本课提纲 一、耶稣是谁？ 二、他来世上做什么？ 三、他为什么上十字架？ 四、十字架与我有什么关系？ 一、耶稣是谁？ 人类历史的中心 “基督是人类历史（history）上最伟大的中 心事实，在祂之前的一切都前瞻着祂，在祂 之后的一切则都回顾着祂，祂是所有历史发 展的焦点。” ——英国布道家司布真 耶稣是谁？ ——不信基督的史学家的记载 塔西佗（Tacitus,生于公元52-54年间）罗马史学家 “基督教的创始人基督，在罗马皇帝提庇留在位期间，被统管犹大地 的罗马巡抚本丢彼拉多(Pontiux Pilate)处死……” 他勒（Thallus）──生于撒玛利亚的史学家 (Koine Greek, AD 55) 对耶稣受难时，遍地都变黑了的情形解释为日蚀，从侧面证实了福音 书中记载耶稣被钉十字架时，黑暗降临大地之事 。（马太福音27：45 ：“从正午到申初，遍地都黑暗了。”） 约瑟夫（Flavius Josephus;生于公元37年）犹太史学家 “这时犹太地出现一位名叫耶稣的聪明的人,他能行神迹与奇事，又 是许多喜欢追求真理之人的导师。但罗马巡抚在我们的上层人物的怂 恿下，判钉他十字架。” 耶穌是誰？ “论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵 说，因从死里复活，以大能显明是 神的儿子。 ” （罗马书1：3-4） 一、是与上帝同在的道，他就是神 “太初有道，道与神同在，道就是神。” （约翰福音1:1 ） “因为神本体一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面” （歌罗西书 2:9） 二、是上帝的独生子，道成肉身來世上作人 “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反 得永生。” （约翰福音3:16） 三、是人类的救主, 唯一的救主 “除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠 着得救。” （使徒行传 4:12） 重要聖經經文 （舊約） 創世記1:1-3 起初，神創造天地。地是空虚混沌， 渊面黑暗，神的灵运行在水面上。 神说：“要有光”；就有了光。 創世記3:15 我又要叫你（指蛇，撒旦魔鬼）和女人 彼此為仇；你的後裔和女人的後裔（指耶穌基督） 也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的 腳跟。 重要聖經經文 （新約） 馬太福音 1:1 督的家譜。 馬可福音1:1 亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫耶穌基 神的兒子，耶穌基督福音的起頭。 约翰福音1:1 太初有道，道与神同在，道就是神。 约翰福音1:14 道成了肉身，住在我们中间，充充满 满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父 独生子的荣光。 约翰福音1:18 从来没有人看见神，只有在父怀里的 独生子将他表明出来。 耶稣基督从死里复活应验旧约三百多个 弥赛亚预言：彰显神的信实 耶稣是基督（弥赛亚）解决人的根本问题 以大能显明他的神性：胜过魔鬼撒旦、死、罪。 各个宗教家、哲学家、各个君王尸体仍然在坟 墓里，甚至所葬之地成为“圣地”。可以鼓动 信徒膜拜，回教的麦加，佛骨。可是耶稣基督 的尸骨若被发现，基督教必定马上崩溃。 “若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所 信的也是枉然 ” (哥林多前书15:14 ) 二、耶稣基督降世的主要目的 “基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话 是可信的，是十分可佩服的。（《提摩太 前书》 1：15） 藉着自己的救赎，使人与神和好 在自己里面，使人与人和好 使和好的人结为一体，成为教会——基督 的身体，神的家 人的问题：罪与死 与神关系不对（属灵的问题）——不认识神，不信神，抵 挡神，敌对神，拒绝神，叛逆神，跟神的沟通被人的过犯 罪孽所阻隔。人通不了神，灵性死亡，到宗教世界找平安 与人与己关系不对： 1)精神的问题——邪情、恶欲、不安、惧怕、忧虑、憎恨、 劳苦、愁烦、等等 2)身体的问题——痛苦，疾病，死亡 “罪从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众 人都犯了罪。” (罗马书 5:12) 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。（希伯来书 9:27 ） 人没办法解决罪的问题 有罪的人不能靠自 己的能力（如修行、行 善和宗教活动等） 摆脱 罪的束缚，摆脱劳苦愁 烦，摆脱死亡。 神是圣洁公义的, 断不以有罪的为无罪。 只要罪还在，人永远不 能见上帝的面。 圣洁的神 有罪的人 2022/5/9 10 神的恩典：基督的赎罪 • • 神爱世人，甚至将他的独 生子赐给他们，叫一切信 他的，不至灭亡，反得永 生。 因为神差他的儿子降世， 不是要定世人的罪（或作： 审判世人；下同），乃是要叫 世人因他得救。 耶 稣 ——约翰福音 3:16-17 2022/5/9 11 十字架——人类最耻辱的刑具 十字架是一种古代处以死刑的刑具，一度流行于波斯帝国、大 马士革王国、犹大王国、以色列王国、迦太基和古罗马等地， 通常用以处死叛逆者、异教徒、奴隶和没有公民权的人。