•TEORI CARL JUNG
( 26 Julai 1875 – 6 Jun 1961)
•CARL JUNG
LATAR BELAKANG
• Carl Gustav Jung Pakar psikiatri Swiss dan psikoanalisis yang mengasas
psikologi analitikal.
• Hasil kerjanya telah mempengaruhi bukan sahaja bidang psikiatri tetapi
juga Antropologi, arkeologi, sastera, falsafah dan Pengajian agama.
• Beliau seorang saintis penyelidikan terkenal yang berpengkalan di
hospital Burghölzli yang terkenal, di bawah Eugen Bleuler,
• Bekerjasama dengan pengasas psikoanalisis, Sigmund Freud dalam
bidang psikologi manusia.
LATAR BELAKANG
• Freud mencungkil potensi Carl Jung dan mencipta 'Sains baru' daripada
psikoanalisis.
• Namun akhirnya mereka tidak sehaluan secara peribadi dan seterusnya
mencetus sejarah yang berlanjutan.
• Jung juga adalah seorang artis, tukang kraf (craftman) serta seorang
penulis yang prolifik/produktif.
• Banyak karya beliau telah diterbitkan sehingga selepas kematiannya dan
sesetengahnya masih menunggu penerbitan.
LATAR BELAKANG
• Antara konsep-konsep : proses psikologi sepanjang hayat
membezakan diri daripada unsur-unsur sedar dan tidak
sedarkan diri setiap individu.
• Jung dianggap ia menjadi tugas utama pembangunan
insan. Beliau menghasilkan sebilangan konsep psikologi
terkenal, termasuk synchronicity,, fenomena
archetypal, tidak sedarkan diri secara kolektif,
Kompleks psikologi, dan ukuran ektsraversi dan
introversi.
KONSEP ASAS
PRINSIP & KONSEP ASAS
• 1. Archetype - konsep yang
'dipinjam' dari antropologi untuk
menandakan imej atau tema
mental yang konvensional dan
berulang. Takrifan archetype
Jung bervariasi dari masa ke
masa
dan
menjadi
subjek
perdebatan
mengenai
kegunaannya.
• 2. Imej Archetypal - simbol
sejagat yang boleh mencegah
perselisihan dalam jiwa, yang
sering dijumpai dalam seni
agama, mitologi dan cerita
dongeng merentasi budaya
• 3. Kompleks - organisasi yang ditindas
imej dan pengalaman yang mengawal
persepsi dan tingkah laku
• 4. Extraversion dan introversion keperibadian sifat darjah keterbukaan
atau rizab yang menyumbang kepada
jenis psikologi.
• 5. Shadow - yang ditindas, oleh itu tidak
diketahui, aspek keperibadian termasuk
yang sering dianggap negatif
• 6. Tidak sedarkan diri secara kolektif aspek ketidaksedaran yang dialami oleh
semua orang dalam budaya yang
berbeza
PRINSIP & KONSEP ASAS
• 7. Anima - aspek kontraseksual
dari jiwa manusia, batinnya
feminin peribadi mengandung
sebagai imej kompleks dan
arketik
8. Animus - aspek kontraseksual
dari jiwa wanita, maskulin peribadi
batinnya difahami sebagai imej
kompleks dan arketik
• 9. Self - konsep utama yang
mengetengahkan proses
individu, Jung memandangnya
sebagai arsitetik utama psyche
10.Individuasi - proses
pemenuhan setiap individu yang
menidakkan kedudukan tidak
sedar atau tidak sedar
11. Synchronicity - prinsip akal
yang menjadi asas bagi kejadian
fenomena serentak
KONSEP ASAS
•archetypes Perkataan itu berasal dari
Greek(Yunani) arche dan tupos.
• Arche atau 'prinsip pertama' merujuk kepada sumber
kreatif, yang tidak boleh diwakili atau dilihat secara
langsung.
• Tupos atau 'kesan' merujuk kepada mana-mana satu
daripada banyak manifestasi 'prinsip pertama'
KONSEP ASAS
• archetypes konsep yang 'dipinjam' dari antropologi untuk menandakan imej
atau tema mental yang konvensional dan berulang. Takrifan arketaip Jung bervariasi
dari masa ke masa dan menjadi subjek perdebatan mengenai kegunaannya.
