童子长寿九步功 “童子长寿九步功”也叫“九步功”，它是严新老师近几年在国内外传授的重要功法之 一。这种功法属于高级内功功法，具有强身健体，防病祛病，开发智慧，延年益寿等综合 性功能。它也是经国家体育总局批准正式向社会推荐的首批功法之一，在此作简要介绍： 一、开功姿势： 下面给大家提示童子长寿九步功开功的基础普及功法开功的有关内容：这套功法可以采用行、住、坐、卧 的方法来训练，一般采用坐式为好。也可以在睡觉之前躺着练，姿势相应变化就行。 在这里一般采用坐式，也可以采用站式，请大家坐在凳子前面三分之一到四分之一的地方，伸腰收小腹。 其道理就不讲了，因为时间关系，把功法放在后面讲，放在前面大家就忘了。坐在凳子前面要坐稳当，如 果在家里练，坐不稳，一下就滑到凳子下面去了。 第二要收小腹。 第三，要头正颈直，下颌内收一点，请你将头向前向下低一点勾一点。 第四，请大家将两手放在小腹部位，掌心向上，上下重叠，男同志左手在上，女同志右手在上，双手五指 微微伸直，微微分开一点，要点是双手小拇指向下微微翘一点，两手手掌向上，上下重叠。如果身体没有 明显疾病，体力比较好的朋友，两手掌上下间隔一寸到二寸距离为好。年长的、体弱的，两手手掌可以轻 轻挨在一起，中间少量间隔，间隔0.5厘米左右就行了。两手位置是下面的手与肚脐相平行为好，沉肩坠肘， 腋下悬空，两上臂腋下悬空不要夹着身体，双手不要挨着腹部表面，要与腹部表面间隔一寸到两寸左右距 离为好。 第五点，请大家将嘴唇轻轻地闭着，但是将口腔内的牙齿上下不要咬在一起，要保留一点空隙。另外，请 将舌头微微上翘，舌尖顶着口腔的上面，如果你有心脏病变请你将舌头改变姿势，将舌尖轻轻顶在下门牙 里面的牙根部位。如果你有神经衰弱、神经官能症或精神病史或最近心情很不好，心里烦躁，心理矛盾很 大的人士，请你务必要将舌头变换为以下的姿势：请你一定将舌头向下、向后卷曲，将舌头顶在舌下的系 带上(舌下的那根筋)。第四如果你因为身体过度肥胖，想减轻体重，减肥健美，请你将舌头按下面的姿势改 变，将舌头轻轻放在口腔中间位置悬着，将舌头前面部分都不要挨着口腔，这样有利于自动下降体重。以 上舌头的四种姿势，每位人士只需要根据身体的主要情况，任选其中一种就行了，不必来回换。 第六，请大家将眼睛半睁半闭向下看，凝神贯注，看着你的鼻尖，逐渐逐渐将眼睛轻轻闭上。轻轻闭上眼 睛以后，似想非想，想象性的，用前额观察。主要用大脑前额两个眉毛连线的中点，有一个叫天目穴的穴 位观察。想象性的用天目往下看，看自己的鼻尖，并且通过鼻尖看双手掌心和肚脐，似想非想。想象性的 想象白天有太阳，从头顶正中百会穴进入体内，从天目穴照射出来到鼻尖到双手掌心，再到肚脐里边回到 身体里。似想非想地想象晚上月亮，从头顶正中百会进入体内，从大脑前额天目里照射出来，照到鼻尖到 双手掌心，再进入肚脐里边回到身体里。就这样似想非想地想象性地用天日穴，用大脑前额天目穴里边观 察。开始凝神贯注，逐渐似观察非观察地观察，但无论如何要有点观察的意思，不能够忘掉。观察不出来 没关系，当作一种方法反复这么做，随着呼吸进行，反复将白天的太阳，晚上的月亮吸收到体内，再由天 目到体内，再由肚脐进入体内。以后，大家在家里练一段时间再增加内容，进一步调整呼吸。用全身呼吸 方法呼吸，想象性的似想非想的，想象性的呼吸，都是在呼气中加想法，在吸气中加想法，这是意念呼吸 方法，想象呼吸方法的呼吸，想象全身毛孔都在帮助呼吸，当你吸气时，请你想象全身皮肤毛孔张开了， 随着吸气想象，想象全身体有若干颜色，若干光线，若干声音，若干气味，有若干形态的物质、能量、信 息进入体内，到全身血管、淋巴、骨髓最后汇入到小腹里边。当你呼气时，倘你有病，就通过皮肤毛孔， 通过张开的皮肤毛孔将灰暗的烟雾状的形态排出体外以后，在呼气完毕，要想象短暂时间的体表皮肤毛孔 关闭的情况。想一下全身皮肤毛孔关闭，短暂时间闭息，然后再呼吸。再进行下一次呼气过程中，再想象 毛孔再张开，反复进行这种全身呼吸进行与意念调节配合的方法进行呼吸。练一段时间以后，再往下增加 内容，再增加想象观察的有关内容，再进一步调心、调整意念活动。 如坐着练功，请坐在椅子前边三分之一至四分之一的部位。两腿自然分开，与肩同宽，小 腿与地面垂直，两腿平行。有利于背部穴位通畅。 如站着练功，两腿分开，距离约与肩同宽，两腿微微弯屈，掌心对着腹部，也可以两手捂 着。 也可以采用卧势练功，侧卧或仰卧，或者选择你自己最舒服或最不舒服的任何姿势练功。 躺着练功，手的姿势可以自由选择。侧卧时，可以一只手在头下面，手心向上，贴着耳门， 另一只手放在大腿环跳穴部位，一条腿伸直，一条腿弯着。仰卧时，手可仿照坐势，也可 掌心压在腹部上。 在家里练功，或者在其它有条件的地方练功，最好是盘腿坐，盘腿坐有散盘、单盘、双盘。 