Apep Wahyudin
2008
ALIEN,
TUHAN BARU
DI NEGARA MAJU
(Bentuk Atheisme Masa Kini)
Apep Wahyudin
Bandung 2008
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 1
Apep Wahyudin
2008
King Pacal of Palenque
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 2
Apep Wahyudin
2008
KATA PENGANTAR
Dengan namaNya yang harum dan selalu membasahi bibir orang beriman.
Dengan nama Nabi-Nya yang diutus pada akhir jaman.
Dengan nama keluarga Nabi-Nya yang disucikan.
Alhamdulillah, rampunglah sudah penulisan buku ini yang penulisannya sering tertunda hingga dua tahun
lamanya. Buku ini (berlawanan dengan judulnya yang sangat bombastis) belumlah mendekati
kesempurnaan penulisan. Di sana-sini, anda akan melihat banyak sekali kekurangan yang sebenarnya
sudah saya ketahui sebelumnya—akan tetapi belum mampu untuk memperbaiki dan menyempurnakannya.
Kekurangan itu tak lain merupakan keterbatasan kemampuan yang memang ada dan berlimpah pada diri
saya. Maklumlah, ini merupakan karya perdana.
Saya sangat bersimpati apabila anda memberikan komentar dan usulan untuk penulisan buku berikutnya—
apabila buku ini memang dirasa banyak sekali menyisakan banyak kejanggalan terutama dalam isi dan
pembahasannya.
Bandung 2003
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 3
Apep Wahyudin
2008
Table of Contents
ALIEN: TUHAN BARU DI NEGARA MAJU (bentuk atheisme masa kini) ....................................................................... 1
King Pacal of Palenque......................................................................................................................................................... 2
KATA PENGANTAR ............................................................................................................................................................. 3
Sepenggal Cerita…………………………………………………………………………….………………………………………..7
BAB SATU: asal mula perkara...........................................................................................................................................10
I.
Unidentified Flying Object (UFO):
Penggalan sejarah yang membuat resah……………………………………………………………………...10
a.
Asal-usul nama: UFO dan latar belakang sejarahnya…………………………………………………11
b.
Sejarah yang resmi………………………………………………………………………………………..14
c.
Fenomena yang terjadi setelah tahun 1947…………………………………………………………….20
d.
Penipuan diantara kontak langsung dengan makhluk luar angkasa……………………...………….23
e.
Teori mengenai penampakan UFO…………………………………………………………………..….26
f.
UFO yang jatuh, penyembunyian fakta dan kasus, dan kontroversi………………………………....28
g.
Masa depan Ufologi………………………………………………………………………………………..31
II.
Penculikan oleh UFO (Alien Abduction)…………………………………………………………...32
III.
Misteri Keberadaan Teknologi dari para penumpang UFO………………………………………………….36
IV.
a.
Kasus Bob Lazar yang menghebohkan………………………………………………………………....36
b.
Los Alamos Connection……………………………………………………………………………...……39
c.
Majestic Clearance…………………………………………………………………………………………40
d.
S-4 (tempat Bob Lazar bekerja)………………………………………………………………44
e.
Pesawat itu: UFO yang legendaries……………………………………………………………………..47
UFO di langit Indonesia……………………………………………………………………………………………………..….49
BAB DUA: legenda yang meresahkan dunia……………………………………………………………………………...………………………..54
I.
II.
Legenda UFO: Sejarah yang ditafsirkan ulang………………………………………………………………..54
a.
UFO di jaman kuno…………………………………………………………………………………...……54
b.
Model pesawat terbang………………………………………………………………………………..….55
c.
Model Pesawat Terbang Jaman Pre-colombia……………………………………………………..….57
d.
Teknologi Penerbangan India Kuno…………………………………………………………………..…60
Astronaut jaman kuno: Awal mula gagasan Ketuhanan yang baru……………………………………..….67
a.
b.
“Sejarah perlu ditafsir-ulang”, kata mereka………………………………………………………….....67
Teori tentang Astronaut pra-sejarah…………………………………………………………………….70
BAB TIGA: Dia, seorang pendongeng tentang Tuhan…………………………………………………………………………...74
ERICH VON DAENIKEN…………………………………………………………………………………………74
a. Penggagas yang tangkas……………………………………...………………………………………….74
b.
Sekelumit tentang diri Erich Von Daeniken……………………………………...……………………...75
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 4
Apep Wahyudin
2008
c.
“Nabi” agama baru itu…………………………………………………………………………………..…78
d.
“Nabi” yang mengundang kritik khalayak ramai………………………………...………………………81
e.
Contoh-contoh dari “bukti ilmiah” yang diajukan oleh Daeniken…………………………………...…83
f.
Fakta-fakta menarik seputar petualangan Daeniken yang unik………………………………...…….91
BAB EMPAT: Mereka yang menyembah teknologi, menganggap Tuhan sebagai seorang teknisi ………….………..……93
PEMBENARAN ILMIAH ATAU PSEUDO ILMIAH…………………………………………….………..…….93
a. Teori Evolusi Darwin……………………………………………………………………….……………...93
b.
Teori Terraformation……………………………………………………………………….…………..…..95
c.
Teori tentang planet kesepuluh……………………………………………………………………...…...98
d.
Teori tentang kemungkinan kehidupan di planet lain …………………………………………….….101
e.
Suku-suku kuno yang misterius…………………………………………………………………………103
f.
Legenda dan mitos serta cerita lainnya di dalam kitab-kitab agama-agama
yang ada di dunia…………………………………………………………………………………………104
Legenda Nabi Yehezkiel……………………………………..………………………………………….105
Yehezkiel 1: 1—28………………………………………………………………..…………………......105
g.
Peninggalan masa lampau yang misterius...................................................................................108
Landasan Kapal Luar Angkasa di Pedalaman Rimba Amazon……………………………………..109
Perpustakaan Batu di Peru…………………………………………………………………………......110
Eldorado, kota emas……………………………………………………………………………………..112
Jaringan terowongan bawah tanah…………………………………………………………………….113
Landasan pesawat luar angkasa……………………………………………………………………….115
h.
Penampakan UFO........................................................................................................................116
BAB LIMA: Mereka yang menguasai media, bisa menguasai dunia…………………………………………………...…...117
MEDIA PENYEBARAN GAGASAN DAN PEMBENTUKAN PAHAM……………………………………………117
a.
Buku-buku………………………………………………………………………………………………………..117
b.
Seminar-seminar dan ceramah………………………………………………………………………………..120
c.
Program-program televisi dan Discovery Channel…………………………………………...…………….121
d.
Situs-situs yang menyajikan teori Daeniken………………………………………………...……………….122
e.
Taman Hiburan Bertema (Theme Park): Mysteries of the World Park…………………………...……….123
f.
Archaeology, Astronautics, and SETI Research Association (A.A.S.R.A)………………………..……...124
BAB ENAM: Banyak orang menganggap diriMu tiada,
padahal namaMu disebut mereka sepanjang masa………………………………………………….126
ATHEISME BARU, LAHIR……………………………………………………………...……………………………126
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 5
Apep Wahyudin
2008
a.
Atheisme dulu, sekarang, dan nanti………………………………………………………………...………..126
b.
Materialisme dihadapan theisme; mana yang lebih masuk akal………………………………...………...136
c.
Materi atau Tuhan; manakah yang pantas memiliki keabadian?...........................................................137
1.
Sifat-sifat utama dari Keabadian………………………………………………...……………………..138
2.
Apakah Materi itu abadi?..............................................................................................................142
3.
Materi itu memiliki awal dan akhir……………………………………………...……………………....142
4.
Dua Hipotesa………………………………………………………………………………………...…...144
5.
Materi itu bukan sumber kehidupan…………………………………………………...……………….146
BAB TUJUH: “….Maka apakah mereka ingin mencari agama yang lain
daripada agama Allah……” (QS. 3: 83)……………………………………………………………......150
AGAMA BARU…………………………………………………………………………………………………………150
a. Definisi Agama…………………………………………………………………………………………………..150
b.
Agama baru dalam masa konsepsi……………………………………………………...……………………152
c.
Erich Von Daeniken dan Dajjal La’natullah ‘Alayh………………………………………………...………...154
d.
Maksud dan Tujuan……………………………………………………………………………………………..157
PENUTUP: “Ingatlah! Hanya kepunyaan Allah-lah agama yang bersih” (QS. 39: 3)……………………………………….161
PEKERJAAN RUMAH BUAT DAENIKEN........................................................................................................................161
(KESIMPULAN DAN ASUMSI-ASUMSI)…………………………………………………………………...……………………161
a.
Penistaan terhadap teori Erich Von Daeniken……………………………………………………………….162
b.
Penafsiran di balas dengan penafsiran lain………………………………………...………………………..163
c.
Penafsiran lain dari peninggalan masa lampau yang misterius…………………………..……………….170
d.
Peradaban yang timbul tenggelam dan bukan peradaban linier yang mendaki……………………..….172
e.
Kesimpulan primitive………………………………………………………………………………...………….178
Akhirul Kalam: Kesimpulan sementara dan pertanyaan-pertanyaan…………………………………………..…………….180
APPENDIX……………………………………………………………………………………………………………..…………...183
PUSTAKA RUJUKAN………………………………………………………………………………………………………………193
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 6
Apep Wahyudin
2008
Sepenggal Cerita
Malam itu, 1 Mei 2001, seorang pemuda sedang menyaksikan sebuah acara televisi—film seri kesukaanya
yang sejak jam 5 sore ia tunggu. Film itu ialah film Earth Final Conflict yang ditayangkan oleh salah satu
stasiun televisi swasta di Indonesia 1. Dalam sebuah adegan di film itu diceritakan bahwa Boone dan
Sandoval (dua orang karakter utama yang ada di film itu, yang merupakan 2 orang manusia asli Bumi)
dikirim oleh bosnya yang bernama Daan (makhluk dari planet lain berkebangsaan Taelon—suku bangsa
karangan Holywood; dan memiliki rupa yang mirip-mirip manusia dengan bentuk kepala berbentuk lonjong
sedikit aneh). Boone dan Sandoval di kirim ke Skotlandia untuk menemukan jenazah Ma’el yang mati 2 ribu
tahun yang lalu. Ma’el diceritakan sebagai salah seorang Taelon yang dikirim untuk meneliti planet Bumi;
dan ia dikirimkan lebih dari 2000 tahun yang lalu pada jaman batu besar (Megalitikum). Singkat cerita,
keduanya tiba di Skotlandia dan sampai di sebuah gua yang merupakan suatu situs purbakala. Di dalam
gua itu, selain ada sebuah sarkofagus (peti mati) yang berisi kerangka Ma’el, ditemukan juga sebuah
lukisan mozaik dengan karakter-karakter yang tidak begitu asing bagi kedua utusan itu. Boone dan
Sandoval segera memahami karakter-karakter yang ada di lukisan mozaik itu. Ada empat karakter yang
segera menarik perhatian mereka; keempat karakter ini terlihat menggambarkan tokoh-tokoh agama di
dunia ini yaitu Musa, Yesus, Siwa, dan Budha. Semua karakter itu dilukiskan dengan ukuran sedangsedang saja; dan keempat karakter itu mengelilingi sebuah karakter lain yang jauh lebih besar yang
ditempatkan tepat di tengah-tengah dengan lingkaran cahaya semarak di atas kepalanya. Karakter itu tidak
lain merupakan Ma’el itu sendiri. Di sana ada penjelasan bahwa Ma’el itu adalah salah seorang makhluk
luar angkasa yang datang ke planet Bumi dan kemudian mengajarkan hikmah kepada para tokoh
keagamaan itu. Keempatnya disebut-sebut sebagai orang-orang yang diberi pengetahuan tentang aturan
dan hukum, selain sedikit pengetahuan tentang terjadinya alam semesta. Segera setelah menonton film itu
si pemuda terhenyak. Ia dihadapkan kepada sebuah kesimpulan yang tidak mengenakan hati. Ma’el itulah
tuhan yang selama ini ia cari. Sekarang ada embrio keyakinan lain yang bersemayam di dalam lubuk hati si
1
RCTI.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 7
Apep Wahyudin
2008
pemuda itu. Embrio yang menuntunnya untuk meninggalkan semua agama dan mencoba untuk mencari
agama lain yang lebih cocok dengan keyakinan baru yang ada pada dirinya.
Mungkin ada beberapa gelintir manusia Indonesia yang juga terpengaruh oleh tayangan film itu, atau
tayangan lain yang sejenis, yang jumlahnya banyak sekali seperti film seri X-files, Final Conflict, the Red
Planet, War of the Worlds, First Contact, Independence Day, the Man Who Fell to Earth, Close Encounter of
the Third Kind, Mission to MARS, The Arrival, Contact, Fight the Future (X-Files movie), Monolith, Official
Denial, Roswell, Stargate, Project: Alien dan masih banyak sejumlah film lainnya yang tidak mudah dihitung
dengan jari. Selain itu juga beratus-ratus buku yang bernuansa sama juga diterbitkan baik di dalam apalagi
di luar negeri. Salah satunya yang paling terkenal ialah Chariots of Gods dan kemudian dilanjutkan dengan
Gold of the Gods (ditulis oleh Erich Von Daniken dan telah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia
dengan judul Misteri Teknologi dari Luar Angkasa, CV. Tanadi, Bandung). Lalu ada juga buku-buku lainnya
yang ditulis oleh orang-orang lainnya yang kira-kira sehaluan atau yang sama-sama membahas tentang
permasalahan yang sama seperti misalnya Peninggalan Masa Lampau Yang Misterius (terjemahan, ditulis
oleh Yves Naud, diterjemahkan dan dipublikasikan oleh CV. Tanadi, Bandung), Menyingkap Rahasia Piring
Terbang (J. Salatun), The Great Pyramids Decoded (Peter Lemesurier), Mistery Atlantis (Charles Berlitz),
UFOs: Interplanetary Visitors (Raymond E Fowler), Our Ancestors Came from Outer Space (Maurice
Chatelain), Angels: An Endangered Species (Malcolm Godwin), Uninvited Guests (Richard Hall), dan lainlain. Orang-orang yang menikmati tayangan atau membaca buku-buku tersebut di atas itu mungkin sadar
akan pembentukan opini yang telah secara berkala dan teratur serta sabar sekali ditebarkan oleh para Nabi
Misterius yang mencoba untuk menanamkan pemahaman agama yang sama sekali lain dari yang lain, yang
intinya menisbikan semua agama yang ada—termasuk Islam sekalipun.
Untuk pembahasan dalam buku ini, penulis akan menyoroti salah seorang nabi misterius yang penulis
sebutkan di atas. Yang penulis maksud ialah seseorang yang bernama Erich Von Daniken yang telah
menulis banyak sekali buku tentang hal ini dan mendapatkan kekayaan yang berlimpah dari hasil penjualan
buku dan lain-lain yang berkenaan dengan hal tersebut di atas. Salah satu dari bukunya terjual laris hingga
60 juta kopi dan diterjemahkan kedalam 32 bahasa di dunia. Bisa anda bayangkan bahwa 60.000.000 orang
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 8
Apep Wahyudin
2008
yang membeli bukunya itu terpengaruh oleh idenya dan kemudian memiliki keyakinan yang baru sesuai
dengan keyakinan yang dijajakan dalam buku itu; kemudian orang-orang tersebut misalnya masing-masing
dari mereka mendakwahkan keyakinan barunya itu dan berhasil membuat masing-masing 2 orang pengikut;
maka dengan segera kita mendapatkan angka 180,000,000 orang yang memiliki keyakinan yang sama yaitu
mereka yakin bahwa alien itu ialah tuhan yang sedang mereka cari. Jumlah ini sangat besar mengingat
jumlah orang yang menganut agama Yahudi saja tidak akan melebihi angka 10 juta orang 2. Mungkin saja
apabila keyakinan ini diresmikan menjadi agama baru, maka ini bisa mengalahkan agama lain yang sudah
terlebih dahulu dianut oleh orang-orang kebanyakan paling tidak dari segi jumlah. Ini memang gambaran
kasar. Akan tetapi mengingat angka penjualan buku Daniken yang sangat fantastis itu diiringi dengan
ratusan buku lainnya yang memiliki topik sejenis yang ditulis oleh para penulis lainnya yang memiliki
keyakinan sejenis ditambah lagi dengan media lain seperti seminar, TV Shows, filem-filem dan lain-lain,
maka penulis merasa yakin bahwa ada keyakinan ketuhanan yang sedang in the making process atau
mungkin lebih dari itu. Kita tunggu saja.
2
Jumlah populasi orang Yahudi yang ada di Negara Israel tidak lebih dari 7 juta jiwa—penerj.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 9
Apep Wahyudin
2008
BAB SATU
ASAL MULA PERKARA
I. Unidentified Flying Objects (UFO): Penggalan sejarah yang membuat resah
Pembahasan kita kali ini—yaitu yang menyangkut kehadiran atau munculnya agama baru pada awal
milenium ketiga—tidak bisa dilepaskan kaitannya dengan kehadiran atau penampakan UFO atau sering
juga disebut dengan sebutan “piring terbang”. Agama yang saya maksud di sini ialah agama yang akan
muncul pada masa yang akan datang yang disusun dan dibentuk sebagai agama pengganti dari semua
agama yang ada atau paling tidak sebagai agama alternatif yang setara dengan agama lainnya—sesuai
dengan harapan orang-orang yang meyakininya—setelah manusia cukup lelah disibukan oleh perbedaan,
kekacauan, kontroversi, perselisihan yang (menurut mereka) salah satunya disebabkan oleh keberagaman
keagamaan. Agama ini diharapkan akan disukai oleh orang-orang yang tidak percaya kepada Tuhan yang
tradisional. Agama ini dibudidayakan oleh orang-orang atheis yang merasa kurang suka atau kurang
berkenan dengan kehadiran agama-agama yang sudah terlebih dahulu ada. Seperti yang telah diketahui
khalayak luas bahwa kalangan atheis memandang agama-agama itu sebagai candu bagi masyarakat yang
hanya digunakan untuk menina-bobokan kalangan rakyat jelata agar tidak berontak terhadap penguasa
yang menguasai otoritas keagamaan dalam badan keuskupan, kependetaan, majelis ulama, atau para qadi
yang mengabdi pada para penguasa tamak dan para tiran. Agama digunakan untuk memberikan mimpimimpi indah agar masyarakat tidak resah walaupun mereka hidup susah. Kepada mereka ditiupkan berita
surga bahwa nanti pada hari yang tak bisa ditentukan, mereka akan menikmati surga yang nyata. Dan itu
merupakan buah dari kesabaran mereka selama mereka hidup di dunia. Para tiran penindas selalu berkata
bahwa kalau masyarakat itu miskin, memang itu sudah suratan takdir dari sang maha-penentu nasib
seseorang. Sebagai makhluk ciptaanNya, sudah sepantasnyalah apabila kita menerima takdir yang sudah
digariskanNya. Apabila miskin, memang itu sudah kehendak Dia yang di atas sana. Jadi masyarakat miskin
tidak usah berkeluh kesah. Dengan kesabaran, mereka akan mendapatkan buah yang manis di kehidupan
lain di kelak kemudian hari. Orang-orang atheis (yang sama sekali tidak berafiliasi kepada agama manapun
dan tidak menaruh rasa percaya kepadanya sedikitpun) dengan penuh kepercayaan diri menyatakan bahwa
semua agama itu bohong belaka. Akan tetapi mereka merasa keheranan dan kebingungan dengan
melimpah-ruahnya jumlah orang yang lebih mempercayai agama daripada yang tidak meskipun mungkin
derajat keyakinan yang dimilikinya berbeda-beda dari satu orang ke orang lainnya. Mengingat banyaknya
yang menganut agama baik hanya secara formalitas maupun secara fundamental, maka sebagian dari
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 10
Apep Wahyudin
2008
mereka akhirnya mengajukan suatu bentuk kepercayaan yang baru. Suatu bentuk ketuhanan atau
keyakinan yang kiranya lebih masuk akal menurut mereka yang lebih mempercayai apa-apa yang bisa
diindera oleh panca indera mereka. Mereka mengajukan agama masa depan yang kiranya bisa lebih
diterima oleh semua kalangan.
Agama masa depan yang akan dipaparkan dalam buku ini erat kaitannya dengan penafsiran penampakan
piring terbang atau UFO yang seringkali terjadi di belahan dunia barat serta permasalahan lainnya yang
sangat erat hubungannya dengan penampakan itu. Sekilas, mungkin anda akan merasa keheranan atau
merasa tertipu dengan tulisan ini karena merasa tulisan ini terlalu mengada-ada. Itu memang sudah kami
maklumi. Akan tetapi, simpanlah terlebih dahulu perasaan anda; bacalah tulisan ini hingga tuntas. Nasehat
ini lebih diutamakan kepada mereka yang sama sekali belum pernah membaca secara serius tentang berita
seputar penampakan UFO dan segenap permasalahannya 3. Oleh karena itu, buku ini akan membahas
secara jelas tentang penampakan UFO itu (dan masalah-masalah lain yang berhubungan dengannya)
terlebih dahulu sebelum membahas tentang proses kelahiran “agama masa depan” yang dimaksud
Karena kaitan yang erat antara perkembangan “agama masa depan” ini dengan kehadiran UFO, maka
sudah sangat sewajarnya kalau saya memaparkan terlebih dahulu penampakan UFO ini dengan segala
sesuatu yang berkenaan dengan pemunculannya di seluruh penjuru dunia. Untuk itu mungkin pembahasan
kita akan sedikit panjang lebar mengingat tidak semua orang sudah mengetahui hakikat keberadaan dari
pemunculan UFO itu sendiri. Ada baiknya apabila anda memperhatikan pembahasan ini secara seksama
supaya tidak ada satupun benang merah yang terputus terurai yang akan membuat tidak sempurnanya
jalinan kain yang sedang kita buat. Kita mulai dengan pembicaraan sekitar pemunculan pertama yang telah
dicatatat oleh sejarah yang lalu kemudian dilanjutkan dengan pembahasan hal-hal lainnya yang
berhubungan dengan pemunculan UFO.
a.
Asal-usul nama: UFO dan latar belakang sejarahnya
Pada suatu malam di bulan Januari, John Martin (yang ketika itu sedang berburu di suatu daerah yang
jaraknya kira-kira 6 mil sebelah selatan dari kota Denison, di negara bagian Texas) melihat sebuah objek
terbang yang melintas dengan sangat cepat di langit sebelah selatan kota Denison. Ketika benda itu
melintas di atas kepalanya, ia melihat bahwa benda itu mirip-mirip dengan sebuah “piring raksasa”. Apa
yang membedakan laporan penampakan yang disampaikan oleh Martin dengan laporan lainnya ialah
laporan yang disampaikan oleh Martin itu dibuat sekitar satu setengah abad yang lalu karena kejadian yang
terjadi pada dirinya itu terjadi pada tahun 1878.
3
bagi mereka yang sudah pernah membaca karya-karya dari Erich von Daeniken bisa langsung membaca bab dua dan
meninggalkan pembahasan yang ada di bab satu ini.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 11
Apep Wahyudin
2008
“Piring Terbang” sebagai suatu fenomena belum termasuk ke dalam budaya pop (pop culture) pada waktu
itu hingga akhirnya sesuatu terjadi pada tahun 1947 di bulan Juni. Ada kejadian yang menarik di langit pada
saat itu. Pada bulan itu langit dipenuhi dengan benda-benda terbang yang berkilauan melintas dari satu titik
di cakrawala ke titik yang lainnya untuk kemudian melesat cepat dan hilang seketika seakan musnah ditelan
awan. Benda-benda yang berbentuk piring atau cakram itu mengundang sejumlah spekulasi. Sebagian
orang menyatakan bahwa benda-benda itu tidak lain melainkan pesawat rahasia yang dibuat oleh Amerika
atau oleh negara Uni Sovyet; sementara sebagian lain memiliki pendapat yang jauh lebih menyeramkan—
benda-benda itu dipercayai sebagai pesawat angkasa luar dari planet lain; dan yang ada di dalamnya ialah
para pengunjung dari angkasa luar. Pada tanggal 24 Juni 1947, seorang pilot swasta bernama Kenneth
Arnold melihat 9 buah objek terbang berbentuk cakram terbang dengan suatu formasi. Benda-benda itu
bergerak dengan kecepatan tinggi sekitar 1200 mil/jam di atas Mount Rainier, Washington.
Gb.1
Inikah yang disebut dengan piring terbang? Dari manakah ia datang? Dengan tujuan apa ia datang ke sini?
Dalam suatu wawancara dengan surat kabar, ia menggambarkan gerakan kesembilan benda berbentuk
cakram itu dengan gerakan piring yang dilemparkan di atas permukaan air. Setelah itu seorang penulis
headline untuk suatu surat kabar yang namanya tidak diketahui (anonim) mengambil kata “piring” (saucer)
itu untuk disandingkan dengan kata “terbang” (flying), sehingga ia membentuk suatu ungkapan “piring
terbang” atau “flying saucer”. Setelah itulah era UFO dimulai. Kata UFO (Unidentified Flying Objects) itu
sendiri baru muncul di dalam kamus sekitar tahun 1950-an. Istilah atau ungkapan UFO itu merupakan
ungkapan yang lebih sopan dan lembut dan ungkapan itu dibuat oleh seorang tentara dari angkatan udara
Amerika (US AIR FORCE) yang enggan menyebutkan namanya.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 12
Apep Wahyudin
2008
Akan tetapi, seperti yang dijelaskan pada awal pembahasan kita, bendanya itu sendiri (piring terbang)
pernah dilihat sebelum istilah “piring terbang” atau “UFO” diperkenalkan seperti dalam kasus John Martin di
atas. Pada kenyataannya sejak bulan November 1896 hingga bulan Mei 1897 beberapa surat kabar di
seantero Amerika Serikat dipenuhi oleh cerita-cerita tentang “kapal terbang” (waktu itu disebut airship—atau
kapal udara—karena pesawat terbang belum populer pada waktu itu). Benda yang dilaporkan itu berbentuk
seperti cerutu yang mengeluarkan sinar terang seperti lampu sorot menyinari daratan seperti hendak
mencari sesuatu. Kejadian itu belum ditambah dengan kejadian lainnya yang kemungkinan besar, menurut
beberapa sumber, merupakan penipuan masal. Benda-benda itu, pada waktu itu, disebut-sebut sebagai
para pengunjung dari planet Mars. Laporan-laporan mengenai benda-benda terbang yang seringkali
dihubung-hubungkan dengan UFO itu muncul secara sporadis di dalam beberapa jurnal ilmiah serta di
beberapa suratkabar setidaknya mulai beberapa dekade di awal abad ke sembilan belas; akan tetapi
laporan seperti itu tidak bisa kita dapatkan sebelum itu. Penampakan UFO sebelum era 1800-an terkadang
dianggap sebagai bukti adanya UFO sepanjang sejarah manusia. Akan tetapi UFO di kalangan masyarakat
lebih dikenal sebagai masalah masa kini. Ketakutan atau kengerian terhadap “Kapal Udara/Kapal Terbang”
itu kemudian berlanjut hingga abad keduapuluh, meskipun kemudian teori tentang kemungkinan adanya
kunjungan dari makhluk luar angkasa itu digantikan dengan teori tentang kemungkinan adanya suatu
negara yang sedang gencar mengadakan percobaan dan penemuan teknologi baru di bidang teknologi
penerbangan (aviation technology). Negara yang dicurigai mengembangkan teknologi penerbangan militer
ialah negara Jerman. Akan tetapi kemudian sejarah membuktikan bahwa baik Jerman maupun negara lain
yang kira-kira dianggap mampu untuk melakukan pengembangan itu ternyata tidak terbukti mampu
mengembangkannya.
Ufo-ufo jenis lainnya mulai juga bermunculan di angkasa raya seiring dengan bertambahnya jumlah
frekwensi penampakan. Beberapa dari mereka yang mengaku sebagai saksi mata, mengatakan bahwa ia
melihat piring terbang itu mendarat dan para penumpang yang ada di dalamnya keluar. Jenis penampakan
seperti ini beberapa dekade kemudian disebut sebagai “penampakan jarak dekat jenis ketiga” (close
encounters of the third kind) 4. Seringkali benda-benda terbang tak dikenal itu gambarnya bisa kita dapatkan
4
Ada tiga jenis penampakan yang biasanya kita dapatkan dalam istilah yang dipakai di dalam ilmu UFOLOGI.
Penampakan jarak dekat jenis pertama atau “close encounters of the first kind” itu menggambarkan UFO yang tampak di
udara atau terbang dekat di atas tanah. Detailnya kelihatan jelas. Misalnya, ketika anda ada di dalam sebuah mobil yang
jaraknya kira-kira 150 meter dari benda itu. Maka, karena dekatnya penampakan benda itu dengan anda, anda dapat
menceritakan bagian-bagiannya secara terperinci. Mungkin anda juga dapat menyebutkan berapa buah jendelanya;
bagaimana warnanya atau tanda-tanda lain, atau bahkan merek pesawatnya. Sementara itu, penampakan jarak dekat jenis
kedua atau “close encounters of the second kind” menggambarkan UFO itu telah mendarat atau hampir mendarat.
Pendaratannya sendiri tidak diketahui. Bila sebuah UFO mendarat, tanahnya sering terbongkar dan rerumputanpun
hangus terbakar. Di dalam atau di atas permukaan tanah terjadi perubahan fisik atau kimiawi. Selain itu sering juga
dilaporkan terjadi gangguan listrik dan gangguan telekomunikasi. Telepon dan televisi tidak berfungsi sebagaimana
mestinya. Kendaraan rusak dan tidak mau bergerak. Sementara itu binatang dilaporkan lari ketakutan. Lalu yang ketiga
adalah penampakan jarak dekat jenis ketiga atau “close encounters of the third kind”. Di dalam penampakan jenis ketiga
ini, tampak makhluk aneh yang ada di dalam piring terbang itu. Kadang-kadang bentuknya seperti manusia biasa akan
tetapi sering juga berbentuk manusia bertampang aneh sekali atau terkadang berupa robot.. Dengan penampakan sedekat
ini, tidak jarang terjadi komunikasi atau benturan atau sentuhan fisik satu sama lainnya.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 13
Apep Wahyudin
2008
hampir dimana-mana dan menjadi pemandangan umum yang tidak aneh lagi. Bentuk-bentuk dari benda
terbang tak dikenal itu seakan-akan bukan barang aneh lagi bagi kita.
Charles Fort (1874—1932)—jadi ia telah meninggal jauh sebelum istilah piring terbang atau UFO itu
dibuat—menulis tiga jilid buku yang ia terbitkan antara tahun 1919 sampai tahun 1931 dimana di dalam
ketiga buku itu, ia mempertahankan pendapatnya tentang pemunculan benda-benda terbang tak dikenal
sebagai pertanda adanya kemungkinan kehidupan di planet lain. Selama perang dunia ke-2, para pilot
sekutu baik yang terlibat peperangan di Eropa maupun di Pasifik semuanya menyebut piring-piring terbang
itu dengan sebutan “Foo fighters” dan menganggap itu sebagai salah satu senjata rahasia yang
dikembangkan oleh pihak musuh. Sementara itu, pada saat yang hampir bersamaan, negara Sovyet pun
kena getahnya dituduh sebagai negara yang memakai senjata rahasia itu yang pada tahun 1946 banyak
sekali menghantui langit belahan Eropa Utara.
b.
Sejarah yang resmi
Adanya beberapa agen resmi yang dibentuk oleh pemerintah AS untuk menyelidiki masalah-masalah yang
berkenaan dengan UFO, tidak pelak lagi makin memperhangat pembicaraan seputar UFO. Tidak diragukan
lagi, ada kepercayaan yang beredar luas di kalangan masyarakat bahwa ada bukti-bukti sejarah yang
sengaja disembunyikan oleh pemerintah dengan satu alasan tertentu yang tidak mereka ketahui. Dengan itu
maka ada dua versi sejarah yang beredar secara luas mengenai hal ini. Satu versi dipercayai dan diedarkan
dari mulut ke mulut oleh masyarakat secara sporadis. Sementara versi lain ialah versi resmi yang
dikeluarkan oleh pemerintah yang tentu saja setelah melalui sensor tertentu yang menurut pemerintah
terpaksa dilakukan agar tidak memperkeruh keadaan atau mempengaruhi stabilitas keamanan nasional.
Di dalam sejarah yang beredar di masyarakat luas, dipercaya bahwa ada usaha dari pemerintah melalui
staff angkatan udara AS untuk meneliti UFO secara menyeluruh. Nama sandi dari operasi itu disebut Project
Sign yang kegitannya dilakukan di markas besarnya yang berlokasi di Wright Field, Dayton, Ohio (nantinya
tempat ini disebut dengan Wright Patterson Air Force Base atau Pangkalan Udara Wright Patterson). Project
Sign itu dilancarkan mulai tanggal 30 Desember 1947. Project Sign memiliki tujuan untuk meneliti laporanlaporan penampakan yang dianggap perlu untuk ditindak-lanjuti (penampakan-penampakan yang rutin itu
dipegang oleh staff intelijen di setiap air base setempat). Salah satu kejadian yang paling menggemparkan
terjadi pada tanggal 7 Januari 1948. Kejadian itu terjadi pada diri Kapten Thomas F. Mantell, Jr., seorang
pilot dari Kentucky Air National Guard. Ia tewas pada suatu kesempatan ketika ia sedang mengejar suatu
benda terbang tak dikenal. Pada waktu itu beberapa orang pilot ditugaskan untuk mengejar suatu benda
yang pada waktu itu dilaporkan seperti, “objek metalik ……… yang berukuran raksasa” (mengutip kata-kata
terakhir yang dikeluarkan dari mulut Kapten Thomas F. Mantell, sebelum pesawat yang dipilotinya itu
meledak hancur berkeping-keping). Kapten Mantell menggambarkan bentuk benda yang ditemuinya itu
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 14
Apep Wahyudin
2008
melalu percakapan lewat radio transmisi. Meskipun pihak Angkatan Udara (secara mengherankan sekali)
merasa puas dengan laporan yang dibuatnya yang mengatakan bahwa benda yang dikejar oleh para pilot
itu hanyalah planet Venus saja. Masih ada kemungkinan lainnya yang terangkat kepermukaan yaitu
penjelasan lain yang mengatakan bahwa benda yang dikejar oleh para pilot itu tidak lain melainkan sebuah
balon yang diluncurkan oleh pihak Angkatan Laut yang merupakan proyek rahasia mereka yang diberinama
Skyhook.
Laporan lainnya yang tak kalah menariknya ialah laporan yang masuk pada tahun 1948 dari dua orang pilot
dari Eastern Air Lines, yaitu yang bernama Clarence S. Chiles dan John B. Whitted. Ketika pesawat DC-3
yang mereka kendarai sedang terbang melintas Alabama pada jam 2:45 dini hari, pada tanggal 24 Juli,
Chiles dan Whitted melihat sebuah benda terbang yang tidak memiliki sayap mirip seperti rudal jarak jauh
melintas di depan mereka. Benda itu memiliki dua deret jendela yang berbentuk persegi panjang dimana
dari setiap jendela itu, kata Chiles, “keluar cahaya yang sangat menyilaukan. Sementara di bawah benda itu
ada cahaya biru yang redup.” Percikan api keluar dari benda itu kira-kira sejauh 50 kaki dari samping
pesawat. UFO itu, bisa dilihat oleh mata kurang lebih sekitar 10 detik kemudian; para penumpang pesawat
DC-3 itu juga bersama-sama dapat melihat benda itu dengan jelas. Para peneliti yang ada di dalam Project
Sign kemudian mengetahui bahwa sejam kemudian, seorang pengawas udara (ground-maintenance
crewman) yang berada di pangkalan udara Robins Air Force Base, di Georgia, melihat sebuah UFO yang
persis sama dengan yang dilaporkan. Lebih dari itu, empat hari sebelum kejadian itu terjadi, sebuah objek
yang berbentuk roket dengan dua baris jendela juga telah dilihat oleh orang banyak di atas Hague, di
negara Belanda.
Pada saat penampakan yang dilaporkan oleh Chiles-Whitted, Project Sign memiliki beberapa kesimpulan
yang satu sama lainnya berbeda. Benda terbang yang misterius itu meninggalkan perdebatan yang cukup
sengit kelihatannya. Satu pihak menyatakan bahwa benda-benda terbang itu kemungkinan besar berasal
dari luar Bumi—jadi mereka berkesimpulan bahwa benda-benda itu tidak lain merupakan pesawat-pesawat
luar angkasa yang diluncurkan dari planet lain. Pihak yang lainnya meyakini bahwa benda-benda terbang
yang misterius itu tidak lain melainkan senjata-senjata rahasia yang sedang dikembangkan oleh negara
Sovyet 5. Pihak yang terakhir meyakini bahwa itu semua merupakan fenomena yang biasa saja, akan tetapi
disalah-tafsirkan oleh orang-orang yang menyaksikan benda-benda terbang itu. Karena benda-benda
terbang itu kelihatan tidak seperti benda-benda terbang yang biasa dan kelihatan seperti yang bukan dari
planet Bumi ini, maka pihak pertama memberanikan diri untuk menyatakan bahwa benda-benda terbang
yang melintas berseliweran di udara itu sebagai bukti yang sangat kuat dan tidak terbantahkan bahwa
memang kita tengah atau sudah dikunjungi oleh makhluk-makhluk luar angkasa dari planet lain. Perkiraan
5
pada saat itu perang dingin mulai berlangsung antara blok barat—yang dimotori oleh Amerika Serikat dan negara-negara
Eropa Barat yang berpaham Kapitalis—dan blok timur—yang dipimpin oleh Uni Sovyet dan negara lainnya yang
berbasis politik Komunis—dimana negara-negara yang tergabung ke dalam salah satu blok itu akan mencurigai negara
lainnya yang tergabung kedalam blok lain.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 15
Apep Wahyudin
2008
itu yang kemudian diberi label “Classified Top Secret” dikirimkan oleh Project Sign lewat jalur-jalur tertentu
hingga sampai kepada Kepala Staff Angkatan Udara AS, Jenderal Hoyt S. Vandenberg, yang kemudian
menolak mentah-mentah laporan itu dan menyuruh anak-anak buahnya untuk membakar kopian atau
salinan dari laporan itu. Dokumen itu tetap menjadi rahasia hingga pada tahun 1956, rahasia itu terbongkar
setelah kejadian yang melandasi laporan itu dimuat dalam sebuah buku yang ditulis oleh seorang pensiunan
pejabat angkatan udara yang dulunya terlibat di dalam proyek penelitian UFO. Nama pensiunan pejabat
angkatan udara itu ialah Edward J. Ruppelt. Meskipun sumber-sumber bukti itu ada di tangan Edward J
Ruppelt, selama beberapa tahun Angkatan Udara Amerika Serikat itu bersikeras mengatakan bahwa
dokumen itu hanyalah berisi suatu cerita fiksi yang dikarang oleh “seorang penggila UFO yang fanatik”—
seperti yang dikatakan oleh juru bicara Pentagon yang meneliti tentang UFO.
Pada kenyataannya, laporan yang ditolak oleh Vandenberg itu membuat kocar-kacir para personil Project
Sign yang percaya akan adanya makhluk luar angkasa yang datang ke Bumi. Mereka kemudian
meninggalkan dinas angkatan udara dan sebagian lagi ditugaskan atau dimutasikan ke bagian lain. Setelah
itu pihak yang tidak mempercayai adanya makhluk-makhluk luar angkasa yang datang ke Bumi memiliki hak
suara dan kekuatan mutlak; dan pada tanggal 11 Februari 1949 nama Project Sign—yang sekarang banyak
sekali ditinggalkan anggotanya—diubah menjadi Project Grudge yang dibuat untuk menggantikan Project
Sign yang dianggap gagal melakukan fungsinya. Project Grudge mengabdikan dirinya untuk meminimalisasi
penelitian tentang UFO dan lebih banyak memberikan laporan palsu atau pendiskreditan laporan UFO yang
dibuat oleh orang lain. Laporan-laporan penampakan dan lain-lain kemudian ditumpuk digudang. Pada
musim panas di tahun 1950, anggotanya yang tersisa cuma satu orang peneliti bernama Letnan Jerry
Cummings.
Setelah muncul laporan-laporan yang lebih seru yang berdasarkan laporan pengamatan menggunakan
radar dimana di dalam laporan itu dijelaskan bahwa ada benda terbang tak dikenal yang melayang-layang
dengan cepat sekali di atas Fort Monmouth, New Jersey, maka bermunculanlah keluhan-keluhan terhadap
Project Grudge. Keluhan-keluhan yang diajukan itu mempertanyakan kualitas hasil kerja dari Project Grudge
yang pada waktu itu dikepalai oleh Intelijen dari Angkatan Udara, Mayor Jenderal C. P. Cabell bersama
beberapa perwira tinggi lainnya dan para anggota yang tergabung di dalam Project Grudge. Akhirnya
mereka mengorganisasi ulang Project Grudge itu untuk memenuhi permintaan masyarakat. Letnan Ed
Ruppelt, seorang perwira intelijen yang ditugaskan atau dimutasikan ke Air Technical Intelligence Center
(ATIC) di pangkalan udara Wright Patterson, ditugaskan sebagai kepalanya. Ruppelt membuat perubahan
yang sangat mendasar; ia menuntut perubahan taktik penyelidikan masalah UFO yang telah digunakan
selama ini. Ia berpendapat bahwa masalah UFO ini harus dipandang secara objektif. Jadi ketika melakukan
penyelidikan, kita tidak boleh melibatkan perasaan kita yang terlalu suyektif. Masalah UFO tidak boleh
dilihat nyata atau tidak nyatanya terlebih dahulu. Dan di bawah kepemimpinannya inilah Project Grudge—
yang nantinya pada bulan Maret 1952 itu berganti nama menjadi Project Blue Book—betul-betul
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 16
Apep Wahyudin
2008
menunaikan tugasnya dengan baik sekali. Ketika Ruppelt meninggalkan Project Blue Book pada awal 1954,
ia memiliki keyakinan yang kuat bahwa memang ada kunjungan dari angkasa luar dari makhluk-makhluk
planet lain. Ia menuliskan memoir yang berisikan pengalamannya selama ia bersama Project Blue Book
dalam sebuah buku yang berjudul The Report on Unidentified Flying Objects (1956), yang kemudian
menjadi salah satu buku referensi UFO yang paling penting.
Meskipun begitu, akhirnya Project Blue Book itu kembali lagi ke pola lama seperti yang telah dirancang oleh
Project Grudge. Penampakan yang terjadi pada musim panas tahun 1952 memulai perasaan skeptis yang
beredar di masyarakat; dan akhirnya memuncak setelah adanya serangkaian penampakan yang juga
dipantau oleh radar dan beberapa saksi mata. Benda-benda terbang itu terbang berseliweran di atas kota
Washington, D. C., pada akhir pekan pada tanggal 19—20 Juli dan 26—27 pada bulan yang sama. Saluransaluran intelijen pada waktu itu dipenuhi dengan laporan-laporan yang meneruskan topik pembicaraan
sekitar UFO hingga pada akhirnya ada semacam rasa khawatir dan ketakutan kalau-kalau pihak Uni Sovyet
bisa mengeksploitasi hal ini dan menggunakan cerita-cerita tentang UFO ini untuk tujuan perang psikologis
(psywar).
Karena perasaan khawatir inilah maka pada bulan Januari 1953 diadakan suatu diskusi panel yang
melibatkan lima orang ilmuwan, yang kesemuanya merupakan orang yang skeptis tentang masalah UFO.
Mereka bertemu secara rahasia untuk meneliti data-data yang telah dikumpulkan oleh Project Blue Book.
Selama kurang lebih empat hari yang melelahkan, mereka menghabiskan masing-masing 12 jam perhari
untuk meneliti berbagai laporan penampakan juga meneliti 2 buah rekaman film UFO (yang satu diambil di
Montana; dan yang satunya lagi diambil di Utah) sebelum akhirnya mereka menyebutkan pertemuan itu
sebagai suatu “usaha yang penuh kesia-siaan”. Pertemuan atau diskusi panel itu disebut dengan istilah
“The Robertson Panel” (nama Robertson itu diambil dari nama ketua yang memimpin diskusi ini yaitu H. P.
Robertson, seorang ahli fisika dan seorang pejabat CIA). Pertemuan itu mengusulkan untuk melakukan
kampanye “debunking”—atau kampanye untuk menyebarkan informasi yang menyesatkan atau
disinformation—yang mudah-mudahan bisa mengurangi minat publik terhadap UFO. Pertemuan itu juga
menyarankan agar pihak pemerintah memata-matai kelompok pecinta UFO karena mereka sangat potensial
untuk bisa menyebarkan pengaruh di kalangan masyarakat. Mereka bisa mengubah pemikiran masyarakat.
Kelompok-kelompok pecinta UFO itu bisa menjadi bahaya yang sangat tidak bertanggung jawab dan
mereka bisa mengalihkan isu UFO itu menjadi isu yang subversif yang kemungkinan bisa membahayakan
dan mengancam stabilitas keamanan nasional.
Meskipun The Robertson Panel serta rekomendasi untuk pemerintah yang dikeluarkannya itu tetap terjamin
kerahasiaannya hingga bertahun-tahun, para anggota yang terjalin dalam The Robertson Panel itu cukup
memberikan pengaruh yang kuat pada arah perjalanan sejarah keberadaan UFO. Angkatan Udara mulai
mengurangi dan memoroti status yang dimiliki oleh Project Blue Book serta sumber-sumber yang dijadikan
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 17
Apep Wahyudin
2008
pegangannya. Setelah kepergian Ruppelt, Project Blue Book itu hanya berfungsi sebagai public relation
saja; yang tugasnya menjelaskan setiap penampakan yang disaksikan oleh beberapa saksi mata dengan
tentunya memberikan beberapa pernyataan tambahan yang kesemuanya berbentuk pernyataan apologetik
untuk mengurangi bobot pentingnya kasus penampakan yang disaksikan oleh para saksi mata itu. Bahkan
kepala penasihat ilmiah bagi Angkatan Udara, yaitu seorang astronomer yang bernama Dr. J. Allen Hynek,
yang juga telah menghadiri pertemuan itu (meskipun bukan sebagai anggota Panel) mengeluhkan keadaan
ini dengan berkata, “The Robertson Panel …… telah membuat penampakan UFO itu sebagai bahan olokolok saja dan mereka sudah mengurangi bobot ilmiahnya, dan selama 20 tahun ini tidak sedikitpun
kepedulian yang ditunjukan terhadap permasalahan ini, misalnya untuk mendapatkan data yang valid yang
dibutuhkan untuk menentukan hakikat fenomena penampakan UFO itu.”
Pihak Angkatan Udara telah menyia-nyiakan kesempatan yang ada; mereka tidak menindak-lanjuti apa
yang telah dilakukan ketika Project Blue Book itu membuat Special Report 14, yang dikeluarkan pada bulan
Oktober 1955. Laporan itu bermula dari persetujuan antara Project Grudge dan the Battelle Memorial
Institute pada bulan Januari 1952 (the Battelle Memorial Institute itu merupakan think-tank yang bermarkas
di Columbus, Ohio). Battelle harus menganalisa laporan penampakan-penampakan UFO dan dengan cara
lain juga harus membantu pihak Angkatan Udara dalam menangani masalah UFO ini. Project Stork—yang
merupakan nama sandi dari Battelle Project, mulai bekerja pada tanggal 31 Maret dan berlanjut hingga
musim semi pada tahun 1955. Temuan yang dihasilkan dimasukan kedalam Report 14 yang telah
disebutkan di atas.
Penelitian atau penyelidikan yang dilakukan oleh Project Stork menghasilkan temuan yang jelas serta
menunjukkan bahwa penampakan UFO itu sangat membingungkan dan mengandung misteri yang sangat
pelik. Serangkaian tes yang dinamai Chi-square test (yang biasanya digunakan di dalam ilmu statistik untuk
menentukan apakah sesuatu itu benar-benar berbeda dari yang lainnya) segera diaplikasikan. Dari situ kita
bisa lihat bahwa tidak mungkin sesuatu yang benar-benar “tidak diketahui” itu sama dengan sesuatu yang
“diketahui”—jadi dengan itu kita tidak bisa mengatakan bahwa sesuatu yang kita tidak ketahui itu sebagai
sesuatu yang kita ketahui karena kita tidak memiliki informasi yang cukup untuk membuat identifikasi
sehingga kita bisa mengetahui apa-apa yang kita “tidak ketahui” itu. Project Stork menyimpulkan bahwa
“yang tidak diketahui” itu tetap menjadi kasus yang misterius dan sejumlah informasi yang dikumpulkan oleh
Project Stork itu tergolong kepada kasus-kasus misterius.
Hasil temuan ini tentu saja membuat pihak Angkatan Udara kelimpungan, dan bahkan para ilmuwan yang
tergabung kedalam Project Stork itu juga merasa enggan untuk membenarkan bukti-bukti yang telah
mereka kumpulkan yang kesemuanya berkenaan dengan fenomena-fenomena misterius di sekitar
permasalahan UFO. Manipulasi data yang bisa dikritik oleh para ilmuwan independen yang meneliti Report
14 (Hynek menyebutnya sebagai “laporan yang hebat sekali”) mengundang cibiran orang-orang yang
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 18
Apep Wahyudin
2008
melihat hal itu. Dengan melihat kumpulan data yang telah dimanipulasi itu Sekretaris Angkatan Udara
Donald A. Quarles bisa berujar, “Dengan berdasarkan penelitian ini, maka kami merasa yakin bahwa tidak
pernah ada objek terbang yang terkenal dengan sebutan piring terbang yang pernah terbang melintas di
udara Amerika Serikat.”
Sanggahan dan bantahan yang sering dilontarkan oleh pihak Angkatan Udara Amerika Serikat atas
permasalahan atau atas kasus-kasus penampakan UFO itu menimbulkan banyak kecurigaan di kalangan
masyarakat luas. Masyarakat bahkan menilai bahwa hal itu membuktikan bahwa pihak Angkatan Udara
kemungkinan besar sangat peduli dengan hal itu dan memandang hal itu dengan serius sekali. Perbuatan
pejabat Angkatan Udara yang sering membantah tentang kebenaran suatu penampakan UFO itu dianggap
atau dipandang sebagai tindakan menutup-nutupi fakta yang seharusnya diungkap dan diketahui oleh
masyarakat luas. Mungkin, kritikan yang dilakukan oleh pejabat pensiunan Angkatan Laut yang bernama
Mayor Donald E. Keyhoe bisa kita ketengahkan sebagai kritikan yang bagus dan tidak menyalahkan siapasiapa. Ia mengatakan bahwa pihak Angkatan Udara itu pasti sadar akan hakikat keberadaan kunjungan dari
angkasa luar, akan tetapi mereka merasa takut kalau itu diungkap kepada masyarakat luas, akan terjadi
kekacauan atau kepanikan yang hebat dan itu tentu saja akan menyebabkan terganggunya stabilitas
keamanan nasional.
Pada bulan Maret di tahun 1966 6 Project Blue Book menjadi bahan cemoohan masyarakat pers dan
mengundang kritikan tajam dari Kongres Amerika. Dr. Hynek akhirnya mengemukakan suatu pernyataan di
hadapan Lembaga Panitia Pelayanan Angkatan Bersenjata Amerika pada tanggal 5 April 1966. Ia
mengatakan bahwa “Ini adalah suatu diskusi panel antara para ilmuwan fisika dan ilmuwan ilmu sosial
……… untuk meneliti sejauh mana masalah UFO ini dan masalah ini ada atau tidak”. Ini adalah pernyataan
yang dikemukakan oleh Dr. J. Allen Hynek secara luas kepada masyarakat melalui jalur informasi yang
resmi.
Sekarang UFO telah menjadi masalah masyarakat luas yang sering membuat pening kepala para aparat
dan pejabat di Angkatan Udara—khususnya Angkatan Udara Amerika Serikat. Pihak Angkatan Udara
Amerika Serikat tidak bisa berbuat banyak dan mereka hanya bisa mematuhi apa-apa yang dikatakan oleh
Hynek saja. Setelah mereka membuat panitia ad hoc—berisikan enam orang ilmuwan—untuk meninjau
kembali Project Blue Book juga akhirnya memberikan usulan atau nasihat yang sama seperti yang
disebutkan oleh Hynek. Pada akhirnya pihak Angkatan Udara bertindak sedikit lebih bijak dengan
menandatangani kontrak kerjasama dengan University of Colorado; dengan itu maka penelitian terhadap
UFO bisa dianggap lebih objektif dan lebih ilmiah.
6
yaitu setelah Dr. J Allen Hynek menyatakan bahwa penampakan-penampakan yang dikira UFO di Michigan itu
sebenarnya tidak lain daripada gas rawa yang mampu terbang melayang dan mengeluarkan cahaya.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 19
Apep Wahyudin
2008
Hynek kemudian berkata bahwa Condon Committee 7 hanya sebatas rencana kerja saja. Tujuan dari
kepanitiaan itu, menurut sumber dari pihak Angkatan Udara, ialah untuk menyingkirkan segala permalahan
yang pelik yang sukar ditangani oleh pihak Angkatan Udara. Condon Committee berusaha untuk menutupnutupi perasaan antipatinya atas hal itu, akan tetapi segera operasi yang mereka lakukan itu mendatangkan
kontroversi yang hangat. Dua orang peneliti yang bekerja di Condon Committee dan tidak sepaham dengan
pendirian yang dimiliki oleh kepanitiaan itu segera dipecat. Satu artikel di dalam Majalah LOOK
menggambarkan kejadian itu sebagai sifat hipokrit (baca: munafik) dari para pejabat yang masuk kedalam
jajaran kepanitiaan tersebut, dan itu menggambarkan secara gamblang dan jelas ketidakmampuan mereka
di dalam menangani proyek tersebut.
Laporan yang dibuat oleh Condon committee (laporannya diberijudul Scientific Study of Unidentified Flying
Object dan dirilis pada awal tahun 1969) menghasilkan kesimpulan akhir yang bersifat negatif (“penelitian
yang lebih lanjut tentang masalah UFO ini, kemungkinan besar tidak akan berpengaruh banyak pada
perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi,” begitu kata pengantar yang dibuat oleh Condon). Laporan
yang kelihatannya mirip-mirip pengakuan dari para pejabat yang meneliti UFO itu meliputi penelitian atas
hampir semua laporan kesaksian atas penampakan UFO. Akan tetapi, mereka juga mengakui bahwa kirakira satu pertiga dari laporan kesaksian penampakan UFO itu masih tetap tidak dapat dijelaskan meskipun
penelitian akan semua kasus itu telah dilakukan secara mendalam dan seksama. Para pengkritik seperti
James E. McDonald (seorang ahli fisika atmosfir dari University of Arizona) mengemukakan bahwa bahkan
yang sudah dianggap terpecahkan atau diketahui sekalipun pada hakikatnya masih menyimpan
kemisteriusan yang belum terjelaskan. Sekali lagi peristiwa sejarah berulang, sama seperti halnya yang
terjadi pada Project Blue Book Special Report 14: kesimpulan-kesimpulan yang dibuat oleh kepanitiaan itu
tidak sesuai dengan temuan data yang telah dikumpulkan.
Meskipun begitu, pihak Angkatan Udara merasa senang sekali dengan hasil yang dicapai oleh Condon
Committee. Mereka merasa telah mendapatkan apa-apa yang mereka inginkan. Dengan hasil yang dicapai
itu—yang mengecewakan masyarakat banyak—maka pihak Angkatan Udara merasa memiliki alasan untuk
menutup atau memberhentikan Project Blue Book untuk selamanya. Pada tanggal 17 Desember 1969,
Sekretaris Angkatan Udara Amerika Serikat, Robert C. Seamans, Jr., mengumumkan bahwa kelanjutan dari
proyek itu tidak bisa dipertahankan karena “kita memiliki alasan yang kuat seperti misalnya alasan untuk
menjamin keamanan nasional maupun alasan untuk memajukan ilmu pengetahuan”.
c.
Fenomena yang terjadi setelah tahun 1947
Penampakan UFO itu mendunia dan bukan gejala lokal. Meskipun begitu, penampakan maupun bendabenda terbang yang tampak terlihat itu berbeda dari satu negara ke negara yang lainnya. Bentuk yang
7
nama kepanitiaan ini bukan nama resminya. Nama ini diambil dari nama direktur atau pimpinan dari kepanitiaan itu,
yaitu seorang ahli fisika yang bernama Edward U. Condon.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 20
Apep Wahyudin
2008
paling umum dilihat orang ialah bentuk seperti cakram atau piring terbalik atau bentuk seperti cerutu
terbang; dan baru-baru ini ada yang berbentuk lain seperti berbentuk boomerang (bumerang) atau yang
berbentuk segitiga. Ada juga beberapa penampakan yang hanya berupa cahaya-cahaya liar di malam hari.
Penampakan-penampakan seperti itu seringkali dapat dijelaskan secara konvensional—biasanya seringkali
kita menjelaskannya sebagai penampakan planet Venus, atau meteor, pesawat komersial yang sedang
melintas, balon cuaca dan lain-lain—akan tetapi dalam beberapa penampakan cahaya-cahaya yang dilihat
oleh saksi mata itu bergerak liar sekali dan tidak tampak seperti yang pernah dilihat sebelumnya di planet
Bumi ini.
Dalam bukunya The UFO Experience (1972), Dr. J. Allen Hynek membuat beberapa kategori penampakan
UFO ini, seperti:
-
cahaya di malam hari (nocturnal lights);
-
cakram yang dilihat pada siang hari (daylight discs);
-
penampakan di layar radar (radar/visual case);
-
penampakan jarak dekat jenis pertama (close encounter of the first kind atau CE1s—dimana UFO
itu terlihat dari jarak kurang dari 500 kaki dari si saksi);
-
penampakan jarak dekat jenis kedua (close encounter of the second kind atau CE2s—dimana UFO
itu terlihat mempengaruhi lingkungan di sekitarnya)
-
penampakan jarak dekat jenis ketiga (close encounter of the third kind atau CE3s—dimana para
awak yang mengendarai UFO itu terlihat keluar dari pesawat dan terlihat mereka sedang melakukan
suatu kegiatan).
Bukti-bukti fisik yang paling mengagumkan yang biasanya dijadikan bukti tentang keberadaan dari UFO itu
biasanya diambil dari penampakan di radar atau penampakan jarak dekat jenis kedua (CE2s). Penampakan
radar yang paling menggemparkan ialah penampakan yang terjadi selama beberapa jam antara tanggal 13
Agustus sampai tanggal 14 Agustus 1956 yang disaksikan di pangkalan udara Royal Air Force dan U. S. Air
Force. Benda-benda terbang yang tak dikenal itu terbang dengan kecepatan yang sangat tinggi sekali.
Penampakan itu bisa dilihat jejaknya di udara dan dapat dipantau oleh radar darat; selain itu juga
penampakan itu dilihat secara langsung oleh beberapa pengamat atau saksi mata yang kebetulan melihat
benda-benda itu terbang secara menggila. Benda-benda terbang itu juga dilihat oleh para pilot yang
pesawatnya kebetulan berpapasan dengan pesawat yang mereka tumpangi. Seorang peneliti dari Condon
Committee, seorang ahli fisika bernama Gordon David Thayer, menyimpulkan penampakan itu sebagai,
“kelihatannya masuk akal, melihat dari gerak dan tingkah laku benda terbang itu kita bisa menyimpulkan
bahwa benda-benda terbang itu datang dari peradaban atau dari kemajuan teknologi yang belum kita
ketahui. Mungkin dengan menyebutkan bahwa benda-benda itu datang dari peradaban maju, kita bisa
memberikan penjelasan yang masuk akal.”
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 21
Apep Wahyudin
2008
Sementara itu penampakan jarak dekat jenis kedua (CE2s) yang paling meyakinkan—karena kejadian itu
didokumentasikan dengan baik sekali, terjadi pada sore hari pada tanggal 8 Januari 1981. Pada waktu itu
ada seorang tua yang sedang bekerja di kebunnya di Trans-en-Provence, di negara Perancis. Pada waktu
itu, ia melihat sebuah pesawat sedang mendarat di kebunnya. Ia menggambarkan pesawat itu sebagai,
“…..pesawat yang berbentuk dua buah piring yang disatukan (satu sama lainnya saling menghadap).”
Benda terbang itu diam membisu di atas tanah selama beberapa saat sebelum akhirnya ia terbang melesat
ke langit. Setelah benda itu terbang, terlihat jejak di atas tanah tepat di tempat dimana benda itu tadi
berada. Jejak itu sangat mengesankan karena terlihat jelas sekali di tanah pertanian yang lembek; selain itu
juga ada beberapa tanda-tanda lainnya yang mengesankan bahwa memang telah ada sesuatu yang berat
sekali telah mendarat atau paling tidak pernah menjejakan jejaknya di tanah itu. Penyelidikan yang intensif
akhirnya dilakukan berdasarkan laporan yang ada; dan penyelidikan itu dilaksanakan oleh agen resmi
penyelidik masalah UFO di Perancis yang bernama Group d’Etude des Phenomenes Aerospatiaux NonIdentifies (GEPAN) diketuai oleh Michel Bounias. Agen resmi penyelidik masalah UFO di Perancis itu
mengambil sampel tanah, dedaunan, dan tanaman dan kemudian mengirimkan semua sampel itu ke
laboratorium botani. Pada tahun 1983, laporan tertulis tentang hal itu dikeluarkan untuk umum. Tebal
laporan itu sebanyak 66 halaman berisikan hasil penyelidikan yang cukup mengejutkan banyak orang.