• Carl Jung memahami archetypes sebagai corak universal dan kuno dan imej yang
berasal dari ketidaksedaran secara kolektif
•
KONSEP ASAS
archetypes
• Secara teori, archetypes Jung merujuk kepada bentuk yang tidak jelas atau
archetypes-as-such yang muncul imej dan motif seperti ibu, anak, penipu, dan banjir
antara lain. Sejarah, budaya dan konteks peribadi membentuk perwakilan nyata ini
dengan itu memberi mereka kandungan khusus mereka. Imej dan motif ini lebih tepat
dipanggil imej archetypal.
• Walau bagaimanapun ia adalah perkara biasa untuk istilah asas yang digunakan
secara bergantian untuk merujuk kepada kedua-dua archetypes-as-such dan
archetypal images
KONSEP ASAS
• Synchronicity- yang memegang peristiwa-peristiwa itu adalah 'kebetulan yang
bermakna' jika ia berlaku tanpa hubungan sebab akibat namun berkaitan secara
bermakna.
• Jung memberikan beberapa definisi yang berbeza. sinkronisme sebagai 'prinsip
yang menyambungkan (kebersamaan)', 'kebetulan bermakna', dan 'paralelisme
akal.' Beliau memperkenalkan konsep seawal tahun 1920-an tetapi memberi
kenyataan penuh hanya pada tahun 1951 dalam kuliah Eranos.
KONSEP ASAS
• Synchronicity- ialah kepercayaan Jung adalah bahawa, sama seperti
peristiwa yang dihubungkan oleh sebab akibat, tetapi mungkin juga
dihubungkan dengan makna. Peristiwa yang berkaitan dengan makna tidak
mempunyai penjelasan dari segi sebab akibat, yang pada umumnya tidak
bertentangan dengan Aksioma Kejahatan.
• Jung menggunakan konsep ini dengan berhujah mengenai kewujudan
paranormal. Seorang yang percaya dalam paranormal, Arthur Koestler
menulis secara mendalam tentang sinkronisme dalam buku The Roots of
Coincident (1972). Idea sinkronistik yang melampaui kebetulan semata-mata
(serta paranormal umumnya) ditolak secara meluas dalam masyarakat
akademik dan saintifik.
KONSEP ASAS
• COLLECTIVE UNCONSCIOUS istilah yang dicipta oleh Carl Jung, merujuk
kepada struktur fikiran bawah sedar yang dikongsi di kalangan makhluk-makhluk spesies yang
sama. Menurut Jung, ketidaksadaran kolektif manusia dihuni oleh naluri dan oleh archetypes:
simbol sejagat seperti The Great Mother, the old wise, Bayangan, Menara, Air, Pohon
Kehidupan, dan banyak lagi.
• Jung dianggap sebagai tidak sedar secara kolektif untuk menyokong dan mengelilingi fikiran
yang tidak sedarkan diri, membezakannya dari psikoanalisasi Freudian yang tidak sedarkan
diri. Dia berpendapat bahawa ketidakseimbangan kolektif mempunyai pengaruh mendalam
pada kehidupan individu, yang hidup keluar simbol-simbolnya dan memakainya dengan
makna melalui pengalaman mereka.
• Amalan psikoterapeutikal psikologi analitik berkisar tentang pemeriksaan hubungan pesakit
dengan ketidakseimbangan kolektif.
KONSEP ASAS
• Psikiatri dan penganalisis Jungian Lionel Corbett berpendapat
bahawa istilah kontemporari 'jiwa autonomi' atau 'jiwa objektif'
lebih kerap digunakan hari ini dalam amalan psikologi mendalam
dan bukannya istilah tradisional 'tidak sedar kolektif.'
• Pengkritik konsep tidak sedar kolektif telah menyebutnya tidak
ilmiah dan fatalistik, atau sebaliknya amat sukar untuk diuji secara
saintifik (disebabkan oleh aspek mitos ).
• Penyokong mencadangkan bahawa ia ditanggung oleh penemuan
psikologi, neurosains, dan antropologi.
KONSEP ASAS
• Kompleks psikologi Kompleks adalah corak utama emosi, kenangan, persepsi, dan hasrat dalam
ketidaksadaran peribadi yang dianjurkan di sekitar tema yang sama, seperti kuasa atau status. Terutamanya istilah
psikoanalitik, ia didapati secara meluas dalam karya Carl Jung dan Sigmund Freud.
• Satu contoh komplek adalah seperti berikut: jika anda mempunyai kaki diamputasi ketika anda masih kecil, ini akan
mempengaruhi hidup anda dengan cara yang mendalam, walaupun anda mengatasi cacat fizikal. Anda mungkin
mempunyai banyak fikiran, emosi, kenangan, perasaan rendah diri, kemenangan, kepahitan dan penentuan yang
berpusat pada satu aspek kehidupan anda. Sekiranya pemikiran ini meresahkan dan meluas, Jung mungkin berkata
anda mempunyai kompleks mengenai kaki.
• Kewujudan kompleks dipersetujui secara meluas dalam bidang psikologi kedalaman, cabang psikologi yang
menegaskan bahagian-bahagian yang paling penting dalam keperibadian anda berasal dari ketidaksedaran anda. Ini
adalah cara pemetaan jiwa, dan merupakan perkara teori penting dalam terapi. Kompleks dipercayai oleh Carl Jung
dan Sigmund Freud untuk mempengaruhi sikap dan tingkah laku individu.
KONSEP ASAS
• ukuran ektsraversi dan introversi.Ciri-ciri penyebaran extraversion adalah dimensi utama
teori personaliti manusia. Istilah introversi dan perpanjangan telah dipopularkan oleh Carl Jung, walaupun kedua
pemahaman yang popular dan penggunaan psikologi berbeza dari niat asalnya. Extraversion cenderung untuk
diwujudkan dalam tingkah laku yang keluar, bicara dan bertenaga, sedangkan introversi ditunjukkan dalam tingkah laku
yang lebih tersusun dan bersendirian.
•
Hampir semua model personaliti komprehensif termasuk konsep-konsep ini dalam pelbagai bentuk. Contohnya ialah
model Big Five, psikologi analisis Jung, model tiga faktor Hans Eysenck, 16 faktor personaliti Raymond Cattell, Minnesota
Multiphasic Personality Inventory , dan Myers-Briggs Types Indicator
• Extraversion dan introversion biasanya dilihat sebagai satu kontinum tunggal, jadi tinggi dan satu memerlukan rendah
pada yang lain. Carl Jung dan pemaju Petunjuk Jenis Myers-Briggs memberikan perspektif yang berbeza dan
mencadangkan bahawa setiap orang mempunyai kedua-dua sisi extraverted dan sisi introvert, dengan satu yang lebih
dominan daripada yang lain.
• Daripada berfokus pada tingkah laku interpersonal, bagaimanapun, Jung menafsikan introversi sebagai 'sikap jenis yang
dicirikan oleh orientasi dalam kehidupan melalui kandungan psikik subjektif' (fokus pada aktiviti psikik dalam) dan
extraversion sebagai 'jenis sikap yang ditandai oleh kepekatan kepentingan pada objek luaran '(memberi tumpuan
kepada dunia luar)
PROSES PERKEMBANGAN &
PEMBENTUKAN PERSONALITI
•Menurut Carl Jung, perkembangan
manusia adalah satu tahap perubahan
pada manusia yang dipengaruhi oleh
tenaga psikik yang akan membentuk gaya
kehidupan personaliti individu itu.
PROSES PERKEMBANGAN &
PEMBENTUKAN PERSONALITI
• Definisi perkembangan sepanjang hayat boleh
dikatakan sebagai kehidupan seseorang yang
bermula dari sejak lahir sehingga kematiannya.
Perkembangan ini meliputi aspek gaya hidup
ataupun personaliti.
PROSES PERKEMBANGAN &
PEMBENTUKAN PERSONALITI
•Pendekatan Jung cukup menjelaskan akan pengaruh
persekitaran yang menjadi faktor perkembangan seseorang
•Di dalam teori yang dikemukakan oleh Jung, beliau menggariskan
perkembangan manusia ini melalui 3 peringkat utama iaitu
peringkat zaman kanak-kanak, remaja dan pertengahan umur.
•1. peringkat kelahiran sehingga tahap akil baligh


tahap ini kanak-kanak belum mempunyai identiti tersendiri.
Kanak-kanak lebih meniru ibu bapa mereka.
PROSES PERKEMBANGAN &
PEMBENTUKAN PERSONALITI
apabila kanak-kanak sudah mencapai tahap belasan
tahun(akil baligh) dipanggil tahap remaja.