在当 时的社会，这种处分是一种忌讳，除非是极度重犯，否则并不 会採用这种刑罚 它曾存在于公元前后一百多年时间，是人所能经历最残酷, 最 耻辱的死法。正因为过于残酷、耻辱 ，把罗马公民钉上十架, 在当时是违法的 十字架——荣耀的象征 人们为什么佩戴十字架？ 红十字协会与医院为什么使用十字架的标 志？ 教堂尖塔为什么设置十字架？ 但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十 字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十 字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。 (加拉太书》 6:14) 十字架的信息（1）神的公义 神的公义是指神永远是对的, 祂永远做对的事 ，祂本身就 是对的标准。 神不宽容或漠视罪, 祂必须解决罪的问题。 神既要保持公义, 又要拯救罪人，宣告有罪的人为无罪 ， 于是神差派耶稣上十字架, 接受残酷羞辱的死刑 将世人的 罪全都归在祂身上， 然后审判祂 ，使人可以藉着祂称义 。 “神设立耶稣作挽回祭，是凭耶稣的血，借着人的信，要 显明神的义；因为祂用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪， 好在今时显明祂的义，使人知道祂自己为义，也称信耶稣 的人为义。”(罗马书3:25-26)。 常见的问题 有人说，叫一个无罪的，去代替罪人受刑罚，这是不是很不公 道啊？ 如果那无罪的，不愿意或被迫而替罪人死，这或许对他来说可 能称为不公道。 但是基督不是这样—— “没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权 柄取回来。这是我从我父所受的命令。”(约翰福音十：18) 又有人批评基督的替死，是不道德的一件事。 基督就是神自己，祂亲自担当了世人的罪，受了罪人应受的刑 罚，这岂能说是不道德的事么？一个为了要救儿女的生命，而 被火伤的 母亲，岂能责她为不道德的行为呢？她的儿女长大以 后，看见母亲身上的伤痕，他们岂能认为母亲有不道德的行为 乎？ 十字架的信息（2）神的爱 藉着基督上十字架，神宣布祂对世人奇妙的爱。祂这 爱是对着每一个人显明的。当这信息进入一个人的心 时，他就有奇妙的改变，并因这改变而出死入生。 “神差他独生子到世间来，使我们藉着祂得生，神爱我们的心 在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子为 我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。” (约翰壹书四：9－10) “为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的； 惟有基 督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明 了。” (罗马书五：8) 十字架的信息（3）神的智慧 耶稣基督一次为我们受死，成就永远的救恩。 “ 他不像那些大祭司，每日必须先为自己 的罪，后为百姓的罪献祭，因为他只一次将 自己献上，就把这事成全了。” （希伯来书 7：27） 十字架的信息（4）神的大能 一、使基督从死里复活，胜过魔鬼的权势 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 （ 《罗马书》 1：4） 二、使我们因着信，脱离罪的刑法，与神和好。 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒 （《罗马书》 5：9） 三、使基督的灵（圣灵）因着我们的信可以住在我 们里面，带领我们胜过罪的权势，过得胜的生活 十字架使我从神的敌人成为儿女 罪得赦免 耶 我们藉这爱子的血，得蒙救赎， 过犯得以赦免，乃是照他丰富的 恩典。（以弗所书1:7 ） 稣 成为神的儿女 你看父赐给我们是何等的慈爱， 使我们得称为神的儿女。 （约翰一书3:1） 2022/5/9 19 十字架使我有基督的生命 新的生命 若有人在基督里，他就是新造 的人。旧事已过，都变成新的 了。（哥林多后书 5:17 ） 耶 稣 丰盛人生 我（耶稣）来了，是要叫羊 （或作人）得生命，并且得的 更丰盛。（约翰福音10:10 ） 2022/5/9 20 十字架使我可以享受永恒荣耀 原来那为万物所属，为万物所本 的（耶稣），要领许多的儿子进 荣耀里去。（希伯来书2：10 ） 耶 稣 那赐诸般恩典的神，曾在基督里 召你们，得享他永远的荣耀，等 你们暂受苦难之后，必要亲自成 全你们，坚固你们，赐力量给你 们。（彼得前书 5:10 ） 2022/5/9 21 你是否愿意承认基督在十字架上为 你而死，从而得救重生呢？ 耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见 神的国。” （《约翰福音》3：3） 什麽叫做“重生”? “重生”就是, 来到耶稣基督面前 承认自己有罪, 求祂赦免你的罪 ，接受祂的爱，饶恕，脱离罪的 刑罚和捆绑， 靠着圣灵的大能，活出行在圣灵中 的生活 。 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈， 良善，信实，温柔，节制。（加拉太书5：23 ）