Misalnya GEPAN menyatakan bahwa dedaunan yang diketemukan di lokasi pendaratan UFO itu telah
kehilangan jumlah klorofil sebanyak 30—50 persen (dari komposisi biasanya seperti yang terdapat dalam
daun itu secara alami) dan dedaunan itu tampak menua secara mendadak dengan cara yang sangat sukar
dan tidak mungkin diduplikasi di laboratorium yang meneliti dedaunan itu. Tampaknya ada bukti yang
memperkuat pernyataan yang dibuat oleh si saksi mata. Tanda-tanda yang ada di tanah berupa
terbongkarnya tanah secara kasar kelihatan seperti dibuat oleh sesuatu yang bergerak dan memiliki massa
yang sangat berat sekali; terlihat juga bekas kebakaran; dan perubahan kimiawi pada tanah tersebut. Ada
deposit mineral yang tertinggal di tanah itu—tampaknya berupa fosfat dan seng (phosphate and zinc).
“Tampaknya untuk pertama kalinya kita telah menemukan suatu kombinasi dari faktor-faktor yang
mendorong kita untuk berkesimpulan bahwa sesuatu yang telah dilaporkan oleh sang saksi mata itu
kemungkinan besar memang telah terjadi di tempat itu.”
Dari semua laporan penampakan UFO yang paling mengundang tanya dan yang paling sensasional ialah
penampakan jarak dekat jenis ketiga atau close encounters of the third kind (CE3s). Laporan penampakan
jenis ini banyak sekali diminati orang karena cerita yang bisa didapatkannya bisa mengungkap sedikit
banyak tentang keberadaan UFO itu sendiri. Bagi para ahli Ufologi periode awal, laporan ini adalah jenis
laporan yang paling susah diterima sebagai laporan. Akan tetapi dalam beberapa kasus, pihak Angkatan
Udara sendiri, yang terlibat di dalam pembuktian kebenaran laporan kesaksian penampakan UFO itu,
mengaku banyak sekali kasus yang tidak bisa dijelaskan secara memuaskan. Dalam beberapa kasus, para
saksi yang melaporkan kejadian itu —dengan tidak memandang jumlah saksi mata yang menyampaikan
laporan—kelihatan semuanya jujur dan tidak dibuat-buat; dan ketika diuji secara psikologis mereka bukan
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 22
Apep Wahyudin
2008
termasuk orang-orang yang terkena penyakit mental atau menderita kegilaan. Penampakan jenis CE3s ini
bermacam-macam jenisnya: ada yang berupa pertemuan dengan makhluk-makhluk serupa dengan
manusia (humanoids/kebanyakan penampakan makhluk luar angkasa yang terjadi berupa makhluk serupa
manusia Bumi); ada juga yang berupa penculikan makhluk Bumi (manusia) untuk tujuan tertentu yang kita
belum ketahui secara pasti; ada juga yang berupa interaksi langsung dan terjalinnya komunikasi antar dua
makhluk yang berbeda; makhluk Bumi dan makhluk penunggang piring terbang.
Salah satu dari kasus penampakan jenis ketiga (CE3s) yang terkenal karena telah diuji secara meyakinkan
ialah kasus yang terjadi di Boianai, Papua New Guinea. Kejadian itu terjadi pada malam hari, tanggal 26
dan 27 Juni 1959. Seorang misionari gereja Anglikan yang berasal dari Australia, bernama Rev. W. B. Gill,
bersama dengan sekitar 36 orang lainnya menyaksikan suatu pemandangan yang aneh. Sebuah benda
menyerupai cakram sedang melayang di atas kepala. Benda terbang tak dikenal itu memiliki sebuah kubah
yang transparan yang mana dari balik kubah itu kelihatan beberapa sosok penumpang UFO itu yang
bentuknya seperti manusia; hanya bedanya sosok itu kelihatan bercahaya lembut. Gill pada saat itu mengira
bahwa mereka kemungkinan besar sedang sibuk melakukan suatu pekerjaan yang belum diketahui apa
bentuk pekerjaan itu. Pada penampakan kedua Gill dan orang-orang lain melambaikan tangan kepada
makhluk-makhluk yang ada di dalam UFO itu; yang mana lambaian tangan Gill dan orang-orang lain itu
dibalas dengan lambaian yang sama.
d.
Penipuan diantara kontak langsung dengan makhluk luar angkasa
Meskipun kepercayaan yang banyak dianut orang itu lebih cenderung tidak mempercayai laporan
penampakan UFO itu dan mengatakan bahwa ini hanyalah penipuan saja 8 namun setelah diadakan
penyelidikan yang seksama atas laporan itu kebanyakan justru sesuatu yang bukan tipuan. Jadi bentuk
penipuan dengan menggunakan kasus UFO untuk mendapatkan imbalan materi atau tujuan lainnya
termasuk sesuatu yang sangat jarang terjadi dan tidak umum terjadi. Bahkan pihak Angkatan Udara
Amerika Serikat sekalipun, hanya mencatat bentuk penipuan penampakan UFO sekitar satu persen saja
dari jumlah keseluruhan laporan yang sampai ke meja peneliti UFO di Angkatan Udara. Dan yang satu
persen ini kebanyakan kesaksian yang berupa foto-foto yang dikatakan sebagai bukti keras adanya UFO
yang disaksikan oleh saksi mata yang melaporkan kejadian itu; sedangkan foto-foto semacam itu bisa
dengan mudah sekali dipalsukan oleh orang yang sedikit tahu tentang trik fotografi. Dari jumlah satu persen
yang disebut-sebut sebagai penipuan penampakan UFO itu mungkin saja ada terselip sebuah penipuan
yang spektakuler sekali yang pernah tercatat oleh sejarah.
8
baik itu penipuan secara sadar dan memang diniatkan untuk itu—dengan tujuan untuk mendapatkan ketenaran atau
imbalan materi karena cerita yang dibuatnya mungkin ada orang yang mau beli; atau penipuan yang bukan penipuan
melainkan kesaksian atas suatu benda yang disalahtafsirkan sebagai penampakan UFO—ini sering terjadi di kalangan
masyarakat awam.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 23
Apep Wahyudin
2008
Tidak lama setelah penampakan UFO yang terkenal di dalam sejarah yaitu penampakan yang disaksikan
oleh Kenneth Arnold pada tahun 1947, beberapa hari setelahnya, sudah ada penipuan kasus UFO yang
dilakukan oleh dua orang dari Tacoma, Washington. Mereka menunjukkan bukti penampakan berupa
kepingan-kepingan yang katanya telah jatuh dari sebuah “donat terbang” yang konon katanya ketika
peristiwa itu terjadi donat terbang itu sedang melayang di atas pulau Maury. Pada saat kedua orang itu
diinterogasi terbongkarlah bahwa itu semua bukan kesaksian yang asli melainkan suatu perbuatan iseng
saja (bisanya disebut dengan practical joke).
Mulai awal tahun 1950-an, muncullah beberapa penipu yang menyatakan bahwa mereka telah memiliki
pengalaman pribadi dengan UFO. Para penipu itu kebanyakan berasal dari daerah sebelah selatan
California. Mereka mengklaim bahwa dirinya telah menjalin kontak dengan para pengunjung Bumi yang
berasal dari planet Venus, Mars, Saturnus, dan planet-planet lainnya. Kebanyakan dari para contactees
(begitulah mereka menyebut diri mereka sediri) itu juga mengaku pernah melakukan perjalanan antar planet
tentunya dengan bantuan dari makhluk-makhluk luar angkasa yang membawa mereka ke planet-planet
yang jauh itu. Mereka mengaku telah bertemu dengan beberapa makhluk luar angkasa lainnya yang mereka
namakan sebagai “saudara dari luar angkasa” (Space Brothers) yang daerah asalnya ialah planet-planet
lain atau dari tata surya yang lain dari gugusan galaksi yang lain. Sebagai bukti dari klaim yang mereka
ajukan, mereka menyodorkan bukti-bukti berupa foto-foto jernih close-up dari pesawat UFO dan foto-foto
(yang sama sekali buram) dari saudara-saudara mereka yang berasal dari luar angkasa.
Yang paling menonjol dari kesaksian perjumpaan dengan makhluk dari luar angkasa itu ialah kesaksian
yang dilaporkan oleh George Adamski, yang petualangannya bermula ketika pada tanggal 20 November
1952 ia secara tidak sengaja berjumpa dengan Orthon, seorang makhluk luar angkasa dari planet Venus.
Pertemuan itu terjadi di suatu daerah di sekitar gurun di California. Orang-orang lainnya seperti Truman
Bethurum, Daniel Fry, George Van Tassel, Howard Menger (dan yang sejenisnya yang menyebut dirinya
sebagai salah seorang dari contactees) juga menulis buku tentang pertemuan dengan makhluk luar
angkasa. Mereka mengadakan ceramah di mana-mana dan mereka berhasil menarik sejumlah pengikut
setia yang berasal dari para penggemar dan penikmat masalah yang berkenaan dengan UFO. Pada awal
tahun 1970-an, hampir semua dari para contactees sudah banyak yang meninggal dunia atau sudah tidak
aktif lagi. Akan tetapi masih ada seorang lagi yang bekerja sebagai seorang petani dari negara Swiss yang
bernama Billy Meier. Ia berhasil mengisi kekosongan dari berita menghebohkan tentang UFO. Ia
menyodorkan beberapa buah foto dari beberapa benda yang ia sebut sebagai “beamships”; selain itu juga
ia mengaku bertemu dengan beberapa “kosmonaut” dari Pleiades (nama planet atau bintang khayalan si
petani itu). Meskipun apa-apa yang dikeluarkan dari mulut-mulut khayali para “contactees” seperti Adamski,
Meier, dan lain-lain itu lebih merupakan lelucon yang memalukan, akan tetapi para pengikut mereka
senantiasa mengelu-elukan mereka dan mereka tidak ambil pusing dengan apa-apa yang telah diungkap ke
permukaan oleh orang-orang yang berhasil menelanjangi penipuan yang telah dilakukan oleh para
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 24
Apep Wahyudin
2008
“contactees” itu. George Adamski, yang telah meninggal pada tahun 1965, dianggap sebagai pahlawan dari
pergerakan “contactees” itu. Adapun halnya dengan sang petani itu (Billy Meier), ia ternyata telah membuat
suatu pengakuan yang paling konyol sepanjang sejarah per-UFO-an. Bukti berupa foto dari salah seorang
“kosmonaut” yang telah diakuinya bertemu dengannya itu ternyata merupakan foto yang diambil dari sebuah
majalah mode—yaitu majalah mode yang populer di Eropa sana.
Akan tetapi memang tidak semua “contactees” itu sekonyol mereka yang namanya telah kita sebutkan di
atas. Ada beberapa dari mereka itu yang kelihatan benar-benar telah bertemu dengan para makhluk dari
luar angkasa. Mereka paling tidak pernah bertemu secara “konotatif” (mungkin lewat khayalan atau lewat
imajinasi yang kelewat tinggi, yang jelas kemungkinan tidak bertemu secara langsung dengan makhluk luar
angkasa). Mereka tidak merasa harus membuktikan tentang pertemuan mereka dengan makhluk luar
angkasa itu. Mereka tidak memperlihatkan foto-foto yang mencurigakan yang sering diperlihatkan oleh
mereka yang juga pernah mengaku bertemu dengan makhluk-makhluk luar angkasa. Beberapa dari mereka
(meskipun tidak memberikan bukti pertemuan mereka lewat foto atau lewat lainnya) menunjukkan prilaku
yang sangat aneh dan menakjubkan. Salah seorang dari mereka misalnya yang bernama Gloria Lee. Ia
sampai mau melakukan puasa sampai ia mengalami kematian. Alasan ia berpuasa ialah karena ia telah
disuruh atau diperintah oleh temannya yang datang dari planet Jupiter. Lain lagi halnya dengan ”contactee”
(bentuk tunggal dari contactees) yang lain yang bernama Dorothy Martin dari Oak Park, Illionis. Ia menerima
pesan secara tertulis dari seseorang yang mengaku sebagai makhluk luar angkasa bernama Sananda.
Sananda—makhluk luar angkasa itu—memperingatkan Dorothy bahwa sebentar lagi (tepatnya pada
tanggal 20 Desember 1954) akan ada gempa dasyhat yang akan mengguncang planet Bumi. Dorothy
bersama teman-temannya yang juga sehaluan dengan dirinya mencoba mengingatkan masyarakat press
bahwa memang sebentar lagi akan ada gempa yang sangat dasyhat dan berita itu didapat dari sumber
misterius yang mengaku dari angkasa luar. Dorothy terpaksa berhenti dari pekerjaannya karena ia
menunggu kedatangan makhluk luar angkasa itu ketika waktu makin dekat ke waktu yang telah ditentukan.
Tunggu punya tunggu ternyata piring terbang yang diduga akan muncul itu tak kunjung muncul juga; begitu
juga dengan gempa dasyhat yang telah diramalkannya juga tak kunjung datang, maka setelah itu seluruh
dunia mentertawakan dirinya.
Gerakan para ”contactees” itu masih berkelanjutan hingga sekarang dengan mengambil bentuk yang lebih
bervariatif dan lebih teroganisir dengan baik. Contactee yang lebih mirip superstar (misalnya George
Adamski) sudah lama pergi meninggalkan dunia ini; digantikan dengan para contactees yang lebih kelihatan
sederhana meskipun tetap profesional. Para contactees yang moderen yang hidup sekarang ini sangat
berbeda sifatnya dengan para contactees yang dulu pernah merajai berita per-UFO-an. Mereka cenderung
lebih tertutup dan memiliki sifat yang sedikit banyak berbeda dengan lingkungannya. “Pertemuan” mereka
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 25
Apep Wahyudin
2008
dengan para makhluk luar angkasa itu 9 dirahasiakan secara amat rapih sekali. Mereka hanya mau mengaku
tentang “pertemuan dengan makhluk luar angkasa itu” kepada sanak keluarga, kawan dekat, dan tentangga
yang dinilai bisa menyembunyikan rahasia itu dan menjaganya dari kebocoran. Setiap tahun mereka
bertemu di kampus University of Wyoming di Laramie, dimana di tempat yang sama, seorang ahli psikologi
sekaligus merangkap seorang contactees bernama R. Leo sprinkle mempelopori konferensi tentang UFO.
Konferensi itu dinamakan Rocky Mountain Conference on UFO Investigation.
Pada tahun 1980-an, jenis penipuan baru dengan menggunakan tema UFO mulai muncul ke permukaan.
Ketika itu ada sebentuk keraguan di kalangan para pengamat UFO (ufologis/ufologist (Inggeris)) akan
liputan permasalahan UFO yang dilakukan oleh badan-badan peneliti UFO yang dibuat oleh pemerintah AS
maupun yang didanai sendiri. Para pengamat masalah UFO itu mencoba untuk menggali lebih dalam
permasalahan yang pernah timbul yang disebabkan oleh “kedatangan” UFO. Pada waktu itulah muncul para
penipu lihai itu. Sebagian dari mereka menggunakan kesempatan ini dengan menulis buku-buku tentang
UFO yang kemudian dijual dengan harga mahal sekali. Selain itu mereka juga membuat video-video dan
rekaman pita suara yang kesemuanya merupakan alat untuk “pembuktian” kehadiran makhluk-makhluk luar
angkasa itu. Dengan semua itu, mereka bisa menimbulkan kegemparan, ketakutan, paranoia, yang
menghantui masyarakat banyak. Mereka diberikan cerita yang aneh-aneh tentang pakta rahasia bikinan
pemerintah AS yang bekerja sama dengan makhluk-makhluk luar angkasa yang masih kanibal. Makhlukmakhluk luar angkasa itu sering digambarkan dengan makhluk yang anti ras tertentu seperti misalnya ras
Semitik (yang dimaksud ras Yahudi; meskipun ras Semitik juga meliputi ras bangsa Arab). Mereka
menamakan semua itu dengan nama Teori Konspirasi atau Conspiracy Theory.
e.
Teori mengenai penampakan UFO
Sampai pada pertengahan tahun 1960-an sudah ada paling tidak dua buah penafsiran atau dua buah teori
tentang fenomena UFO 10. Satu sama lainnya berbeda tajam sekali. Ada satu pendapat yang beredar luas
dimana pendapat itu mengatakan bahwa UFO itu cuma omong kosong belaka atau kabar burung saja atau
penipuan tak tahu malu saja. Dengan kata lain mereka berpendapat bahwa UFO itu hanyalah bikinan orangorang iseng untuk mendapatkan sensasi atau keuntungan lainnya. Selain itu juga mereka menambahkan
bahwa mungkin juga penampakan UFO itu hanya sekedar salah interpretasi dari penampakan benda
terbang biasa saja, atau peristiwa alam biasa saja. Atau mungkin juga orang yang mengaku pernah melihat
UFO itu hanya orang yang terlalu banyak melamun dan terkena khayalannya sendiri. Pendapat yang kedua
menyatakan bahwa UFO itu memang datang dari luar angkasa sana dan ia merupakan produk canggih dari
9
baik itu dengan melalui tatap muka, penglihatan mata, suara-suara, tulisan otomatis yang tak karuan siapa pengirimnya,
atau lewat proses kesurupan—di negara lain, mengaku kesurupan makhluk luar angkasa juga dianggap sah adanya dan
bisa diterima masyarakat, meskipun dengan menahan tawa.
10
sebenarnya spekulasi yang beredar pada awal isu fenomena penampakan UFO itu ialah bahwa UFO itu merupakan
produk persenjataan rahasia yang dibuat oleh satu negara kuat. Akan tetapi segera pendapat seperti itu tenggelam di telan
sejarah seiring dengan makin banyaknya jumlah penampakan di berbagai pelosok penjuru dunia. Selain itu negara-negara
yang dicurigai dengan segera menampik tuduhan itu dan merekapun balik menuduh atau juga bertanya-tanya tentang
fenomena tersebut. Spekulasi seperti itu akhirnya mati dengan sendirinya pada tahun 1950-an.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 26
Apep Wahyudin
2008
kebudayaan mumpuni yang belum pernah kita ketahui sebelumnya. Pendapat yang pertama itu
disebarluaskan oleh seorang astronomer dari Harvard University yang bernama Donald H. Menzel.
Sedangkan pendapat yang kedua itu disebarluaskan oleh seseorang yang bernama awal sama; seorang
wartawan penerbangan yang bernama Donald E. Keyhoe. Mereka berdua menulis buku-buku yang sangat
berpengaruh dan mempengaruhi masing-masing pengikut dari kedua kelompok pemikiran itu. Mereka saling
menyerang dan mempertahankan posisi masing-masing dari serangan pihak lawan. Mereka juga masingmasing mengaku mendapatkan dukungan dari kalangan ilmiah, pihak pemerintah, dan pihak militer.
Pada akhir tahun 1960-an, beberapa pengamat UFO itu mulai mempertimbangkan pendekatan baru
terhadap teka-teki fenomena UFO yang membingungkan. Misalnya John A. Keel (seorang penulis dari New
York) dan Jacques Vallee (seorang teorisi berkebangsaan Perancis-Amerika yang mendapatkan pendidikan
khusus tentang astronomi dan ilmu komputer) menyarankan agar permasalahan UFO itu (terutama yang
memiliki tingkat keanehan yang tinggi) harus dimasukkan ke dalam permasalahan fenomena paranormal
(yang bersifat mistik dan abstrak) ketimbang dimasukkan kedalam permasalahan tentang tamu-tamu dari
luar angkasa (yang bersifat kongkrit dan nyata). Dalam bukunya UFOs: Operation Trojan Horse (1970),
John A. Keel menggambarkan makhluk-makhluk cerdas pengendara UFO itu sebagai “ultraterrestrials”
(bandingkan dengan extraterrestrials, sebutan yang biasanya disematkan kepada para pengendara UFO.
Extra = luar; terrestrial = bumi). Keel menggambarkan bahwa pengendara UFO itu merupakan makhlukmakhluk penghuni Bumi juga akan tetapi berasal dari dimensi yang lain yang bersisian dengan dimensi
yang kita tempati. 11
Sedangkan buku yang ditulis oleh Jacques Vallee yang berjudul Passport to Magonia (ditulis pada tahun
1969) menghubung-hubungkan piring-piring terbang yang melayang berseliweran itu dengan tradisi-tradisi
yang sudah terlebih dahulu beredar seperti tradisi fenomena penampakan peri dan jin serta makhluk ghaib
lainnya. Di dalam beberapa buku yang ditulis belakangan, Jacques Vallee menambahkan tema-tema
lainnya seperti tema konspirasi atau tema tentang sekelompok orang yang mencoba untuk memanipulasi
fenomena tersebut untuk kepentingan atau tujuan tertentu yang mereka miliki. Tema-tema seperti ini bisa
anda temui dalam buku-buku seperti buku-buku yang berjudul The Invisible College (1975), kemudian
Messenger of Deception (1979), dan Revelations (1991).
Para pengamat UFO yang lain menganggap pemikiran atau pendapat yang mengatakan UFO itu sebagai
gejala paranormal atau supranatural itu sebagai pendapat yang terlalu berbau spekulasi. Akan tetapi
mereka juga menyetujui pendapat Keel dan Vallee yang menyebutkan bahwa misteri yang sesungguhnya
itu terletak di antara tumpukan laporan-laporan yang digolongkan kedalam laporan yang paling aneh dan
11
dimensi yang kita tempati biasanya disebut dengan dimensi alam nyata; sedangkan dimensi lain sering juga disebut
sebagai dimensi alam ghaib.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 27
Apep Wahyudin
2008
misterius. Laporan-laporan yang berisi cerita-cerita aneh itu seringkali diabaikan atau dianggap remeh oleh
orang-orang seperti Keel dan Vallee atau yang sebangsanya, karena mereka terlalu terobsesi untuk
mempermasalahkan kredibilitas si pelapor, atau dokumentasi yang dikumpulkan, dan bukti-bukti yang
meyakinkan. Setelah itu, maka muncullah kesegaran baru di dalam permasalahan fenomena UFO. Laporan
“pertemuan dengan makhluk luar angkasa” yang dilaporkan para contactee itu mendadak menjadi penting
dan lebih dihormati orang; bukan karena mereka sekarang yakin bahwa sang pelapor itu memang bertemu
dengan makhluk dari planet lain, melainkan karena mereka dianggap sebagai orang-orang yang pernah
mengalami pengalaman ruhani (spiritual) yang kemungkinan terbentuk oleh kepribadian mereka sendiri
selain oleh lingkungan dan budaya setempat di mana ia tinggal. 12 Setelah itu maka pertemuan dengan
makhluk-makhluk pengendara UFO itu tidak lagi dianggap sebagai salah identifikasi, penipuan, atau salah
penafsiran akan fenomena alam karena kurangnya pengetahuan (misalnya gejala-gejala alam seperti
cahaya bumi dan bola petir). Pertemuan dengan makhluk dari planet lain itu sekarang lebih dianggap
sebagai “mimpi nyata” (vivid dreams) yang tidak biasa atau yang luar biasa. Kasus penculikan oleh para
makhluk dari planet lain (alien abduction), misalnya, sekarang dianggap sebagai peristiwa yang biasa dan
wajar saja—yaitu peristiwa yang merupakan akibat sampingan dari perubahan jaman—sekarang ini kita
sebut sebagai jaman luar angkasa. Kasus penculikan oleh makhluk luar angkasa itu dikatakan sebagai
pengganti kasus penculikan oleh peri, jin, dan makhluk ghaib lainnya.
Jerome Clark 13 dan Loren Coleman 14 merupakan pelopor dari pemikiran seperti tersebut di atas—terutama
Loren Coleman yang lebih dahulu memiliki pendirian seperti ini dan berusaha untuk menyebarluaskan
pendirian ini. Setelah itu bermunculanlah buku-buku lainnya yang memiliki sudut pandang senada.
Misalnya, buku-buku yang ditulis oleh para penulis dari Perancis seperti Michel Monerie, Gerard Barthel,
dan Jacques Brucker, serta yang paling berpengaruh ialah buku yang ditulis oleh penulis dari Inggeris,
Hillary Evans yang melemparkan teorinya tentang hipotesa psikososial atau “Psychosocial Hypothesis”
dimana hipotesa ini sekarang cukup laku di pasaran dan menjadi dorongan utama hadirnya pemikiran baru
di dalam dunia Ufologi, terutama di Eropa.
f.
UFO yang jatuh, penyembunyian fakta dan kasus, dan kontroversi
Di Amerika Serikat sendiri, sebenarnya, antusiasme terhadap pendekatan di atas dalam memahami
fenomena UFO (yaitu pendekatan psikososial) tidak lagi populer atau tidak lagi menjadi barang baru yang
sering diperbincangkan orang. Pendekatan psikososial itu telah lama lewat sejak akhir tahun 1970-an. Salah
satu alasan yang mendasari hal ini ialah melimpahnya laporan-laporan kasus UFO yang dulunya bersifat
rahasia. Laporan-laporan itu bisa sampai ke tangan masyarakat luas karena adanya kebebasan atau hak
12
jadi mereka tidak lagi dianggap sebagai orang gila—seperti yang diberlakukan kepada para contactee sebelumnya,
melainkan sebagai orang yang mendapatkan pengalaman bawah sadar saja yang mana pengalaman itu dianggap memiliki
kaitan erat dengan impian, cita-cita, dan keyakinan mereka.
13
pengarang buku Unexplained yang diterbitkan oleh Visible Ink Press, 1993, yang bukunya menjadi salah satu referensi
untuk penulisan buku ini.
14
pengarang buku The Unidentified (1975).
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 28
Apep Wahyudin
2008
untuk mendapatkan dan menyebarkan informasi. Beberapa dari laporan kasus UFO itu mengingatkan para
ahli atau para pengamat UFO mengenai kasus penampakan di radar atau di udara; juga penampakan
lainnya yang juga tak kalah menariknya. Semua itu menjadi titik awal perjalanan mereka dalam menelaah
kasus-kasus fenomena UFO. Sehubungan dengan ini maka beredarlah spekulasi bahwa masyarakat luas
selama ini telah dibohong-bohongi oleh pemerintah lewat jalur yang resmi.
Keyhoe dan beberapa kritikus lainnnya mengemukakan bahwa pihak Angkatan Udara itu telah
menyembunyikan sebuah peristiwa penampakan yang dramatis dimana beberapa pilot Angkatan Udara
telah terlibat konfrontasi langsung dengan UFO. Ia juga menyesalkan pihak pemerintah yang tidak
melaporkan kejadian berupa penampakan radar dan pembuatan film dokumenter tentang UFO. Beberapa
orang dari para kritikus itu mempercayai rumor yang beredar dimana di dalam rumor itu disebutkan bahwa
pihak Angkatan Udara sebenarnya memiliki lebih banyak lagi bukti-bukti yang tidak ingin mereka ungkap
kepada masyarakat luas. Mereka memiliki bukti-bukti yang meyakinkan akan adanya kunjungan dari
makhluk luar Bumi. Bukti-bukti yang dimaksud misalnya bukti berupa sisa-sisa reruntuhan piring terbang
dan sisa-sisa dari jenazah beberapa sosok makhluk luar angkasa yang diketemukan tidak jauh dari tempat
pesawat yang mereka tumpangi itu berada. Laporan-laporan mengenai hal ini telah menjadi laporan yang
sifatnya banyak nipunya ketimbang benernya. Sebagian dari laporan kesaksian itu ditulis oleh seorang
penulis yang juga sekaligus orang yang percaya terhadap hal itu, yang bernama Frank Scully yang bukunya
sontak menjadi buku yang laku sekali dan laik jual (best-selling book). Buku itu berjudul Behind the Flying
Saucers (ditulis pada tahun 1950) dan diluncurkan bersama dengan foto yang dibuat oleh dua orang artis
secara meyakinkan. Penipuan itu, paling tidak, pernah diterbitkan di sebuah majalah populer yang kemudian
namanya terkenal yaitu majalah True.
Akan tetapi, meskipun orang banyak telah mengetahui bahwa foto-foto itu ialah foto-foto palsu, cerita
tentang pertemuan dengan makhluk luar angkasa atau cerita tentang penemuan bukti-bukti fisik yang
berhubungan dengan keberadaan UFO dan makhluk luar angkasa itu tetap tidak bisa diberhentikan. Pada
tahun 1970-an seorang veteran pakar UFO bernama Leonard H. Stringfield, mulai mengumpulkan laporanlaporan tentang penampakan UFO. Ia juga mewawancarai orang-orang yang terlibat langsung sebagai
saksi hidup yang menyaksikan penampakan itu. Dua orang pakar UFO yang lain yang bernama Stanton T.
Friedman dan William L. Moore, mengkonsentrasikan diri mereka kepada satu kasus saja. Mereka memilih
kasus UFO yang berupa suatu kecelakaan piring terbang yang jatuh di Lincoln County, New Mexico, yang
terjadi pada awal bulan Juli 1947. Mereka melakukan penelitian secara menyeluruh untuk pertama kalinya
atas suatu kasus UFO. Stringfield menyatakan bahwa kasus yang terjadi di Lincoln County itu kemungkinan
merupakan kasus penampakan jarak dekat tingkat tiga. Friedman dan Moore mewawancarai paling tidak
sebanyak 3 lusin orang yang terlibat secara langsung; dan mewawancarai sebanyak kurang lebih 50 orang
lainnya yang tidak terlibat secara langsung dengan kejadian itu. Beberapa tahun kemudian, The J. Allen
Hynek Center for UFO Studies (CUFOS), suatu organisasi yang khusus meneliti masalah UFO mengadakan
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 29
Apep Wahyudin
2008
penelitian sendiri, dengan mewawancarai seluruh orang yang bisa dijadikan sumber data, mulai dari tingkat
para petani hingga ke tingkat para jenderal Angkatan Udara. Paling tidak ada sekitar 400 sumber berita
yang dijadikan sumber untuk membuat kesimpulan dan laporan. Kejadian yang terjadi di sana itu biasa juga
disebut sebagai “Roswell Incident”—disebut demikian karena penyelidikan pertama yang dilakukan oleh
pihak Angkatan Udara itu dilakukan di Roswell Field di Roswell, New Mexico. Kejadian itu menjadi perhatian
paling sentral dari para pemerhati UFO di Amerika Serikat.
Meskipun kejadian di Roswell 15 itu merupakan kejadian yang paling lengkap dokumentasinya dan paling
membingungkan dan menghebohkan dari seluruh kejadian penampakan UFO, klaim yang sering diajukan
untuk masalah ini masih kurang bisa dipercaya. Moore melaporkan bahwa setiap kali ia melakukan
penyelidikan terhadap kasus Roswell ini, ia mendapatkan sesuatu yang baru. Ia senantiasa bertemu dengan
orang-orang yang ingin menutup-nutupi—orang-orang itu ada yang berasal dari pihak militer dan ada juga
yang berasal dari agen intelijen sipil. Orang-orang yang ditemui oleh Moore itu seringkali mengemukakan
cerita-cerita yang sangat fantastis bukan saja tentang kecelakaan yang menimpa suatu piring terbang akan
tetapi juga tentang pertemuan rahasia antara makhluk-makkhluk pengendara UFO itu dengan para wakil
rakyat dan para pejabat pemerintahan Amerika Serikat. Orang-orang yang bertemu dengan Moore (yang
enggan menyebutkan nama mereka melainkan dengan sebutan nama-nama burung seperti Falcon, Condor,
Sparrow, dan lain-lain.) berjanji bahwa mereka akan memberikan banyak sekali informasi (dalam bahasa
yang mereka pergunakan ialah a truckload of documents artinya dokumen-dokumen penting yang berisi
informasi rahasia jumlahnya banyak sekali bisa memenuhi sebuah truk angkut) untuk mendukung semua
pernyataan-pernyataan atau pengakuan mereka yang sangat menakjubkan (kalau tidak bisa dikatakan
sangat sarat dengan kebohongan dan kemustahilan). Akan tetapi ketika mereka kembali, mereka biasanya
hanya memberikan sebuah paper berisi beberapa halaman saja, termasuk halaman-halaman yang diambil
dari catatan hasil pertemuan singkat (briefing) yang diperkirakan dibuat oleh Presiden Jimmy Carter (bekas
presiden Amerika Serikat).
Dokumen yang paling mengejutkan ialah dokumen yang tiba pada bulan Desember 1984 yang dimasukkan
ke dalam sebuah amplop, dibubuhi cap pos dari Albuquerque dan dokumen itu dikirimkan kepada salah
seorang rekan Moore yaitu Jaime Shandera. Pada amplop itu tidak ada alamat dari si pengirim. Di dalam
amplop itu terdapat sebuah rol film berukuran 35mm yang ketika diproses ternyata isinya berupa sebuah
dokumen sekilas singkat dari pertemuan singkat (briefing) dengan presiden Amerika Serikat, bertanggal 18
November 1952. Dokumen itu sengaja ditulis oleh Vice Adm. Roscoe H. Hillenkoetter. Dokumen itu dibuat
untuk memberitahukan kepada presiden terpilih (pada waktu itu, yaitu Dwight D. Eisenhower) tentang dua
buah kecelakaan piring terbang yang jatuh—yang satu jatuh di Roswell pada tahun 1947, yang lainnya jatuh
di sepanjang perbatasan Texas-Mexico pada tahun 1950. Selain itu dokumen itu juga memberitahukan
tentang keberadaan “Operation Majestic 12” (atau disingkat MJ-12), yang berisikan sejumlah anggota dari
15
kejadian ini pernah difilemkan dengan judul Roswell.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 30
Apep Wahyudin
2008
kalangan pihak badan intelijen, kalangan ilmuwan, dan tentu saja kalangan militer. Tujuannya untuk meneliti
reruntuhan pesawat UFO yang jatuh dan untuk mengautopsi jenazah para makhluk luar angkasa
(Extraterrestrial Biological Entities = EBEs) yang diketemukan di dalam reruntuhan pesawat UFO itu.
Ketika salinan dari dokumen briefing itu sampai ke tangan seorang Ufologis bernama Timothy Good 16—
yang mengaku bahwa seseorang yang berasal dari pihak intelijen yang tidak menyebutkan namanya telah
memberikan dokumen itu secara langsung kepadanya—maka Good langsung mengumumkannya kepada
para wartawan di Inggeris. Moore dan Shandera juga mengeluarkan salinan mereka pada saat yang
bersamaan—yaitu pada bulan Mei 1987. Hasilnya sangat mengundang kontroversi dan kecaman dari
masyarakat. Segera mereka mendapatkan liputan dari New York Times dan juga diliput oleh sebuah stasiun
televisi, yaitu ABC, pada program acara Nightline. FBI terpaksa keluar dari sarangnya di New York City dan
Los Angeles untuk melakukan penyelidikan akan tetapi mereka sudah terlambat karena para pengamat
UFO (ufologis) itu sudah sampai ke dasar persoalannya. Sementara itu, kalau kita ngomong soal teknis
pembuatan dokumen, maka dokumen itu sendiri memiliki tanda-tangan yang mengundang kecurigaan
selain juga ada kesalahan pembuatan formatnya. Jadi dokumen itu sendiri dicurigai sebagai dokumen
palsu; meskipun banyak juga orang yang bersedia bersumpah bahwa dokumen itu asli. Alasan dari si
pemalsu itu (itupun kalau benar dokumen itu palsu) sampai saat ini masih misterius—sama misteriusnya
dengan orang-orang yang menemui Moore dan memperkenalkan diri mereka dengan nama-nama burung.
g.
Masa depan Ufologi
Baru-baru ini, kita dapat melihat adanya beberapa penelitian UFO yang serius dan lebih profesional. Ini
kemungkinan besar hasil dari proses pendewasaan dalam menilai, memilah dan memilih kasus-kasus UFO
yang masih sangat misterius dan perlu pengkajian yang lebih dalam. Ini juga ditambah dengan
meningkatnya kesadaran di kalangan para ahli ilmu sosial dan para pakar kesehatan mental yang sering
dihadapkan kepada kasus-kasus rumit seperti kasus-kasus penculikan yang dilakukan oleh UFO (Alien
Abduction = penculikan oleh makhluk angkasa luar) yang dilaporkan oleh orang-orang yang lugu, jujur, dan
kelihatan tulus sekali—persis seperti tingkah laku seorang pasien ketika didiagnosa oleh dokternya; ia akan
menceritakan segala keluh kesahnya dan rasa sakit yang dialaminya agar dokter itu mengerti apa yang
tengah dihadapi olehnya. Pada awal tahun 1990, suatu usaha sistematik atas fenomena UFO itu dimulai
dan itu ditujukan untuk menentukan apakah pengalaman itu merupakan pengalaman yang ada di dalam
dirinya atau di luar dirinya; apakah bisa menurun kepada orang lain atau tidak (mengingat jumlah saksinya
terkadang bisa lebih dari satu orang).
16
yang menulis buku Alien Contact: Top Secret UFO Files Revealed ; dan bukunya ini juga menjadi salah satu buku
rujukan untuk menulis buku ini.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 31
Apep Wahyudin
2008
Hipotesa Psikososial 17 masih mendapatkan tempat di kalangan pengamat UFO di Eropa, meskipun banyak
juga penampakan yang sukar sekali dijelaskan dengan hipotesa ini seperti misalnya penampakan berupa
serangkaian penampakan di layar radar yang terjadi di Belgia antara tahun 1989 sampai tahun 1990. Di
Amerika, minat terhadap kasus-kasus UFO yang tersembunyi atau disembunyikan, kemudian rasa keingintahuan tentang kecelakaan yang pernah menimpa UFO, dan juga keyakinan akan adanya kunjungan dari
luar angkasa yang diwujudkan dalam “hipotesa ekstraterestrial” (Extraterrestrial Hypothesis) dan ini masih
berlanjut sampai sekarang lengkap dengan penemuan baru, munculnya dokumen-dokumen rahasia, rumorrumor, dan cerita-cerita yang muncul setiap hari. Apakah nantinya kasus-kasus itu akan terungkap atau
tidak; atau akankah penyelidikan itu menemui kesepakatan dan kesimpulan atau pertentangan dan
perbedaan pendapat itu masih harus melampaui rentang sejarah yang panjang. Ufologi itu sekarang
memasuki era atau periode dimana suatu fenomena itu sedang dalam proses menjadi suatu ikon sejarah
dan kebudayaan.
II. Penculikan oleh UFO (Alien Abduction)
Legenda yang beredar di sekitar masalah UFO, yang dianggap paling menakutkan ialah legenda tentang
peristiwa penculikan makhluk Bumi atau manusia Bumi oleh makhluk-makhluk planet lain. Peristiwa ini
banyak sekali ragamnya dan banyak dari orang-orang yang merasa pernah diculik oleh makhluk-makhluk
luar angkasa itu hidup dalam keadaan kurang tentram. Banyak dari kasus penculikan itu yang tidak bisa
dijelaskan secara sederhana dan masih misterius sifatnya. Berdasarkan hasil penelitian lewat uji hipnosis
terbukti beberapa dari korban penculikan UFO itu memiliki ingatan tentang peristiwa penculikan itu secara
rinci dan mengesankan. Lewat pengaruh uji hipnosis mereka masih bisa menceritakan bagaimana peristiwa
itu terjadi—bahkan sampai kepada rincian yang sangat menakjubkan. Mereka menceritakan peristiwa
penculikan yang pernah terjadi pada diri mereka dengan sangat terperinci sekali bahkan mereka masih
mengingat warna-warna yang mereka lihat selama penculikan; benda-benda aneh yang mereka lihat; baubauan yang mereka cium; dan rincian lainnya yang diceritakan seolah-olah kejadian itu baru saja terjadi
meskipun mereka diwawancarai lewat uji hipnosis beberapa bulan atau bahkan beberapa tahun setelah
peristiwa itu terjadi pada diri mereka.
Bagaimana dengan diri anda sendiri? Pernahkah anda diculik UFO? Atau pernahkah anda merasa diculik
UFO akan tetapi anda tidak begitu ingat apakah anda diculik atau hanya sekedar bermimpi? Bagaimana
perasaan anda ketika melihat gambar atau lukisan atau figur makhluk hijau berkepala besar; apakah anda
merasa pernah bertemu dengan mereka entah kapan dan dimana? Kalau salah satu dari pertanyaan di atas
anda jawab dengan ragu-ragu (dan bukan dengan jawaban “TIDAK” yang dinyatakan dengan tegas) siapa
17
hipotesa psikososial itu tidak bisa digunakan untuk menjelaskan penampakan di radar atau dengan menggunakan alat
lainnya seperti video camera atau alat fotografis lainnya karena menurut hipotesa ini penampakan UFO itu tidak lain
merupakan gangguan kejiwaan saja dan radar serta video camera belum pernah dilaporkan menderita gangguan kejiwaan
yang ringan sekalipun karena keduanya memang tidak memiliki jiwa.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 32
Apep Wahyudin
2008
tahu anda adalah salah satu dari mereka yang pernah diculik oleh UFO. Kemungkinan itu selalu ada
mengingat hampir setiap orang yang pernah dilaporkan sebagai orang yang pernah diculik oleh UFO itu
baru bisa mengingat rincian dari penculikan atau kejadian yang dialaminya itu setelah ia mengalami
sejumlah tes ingatan, berikut seperangkat uji hipnosis yang mencoba menggali pengalaman yang pernah
terjadi dan terlupakan. Mungkin makhluk-makhluk hijau berkepala besar itu telah menghapus ingatan orangorang itu sehingga rincian tentang kejadian itu tidak lagi mereka ingat. Dan mimpi-mimpi menakutkan
tentang makhluk-makhluk aneh yang menghiasi malam-malam mereka itu merupakan sisa dari ingatan yang
belum terhapus secara sempurna karena manusia bukan sebuah komputer yang bisa dengan mudah
ingatannya dihapus begitu saja dengan memasukkan program atau virus yang mematikan. Otak manusia
masih bisa melawan anasir asing yang mencoba mengobrak-abrik isinya dan menghapus timbunan
informasi yang mengendap di dalamnya. Jadi siapa tahu memang anda termasuk salah seorang yang
pernah diculik UFO dan anda telah lupa kapan dan dimana kejadian itu berlangsung.
Di bawah ini saya akan ceritakan kembali peristiwa penculikan yang sangat terkenal di kalangan para
penikmat cerita UFO. Peristiwa ini sempat menggemparkan dunia karena uniknya dan karena rincian dari
peristiwa itu. Dokumentasi yang dilakukan atas peristiwa itu cukup menjanjikan untuk menjadi suguhan
cerita yang meyakinkan.
Peristiwa penculikan oleh UFO itu menimpa diri Betty Hill (seorang wanita berkulit putih) dan Barney Hill
(seorang pria berkulit hitam). Mereka adalah sepasang suami-istri yang berbahagia. Mereka menjadi
terkenal di seantero dunia gara-gara telah menceritakan rincian penculikan diri mereka yang terjadi pada
tanggal 19 September 1961 ketika mereka sedang menuju perjalanan pulang ke rumahnya di Portsmouth,
New Hampshire setelah mereka menghabiskan liburan di Kanada. Ketika mobil yang mereka kendarai itu
melintasi U.S Route 3, mereka melihat cahaya terang di langit malam. Cahaya itu begitu terang seperti
bintang dan melintasi cakrawala menuju arah barat daya. Barney Hill menghentikan mobil yang
dikendarainya beberapa kali sehingga istrinya yang pada saat itu membawa sebuah teropong dengan
pembesaran obyek 7 kali dan berlensa dengan diameter 5 senti (7 X 50) bisa mengamati benda itu yang
kelihatannya begerak fantastis di langit berawan tipis yang kemudian akhirnya mendekati kedua pasang
suami istri itu yang sedang terbelalak memandang dengan penuh ketakjuban. UFO itu akhirnya sudah ada
di atas North Woodstock—sekitar 2 mil jauhnya dari tempat dimana mereka berhenti; Barney Hill
memperkirakan jarak antara UFO itu ke tanah sekitar 8 atau 10 gedung bertingkat.
Barney kemudian mengambil teropong itu dari istrinya, dan ia turun keluar dari mobilnya. Ia keluar dari mobil
dengan tujuan untuk mendapatkan pandangan yang lebih jelas dan lebih dekat lagi kepada objek yang
sedang ditelitinya. Benda yang berbentuk piringan itu bergerak ke arah kiri secara diam-diam dan kemudian
mendekati mobil mereka. Barney merasa takut bukan kepalang; melalui teropong yang dipakainya itu, ia
bisa melihat lubang-lubang kecil yang terdapat di salah satu sisi piring terbang itu. Dan dari lubang itulah,
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 33
Apep Wahyudin
2008
Barney bisa melihat sisi dalam dari pesawat luar angkasa itu. Ia bisa melihat dengan cukup jelas adanya 11
sosok makhluk yang bentuknya mirip manusia sedang sibuk bekerja. Makhluk-makhluk yang dilihat melalui
teropong itu kelihatan memakai pakaian seragam hitam yang berkilauan lengkap dengan penutup kepala
yang bersatu dengan pakaiannya. Gerakan tubuh mereka mengingatkan Barney kepada gerakan-gerakan
kaku yang dilakukan oleh para tentara Jerman ketika mereka sedang latihan militer.
Dari dalam mobil, Betty Hill bisa mendengar suaminya berkata nyaring, “I don’t believe it! I don’t believe it!
This is ridiculous!”
Kedua pasang suami istri itu mengaku bahwa pesawat luar angkasa itu mendekati mereka begitu dekatnya
sehingga bayangan pesawat itu hampir tidak bisa terlihat semua oleh sisi-sisi bidang lensa dari teropong
yang dipakai mereka untuk melihat pesawat itu. Barney merasa ketakutan dan ia terhenyak sambil
bersender ke mobil yang diparkirnya. Ia kemudian cepat-cepat masuk ke dalam mobil dan segera kabur
meninggalkan daerah itu. Kedua suami istri itu melihat kejadian aneh yang menimpa mobil mereka. Dari
bagasi mobil mereka, mereka melihat pancaran cahaya kuat yang berkedap-kedip menimbulkan suara
meraung-raung yang membuat mobil yang mereka tumpangi itu bergetar. Kedua pasang suami istri itu
berhasil pulang ke rumahnya tanpa kecelakaan yang lebih lanjut terjadi kepada diri mereka. Akan tetapi
mereka menyisakan kenangan buruk yang menakutkan yang terjadi selama beberapa menit setelah
kejadian itu—walaupun rasanya cuma beberapa menit tetapi tetap menghantui mereka selama beberapa
tahun kemudian.
Betty mulai bermimpi setiap malam tentang pengalaman menakutkan melihat UFO yang dialaminya.
Sementara suaminya, Barney, mengalami kecemasan yang tidak jelas bentuknya; ia menjadi sulit tidur, dan
juga mengalami masalah sistem pencernaan dan lambung yang serius. Ketika sedang mengingat-ingat
kejadian yang telah menimpanya itu, Barney merasa gelisah karena ia tidak bisa mengingat lagi sekitar 2
jam di antara waktu perjumpaan mereka dengan UFO dan waktu mereka sampai di rumah. Barney merasa
ada 2 jam yang hilang dalam hidupnya. Ia merasa telah terjadi sesuatu di dalam waktu 2 jam yang hilang
itu.
Ketika kecemasan yang dialaminya itu telah mencapai ambang batas, maka kedua suami istri itu
bermaksud untuk memeriksakan diri mereka ke seorang dokter. Dokter setempat menyarankan agar
mereka menemui seorang psikiatris ternama di kota Boston, yang bernama Dr. Benjamin Simon. Mereka
ingin mencoba apakah hipnosis itu bisa membongkar ingatan mereka yang terlupakan—yaitu ingatan
tentang kejadian yang terjadi pada diri mereka pada tanggal 19 September 1961. Dan kalau mereka
berhasil mendapatkan ingatan itu kembali, maka mereka akan merasa pulih dan merasa lengkap lagi.
Pengobatan atau perlakuan psikiatris dilakukan terhadap mereka berdua mulai bulan Desember tahun
1963, kurang lebih 2 tahun setelah kejadian tersebut terjadi pada diri mereka. Dengan di bawah pengaruh
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 34
Apep Wahyudin
2008
hipnotis yang dalam itulah Barney dan Betty Hill bisa menceritakan pengalaman mereka berdua dimana
cerita yang mereka ceritakan itu ternyata jauh lebih aneh dibandingkan dengan ingatan yang mereka ingat
ketika mereka sedang dalam keadaan sadar. Dr. Simon merekam seluruh pembicaraan dan seluruh cerita
yang diceritakan oleh Barney ketika ia menggambarkan pengalamannya diculik oleh UFO. Jadi dengan
bantuan hipnotis mereka bisa menceritakan apa yang sudah mereka tidak ingat lagi. Cerita mereka menjadi
sangat terkenal setelah dibukukan dengan judul The Interrupted Journey yang diterbitkan pada tahun 1966.
Apakah mungkin ini juga dialami oleh anda? Pernahkah anda merasa bahwa ada beberapa waktu anda
yang hilang setelah suatu kejadian aneh menimpa anda? Berikut ini adalah cara yang anda bisa gunakan
untuk mengetahui apakah anda pernah diculik oleh UFO atau belum atau tidak sama sekali. Ciri-ciri ini
sering dilaporkan terjadi pada orang-orang yang pernah mengaku melihat atau diculik oleh UFO. Dengan
ciri-ciri ini anda memiliki pedoman untuk memastikan apakah diri anda atau diri orang lain pernah diculik
UFO atau tidak.
Berikut ini adalah ciri-ciri atau gejala-gejala yang terjadi pada diri mereka yang pernah mengaku sebagai
orang-orang yang pernah diculik oleh UFO. Namun bisa saja ciri-ciri ini hanya merupakan fenomena biasa
saja yang juga bisa terjadi pada siapa saja yang hanya memerlukan perawatan medis sederhana saja.
Gejala-gejalanya di antaranya ialah sebagai berikut:
1.
Hilangnya waktu: atau perasaan bahwa ada waktu yang tidak anda ingat apa yang terjadi pada diri
anda pada waktu itu; anda merasa ada ingatan anda yang hilang, yang menurut mereka yang
mempercayai keberadaan UFO dianggap sebagai cara-cara alien untuk menghilangkan jejaknya.
2.
Ingatan yang kacau: para korban penculikan biasanya merasa bingung dan risau untuk menyusun
atau mengurut urutan kejadian peristiwa dimana mereka di dalamnya melihat cahaya-cahaya yang
terang dan misterius; makhluk-makhluk aneh; penyelenggaraan operasi atau perlakuan medis terhadap
tubuh mereka; dan fenomena-fenomena lain yang masih berhubungan erat.
3.
Terror yang mencekam dan tidak masuk akal: perasaan panik selalu melanda setiap korban
penculikan ketika mereka dibawa ke tempat-tempat tertentu; atau ketika mereka melihat sebuah
helikopter sedang mengambang di udara yang kemungkinan mengingatkan mereka kembali kepada
kejadian ngeri yang pernah menimpa diri mereka. Mereka akan sangat sensitif dan merasa resah
apabila mereka melihat film, majalah, koran, atau buku yang berkenaan dengan UFO atau
penampakan UFO dan perjumpaan dengan makhluk luar angkasa.
4.
Gangguan di malam hari: yang dianggap korban penculikan UFO biasanya merasakan sulit tidur yang
sangat serius. Tidur-tidur yang dilaluinya itu, dilewati dengan amat singkat. Apabila bermimpi, mimpimimpinya selalu dipenuhi oleh gambaran pesawat angkasa luar atau makhluk-makhluk berpenampilan
aneh dengan kedua matanya yang besar sekali dan kepala yang juga besar. Korban penculikan UFO
seringkali dilaporkan terbangun dengan tiba-tiba dan terjadi hampir tiap malam secara terus menerus.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 35
Apep Wahyudin
2008
Pada pagi harinya mereka merasakan disorientasi atau linglung; mereka merasa pusing, kaku,
berkunang-kunang, dan limbung.
5.
Pendarahan: ketika mereka bangun dari tidur, biasanya mereka menemukan bercak darah atau
tetesan darah di atas bantal yang semalam mereka tiduri—para korban biasanya menyimpulkan bahwa
itu adalah dampak yang ditimbulkan dari sisa operasi implantasi; atau pemasukan atau pengeluaran
benda-benda atau alat-alat yang digunakan oleh para alien ketika mereka meneliti tubuh korbannya.
Tetesan darah biasanya lewat hidung, mulut, atau telinga.
6.
Kerusakan atau luka di sekujur tubuh: para korban juga melaporkan atau menunjukkan luka-luka
kecil, atau carut- marut atau goresan-goresan kecil atau besar yang ada pada kulit mereka. Lukalukanya bisa berbentuk cakaran kuku, tusukan peniti, tusukan jarum besar, pengelupasan kulit,
goresan berupa garis lurus seperti menggunakan penggaris, lubang-lubang kecil—mirip bekas jerawat,
yang kesemuanya biasanya dijadikan bukti oleh para korban bahwa mereka memang pernah
mengalami serangkaian uji medis atau uji fisik yang dilakukan oleh para alien.
III. Misteri Keberadaan Teknologi dari para penumpang UFO
a.
Kasus Bob Lazar yang menghebohkan
Dalam bukunya Alien Contact: Top Secret UFO Files Revealed, Timothy Good seorang penulis dari Inggeris
menyampaikan berita yang cukup mengejutkan. Di dalam buku itu dijelaskan bahwa ia diperkenalkan oleh
seorang temannya, John Lear (seorang pilot profesional yang sering meneliti permasalahan UFO), kepada
seseorang bernama Bob Lazar, di Las Vegas pada bulan Maret 1990. John Lear sendiri telah kenal dengan
orang itu lewat seorang temannya, Gene Huff. Bob Lazar itu orangnya sangat lembut kalau sedang
berbicara; dan ia dengan sabar selama beberapa hari menjawab setiap pertanyaan yang dilontarkan oleh
Good. Ia tetap berbicara dengan sopan dan sabar selama interview berjalan.
Timothy Good bertanya bagaimana ia sampai mendapatkan kesempatan untuk diwawancarai untuk suatu
pekerjaan; sementara pekerjaan itu bukan pekerjaan yang biasa. Pekerjaan itu mirip-mirip tugas khusus. Ia
ditugaskan untuk bekerja di suatu daerah yang dikenal dengan nama S-4, di sebelah selatan Groom Lake.
Interview yang mereka lakukan itu dilaksanakan di pusat administratif EG&G (Edgerton, Germeshausen,
and Grier) di McCarran Airport, Las Vegas, pada akhir tahun 1988. “Saya tadinya mengirimkan beberapa
resume ke beberapa tempat, dan mereka memanggil saya dan meminta untuk suatu interview. Akan tetapi
yang melakukan interview itu bukanlah pihak EG&G. Hanya tempat dimana interview itu dilakukan ialah
EG&G”, Bob menjelaskan ketika ditanya bagaimana ia sampai mendapatkan pekerjaan di sana.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 36
Apep Wahyudin
2008
EG&G merupakan suatu perusahaan yang besar sekali dan mempekerjakan kurang lebih 30,000 personel
di kurang lebih 50 cabang di seluruh penjuru dunia. Bagi pihak pemerintah Amerika Serikat sendiri, EG&G
merupakan aset yang penting dan vital. EG&G memiliki peranan untuk mengelola beberapa program vital
bagi NASA, Departemen Energi, Departemen Pertahanan, dan banyak agen lainnya. Perusahaan itu
membina hubungan baik dengan Atomic Energy Commission (sekarang disebut DOE) dan terus menerus
melakukan penelitian rahasia terutama penelitian di bidang fisika. Divisi Proyek Khusus di EG&G (sekarang
bermarkas di Nellis Air Force Base) menyediakan bantuan teknis dan lain-lain kepada pihak agen-agen
Departemen Pertahanan terutama ketika agen-agen itu sedang melakukan “proyek-proyek sensitif”, dan
hampir kebanyakan dari bantuan teknis yang diberikan oleh pihak EG&G itu dilakukan di sebuah tempat di
Nevada Test Site.
John Lear, yang telah kita bicarakan di atas, telah menerbangkan kurang lebih seratus enampuluh jenis
pesawat terbang, dan ia pernah juga menerbangkan beberapa pesawat untuk beberapa tugas rahasia CIA.
Ia telah menjadi orang yang terkenal sekali di Las Vegas, terutama setelah ia mulai memberikan ceramahceramah yang berhubungan dengan permasalahan yang sensasional (masalah UFO), dan terkadang di
dalam setiap ceramah yang ia berikan, ia selalu menyelipkan pernyataan-pernyataan yang sangat ekstrim
dan kontroversial. Meskipun kelihatan kontroversial dan ekstrim, Timothy Good 18 merasa yakin bahwa
setiap pernyataan yang ia kemukakan itu digali dari sumber-sumber informasi yang resmi dari kalangan
militer dan komunitas intelijen. Karena ia memiliki sejumlah informasi yang melimpah mengenai Area 51
(suatu daerah yang disinyalir menyimpan bukti-bukti otentik dan meyakinkan yang berkenaan dengan UFO),
dan ia telah bertemu dengan Bob Lazar sebelum Bob Lazar sendiri diinterview di EG&G, maka Timothy
Good mengira bahwa cerita mengenai S-4 itu kemungkinan merupakan suatu kebohongan yang sudah
dirancang sebelumnya. Soalnya kedua orang itu sudah saling mengenal satu sama lain sebelum Bob Lazar
sendiri mengaku pernah bekerja di S-4. Akan tetapi pembicaraan selanjutnya menyebabkan Timothy Good
merasa yakin itu bukan rekayasa mereka berdua atau rekayasa pihak lain.
“Sebenarnya, sayalah yang memberitahu John bahwa saya kerja di S-4”, Bob berkata. Yang paling menarik
ialah mengapa John Lear menjadi orang pertama yang diberitahu tentang hal itu.
“Ketika saya diinterview untuk pertama kalinya di EG&G ialah ‘Bagaimana hubungan saudara dengan John
Lear?’. Karena saya tidak mau ada permasalahan di kelak kemudian hari maka saya menjawab bahwa ‘ia
hanya sekedar seorang teman biasa saja’. Dan memang ia hanya seorang teman biasa saja. Saya telah
bertemu dengannya melalui seorang teman lain yang bernama Gene Huff. Saya sebutkan saja bahwa ia itu
orangnya selalu ingin tahu. Ia senantiasa memasuki tempat-tempat yang seharusnya tidak ia datangi. Dan
setelah saya mengatakan hal itu kepada orang-orang yang menginterview saya, maka mereka tidak lagi
18
penulis buku Alien Contact: Top Secrets UFO Files Revealed yang menjadi salah satu sumber pustaka dari buku yang
anda baca ini.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 37
Apep Wahyudin
2008
bertanya tentang diri John Lear. Tidak sama sekali. Pada waktu itu John pernah menunjukkan kepada saya
gambar-gambar pesawat Stealth dan SR-71.”
Bob Lazar menjernihkan permasalahan dengan mengatakan bahwa sebelumnya ia sama sekali tidak
sependapat dengan pendapat-pendapat yang dikemukakan oleh John. “Aku sama sekali tidak mempercayai
apa yang ia yakini sebelum akhirnya saya percaya setelah saya mulai ikut bekerja di dalam program ini,” ia
mencoba untuk meyakinkan Good. “Pada kenyataannya ketika John akan memberikan ceramah tentang
UFO, dan seorang kawan memberitahu hal itu kepada saya dan mengajak ikut serta di dalam ceramah itu,
saya hanya tertawa saja dan saya ngomong kepada mereka bahwa itu hanya membuang-buang waktu
saja.”
Bill Moore mengatakan bahwa pertama kalinya ia mengetahui tentang keberadaan “S/FOUR” ialah ketika ia
mengkonfirmasikan permasalahan itu kepada John Lear, pada suatu kesempatan bertemu dengannya pada
tahun 1987 atau paling tidak pada awal tahun 1988. Pada waktu itu John Lear selain menyebutkan tentang
adanya program itu dan ia malah menambahkan dengan menunjukkan pada suatu titik di peta yang
dimilikinya yang sudah ditandai “S-4”. Kemudian setelah pertemuan itu John Lear sendiri sering bercerita
kepada orang lain tentang “S-4” itu—mungkin juga termasuk kepada Lazar dan Huff. Dan ketika Lazar
pertama kalinya berbicara tentang pengalamannya ketika mengikuti program itu, ia menyebutkan tentang
“S-4” dan bukan “S/FOUR” yang menurut Moore malah merupakan ejaan yang lebih benar. Menurut Bill
Moore mungkin saja Bob Lazar itu hanya mengarang cerita saja setelah ia mendengar tentang “S-4”. Akan
tetapi selain pendapat Bill Moore ada pendapat lainnya yang mungkin lebih bisa mendamaikan antara
keduanya. Misalnya, menurut beberapa sumber yang independen, sebenarnya ada dua (atau mungkin juga
tiga) tempat pengujian (test site) yang bernama S-4 di dalam wilayah gurun Nevada. Mungkin yang satunya
dinamakan S/FOUR; sedangkan yang lainnya di sebut S-4 (atau S4). Kemudian Bob sendiri mengaku
bahwa S-4 itu sendiri merupakan suatu reaktor di daerah tempat pengujian nuklir (nuclear test site).
Timothy Good kemudian bertanya kepada Gene Huff tentang pendapat yang dikemukakan oleh Bill Moore.
Ia menjawab, “Itu sama sekali tidak benar.” “Saya berada di sana baik pada hari pertama maupun pada hari
kedua ketika John bertemu dengan Bob. John malah sama sekali tidak tahu apa itu yang disebut dengan S4; ia tidak pernah menyebut-nyebut hal itu sama sekali. Ia juga tidak pernah bersikap bahwa ia tahu tentang
hal itu. Ia juga tidak pernah memiliki peta tentang tempat itu—itu hanya terjadi ketika Bob mengatakan hal
itu kepadanya. Nah, sekarang kalau benar Bill Moore itu berbicara tentang hal itu kepada John, maka
kemungkinan besar ia juga pernah mendengar hal itu atau mungkin juga ia lupa tentang hal itu.” 19
19
pernyataan ini dikutip dari interview yang dilakukan oleh Timothy, pada tanggal 22 Juni 1992.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 38
Apep Wahyudin
b.