单盘腿，气功术语叫银盘；双盘腿，气功术语叫金盘；盘腿坐效果比较好，有利于大脑供 血充足，体内真气运行。 腰要伸直，放松腰带，微微收缩小腹。 头正，颈直，下颌内收，微微将头向前向下低一点，使头顶百会穴正对上方。 垂肩坠肘，腋下悬空。两手放在与肚脐平行的部位，掌心向上，上下重叠，男同志左手在 上，女同志右手在上，五指微微弯曲分开，小指微微向后翘一点，（身体好的人两手掌上 下之间可分开一至三寸左右）有利于左右手形成环状，调整并加强自身磁场，有利于为自 己和他人治病。 嘴唇轻轻地闭着，上下牙齿微微分开一点。 舌头位置（视自己情况选其中一种就行）： （1）一般情况，舌尖稍稍上翘，顶着上腭： （2）有心脏病的人将舌尖轻轻地抵着下门牙的牙根； （3）有神经衰弱、神经官能症、精神分裂症病史、或之前情绪不太稳定、矛盾心理严重 的人，务必将舌尖向下、向后卷曲，顶在舌头下面那根筋，也叫舌下系带； （4）血压正常，身体肥胖需要减肥的人，可以将舌尖放在口腔的中间位置，上下都不挨 着口腔部位。（见插图） 眼睛半睁半闭，向下看着鼻尖，并用两眉中心点——印堂穴，加一点意念，好像是大脑前 额在观察自己的鼻尖，并且通过鼻尖好像有一道光线，达到你的肚脐，好像在用大脑前额 通过鼻尖观察自己的肚脐似的，似观察非观察地观察。身体好、胆大的人，最好是闭上眼 睛。意念用大脑前额观察鼻尖，透过鼻尖观察肚脐部位。这有利于放松入静；有利于任督 脉畅通，大小周天自动接通，全身通畅。 二、调整呼吸： 深长细匀地呼吸，慢慢地吸气，慢慢地呼气，采用停顿呼吸方法呼吸，呼吸之间停顿短暂 时间。吸气的时候，想着全身皮肤毛孔打开了，有多种光线、声音、气味或者多种形像物 质、能量信息进入体内。当你呼气的时候，想着体内的病气排出体外，呼气完毕，停顿一 瞬间，想着皮肤毛孔关闭一瞬间。再吸气的时候，皮肤毛孔再打开。 可归纳为：吸——呼——停 吸气——皮肤毛孔打开——物质、能量、信息进入体内 呼气——病气排出 停顿——皮肤毛孔关闭瞬间。 三、意念调节： 1．放松，全身从头到脚放松； 2．入静，一是要环境相对的静；二是身体的本体要清静；三是练功的意念要静。意念静， 怎么个静法呢？开始练功时，可采取“一念代万念”的方法。比如，想一个声音，一个图 象，一个文字，一个数字，一句话，一件美好的事情等等，都可让你静下来。 静有七个过程： 安静：练功开始后，把所有的杂念都排除了，心情就安稳下来，进入了平静状态。 平静：感到非常心平气和的平静状态。 宁静：渐渐地进入了很安宁的状态。 定静：这时，如果脑袋里突然出现了景物、图象、数字、文字等等，不要紧张，要把它定 住，始终定在脑袋中。 虚静：进入了模模糊糊、渺渺茫茫的静的状态。好像周围什么也不存在了，连自己的身体 在哪都模模糊糊的不十分清楚了，一种虚无缥渺的飘飘然的感觉出现了。 真静：这时才真正地进入了静的状态，感觉周围什么都是虚的，但这种感觉又是真实的。 灵静：非常安宁的静状态。一切都好像不存在了，但这时对周围的环境又非常的敏感，反 映非常灵敏。 注意事项：要心平气和，顺其自然，循序渐进；想良性意念，始终想高兴的和美好的事情， 不能想不高兴的事情；无论怎样，都要顺其自然；可能出现多种气功现象，全都是正常现 象；无论出现什么反应都是正常的，不得当病态、偏差对待；不要害怕，要无所畏惧；瞬 息万变恬淡虚无，什么事都放得下来，不着急，想自己最健康的时候； 想辨真、悟真，要筛选信号，好信号只能参考（有利于自己、他人生命财产安全的为好信 号），坏信号不一点能当真，更不能参考，绝不能照办。练功前，练功中要想这个问题； 以上是总体调整，下面分九个步骤再具体调整意念和呼吸等状态。在保留上述状态的情况 下，调整下面的内容。这叫“九步功法”，又叫“童子长寿九步功”，也叫“养生治病九 步内功功法”。有养生的作用，也有治病的作用，可以自己给自己治病，自己给亲人治病， 或者给他人治病，还有长寿的作用。 第一步： 请大家想象自己儿童时代的形象，男同志想自己七岁的样子，女同志想自己六岁的样子。想不清楚、想不 出来，没关系，塑造一个自己六、七岁时的形象，把自己现在和将来练功的形象想象成自己六、七岁时的 样子，个别朋友眉头紧锁，你想你儿童时候的形象和心理状态，这一点非常重要，是这套功法的新内容。 请大家把自己想象成六、七岁时的样子，要回忆、要塑造一个你儿童时自己的形象。想象你现在自己好像 一个小孩的样子坐在这里练功，将来也好像一个小孩的样子，要注意心理状态勾起回忆，要想象自己好像 六、七岁的时候那么单纯，那么天真活泼。如果你儿童的时候很辛苦很困难，很吃苦也不要紧，儿童时小 孩不知道什么是苦，不要自己认为那时候太痛苦了，其实不是，儿童都是一会儿就忘掉了，那个时候他面 对所有痛苦都不觉得是痛苦，要把儿童的心态诱发、培养、激发出来。