1.3 Conceptos básicos sobre ética1.
Conociendo al autor del texto
José Rafael Lezama es licenciado en Filosofía por la Universidad Católica Andrés
Bello en 1999, en Caracas Venezuela, obtuvo la maestría en Filosofía por la
Universidad Simón Bolívar, y ha complementado su formación profesional con
otros cursos como “Ciencia y tecnología, Sociedad y valores; Seminario de
Bioética y Genética; Educación en valores; El reto del espacio”.
Ha sido autor de numerosas publicaciones, libros y escritos con temas éticos;
“Una breve reflexión sobre la ética y la tecnología”; “Aspectos éticos de la
investigación en células madre”; “La tecnología como determinantes de la
condición humana”; “¿Qué son los valores?”; “Educación en valores y tecnología”;
“Bioética y pluralismo”, etc.
Texto
Por un lado con el término “éthos” designaban a lo que en castellano nos
referimos a las costumbres o los hábitos automáticos; mientras que con el vocablo
“ëthos” se referían al concepto de "modo de ser", "carácter" o predisposición
permanente para hacer lo bueno.
Es de este último vocablo griego "ëthos" de donde proviene la palabra castellana
"ética". Aunque en el origen, el "ëthos" se refería no solo a la "manera de ser" sino
al "carácter" (en el sentido psicológico que nosotros le damos ahora a esta
palabra), posteriormente el término fue evolucionando y hoy se refiere a “la
manera de actuar, coherente, constante y permanente del hombre para llevar a
cabo lo bueno”. Este es el concepto clásico de lo que siempre se ha entendido por
ética.
Cuando los latinos se ven forzados a traducir esa palabra a su lenguaje propio
utilizan el vocablo "moralitas", que a su vez se origina de la raíz "mos", o "mores"
que significaba simultáneamente: costumbres y maneras permanentes de actuar o
comportarse. Al no disponer el latín de dos palabras para referirse a los dos
conceptos que el griego podía diferenciar, muy pronto "moralitas" sustituye a éthos
y ëthos, y por lo tanto, en adelante una palabra sola va a significar tanto el modo
de ser o la predisposición propia de cada uno en lo que tiene que ver con lo
bueno, como las conductas acostumbradas o "de hecho".
Y del vocablo latín "moralitas" proviene la palabra "moral" en castellano.
Del análisis etimológico podemos ver que la palabra latina "moralitas" incluye no
solo las acciones humanas en "cuanto vividas de hecho" sino también las
Cfr. LEZAMA, J. R. (2007). Fundamentos filosóficos de la Educación en Valores. Publicaciones
UCAB, Caracas, Venezuela, p. 11.
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acciones humanas en cuanto “elegidas como rectas” de acuerdo con el mundo de
valores permanente del individuo. Hoy en día a las primeras las estudia la
sociología, la etnología, la antropología o la psicología, mientras que las segundas
son el objeto propio de la Ética o Moral en tanto disciplinas filosóficas.
En el lenguaje corriente hay dos usos de la palabra ética. En algunos casos se
emplea como sustantivo y en otros como adjetivo. Cuando se le usa como
sustantivo ("La Ética" o "La Moral") se da a entender un saber específico dentro de
las disciplinas humanas que tiene como objeto la fundamentación racional de lo
que debe ser la responsabilidad del ser humano para alcanzar lo bueno o lo recto.
En ese sentido, denominaría el saber filosófico coherente y sistematizado (en
teorías orgánicas) sobre las características que deben tener los valores, principios,
normas y virtudes para que el ser humano se realice como tal en su transcurrir
histórico. Ese saber sistematizado implica una concepción de lo que son los
derechos y deberes que le corresponden como individuo que vive en sociedad, así
como las prohibiciones, sanciones y todos los tipos de medios adecuados para
alcanzar "el bien" en la interacción humana.
Pero con frecuencia la palabra "ética" es empleada en el lenguaje corriente como
un adjetivo. Entonces se comenta: "esto es ético" "fulano es un inmoral". En este
caso la palabra "ética" o "moral" en tanto adjetivo, juzga la cualidad de
determinadas acciones de los individuos en cuanto tienen que ver con la manera
que éstos ejercen su responsabilidad frente a los valores, principios y normas
morales. Hace un juicio valorativo de la acción humana en cuanto es capaz de
encarnar o realizar en la práctica, a los valores, principios, y normas éticas.
En realidad, este uso confuso de la palabra ética que se hace en el lenguaje
vulgar alude a la doble dimensión de las acciones humanas que tienen que ver
con "el bien" o "lo bueno". Mientras que el saber filosófico se preocupa de justificar
racionalmente criterios de acción que no sean arbitrarios y que sean
universalmente válidos (dimensión objetiva) la ética en cuanto vivida de hecho,
muestra cómo los hombres concretan o no esos criterios en su acción personal
(dimensión subjetiva de la ética ).
De ahí que entendamos por “Ética o Filosofía Moral” la disciplina filosófica que
reflexiona de forma sistemática y metódica sobre el sentido, validez y licitud
(bondad-maldad) de los actos humanos individuales y sociales en la historia. Para
esto utiliza la intuición, experiencia humana, depurada por la elaboración racional.
Características de la Moral. La Moral es el hecho real que encontramos en todas
las sociedades, es un conjunto de normas a saber que se transmiten de
generación en generación, evolucionan a lo largo del tiempo y poseen fuertes
diferencias con respecto a las normas de otra sociedad y de otra época histórica,
estas normas se utilizan para orientar la conducta de los integrantes de esa
sociedad.
Características de la Ética. Es el hecho real que se da en la mentalidad de algunas
personas, es un conjunto de normas a saber, principios y razones que un sujeto
ha realizado y establecido como una línea directriz de su propia conducta.
Semejanzas y Diferencias entre Ética y Moral. Los puntos en los que confluyen
son los siguientes:


En los dos casos se trata de normas, percepciones, deber ser.
La Moral es un conjunto de normas que una sociedad se encarga de
transmitir de generación en generación y la Ética es un conjunto de normas
que un sujeto ha esclarecido y adoptado en su propia mentalidad.
Ahora los puntos en los que difieren son los siguientes:
 La Moral tiene una base social, es un conjunto de normas establecidas en
el seno de una sociedad y como tal, ejerce una influencia muy poderosa en
la conducta de cada uno de sus integrantes. En cambio la Ética surge como
tal en la interioridad de una persona, como resultado de su propia reflexión
y su propia elección.

Una segunda diferencia es que la Moral es un conjunto de normas que
actúan en la conducta desde el exterior o desde el inconsciente. En cambio
la Ética influye en la conducta de una persona pero desde su misma
conciencia y voluntad.

Una tercera diferencia es el carácter axiológico de la ética. En las normas
morales impera el aspecto normativo, legal, obligatorio, impositivo,
coercitivo y punitivo. Es decir en las normas morales destaca la presión
externa, en cambio en las normas éticas destaca la presión del valor
captado y apreciado internamente como tal. El fundamento de la norma
Ética es el valor, no el valor impuesto desde el exterior, sino el descubierto
internamente en la reflexión de un sujeto.
Existen entonces tres niveles de distinción.
 El primer nivel está en la Moral, o sea, en las normas cuyo origen es
externo y tienen una acción impositiva en la mentalidad del sujeto.

El segundo es la Ética conceptual, que es el conjunto de normas que tienen
un origen interno en la mentalidad de un sujeto, pueden coincidir o no con
la moral recibida, pero su característica mayor es su carácter interno,
personal, autónomo y fundante.

El tercer nivel es el de la Ética axiológica que es el conjunto de normas
originadas en una persona a raíz de su reflexión sobre los valores.
Las diferencias entre Moral y Ética podrían explicarse resumidamente de la
siguiente manera:
MORAL
Acervo de costumbres, principios,
valores y normas de conducta,
adquiridos del medio (hogar, escuela,
comunidad, trabajo, iglesia, etc.). Su
asimilación y práctica no depende
solamente de una actitud
completamente consciente o racional,
sino esencialmente de un sentimiento
de respeto a la autoridad moral de la
que provienen. Tiene un carácter más
subjetivo, más particular, de vivencia
de los valores.
ÉTICA
Constituye también un conjunto de
valores, costumbres, principios y
normas, pero adquiridos, asimilados y
practicados de modo eminentemente
racional, es decir consciente. Se trata
del ejercicio libre y consciente de la
razón para dar justificación a nuestro
actuar desde el punto de vista del bien y
del mal. Tiene un carácter más objetivo,
más universal, más de aceptación
voluntaria de valores razonados.
1.- Construye cuadro comparativo más amplio entre ética y Moral considerando
las ideas más importantes explicadas en el texto.
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