2008
Los Alamos Connection
Asal muasal yang mendasari perekrutan Lazar untuk bekerja di S-4 itu bisa kita lihat dari mulai tahun 1982
ketika ia bekerja di Laboratorium Nasional Los Alamos. Di sana ia sedang mengadakan percobaanpercobaan dengan alat pemercepat partikel di sebuah fasilitas energi linier medium Meson. Ia
mengkonsentrasikan diri pada percobaan-percobaan mengenai polarisasi proton. Ia juga pernah
dipekerjakan di Divisi Senjata (Weapons Division) dimana disana ia bekerja untuk membuat pemercepat
partikel bertenaga tinggi untuk digunakan di luar angkasa, sehubungan dengan strategi perang yang sedang
dikembangkan oleh pihak pemerintah Amerika Serikat pada waktu itu—strategi perang yang dinamakan
dengan Strategic Defense Initiative atau SDI. 20
Bob Lazar
Ketika Lazar diinterview oleh televisi lokal (KLAS-TV) di Las Vegas pada tahun 1989 dan juga oleh
beberapa radio swasta, Laboratorium Nasional Los Alamos (Los Alamos National Laboratory) kerapkali
menyangkal setiap poin informasi yang dikemukakan oleh Bob Lazar dan mereka menyangkal bahwa Bob
Lazar pernah bekerja di sana. Ketika bukti bahwa Lazar pernah bekerja di sana dikemukakan (bukti yang
dimaksud ialah nomor telepon Bob Lazar yang ada pada pihak Laboratorium Nasional itu) oleh seorang
jurnalis TV, George Knapp, maka pihak Laboratorium Nasional hampir-hampir tidak bisa melanjutkan
pembicaraan dan tergagap-gagap dan mereka terpaksa menyebutkan bahwa memang benar bahwa Lazar
20
atau disebut juga dengan perang bintang atau “Star Wars” yang dulu dikembangkan ketika Amerika Serikat masih
terlibat dalam perang dingin dengan pihak pemerintah Uni Sovyet.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 39
Apep Wahyudin
2008
itu pernah bekerja di sana, akan tetapi ia hanya ditempatkan di proyek-proyek yang tidak begitu penting
(nonsensitive projects). George Knapp sendiri pada suatu kesempatan berbicara dengan Timothy Good dan
mengemukakan bahwa ia telah berbicara dengan beberapa bekas rekan kerja Lazar ketika ia ada di
Laboratorium Nasional itu; dan mereka menyatakan terus terang bahwa memang Lazar pernah terlibat
dalam beberapa proyek rahasia SDI (top secret SDI work).
Pada tanggal 28 Juni 1982, Lazar bertemu dengan Dr. Edward Teller 21 ketika ia sedang mengikuti suatu
seminar yang diadakan oleh Dr. Teller sendiri di Los Alamos National Laboratory. “Saya telah
mengembangkan sebuah mobil jet, dan mereka menempatkan gambarnya pada halaman depan di sebuah
surat kabar setempat.” Lazar akhirnya mengungkapkan apa yang telah dikerjakannya kepada Knapp. “Dan
ketika saya memasuki tempat ceramah itu, saya melihat Teller sedang duduk di sebuah tembok di halaman
luar. Ketika itu ia sedang membaca halaman depan dari sebuah surat kabar. Dan kemudian saya berkata
kepadanya, ‘Hai, yang anda baca itu ialah sesuatu yang saya buat dan saya sedang kembangkan
sekarang.’. Kemudian ia berkata, ‘Oh, ini sangat menarik sekali.’ Kemudian saya juga turut duduk bersama
dengan dirinya dan berbicara dengannya sejenak.” Pertemuan itu sama sekali kebetulan karena ternyata
Lazar pernah mengirimkan salah satu dari resume itu kepada Teller pada tahun 1988. Pada saat itu Teller
memberikan suatu nama kepada Lazar untuk dihubungi oleh dirinya; dan inilah yang menggiring dia untuk
menghubungi atau berhubungan dengan pihak EG&G dan diinterview oleh mereka di sana.
Ketika dikonfrontasi oleh seorang reporter televisi, Dr. Teller menyangkal setiap keterkaitan dengan Lazar
dan Area 51/S-4. Ia mengatakan bahwa ia tidak mengetahui semua itu. Dengan sedikit tersinggung ia
berbicara, “Perhatikan, saya tidak pernah tahu dan tidak mau tahu siapa itu Bob Lazar.” Akan tetapi
kemudian ia melanjutkan dengan hati-hati (dan ini menimbulkan kecurigaan banyak orang): “Begini, semua
itu masuk akal bagi saya. Mungkin saja saya memang pernah bertemu dengan dirinya. Mungkin juga saya
telah ngomong kepada seseorang bahwa saya telah bertemu dengan dirinya dan kemungkinan juga saya
akan menyukai dirinya jika setelah bertemu dengan dirinya. Akan tetapi saya tidak ingat lagi bahwa saya
telah bertemu dengan dirinya ………. Yang saya maksud ialah bahwa anda telah memaksa saya untuk
menjawab pertanyaan yang tidak akan pernah saya jawab.” 22
c.
Majestic Clearance
Pada interview pertama yang dilakukan di EG&G, Lazar diberitahu bahwa sebenarnya pekerjaan yang akan
diberikan kepadanya itu tidak cocok untuknya mengingat kapasitas yang dimilikinya. Lazar dianggap terlalu
bermutu atau kualitasnya terlalu tinggi (overqualified) untuk pekerjaan itu dan kemungkinan besar ia akan
cepat merasa bosan dengan pekerjaan yang akan dilakukannya di posisi yang ditawarkan tersebut. Akan
21
22
bapak bom hidrogen.
pernyataan yang dikemukakan oleh Dr. Edward Teller itu kebetulan divideo-tapekan oleh Gene Huff.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 40
Apep Wahyudin
2008
tetapi pihak pewawancara menjanjikan suatu pekerjaan yang kira-kira cocok dengan dirinya. Mungkin
pekerjaan ini akan cocok dengan minat dan kapasitas yang dimiliki oleh dirinya.
“Mereka terus menerus menginterogasi saya, terutama tentang hal-hal yang berkaitan erat dengan minat
saya di luar pekerjaan yang biasa saya lakukan,” Lazar mengungkapkan apa yang terjadi pada dirinya
selama interview itu kepada Geroge Knapp. “Mereka kelihatan sangat antusias sekali dengan hal itu.
Mereka bertanya kepada saya, ‘Anda sedang melakukan proyek kecil-kecilan sekarang?’, dan saya
menjawab, ‘Ya, betul. Saya memiliki sebuah pemercepat partikel di kamar tidur utama saya; di sana juga
saya tempatkan beberapa benda lainnya yang kurang lebih sejenis.’ Nah, itulah yang membuat mereka
terkesan. Dan setelah beberapa waktu berlalu, saya dipanggil kembali. Di sana ada seseorang yang
mengaku sebagai seorang ahli fisika senior yang pernah bekerja di sana dan sekarang ia tidak lagi bekerja
di sana. Mereka menginterview saya untuk pekerjaan yang mereka tawarkan kepada saya. Mereka tidak
pernah menyebutkan apapun tentang piring terbang; mereka tidak mengatakan apapun yang sangat
spesifik tentang hal itu selama interview berlangsung. Kemudian interview kami itu berlanjut kepada
masalah gravitasi bumi dan segala sesuatu yang berkenaan dengan hal itu, sementara pada saat yang
bersamaan mereka saling melihat satu sama lainnya dan berkata,’Well, anda pasti tertarik dengan hal ini’.
Dan saya merasakan sesuatu bahwa hal ini sangat berkaitan erat dengan bidang sistem propulsi 23, atau
mungkin juga yang berkaitan dengan proyek rahasia yang mungkin akan ditempatkan di tengah-tengah
gurun pasir Nevada.”
Lazar kemudian menjelaskan kepada Timothy Good bahwa ketika interview dimulai, “surat clearance” yang
sifatnya sangat rahasia dengan kode sandi “Q” (Top Secret “Q” Clearance) yang biasanya dikeluarkan oleh
pihak Departemen Energi atau Badan Komisi Nuklir (Nuclear Regulatory Commission), yang tidak pernah
dikeluarkan lagi sejak ia meninggalkan Los Alamos, mendadak dikeluarkan, dan penyelidikan yang jauh
lebih intensif untuk mempekerjakan orang di tempat-tempat yang sifat sangat rahasia juga diberlakukan
kembali 24. “Tujuan SBI itu sebenarnya untuk mengetahui sifat-sifat dan riwayat hidup seseorang dan latar
belakang kehidupan seseorang,” Lazar menerangkan. “Surat Clearance itu 25 sudah terangkum dalam Surat
Pemutihan “Q”. Sisanya mereka juga bisa menentukan apakah anda memiliki mental yang stabil dan tidak
gila. Dan salah satu alasan mengapa surat pemutihan “Q” itu tidak dikeluarkan untuk saya ialah karena saya
memiliki kehidupan keluarga yang tidak begitu harmonis. Saya sering bertengkar dengan istri saya.”
23
propulsion system atau sistem daya dorong yang mendorong benda—biasanya pesawat udara—untuk melaju ke depan
atau terbang terangkat ke atas.
24
penyidikan atas diri seseorang sebelum ia dipekerjakan di tempat-tempat yang sifatnya rahasia atau dipekerjakan untuk
suatu misi tertentu yang sifatnya rahasia di kalangan pemerintah Amerika Serikat disebut dengan Special Background
Investigation atau SBI. Setelah Bob Lazar buka mulut tentang tugas-tugas rahasia yang dilakukannya di tempat-tempat
rahasia itu, konon pihak pemerintah Amerika Serikat memberlakukan lagi sistem SBI itu setelah sebelumnya tidak
dilakukan karena dilihat tidak ada kepentingannya untuk melakukan hal itu.
25
yang biasanya berisikan keterangan apakah anda memiliki garis politik yang selalu bertentangan dengan pemerintah,
atau apakah anda memiliki tingkah laku dan prilaku yang aneh di masyarakat.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 41
Apep Wahyudin
2008
Lazar menyebutkan bahwa ia akhirnya mendapatkan surat clearance yang sifatnya sangat rahasia dimana
derajat kerahasiaannya itu disebut-sebut sama dengan 38 tingkat lebih tinggi dari kerahasiaan surat
pemutihan “Q”. Pernyataan Lazar ini dibantah habis-habisan oleh Mike Majowicz yang bekerja di Defense
Investigative Service (Lembaga yang mengeluarkan surat pemutihan seperti itu). Majowicz berujar bahwa
tidak ada tingkat kerahasiaan yang lebih tinggil lagi daripada tingkat “Q”. Sedangkan Bob sendiri sudah
merasa cukup terkesan dengan “Q” level dan ia meyakininya sebagai surat clearance yang paling tinggi
tingkat kerahasiaannya yang diberikan untuk rakyat sipil. “Itulah yang diceritakan orang kepada saya, dan
itu juga yang selalu saya percayai,” ia bercerita kepada George Knapp. Sebenarnya memang di atas “Q”
level itu sendiri masih ada level-level yang lainnya lagi yang biasanya ada dan beredar di kalangan pihak
intelijen, dan itu ditujukan untuk mengisolir informasi yang sangat sensitif sifatnya sehingga tidak bocor ke
tangan orang-orang yang tidak perlu atau orang-orang yang tidak bertanggung jawab. Sistem pe-level-an itu
atau juga disebut dengan sistem kamar-kamar atau compartmentalization system dibuat pertamakalinya
selama perang dunia ke-2, dan sekarang sistem itu disebut dengan SCI atau “Sensitive Compartmented
Information”. Sebagai bekas direktur CIA, Admiral Stansfield Turner menerangkan bahwa: “Seseorang
hanya diijinkan untuk melihat-lihat rincian dari suatu operasi rahasia yang telah dibebankan kepadanya saja
dan tidak diijinkan untuk melihat lebih dari itu. Sementara orang lain juga hanya mengetahui porsi yang
dimilikinya saja. Dengan cara ini, apabila ada kebocoran atau ada kesalahan, maka kemungkinan bahwa
operasi keseluruhan itu bisa ketahuan orang banyak bisa dikurangi
seminimal mungkin
kebocorannya…………… Jadi hanya orang-orang tertentu saja, yaitu orang-orang yang ada di pucuk
pimpinan, yang mengetahui semua bagian dari operasi itu. Menurut seorang penulis bernama William
Burrows, di dalam SCI itu ada lebih dari 30 kategori tingkat kerahasiaan yang ada di kalangan pihak intelijen
Amerika pada tahun 1986.
Meskipun Lazar tidak memiliki “surat clearance” yang cukup layak, ia mulai bekerja di S-4 dan ia mengaku
telah diberi semacam kartu pengenal (security badge) dengan garis diagonal biru cerah dan dan biru gelap
di sisi kiri atasnya; dan ada tulisan MAJ—singkatan dari Majestic—yang ditulis menyamping di sisi kanan
bawah. Ini kelihatannya terlalu jelas dan terlalu gamblang untuk disebut sebagai suatu cerita dari dunia
rahasia, terutama karena Majestic Clearance (surat ijin atau surat pemutihan Majestic) itu telah diketahui
oleh masyarakat luas seiring dengan diterbitkannya buku Above Top Secret oleh Timothy Good sendiri di
tahun 1987. Meskipun Lazar mengaku kepada Timothy Good bahwa hal ini mungkin saja semacam lelucon
dari pihak dalam, ia tetap bersikeras menyatakan bahwa setiap orang yang bekerja di daerah itu memang
biasanya memakai kartu pengenal dengan tulisan MAJ, kecuali supervisor yang bekerja di sana, yaitu
Dennis Mariani, dimana di kartu pengenalnya yang tertulis ialah MAJESTIC yang ditulis di bagian atas kartu
pengenalnya. Pada kartu pengenal yang dimiliki oleh Bob Lazar, ada foto dirinya dimana dibawah foto itu
ada
nomor
kontrak
kerja
yang
diberikan
oleh
Departemen
Energi.
Nomornya
ialah
“E-6722-MAJ”; dan tulisan “U.S. Department of Naval Intelligence”; dan pada sisi bawahnya ada tulisan “S4”
dan kode-kode proyek atau daerah proyek lainnya; dan di star punch pada tulisan S4.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 42
Apep Wahyudin
2008
Meskipun keberadaan dari kartu pengenal seperti yang dijelaskan oleh Lazar itu masih diperdebatkan, akan
tetapi semua pengakuan Bob Lazar itu dibenarkan dengan adanya Slip gaji dan pembayaran pajak (“W-2
Wage and Tax Statement”) untuk tahun 1989, dimana di dalam slip gaji itu juga tercantum bahwa Bob Lazar
itu dipekerjakan oleh United States Departmen of Naval Intelligence (atau biasanya disebut dengan Office of
Naval Intelligence).
Lazar menyebutkan bahwa bahkan Presiden Amerika Serikat sekalipun tidak memiliki Majestic Clearance.
“Presiden Amerika Serikat sendiri tidak memiliki surat clearance tertinggi”, ia menjelaskan kepada George
Knapp. “Tidak ada pentingnya ia (Presiden Amerika Serikat) mengetahui banyak tentang hal ini. Tentu saja,
Presiden Amerika Serikat itu memiliki surat clearance yang cukup tinggi yang bisa digunakan untuk
mengetahui rincian dari hal-hal yang bersifat rahasia yang tidak mungkin diketahui oleh umum.” Mereka
yang bekerja dalam proyek ini, tentu saja, tidak memiliki surat clearance untuk mengetahui apa-apa yang
patut diketahui oleh seorang Presiden; cukup banyak sekali yang bisa diketahui oleh Presiden dengan bukti
clearance yang dimilikinya.” Lazar sendiri mengatakan bahwa George Bush Sr. (Bapaknya Presiden George
Bush Jr.) sendiri, sebagai bekas direktur Central Intelligence (dan oleh karena itu ia mengepalai seluruh
komunitas Intelijen di Amerika Serikat), mengetahui banyak tentang proyek-proyek yang dilakukan di S-4.
“Apakah anda merasa bahwa proyek yang anda kerjakan itu ialah proyek milik pemerintah, atau
mungkinkah itu semacam konspirasi di dalam tubuh pemerintah.” Knapp memburu dengan pertanyaan
kepada Lazar. “Tidak ini bukan seluruhnya proyek pemerintah. Ini bukan proyek yang didanai oleh Kongres
Amerika Serikat—misalnya dua milyar dollar untuk proyek ini, kemudian lima belas milyar dollar untuk piring
terbang, dan delapan milyar dollar untuk proyek perang bintang (Star Wars). Tidak, bujet anggaran dananya
tidak seperti itu. Malahan saya tidak percaya bahwa Kongres tahu tentang hal ini. Dan saya yakin bahwa
proyek ini diberi kekuasaan eksekutif yang mandiri mulai tahun 1940-an. Dengan kekuasaan eksekutif yang
seperti itu luasnya, maka proyek itu bisa mengutus seseorang untuk melakukan sesuatu, menyuruh mereka
melakukan atau melaksanakan suatu tugas khusus, mengisolir setiap informasi yang dikira akan
membahayakan atau akan menimbulkan banyak persoalan, atau melakukan apapun yang dianggap perlu.
Dengan kata lain, ia memiliki jalur kepemimpinan sendiri yang tidak diatur oleh pemerintah secara resmi.”
“Apakah anda percaya bahwa sebagian dari uang yang didapatkan untuk mendanai proyek ini diambil dari
bujet yang dialokasikan untuk proyek ‘perang bintang’?”
“Ya, saya sebenarnya memiliki pendapat seperti itu.”
“Apakah pernyataan anda didasari oleh bukti-bukti?”
“Tidak, hanya saya melihat beberapa petunjuk di sana sini; akan tetapi saya tidak bisa membuat
dokumentasi dari semua itu; dengar, semua ini adalah benar.”
“Apakah keyakinan anda itu juga karena anda memang pernah memiliki pengalaman dengan ‘perang
bintang’?”
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 43
Apep Wahyudin
2008
“Benar. Yang sebenarnya harus dirahasiakan. Dan memang seharusnya begitu.”
d.
S-4 (tempat Bob Lazar bekerja)
Tidak ada rancangan rutin untuk pekerjaan yang harus dilakukan oleh Bob Lazar di S-4, dan secara
keseluruhan, sebenarnya ia hanya menghabiskan waktu kurang lebih cuma 6 hingga 7 hari saja antara
bulan Desember akhir tahun 1988, hingga bulan April 1989 (jadi hari kerjanya tidak berturut-turut). Ia
biasanya dipanggil lewat panggilan telepon dan lewat panggilan telepon itu ia disuruh untuk pergi ke
McCaran Airport, dimana sebuah pesawat Boeing 737 (mungkin yang dimaksud ialah pesawat Boeing 737200 milik EG&G) yang kemudian menerbangkan dirinya bersama teman-temannya yang lain ke daerah
Groom Lake. Dari sana, setelah menunggu sesaat di sebuah kafetaria, sebuah bis yang jendelanya sengaja
digelapkan akan menjemput mereka dan membawa mereka ke sebuah tempat dengan melalui jalanan yang
kotor. Tempat yang dimaksud itu ialah suatu daerah yang jaraknya kira-kira 10—15mil sebelah selatan
Groom Lake, berbatasan dengan Papoose Lake.
Pada kesempatan pertama, ketika mereka sampai di daerah itu, Lazar merasa terkesan sekali dengan
hangar pesawat yang ada di lokasi itu. Hangar itu dibuat dengan menembus gunung Papoose Mountain,
dan memiliki pintu-pintu besar yang dipasang dengan sudut kemiringan sekitar 60 derajat dan dilapisi
dengan cat khusus yang warnanya persis sama dengan warna pasir di sekitarnya. “Pintu-pintu itu dibuat
sedemikian rupa sehingga ketika dilihat dari kejauhan mirip sekali sisi sebuah gunung, mungkin ini
disengaja untuk menyamarkan hangar itu dari perhatian orang dan dari foto-foto satelit,” ia mengemukakan
hal itu pada tahun 1989. “Hangar-hangar itu semuanya berhubungan satu sama lainnya, dan ada jeda
pemisah dari satu pintu ke pintu yang lainnya.” Seluruh pemandangan itu mengingatkan mereka kepada
movie set dari filem James Bond.
Lazar hanya melihat bagian ini saja dari keseluruhan bagian S-4 itu, selama ia dipekerjakan di sana; dan ia
selalu dikawal ketat oleh supervisornya dan oleh seorang staff penjaga keamanan kemanapun ia pergi.
“Instalasi dari hangar itu mengambil seluruh bagian dari gunung itu,” ia menjelaskan kepada Timothy Good,
“dan saya diperbolehkan untuk memasuki kantor kecil di sana, dan dari semua yang saya lihat, saya hanya
ingat sebuah koridor yang menghubungkan setiap kantor-kantor kecil itu.”
Ada sekitar 22 ilmuwan yang bekerja di S-4 itu, akan tetapi jumlah staff penjaga keamanan yang ada di
lokasi itu mungkin sebanyak tiga kali lipat dari jumlah para ilmuwan itu,” Lazar meneruskan ceritanya. Pihak
penjaga keamanan di sana sangat ketat dan galak sekali; mereka seringkali menggunakan berbagai macam
jenis tindakan intimidasi untuk memastikan bahwa tidak ada pelanggaran yang terjadi di lokasi itu. Bob
Lazar juga yakin bahwa ingatannya itu juga dirusak oleh mereka dengan penggunaan obat-obatan dan
hipnosis. Para ilmuwan, termasuk Bob Lazar tentunya, dilarang untuk berbicara satu sama lainnya, kecuali
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 44
Apep Wahyudin
2008
dengan supervisor yang mengawasi mereka bekerja. Pada suatu kesempatan, Bob Lazar juga pernah
ditodong dengan sebuah pistol dan ia juga pernah ditusuk-tusuk dadanya dengan menggunakan jari tangan
oleh para penjaga keamanan di sana. Mereka juga sering membentak-bentak dengan jarak mulut mereka
yang dekat sekali dengan jarak telinga para ilmuwan itu. “Tempat itu benar-benar bukan merupakan tempat
yang baik untuk bekerja,” kata Bob Lazar seraya mengenang apa yang telah terjadi dengan dirinya.
“Kapan mereka mulai menerapkan pola tekanan psikologis ini untuk menakut-nakuti anda semua?” Timothy
Good bertanya. “Oh, itu! Itu segera mereka lakukan tidak lama setelah mereka memeriksa kelengkapan
surat-surat ijin kerja saya. Akan tetapi saya mendapatkan kabar tentang itu dari para bawahan yang bekerja
di sana. Katanya akan ada seseorang yang menyamar dan akan berdiri bersama kami. Mereka akan berdiri
tepat di hadapan kami, mereka akan membentak-bentak sekeras mungkin, dan mulai mengintimidasi secara
berlebihan.”
Lazar kemudian dibawa ke sebuah kantor di samping hangar tersebut dan kepadanya diberikan sekitar
seratus dua puluh lembar makalah briefing untuk dibaca. Makalah yang diberikan kepada Lazar itu
dimasukan ke dalam map berwarna biru dan isinya sangat mengejutkan Lazar: isinya ialah berbagai aspek
permasalahan yang menyangkut UFO dan berbagai informasi lainnya yang juga tak kalah mengejutkannya.
Lazar membaca semua itu dan mengahapal sebanyak mungkin yang ia bisa lakukan selama ia berada di
sana. Karena adanya pengisolasian, dan karena adanya larangan untuk berbicara satu sama lainnya maka
Lazar tidak berhasil mempelajari banyak hal selama ia berada di sana; dan Lazarpun merasa yakin bahwa
orang-orang yang juga bekerja di sana tidak akan terlalu banyak tahu akan semua itu dan mereka tidak bisa
memahami semua persoalannya secara keseluruhan. Gambaran yang mereka dapatkan hanya berupa
pecahan-pecahan kecil saja. “Mereka tidak memberitahu kepada kami setiap hal yang terjadi di sana,
meskipun memang mereka memberikan gambaran kasar akan apa-apa yang harus kami lakukan di sana.
Dan untuk saya, terutama, saya harus mengerjakan sistem propulsi dan rumus-rumus fisika dari setiap
pekerjaan-pekerjaan kecil yang harus dilakukan di sana.”
Lazar baru menyadari bahwa pihak pemerintah Amerika Serikat telah memiliki beberapa buah pesawat
piring terbang, meskipun mereka tidak menjelaskan bagaimana semua pesawat itu bisa sampai ke tangan
mereka. Lazar juga mengaku bahwa ia memiliki kesempatan untuk melihat laporan tertulis tentang autopsi
dari jenazah makhluk luar angkasa yang kebetulan mati karena kecelakaan pesawat. Foto-foto yang
menggambarkan hasil autopsi itu dicetak hitam putih (menggambarkan makhluk luar angkasa yang
berwarna abu-abu dengan berat tubuh sekitar 25—50 pounds (atau sekitar 25kg), dengan kepala yang
besar sekali dan tidak ada rambutnya sama sekali). Selain itu juga ada foto-foto yang menggambarkan
potongan-potongan tubuh yang berserakan di meja autopsi lengkap dengan ukuran dan beratnya. “Saya
betul-betul terkejut melihat semua ini,” aku Lazar kepada George Knapp. “Saya tidak bisa mempercayai apa
yang saya lihat. Akan tetapi memang begitulah keadaannya, sangat mengesankan…….”
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 45
Apep Wahyudin
e.
2008
Pesawat itu: UFO yang legendaris
Lazar merasa bingung sekali dengan serentetan poster yang dipasang di tempat itu, menggambarkan
sebuah cakram raksasa yang melayang-layang sekitar 3 kaki di atas danau kering di lokasi S-4, dengan
tulisan menonjol, “They’re here” (“Mereka ada disini”) ditulis di bawahnya. Kemudian jawabannya segera
didapatkan olehnya. Pesawat yang ada di dalam gambar poster itu ternyata pesawat yang akan ia otak-atik
di kemudian hari.
“Ini benar-benar sangat mengasyikan. Saya benar-benar tidak bisa berkata-kata saking senangnya.” Lazar
menggambarkan pengalamannya di tahun 1989 ketika ia berkenalan dengan pesawat luar angkasa piring
terbang itu. “Tentu saja, saya tidak bisa berkomentar banyak pada waktu itu; dan saya tidak tahu apakah
benda itu merupakan pesawat luar angkasa buatan makhluk luar angkasa atau sekedar pesawat buatan
pemerintah AS yang berbentuk unik dan mengesankan. Akan tetapi setelah melihat dari dekat dan meneliti
lebih jauh, saya berkesimpulan bahwa pesawat itu memang buatan luar bumi.”
Piring terbang itu diperkirakan ukurannya sekitar 35 hingga 45 kaki (atau sekitar 15 meter) diameternya dan
tingginya sekitar 15 kaki (sekitar 5 meter), duduk diam di atas tanah di dalam hangar itu. Tidak ada gerigi
untuk landasan yang dapat kita lihat.
UFO yang dilihat Bob Lazar
“Saya disuruh untuk terus berjalan dan terus menatap kedepan,” kata Bob Lazar kepada Timothy Good.
“Dan saya tertarik untuk menyentuh benda itu dengan menempelkan telapak tangan dan mengusap benda
itu sambil terus berjalan, dan mereka marah besar seraya berteriak keras sekali kepada saya!” Bob Lazar
tidak tahu terbuat dari apa benda itu. “Saya bukan seorang ahli metalurgi (ilmu logam)”, Lazar berbicara
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 46
Apep Wahyudin
2008
kepada George Knapp. “Akan tetapi kalau boleh saya berkomentar, piring terbang itu kelihatannya masih
sangat baru sekali.”
Bentuknya persis sekali dengan pesawat piring terbang yang gambarnya diambil oleh seorang Contactee
(tentang Contactee dan Billy Meier, bisa anda lihat pada bab awal buku ini) di Swiss, dan Lazar
mengomentari piring terbang itu sebagai piring terbang jenis sport karena bentuknya yang luwes dan
kelihatan lincah. “Bentuk piring terbang itu sangat ramping dan ada garis sambungannya, dan yang paling
mengagetkan ialah bentuknya itu memang benar-benar mirip dengan bentuk piring terbang yang fotonya
diambil oleh Billy Meier. Bentuk piring terbang itu kelihatannya seperti yang dibentuk dari selembar logam
saja tanpa ada logam sambungan lainnya. Pada puncaknya ada beberapa bentuk yang sepertinya mirip
lubang-lubang kecil,” Lazar menerangkan bentuk piring terbang itu pada tahun 1989.
“Apakah memang ada lubang-lubang kecil di atas piring terbang itu, atau adakah rincian lain lagi di puncak
piring terbang itu?” Timothy Good bertanya.
“Sebenarnya saya sekali tidak yakin sama sekali karena kalau anda misalnya berdiri dekat sekali dengan
piring terbang itu, maka anda tidak akan bisa melihat puncak dari piring terbang itu (dan Lazar bukan saja
berdiri dekat dengan piring terbang itu, akan tetapi malahan ia sempat menyentuh piring terbang itu dengan
salah satu tangannya)”, Bob Lazar terus menerangkan. “Saya betul-betul ingin sekali melihat ke atap piring
terbang itu, akan tetapi tentu saja saya tidak akan pernah diijinkan oleh mereka, dan sayapun tidak tahu
bagaimana saya bisa sampai ke atas atap piring terbang itu.”
Lazar hanya boleh melihat-lihat kedalam piring terbang itu sekali saja, pada suatu kesempatan. “Ternyata
warna piring terbang itu sama saja baik dari luar maupun dari dalamnya; kalau saya kira-kira mungkin untuk
mendapatkan warna seperti itu anda harus menyepuh logam dengan alumunium sebagai sentuhan akhir”.
“Di dalam piring terbang itu ada beberapa komponen yang sudah dicopoti sebelumnya. Ada beberapa kursi
dan sebuah reaktor.”
“Bagaimana anda sampai bisa masuk ke dalam piring terbang itu?” “Apakah ada semacam pintu atau
sejenisnya?”
“Tidak pintunya sudah dicopot sama sekali; dan saya juga tidak melihat adanya engsel pintu atau
semacamnya yang biasanya dipakai untuk menempelkan pintu ke dinding. Ketika saya masuk kedalam
piring terbang itu, saya tidak tertarik untuk melihat kesamping kanan atau kiri, saya lebih tertarik untuk
melihat langsung ke depan, karena yang ada di depan kita kelihatan lebih menarik!
Yang paling menarik perhatian saya ialah kursi-kursi yang ada di dalam piring terbang itu. “Kursinya itu
ukurannya hanya satu kaki atau satu setengah kaki saja (kurang lebih 30cm) dari atas lantai pesawat itu,
seakan-akan kursi-kursi itu dibuat untuk anak-anak!”
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 47
Apep Wahyudin
2008
Lalu, apakah ada kemungkinan sedikitpun bahwa piring terbang yang dilihat oleh Lazar itu buatan asli
Bumi?” Lazar sangat yakin dengan hal ini seraya berkata, “Piring terbang yang saya lihat disana itu
bukanlah buatan Amerika Serikat.” “Jelas sekali benda yang saya lihat itu merupakan pesawat buatan luar
Bumi. Saya tidak tahu sejarah dan asal muasal benda tersebut, akan tetapi satu hal yang jelas sekali
kelihatan ialah bahwa benda itu dibuat oleh makhluk-makhluk asing, dibuat dengan suatu kecerdasan yang
asing, dan dibuat dengan menggunakan bahan-bahan mentah yang juga asing. Kami mencoba untuk
melihat apakah kita mampu menduplikasi piring terbang itu dengan menggunakan bahan-bahan mentah
dari Bumi dan teknologi dari Bumi. Kita bisa saja dengan melihat piring terbang yang sudah jadi (yang
buatan luar Bumi) dan mencari tahu bagaimana piring terbang itu dibuat.”
Menurut beberapa sumber yang independen dan bisa dipercaya, Amerika Serikat telah berhasil membuat
duplikasi dari piring terbang itu, dan mereka berhasil meniru teknologi asing itu. Teman dari Timothy Good,
Ron Banuk, misalnya, pada suatu ketika sedang bepergian ke Minneapolis pada suatu malam tanggal 30
Desember 1973. Pada saat itu ia sedang mendengarkan sebuah pengumuman di radio yang mengatakan
bahwa seorang perwira Angkatan Udara yang baru pensiunan menyatakan bahwa pihak pemerintah
Amerika Serikat telah membuka rahasia mengenai sistem propulsi UFO (sistem propulsi ialah sistem daya
dorong yang membuat sebuah benda bisa terangkat dari tanah dan melaju dari satu tempat ke tempat
lainnya) dan pemerintah AS telah berhasil membuat duplikatnya. Ron Banuk mencari-cari barangkali ada
suratkabar yang memberitakan tentang hal itu, akan tetapi sia-sia saja walaupun ia sudah mencarinya
diberbagai surat kabar selama beberapa hari. Radio juga tidak lagi menyiarkan kabar seperti itu lagi
setelahnya. Tidak ada konfirmasi. Tidak ada penjelasan. Tidak ada klarifikasi. Tidak ada pernyataan.”
Lazar berkata bahwa ia tidak pernah diberitahu bagaimana piring terbang itu bisa sampai ke area S-4.
“Saya tidak tahu dari mana kita bisa mendapatkan piring terbang itu; kapan kita mendapatkannya, dan lainlain”. “Saya tidak tahu apakah piring terbang itu diterbangkan ke S-4 dan diberikan kepada kita di sana.
Ataukah kita mendapatkan piring terbang itu dengan cara mendapatkannya setelah ada kecelakaan piring
terbang dan kita mengambilnya lalu memperbaikinya. Saya kira piring terbang itu tidak jatuh dan mengalami
kecelakaan. Saya hanya memiliki kesempatan untuk meneliti dan mengerjakan salah satu dari piring-piring
terbang itu, dan piring terbang itu ada dalam keadaan yang sangat sempurna sekali. Saya tidak tahu
apakah campuran logam bahan pembuat piring terbang itu bisa kita tiru atau tidak. Akan tetapi kelihatannya
kita bisa meniru dengan kualitas yang berbeda. Sedangkan untuk aspek lainnya seperti sumber tenaga
untuk menggerakan piring terbang itu sepertinya tidak mungkin untuk kita tiru. Dan yang itulah yang menjadi
perhatian kita saat ini.”
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 48
Apep Wahyudin
2008
IV. UFO di langit Indonesia
Apabila kita membolak-balik beberapa media cetak yang ada; dari mulai buku hingga majalah; dari koran
hingga tabloid umum; dari luar negeri maupun dalam negeri, kita seringkali membaca laporan tentang
kesaksian penampakan UFO. Langit Indonesia juga tampaknya tidak pernah sepi dari kunjungannya.
Memang dari sejumlah laporan itu banyak juga yang disinyalir sebagai laporan palsu atau suatu keisengan
belaka. Akan tetapi, laporan itu juga masih menyisakan setumpuk misteri yang harus kita kuak.
Langit Indonesia tampaknya tidak “suci hama UFO”. Hama UFO ini juga ternyata telah mencemarkan langit
kita yang bersih jernih. Beberapa kali kita melihat laporan yang masuk, yang isinya menyatakan bahwa
beberapa dari UFO itu telah juga melewati angkasa kita. Yang paling mengherankan ialah ternyata dari
sekian banyak laporan, juga ada sebuah laporan yang menggambarkan pendaratan UFO; pertemuan fisik
dengan makhluk-makhluk pengendaranya. Contohnya ialah kasus diculiknya seorang Indonesia oleh
makhluk luar angkasa pengendara UFO. Orang itu ialah Kerton Sudjana, orang Bandung, tepatnya kejadian
ini terjadi di Dago Pakar, Bandung 26.
Kerton Sudjana ialah seorang seniman, tepatnya seorang pelukis. Sebelum berangkat ke luar negeri, Kerton
tidak pernah tahu apa itu UFO, lebih-lebih lagi untuk mempercayainya. Namun, setelah ia bermukim di
negerinya Paman Sam, ia telah mengalami pemandangan aneh yang seumur hidup dirinya kemungkinan
besar tidak akan dilupakannya. Ketika itu ia tengah berada di Denver. Bumi rata Denver yang romantis
tersepuh cahaya bulan penuh! Kerton tengah memandang langit dari sebuah taman, ketika tiba-tiba ia
dikejutkan oleh sebuah benda aneh melayang tinggi di cakrawala. Benda yang dilihatnya itu berbentuk
cerutu besar melayang-layang mengambang diam di atas langit. Permukaan benda itu berubah-ubah
warnanya dari hijau ke kuning dan sebaliknya. Dan setelah cukup lama Kerton menyaksikan hal itu dengan
mulut menganga, kemudian tiba-tiba ia melihat dari seputar benda (pesawat tak dikenal) itu menyorot
lampu-lampu yang tak terhitung banyaknya. Kejadian itu ia saksikan pada bulan Agustus 1953.
Setelah kejadian di Denver pada malam bersejarah itu, Kerton mulai tertarik membaca buku-buku laporan
mengenai UFO yang ditulis oleh berbagai penulis kawakan di seluruh pelosok dunia. Dan dari beberapa
referensi yang dibacanya, ia menemukan kesimpulan sementara bahwa mungkin saja yang dilihatnya di
Denver malam itu adalah pesawat induk (mothership) dari angkasa luar yang juga pernah dipergoki dan
dipotret oleh George Adamski 27 di Desert Centre.
26
Kisah lengkapnya sebenarnya sudah diceritakan oleh Dedy Suardi di dalam bukunya yang kesohor yaitu Tafakur di
Galaksi luhur yang diterbitkan pertama kalinya oleh PT. Remaja Rosda Karya, Bandung (1989). Buku ini juga menjadi
salah satu sumber pustaka dari buku yang sedang anda baca.
27
George Adamski ialah seorang contactee yang cerita pertemuannya dengan makhluk luar angkasa dari Venus tertuang
di dalam sebuah buku berjudul: UFO: Pendaratan Piring Terbang di atas Bumi/Desmond Leslie dan George
Adamski/Harapan Baru Bandung, April 1979.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 49
Apep Wahyudin
2008
Setelah melihat penampakan yang berkesan itu, kerap kali di benak Kerton muncul firasat yang menggoda
yang seakan-akan membisikan sebuah perintah bahwa ia berserta keluarganya mesti cepat-cepat pulang ke
Indonesia guna membangun sebuah rumah di atas perbukitan. Entah bagaimana, ternyata firasat yang
berupa "perintah" tersebut tanpa pikir panjang dituruti oleh sang seniman itu yang setelah kejadian itu ia
menjadi pemurung dan suka melamun. Maka pada suatu kesempatan pulanglah ia ke Bandung dengan
memboyong isterinya yang berkebangsaan Amerika beserta putrinya hasil pernikahan dengan dirinya.
Setelah itu segeralah ia membangun rumah di perbukitan Pakar yang strategis, yang bentuknya cukup aneh
yaitu mirip bentuk sebuah piring terbang.
Dalam ceramah khusus di hadapan Rotary Club, Sudjana Kerton banyak menuturkan pengalaman khusus
setelah mendiami "sangkar bundarnya" yang terpencil. Ternyata UFO tidak saja betah di Denver atau New
York, tetapi bukit Pakar yang tak kesohorpun (hanya tersohor di Indonesia saja—pen.) seringkali
dikunjunginya berkali-kali, seakan-akan para pilot UFO telah tahu bahwa Kerton telah kembali ke tanah
kelahirannya.
Dalam pengakuannya, seniman yang telah memiliki reputasi internasional itu, sering sekali menyaksikan
piring terbang yang menyorotkan sinar-sinar aneh di atas rumahnya, yang isterinya sendiri tidak melihatnya.
Oleh kenyataan itu, sering sang isteri yang bule menuduhnya gila. Namun, pengalaman yang paling
berkesan ialah tatkala ia "didatangi" piring terbang di larut malam, pada suatu malam di tahun 1979 yang
sunyi tatkala ia sambil setengah mengantuk membaca buku sendirian. Pesawat asing berwujud cakram
yang kerap disaksikannya itu menyorotkan cahaya ke perbukitan Dago Pakar di malam hari seakan-akan
mencari sesuatu, kali ini meluncur mendekat ke arah sanggar Kerton. Benda itu terus mendekat dan
mendekat, sehingga kilaunya memantul ke pucuk pepohonan di sanggar sang seniman.
Ia terkejut bukan main karena wahana yang menyilaukan itu semakin dekat saja seakan-akan ingin
melahapnya. Tiba-tiba menyorotlah suatu sinar aneh ke sekujur tubuhnya, yang seakan-akan menghipnotis
kesadarannya. Jiwanya berontak ingin lari menjauh, namun apa daya tangan tak sampai, tubuh serasa
kaku, lemas, bersama kesadaran asing yang menyelimutinya. Dalam "setengah mimpinya" itu, tiba-tiba
Kerton merasa dijemput dua makhluk asing mirip robot setinggi kira-kira 95 cm. Dan oleh kedua makhluk
yang jalannya "kaku" itu, Kerton dituntun tanpa mampu menolak, melewati pekarangan rumahnya, lantas
diboyong ke pesawat yang tengah mengambang di atas tanah, lewat berkas cahaya yang menyilaukan
seakan sebuah tangga elektromagnetik yang amat halus.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 50
Apep Wahyudin
2008
Dalam keadaan "setengah bermimpi", Kerton merasa dibawa ke sebuah tempat yang amat asing yang
warnanya serba putih, sambil ia sendiri bertanya-tanya dalam hati: masihkah ia berada dalam pesawat,
ataukah telah diboyong ke sebuah planet yang jauh?
Dalam keadaan setengah sadar, di tempat yang serba putih itu, Sudjana Kerton berjumpa dengan empat
orang "makhluk asing" yang juga serba putih dengan tinggi kira-kira lebih dari 3 meter. Kerton masih ingat
bahwa makhluk-makhluk besar jangkung itu mirip-mirip orang mongol, dengan mata yang sipit yang ujungujungnya mencuat sedikit ke atas, mulut mereka tampak sekadar garis tipis yang melintang, hidung tajam,
disertai kepala yang botak, tanpa rambut sedikitpun.
Masih dalam suasana setengah sadar, Kerton tak ingat persis apa yang telah dilakukan "makhluk-makhluk
asing" itu terhadap dirinya tatkala ia berada di tempat yang putih itu. Ia baru sadar, setelah tiba-tiba ia
dikembalikan ke tempat semula (yaitu di beranda rumahnya), tempat ia diculik dua manusia robot. Setelah
kejadian itu, Sudjana Kerton ternyata masih menyisakan sekilas ingatan tatkala ia pertama kali tiba di
dalam pesawat asing itu. Ia merasa telah menyaksikan gambar yang rumit yang terukir di dinding (mungkin
peta bintang).
Tatkala pulih kesadarannya, UFO itu lenyaplah sudah. Sekilas merinding setelah ia ingat mimpi buruk telah
terjadi. Memang mula-mula peristiwa yang tak ada duanya itu dianggap cuma mimpi. Namun, setelah ia
memeriksa dirinya…….. ternyata kakinya penuh lumpur!
Di dalam kebingungan yang semakin menyelubungi, sang mentari semakin tinggi dan terang sinarnya,
akhirnya Kerton sadar bahwa "pengalaman itu" tidaklah sekedar mimpi, lebih-lebih lagi setelah
disaksikannya secara gamblang bahwa bekas kaki-kakinya sendiri serta bekas kaki-kaki makhluk-makhluk
asing itu terlukis jelas di tanah pekarangannya, yang basah dan gembur berlumpur.
Setiap bangun pagi-pagi, biasanya Kerton melepaskan ayam-ayam peliharaannya untuk diberimakan.
Namun, aneh pada pagi hari setelah kejadian itu, ayam-ayamnya ternyata semuanya terserang penyakit;
mereka tak mau keluar kandang selama tiga hari, seakan-akan merasakan ketakutan yang luar biasa.
Mungkinkah disebabkan karena pengaruh "elektromagnetik" yang dipancarkan piring terbang itu?
Guna mengukuhkan bukti-bukti yang autentik dalam peristiwa yang luar biasa itu, Sudjana Kerton tak lupa
membikin cetakan coran gips dari bekas kaki sang penculik yang andai diperhatikan cukup teliti tampak
jelas jemari kaki-kaki itu berwujud runcing canggih seakan panjang pendeknya bisa distel, disesuaikan
dengan situasi kemiringan tanah yang diinjaknya. Rupanya makhluk-makhluk pendek yang menuntut Kerton
itu cuma robot yang dikemudikan langsung dari kokpit piring terbang. Sudjana Kerton sendiri sekarang
telah meninggal dunia, tepatnya pada bulan April 1994
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 51
Apep Wahyudin
2008
Masih banyak lagi laporan penampakan yang tercatat oleh sejarah. Kemungkinan besar malah jauh lebih
banyak lagi kejadian yang tidak pernah dilaporkan oleh orang yang pernah mengalaminya sendiri, tentu saja
dengan alasan-alasan yang sifatnya sangat pribadi—paling tidak ia tidak mau dikatakan gila atau suka
mengkhayal. Berikut ini saya akan cuplikan salah satu laporan penampakan yang pernah dilaporkan kepada
BETA-UFO. BETA-UFO sendiri ialah suatu badan penyelidik UFO dan segala fenomenanya. Badan
penyelidik ini kelihatan cukup profesional dan cukup serius—setidaknya menurut pengakuan yang
disebutkan oleh pemiliknya. Apabila pembaca merasa pernah melihat penampakan UFO (atau paling tidak
merasa pernah melihat UFO dan kalau bisa kejadiannya tidak terlalu lama berselang—dan yang paling baik
ialah adanya dokumentasi tentang kejadian itu) maka anda bisa melaporkannya kepada BETA-UFO melalui
situs internetnya yaitu http://www.betaufo.net.id. Sampai saat ini, BETA-UFO telah mengumpulkan sekitar
120 kasus penampakan di Indonesia dengan rentang waktu penampakan mulai dari tahun 50-an hingga
sekarang. Salah satu dari laporan penampakan itu ialah penampakan yang terjadi di rumah kediaman
Guruh Sukarnoputra. Cerita lengkapnya ialah sebagai berikut.
Makhluk UFO pernah dilihat di kediaman Guruh Sukarnoputra di Jl. Sriwijaya Raya 24, Kebayoran Baru
pada 23 Mei 1981. Pada pukul 23.00, rumah kediaman Guruh itu telah menjadi sepi setelah para penari
Swara Mahardika usai melakukan latihan. Sumadi, penjaga rumah, ketika menuju kamarnya melihat
sesosok tubuh berdiri di atas tembok halaman belakang. Tinggi makhluk itu antara 1,20 - 1,50 meter. Ia
mengenakan celana panjang berwarna putih, sedang bagian atas tubuhnya termasuk kepalanya tertutup
semacam mantel berwarna hitam. Sumadi memutuskan untuk terlebih dahulu masuk kamarnya karena hari
sudah malam dan perutnya lapar. Juga karena sambil makan dia dapat mengamati 'orang' itu melalui
jendela kamarnya yang tepat menghadap tembok halaman belakang. Sosok tubuh seperti jamur itu kadangkadang tampak bergoyang-goyang sedikit. Bersamaan dengan Sumadi menikmati makanannya, lima orang
di rumah sebelah, yaitu Jl. Sriwijaya Raya 26, sedang asyik mendengar musik dari kaset. Tiba-tiba mereka
mendengar bunyi seperti hujan turun. Salah seorang menjenguk ke luar rumah, akan tetapi ternyata tidak
ada hujan turun. Ia lalu masuk kamar lagi dan bersama kawan-kawannya terus mendengar musik.
Sementara itu, Sumadi yang sudah selesai makan, mendekati sosok tubuh misterius itu. Dari jarak 9 meter
dengan lantang ia bertanya, "Kamu pencuri, ya?" Sosok tubuh itu tidak menjawabnya. Sumadi kemudian
naik tangga besi di bawah menara air, tetapi sosok tubuh itu tiba-tiba hilang lenyap. Bersamaan dengan itu
kelima orang di rumah sebelah dan sejumlah orang yang berada di rumah berhadapan dengan nomor 26
jadi gempar, melihat sebuah benda bercahaya sekonyong-konyong tampak mengudara secara perlahanlahan dari halaman belakang rumah nomor 22. Benda itu kurang lebih panjangnya 2 meter. Dari samping,
tampak seperti bola rugby yang diapit oleh 2 buah piring, sebuah di atas dan yang lain di bawah. Bagian
yang dari samping tampak seperti bola rugby itu menyala dengan warna putih yang diselingi oleh lajur-lajur
vertikal warna merah. Benda itu membubung dengan sudut 45 derajat dan semakin tinggi ia naik, semakin
terang cahayanya dan semakin cepat. Tidak terdengar bunyi apa pun. Benda itu akhirnya hilang ditelan
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 52
Apep Wahyudin
2008
kegelapan malam di arah barat laut di atas kompleks olahraga Senayan. Keesokan harinya baru diketahui,
bahwa daun pisang yang semalam sebelumnya paling dekat dengan makhluk UFO, telah mengering dan
berwarna coklat seperti telah tersengat hawa panas. Daun-daun lain dari pohon yang sama serta dedaunan
pohon pisang lain tetap hijau segar 28.
28
Sumber: Angkasa, Desember 1990
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 53
Apep Wahyudin
2008
BAB DUA
Legenda yang meresahkan dunia
I. Legenda UFO: Sejarah yang ditafsirkan ulang
a.
UFO di jaman kuno
Terbang di angkasa itu telah menjadi impian manusia sejak mereka melihat dengan penuh kekaguman
burung yang terbang di angkasa bebas. Akan tetapi menurut sejarah yang baku, impian manusia itu tidak
bisa terealisasi hingga tahun 1780-an, yaitu ketika dua orang dari Perancis berhasil menerbangkan balon
yang berisi gas yang bobotnya lebih ringan daripada oksigen. Mereka menerbangkan benda itu dekat kota
Paris. Sekitar abad ke-13 sebenarnya sudah ada impian untuk menerbangkan benda-benda yang tentu saja
bobotnya jauh lebih berat daripada udara. Pada abad ke-16, Leonardo da Vinci merancang pesawat
bersayap dan juga merupakan bentuk kasar dari pesawat helikopter di jaman moderen. Itu semua terjadi
sebelum Wright bersaudara berhasil menerbangkan pesawatnya di Kitty Hawk pada tahun 1903. Itulah
sejarah yang kita terima dan kita baca dari buku-buku sejarah dimanapun kita berada di dunia ini. Beberapa
peneliti dan beberapa ilmuwan yang berpikiran sedikit ‘gila’ mempercayai bahwa ada bukti-bukti yang kuat
yang menyiratkan bahwa teknologi penerbangan itu sebenarnya telah ditemukan orang jauh sebelum ini
semua—jauh sebelum Wright bersaudara tertatih-tatih menerbangkan pesawat sederhananya. Dan mereka
mereka-reka bahwa teknologi penerbangan itu telah hilang di telan masa hingga aksi-aksi penerbangan
yang ada di dalam cerita-cerita masa lalu yang kemudian kita dengarkan dan baca sekarang, tidak lebih dari
sekedar legenda atau cerita khayalan semata. Kita semua mengira bahwa semua cerita tentang manusia
terbang di jaman dahulu kala itu sekedar mitos yang tidak ada dasar kebenarannya. Paling tidak begitulah
kata mereka yang mempercayai bahwa teknologi penerbangan itu telah dikenal orang sejak dahulu kala.
Lalu, apakah mungkin bahwa manusia pernah mengembangkan teknologi penerbangan itu pada awal-awal
peradaban mereka—atau lebih tepatnya pada peradaban yang sekarang dianggap hilang oleh sejarah?
Untuk lebih membuat pembicaraan kita lebih menarik mari kita libatkan beberapa “bukti” (begitulah mereka
yang mempercayai teknologi penerbangan jaman purba menyebut peninggalan arkaelogis yang ada)
berupa artifak kuno, pahatan dan ukiran, serta tulisan dan legenda-legenda—yang menurut mereka
menunjukkan bukti yang kuat adanya catatan sejarah penerbangan jaman purba.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 54
Apep Wahyudin
b.
2008
Model pesawat terbang
Benda yang berbentuk pesawat (lihat gambar 2 dan 3) telah diketemukan pada tahun 1898 di Saqquara,
Mesir, dan diperkirakan usianya mencapai 200SM. Karena pesawat terbang pada waktu itu belum dikenal
(menurut sejarah yang baku), maka kemudian benda itu dimasukkan kedalam kotak yang bertuliskan
“model burung dari kayu” dan kemudian disimpan di lantai bawah tanah di museum Kairo (Cairo Museum).
Kemudian benda itu diketemukan ulang oleh Dr. Khalil Messiha, yang sedang mempelajari model-model
benda yang dibuat orang pada jaman dahulu. “Penemuan” itu dianggap begitu pentingnya oleh pihak
pemerintah Mesir hingga pemerintah Mesir menugaskan satu panitia khusus berisikan para ilmuwan Mesir
ternama untuk mempelajari benda itu. Hasilnya cukup memuaskan, mereka sekarang memamerkan benda
itu di ruangan tengah di Musium Kairo; dan benda itu sengaja menjadi centerpiece—benda yang biasanya
diletakan di tengah-tengah musium karena memiliki nilai lebih atau nilai khusus dibandingkan dengan
benda-benda yang lain; dan yang lebih mengejutkan ialah bahwa mereka memberi label kepada benda itu
sebagai “model pesawat terbang dari Mesir Kuno”.
Untuk mengetahui alasan yang mendasari panitia khusus itu untuk memberi label tersebut—dimana label itu
tentu saja sangat tidak wajar di dalam bidang arkaeologi—marilah kita lebih dahulu bentuk model tersebut
secara jelas. Model yang kita maksud itu memiliki bentuk proporsi yang tepat sekali seperti pesawat terbang
moderen; dengan sistem pendorong ke atas yang membuat pesawat itu akan mengambang di udara
dengan aman dan nyaman.
gb. 2 model pesawat mesir kuno itu
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 55
Apep Wahyudin
2008
gb. 3 model pesawat jaman mesir kuno itu menjadi primadona di museum Kairo, Mesir
Diperkirakan kalau bentuk itu dipertahankan dengan proporsi yang sama, meskipun dengan mesin yang
kecil sekalipun masih bisa melaju dengan kecepatan terbang paling rendah sekitar 45 sampai 65 mil per jam
(sekitar 100km/jam) dengan catatan bahwa ia membawa banyak sekali barang. Kemampuan ini sebenarnya
tergantung dari bentuk sayap dan proporsinya terhadap badan pesawat. Lekukan dari bentuk sayap model
pesawat terbang dari Mesir Kuno itu kira-kira mirip dengan yang diterapkan pada pesawat-pesawat
Concorde. Bentuk sayap pesawat yang seperti itu memberikan kekuatan daya angkat maksimal tanpa
terpengaruh kecepatan terbangnya.
Kita lihat sekarang kemusykilan yang ada dalam penemuan model pesawat itu, kelihatan bahwa kita sukar
sekali membayangkan seseorang, kira-kira 2000 tahun yang lalu, mengembangkan model pesawat terbang
dengan feature yang persis sekali dengan bentuk pesawat terbang jaman moderen; semua itu dibuat
dengan menggunakan pengetahuan yang sempurna tentang aerodinamika. Tentu saja belum ada pesawat
moderen pada waktu itu, seperti apa yang dikatakan oleh para ahli arkeologis dan sejarah. Akan tetapi
kelihatannya ini semacam pengecualian ditengah-tengah paradigma ilmu pengetahuan kontemporer yang
kaku dan sulit untuk diajak damai. Patut juga untuk diketahui oleh kita bahwa bangsa Mesir Kuno itu
senantiasa membuat model-model terlebih dahulu sebelum mereka membuat model-model itu dalam skala
besar 29.
29
dalam jaman moderen kita mengenal bentuk atau model kecil itu sebagai pilot project yang nantinya akan dibuatkan
bentuk aslinya dengan skala yang diperbesar. Pilot project itu sendiri digunakan untuk melihat gambaran ide secara
keseluruhan dari benda yang akan dibuat itu sebelum nantinya kita buat ide itu dalam ukuran yang lebih besar.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 56
Apep Wahyudin
c.
2008
Model Pesawat Terbang Jaman Pre-colombia
Apakah konsep bentuk pesawat terbang moderen 30 itu dikenal secara terbatas di kalangan bangsa Mesir
Kuno saja? Ternyata tidak, sama sekali tidak. Bentuk-bentuk aksesoris (lihat gambar 4) yang terbuat dari
emas murni diketemukan di suatu area yang meliputi Amerika Tengah dan daerah pesisir Amerikan Selatan.
Bentuk-bentuk aksesories yang diketemukan itu diperkirakan usianya sekitar 500 sampai 800 sesudah
masehi, akan tetapi karena bentuk aksesories itu terbuat dari emas maka penghitungan yang sangat akurat
sukar sekali dilakukan; jadi penghitungan yang dilakukan ialah penghitungan berdasarkan letak lapisan
tanah (stratigrafi) dimana bentuk aksesories itu diketemukan. Dan penghitungan yang seperti itu biasanya
tidak terlalu akurat. Jadi kita bisa memperkirakan secara aman dengan penghitungan maksimal dimana kita
mendapatkan usia dari bentuk aksesories itu kira-kira 1000 tahun usianya.
gb. 4 model pesawat terbang jaman pre-colombia yang diperkirakan berusia 1000 tahunan.
Seperti yang dapat kita lihat dari gambar, bentuk model itu kelihatan sedikit membingungkan. Para ahli
arkeologi menamakan bentuk ini sebagai bentuk zoomorphic, artinya model berbentuk binatang. Pertanyaan
yang kemudian mengemuka ialah bentuk binatang apakah itu? Apabila kita bandingkan dengan objek-objek
lainnya dari kebudayaan yang sama yang juga menggambarkan sosok-sosok binatang, maka perbandingan
itu menjadi jelas adanya dimana: bentuk lain itu kelihatan jelas dan mudah dikenali, biasanya dengan
30
semua penjelasan yang ada di dalam bagian berikut ini bisa dilihat lebih rinci lagi dalam buku-buku yang ditulis oleh
para pakar di bidangnya seperti dalam buku-buku seperti:
The Anti-Gravity Handbook (Lost Science); disusun oleh David Hatcher Childress dengan salah seorang
kontributor kondang yaitu Albert Einstein
Technology of the Gods: the Incredible Sciences of the Ancients; ditulis oleh David Hatcher Childress (bulan
Mei, tahun 2000)
Vimana Aircraft of Ancient India and Atlantis (Lost Science Series); ditulis oleh David Hatcher Childress dan
Ivan T Sanderson (bulan Januari, tahun 1992)
Mysteries of Forgotten Worlds; ditulis oleh Charles Berlizt, Doubleday, New York, 1972
Vedic Physics: Scientific Origin of Hinduism; ditulis oleh Raja Ram Mohan Roy
The Secret Teaching of the Vedas; ditulis oleh Stephen Knapp
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 57
Apep Wahyudin
2008
penggambaran yang sangat akurat sekali dan cocok dengan rincian realistis; sedangkan bentuk yang
diketemukan oleh para ahli arkeologi itu tidak mewakili binatang manapun yang kira-kira memiliki bentuk
seperti itu.
Ada beberapa jenis binatang yang bisa terbang misalnya seperti burung, serangga, dan beberapa mamalia
yang juga memiliki kemampuan terbang seperti kelelawar dan beberapa lagi yang memiliki kemampuan
untuk loncat dari satu pohon ke pohon yang lain mirip gerakan terbang seperti tupai terbang, opposum, dan
beberapa kadal atau ular. Ada juga beberapa jenis ikan yang bisa meluncur di atas permukaan air selama
beberapa saat. Ada juga beberapa binatang air yang ketika berenang di dalam air mirip-mirip gerakan
terbang di udara. Akan tetapi bagaimana kita bisa mencocokan bentuk aksesories yang kita dapat itu
dengan salah satu dari jenis binatang yang kita sebutkan di atas? Apabila kita lihat secara seksama tidak
ada satupun dari binatang itu yang mirip dengan bentuk aksesoris yang kita miliki. Apabila kita melihat
bentuk aksesoris itu dari atas, maka kita bisa melihat bahwa bentuknya sama sekali tidak mirip dengan
bentuk ikan, malahan bentuknya lebih mirip bentuk benda mekanis. Bentuk ekor dari benda itu lebih mirip
sayap yang dipergunakan untuk mengangkat bagian belakang dan menyeimbangkan gerakan dari benda
terbang semisal pesawat.
Apabila ditilik-tilik dengan lebih seksama lagi dan dibanding-bandingkan dengan setiap binatang yang ada di
dunia ini, maka kita akan semakin yakin bahwa bentuk aksesoris itu sama sekali tidak mirip dengan
binatang manapun, malahan semakin membuat kita yakin bahwa benda itu mirip-mirip bentuk sebuah
pesawat terbang. Foto-foto dan gambar dari benda itu telah diperbesar dan diedarkan kepada beberapa
orang ahli bidang aerodinamika untuk dianalisa. Salah seorang dari mereka yang turut meneliti benda itu
ialah Arthur Young, seorang desainer helikopter Bell dan pesawat-pesawat lain. Analisa yang ia kemukakan
mempertegas pendapat bahwa semua bentukan yang ada pada pesawat itu cocok sekali dengan hipotesa
yang menyebutkan bahwa bentuk aksesoris itu ialah pesawat terbang, akan tetapi ada beberapa item dari
benda itu yang tidak begitu cocok untuk disebut sebagai item yang ada pada pesawat terbang. Sayapsayapnya, misalnya, letaknya tidak pada tempat yang pas sekali dengan tempat sayap-sayap pesawat yang
seharusnya. Jadi sayapnya harus dimajukan kedepan untuk menopang titik berat dari pesawat tersebut.
