١٠٠ ٥ ١٠٠ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻠﺤﻔﻆ اﳉﺰء اﻷول ﺇﻋﺪﺍﺩ: ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻮﻋﻴﺔ ﺍﳉﺎﻟﻴﺎﺕ ﺑﺎﻟﺰﻟﻔﻲ ﻫﺎﺗﻒ٠٦ ٤٢٣٤٤٦٦ : ﻓﺎﻛﺲ٠٦ ٤٢٣٤٤٧٧ : ١٠٠ ٦ رﺳ ْ َ ﻫﺮﻳﺮة َ ، ﱠ ﻮل اﷲ -- ﻋﻦ َ ِأﰊ ُ َ ْ َ َ ْ َ -١ أن َ ُ ِ ِ اﻟﻠَﺴ ِ ﺎن َﺧﻔْﻴـَﻔـَﺘ ِ ﻗﺎلَ )) :ﻛﻠَﻤـَﺘ ِ ﺎن َﻋَﲆ ﱢ َ َ ﺎن، ان َ ،ﺣﺒِْﻴَﺒ ِ ﺎن ِﰲ اﳌ ِْﻴَﺰ ِ َﺛِﻘْﻴَﻠﺘ ِ ﲪِﻦ: اﻟﺮ ْ َ ﺘﺎن إَِﱃ ﱠ ﺎن اﻟﻠـِﻪ ُﺳﺒْـَﺤ َ ﺎن اﻟﻠـِﻪ َوﺑَِﺤْﻤِﺪِه ُ ،ﺳﺒَْﺤ َ اﻟﻌﻈِﻴْ ِ ﻢ (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. َ ﻫﺮﻳﺮة َ ْ َ -- ﻗﺎلَ :ﺟْﺎَء َرُﺟٌﻞ ِإﱃ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُ َ ْ َ َ ْ َ -٢ ﻘﺎلَ :ﻳﺎ َ ُ ْ َ رﺳﻮِل اﷲ َ --ﻓ َ َ رﺳﻮل اﷲ َ ،ﻣْﻦ َأَﺣـ ﱡﻖ َ ُ ْ ِ ُ ِ ِ ِ ﺑﺤْﺴﻦ َﺻَﺤَﺎﺑﺘﻲ ؟ َﻗْﺎَل )) :ﱡ َ أﻣﻚ (( اﻟﻨﱠﺎس ُ َﻗْﺎَلُ :ﺛﱠﻢ َﻣـْﻦ ؟ َﻗـْﺎَل ُ )) :ﱡ َ أﻣـﻚ (( َﻗـْﺎَلُ :ﺛـﱠﻢ َﻣْﻦ ؟ َﻗْﺎَل ُ )) :ﱡ َ أﻣﻚ (( َﻗْﺎَلُ :ﺛﱠﻢ َﻣْﻦ ؟ َﻗـْﺎَل: ﺛﻢ َأﺑـ ْ َ ُﻮك (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. )) ُ ﱠ ١٠٠ ٧ أن َ ُ ْ َ ﻫﺮﻳﺮة َ ، ﱠ رﺳﻮل اﷲ -- ﻋﻦ َ ِأﰊ ُ َ ْ َ َ ْ َ -٣ اﻟﻈَﻦ َ ،ﻓﺈﱠن ﱠ ﺎﻛْﻢ َو ﱠ َ َ اﻟﻈـَﻦ َأْﻛـَﺬُب ﻗﺎل )) :إِﱠﻳ ُ َ ِ ِ اﳊﺪْﻳﺚ (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. أن َ ُ ْ َ ﻫﺮﻳﺮة َ ، ﱠ رﺳﻮل اﷲ -- ﻋﻦ َ ِأﰊ ُ َ ْ َ َ ْ َ -٤ ﻟﻴﺘﻜﻠﻢ ِ َ ِ ِ َ َ ﻳﺘﺒـﲔ إن ْ َ ْ َ ﻗﺎل ِ )) :ﱠ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ َﻣﺎ َ َ ﱠ ُ َ اﻟﻌﺒﺪ َ َ َ ﱠ ُ ِ ﺑـﲔ َ ْ ِ ِ ﻳﺰل ِ َﲠﺎ ِﰲ ﱠ ِ ﻓﻴﻬﺎ ُ ِ َ ، اﳌﴩق اﻟﻨﺎر َ ْ َ َ أﺑﻌﺪ َﻣﺎ َ ْ َ َْ َ َِْ ِ واﳌﻐﺮب (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. أن َ ُ ْ َ ﻫﺮﻳﺮة َ ، ﱠ رﺳﻮل اﷲ -- ﻋﻦ َ ِأﰊ ُ َ ْ َ َ ْ َ -٥ ِ َ ِ َﻗ َ ﺄﰐ ــﺎل )) :إﱠن اﷲَ َﻳَﻐــُﺎر َ ،وَﻏﻴْـــَﺮُة اﷲِ أْن َﻳــ َ ِ ﻦ َﻣﺎ ﺣﱠﺮَم اﷲُ (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. ُاﳌْﺆﻣ ُ ١٠٠ ٨ أن َ ُ ْ َ ﻫﺮﻳﺮة َ ، ﱠ رﺳﻮل اﷲ -- ﻋﻦ َ ِأﰊ ُ َ ْ َ َ ْ َ -٦ ِ َ َ ﺎن إَِﻳﲈَﻧـًﺎ َوَاْﺣﺘَﺴـًﺎﺑﺎ ﻗﺎلَ )) :ﻣـْﻦ َﻗـْﺎَم َرَﻣَﻀـ َ ِ ِ ِ ﻦ َذْﻧﺒِﻪ (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. ُﻏﻔَﺮ َﻟُﻪ َﻣْﺎ َﺗَﻘﱠﺪَم ﻣ ْ أن َ ُ ْ َ ﻫﺮﻳﺮة َ ، ﱠ رﺳﻮل اﷲ -- ﻋﻦ َ ِأﰊ ُ َ ْ َ َ ْ َ -٧ َ َ اﻟﻌْﻤَﺮِة َﻛﱠﻔَﺎرٌة ﻟـَِﲈ َﺑْﻴَﻨُﻬَﲈ، اﻟﻌْﻤَﺮُة إَِﱃ ُ ﻗﺎلُ )) : ِ ﱪْوُر َﻟﻴْ َﺲ َﻟُﻪ َﺟَﺰٌاء إِ ﱠﻻ َ َو َ اﳉﱠﻨﺔ ((. اﳊ ﱡﺞ اﳌَ ْ ُ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. أن َ ُ ْ َ ﻫﺮﻳﺮة َ ، ﱠ رﺳﻮل اﷲ -- ﻋﻦ َ ِأﰊ ُ َ ْ َ َ ْ َ -٨ ِ اﻟﺘ َﺜُﺎؤُب ﻣَﻦ اﻟ ﱠﺸْﻴ َﻄ ِ َ َ ﺎءَب ﻗﺎل )) :ـﱠ ﺎن َﻓﺈَِذا َﺗ َﺜـ َ ﺎع (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. َأَﺣُﺪُﻛْﻢ َﻓْﻠ َ ُﲑ ُدُه َﻣْﺎ َاْﺳَﺘ َﻄ َ ١٠٠ ٩ أن َ ُ ْ َ ﻫﺮﻳﺮة َ ، ﱠ رﺳﻮل اﷲ -- ﻋﻦ َ ِأﰊ ُ َ ْ َ َ ْ َ -٩ ِ ِ ِ ِ اﻟﺴْﺎﻋﻲ َﻋَﲆ اﻷَْرَﻣَﻠﺔ َواﳌْﺴﻜ ِ َ َ ﲔ ﻗﺎل )) :ﱠ َﻛُﺎﳌﺠ ِ ﺎﻫِﺪ ِﰱ َﺳﺒ ِْﻴ ِﻞ اﻟﻠـِﻪ َ ،وَأْﺣَﺴُﺒُﻪ َﻗَﺎل: َ ِ ِ ِ َوَﻛ َ ﺎﻟﺼﺎﺋِﻢ َﻻ ﱰ َوَﻛ ﱠ ﺎﻟﻘﺎﺋِﻢ ﱠاﻟﺬ ْ ي َﻻ َ ْﻳﻔ ُ ُ ْ ِ ﻳﻔﻄُﺮ (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. ُ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ أن َرﺳــُ ْ َ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -١٠ ِ ِ ِ ﺐ اﳌُْﺴﻠ َﻢ ﻣْﻦ َﻧ َﺼـ ٍ َ َ -ﺐ ﻗﺎلَ )) :ﻣﺎ ُﻳﺼْﻴ ُ َو َﻻ َو َﺻــ ٍ ى ﺐ َو َﻻ َﻫـــ ﱟﻢ َو َﻻ َﺣـــَﺰ ﱟن َو َﻻ َأَذ ً َو َﻻ َﻏ ﱟﻢ ـ َﺣﱠﺘﻰ ﱠ ﺎﻛَﻬﺎ ـ إِ ﱠﻻ َﻛﱠﻔـَﺮ اﻟﺸـْﻮَﻛَﺔ ُﻳ َﺸـ ُ ِ ﺎه (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. اﷲُ ِ َﲠﺎ ﻣْﻦ َﺧﻄَﺎﻳـَ ُ ١٠٠ ١٠ أن َرﺳـُ ْ َ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -١١ ﻗﺎل )) :ﺣﱡﻖ ُاﳌﺴﻠِِﻢ ﻋَﲆ ُاﳌﺴﻠِﻢِ َ َ -َ َ ْ ْ ِ ﺎد ُة َاﳌِﺮْﻳ ِ ﺾ ، َْ اﻟﺴ َﻼِم َ ،وﻋَﻴ َ ﲬ ٌﺲَ :ر ُد ﱠ وﱢاﺗـﺒﺎع َ ِ اﻟـﺪْﻋَﻮِة ، ــﺎﺑ ُﺔ ﱠ اﳉَﻨـﺎﺋِﺰ َ ،وإِ َﺟ َ َ َ ُ ِ اﻟﻌﺎﻃ ِ ﺲ (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. َوَﺗ ْﺸِﻤْﻴ ُ ﺖ َ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ أن َرﺳــُ ْ َ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -١٢ ﻗﺎلَ )) :ﻣْﻦ َﺷِﻬَﺪ َ َ َ -ﺎزَة َﺣﱠﺘﻰ ُﻳ َﺼﱠﲆ اﳉَﻨ َ َﻋَﻠْﻴَﻬــﺎ َﻓَﻠــُﻪ ﻗِ َ ٌ ــﲑاط َ ،وَﻣــْﻦ َﺷــِﻬَﺪ َﻫﺎ َﺣﺘﱠــﻰ ُﺗــــْﺪَﻓَﻦ َﻓَﻠــــُﻪ ﻗِ ْ َﲑْا َﻃــــْﺎِن (( ِ ،ﻗْﻴــــَﻞَ :وَﻣــــﺎ ِ اﻟﻘﲑا َﻃـــــ ِ اﳉﺒََﻠـــــ ْ ِ ﺎن؟ َﻗـــــَﺎلِ )) :ﻣﺜْـــــ ُﻞ َ ﲔ َْ اﻟﻌﻈِﻴَْﻤ ِ ﲔ (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. َ ١٠٠ ١١ -١٣ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎلَ )) :ﻣـْﺎ َﻋـْﺎَب اﻟﻨِﺒـ ُﻲ ــــ َﻃَﻌًﺎﻣـﺎ َﻗـ ﱡﻂ ،إِْن اِ ْﺷـَﺘَﻬُﺎه َأَﻛَﻠــُﻪ ﱠ َوإِْن َﻛِﺮ َﻫُﻪ َﺗَﺮَﻛُﻪ (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. ﻳﺮة َ ، ﱠ أن َرﺳـُ ْ َ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـَﺮ ْ َ َ ْ َ -١٤ ﺎﻟﺸَـﻬﻮ ِ ﻗﺎلِ ِ )) : َ َ -ات، ﺣﺠَﺒﺖ اﻟﻨـﱠُﺎر ﺑِ ﱠ َ ُ ِ وﺣ ِﺠﺒ ِ اﳉﱠﻨـُﺔ ﺑِﺎﳌََﻜ ِ ﺖ َ ﺎره (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. َ ُ َ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ أن َرﺳــُ ْ َ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -١٥ ِ ِ َ -ﻗ َﺖ ﻟ َﺼـــﺎﺣﺒَِﻚ َﻳـــْﻮَم ـــﺎل )) :إَِذا ُﻗْﻠـــ َ ﺖ َ ،و ِ ُ ﳜ ُ اﻹَﻣــُﺎم َ ْ ﺐَ ،ﻓَﻘــْﺪ اﳉُﻤَﻌــِﺔ َأْﻧ ِﺼــ ْ ﻄــ ُ َﻮت (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. ﻟـَﻐـ َ ١٠٠ ١٢ أن َرﺳــُ ْ َ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ ﻮل اﷲ - ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫــ َ ْ َ َ ْ َ -١٦ ِ َ َ - ﻗﺎلَ )) :ﻟْﻮ َﻻ َأْن َأ ُﺷﱠﻖ َﻋَﲆ ُأﱠﻣﺘﻲ َﻷَﻣْﺮ ُ ُﲥْﻢ ٍ ِ ِ ﺻ َﻼة (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. ﺎﻟﺴَﻮاك ﻋْﻨَﺪ ُﻛ ِﻞ َ ﺑِ ﱢ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ أن َرﺳــُ ْ َ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -١٧ اﻟﻨ ِ ﻗﺎلَ )) :وْﻳ ٌﻞ ﻟِ َ ﻸْﻋَﻘْﺎ ِ َ َ -ﺎر ((. ب ِﻣَﻦ ﱠ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ أن َرﺳــُ ْ َ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -١٨ ِ َ َ -أﺳـُﻪ ﻗﺎلَ )) :أ َﻣﺎ َﳜ َﺸـﻰ ﱠاﻟـﺬ ْ ي َﻳﺮﻓــ َُﻊ َر َ ِ ﲪ ٍ َﻗْﺒ َﻞ ِ ﺎم َأْن ُ َ ﱢ َ اﻹَﻣ ِ ﺎر ((. ﳛﻮل اﷲُ َر َ ُ أس َ أﺳﻪ َر َ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. ١٠٠ ١٣ أن َرﺳـُ ْ َ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -١٩ ِ َ َ -اح ، ﻗﺎلَ )) :ﻣْﻦ َﻏَﺪا إَِﱃ َاﳌْﺴ ِﺠﺪ َأو َر َ َأﻋﱠﺪ اﷲُ َﻟﻪ ِﰲ َ ِ اح ((. اﳉﱠﻨﺔ ُﻧُﺰ ًﻻ ُ ،ﻛﱠﻠَﲈ َﻏَﺪا َأو َر َ ُ َ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ أن َرﺳـُ ْ َ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٢٠ ﻗﺎلَ )) :آﻳ ُﺔ اﳌَُﻨﺎﻓِﻖ َﺛ َﻼ ٌ َ َ -ث :إ َِذا َ ﱠ َ وﻋﺪ َ ْ َ َ أﺧﻠﻒ َ ،وإ َِذا ﻛﺬبِ ،وإ َِذا َ َ َ ﺣﺪث َ َ َ ﺧْﺎَن (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. ا ْﺋُﺘِﻤَﻦ َ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ أن َرﺳــُ ْ َ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٢١ اﻟﻜْﻌَﺒـ ِ َ َ -ﻗﺎلَ )) :ﻣـﺎ َأْﺳـَﻔ ُﻞ ِﻣـَﻦ َ ﲔ ِﻣـَﻦ اﻟﻨ ِ ِ ﺎر (( .رواه اﻟﺒﺨﺎري. اﻹ َزِار ِﰲ ﱠ ١٠٠ ١٤ أن َرﺳـُ ْ َ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٢٢ ِ ِ ﻗﺎلَ )) :اﳌـ َﻼﺋَﻜُﺔ ُ َ ﱢ َ َ -ﺗﺼﲇ َﻋَﲆ َأَﺣﺪُﻛْﻢ َﻣﺎ َدْاَم ِﰲ ُﻣ َﺼ ﱠﻼُه ﱠاﻟِﺬي َﺻﱠﲆ ﻓِْﻴِﻪ َﻣﺎ َﱂ اﻏِﻔﺮ ﻟَـُﻪ ،ﱠ ُﺤﺪث َ ،ﺗُﻘْﻮُل :ﱠ ﻳـ ْ ِ ُ اﻟﻠُﻬﱠﻢ ْ اﻟﻠُﻬﱠﻢ رﲪُﻪ (( .رواه اﻟﺒﺨﺎري. َا َ ْ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ أن َرﺳــُ ْ َ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٢٣ ِ ﻗﺎلُ )) :ﻛ ﱡﻞ ُأﱠﻣﺘﻲ َﻳْﺪُﺧُﻠْﻮَن َ َ َ -اﳉﱠﻨـَﺔ إِ ﱠﻻ َﻣْﻦ َأﺑـَﻰ ( َ ،ﻗُﺎﻟﻮاَ :ﻳﺎ َرُﺳـ َ ﻮل اﻟﻠــِﻪ َ ،وَﻣـْﻦ ﺎﻋﻨ ِﻲ َدَﺧـ َﻞ َ اﳉﱠﻨـَﺔ ، َﻳَﺄﺑﻰ؟ َﻗـَﺎلَ ) :ﻣـْﻦ َأ َﻃـ َ ﺼْﺎ ِﲏ َﻓَﻘْﺪ َأﺑـَﻰ (( .رواه اﻟﺒﺨﺎري. َوَﻣْﻦ َﻋ َ ١٠٠ ١٥ أن َرﺳــُ ْ َ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٢٤ ِ ِ ــﺎلَ )) :إذا َﻗ ْ َ اﻟﺮ ُﺟ ُ َ -ﻗ َــﻞ ﻷﺧﻴْــﻪ َﻳــﺎ ــﺎل ﱠ ِ ِ أﺣﺪﳘﺎ (( .رواه اﻟﺒﺨﺎري. ﻛﺎﻓﺮ ْ َ َ ، ﺑﺎء ِﺑﻪ َ َ ُ ُ َ َ ُ ﻓﻘﺪ َ َ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ أن َرﺳــُ ْ َ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٢٥ ِ ِ َ َ -ﻗﺎل )) :ﷲُ َأ َﺷﱡﺪ َﻓَﺮًﺣﺎ ﺑَِﺘْﻮَﺑﺔ َأَﺣﺪُﻛْﻢ ، ِﻣﻦ َأﺣِﺪُﻛﻢ ﺑَِﻀ ﱠ ِ ِ ﺎﻟﺘﻪ ،إَِذا َو َﺟَﺪ َﻫﺎ (( .