要闭目想儿童时的心态，完全要进 入儿童的心理状态，这个非常重要，要像儿童那么天真活泼，要那么浪慢那么善良，那么有兴趣，对什么 事情都感到好奇，那么好动，那么好问，那么好想。但又不背包袱，有点意思感到自己好像进入儿童的状 态，那么再进一步加下面有关意识训练的内容。 进一步似想非想，似观察非观察地想象自己在训练过程中，用天目穴观察体内的情况，主要是观察小腹里 面有团红光。请大家想象自己小腹里有团红光。练一段时间以后，有点红光的意思了，再加火光，想象红 光基础上有火光，红光加火光就是金光了。而且有温度在小腹里，想象它逐渐发热逐渐发烫，温度逐渐加 强，甚至非常烫。一旦小腹发热以后，有点红光、火光的意思以后，或没有也没关系，作为方法训练也行， 进一步想象，进一步加意念调节，进一步想象火上有水，水是怎样不要管它。想象小腹里面有团红光、火 光、火上有水，既然有水，小腹里的热感就减弱变成了一种温热的感觉，进一步想象水上有一朵正在开放 或收缩变化的红色的莲花、紫色的莲花，就是荷花或大红花都行，进一步配合呼吸、观想。一边观察一边 想象，当你吸气的时候想象皮肤毛孔张开了，体表的多种东西进入体内到了小腹，正在张开的荷花里面， 当你呼气的时候，想象在没有病的情况下，想象皮肤毛孔关闭了．进入体内的东西到了荷花，到了张开的 荷花里面，荷花收缩将进入体内的物质保留到荷花里面，好像荷花也在炼钢、炼铁在冶炼它似的，那么有 病变的朋友想象体表仍然有毛孔张开。但是，同样要想象在吸气的时候，进入体内的若干东西同样进入小 腹进入荷花里面，吸气的时候荷花收缩将进入体内的东西保留在荷花里，就是这样训练，数与自己年龄大 小相同的呼吸次数一遍至多遍，作为练功的时间掌握的方法，这是前面的开功提示和第一、二步。 反复数与你年龄大小相同的呼吸次数，从一遍到多遍，作为最基本的练功时间的单位。大家这么做以后， 如果有什么地方不舒服，一坐腰就酸了，双臂就难受了，颈椎就难受了，心里就难受了，请按以下方法自 我导引。 九步功要用导引术，凡是这么做一会儿工夫，有的人就会腰椎难受、颈椎难受等等，请掌握这样一个导引 的方法。凡是什么地方难受，就请你立刻想象你难受的那个部位，身体应该有动作出现，诱导出那个地方 活动，然后顺势运动，不要有意加力量。这么坐一会儿以后，如果你腰酸背痛的，你就想象你的腰背要运 动，加意念进去，然后注意体察它会自由地摇晃运动，左右旋转等等。如果摇晃，你不要控制它，你要顺 势运动，顺势左右前后摇晃甚至旋转，但不要有意用力量让它自动出现。凡是心里难受就会心酸，就觉得 有话要讲，凡是心里难受就一定要发出声音，自己暗示自己发出声音，想发出什么声音就发出什么声音， 想哭的就痛快地哭，想笑的就痛快地笑，想吼的就痛快地吼，不要控制它，无论是谁，凡是心里难受都是 平常有积压，要通过哭、吼、笑、叫来调节。凡是这种声波出现，也有利于调节自己和他人的内心的情绪 积压和某些内在气功状态，要注意自我引导方法的应用。凡是这么做一会儿，无论是什么地力有反应就暗 示什么地方要出现自发动作，就顺势运动不要控制它。控制了小的动作，就容易出现突然晕例等现象。出 现了反应的朋友不能紧张，它是正常现象，凡是自发动功或声音都有利于调节自己和他人的心身情况。什 么地方难受就要加意念加想法暗示，想自己难受的部位应该出现动作，诱导动作出现。腰一坐就难受，腰 就可以前后左右顺着趋势摇晃，甚至旋转。上臂难受，就想着两臂运动，它有可能在暗示下自动运动。如 果坐着难受，怎么都难受就有可能站着训练，暗示自己是否要站着练功，想站就站着训练，无论坐或站姿 势都是次要的。凡是这么一坐就难受的朋友一定要掌握自我引导术。凡是腰椎颈椎哪个地方难受，要让哪 个地方有动作出现，就可以顺势摇晃摆动，腰难受要摆动扭动，顺势运动，不要用力量要自己运动；凡心 里难受一定要发出声音，凡心里难受一定发出声波，不要忍着，暗示自己想发出什么声波，自己找，自己 问自己要发出什么声波，怎么心里这么难受，凡是心里难受的就要发出声波，想吼的要痛快地吼，想笑的 要痛快地笑，想哭的要痛快地哭，哭泣出现的哭声、吼声、笑声都是正常的，它有利于大家的调节。无论 是现在或将来在家里练功，一旦这么训练，这么一做身体有反应后，就采用导引术进行训练。什么地方难 受，就想什么地方有动作，顺势运动，不能控制它，一定不能控制它，以上是简要的开功和导引方法。 请没有自发动功的朋友坚持这个姿势和要领反复进行训练，数与自己年龄大小相同的呼吸次数，同时配合 观想许多毛孔在吸气的时候张开了，呼气的时候关闭了。如果有病在呼气的时候仍然张开，有病气排出。 同时观想小腹里有红光、火光，火上有水，水上有一朵正在开放或收缩的莲花，反复这样进行观想，一呼 一吸算两次，数与自己年龄大小相同的呼吸数次，加上儿童六、七岁的次数，为一次训练的标准。 