Yang kedua ialah hidungnya yang tidak mirip dengan pesawat manapun yang ada sekarang ini. Jadi
walaupun bentuk keseluruhan itu mirip sekali dengan bentukan yang ada pada pesawat terbang, bentukan
yang lainnya tidak betul-betul cocok dengan bentuk pesawat terbang.
Setelah mempertimbangkan segala sesuatunya, maka kita merasa pasti sekali bahwa objek itu memang
benar-benar mewakili salah satu jenis pesawat terbang, dengan dua konfigurasi yang mungkin—misalnya
kalau pesawat itu mau naik maka hidung pesawat itu harus mengarah ke belakang; dan apabila pesawat itu
mau menukik, maka hidung pesawat itu harus menghadap kedepan. Satu item lagi masih menjadi teka-teki
yaitu fungsi spiral yang terletak di kedua sayap benda itu dan pada hidung benda itu (lihat gambar 5).
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 58
Apep Wahyudin
2008
Menurut penelitian lebih lanjut, kedua spiral yang ada pada kedua sayap dan hidung benda itu ternyata
merupakan alat untuk mengarahkan pesawat ke samping kiri dan kanan atau ke arah atas dan bawah
tergantung konfigurasi mana yang diinginkan. Karena spiral yang ada pada benda itu tidak hanya terletak di
sayap akan tetapi juga di hidung pesawat, maka fungsi dari spiral itu jelas sekali untuk mengarahkan
pesawat—karena memang fungsi sayap dan hidung pesawat itu terlibat langsung untuk mengarahkan
pesawat ke arah yang kita inginkan.
gb. 5 pesawat jaman pre-colombia itu dengan spiral di kedua belah sayapnya dan di hidungnya. Untuk apakah spiral-spiral itu? Lihat
pula bentuk pesawat itu dari salah satu sisinya. Kelihatan sekali ada sebuah bentuk mirip-mirip kokpit pesawat di ujungnya.
Ada lagi kebudayaan-kebudayaan lainnya yang juga pernah menyebutkan tentang kendaraan terbang atau
kendaraan lainnya yang kira-kira serupa dengan kendaraan terbang. Yang paling terkenal yang pernah kita
ketahui ialah ceritak epik kepahlawanan dari India, terutama epik Mahabharata dan sumber-sumber lainnya
dari kitab Weda seperti Bhagawat Purana dan Ramayana. Kendaraan-kendaraan terbang itu disana disebut
dengan istilah Vimana dan dibicarakan secara rinci sekali di dalam kitab Vaimanika Shastra, yang
menggambarkan mesin-mesin terbang itu lengkap dengan tujuan kegunaan dan kemampuan yang dimiliki
oleh benda terbang itu.
Sumber-sumber lainnya yang bisa kita ambil untuk mendapatkan informasi tentang kendaraan-kendaraan
terbang itu ialah kitab suci Injil (Bibel) dan kitab suci lainnya yang termasuk jenis apokrip 31. Kitab Ezekiel
(atau Yehezkiel) misalnya memberikan keterangan lengkap sekali tentang pertemuan seorang manusia
yang datang dari kebudayaan yang tidak mengenal teknologi maju dengan sebuah alat yang menurut orang
itu (Ezekiel) sangat menakjubkan dan menganggapnya sebagai salah satu dari mu’jizat Tuhan. Untuk
memahami sikap keterkejutan yang ia miliki, kita harus menempatkan diri kita dengan posisi dia pada waktu
itu. Pengetahuannya yang kurang, latar belakang lingkungannya yang masih sangat primitif, penguasaan
bahasanya yang terbatas, dan keterampilannya dalam mengembangkan konsep dan ilustrasi yang juga
31
Injil apokrip ialah jenis kitab suci Injil yang tidak diakui oleh gereja; sedangkan yang diakui oleh gereja kita sebut
sebagai kanonik yang jumlahnya ada 4 kitab yaitu: Markus, Matius, Yahya, dan Lukas.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 59
Apep Wahyudin
2008
sangat miskin, menyebabkan dia merasa kesulitan untuk menjelaskan apa yang dilihatnya kepada orangorang sesukunya. Untuk Ezekiel, mungkin pertemuannya dengan benda itu digambarkan sama dengan
pertemuan dengan Tuhan, lengkap dengan segala atributnya yang membingungkan dia. Karena benda
seperti belum pernah ia temui seumur hidupnya, maka tidak ada penafsiran yang lain ketika ia berjumpa
dengan benda itu. Sebenarnya kita tidak usah membayangkan ada makhluk luar angkasa yang berjumpa
dengan Ezekiel itu dan memamerkan benda atau kendaraan tunggangannya kepada Ezekiel. Bisa saja kita
membayangkan bahwa pada jaman yang sama ketika Ezekiel hidup, misalnya, sudah ada kebudayaan lain
di belahan planet Bumi ini yang sudah memiliki kemampuan untuk membuat kendaraan terbang 32. Akan
tetapi kalau kejadian itu terjadi pada hari ini, jam ini, maka kita dengan segera mengait-ngaitkannya dengan
penampakan UFO kalau memang benda terbang yang dilihat oleh kita itu bukan benda terbang yang pernah
kita kenal sebelumnya. Cerita yang sama anda bisa lihat pada cerita Enoch, terutama versi bahasa Slavic,
yang mana pada kitab Enoch versi Yunani sudah banyak yang dihilangkan. Kitab tentang Enoch itu tidak
hanya menggambarkan bagaimana cara terbang di udara, tetapi juga tentang pengembaraan di luar
angkasa, termasuk hal-hal yang ditemui selama dalam perjalanan itu—misalnya Enoch dikatakan
menghabiskan waktunya selama beberapa hari di atas sebuah pesawat luar angkasa, akan tetapi ketika ia
tiba kembali di Bumi, beberapa abad telah lewat sudah. Jadi perjalanan Enoch itu selain melintasi ruang
juga melintasi waktu yang cukup lama menurut perhitungannya.
Apabila kita seringkali membaca legenda-legenda dan mitos-mitos di masa lalu, maka kita akan segera
menemukan bahwa teknologi penerbangan itu sudah dikenal cukup luas—setidak-tidaknya itulah menurut
keyakinan mereka yang berpendapat bahwa teknologi penerbangan itu telah ada sejak jaman dahulu kala.
d.
Teknologi Penerbangan India Kuno
Ada lagi cerita lain yang juga sama-sama menariknya tentang legenda teknologi penerbangan dari jaman
dahulu kala. Apabila kita menengok-nengok sebentar kedalam kitab-kitab yang berasal dari jaman India
Kuno, dengan segera kita juga dapat mengenali bahwa di jaman India Kuno itu sendiri telah ada bentuk
kendaraan terbang. Teks-teks yang ada pada kita semuanya otentik berasal dari jaman dulu; dan
kebanyakan dari cerita-cerita itu memang berasal dari cerita Epik India Kuno sendiri, dan apabila kita
sebutkan jumlahnya, kita akan sampai pada angka ratusan. Kebanyakan dari cerita-cerita itu belum
diterjemahkan ke dalam bahasa lain seperti bahasa Inggeris atau bahasa dunia yang lainnya; dan masih
tertulis dalam bahasa aslinya yaitu dalam bahasa Sansekerta/Sanskrit.
Alkisah, pada suatu waktu, Raja Ashoka membuat sebuah komunitas yang dinamakan “Komunitas rahasia
9 orang asing”; yaitu para ilmuwan India yang kerjanya membuat katalog ilmu untuk masyarakat luas. Raja
32
untuk contoh lebih jelas misalnya kalau kita menggunakan pesawat terbang dan melintas di daerah dimana
penduduknya masih buas dan masih hidup seperti manusia yang hidup di jaman batu, maka kita beserta pesawat yang kita
tumpangi akan dianggap sebagai kiriman dari dewa yang bertahta di langit.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 60
Apep Wahyudin
2008
Ashoka sendiri tetap merahasiakan Komunitas Rahasia itu serta apa-apa yang mereka sedang kerjakan. Ia
melakukan hal itu karena ia takut sekali hasil kerja dari Komunitas Rahasia itu digunakan oleh orang-orang
yang jahat untuk tujuan jahat. Raja Ashoka takut kalau pengetahuan atau teknologi canggih—terutama
teknologi persenjataan dan penerbangan—diketahui oleh orang-orang tertentu. Raja Ashoka membenci
peperangan setelah ia memeluk agama Budha; setelah sebelumnya ia juga terlibat dalam peperangan yang
dasyhat dan berdarah.
“Komunitas Rahasia 9 orang asing” itu menulis 9 buah buku secara keseluruhan; kemungkinan besar
masing-masing dari mereka menulis satu buku. Buku atau kitab pertama yang berjudul “Rahasia Gravitasi”
dikenal luas oleh kalangan sejarawan, meskipun mereka belum pernah melihat buku itu secara langsung.
Buku itu sendiri kemungkinan besar masih ada di sebuah perpustakaan di India, atau mungkin juga di Tibet,
atau di Amerika Utara—menurut beberapa sejarawan.
Beberapa tahun yang lalu, seorang dari Cina menemukan beberapa dokumen yang ditulis dalam bahasa
Sansekerta di Lhasa, Tibet. Ia mengirimkan semua dokumen itu ke Universitas Chandrigarh untuk
diterjemahkan. Dr. Ruth Reyna yang bekerja di Universitas itu mengatakan bahwa dokumen itu berisikan
petunjuk untuk membuat sebuah pesawat antar bintang!
gb. 6 ini adalah manuskrip kuno yang diketemukan di Lhasa, Tibet. Ini merupakan dokumen yang berisi cerita dan legenda serta
mitologi yang misterius semuanya ditulis dalam bahasa Tibet kuno.
Sistem propulsi yang ada pada pesawat antar bintang itu disebut-sebut menggunakan sistem “anti gravitasi”
dan menggunakan tenaga dalam manusia yang belum pernah kita kenal sebelumnya—yang mana tenaga
itu dikatakan cukup untuk membuat gaya sentrifugal untuk menihilkan gaya gravitasi yang seharusnya bisa
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 61
Apep Wahyudin
2008
menariknya kembali ke Bumi. Menurut ahli Yoga Hindu, kekuatan itu disebut sebagai “laghima” yang
sanggup untuk memberikan kemampuan kepada manusia untuk melawan gravitasi bumi dan terbang ke
angkasa.
Dr. Reyna mengatakan bahwa kendaraan terbang itu dinamakan dengan “Astras” (bandingkan dengan katakata astral, astro, astronomoni,dan astrologi yang kesemuanya berhubungan dengan bintang). Orang-orang
India Kuno kemungkinan pernah mengirimkan manusia ke planet lain, kata Dr. Reyna dengan mengacu
pada dokumen yang diketemukan oleh orang Cina itu. Dokumen itu sendiri diperkirakan berusia ribuan
tahun. Biasanya, para ilmuwan India tidak ambil pusing terhadap keberadaan naskah-naskah kuno itu. Akan
tetapi, seiring dengan berlalunya waktu, mereka memiliki sikap yang lebih positif terhadap semua naskah
kuno itu; terlebih lagi atau terutama sekali ketika orang Cina (yang menemukan naskah itu kembali)
mengumumkan bahwa naskah kuno itu berisi program perjalanan angkasa luar! Ini sebenarnya secara tidak
langsung merupakan pengakuan dari pemerintah India yang sedang mencari sistem anti gravitasi dari
berbagai naskah kuno.
Dokumen itu sendiri sebenarnya sama sekali tidak menyebutkan bahwa perjalanan antar planet itu pernah
dilakukan oleh mereka, akan tetapi dokumen itu memang menyebut-nyebut tentang rencana perjalanan ke
Bulan, dengan tidak menyebutkan apakah rencana mereka itu akhirnya dilaksanakan atau tidak. Di dalam
salah satu cerita epik India, yaitu Ramayana, diceritakan tentang perjalanan ke bulan dengan menunggangi
sebuah kendaraan yang disebut dengan nama Vimana (atau “Astra”), dan juga tentang rincian peperangan
di bulan dengan menggunakan “Asvin” (pesawat yang dikatakan milik orang-orang Atlantis).
Menurut naskah-naskah kuno India, manusia sebenarnya telah memiliki kendaraan terbang yang disebut
dengan nama “Vimana” (lihat gambar 7). Epik India Kuno menggambarkan Vimana itu dengan kendaraan
yang memiliki double deck, berbentuk lingkaran dengan lubang-lubang jendela dan sebuah kubah di
atasnya, kira-kira mirip UFO masa kini. Vimana itu terbang dengan “kecepatan secepat angin”; dan ketika ia
terbang, ia mengeluarkan bunyi seperti “siulan angin”. Dipercayai paling tidak ada sekitar 3 atau 4 jenis
Vimana yang berbeda: beberapa dari mereka berbentuk piringan, yang lainnya berbentuk silinder panjang
(mengingatkan kita kepada UFO berbentuk cerutu). Naskah-naskah India Kuno yang menceritakan tentang
Vimana sungguh berlimpah. Kalau digabung-gabungkan kita bisa mendapatkan beberapa jilid buku yang
menceritakan tentang Vimana itu 33. Orang-orang India Kuno yang membuat kendaraan Vimana itu sendiri,
juga menulis sendiri petunjuk manual untuk mengendalikan berbagai jenis Vimana yang mana beberapa
dari petunjuk manual itu masih ada sampai sekarang; dan beberapa sudah diterjemahkan ke dalam bahasa
Inggeris.
33
Selengkapnya anda bisa membaca buku Vimana Aircraft of Ancien India and Atlantis (Lost Science Series) yang ditulis
oleh David Hatcher Childress dan Ivan T Sanderson (1992)
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 62
Apep Wahyudin
2008
gb. 7 vimana atau pesawat luar angkasa dari legenda India kuno (www.atributetohiduism.com)
Samara Sutradhara merupakan nama dari petunjuk manual yang berkenaan dengan penggunaan Vimana
sebagai kendaraan terbang. Ada kurang lebih 230 bait puisi atau tulisan sastra yang berkenaan dengan
pembuatan Vimana; cara Vimana tinggal landas; cara Vimana melaju sejauh beribu-ribu mil jauhnya; dan
tentang bagaimana Vimana mendarat secara normal atau dalam keadaan darurat; serta juga petunjuk
tentang cara menghadapi kemungkinan bertabrakan dengan burung-burung yang terbang di angkasa.
Pada tahun 1875, kitab Vaimanika Sastra, yang ditulis kira-kira pada abad keempat sebelum masehi, oleh
seseorang bernama “Bharadvajy si Orang Bijak”, ditulis dengan menggunakan kitab-kitab referensi yang
berasal dari jaman yang lebih tua lagi. Kitab itu diketemukan kembali di sebuah kuil di India. Kitab itu sendiri
menggambarkan tentang pengoperasian Vimana dan informasi tambahan lainnya seperti bagaimana cara
menggunakan steering, cara-cara menggunakan Vimana untuk jangka lama dan untuk perjalanan jauh,
kemudian juga cara memproteksi pesawat itu dari badai dan dari halilintar, juga cara mengalihkan
penggunaan tenaga dari tenaga yang diperkirakan sebagai tenaga “anti gravitasi” ke “tenaga matahari”.
Kitab Vaimanika Sastra (atau Vymaanika-Shaastra) terdiri dari 8 bab lengkap dengan gambar-gambar
diagram, juga gambar-gambar tipe Vimana yang jumlahnya ada tiga, dan juga termasuk penjelasan tentang
alat-alat yang digunakan di dalam Vimana yang tidak akan bisa terbakar dan tidak akan pernah rusak. Kitab
itu juga menyebutkan tentang 31 bagian dari pesawat itu dan 16 bahan-bahan mentah yang digunakan
untuk membuat Vimana itu, yang kesemuanya bisa menyerap cahaya dan panas dengan baik sekali yang
mana kesemua bahan mentah itu memang sangat diperlukan (dan vital sekali sifatnya) untuk pembuatan
Vimana.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 63
Apep Wahyudin
2008
Dokumen ini sudah diterbitkan kedalam bahasa Inggeris dan sudah tersedia di toko-toko buku. Judul buku
itu menjadi Vymaanida-Shaastra Aeronautics yang ditulis oleh Maharishi Bharadwaaja, diterjemahkan
kedalam bahasa Inggeris dan diedit, dicetak, dan diterbitkan oleh Mr. G. R. Josyer, di kota Mysore, India,
tahun penerbitan 1979. Mr Josyer sendiri ialah seorang direktur the International Academy of Sanskrit
Investigation yang berlokasi di Mysore.
Tidak ada keraguan lagi bahwa Vimana itu dikendalikan oleh sistem “anti gravitasi”. Vimana itu tinggal
landas secara vertikal, dan ia memiliki kemampuan untuk terbang mengambang diam di angkasa, seperti
jenis helikopter moderen. “Bharadvajy si orang bijak” menyebutkan bahwa dirinya mengacu kepada kurang
lebih 70 otoritas dan 10 orang ahli penerbangan yang hidup pada jaman kuno. Sumber-sumber yang
disebutkan oleh Bharadvajy itu sekarang sudah tidak ada lagi.
Yang menarik untuk kita catat ialah pada jaman perang dunia kedua, pasukan Nazi mengembangkan mesin
pendorong jet untuk roket peluru kendali jarak jauhnya yang diberinama V-8 atau “Buzz Bombs”. Hitler dan
beberapa staff Nazi secara khusus mengirimkan beberapa orang pilihan ke India dan Tibet untuk
mempelajari naskah-naskah India Kuno dan Tibet. Mulai tahun 1930-an mereka mulai mengumpulkan
informasi dan bukti-bukti yang menjelaskan bahwa orang-orang India Kuno telah mengembangkan sejenis
pesawat terbang pada jaman dahulu. Mungkin dari orang-orang India dan Tibet-lah, orang-orang Nazi itu
memperoleh informasi-informasi ilmiah yang menakjubkan.
Menurut kisah Dronaparva, bagian dari epik Mahabarata, dan Ramayana, salah satu dari Vimana itu
digambarkan berbentuk seperti sebuah kubah yang bergerak dengan kecepatan tinggi sekali dan digerakan
dengan tenaga menggunakan Merkuri. Vimana itu bergerak seperti gerakan UFO di masa sekarang. Ia bisa
naik ke atas secara tiba-tiba, turun ke bawah juga dengan tiba-tiba, bergerak ke kiri ke kanan, ke depan dan
ke belakang juga dengan tiba-tiba dan dengan kecepatan yang tinggi sesuai dengan keinginan sang pilot.
Dalam suatu naskah kuno, Samar, dijelaskan bahwa Vimana itu terbuat dari logam dan permukaannya
halus dan rata, dengan letupan Merkuri dari belakangnya seraya mengeluarkan bunyi dan percikan api.
Hasil karya lainnya yaitu kitab Samaranganasutradhara, menjabarkan secara rinci sekali tentang bagaimana
pesawat itu dibuat. Tampaknya dalam pembuatan pesawat itu, zat Merkuri digunakan untuk sistem propulsi
atau untuk ditanam di sistem kendali. Menarik sekali untuk dikemukakan di sini bahwa para ilmuwan Uni
Sovyet (sekarang negara ini bubar menjadi beberapa negara kecil dan besar) telah menemukan apa yang
mereka sebut dengan “alat kuno yang digunakan dalam perjalanan antar bintang”. Itu semua ditemukan di
gua-gua di negara Turkestan dan gurun pasir Gobi. “Alat-alat” itu berupa kubah dari kaca atau dari porselen,
dan ada ujungnya yang lancip yang isinya zat Merkuri. Tampaknya orang-orang India kuno telah
menggunakan alat transportasi udara ini untuk terbang ke seantero Asia atau mungkin juga ke Atlantis, dan
bisa juga ke Amerika Selatan. Tulisan yang diketemukan di kota Mohenjodaro, Pakistan (kota itu
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 64
Apep Wahyudin
2008
diperkirakan salah satu kota Kerajaan Rama) yang sampai sekarang tidak bisa dibaca, juga diketemukan di
bagian lain di planet Bumi ini, tepatnya di pulau Paskah (atau Easter Island) yang terletak jauh sekali di
Samudra Pasifik! Tulisan yang ada di pulau Paskah itu disebut dengan istilah tulisan “Rongo-Rongo” yang
juga sampai sekarang tidak atau belum bisa diketahui bagaimana cara membacanya. Akan tetapi yang jelas
kedua tulisan itu betul-betul mirip satu sama lainnya. Lalu apakah Pulau Paskah itu merupakan pangkalan
udara bagi setiap penerbangan Vimana milik kerajaan Rama? Kita tidak perlu menjawab pertanyaan itu,
akan tetapi lihatlah di dalam Mahavira Bhavabhuti, suatu tulisan yang ditulis apada abad kedelapan yang
sebenarnya diambil dari tulisan yang usianya jauh lebih tua lagi. Disana ada tulisan seperti ini:
“Sebuah kereta udara, Pushpaka, mengantarkan banyak orang menuju ibu kota Ayodhya. Langit biru
sekarang penuh dengan kereta-kereta terbang, walaupun malam gelap, tetap cerah karena banyak sekali
cahaya-cahaya kekuningan yang melintas disana-sini”
Di dalam kitab suci Weda, kitab suci agama Hindu, terdapat beberapa puisi Hindu Kuno, yang diperkirakan
merupakan bentuk tulisan atau karya sastra India Kuno. Di dalamnya digambarkan Vimana dalam berbagai
bentuk dan ukuran seperti misalnya: “Ahnihotra-vimana” yang memiliki dua mesin; kemudian “elephant
vimana” yang memiliki mesin banyak, dan masih banyak lagi jenis lainnya yang diberinama binatang dan
lain-lain. Sialnya, hampir semua Vimana (seperti juga hampir semua penemuan ilmiah) digunakan untuk
tujuan perang. Misalnya orang-orang dari Atlantis menggunakan mesin-mesin terbangnya (yang diberinama
Vailixi) untuk menguasai dunia. Orang-orang Atlantis (di dalam tulisan-tulisan India Kuno mereka dikenal
dengan sebutan orang-orang Asvin) kelihatannya memiliki peradaban yang lebih maju daripada orang-orang
India Kuno; dan kelihatannya juga lebih bertemperamental dan lebih suka berperang. Meskipun tulisantulisan mengenai pesawat orang Atlantis (Vailixi) itu tidak kita temui sampai sekarang, akan tetapi kita masih
mendapatkan informasi tentang hal itu lewat jalur yang lain, misalnya lewat tulisan-tulisan dari bangsa lain
yang sejaman. Tampaknya Vailixi ini memiliki bentuk yang khas. Bentuknya yang biasa ialah “bentuk cerutu”
dan memiliki kemampuan untuk bermanuver di dalam air selain juga tentunya di udara atau bahkan di luar
angkasa. Kendaraan-kendaraan lainnya, seperti halnya Vimana, memiliki bentuk cakram, dan juga memiliki
kemampuan yang sama yaitu kemampuan untuk melaju di dalam air.
Menurut Eklal Kueshana, penulis buku The Ultimate Frontier, dalam sebuah artikel yang ia tulis pada tahun
1966, Vailixi itu pertama-tama dibuat di Atlantis sekitar 20,000 tahun yang lalu, dan yang paling umum
bentuknya sama dengan bentuk cakram. Orang-orang Atlantis itu menggunakan mesin bermedan anti
gravitasi yang dijalankan oleh mesin-mesin yang kira-kira memiliki kekuatan sekitar 80,000 tenaga kuda.
Kisah Ramayana, Mahabharata, dan kisah-kisah lainnya 34 mengisahkan banyak sekali cerita peperangan
yang terjadi kira-kira 10 sampai 12 ribu tahun yang lalu antara orang-orang Atlantis dan orang-orang dari
34
semuanya dikenal sebagai kisah pewayangan di dalam literatur Indonesia dan bernuansakan jaman kerajaan tempo
dulu. Akan tetapi, disini semua kisah itu ditafsirkan ulang sehingga lebih kontemporer dan sesuai dengan perkembangan
jaman—setidak-tidaknya sesuai dengan selera orang-orang yang mempercayai bahwa pada jaman dahulu kala sudah
diketemukan teknologi penerbangan yang sangat canggih.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 65
Apep Wahyudin
2008
Kerajaan Rama dengan menggunakan senjata pemusnah massal yang tidak pernah bisa dibayangkan oleh
para pembaca tulisan-tulisan itu hingga pertengahan abad ini dimana senjata nuklir telah diketemukan.
Kisah kuno Mahabarata, salah satu sumber kisah tentang Vimana, mengisahkan kepada kita tentang
peperangan yang sangat dasyhat itu dalam kata-kata sebagai berikut:
“…(senjata itu) merupakan suatu pelontar tunggal
yang daya lontarnya menggunakan tenaga alam semesta
kita lihat kepulan asap dan percikan api
yang cahayanya secerah ribuan cahaya mentari yang terang benderang
terlihat sebuah kilatan cahaya sekuat besi
yang mengirimkan kematian
yang membuat segala sesuatu menjadi abu
seluruh bangsa Vrishmis
dan bangsa Andhakas
…….jasad-jasad terbakar hangus
tak dapat dikenali lagi
rambut dan kukunya copot dari kepala dan jari-jarinya
barang pecah belah dan tembikar pecah berantakan tanpa sebab yang tampak
dan burung-burung berubah pucat pasi memutih
…..setelah beberapa saat
seluruh persediaan makanan telah beracun semua
……untuk menyelamatkan diri dari api yang menyala ini
para prajurit harus berlompatan ke sungai dalam
untuk membersihkan diri mereka dan perlengkapan yang mereka bawa…”
Kalau kita lihat secara seksama, cerita peperangan di atas lebih tepat untuk menggambarkan peperangan
menggunakan senjata pemusnah masal seperti nuklir dan senjata kimia atau senjata biologis. Akan tetapi,
yang mengherankan ialah kisah ini kisah Mahabarata! Referensi seperti ini ternyata tidak berdiri sendiri;
cerita mengenai peperangan dengan menggunakan senjata berat dan kendaraan terbang itu mewarnai dan
menjadi sesuatu yang umum di semua cerita epik dari India Kuno yang tertulis di berbagai buku. Salah satu
dari buku itu malah menceritakan tentang peperangan yang dilakukan dengan menggunakan Vimana dan
Vailixi di Bulan! Tulisan di atas dengan sangat akurat sekali menggambarakan apa yang terjadi kalau ada
perang nuklir; dan efek dari zat radioakif dijelaskan dengan terperinci. Melompat ke dalam air digambarkan
sebagai satu-satunya cara untuk menyelamatkan diri.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 66
Apep Wahyudin
2008
Ketika diadakan penggalian di kota Mohenjodaro (pada suatu waktu di akhir abad keduapuluh), para ahli
arkaeologi menemukan sejumlah kerangka manusia yang sedang terbaring di jalanan; beberapa diantara
mereka ditemukan sedang berpegangan tangan seolah-olah pada waktu mereka meninggal, sesuatu yang
dasyhat tengah terjadi hingga mereka mati secara tiba-tiba dalam keadaan seperti itu. Semua kerangka itu
diperiksa dan semuanya memiliki tingkat radioaktifitas yang sangat tinggi sekali; hampir sama dengan
kerangka yang diketemukan di lokasi Hiroshima dan Nagasaki setelah keduanya di bom atom. Beberapa
kota kuno yang telah diketemukan seperti di India, Irlandia, Skotlandia, Perancis, Turki, dan di negara
lainnya memiliki bangunan-bangunan berupa benteng-benteng dan bangunan bawah tanah yang terbuat
dari batu yang dilapisi kaca. Ini cukup mencurigakan; dan penjelasan yang masuk akal ialah bahwa tempattempat ini dulunya mungkin dijadikan tempat perlindungan dari bencana ledakan bom atom.
Lebih jauh lagi, di kota Mohenjodaro, diketemukan pecahan-pecahan lumpur dan kaca yang mungkin saja
dulunya mencair karena panas yang luar biasa! Setelah tenggelamnya Atlantis ke dasar laut, dan setelah
Kerajaan Rama musnah akibat peperangan nuklir, maka dunia luluh lantak semuanya dan kembali lagi ke
“jaman batu” atau yang sejenis dengan jaman itu; dan sejarah moderen mulai merangkak kemudian sekitar
beberapa ribu tahun kemudian. Akan tetapi meskipun begitu, tidak semua Vimana dan Vailixi itu musnah.
Beberapa yang masih selamat masih bisa digunakan hingga kemudian cara penggunaan dari Vimana itu
sendiri dimasukan ke dalam tulisan dan menjadi perhatian dari “sembilan orang asing” yang ditunjuk oleh
Raja Ashoka selain juga ditulis di dalam manuskrip Lhasa. Masih banyak lagi cerita yang menakjubkan yang
dapat kita temukan dalam naskah-naskah kuno India; sebagian sudah diterjemahkan dan dipelajari orang.
Namun kebenaran dari itu semua masih bisa terus diperdebatkan. David Hatcher Childress telah
merangkum itu semua dalam bukunya yang cukup termasyhur yaitu The Anti Gravity Handbook (Lost
Science).
II. Astronaut jaman kuno: Awal mula gagasan Ketuhanan yang baru
a. “Sejarah perlu ditafsir-ulang”, kata mereka
Robert Graves (Graves 1968) menulis sebagai berikut: “Mitologi ialah ilmu yang mempelajari legendalegenda kepahlawanan atau legenda-legenda yang berasal dari agama-agama tertentu yang kelihatannya
tidak masuk akal bagi para siswa dan susah untuk diterima oleh pemahaman mereka”. Sedangkan arti dari
kata ‘mythical’ sendiri di dalam bahasa Inggeris artinya ‘incredible’ (atau ‘menakjubkan’ dalam bahasa
Indonesia). Di dalam ilmu mitologi di Eropa, cerita-cerita yang terdapat di kitab Injil atau Bibel tidak
dikelompokan ke dalam mitos meskipun kalau kita lihat cerita-cerita di dalam Bibel itu banyak kesamaannya
dengan cerita-cerita yang ada di dalam mitos-mitos dari Persia, Babilonia, Mesir, dan Yunani.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 67
Apep Wahyudin
2008
Bagi orang moderen yang memiliki sikap skeptis (yaitu sikap tidak mau tahu atau selalu tidak percaya
terhadap apa-apa yang dipercayai orang) semua itu tetap digolongkan kedalam mitos, baik itu tulisan yang
terdapat pada tanah liat, batu, papirus, dan sebagainya semuanya digolongkan ke dalam mitos. Kalau kita
kesampingkan semua literatur kuno dan semua naskah atau tulisan itu (yang semuanya bagi masyarakat
moderen tidak masuk akal atau paling tidak terlalu hebat untuk dibayangkan dan mungkin ada penjelasan
lain yang lebih masuk akal), maka kita masih akan dihadapkan kepada permasalahan yang nyata yang ada
di depan mata kita. Kita punya setumpuk pertanyaan yang harus kita jawab. Misalnya, siapakah yang
membangun bangunan batu besar yang berserakan di seluruh penjuru dunia? Bagaimana semua bangunan
itu dibuat? Mengapa mereka membangun piramid-piramid di seluruh penjuru dunia untuk kemudian mereka
tinggalkan begitu saja? Siapa yang membuat garis-garis dan lukisan-lukisan raksasa dipermukaan Bumi ini?
Siapakah yang membuat bangunan artistik di planet Mars? Untuk tujuan apa dan bagaimana mereka
membuat bangunan itu?
Pada jaman angkasa luar seperti sekarang ini, lengkap dengan segala terobosan teknologi yang luar biasa
canggihnya, tampak semakin jelas bahwa yang dinamakan keajaiban atau “mu’jizat” itu, dan juga setiap
peristiwa supranatural yang dicatat dalam naskah-naskah lama sudah tidak lagi mendapatkan tempat yang
layak di kalangan para ilmuwan atau mereka yang menamakan dirinya sebagai ilmuwan. Begitu juga
dengan penjelasan para arkaelog yang menjelaskan tentang peninggalan masa lampau yang masih
menyimpan kemisteriusan. Para ilmuwan yang disebutkan di atas tidak puas dengan segala penjelasan
yang sudah dibakukan di dalam buku-buku sejarah yang mungkin mereka pernah tulis sendiri. Para ilmuwan
itu (sebagian dari mereka juga termasuk para arkaelog) memiliki pandangan yang sama sekali lain dari
pandangan para arkaeolog yang sudah lebih dahulu mengadakan penelitian dan menulis buku tentang hasil
penelitiannya. Para ilmuwan di atas mempertanyakan tentang bangunan-bangunan batu besar, garis-garis
simetris dan lukisan Nazca (Peru), yang menurut mereka itu semua merupakan hasil karya maha-teknologi
yang (juga masih menurut mereka) tidak mungkin diaplikasikan dan dibuat oleh manusia pada jaman itu.
Berikut ini, “para ilmuwan” itu ingin mengemukakan pandangannya karena mereka menganggap bahwa
akan senantiasa ada penjelasan yang masuk akal dari setiap misteri yang ada—termasuk misteri-misteri
dunia yang selama ini belum mendapatkan penjelasan maksimal. Para ilmuwan itu ingin menjelaskan
dengan penjelasan ilmiah atau dengan menggunakan ilmu-ilmu pengetahuan alam dan prinsip-prinsip
hukum alam yang berlaku di dunia ini.
Para ilmuwan itu sepakat bahwa penjelasan yang masuk akal dari semua misteri dunia ini ialah adanya
kunjungan tamu dari angkasa luar yang berperadaban tinggi (lihat gambar 8). Makhluk-makhluk luar
angkasa itu atau “tamu dari jauh itu” telah datang ke planet Bumi ini pada jaman pra-sejarah dan juga pada
jaman sekarang. Mereka telah lama berinteraksi dengan manusia-manusia Bumi atau dengan manusia-
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 68
Apep Wahyudin
2008
manusia pra-sejarah. Menurut pendapat “para ilmuwan” itu, merekalah sebenarnya yang disebut TUHAN
atau DEWA oleh manusia-manusia pada jaman dahulu 35.
gb. 8 gambar atau lukisan ini seringkali ditafsirkan sebagai gambar sosok dari makhluk luar angkasa yang pernah mendarat di planet
Bumi. Lukisan ini ditemukan di Val Camonica, Italy.
Kebanyakan dari mereka para penulis (para ilmuwan itu)—terkecuali Zecharia Sitchin (1976) yang menulis
tentang astronaut jaman kuno—selalu memperlihatkan dan menunjukkan kepada kita situs-situs purbakala
di seluruh dunia dimana kita akan sentiasa memiliki perasaan aneh apabila berada di lokasi tersebut. Kita
akan terpesona dan akhirnya menggumamkan beberapa patah kata “Bagaimana mereka membuat ini
semua?”. Akan tetapi mereka belum mau atau tidak bisa menjelaskan secara rinci tentang teknologi yang
diberikan oleh TUHAN itu; mereka juga tidak merinci apa tujuan TUHAN itu membangun bangunan seperti
itu; mereka juga tidak memberitahu kepada kita tentang tempat dimana TUHAN itu berada.
Selanjutnya kita akan melihat bagaimana “orang-orang yang meyakini bahwa Tuhan itu tidak lain adalah
astronaut masa lampau” menjawab pertanyaan-pertanyaan sebagai berikut (pertanyaan-pertanyaan yang
ada di bawah inipun sebenarnya pertanyaan-pertanyaan yang diajukan oleh mereka sendiri; dan mereka
sendiri merasa bisa menjawab semua pertanyaan di bawah ini):
-
Apa sebenarnya yang disebut dengan “Tuhan” itu?
-
Bagaimana Tuhan itu membuat mu’jizat-mu’jizat di dunia ini?
-
Lalu apa makna dari setiap mu’jizat itu?
-
Ada hubungan apa Tuhan itu dengan manusia?
-
Dari manakah Tuhan itu berasal? Dan kemana Tuhan itu pergi?
35
kata God atau Gods—bentuk jamaknya—dapat diartikan Tuhan ataupun Dewa apabila kita menerjemahkannya ke
dalam bahasa Indonesia dan “para ilmuwan” itu seringkali menggunakan kata GOD dalam bentuk jamak untuk
menyebutkan Tuhan dalam berbagai variasinya menurut agama-agama dan kepercayaan yang ada di dunia ini.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 69
Apep Wahyudin
2008
Hampir semua dari pertanyaan di atas itu sudah cukup pedas untuk membuat kita yang beragama merasa
tersinggung dan naik darah. Akan tetapi apabila kita termasuk seseorang yang tercerahkan—baik Muslim
atau Katolik; baik Budha maupun Protestan; daik Hindu maupun Khong Hu Cu—maka seyogyanya kita
harus sanggup menahan diri terlebih dahulu untuk nantinya kita mempertanyakan ulang pendirian mereka
dan kalau bisa menyerang balik dengan hujjah-hujjah yang baik dan penuh hikmah. Ingat! Kata-kata itu
harus dibalas dengan hujanan kata-kata pula; jangan dibalas dengan hujanan panah atau hujanan caci maki
dan sumpah serapah. Inilah dialog yang benar—dibenarkan secara logika dan mengedepankan tenggang
rasa.
b. Teori tentang Astronaut pra-sejarah
Astronaut jaman pra-sejarah itu telah datang beberapa milenium yang lewat. Mereka itu secara biologis
hampir sama bentuknya dengan manusia jaman moderen (lihat gambar 9). Mereka membuat “manusia
Bumi” dengan mencampurkan ras mereka, gen mereka, dengan makhluk Bumi yang pada waktu itu
wujudnya masih setengah manusia. Mereka melakukan itu dengan melakukan perkawinan campuran. Hasil
dari perkawinan campuran itu ialah sejenis makhluk yang berintelejensia tinggi, lebih tinggi dari makhluk
lainnya. Teori Darwin menunjukkan adanya missing link antara ‘manusia’ pra-sejarah dengan ‘manusia’
moderen (Neanderthal); dan Daeniken dengan pasti dan berani mengajukan sebuah hipotesa untuk
menerangkan bahwa yang menyebabkan missing link itu tidak lain ialah perkawinan antara makhluk luar
angkasa dan makhluk Bumi; dimana ada lompatan maju dari manusia primitif menuju manusia moderen.
gb. 9 lihatlah gambar tengkorak yang diketemukan di reruntuhan kebudayaan suku Maya ini. Apakah ini tengkorak makhluk luar
angkasa atau sekedar tengkorak milik seseorang yang kebetulan memiliki cacat fisik? Tengkorak ini sekarang disimpan di Museum of
Ica (Von Ica Museum), Peru.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 70
Apep Wahyudin
2008
Lalu untuk tujuan apakah para astronaut jaman purba itu “menciptakan” manusia? Orang-orang yang
mempercayai teori adanya astronaut jaman purba itu menjawab bahwa manusia itu “diciptakan” oleh
mereka untuk melayani mereka—misalnya untuk menyediakan makanan bagi para makhluk luar angkasa
itu dan juga bekerja untuk menggali barang-barang tambang. Para astronaut jaman purba itu tidak
mengijinkan makhluk Bumi (“yang diciptakannya lewat perkawinan campuran”) untuk melihat diri dan bentuk
mereka—hanya simbol-simbol diri merekalah yang diperbolehkan untuk dilihat oleh manusia Bumi itu. Akan
tetapi terkadang mereka juga menampakan diri mereka untuk tujuan tertentu, misalnya, dalam bentuk “jin”
dan “malaikat” 36. Menurut mereka yang mempercayai adanya para astronaut jaman purba, makhlukmakhluk luar angkasa yang datang ke planet kita itu tidak ingin didekati oleh manusia Bumi; kecuali
manusia Bumi yang sudah “mensucikan” diri mereka; yang mendatangi makhluk-makhluk luar angkasa itu
dengan pakaian pelindung; dan melumuri diri mereka dengan obat pembunuh kuman atau germicide karena
kemungkinan bakteri dan virus Bumi akan menjadi penyakit yang mematikan bagi para makhluk luar
angkasa itu 37. Para astronaut jaman purba itu pada jaman dahulu suka berkelana dari satu tempat ke
tempat yang lainnya di planet Bumi ini. Mereka biasanya memilih tempat-tempat yang tinggi untuk
mendarat, seperti misalnya di bukit-bukit atau di gunung-gunung yang tinggi. Dengan begitu mereka
terlindung dari kontak fisik dengan manusia dan mereka juga bisa menghindarkan diri dari penyakit-penyakit
yang bisa membahayakan diri mereka. Tempat lainnya yang merupakan tempat ideal bagi mereka ialah
gua-gua besar yang dalam dan panjang dimana para pendeta pada jaman itu bisa bertemu dengan mereka.
Mereka juga memberikan sesuatu kepada manusia, misalnya, dalam bentuk pengajaran atau pemberian
pengetahuan yang praktis yang bisa berguna bagi kehidupan manusia sehari-hari seperti pengetahuan
untuk membangun gedung-gedung, pengetahuan bercocok tanam dan teknologi pertanian dan pertukangan
dan lain-lain. Selain itu juga ada lagi yang diperintahkan kepada manusia. Makhluk-makhluk luar angkasa
itu memerintahkan untuk membuat bangunan khusus yang mereka namakan bangunan pemujaan; lengkap
dengan altar pemujaan dan beberapa dekorasi lainnya. Mereka memerintahkan kepada para pendeta
keagamaan untuk membuat semacam upacara ritual untuk memberikan sesajen kepada mereka. Karena
makhluk-makhluk luar angkasa itu masih sangat rentan terhadap bakteri dan virus yang ada di planet Bumi
ini, maka untuk keperluan makan dan minum itu, mereka sangat bergantung kepada manusia. Manusia
akan memasakkan makanan itu dan kemudian dipersembahkan kepada para makhluk luar angkasa itu
(pada saat yang bersamaan manusia melakukan upacara pemujaan itu dengan menganggap makhlukmakhluk luar Bumi itu sebagai Tuhan yang layak mereka sembah). Diantara makanan dan minuman itu
disajikan juga manusia yang sudah mati ataupun yang masih hidup, sesuai dengan permintaan “Dewa36
orang-orang yang menganut paham atau teori adanya astronaut jaman purba senantiasa menolak adanya alam ghaib.
Bagi mereka keberadaan makhluk-makhluk ghaib itu sebenarnya menunjukkan adanya makhluk-makhluk luar angkasa.
Jadi mereka menganggap Tuhan, Malaikat, Jin dan lain-lain sebagai manifestasi dari makhluk-makhluk luar angkasa.
Mereka tidak percaya dengan apapun yang tak tampak oleh mata atau tidak bisa diindera dengan penginderaan mereka.
Karena Tuhan, Malaikat, Jin itu tidak terlihat, maka mereka tidak mempercayai keberadaan mereka semua. Karena
makhluk-makhluk dari luar angkasa itu bersifat nyata dan tentunya kasat mata, maka mereka mempercayai
keberadaannya. Inilah yang menjadi bentu atheisme masa kini.
37
menurut mereka yang percaya para teori astronaut jaman purba itu, kebiasaan untuk mensucikan diri terlebih dahulu
sebelum menghadap Tuhan itu (seperti wudhu dalam Islam, misalnya) berasal dari kebiasaan untuk mensucihamakan diri
kita sebelum bertemu dengan para astronaut jaman purba itu.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 71
Apep Wahyudin
2008
dewa” (para astronaut jaman purba) yang mereka sembah itu. Untuk mendukung pernyataan di atas, orangorang yang memiliki kepercayaan akan adanya astronaut jaman purba itu mengacu pada berbagai jenis
upacara ceremonial ritual yang ada pada tiap bangsa di pelbagai belahan dunia. Para makhluk luar angkasa
itu—karena mungkin merasa berhutang budi pada manusia—mengajarkan teknologi pertanian, astronomi,
teknologi pertukangan dan teknologi atau seni arsitektur; dan juga mengajarkan berbagai teori atau hukum
alam yang nantinya pengetahuan itu berguna untuk mengembangkan pengetahuan alam dasar. Setelah
sekian lama mereka menghuni Bumi, akhirnya pada suatu saat mereka pergi dari Bumi meninggalkan umat
manusia.
Teori tentang astronaut pada jaman purba ini tentu saja tidak muncul begitu saja hanya dengan suatu
bentuk keisengan tertentu dari para penyusun teori ini. Teori ini muncul dengan lambat laun dan kemudian
dikenal masyarakat luas—paling tidak di belahan Eropa, Amerika—terutaman Amerika Latin—selain
Amerika Serikat, tentunya. Teori ini, seperti halnya Teori Darwin, disampaikan atau disebarluaskan dengan
cara yang aneh. Kita lihat saja, misalnya, Teori Darwin. Teori Darwin itu sejak dahulu banyak yang
mencerca, menyerang, baik itu secara sporadis dan kasar maupun secara lembut dan santun. Beberapa
keberatan diajukan terhadap Teori Darwin ini; akan tetapi dunia ilmiah atau para ilmuwan seolah-olah
menutup mata dengan hal ini dan mereka hanya mengambil satu bentuk kebenaran saja. Dan untuk itu
mereka mengambil Teori Darwin yang kemudian mereka bakukan sebagai kebenaran mutlak. Pernyataanpernyataan yang menunjukkan keberatan atas Teori Darwin ini biasanya tidak diberikan tempat secara adil.
Para guru terpaksa mengajarkan Teori Darwin itu sebagai kebenaran tunggal yang harus dihapal oleh anakanak sekolahan. Anak-anak sekolah menghapalkan teori itu seolah-olah Teori itu sudah benar seratus
persen dan tidak perlu dipertanyakan lagi melainkan cukup dihapal saja untuk kemudian muncul di dalam
ujian atau ulangan umum. Sama sekali tidak diberikan ruang untuk berkomentar apalagi mempertanyakan
atau menyalahkan Teori itu.
Begitu pula halnya dengan Teori yang sedang kita perbincangkan ini. Sepertinya ada usaha-usaha untuk
melakukan hal yang sama seperti yang orang-orang lakukan kepada Teori Darwin. Ketika orang-orang
berteriak miring tentang teori ini; pada saat yang sama orang-orang yang mengusung teori ini memalingkan
wajah ke arah yang lain dan menyampaikan teori ini kepada khalayak yang lain. Jadi orang-orang yang
mempercayai kebenaran teori ini tidak mau berpapasan muka atau bertatapan mata secara langsung
dengan orang-orang yang menentang teori ini. Dialog antara keduanya bisa dikatakan jarang sekali terjadi,
kalau tidak bisa dikatakan tak pernah sama sekali! Ketika ada yang mengajukan keberatan atas teori ini;
sebagai balasan atau jawabannya, orang yang meyakini teori ini terus menyampaikan apa yang diyakininya
kepada orang-orang lain dengan tanpa merasa perlu untuk menanggapi terlebih dahulu orang-orang yang
mengajukan keberatan atas teori itu. Seandainya saja ada satu kesempatan dimana orang-orang yang
beragama itu (tanpa memandang dari agama mana ia berasal), duduk berhadapan dengan mereka yang
mempercayai “Tuhan yang lain” (sosok Tuhan yang telah mengaburkan pandangan sejarah tentang Tuhan),
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 72
Apep Wahyudin
2008
maka kemungkinan besar akan terjadi dialog yang cukup menarik. Mudah-mudahan dialog seperti ini bisa
terjadi di kelak kemudian hari dan disaksikan banyak orang serta diliput media massa. Dan mudahmudahan juga (sekali lagi: kalau dialog ini terjadi!), dialog itu berupa dialog ilmiah dan bukannya dialog
saling hujat dan saling menyalahkan; saling mencaci dan saling membenci.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 73
Apep Wahyudin
2008
BAB TIGA
Dia, seorang pendongeng tentang Tuhan
ERICH VON DAENIKEN
a.
Penggagas yang tangkas
Tidak ada asap tanpa ada api; tidak ada gagasan tanpa ada seorang penggagas. Begitu pula dengan
gagasan tentang konsep ketuhanan yang saya paparkan di dalam buku ini, tentu saja ada seseorang atau
sekelompok orang yang memiliki pendapat yang sama dan mereka sama-sama ingin mendapatkan
perhatian dan kelayakan untuk ditempatkan di antara orang-orang yang telah menyumbangkan gagasannya
kepada masyarakat dunia. Mereka memiliki kesamaan pendapat bahwa pada suatu kala di jaman yang tak
terbilang oleh almanak yang menggantung di dinding kamar tamu kita, ada sekelompok makhluk dari luar
angkasa yang memiliki kecerdasan yang tinggi datang ke bumi.
Makhluk-makhluk luar angkasa itu datang ke planet kita dengan mengendarai pesawat-pesawat luar
angkasanya yang memiliki bentuk beragam macam. Mereka datang dan untuk sementara mereka menetap
di beberapa tempat di permukaan Bumi ini. Karena mereka menetap, tentu saja jejak-jejak mereka dapat
kita temukan berserakan di planet Bumi ini. Jejak yang mereka tinggalkan ialah berupa pengaruh yang kuat
atas perubahan jalur sejarah umat manusia. Mereka membangun gedung-gedung yang tinggi; mereka
mengajarkan ilmu pengetahuan alam yang mumpuni; kemudian juga memberikan gagasan agama, budaya,
dan seni. Pendek kata, mereka meninggalkan warisan yang tidak begitu mudah untuk dilupakan sejarah—
begitulah kata orang-orang yang ada di belakang semua gagasan ini.
Ada beberapa nama yang bisa kita ketengahkan yang semuanya memiliki pendapat yang kurang lebih
sama bahwa apa yang kita sebut sebagai ‘Tuhan’ itu tidak lain merupakan makhluk luar angkasa yang
datang ke planet kita. Gagasan ini tentu saja sangat mengundang kemarahan kita, yang dibesarkan dengan
kepercayaan yang berurat akar bahwa Tuhan itu maha sempurna dan tidak bisa dilukiskan dengan katakata. Sekarang ada beberapa orang yang tiba-tiba melontarkan gagasan bahwa Tuhan itu tidak lain
daripada sesosok makhluk luar angkasa yang tentu saja menurut bayangan kita bentuk raut wajahnya pun
tidak lebih ganteng daripada wajah kita. Tiba-tiba saja gambaran Tuhan yang Maha-Sempurna itu diubah
dengan gambaran makhluk berwarna hijau berkepala gundul sebesar buah nangka yang sudah tua. Tentu
saja gagasan ini tidak akan mendapatkan tempat yang layak di hati kita.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 74
Apep Wahyudin
2008
Akan tetapi sebelum kita mempermasalahkan mereka—orang-orang yang memiliki gagasan Ketuhanan
seperti di atas—sudah selayaknya apabila kita terlebih dahulu mendengarkan apa kata mereka. Karena
selain kita masih gelap dan belum mengerti benar apa yang mereka maksudkan, terlebih lagi kita sebagai
makhluk beradab harus memberikan porsi yang sama kepada orang yang berlainan pendapat dengan kita,
agar mereka merasa bebas dan merdeka untuk mengeluarkan unek-uneknya. Sikap terpuji seperti itu harus
tetap kita jaga.
Diantara banyak orang yang memiliki gagasan ketuhanan seperti di atas, ada salah satunya yang paling
terkemuka. Erich Von Daeniken-lah namanya. Marilah kita simak apa yang dikatakannya, latar belakang
kehidupannya, pikiran dan hasil karyanya, apa saja dari dia sehingga nantinya kita bisa memberikan
penilaian yang bijaksana. Setelah mengetahui sosok Daeniken sebagai pemuka dan pendahulu gagasan
itu, kita bisa dengan jelas melihat wacana yang ia kembangkan. Mudah-mudahan dengan ini kita bisa
mengambil hikmah dari semua itu. Imam Ali bin Abi Thalib (as.), menantu dan sepupu Rasulullah (saaw.)
sekaligus pemangku kepemimpinan yang sah dari kepemimpinan para nabi, pernah berkata:
“Ambillah hikmah itu, walaupun keluar dari mulut seorang munafik”
Ketika kita sedang menimba ilmu, kita tidak akan pernah mempertimbangkan apakah guru kita itu seorang
Muslim atau bukan; seorang munafik atau seorang kafir, karena yang kita inginkan ialah ilmu itu sendiri.
Ilmu itu harus diambil darimana saja ia datangnya. Dan siapa tahu dari semua kicauan Daeniken itu ada
juga beberapa penggalan informasi yang bisa kita ambil sebagai hikmah; bukan untuk menuruti apa yang
dikatakannya, akan tetapi untuk menimbang posisi kita agar kita tidak salah posisi sehingga kita tidak bisa
memberikan penilaian yang benar dan memuaskan.
Berikut kita mulai pembahasan kita dengan melihat secara langsung sosok Erich Von Daeniken.
b.
Sekelumit tentang diri Erich Von Daeniken
Erich Von Daeniken (lihat gambar 10, 11, dan 12) dilahirkan pada tanggal 14 April 1935, di Zofingen, Swiss.
Ia menuntut ilmu di College St. Michel di Fribourg dimana pada saat yang bersamaan Daeniken juga
dengan serius meluangkan waktunya untuk mengadakan penelitian tentang tulisan atau naskah-naskah
kuno. Ketika ia menjadi seorang direktur sebuah Hotel berbintang lima di Swiss, ia menulis bukunya yang
pertama yang kemudian menjadi best seller di Amerika Serikat, Jerman, dan kemudian di 38 negara lainnya
di seluruh pelosok penjuru dunia. Bukunya yang pertama itu berjudul Chariots of the Gods (Kereta para
Dewa/Kereta Tuhan).
Di Amerika Serikat, Erich Von Daeniken mendadak menjadi orang yang sangat terkenal lantaran karyanya
yang ditayangkan di dalam salah satu acara televisi yang bertajuk In Search of Ancient Astronauts yang
didasarkan atas bukunya yang laris manis itu. Pada tahun 1993, salah satu statiun televisi di Jerman, SAT-1
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 75
Apep Wahyudin
2008
menayangkan serangkaian serial sebanyak 25 episode yang dirancang dan dibawakan oleh Daeniken
sendiri dengan judul “Auf den Spuren der All-Machtigen” (Pathways of the Gods). Pada tahun 1996, sebuah
perusahaan televisi di Amerika ABC/Kane memproduksi sebuah acara televisi special, berdurasi satu jam,
dan difilm di seluruh dunia; dan kemudian diberi-judul Chariots of the Gods—The Mysteries Continue. Film
ini ditayangkan oleh ABC Network pada tanggal 26 November 1996. Pada tahun 1996/97, ABC/Kane
memproduksi lagi sebuah film dokumenter dengan Erich Von Daeniken sebagai pembawa acara (bisa
dilihat di acara Discovery Channel). Di Jerman, sebuah jaringan televisi terbesar di sana, RTL,
menayangkan film ini pada tanggal 26 November 1996. Kurang lebih sebanyak 7,7 juta pemirsa di Jerman
(saja!) menyaksikan acara ini secara bersamaan. Sekarang ini, Erich Von Daeniken masih terus membuat
film-film bersama jaringan televisi ABC dan RTL. Ia membuat sebuah acara baru “World of Mysteries”
sebuah film yang dibuat untuk IMAX.
gb. 10 Daeniken sedang bertugas di sebuah situs purbakala
gb. 11 Daeniken sedang menyimak relief di dinding bagian dalam sebuah piramid mesir
Erich Von Daeniken telah meluncurkan bukunya yang terbaru dan baru saja diterjemahkan dan diterbitkan
dengan judul “The Gods were Astronauts”: Evidence of the True Identities of the Old Gods. Di dalam buku
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 76
Apep Wahyudin
2008
ini, Erich Von Daeniken membuat sebuah penelitian tentang misteri yang telah mengguncangkan pikiran
umat manusia di milenium ini. Di dalam buku ini, Daeniken mencoba menggambarkan bagaimana Tuhan itu
digambarkan di dalam cerita-cerita kuno. Von Daeniken dengan tidak mengenal lelah meneliti dan
menganalisa beberapa agama besar di dunia ini dengan meneliti mitos-mitos yang ada di seputar agamaagama itu dan dengan meneliti setiap bentuk kepercayaan yang diajarkan di dalam agama-agama tersebut
dengan tujuan untuk mencari jawaban dari pertanyaan yang lama muncul di dalam benak setiap umat
manusia.
gb. 12 Erich von Daeniken, penggagas yang tangkas
Lalu apa hasil yang telah ditemukannya? Daeniken menemukan bahwa Tuhan yang dimaksud di dalam
setiap agama yang ada itu sebenarnya bukanlah sesosok tubuh yang bersifat metafisis (ghaib) yang
sosoknya sangat sulit untuk dibayangkan oleh setiap orang, melainkan sosok lain yang merupakan
makhluk-makhluk luar angkasa yang meninggalkan jejak keberadaannya di segala penjuru dunia.
Buku-buku dari Erich Von Daeniken telah diterjemahkan kedalam kurang lebih 32 bahasa di dunia, dan
kurang lebih sekitar 60 juta eksemplar dari buku-buku yang ditulisnya itu laris bak kacang goreng di musim
hujan (bisa juga di musim kemarau!). Dari buku-buku yang telah ditulisnya itu, Daeniken berhasil membuat
dua buah film dokumenter yaitu: Chariots of the Gods dan Messages of the Gods. Tidak kurang dari 3000
(tiga ribu) ceramah yang telah diberikan oleh Erich Von Daeniken di sekitar 25 negara, dan 500 ceramah di
antaranya dilakukan di pelbagai perguruan tinggi. Dengan berbekal 4 bahasa dunia secara fasih, Daeniken
juga dikenal sebagai peneliti yang serius dan gila kerja selain juga gila berdarmawisata ke seluruh pelosok
dunia. Tidak kurang sekitar 100, 000 mil per tahun, ia pergi ke sana kemari ke seluruh pelosok dunia yang
paling terpencil sekalipun. Dengan semua itu Daeniken bisa meneliti setiap fenomena yang menarik hatinya
dan dengan fenomena yang ditemukannya, ia bisa menulis berbagai laporan yang menarik dan terperinci.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 77
Apep Wahyudin
2008
Erich Von Daeniken merupakan anggota dari Swiss Writers Association, juga anggota dari the German
Writers Association, dan the International PEN-Club. Ia diberikan penghargaan gelar Doktor Honoris Causa
oleh State University of Bolivia. Ia menerima penghargaan “Huesped Illustre” dari kota Ica dan Nazca di
Peru. Di Brasil, ia menerima penghargaan “Lourenco Filho” dengan penghargaan dalam piagam emas dan
platinum. Kemudian di Jerman, Daeniken itu juga mendapatkan penghargaan “Order of Gordon Bleu du
Saint Esprit” (ia mendapatkan penghargaan ini bersama-sama dengan astronaut dari Jerman, Ulf Merbold).
Pada tahun 2003, Erich Von Daeniken mendirikan sebuah taman hiburan yang menggunakan konsep dasar
dari pemikirannya. Taman hiburan itu dinamai “Mysteries of the world Theme Park” (Taman bertema Misteri
Dunia).
Sekarang, Erich Von Daeniken tinggal di sebuah desa kecil di pegunungan Beatenberg di Swiss (kira-kira
sekitar 40 mil dari Berne di atas kota Interlaken). Taman hiburan bertema Mysteries of the World itu
diresmikan pada tanggal 24 Mei 2003 di Interlaken, Swiss. Di taman hiburan itu ditayangkan serial TV yang
baru yang dibuat dengan berdasarkan buku Daeniken yang laris itu, Chariots of the Gods. Film itu berdurasi
sekitar satu jam, 22 episode, dengan mengkombinasikan teknik tinggi dari pertunjukan terkenal CSI,
digabungkan dengan petualangan eksotis Alias, dan dihiasi dengan artikel-artikel yang kita jumpai dalam
film seru Tomb Raider. Serial tersebut menggabungkan intrik-intrik dan gaya-gaya yang biasanya terdapat
di dalam acara televisi yang mengetengahkan tentang dokumentasi penelitian tempat-tempat misterius dan
aktifitas paranormal.
Pada tahun 1998, Erich Von Daeniken turut mendirikan Archaeology, Astronautics, and SETI Research
Association (A.A.S.R.A) yang menerbitkan jurnal dalam bahasa Inggris Legendary Times yang isinya
melaporkan tentang penelitian terkini di bidang yang teliti oleh Paleo-SETI.
Erich Von Daeniken menikah dengan Elisabeth Skaja sejak 1960. Ia dikaruniai seorang anak perempuan,
Cornelia (lahir 1963), dan dua orang cucu. Von Daeniken sangat suka memasak dan ia sangat menyukai
anggur dari Bordeaux, Perancis.
c.
“Nabi” agama baru itu
Adalah seorang Erich Von Daeniken 38 yang dianggap sebagai pionir yang menyebarkan pemahaman baru
tentang Tuhan dan konsep agama yang kelihatannya tidak secara sengaja dilakukan olehnya (belakangan
ia makin gencar melakukannya, jadi aspek kesengajaannya masih bisa dipertanyakan). Dengan merujuk
dan mengikuti teori yang ditelorkannya, kita mau tidak mau akan tergiring kepada suatu pemahaman yang
berbeda terhadap agama dan kepercayaan kepada Tuhan yang selama ini kita ikuti. Erich Von Daeniken
38
sebenarnya masih banyak lagi yang lain seperti Yves Naud, Maurice Chatelain, serta Zecharia Sitchin dan lain-lain.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 78
Apep Wahyudin
2008
menyatakan bahwa pada suatu ketika, ribuan atau mungkin jutaan tahun yang lalu, ada sekelompok
makhluk luar angkasa yang memasuki atmosfir planet Bumi untuk kemudian mendarat di permukaannya.