Jung menjelaskan bahawa lahirnya tenaga psikik
seseorang yang akan mempengaruhi personaliti mereka.
Ia merangkumi perkembangan tahap pemikiran, perasaan,
kederiaan dan gerak hati
PROSES PERKEMBANGAN &
PEMBENTUKAN PERSONALITI
•2. Tahap Remaja
seseorang mengalami krisis identiti yang mana para
remaja berhadapan mencari identiti sebenar dan
terdedah kepada pengaruh persekitaran. pada zaman
remaja ini akan berlakunya perubahan fisiologi secara
total yang mana remaja mengalami perubahan fizikal,
bersuara garau bagi lelaki, dll.
pada tahap ini juga akan berlakunya perubahan kendiri
para remaja, perasaan cinta
PROSES PERKEMBANGAN &
PEMBENTUKAN PERSONALITI
•2. Tahap Remaja
Remaja akan berhadapan kehidupan realiti dan remaja kena
banyak membuat keputusan sendiri. Tahap ini remaja suka
bertingkah laku secara emosional dan sensitif. Pada tahap “darah
muda” ini remaja sukar untuk ditegur dan merasakan dirinya
sentiasa berada pada landasan yang benar.
Jung menjelaskan pada tahap ini remaja suka lebih berfikiran logik
dan objektif serta sifat ingin tahu (inkuiri) yg tinggi.
PROSES PERKEMBANGAN &
PEMBENTUKAN PERSONALITI
•2. Tahap Remaja
Dari aspek kederiaan pula Jung menjelaskan pada zaman
remaja ini mereka akan lebih bersifat ‘out going’ dan
sering mencari keseronokan luar. meminati hiburan dan
tidak suka dikongkong serta sukar mengikut perintah.
Remaja akan lebih bersifat kreatif, bermotivasi dan sering
mengambil peluang yang ada di hadapannya.
PROSES PERKEMBANGAN &
PEMBENTUKAN PERSONALITI
•2. Tahap Remaja
•Pada tahap ini juga segala personaliti seseorang
akan terbentuk melalui faktor persekitaran. Tahap
ini seseorang itu tidak dipantau secara berkesan
akan melahirkan remaja yang mungkin tersasar jauh
dari realiti kehidupan sebenar.
3. Tahap dewasa ( 35 - 40 tahun)
Menurut Jung pada tahap ini seseorang akan mengalami
pembentukan personaliti secara total dan masalah krisis
kemerajaan sudah berakhir.
kebanyakan individu itu sudah bekerjaya dan melalui
alam rumah tangga. Walaupun krisis keremajaan sudah
berakhir namun seseorang itu tidak akan terlepas dari
krisis pertengahan umur.
3. Tahap dewasa ( 35 - 40 tahun)
kebanyakan individu itu sudah bekerjaya dan melalui
alam rumah tangga.
krisis keremajaan sudah berakhir namun seseorang itu
tidak akan terlepas dari krisis pertengahan umur.
individu cuba mempersoalkan kehidupannya
individu banyak memfokuskan kehidupan spiritual dan
lebih bersifat materealistik.
3. Tahap dewasa ( 35 - 40 tahun)
Fokus kehidupan lebih kepada kerjaya dan
keluarga.
Dalam perspektif perasaan pula, Jung
menjelaskan kebanyakan individu pada alam
ini lebih memendam sikap yang sebenarnya
dan lebih bersikap pasif terhadap sifat dalam
dirinya.
3. Tahap dewasa ( 35 - 40 tahun)
Pada alam ini juga Jung menjelaskan bahawa gerakhati
seseorang lebih cenderung ke alam fantasi dan berkhayal.
Mungkin khayalan fokus kepada sesuatu yang masih
belum dimiliki dan diidamkan. Tidak hairan jika kita lihat
pada zaman ini ada lelaki yang mengimpikan untuk
beristeri lebih dari satu dan mengimpikan hidup kaya raya.
3. Tahap dewasa ( 35 - 40 tahun)
antara idea Carl Jung dalam memperkatakan aspek
perkembangan manusia. Jung cuba menerangkan
dari mula kelahiran sehinggalah pada zaman
pertengahan umur.
Idea Jung menjangkaui kehidupan manusia secara
menyeluruh.