在整个过程中，掌握自己什么地方难受，什么地方应该有动作，如果背难受可能背就要弓、就要弯，双腿 难受，双腿就可能摆动、抖动、踢动，甚至要走要跑等。自己要找自己的敏感点，注意敏感点最初是很微 弱的，一旦诱导出自发动功以后，就顺其自然勿扬勿弃，不要阻挡它，不要排斥它，也不要克制它，一旦 有自发动功出现不要克制，也不要有意阻挡它，勿扬勿弃。没有自发动功的朋友不要追求，也不要放弃， 也不要改变原来的状态或姿势；有自发动功停下来的朋友，也要恢复前面的六、七点指出的内容和有关意 念进一步配合。个别朋友难受可能是没有注意自我导引，打哈欠、咳嗽的、表情痛苦的朋友都是难受的， 难受的朋友要诱导出自发动功。什么地方难受，就想着什么地方有动作，就让它自由运动，不要控制它， 也可顺势微弱地运动，但是被动的运动。在保留上面的反复数呼吸次数的同时，在这个基础上简要提示练 功的要领。 练功的要领是一个原则，重德为本和三个条件。前面提到了松、静、自然。同时静包括了安静、平静、宁 静、定静、虚静、空静、真静、灵静以及清静九大过程或十大过程。在松静自然的条件下要进一步调心， 以一念带万念，调整呼吸调整姿势形态，同时要尽量地注意到多方面的层次的提高，其中有多层次多环节 有五大程序，多个方面，有精气神虚道和五大层次，以及每个层次上又涉及到若干方面。在一念带万念的 调心方法以后，逐渐逐渐地进一步配合呼吸和观想的方法加以训练。凡是开始训练以后，要注意逐渐逐渐 地正确对待气功的反应，要将气功若干反琏现象都看成是正常的。气功反应包括酸、麻、胀、痛、寒、凉、 温、热、轻、重、浮、沉、大、小、缓、急、寒凉、温热、哈欠、晕睡，以及类似第些医学上的幻听幻视 等等，以及五通六通或把东西搬走了、搬来了等等，都是属于正常的功能现象。一旦有这些现象出现要加 以爱护、保护，自己要勿扬勿弃，领导人也要勿扬勿弃，给气功在多方面的功能上提供一些条件。在调心、 调息、调形以后，要正确对待这些反应，这些反应不要追求，不是想象的，是自动出现的。一旦出现，不 要当作迷信来对待，不要过份追求它，它逐渐可以调节。同时，要注意两个正确对待，正确对待气功若干 反应的现象，刚开始说了都是正常的，不要去追求它，也不要排斥它。同时，要注意正确对待气功师傅， 不要把教你功夫的当唯一的师傅，前面说了要以众为师，以众为亲，以万事万物为师，这样在高功师傅找 弟子的时候，获取高层次的能量，也容易把气功开展的比较正规、正常。总之．要正确对待师傅问题，不 要将纯粹教你功的师傅才叫唯一的师傅，以上是两个正确对待。还有三个选择，选择时间、方向、地点。 时间可以一天24小时带功，想一下带功就行了，如果是集中练功那么就要比较认真的训练了，集中练功就 可以按功法步骤进行集中训练。一般最好的时间是在子午时，子时、午时、寅时、卯时阴阳交替时间比较 好，但是最佳时间是活子时，是最疲倦和最兴奋的时候，最疲倦时能量不够要补充，最兴奋时能量消耗要 补充。凡是出现最疲倦、最兴奋、最难受时要抓紧练功，要深呼吸，尤其是要深吸气。一些朋友想哭的时 候，要注意这是儿童心态，尽管哭得伤心，但不能跟着伤心走，就不琢磨问题了，这在练功中是当作二种 方法来讲的．对以上现象如果能正确对待，那么每一个人都有可能随时出现反应．所以要收功。 凡是集体练功或单独练功都要收功，不收功有可能突然跳起来。数与自己年龄大小相同的呼吸以后．数一 遍到七遍或多遍，就可以简要收功。每一个人练功的时间长短不等，年长的人士一次可以练得短一点，一 刻钟到半小时左右。年青人可以练一个小时到两个小时左右，可以练得长一些。年长的人士一次练功的时 间短，可以练的次数多一些，这样循序渐进逐渐拉长时间进行训练。练一段时间以后有点意思了，就进一 步再加内容。第一步：男同志想你母亲健康时的影子。女同志想自己父亲健康时的影子。进一步男同志想 自己母亲健康时的形象，女同志想自己父亲健康时的形象。无论父母在与不在都要这么想，哪怕年长的人 士父母亲不在了，也可以想他们生前健康时的形象，想在自己面前六、七步之内与自己的姿势和内容一样 在修炼气功。想哭的朋友可以痛快哭，不要忍着，忍着就难受。男同志想自己母亲的健康形象，女同志想 父亲健康的形象，想象他们健康时的形象在自己六至七步之内，和自己一样的姿势在练功。有自发动功的 朋友，心里不要紧张，想哭就哭，想吼就吼，心里难受想发出声音就发出声音，想哭就哭，想吼就吼，想 叫就叫，想笑就笑或咳嗽，不要紧张。把自己父亲或母亲的影子想象到自己面前六至七步之内，与自己的 姿势和有关内容一样在练童子长寿九步功。数自己的年龄，加上父母算到现在的年龄的呼吸次数，一呼一 吸算两次，把自己父母健康的影子想出来，似想非想，有那个意思就行了，只是把它当做一个方法练而已， 有反应的朋友不要紧张，心里难受就发出声音，局部难受就诱导出动作。不要忍着，忍着会突然难受。