Entrevista con el Dr. Bemard
Jensen
Josep Ll. Berdonces (médico)
Bernard Jensen, uno de los mejores naturópatas del
mundo, figura mundial en el campo de la iridología,
pasó por Madrid para asistir al Congreso Mundial de
Medicinas Alternativas y Naturales. No quisimos
perder la oportunidad de poder entrevistar a éste
maestro de la Medicina Natural.
Doctorado en Quiropraxia y discípulo de grandes
naturqpatas americanos, como los doctores McLain y
Col/ins y miembro de la «American School of
Naturopathy», ha defendido en múltiples foros
internacionales el espíritu de la Ciencia Natural de
Curación.
Pr.egunta: Dr. Jensen, ¿qué es para usted la Curación
Natural?
Respuesta: La curación Natural consiste sobre todo en
darnos cuenta de que somos unos ciudadanos de este
mundo, y que éste está compuesto de aire, agua, luz solar
y tierra; y que éste mundo forma parte íntima de cada
uno de nosotros. Nuestro cuerpo está construido por el
polvo, por la esencia de nuestra Tierra, que llega a no­
sotros a través de los alimentos. Es evidente que necesita­
mos de la luz solar para rehacer nuestra energía corporal;
-también pasa lo mismo con el aire, ya que necesitamos su
oxígeno; asimismo necesitamos el hierro para atraer a es­
te oxígeno dentro del cuerpo. El agua también nos es alta­
mente necesaria. Cada una de estas cosas sólo hace que
recordarnos que pertenecemos a ellas y que debemos vivir
en armonía con ellas, siendo más naturales y puros. Este
es el principio básico de la Curación Natural .
-Usted siempre comenta en sus charlas y en sus libros
el punto de vista espiritual del hombre. La Medicina ofi­
cial habla de medicina psicosomática, pero desde un pun­
to de vista más materialista. ¿Qué opina de estos dos pun­
tos de vista para abarcar al hombre?
- El lado espiritual es el lado de los sentimientos. Por
norma, no se puede medir mediante medios físicos, pero
aun así el cuerpo es un sirviente de la mente y del espíritu.
'
Si te sientes bien, es todo el cuerpo el que se sienta bien.
Si te sientes angustiado, temeroso, el cuerpo entero tam­
bién lo siente. Es importante estar en el buen camino espi­
ritual, ya que la persona que está por él presenta una for­
ma de vivir la vida diferente. No permite que nada le alte­
re desde el exterior; es una persona que no tiene miedo,
que está relajada, que ama a los demás, que está en
armonía con las circunstancias de la vida; una persona
que bendice al prójimo en vez de odiarlo. Se sabe que el
odio ejerce sus efectos sobre el cuerpo, pero también el
amor sobre tus congéneres produce un efecto bien dife­
rente. Todo esto crea una situación de tipo psicosomáti­
co. Muchas personas se están matando a sí mismas todos
los días por · no presentar unos pensamientos correctos
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desde el punto de vista espiritual.
-Una vez dijo usted que debemos amar a nuestro pró­
jimo incluso desde un punto de vista egoísta, puesto que
si no amamos estamos forjando nuestra propia enferme­
dad.
-Sí, eso es correcto. En otras palabras, el problema
no está en amar sólo por el bien de los demás, sino amar
también por nuestro propio bien.
-Usted es doctor en Quiropraxia...
-De esta manera empecé hace muchos años.
-Tengo algunas revistas de Quiropraxia de los Estados Unidos y observo que la Quiropraxia está también
extremadamente influenciada por las técnicas de diagnós­
tico alopáticas, como la Radiología. ¿No se ha perdido
acaso un poco el espíritu de su fundador, el Dr. Palmer?
-Sí, es cierto. Creo que de todas maneras se habría de
observar a la Quiropraxia como una técnica de tipo mecá­
nico. Personalmente, no creo que tenga la mayor relevan­
cia en cuanto a terapéutica. Se ha de trabajar más en la
Nutrición y en la Dieta para poder hacer a la Quiropraxia
más completa en todos los sentidos. De esta manera, se
ha de tener en cuenta que lo más importante es enseñar a
cambiar el estilo de vida de cada paciente. Eso es lo más
importante. La Quiropraxia también es importante, pero
no es una ciencia absoluta, necesita sus complementos.