3. Tahap dewasa ( 35 - 40 tahun)
Beliau mengenengahkan pendapat
perkembangan manusia pada usia selepas 40
tahun yang mana individu akan memfokuskan
kepada pencapaian menjadi individu tersendiri
secara total dan bersepadu.
3. Tahap dewasa ( 35 - 40 tahun)
Masa tuanya akan digunakan sebaik mungkin
dalam menikmati kehidupan sebaiknya. Setiap
aspek kehidupan yang di cernakan adalah
dalam keadaan harmoni.
PROSES PERKEMBANGAN &
PEMBENTUKAN PERSONALITI
Dalam perspektif perkembangan idea Jung
yang lain, beliau juga menjelaskan bahawa
kepentingan peranan persekitaran banyak
mempengaruhi personaliti seseorang.
PROSES PERKEMBANGAN &
PEMBENTUKAN PERSONALITI
Di dalam teori yang diketengahkan oleh Jung manusia
akan berhadapan dengan situasi “ tak sedar kolektif” yang
mana keadaan ini membuatkan manusia bertingkahlaku
bukan dalam keadaan realiti tetapi keadaan arkataip.
 Manusia sering berada dalam keadaan ini semata-mata
untuk kepentingan diri seperti mendapatkan perhatian
orang lain atau meletakkan dirinya di mata masyarakat.
PROSES PERKEMBANGAN &
PEMBENTUKAN PERSONALITI
•Persona merupakan salah satu arkitaib yang sering
diwayangkan oleh manusia. Sifat persona merupakan sifat
ketopengan atau kepura-puraan dalam diri semata-mata
mengelak akan sesuatu atau mendapatkan sesuatu. Sifat
persona ini biasanya bukan mencerminkan dirinya tetapi
paksaan keatas dirinya dalam melakukan sesuatu
perkara.kebiasaannya sifat sedemikian lebih berbaur
penipuan dalam diri, hipokrit dan lakunan semata.
PROSES PERKEMBANGAN &
PEMBENTUKAN PERSONALITI
•Persona ada pada setiap manusia dan
kemuncak persona pada pendapat Jung adalah
pada zaman remaja dan meningkat dewasa
kerana ketika itu manusia akan menggunakan
sebaik mungkin dirinya untuk penerimaan
masyarakat.
PROSES PERKEMBANGAN &
PEMBENTUKAN PERSONALITI
•Perkembangan manusia ini Jung menjelaskan
bahawa setiap manusia tidak lepas dari
“ anima dan animus”. Anima dan animus
merupakan satu sifat yang bercirikan sifat
keperempuanan dan kelakian didalam setiap
diri manusia.
PROSES PERKEMBANGAN &
PEMBENTUKAN PERSONALITI
•Sifat-sifat ini akan mengimbangi diri seseorang bagi
mencapai kesempurnaan.
•Didalam diri lelaki ada sifat animus sebagai sifat dominan,
tetapi kehadiran anima sebagai agen sifat keperempuanan
yang akan mengimbangi sifat animus yang lebih kasar.
Kehadiran anima ini akan menggerakkan sifat kasih sayang,
cinta, belas kasihan dan lain-lain bagi seorang lelaki.
PROSES PERKEMBANGAN &
PEMBENTUKAN PERSONALITI
•Begitu juga dengan perempuan kehadiran animus
membantu mereka dari terus lemah dan menjadikan
mereka lebih tegas, berani dan lain-lain dalam diri mereka.
•Keseimbangan kedua-dua sifat ini akan melahirkan insan
yang ideal dan mampu mengimbangi kehidupan dengan
baik..
PROSES PERKEMBANGAN &
PEMBENTUKAN PERSONALITI
•Sebagai kesimpulan, dapatlah dikatakan idea Jung
tentang perkembangan manusia amat bertepatan
sekali. Perkembangan manusia dirungkaikan dengan
permulaan kelahiran, akil baligh (keremajaan),
kedewasaan dan seterusnya.
PROSES PERKEMBANGAN &
PEMBENTUKAN PERSONALITI
•Pendekatan yang diketengahkan oleh Jung
cukup menjelaskan perlunya pengawalan
elemen persekitaran dan juga asuhan ibu bapa
kepada anak mereka dalam membentuk anakanak yang terbaik.