一 开始感觉有什么地方难受，你就在那个地方加意念，让那个地方摇摇晃晃的，有动作出现就不会出现特别 的难受和大的反应。童子长寿九步功一般练得好的，可以练三至九年；练会不要很长时间。在座的中组部 的领导和同志都不要着急，因为气功有气功协会，中组部也有中组部的气功协会。北京在去年12月9日成立 了中国严新气功科学学会。 由于时间的关系，其他的步骤就不必一一训练，以后大家可以通过中央组织部的气功协会或请中国气功科 学研究会——严新学会的一些人士通过录音录像的辅导进行下面的训练，如果教大家多了，反而练不好。 一般打基础要练长一点时间，重点练一步到三步。过后，就可以收功。 似想非想地想小腹里面有一团红光、火光，火上有水，水上有一朵正在开放的荷花，一收 一放，五光十色（见插图）。请加意念想像，用意念观察，用大脑前额的部位观察，火光 透过水，照在荷花上，荷花有多种光线，逐渐照到五脏六腑，甚至全身。 再进一步调节呼吸，深长细匀，慢慢地吸气，慢慢地呼气。当你吸气的时候，想着荷花在 收缩，全身皮肤毛孔张开了，想像体表外有多种光线、颜色、气味，多种形态的物质、能 量、信息在吸气过程中经过正在开放的皮肤毛孔进入体内，通过你的血脉、淋巴、骨髓到 脑髓，进一步由脑髓回到全身各个部位的骨节、关节、脏腑，营养全身。呼气的时候，想 着荷花正在开放，全身皮肤毛孔关闭，想像有光线不断地加强，红光、金光或者多种光线 在你呼气时将病气赶出体外，用体内荷花的光线将病气赶出体外。（有病者，呼气的时候， 想着全身皮肤毛孔开放，想像病气从开放的皮肤毛孔排出体外，尤其是通过脚下排出体外， 也可以从有病的部位排出体外，对应部位指的是左边有病，想到右边部位在排除病气，上 边有病，想到下边在排除病气。也可以从十指的指头或劳宫穴排除病气。） 在这个意念配合的基础上，更进一步想像，随着吸气，荷花在收缩，心脏在开放。随着呼 气，荷花在开放，心脏在收缩，想像你的左胸里边或胸部里边的心脏被荷花的火光、金光 照得非常明亮，荷花的光线始终不断地加强，照着了你的五脏六腑，尤其是你的心脏，就 这么想像，逐渐用大脑前额额头部位去观察体表和体内在你练功时候的变化情况，观察不 出来也没有关系，似想非想地去想，逐渐逐渐配合以后就数呼吸次数，数你年龄大小的呼 吸次数，你现在有多大年龄就数多少次呼吸次数，一呼一吸算两次。在数呼吸次数的过程 中，需要配合前面的有关呼吸、意念观想的方法和内容，也就是每数一次吸气，你就要想 像皮肤毛孔张开，有东西进入体内，心脏在开放；呼气过程中荷花开放，病气排出体外， 心脏在收缩，有这么一个意念观察观想的过程在配合，逐渐逐渐地体会变化情况。在这个 过程中深长细匀地呼吸，数呼吸次数。数够你的年龄大小的呼吸次数一至七遍，甚至更多 的遍数。第一步训练到有一些反映以后，可以进行第二步训练。（见插图） 可归纳为： 吸气——荷花收缩——皮肤毛孔张开，信息能量等进入——心脏开放； 呼气——荷花开放，多种光线将病气排出——皮肤毛孔关闭——心脏收缩。 第二步： 想像你的父母亲中间的一位亲人，男同志想母亲的形象（见插图），女同志想父亲的形象 （见插图）。无论他（她）们现在还在或去世了，想像他（她）们最健康的影子形象与你 面对面的在六、七步以内的距离与你一样的姿势、一样的内容在练同样的功法。数你的年 龄加上你意念中亲人年龄之和的年龄的呼吸次数，并且重复第一步有关观想内容。既要观 想自己还要观想意念中亲人的那个影子的内容。双边观想，这个过程比前面更难训练，要 训练相当时间才容易练到一定的水准。 第三步： 在第二步的基础上将意念中异性亲人的影子想到自己身上来，合成一个影子。男的好像 变成了女的，与妈妈的样子相像，女的好像变成了男的，与爸爸的样子相像。以前有气功 资料说，生男做女难，生女做男难。这是练功的一大难关。再重复第二步的有关呼吸次数 和有关观想内容（呼吸、荷花、毛孔、心脏）的配合变化。 第四步： 在第三步的基础上，想同性长辈年轻、健康形象，男同志想父亲，女同志想母亲，同样与 你面对面在距离你六、七步练同样的功法。数你自己加上父母亲算到现在的年龄的呼吸次 数。同样重复第一步有关观想内容，三边观想，想你自己和你前面那个亲人影子以及到你 身上的那个亲人影子，配合三个影子的有关意念内容练功。 第五步： 在第四步的基础上，将你意念中同性长辈的影子想到自己身上来，和自己同方向、同姿势 在练功。用意念观察自己身上父母亲的影子和自身意念活动中的形象变化。同时重复第四 步有关呼吸次数和有关观想内容。 第六步： 将你前面意念中父母亲健康形象的那种练功的影子合为一个影子，再把自己的影子调出来， 合在父母亲的影子上，将这三个影子合为一个影子进行训练，数你自己的年龄加上父母亲 年龄的呼吸次数。 