ﻣﺴﻠﻢ. ْ َ ْ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ أن َرﺳــُ ْ َ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٢٦ ﻗـــﺎلَ )) :ﻻ َﺗـــْﺪُﺧُﻠﻮا َ َ َ -اﳉﱠﻨـــَﺔ َﺣﱠﺘـــﻰ ُﺗْﺆِﻣﻨُـــﻮاَ ،و َﻻ ُﺗْﺆِﻣﻨُـــﻮا َﺣﺘﱠـــﻰ َ َﲢـــﱡﺎﺑﻮاَ ،أ َ َ وﻻ َأ ُدﻟُُﻜــْﻢ َﻋــَﲆ َﳾ ٍء إَِذا َﻓَﻌْﻠُﺘُﻤــْﻮُه َ َﲢــﺎَْﺑﺒُْﺘُﻢ؟ اﻟﺴ َﻼَم َﺑْﻴَﻨـ ُ ﻜﻢ (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. َأْﻓ ُﺸﻮا ﱠ ١٠٠ ١٦ أن َرﺳــُ ْ َ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٢٧ اﳋْﻤـ ُﺲَ ،و ُ ات َ َ َ -اﳉُﻤَﻌـُﺔ اﻟﺼَﻠَﻮ ُ ﻗﺎل )) :ﱠ إَِﱃ ُ ات ﺎن ُ ،ﻣَﻜﱢﻔَﺮ ُ ﺎن إَِﱃ َرَﻣَﻀ َ اﳉُﻤَﻌِﺔ َ ،وَرَﻣَﻀ ُ ﺖ َ ِ ﻣﺎ ﺑﻴَﻨُﻬﻦ ،إَِذا اﺟﺘُﻨ ِﺒ ِ اﻟﻜﺒَﺎﺋُﺮ (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. َ َ َْ ﱠ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ أن َرﺳــُ ْ َ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٢٨ َ َ -اﻟﺼَﻴ ِ ﺎن ﺎم َﺑْﻌـَﺪ َرَﻣَﻀـ َ ﻗﺎلَ )) :أْﻓَﻀ ُﻞ ﱢ ِ ِ اﻟﺼـ َﻼة َﺑْﻌـَﺪ َﺷْﻬُﺮ اﻟﻠــﻪ اﳌَُﺤـﱠﺮُم َ ،وَأْﻓَﻀـ ُﻞ ﱠ اﻟﻠْﻴ ِ اﻟﻔِﺮَﻳَﻀِﺔ َ ،ﺻ َﻼُة ﱠ َ ﻞ (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ أن َرﺳــُ ْ َ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٢٩ َ َ -ﻗﺎلَ )):ﻣْﻦ َﺗﺎَْب َﻗْﺒ َﻞ َأْن َﺗﻄُْﻠ َﻊ ﱠ اﻟﺸْﻤ ُﺲ ِ ِ ب اﷲُ َﻋَﻠْﻴﻪ (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. ﻣْﻦ َﻣْﻐِﺮَِﲠﺎَ ،ﺗْﺎ َ ١٠٠ ١٧ أن َرﺳــُ ْ َ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٣٠ َ -ﻗ َــﺎلُ )) :ﺟــﱡﺰوا اﻟ ﱠﺸــَﻮِار َب َوَأْرُﺧــْﻮا ِ ﱢ س (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. اﻟﻠَﺤﻰ َ ،ﺧﺎﻟُﻔﻮا اﳌَ ُﺠْﻮ َ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ أن َرﺳــُ ْ َ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٣١ َ َ -ﻗــﺎل )) :ﻷَْن َأُﻗــْﻮَل ُ :ﺳــْﺒَﺤْﺎَن اﻟﻠـــِﻪ ، َ ِ ِ َو َ ﺐ ﱪ َ ،أَﺣ ُ اﳊْﻤُﺪ ﷲَ ،و َﻻ إََﻟﻪ إ ﱠﻻ اﷲَُ ،واﷲُ أْﻛ َ ُ ﺖ َﻋَﻠﻴِِﻪ ﱠ ﺲ (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. إِ َ ﱠﱄ ِﳑ َﺎ َﻃَﻠَﻌ ْ اﻟﺸْﻤ ُ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ أن َرﺳــُ ْ َ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٣٢ َ َ -اﻟﺴـ َﻼ َح َﻓَﻠـْﻴ َﺲ ﻗﺎلَ )) :ﻣْﻦ َ َ ﲪ َﻞ َﻋَﻠْﻴَﻨـﺎ ﱢ ِﻣﱠﻨﺎ ،وﻣﻦ َﻏ ﱠﺸَﻨﺎ َﻓَﻠﻴ ِ ﺲ ﻣﱠﻨﺎ (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. ْ َ ََ ْ ١٠٠ ١٨ أن َرﺳـُ ْ َ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٣٣ ِ ﺎت ِ ﺎن اْﻧَﻘ َ َ َ -ﻄ َﻊ َﻋَﻤُﻠُﻪ ﻗﺎل )) :إَِذا َﻣ َ اﻹْﻧَﺴ ُ ِ ٍ ِ ﻣﻦ َﺻَﺪَﻗ ٍﺔ َﺟْﺎِرَﻳ ٍﺔ َ ،أْو ِﻋْﻠ ٍﻢ إِ ﱠﻻ ﻣْﻦ َﺛ َﻼث :ﱠإﻻ ْ ﺢ َﻳْﺪُﻋﻮ ﻟَُﻪ (( .ﻣﺴﻠﻢ. ُﻳْﻨَﺘَﻔ ُﻊ ﺑِِﻪ َ ،أْو َوَﻟ ٍﺪ َﺻْﺎﻟِ ٍ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ أن َرﺳــُْﻮَل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٣٤ َ َ -ﺎﻛﻢَ :ﻻ إَِﻟَﻪ إِ ﱠﻻ اﷲُ ((. ﻗﺎلَ )) :ﻟﱢﻘُﻨﻮا َﻣْﻮَﺗ ُ رواه ﻣﺴﻠﻢ. ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ أن َرﺳــُ ْ َ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٣٥ َ َ -ﻗــﺎلَ )) :ﻣــْﻦ َﻛــَﺬَب َﻋــ َ ﱢﲇ ُﻣَﺘَﻌﱢﻤـــًﺪا اﻟﻨ ِ ﺎر (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. َﻓْﻠَﻴَﺘَﺒﱠﻮأ َﻣْﻘَﻌَﺪُه ِﻣَﻦ ﱠ ١٠٠ ١٩ أن َرﺳـُ ْ َ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٣٦ ِ َ َ -ى َ ،ﻛْﺎَن ﻟَُﻪ ﻣَﻦ ﻗﺎلَ )) :ﻣْﻦ َدَﻋﺎ إ َِﱃ ُﻫَﺪ ً اﻷﺟِﺮ ِﻣ ُ ﺜﻞ أُ ُﺟْﻮِر َﻣْﻦ َﺗﺒَِﻌُﻪ َ ،ﻻ َﻳْﻨُﻘ ُﺺ َذﻟِ َ ﻚ ْ ِﻣﻦ أُﺟﻮِر ِﻫﻢ َﺷﻴ ًﺌﺎ ،وﻣﻦ دﻋﺎ إَِﱃ َﺿ َﻼﻟَﺔٍ ََ ْ ََ ْ ُ ْ ْ ْ ِ َﻛﺎَْن َﻋَﻠﻴِْﻪ ِﻣَﻦ ِ اﻹْﺛِﻢ ،ﻣﺜْ ُﻞ َآﺛﺎِْم َﻣْﻦ َﺗﺒ َِﻌُﻪ َ ،ﻻ ِ ِ ِ ﻦ َآﺛﺎﻣِﻬْﻢ َﺷْﻴ ًﺌﺎ (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. َﻳْﻨُﻘ ُﺺ َذﻟَﻚ ﻣ ْ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ أن َرﺳــُ ْ َ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٣٧ ﻗـﺎلَ )) :ﻗــْﺎَل اﷲُ َﺗﺒَ َ َ َ َ -ــﺎرك وَﺗَﻌــَﺎﱃَ :أَﻧــﺎ اﻟﴩَﻛــ ِ َ ﺎء َﻋــِﻦ ﱢ اﻟﴩِك َ ،ﻣــْﻦ َﻋِﻤــ َﻞ أْﻏﻨَــﻰ ُ َ ﻋﻤـــ ًﻼ َأ ْ َ ِ ِ ِ ـــﻪ ﴍك ﻓﻴْـــﻪ َﻣﻌـــ ﱠﻲ َﻏـــ ْ ِﲑيَ ،ﺗَﺮْﻛﺘُ ُ َ َ َ ِ ﴍﻛﻪ (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. َو ْ َ ُ ١٠٠ ٢٠ أن َرﺳــُ ْ َ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٣٨ ِ َ َ -ﻗﺎلَ )) :ﻣْﻦ َﺻﱠﲆ َﻋ َ ﱠﲇ َواﺣَﺪًة َ ،ﺻـَﱠﲆ ِ اﷲُ َﻋَﻠِﻴﻪ َﻋْﴩًا (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ أن َرﺳــُ ْ َ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٣٩ َ َ -ﻗﺎلُ )) :ﻛ ﱡﻞ ُاﳌْﺴﻠِِﻢ َﻋَﲆ ُاﳌْﺴِﻠِﻢ َﺣَﺮْاٌم، ِ َدُﻣُﻪ َ ،وَﻣْﺎُﻟُﻪ َ ،وﻋْﺮ ُ ﺿُﻪ (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ أن َرﺳـُ ْ َ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٤٠ ِ َ َ -ﻧﻘﺼﺖ َﺻَﺪَﻗٌﺔ ﻣْﻦ َﻣﺎْ ٍل ، ﻗﺎلَ )) :ﻣﺎ َ َ َ ْ َوَﻣﺎ َزْا َد اﷲُ َﻋْﺒًﺪا ﺑِ َ ْ ﻋﺰًا َ ،وَﻣﺎ ﻌﻔ ٍﻮ إِ ﱠﻻ ِ ﱠ َﺗَﻮ َ اﺿ َﻊ َأَﺣٌﺪ ﷲِ إِ ﱠﻻ َرَﻓَﻌُﻪ اﷲُ (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. ١٠٠ ٢١ أن َرﺳــُ ْ َ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٤١ ِ َ َ -ون َﻣﺎ اﻟْﻐْﻴَﺒُﺔ ؟ (( َﻗْﺎُﻟﻮا: ﻗﺎلَ )) :أَﺗْﺪُر َ اﷲُ َوَرُﺳْﻮُﻟُﻪ َأْﻋَﻠُﻢَ ،ﻗْﺎَلِ )) :ذْﻛُﺮَك َأَﺧ َ ﺎك ِﺑَﲈ َﻳـْﻜَﺮُه (( ِ ،ﻗْﻴَﻞَ :أَﻓَﺮَأْﻳَﺖ إِْن َﻛْﺎَن ِ ْﰲ َأِﺧﻲ َﻣﺎ َأُﻗْﻮُل؟ َﻗْﺎَل )) :إِْن َﻛﺎَْن ﻓِْﻴـِﻪ َﻣـﺎ َﺗُﻘـْﻮُل َﻓَﻘـْﺪ ِ ِ ِ ﲠﱠﺘُﻪ (( .ﻣﺴﻠﻢ. اْﻏَﺘْﺒَﺘُﻪ ِ ،وإِْن َﱂ َﻳـُﻜْﻦ ﻓْﻴﻪ َﻓَﻘْﺪ َ َ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ أن َرﺳـُ ْ َ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٤٢ َ َ -َﺮدْوَن (( َﻗْﺎُﻟﻮا: ﻗﺎلَ )) :ﺳَﺒَﻖ اﳌـُﻔـ ﱢ ُ َوَﻣـﺎ اﳌُـَﻔﱢﺮُدْوَن َ ،ﻳﺎ َرُﺳـ َ ﻮل اﻟﻠـِﻪ؟ َﻗـْﺎَل: ِ اﻟﺬاﻛُِﺮْوَن اﷲَ َﻛﺜ ِ ْ ًﲑا َ ،و ﱠ )) ﱠ ات ((. اﻟﺬْاﻛَﺮ ُ رواه ﻣﺴﻠﻢ. ١٠٠ ٢٢ أن َرﺳـُ ْ َ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٤٣ ِ ِ ِ َ َ -ﻗﺎل )) :إﱠن اﷲَ َﻻ َﻳْﻨُﻈُـﺮ إَﱃ ُﺻَﻮرُﻛْﻢ ِ َو ْ َ ِ ُ أﻣﻮﻟﻜﻢ َ ،وﻟَﻜْﻦ َﻳْﻨﻈُُﺮ إَِﱃ ُﻗُﻠِﻮﺑُِﻜْﻢ َوَأْﻋَﲈﻟِ ُ ﻜْﻢ (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ أن َرﺳــُ ْ َ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٤٤ َ -ﻗ َﺎﺑﺮ ، ــﺎلَ )) :ﻻ َﲡَﻌُﻠــﻮا ُﺑُﻴْﻮَﺗـــُﻜْﻢ َﻣَﻘــ َ ﺖ اﻟﱠِﺬي ﺗـ ُْﻘﺮُأ ﻓِﻴﻪِ ﻳﻨﻔﺮ ِﻣﻦ اﻟﺒﻴ ِ ﺎن ْ ِ إِﱠن ﱠ َ ْ اﻟﺸﻴْﻄَ َ َ ُ َ َ ْ ِ اﻟﺒَﻘَﺮة (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. ُﺳْﻮَرُة َ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ أن َرﺳـُ ْ َ ﻮل ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٤٥ اﷲ َ َ -- ﻗﺎلَ )) :ﻻ َﻳْﺪُﺧ ُﻞ اﳉﻨﱠﺔ َﻣْﻦ َﻻ ِ ﺑﻮاﺋﻘﻪ (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. َﻳَﺄﻣُﻦ َﺟْﺎُرُه َ َ ُ ١٠٠ ٢٣ أن َرﺳـُ ْ َ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٤٦ ﻮن اﻟﻌﺒُﺪ ِﻣﻦ رﺑﻪِ َ َ -ﻗﺎلَ )) :أْﻗَﺮُب َﻣﺎ َﻳُﻜ ُ َ ْ ْ َ ﱢ ﺎء (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. َو ُﻫَﻮ َﺳْﺎ ِﺟٌﺪ ؛ َﻓﺄَْﻛﺜُِﺮوا ﱡ اﻟﺪَﻋ َ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ أن َرﺳـُ ْ َ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٤٧ َ َ -ﻗﺎلَ )) :ﻣْﻦ َﺳَﻠَﻚ َﻃِﺮْﻳًﻘﺎ َﻳْﻠَﺘِﻤ ُﺲ ﻓِْﻴِﻪ ِ ِ ﻬﻞ اﷲُ ﻟَُﻪ ﺑ ِﻪ َ ِﻋْﻠًﲈ َﺳ ﱠ َ ﻃِﺮْﻳًﻘﺎ إ َِﱃ اﳉﻨﱠﺔ (( .ﻣﺴﻠﻢ. ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ أن َرﺳـُ ْ َ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٤٨ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِ: ﻗﺎل )) :إ ِﱠن اﷲَ ﻳُﻘﻮُل ﻳﻮم ِ َ َ -َ ْ ََْ َ َ اﻟﻴْﻮَم ُأﻇُِﻠُﻬْﻢ ِﰲ َأْﻳَﻦ ُاﳌَﺘَﺤﱡﺎﺑْﻮَن ﺑ ِ َﺠ َﻼ ِﱄ َ ، ِ ِ ِ ﻇ ﱢﲇ َ ،ﻳْﻮَم َﻻﻇ ﱠﻞ إ ِ ﱠﻻ ﻇ ﱢﲇ (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. ١٠٠ ٢٤ أن َرﺳـُ ْ َ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٤٩ ِ ِ َ َ -اﻟﺼﻼة َ ،ﻓﻼ أﻗﻴﻤﺖ ﱠ َ ُ ﻗﺎلَ )) :إذا ُ ْ َ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. َ َ َ ﺻﻼة ِ ﱠإﻻ ْ ُ ْ َ ﺮﻳﺮة َ ، ﱠ أن َرﺳـُ ْ َ ﻮل اﷲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُﻫـ َ ْ َ َ ْ َ -٥٠ َ َ -اﻟﺪْﻧَﻴﺎ ِﺳ ْﺠُﻦ اﳌُْﺆِﻣِﻦ ، ﻗﺎل )) :ﱡ ِ َو َﺟَﻨُﺔ َ اﻟﻜْﺎﻓِﺮ (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. ِ ﺒﻲ َ -٥١ﻋْﻦ َﻋـﺎﺋَﺸَﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ َ ،ﻋِﻦ اﻟﻨﱠـ ﱢ َ -ﻗَﺎلَ )) :ﻣْﻦ َأْﺣ َ َﺪث ِﰲ َأْﻣِﺮَﻧﺎ َﻫَﺬا ِ رد (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ . َﻣﺎ َﻟْﻴ َﺲ ﻣْﻨُﻪ َﻓُﻬَﻮ َ ﱞ ١٠٠ ٢٥ ِ ﺒﻲ َ -٥٢ﻋْﻦ َﻋـﺎﺋَﺸَﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ َ ،ﻋِﻦ اﻟﻨﱠـ ﱢ ﺗﻌﺎﱃ ـ ﺐ اﻷَْﻋَﲈِل إَِﱃ اﷲِ ـ َ َ َ -ﻗـَﺎلَ )) :أَﺣ ﱡدوﻣﻬﺎ َوإِْن ﻗـ ﱠَﻞ (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. َأ ْ َ ُ َ ِ ﺒﻲ َ -٥٣ﻋْﻦ َﻋـﺎﺋَﺸَﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ َ ،ﻋِﻦ اﻟﻨﱠـ ﱢ ﻧﺬر َأْن ُﻳﻄِْﻴ َﻊ اﷲَ َ --ﻗَﺎلَ )) :ﻣْﻦ َ َ َ ِ ﻧﺬر َأْن َﻳْﻌ ِﺼَﻴُﻪ َﻓ َﻼ َُْ ُ ﻓﻠﻴﻄﻌﻪ َ ،وَﻣْﻦ َ َ َ ِ ِ َﻳْﻌﺼﻪ (( .رواه اﻟﺒﺨﺎري. ِ ﺒﻲ َ -٥٤ﻋْﻦ َﻋـﺎﺋَﺸَﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ َ ،ﻋِﻦ اﻟﻨﱠـ ﱢ ﻣﻮات ؛ َﻓﺈ ِ ﱠﳖ ُﻢ ﺗﺴﺒﻮا اﻷَ ْ َ َ َ -ﻗَﺎلَ )) :ﻻ َ ُ ﱡﺪﻣﻮا (( .رواه اﻟﺒﺨﺎري . َﻗْﺪ َأ ْ َ ﻓﻀﻮا إ َِﱃ َﻣﺎ َﻗ ﱠ ُ ١٠٠ ٢٦ ِ ﺒﻲ -- َ -٥٥ﻋْﻦ َﻋﺎﺋَﺸَﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎَ ،ﻋِﻦ اﻟﻨﱠ ﱢ أرﺑﻌﺎ َ ْ َ ﻗﺒﻞ ﺎن ﱠ َﻗَﺎلَ )) :ﻛ َ ﻳﺪع َ ْ َ ً اﻟﻨﺒ ِ ﱡﻲ َ --ﻻ َ َ ُ ِ اﻟﻈْﻬِﺮَ ،وَرْﻛَﻌَﺘ ِ ﱡ اﻟﻐﺪاة ((.رواه اﻟﺒﺨﺎري. ﲔ َﻗْﺒ َﻞ َ َ ﺎن َ -٥٦ﻋْﻦ َﻋِﺎﺋَﺸَﺔ ـ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ـ َﻗَﺎﻟﺖَ )) :ﻛ َ ِ ﺎع ، ﱠ اﻟﺘﻴﻤ َﻦ َﻣﺎ ْاﺳَﺘ َﻄ َ ﺒﻲ ُ --ﱡ ﳛﺐ ﱠ َ ﱡ اﻟﻨ ﱡ وﺗﺮﺟ ِﻠﻪِ ِ ِ ِ ِ ِ ﻃﻬﻮِره َ َ َ ﱡ ِﰲ َﺷﺄﻧﻪ ُﻛﻠﻪ ِ ،ﰲ َ ُ ْ ََ ِِ وﺗﻨﻌﻠﻪ(( .رواه اﻟﺒﺨﺎري . ﱡ َ -٥٧ﻋْﻦ َﻋِﺎﺋَﺸَﺔ ـ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ـ َﻗَﺎﻟﺖَ )) :ﻛْﺎَن ﷲ ﻋَﲆ ُﻛ ﱢﻞ َأ ِ ِ ﺣﻴﺎﻧﻪ ((. ﱠ ﻳﺬﻛﺮ ا َ َ َْ ﺒﻲ ُ ُ ْ َ -- اﻟﻨ ﱡ رواه ﻣﺴﻠﻢ . ١٠٠ ٢٧ ِ ﺒﻲ َ -٥٨ﻋْﻦ َﻋـﺎﺋَﺸَﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ َ ،ﻋِﻦ اﻟﻨﱠـ ﱢ َ -ﻗَﺎلَ )) :رْﻛَﻌَﺘﺎ َاﻟﻔ ْﺠِﺮ َﺧ ْ ٌﲑ ِﻣَﻦ اﻟﺪْﻧَﻴﺎ َوَﻣﺎ ﻓ ِْﻴَﻬﺎ (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ . ﱡ ِ ﺒﻲ َ -٥٩ﻋْﻦ َﻋـﺎﺋَﺸَﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ َ ،ﻋِﻦ اﻟﻨﱠـ ﱢ ﻓﻖ َﻻ َﻳُﻜْﻮُن ِﰲ َﳾ ٍء اﻟﺮ ْ َ َ -ﻗَﺎل )) :إ ِﱠن ﱢإ ِ ﱠﻻ َزْاﻧـَﻪ ،و َﻻ ْ َ ِ ٍ ﺎﻧﻪ ((. ُ َ ُ ُ ﻳﻨﺰع ﻣْﻦ َﳾء إ ِ ﱠﻻ َﺷ َ ُ رواه ﻣﺴﻠﻢ . َ -٦٠ﻋْﻦ َأَﻧ ٍ ﺒﻲ َ --ﻗْﺎَل: ﺲ َ ، ﻋِﻦ اﻟﻨﱠ ﱢ ِ ِ ﺐ ِﻷَِﺧْﻴِﻪ َﻣﺎ ﻳﺆﻣﻦ َأَﺣ ُ ُ )) َﻻ ُ ُ ﺪﻛﻢ َﺣﱠﺘﻰ ُﳛ ﱠ ُِ ِ ِ ِ ﳛﺐ ﻟَﻨْﻔﺴﻪ (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. ُ ١٠٠ ٢٨ َ -٦١ﻋْﻦ َأَﻧ ٍ ﺒﻲ َ --ﻗْﺎَل: ﺲ َ ، ﻋِﻦ اﻟﻨﱠ ﱢ )) ﻣﺎ ِﻣﻦ ِ ﻏﺮﺳﺎً َ ،أو َﻳْﺰَر ُع ﻣﺴﻠ ٍﻢ َ ْ ِ ُ ﻳﻐﺮس َ ْ َ َ ْ ُ ْ ِ ﺎن ،أوَ َ َزْرًﻋﺎ َ ،ﻓَﻴ ُ ﺄﻛ ُﻞ ﻣْﻨُﻪ َﻃ ْ ٌﲑ ،أو إِْﻧَﺴ ٌ ِ ﺻَﺪَﻗٌﺔ (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. َﲠِْﻴَﻤٌﺔ ،إِ ﱠﻻ َﻛْﺎَن َﻟـُﻪ ﺑِﻪ َ َ -٦٢ﻋْﻦ َأَﻧ ٍ ﺒﻲ َ --ﻗْﺎَل: ﺲ َ ، ﻋِﻦ اﻟﻨﱠ ﱢ ﺐ َأْن ُ ْﻳﺒَﺴ َﻂ َﻟُﻪ ِﰲ ِر ْزﻗِِﻪَ ،و ُ ْﻳﻨﺴﺄُ )) َﻣْﻦ َأَﺣ ﱠ ِ ِ ِ رﲪﻪُ (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. َﻟُﻪ ِﰲ َأﺛـَﺮه َ ،ﻓْﻠَﻴﺼ ْﻞ َ َ َ -٦٣ﻋْﻦ َأَﻧ ٍ ﺲ ــ َﻗْﺎَلَ :ﻛْﺎَن اﻟﻨﱠِﺒﱡﻲ -- ِ َﻳُﻘْﻮُل )) :ﱠ اﻟﺪْﻧَﻴﺎ َﺣَﺴَﻨًﺔ ، اﻟﻠُﻬﱠﻢ َرﱠﺑﻨﺎ آﺗَﻨﺎ ِﰲ ﱡ ِ ِ ِ اﻟﻨ ِ ﺎر ((. اب ﱠ َو ِﰲ اﻵﺧَﺮة َﺣَﺴَﻨًﺔ َ ،وﻗَﻨﺎ َﻋَﺬ َ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. ١٠٠ ٢٩ َ -٦٤ﻋْﻦ َأَﻧ ٍ ﺒﻲ َ --ﻗْﺎَل: ﺲ َ ، ﻋِﻦ اﻟﻨﱠ ﱢ )) إ ِﱠﻧﲈ اﻟﺼ ِ اﻟﺼْﺪَﻣِﺔ اﻷُ َ وﱃ ((. ﱪ ﻋْﻨَﺪ ﱠ ﱠ ُْ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. -٦٥ﻋﻦ أﻧﺲ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ أﻧﻪ ﻗﺎل: اﺛﻨ ِ ﺎن َوَﻳْﺒَﻘﻰ ﻳﺘﺒﻊ َاﳌﱢﻴ َﺖ َﺛ َﻼَﺛٌﺔ َﻓ َ ْﲑ ِﺟ ُﻊ َ )) َ ْ َ ُ ِ َﻣَﻌُﻪ َوَاﺣٌﺪ َ ،ﻳْﺘَﺒُﻌُﻪ َأ ْﻫُﻠُﻪ َ ،وَﻣُﺎﻟُﻪ َ ،وَﻋَﻤُﻠُﻪ، ﲑ ِﺟ ُﻊ أَ ْﻫُﻠُﻪ َوَﻣْﺎُﻟُﻪ َ ،وَﻳْﺒَﻘﻰ َﻋَﻤُﻠُﻪ ((. َﻓ َ ْ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. َ -٦٦ﻋْﻦ َأَﻧ ٍ ﺒﻲ َ --ﻗْﺎَل: ﺲ َ ، ﻋِﻦ اﻟﻨﱠ ﱢ ﴩوا َو َﻻ ﴪواَ ،و َﺑ ﱢ ُ ﴪوا َو َﻻ ُﺗَﻌ ﱢ ُ )) َﻳ ﱢ ُ ُﺗَﻨﱢﻔُﺮوا (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. ١٠٠ ٣٠ َ -٦٧ﻋْﻦ َأَﻧ ٍ ﺒﻲ َ --ﻗْﺎَل: ﺲ َ ، ﻋِﻦ اﻟﻨﱠ ﱢ )) َﺳﱡﻮوا ُﺻُﻔْﻮَﻓـُﻜﻢ ؛ ﻓﺈ ِﱠن َﺗْﺴِﻮَﻳَﺔ ِ ِ ِ ِ اﻟﺼ َﻼة (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. اﻟ ﱡﺼُﻔﻮف ﻣْﻦ إ َِﻗْﺎَﻣﺔ ﱠ َ -٦٨ﻋْﻦ َأَﻧ ٍ ﺒﻲ َ --ﻗْﺎَل: ﺲ َ ، ﻋِﻦ اﻟﻨﱠ ﱢ أن َﻳَﺄُﻛ َﻞ )) إ ِﱠن اﷲَ َﻟ َﲑ َﴇ َﻋِﻦ ْاﻟَﻌْﺒِﺪ َ ْ َ ﴩَب اﻷْﻛَﻠَﺔ َﻓَﻴْﺤَﻤَﺪُه َﻋَﻠْﻴَﻬﺎ َ ،أْو َﻳ ْ َ ﺤَﻤَﺪُه َﻋَﻠْﻴَﻬﺎ (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. اﻟﴩَﺑَﺔ َﻓَﻴ ْ ﱠْ َ -٦٩ﻋْﻦ َأَﻧ ٍ ﺒﻲ َ --ﻗْﺎَل: ﺲ َ ، ﻋِﻦ اﻟﻨﱠ ﱢ )) َﻻ ُﻳْﺆِﻣُﻦ َأَﺣُﺪُﻛﻢ َﺣﱠﺘﻰ َأُﻛْﻮَن َأَﺣ ﱠﺐ إ َِﻟْﻴِﻪ اﻟﻨ ِ ﲨْﻌﲔ ((. ِﻣْﻦ َواﻟِِﺪِه َ ،وَوَﻟِﺪهِ َ ،و ﱠ ﺎس َأ ْ َ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. ١٠٠ ٣١ َ -٧٠ﻋِﻦ اِْﺑِﻦ ُﻋَﻤَﺮ ـ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ـ َﻗْﺎَلَ :ﻗْﺎَل َرُﺳْﻮُل اﷲِ َ )) : ﻣﺎ َزَال ِﺟ ْ ِ ﱪْﻳ ُﻞ ُﻳْﻮ ِﺻْﻴﻨ ِﻲ ﺎﳉ ِ ﺑِ َ ﺳﻴ َ ﱢ ُ ﻮرﺛُﻪ ((.ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. ﺎر َﺣﱠﺘﻰ َﻇـَﻨْﻨ ُﺖ َأﱠﻧُﻪ َ ُ َ -٧١ﻋِﻦ اِْﺑِﻦ ُﻋَﻤَﺮ ـ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ـ َﻗْﺎَلَ :ﻗْﺎَل رﺳﻮُل اﷲِ )) : اِﺟﻌُﻠﻮا ِ آﺧَﺮ َﺻ َﻼﺗُِﻜﻢ ْ َ ْ َ ُ ْ ِ ِ ﺑِ ﱠ ﺎﻟﻠﻴْﻞ وْﺗًﺮا (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. َ -٧٢ﻋِﻦ اِْﺑِﻦ ُﻋَﻤَﺮ ـ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ـ َﻗْﺎَلَ :ﻗْﺎَل اﻟﺮ ُﺟ ُﻞ َﻳْﺴﺄَُل َرُﺳْﻮُل اﷲِ َ )) : ﻣﺎ َزَال ﱠ اﻟﻨﺎس ﺣﱠﺘﻰ ﻳِﺄﰐ ﻳﻮم ِ اﻟﻘَﻴَﺎﻣِﺔ َﻟْﻴ َﺲ ِﰲ ﱠ َ َ ْ َ َْ َ َو ْﺟِﻬِﻪ ُﻣْﺰَﻋُﺔ َﳊ ٍ ﻢ (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. ١٠٠ ٣٢ َ -٧٣ﻋِﻦ اِْﺑِﻦ ُﻋَﻤَﺮ ـ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ـ َﻗْﺎَلَ :ﻗْﺎَل َرُﺳْﻮُل اﻟﻠـِﻪ )) : ﱠاﻟِﺬي َﺗُﻔْﻮُﺗُﻪ َﺻ َﻼُة ِ اﻟﻌ ْ ِ وﺗﺮ َأ ْﻫَﻠُﻪ َوَﻣْﺎَﻟُﻪ (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. َ ﴫَ ،ﻓَﻜﺄَﻧـﱠﲈ ُ َ َ -٧٤ﻋِﻦ اِْﺑِﻦ ُﻋَﻤَﺮ ـ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ـ َﻗْﺎَلَ :ﻗْﺎَل َرُﺳْﻮُل اﷲِ ُ )) : اﳌْﺴﻠِ ُﻢ َأُﺧﻮ ُاﳌْﺴﻠِِﻢ ،ﻻ ﻳﻈﻠﻤﻪ وﻻ ِ ِ ﻠﻤﻪَ ،ﻣْﻦ َﻛْﺎَن ِﰲ َﺣْﺎ َﺟِﺔ ﻳﺴ ُ ُ َ ُُ ُْ َأِﺧْﻴِﻪ َ ،ﻛْﺎَن اﷲُ ِﰲ َﺣْﺎ َﺟﺘِِﻪ َ ،وَﻣْﻦ َﻓﱠﺮ َج َﻋْﻦ ﻣﺴﻠِ ٍﻢ ُﻛﺮﺑًﺔ َﻓﺮج اﷲُ ﻋْﻨﻪ ُﻛﺮﺑًﺔ ِﻣﻦ ُﻛﺮ ِ ﺑﺎت َ ُ َْ ْ َُ َْ ﱠ َ ُ ْ ِ ِ ِ ﱰُه اﷲُ َﻳْﻮَم ﱰ ُﻣْﺴﻠًﲈ َﺳ َ َ َﻳْﻮِم اﻟﻘَﻴَﺎﻣﺔَ ،وَﻣْﻦ َﺳ َ َ اﻟﻘﻴ ِ ِ ﺎﻣﺔ (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. َ َ ١٠٠ ٣٣ َ -٧٥ﻋِﻦ اِْﺑِﻦ ُﻋَﻤَﺮ ـ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ـ َﻗْﺎَل َأَﺧَﺬ ِ ِ ﻛﻦ ِﰲ َرُﺳْﻮُل اﻟﻠـﻪ ــ ِﺑَﻤﻨﻜﺒﻲَ ،ﻓَﻘْﺎَلْ ُ )) : ﺐ َأْو َﻋْﺎﺑُِﺮ َﺳﺒِْﻴ ٍ اﻟﺪَﻧﻴﺎ َﻛﺄَ َ ﻞ (( .اﻟﺒﺨﺎري. ﱡ ﻧﻚ َﻏِﺮْﻳ ٌ َ -٧٦ﻋِﻦ اِْﺑِﻦ ُﻋَﻤَﺮ ـ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ـ َﻗْﺎَلَ :ﻗْﺎَل َرُﺳْﻮُل اﷲِ ُ )) : اﻟﻈْﻠُﻢ ُ ُ ت َﻳْﻮَم ﻇﻠَﲈ ٌ اﻟﻘﻴ ِ ِ ﺎﻣﺔ (( .رواه اﻟﺒﺨﺎري. ﱠ َ َ -٧٧ﻋِﻦ اِْﺑِﻦ ُﻋَﻤَﺮ ـ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ـ َﻗْﺎَلَ :ﻗْﺎَل ِ ِ ﺳﻠﻢ َرُﺳْﻮُل اﷲِ )) : اﳌُْﺴﻠُﻢ َﻣْﻦ َ َ ُاﳌْﺴﻠُِﻤْﻮَن ِﻣْﻦ ﻟَِﺴﺎْﻧِِﻪ َوَﻳِﺪِه َ ،وُاﳌَﻬ ِ ﺎﺟُﺮ َﻣْﻦ ﻫﺠﺮ َﻣﺎ َﳖﻰ اﷲُ َﻋْﻨُﻪ (( .رواه اﻟﺒﺨﺎري. َ َ َ ١٠٠ ٣٤ َ -٧٨ﻋِﻦ اِْﺑِﻦ ُﻋَﻤَﺮ ـ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ـ َﻗْﺎَلَ :ﻗْﺎَل ﲬٌﺮ ، َرُﺳْﻮُل اﻟﻠـِﻪ ُ )) : ﻛ ﱡﻞ ُﻣْﺴﻜِ ٍﺮ َ ْ ِ َوُﻛ ُﻞ ُﻣْﺴﻜ ٍﺮ َﺣَﺮْاٌم (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. َ -٧٩ﻋِﻦ اِْﺑِﻦ ُﻋَﻤَﺮ ـ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ـ َﻗْﺎَلَ :ﻗْﺎَل َرُﺳْﻮُل اﻟﻠـِﻪ ََ )) : أﺑـ ُﺮ ِ ِ اﻟﱪ َأْن َ ِ َ ﻳﺼﻞ ِ ود َأﺑِﻴْﻪ (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. اﻟﺮ ُﺟ ُﻞ ُ ﱠ ﱠ َ -٨٠ﻋْﻦ َﺳْﺎﱂٍ َ ،ﻋْﻦ َأﺑِْﻴِﻪ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ َ ،أﱠن ﺣﺴﺪ إِ ﱠﻻ ِﰲ َرُﺳْﻮَل اﻟﻠـِﻪ ــ َﻗْﺎَلَ )) :ﻻ َ َ َ ْاﺛَﻨَﺘ ْ ِ ﲔَ :ر ُﺟ ٌﻞ آﺗـَُﺎه اﷲُ ُ ﺎء اﻟﻘْﺮ َ آن َﻓُﻬَﻮ َﻳ ْ ُ ُ ﺘﻠﻮه آﻧـَ َ آﻧﺎء اﻟﻨﱠَﻬ ِ ﱠ آﺗﺎه اﷲُ َﻣًﺎﻻ َﻓُﻬَﻮ ﺎر َ ،وَر ُﺟ ٌﻞ ُ اﻟﻠْﻴ ِﻞ َو َ ِ آﻧﺎء اﻟﻨﱠَﻬ ِ ُْ ُ آﻧﺎء ﱠ ﺎر (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. ﻳﻨﻔﻘﻪ َ اﻟﻠْﻴ ِﻞ َو َ ١٠٠ ٣٥ َ -٨١ﻋْﻦ َﺟْﺎﺑٍِﺮ َ ، ﻋْﻦ َرُﺳْﻮِل اﷲِ ــ اﻟﺸْﻴ َ ﺎﻟﺸَﲈِل َ ،ﻓﺈِﱠن ﱠ ﺄﻛُﻠْﻮا ﺑِ ﱢ ﺎن َﻗْﺎَل َ )) :ﻻ َﺗ ُ ﻄ َ ﺄﻛ ُﻞ ﺑِﺎاﻟ ﱢﺸَﲈِل (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. َﻳ ُ َ -٨٢ﻋْﻦ َﺟْﺎِﺑٍﺮ َ ، ﻋْﻦ َرُﺳْﻮِل اﷲِ ــ َﻗْﺎَل َ )) :ﻣْﻦ َﻟِﻘ َﻲ اﷲَ َﻻ ُ ْ ِ ﻳﴩُك ﺑ ِِﻪ َﺷْﻴ ًﺌﺎ اﳉﻨﱠَﺔ َ ،وَﻣْﻦ َﻟِﻘﻴَُﻪ ُ ْ ِ َدَﺧ َﻞ َ ﻳﴩُك ﺑِِﻪ َﺷﻴْ ًﺌﺎ ﺎر (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. َدَﺧ َﻞ ﱠ اﻟﻨ َ َ -٨٣ﻋْﻦ َﺟْﺎﺑٍِﺮ َ ، ﻋْﻦ َرُﺳْﻮِل اﷲِ ــ اﻟﴩِك اﻟﺮ ُﺟ ِﻞ َوَﺑ ْ َ َﻗْﺎَل )) :إِﱠن َﺑ ْ َ ﲔ ﱠ ﲔ ﱢْ ِ َو ُ اﻟﺼ َﻼة (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. اﻟﻜْﻔِﺮ َﺗْﺮُك ﱠ ١٠٠ ٣٦ َ -٨٤ﻋْﻦ َﺟْﺎﺑٍِﺮ َ ،ﻋْﻦ َرُﺳْﻮِل اﻟﻠـِﻪ ــ َﻗْﺎَل ُْ )) :ﻳﺒَﻌ ُ ت َﻋَﻠْﻴِﻪ ((. ﻋﺒ ٍﺪ َﻋَﲆ َﻣﺎ َﻣْﺎ َ ﺚ ُﻛ ُﻞ َ ْ رواه ﻣﺴﻠﻢ. َ -٨٥ﻋْﻦ َﺑْﻌ ِ ﺒﻲ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﻦ ، ﺾ َأْزَوْاِج اﻟﻨﱠ ﱠ ﺒﻲ ــ َﻗْﺎَلَ )) :ﻣْﻦ َأﺗـَﻰ َ ﱠ َ ً ﻋﺮاﻓﺎ َﻓَﺴﺄَﻟَُﻪ َﻋِﻦ اﻟﻨﱠ ﱢ َﻋْﻦ َﳾ ٍء َﱂ ُ ْ ﲔ ﻟَْﻴَﻠًﺔ ((. ﺗﻘَﺒﻞ ﻟَُﻪ َﺻ َﻼٌة َأْرَﺑِﻌ ْ َ رواه ﻣﺴﻠﻢ. َ -٨٦ﻋِﻦ اِﺑِﻦ ﻣﺴﻌ ٍ ﻮد َ ،ﻋْﻦ َرُﺳْﻮِل اﻟﻠـِﻪ ْ َْ ُ ِ اﻟﻨ ِ ﺎس َﻋَﺬْاًﺑﺎ ﻋْﻨَﺪ ــ َﻗْﺎَل )) :إِﱠن َأ َﺷﱠﺪ ﱠ اﻟﻠـِﻪ ﻳﻮم ِ ون (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. اﻟﻘَﻴْﺎَﻣِﺔ اﳌُ َﺼِﻮُر َ َْ َ ١٠٠ ٣٧ َ -٨٧ﻋِﻦ اِﺑِﻦ ﻣﺴﻌ ٍ ﻮد َ ، ﻋْﻦ َرُﺳْﻮِل اﷲِ ْ َْ ُ ﲔ ِﻣﻦ ِ آﺧِﺮ ﺎﻵﻳَﺘ ْ ِ ْ ــ َﻗْﺎَل َ )) :ﻣْﻦ َﻗَﺮَأ ﺑِ َ ُﺳْﻮَرِة اﻟﺒََﻘَﺮِة ِﰲ َﻟﻴَْﻠ ٍﺔ َﻛَﻔَﺘُﺎه (( .رواه اﻟﺒﺨﺎري. ﺑﻦ اﻟﻀﺤ ِ َ -٨٨ﻋﻦ َﺛﺎﺑِ ِ ﺖ ِ ﺎك َ ، ﻋْﻦ ﱠ ْ ِ ِ ِ ﻟﻌﻦ اﳌُﺆﻣِﻦ َﻛَﻘْﺘﻠﻪ ((. َرُﺳْﻮِل اﷲِ ــ َﻗْﺎَل ُ ْ َ )) : ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. َ -٨٩ﻋْﻦ َأِﰊ َذٍر ــ َﻗْﺎَلَ :ﻗْﺎَل اﻟﻨﱠِﺒﱡﻲ : ِ ﺮن ِﻣﻦ اﳌَﻌﺮو ِ ف َﺷﻴْ ًﺌﺎ َ ،وﻟَْﻮ َأْن )) َﻻ َ ْﲢﻘ َ ﱠ َ ْ ُ ْ َﺗْﻠَﻘﻰ َأَﺧ َ ﺎك ﺑَِﻮ ْﺟ ٍﻪ َﻃـﻠِ ٍﻖ (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. ١٠٠ ٣٨ اﻟﺪْرَدِاء ــ َﻗْﺎَلَ :ﻗْﺎَل اﻟﻨﱠﺒِﱡﻲ َ -٩٠ﻋْﻦ َأِﰊ ﱠ )) :ﻣﺎ ِﻣﻦ ٍ ﻋﺒﺪ ُﻣْﺴﻠِ ٍﻢ َﻳْﺪُﻋﻮ ِﻷِﺧْﻴِﻪ ِ َ ْ ِ ﺑﻈﻬﺮ َ ْ َْ ﻚِِ اﻟﻐﻴْ ِ ﺑﻤ ْ ٍ اﳌﻠﻚَ :وَﻟ َ ﺐ ،إِﻻﱠ َﻗْﺎل َ َ ُ َ ﺜﻞ ((. رواه ﻣﺴﻠﻢ. َ -٩١ﻋْﻦ ُﻣَﻌِﺎوَﻳَﺔ ــ َﻗْﺎَلَ :ﻗْﺎَل اﻟﻨﱠِﺒﱡﻲ : )) َﻣْﻦ ُ ِﻳﺮ ِد اِﷲُ ﺑ ِِﻪ َﺧ ْ ًﲑا ُ َ ﱢ اﻟﺪْﻳِﻦ ((. ﻬﻪ ِﰲ ﱢ ﻳﻔﻘ ْ ُ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. َ -٩٢ﻋْﻦ َأِﰊ َﺳِﻌْﻴٍﺪ اﳋُْﺪِري ــ َﻗْﺎَل: ِ ﻟﻨﺪاء َﻓُﻘﻮﻟُﻮا َﻗْﺎَل اﻟﻨﱠﺒِﱡﻲ )) : إَِذا َﺳﻤْﻌُﺘُﻢ ا ﱢ َ َ ِﻣﺜْ َﻞ َﻣﺎ َﻳُﻘ ُ ﻮل اﳌَُﺆﱢذُن (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. ١٠٠ ٣٩ ﺎدَة ــ َﻗْﺎَلَ :ﻗْﺎَل اﻟﻨﱠﺒِﱡﻲ َ -٩٣ﻋْﻦ َأِﰊ َﻗَﺘ َ )) : إَِذا َدَﺧ َﻞ َأَﺣُﺪُﻛُﻢ َاﳌْﺴ ِﺠَﺪ َﻓْﻠ َ ْﲑَﻛ ْﻊ َرْﻛَﻌَﺘ ْ ِ ﲔ َﻗْﺒ َﻞ َأْن َﳚﻠِ َﺲ (( .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. َ -٩٤ﻋْﻦ َأِﰊ ُﻣْﻮَﺳﻰ ــ َﻗْﺎَلَ :ﻗْﺎَل اﻟﻨﱠِﺒﱡﻲ ِ ﻳﺬﻛﺮ َرﱠﺑُﻪ َوﱠاﻟِﺬي َﻻ َ )) : ﻣ َﺜ ُﻞ ﱠاﻟﺬي َ ْ ُ ُ اﳊﻲ واﳌَﻴ ِ ﺖ ((. َﻳْﺬُﻛُﺮ َرﱠﺑُﻪ َﻣ َﺜ ُﻞ َ ﱢ َ ﱢ رواه اﻟﺒﺨﺎري. -٩٥ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ـ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ـ َﻗْﺎَل: َﻗْﺎَل اﻟﻨﱠِﺒﱡﻲ )) : ﻧِْﻌَﻤَﺘ ِ ﻣﻐﺒﻮن ﻓِْﻴِﻬَﲈ َﻛﺜِ ٌﲑ ﺎن َ ْ ُ ٌ اﻟﻨ ِ اﻟﻔَﺮ ُ ﺎس :اﻟ ﱢﺼﱠﺤ ُﺔ َو َ اغ (( .رواه اﻟﺒﺨﺎري. ِﻣَﻦ ﱠ ١٠٠ ٤٠ ﺑﻦ َﻋﱠﻔ ٍ َ -٩٦ﻋْﻦ ُﻋﺜَْﲈَن ِ ﺎن ــ َﻗْﺎَلَ :ﻗْﺎَل اﻟﻨﱠﺒِﱡﻲ َ )) : ﺧ ْ ُﲑُﻛﻢ َﻣْﻦ َﺗَﻌﱠﻠَﻢ ُ آن اﻟﻘْﺮ َ َوَﻋﱠﻠَﻤُﻪ (( .رواه اﻟﺒﺨﺎري. ﺑﻦ َﻋﱠﻔ ٍ َ -٩٧ﻋْﻦ ُﻋْﺜَﲈَن ِ ﺎن ــ َﻗْﺎَلَ :ﻗْﺎَل ﻮء اﻟﻨﱠﺒِﱡﻲ َ )) : ﻣْﻦ َﺗَﻮ ﱠﺿﺄَ َﻓﺄَْﺣَﺴَﻦ ُ اﻟﻮ ُﺿ َ ﺖ َﺧ َﻄْﺎَﻳُﺎه ِﻣْﻦ َﺟَﺴِﺪِه َ ،ﺣﱠﺘﻰ َ ْﲣُﺮ َج َﺧَﺮ َﺟ ْ ِ ِ ِﻣْﻦ َ ْﲢﺖ َأ ْﻇَﻔْﺎِره (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. ﺑﻦ َﻋﱠﻔ ٍ َ -٩٨ﻋْﻦ ُﻋْﺜَﲈَن ِ ﺎن ــ َﻗْﺎَلَ :ﻗْﺎَل ِ ﲨْﺎَﻋ ٍﺔ ﺎء ِﰲ َ َ اﻟﻨﱠِﺒﱡﻲ َ )) : ﻣْﻦ َﺻﱠﲆ اﻟﻌ َﺸ َ ﻒ ﱠ َﻓَﻜﺄَﻧـﱠﲈ َﻗْﺎَم ﻧِ ْﺼ َ اﻟﺼْﺒ َﺢ اﻟﻠْﻴ ِﻞ َ ،وَﻣْﻦ َﺻﱠﲆ ُ ﺎﻋ ٍﺔ َﻓَﻜﺄَﻧـﱠﲈ َﻗْﺎَم ﱠ اﻟﻠﻴْ َﻞ ُﻛَﻠُﻪ (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. ﲨ َ ِﰲ َ َ ١٠٠ ٤١ ﻮب ــ َﻗْﺎَلَ :ﻗْﺎَل اﻟﻨﱠﺒِﱡﻲ َ -٩٩ﻋْﻦ َأِﰊ َأﻳـﱢ َ َ )) : ﻣْﻦ َﺻْﺎَم َرَﻣَﻀْﺎَن ُﺛَﻢ َأْﺗَﺒَﻌُﻪ ِﺳﱠﺘـًﺎ ِﻣْﻦ َﺷَﻮْا ٍل َ ،ﻛْﺎَن َﻛ ِﺼﱠﻴ ِ اﻟﺪ ْﻫِﺮ (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. ﺎم ﱠ ﺑﻦ ﺣﻨَﻴ ٍ ﻒ ــ َﻗْﺎَل: َ -١٠٠ﻋْﻦ َﺳْﻬِﻞ ِ ُ ْ َﻗْﺎَل اﻟﻨﱠﺒِﱡﻲ َ )) : ﻣْﻦ َﺳﺄََل اﷲَ ﱠ ﺎدَة اﻟﺸَﻬ َ اﻟﺸَﻬَﺪ ِ ِ ﱠﻐﻪ اﷲُ َﻣَﻨ ِ ﺎزَل ﱡ اء َ ،وإِْن ﺑِﺼْﺪ ٍق َ ،ﺑﻠـ ُ ت ﻋَﲆ ﻓِﺮ ِ اﺷِﻪ (( .