Mereka memantau keadaan di planet Bumi ini dan mencoba untuk mempelajari apa yang ada di Bumi ini,
persis seperti yang sekarang sering kita lakukan terhadap lingkungan flora dan fauna yang belum kita
ketahui keadaannya untuk mendapatkan ilmu dan manfaat dari harta kekayaan alam. Sebagian dari
makhluk luar angkasa itu mengajarkan ilmu pengetahuan dasar kepada manusia; sebagian dari mereka
malah menikahi para wanitanya sehingga keturunannya itulah yang dianggap mempercepat proses evolusi
yang terjadi pada diri manusia sehingga manusia bisa lebih unggul daripada makhluk Bumi lainnya. Bukti
yang dirujuk oleh Erich Von Daeniken ialah peninggalan sejarah masa lampau yang dianggap sangat
misterius berupa gedung dan bangunan serta reruntuhannya juga legenda dan mitos yang juga sama
misteriusnya 39. Setelah itu mereka kembali lagi ke tempat asalnya untuk kemudian mereka sesekali kembali
lagi ke planet Bumi untuk melihat perkembangan manusia yang hidup di permukaanya. Sesekali juga
mereka mencoba untuk meluruskan sejarah supaya manusia tetap pada jalurnya dan tidak berkembang
dengan liar sehingga perkembangannya malah bisa menyebabkan kehancuran dan kemusnahannya.
Mereka datang mengunjungi orang-orang yang dianggap layak untuk didekati, yaitu mereka yang memiliki
konsep diri yang kuat dan kepribadian yang mandiri selain juga cerdas dan pandai berbicara untuk
mengemukakan gagasannya kepada sesama makhluknya. Orang-orang seperti inilah yang dijadikan kader
untuk mendidik dan membimbing manusia agar tetap hidup pada aturan kosmos yang bijak. Mereka yang
didekati itu sekarang kita sebut sebagai “Nabi dan Rasul”, atau “The Messenger”, atau “Orang-orang
pilihan”, atau “the Mesiah”, atau apa lagi namanya; sedangkan makhluk luar angkasa yang memberikan
hikmah kepada mereka itu kita sebut sebagai malaikat atau terkadang sebagai tuhan-tuhan atau dewadewa. Sampai di sini teori Erich Von Daeniken kelihatannya sesuai dengan sejarah yang telah terjadi atau
paling tidak kelihatan “bisa masuk di akal”. Daeniken tidak saja menceritakan apa yang telah terjadi di planet
Bumi ini, ia juga sangat piawai dalam memanfaatkan fakta-fakta sejarah seperti yang telah tercatat di dalam
kitab-kitab sejarah baik yang berasal dari masa lalu maupun yang kita cetak belakangan ini. Daeniken lebih
lanjut mengatakan bahwa makhluk-makhluk luar angkasa itulah sebenarnya yang dianggap Tuhan atau
Dewa oleh manusia pada waktu dahulu dan sekarang ini. Merekalah yang menciptakan kita 40, dan
merekalah yang mendidik dan membimbing kita agar kita ini bisa hidup mandiri; dan sesekali mereka
mengunjungi kita dengan memberikan pesan perdamaian dan ketidak setujuannya atas penggunaan
kekuatan nuklir karena itu akan mengancam keberadaan manusia di planet Bumi ini. Itulah paling tidak
rangkuman dari pendapat yang dikemukakan oleh Erich Von Daeniken.
39
untuk lebih jelas atau lebih rinci mengenai bukti-bukti yang dirujuk oleh Erich Von Daeniken bisa dilihat dalam
bukunya yang terkenal Chariots of the Gods. Buku yang sama menjadi rujukan dari penulisan buku ini.
40
Daniken menegaskan bahwa jalur evolusi pada manusia itu dipercepat dengan perkawinan antar ras yang terjadi antara
ras manusia primitif dengan ras makhluk luar angkasa yang cerdas sehingga lahirlah manusia moderen yang paling tidak
memiliki separuh dari bibit kecerdasan yang dimiliki oleh makhluk luar angkasa itu; dan kepada manusia moderen seperti
itu kemudian dibisikan kata-kata indah bahwa mereka adalah sebaik-baiknya ciptaan dan tidak ada lagi makhluk lain di
Bumi ini yang sepadan dengan manusia.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 79
Apep Wahyudin
2008
Erich Von Daeniken tidak berjalan seorang diri; masih ada lagi beberapa pemikir yang juga sehaluan
dengannya. Di sini kita telah sebut beberapa dari nama mereka berikut hasil karya mereka yang juga sama
mengejutkannya.
Karya Erich Von Daeniken, dalam hal ini, tetap merupakan yang terdepan karena selain ia menulis buku ia
juga mengadakan ekspedisi dan penelitian sendiri yang tidak dilakukan oleh para pengekor maupun para
penulis UFO lainnya yang seangkatan dengannya. Ia bahkan membuat sebuah serial yang ditayangkan di
televisi dan ditonton oleh jutaan pasang mata. Serial tersebut diberinama sesuai dengan buku yang telah
ditulisnya yaitu Chariots of Gods (kereta para dewa/kereta tuhan-tuhan). Pemahamannya akan agama dan
eksistensi Tuhan yang khas benar-benar menyebabkannya terkenal di seantero dunia. Ia mendapatkan
kekayaan dan ketenaran sekaligus—dua tujuan dan kebutuhan hidup yang selalu diidam-idamkan oleh
kaum materialis.
Teori Erich Von Daeniken, pada gilirannya, dapat dinilai lebih bernilai dan berpengaruh kepada sejarah
eksistensi manusia dibandingkan dengan teori Charles Darwin—dengan satu catatan bahwa apabila teori ini
sudah diterima dan bisa dimasukkan ke dalam kurikulum sekolah. Teori Erich Von Daeniken juga bisa dinilai
lebih berhasil (baca: lebih mencekam dan lebih berkesan) dibandingkan dengan teori Charles Darwin dalam
hal mempengaruhi benak orang-orang pada jamannya, meskipun dalam hal ketenaran teori Darwin lebih
merajai pasaran. Teori Charles Darwin itu disebarkan lewat birokrasi dan kekuasaan serta pemaksaan
kalangan cendikiawan barat—yang tidak pernah akur dengan kalangan agamawan—yang dilakukan oleh
mereka kepada orang-orang yang tidak tahu dengan melalui jenjang pendidikan formal. Teori Charles
Darwin diajarkan lewat sekolah-sekolah umum sebagai suatu kebenaran final dan setiap murid yang hadir
diharuskan menghapal dan berpedoman kepadanya tanpa diberikan kesempatan untuk mempertanyakan
kebenaran tentang teori itu; kalaupun ada keberatan biasanya sang guru sudah mempersiapkan jawaban
apologetis yang cukup bijaksana dan sarat diplomasi. Hanya karena pemaksaan seperti inilah maka teori
Darwin itu bisa diterima secara sukarela. Sedangkan teori Daeniken lebih memilih teknologi komunikasi
yang canggih. Teorinya disampaikan dengan cara yang menghibur, informatif, dan persuasif. Teorinya
disajikan dengan segar dan penuh pesona. Teorinya dibenamkan kepada benak manusia lewat tayangantayangan televisi yang tentunya lebih mengasyikan untuk disimak. Banyak sekali sineas film yang
memanfaatkan teori ini untuk dijadikan sumber inspirasi yang tidak ada habisnya. Tercatat banyak film—
baik serial maupun lepas; untuk layar kaca maupun layar tembok—yang mengutarakan gagasan yang
sangat khas Daeniken. Dengan ini, saya kira keberhasilan Daeniken bisa dikatakan melampaui
keberhasilan Darwin dalam hal penyebaran ide secara damai. Keberhasilan Darwin sarat dengan intrik
politis sementara keberhasilan Daniken sarat dengan informasi yang menghibur dan asumsi-asumsi
diplomatis. Daeniken sangat sabar dalam menyampaikan ide-idenya, meskipun buku-buku yang ditulisnya
itu kebanyakan terlihat konfrontatif. Ia sangat lihai dalam memerankan peranan sebagai pemikir teorisi dan
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 80
Apep Wahyudin
2008
peneliti sekaligus penulis novel, sehingga karya-karya yang dibuatnya bisa terus hadir dan mempengaruhi
kesadaran setiap orang yang berkenalan dengan karya-karyanya.
Erich Von Daeniken—tentunya dengan tidak mengecilkan orang-orang yang sehaluan dengannya—bisa
disebutkan sebagai seorang Nabi dengan artian umum yaitu orang yang memberikan kabar tentang
ketuhanan dan menjelaskan tentang prihal ketuhanan. Seorang Nabi senantiasa tidak kenal lelah
memberitahu orang-orang tentang keberadaan Tuhan dan menyuruh umat untuk mengenal Tuhannya.
Dalam hal ini Tuhan yang dimaksud oleh Daeniken ialah makhluk angkasa luar. Tuhan yang rapuh walau
konon memiliki kecerdasan luar biasa. Tuhan yang rapuh yang takut akan kuman dan bakteri. Daeniken
mengajak kita untuk percaya bahwa Tuhan yang telah lama kita sembah itu ialah DIA yang telah datang ke
bumi ini dan mengirimkan bala tentaranya untuk mengajari manusia tentang berbagai hikmah dan ilmu.
Mengajak manusia untuk berbuat baik agar alam semesta ini senantiasa seimbang—paling tidak planet
bumi ini tidak lagi dipenuhi dengan perang dan kezaliman.
Gambaran sosok Daeniken sebagai seorang Nabi modern tampaknya lebih menjual di jaman mutakhir ini.
Sineas Hollywood sudah lama menggambarkan pahlawan yang baik akan tetapi sesekali juga berbuat
salah. Manusia tidak ada yang sempurna, katanya. Seorang rohaniawan banyak juga berbuat salah begitu
juga seorang Nabi. Nabi-Nabi dalam literatur Kristiani seringkali digambarkan suka berbuat salah dan
kadang juga tercela. Ingat cerita tentang Nabi Luth yang berhubungan badan dengan 2 orang puterinya
sendiri seperti digambarkan dalam bible 41. Atau Nabi Daud yang menggauli isteri dari salah seorang
prajuritnya. Daeniken pernah berbuat salah. Daeniken pernah hidup selama beberapa tahun di penjara
dengan tuduhan melakukan penipuan. Akan tetapi ia tetap Daeniken yang memberitahu kita tentang Tuhan
versinya. Ia seorang Nabi dengan cela dan noda.
Tuhan dalam benak sineas Hollywood juga sangat manusiawi dan sering bercanda. Tuhan yang terkadang
lupa karena sudah tua dan pikun. Tuhan seperti ini sangat digemari oleh mereka. Tuhannya Daeniken bisa
menjadi alternatif. Tuhan yang walau cerdas dan maha pencipta tapi juga sering alfa dan berbuat
kekeliruan. Daeniken mempersembahkan Tuhan jenis ini kepada kita.
d.
“Nabi” yang mengundang kritik khalayak ramai
Dalam sebuah situs di internet dinyatakan bahwa masyarakat akademisi telah secara bulat sepaham untuk
menentang dan menolak mentah-mentah semua isi teori Daeniken. Carl Sagan 42 dan I.S. Shklovskii,
misalnya, telah menulis tentang kunjungan makhluk angkasa luar ke bumi pada jaman dahulu kala (dikenal
dengan istilah paleocontact). Akan tetapi, meskipun Sagan tidak menampik kemungkinan adanya kunjungan
seperti itu, akan tetapi ia berketetapan bahwa klaim-klaim luar biasa yang diajukan oleh Daeniken itu
41
42
Lihat kitab Kejadian 19: 30—38.
Ahli astronomi kenamaan dari Amerika Serikat yang mengarang buku best seller Pale Blue Dot
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 81
Apep Wahyudin
2008
memerlukan bukti-bukti yang juga sama luar biasanya; dan yang menyedihkan ialah bukti-bukti yang
dimaksud belum pernah ada.
Para ahli sejarah memandang klaim dari Daeniken ini sebagai sesuatu yang sifatnya pseudo-ilmiah 43; para
ahli sejarah itu sepakat bahwa Daeniken mengambil kesimpulan terlalu dini dan terlalu berani dari bukti
yang hanya secuil atau bahkan dari bukti yang tidak ada sama sekali. Daeniken terus-menerus menyerang
dan mencemoohkan teori-teori lain yang lebih mapan dan ia cenderung suka untuk menciptakan keraguan
dan kebingungan di masyarakat terutama tentang pembangunan monument-monumen kuno dan artifakartifak arkeologis sehingga masyarakat merasakan ketidak-pastian tentang siapa sesungguhnya pembuat
semua monument dan artifak arkeologis tersebut.
Von Daeniken pernah dituding sebagai orang yang menistakan nenek moyang kita. Daeniken dituduh telah
menyebutkan bahwa nenek moyang kita—umat manusia—tidak memiliki kemampuan dan kreatifitas serta
kejeniusan yang cukup
untuk membuat kebudayaan maju. Daeniken juga tidak konsisten dalam
pendiriannya. Misalnya, ketika ia melihat monument-monumen kuno raksasa yang terletak di Eropa, ia tidak
mengemukakan bahwa semuanya itu dibuat oleh—atau dengan sedikit bantuan dari—makhluk luar
angkasa. Ia mengakui bahwa orang-orang Eropa sanggup membuat Katedral yang rumit sekali tanpa usah
dibantu oleh makhluk luar angkasa; akan tetapi ia tidak percaya bahwa hal yang sama bisa dilakukan oleh
orang-orang dari masyarakat non-Eropa.
Di dalam situs internet www.randi.org yang dikelola oleh James Randi Educational Foundation kita bisa
temui kata-kata yang mengecam Daeniken sebagai berikut:
“……Von Däniken's work does not survive even cursory examination. His calculations are wrong,
his facts are misquoted or invented, and he has admitted, during a 1978 PBS Nova television
program, that some of his claims, conversations, and research did not take place at all; he simply
invented material via what he termed “writer's license.” Nonetheless, his books continue to sell by
the millions all over the world, in several different languages.
Perhaps the greatest weakness of Von Däniken's arguments is that though he cites the varied
marvelous accomplishments of brown-, yellow-, or black-skinned races, he expresses his doubt that
they could have constructed these wonders (the Egyptian pyramids, Easter Island statues, Nazca
[Peru] lines, for example) without extraterrestrial help. He never mentions Stonehenge, Chartres
Cathedral, the Parthenon, or any other wonders created by white-skinned races”
(“Karya Von Daeniken itu tidak bisa melewati ujian yang paling sederhana sekalipun. Kalkulasi yang ia buat
sama sekali salah, fakta-fakta yang ia ajukan itu terbukti salah kutip. Dan dalah sebuah acara televise tahun
1978
(PBS Nova television program), Daeniken mengakui bahwa beberapa klaim yang ia ajukan;
percakapan yang ia lakukan; penelitian yang ia kerjakan semuanya tidak pernah terjadi. Ia menemukan
43
Tentang hal ini akan dibahas panjang lebar kemudian di Bab Empat.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 82
Apep Wahyudin
2008
bahan-bahan tulisan yang ia dapatkan dari sumber yang ia sebutkan sebagai hak pribadi seorang penulis 44.
Walaupun begitu, buku-buku yang telah ia tulis itu laku keras di pasaran di seluruh dunia dan diterjemahkan
kedalam berbagai bahasa di dunia.
Mungkin kelemahan terbesar yang ada di dalam argumentasi Von Daeniken ialah ketika ia menyebutkan
tentang peninggalan-peninggalan maha karya yang dibuat oleh orang-orang dari suku bangsa berkulit sawo
matang, kuning, atau berkulit gelap, Daeniken menyatakan ketidak-percayaannya bahwa semua itu dibuat
oleh suku-suku bangsa tersebut. Daeniken malah menyebutkan bahwa suku-suku bangsa tersebut tidak
mungkin bisa melakukan hal itu (yaitu membangun bangunan luar biasa seperti piramida di Mesir, patung
raksasa di Pulau Paskah, garis-garis raksasa di Nazca, Peru) tanpa bantuan dari makhluk luar angkasa.
Akan tetapi pada saat yang sama, Daeniken tidak pernah menyebutkan Stonehenge, Chartes Cathedral,
atau bahkan Parthenon—atau bangunan menakjubkan lainnya yang dibuat oleh orang-orang kulit putih—
sebagai bangunan yang dibuat dengan bantuan dari makhluk angkasa luar”
Mengingat ide Daeniken diterima oleh masyarakat luas—ini bisa dilihat dari jumlah kopi buku yang dicetak
ulang hingga beberapa kali dan menjadi best seller—dan mengingat popularitas Daeniken kian menanjak,
maka sejumlah akademisi dari berbagai perguruan tinggi merasa prihatin dan cemas. Akhirnya ini
menggiring mereka untuk membendung popularitas Daeniken dengan sejumlah kritikan tajam lewat buku
dan artikel di Koran. Pada tahun 1976, Ronald Story melancarkan kritikannya lewat bukunya The Space
Gods Revealed dan sebelumnya di tahun 1972 sebuah buku antologi diluncurkan. Buku itu berjudul Some
Trust in Chariots sebagai jawaban dari buku Daeniken Chariots of the Gods? (1968).
e.
Contoh-contoh dari “bukti ilmiah” yang diajukan oleh Daeniken
Pulau Gajah atau Elephantine Island. Di dalam bukunya Chariots of the Gods? Daeniken berujar: “Setiap
turis tahu tentang Elephantine Island dengan Nilometer-nya yang terkenal di dekat bendungan Aswan.
Pulau itu disebut sebagai pulau gajah sejak jaman dahulu dan itu terdapat di manuskrip-manuskrip tua.
Pulau itu disebut sebagai pulau gajah karena bentuknya yang menyerupai kepala gajah 45. Von Daeniken
kemudian meneruskan omongannya dengan keheranan, “bagaimana mungkin orang-orang Mesir kuno itu
menyebut pulau itu dengan sebutan pulau gajah—mengingat bentuknya yang mirip gajah—padahal untuk
itu mereka harus melihat pulau itu dari ketinggian yang sangat tinggi untuk melihat bentuk keseluruhan dari
pulau tersebut”. Jadi menurut Daeniken orang-orang Mesir itu pasti telah mengenal kebudayaan aviasi dan
kebudayaan tersebut pastilah telah diperkenalkan oleh makhluk-makhluk luar angkasa. Nah, sekarang
permasalahan timbul ketika kita melihat dengan sekilas saja bentuk pulau gajah itu. Ternyata di peta, pulau
yang dinamakan dengan sebutan pulau gajah itu sama sekali tidak berbentuk gajah. Malahan bentuknya
lebih menyerupai kepala tombak daripada kepala gajah. Lalu darimana asalnya sebutan pulau gajah itu?
44
Penulis memiliki hak untuk menyembunyikan sumber atau nara sumber darimana ia memperoleh bahan tulisannya.
Penulis bisa menyembunyikan nama orang yang pernah ia wawancarai sebagai anonymous dengan alasan kerahasiaan
pribadi dari nara sumber itu yang tidak mau diketahui data pribadinya.
45
Lihat halaman 85 dari Chariots of the Gods?
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 83
Apep Wahyudin
2008
Ternyata pulau itu dahulunya dikenal sebagai tempat untuk berjual beli gading gajah. Karena tempat itu
terus menerus dijadikan tempat berjualan gading gajah, maka tempat itu disebut dengan Elephantinos
(bahasa Yunani yang artinya gajah). Setelah semuanya jelas, Daeniken kehilangan bukti kuat atas tempat
itu sebagai tempat yang pernah dikunjungi oleh makhluk-makhluk luar angkasa.
Tiang yang tak pernah berkarat. Masih dalam buku yang sama, Daeniken menyebutkan tentang sejumlah
tiang-tiang raksasa dari besi yang tidak pernah berkarat. Tiang-tiang raksasa itu terletak di India dan
dianggap sebagai bukti kuat akan adanya kunjungan dari makhluk luar angkasa 46. Daeniken percaya bahwa
tiang-tiang itu dibuat dari campuran logam yang tidak pernah diketahui asal-usulnya. Akan tetapi dalam
suatu wawancara dengan majalah Play Boy (vol. 21, no. 8, tahun 1974), Daeniken mengakui bahwa tiangtiang yang ia maksud itu buatan manusia. Orang-orang India bisa membuat tiang-tiang itu tidak berkarat
berkarat berkat campuran logam lain yang dicampurkan ke dalam besi tersebut. Orang-orang Eropa sendiri
baru bisa menciptakan logam yang sama—yaitu yang tidak berkarat—setelah adanya Revolusi Industri.
Walaupun Daeniken telah mengakui hal ini; walaupun Daeniken telah mengemukakan bahwa logam itu
buatan manusia seratus persen, tetap saja Daeniken atau penerbit—yang menerbitkan buku itu—tidak
pernah meralat apa-apa yang sudah ditulis; bahkan buku itu tetap saja seperti sedia kala ketika dicetak
ulang di tahun berikutnya setelah wawancara itu dilangsungkan.
Patung-patung raksasa di Pulau Paskah (Easter Island). Daeniken telah mengarang-ngarang penjelasan
yang sama sekali tidak perlu ketika ia menggambaran keberadaan dari patung-patung raksasa di Pulau
Paskah. Ia mengakui bahwa ia telah menemukan alat-alat perkakas pertukangan dari batu yang sangat
sederhana di pulau tersebut, akan tetapi ia mengklaim bahwa alat-alat pertukangan ini dibuat oleh para
penduduk Pulau Paskah sendiri yang ingin mencoba untuk meniru pembuatan patung raksasa yang
sejatinya sudah terlebih dahulu dibuat oleh para dewa dari langit (makhluk luar angkasa). Daeniken
menjelaskan bahwa usaha yang dilakukan penduduk asli dari Pulau Paskah itu menemui kesia-siaan.
Akhirnya alat-alat pertukangan itu dibuang begitu saja; tampaknya alat-alat pertukangan yang digeletakan
berserakan itu sebagai tanda bahwa tugas membuat patung-patung raksasa itu tidak mungkin dilakukan
oleh manusia. Entah apa yang akan diucapkan oleh Daeniken ketika manusia membuat patung-patung
raksasa dari empat orang bekas presiden Amerika Serikat?
Peta Piri Ra’is. Von Daeniken mengemukakan bahwa peta ini secara jelas menggambarkan garis pantai
benua Afrika, Amerika, dan bahkan Antartika dengan tanpa lapisan es yang menyelimutinya 47 begitu
akuratnya sehingga hasilnya bisa juga dibandingkan hasilnya dengan foto-foto satelit jaman sekarang.
Seperti di dalam kasus Pulau Gajah, sekali lagi dengan pengamatan sederhana saja bisa kita lihat bahwa
perbandingan itu sama sekali tidak akurat. Garis-garis pantai yang ada dalam peta itu terlalu panjang dan
sangat membingungkan dan tampak tidak alami sama sekali.
46
47
Halaman 94 dari buku yang sama.
Seperti yang ada sekarang di peta jaman modern.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 84
Apep Wahyudin
2008
Patung-patung di Easter Island (Pulau Paskah) yang legendaries itu
Patung-patung Pulau Paskah itu berdiri menatap lautan luas seolah-olah menyapa para pendatang dengan ramah dari segala arah
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 85
Apep Wahyudin
2008
Letak Pulau Paskah di Samudera Pasifik tidak jauh dari Amerika Selatan yang juga dipenuhi oleh misteri tentang para pengunjung dari
luar Bumi. Mungkinkah ini?(atas). Patung-patung bisu! Seandainya mereka bisa bercerita tentang pembuat dirinya! (bawah)
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 86
Apep Wahyudin
2008
Manusia Roket dari Palenque. Palenque itu ialah nama dari sebuah situs arkeologis suku bangsa Maya
yang terkenal. Palenque terletak di dekat sungai Usumacinta di negara bagian Meksiko, Chiapas. Di sana
banyak kita temukan bangunan struktur arsitektur indah menawan; juga patung-patung; dan relief yang
dipahat pada batu. Semua itu merupakan peninggalan dari suku bangsa Maya. Di Palenque ada situs yang
paling terkenal yaitu situs kompleks pemakaman raja Pacal. Makam raja Pacal hampir mirip makam-makam
raja fira’un dari Mesir. Makam raja Pacal terletak di dalam Kuil Tulisan dan Kuil Tulisan itu—mirip seperti
makam fira’un—terletak di dalam piramida yang memang dibangun khusus untuk tujuan pemakaman itu.
Raja Pacal lahir sekitar tahun 603M dan disebutkan bahwa ia telah memerintah selama kurang lebih 67
tahun lamanya hingga ia meninggal pada usia 80 tahun. Tutup peti sarkofagus 48 dari raja Pacal menjadi
obyek fotografis yang paling laris. Banyak orang yang telah mengambil gambar dari tutup peti mati itu.
Banyak pula orang yang telah menulis tentang hal itu. Ketika Daeniken melihat bentuk dari pahatan relief
yang ada pada tutup peti sarkofagus itu, ia berujar bahwa gambaran relief itu menggambarkan seorang
astronaut dari suku “Aztec” yang tengah berada di sebuah kokpit pesawat luar angkasa. Pacal terlihat
sedang tidur terlentang; kedua tangannya terlihat seperti sibuk mengoperasikan tombol-tombol yang terletak
pada panel pengendali pesawat. Sedangkan di bawah “pesawat angkasa luar” tersebut terlihat api roket
yang sedang menyala berkobar. Para ahli arkeologi ternama sudah lama sekali membicarakan tentang relief
yang ada pada sarkofagus itu. Mereka sepakat bahwa itu gambaran raja Pacal pada saat ia sedang
dijemput ajalnya; dan ia tampak sedang turun ke dunia bawah (under world) Xialba melalui sebuah pohon
yang dinamai dengan pohon kehidupan. Sementara itu ornamen-ornamen lainnya yang ada pada gambar
itu sama saja dengan ornamen lainnya dan sama sekali tidak ada hubungannya atau tidak mendukung teori
ancient astronaut. Salah satu ornamen yang disebut oleh Daeniken sebagai api roket itu sebenarnya
memiliki sejarahnya tersendiri. Yang disebut sebagai api roket itu tidak lain melainkan untaian rambut atau
jenggot dari seekor ular mitologis yang senantiasa ada di dalam cerita rakyat suku bangsa Maya. Dan
untaian rambut jenggot ular itu banyak sekali terdapat di hampir semua bentuk kesenian suku bangsa Maya.
48
Tempat menyimpan mayat atau mummi; biasanya terbuat dari batu atau bahkan logam mulia (emas) seperti yang
terdapat di kompleks pemakaman raja Tut An Khamon.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 87
Apep Wahyudin
2008
Sarkofagus dari raja Pacal dengan tutup petinya dan muminya sekalian
Patung wajah raja Pacal yang bersejarah
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 88
Apep Wahyudin
2008
Tutup peti mati raja Pacal yang sangat mistikal
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 89
Apep Wahyudin
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
2008
Page 90
Apep Wahyudin
2008
Sketsa dari tutup peti mati raja Pacal yang dijelaskan rinciannya oleh Daeniken sehingga setiap bentuk reliefnya mengandung arti yang
lain dari yang pernah dijelaskan oleh para sejarawan
f.
Fakta-fakta menarik seputar petualangan Daeniken yang unik
Von Daeniken telah menggunakan foto-foto lempengan tembikar yang dibentuk menyerupai sebuah UFO.
Kemudian ia berujar bahwa lempengan tembikar yang ia buat itu sebagai lempengan tembikar yang diambil
dari lokasi penggalian di sebuah situs purbakala. Sebuah program televisi ‘Nova’ mengatakan dengan nada
pedas bahwa hal ini tidak lain melainkan sebuah penipuan licik dan bodoh; pihak televisi bahkan bisa
membuktikan adanya keterlibatan dari orang yang membuat tembikar itu. Ketika Daeniken dikonfrontasi
dengan temuan ini, Daeniken dengan enaknya berujar bahwa penipuan itu boleh-boleh saja dilakukan dan
dibenarkan karena para penonton yang menonton di rumah itu hanya akan percaya apabila melihat bukti
visual langsung yang bisa mereka lihat melalui layar kaca 49.
Kelihaian lain dari Daeniken bisa terlihat dalam peristiwa ini. Pada suatu waktu, Von Daeniken dituduh
melakukan pemalsuan cerita batu Dropa sehingga menjadi kontroversi yang terkenal. Von Daeniken
mengaku bahwa cerita yang ia dapat mengenai batu-batu Dropa itu didapatkan dari seorang penulis novel
fiksi ilmiah bernama Alexander Kazantsev pada tahun 1968. Kazantsev malahan menuduh balik Daeniken
dengan mengatakan bahwa Daeniken sendirilah yang menceritakan kisah itu pada dirinya. Para pengamat
yang mengamati hal ini segera menarik kesimpulan bahwa cerita tentang batu-batu Dropa itu hanyalah
cerita isapan jempol saja dan tidak ada maknanya sama sekali.
Fakta lain dari Daeniken ialah ketika Daeniken masih remaja belasan ia pernah dituduh mencuri uang dari
seorang anggota boy scout (pramuka) dan ia harus berurusan dengan pihak pengadilan. Kebiasaan
mencuri ini ternyata berlanjut ketika ia beranjak dewasa. Ia pernah dinyatakan bersalah karena melakukan
penipuan dan pencurian yang sifatnya kecil-kecilan di sebuah hotel di mana ia bekerja. Untuk itu ia
diharuskan membayar denda.
Pada tahun 1967, tidak lama setelah ia menerbitkan buku “Chariots of the Gods?” yaitu ketika ia berusia 32
tahun, Daeniken dituduh melakukan tindak kejahatan yang jauh lebih serius lagi. Ia dituduh melakukan
penipuan dan penggelapan pajak sebesar US$ 14,000. Von Daeniken menolak mentah-mentah semua
tuduhan itu. Ia mengklaim bahwa hukuman yang akhirnya dijatuhkan padanya itu semuanya diilhami oleh
konspirasi gereja Roma Katollik yang menentangnya di tanah kelahirannya, Swiss. Motivasi dari kalangan
gereja itu jelas; mereka ingin mendiskreditkan dirinya serta teori yang diusungnya. Untuk itu atas nama
tuntutan hokum, Daeniken diharuskan untuk melewati ujian tes psikologis. Hasil dari tes itu menunjukkan
bahwa Daeniken ialah seorang homoseks. Hasil uji tes psikologis itu (yang dibuat sebelum adanya
49
Perbincangan antara Von Daeniken dengan pihak televisi di UK television dalam program acara the Horizon BBC
Documentary, berjudul “The Case of the Ancient Astronauts”. Acara ini pertama kalinya disiarkan pada tanggal 3 Agustus
1978.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 91
Apep Wahyudin
2008
penyelidikan awal) dibacakan di depan pengadilan tanpa sempat di kros-cek (cross-examination) oleh
pembela yang membela Daeniken. Selama penyelidikan berlangsung pihak-pihak yang berwenang
menemukan temuan yang lebih mengejutkan. Daeniken ternyata memiliki hutang pribadi yang sangat
banyak sekali yaitu sebesar US$ 700,000 50.
Von Daeniken akhirnya dinyatakan bersalah dengan tuduhan seperti dituduhkan yaitu penipuan dan
penggelapan pajak. Ia dihukum selama lebih dari 3 tahun di penjara. Hukuman akhirnya dihapus pada tahun
1982 oleh pengadilan “the Graubünden cantonal court”. Selama tinggal di penjara, Daeniken menghabiskan
hari-harinya untuk menulis bukunya yang kedua yaitu “the Return of Gods”. Semua hukuman yang diterima
olehnya membuat dirinya terlecut untuk terus menulis dan berkarya. Pada waktu itu dan hingga sekarang,
Daeniken tidak diperkenankan untuk memiliki visa masuk ke Negara Amerika Serikat hingga ia menemui
kesulitan untuk menyebarkan ide-idenya kepada khalayak lebih luas lagi di Amerika Serikat.
Setelah tahun 1982, Daeniken menemukan kesulitan untuk mendapatkan penerbit baik di Inggeris maupun
di Amerika untuk menerbitkan buku-bukunya 51. Meskipun begitu, karya-karya Daeniken rupanya mengalami
kebangkitan dan mulai dilirik orang kembali. Banyak sekali filem-filem dari Hollywood yang secara tidak
langsung memakai jasa teorinya, terakhir ketika buku ini ditulis, misalnya serial INDIANA JONES ke-4 yang
bertajuk the Kingdom of Crystal Skull dan diproduksi oleh Paramount.
50
51
Waktu itu jumlah yang sangat banyak. Sekarangpun jumlah ini tetap sangat banyak untuk hutang satu orang saja.
oleh karena itu, kebanyakan dari buku Daeniken tidak ditulis dalam bahasa Inggeris melainkan dalam bahasa Jerman.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 92
Apep Wahyudin
2008
BAB EMPAT
Mereka yang menyembah teknologi
menganggap Tuhan sebagai seorang Teknisi
PEMBENARAN ILMIAH ATAU PSEUDO ILMIAH
Yang dimaksud dengan pembenaran ilmiah ialah pembenaran atas teori yang dikemukakan oleh Daeniken
secara ilmiah dengan melalui bukti-bukti yang bisa dipertanggung-jawabkan secara ilmiah. Sedangkan
pembenaran pseudo ilmiah ialah pembenaran yang diilmiah-ilmiahkan; dengan kata lain itu bukan
pembenaran ilmiah melainkan pembenaran yang dibuat sedemikian rupa sehingga terlihat ilmiah atau
berbau ilmiah. Pembenaran yang kedua inilah yang tampaknya mewarnai seluruh teori Daeniken karena
teori Daeniken sendiri tampaknya lebih banyak berdiri di atas asumsi-asumsi yang mencoba untuk
menghubungkan satu informasi atau fakta dengan informasi atau fakta lainnya sehingga bisa membentuk
kerangka teori yang cukup kuat untuk diajukan kepada masyarakat luas—meskipun teori ini terbilang sangat
spektakuler dan agak sukar diterima masyarakat luas, terutama di negara-negara berkembang apalagi di
negara terbelakang seperti Indonesia.
Teori Daeniken ini mendapatkan cukup banyak dukungan teoritis dari berbagai kalangan—baik secara
sengaja maupun tidak sengaja. Berikut ini adalah sebagian dari beberapa asumsi dan hipotesa yang
diajukan oleh berbagai kalangan yang bisa mendukung semua pernyataan yang dikemukakan oleh
Daeniken.
i.
Teori Evolusi Darwin
Teori evolusi Darwin dikemukakan oleh Charles Darwin di dalam bukunya yang terkenal yaitu Theory of
Evolution yang pertama kali dipublikasikan pada tahun 1859. Dalam teori itu dijelaskan bahwa spesies
hewan dan tanaman itu berubah-ubah secara bertahap dengan menyesuaikan diri dan memperbaiki kondisi
diri sehingga bisa bertahan selama beberapa generasi berikutnya dalam kurun waktu jutaan tahun. Hanya
yang kuat dan mampu menyesuaikan dirilah yang nantinya bisa bertahan 52. Teori Darwin ini disusun
berdasarkan pengamatan sederhana dimana menurut hasil pengamatan tidak ada dua makhluk hidup yang
betul-betul sama. Ada beberapa hewan yang ketika lahir memang sudah memiliki seperangkat sifat-sifat
yang bisa memberikan dirinya kesempatan untuk hidup dan bertahan hidup lebih lama dan
52
1000 Things You Should Know About Wild Animals/John Farndon/Grolier.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 93
Apep Wahyudin
2008
berkesinambungan; dan sifat-sifat itu diturunkan dari satu generasi ke generasi lainnya. Sedangkan di sisi
lain, ada juga sekelompok hewan lainnya yang sewaktu lahir memang sudah memiliki kelemahan yang
menyebabkan dirinya tidak bisa bertahan terlalu lama; atau ada juga hewan-hewan yang memiliki sifat-sifat
yang tidak begitu kooperatif terhadap perubahan lingkungan dimana perubahan yang terjadi di sekitarnya itu
bisa menyebabkan hewan-hewan tersebut mengalami kepunahan atau paling tidak perubahan tersebut
dapat mengancam keberadaannya di planet ini. Selama beberapa generasi dan selama ribuan atau bahkan
jutaan tahun, hewan-hewan dan tumbuhan yang bisa beradaptasi atau menyesuaikan diri dengan
lingkungan dimana mereka tinggal tetap selamat dan hidup sentosa; sementara spesies lainnya mati satu
per satu karena tidak bisa tanggap terhadap perubahan lingkungan. Kemungkinan lain hewan-hewan yang
tidak bisa menyesuaikan diri dengan perubahan lingkungannya akan berkelana menuju tempat lain yang
kira-kira bisa lebih cocok untuk mereka tempati; dan selama perjalanan itu banyak juga yang mati.
Fosil-fosil yang diketemukan sejak Darwin mengajukan teorinya yang mengguncang dunia itu hampir
semuanya bisa dikatakan mendukung teori yang telah ia rumuskan. Dan garis jalur evolusi itu bisa kita
temukan jejaknya dari ribuan spesies yang ada. Fosil-fosil yang diketemukan juga menunjukkan bahwa
evolusi itu tidak mesti berjalan perlahan dan bertahap-tahap (seperti apa yang dipercayai oleh Darwin), akan
tetapi beberapa ilmuwan percaya bahwa perubahan pada makhluk hidup itu bisa terjadi secara mendadak
dan tiba-tiba—terpisah dari jalur evolusi yang berjalan lambat dan teratur. Beberapa ilmuwan juga percaya
bahwa perubahan mendadak itu bisa menghentikan atau menghalangi proses perjalanan evolusi yang
lambat dan teratur itu. Jadi perubahan mendadak yang ada pada makhluk hidup itu juga dipercayai bisa
terjadi oleh para ilmuwan 53.
Teori evolusi Darwin secara tidak langsung merupakan salah satu dasar tempat pijakan teoritis dari
pembentukan teori Daeniken. Daeniken seringkali menyebutkan bahwa proses evolusi itu bisa dipercepat
dengan kendali yang dipegang oleh makhluk cerdas di luar sana. Teori Darwin dan Daeniken ini kelihatan
bisa saling mengisi dan saling memperkuat satu sama lainnya; dan kedua teori itu sangat cocok untuk
dikonsumsi dan dikembangkan oleh orang-orang yang tidak mempercayai adanya Tuhan—yaitu orangorang yang hanya percaya kepada sesuatu yang bersifat materi. Karena setiap perubahan makhluk hidup
itu selalu ditafsirkan sebagai sesuatu yang mekanis dan spontan sifatnya, dan bukan karena ada rekayasa
53
akan tetapi selain dukungan penuh dan pernyataan sikap setuju atas teori evolusi yang dikembangkan oleh Charles
Robert Darwin, kita juga menemukan hal yang menarik yaitu tidak semua ilmuwan sepakat dengan Darwin. Di antaranya
ialah Louise Pasteur yang menulis di dalam bukunya yang juga terkenal—namun sayang ilmuwan barat tidak memberikan
perhatian yang adil terhadap buku ini—yaitu Origin of Life (1864) yang ditulis lima tahun setelah Darwin menulis “The
Origin of Species by Means of Natural Selection” pada tahun 1859. Pada halaman 4—5 ia menulis: “Can matter organize
itself? No! Today, there is no circumstance known under which one should affirm that microscopic beings have come into
the world without parents resembling themselves” (artinya ” Bisakah suatu materi itu menciptakan dirinya sendiri?
Jawabannya: tentu saja tidak! Sekarang ini, tidak ada alasan apapun yang bisa digunakan untuk memperkuat pendapat
bahwa makhluk-makhluk kecil itu bisa terlahir ke dunia ini tanpa kehadiran orang-tua yang menjadi cikal-bakal
keberadaannya”). Di awal abad ke dua puluh, seorang ilmuwan dari negara komunis, Russia, yang bernama Alexander
Oparin berujar: “Sayang sekali, asal-usul sebuah sel hidup itu tetap saja akan menjadi sebuah pertanyaan yang besar yang
pada kenyataannya itu merupakan titik terlemah dari keseluruhan teori evolusi.”
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 94
Apep Wahyudin
2008
Sang Maha Perkasa. Khusus untuk Daeniken, ia kemungkinan bisa menjembatani antara pemikiran Darwin
dan pendirian para rohaniawan. Para rohaniawan berkata bahwa ada yang Maha Pencipta dan yang Maha
Pencipta itu menciptakan makhluk beraneka-ragam sesuai dengan masanya 54. Sementara itu Darwin
mengatakan bahwa keanekaragaman itu tercipta dengan sendirinya secara mekanis melalui perubahan
genetika yang diturunkan secara turun temurun. Daeniken mengisi kekosongan dengan mengatakan segala
perubahan genetika itu ada yang bertanggung-jawab dan ia adalah makhluk dari luar angkasa 55. Makhluk
luar angkasa yang cerdas itu jugalah yang diyakini oleh Daeniken mampu menciptakan makhluk-makhluk
hidup itu sehingga beraneka ragam bentuk dan jenisnya. Makhluk luar angkasa itu pula yang mengubah
jalur keturunan pada diri manusia (juga makhluk lainnya yang tinggal di Bumi). Secara tidak sengaja ini juga
bisa menjelaskan Missing Link yang ada di dalam teori Darwin. Daeniken berpendapat Missing Link ini
terjadi karena ada perkawinan campuran yang menyebabkan kera berubah menjadi manusia primitif dan
manusia primitif menjadi manusia moderen atau Naenderthal 56. Jadi menurut Daniken Missing Link itu
sebenarnya merupakan sebuah lompatan kebudayaan yang disebabkan oleh infiltrasi dan invasi makhluk
luar angkasa terhadap garis keturunan yang ada pada makhluk Bumi.
j.
Teori Terraformation
Terraformation berasal dari kata terra yang berarti Bumi atau planet atau daratan; dan kata formation yang
berarti pembentukan, pembuatan, atau pembangunan. Jadi terraformation
itu secara istilah berarti
pembentukan atau pengubahan kondisi suatu planet yang kondisi lingkungannya itu dulunya tidak mungkin
untuk ditinggali atau ditempati menjadi sebuah planet yang ramah dan nyaman seperti halnya planet Bumi
untuk dijadikan kampung halaman kedua, Bumi kedua. Teori ini menyebutkan bahwa kita bisa mengubah
kondisi suatu planet yang mula-mula tidak memungkinkan bagi kehidupan untuk tumbuh dan berkembang
menjadi planet yang ramah dan menjanjikan surga ketenangan. Teori ini diajukan untuk mencarikan
alternatif pemecahan masalah hunian bagi para penghuni Bumi. Seperti kita ketahui penduduk Bumi ini dari
waktu ke waktu terus bertambah sehingga penduduknya ditaksir sudah melebihi jumlah 5 milyar jiwa. Tentu
saja hal ini di kelak kemudian hari akan menjadi persoalan apabila penduduk ini sudah bertambah dua atau
54
untuk kalangan masyarakat Islam pendirian ini lebih jelas dan lebih kental dimiliki oleh saudara kita dari kalangan
Syi’ah dibandingkan dengan pemahaman yang dimiliki oleh saudara kita dari kalangan Ahlu Sunnah atau Sunni yang
kelihatannya agak terseok-seok mengikuti perkembangan kemajuan jaman dan teknologi. Di dalam kalangan Syi’ah ada
pendirian yang sangat mapan dan mandiri yang membuat mereka percaya diri untuk menghadapi segala perkembangan
jaman karena seperti yang telah kita ketahui bersama di kalangan Syi’ah tradisi untuk berijtihad—yaitu menggunakan
kekuatan akal untuk menselaraskan hukum Syar’i dengan kemajuan jaman—tidak pernah berhenti sejak permulaan Islam
sementara di kalangan Sunni kebiasaan untuk berijtihad pernah ditutup untuk beberapa abad sehingga kecemerlangan akal
dari saudara kita di kalangan Sunni sempat tertinggal beberapa abad dari saudaranya dari kalangan Syi’ah atau Ahlul
Bayt—untuk lebih jelas lihat GOD, An Islamic Perspective yang ditulis oleh Sayyid Saeed Akhtar Rizvi.
55
jadi tidak seperti Darwin yang mengatakan bahwa segala sesuatunya itu terjadi begitu saja secara spontan dan kebetulan
tidak ada seorangpun atau sesuatupun yang bertanggung-jawab akan hal ini.
56
saya cukup geli membayangkan apa yang dikemukakan oleh Daeniken ini; karena kalau itu memang terjadi, maka para
makhluk luar angkasa itu harus mengawini kera-kera primitif yang ada di bumi ini untuk menciptakan “manusia” moderen
yang merupakan perpaduan dari makhluk primitif—yaitu makhluk bumi—dengan makhluk moderen—dalam hal ini para
makhluk luar angkasa itu. Yang mengherankan saya ialah bagaimana mungkin makhluk luar angkasa (yang rupanya jelekjelek seperti yang digambarkan oleh beberapa penulis dan pengamat UFO) dan kera-kera bumi (yang juga memiliki yang
jelek pula) bisa menghasilkan manusia bumi yang secara kasat mata sangat tampan dan rupawan dibandingkan dengan
makhluk luar angkasa ataupun dengan kera-kera.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 95
Apep Wahyudin
2008
tiga kali lipat dari jumlah sekarang. Masalah hunian untuk tempat tinggal, dan tempat hidup dan
berkembang menjadi masalah yang mengancam di masa yang akan datang. Sudah sewajarnya apabila kita
memikirkan alternatif pemecahan dari masalah ini. Untuk itulah para pemikir futuristik mengajukan solusi
terraformation yang bisa menjadi alternatif dan bisa diuji-cobakan 57.
Teori terraformation ini tidaklah sulit untuk dibayangkan dan juga tidak terlalu sulit untuk dijalankan—
setidak-tidaknya secara teoritis. Akan tetapi kalau berhasil, keuntungan yang akan diraih sangatlah besar
sekali. Kita akan memiliki tempat tinggal baru seluas sebuah planet! Salah seorang pakar dalam bukunya
menyebutkan bahwa proses evolusi jutaan tahun yang terjadi di planet Bumi (yang mengubah zat-zat mati
menjadi zat-zat renik yang mengandung benih kehidupan yang kemudian membentuknya menjadi protozoa
untuk kemudian tumbuh dan berkembang menjadi makhluk tingkat rendah, makhluk air, makhluk melata,
dan mamalia darat termasuk makhluk cerdas yang dinamakan manusia) bisa dipersingkat sehingga secara
teoritis hanya menghabiskan waktu sekitar 300—400 tahun saja. Dengan kemampuan untuk mengontrol
kehidupan, termasuk kemampuan untuk merekayasa genetika, mengkloning makhluk hidup dan lain
sebagainya, proses ini bisa dikatakan secara teoritis bisa masuk akal. Para ahli berpendapat bahwa
terraformation itu bisa diuji-cobakan di planet terdekat dari Bumi seperti Mars atau Venus misalnya. Dari
keseluruhan planet yang ada di tata surya kita—mulai dari Merkurius hingga Pluto—planet Mars dianggap
yang lebih memungkinkan untuk dijadikan sebagai kampung halaman kedua. Mars memiliki lokasi orbit
yang cukup ramah untuk kehidupan tidak terlalu jauh dan tidak terlalu dekat dengan matahari yang nantinya
akan memiliki peranan yang sangat besar dalam proses terraformation yang kita bicarakan ini.
Langkah-langkah yang diambil oleh para teknisi dan para ahli di dalam proses terraformation itu ialah
pertama dengan menyuntikan bakteri anaerob, tumbuhan tingkat rendah bersel satu kedalam atmosfir
planet yang dituju, misalnya Mars. Bakteri-bakteri yang disuntikan dalam jumlah masif itu direncanakan bisa
menghisap karbondioksida yang ada di planet Mars itu dan pada saat yang bersamaan mengeluarkan
oksigen ke udara bebas. Setelah memakan waktu beberapa lama—misalnya katakanlah, seratus atau dua
ratus tahun lamanya hingga tersedia cukup oksigen di permukaan planet Mars—maka kemudian
dilakukanlah penyebaran tumbuhan lumut dan tumbuhan sederhana lainnya. Lumut yang disebarkan itu
akan melembutkan bebatuan yang ada di permukaan planet Mars itu dan mengubahnya menjadi tanah
gembur yang cukup layak untuk ditanami oleh pepohonan. Kepada tanah yang baru terbentuk itu, kita
tebarkan unsur hara penyubur tanah selain bibit tumbuhan sebagai percobaan. Kalau itu berhasil,
percobaan selanjutnya ialah dengan menempatkan sejumlah hewan Bumi di sana untuk hidup, tumbuh, dan
57
solusi yang lain yang ditawarkan dan juga sudah diujicobakan ialah reklamasi pantai. Reklamasi pantai ialah
pengurugan pantai sehingga luas daratan bisa diperluas menjorok ke laut lepas. Di Jepang reklamasi pantai ini sudah
dilakukan dengan sukses sebagai solusi untuk mengatasi permasalahan bertambahnya kebutuhan untuk tempat tinggal
karena luas negara Jepang dinilai terlalu sempit untuk mengakomodasi jumlah penduduk yang hidup dan tinggal di sana.
Solusi lainnya ialah dengan mendirikan pemukiman di bawah permukaan laut—di dasar laut—atau di atas permukaan
laut; akan tetapi biaya yang diperlukan untuk usaha seperti itu sangatlah besar sekali, belum lagi bahaya yang mengancam
dari lautan itu sendiri.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 96
Apep Wahyudin
2008
berkembang. Apabila hewan-hewan itu sudah mampu hidup mandiri di sana tentunya dengan tidak
mengalami gangguan kesehatan yang berarti, itu artinya sudah saatnya bagi manusia untuk menjadikan
planet itu rumah kedua. Kita akan menunggu saat-saat bersejarah dimana manusia keluar dari kapal ruang
angkasanya dan turun dari pesawat itu untuk kemudian membuka helm penutup kepalanya dan menghirup
udara Mars yang segar untuk pertama kalinya. Itulah impian para ilmuwan yang percaya akan keberhasilan
sistem terraformation ini.
Ide orsinil dari proyek terraformation ini sebenarnya pertama kalinya dilontarkan oleh Prof. Williamson, dari
Eastern New Mexico University, yang pernah berujar pada Carl Sagan (astronomer kenamaan di Amerika
Serikat) bahwa ia “masih terheran-heran melihat betapa jauhnya ilmu pengetahuan dan teknologi yang
berkembang saat ini” dibandingkan dengan saat ketika ia pertama kalinya mengajukan ide tentang
terraformation itu. Akan tetapi, meskipun kita telah banyak mencapai kemajuan teknologi yang bisa
memudahkan untuk merealisasikan ide itu, masih terlalu jauh untuk kita menjadikan ide itu sebagai ide
operasional yang siap untuk diwujudkan ke dalam kenyataan.
Meskipun ide pertamakalinya dicetuskan oleh Prof. Williamson, akan tetapi di dalam tataran literatur
keilmiahan, Carl Sagan adalah orang yang pertama kalinya memaparkan gambaran ide itu secara jelas dan
gamblang disertai dengan bukti-bukti ilmiah yang menjelaskan dan menjajaki kemungkinan akan
diadakannya terraformation di dalam kehidupan nyata. Carl Sagan 58 pernah menulis sebuah artikel pada
tahun 1961 tentang pembentukan permukaan planet Venus untuk memungkinkan orang-orang hidup di
sana seperti halnya mereka hidup di planet Bumi ini. Carl Sagan yakin bahwa planet Venus itu memiliki
suhu yang tinggi, kira-kira di atas titik didih air (lebih dari 100°C) dimana suhu itu dihasilkan oleh efek rumah
kaca (green house effect) yang terjadi karena terakumulasinya sejumlah karbondioksida dan uap air yang
panas. Ia membayangkan bahwa atmosfir planet Venus yang panas itu disuntik oleh benih-benih
mikroorganisma yang telah direkayasa sebelumnya sehingga kandungan CO2, N2, dan H2O yang ada di
dalam atmosfir Venus yang panas itu bisa terurai dan nantinya bisa berkembang menjadi molekul-molekul
organik. Makin banyak jumlah CO2 yang terurai dari atmosfir itu, maka makin sedikit pengaruh efek rumah
kaca yang biasanya meningkatkan suhu hingga menjadi panas; dan seiring dengan berkurangnya efek
rumah kaca itu, menurun juga suhu di permukaan planet Venus. Kemudian mikroba yang disuntikan ke
atmosfir itu akan turun ke permukaan planet Venus. Di permukaan planet Venus yang masih panas sekali
itu, mikroba-mikroba yang jatuh ke atasnya akan “tergoreng” hingga kering dan uap air yang terkandung di
dalamnya itu akan kembali ke udara; sedangkan karbon dari karbondioksida yang dihasilkan akan diubah
menjadi grafit atau sejenis karbon yang tidak mudah lagi menguap pada suhu yang panas. Pada akhirnya,
suhu udara di planet Venus pun akan berangsur-angsur turun dari suhu titi didih air menjadi suhu yang
mulai menghangat. Lalu permukaan planet Venus jadi mudah untuk ditinggali oleh makhluk-makhluk hidup.
58
lihat Pale Blue Dot, Carl Sagan, halaman 340
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 97
Apep Wahyudin
2008
Di sana sini anda bisa melihat kolam-kolam hangat dan danau-danau berisi air hangat yang mengepul.
Sesudah ini kehidupan berangsur-angsur mulai mengambil alih kesunyian yang ada di planet Venus.
Daeniken sekarang mendapatkan pembenaran atas teorinya. Sebelumnya, Ia pernah mengatakan bahwa
proses itu sudah terjadi di planet Bumi ini. Makhluk cerdas dari luar angkasa itulah yang telah menyemaikan
benih-benih kehidupan. Merekalah yang membentuk Bumi ini sehingga kondisinya cocok dan
memungkinkan untuk ditempati sebagai tempat persinggahan mereka tatkala mereka berkelana dari satu
bintang ke bintang yang lain. Merekalah tuhan-tuhan yang sebenarnya, Daeniken berujar. Tuhan-tuhan
yang “maha-pencipta”; yang mengatakan kepada ciptaannya, manusia, bahwa merekalah tuhan-tuhan yang
patut disembah sebagai balas jasa atas pemberian kesempatan bagi manusia untuk hidup dan beranakpinak di muka bumi ini. Di dalam bukunya yang teranyar Daeniken menuliskan judul yang sangat
mengguncang perasaan orang beragama: “The Gods were Astronauts: Evidence of the True Identities
of the Old Gods” (Vega Books, London)
k.
Teori tentang planet kesepuluh
Adalah Dr. Arthur Hopkins yang pernah mengutarakan sebuah teori yang cukup menggemparkan tentang
planet kesepuluh. Ia mengutarakan bahwa antara planet Mars dan Jupiter dahulu pernah ada sebuah planet
lain. Pernyataannya itu diperkuat dengan penemuan reruntuhan asteroids dan bebatuan meteor, kecil dan
besar, yang tersebar membentuk orbit yang mengelilingi matahari dan letaknya tepat diantara planet Mars
dan Jupiter. Dr. Arthur Hopkins menamakan planet itu dengan nama CHAOS (chaos artinya peperangan
atau kemelut dalam bahasa Inggris). Di planet itu, masih menurut perkiraan Hopkins, pernah ada sejenis
makhluk cerdas yang hidup di sana. Setelah perkembangan kebudayaanya yang mencapai tingkat yang
tinggi sekali, mereka berperang satu sama lainnya dan membuat kerusakan di planet itu sehingga planet itu
tidak lagi bisa ditinggali karena mengalami kehancuran total dan meledak hancur berkeping-keping sebagai
akibat dari peperangan dasyhat yang telah mereka lakukan. Sebagian dari mereka mungkin menyelamatkan
diri ke planet tetangga dan sebagian lagi mungkin jatuh ke Bumi untuk kemudian tinggal dan bergaul
bersama makhluk Bumi (lihat gambar 13). Tentu saja ini sangat menguntungkan dan mendukung Daeniken
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 98
Apep Wahyudin
2008
yang telah mengatakan bahwa ada kemungkinan makhluk cerdas dari luar angkasa ini menikahi manusia
Gb. 13 makhluk luar angkasa bergaul dengan manusia bumi—mereka memberikan pengetahuan cara membuat api kepada manusiamanusia bumi.
Bumi dan melahirkan sejenis manusia mutan yang memiliki potensi yang jauh lebih unggul dibanding
manusia lain pada umumnya. Seorang sineas film dari Holywood cukup jeli untuk memanfaatkan teori Dr.
Hopkins ini. Ia menggunakan cerita tentang planet ini sebagai sebuah film berjudul Mission to MARS yang
diproduksi oleh Touchstone. Di dalam film itu dikisahkan sekelompok astronaut dari Bumi dikirim ke Mars. Di
sana mereka meneliti hakikat dari keberadaan “WAJAH DI PLANET MARS”. Seperti yang telah kita ketahui
beberapa waktu yang lalu kita digemparkan dengan sebentuk raut wajah yang terdapat di permukaan planet
Mars (lihat gambar 14). Wajah itu diperkirakan besarnya sangat mengagumkan sekali—kurang lebih
sebesar gunung berukuran sedang di Bumi. Di kemudian hari, kita mendapatkan penjelasan yang masuk
akal dari pihak pemerintah AS bahwa wajah yang tampak di permukaan planet Mars itu tidak lain
merupakan gundukan pasir gurun Mars yang tertiup angin dan membentuk seraut wajah mirip seekor kera.
Jadi itu hanya peristiwa yang alami saja.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 99
Apep Wahyudin
2008
gb. 14 Wajah di planet Mars yang berbentuk seperti wajah seekor monyet atau gorilla. Wajah ini sekarang telah musnah disapu badai
Mars; wajah ini hanya merupakan bentukan dari gundukan pasir saja dan bukan merupakan bikinan makhluk cerdas yang ada. Akan
tetapi, walau sesaat, pernah membuat jantung para astronomer berdebar keras mengingat sudah sekian lama mereka menginginkan
bukti keras dari kehadiran makhluk cerdas yang ada di planet lain
Di sebuah situs resmi NASA diperlihat perubahan bentuk wajah itu dari waktu ke waktu hingga kini wajah itu
tidak ada lagi permukaan planet Mars. Film Mission to Mars ini tentu saja dibuat dan diluncurkan sebelum
wajah di planet Mars itu hilang ditiup badai Mars.
Kembali kepada cerita filem tadi. Singkat cerita, para astronaut itu telah sampai di Mars sana. Mereka
melakukan penelitian tentang asal-usul kehidupan di Bumi ini. Mereka mencari jawaban dari pertanyaan itu
di Mars karena mereka meyakini ada kaitan yang erat antara kehidupan di Bumi ini dengan keberadaan
planet Mars. Ketika mereka sampai di Mars, mereka ditakjubkan dengan sosok sebuah topeng raksasa
yang wajahnya menghadap ke angkasa. Pada suatu kesempatan mereka juga dikejutkan dengan retaknya
topeng itu dan dari celah sempit sekali (dari kejauhan) yang kemudian ternyata merupakan jalan yang lebar
sekali (saking besarnya topeng itu hingga celah kecil yang merupakan retakan dari topeng itu bisa menjadi
jalan berupa jalan masuk yang lebar sekali). Kemudian para astronaut itu masuk ke dalam topeng itu dan
mereka melihat bahwa di dalam topeng itu ternyata ada suatu ruangan yang luas sekali yang bercahaya
lembut berpendar indah sekali. Di dalam ruangan itu mereka melihat sebuah bola berwarna perak metalik
yang mengapung di atas sebuah bak berisi cairan. Ketika di sentuh bola itu bergetar hebat dan kemudian
muncullah sesosok alien yang berupa hologram. Alien itu kemudian menceritakan keadaan umatnya.
Ceritanya cukup menyedihkan. Alien itu menceritakan tentang kejadian yang menimpa bangsa mereka
sambil berurai air mata. Ia menceritakan bahwa pada suatu masa ratusan juta tahun yang lampau, ada
sebuah planet di antara Mars dan Jupiter. Bangsa yang menghuni planet itu merupakan bangsa yang
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 100
Apep Wahyudin
2008
sangat maju sekali peradabannya. Kemudian ada perselisihan antara mereka yang menyebabkan pertikaian
di antara mereka. Planet yang mereka huni itu akhirnya meledak berkeping-keping karena ledakan-ledakan
senjata berat yang mereka gunakan di dalam pertempuran yang terjadi di antara sesama mereka. Mereka
kemudian mengungsi mencari aman, sebelum planet mereka benar-benar hancur total. Diantara mereka
ada yang mencari selamat di planet Mars dan kemudian mendirikan koloni di sana. Yang lain kemudian
menyeberang ke planet tetangganya yaitu Jupiter. Dan yang paling beruntung ialah mereka yang
mengungsi ke Bumi. Yang mengungsi ke Bumi kemudian melakukan proses adaptasi dengan mengubah
lingkungan sekitar hingga cocok untuk dihuni oleh mereka. Mereka melakukan rekayasa genetika untuk
mempercepat proses alami dari evolusi. Mereka juga menciptakan spesies-spesies baru hingga kemudian
berhasil menciptakan manusia purba yang berintelejensia cukup tinggi dibandingkan dengan makhluk
lainnya di Bumi. Jadi mereka “menggantikan tugas-tugas keTuhanan” dan menjadikan penciptaan semua
makhluk hidup itu sebagai sesuatu yang bersifat ilmiah dan bukannya sesuatu yang bersifat spiritual dan
relijius seperti yang selama ini kita kenal di dalam agama kita. Penciptaan makhluk hidup di Bumi ini
ditafsirkan sebagai sesuatu yang merupakan bagian dari misi ilmiah untuk memaksimalkan manfaat yang
bisa diperoleh dari kekayaan Bumi itu, dan selanjutnya, dan selanjutnya.
