التواجد الكنعاني لمحة تاريخية: فلسطين هي أرض الحضارات اإلنسانية : * منذ األلف الثامن قبل الميالد ،مرت عليها إحدى وعشرون حضارة *اليبوسيون والكنعانيون هم أول من استوطن هذه األرض ،وأسسوا حضارة فيها. * كان هيرودوتس هو من أول من أطلق اسم فلسطين على المنطقة الساحلية ،ومن ثم استخدمه الرومان وأطلقوه على منطقة أوسع شملت فلسطين التاريخية. * وصل الكنعانيون من شبه الجزيرة العربية إلى فلسطين بين 2500 -3000ق.م بل هناك من المؤرخين من يرى انهم وصلوها حوالي 5500ق.م واكثر.... *استولى بنو إسرائيل على أجزاء من بالد كنعان الداخلية في القرن العاشر( )950ق .م * قسمت مملكة بني إسرائيل إلى دولتين :إسرائيل ويهودا بعد وفاة سيدنا سليمان في عام 928ق.م * استولى اآلشوريين على السامرة في عام 721ق .م . وفي عام 586ق.م هزم البابليون بقيادة نبوخذ نصر اإلسرائيليين واستولى على القدس * * ثم تعاقبت على فلسطين واستولت عليها قوى وأمم أخرى نذكر منها البطالسة والسلوقيين واليونانيين والفرس والرومان والمسلمون . مكانة فلسطين الدينية *لفلسطين مكانة كبيرة عند المسلمين ،فهي األرض المباركة التي ذكرها هللا في القرآن الكريم في عدة سور كما في سورة اإلسراء ،واألنبياء ،والبقرة ،والمائدة ،ومريم. *وللقدس أهمية خاصة للمسلمين بخاصة لوجود المسجد األقصى فيها ،فهو أولى القبلتين وثالث الحرميين الشريفين .والمسلمون هم الذين اطلقوا اسم القدس على المدينة نظرا َ ألهميتها. *وفي فلسطين يوجد مقام للنبي إبراهيم وأوالده وأحفاده األنبياء اسحق ويعقوب وزوجاتهم داخل المسجد اإلبراهيمي الشريف في الخليل. *وفيها ولد عيسى ابن مريم عليه السالم *وفي فلسطين العديد من المساجد التاريخية والشواهد اإلسالمية :مثل مسجد عمر ومسجد البراق في القدس ،والجامع العمري في غزة وبيت لحم باإلضافة للعديد من مقامات األنبياء مثل مقام الخضر في بيت لحم ،ومقام النبي صالح ومقام النبي داوود ومقام النبي الياس. *وفي السيرة النبوية هناك العديد من األحاديث النبوية الشريفة حول فلسطين والقدس واألقصى. مكانة فلسطين الدينية *لفلسطين مكانة كبيرة عند المسلمين ،فهي األرض المباركة التي ذكرها هللا في القرآن الكريم في عدة سور كما في سورة اإلسراء ،واألنبياء ،والبقرة ،والمائدة ،ومريم. *وللقدس أهمية خاصة للمسلمين بخاصة لوجود المسجد األقصى فيها ،فهو أولى القبلتين وثالث الحرميين الشريفين .والمسلمون هم الذين اطلقوا اسم القدس على المدينة نظرا َ ألهميتها. *وفي فلسطين يوجد مقام للنبي إبراهيم وأوالده وأحفاده األنبياء اسحق ويعقوب وزوجاتهم داخل المسجد اإلبراهيمي الشريف في الخليل. *وفيها ولد عيسى ابن مريم عليه السالم *وفي فلسطين العديد من المساجد التاريخية والشواهد اإلسالمية :مثل مسجد عمر ومسجد البراق في القدس ،والجامع العمري في غزة وبيت لحم باإلضافة للعديد من مقامات األنبياء مثل مقام الخضر في بيت لحم ،ومقام النبي صالح ومقام النبي داوود ومقام النبي الياس. *وفي السيرة النبوية هناك العديد من األحاديث النبوية الشريفة حول فلسطين والقدس واألقصى. فلسطين عبر العصور الوجود الفلسطيني واليهودي في ارض كنعان: -1حروب الكنعانيين الدائمة مع الفراعنة انهكتهم مما ساعد كثيرا على استيالء بني اسرائيل والفلسطينيين على غالبية اجزاء ارض كنعان ،اضافة الى طبيعة الفلسطينيين العسكرية. -2دخل بنو اسرائيل ارض كنعان من الشرق سنة 1227ق.م تقريبا . -3دخل الفلسطينيون من الغرب ارض كنعان في نفس الوقت تقريبا. اقام اليهود لهم كيان سياسي عرف بمملكة اسرائيل فترة حكم سيدنا داؤود»عليه السالم» في حدود االلف االول ق.م بعد سيطرتهم على الفلسطينيين واتخذ يبوس (القدس)عاصمة له. قسمت مملكة بني إسرائيل إلى دولتين: • إسرائيل (السامره)ويهودا بعد وفاة سيدنا سليمان في عام 928ق.م . • * استولى اآلشوريين على السامرة في عام 721ق .م ،وحصل السبي االصغر. * وفي عام 586ق.م هزم البابليون بقيادة نبوخذ نصر االسرائيليين واستولوا على القدس وحصل السبي االكبر. مبررات قيام الكيان االسرائيلي: -1اسطورة الحقوق الدينية. دحض المبررات: أ .ليس كل اليهود اليوم من نسل ابراهيم حتى يكون لهم حقوق في فلسطين. ب .هناك مجموعات دينية(ناطوري كارتا)وغيرهم ينكرون هذا الحق. ج .ليس الدعاءاتهم مرجعية قانونية دولية. -2اسطورة الحقوق التاريخية. دحض المبررات: أ .التاريخ العبري غير مميّز عن وجود الحضارات االخرى في فلسطين. ب .المدة الزمنية التي اقاموا فيها قصيرة نسبيا وعابرة. ج .الوجود اليهودي جاء عبر الغزو واالحتالل. د .لم يسيطر اليهود في احسن حاالتهم على كل فلسطين. ه .اليهود ليسوا عرقا. -3الذريعة االخالقية *معانة اليهود عبر العصور. *الربط بين جرائم النازية واقامة الكيان االسرائيلي كرد عليها. دحض المبررات: أ .تحميل الفلسطينيين فاتورة المجازر النازية. ب .ارتكاب اليهود لعشرات المجازر في حق الفلسطينيين. ج .التسبب في نكبة الشعب الفلسطيني وحرمانه من اقامة كيان سياسي له على ارضه. لماذا تباكى اليهود ووصفوا مطاردتهم »الالسامية» واالعمال النازية كمبررات؟ .1للحصول على الدعم الغربي :مادي ،عسكري ،اعالمي ،سياسي الخ .2كسب الراي العام الغربي المؤيد لحقوقهم. .3الهيمنة على القرار السياسي الغربي. .4ضمان تحمل الغرب لمسؤولياته االخالقية واالدبية ،وشعوره بعقدة الذنب. .5حماية يهود الغرب وتحصينهم وتمتعهم بوضع خاص ومميّز. مبررات قيام الكيان االسرائيلي -1اسطورة الحقوق الدينية. دحض المبررات: أ .ليس كل اليهود اليوم من نسل ابراهيم حتى يكون لهم حقوق في فلسطين. ب .هناك مجموعات دينية(ناطوري كارتا)وغيرهم ينكرون هذا الحق. ج .ليس الدعاءاتهم مرجعية قانونية دولية. -2اسطورة الحقوق التاريخية. دحض المبررات: أ .التاريخ العبري غير مميّز عن وجود الحضارات االخرى في فلسطين. ب .المدة الزمنية التي اقاموا فيها قصيرة نسبيا وعابرة. ج .الوجود اليهودي جاء عبر الغزو واالحتالل. د .لم يسيطر اليهود في احسن حاالتهم على كل فلسطين. ه .اليهود ليسوا عرقا -3الذريعة االخالقية *معانة اليهود عبر العصور. *الربط بين جرائم النازية واقامة الكيان االسرائيلي كرد عليها. دحض المبررات: أ .تحميل الفلسطينيين فاتورة المجازر النازية. ب .ارتكاب اليهود لعشرات المجازر في حق الفلسطينيين. ج .التسبب في نكبة الشعب الفلسطيني وحرمانه من اقامة كيان سياسي له على ارضه. لماذا تباكى اليهود ووصفوا مطاردتهم »الالسامية» واالعمال النازية كمبررات؟ .1للحصول على الدعم الغربي :مادي ،عسكري ،اعالمي ،سياسي الخ .2كسب الراي العام الغربي المؤيد لحقوقهم. .3الهيمنة على القرار السياسي الغربي. .4ضمان تحمل الغرب لمسؤولياته االخالقية واالدبية ،وشعوره بعقدة الذنب. .5حماية يهود الغرب وتحصينهم وتمتعهم بوضع خاص ومميّز. فلسطين في ظل الحكم االسالمي *تمكّن المسلمون خالل فترة وجيزة دحر اكبر حضارتين في ذلك التاريخ ،الرومانية والفارسية. *فترة الخليفة ابو بكر الصديق (رضي هللا عنه)ارسل اربعة جيوش سنة 633م الى بالد الشام منها جيش عمرو بن العاص الى فتح فلسطين اهم االحداث: .1معركة اليرموك .2معركة اجنادين .3العهدة العمرية وفتح بيت المقدس سنة 636م اضاءات ومالحظات ال بد منها بخصوص فتح فلسطين: اوال :لم يكن فتح فلسطين دمويا كما هو حال االقوام االخرى. ثانيا :استندت الفتوحات االسالمية الى وجود عربي سابق لهذه الديار. .3فتح فلسطين يأتي وفاء لوصيّة الرسول(صلى هللا عليه وسلم). فلسطين في ظل الحكم االسالمي *تمكّن المسلمون خالل فترة وجيزة دحر اكبر حضارتين في ذلك التاريخ ،الرومانية والفارسية. *فترة الخليفة ابو بكر الصديق (رضي هللا عنه)ارسل اربعة جيوش سنة 633م الى بالد الشام منها جيش عمرو بن العاص الى فتح فلسطين اهم االحداث: .1معركة اليرموك .2معركة اجنادين .3العهدة العمرية وفتح بيت المقدس سنة 636م اضاءات ومالحظات ال بد منها بخصوص فتح فلسطين: اوال :لم يكن فتح فلسطين دمويا كما هو حال االقوام االخرى. ثانيا :استندت الفتوحات االسالمية الى وجود عربي سابق لهذه الديار. .3فتح فلسطين يأتي وفاء لوصيّة الرسول(صلى هللا عليه وسلم). فلسطين في عهد الحكم الصليبي *الحروب الصليبية هي عبارة عن سلسلة من الحمالت العسكرية األوروبية في القرون الوسطى ،والتي وصفت في أوروبا بالحرب المقدسة . *أرسلت هذه الحمالت إلى المشرق العربي اإلسالمي وفلسطين من قبل باباوات وملوك وأمراء أوروبا تحت راية الصليب ،بهدف إنقاذ قبر المسيح من "المسلمين الكفرة" ،وبلغ عددها ثمان حمالت رئيسية إضافة إلى حمالت ثانوية أخرى ،امتدت زمنيا ً حوالي مائتي عام تقريبا ً ( 1095م 1291 -م). دوافع الحروب الصليبية -1دوافع عقائدية دينية تمثلت في إنقاذ قبر المسيح واحتالل( أرض الكفرة) ونجدة مسيحي الشرق ،وإعادة إنشاء مملكة مسيحية في المشرق اإلسالمي تابعة للبابوية ،وبهذه الدوافع الدينية اندفع المجرمون والمخطئون وأبناء الطبقة الدنيا للمشاركة في الحرب من أجل التكفير عن ذنوبهم وخطاياهم للحصول على السعادة والراحة النفسية ولنصرة أخوانهم مسيحي الشرق. -2دوافع امبريالية استعمارية :تمثلت في طموح الملوك واألمراء والقادة العسكريين في انتزاع إمارات لهم في الشرق ،ورغبة التجار بالربح ،وخصوصا تجار جنوب ايطاليا. -3حل مشكلة التزايد السكاني في أوروبا الغربية. -4الحد من الحروب الداخلية بين القوى األوروبية وتصدير تلك الحروب إلى الخارج . -5مصالح سياسية ذاتية لدى الباباوات :فبدعوتهم إلى الحروب الصليبية مستخدمين مصطلحات ومفاهيم "الحرب المقدسة" و"الحرب العادلة" .كانوا يسعون إلى تعزيز سلطتهم ونفوذهم تجاه األباطرة الجرمانيين . احتالل بيت المقدس *باحتالل مدينة القدس شرع الصليبيون بطريق منظمة وممنهجة بارتكاب إبادة شاملة لجميع سكانها المسلمين واليهود ،لم يشهد التاريخ مثاال ً لها ،باستثناء تلك اإلبادة الجماعية التي ارتكبها اليهود في فلسطين عندما احتلوا القدس في عهد داود ،وأريحا بقيادة يوشع بن نون. *قدر المؤرخون ضحايا المجزرة الصليبية في القدس بسبعين ألفاً ،ولم ينج من سكان المدينة أحد سوى ثالثمائة شخص فقط. وقال آخرون " :لقد حدث ما هو عجب عندما استولى قومنا الصليبيون على أسوار القدس وبروجها ،فقد قطعت رؤوس بعض العرب وبقرت بطون بعضهم وقذف بعضهم من أعلى األسوار وحرق بعضهم في النار ،وكان ال يرى في شوارع القدس وميادينها سوى أكداس من رؤوس العرب وأيديهم وأرجلهم.. دوافع الحروب الصليبية -1دوافع عقائدية دينية تمثلت في إنقاذ قبر المسيح واحتالل( أرض الكفرة) ونجدة مسيحي الشرق ،وإعادة إنشاء مملكة مسيحية في المشرق اإلسالمي تابعة للبابوية ،وبهذه الدوافع الدينية اندفع المجرمون والمخطئون وأبناء الطبقة الدنيا للمشاركة في الحرب من أجل التكفير عن ذنوبهم وخطاياهم للحصول على السعادة والراحة النفسية ولنصرة أخوانهم مسيحي الشرق. -2دوافع امبريالية استعمارية :تمثلت في طموح الملوك واألمراء والقادة العسكريين في انتزاع إمارات لهم في الشرق ،ورغبة التجار بالربح ،وخصوصا تجار جنوب ايطاليا. -3حل مشكلة التزايد السكاني في أوروبا الغربية. -4الحد من الحروب الداخلية بين القوى األوروبية وتصدير تلك الحروب إلى الخارج . -5مصالح سياسية ذاتية لدى الباباوات :فبدعوتهم إلى الحروب الصليبية مستخدمين مصطلحات ومفاهيم "الحرب المقدسة" و"الحرب العادلة" .كانوا يسعون إلى تعزيز سلطتهم ونفوذهم تجاه األباطرة الجرمانيين . احتالل بيت المقدس *باحتالل مدينة القدس شرع الصليبيون بطريق منظمة وممنهجة بارتكاب إبادة شاملة لجميع سكانها المسلمين واليهود ،لم يشهد التاريخ مثاال ً لها ،باستثناء تلك اإلبادة الجماعية التي ارتكبها اليهود في فلسطين عندما احتلوا القدس في عهد داود ،وأريحا بقيادة يوشع بن نون. *قدر المؤرخون ضحايا المجزرة الصليبية في القدس بسبعين ألفاً ،ولم ينج من سكان المدينة أحد سوى ثالثمائة شخص فقط. وقال آخرون " :لقد حدث ما هو عجب عندما استولى قومنا الصليبيون على أسوار القدس وبروجها ،فقد قطعت رؤوس بعض العرب وبقرت بطون بعضهم وقذف بعضهم من أعلى األسوار وحرق بعضهم في النار ،وكان ال يرى في شوارع القدس وميادينها سوى أكداس من رؤوس العرب وأيديهم وأرجلهم.. صالح الدين األيوبي واسترداد بيت المقدس -1الدولة االيوبيّة * نور الدين زنكي ونصرته للدولة الفاطمية ضد الصليبيين * صالح الدين موحد مصر والشام * معركة حطين(سنة 1187م) وقضائه على االمير الصليبي رينالد بعد اعتدائه على الحجاج وتهديده بنبش قبر الرسول »صلّى هللا عليه وسلم».. -2جهز الصليبيون بعد معركة حطين حملة قوية بزعامة ملك فرنسا وبريطانيا(قلب االسد) وغرق ملك المانيا فريدريك بربروسا. * احتلوا الكثير من المدن والمناطق التابعة لسلطة صالح الدين وقتلوا االالف من المسلمين. * «اتفاقية الرملة» ()1192بين صالح الدين وريتشارد قلب االسد **أن يحتفظ اإلفرنج بالمنطقة الساحلية من صور إلى يافا ،ويعترفون بسلطة صالح الدين على باقي البالد والقدس شريطة أن يسمح للمسيحيين بالحج إليها. *»معاهدة يافا» (1229م) بين السلطان الكامل وملك المانيا فريدريك الثاني **منح القدس وبيت لحم والناصرة عالوة على ممر يصل الساحل بالقدس إلى المسيحيين، للكامل ضد أعدائه من IIمقابل أوال ً بقاء االقصى مع المسلمين ،وثانيا ً مساعدة فريدريك األيوبيين(ضد اخيه السلطان عيسى)!!!!!! فلسطين في العهد العثماني()1917-1516 *السلطان العثماني الذي سيطر على فلسطين هو سليم االول سنة 1516م * انكشفت بالد الشام ومنها فلسطين لألتراك العثمانيين بعد انتصارهم على المماليك في معركة مرج دابق سنة 1516 *استمر الوجود العثماني في فلسطين حوالي 400عام *دب الضعف في الدولة العثمانية في ال 200عام االخيرة من تاريخها فزادت التدخالت االجنبية واالطماع الغربية فيها ومنهم ايضا العرب. اسباب تمرد العرب: -1السياسة المركزية -2سياسة القمع واالستبداد -3سياسة التتريك -4فشل االصالحات -5المجازر في حق العرب -6ظهور الحركة الطورانية العنصرية مطالب العرب: -1انهاء الحكم المركزي واجراء اصالحات ادارية مع عدم االنفصال الخ -2اعتبار اللغة العربية لغة رسمية للدولة. لكن بعدما فشلت كل المحاوالت طالب العرب باالنفصال عن تركيا الخ المبحث الثاني :القوى االستعمارية ودورها في دعم الصهيونية وإنشاء الكيان االسرائيلي *إن إنشاء دولة لليهود في فلسطين لم تكن في األساس فكرة يهودية ،وإنما فكرة استعمارية طرحها المستعمرون الغربيون على اليهود قبل قيام الحركة الصهيونية 1897بأكثر من 276سنة. *طالبوا بضرورة توطين اليهود في فلسطين تحت الحماية البريطانية ،بهدف حماية طرق المواصالت والتجارة العالمية المؤدية إلى الهند وشرق آسيا. *تم عرض اكثر من 30مشروعا اوروبيا إلقامة وطن قومي لليهود في فلسطين قبل تأسيس الحركة الصهيونية. *حملة نابليون سنة 1798ومشروع اقامة كومنولث يهودي في فلسطين. -1رغبته في الحصول على قروض مالية من اليهود للحكومة الفرنسية ،التي كانت آنذاك تعاني من أزمة مالية خانقة ،حتى تتمكن من تمويل حملته على الشرق. -2أن يتعهد اليهود بإثارة الفتن والقالقل واألزمات في المناطق التي يحتلها جيشه ،من أجل تسهيل سيطرته عليها وتوطيد نفوذه فيها. -3إيجاد حاجز بشري في فلسطين تحت الحماية الفرنسية يفصل سوريا عن مصر ،حتى تتمكن فرنسا من تهديد مصالح بريطانيا و طرق تجارتها ومواصالتها من وإلى الهند. -4إفشال التحالف الذي تم التوصل إليه بين بريطانيا وروسيا وتركيا. الالسامية والبدايات األولى لالستيطان اليهودي في فلسطين **لم تستجب األوساط اليهودية لألفكار والمشاريع االستيطانية الغربية الراغبة في إنشاء كيان يهودي في فلسطين إال بشكل جزئي ابتداء من أواسط ثالثينيات القرن التاسع عشر. * اقتصرت االستجابة بداية على البرجوازية اليهودية المتحالفة مع الطبقات الرأسمالية الحاكمة التي وجدت في إنشاء وطن يهودي في فلسطين مكسبا ماديا ووسيلة للتخلص من عبء فقراء اليهود الفارين من روسيا وأوروبا الشرقية إلى أوروبا الغربية. *من العوامل التي دفعت البرجوازية اليهودية للبحث عن وطن لليهود خارج أوروبا تخوف البرجوازية اليهودية من انضمام الفقراء اليهود إلى األحزاب اليسارية والحركات الثورية المناهضة للنظام الرأسمالي الغربي. كيف ازداد عدد اليهود المهاجرين الى فلسطين؟ -1تفشي ظاهرة الالسامية في اوروبا. -2المجازر التي قام بها الروس(البوغروم) ضد اليهود بسبب مشاركة فتاة يهودية في قتل القيصر. قوضت مشروع حركة الهسكاله اليهودية الداعية الى دمج اليهود في الشعوب هذه العوامل ّ االوروبية. وعليه يمكن الخروج بالنتائج التالية حول هجرة اليهود: أوال :الهجرة اليهودية إلى فلسطين لم تحصل إال تحت تأثير االضطهاد والعداء ضد اليهود ،.وليس بفعل "الحنين الدائم "إلى فلسطين "وطن اآلباء واألجداد" كما تدعي الصهيونية ثانيا :فضلت الغالبية الساحقة من المهاجرين اليهود الذهاب إلى الواليات المتحدة األمريكية بالدرجة األولى لدوافع اقتصادية ولتوفر المناخ الديمقراطي والحريات السياسية. ثالثا :قلة قليلة من الهاجرين اليهود آثرت الهجرة إلى فلسطين بعد الواليات المتحدة األمريكية وبريطانيا واألرجنتين وكندا. 1932رابعا :عدد المهاجرين اليهود من ألمانيا النازية إلى فلسطين خالل الفترة بين () فاق عدد المهاجرين اليهود الذين قدموا إلى فلسطين خالل الخمسين عاما السابقة1938 ، (اتفاقية المعبراه). الصهيونية وفلسطين :الطريق إلى النكبة الفلسطينية اشتقت الصهيونية من كلمة كنعانية قديمة اسمها "صهيون" وهي تعني "الجبل :التسمية المشمس" أو "الحصن" ،وهذه الكلمة أطلقها الكنعانيون على الجبل الشرقي لمدينة القدس (يبوس) تعريف الحركة الصهيونية: هي حركة سياسية علمانية استعمارية استيطانية تقوم على النزعة العنصرية وعلى العدوان والتوسع والتحالف مع االمبريالية من أجل تحقيق أهدافها القومية ،وتستغل الدين اليهودي والالسامية وتوظفهما لتحقيق غاياتها وأهدافها القومية والسياسية. أسباب نشأة الحركة الصهيونية .1حركة االستعمار العالمي .2الالسامية (العداء لليهود) أسباب معاداة السامية ،اقتصادية وسياسيةً وقومية ودينية ،والتي كانت منتشرة في القارة األوروبية. أ -دينيا ً اعتبر اليهود مسئولون عن صلب السيد المسيح عليه السالم. ب -اقتصاديا تمتع اليهود بأوضاع اقتصادية جيدة بشكل عام بسبب تعاملهم بالربا والتجارة والتي شكلت عامال إضافيا ً إلثارة الحسد والحقد والكره ضدهم. ج -عرقيا ً يعتبر اليهود أنفسهم أنهم "شعب هللا المختار" واألرقى من جميع الشعوب األخرى" ويقسمون شعوب العالم إلى "يهود" و"أغيار" أي غير اليهود .لقد غذت هذه النظريات واألفكار روح التعصب واالنعزال عند اليهود. رواد الحركة الصهيونية األوائل عارض رواد الحركة الصهيونية األوائل مبدأ المساواة وسياسة االندماج في المجتمعات األصلية كحل للمسألة اليهودية ،واعتقدوا بأن حل المسألة اليهودية ومستقبل اليهود مشروط بما يلي: -1خروجهم من أوروبا(الهجرة). -2تحويل اليهود إلى أمة مستقلة. -3عودتهم إلى "وطنهم التاريخي" وإقامة دولة لهم فيها على النمط االستعماري الغربي. كبار رواد الحركة الصهيونية هرتزل: قال هرتزل في مذكراته " :المسألة اليهودية ال تعني بالنسبة لي مسألة اجتماعية أو دينية ..