رواه ﻣﺴﻠﻢ. َﻣﺎْ َ َ َ ١٠٠ ٤٢ ﺷﺮﺡ ﳐﺘﺼﺮ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺭﻗﻢ ﺍﳊﺪﻳﺚ ٤ ٦ ١٠ ١٤ ١٧ ٣٠ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﻣﺎ ﻳﺘﺒﲔ ﻓﻴﻬﺎ :ﺃﻱ ﻻ ﻳﺘﺜﺒﺖ ﺃﻫﻲ ﺧﲑ ،ﺃﻡ ﺷﺮ. ﺇﳝﺎﻧﺎ :ﺃﻱ ﺗﺼﺪﻳﻘﹰﺎ ﺑﻮﻋﺪ ﺍﷲ ﺑﺎﻟﺜﻮﺍﺏ ﻋﻠﻴﻪ. ﺍﺣﺘﺴﺎﺑﺎ :ﺃﻱ ﻃﻠﺒﺎ ﻟﻸﺟﺮ ﻻ ﻟﻘﺼﺪ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺭﻳﺎﺀ ﻭﻏﲑﻩ. ﺍﻟﻨﺼﺐ :ﺍﻟﺘﻌﺐ ،ﻭﺍﻟﻮﺻﺐ ﺍﳌﺮﺽ. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎﻩ :ﻻ ﻳﻮﺻـﻞ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺇﻻ ﺑﺘﻌﺎﻃﻲ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ،ﻭ ﻻ ﺇﱃ ﺍﳉﻨﺔ ﺇﻻ ﺑﺎﺭﺗﻜﺎﺏ ﺍﳌﺸﻘﺎﺕ ﺍﳌﻌﱪ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺎﳌﻜﺮﻭﻫﺎﺕ. ﺃﻋﻘﺎﺏ:ﲨﻊ ﻋﻘﺐ ،ﻭﻫﻮ ﻣﺆﺧﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ. ﺍﳉﺰ ﻫﻮ ﺍﻷﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﺣﱴ ﻳﺒﺪﻭ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺸﻔﺔ .ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺃﺭﺧﻮﺍ :ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﺗﺮﻛﻮﻫﺎ ﻭﻻ ﺗﺘﻌﺮﺿﻮﺍ ﳍﺎ ﺑﺘﻐﻴﲑ. ١٠٠ ٤٩ ٥٠ ٥٨ ٦٢ ٦٤ ٤٣ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﺍﻟﺼﺮﻳﺢ ﻋﻦ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﻧﺎﻓﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ. ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ ﻣﺴﺠﻮﻥ ﳑﻨﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﺍﶈﺮﻣﺔ ﻭﺍﳌﻜﺮﻭﻫﺔ ،ﻣﻜﻠﻒ ﺑﻔﻌﻞ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﻗﺔ ،ﻓﺈﺫﺍ ﻣﺎﺕ ﺍﺳﺘﺮﺍﺡ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ، ﻭﺍﻧﻘﻠﺐ ﺇﱃ ﻣﺎ ﺃﻋﺪ ﺍﷲ ـ ﺗﻌﺎﱃ ـ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ،ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﺍﳋﺎﻟﺼﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﺼﺎﻥ .ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻓﺈﳕﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻊ ﻗﻠﺘﻪ ﻭﺗﻜﺪﻳﺮﻩ ﺑﺎﳌﻨﻐﺼﺎﺕ ،ﻓﺈﺫﺍ ﻣﺎﺕ ﺻﺎﺭ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ، ﻭﺷﻘﺎﺀ ﺍﻷﺑﺪ . ﺃﻱ ﺭﻛﻌﱵ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻔﺠﺮ. ﻳﻨﺴﺄ ﰲ ﺃﺛﺮﻩ :ﺃﻱ ﻳﺆﺧﺮ ﰲ ﺃﺟﻠﻪ، ﻭﻗﻴﻞ ﻳﺒﺎﺭﻙ ﰲ ﻋﻤﺮﻩ ﻓﻴﻮﻓﻖ ﺇﱃ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ،ﻭﺟﻼﺋﻞ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ. ﺍﳌﻌﲎ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﱪ ﺍﻟﺬﻱ ﳛﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﺑﺪﺍﻳﺔ ١٠٠ ٧٣ ٧٤ ٨٥ ٨٧ ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ ،ﲞﻼﻑ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻳﺴﻠﻮ ﻭﻳﻨﺴﻰ. ﻗﻴﻞ ﺍﳌﻮﺗﻮﺭ ﻣﻦ ﺃﺧﺬ ﺃﻫﻠﻪ ﺃﻭ ﻣﺎﻟﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﺃﺷﺪ ﻟﻐﻤﻪ. ﻭﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﳌﻦ ﻓﺎﺗﺘﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻷﻧﻪ ﳚﺘﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻤﺎﻥ :ﻏﻢ ﺍﻹﰒ ﻭﻏﻢ ﻓﻘﺪ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ. ﻻ ﻳﺴﻠِﻤﻪ :ﺃﻱ ﻻ ﻳﺘﺮﻛﻪ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻳﺆﺫﻳﻪ ﻭﻻ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺆﺫﻳﻪ ،ﺑﻞ ﻳﻨﺼﺮﻩ ﻭﻳﺪﻓﻊ ﻋﻨﻪ. ﺍﻟﻌﺮﺍﻑ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﻋﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻐﻴﺐ. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ :ﻛﻔﺘﺎﻩ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ،ﻭﻗﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ، ﻭﻗﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻵﻓﺎﺕ ،ﻭﳛﺘﻤﻞ ﻣﻦ ﺍﳉﻤﻴﻊ ،ﺍﻧﺘﻬﻰ. ﰎ ﲝﻤﺪ ﺍﷲ ﻭﺗﻮﻓﻴﻘﻪ ٤٤