Film ini terhitung tidak begitu sukses dan adegan suspen-nya tidak begitu kental. Film ini dipenuhi oleh
dialog tentang asal-usul kehidupan dan penciptaan alam. Tapi film ini bisa dikatakan sebagai film yang
sangat rapi menjalin semua teori-teori asal-usul kehidupan di Bumi ini. Film ini merangkum teori dari Dr.
Hopkins (tentang planet antara Mars dan Jupiter yang sekarang ini hanya berbentuk pecahan-pecahan batu
asteroids saja yang kita namakan sebagai asteroid belt) ditambah dengan teori Charles Robert Darwin
(tentang perubahan gentika dari makhluk hidup dimana makhluk hidup yang hidup pada suatu waktu akan
berubah bentuk secara mekanis menjadi makhluk hidup yang lain demi untuk menyesuaikan diri dari
tantangan alam), dan terakhir dipungkas oleh teori Erich Von Daeniken (yang menyebutkan bahwa pada
suatu waktu ada makhluk-makhluk luar angkasa yang datang ke Bumi—entah untuk tujuan apa—kemudian
mereka tinggal di Bumi untuk beberapa waktu dan mau tidak mau kehadiran mereka di tengah-tengah
manusia Bumi membawa pengaruh yang amat banyak yang bisa membedakan kemajuan bangsa Mesir
Kuno yang maju sekali dengan kehidupan primitif yang masih berkeliaran di sekitar kebudayaan maju itu).
Film ini, walaupun kurang bermutu, sanggup membuat orang memikirkan kembali akan keberadaan dirinya
di Bumi ini.
l.
Teori tentang kemungkinan kehidupan di planet lain
"Our sun is one of a 100 billion stars in our galaxy. Our galaxy is one of billions of galaxies populating the
universe. It would be the height of presumption to think that we are the only living thing in that enormous
immensity" (Wernher Von Braun)
“Matahari kita ialah salah satu dari 100 milyar matahari di dalam galaksi kita. Dan galaksi kita ialah salah
satu dari milyaran galaksi lain yang ada di alam semesta ini. Sungguh merupakan kepongahan tak terkira
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 101
Apep Wahyudin
2008
apabila kita mengira bahwa hanya kita saja yang merupakan makhluk hidup satu-satunya di tengah-tengah
alam semesta yang teramat luas ini” (Wernher Von Braun).
(Begitulah kata Wernher Von Braun, orang yang mempersembahkan Bulan kepada Amerika Serikat. Ia
dianggap orang yang paling berjasa mengantarkan Apollo 11, untuk mendaratkan para penumpangnya di
Bulan untuk pertama kalinya dalam sejarah manusia. Bersama Neil Armstrong, Edwin Aldrin, dan Michael
Collin—yang tidak pernah ikut menjejakan kakinya di Bulan—turut menjadi legenda dalam sejarah
penerbangan pesawat antariksa dari Bumi ke dunia lain).
Kata-kata di atas sungguh merupakan kata-kata bijak dari seseorang yang berpikiran bijak. Dengan
menempatkan kemungkinan adanya makhluk hidup di planet lain atau di dunia lain, berarti manusia
memulai langkahnya untuk melaju lebih jauh lagi mengarungi alam semesta ini untuk menemui saudaranya
dari planet lain yang juga sama-sama diciptakan oleh Yang Maha Kuasa. Apabila kemungkinan akan
adanya kehidupan di planet lain itu sama sekali tidak diperhitungkan atau sama sekali dipandang dengan
segenap perasaan skeptis (perasaan ini lebih banyak merugikan daripada menguntungkan kemajuan ilmu
pengetahuan), maka manusia akan menganggap pengembaraan di alam semesta ini sebagai petualangan
paling bodoh yang dilakukan oleh umat manusia. Karena dengan menganggap tidak ada kemungkinan akan
adanya makhluk hidup di luar sana, maka tidak ada perlunya lagi kita melakukan perjalanan jauh-jauh dan
melelahkan serta memakan biaya yang tak terkira jumlahnya. Neil Armstrong ketika menginjakan kakinya di
Bulan untuk pertama kalinya berkata:
“A small step for a man, a giant leap for humankind” (Neil Armstrong, 1969)
Inilah kata-kata yang meluncur dari orang yang memiliki visi ke masa depan bukannya perkataan orang
yang skeptis yang berpandangan sempit dan menyesakkan. Dengan kata-kata ini, Armstrong berhasil
memicu semangat orang Amerika untuk terus mengeksplorasi ruang angkasa. Armstrong berhasil
menjadikan profesi sebagai astronaut menjadi profesi paling populer di kalangan anak-anak di Amerika
Serikat—paling tidak—seperti sama halnya orang tua kita berhasil menjadikan profesi “dokter” hampir
menjadi satu-satunya impian anak-anak Indonesia…………………………………….
Syahdan pada suatu ketika, sebuah batuan kecil yang diketemukan di pegunungan Allan Hills 59. Batuan itu
diajukan ke hadapan kongres Amerika. Para penemu batu itu menodong presiden Clinton dan Kongres
Amerika 60 untuk mengucurkan dana bagi mereka untuk menemukan kehidupan di permukaan Planet Mars.
Batuan tersebut disebutkan memiliki ciri-ciri yang sama dengan batuan yang ada di planet Mars dengan
kandungan zat besi yang sangat tinggi. Kongres Amerika akhirnya menyanggupi dan diluncurkanlah
ekspedisi ke Mars yang diberinama Sojourner. Pada tanggal 4 Juli 1997 US MARS Pathfinder telah tiba di
59
60
Batu itu diberinama: ALH84001; arti dari kode ini ialah batuan pertama yang ditemukan di AllanHills pada tahun 1984.
Lihat buku The Hunt for Life on Mars, Donald Goldsmith, 1997, halaman 3.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 102
Apep Wahyudin
2008
Mars dan segera pada saat itu juga mengirimkan gambar-gambar TV langsung dari permukaan Mars. Teori
tentang kemungkinan makhluk hidup di planet Mars ini memungkinkan kita untuk berpikir tentang kehidupan
makhluk cerdas lainnya yang kira-kira tersebar di jagat raya ini. Daeniken tentu saja sangat senang dengan
hal ini. Teori kemungkinan kehidupan di planet lain ini bisa memperkuat lagi teori yang telah ia susun
dengan rapi. Teori tentang kehidupan di luar sana secara langsung memberikan wadah yang nyaman untuk
menyimpan pemikiran Daniken secara aman.
Dengan menyatakan bahwa ada kemungkinan kehidupan makhluk cerdas selain di planet Bumi ini, maka
selama itu kita bisa juga berasumsi bahwa sebagian dari makhluk cerdas yang ada di planet lain itu sudah
kelewatan cerdasnya hingga memiliki rasa iseng yang luar biasa untuk melancong ke planet kita. Jadi teori
tentang kemungkinan adanya kehidupan cerdas di planet lain itu bisa menjadi bingkai lukisan teori Daeniken
secara keseluruhan yang mana tanpa bingkai itu lukisan tersebut tidak bisa dipajang di dinding dan tidak
bisa dilihat orang banyak.
m. Suku-suku kuno yang misterius
Beberapa suku Indian di Amerika Selatan dan Amerika tengah seperti Inca, Aztec, dan Maya menunjukkah
kemisteriusan yang sangat khas selain juga suku-suku lainnya di Afrika dan Asia yang banyak dari mereka
itu memiliki pengetahuan yang mengaggumkan tentang astronomi tanpa kita ketahui bagaimana mereka
bisa mengetahui itu semua dan dari siapa pengetahuan itu berasal. Salah satu dari suku-suku yang ada di
Afrika malah jelas-jelas mengklaim sebagai keturunan para dewa dari langit sana dan mereka menunjukkan
secara tepat lokasi tempat darimana para dewa itu datang. Mereka menunjuk ke bintang Sirius. Setiap kali
bintang Sirius itu tampak jelas di cakrawala, mereka mengenakan pakaian kebesaran mereka dan
melakukan tarian ritual. Pakaian yang mereka kenakan mengingatkan kita pada pakaian yang dikenakan
para astronaut kita ketika hendak bertualang di angkasa sana. Selain itu ada juga suku-suku kuno lain
seperti bangsa Sumeria, Mesir Kuno, Babilonia, Atlantis (?) dan lain-lain yang keberadaannya mengundang
tanda-tanya karena keturunannya tidak ketahuan juntrungannya. Secepat itu mereka tampil ke permukaan
sejarah secara mengejutkan untuk kemudian secepat itu pula mereka hilang dan musnah ditelan sejarah
dan hanya meninggalkan bangunan-bangunan megah yang sepertinya mereka tinggalkan dalam keadaan
tergesa-gesa.
Cerita-cerita mengenai suku-suku misterius itu mewarnai setiap teori tentang astronaut-astronaut pada
jaman kuno yang menjadi dasar dari bangunan teori yang dikemukakan oleh Daeniken dan kawan-kawan.
Maka itu untuk lebih jelasnya paparan dari setiap suku-suku kuno yang misterius ini bisa anda temui dari
karya-karya Daeniken yang berserakan dan ditulis dalam berbagai bahasa dunia.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 103
Apep Wahyudin
n.
2008
Legenda dan mitos serta cerita lainnya di dalam kitab-kitab agama-agama yang ada di
dunia
Mitos-mitos dari Yunani Kuno dan legenda-legenda dari berbagai negara menjadi santapan empuk bagi
Daeniken dan kawan-kawan untuk kemudian diberikan penafsiran lain sekehendaknya. Daeniken
menggunakan mitos-mitos dan legenda-legenda kuno sebagai bukti sejarah lisan dari kurun waktu dimana
manusia belum mengenal tulisan. Perkawinan dewa Zeus dengan seorang anak manusia yang melahirkan
Hercules, misalnya, sering ditafsirkan sebagai bukti adanya perkawinan antara makhluk luar angkasa
dengan manusia Bumi yang melahirkan orang yang memiliki kekuatan super yang melebihi kemampuan
manusia lain yang dilahirkan dari ayah dan ibu yang sama-sama manusia. Cerita tentang turunya para dewa
dari langit dengan menunggangi kereta kencana yang terbang bagai kilat ditafsirkan sebagai turunnya
makhluk luar angkasa yang mengendarai pesawat luar angkasa berwarna metalik cerah yang bisa terbang
dengan kecepatan kerdipan mata.
Selain cerita legenda dan mitos, Daeniken juga sering mengutak-atik cerita lainnya yang didapatkan dari
sumber lainnya seperti misalnya cerita-cerita yang terdapat di dalam kitab suci. Ia dengan menggunakan
kepiawaiannya dalam berkisah dan bertutur kata, menceritakan kembali cerita-cerita yang ada di dalam
kitab suci itu sehingga terasa hidup dan lebih meyakinkan—tentu saja setelah terlebih dahulu dibumbui
tafsiran nakal yang menggoda sebagai penyedap rasa dari cerita yang akan dihidangkan kepada kita.
Pengutipan ayat suci serta penafsiran kembali atau pemberian makna lain atas makna yang telah dikenal di
kalangan luas seringkali dilakukan oleh Daeniken. Daeniken seringkali mengutip ayat-ayat suci untuk
dijadikan rujukan dalam menulis hasil karyanya. Ayat-ayat suci itu dijadikan tameng untuk mempertahankan
diri dari serangan kaum agamawan yang senantiasa mempertanyakan penafsiran liar gaya Daniken atas
fakta yang tercantum di dalam kita suci. Ketika sedang menceritakan tentang pengiriman makanan manna
dan salwa bagi orang-orang Israel 61, Daniken menggambarkan bahwa Musa menggunakan sebuah alat
yang mirip-mirip alat pembuat makanan atau food replicator. Daeniken mengatakan bahwa ada beberapa
malaikat yang diturunkan oleh Tuhan (dan kemudian ia tafsirkan sebagai para alien yang diperintahkan
untuk membantu delegasinya yaitu Musa) untuk membantu Musa. Mereka memberikan sebuah alat yang
lebih mirip robot. Musa kemudian digambarkan sebagai orang yang mengoperasikan mesin food replicator
itu untuk memproduksi makanan agar bisa menghidupi para pengikutnya yang sedang mengalami
kelaparan dan kehausan. Jadi Daeniken tidak percaya terhadap mu’jizat yang didatangkan kepada Musa
oleh Tuhan; melainkan Daeniken lebih percaya kepada penjelasan yang lebih masuk akal yang diagungagungkan oleh kaum intelektual barat. Simak pula ayat-ayat dari Injil berikut ini yang bisa ditafsir ulang
secara jeli oleh Daeniken, dan pikirkanlah apa kira-kira yang akan diperbuat oleh Daeniken terhadap ayat
suci kaum Nasrani ini:
61
sebagai referensi—apabila anda seorang Muslim—bisa anda lihat Al-Qur’an Surah (QS. 2: 57), (QS. 7: 160), dan (QS.
20: 80).
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 104
Apep Wahyudin
2008
“Para malaikat (“anak-anak Tuhan”) datang ke bumi, mereka ingin menikahi anak-anak
perempuan dari manusia” (Kejadian 6: 2)
“Kemudian mereka memilih istri-istri darinya” (Kejadian 6: 2)
“Campur tangan malaikat ini terjadi tidak terjadi hanya sebelumnya, akan tetapi telah terjadi
pula setelah banjir Nuh” (Kejadian 6: 4)
“Keturunan mereka hasil perjinahan itu memiliki tubuh-tubuh raksasa” (Kejadian 6: 4)
Legenda Nabi Yehezkiel
Yehezkiel (yang kalau diartikan kedalam bahasa sehari-hari artinya Kekuatan Tuhan) merupakan
seorang yang saleh. Ia juga pernah menjadi seorang tawanan dari sejumlah tawanan yang dibawa ke
Babilonia oleh seorang raja bernama Joachin. Ia menjadi tawanan bersama dengan Jeremias, dan
ditugaskan ke Babilon. Sama seperti halnya Jeremias yang ditugaskan ke Jerusalem, Nabi Yehezkiel
diyakini juga mengakhiri hidupnya dengan ke-syahidan seperti semua orang shaleh yang pernah hidup
di bumi ini.
“Gambaran Teknis” yang diceritakan oleh Nabi Yehezkiel ketika ia menggambarkan “Kebesaran
Tuhan” sangat memberikan inspirasi yang kuat sekali kepada orang-orang yang sangat mempercayai
akan teori astronaut jaman purba. Seorang insinyur yang bekerja di NASA, Joseph Blumrich, terilhami
dengan gambaran Nabi Yehezkiel ini dan kemudian ia menggambarkan bentuk kendaraan terbang
yang digambarkan oleh Nabi Yehezkiel dalam Kitab Perjanjian Lama. Kemudian yang mengejutkan
ialah ia mendapatkan hak patent atas gambaran kendaraan terbang yang telah ia sarikan dari laporan
pandangan mata Nabi Yehezkiel itu!
Berikut ini saya akan paparkan gambaran asli dari Bibel (Revised Standard Version) tanpa
mendapatkan perubahan sedikitpun (hanya diterjemahkan saja ke dalam bahasa Indonesia dari versi
aslinya dalam bahasa Inggeris):
Yehezkiel 1: 1—28
1:1 sekarang kita menginjak pada tahun ketigapuluh, pada bulan keempat, pada hari kelima di bulan
ini, ketika aku ada di tengah-tengah para tawanan di tepi sungai Chobar (Kebar), terbukalah langit, dan
aku melihat penampakan-penampakan Tuhan.
1:2 Pada hari kelima bulan itu, yaitu tahun kelima yang sama saat raja Joachim (Yoyakim) dibuang,
1:3 Firman Tuhan datang kepada Imam Yehezkiel (Ezechiel), anak Busi, di negeri orang-orang
Chaldeans (Kasdim) di tepi sungai Chobar (Kebar), dan disanalah Tuhan berkuasa meliputi dia.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 105
Apep Wahyudin
2008
1:4 Dan lalu aku melihat, sungguh, angin puting beliung bertiup dari sebelah utara, membawakan
segumpal awan yang besar, dengan apinya yang berkilat-kilat dan awan besar itu dikelilingin cahaya
kerlap-kerlip bersinar terang; dan di tengah-tengah api itu kelihatan seperti suasa yang mengkilat.
1:5 Dan di tengah-tengah itu juga ada empat makhluk hidup; dan begitulah rupa mereka; ada kemiripan
dengan rupa manusia.
1:6 Tetapi masing-masing dari mereka memiliki empat muka, dan masing-masing memiliki empat
sayap.
1:7 Kaki-kaki mereka lurus dan telapak kaki mereka seperti kuku anak seekor lembu; dan kaki-kaki
mereka itu berkilat mengkilap seperti tembaga yang telah digosok
1:8 Dan mereka memiliki tangan seperti manusia yang letaknya di bawah sayap-sayap di kedua
sisinya; dan mereka memiliki muka, dan sayap-sayap pada keempat sisinya.
1:9 Dan sayap-sayap yang dimiliki salah seorang dari mereka menyentuh sayap-sayap dari yang
lainnya. Mereka tidak berbalik ketika mereka berjalan; melainkan mereka berjalan lurus kedepan.
1:10 Muka mereka kelihatan seperti ini: mukanya seperti seorang manusia di sisi depannya, dan muka
singa di sebelah kanannya, dan muka lembu di sisi kirinya, dan muka rajawali di sisi belakangnya.
1:11 Dan muka-muka mereka, dan sayap-sayap mereka dikembangkan ke atas; dua sayap dari masingmasing mereka saling menyentuh, dan dua sayap yang lainnya menutupi tubuh-tubuh mereka.
1:12 Dan masing-masing dari mereka berjalan lurus kedepan; ke arah mana roh itu hendak pergi, dan
kearah yang sama mereka pergi; dan mereka tidak berbalik lagi
1:13 Dan untuk rupa dari makhluk-makhluk itu, penampakannya kelihatan seperti bara api yang pijar
menyala, seperti lampu-lampu bercahaya. Inilah yang terlihat, dan di tengah-tengah makhluk-makhluk
hidup itu, ada api bersinar terang, dan kilat keluar menyambar dari api itu.
1:14 Dan makhluk-makhluk hidup itu terbang kesana kemari seperti kilat cepatnya.
1:15 Aku melihat, sungguh, di atas tanah di samping masing-masing dari keempat makhluk-makhluk hidup
itu ada sebuah roda dengan empat muka
1:16 Dan rupa roda-roda itu seperti kilauan permata pirus dan keempatnya adalah serupa satu sama
lainnya; kelihatan seolah-olah sebuah roda yang satu di tengah-tengah roda lainnya.
1:17 Kalau mereka berjalan mereka dapat menuju keempat jurusan; mereka tidak berbalik kalau berjalan.
1:18 Roda-roda itu juga memiliki satu ukuran, juga tingginya, dan rupanya yang menakutkan: dan
keseluruhannya penuh dengan mata-mata di keempat sisinya.
1:19 Dan ketika makhluk-makhluk hidup itu pergi berlalu, roda-roda itu juga berjalan bersama mereka: dan
ketika makhluk-makhluk hidup itu terangkat dari atas tanah, maka roda itu juga terangkat dari atas tanah
bersama mereka.
1:20 Kearah mana roh itu pergi, kesanalah mereka pergi, dan kesana juga roda-roda itu pergi dan
mengikuti; karena roh kehidupan itu ada bersama roda-roda itu.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 106
Apep Wahyudin
2008
1:21 Kalau makhluk-makhluk hidup itu berjalan, roda-roda itu berjalan; kalau mereka berhenti, roda-roda itu
berhenti; dan kalau mereka terangkat dari tanah, roda-roda itu sama-sama terangkat dari tanah dengan
mereka; sebab roh makhluk-makhluk hidup itu berada di dalam roda-rodanya.
1:22 Dan di atas kepala-kepala makhluk-makhluk hidup itu ada yang mirip menyerupai cakrawala, yang
kelihatan seperti kristal, terbentang di atas kepala mereka.
1:23 Dan dibawah cakrawala itu sayap mereka dikembangkan lurus, yang satu bersinggungan dengan yang
lain, dan masing-masing memiliki sepasang sayap yang menutupi badan mereka.
1:24 Dan kalau mereka berjalan, aku mendengar bunyi sayap-sayap mereka seperti bunyi gemericiknya air
terjun yang menderu, seperti suara yang mahakuasa. Dan kalau mereka berjalan, bunyinya seperti
keributan laskar yang besar; kalau mereka berhenti berjalan mereka membiarkan sayap-sayapnya terkulai.
1:25 Dan kedengaranlah suara dari atas cakrawala yang ada di atas kepala mereka; kalau mereka berhenti,
mereka biarkan sayap mereka terkulai.
1:26 Dan diatas cakrawala yang ada di atas kepala-kepala mereka, ada sebentuk tahta yang kelihatan
seperti batu safir; dan diatas yang menyerupai takhta itu ada yang kelihatan seperti bentuk rupa manusia.
1:27 Dari yang menyerupai pinggang sampai ke atas aku lihat seperti suasa mengkilat dan seperti api yang
ditudungi sekelilingnya; dan dari yang menyerupai pinggangnya sampai ke bawah aku lihat seperti api yang
dikelilingi sinar.
1:28 Seperti busur pelangi, yang terlihat pada musim hujan di awan-awan, demikianlah kelihatan sinar yang
mengelilinginya. Begitulah kelihatan gambar kemuliaan TUHAN. Tatkala aku melihatnya aku sembah sujud,
lalu kudengar suara Dia yang berfirman.
Nah, dari sekian banyak uraian di atas itu, kita bisa lihat betapa teknisnya bahasa yang digunakan; betapa
rincinya gambaran yang dibuat oleh saksi pengamatan itu. Sebenarnya masih ada lagi yang bisa kita simak
dari kisah Yehezkiel. Untuk lebih lanjut anda bisa menyimak:
Yehezkiel 2: 1—3
Yehezkiel 3: 12—14
Yehezkiel 3: 22—24
Yehezkiel 8: 1—4
Yehezkiel 10: 1—4
Yehezkiel 11: 22—25
Yehezkiel 40: 1—4
Yehezkiel 43: 1—6
Dan masih banyak lagi contoh-contoh yang tidak bisa saya uraikan disini mengingat keterbatasan yang ada.
Untuk lebih lanjut anda bisa menelusuri situs-situs internet yang ada di bagian lain dari buku ini.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 107
Apep Wahyudin
o.
2008
Peninggalan masa lampau yang misterius
Sebenarnya inilah yang merupakan pijakan yang paling mendasar dari teori yang disusun oleh Daeniken—
selain pijakan legenda dan mitos serta pijakan dari kitab-kitab suci—yang menjadi inti dari kekuatan teori
Daeniken. Malah hampir bisa dikatakan bahwa apabila tidak ada peninggalan-peninggalan masa lampau
yang misterius itu, maka teori Daeniken itu akan kehilangan arti sama sekali atau bahkan teori tersebut tidak
akan pernah ada karena teori yang disusun oleh Daeniken itu berangkat dari penafsiran ulang semua
peninggalan bersejarah yang ada. Dengan penafsiran baru dan segar itu, Daeniken merasa dirinya telah
menemukan sesuatu. Daeniken menunjukkan reruntuhan kota, reruntuhan bangunan yang spektakuler yang
pembuatnya belum jelas siapa, dan untuk tujuan apa dan hal itu bisa mengundang berbagai macam
interpretasi, dan Daeniken dengan lincah masuk kedalam salah satu penafsiran yang khas dia, yang
menyebutkan bahwa para pembuatnya tidak lain merupakan makhluk luar angkasa yang cerdas akalnya
sehingga mereka memiliki kemampuan yang mumpuni untuk membuat bangunan yang kelihatan mustahil
dibangun pada waktu itu (mengingat teknologi pada saat itu, menurut sejarah, sangatlah primitif) seperti
gerbang matahari teotihuacan dan Quetzalcoatl di Mexico; garis-garis fantastis di Nazca Peru 62 yang berupa
lukisan raksasa yang hanya bisa dilihat dari ketinggian tertentu dan pembuatnya harus merupakan orang
yang bisa memiliki peralatan terbang untuk melihat dan memonitor pembuatan lukisan tersebut dan juga
untuk menikmati lukisan tersebut dan garis-garis tersebut dibuat ribuan tahun sebelum orang menemukan
pesawat terbang atau semacamnya.
Selain itu ada juga piramida-piramida besar kecil di berbagai dunia termasuk Mesir dan belahan dunia
bagian Amerika Latin; dan juga kota bawah tanah yang menakjubkan yang berada di Ekuador dan lain
sebagainya. Sebagian dari bangunan yang ditunjuk oleh Daniken itu tidak ketahuan siapa pembuatnya dan
bahkan orang-orang yang hidup disekitarnya tidak bisa menunjukkan siapa pembuatnya karena mereka
telah mendapati semua bangunan itu dalam keadaan sudah jadi; sebagian dari mereka enggan berbicara
62
Nazca sendiri sebenarnya merupakan nama sebuah kota kecil yang terletak di sebuah padang tandus sekitar 450km
sebelah selatan dari kota Lima, Peru. Apabila kita melayangkan pandangan kita dari udara ke darat (misalnya dari sebuah
balon udara), maka terbentanglah sejauh mata memandang, pemandangan yang sangat menakjubkan—di hadapan kita
terpampang lukisan-lukisan yang ukurannya raksasa, lukisa yang paling besar di dunia. Ada tiga jenis lukisan yang dapat
kita lihat:
1. garis lurus tak terputus yang jauhnya berkilo-kilo meter membentang di atas perbukitan dan lembah.
2. Lintasan yang berbentuk garis agak besar yang jaraknya sekitar 1,6km dan lebarnya sekitar 70 meter, yang kalau dari
udara itu kelihatan seperti bentuk landasan pesawat udara.
3. Lukisan-lukisan raksasa yang dilukis di atas tanah dan juga di lereng-lereng gunung. Lukisan-lukisan ini tidak akan
pernah bisa dilihat apabila kita masih berada di darat; kita harus pergi dahulu ke gunung terdekat atau terbang ke
udara dengan balon atau pesawat. Para pengamat yang ada di darat hanya akan melihat tanah gurun yang berwarna
merah kecoklatan. Tanahnya dari pasir yang sudah mengeras (atau dikeraskan) dan batuan kecil berwarna hitam
kecoklatan.
Sejak tahun 1949, berbagai macam teori diajukan oleh para ilmuwan dan oleh orang-orang amatiran untuk menerangkan
fenomena yang mereka lihat di Nazca, akan tetapi tidak ada satupun teori yang sudah teruji atau tahan ujian. Masingmasing teori itu masih bisa diperdebatkan. Sekelompok professor dari Technical and Economics College of Dresden,
membuat lukisan itu secara digital untuk memetakan daerah itu dengan menggunakan sebuah alat Digital Terrain Model
(yang bisa memetakan atau membuat pemetaan dengan bantuan animasi komputer). “Mysteries of the World” akan
membuat simulasi penerbangan di atas Nazca dengan rute penerbangan dari setiap penjuru dari segala arah dengan
ketinggian kira-kira 1000meter dari permukaan tanah. Usaha ilmiah seperti ini mudah-mudahan bisa menguak salah satu
misteri terbesar yang ada pada perabadan manusia jaman dahulu.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 108
Apep Wahyudin
2008
tentang hal itu; sebagian lain menaruh rasa hormat yang mendalam kepada bangunan-bangunan itu. Dalam
bukunya Gold of the Gods, Daeniken terang-terangan mengaku bahwa dirinya telah menemukan catatancatatan yang ditinggalkan oleh para astronaut jaman batu yang ditimbun di gua-gua di Amerika Selatan.
Berikut ini beberapa cerita atau penggalan informasi yang digali dari peninggalan masa lampau yang
dianggap misterius dan menyediakan ruangan untuk berbagai penafsiran (baik yang ilmiah maupun yang
pseudo ilmiah atau yang liar). Data-data berikut diambil dari sebuah majalah bulanan yang meliput
masalah-masalah di sekitar UFO dan penampakannya serta permasalahan yang timbul akibat
penampakannya 63.
Landasan Kapal Luar Angkasa di Pedalaman Rimba Amazon
Pada awal tahun 40-an (ketika sedang berkecamuk perang dunia ke-2), empat orang tentara sewaan dari
Amerika sedang berusaha untuk menyelamatkan diri mereka setelah usaha mereka untuk melancarkan
suatu revolusi itu berhasil ditumpas impas. Peristiwa tersebut terjadi di Equador, Amerika Selatan. Jalan
keluar untuk menyelamatkan diri mereka dari kecamuk perang yang sedang berlangsung ialah dengan
menyeberangi samudera rimba belantara Amazon yang luas dan masih perawan—belum pernah diselidiki
oleh tim ekspedisi manapun juga.
Keempat tentara sewaan itu tersesat di dalam hutan rimba yang lebat; suatu daerah yang rawan dan penuh
bahaya mengancam dari suku-suku kanibal yang masih hidup berkeliaran. Mereka memasuki suatu
kawasan yang dikuasai oleh suku Indian Jibaro—suku yang buas dan masih memakan daging manusia dan
tersohor dengan teknik mengerutkan tengkorak kepala manusia hingga menyusut sebesar jeruk. Di dalam
rimba belantara itulah, para tentara sewaan itu menemukan suatu rahasia—yang dikemudian hari mereka
pendam selama kurang lebih 30 tahun lamanya. Rahasia itu terungkap karena salah seorang dari mereka
menceritakan kepada dunia sebelum ia meninggal dunia. Lalu apa sebenarnya yang mereka lihat itu?
Di lereng sebelah timur dari pegunungan Cordillera Equador—dekat suatu daerah yang disebut Parada—
keempat tentara sewaan tersebut menemukan sebuah piramida dan kuil. Mereka memutuskan untuk
membuka pintu masuk yang masih tertutup rapat. Batu-batu besar berupa penutup pintu itu dibuka agar
mereka bisa memperoleh tempat untuk berlindung di malam hari. Tetapi, apa yang disangka? Ketika
mereka masuk kedalam, mereka terbelalak keheranan melihat di sekeliling mereka. Mereka melihat lukisanlukisan raksasa yang ada di setiap dinding ruangan itu. Sebuah dinding, misalnya, melukiskan apa yang
mirip seperti suatu iring-iringan yang mengantar mayat—mirip seperti lukisan yang ditemukan dari jaman
63
Majalah yang dimaksud ialah INFO-UFO No. 1 (yang diterbitkan oleh CV. TANADI Bandung, sekitar tahun 70—
80an). Majalah sejenis yang juga bernama sama diterbitkan di Surabaya akhir-akhir ini dengan isi yang tidak terlalu
berbeda meskipun kelihatan sedikit lebih canggih dan lebih professional karena selain memuat terjemahan dari liputan
atau artikel yang ditulis oleh orang luar, juga memuat liputan dan laporan penampakan dari dalam negeri sendiri yang
kemungkinan besar jauh lebih mengena dan lebih membumi dan berterima di kalangan pembacanya.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 109
Apep Wahyudin
2008
Mesir Kuno. Yang menarik perhatian mereka ialah gambar seseorang yang diusung di atas sebuah
singgasana. Pakaian yang dikenakan oleh orang yang duduk di singgasana itu demikian aneh untuk jaman
itu. Pakaian yang dikenakannya itu mirip-mirip kostum Buck Rogers (tokoh ala Flash Gordon yang sangat
populer pada tahun 1940-an). Sinar matahari mulai perlahan meredup; sinarnya dipantulkan oleh gambar
dari dua orang yang duduk di sebelah orang yang berada di atas singgasana. Salah satu dari gambar itu
mirip figur seekor gorila raksasa.
Di langit-langit juga terdapat beberapa lukisan lainnya yang sama-sama sangat mengejutkan. Di lukisan itu
digambarkan sebuah kendaraan yang mirip “piring terbang”. Setelah melihat semua itu, para tentara
bayaran itu merasakan suatu perasaan aneh. Mereka mempunyai firasat bahwa mereka telah memasuki
suatu tempat yang sangat keramat. Mereka akhirnya memutuskan untuk tidak masuk lebih dalam lagi ke
dalam piramida itu. Mereka segera bergegas meninggalkan tempat itu secepat mungkin. Bangunanbangunan itu selama kurang lebih 30 tahun mereka rahasiakan keberadaannya. Itu tampaknya hanya akan
menjadi rahasia pribadi mereka saja sampai salah seorang dari mereka memutuskan untuk bicara. Sampai
saat ini, kita masih menunggu suatu penyelidikan yang serius untuk meneliti hakikat yang ada di balik
bangunan aneh dan perkasa itu.
Dari 4 orang tentara sewaan itu, dua diantaranya mati di dalam rimba. Sisanya yang dua berhasil kembali
ke Amerika Serikat, tetapi keduanya kini sudah meninggal pula. Kisah ini mengandung seluruh romantika
dan misteri dari monumen-monumen bangsa-bangsa yang sudah punah di Amerika Tengah dan Selatan
seperti suku Inca, Maya, Aztec, dan lain-lain. Dengan satu perbedaan, piramida di Parada itu
disembunyikan demikian rapih oleh alam, sehingga memberikan kesan bahwa memang ada maksud
tertentu.
Pihak NASA (badan antariksa AS) disinyalir dan diketahui memiliki foto-foto yang dibuat melalui
penginderaan satelit. Foto-foto tentang apa yang nampak seperti 14 buah piramida yang tersebar di seluruh
daerah Amazon. Sayang sekali NASA tidak atau belum mau memperkenalkan foto-foto tersebut kepada
umum.
Perpustakaan Batu di Peru
Dari semua negara Amerika Selatan, negara Peru kemungkinan merupakan negara yang paling banyak
memiliki lokasi misterius dari zaman kuno. Di daerah inilah terdapat kebudayaan-kebudayaan kuno
misterius yang pernah terlupakan—termasuk kebudayaan Inca—yang tidak hanya berhasil menyatukan
daerah itu tetapi juga menciptakan salah satu sistem sosiologi yang dianggap paling sempurna yang pernah
ada di planet Bumi ini. Salah satu ekspedisi penyelidikan yang paling menakjubkan ialah yang dipimpin oleh
seorang peneliti bernama Gene Savoy antara tahun 1957 sampai tahun 1971. Savoy menemukan sejumlah
kota dan kuil kuno (yang sama seperti halnya piramida-piramida Maya) terselimuti oleh hutan belukar
selama beberapa abad lamanya.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 110
Apep Wahyudin
2008
Pengalaman Savoy itu dapat kita baca dalam 3 jilid buku—yang paling terkenal dari ketiganya ialah “On the
Trail of the Feathered Serpent”.
Sementara itu kunci dari misteri jaman-jaman yang menghilang itu mungkin sekali terletak di dalam 11,000
potong batu berukir yang kini merupakan semacam musium pribadi dari seorang peneliti luar biasa yang
bernama Dr. Javier Cabrera. Bukti-bukti tentang adanya suatu kebudayaan yang berlainan sama sekali
memang bisa demikian “mengejutkan”, sehingga tidaklah mengherankan apabila organisasi-organisasi
palaeontologi dan purbakala yang resmi secara sistematis mengabaikan penyelidikannya. Kisah
perpustakaan batu itu dimulai pada tahun 1966, ketika seorang kawan Dr. Javier Cabrera menghadiahkan
sepotong batu berukir kepadanya. Dr. Cabrera merasa heran dan tertarik pada seekor makhluk pra-sejarah
yang terukir pada batu tersebut (seperti kita ketahui pengetahuan tentang anatomi makhluk pra-sejarah itu
baru kita dalami belakangan ini). Ia menanyakan asal-usul dari batu tersebut dan akhirnya mengetahui
bahwa penduduk dari desa Ocucaje yang biasa menjual batu-batu semacam itu dengan harga beberapa
dollar per potong kepada para turis yang singgah untuk berlibur melepas lelah. Sekitar awal tahun 1970-an,
Dr. Cabrera akhirnya berhasil memperluas koleksi batu-batuan berukir itu hingga mencapai ribuan potong.
Di antara batu-batu itu ada yang beratnya sampai ratusan kilogram. Menurut perkiraan Dr. Cabrera, kurang
lebih ada sekitar 40,000 buah potong batu berukir yang tersebar di seluruh Peru dan dunia luar yang
berasal dari daerah yang sama. Sejak pertama kali ia melihat batu itu, Dr. Cabrera merasa curiga bahwa
batu itu merupakan bagian dari suatu perpustakaan lengkap yang ditinggalkan oleh suatu peradaban yang
sangat tua usianya. Ia kemudian menjadikan tumpukan batu itu sebagai objek penelitiannya dan ia
mencoba untuk memecahkan sandi perpustakaan batu itu; ia menjadikan semua itu tujuan hidupnya.
Diantara kesimpulan-kesimpulan yang ia peroleh dari studi itu ialah:
-
Perpustakaan itu disusun dalam beberapa bagian atau seri untuk aneka macam subjek, misalnya
kedokteran, astronomi, astronautika, fauna pra-sejarah, benua-benua kuno, biologi, dan pengetahuan
tentang bangsa-bangsa yang hidup di planet Bumi ini. Selain itu pula memuat data-data mengenai
bencana dasyhat yang pernah dialami manusia di Bumi serta exodus atau peristiwa pengungsian
makhluk hidup, manusia, ketika mereka meninggalkan planet Bumi.
-
Peradaban ini sangat maju dan pengetahuannya serta teknologi yang dikuasainya termasuk
pengetahuan mengenai “burung mekanis” atau kapal udara dan kapal angkasa. Selain itu juga tentang
pencakokan organ tubuh termasuk otak. Perpustakaan batu itu juga memuat pengetahuan tentang
astronomi yang sangat maju dan mengetahui di bagian mana dari alam semesta ini yang terdapat
kehidupan.
-
Menurut perpustakaan itu, dahulu kala planet Bumi ini mempunyai dua buah bulan kecil di samping
bulan yang sampai sekarang ini masih menyertai planet Bumi (jadi diketahui bahwa dahulu planet
Bumi kita ini memiliki tiga buah bulan sebagai satelitnya). Tetapi manipulasi energi elektromagnetik
melalui sejumlah piramida di lingkaran Equador itu menghilangkan keseimbangan magnetik dari kedua
bulan kecil itu dan menyebabkan kedua buah bulan itu jatuh ke Bumi.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 111
Apep Wahyudin
-
2008
Tabrakan yang terjadi itu sering disinggung oleh Velikovsky, Otto Muck, Gurdjieff, dan lain-lain. Empat
di antara tumpukan perpustakaan batu itu melukiskan belahan Bumi yang memperkuat teori adanya
benua-benua Atlantis dan Mu. Namun kehancuran kedua benua legendaris itu terjadi pada jaman yang
lebih tua daripada yang diperkirakan. Tetapi dampak traumatisnya sampai sekarang masih tetap
tertinggal dalam legenda-legenda dan mitos-mitos yang disampaikan dari generasi ke generasi
berikutnya.
-
Peradaban ini telah mencium adanya suatu petaka dasyhat yang pada waktu itu akan menimpa Bumi;
oleh karena itu mereka memutuskan untuk meninggalkan planet Bumi untuk menghindari kejadian itu.
Paling tidak golongan elitnya yang meninggalkan planet Bumi memilih sebuah planet yang cukup dekat
dengan Bumi.
Dr.Cabrera mengakui bahwa ia memiliki sebuah potongan batu yang menggambarkan belahan bola dari
planet itu. Nampaknya umat manusia pra-sejarah itu telah meninggalkan suatu warisan lengkap tentang
pengetahuan dan pengalaman mereka dalam bentuk perpustakaan batu, sebelum meninggalkan planet
Bumi ini.
Eldorado, kota emas
Kaum kolonialis Spanyol di “Dunia Baru” dihantui oleh mimpi menggiurkan tentang legenda “Eldorado” atau
“Kota Emas” karena tujuan mereka yang paling utama ketika mereka berangkat meninggalkan pelabuhan
ialah emas. Seorang berkebangsaan Inggeris yang bernama Sir Walter Raleigh, yaitu orang yang
membawakan kebiasaan merokok ke dunia barat, turut serta mempopulerkan kisah tentang legenda kota
khayalan itu yang katanya jalan raya yang ada di dalam kota itu dilapisi emas semuanya. Meskipun banyak
emas ditemukan di tanah milik suku Indian Chibcha yang kini sudah punah, kota legendaris itu tetap tidak
pernah ditemukan.
Pengarang yang bernama Victor Von Hagen yakin bahwa legenda itu lahir dari suatu upacara yang
biasanya dilakukan oleh suku Chibcha di daerah yang kini dikenal sebagai Kolumbia Tengah. Zipa yang
Agung, raja suku Chibcha yang berkuasa itu diarak di atas tandu emas dan diangkut ke pinggir sebuah
danau.
Kemudian badan sang raja itu diulas dengan sejenis lem. Setelah itu para pendeta suku Chibcha itu
meniupkan debu emas murni pada badan sang raja sampai (menurut Von Hagen) ia memperoleh “lapisan
kulit kedua”.
Pada tahun 1539, tiga ekspedisi yang masing-masing beranggotakan sebanyak 167 orang bertolak untuk
mencari kota Eldorado. Tetapi yang menemukan sisa harta karun yang tersohor dari suku Chibcha itu
hanyalah satu tim yang dipimpin oleh seorang pengacara hukum dari Granada, Spanyol; seorang bankir
dari Jerman; dan seorang perwira dari Equador.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 112
Apep Wahyudin
2008
Harta karun yang terdiri dari artifak-artifak emas itu kini tersimpan aman dalam sebuah ruang aman di
bawah tanah di Central Bank of Bogota, Colombia. Seorang peneliti, bernama Ivan Saunderson yang
sempat memeriksa semua artifak dari emas itu sempat menemukan suatu benda yang aneh. Salah satu
dari artifak tersebut memiliki bentuk mirip bentuk pesawat moderen dengan sayap delta dan memiliki sistem
aerodinamika yang ada pada pesawat tempur. Itu menunjukkan bahwa tampaknya bentuk pesawat seperti
itu sudah tidak asing lagi di kalangan suku primitif pedalaman Amazon. Mereka kemungkinan besar pernah
melihat pesawat seperti itu datang dan pergi di sekitar mereka, hingga mereka bisa menggambarkan
bentuk pesawat itu dengan begitu sempurna. (lihat photo hiasan pesawat yang lalu). (bentuk pesawat
yang kurang lebih sama juga ditemukan di makam-makam raja-raja Fir’aun di jaman Mesir kuno.
Hiasan berbentuk pesawat itu dibuat dari kayu dan sekarang dipertontonkan di sebuah museum di
Kairo, Mesir)
Menurut seorang peneliti masalah UFO dari Italia, Angelo Franchetto, kota Eldorado benar-benar ada dan
terletak di suatu tempat di Kolumbia Tengah. Tetapi ia mengemukakan bahwa bukan harta karunnya yang
penting bagi kita, akan tetapi penemuan kota itulah yang jauh lebih penting lagi karena kota itu bisa
menunjukkan suatu indikasi bahwa tempat itu pernah dikunjungi oleh UFO—dan mungkin juga merupakan
tempat pendaratan yang paling penting dan paling besar di dunia. Kata Franchetto: “Jauh di tengah-tengah
rimba belantara itu merupakan tempat yang paling ideal untuk penghuni kosmos dari dunia lain untuk
mendarat dan berangkat dari tempat itu tanpa mengundang banyak perhatian orang banyak”.
Seperti kebanyakan Ufolog (orang yang menekuni masalah UFO), Franchetto yakin bahwa para pengelana
yang mengendarai piring terbang itu sejak dahulu kala membentuk dan mengarahkan arah sejarah umat
manusia. “Markas besar atau tempat tinggal mereka mungkin tidak bisa dilihat oleh mata manusia. Mungkin
mereka memasuki terowongan bawah tanah yang tak mungkin ditemukan di rimba Amazone yang sampai
sekarang sebagian besar belum terpetakan dalam peta-peta moderen sekalipun. Kini percuma saja kalau
kita berkehendak untuk mencarinya. Ia akan terungkap dengan sendirinya apabila tiba jaman baru di planet
kita ini”. Meskipun pendapat Franchetto ini sulit untuk dibuktikan, namun seiring dengan bertambahnya
kasus UFO di Kolombia selama beberapa tahun terakhir ini, maka pendapat Franchetto ini mau tidak mau
mendapatkan sokongan dukungan yang cukup lumayan. Banyak UFO ditemui berkeliaran di langit malam
di daerah yang kini diberi julukan “Lembah UFO”. Daerah ini kini diselidiki oleh CIFO (Center of Information
for UFOs) yang merupakan badan penyelidik UFO utama di Kolombia.
Jaringan terowongan bawah tanah
Legenda-legenda kuno menyebutkan adanya jaringan-jaringan terowongan bawah tanah yang jaraknya
bisa mencapai ratusan kilometer panjangnya malang melintang di seluruh kawasan Equador Selatan, Peru,
Bolivia, dan Chili Utara. Bangsa Inca pun ternyata tidak tahu tentang asal usul terowongan panjang di
bawah tanah itu. Mereka tidak tahu siapakah yang membangunnya meskipun mereka tahu secara pasti
letak pintu-pintu masuk dari terowongan-terowongan tersebut.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 113
Apep Wahyudin
2008
Madam Blavatsky, seorang cenayang yang tersohor di seluruh dunia terutama di kalangan cenayang
lainnya karena ilmunya yang mumpuni dalam bidang perdukunan di era tahun 50-an, berkunjung ke Arica,
Peru. Dalam catatan perjalanannya, ia melaporkan sebagai berikut: “Kami tiba di Arica pada waktu senja,
waktu matahari mulai tenggelam menjelang malam. Kami pada waktu itu tercenggang melihat sebuah batu
raksasa yang hampir berbentuk segi empat wujudnya. Batu itu berdiri sendiri dalam kesepian pantai,
seolah-olah tak ada hubungannya dengan Pegunungan Andes. Ini adalah makam bangsa Inca. Ketika sinar
matahari terakhir menyinari permukaan batu tersebut kita bisa melihat hierogliph aneh (sebentuk tulisan
atau simbol yang dipergunakan oleh manusia jaman dahulu sebagai alat komunikasi untuk menyampaikan
informasi dalam bentuk tulisan) terukir pada permukaan batu tersebut.
Konon batu itu merupakan tempat masuk rahasia dari jaringan terowongan yang luas dan panjang itu.
Dalam bahasa Quechuan, kata Arica itu berarti pintu terbuka. Bahasa Cuechuan adalah bahasa Kuno di
daerah Andes itu. Seorang Peru menceritakan pada Madam Blavatsky bahwa apabila kita mengirimkan
seribu pasukan untuk memasuki terowongan itu maka mereka akan menemui ajalnya dan mati bersamasama dengan mayat-mayat yang ada di dalam terowongan itu. Seandainya mereka mencoba
memberanikan diri untuk memasuki ruangan di mana harta karun orang-orang Inka yang sudah mati itu
berada, maka mereka tidak akan pernah bisa masuk ke dalam dan mencapai lokasi penyimpanan harta
berharga itu. Tak ada jalan lain masuk yang lainnya, kecuali melalui pintu rahasia yang terletak di sebuah
gunung di dekat Rio Payquito, Arica.
Beberapa kilometer dari Arica terdapat lukisan-lukisan tanah Nazca, Peru—yang kesohor itu—yang terletak
di lereng-lereng bukit.
Menurut para ahli purbakala, lukisan raksasa itu yaitu yang menggambarkan burung condor, ilama,
serigala, dan manusia berasal dari tahun 200SM. Tetapi apa makna dan tujuan dari setiap lukisan tersebut
sampai sekarang masih merupakan teka-teki besar yang belum terpecahkan.Di gurun Arica yang gersang,
di sebelah selatan terdapat juga hieroglyph raksasa yang tingginya kurang lebih 120 meter. Ini juga suatu
teka-teki besar yang memerlukan penyelidikan yang seksama. Untuk apakah orang membuat benda seperti
itu? Menurut orang yang sependapat dengan Erich Von Daeniken, ini tidak lain merupakan sebuah ramburambu untuk kapal udara, karena penjelasan lainnya tidak sesuai untuk menerangkan kegunaan dari benda
itu.
Menurut Dr.Cabrera, seluruh perpustakaan batu yang ditinggalkan oleh “umat pra-sejarah” itu berada di
dalam sebuah terowongan bawah tanah. Dr. Cabrera yakin bahwa kurang lebih ada sekitar satu juta potong
batu yang tersimpan di sana; suatu perpustakaan yang lengkap yang mengandung hikayat, cerita, atau
legenda yang terperinci sejak jaman dahulu kala mengenai planet yang kita tinggali ini. Dr. Cabrera malah
menyinggung bahwa ia tahu letak dari salah satu pintu masuk rahasia itu. Tetapi ia menolak untuk masuk
ke sana, kecuali apabila ia dikawal oleh satu pasukan dari Angkatan Bersenjata.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 114
Apep Wahyudin
2008
Kata Dr. Cabrera: “Di tempat itu terdapat sebuah warisan yang bukan milik Peru saja, tetapi milik seluruh
umat manusia”.
Landasan pesawat luar angkasa
Sejumlah penduduk pegunungan dan anggota patroli perbatasan di Argentina melaporkan bahwa mereka
melihat suatu dataran tinggi yang bentuknya aneh sekali. Bentuk dari dataran tinggi itu ialah segiempat
sempurna yang kesemua sisinya terdiri dari jalan raya yang lebar. Satu di antaranya merupakan jalan yang
lebar sekali.
Di sebelah bagian Chili dari pegunungan Cordillera tersebar berita tentang adanya kota kuno. Orang dari
Gunung Chili menamankannya “Enladrillado”, yang artinya dalam bahasa kita ialah “Landasan Pesawat
Luar Angkasa” dan lokasinya terletak dekat kota peristirahatan Lo Vilches. Anggota-anggota Lembaga
Sejarah Chilli pernah menyaksikan sendiri selama perjalanan dalam suatu ekspedisi ke Pehuenche, yang
merupakan tempat penyeberangan di kawasan perbatasan. Mereka menyaksikan dataran tinggi itu dari
puncak gunung yang berdampingan. Yang mereka lihat adalah landasan pendaratan raksasa yang sangat
simetris bentuknya. Permukaannya datar sekali dan sangat kontras. Landasan tersebut lebih gelap
warnanya dan di pusatnya dapat dilihat bentuk-bentuk lingkaran dan segiempat.
Penduduk yang tinggal dekat tempat itu melaporkan seringnya terlihat kilatan-kilatan cahaya terang. Para
petani yang tinggal di sekitar lokasi, ketika diwawancarai, mengaku bahwa mereka sering mendengar
suara-suara aneh yang mirip kegaduhan latihan militer pada tengah malam.
Seorang petani yang pernah mengunjungi landasan itu dengan putranya melaporkan bahwa mereka telah
menemukan potongan-potongan logam kecil yang setelah diselidiki tidak diketahui susunan campuran
kimiawinya. Beberapa ahli berpendapat bahwa “Landasan Pesawat Ruang Angkasa” itu merupakan bagian
dari suatu kota yang hilang. Landasan atau dataran itu seperti sebuah airport yang dibangun pada jarak
yang tidak mengganggu kesibukan di kota moderen. Apakah “Landasan” yang dilaporkan di Argentina itu
sama dengan yang diberitakan di Chilli? Hal ini masih merupakan tanda-tanya yang besar. Meskipun
demikian, satu hal yang tak dapat disangkal ialah bahwa daerah perbatasan tersebut sejak dahulu
mengalami atau mendapatkan banyak sekali fenoma-fenomena yang diduga berkaitan dengan keberadaan
UFO.
Semua peninggalan misterius yang baru saja dipaparkan semuanya terletak di negara-negara Amerika
Selatan dan Tengah. Contoh-contoh lainnya yang bisa kita ambil ialah peninggalan-peninggalan misterius
lainnya yang terletak di belahan lainnya di dunia ini. Masih terlalu banyak contoh yang dapat kita
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 115
Apep Wahyudin
2008
kemukakan seperti misalnya peninggalan-peninggalan purbakala yang misterius yang ada di Mesir, Cina,
Inggeris dan negara-negara Eropa lainnya; negara-negara Amerika Latin dan Amerika Tengah; India dan
lain-lain yang kesemuanya merupakan rangkaian dari teka-teki yang memerlukan jawaban yang pasti
karena kalau tidak setiap interpretasi atas setiap peninggalan masa lampau yang misterius itu bisa diajukan
dan bisa mengaburkan pandangan kita yang berniat untuk mencari hakikat kebenaran di balik semua
peninggalan misterius itu.
p.
Penampakan UFO
Mau tidak mau penampakan UFO ini berkaitan erat dengan pembuktian teori Daeniken yang
mencenggangkan dunia itu dan kita sudah memaparkannya secara panjang lebar pada bab awal buku ini.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 116
Apep Wahyudin
2008
BAB LIMA
Mereka yang menguasai media
bisa menguasai dunia
Media Penyebaran Gagasan dan Pembentukan Paham
Daeniken (dan teman-temannya; baik secara berkelompok maupun perseorangan; baik saling mengenal
maupun tidak karena dipisahkan jarak yang lumayan jauhnya) menggunakan berbagai media yang
memungkinkan dirinya untuk menyebarkan bgagasannya secara luas dan masif agar nantinya gagasan
yang ia telurkan itu bisa menjadi suatu pemahaman baru yang dapat menggantikan pemahaman lama atau
paling tidak bisa menjadi pemahaman alternatif untuk memandang agama-agama yang ada di dunia ini dan
mereposisi diri sendiri di antara semua agama yang ada itu—apakah akan memeluk salah satunya; atau
membenarkan semuanya; atau menolak semuanya dan menganut yang lain yang sama sekali baru; atau
menggabungkan semuanya dan diberi label dengan nama agama baru, dengan keyakinan baru, dan
pemahaman universal yang baru pula.
Daeniken, dengan penuh kegigihan, tidak lelahnya menyebarkan keyakinannya kepada masyarakat luas.
Kegigihannya itu juga didukung oleh kemampuannya menggunakan berbagai bahasa—terutama bahasa
Inggeris, Jerman, dan Perancis. Ia menggunakan dan memaksimalkan kedua media massa yang ada mulai
dari media cetak hingga media elektronik. Yang terakhir merupakan media kegemaran dirinya untuk
menyampaikan gagasannya secara visual dan lebih meyakinkan publik luas. Berikut ini ialah alat
komunikasi yang ia pilih untuk menanamkan pemahaman dan menyebarkan keyakinannya kepada
masyarakat.
a.
Buku-buku
Buku ialah alat komunikasi yang paling banyak dipilih oleh orang untuk menyampaikan ide-idenya secara
tertulis lengkap dengan segala kelebihan yang dimilikinya. Buku tidak memerlukan alat pemutar atau player
seperti halnya kaset video atau VCD. Buku bisa di-rewind kapan saja—cukup dengan hanya membalikbalikan lembaran halamannya. Buku memiliki tempat terhormat sebagai simbol intelektualitas; karena hanya
yang ber-intelektualitas sajalah yang biasanya membaca buku—dan juga menulis buku. Untuk memenuhi
kadar keilmiahan teori yang dikemukakannya, Daeniken telah banyak sekali menulis buku-buku yang
menyampaikan gagasannya tentang asal mula kehidupan di Bumi dan hubungannya dengan makhlukmakhluk luar angkasa yang dipercayai pernah datang ke Bumi. Diantara dari sekian buku yang ditulisnya,
berikut ialah daftar dari sejumlah besar buku yang ditulisnya.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 117
Apep Wahyudin
2008
Hingga saat ini, Erich von Daeniken telah menulis sejumlah buku atau tulisan yang diantaranya ialah
sebagai berikut di bawah ini:
Tahun Penerbitan
Judul Buku-buku Daeniken
1968
Chariots of the Gods? (Putnam and Bantam Books)
1970
Gods from Outer Space (Putnam and Bantam Books)
1972
The Gold of the Gods (Putnam and Bantam Books)
1973
In Search of Ancient Gods (Putnam and Bantam Books)
1974
Miracles of the Gods (Putnam and Bantam Books)
1977
Von Daniken's Proof (Putnam and Bantam Books)
1978
Im Kreuzverhör (belum diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris)
1979
Signs of the Gods? (Putnam and Bantam Books)
1981
Pathways to the Gods (Putnam and Bantam Books)
1982
The Gods and Their Grand Design (Putnam and Bantam Books)
1983
Ich liebe die ganze Welt (belum diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris)
1984
Der Tag an dem die Götter kamen (belum diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris)
1985
Habe ich mich geirrt? (belum diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris)
1987
Wir alle sind Kinder der Götter (belum diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris)
1990
Die Spuren der Außerirdischen (belum diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris)
1991
Die Steinzeit war ganz anders (belum diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris)
1991
Die Rätsel im alten Europa (belum diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris)
1992
Der Götterschock (belum diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris)
1993
Raumfahrt im Altertum (belum diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris)
1993
Das Erbe von Kukulkan (belum diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris)
1994
Auf den Spuren der All-Mächtigen (belum diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris)
1996
The Eyes of the Sphinx (BERKELEY BOOKS, New York)
1997
1998
2000
2002
The Return of the Gods - Evidence of Extraterrestrial Visitations. (ELEMENT BOOKS,
London and New York)
The Arrival of the Gods - Revealing the Alien Landing Sites of Nazca. (ELEMENT BOOKS,
New York and London)
Odyssey of the Gods - An Alien History of Ancient Greece. (ELEMENT BOOKS, New York,
London)
The Gods Were Astronauts: Evidence of the True Identities of the Old 'Gods". (Vega Books,
London)
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 118
Apep Wahyudin
2008
2005
Astropolis feat Erich Von Daeniken, CD lagu atau music
2005
Mysteries
2005
Tomy und der Planet der Lüge (belum diterjemahkan kedalam bahasa Inggeris)
2007
Falsch informiert! (belum diterjemahkan kedalam bahasa Inggeris)
Diantara buku-buku tersebut di atas, banyak yang sudah diterjemahkan kedalam berbagai bahasa di dunia
sehingga judul-judul yang ada pada sampul bukunya-pun bisa saja berbeda dengan yang terdapat pada
buku aslinya. Tidak kurang dari 26 judul buku (selain artikel lepas di majalah dan suratkabar) yang telah
ditulis oleh Daeniken dan dicetak kurang lebih sekitar 60 juta kopi. Selain itu juga buku-buku tersebut
banyak yang sudah diterjemahkan kedalam (kurang lebih) 32 bahasa di seluruh dunia.
Beberapa buku lainnya dari pengarang lain yang memiliki pikiran sejenis bisa anda lihat di gambar berikut
ini:
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 119
Apep Wahyudin
2008
Buku-buku yang memiliki topik dan isi bahasan yang mirip atau sama dengan yang ada dalam buku-buku Daeniken
b.
Seminar-seminar dan ceramah
Seminar dan ceramah merupakan media yang baik sekali untuk menyampaikan gagasan secara luas
terutama di kalangan orang-orang yang berpikir atau dengan kata lain di kalangan masyarakat ilmiah.
Dengan ini teori yang disampaikan seseorang bisa kelihatan lebih ilmiah lagi kalau sudah diajukan kepada
orang-orang yang dianggap sering berkecimpung di dunia ilmiah. Daeniken sangat adar akan hal ini. Tidak
kurang dari 3000 (tiga ribu) ceramah yang telah diberikan oleh Erich Von Daeniken di sekitar 25 negara, dan
500 ceramah di antaranya dilakukan di pelbagai perguruan tinggi. Dengan berbekal 4 bahasa dunia secara
fasih, Daeniken juga dikenal sebagai peneliti yang serius dan gila kerja selain juga gila bepergian ke seluruh
pelosok dunia. Tidak kurang sekitar 100, 000 mil per tahun, ia pergi ke sana kemari ke seluruh pelosok
dunia yang paling terpencil sekalipun. Dengan semua itu Daeniken bisa meneliti setiap fenomena yang
menarik hatinya dan dengan fenomena yang ditemukannya, ia bisa menulis berbagai laporan yang menarik
dan terperinci.
Pada tanggal 3 dan 4 Oktober 2003, Daeniken bersama dengan sebuah badan swasta, A.A.S.R.A /
legendarytimes.com, yang menyelidiki tentang fenomena arkeologis dan astronomis serta kemungkinan
akan adanya kehidupan di planet lain akan menggelar sebuah kongres dunia (World Congress) di
Interlaken, Swiss—tepatnya di “MYSTERIES OF THE WORLD PARK” yang dibangun oleh Daeniken
bersama teman-temannya. Bersama dengan Erich Von Daeniken juga turut hadir dan aktif beberapa orang
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 120
Apep Wahyudin
2008
ternama yang juga memiliki pendirian yang hampir sama dengan Daeniken seperti: Robert Bauval, Graham
Hancock, Dr. Vittorio di Cesare, Prof. Beda M. Stadler, David Hatcher Childress, Peter Fiebag, Willi
Grömling, Richard L. Thompson, Prof. Dr. Rostislav L. Furduy, Prof. Dr. Alexander Chuvyrov, Prof. Dr.
Michio Kaku , Dr. Algund Eenboom dan Peter Belting sowie Peter Kaschel, Gi Pio A. Tsoukalos dan Ulrich
Dopatka.
Selama kongress berlangsung akan ada penerjemahan simultan dimana setiap pemakalah akan disertai
dengan beberapa penerjemah yang secara terus menerus menerjemahkan makalah yang dibacanya
kedalam berbagai bahasa dunia.