-¿La Jridología es también una parte de su diagnósti­
co o lo representa todo?
-La lridología es una ciencia especial no invasiva,
puesto que no se debe agredir al paciente para observar lo
que está mal en él. Es una ciencia joven, muy joven y muy
interesante a la vez; pero que necesita de unas mayores
comprobaciones. En este momento hemos comprobado
que esta ciencia presenta un orden muy perfecto en todo
lo que nos muestra, en todas sus expresiones, que se pre­
sentan mediante una mecánica determinada. Como pre­
senta este orden y esta mecáni<:;a de presentación, hemos
intentado introducir todos estos datos dentro de un orde­
nador . Las computadoras son muy ·ordenadas, muy me­
cánicas.
-¿Es exacta la localización actual de los sectores del
iris, o cree usted que este campo está en evolución, que es
perfeccionable?
-Creo que la lridología es como un indicador de los
problemas . Si cogemos un centenar de fotografías, se
puede hacer una media. Una persona podrá tener un sig­
no determinado , mientras que otra lo tendrá en mayor o
menor proporción. Con el curso de los años se pueden·
hacer unas estadísticas fiables acerca de cada sector del
iris. Estas secciones son las que nos expresan los diferen­
tes órganos localizados en el ojo . . . Hay pocas en las que
yo tenga una certeza indudable de que son las correctas.
La zona de la pierna, por ejemplo, es de las más compro-
El Dr. Bernard Jensen (a la izquierda) entrevistado por J. L/. Berdonces.
babas; los centros de la animación y de la vitalidad tam­
bién los he comprobado como ciertos. La zona pulmonar
siempre está señalada en los enfermos pulmonares . Todas
las ciencias son perfeccionables y en Iridología aún hay
mucho que hacer . Yo aún sé poco de ello, necesito saber
más .
-¿ Cuántos años son necesarios para conocer un poco·
la Iridología?, porque en estos momentos recuerdo una
frase de Lean Vannier que dice: « el ver los signos del iris
es fácil, lo difícil es interpretarlos».
-El ojo siempre es diferente de una persona a otra;
siempre hay algo que aprender cuando se observa un iris.
Podría decir que se necesita como mínimo un año de estu­
dio profundo para poder entender un poco el método.
-¿ Cuál es su opinión de la topografía francesa reno­
vada del iris, que es diferente a la suya?
-No conozco mucho esa escuela, lo siento.
-¿ Y acerca de la escuela alemana, que trata de dar
una explicación exacta y cientifica a todos los signos
irídicos?
-Creo que está muy bien, pero me parece que algunas
veces hay un exceso en buscar la exactitud. Cuando yo in­
dico a un signo «debilidad inherente», ellos le llaman «la­
guna», y a esas lagunas les dan un apellido según su
morfología en forma de hoj a, de flor, de animal. . . Creo
que en ciertos momentos cargan las tintas un poco.
-Quizá quieren llegar demasiado lejos con la Iridolo­
gía
-Me parece que sí.
-La Iridología fue inventada y desarrollada en el seno
de la Medicina Alternativa. ¿ Cree que también puede ser
útil a nivel de la Medicina Alopática?
-Podría ser muy bien utilizada en la Medicina Alopá­
ti_ca como indicador de los. problemas que existen, pero a
mí me parece que la alopatía no es una ciencia que busque
la recuperación del ser humano, en sentido natural. La
Iridología es una ciencia que nos enseña y nos dice la for­
ma de establecer el método de curación natural, de la re­
cuperación natural . Cuando digo que la Medicina Alopá­
tica trabaja para tratar los síntomas, también afirmo que
la Medicina Natural trata de producir cambios en el teji­
do , y eso la Iridología nos lo muestra. Cuando el tejido
está mejor, el ojo nos muestra un estado diferente debido
a la mejoría en relación al estado anterior; nos dice cuán­
do el tejido ha mejorado. De esta manera se puede obser­
var que mientras el primer sistema trata de dar un reme­
dio sin una recuperación; el sistema natural nos da el re­
medio provocándola, aunque esta recuperación tarde un
año en producirse.
-¿ Pero es posible producir esta recuperación en todos
los casos?
-No, sólo se puede producir si se consigue una rever­
sión de los problemas . . .
