حديث ( ان اثقل صالة على المنافقين ) * المؤمن الصادق يحب صالة الجماعة الن: هللا يحب من عبده صالة الجماعة صالة الجماعه افضل من صالة الفرد صالة الجماعة واجبة* صالة الجماعة فرض عين على كل الرجال ( اذا لم تكن واجبة لم بهدد النبي بالحرق ) * ال يجوز للرجل التخلف عن صالة الجماعة اال لعذر شرعي مثل المرض او المطر الشديد و من لم يقدر الذهاب الى المسجد لصالة الجماعة و المكان الذي هو فيه يسمح له بصالة الجماعة فيجب عليه ان يصليها * اذا كان في مكان رجال مجتمعين يجب عليهم الصالة ( ما من ثالثة في قرية وال بدو ال تقام فيهم الصالة إال قد استحوذ عليهم الشيطان ) * يدل الحديث على اهمية صالة الفجر في جماعة * دل الحديث على فضيلة خاصة بصالتي العشاء والفجر و هي قيام الليل ( من صلى العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل و من صلى الصبح في جماعة فكانما صلى الليل كله ) * من صفات المنافقين :انهم كسالى و ينقرون الصالة نقرا و يؤخرونها عن وقتها * اختص الحديث بهذه الصالتين فقط النهما اصعب صالتين الن وقتهم وقت راحة فالمؤمن الصالح هو الذي سيهم بالصالة حديث االستخارة * االستخارة هي ان يطلب المسلم من هللا تعالى ان يختار له ما فيه الخير في امر يريد فعله او تركه * ال تشرع االستخارة في عدة احوال : فعل الطاعات الواجبة مثل الحج والعمرة ( ولكن يمكن االستخارة عند الذهاب لتيسير االمور ) فعل المحرمات* صالة االستخارة ركعتان نافلة يقرا فيهما الفاتحة وما تيسر * ال يجوز صالة االستخارة وقت النهي اال للضرورة ( ما بعد صالة الفجر الى طلوع الشمس بقدر رمح ،عند توسط الشمس يعني الظهر ،و من بعد العصر الى الغروب ) * يمكن للشخص قراءة الدعاء من ورقة اذا لم يكن حافظ * اذا راى ان االمر تيسر بعد االستخارة ،فهذة عالمة على قبوله * و اذا انقبض قلبه او لم يتيسر معه االمر فيعرف ان االمر ليس خير له الراوي :جابر بن عبدهللا االنصاري ( هو و ابوه صحابيان ) استغفر له النبي ٢٥مرة ( قصة البعير ) تخلف عن غزوة بدر واحد لرعاية اخوته فلنا استشهد والده شارك في بقية الغزوات و اولها غزوة حمراء االسد كان من فقهاء الصحابة والمكثرين للرواية عن النبي كان مفتي المدينة في زمانهحديث ( اتدرون من المفلس ) * بعث من اساليب التعليم التي يتبعها الرسول عن طريق القاء سوال ذكر امثلة الترهيب التفصيل والتبيين* دل الحديث على تحريم ايذاء االخرين * يحرم القذف * يحرم اكل المال * يحرم سفك الدماء * الضرب بغير وجه حق جناية يعاقب عليها في الدنيا بالقصاص او التعزير و ان لم يعاقب عبيها في الدنيا يكون القصاص في االخرة بالحسنات والسيئات * كيف نتجنب االفالس يوم القيامة؟ ترك الظلم ورد الحقوق الهلها * من مات وعليه ديون: اذا كانت حسية يجب على الورثة ارجاع الحقوق الصحابها ثم يتم توزيع الورث ادا كانت معنوية يتحلل اهل الميت من صاحب الحقحديث ( كتب على بني ادم نصيبه من الزنا… ) الكلمات : كتب :قدر الفرج :يعني بفعل الفاحشة* زنا الفرج هو اشد صور الزنا * هناك انواع اخرى من الزنا وهي زنا الجوارح * من االيمان باهلل ان نؤمن ان كل شيء مكتوب * العين هيا من اكثر الطرق المؤدية الى الفاحشة ولذلك بدأ فيها الحديث * من صور زنا السمع :الغيبة والنميمة التجسس على الناس * من صور زنا اللسان :النطق بالكالم الفاحش والقذف بالزنا والفجور * من صور زنا اليدين :ايذاء الناس و كل منكر يرتكب باليدين * من صور زنا الرجلين ان يستعملها في معصية هللا * القلب قد يهوى ويتمنى ولكن يجب على المسلم مجاهدة نفسه حتى تستقيم * قد يقع المسلم في الحرام ويوقف نفسه ويتوب او قد يكمل ويتساهل في االمر الى ان يقع في الزنا الحقيقي * سميت كل هذه المعاصي بالزنا لغرض: النفير