انها مسألة قومية» دوافع اهتمام هرتزل بالمسالة اليهودية: -1قراءاته لبعض العنصريين االلمان. -2فضيحة الضابط اليهودي درايفوس المتهم بالتجسس لصالح االلمان. وعليه تلخصت افكار هرتزل فيما يلي باختصار: -1دعم الالسامية ألنها تخدم المسالة اليهودية ،يقول هرتزل " :نحن يجب أن نغرق أكثر، نحن يجب أن نحتقر في أرجاء الدنيا أكثر ،وأن يبصق علينا وأن يستهزأ بنا وأن نضرب، وأن نسرق ،وأن نذبح ،قبل أن نصبح ناضجين للفكرة[ ،الصهيونية]". -2لم يهتم بداية بفلسطين وانما باي مكان يمكنه انقاذ اليهود من االضطهاد. عبر هرتزل عن آرائه وأفكاره الصهيونية في كتابه الذي نشره في فبراير/نيسان 1896 Der Judenstaat .باللغة األلمانية بعنوان "دولة اليهود" -1موزس هس: افكاره: -1وجود قومية يهودية،ترتكز على الدين والعرق. -2عارض االندماج النه ال يشكل حال للمسألة اليهودية. -3أيد الهجرة الى فلسطين. -4طالب بأقامة مستعمرات في فلسطين تمهيدا القامة الدولة اليهودية. -5طالب فرنسا بدعم المشروع الصهيوني الن المصلحة مشتركة. من اشهر اعماله كتابه المعروف ب»روما والقدس». -2ليون ينسكر: افكاره: -1طالبا ابتداء باندماج اليهود في الشعوب االوروبية. -2تراجع عن فكرة االندماج بعد اغتيال القيصر الروس ومذابح اليهود. -3لم يركز على فلسطين كمالذ لليهود . -4ايد فكرة اقامة وطن لليهود كسبيل لخالصهم من االضطهاد. -5حل المسألة اليهودية يجب ان يكون على اساس عامل القومية. من اشهر اعماله كتاب»التحرر الذاتي» -3يهودا هكلعي:تنبأ بقيام دولة اليهود سنة 1840لكن ذلك لم يحصل+دعا اليهود الى الهجرة الى فلسطين +ثم بعد عدم تحقيق رؤيته طالب بالعودة بشكل تدريجي ... من اشهر اعماله :كتاب قواعد اللغة العبرية+شالوم يروشااليم(سالم يا قدس). مؤتمر بازل سنة 1897 قال هرتزل خالل المؤتمر » :معاداة السامية منحتنا القوة الذاتية من جديد: لقد رجعنا إلى وطننا ...إلى أرض اليهود« الحظ ]حدد المؤتمر هدف الصهيونية الواجب تحقيقه على النحو التالي" :خلق وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين يضمنه القانون العام"[.وطن قومي وليس دولة أما الوسائل التي اعتمدها المؤتمر لتحقيق هذا الهدف فكانت: -1تعزيز االستيطان في فلسطين باليهود المزارعين والحرفيين والمهنيين وفق أسس وظروف مالئمة. -2تنظيم اليهود كافة وتوحيدهم بواسطة إنشاء المؤسسات المحلية والعامة المالئمة ،وفقا ً للقوانين السارية في كل بلد. -3تقوية الشعور اليهودي القومي والهوية القومية اليهودية. -4اتخاذ الخطوات التمهيدية للحصول على موافقة الحكومات ،ألهمية ذلك في تحقيق هدف الصهيونية. وأقر المؤتمر أيضا ً شكل العلم الصهيوني والنشيد "القومي" اليهودي (األمل – هتكفاه بالعبرية) ،ومنح العضوية لكل يهودي في العالم يلتزم ببرنامج بازل ويدفع "شاقل" اشتراكا ً سنويا ً. وسائل اغراء السلطان عبد الحميد الثاني: -1مساهمة المنظمة الصهيونية في سداد الديون الدولة العثمانية لصالح الدول الغربية. -2التحالف مع المنظمة الصهيونية سوف يعزز من مكانة الدولة العثمانية في المنطقة وفي العالم من خالل استغاللها لنفوذ يهود العالم اقتصاديا وسياسيا ً وعلمياً. -3تعهد المنظمة الصهيونية بالعمل على إجهاض الحركة الوطنية األرمنية وإجبار زعمائها على الدخول من جديد في طاعة السلطان. -4التزام المنظمة الصهيونية بحماية الدولة العثمانية من خطر الحركة الوطنية العربية التي كانت تهدد بإعالن الثورة واالنفصال عن السلطنة العثمانية. -5استعداد المنظمة الصهيونية إلقامة جامعة في القدس يدرس بها