-¿ La reversión que propugna la Ley de curación de
Hering?
-Sí, exacto, ése �s el secreto de la curación, y la Medi­
cina Alopática no trabaj a con ello, a menos que se utili­
cen técnicas homeopáticas , ya que esta ley es un principio
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básico de la Homeopatía.
-¿Utiliza usted medicamentos homeopáticos en su
práctica diaria?
-Sí, pero no creo que puedan ser completos a menos
que se apoyen con una buena nutrición como base funda­
mental. Por otra parte, los remedios homeopáticos tan
sólo son un tratamiento. No se puede vivir a base de ali­
mentos muertos , a base de café y de «donuts», y luego to­
marse un -remedio homeopático para estar bien.
-La Medicina natural clásica siempre nos habla de la
dieta correcta, del sol, del aire, del agua, de las plantas,
etc. Hoy en día la situación es diferente; tenemos píldoras
naturales, electroterapia, laserterapia, acupunturas sofis­
ticadas. ¿Dónde se puede situar la frontera entre los tra­
tamientos naturales y los que no lo son?
sobre el cuerpo. El ayuno presenta unos efectos extremos
sobre el cuerpo , pero cualquiera puede ayunar, aunque
no todo el mundo lo desee; pero con un modo correcto de
vida también puede uno ponerse bien, aunque de forma
algo más lenta.
-¿Pero es mejor el ayuno también?
-Sí, creo que es mejor para las personas que no son
capaces de comprender qué es lo que va mal en su cuerpo,
y muy especialmente en cuanto a la relación con los pa­
rientes que rodean al enfermo.
-Es muy difícil inculcar al paciente éste cambio de vi­
da.
-Sí, desde luego.
-Usted está aplicando la cibernética en la Iridología,
¿qué se puede encontrar de nuevo en la Iridología? Le ha­
go esta pregunta porque leyendo viejos textos sobre ello
-Bueno , lo primero que se ha de hacer es preguntar­
me he dado cuenta de que gran parte de lo que se dice hoy
nos, ¿cuál de éstas técnicas ayuda a corregir y a formar
ya lo decían los viejos autores hace más de cincuenta
nuevo · tejido? y ¿cuál se dedica tan sólo a tratar el
síntoma? Encontramos que muchos tratamientos pueden . años. ¿Qué nos pueden aportar los ordenadores hoy en
día?
aliviar el dolor o eliminar el dolor de cabeza, pero si el in­
testino no está en buenas condiciones, lo más necesario es
establecer un nivel de salud más alto y más estable que el
que tenemos en ese momento; entonces no se presentará
la enfermedad en ningún órg�no . .
-Los Estados Unidos son hoy el país más evoluciona­
do en la Medicina Alopática. ¿Lo son también en Medici­
na natural?
-La Medicina natural no es popular como norma. Es
popular entre mucha gente, pero no como la alopatía. La
gente está interesada en el ayuno como cura, porque dese­
an ponerse bien; pero quieren llevar una vida incorrecta y
poder ir luego a su trabajo con un cuerpo sano.
-¿Cuál es la posición de los médicos en los Estados
Unidos frente a los naturópatas y médicos que trabajan
en las técnicas naturales?
-Hay gran cantidad de problemas . Muchos médicos
se han dedicado a la naturopatía y han escogido el cami­
no naturista, y quizá serán muchos más en el futuro debi­
do a que hay muchas cosas a considerar, como la conta­
minación del aire, del agua, la contaminación de los ali­
mentos, los alimentos industriales . . .
-«Comida basura», como dicen ustedes.
-Sí, esa es la denominación popular de estos allmentos; no lo decía así porque no sabía si comprendería su
significado; la cuestión es que estos problemas crecen
más y más cada día; de forma que cada vez se necesita
más la vía natural; hacen falta más curas naturales para
poder soportar esta carga.
-Cada vez hay una mayor necesidad de la vida natural
-Es muy necesaria. Necesitamos a la Medicina Alternativa porque hay mucha gente diferente, que piensa de
formas muy diversas . Acostumbro a decir que la sabidu­
ría es la capacidad de descubrir una alternativa.
-¿Cuál es su opinión acerca del Higienismo, que pro­
pugna el Dr. Shelton, del Vegetalianismo, de la Macro­
biótica y de todos estos sistemas dietéticos que también
están impregnados de una cierta dosis de dogmatismo?