منها بيان عظمتها لكي ال يستسهل فيها الناس النها قد تودي الى الزنا الحقيقيحق هللا وحق الرسول * حقوق هللا تعالى : االيمان به :بانه الخالق الرازق وااليمان باسمائه وصفاته على الوجه الذي يليق بجالله من غير تحريف وال تعطيل وال تكييف والتمثيل عبادته :والعبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه هللا ويرضاه من االقوال واالعمال الباطنة والظاهرة محبته :ال يكمل ايمان العبد اال بها و المحبة الحقيقية هي التي تدفع صاحبها الى عمل ما يرضي هللا الخوف منه :الخوف هو شعور في القلب يجعل صاحبه حذرا مما يخافه .فمن خاف هللا تجنب المعصية و اتقى هللا في اعماله رجاؤه :الرجاء هو التطلع الى رحمة هللا مع القيام باالعمال الصالحة وتجنب المحرمات شكره :على جميع نعمه الظاهرة والباطنة يجب على المؤمن الموازنة بين الخوف والرجاء فال يمكن ان يكون الخوف اكثر من الرجاء وال العكس* حق الرسول: االيمان برسالته :ان هللا ارسله للناس بشيرا ونذيرا وهاديا وانه خاتم االنبياء محبته :يجب علينا محبته فوق كل شيء ،فوق االباء واالمهات واالخوان وجميع الناس طاعته واتباعه :اي اتباع ما امر به واجتناب ما نهى عنه و اتباعه فيما يفعل وهي السنه النبوية ( من احسن الكتب للسيرة النبوية هوزاد المعاد ) التحاكم الى دينه وشرعه والرضا بحكمه الصالة والسالم عليه ( مستحبة في كل االوقات غير وقت الصالة تكون واجبة) -نشر سنته محبة اهل بيته -محبة اصحابه :محبتهم واجبة وسبهم محرم العفة * العفة هي كف النفس عن المحرمات * من مجاالت العفة: عفة الفرج :ضبط النفس وعدم الخوص فيما يثير الشهوات من السماع او النظر المحرم وان يكثر بالعبادة وينشغل بها عفة اللسان :العبد عن الشتم والقذف والقول السيء العفة عن المسالة :حث االسالم على العمل و نهى عن السوال. العفة عن التطلع الى ما لدى االخرين العفة عن التبرج العفة عن كل قول او عمل محرمالصدق: * الصدق هو قول الحق * انواع الصدق: الصدق في القول الصدق في االرادة والنيه الصدق في المعامالت التي تجري بين الناس الصدق في الوعد الصدق في الحال* ما حكم الصدق؟ واجب * من فضائل الصدق: يهدي صاحبه لكل خير ينفع صاحبه يوم القيامه معيار لحسن العاقبة في االخره* اثار الصدق في الحياة يورث الطمانينه والسكينه دليل على استقامه االنسان سبب النتشار الثقة بين الناس سبب البركة وزيادة الرزقالكذب * الكذب هو قول ما يخالف الحقيقة * ما حكم الكذب؟ محرم * اعظم الكذب هو الكذب على هللا ورسوله في تحريم الحالل وتحليل الحرام الن فيه تحريف * صور الكذب: الكذب في البيع والشراء الكذب في المطالبات والخصومات اظهر الفقر وهو عكس ذلك نقل االخبار الزائفة مع العلم انها غير صحيحة الكذب الضحاك الناس* مواضيع يباح فيها الكذب االصالح بين الناس في الحرب كذب الزوجين على بعض* اثار الكذب انعدام الثقة دليل على ضعف االيمان الكاذب يعيش في قلق مستمر سبب للعقاب في االخرهالمزاح * المزاح هو الدعابة * انواع المزاح مزاح محمود وهو ماله غرض صحيح مقرون بنيه صالحة ( يثاب عليه االنسان) مزاح مذموم وهو ما كان له غرض فاسد او نية سيئة مزاح مباح ماليس له عرض ولكن ال يخرج عن القواعد الشريعة* ضوابط واداب المزاح * االمور التي يحرص عليها في المزاح النية الصالحة االحترام لآلخرين التزام الصدق* ما يتجنب في المزاح الكذب االكثار منه االذى واالضرار باالخرين -المزاح في االمور الشرعية السفر وادابه * انواع السفر سفر محمود :مثل السفر للحج او العمره او السفر لطلب العلم سفر مذموم :السفر بنية ارتكاب المعاصي كالسفر لزيارة القبور سفر مباح :للترفيه عن النفس فهو لم يخرج عن المسائل الدينية* احكام السفر ما يتعلق بالطهارة :يجوز لبس الجورب ثالثة ايام بلياليهن