第七步： 在第六步的基础上，将“三合为一（父、母、自己）”的影子调动到小腹里的荷花上边， 数你呼吸中的吸气次数，只数吸气，尽量地延长吸气时间，而呼气不要注意，好像忘记了 呼气一样。数你现在年龄大小的吸气次数，每数一次吸气，意念观察站在荷花上面的“三 合为一（父、母、自己）”的影子形象缩小一次，好像缩小一岁，当数够你现在年龄大小 的吸气次数时，那个“三合为一”的影子就缩小成了一个很小的婴儿状态了，让他停留在 荷花里边，同时每数一次吸气过程中要配合第一步有关观想内容进行观想。 第八步： 在第七步的基础上，只数呼气不数吸气，尽量延长呼气时间，想着浊气排除去，精气保留。 气从什么地方排，不管它。每数一次呼气次数，荷花开放一次，皮肤毛孔收缩一次，荷花 光线增强一次，荷花里面那个婴儿形象长大一岁，那个“三合为一”的影子形象长大一岁， 用额头部位观察，当数到你现在年龄大小的呼气次数时，荷花上的影子刚好长大到你现在 这么大的形像，将这个影子调动到你的身体里与你现在的身体形态吻合，同时每数一次呼 气过程中，要配合第一步有关观想内容观想，进行自身和影子方面的双边观想，这是第八 步。 第九步： 请你想像一个长寿物体的形象或者是动物或者是植物。如果你见过上千年的大红木或其它 几百年的植物或树木等等，或者见过长寿老人等等，可以回忆你曾经见过的长寿生命物体， 也可以想像创造一个生命物体的形象，想像你自己就在你意念中的，回忆中的，或者观想、 想像中的长寿生命体附近在练功，或者你靠着大树，坐在海龟上。总之在长寿物体附近练 功，想像这个长寿物体跟你有某种意念上的联系，其中可以想像你意念中的有关观想内容 与长寿物体体内的有关内容相吻合，也就是想像你体内的意念内容，比如像红光、火光， 火上有水，水上有荷花这个意念内容，由你体内到长寿物体内，由长寿物体内再到你体内， 也可想像长寿物体内本来就有红光、火光，火上有水，水上有荷花似的，它与你同时在练 功似的，好像是这个意思。 你自己好像在依靠那个长寿物体在训练气功似的，有一种非常安稳的心态，有一种长寿的 意念，有一种特别慈祥如意的心态，数你自己年龄的大小再加上这个长寿物体的岁数（你 意想它有多少岁数，或者你认为它有多少岁数）的呼吸次数作为练功时间长短的标准。如 果你没有时间就不必数呼吸次数，可以按比例换算折合的方法，以一代十，以一代百，以 一代千代万的方法进行换算折合似的进行数呼吸次数。如果你想像的长寿海龟有上万年， 那么要数一万次需要多少小时，那你就数一次当一百次，或当一千次，当一万次也行，不 必标准地数也行，只是意会到就行，这是第九步功法。 以上是“童子长寿九步功”简要的完整的一套功法的内容。实际训练要练三到九年才能 练得好。重点是第一步要坚持训练相当长的时间再往后训练。所以开功后第一步提示得比 较清楚，以后的就简要提示，这是九步功的简要训练方法。 需要注意的是，训练气功，不要迷信，也不要与宗教联系起来，无论观察到什么现象，影 子都只能当影子信息对待。 收功 下面考虑时间关系和反应关系，如果时间太长了，反应就会增大，这里考虑到照顾大家，所以全面缩短时 间。下面训练简要的收功方法。请大家将双手摆成为好像抱了一个球一样的姿势，抱在胸前正中，两手掌 心相对，虎口向上，五指微微弯曲，微微分开一点，沉肩坠肘，腋下悬空。请大家想一下准备收功了。时 间关系，准备要收功了。现在是训练收功，准备收功。有自发动功的人士，请你暗示自己的动作由大到小， 由强到弱，由刚到柔，将动作停下来。有自发动功的人士请你睁开眼睛，自我暗示。，将动作停下来。将 两手抱成一个球放在胸前，有自发动功的人士将眼睛睁开，不要闭眼睛训练收功。下面请大家深呼吸，一 呼一吸只算一次，当你深吸气的时候两手慢慢向中间合。当你呼气的时候两手慢慢往外边拉。深呼吸六至 七次，男同志呼吸七次，女同志呼吸六次，一呼一吸只算一次。凝神贯注地用大脑前额想象性的观察你两 手中间抱了一个你最爱吃的大水果，想象这个大水果有多种颜色和光线，有多种气味。再深呼吸做双手推 拉配合运动。似想非想地用大脑前额部位想象性的凝神贯注大脑前额的天目穴，想象性的观察，你最爱吃 的大水果抱在两手中间在作揉搓．其光线在变化，气味在变化。注意体会两手在推拉时的感觉．手指尖和 掌心会有酸、麻、胀痛、寒凉、吹风等感觉和全身感觉。将感觉记下来．在将来练功中希望有反应出现效 应时要回忆，现在的感觉和状态。这个会场的气场信息到现在比较良好，现在加意念想一下，最大的愿望， 最大的良好愿望。然后，在数够六至七次呼吸次数和推拉配合以后，睁开眼睛，两手合掌，手指向前，掌 根挨着胸部正中。 现在请大家都睁开眼睛，想一下正式收功了，正式收功是从现在开始的。按下列步骤简要收功。请大家双 脚用力，其中小脚指、大脚指、脚后根重点用力，要把力量重点用在小脚指、大脚指、脚后跟上去。想一 下，坐如钟，站着收功的，想一下站如松，像生根一样，不容易动了。