-Tenemos que ser cuidadosos con las dietas . Las
dietas suelen mostrarnos sólo una de las dos caras, y pre­
sentan un efecto extremo sobre el organismo. Cuanto
más radical sea una dieta, más extremo será su efecto
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-Lo que se puede descubrir de nuevo es que todo el
mundo acaba falleciendo porque el material tóxico es
obligado a refugiarse dentro del cuerpo; y este material se
acumula en los cuatro canales principales de eliminación .
Hay mucha gente con ese problema; un ejemplo es Bar­
ney Clark, el transplantado de corazón artificial, que pre­
sentó dos meses más tarde una neumonía, luego no tenía
bien sus pulmones ante de la intervención; dos meses más
tarde presentó una nefritis, de lo que se concluye que sus
riñones no estaban en buen estado, y falleció finalmente
de una toxemia intestinal, por lo que tampoco tenía un
buen estado intestinal . Lo mismo ocurre con el cáncer.
En general hace falta un mínirrio de veinte años para
construir un cáncer. Siempre me .pregunto, ¿y dónde esta­
ba el médico veinte años antes? La Iridología nos puede
mostrar el inicio de estas enfermedades, nos puede decir
<<debes parar ya», «debes cambiar» , «debes de vivir de
forma diferente», «debes de escoger otro camino».
-¿Es posible hacer trabajos «científicos» en los térmi­
nos que emplea Medicina Oficial dentro de la Iridología?
Se lo pregunto porque he tratado de hacer este tipo de
trabajos, dentro de hospitales, y me he encontrado con
que es muy difícil guardar la objetividad absoluta que
exigen estos trabajos; Además, en un artículo en el que
usted mismo participó, y que apareció en el J.A.M.A. y
en su revista, se arrojaron unos resultados contradictorios.
.
-No acabo de comprender muy bien la pregunta que
me hace.
-Bien, desde los ambientes de la Medicina oficial
siempre se critica a la naturopatía por ser « no científica».
« Eso no está comprobado», es el argumento que suelen
tener los que nos critican. En Iridología, he comprobado
que se han de crear nuevos patrones para poder entrar en
los esquemas de los que critican este método. ¿Cree que
eso es posible en Iridología?
-Esta vertiente científica creo que nos ha de venir a
través de la cibernética. Los ordenadores comprobarán
que todos esos signos negros, esos oscurecimientos, esas
degeneraciones, esas cronicidades , esas actividades agu­
das, tienen realmente su explicación . El ordenador jamás
mentirá, siempre será imparcial.
-¿Cuándo volverá a publicar su revista de Iridología,
el 1.1. Instructors's Manual for Research and Develop­
ment? Era una revista realmente interesante.
-Creo que podremos reemprender su publicación
dentro de poco tiempo, pero la cuestión es que mi último
libro (Iridology 11) me ha ocupado mucho tiempo, de
hecho he tardado más de diez años en escribirlo, hay una
gran cantidad de trabajo en él, mil doscientos iris.
-Es discutido en Iridología el que los signos del iris re­
almente cambien de forma. Usted relata la presencia de
líneas de curación y el hecho de que las lesiones se cierran
con un tratamiento apropiado. Otros autores no están de
acuerdo. Lo cierto es que no se han publicado fotografías
que nos demuestran la existencia de estas mqdificaciones
en el curso del tiempo. ¿Podría hablar un poco este tema?
-Esta es una de las razones por las que me he gastado
más de 40.000 dólares en desarrollar una cámara apro"
piada para la fotografía del iris. La fotografía lo puede
probar. Esta última cámara la utilizo tan sólo hace dos
años. Aún es poco tiempo para dar pruebas concluyentes ,
pero tengo la esperanza de que con eJ uso de los ordena­
dores se podrá demostrar este punto.
-La ampliación óptica es muy importante para la ob­
servación del iris, ¿qué número de aumentos cree qúe es
el mejor para el diagnóstico por el iris?
-El problema no está tanto en la calidad o cantidad de
los aumentos, sino en poder acordarse luego de los signos
observados . No podemos acordarnos de lo que vimos
ayer, el mes pasado o el año pasado, y todo es lo que esta­
mos realizando con los ordenadores. Tenemos un banco
de memoria.