Dan diantara kabar yang paling anyar (hitungan waktu dari penulisan buku ini) dari perjalanan Daeniken di
dunia ceramah dan seminar ialah rencana akan diselenggarakannya Seminar 2 hari di San Fransisco pada
tanggal 14—16 Mei 2004. Seminar itu menyediakan jumlah kursi yang terbatas dan akan diselenggarakan
pada musim panas di San Fransisco. Orang-orang yang akan menjadi pembicara diantaranya (tentunya)
Erich Von Daeniken sendiri, kemudian Ulrich Dopatka (tangan kanannya Erich Von Daeniken yang akan
menjawab setiap e-mail yang ditujukan kepada Daeniken—termasuk e-mail yang telah dikirim oleh penulis
sendiri kepada Daeniken), Giorgio A. Tsoukalos, Prof. Pasqual Schievella, dan David Hatcher Childress.
c.
Program-program televisi dan Discovery Channel
Televisi adalah media yang terhitung paling berpengaruh di kalangan masyarakat luas. Dengan melalui
suatu penyiaran televisi, seseorang bisa menyampaikan ide-idenya secara luas dan baik. Dikatakan “luas”
karena jangkauannya bisa meliputi daerah-daerah yang terpencil sekalipun. Dan dikatakan “baik” karena
televisi merupakan media yang paling lengkap—orang bisa melihat dan mendengar suatu program
sekaligus selain juga mendapatkan hiburan yang informatif. Setiap program yang disampaikan biasanya
merupakan paket yang mengandung informasi dan hiburan. Unsur hiburan itu merupakan daya tarik
tersendiri selain untuk membuat suatu program lebih menarik untuk ditonton dan tidak membosankan juga
untuk menarik pihak sponsor yang datang dari sana-sini. Jadi pendek kata, program televisi bisa menyajikan
informasi yang bersifat “tawaran” dan bukan “pengindoktrinan”. Dengan tanpa kita sadari, hampir seluruh
dari program acara yang dapat kita tangkap, datang dan masuk ke rumah-rumah kita dan mendakwahkan
misi-misi yang diembannya. Kita biasanya tidak tahu bahwa ada suatu paham, atau keyakinan, atau agama
yang sedang ditawarkan lewat televisi karena kita terbuai oleh aspek hiburannya yang kelihatan lebih
menggiurkan. Dan di sini Daeniken masuk dengan lincah bersama sekelompok pengusaha kapitalis yang
memanfaatkan kemasyhurannya. Mereka bekerja sama atas asas simbiosis mutualisma.
Di dalam Biografi Daeniken di atas telah dipaparkan beberapa hasil karya Daeniken di dalam dunia
pertelevisian dan dunia layar lebar seperti sebagai berikut. Pada tahun 1993, salah satu statiun televisi di
Jerman, SAT-1 menayangkan serangkaian serial sebanyak 25 episode yang dirancang dan dibawakan oleh
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 121
Apep Wahyudin
2008
Daeniken sendiri dengan judul “Auf den Spuren der All-Machtigen” (Pathways of the Gods/Jalan-jalan yang
telah dilalui oleh Tuhan). Pada tahun 1996, sebuah perusahaan televisi di Amerika ABC/Kane memproduksi
sebuah acara televisi special, berdurasi satu jam, dan difilm di seluruh dunia; dan kemudian diberi-judul
Chariots of the Gods—The Mysteries Continue. Film ini ditayangkan oleh ABC Network pada tanggal 26
November 1996. Pada tahun 1996/97, ABC/Kane memproduksi ladi sebuah film dokumenter dengan Erich
Von Daeniken sebagai pembawa acara (bisa dilihat di acara Discovery Channel). Di Jerman, sebuah
jaringan televisi terbesar di sana, RTL, menayangkan film ini pada tanggal 26 November 1996. Kurang
lebih sebanyak 7,7 juta pemirsa di Jerman (saja!) menyaksikan acara ini secara bersamaan. Sekarang ini,
Erich Von Daeniken masih terus membuat film-film bersama jaringan televisi ABC dan RTL. Ia membuat
sebuah acara baru “World of Mysteries” sebuah film yang dibuat untuk IMAX.
d.
Situs-situs yang menyajikan teori Daeniken
Daniken juga merambah dunia maya untuk memasarkan teorinya. Situs-situs yang dikelolanya cukup
memikat dan padat. Diantara sekian situs yang menyajikan teori Daeniken yang paling terkenal ialah:
1.
http://www.daniken.com
2.
http://www.chariotsofgods.com
3.
http://www.aas-ra.org
4.
http://www.mysterypark.ch
5.
http://www.legendarytimes.com
6.
http://www.world-mysteries.com
7.
dan lain-lainnya yang juga masih banyak, misalnya situs yang menyajikan teori-teori
Daeniken akan tetapi tidak dikelola oleh Daeniken sendiri melainkan oleh orang-orang
lain yang memiliki pendapat atau keyakinan yang sama dengan yang dianut oleh
Daeniken.
Situs-situs itu selain memperkenalkan teori Daeniken juga menyajikan info-info terbaru tentang penelitian
yang dilakukan oleh Daeniken, juga seminar-seminar yang diikutinya (dimana di dalamnya ia menjadi
penyaji utama), dan yang paling menyenangkan ialah foto-foto dan video-video yang dibuat oleh Daeniken.
Anda bisa melihat semua itu dengan mengakses situs tersebut dan men-down-load menu yang ada di
dalamnya. Anda juga bisa berhubungan langsung dengan Daeniken via e-mailnya. Akan tetapi anda
mungkin tidak perlu berharap terlalu banyak untuk mendapatkan jawaban secara langsung dari Daeniken
karena ia menerima ratusan e-mail setiap harinya (kurang lebih sekitar 400 e-mail per hari). Untuk menjawa
setiap e-mail yang masuk, biasanya Daeniken memasrahkan pekerjaan yang melelahkan itu kepada
asistennya yaitu Ulrich Dopatka. Penulis juga pernah melayangkan sepucuk e-mail kepada Daeniken yang
dijawab oleh asistennya.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 122
Apep Wahyudin
e.
2008
Taman Hiburan Bertema (Theme Park): Mysteries of the World Park
Tujuan Daeniken untuk membangun Taman bertema “Rahasia Dunia” (atau Mysteries of the World Park) ini
bisa kita lihat dari kata-kata yang dituliskan di dalam situs tentang taman bertema ini
(http://www.mysterypark.ch) Sebagian dari maksud dan tujuan pendirian taman ini bisa dilihat dari kata-kata
sebagai berikut (yang dikutip dari situs itu):
“Petanyaan-pertanyaan mengenai asal-usul diri kita dan tentang keunikan diri kita telah menjadi perhatian
dari masing-masin diri kita sendiri. Rahasia-rahasia dunia yang akan kami ketengahkan ini mungkin bisa
memberikan jawaban dari setiap pertanyaan ini.
Dunia ini penuh diliputi misteri. Anda mungkin masih ingat beberapa misteri dunia itu dari bangku sekolah,
misalnya misteri tentang piramida-piramida gagah dari Giza, Mesir; atau batuan-batuan pilar menhir yang
menjulang di French Brittany.
Dari dulu hingga sekarang, setiap penemuan arkaelogis yang baru serta kesimpulan-kesimpulan yang dapat
kita tarik dari setiap penemuan itu menjadi topik pembicaraan yang hangat yang menimbulkan pertanyaanpertanyaan baru. Misteri-misteri itu dengan sendirinya banyak yang terlupakan oleh keseharian kita dan
kesibukan kita sehari-hari; dan ilmu pengetahuan memiliki kecenderungan untuk menelantarkan semua
misteri ini hingga tetap menjadi misteri.
Semua misteri ini masih merupakan daerah yang belum terjamah oleh kita; semua misteri ini terbuka bagi
setiap generasi muda dan generasi mendatang untuk terus ditelusuri.
Misteri-misteri terbesar dunia itu terdapat disemua lima benua, akan tetapi hanya sedikit sekali orang yang
memiliki waktu dan uang untuk pergi dan melihat-lihat di sana. Hanya sedikit orang yang memiliki
kesempatan dan kemungkinan untuk pergi ke negeri-negeri yang jauh, untuk menelusuri hutan-hutan yang
lembab, atau untuk menjelajahi gurun-gurun pasir yang panas memanggang.
Misteri-misteri dunia itu sangat menggairahkan, menyenangkan, dan menghanyutkan. Semua itu akan
membangkitkan rasa ingin tahu kita dan siap menerbangkan kita ke dunia penuh fantasi. Misteri-misteri
yang belum terpecahkan itu tidak akan menjadikan dunia kita ini menjadi lebih mistis, akan tetapi setiap
misteri itu akan membawakan pertanyaan yang hingga sekarang belum terpecahkan.”
Setiap orang pasti ingin mengetahui apa gerangan misteri yang dimaksud dan apa jawaban yang kira-kira
bisa diberikan untuk membahas setiap pertanyaan yang muncul dari setiap misteri itu.
Untuk menjelajahi taman bertema “Rahasia Dunia” itu kita memerlukan waktu kurang lebih sekitar 5 jam.
Taman ini setiap hari buka dari jam 10:00 pagi hingga jam 18:00 sore; dan tutup setiap tanggal 25
Desember dan 1 Januari. Taman ini memiliki kapasitas sekitar 6000 pengunjung setiap hari.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 123
Apep Wahyudin
2008
Mysteries of the World Theme Park di Interlaken, Swiss. Kapankah anda akan ke sana dan bertemu Daeniken secara pribadi?
Landmark yang berupa bangunan berbentuk bola gagah menjulang di tengah-tengah Taman Rahasia Dunia
itu. Gedung itu terbuka untuk umum. Para pengunjung boleh melihat-lihat kondisi sekitar taman dari menara
tinggi ini. Panorama indah nan resik yang ditawarkan bisa dilihat dari sini dengan ketinggian 41 meter dari
atas tanah. Anda juga bisa melihat sekeliling kota Interlaken, Swiss, serta danau-danau dan gunung-gunung
yang mengitarinya dari sini. Kalau anda sedikit beruntung anda bisa berjumpa dengan Erich Von Daeniken
sendiri dan bertatapan mata dengannya di sini karena ini merupakan kantor atau markas besarnya. Jadi
apabila anda berada di sana anda harap membuka mata dengan segenap kewaspadaan!
Karya-karya tulis Erich Von Daeniken yang berupa buku-buku sebanyak 28 buah dan telah diterjemahkan
kedalam 32 bahasa itu dipamerkan di sini. Anda juga bisa mengetahui informasi tentang A.A.S. Research
Association (yaitu badan swasta yang meneliti tentang temuan Arkeologis, Astronomi, dan kemungkinan
kehidupan di planet lain.
f.
Archaeology, Astronautics, and SETI Research Association (A.A.S.R.A)
Beberapa tahun yang lalu, Erich Von Daeniken, bersama-sama dengan Ulrich Dopatka (yang menjadi
presiden A.A.S.R.A) dan Giorgio A. Tsoukalos (ketua A.A.S.R.A) mendirikan A.A.S.R.A.
A.A.S.R.A./legendarytimes.com memiliki maksud untuk membuktikan (tentunya dengan menggunakan caracara ilmiah/dengan menggunakan metoda ilmiah) apakah makhluk luar angkasa dari planet lain itu pernah
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 124
Apep Wahyudin
2008
atau tidak pernah datang ke Bumi ini pada waktu jaman dahulu. Semenjak Daeniken menerbitkan bukunya
yang laris manis yaitu Chariots of the Gods, suatu gagasan yang baru dan orsinil, selain juga kontroversial
dan mengguncang, mulai beredar ke seluruh pelosok penjuru Bumi.
Gagasan yang dimaksud ialah gagasan bahwa pada jaman dahulu kira-kira ribuan tahun yang lalu, planet
Bumi kita ini telah dikunjungi oleh makhluk-makhluk lain dari luar Bumi. Mereka meninggalkan jejak-jejak
berupa misteri-misteri peninggalan di masa lampau seperti monumen-monumen yang aneh, artifak-artifak
yang membangkitkan rasa ingin tahu, dan terutama gambaran-gambaran mengenai mesin-mesin terbang
yang sangat mengagumkan yang ada di dalam tulisan-tulisan pada jaman dahulu.
PRIVATE "TYPE=PICT;ALT="A.A.S. R.A./legendarytimes.com dalam hal ini merupakan badan yang
terdepan di dalam proses pencarian/eksplorasi yang ditujukan untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan
membingungkan seperti:
-
Pernahkah makhluk-makhluk luar angkasa datang ke planet Bumi pada jaman dahulu kala?
-
Apakah makhluk-makhluk luar angkasa itu mempengaruhi atau bahkan turut campur dalam proses
evolusi manusia dan kebudayaan manusia?
-
Apakah pengetahuan yang mengagumkan yang dimiliki oleh orang-orang jaman dahulu itu sebagai
bukti bahwa memang dahulu pernah ada kunjungan dan kontak langsung dengan makhluk luar
angkasa yang tinggi peradabannya?
-
Jejak-jejak apakah yang sekarang ini bisa kita temui di planet Bumi atau di lingkungan tata surya kita
ini yang mungkin bisa menunjukkan adanya kunjungan dari makhluk luar angkasa?
-
Apa implikasi atau akibat langsung dari keyakinan bahwa “Kita ini tidak sendirian di alam semesta ini;
dan kita tidak pernah sendirian selama ini”?
-
Apakah kita, manusia, merupakan ciptaan yang paripurna dan unggulan (atau makhluk yang sempurna
seperti yang dikabarkan oleh agama)?
The A.A.S. R.A./legendarytimes.com menerbitkan jurnal 4 bulanan yang merupakan jurnal yang paling
eksklusif yang membahas tentang teori adanya Astronaut pada jaman dahulu (Ancient Astronaut Theory).
Jurnal ini dipenuhi dengan gambar-gambar yang memikat, dan artikel-artikel yang berbobot (paling tidak
menurut mereka!) yang membahas secara menyeluruh dengan mengemukakan bukti-bukti yang
meyakinkan (juga masih menurut mereka!) yang bisa dijadikan bukti akan adanya kunjungan tamu dari luar
angkasa ke planet Bumi ini pada jaman dahulu kala. Artikel-artikel yang tersaji ditulis oleh orang-orang yang
memang pakar di bidangnya.
Untuk lebih mengetahui akan hal ini anda bisa juga langsung mengakses ke situs resminya yaitu:
http://www.legendarytimes.com.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 125
Apep Wahyudin
2008
BAB ENAM
Banyak orang menganggapMu tiada
Padahal namaMu disebut mereka sepanjang masa
ATHEISME BARU, LAHIR
a.
Atheisme dulu, sekarang, dan nanti
Di dalam The Encyclopedia of Religion (disusun oleh Mircea Eliade, vol.1, diterbitkan oleh Mc Millan
Publishing Company, New York, halaman 479) dijelaskan bahwa istilah Atheisme itu sendiri dipergunakan
orang dalam berbagai cara. Untuk tujuan penelitian pada saat ini misalnya, definisi operasional untuk kata
atheisme itu ialah istilah yang ditujukan untuk menyebutkan suatu doktrin yang menyatakan bahwa Tuhan
itu tidak ada, bahwa kepercayaan kepada Tuhan itu sama sekali kepercayaan yang salah kaprah. Kata
“Tuhan” yang dimaksud ialah suatu entitas spiritual yang dianggap sebagai pencipta alam semesta yang
berdiri sendiri; suatu entitas yang memiliki kekuatan melebihi kekuatan lain; yang bijaksana, yang baik.
Pengingkaran terhadap adanya Tuhan itu telah sejak dahulu kala dilakukan manusia sepanjang sejarah
perkembangan intelektual mereka. Mereka melakukan itu sejak mereka mulai menggunakan kekuatan
nalarnya untuk mengetahui alam dan untuk mencari tahu bagaimana alam ini tercipta. Konsep ketiadaan
Tuhan itu seringkali berangkat dari kelemahan akal dan keterbatasan daya indera yang dimiliki oleh
manusia. Selain itu juga proses pencarian yang dilakukan oleh mereka turut menentukan sukses tidaknya
mereka dalam mencari dan menemukan Tuhan. Proses pencarian Tuhan yang berdasarkan kekuatan daya
indera (panca indera, seperti indera penglihatan dan penginderaan) seringkali gagal karena dimensi Tuhan
itu sendiri belumlah tercapai oleh mereka. Perlu ada metoda lainnya untuk mengetahui adanya Tuhan—
metoda yang kira-kira bisa disepakati oleh mereka yang mempercayai adanya Tuhan dan mereka yang
mempercayai tiadanya Tuhan.
Dalam perjalan sejarah seringkali mereka yang mempercayai ketiadaan Tuhan itu bersinggungan pendapat
dengan mereka yang mempercayai adanya Tuhan; baik secara terbuka (secara langsung) yaitu ketika
kedua belah pihak bertemu dalam suatu majelis; atau secara tak langsung yaitu ketika kedua belah pihak
saling melontarkan ide atau gagasannya lewat media komunikasi seperti halnya media cetak (seperti buku,
koran, majalah dan lain-lain) dimana komunikasi yang berlangsung ialah komunikasi satu arah saja.
Beberapa dari pertemuan antara orang-orang Atheis bersama dengan orang-orang Theis (orang-orang yang
mempercayai adanya Tuhan) Itu seringkali menjadi pembicaraan yang menarik. Berikut akan saya paparkan
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 126
Apep Wahyudin
2008
beberapa riwayat yang menceritakan pertemuan antara dua pihak tersebut di atas dimana pertemuan itu
diakhiri dengan suatu perdebatan yang menarik. Satu pihak mengajukan suatu argumentasi dan yang
lainnya menjawab dengan argumentasi yang lain untuk kemudian diakhiri dengan suatu kesimpulan yang
baik yang diterima oleh kedua belah pihak.
Riwayat berikut ini diambil dari perdebatan yang pernah terjadi antara orang-orang yang mempercayai
adanya Tuhan (untuk golongan ini diwakili oleh Rasulullah dan para Khalifah pengganti kedudukannya yang
berasal dari darahnya yang suci). Kita lihat contoh cerita di bawah ini yang berasal dari jaman dahulu. Cerita
ini masih kita anggap argumentasi yang sahih untuk membantah keyakinan orang-orang yang tidak
mempercayai adanya Tuhan. Argumentasi yang paling sederhana yang berasal dari jaman dahulu tetap
masih bisa kita pakai sekarang ini; semua argumentasi itu masih dianggap sahih meskipun sekarang kita
hidup di jaman modern dimana kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi sedang berada di puncakpuncaknya.
Di sini saya akan ceritakan sebuah cerita yang terjadi pada jaman Rasulullah (saw.). Pada suatu hari
beberapa orang atheis (5 orang atheis) menemui Rasulullah (saw.) dan kemudian mereka terlibat dalam
pembicaraan yang serius. Sebagian dari cerita itu berjalan sebagai berikut:
Rasulullah dan lima orang atheis itu melanjutkan pembicaraan.
Rasulullah (saw.):
“Apa yang menjadi alasan kalian; mengapa kalian percaya
bahwa alam
semesta ini tidak memiliki awal dan tidak memiliki akhir; dan semua yang ada
di alam semesta ini sudah tercipta dari dulu dan akan senantiasa ada
selamanya?”
Orang-orang atheis:
“Kami hanya mempercayai apa-apa yang bisa kami lihat. Karena kami tidak
pernah melihat awal dari alam semesta ini, maka kami berkesimpulan bahwa
alam semesta ini selalu ada sejak dahulu dan karena kami tidak pernah
melihat kemusnahannya, maka kami berkesimpulan bahwa alam semesta ini
senantiasa ada dan selamanya ada.”
Rasulullah (saw.):
“Kalau begitu, ………….. apakah kalian pernah melihat alam semesta ini
tanpa awal dan tanpa akhir?”
Orang-orang atheis:
“Tidak, kami tidak pernah melihat alam semesta ini tanpa awal dan tanpa
akhir.”
Rasulullah (saw.):
“Lalu bagaimana mungkin kalian mempercayai kekekalan dari alam semesta
ini? Dan mengapa kalian tidak memilih pendapat orang yang percaya bahwa
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 127
Apep Wahyudin
2008
alam semesta ini tidak kekal karena ia tidak pernah melihat awal dan akhir dari
alam semesta ini?
(Rasulullah saw. telah mematahkan keyakinan orang-orang atheis itu dengan cara yang sangat meyakinkan
dan sangat cerdas sekali. Rasulullah saw. mematahkan pendapat orang-orang atheis itu dengan
membenturkan keyakinan mereka dengan keyakinan orang-orang lain yang memiliki dasar yang kurang
lebih sama dengan kesimpulan yang berbeda. Semua pendapat yang dinyatakan oleh orang-orang atheis
itu dan pendapat yang dimiliki oleh orang-orang lain sama-sama didasarkan atas dasar kesaksian
penglihatan. Mereka percaya karena mereka telah melihat. Mereka berkata: seeing is believing; dengan
motto ini jelas kesaksian keduanya sama; akan tetapi kesimpulan mereka berbeda).
Kemudian setelah itu Rasulullah (saaw.) masih larut dalam perbincangan dengan lima orang atheis itu.
Rasulullah bertanya kepada mereka:
Rasulullah (saw.):
“Sekarang, katakanlah kepadaku. Apakah waktu (hari) yang telah lewat itu
terbatas atau tidak terbatas? Seandainya kalian jawab bahwa waktu yang
telah lewat itu tidak terbatas, lalu bagaimana waktu yang baru datang jika
waktu yang lewat itu belum lewat, atau tidak pernah lewat, karena tidak
terbatas?” “Dan seandainya kalian jawab bahwa waktu itu terbatas maka
kalian harus mengatakan bahwa waktu itu tidak kekal atau akan ada akhirnya”
Orang-orang atheis:
“Kami mengakui bahwa waktu itu terbatas”
Rasulullah (saw.):
“Lalu, kalian bersikeras mengatakan bahwa alam semesta itu abadi, tidak
diciptakan dan tidak terbatas. Apakah kalian menyadari akan akibat dari
keyakinan yang kalian anut itu. Padahal kalian sebelumnya sepakat
menyatakan bahwa waktu itu terbatas. Lalu apalagi yang bisa kalian sangkal
dan apalagi yang akan kalian akui?”
Orang-orang atheis itu kemudian bisa menerima apa yang dikatakan oleh Rasulullah (saw.) dan mereka
mengakui kesalahan yang telah mereka buat dan ikuti. Sebenarnya secara tidak sengaja (atau memang
sengaja!) pendapat Rasulullah (saw.) ini menunjukkan keterkaitan yang erat antara waktu dan materi;
karena kalau tidak Rasulullah (saw.) tidak akan memperbincangkan masalah “waktu” ketika sedang
membicarakan “materi”. Dan keindahan dari pembicaraan Rasulullah (saw.) itu akan kelihatan sekali oleh
mereka yang telah mempelajari teori relativitas khusus dari Albert Einstein. (di dalam rumus Einstein—
yaitu teori relativitas khusus—massa dari suatu benda itu di kalikan dengan kecepatan cahaya bisa
menghasilkan energi yang dasyhat. Massa itu bisa disejajarkan dengan satuan bobot volume suatu
materi; sedangkan kecepatan itu ialah jarak yang ditempuh setiap satu satuan waktu. Jelaslah
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 128
Apep Wahyudin
2008
bahwa teori Einstein ini sudah diketahui oleh Rasulullah sebelumnya dengan pengetahuan yang
diberikan oleh Allah tentunya).
Kemudian, perkenankanlah saya memaparkan sebuah cerita yang kedua. Syahdan ada seorang wanita tua
yang sedang memintal benang. Dia telah lama melakukan hal itu ketika tiba-tiba ada seseorang yang
berjalan mendekatinya dan secara iseng bertanya kepadanya mengapa ia mempercayai bahwa Tuhan itu
ada. Si wanita itu berhenti sejenak dari pekerjaan yang ia lakukan kemudian roda pemintal benang itu
berhenti juga berputar. Ia berkata, “Kau lihat roda pemintal benang yang sederhana ini saja memerlukan
tanganku untuk bergerak berputar. Mungkinkah matahari yang kau lihat sinarnya itu, kemudian bulan yang
indah itu, kemudian bintang-gemintang yang menghiasi langit malam itu, dan semua yang ada di dunia ini
tercipta dan terpelihara tanpa ada tangan perkasa yang membuatnya tercipta dan terpelihara?”.
Kita lihat lagi sebuah contoh yang masih relevan untuk kita ambil sebagai argumentasi yang sahih. Hadhrat
Imam Ali bin Abi Thalib (as.) dimintai seseorang untuk menunjukkan bukti akan adanya sang mahaperancang alam semesta ini. Beliau (as.) menjawab dengan tegas: “Kau lihat di sana ada tumpukan kotoran
unta dan tumpukan kotoran keledai. Kalau kau lihat kau pasti akan berpendapat bahwa baru saja ada
beberapa ekor unta dan keledai datang dan melewati jalan ini. Kemudian kau lihat juga di sampingnya ada
bekas-bekas jejak kaki yang banyak jumlahnya; dan kau pasti menyimpulkan bahwa baru saja juga ada
sekelompok orang yang datang dan melewati jalan ini. Lalu kau lihat segala yang ada di alam semesta ini.
Alam semesta yang menakjubkan ini; lengkap dengan segala kehidupan yang ada di sini; lengkap dengan
segala bentuk keajaiban dan keanehannya selain keindahannya. Bukankah semua ini hanya menunjuk
kepada kebesaran sang maha satu. Dialah Allah yang maha-perkasa; yang maha-kuat; yang maha-cerdas;
dan yang maha-pencipta?”
Pada suatu waktu Abu Shakir Disani (salah seorang atheis yang hidup pada jaman dulu—jaman Imam
Ja’far Sadiq as.) mendatangi Imam Ja’far Sadiq (as.) dan bertanya kepada beliau (as.) untuk membimbing
dia mengenali “Tuhanku yang maha-besar”. Imam Ja’far Sadiq (as.) memintanya untuk duduk sejenak agar
pikirannya tenang sehingga nanti bisa berpikir dengan jernih dan benar. Kemudian pada waktu itu datanglah
seorang anak kecil dengan sebutir telur burung di tangannya. Imam Ja’far mengambil telur itu darinya,
kemudian berkata kepada Abu Shakir Disani, “Lihatlah telur ini. Telur ini memiliki kulit telur yang keras. Di
balik kulit telur ini ada kulit lagi yang tipis dan lembut; kulit yang tipis dan lembut ini membungkus cairan
keperakan (putih telur) dan cairan keemasan (kuning telur) dengan begitu amannya sehingga si cairan
keperakan tidak akan mencampuri si cairan keemasan begitu juga sebaliknya si cairan keemasan tidak
akan mencampuri si cairan keperakan meskipun keduanya berbentuk cairan yang sangat mudah sekali
tercampur hanya dengan sekali sentakan atau guncangan. Mereka anehnya masing-masing tetap terpisah
dan tidak pernah tercampur satu sama lain. Tak ada seorang artis pun yang dapat mengaku-aku bahwa dia
bisa mengubah apa-apa yang ada di dalam telur itu; tak ada seorangpun yang bisa mengubah atau
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 129
Apep Wahyudin
2008
merusak apa-apa yang ada di dalamnya sehingga ia nanti bisa mengubah ayam atau burung yang keluar
dari dalamnya. Tidak ada seorangpun yang mampu menentukan dengan tepat atau dengan pasti 100%
bahwa yang keluar itu jantan atau betina. Tak ada seorangpun yang mampu mengatakan apakah bentuk
warna dari bulu-bulunya. Apakah kau tahu bahwa ada yang menciptakan dan merancang bentuk tubuhnya,
yaitu Dia yang maha-pencipta dan maha-pemelihara? Siapakah yang memberi warna pada bulu-bulunya
ketika ia masih ada di dalam telur itu? Siapakah yang membentuk kedua cakarnya; kedua matanya
sehingga mereka bisa melihat dengan jelas; bulu-bulunya; kedua kakinya; paruhnya yang dengannya ia
mencari makan; kedua sayapnya yang dengannya ia bisa terbang kesana kemari; hidungnya; perutnya;
tulang-tulang dan persendiannya; dan lain-lain, dan lain-lain…………. ketika masih ada di dalam telur?
Padahal tidak ada orang yang memasuki telur itu dan membuat perubahan di dalamnya atau merancang
apa-apa yang mereka harapkan akan keluar dari telur itu.”
Abu Shakir Disani, menurut riwayat, sangat terpesona dengan uraian yang panjang lebar yang diberikan
oleh Imam Ja’far Sadiq (as.) sehingga untuk beberapa waktu lamanya ia termenung dan duduk termanggu.
Akhirnya ia bergeser dari tempat duduknya dan tiba-tiba berujar kepada sang Imam (as.), “Wahai putra
Rasulullah, saksikanlah aku akan bersaksi. Aku bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah; yang maha-esa
dan tiada mempunyai rekan maupun lawan atau tandingan. Dan aku pula bersaksi bahwa kakekmu,
Muhammad (saw.), adalah hamba dan utusan Allah; dan aku berjanji akan berpaling dari keyakinanku sejak
saat ini.”
Dalam perjalanannya, orang-orang atheis itu (sebagian dari mereka!) lambat laun sadar bahwa memang
ada kekuatan lain selain kekuatan yang tampak di hadapan mata mereka. Mereka sadar tidak mungkin
sebuah rakit di atas air itu tercipta dengan sendirinya. Tidak mungkin bambu-bambu tua (juga bambubambu muda!) yang terhanyut di sungai itu menggabung-gabungkan dirinya sendiri menjadi sebuah rakit
yang cukup kuat untuk dikendarai beberapa orang sebagai alat transportasi. Mesti ada seseorang yang
merakitnya menjadi rakit; atau yang menyatukan bambu-bambu itu sehingga paling tidak kelihatan seperti
sebuah rakit.
Orang-orang atheis tahu betul akan hal itu; setidak-tidaknya mereka tidak bodoh-bodoh amat untuk
menyebutkan bahwa tidak ada kekuatan tertentu yang menciptakan segala sesuatu. Akan tetapi
permasalahannya mereka sudah terlanjur mempercayai atau mengaku bahwa Tuhan itu tidak ada sama
sekali. Mereka sudah terlanjur malu untuk mengakui bahwa Tuhan itu benar-benar ada. Dalam
perkembangannya orang-orang atheis itu mengaku bahwa mereka tidak sepenuhnya atheis; (dengan rona
penuh malu) mereka mengatakan bahwa mereka itu orang-orang agnostik. Inilah babak kedua dari
atheisme. Mereka tidak mempercayai adanya Tuhan sepenuhnya; akan tetapi juga tidak mempercayai
tiadanya Tuhan sepenuhnya. Mereka sedang di ambang keragu-raguan yang mencekam. Berikut akan saya
petikan pendapat dari salah seorang yang mengaku sebagai orang agnostik.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 130
Apep Wahyudin
2008
Orang yang mengaku sebagai orang agnostik itu ialah Bertrand Russell. Ia adalah pengarang buku “Why I
am not a Christian”. Buku itu adalah kumpulan essay dan makalah yang ditulis oleh Bertrand Russell 64.
Essay-essay dan makalah-makalah yang dikumpulkan itu semuanya bertemakan tentang “agama dan
segala sesuatu yang berhubungan dengannya”. Professor Paul Edwards, editor yang mengedit buku
tersebut, berkata bahwa kumpulan essay ini adalah “mungkin merupakan karya yang paling mewakili
perasaan dan pikiran para pemikir yang berpikiran bebas semenjak jaman kejayaan Hume 65 dan Voltaire 66”
Pernyataan di atas (yaitu “WHY I AM NOT A CHRISTIAN) apabila digabungkan dengan nama Bertrand
Russell bisa menjamin seseorang untuk tertarik membaca dan mempelajari buku tersebut dengan harapan
ia akan mendapatkan suatu wacana keagamaan yang bersifat ilmiah dan bermutu tinggi. Apakah
pengharapan mereka itu akan menjadi kenyataan atau tidak bisa kita lihat dari komentar-komentar yang
dipaparkan di bawah ini:
Yang pertama bisa kita lihat dari argumentasi Russell itu ialah ketidak-konsistensiannya dalam argumentasi
yang ia ajukan. Russell sendiri mengaku sebagai seorang pemikir bebas, dan selama perdebatan dengan
Rev. F. C. Copleston, ia mengaku bahwa ia bukan seorang atheis akan tetapi seorang agnostik (agnostik
atau dalam bahasa Inggris agnostic ialah sebuah kata sifat yang menggambarkan keadaan seseorang
yang tidak mengetahui atau tidak mempercayai sesuatu yang dianggap tidak mungkin diketahui. Seseorang
yang bersifat agnostik akan menghindari pembicaraan tentang sesuatu yang ia tidak ketahui atau ia tidak
yakini seperti misalnya pembicaraan tentang hantu. Untuk sebagian orang hantu itu ialah sesuatu yang
bukan saja ia tidak ketahui tetapi juga sesuatu yang ia tidak yakini keberadaannya. Agnostik juga bisa
diartikan sebagai keadaan dimana seseorang itu tidak tahu mana yang benar atau mana yang salah).
Orang-orang atheis mengaku bahwa mereka bisa membuktikan ketidak-beradaan Tuhan dan oleh karena
itu mereka tidak mempercayai adanya Tuhan sama sekali. Sementara itu orang-orang agnostik
mempercayai bahwa “Manusia itu tidak bisa sama sekali mengetahui sesuatu yang bersifat spiritual atau
64
Bertrand Russell, atau nama lengkapnya Bertrand Arthur William Russell, adalah seorang bangsawan Inggris kenamaan
yang lahir pada tahun 1872 dan meninggal pada tahun 1970. Ia adalah seorang ahli filsafat; juga seorang ahli matematika
dan sekaligus penulis yang sering menulis berbagai tulisan yang berbau kritik sosial. Ia meninggalkan pengaruh yang
mendalam terhadap perkembangan logika simbol, logika positivisme; selain itu ia juga merancang sebuah set teori
matematika. Karya tulisnya dalam bidang matematika yang terkenal ialah Principia Mathematica (1910—1913) yang
ditulis bersama-sama dengan Alfred North Whitehead. Karya tulisnya yang lain yang juga terkenal ialah A History of
Western Philosophy (1945). Ia berhasil mendapatkan hadiah nobel dalam bidang kesastraan pada tahun 1950.
65
Hume, atau David Hume adalah seorang pemikir sekaligus seorang filosof dan sejarawan berkebangsaan Inggris yang
lahir pada tahun 1711 dan meninggal pada tahun 1776. Ia menyatakan bahwa pengetahuan manusia itu hanya didapatkan
dari kumpulan pengalaman yang telah ia alami.
66
Sedangkan Voltaire adalah nama samaran (yang dibubuhkan pada setiap hasil karya tulis yang dibuatnya) dari Francois
Marie Arouet yang lahir pada tahun 1649 dan meninggal pada tahun 1778. Voltaire atau Francois Marie Arouet adalah
seorang ahli filsafat berkebangsaan Perancis. Ia juga adalah seorang penulis yang hasil-hasil karya tulisnya mengawali
jaman pencerahan (Age of Enlightenment). Ia sering megkritik dan menyerang ketidakadilan dan kezaliman serta
ketimpangan yang terjadi di masyarakat. Ia menulis karyanya yang monumental yaitu Candide (pada tahun1759) dan
karyanya yang lain ialah Philosophical Dictionary (pada tahun 1764).
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 131
Apep Wahyudin
2008
yang bersifat ghaib seperti adanya Tuhan atau adanya hidup setelah mati dan lain-lain”. Mereka
menambahkan bahwa manusia itu hanya bisa mengetahui apa-apa yang ia alami atau apa-apa yang ia bisa
amati dengan salah satu panca indera yang ia miliki. Tapi menurut mereka, itu tidak berarti bahwa sesuatu
yang bersifat ghaib atau spritual tidak mungkin ada. Mereka hanya mengatakan bahwa karena mereka tidak
pernah bisa mengetahui hal itu maka mereka untuk lebih aman bersikap diam dan tidak membicarakan hal
itu karena mereka memang tidak memiliki pengetahuan tentang hal itu.
Orang-orang agnostik itu dalam kesehariannya memilih untuk bersikap menentang kepercayaan yang
dimiliki oleh orang-orang atheis dan orang-orang materialis dengan alasan bahwa kepercayaan yang dimiliki
oleh mereka semua adalah kepercayaan yang bersifat dogmatis dan kaku. Mereka berpendapat bahwa
kalau kita tidak memiliki pengetahuan sedikitpun tentang sesuatu, maka anda tidak boleh menolak akan
keberadaan dari sesuatu itu (kalau anda tidak mengetahui apakah Tuhan itu ada atau tidak, maka anda
tidak berhak menentukan bahwa Tuhan itu tidak ada hanya karena anda tidak memiliki pengetahuan
tentang Tuhan sedikitpun). Pendapat atau argumentasi satu-satunya yang dimiliki oleh orang-orang
agnostik tentang segala sesuatu yang bersifat spritual atau ghaib ialah: “Karena kita tidak tahu sedikitpun
tentang hal itu dan karena sampai sejauh ini tidak ada bukti yang mendukung kita untuk mempercayai
sesuatu yang belum kita ketahui”. Dengan kata lain ialah karena manusia itu adalah makhluk yang fana,
maka manusia tidak akan pernah mengetahui atau memahami sesuatu yang tidak fana atau kekal atau
yang memiliki sifat keabadian.
Rev. Copleston telah bertanya kepada Bertrand Russell di awal pembicaraannya dalam suatu perdebatan di
antara mereka berdua yang dilakukan pada tahun 1948. Pertanyaan yang diajukannya adalah sebagai
berikut: “Kami mohon kepada anda untuk menjelaskan kepada kami semua tentang kedudukan pendirian
anda sampai saat ini; apakah anda itu tergolong orang yang menganut kepercayaan atheisme atau
agnostisme. Yang saya maksudkan adalah apakah anda mempunyai pendirian bahwa Tiadanya Tuhan itu
bisa dibuktikan?” Russell kemudian menjawab, “Tidak, aku tidak berpendirian seperti itu (maksudnya, aku
tidak bisa membuktikan bahwa Tuhan itu tidak ada); saya adalah seorang agnostik”.
Apabila Russell itu adalah seorang agnotis, maka jawaban satu-satunya terhadap pertanyaan tentang
Tuhan atau tentang kehidupan sesudah mati yang harus ia keluarkan ialah: “Aku sama sekali tidak tahu”.
Akan tetapi Bertrand Russell malahan mengemukakan sebuah pernyataan yang sangat mengejutkan yang
ia tulis pada sampul buku yang ia tulis. Pernyataan yang ia tulis ialah: “aku percaya bahwa ketika aku mati
kelak, aku akan membusuk, dan tidak ada satupun ego yang tersisa dalam tubuhku setelah aku membusuk
seperti itu.” (Bertrand Russell telah mengaku ia tahu apa yang terjadi kelak terhadap dirinya setelah ia mati;
dan itu bertentangan dengan keyakinan seorang agnostik yang dengan jujur berkata tidak tahu apapun yang
terjadi setelah mati).
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 132
Apep Wahyudin
2008
Contoh lainnya ialah apa yang dikemukakan oleh Bertrand Russell dalam awal kata pengantar dari buku
yang ia tulis, yaitu sebagai berikut:
“Saya kira semua agama-agama besar yang ada di dunia ini baik itu Budha, Hindu, Kristen, Islam, maupun
Komunisme—semuanya tidak benar dan sangat membahayakan. Mengapa begitu? Karena logika kita
mengatakan demikian. Karena semua agama yang besar yang ada itu semuanya bertentangan antara satu
dan lainnya; maka saya berpendapat bahwa tidak ada satupun dari agama itu yang benar.”
Setelah mengemukakan pernyataan itu, kita sebenarnya ingin melihat Bertrand Russell menjelaskan
kepada kita satu-persatu kesalahan yang ada pada setiap agama yang ia kemukakan itu. Kita ingin melihat
dia membuktikan ucapannya yang mengatakan bahwa setiap agama besar yang ada di dunia ini salah.
Akan tetapi ternyata yang kemudian terjadi adalah sebaliknya. Kita terpaksa menelan ludah kita yang sudah
terlanjur menetes. Kita kecele. Kita tidak bisa melihat Russell dengan gagahnya membuktikan kesalahan
masing-masing agama yang ada di dunia ini sehingga kebenaran tersingkap; sehingga kebenaran bertekuk
lutut dan berpihak kepadanya. Ia ternyata tidak lebih dari seorang pembual. Ia tidak merasa berkewajiban
untuk menjelaskan pendapatnya. Ia tidak berhasil mengemukakan alasan logis mengapa semua agama
yang ada itu tidak benar. Ia tidak berhasil menuntaskan pendapatnya dengan sebuah analisa dan
kesimpulan ilmiah yang sebenarnya kita tunggu-tunggu. Ia hanya mengatakan, “Karena semua agama itu
saling bertentangan satu sama lainnya, maka tidak ada satupun agama yang benar.” Ia hanya mampu
menjelaskan sampai situ, sesuai dengan kapasitas intelektual yang dimilikinya.
“Ketidak-konsistenan seperti ini mewarnai seluruh karya-karya tulis dari satu essay ke essay yang lainnya
dari buku yang ia tulis itu (Why I am not a Christian) sehingga apabila kita membaca bukunya kita akan
dipusingkan dengan keyakinan
yang ia miliki karena seolah-olah ia memiliki keyakinan yang tidak
meyakinkan. Dan apabila kita telah selesai membaca buku tersebut, kita akan mempunyai kesimpulan yang
sama yaitu: kalau saja buku ini tidak ditulis oleh seorang Bertrand Russell, maka buku itu tidak akan
diterbitkan oleh penerbit manapun” (GOD, An Islamic Perspective; Sayyid Saeed Akhtar Rizvi).
Artikelnya yang pertama yang berjudul Why I am not a Christian telah di jadikan bahan ceramah pada tahun
1927. Russell telah mencoba dalam ceramahnya itu untuk menentang argumentasi-argumentasi yang
dimiliki oleh gereja yang biasanya dipakai untuk menjelaskan dan membuktikan keberadaan Tuhan.
Russell berkata:
“Yang menurut saya paling mudah dan paling sederhana untuk dipahami ialah argumentasi konsep adanya
sang prima causa (Prime Cause or First Cause) atau sang penyebab utama (diyakini bahwa segala sesuatu
yang kita lihat di dunia ini memiliki sebab yang menyebabkan keberadaannya. Dikatakan segala sebab itu
juga memiliki sebab lainnya untuk membuatnya ada. Jadi satu sebab menyebabkan sebab yang lainnya dan
membentuk mata rantai sebab akibat yang satu sama lainnya saling membutuhkan untuk membuat masing-
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 133
Apep Wahyudin
2008
masing dirinya berada. Apabila kita terus telusuri mata rantai sebab akibat itu maka kita akan menuju
kepada suatu sebab yang tidak disebabkan oleh sebab yang lainnya. Ia adalah ujung dari segala sebab. Ia
adalah sebab yang menyebabkan sebab-sebab yang lain. Ia adalah sebab utama (causa prima/prime
cause/first cause); dan kepada sang sebab utama itu kita berinama TUHAN). Ketika saya masih kecil, saya
selalu memikirkan hal ini berulang-ulang. Terkadang aku sangat serius memikirkan hal itu. Untuk beberapa
lama, saya masih menerima argumentasi adanya sang prima causa atau sang sebab utama, hingga pada
suatu waktu ketika saya (waktu itu berusia 18 tahun) membaca sebuah buku autobiografi-nya John Stuart
Mill dan di dalam buku itu saya temukan kalimat seperti ini: “Ayahku mengajarkan kepadaku bahwa
pertanyaan ‘siapakah yang membuat aku?’ tidak akan bisa dijawab karena jawaban yang diberikan
(TUHAN) akan memancing pertanyaan berikutnya yaitu: ‘siapakah yang membuat Tuhan?’. Kalimat yang
sederhana yang saya temukan dalam buku itu memberi saya seberkas cahaya kebenaran, seperti yang
saya harapkan. Saya segera menemukan bahwa argumentasi sang sebab utama itu tidak bisa
dipertahankan lagi. Argumentasi itu betul-betul salah.”
Agnotisme tentu saja tidak bisa memberikan keamanan, ketentraman, dan kepuasan intelektual bagi para
pemeluknya (kalau agnotisme itu dikelompokkan ke dalam agama). Orang-orang yang mengaku agnotis itu,
biasanya tidak bisa mempertahankan pendiriannya secara meyakinkan. Mereka ada di dalam kebimbangan;
dan di dalam kebimbangannya itu, mereka mencoba menemukan sesuatu di balik agama-agama yang ada.
Mereka mulai mempelajari setiap agama. Mereka menghabiskan waktunya untuk mencari “kebenaran
ilmiah” yang ada pada tiap agama. Mereka mencari “kebenaran ilmiah”, karena kebanyakan dari orangorang agnostik itu ialah mereka yang berasal dari kalangan terdidik. Bisa saja mereka tadinya beragama,
kemudian karena mereka mendapatkan pendidikan yang cenderung sekuler, maka mereka kemudian
sedikit demi sedikit meninggalkan agamanya untuk kemudian tidak memeluk agama sama sekali (mereka
masih tercantum sebagai penganut suatu agama tertentu di dalam KTP-nya, akan tetapi tidak pernah
berusaha untuk memenuhi kewajiban ritualnya sebagai pemeluk agama tersebut). Bisa juga orang-orang
agnostik itu seperti yang dijelaskan di atas yaitu mereka yang dulunya merupakan orang-orang atheis. Akan
tetapi setelah mereka berkenalan banyak dengan orang-orang theis (orang-orang beragama), dan terlibat
dalam beberapa diskusi dan perdebatan tentang agama, maka mereka lambat laun menjadi orang yang
bimbang akan keyakinannya (baca: agnostik).
Tahap selanjutnya adalah mempertimbangkan agama-agama yang ada di dunia ini sebagai kebenaran yang
perlu diperhatikan dan ditelaah ulang. Mereka berpendirian seperti itu karena melihat banyak sekali nilainilai, aturan hukum, aturan sosial, dan hikmah yang bisa didapatkan dari setiap agama yang ada tanpa
mempedulikan agama apakah itu atau apakah agama itu dianut oleh mereka atau tidak. Mereka mencoba
menempatkan semua agama dalam derajat yang sama—termasuk agama yang dulu dianutnya secara
formal. Mereka kemudian mencoba melihat ke dalam setiap agama itu untuk menemukan kaitan dan
hubungan yang bisa menghubungkan satu agama dengan agama yang lainnya. Mereka meyakini bahwa
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 134
Apep Wahyudin
2008
apabila titik temu itu telah mereka dapatkan, mereka bisa sampai pada kebenaran universal; kebenaran
yang seharusnya menjadi agama alternatif, agama dunia.
Dalam perjalanannya sebagian dari mereka ada yang tertarik kepada satu agama kemudian beralih menjadi
pemeluk yang taat dari agama itu. Sebagian lagi ada yang masih dalam pencarian. Dan sebagian lain yang
akan kita sorot kali ini ialah mereka yang menciptakan pemahaman baru akan agama-agama yang ada di
dunia ini. Mereka bukan saja menyusun pemahaman baru akan tetapi juga menciptakan Tuhan yang baru.
Mereka mengatakan bahwa yang kita sebut dan sembah sebagai Tuhan itu kemungkinan juga makhluk
biasa seperti kita ini. Yang membedakannya ialah ia (atau mereka) datang dari kebudayaan dan peradaban
yang jauh lebih maju. “Tuhan” itu, menurut mereka, merupakan sebutan yang disematkan pada makhluk
yang datang dari luar angkasa; yang karena kita melihatnya dengan penuh takjub maka kita memberikan
nama Tuhan kepada mereka yang datang dari jauh itu.
Kepercayaan seperti ini sebenarnya tidak benar-benar baru dalam artian kepercayaan seperti ini sudah
diperkenalkan sejak tahun 1970-an dan bukan pada milenium ketiga. Akan tetapi, pemahaman ini
berkembang jauh lebih luas lagi setelah kita menginjak pada milenium ketiga—terutama di negara-negara
maju dimana pemikiran bebas sudah terjamin pengembangannya dan tidak dilecehkan orang; dan
pencetusnya tidak dikatakan gila atau kurang akalnya.
Atheisme sekarang sudah berubah wujud lagi dikalangan sebagian orang-orang agnostik. Atheisme sudah
kehilangan definisi awal yaitu sebagai kepercayaan akan tiadanya Tuhan. Sebagian dari mereka yang
mengaku Atheis sekarang mengaku bahwa yang disebut Tuhan itu sebenarnya ada; akan tetapi yang
mereka akui sebagai Tuhan itu berbeda benar dengan yang diakui oleh kalangan agamawan atau oleh
kalangan umat beragama. Tuhan yang diakui oleh kalangan beragama itu bersifat spiritual, ghaib, dan serba
lebih dari makhluk yang diciptakannya. Sedangkan Tuhan dalam konsepsi mereka digambarkan sebagai
sesosok yang mirip seperti kita, manusia (mereka mengacu pada salah satu ayat dalam Injil yang
menggambarkan manusia diciptakan dengan mengikuti gambaran Tuhan yang menciptakannya).
Tuhan itu digambarkan datang dari kebudayaan super teknologi; yang mampu menciptakan mu’jizat-mu’jizat
secara teknologis. Tuhan yang bisa dilihat mata. Tuhan yang bisa berhubungan dekat dengan manusia.
Jadi, setelah lama menentang keberadaan Tuhan; sekarang malah orang-orang atheis itu menciptakan
Tuhannya sendiri yang sesuai dengan selera mereka. Tuhan yang memenuhi selera paham materialisme.
Sebetulnya kepercayaan akan Tuhan di atas seharusnya dimasukkan ke dalam agama—yaitu agama baru.
Akan tetapi saya memasukkan kepercayaan itu kedalam bentuk atheisme baru dengan alasan: pertama,
para penganutnya atau orang-orang yang mempercayai keyakinan baru itu datang dari kalangan orangorang yang sudah meninggalkan agamanya sendiri dan mereka punya kecenderungan kuat untuk menjadi
seorang atheis. Itu terlihat dari pengakuannya tentang agama-agama yang ada di dunia ini yang mereka
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 135
Apep Wahyudin
2008
tulis dalam berbagai buku (sebagian dari buku itu adalah buku yang sudah saya sebutkan pada bab yang
lalu). Yang kedua, bentuk Tuhan yang mereka percayai itu sama sekali berbeda dengan definisi-definisi
agama yang ada (jadi kalau kita akan memasukan kepercayaan ini kedalam agama, maka kita harus
menuliskan definisi yang lain yang bisa mengakomodasi kepercayaan ini). Tuhan dalam semua definisi
agama itu digambarkan sebagai kekuatan super yang lebih cenderung bersifat spiritual atau ghaib.
Sedangkan di dalam kepercayaan baru ini digambarkan sebagai sosok yang nyata, bisa diindera, dan juga
memiliki kelemahan yang sama dengan kelemahan yang dimiliki oleh manusia (yang digambarkan sebagai
ciptaanya). Tuhan yang disebutkan di dalam kepercayaan itu digambarkan
bisa berdarah, memiliki
kekuatan fisik yang terbatas, memerlukan alat untuk menciptakan mu’jizat, dan juga bisa berketurunan dan
yang paling mengkhawatirkan ialah bisa mati! Yang ketiga, meskipun pada awalnya mereka (sebagian dari
orang atheis itu) menelaah hampir semua agama besar di dunia untuk menemukan hakikat kebenaran,
akan tetapi usaha penelusuran mereka itu tetap disemangati oleh semangat paham materialisme yang
membara. Paham materialisme (atau paham kebendaan) itu merupakan asas yang tidak bisa dipungkiri dari
paham atheisme. Atheisme menolak adanya Tuhan karena Tuhan tidak berbentuk. Mereka baru
mempercayai sesuatu, kalau sesuatu itu bisa dilihat atau bisa diindera dengan segenap panca indera
mereka. Begitu mereka mempelajari agama-agama besar di dunia ini, mereka juga membayangkan sosok
Tuhan yang bersifat material. Dan mereka akhirnya bisa menemukannya dalam berbagai agama yang
secara eksplisit menggambarkan sosok Tuhan itu (tampaknya mereka tidak bisa menemukan sosok
Tuhan itu dalam Al-Qur’an yang dengan jelas-jelas menyebutkan bahwa Tuhan itu berbeda dengan
makhluk yang diciptakanNya—lihat surat Al-Ikhlas).
b.
Materialisme dihadapan theisme; mana yang lebih masuk akal
Karena paham materialisme itu merupakan paham yang mendasari paham Atheisme maka sudah
sepatutnya kalau kita sekarang melihat posisi materialisme itu dihadapan theisme. Akan tetapi sebelum itu
marilah kita lihat beberapa definisi dari paham Materialisme yang bisa kita lihat dalam berbagai kamus
bahasa yang ada di pasaran. Diantara berbagai definisi yang saya temukan berikut ini kiranya bisa
dianggap mewakili:
a.
The philosophical theory that regards matter and its motions as constituting the
universe, and all phenomena including those of mind, as due to material agencies
(Random House Webster’s College Dictionary (1992), halaman 836).
b.
The system of belief that states only physical matter exists and the spiritual world does
not (Cambridge International Dictionary of English (1996), halaman 873)
c.
The theory that the physical matter is the only reality and that everything including
thought, feeling, mind, and will, can be explained in terms of matter and physical
phenomena (The American Heritage Dictionary of the English Language (1992),
halaman 1109)
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 136
Apep Wahyudin
2008
Melihat dari definisi tersebut di atas, tidak mengherankan kalau akar dari atheisme itu ialah materialisme.
Materialisme senantiasa menganggap segala sesuatu yang tidak berbentuk kasar (tidak bisa diindera)
sebagai sesuatu yang tidak ada sama sekali. Orang yang memiliki kepercayaan kepada materialisme yang
akut, tidak akan pernah percaya adanya makhluk ghaib seperti hantu, jin, setan, atau malaikat, dan tentu
saja Tuhan sekaligus. Mereka juga tidak pernah mempercayai adanya alam akhirat atau alam ghaib
(meskipun belakangan orang-orang materialis juga mengatakan bahwa ada kemungkinan kita memiliki
dunia paralel; dunia yang bersisian dengan dunia kita. Dunia yang memiliki dunianya masing-masing). Jadi
dengan ketidak percayaan pada itu semua, mereka juga tidak mempercayai adanya sang Maha Ghaib atau
Tuhan dengan alasan yang sama persis dengan alasan yang mereka kemukakan untuk tidak mempercayai
makhluk ghaib dan alam ghaib.
Ketika mereka ditanya apa atau siapa yang menciptakan dunia ini dan seisinya atau alam semesta, jagat
raya berhiaskan bintang gemintang berkilauan ini? Mereka akan serta merta menjawab bahwa mereka itu
terjadi dengan sendirinya. Lebih lanjut mereka menerangkan bahwa segala sesuatu itu bisa tercipta dengan
suatu kekuatan dasyhat dari suatu benda yang dinamakan materi. Materi itu bisa menghasilkan energi.
Apabila kita cukup memiliki materi maka itu artinya kita cukup memiliki energi untuk mengubah sesuatu.
Satu bentuk diubah menjadi bentuk yang lainnya.
c.
Materi atau Tuhan; manakah yang pantas memiliki keabadian?
Ada banyak pertentangan yang terjadi antara orang-orang yang tidak percaya kepada Tuhan (Atheis)
dengan orang-orang yang percaya akan adanya Tuhan (yang mereka percayai sebagai sang mahapencipta alam semesta ini). Akan tetapi walaupun begitu, keduanya paling tidak memiliki kesamaan
pendapat atas satu hal. Keduanya sepakat bahwa sebab utama yang menciptakan alam semesta ini
memiliki keabadian—artinya Ia tidak memiliki awal dan tidak memiliki akhir; dan akan selalu dan senantiasa
abadi dan lestari. Dengan kata lain Ia memiliki keberadaan yang mandiri. Di dalam ilmu Kalam atau di dalam
Teologi Islam kita menyebut bahwa Ia (sang pemilik keabadian) itu harus memiliki Wajib-ul-Wujud .
Dengan memiliki sifat Wajib-ul-Wujud itu, maka “sang pemilik keabadian” itu dengan serta merta memiliki
keberadaan yang hakiki; yang harus ada; yang tidak boleh tidak, wajib ada; yang keberadaannya
menyebabkan benda-benda lain atau yang lain-lain menjadi sesuatu yang memiliki keberadaan; sang
keberadaan yang kalau tidak ada ‘dia’, maka semua keberadaan yang ada di jagat raya ini, termasuk jagat
rayanya itu sendiri, menjadi tiada. Tanpa keberadaan mutlak ini, semua konsep keberadaan yang tersebut
di atas tidak akan pernah ada.
Alasan dari kesepakatan ini sebenarnya sangat sederhana. Karena semua yang ada di dunia atau di alam
semesta ini semuanya tergolong ke dalam kategori “benda fana” (yaitu benda yang tidak memiliki
keabadian), maka semuanya memiliki kemungkinan yang sama yaitu: mungkin ada atau mungkin tidak ada.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 137
Apep Wahyudin
2008
Pada suatu waktu mereka tidak ada; kemudian mereka ada; nanti pada suatu saat di masa yang akan
datang mereka akan musnah dan tidak ada lagi. Pada hakikatnya “benda-benda fana” itu sama sekali tidak
memiliki kemampuan untuk meminta diri mereka untuk ada atau tidak ada. Mereka tidak memiliki
kemampuan untuk menciptakan dan meniadakan diri mereka sendiri. Oleh karena itu, HARUS ada suatu
sumber atau sebab yang membawa mereka semua itu kepada suatu keberadaan atau suatu ketidakberadaan. HARUS ada sesuatu yang menciptakan dan memusnahkan mereka.
Dan (ini yang paling penting!) di atas semua itu, sumber atau sebab keberadaan itu harus merupakan
sesuatu yang tidak memiliki sifat fana (atau harus abadi) dan juga bukan sesuatu yang memerlukan
keberadaan yang lain. Karena, kalau tidak, ia memerlukan sesuatu yang lain atau sumber yang lain untuk
menjadikannya berada; untuk membawanya kepada suatu keberadaan. Dan mata rantai dari sebab dan
akibat ini HARUS berakhir pada suatu sebab atau suatu sumber yang tidak memerlukan sebab luar lainnya
untuk membuatnya berada. Jadi, yang merupakan suatu sumber akhir atau sebab akhir yang membawa
jagat raya ini kepada keberadaannya HARUS-lah merupakan sesuatu yang memiliki “KEBERADAAN
MANDIRI” atau “KEBERADAAN MUTLAK”.
Menarik sekali untuk dicatat di sini bahwa bahkan orang atheis sekalipun menerima hal ini bulat-bulat
karena mereka juga mempercayai bahwa tidak ada sesuatupun yang muncul dari ketidakberadaan; tidak
ada satupun benda yang tercipta dengan sendirinya; dan oleh karena itu mereka juga berpendapat bahwa
sesuatu yang merupakan sumber dari segala sumber itu haruslah sesuatu yang abadi dan kekal selamanya.
Ia harus selalu ada dan senantiasa ada dari dulu hingga nanti, sepanjang masa tetap ada.
Sekarang tibalah kita pada perbedaan tajam pertama. Orang-orang atheis itu berpendapat bahwa sumber
abadi itu adalah “Materi”; sedangkan orang-orang yang beriman berpendapat bahwa sumber keberadaan
yang memiliki sifat keabadian ialah tidak lain merupakan “Tuhan”, sang maha-pencipta.
Kita akan bicarakan tentang hal ini secara lebih rinci nanti. Di sini cukuplah kiranya kita membentuk suatu
pemahaman yang sama terlebih dahulu, yaitu kita semua sepakat bahwa sumber utama atau sebab dasar
dari seluruh keberadaan yang ada di jagat raya ini adalah sesuatu yang memiliki sifat abadi—yaitu tidak
memiliki awal dan tidak memiliki akhir karena kalau tidak memiliki sifat abadi, mana mungkin ia bisa
menciptakan segala sesuatu sementara sekedar untuk bertahan hidup saja ia harus melakukan suatu
perjuangan.
1. Sifat-sifat utama dari Keabadian
Yang mulia Sayyid Saeed Akhtar Rizvi di dalam bukunya God, An Islamic Perspective merumuskan sifatsifat yang harus dimiliki oleh sang pemilik keabadian dengan sangat indah dan sangat cerdas. Berikut ini
ialah hasil rumusan beliau yang anda bisa baca secara lebih rinci di dalam bukunya tersebut.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 138
Apep Wahyudin
2008
Pertama, dari definisi yang dimilikinya, Sang Pemilik Keabadian itu mestinya memiliki “keberadaan mandiri”
atau “keberadaan mutlak”. Ia tidak pernah memiliki ketidak-beradaan dan Ia selamanya tidak akan musnah,
hancur, atau hilang keberadaannya. Dengan kata lain, Ia tidak memiliki awal karena kalau ia memiliki awal,
maka itu sama saja halnya dengan mengatakan bahwa Ia pernah tidak ada sebelumnya; Ia pernah memiliki
ketidak-beradaan sebelum akhirnya memiliki keberadaan. Akan tetapi kita sudah sepakat bahwa hal itu
tidak mungkin terjadi karena yang memiliki keabadian itu tidak pernah memiliki ketidak-beradaan.
Kedua, dengan alasan yang sama, kita juga menyebutkan bahwa Ia tidak mungkin memiliki akhir. Ia akan
selalu ada karena Ia tidak pernah dan tidak akan pernah selamanya mengenal ketidak-beradaan.