接着双大腿用力收缩，用力鼓劲。 接着前后阴用力收缩。第四点，用力收缩小腹，不要放松，腰要用劲鼓。再接下来，牙关逐渐咬紧，上下 牙咬紧。(但不要咬的太紧，以免疲劳)舌头恢复自由姿势在口腔里旋转。男同志想舌头在口腔中旋转36圈， 女同志想在口腔里旋转24圈。不必数圈数，自由旋转。有唾液，要将唾液在口腔缓慢地鼓漱以后缓慢地分 次吞下，想象唾液吞下去送到小腹里面，送到小腹意念的荷花里面保留。再接下来，一双手掌用劲，全身 用劲像在振颤似的。紧接着快搓掌至发热，将双手手掌对着眼睛，轻轻的挨着面部，想象着有光线、红光、 紫光、金光进入眼睛保护视力，改善视力，短暂时间。然后，双手掌沿着面部上下搓，深吸气中，往上搓， 搓至头顶正中，双手重叠，男同志左手在上，女同志右手在上。想一下意念中的白天的阳光，晚上的月光 进入体内，封闭了，不容易外跑，在体内封闭了。然后双手掌沿着面部在深呼气中向下搓，诱导出真正的 哈欠的声音和意思来打哈欠似地深呼气。双手搓至下颌下边，合掌，手指向上。然后再向上搓反复进行， 打哈欠似地进行。反复做三至七遍 。以诱导真正的哈欠为好。一般以新鲜为度。然后两手虎口相交在肚脐 部位。男同志左手在外．女同志右手在外。再凝神贯注地想一下，前面有关内容都以光线为代表通过手掌 掌心进入肚脐，绕肚脐旋转。胃腹部。胃肠有病变的朋友围绕肚脐旋摸。男同志逆时针旋摸36圈。女同志 顺时针旋摸24圈。但一般不必数次数，不必旋摸，想一下就行了。 最后想一下，收功了。将双手拉开恢复自然状态，活动活动，自由活动活动肩、腰、腿、关节。然后自由 活动全身，自由活动关节，什么地方不舒服，就活动活动什么地方，反复捶打，然后再反复收功。将来大 家在收功的时候，在双手合掌以后，还可以深吸气三次，深呼气三次，想着深吸气时毛孔关闭，真气不容 易耗散，病气不易进入。深呼气时想着病气进一步排出体外。 1、睁开眼睛。 2、双手用力合掌，掌根对着胸部，手指尖向前方。 ⑴脚趾用劲抓地 ⑵小脚趾用劲抓地 ⑶大脚趾用劲抓地（想像入地三尺） ⑷双腿收紧 ⑸臀部收紧 ⑹前后二阴收缩 ⑺小腹收缩 ⑻腰收缩 ⑼牙关紧闭⑽用力推掌，双掌震动 ⑾舌恢复自然，舌头在口腔旋转，男性反时 针转 36 圈、女性顺时针转 24 圈 3、连续深呼气三次，想着全身毛孔打开，有灰色图像和烟雾通过毛孔和脚底涌泉穴排出。 4、然后，想着全身毛孔关闭、脚底涌泉穴关闭，连续深吸气三次。 5、接下来快速搓掌至微微发热，手掌对着眼睛，想着手掌心有耀眼金光进入眼睛，保护 视力改善视力。 6、接着，双掌沿着额头往头顶百会穴擦，用力深吸气；然后沿着面部往下擦，轻轻用力， 深呼气，要 擦到下颌下面，双手合十一下。手指头挨着下颌的一瞬间再往上擦厖，如此 反复七次。 7、然后双手虎口相交，男性左手握右手，女性右手握左手，手掌压在肚脐部位。 8、全身的光线、荷花、影子都在荷花里面或上面，变成一个光点进入肚脐里面。 9、再想一下，有光线围绕肚脐旋转，男性反时针旋转 36 圈，女性顺时针旋转 24 圈。 10、最后，想一下收功摂了，把双手松开即可。 练九步功的要领 我的功法形式简单，但是要认真做到不容易。“九步功法"，足足够你练 3 年。你要一步 一步地练，练出那个效果再转到下一步，练出第 2 步再到第 3 步。应该是这样训练。但是 带功讲座没法那么训练，几万人的会场，那么多内容，如果那么讲，就不是讲几天了，就 会讲得很长。所以九步功法，大家听录音磁带，只是重点在取信号，取那个基础信息，至 于具体内容，大家以后回到家里，方法就是一步步地练，像刚才这样子。虽然我是一下讲 下去了，但你已经买了录音机，就 5 分钟一停，或 15 分钟一停又倒过去，只要内容掌握 到，你到等那个效果。要你想一个影子想出来，要重叠，你要重叠上了才练第 2 步。很多 朋友听我带功讲座以后，就以为方法这么简单，我跟他说“真的简单，你能做到吗”想一 个影子让你把他重上去，你能重上去吗你就重不上去。要你真正想出光线，光线出来，还 要有温度，温度出来，再第 3 步那就不容易，你单独去练就很不容易，在这里比较容易点。 因为我在带功，我在讲的当中有意识让你出光，出温度，只要你注意配合。有朋友一会儿 睁眼睛，一会儿再看，因为我是不做示范的，我做示范你印象就在我这儿了。所以我要你 留的印象不留那些动作印象，而是在于你自己的感受。我是用另外一个信息在给你加功， 这个方法是次要的，至于光线是怎么出来的温度是怎么出来的，虽然你在加意念配合，但 还有另外的因素，你看不见，不在于我这一动作示范上。有部分朋友可能是听不懂或者什 么原因，一会儿睁眼睛看我，那当然你就有影响了。所以在带功讲当中，有时候要点重复 多了，你的敏感度就差了，所以，重点是当时教你时你就这么配合，过后就容易出现反应。 