-¿Está usted introduciendo todos los diagnÓsticos
irídicos en el ordenador? ¿ Los 300. 000 iris que ha.oberva­
do?
-El problema es que hemos tenido que empezar intro­
duciendo fotografías técnicamente perfectas y no todas
las que tenemos reúnen esas condiciones . Sólo a partir de
los últimos do.s años tenemos fotografías de esa calidad.
-¿Qué tanto por ciento del diagnóstico se basa en la
Iridología dentro de su práctica diaria en el Rancho de
Salud de California?
-Uso la Iridología, pero también otro tipo de explora­
ciones y exámenes que me aportan datos complementa­
rios a los que encuentro en el iris. Hago análisis de
sangre, de tiroides, de orina; en suma, lo que necesite.
Utilizo análisis regulares de laboratorio junto con la
iridología.
-El análisis de los cabellos también está difundido en
los Estados Unidos, ¿no?
-Sí, pero creo que no está muy bien aceptado por la
profesión médica.
-El análisis del cabello nos informa de los componen­
tes minerales del pelo. ¿Cree que puede tener algo que de­
cir dentro de sus trabajos de la «Historia mineral» del
hombre?
-Mis trabajos tratan de los minerales del interior del
cuerpo; realmente no sé si existe esa estrecha relación con
el análisis de los cabellos .
-¿Es difícil hacer naturopatía en el país que ha inven­
tado la Coca-Cola?
-Hay mucha gente que por un lado se siente atraída
por la Coca-Cola y por el otro desea estar bien de Salud .
En todo momento se ha de tener bien claro qué es lo que
se ha de hacer para ir por el camino de la salud.
-Como apuntábamos antes, creo, y en mi práctica
diaria me sucede, que lo más difícil es cambiar el estilo de
vida de la gente.
-Ciertamente, la gente muchas veces sólo cambia su
forma de vivir si se trata de una necesidad urgente. Se di­
ce que la necesidad es la madre de todos los inventos .
-En Alemania existen grandes centros de salud que si­
guen los métodos naturistas, la hidroterapia, etc.; pero
mi impresión es que están utilizando unos métodos de
diagnóstico muy alopáticos. ¿No cree que un reconoci­
miento por parte de la Medicina Oficial puede conllevar
también, al aceptar ciertos métodos que ahora se critican
desde la oposición, a ver al hombre de forma parcial, en
vez de abarcarlo en su totalidad?
-El diagnóstico, el análisis, no es lo más importante;
es el tratamiento. Estamos separados en lo que respecta al
tratamiento . Podemos observar que la Iridología no nos
da el nombre de las enfermedades; asimismo, en el trata­
miento procuramos volver a la Naturaleza, aunque ello
sea siempre mucho más lento. Muchos pacientes van al
doctor en una situación de emergencia, muchos me visi­
tan dos semanas antes de tener que someterse a un trata­
miento hospitalario. En estos casos se suele llegar dema­
siado tarde como para que actúe la Natura de una forma
expeditiva; tenemos que empezar a darnos cuenta un po­
co antes de que suceda todo esto. Esto nos introduce
dentro del campo de la Medicina Preventiva, y en un fu­
turo próximo tendremos más interés en vigilar al indivi­
duo antes de que éste se ponga enfermo y no después.
-Pero esto no es económicamente rentable para la in­
dustria, ¿no?
-No, evidentemente no es bueno para la industria, pe­
ro es mucho mejor para el paciente.
Aittor Loroño : -Está su clínica en California apoyada
por algún estamento· oficial o semioficial, alguna mutua
de seguros?
-No, es exclusivamente privada.
A.L: -¿Realizan algún tipo de laborterapia, musicote­
rapia o terapia artística como medio de tratamiento en su
rancho?
-No, les enseño qué han de hacer para cambiar su vi­
da, hacemos ejercicios físicos, conferencias al atardecer ,
todo dirigido a darles la oportunidad de cambiar su estilo
de vida.
A.L: -¿El apoyo psicológico es importante en la tera­
pia?
-Definitivamente sí, porque no se puede curar a una
persona que no quiere vivir correctamente, que no quiere
hacer lo que se le aconseja.
Fotografías: Aittor Loroño. Traducción: J.Ll. Berdonces. Madrid, Di­
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