PROSES PERKEMBANGAN &
PEMBENTUKAN PERSONALITI
•Pendekatan ekstravensi dan intervensi Jung
merupakan satu indikator yang berbeza dengan
idea Psikologis yang lain. Selain itu idea Jung
terhadap persona dan anima animus banyak
memberi gambaran akan kehidupan manusia
sebenar.
PROSES PERKEMBANGAN &
PEMBENTUKAN PERSONALITI
• Pandangan Jung terhadap manusia
mencakupi pengaruh pengalaman
sekarang dan juga harapan serta
jangkaan
TUTORIAL & ISL
APLIKASI TEORI
•
Menurut Jung, tingkah laku manusia dibentuk
oleh struktur personaliti yang bukan hanya
dibentuk karena masa lalu tetapi juga oleh
pandangan orang mengenai masa depan,
tujuan, dan aspirasinya.
APLIKASI TEORI
• Struktur personaliti menurut
Jung boleh digambarkan
melalui grafik yang terdiri
daripada konsep-konsep
utama:
• Persona, Ego, self shadow dan
anima-animus
APLIKASI TEORI
• Kejadian masa lalu dan jangkaan masa
depan dapat juga mempengaruhi atau
membentuk tingkah laku.
• *Album- Sigmund Freud (tengah) dan Carl Jung (kanan depan)
APLIKASI TEORI
• Struktur kepribadian Jung menegaskan
bahwa keperibadian mencakup seluruh
aspek pikiran, perasan, dan tingkah laku,
conscious (kesedaran) serta unconsious
(ketidaksedaran).
APLIKASI TEORI
• Keperibadian
(personaliti) tersebut
membimbing orang
untuk menyesuaikan
diri dengan lingkungan
sosial dan lingkungan
fizik.
APLIKASI TEORI
• Ada beberapa macam archetype yang
paling penting membentuk Struktur
kepribadian, iaitu persona, anima-animus,
shadow dan self.
APLIKASI TEORI
APLIKASI TEORI
APLIKASI TEORI
• Konsep Ego, personal
unconscious dan
collective unconscious
pula dapat
diligambarkan melalui
grafik
APLIKASI TEORI
• Ditegaskan lagi dari ketiga sistem
yang membentuk kepribadian
tersebut, ada beberapa macam
archetype yang paling penting
membentuk peribadian, iaitu
persona, anima-animus, shadow
dan self
• Oleh yang demikian, Teori Carl Jung
juga dikenali sebagai Teori Analitikal
KOMEN
• Sumbangan utamanya berkaitan terapi termasuk teoriteori yang berkaitan jenis-jenis personality/keperibadian,
yang berfungsi hari ini. Contohnya : Sistem Keperibadian
Myers-Briggs Types: Sistem pengenalan: Introvert /
extrovert, pemikiran / perasaan, dan intuisi / sensasi.
CONTOH PERSONALITI
KOMEN
• Penolakannya terhadap etika psikoseksual
Freud berkaitan neurosis.
• Jung memberi penekanan yang sama pada
konflik (here and now)/di sini dan sekarang.
• Kaedah ini dirujuk sebagai psikologi analitik.
KOMEN
• Penekanannya terhadap libido lebih
berkait rapat dengan kehendak untuk
hidup berbanding seksualiti.
KOMEN
• Kerjasama antara minda sedar (conscious) dan tidak
sedarkan diri (unconsious) untuk kesihatan mental dan
kesejahteraan. 'Tidak sedarkan diri' terdiri daripada
peribadi tidak sedarkan diri dan juga sebagai sedar yang
lebih global yang diwarisi dalam diri kita, yang disebut
sebagai Sedar Kolektif. (collective conscious)
KESIMPULAN
•Pendekatan idea Jung ini juga cukup
menjelaskan personaliti seseorang mengikut
perbezaan pengaruh yang berbeza-beza. Faktor
psikologikal memainkan peranan yang sangat
besar dalam pembentukan perkembangan dan
personaliti seseorang.
TUTORIAL & ISL
Simulasikan kes / Lakonkan
semula watak murid yang
menghadapi masalah
tingkah laku serta terangkan
langkah-langkah yang boleh
diambil oleh Guru
Bimbingan dan Kaunseling
untuk membantu murid
tersebut menggunakan Teori
Carl Jung
Cari satu kes tingkah
laku murid yang
mengaplikasikan Teori
Carl Jung melalui
sumber yang relevan