أساتذة يهود ويدرس فيها الطلبة األتراك عوضا عن المعاهد الغربية ،التي على حد تعبير هرتزل تغذي فيهم مبادئ الحرية والديمقراطية وتدفعهم لالشتراك في األحزاب الثورية المناهضة لحكم السلطان. -1موزس هس: افكاره: -1وجود قومية يهودية،ترتكز على الدين والعرق. -2عارض االندماج النه ال يشكل حال للمسألة اليهودية. -3أيد الهجرة الى فلسطين. -4طالب بأقامة مستعمرات في فلسطين تمهيدا القامة الدولة اليهودية. -5طالب فرنسا بدعم المشروع الصهيوني الن المصلحة مشتركة. من اشهر اعماله كتابه المعروف ب»روما والقدس». -2ليون ينسكر: افكاره: -1طالبا ابتداء باندماج اليهود في الشعوب االوروبية. -2تراجع عن فكرة االندماج بعد اغتيال القيصر الروس ومذابح اليهود. -3لم يركز على فلسطين كمالذ لليهود . -4ايد فكرة اقامة وطن لليهود كسبيل لخالصهم من االضطهاد. -5حل المسألة اليهودية يجب ان يكون على اساس عامل القومية. من اشهر اعماله كتاب»التحرر الذاتي» -3يهودا هكلعي:تنبأ بقيام دولة اليهود سنة 1840لكن ذلك لم يحصل+دعا اليهود الى الهجرة الى فلسطين +ثم بعد عدم تحقيق رؤيته طالب بالعودة بشكل تدريجي ... من اشهر اعماله :كتاب قواعد اللغة العبرية+شالوم يروشااليم(سالم يا قدس). مؤتمر بازل سنة 1897 قال هرتزل خالل المؤتمر » :معاداة السامية منحتنا القوة الذاتية من جديد: لقد رجعنا إلى وطننا ...إلى أرض اليهود« الحظ (حدد المؤتمر هدف الصهيونية الواجب تحقيقه على النحو التالي" :خلق وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين يضمنه القانون العام").وطن قومي وليس دولة أما الوسائل التي اعتمدها المؤتمر لتحقيق هذا الهدف فكانت: -1تعزيز االستيطان في فلسطين باليهود المزارعين والحرفيين والمهنيين وفق أسس وظروف مالئمة. -2تنظيم اليهود كافة وتوحيدهم بواسطة إنشاء المؤسسات المحلية والعامة المالئمة ،وفقا ً للقوانين السارية في كل بلد. -3تقوية الشعور اليهودي القومي والهوية القومية اليهودية. -4اتخاذ الخطوات التمهيدية للحصول على موافقة الحكومات ،ألهمية ذلك في تحقيق هدف الصهيونية. وأقر المؤتمر أيضا ً شكل العلم الصهيوني والنشيد "القومي" اليهودي (األمل – هتكفاه بالعبرية) ،ومنح العضوية لكل يهودي في العالم يلتزم ببرنامج بازل ويدفع "شاقل" اشتراكا ً سنويا ً. وسائل اغراء السلطان عبد الحميد الثاني: -1مساهمة المنظمة الصهيونية في سداد الديون الدولة العثمانية لصالح الدول الغربية. -2التحالف مع المنظمة الصهيونية سوف يعزز من مكانة الدولة العثمانية في المنطقة وفي العالم من خالل استغاللها لنفوذ يهود العالم اقتصاديا وسياسيا ً وعلمياً. -3تعهد المنظمة الصهيونية بالعمل على إجهاض الحركة الوطنية األرمنية وإجبار زعمائها على الدخول من جديد في طاعة السلطان. -4التزام المنظمة الصهيونية بحماية الدولة العثمانية من خطر الحركة الوطنية العربية التي كانت تهدد بإعالن الثورة واالنفصال عن السلطنة العثمانية. -5استعداد المنظمة الصهيونية إلقامة جامعة في القدس يدرس بها أساتذة يهود ويدرس فيها الطلبة األتراك عوضا عن المعاهد الغربية ،التي على حد تعبير هرتزل تغذي فيهم مبادئ الحرية والديمقراطية وتدفعهم لالشتراك في األحزاب الثورية المناهضة لحكم السلطان.