有朋友拿笔在记，你虽然记到内容了而过后没有这个感觉，你练很长时间出不来，所以你 就吃亏了，这是要说明一下的。 很多朋友因为过去很多原因，疾病呀、特异功能的基础等等，也会有感觉以外的其它反应， 都不要去管它。如果你要管，就把那个感觉往这个地方引，就往你要想的方面引。如果头 疼，实在疼得厉害时，你就往腹部引，方法就是这样。像自发动功一样，把那个地方的感 觉、能量往应该注意的地方引，引不下去也没关系。头部的反应，对很多人，有特异功能 基础的人，会有用功中头疼．不要管它，多种感觉都不要把它当作一回事。健身功法，新 名词叫健身功，主要就是要强身健体，治疗疾病。凡是能够发热的，一般说来就容易增加 抵抗能力，其次是增加功能。对女士们来说更加有利，女士们腹部有特殊的器官，便容易 使你功能好。有的女士不怀孕，经期不调或者流产等等毛病，就更加有益处。即或有的女 士月经量多、经期提前等等，这种热也不会导致她再加多，它会调整功能。量多、提前都 是功能失调。温度加强会增强功能、调整功能。胸部空，先是胸部空，好像是一个大钟罩 着，后来又拿出来了……你就不要去管这个过程。感觉上好像手上有个钟就行了，再往后 面钟才是罩着全身的。开始是局部的，只要你里面有感觉，外面有感觉就行，中间过程到 底是出来再进去的呢还是进来再出去的呢不要去管它。是一步一步有连带的，但又不是太 绝对。钟往下放，再端上来，这个过程就不要去管它，因为这里面有一个连带关系没讲， 讲得过多了你又练糊涂了，不要去管它，那个“松感”往下走，就是空。“松"的感觉往 下去，好像慢慢空下去了，这个过程不太清楚，不需要特别清楚，每一步似是而非的。有 那么一个意思就行。太清楚了，有时候容易练出意外一种假像，在这里有一点假像，又不 需要完全太明白，假像让它少一点，越往后面那个钟的形象才清楚起来。动作是次要的， 你心里面有那个意思就行。根据每个人的信仰，或者你心里面塑的一个什么形象、动作是 一个意思了，那个是童心状态。在古代教功，这一步就是所谓拜师傅的过程，很多人看不 见影子。有一部分人在这一步就能看见一些老师傅的影子。因为集中训练，讲太详细了， 你就训练不出那个感觉来，越简单越模糊越好，不仅要有一个感觉，将来还有一些内容， 它会在功夫里面出现，练着练着它会自动出现。要扩胸，钟的表面是很坚固的，里面越空， 表面越坚固，这一步本身就是健身功法，它也可以用于武术。这一步有点类似金钟罩的某 些方法，但又不是纯粹的那种方法。越是扩胸，里面越空，符合内功的方法。外面越紧呢， 是符合武功的方法，既可以练内部的一些因素，也可以练表面的筋骨皮毛。年龄不太大的 朋友，这一步还可以做的次数多，我提到 21，你还可以再增加，所以时间一长你胸部就 不怕挨打，武术就可以结合进去，我说了收功，即或你的影子出去了，你要继续收功，加 意念进去让影子慢慢回来，它不回来，你就反复收功，不会出现什么现象，如果处于我的 带功状态，会出现多种感觉，这种感觉，也是其中相当好的感觉，我要大家准备镜子，就 是要训练这一步。还没训练，有人就走在前面了，这是比较敏感的人。 不要想家里人的疾病，要想他健康的状态。一般是在做功要结束时想一下，开始不要想。 因为有遗传密码，即使不想他也会有一些影响。如有人说，尽管他夫人腹部有过一些炎症， 但是可以通过子女做中间媒介。一般的熟人，也会通过记忆、或者跟熟人互相有一些人与 人之间共同的声、电、光、热、磁多方面的联系起作用。因为这些因素，在你做功当中， 由于每个人做功，或多或少都会有能量方面的改变，也就是比平常能量会增强一些，信息 方面的因素、生物电的因素、电磁波因素也会改变。所以无形中会对亲人甚至朋友有一些 调理作用。每一步往后面走的时候，前面的基础都还在， 越往后，前面基础越在。如果 说后面有变化，特殊变化，像我说的那个钟，慢慢要把它举上去，前面就有变化了。但是 没有特别交待，像红光、火光、温度，没有说它变成什么，就始终存在，没有把那个意 念纯粹搬到另一个地方去。原来的意念还在，就是似注意非注意， 始终注意火球的温度， 始终以腹部肚脐为很重要的基础点，由里面慢慢发展到外面。即使外面很热，也要把它往 里面引。应该是里面热得厉害，比外面热，这样才容易巩固。如果说你在巩固的那一步 没有注意，或者受到很多因素影响先到体表了，里面反而没有体表热，也没关系，你在练 功当中，把前面的专注精神加强。注意始终在这条线上：掌心、肚脐、肚脐深部、命门。 请注意，它如果要往其它处变化，你可不去管它。因为这里面它本身就会变化，还有很多 内容。中间省略了很多，需要一步一步地往下练，中间的细节就不去注意它，太注意了， 你反而不容易练功，所谓“口传心授”，常常是说得简单。过去说“假传万卷书，真传一 句话”，很多方面不必说它，只要你那么一做，它就会有连锁反应。正常的温度到一定时 候．会在很多、产生很多效果.