و التيمم في حال لم يوجد ماء ما يتعلق بالصالة :يجوز الجمع والقصر ويجوز له صالة النوافل في السيارة حتى لو اتجاهه ليس على القبلة االعمال المعتادة فعلها :يؤجر عليها اذا تركها بسبب السفر مثل صوم يوم االثنين والخميس* االداب واالحكام قبل السفر السفر يوم الخميس االستشارة واالستخارة تجديد التوبة ان يودع اهله واصحابه ان تسافر المراة مع محرم* االداب اثناء السفر وبعده -الدعاء التكبير عند الصعود والتسبيح عند النزول التعجيل في الرجوع يستفتح السفر بذكر هللا يقول دعاء اذا نزل منزل اذا رجع قال الدعاء الذي قاله في بداية سفره وزاد عليه ( آيبون ،تائبون ،عابدون ،لربنا حامدون ) ان يصلي ركعتين في المسجد اذا رجع بلدهالدعاء * الدعاء هو الطلب من هللا ومناداته لجلب النفع والخير ودفع االذى والشر * ال غنى للعباد عن خالقهم والدعاء يقرب العبد الى ربه * شروط اجابة الدعاء االخالص ان يكون مال الداعي حالل ترك االعتداء في الدعاء اداب الدعاء* التضرع والخشوع وحضور القلب * االيقان باإلجابة * الجزم بالدعاء وااللحاح فيه * اختيار الزمان والمكان * موانع االجابه الشرك باهلل عدم االخالص اكل اموال الناس التعامل باحرام الدعاء بالحرامافات اللسان * بعض الكلمات تكون صغيرة ولكن اثرها كبير: يمكن ان تخلد صاحبها في النار مثل الشرك باهلل او االستهزاء بالدين قد يعاقب عليها صاحبها في االخرة مثل الكذب والغيبة والنميمة وقد يعاقب عليها في الدنيا مثل القذف* افات اللسان * الشرك باهلل من انواع الشرك :الشرك االصغر وهو ال يخرج صاحبه عن المله ومثال على ذلك الحلف بغير هللا* الغيبة والنميمة الغيبة هي ذكر اخاك بما يكره النميمة هي نقل كالم الناس بغرض االفساد* قول الزور تحسين الكالم وقول شيء يخالف ما حدث لتغيير الحقيقة* القذف :رمي شخص الخر بالزنا او اللواط * السب والشتم القلوب وامراضها * اذا صلح القلب صلح الجسد ،واذا فسد القلب فسد الجسد * القلب ال يثبت على حال ( يا مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك ) * انواع القلوب: القلب السليم :هو الذي سلم من كل شهوه تخالف امر هللا ومن كل شبهه القلب المريض :هو قلب له حياه ولكن فيه محبه للشهوات الباطلة القلب الميت :هو القلب الذي ال توجد فيه حياه وال ايمان و يتبع شهوات الحياة* امراض القلوب: امراض الشبهات :وهي جميع االعتقادات الباطلة* طريق البعد عنها :التزام ما جاء في الكتاب والسنة امراض الشهوات :كل عمل بخالف الحق* مجاهدة النفس والتزام ما امر هللا به * صالح الباطن يؤثر في صالح الظاهر فاالثنين متالزمان المحاسبة والتوبة * المحاسبه هي وقوف العبد مع نفسه لينظر في عمله من حيث موافقته الوامر هللا * التوبه هي الرجوع الى هللا تعالى * اذا حاسب العبد نفسه يبين تقصيره في العبادات فيتوب بعدها * ما حكم المحاسبة؟ هناك حالتين عند فعل المحرمات او التقصير في الواجبات يجب على االنسان ان يحاسب نفسه لكن تستحب المحاسبة عند التقصير في السنن و النوافل وفعل المكروهات* ما حكم التوبة؟ واجبة * اهمية المحاسبة انها طريق للتوبة انها تؤدي الى صالح القلب دليل على حياة القلب* فضل التوبة فرحة هللا تعالى بتوبة عبده مغفرة هللا للسيئات* شروط صحة التوبة االقالع عن الذنب الندم على ما فات ارجاع الحقوق الى اصحابها اذا كان الذنب حق العزم الصادق تركها الجل هللا تعالى* ما يجب على العبد فعله بعد التوبه مجاهدة النفس و دعاء هللا بالثبات واالكثار من ذكر هللا وعمل الطاعات* الزمن الذي ال تقبل فيه التوبة وقت االحتضار وقت طلوع الشمس من مغربها* االمور الصارفة عن التوبة االنغماس في متاع الحياة االعتماد على ان هللا غفور رحيم من غير التفكر في العقاب استصغار الذنب -مصاحبة اصحاب السوء