Ketiga, yang memiliki sifat Keabadian itu harus memiliki kemandirian. Ia harus bisa memenuhi
kebutuhannya sendiri. Dengan kata lain, Ia harus ada di atas segala kebutuhan; Ia tidak boleh berada dalam
kebutuhan akan apapun. Karena kalau ia membutuhkan sesuatu, maka itu sama saja artinya bahwa Ia
tergantung atau menggantungkan nasib dirinya itu terhadap sesuatu. Dan karena Ia itu memiliki keabadian
maka hendaknya Ia tidak tergantung kepada apapun dan siapapun. Ia harus bisa memenuhi dirinya sendiri
(self-sufficient). Dengan kata lain, yang memiliki sifat keabadian itu harus pula memiliki kesempurnaan yang
mutlak, yaitu kemaha-sempurnaan.
Keempat, yang memiliki sifat keabadian itu tidak boleh merupakan suatu bentuk kesatuan atau senyawa
atau gabungan dari beberapa bagian atau campuran dari berbagai unsur. Suatu senyawa atau suatu
gabungan atau campuran akan sangat tergantung kepada bagian-bagian yang membentuknya. Karena kita
telah menerima bahwa yang memiliki keabadian itu memiliki kemampuan untuk memenuhi dirinya sendiri,
maka dengan tegas-tegas kita menolak anggapan yang menyatakan bahwa keberadaan dari sang pemilik
keabadian itu berupa suatu gabungan atau kumpulan atau suatu kesatuan, yang masing-masing bagiannya
saling membutuhkan satu sama lain. Lebih jauh lagi, lihatlah apa hakikatnya yang terjadi pada suatu
senyawa atau suatu gabungan atau campuran. Anda akan lihat bahwa setiap komponen atau bagian atau
unsur yang membentuknya itu ternyata masing-masing telah ada terlebih dahulu sebelum senyawa atau
gabungan atau campuran itu terbentuk. Karena sang pemilik keabadian itu tidak pernah memiliki awal,
maka kita tidak bisa mengatakan bahwa segala sesuatu mendahului keberadaannya. Kalau tidak maka kita
terpaksa harus mengakui bahwa sang pemilik keabadian itu memiliki awal yaitu awal ketika Ia memiliki
bentuk senyawa atau gabungan atau campuran. Dan itu tentu saja mustahil dan sudah terbukti salah. Sang
pemilik keabadian akan selamanya abadi; tiada awal dan tiada akhir yang dikenal olehnya.
Kelima, sang keabadian itu sendiri tidak mungkin berupa suatu bentuk badan atau suatu sosok tubuh atau
mungkin suatu permukaan dari suatu bentuk tubuh; juga bukan merupakan sebuah garis atau sebuah titik.
Karena kalau berbentuk sesosok tubuh atau badan maka sang keabadian itu pasti membutuhkan sebuah
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 139
Apep Wahyudin
2008
ruang. Dan itu tidak mungkin terjadi pada sang keabadian karena sang keabadian itu tidak memerlukan
sesuatu dari yang lain—sekalipun itu sebuah ruang. Ia senantiasa memenuhi kebutuhannya sendiri secara
mandiri. Jadi sang keabadian mustahil memiliki tubuh atau badan.
Di alam nyata, sebuah permukaan itu pasti memerlukan adanya suatu sosok badan atau tubuh; dan suatu
garis pasti memerlukan adanya sejumlah titik yang sambung menyambung membentuk garis yang tak
terputus. Sedangkan sang keabadian tidak pernah memerlukan apapun untuk membuat dirinya memiliki
keberadaan atau memiliki keabadian. Oleh karena itu, sekali lagi, sang keabadian itu mustahil memiliki
permukaan dan mustahil memiliki titik dan garis serta mustahil memerlukan keduanya; karena semua itu
hanya mungkin dimiliki oleh sesuatu yang tidak abadi; sesuatu yang fana. Sang keabadian tidak juga
berbentuk atau memiliki sifat yang terdapat pada suatu tubuh atau badan seperti ukuran, bau, letak,
keadaan, atau bahkan segala hal yang lainnya yang biasanya dimiliki oleh sebuah benda (dalam bahasa
filsafat istilah ini biasanya disebut dengan “incorporeal” atau secara harfiah diterjemahkan sebagai “tak
memiliki bentuk”. Sebagai contoh adalah bau dan warna atau rasa; mereka ada di sekitar kita akan tetapi
mereka tidak memiliki bentuk walaupun kita bisa mengenalinya dengan menggunakan indera perasa kita.).
karena yang seperti itu tetap saja memerlukan sesuatu untuk menopang keberadaannya—mereka semua
tidak memiliki kemandirian dalam keberadaannya; berbeda sekali dengan sang keabadian yang memiliki
“keberadaan mandiri” atau “keberadaaan mutlak”.
Keenam, sang keabadian juga tidak semestinya memiliki perubahan, karena setiap perubahan yang terjadi
ke arah perbaikan menunjukkan bahwa sang keabadian itu dulunya tidak memiliki kesempurnaan; dan
apabila perubahan itu menuju kepada suatu keburukan maka lebih parah lagi, sang keabadian itu tidak lagi
akan memiliki keabadian karena Ia telah mengalami penurunan kualitas. Kalau sang keabadian itu mulai
menunjukkan penurunan kualitas, dengan sendirinya Ia menjadi serba kekurangan. Dan kalau Ia berubah
menjadi serba kekurangan, maka Ia akan membutuhkan pihak lain atau makhluk lain untuk memenuhi
kebutuhannya untuk menjadikannya senantiasa “abadi” (yang terpaksa harus saya beri tanda kutip).
Bayangkan lagi kalau perubahan itu menuju kearah yang lebih buruk; dan sang keabadian itu mulai
menunjukkan tanda-tanda ketidak-sempurnaannya. Segala sesuatu yang dulunya bergantung kepadanya
akan mulai juga menunjukkan ketidak-beresannya. Jagat raya yang tadinya tenang akan mulai
menunjukkan ketidak-tenangannya. Komet-komet mulai berkeliaran tak tentu arah; bintang-bintang mulai
meredup dan kehidupan yang mungkin tersebar di beberapa planet akan mulai kehilangan sesuatu yang
berguna dalam proses metabolisme sehari-harinya. Saya yakin semua kehidupan ini akan mengalami
kemusnahan karena yang kita harapkan siang dan malam, yang kita gantungi dan kita andalkan pada setiap
helaan nafas yang kita keluarkan ternyata sekarang telah berada di ambang kemusnahan. Dan itu
tandanya perubahan itu sama sekali mustahil untuk sang keabadian.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 140
Apep Wahyudin
2008
Masih ada lagi perubahan yang terjadi yaitu perubahan yang statis; yang tidak mengarah kepada perbaikan
dan juga tidak mengarah kepada keburukan. Kalau itu yang terjadi pada sang keabadian, maka untuk apa
perubahan itu terjadi kalau esensi perubahan itu sendiri tidak pernah terjadi padanya? Bahkan setiap
perubahan pasti terjadi terhadap suatu zat atau sifat dari suatu benda, seperti perubahan ukuran,
perubahan bau, warna dan lain-lain. Akan tetapi kita juga telah membuktikan secara meyakinkan bahwa
sang keabadian itu tidak mungkin berbentuk suatu zat atau suatu sifat dari suatu benda. Maka hal yang
seperti itu sekali lagi tidak mungkin terjadi kepada sang keabadian.
Ketujuh, sang keabadian itu harus berupa sesuatu yang memiliki kehidupan. Karena kita telah sepakat
bahwa sang keabadian itu merupakan sumber dari segala sumber kehidupan yang ada di jagat raya ini. Dan
juga kita telah sepakat bahwa tidak ada sesuatupun yang keluar atau tercipta dari sesuatu yang tidak ada
atau sesuatu yang tidak memiliki kehidupan. Sekarang, karena kita telah menemukan kehidupan dalam
jumlah yang sangat menakjubkan di alam ini, maka kita harus mengakui bahwa sumber dari segala sumber
kehidupan itu haruslah memiliki kehidupan yang mandiri; kehidupan yang bukan merupakan pemberian dari
bentuk kehidupan yang lain; kehidupan yang malah seharusnya mampu memberikan kehidupan kepada
yang lain. Maka kalau sang keabadian itu tidak memiliki kehidupan yang mandiri; maka ia tentunya juga
tidak mampu memberikan kehidupan kepada yang lainnya.
Kedelapan, sang keabadian itu harus memiliki pengetahuan dan kecerdasan yang paripurna yang tidak
didapatkan dari proses belajar dari bentuk kecerdasan lainnya. Ia betul-betul harus maha-tahu. Susunan
atom yang demikian menakjubkan apabila kita lihat dalam mikroskop elektron menunjukkan betapa
pintarnya sang keabadian itu. Ia betul-betul tahu bagaimana membentuk suatu susunan yang teratur dan
tertata rapi. Sistem tata surya dan sistem-sistem yang ada dan bergerak dengan sangat teratur dan
terkoordinasi dengan baik kesemuanya itu menyingkirkan segala keraguan akan kemaha-cerdasan yang
ada di belakang semua itu. Sang keabadian mestinya memang memiliki sifat kecerdasan yang tinggi seperti
itu. Sang keabadian itu layak memperoleh derajat ketinggian ilmu seperti itu. Mustahil sang keabadian itu
diliputi kebodohan dan atau tidak memiliki kecerdasan yang tinggi.
Kesembilan, dengan proses penggunaan analogi yang sama, kita juga sampai pada suatu kesimpulan
bahwa sang sumber atau sebab yang memiliki keabadian itu haruslah memiliki kekuatan yang maha
dasyhat dan harus tidak diungguli oleh kekuatan lainnya. Karena sekali saja Ia diungguli kekuatannya oleh
sesuatu yang lain, maka Ia akan kehilangan kesempurnaannya sebagai sesuatu yang memiliki keabadian.
Kalau ada kekuatan lain yang lebih kuat darinya, itu menunjukkan bahwa suatu saat Ia memerlukan bantuan
dari yang lebih kuat dari dirinya itu untuk membantunya. Atau yang lebih memprihatinkan ialah apabila yang
lebih kuat itu ternyata merasa percaya diri dengan dirinya sendiri kemudian menindas “sang pemilik
keabadian” yang ternyata lebih lemah dari dirinya itu sehingga “sang pemilik keabadian” itu akan bertekuk
lutut menyerah di hadapannya. Tidak! Sama sekali gambaran itu tidak layak bagi sang pemilik keabadian.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 141
Apep Wahyudin
2008
Sang pemilik keabadian itu mustahil lemah. Ia maha-kuat dan akan selalu maha-kuat tanpa berkurang suatu
apapun meskipun kekuatannya terus diobral untuk mencipta dan memelihara jagat raya ini dan seisinya.
2. Apakah Materi itu abadi?
Orang-orang atheis senantiasa mempertahankan pendapat mereka bahwa materi itu adalah sang pemilik
sumber keabadian yang ada di jagat raya ini. Akan tetapi kita dengan terpaksa harus menolak semua
pendapat yang tidak masuk akal itu. Dengan tanpa memerlukan kecerdasan yang tinggi kita sudah dapat
memahami dengan sepenuh hati bahwa materi itu tidak memiliki sifat-sifat keabadian sedikitpun seperti
yang telah dipaparkan di atas.
Materi memiliki sebuah tubuh dan oleh karena itu ia memerlukan tempat atau ruang. Materi bisa dibagi-bagi
dan bisa juga dibentuk kedalam berbagai macam bagian selain juga bisa dibentuk dari berbagai macam
bagian. Materi senantiasa mengalami perubahan. Perubahan yang terjadi biasanya merupakan perubahan
ke arah yang lebih buruk dari keadaan sebelumnya. Materi senantiasa mengalami penyusutan kualitas
seiring dengan berlalunya waktu.
Akan tetapi orang-orang atheis itu tetap ngotot untuk mempertahankan pendapatnya dengan berkilah
bahwa materi itu tidak memiliki awal dan tidak memiliki akhir; dan oleh karena itu, materi itu memiliki sifat
keabadian.
Akan tetapi teori moderen yang beredar saat ini menunjukkan penentangan keras terhadap pendapat dan
keyakinan orang-orang atheis itu.
3. Materi itu memiliki awal dan akhir
Apakah sebenarnya yang disebut dengan “materi” itu? Materi adalah “adalah suatu zat atau suatu kumpulan
zat yang membentuk suatu benda atau dengan kata lain ialah zat pembentuk suatu benda” atau bisa juga
didefinisikan sebagai: “segala sesuatu yang menempati suatu ruang dan yang dikenai oleh gaya gravitasi
dan inertia (gaya kelembaman)”.
Sebelum terlalu jauh melangkah, mari kita lihat dahulu bagian yang terpenting dari pembicaraan kita kali ini.
Dalam setiap cabang ilmu pengetahuan, ada beberapa konsep atau gagasan yang sebenarnya tidak ada
dalam kenyataannya. Meskipun begitu kita harus menganggap bahwa yang seperti itu tetap ada dalam
alam nyata hanya untuk memudahkan konsep dan gagasan yang akan dijelaskan kepada siswa pemula
sehingga mereka dapat memahami konsep yang lebih rumit lagi nantinya. Ambillah misalnya dalam bidang
ilmu geometri, para guru matematika mengajarkan murid-muridnya bahwa “titik” itu tidak memiliki panjang
dan tidak memiliki lebar serta tidak memiliki ketebalan. Benda yang tidak memiliki semua itu sebenarnya
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 142
Apep Wahyudin
2008
tidak pernah ada bentuknya karena bagaimana mereka mempunyai bentuk kalau faktor-faktor (seperti
panjang, lebar, dan tinggi atau ketebalan) yang membuatnya memiliki bentuk itu tidak ada. Mereka
kemudian mengajarkan bahwa “garis” itu adalah sebuah benda yang hanya memiliki panjang saja.
Sebenarnya, kita bisa melihat sesuatu itu memiliki bentuk fisik hanya apabila ia memiliki tiga dimensi yaitu
dimensi ruang yang diwakili oleh satuan panjang, lebar, dan tinggi; dan apabila kita memecahkannya
kedalam beberapa bagian dengan menggunakan imajinasi kita maka kita akan sampai kepada pengertian
atau pamahaman konsep bidang permukaan, garis, dan titik. Sedangkan apabila kita membayangkan
semua itu tanpa adanya tiga dimensi itu, maka itu memang semata-mata untuk mempermudah suatu
konsep yang susah untuk digambarkan dengan menggunakan semua dimensi itu.
Para siswa yang sedang mempelajari ilmu geometri mempelajari titik dan garis itu seolah-olah titik dan garis
itu memang memiliki bentuk fisik yang nyata. Ini semua sekali lagi dilakukan oleh para guru mereka untuk
membuat para siswa itu memahami dengan mudah ilmu yang sedang diajarkan kepada mereka dan itu
dilakukan bukan untuk menipu mereka atau membohongi mereka.
Sama halnya dengan ilmu geometri, dalam ilmu kimia, seorang siswa diajarkan bahwa materi itu tidak bisa
diciptakan dan tidak bisa dimusnahkan. Pengertian seperti ini bukan merupakan pengertian akhir akan
tetapi sebagai batu pijakan untuk pengertian yang lebih lanjut lagi. Itu, sekali lagi, dilakukan oleh para guru
kimia bukan untuk membohongi para siswa yang sedang belajar kimia akan tetapi hanya untuk keperluan
aktifitas belajar mengajar. Itu dilakukan demi mempermudah dan mempermulus jalan untuk mempelajari
ilmu kimia itu ke tahap berikutnya yang kemungkinan besar lebih susah lagi. Dan itu juga alasan yang
digunakan kalau guru mengajarkan materi dan energi secara terpisah karena kalau mencampuradukkannya
para siswa kimia akan kepayahan membedakan keduanya dan memahami apa yang telah diajarkan oleh
sang guru.
Akan tetapi bacalah penjelasan di bawah ini dengan hati-hati dan seksama:
“Dalam teori mekanika klasik, masa dan energi dianggap sebagai sesuatu yang terpisah; akan tetapi dalam
dalam reaksi atom dan reaksi nuklir, materi bisa diubah kedalam energi dan begitu sebaliknya……….akan
tetapi ketika kita akan mengajarkan ilmu kimia dasar, hukum mengenai kekekalan materi itu (yaitu
materi tidak bisa dimusnahkan) haruslah dianggap benar.”
Jadi anda bisa lihat sendiri, teori yang menyebutkan bahwa materi itu abadi atau kekal (yaitu tidak bisa
diciptakan dan tidak bisa dimusnahkan) hanyalah merupakan suatu asumsi atau suatu pemisalan saja yang
ditujukan semata-mata untuk mempermudah bahan ajaran ilmu kimia yang diajarkan di sekolah-sekolah.
Sudah menjadi pengetahuan umum, kalau materi itu bisa berubah menjadi energi. Jadi materi itu
sebenarnya bukanlah sesuatu yang kekal (buktinya ia bisa berubah!) dan juga bukan merupakan sesuatu
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 143
Apep Wahyudin
2008
yang tidak mengalami perubahan (buktinya ia telah berubah dan sering berubah-ubah!). Oleh karena itu,
dengan melihat syarat-syarat kekekalan yang telah saya paparkan di atas, materi itu ternyata tidak lulus test
kekekalan, karena ternyata materi itu tidak tanpa akhir, dan tidak tanpa perubahan. Dan karena materi itu
ternyata bisa berubah menjadi energi dan energi bisa juga berubah menjadi materi maka dengan itu kita
secara tegas menyimpulkan bahwa materi itu ternyata memiliki awal dan memiliki akhir (awal dari materi
itu ternyata energi sebelum perubahan; dan akhir dari materi itu ternyata energi juga). Sesuatu yang
memiliki awal dan memiliki akhir bukanlah sesuatu yang abadi atau kekal.
Orang-orang atheis itu kemudian, untuk menyembunyikan dan menghapus rasa malu, mengasumsikan
bahwa ketika materi berubah menjadi energi, materi tetap dalam bentuknya yang sebelumnya; oleh karena
itu materi itu adalah sesuatu yang memiliki kekekalan. Akan tetapi kalau begitu, apakah itu yang disebut
dengan energi? Energi adalah “kemampuan materi untuk melakukan suatu pekerjaan sebagai akibat dari
pergerakan yang dilakukannya atau sebagai akibat dari letaknya terhadap gaya yang mempengaruhinya.”
Jadi, energi itu bukanlah merupakan sesuatu yang memiliki keberadaan yang mandiri (energi memiliki
keberadaan karena adanya materi yang bergerak atau yang dikenai gerak). Energi tidak memiliki
keberadaan yang mandiri. Dalam bahasa filsafat kita menyebutkan bahwa energi itu merupakan benda
incorporeal (atau benda yang memiliki keberadaan karena ada benda lainnya). Materi itu tergantung dari
keberadaan suatu materi atau zat untuk membuat dirinya berada. Dengan definisi ini, energi itu tidak akan
bisa kita temukan kecuali di dalam suatu materi. Dan karena energi itu ternyata merupakan sesuatu yang
memiliki ketergantungan terhadap benda lainnya maka kita dengan tegas menyatakan bahwa energi itu
tidak memiliki sifat keabadian atau kekekalan. Sekarang lihat lagi pernyataan yang telah disebutkan
sebelumnya yaitu: materi itu dapat diubah kedalam energi; dan energi itu dapat diubah menjadi materi
. Kalau energi itu sendiri merupakan suatu benda yang keberadaannya tergantung kepada benda lain; maka
mana mungkin materi itu memiliki sifat kekekalan atau keabadian sedangkan sumber yang menciptakannya
yaitu energi juga merupakan sesuatu yang membutuhkan benda lain untuk menopang keberadaannya.
Walhasil, baik energi maupun materi semuanya merupakan benda yang tidak memiliki sedikitpun sifat-sifat
kekekalan atau keabadian.
4. Dua Hipotesa
Sekarang kita akan cantumkan di sini bahwa ada dua hipotesa (hipotesa adalah teori yang bersifat
sementara sebelum adanya eksperimen atau sebelum dilakukannya eksperimen berikutnya yang dilakukan
untuk menakar kadar kebenaran atau kadar keakuratan penelitian atau eksperimen yang telah dilakukan)
tentang penciptaan alam semesta ini. Yang pertama ialah teori evolusi (evolutionary theory). Teori ini
menyatakan bahwa setiap materi yang ada di alam semesta ini mulanya adalah suatu atom yang berasal
pada jaman kuno (primeaval); alam semesta ini katanya tercipta pada suatu waktu dan kemudian ia
akhirnya akan mati juga.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 144
Apep Wahyudin
2008
Seandainya gagasan ini benar maka atom primitif yang mereka sebutkan itu bukanlah atom yang memiliki
sifat kekekalan. Sesuatu yang memiliki kematian, mesti memiliki suatu akhir; dan tak mungkin, sama sekali
tak mungkin kita membayangkan bahwa sesuatu yang memiliki akhir atau mengalami kematian itu sebagai
sesuatu yang memiliki keberadaan mandiri (self-existence); juga tidak mungkin ia kekal abadi, tidak
mengalami kemusnahan.
Hipotesa kedua ialah teori keadaan tetap (steady state theory). Teori ini menyatakan bahwa alam semesta
ini telah ada sejak dahulu kala hingga sekarang; maka ia akan senantiasa terus ada selamanya; dalam teori
ini juga dinyatakan bahwa materi yang segar dan muda atau baru akan senantiasa tercipta untuk
menggantikan materi yang sudah tua atau mati. Sekarang kita lihat bahwa alam semesta ini merupakan
kumpulan dari berjuta milyar kumpulan materi; dan para pendukung teori ini percaya bahwa materi itu terus
tercipta. Dengan kata lain, alam semesta ini merupakaan kumpulan materi yang diciptakan. Nah, sekarang
bagaimana mungkin suatu kumpulan materi yang diciptakan itu kita sebut sebagai sesuatu yang memiliki
sifat kekekalan (yaitu tanpa awal dan tanpa akhir)? Tentu saja hal seperti itu hanyalah merupakan sesuatu
yang di luar jangkauan akal kita.
Sekaligus itu membuat segala sesuatunya menjadi jelas, pandangan apapun atau teori apapun yang kita
anut atau kita percayai tentang kekekalan materi hanyalah membuat kita merasa dibodohi saja. Materi,
dengan teori apapun, sukar untuk disebut sebagai sesuatu yang memiliki kekekalan mandiri atau kekekalan
mutlak (atau bahkan kekekalan titik tanpa embel-embel lainnya lagi!).
Sekarang, mari kita lihat lagi teori tentang materi itu. Materi itu dipercaya sebagai sesuatu yang selalu
tercipta setiap hari dan akan selalu kelihatan muda karena materi yang baru tercipta menggantikan materi
yang lain; materi itu bisa diubah menjadi energi; materi itu memiliki bentuk dan menempati suatu ruang;
materi bisa dibagi-bagi dan materi itu mengalami perubahan; lalu kalau demikian dapatkah kita katakan
bahwa materi itu abadi sementara semua sifat yang dimiliki oleh materi itu menunjukkan dengan penuh
ketegasan bahwa materi itu memiliki sifat fana (tidak kekal). Materi itu bukan benda yang abadi melainkan
benda yang fana. Karena hanya benda fana-lah yang diciptakan oleh sesuatu yang lain; yang berubah
bentuk dan dibatasi ruang; yang bisa bercerai berai dan mengalami kerusakan; yang mengalami akhir serta
kematian.
Pada suatu ketika, lima orang atheis bertemu dengan Rasulullah (saaw.) dan kemudian terlibat dalam
percakapan yang seru dimana pada akhir perdebatan itu Rasulullah (saaw.) berkata kepada mereka:
“Alam semesta ini tercipta dengan memiliki suatu keadaan, dimana sebahagian dari alam semesta
ini bergantung kepada sebahagian yang lainnya; mereka tidak bisa berdiri sendiri atau tidak bisa
hadir tanpa sebahagian lainnya, sebagaimana pula sebahagian yang lain itu tidak bisa ada tanpa
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 145
Apep Wahyudin
2008
adanya sebahagian yang lainnya. Mereka saling membutuhkan untuk menopang keberadaan dan
kekuatan mereka agar tetap ada. Dan alam semesta ini seluruhnya akan senantiasa seperti ini
laksana keberadaan sebuah bangunan. Sekarang katakanlah kepadaku; apakah setiap bagian atau
semua bagian itu memiliki kekekalan sedangkan mereka selalu memiliki ketergantungan kepada
yang lainnya? Bukankah itu lebih mirip sesuatu yang tidak kekal dan bersifat fana.?”
Sekarang, marilah kita lihat dan nantikan bagaimana atau apa yang akan dikatakan oleh orang-orang atheis
itu untuk menyerang balik atau untuk mempertahankan dirinya serta mempertahankan pendapatnya yang
menyatakan bahwa materi itu memiliki kekekalan.
5. Materi itu bukan sumber kehidupan
Sekarang kita tiba pada tiga syarat atau sifat yang terakhir yang telah kita bicarakan sebelumnya. Kita telah
sepakat dengan orang-orang atheis itu bahwa tiada sesuatupun yang muncul dari sesuatu yang tidak
memiliki kehidupan; tidak mungkin sesuatu itu muncul dari ketiadaan. Sekarang kita lihat alam semesta
yang terbentang luas di hadapan mata kita. Alam semesta ini tersusun tertata dan tercipta serta terawat
secara apik dan itu hanya mungkin terjadi dengan adanya suatu kekuatan yang maha cerdas dan maha
kuat. Kehadiran alam semesta ini sebagai maha karya intelektual yang sangat menakjubkan dengan segera
menggiring kita kepada suatu pemahaman akan adanya sang maha pencipta yang berdiri dengan gagah di
belakang semua ini. Dan kita lihat alam semesta ini dihiasi dengan kehidupan yang beraneka ragam. Dan
kita terpaksa haru mengerungkan jidat kita dengan penuh kebingungan apabila ada orang yang
menyebutkan bahwa materi itu adalah sumber kehidupan; karena materi itu sendiri, perlu kita akui, tidak
memiliki kehidupan sama sekali oleh karena itu materi tidak mungkin memiliki kekuatan atau kecerdasan.
Seandainya materi itu sumber dari segala sumber yang menjadi sumber utama akan adanya alam semesta,
maka sudah pasti alam semesta ini tidak akan dipenuhi atau dihiasi oleh berbagai macam kehidupan. Selain
itu, karena materi itu tidak memiliki kecerdasan maka apabila materi itu menjadi sumber keberadaan dari
alam semesta ini, maka alam semesta ini tidak akan tersusun dengan rapi; di dalamnya tidak ada
organisasi, koordinasi, dan tidak ada sistem yang merupakan aturan yang berlaku di alam semesta ini.
Mengapa kita berkesimpulan bahwa alam semesta ini akan ada dalam kekacauan? Jawabannya ialah
karena dengan tidak adanya sesuatu yang cukup cerdas untuk mengatur semua yang ada di alam semesta,
maka kekacauan merupakan hasil yang sangat masuk akal bagi kita semua. Kalau sebuah rumah dibiarkan
kosong tidak terawat selama satu atau dua tahun, misalnya, maka insya Allah rumah itu akan ada dalam
keadaan kacau karena tidak adanya yang merawat dan menjaganya dari kekacauan. Materi tidak bisa
mengatur dan memelihara alam semesta ini karena materi sama sekali tidak memiliki kecerdasan dan tidak
bisa menularkan kecerdasannya kepada alam yang “diciptakannya”. Haruskah kita menekankan sekali lagi
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 146
Apep Wahyudin
2008
bahwa materi itu sama sekali tidak bisa dianggap sebagai asal-usul keberadaan alam semesta ini dan
seisinya?
Sekarang mari kita palingkan wajah kita sejenak untuk melihat salah satu karya orang atheis yang bernama
Charles Robert Darwin. Hasil karyanya yang sangat kental bernuansakan atheisme dan materialisme itu
berhasil menjadi teori yang dikenang orang dan disampaikan orang dari satu generasi ke generasi
selanjutnya dengan tanpa mempermasalahkan kebenaran dan keabsahan dari teori itu. Teori evolusi itu
diciptakan atau disusun khusus untuk menjelaskan “bagaimana alam semesta itu tercipta”; akan tetapi teori
evolusi itu sama sekali tidak tertarik untuk membicarakan “siapakah yang menciptakan alam semesta itu
semua”. Untuk itu para pendukung teori Darwin mencoba berkilah dengan mengatakan: “Karena kami telah
berhasil menjelaskan urutan penciptaan dari mulai pembentukan makhluk hidup sampai kepada
perkembangannya kepada jaman sekarang ini; dan kita telah berhasil menjelaskan metoda kerja dari
perkembangan makhluk hidup itu, maka kami telah berhasil membuktikan bahwa yang disebut Tuhan itu
sama sekali tidak ada”.
Mereka dengan naifnya menjelaskan segala sesuatu itu seolah-olah sedang berhadapan dengan anakanak kecil yang belum tahu apa-apa. Mereka sama saja dengan mengatakan: “Karena saya berhasil
menjelaskan cara kerja mobil yang saya tumpangi ini dan karena saya dapat mengira-ngira di mana
mobil ini dibuat; dan karena saya bisa menjelaskan bagaimana mobil ini dibuat, maka saya
berkesimpulan bahwa mobil ini tidak ada yang membuatnya.”.
Kelihatan sekali sangat dibuat-buat dan konyol, seperti yang saya tuliskan di dalam buku ini. Akan tetapi
makin sering anda membaca tentang pengingkaran mereka terhadap keberadaan Tuhan, maka makin anda
yakin akan kesalahan dari argumen yang mereka kemukakan.
Sekarang marilah kita lihat kepada salah satu kesalahan yang telah dibuat oleh orang-orang atheis itu. Kami
sebenarnya telah memaparkan hal ini dalam bab-bab sebelumnya; akan tetapi kami akan menjelaskannya
sekali lagi untuk melengkapi gambaran yang telah terbentuk. Mereka percaya bahwa “segala sesuatu itu
tidak mungkin keluar dari sesuatu yang sama sekali tidak ada”; oleh karena itu menurut mereka, kita ini
salah kalau kita menyebutkan bahwa Tuhan itu menciptakan alam semesta ini dari sesuatu yang tidak ada
sama sekali. Mesti ada sumber dari segala sumber yang menciptakan segala sesuatu itu. Dan menurut
mereka yang dimaksud dengan sumber dari segala sumber yang menciptakan segala sesuatu itu ialah
materi. Jadi, mereka percaya bahwa materi itu abadi karena ia adalah sumber dari segala sumber
penciptaan; dan mereka percaya bahwa segala sesuatu itu merupakan perkebangan dari materi yang
bersifat ‘abadi’.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 147
Apep Wahyudin
2008
Argumentasi ini membentang luas hingga kemudian perkembangan dari materi yang tidak memiliki
kehidupan sama sekali itu sampai kepada suatu tahapan di mana muncul suatu fenomena yang sangat
mengaggumkan yaitu munculnya kehidupan. Kehidupan itu menurut keyakinan mereka merupakan
perkembangan mutakhir dari perkembangan materi. Sebenarnya , sampai sekarang tidak ada satu
orangpun yang berhasil memecahkan misteri terbentuknya kehidupan. Tiada seorangpun yang tahu
darimana kehidupan ini tadinya berasal. Setelah menolak keyakinan akan adanya Tuhan, orang-orang
atheis itu kemudian berujar, “Kita memang tidak tahu darimana kehidupan itu berasal; akan tetapi satu hal
yang harus kita percayai adalah kehidupan itu pasti berasal dari materi.” Dari paparan sebelumnya kita
sudah berkesimpulan bahwa materi itu sama sekali tidak memiliki kehidupan. Kalau mereka konsisten
dengan ucapan mereka—yaitu mereka berkata bahwa mereka setuju “segala sesuatu itu tidak mungkin
keluar dari sesuatu yang sama sekali tidak ada”—maka mereka tidak akan gegabah mengambil
kesimpulan yang dangkal seperti itu. Mereka percaya bahwa tiada sesuatupun yang tercipta dari sesuatu
yang sama sekali tidak ada; maka mana mungkin mereka percaya bahwa segala kehidupan itu berasal dari
sesuatu yang tidak hidup atau tidak memiliki kehidupan? Mestinya kehidupan itu berasal dari sesuatu yang
HIDUP dan bukannya dari yang TIDAK HIDUP. Karena materi itu tidak hidup, maka mustahil ia menjadi
sumber kehidupan atau pencipta kehidupan.
Bukan hanya itu saja. Marilah kita melangkah lebih jauh lagi. Karena mereka telah mengatakan bahwa
harus ada sumber dari segala sumber yang menciptakan segala sesuatu; dan setiap orang itu tahu bahwa
materi-pun termasuk sesuatu , maka siapakah yang menciptakan materi itu?
Segala fenomena alam ini tidak akan bisa dijelaskan secara sangat komprehensif tanpa menghentikannya
pada suatu titik dan kita mempercayai bahwa titik itu merupakan awal dari segala sesuatu; dan alam
semesta mestilah berasal darinya. Kaum atheis berujar bahwa materi itu adalah titik berangkat tersebut
akan tetapi mereka menghadapi kendala yang besar yang harus mereka hadapi agar pendapat mereka
tegak perkasa. Kendala itu ialah materi itu sendiri merupakan benda mati yang sama sekali tidak memiliki
kehidupan; dan sesuatu yang mati tidak akan bisa berdaya membuat sesuatu, tidak bisa berupaya menjaga
sesuatu—terlebih lagi sesuatu yang memiliki kehidupan. Jadi eksistensi atau keberadaan kehidupan ini
tidak bisa dijelaskan dengan menggunakan teori evolusi ini. Materi itu tidak hidup dan oleh karena itu tidak
memiliki perasaan sama sekali. Lalu bagaimana kaum evolusionist itu menjelaskan perasaan dan
keceradasan yang dimiliki oleh binatang dan manusia? Darimanakah datangnya perasaan dan kecerdasan
yang dimiliki oleh mereka itu? Bukankah mereka percaya bahwa keberadaan sesuatu itu mustahil datang
dari sesuatu yang tidak memiliki keberadaan?
Oleh karena itu, jika anda ingin mendapatkan teori yang menjamin anda puas secara intelektual—lahir dan
bathin—maka anda harus mengambil teori tentang keberadaan alam semesta itu secara keseluruhan. Anda
harus menerima bahwa ADA Sesuatu yang Abadi yang merupakan sumber dari segala sumber keberadaan;
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 148
Apep Wahyudin
2008
sumber dari segala sumber kehidupan; sumber dari segala sumber kecerdasan. Sumber dari segala sumber
yang dimaksud ialah Tuhan (yang kemungkinan bisa juga merupakan pencipta dari makhluk-makhluk
cerdas yang dianggap Tuhan oleh Daeniken). Dan janganlah terkecoh dengan mengatakan (atau paling
tidak mempertimbangkan) adanya kemungkinan bahwa Tuhan kita itu ialah sama-sama makhluk seperti
kita; dengan hanya satu perbedaan yaitu makhluk itu berasal dari kebudayaan maju sedangkan kita dari
kebudayaan primitif dibanding dengan mereka (apalagi mengingat kita belum mempermasalahkan apakah
memang benar-benar ada kehidupan di planet lain yang jauh itu? Apakah ‘mereka itu’ pernah mampir ke
sini ke Bumi dan menjabat sebagai Tuhan? Apakah betul semua bukti yang mereka tunjukan itu
membuktikan keberadaan makhluk-makhluk luar Bumi yang pernah menetap di sini? Dan lain sebagainya).
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 149
Apep Wahyudin
2008
BAB TUJUH
“….Maka apakah mereka ingin mencari agama yang lain
daripada agama Allah……” (QS. 3: 83)
AGAMA BARU?
a.
Definisi Agama
Banyak sekali definisi agama yang bisa kita ketengahkan. Di dalam bukunya Kang Jalal (Dr. Jalaludin
Rakhmat, MSc.) yang berjudul Psikologi Agama disebutkan bahwa kurang lebih ada 48 definisi agama yang
telah ditulis orang. Jumlah definisi ini dikumpulkan oleh Leuba dan ia tuliskan dalam bukunya tentang
psikologi agama yang berjudul The Psychological Study of Religion. Dengan definisi yang berlimpah seperti
itu sebenarnya merumuskan definisi agama untuk tujuan penulisan buku ini menjadi susah-susah gampang.
Banyak susahnya daripada gampangnya. Disebut susah karena terlalu banyak definisi yang harus
dipertimbangkan dan dari satu definisi ke definisi yang lainnya kadang-kadang terlalu berbeda sesuai
dengan agama yang dipeluk dan latar belakang kebudayaan yang mendasari pemikiran dari orang-orang
yang telah membuat definisi agama itu. Disebut gampang karena dengan definisi yang melimpah seperti itu,
ruang gerak kita terasa lebih lapang dan selain itu juga bisa menyisakan ruang untuk berkreasi sendiri
dengan definisi-definisi yang ada—misalnya dengan menggabung-gabungkan beberapa definisi yang ada
untuk diformulasikan menjadi rumusan definisi yang lain yang kemungkinan sama sekali baru. Bisa juga
dengan melihat keumuman dari semua definisi itu, misalnya, dengan melihat titik-titik temu yang ada dalam
definisi-definisi yang ada dan kemudian merangkumnya menjadi satu menjadi definisi umum untuk
mendefinisikan kata “agama”. Berikut ini saya akan sebutkan beberapa definisi dari agama yang telah
dirangkum oleh Kang Jalal di dalam bukunya yang canggih itu (Psikologi Agama, halaman 50—51, KOTAK
I, Definisi Agama).
Agama dalam The Encyclopedia of Phylosophy ialah:
1.
(Definisi dari James Martineau): “Agama adalah kepercayaan kepada Tuhan yang selalu
hidup, yakni kepada Jiwa dan kehendak Ilahi yang mengatur alam semesta dan
mempunyai hubungan moral dengan umat manusia.”
2.
(Definisi dari Herbert Spencer): “Agama adalah pengakuan bahwa segala sesuatu
adalah manifestasi dari Kuasa yang melampaui pengetahuan kita”
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 150
Apep Wahyudin
3.
2008
(Definisi dari J. G. Frazier): “Agama saya maksudkan sebagai upaya menyenangkan
atau berdamai dengan kuasa-kuasa di atas manusia yang dipercayai dapat
mengarahkan dan mengendalikan jalannya alam dan kehidupan manusia”
4.
(Definisi dari F. H. Bradley): “Agama hanyalah upaya mengungkapkan realitas
sempurna tentang kebaikan melalui setiap aspek wujud kita.”
5.
(Definisi dari Mathew Arnold): “Agama adalah etika yang ditingkatkan, dinyalakan dan
diterangi oleh perasaan”
6.
(Definisi J. M. I. McTaggard): “Bagi saya, agama paling baik digambarkan sebagai
emosi yang didasarkan pada keyakinan akan harmoni di antara diri kita dan alam
semesta secara keseluruhan”
7.
(Definisi dari C. P. Tiele): “Pada hakikatnya agama adalah disposisi atau kerangka pikir
yang murni dan luhur yang kita sebut sebagai kesalehan”
8.
(Definisi dari Edward Caird): “Agama seseorang adalah ungkapan dari sikap akhirnya
pada alam semesta, makna dan tujuan singkat dari seluruh kesadarannya pada segala
sesuatu”
9.
(Vergilius Ferm): “Beragama berarti melakukan dengan cara tertentu dan sampai tingkat
tertentu penyesuaian vital (betapapun tentatif dan tidak lengkap) pada apapun yang
ditanggapi atau yang secara implisit atau eksplisit dianggap layak diperhatikan secara
serius dan sungguh-sungguh”
Dari definisi-definisi yang ada di atas bisa kita lihat titik temunya misalnya:
i. Adanya keyakinan terhadap kekuatan supranatural (Kuasa), kekuatan super, atau kekuatan yang di luar
pribadi manusia dan alam semesta yang membentuk dan mengatur segala sesuatu dalam suatu harmoni
yang apik dan canggih. Itu bisa kita lihat dalam penggambarannya dalam denisi nomor 1, 2, 3, dan 8.
i. Adanya keyakinan akan aturan dan hukum yang mengatur segala
tindak tanduk kita selama hidup dengan tujuan untuk menertibkan
dan
mengatur
kehidupan,
meningkatkan
kebahagiaan,
meningkatkan kualitas kehidupan, dan lain-lain. Itu bisa kita lihat
penggambarannya dalam hampir setiap definisi baik secara tersirat
maupun tersurat.
Sangatlah sulit untuk menemukan definisi agama yang memuaskan semua pihak—baik pihak yang
beragama sendiri maupun pihak yang tidak berafiliasi kepada suatu agama apapun. Jadi akan selalu ada
kekurangan dalam setiap definisi yang dikemukakan oleh seseorang; paling tidak definisi itu dianggap
mewakili hanya oleh orang yang mendefinisikan agama itu. Jadi setiap kali kita akan membicarakan agama
kemungkinan besar kita harus mendefinisikan ulang agama itu sehingga disepakati oleh kedua belah pihak
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 151
Apep Wahyudin
2008
(pihak yang sedang membicarakan agama dan pihak yang mendengarkan orang yang membicarakan
agama) agar tidak ada perdebatan yang tidak perlu. Dan sebagai seorang penganut Islam, penulis
merasakan ada ‘kekurangan’ yang tidak disebut oleh semua pendefinisi agama itu—yang mungkin mereka
sengaja atau bahkan tidak sengaja, tergantung dari mana mereka berasal, agama apa yang mereka anut;
apakah mereka beragama atau tidak; apakah mereka percaya kepada adanya Tuhan atau tidak, karena
orang yang sama sekali tidak percaya kepada Tuhan sekalipun bisa saja membuat definisi agama sesuai
dengan keyakinan akan tiadanya Tuhan yang dianutnya. Kekurangan yang saya maksud ialah tidak
disebutkannya seorang penggagas atau penggerak utama; atau bisa juga disebut sebagai penyampai
pesan atau Nabi bagi mereka yang percaya dan menganut agama-agama samawi. Di dalam Islam
penyampai risalah itu tentu saja kehadirannya tidak akan bisa dilepaskan dari agama yang disampaikannya.
Nah, untuk tujuan praktis (baca: untuk tujuan penulisan buku ini) saya akan menambahkan peran seorang
Nabi di dalam definisi agama itu. Sehingga sekarang kita memiliki definisi operasional yang berbunyi:
“Agama ialah keyakinan terhadap adanya suatu kekuatan yang mengatur segala kehidupan di alam
semesta ini, yang merancang dan menyusun aturan hukum dan norma hidup yang harus disampaikan oleh
seseorang yang terpilih (sebagai contoh hidup dari manifestasi agama itu) di antara manusia untuk
kemudian dilaksanakan sepenuhnya oleh setiap orang yang ada di dalam komunitas yang dituju oleh orang
terpilih itu.”
Dengan definisi operasional inilah kita berangkat untuk kemudian membedah “agama baru” yang ada di
hadapan kita ini.
b.
Agama baru dalam masa konsepsi
Teori Erich Von Daeniken lambat laun diterima masyarakat luas. Kepandaian dan kecerdikan dirinya untuk
mendakwahkan misi dan pahamnya menjadikan misi dan paham yang disampaikannya itu bisa di terima
khalayak dan dianggap sahih. Itu terbukti dengan beberapa penghargaan yang diraih olehnya sebagai
peneliti dan sebagai ilmuwan amatiran.
Seperti telah diterangkan di atas, Erich Von Daeniken telah mendapatkan beberapa penghargaan
diantaranya yang menonjol ialah penghargaan dari pemerintah negara Brasil. Di Brasil, ia menerima
penghargaan “Lourenco Filho” dengan penghargaan dalam piagam emas dan platinum. Kemudian di
Jerman, Daeniken itu juga mendapatkan penghargaan “Order of Gordon Bleu du Saint Esprit” (ia
mendapatkan penghargaan ini bersama-sama dengan astronaut dari Jerman, Ulf Merbold). Lebih lanjut lagi,
kariernya makin menanjak setelah ia mendapatkan gelar Doktor Honoris Causa. Ia diberikan penghargaan
gelar oleh State Universityof Bolivia. Gelar itu merupakan bukti dari penerimaan masyarakat ilmiah atas
hasil karya dan segala penelitian yang dilakukannya. Ia juga menerima penghargaan “Huesped Illustre” dari
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 152
Apep Wahyudin
2008
kota Ica dan Nazca di Peru.Di dalam kehidupan sosialnya juga Daeniken mendapatkan kesuksesan yang
kurang lebih sama. Ia menjadi anggota dari Swiss Writers Association, juga anggota dari the German
Writers Association, dan the International PEN-Club.
Meskipun begitu, pemahamannya atas Ketuhanan belum menjadi agama secara resmi, atau paling tidak,
orang-orang masih banyak yang meragukan keabsahan dari teori yang dikemukakannya. Biasanya keraguraguan atas hasil penelitiannya itu justru datang dari masyarakat yang kurang maju atau masyarakat yang
masih sangat relijius yang masih menganggap gagasan Daeniken akan Tuhan itu merupakan sesuatu yang
terlalu berbau spekulatif dan terlalu spektakuler. Terlalu fantastis untuk dibayangkan dalam keadaan tidur
sekalipun. Jadi bisa kita katakan di sini bahwa masih terlalu dini untuk melihat pemahaman atau keyakinan
ini menjadi suatu agama yang benar-benar mandiri lengkap dengan segala kriterianya sebagai suatu
agama. Kriteria yang dimaksud ialah seperti:
1.
adanya penyebar atau penyampai risalah yang biasanya kita sebut sebagai seorang Nabi;
2.
adanya seperangkat ajaran yang menyangkut tata cara peribadatan atau tata cara hidup di masyarakat
(aturan hukum sosial);
3.
adanya pemaklumatan tentang konsep ketuhanan yang jelas dan terarah (misalnya tentang nama
tuhan, bentuk tuhan, sifat-sifat tuhan, dan perbuatan-perbuatan yang biasa dilakukan oleh tuhan) dan
lain sebagainya seperti yang ada pada agama-agama samawi.
Tampaknya agama yang sedang kita bahas ini memang masih dalam keadaan lemah hampir dari segala
aspek, baik itu dari aspek konsep aturan hukumnya maupun aspek konsep ketuhanannya. Memang bisa
kita maklum karena agama ini memang buatan orang yang dahulunya sama sekali tidak percaya kepada
agama manapun. Akan tetapi ada yang perlu digarisbawahi disini, yaitu, “agama” baru ini telah menyerang
ide-ide tentang ketuhanan yang sudah baku. Ide ketuhanan yang mereka sampaikan itu benar-benar orsinil.
Ide yang patut untuk dikaji dan diteliti. Tentu saja dengan terlebih dahulu membiarkan mereka
menyampaikan dakwahnya karena bagaimana kita bisa menentukan dan mengidentifikasi kesesatan
mereka kalau hak bicara mereka kita pasung terlebih dahulu. Kita biarkan mereka bicara hingga jelas mana
hitam putihnya dan kemudian kita bahas satu per satu dengan segenap perasaan objektifitas. Itu kita
lakukan karena “serangan” yang mereka lakukan terhadap agama-agama itu berbentuk kajian ilmiah yang
tentu saja harus kita jawab dengan kajian ilmiah juga; dan bukan dengan protes kasar atau dengan
pembredelan buku-bukunya—itupun kalau sekarang masih ada di pasaran (seperti kita ketahui buku-buku
Daeniken dulu juga beredar di Indonesia; malahan ada juga sebuah surat kabar yang memuat teori
Daeniken secara serial—untungnya masyarakat Indonesia bukan masyarakat yang suka baca tulis;
masyarakat Indonesia lebih suka “nonton film dan dengar musik”. Jadi teori Daeniken kurang populer atau
lebih tepatnya tidak diketahui keberadaannya bahkan oleh kalangan akademisi yang mengkaji masalah
ketuhanan sekalipun).
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 153
Apep Wahyudin
c.
2008
Erich Von Daeniken dan Dajjal La’natullah ‘Alayh
Ada satu hal menarik yang kiranya perlu disampaikan disini ialah pandangan seorang penulis yang bernama
Muhammad Isa Dawud yang menulis tentang hubungan antara Dajjal dan piring terbang di dalam bukunya
yang termasyhur Al-Khuyuth alKhafiyyah baina al-Masikh ad-Dajjal wa Asrar Mutsallats Barmuda wa alAthbaq ath-Tha’rah yang telah diterjemahkan kedalam bahasa Indonesia dengan judul “Dajjal akan muncul
dari segitiga Bermuda” (cetakan pertama tahun 1996/diterbitkan oleh PUSTAKA HIDAYAH). Muhammad Isa
Dawud dengan berani dan tegas menegaskan bahwa semua bentuk piring terbang yang telah melintas di
langit bumi ini merupakan produk Dajjal. Ia memiliki kemampuan untuk membuat piring terbang itu karena
(menurut keyakinan Muhammad Isa Dawud) Dajjal itu memiliki intelejensia yang jauh sekali di atas rata-rata
manusia. Kebenaran dari apa yang ia sampaikan sungguh susah untuk dibuktikan; karena selama ini semua
tulisannya itu masih ada di tataran asumsi yang belum terbukti. Akan tetapi karena pemahaman yang telah
ditawarkan oleh Daniken tentang konsep ketuhanan yang baru itu juga masih di dalam tataran asumsi—
yang juga belum terbukti—maka tidak ada salahnya kalau asumsi di atas juga disandingkan dengan asumsi
yang diajukan oleh Muhammad Isa Dawud di dalam bukunya.
Dengan menggabungkan keduanya kita bisa mendapatkan sebuah lukisan yang jelas dan jernih, walaupun
keduanya berangkat dari dua buah asumsi yang belum karuan juntrungannya. Yang dimaksud dengan
lukisan yang jelas di sini ialah adanya gambaran yang lengkap tentang suatu skenario besar pemurtadan
atau penyesatan massal yang menurut hadits-hadits (yang berkenaan dengan keadaan akhir jaman
menjelang datangnya hari kiamat yang dekat itu) sering disebut-sebut sebagai tanda-tanda akhir jaman.
Pemahaman orang akan adanya Tuhan pada suatu saat akan diselewengkan dan diganti dengan sesuatu
yang membuai dan meninabobokan. Dajjal sering disebut-sebut sebagai oknum yang berada di belakang
semua ini. Kedatangannya seringkali disebut dalam hadits diantaranya ialah hadits yang ditakhrij oleh Ibnu
Majah di dalam Sunan-nya yaitu dalam jilid II, dalam bab Al-Fitan, Fitnah Dajjal, dari Abu Imamah Al-Bahili:
“Rasulullah berkhutbah kepada kami, dan sebagian besar dari khutbah beliau adalah cerita mengenai
Dajjal, yang terhadapnya beliau memperingatkan kami. Di antara kata-kata beliau adalah:
“Sungguh, belum pernah ada cobaan di muka bumi, sejak Allah menciptakan keturunan Adam, yang
lebih besar dari Dajjal. Allah tidak pernah mengutus seorang Nabi, hingga pasti ia memperingatkan
umatnya terhadap Dajjal. Aku adalah Nabi yang terakhir dan kalian adalah ummat yang terakhir; dan
tak bisa tidak, Dajjal akan keluar di kalangan kalian”.
Dalam hadits lain disebutkan:
“Wahai sekalian manusia! Sesungguhnya tidak ada fitnah di muka bumi ini—sejak Allah
menciptakan Nabi Adam dan keturunannya—yang lebih dasyhat daripada Dajjal. Dan Allah SWT
tidak mengutus seorang Rasul atau Nabi pun kecuali ia memperingatkan umatnya terhadap
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 154
Apep Wahyudin
2008
kemunculan Dajjal. Aku adalah Nabi terakhir, dan kamu sekalian adalah umat terakhir pula. Dajjal
pasti keluar dari tengah-tengah kalian. Jika keluar setelah aku tiada, maka setiap orang menjadi
penolong bagi dirinya sendiri untuk mengalahkan musuhnya. Allah adalah penggantiku bagi setiap
Muslim……….” (diriwayatkan oleh Ibnu Majah dalam Musnad-nya, Ibnu Khuzaimah, dan al-Hakim dari Abu
Umamah).
Dengan merangkai semua asumsi tentang makhluk luar angkasa; piring terbang; penyemaian bibit
kehidupan di atmosfir planet Bumi; pengajaran hikmah dari makhluk cerdas berkebudayaan tinggi kepada
manusia yang masih lemah tak berdaya; para agen yang dipilih dari kalangan manusia yang akan diberikan
hikmah untuk disampaikan kepada khalayak ramai dengan bahasa yang bisa lebih dipahami; pengawasan
yang berkala dari makhluk luar angkasa yang memonitor segala tingkah laku manusia agar tidak
membahayakan dirinya sendiri dan planet yang dihuninya, maka kita akan dengan segera bisa
mengeluarkan sebuah asumsi lain—asumsi dari segala asumsi tentang konsepsi “agama baru”. Asumsi
ditambah asumsi keluarnya asumsi yang lain.
Asumsi yang dimaksud ialah asumsi tentang cara kedatangan Dajjal di kalangan ummat manusia. Dajjal
tidak mungkin keluar dengan cara yang digunakan oleh dajjal-dajjal kelas teri yang mengaku-aku sebagai
Nabi atau sebagai Al-Mahdi. Karena bentuk-bentuk pengakuan seperti itu hanya akan diikuti oleh
sekelompok kecil orang saja dan gaungnya tidak akan membahana ke seluruh penjuru dunia. Tidak! Dajjal
yang sebenarnya tidak akan masuk keluar kampung berdakwah menjajakan gagasan dan pemikirannya. Ia
tidak akan menggunakan cara-cara yang konvensional. Dajjal yang sebenarnya, akan muncul dengan cara
yang megah dan mengguncang semua singgasana. Ia akan datang dengan membawa kemewahan para
pengikutnya; kegemerlapan perangkat perangnya; dan dihiasi keperkasaan kecanggihan teknologi yang
dibawanya. Ia akan menggunakan jalur-jalur komunikasi resmi yang canggih. Dajjal akan datang dengan
kendaraan piring terbang raksasa yang ternyata buatannya sendiri (merujuk pada apa yang ditulis oleh
Muhammad Isa Daud). Pendek kata, kata-kata kita tidak akan sanggup membayangkan apa yang akan
terjadi ketika ia datang kehadapan kita. Dengan segenap kehebatan seperti itu, maka Dajjal akan berhasil di
dalam dakwahnya; segenap kehebatan itu bagaikan pancaran kharisma yang tiada bandingnya yang
berhasil memukau jutaan pasang mata. Hanya dengan kemegahan itulah, Dajjal akan berani menampakkan
hidungnya karena—masih merujuk pada apa yang dikatakan oleh Muhammad Isa Dawud—Dajjal itu pada
hakikatnya merupakan seorang raja Yahudi yang penakut dan pemalu serta memiliki penyakit rendah diri.
Jadi ia tidak akan mau menunjukkan dirinya apa adanya.
Kedatangan seperti yang dipaparkan di atas sanggup menggucang keadaan psikologis setiap orang seperti
yang disiratkan oleh hadits-hadits, dimana di dalamnya diisyaratkan bahwa kedatangan Dajjal itu
merupakan sesuatu yang luar biasa; dan tidak seperti kedatangan seorang pembaharu biasa, yang
datangnya juga seperti manusia biasa yaitu dengan mengajukan suatu pemikiran. Kemudian pemikiran itu
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 155
Apep Wahyudin
2008
ditanggapi dengan pro dan kontra. Lalu ia berpolemik dengan yang kontra. Segala kegiatannya akhirnya
diliput media karena cukup menarik untuk dijadikan berita. Ia mengadakan konferensi pers kemudian mulai
dikenal orang banyak. Lambat laun ia kemudian memiliki pengikut setia, selain juga penentang setia. Ia
berpolemik lagi; diliput lagi; dan ada pertambahan pengikut dan pengurangan pengikut seiring dengan
bertambahnya informasi yang didapat oleh para pengikut dan penentang tersebut tentang dirinya, dan
seterusnya, dan seterusnya, yang tentu saja memakan waktu cukup lama untuk membentuk suatu karakter
yang bisa dijadikan ikon sejarah.
Harap diingat bahwa Dajjal yang disebut-sebut di dalam hadits itu akan mengaku sebagai Tuhan dan bukan
sebagai pembaharu. Tentu saja, Dajjal yang sebenarnya tidak akan berlaku bodoh dengan muncul apa
adanya atau seadanya. Sekali lagi, ia akan mengaku sebagai Tuhan; oleh karena itu, untuk mendapatkan
pengakuan khalayak ramai, ia harus mampu menyihir jutaan benak umat manusia secara sekaligus
sehingga bisa mengguncang inti kesadaran yang dimiliki mereka. Dengan tampil seperti dajjal-dajjal
murahan, Dajjal tidak akan mampu dan tidak akan percaya diri untuk mengaku sebagai Tuhan. Dan yang
pasti, seperti yang disuratkan di dalam hadits-hadits, ia memang akan mengaku sebagi Tuhan—jadi bukan
sebagai Al-Mahdi yang legendaris atau sebagai Nabi terakhir. Ketika ia datang, ia akan mengacaukan
sejarah ummat manusia. Ia akan mengaburkan segala pemahaman dan menistakan semua agama. Tentu
saja ia tidak akan mulus di dalam tugasnya apabila ia tidak dibantu oleh anak-anak buahnya. Anak-anak
buahnya harus membuat latar belakang kedatangan Dajjal sebelumnya. Anak-anak buahnya harus
membuat alasan-alasan yang logis, pernyataan-pernyataan yang jelas dan terperinci yang dapat
mendukung aspek KETUHANAN yang dimiliki oleh Dajjal. Apabila Dajjal datang dengan piring terbang,
maka Dajjal bisa mengingatkan kita akan makhluk-makhluk luar angkasa yang dikatakan Daeniken sebagai
Tuhan-tuhan yang menciptakan kehidupan di dunia ini. Dan sebagian dari kita yang patuh pada apa-apa
yang dikatakan oleh Daeniken itu, atau paling tidak yang terkena pengaruh film-film Holywood yang
bernuansakan Daeniken, akan percaya begitu saja apabila Dajjal mengaku sebagai Tuhan. Di dalam hadits
juga digambarkan betapa Dajjal mudah sekali mengaku sebagai Tuhan dan banyak sekali manusia yang
disesatkan olehnya. Kedatangan Dajjal ini mungkin menunggu waktu yang cukup sampai Daeniken dan
kawan-kawan berhasil mempengaruhi setiap benak orang tentang aspek Ketuhanan para Alien.
Seandainya si pemuda yang diceritakan di awal cerita itu (lihat sepenggal cerita pada halaman awal)
masih hidup ketika Dajjal datang, maka ia akan segera membandingkan Dajjal itu sebagai oknum yang telah
mengutus MA’EL yang memberikan hikmah kepada Musa, Siwa, Yesus, dan Budha. Ia akan serta merta
berbai’at dan menjadi pengikut Dajjal yang setia. Ia tidak akan menimbang-nimbang lagi akan kepercayaan
yang selama ini ia ikuti. Ia lebih menganggap Dajjal (atau paling tidak Alien) sebagai sebagai Tuhan yang
ilmiah—Tuhan yang bisa diindera olehnya; Tuhan yang telah menunjukkan kepiawaiannya dalam ilmu
pengetahuan dan teknologi. Pemuda itu akan membandingkan MA’EL di dalam film yang telah ditontonnya
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 156
Apep Wahyudin
2008
itu dengan Malaikat Jibril yang tugasnya menyampaikan wahyu. Ia akan membandingkan Tuhan dengan
Dajjal. I akan membandingkan Musa, Yesus, Sidharta, dan Muhammad dengan Erich Von Daeniken!
Kalau sekarang kita harus membuat konsep gambaran tentang bentuk “agama baru” itu—lengkap dengan
segala aksesori keagamaannya, maka yang berikut ini bisa dijadikan patokan sederhana. “Agama Baru” itu
memiliki:
1.
penyampai Risalah bernama Erich Von Daniken: Sepanjang kisah perjalanan agama baru ini, Daniken
memiliki peranan sentral dan kental. Ia layak mendapatkan gelar kehormatan seperti itu. Dari sekian
banyak “ilmuwan” yang memiliki keyakinan yang sama, Daeniken memiliki posisi yang sangat kokoh
sebagai pendahulu dan ia merupakan yang paling ngotot dan ulet dalam mendakwahkan misi dan
pahamnya atas Ketuhanan sang Alien. Ia tidak ubahnya seorang Nabi yang ingin memberikan petunjuk
kepada kebenaran yang hakiki. Kebenaran yang juga telah disampaikan oleh para Nabi sebelumnya
(dengan catatan bahwa kalau para Nabi itu merupakan utusan Dajjal, La’natullah ‘Alayh)
2.
ajaran berupa cinta kasih dan perdamaian: Ajaran ini hanya untuk mengelabui para pengikutnya saja.
Orang-orang yang mengaku pernah melihat UFO, atau bertemu langsung dan bertatap muka dengan
mereka senantiasa menyampaikan pesan perdamaian dari makhluk-makhluk UFO itu dan ditutup
dengan pernyataan agar berhati-hati dengan persenjataan pemusnah massal beradioaktif dan instalasi
nuklir.
3.
Konsep ketuhanan materialis, yaitu dengan menunjuk Tuhan yang dapat diindera mata—dalam hal ini
oknum yang pantas ditunjuk ialah Dajjal (la’natullah ‘Alayh) yang bertindak sebagai Tuhan di dalam
“agama baru” itu.
d.
Maksud dan Tujuan
Kalau berbicara tentang maksud dan tujuan itu artinya kita berbicara tentang motivasi. Motivasi yang
melandasi seseorang untuk melakukan sesuatu biasanya memiliki dua dimensi: dimensi ideal dan dimensi
finansial. Ketika kita mengajar seseorang bahasa Inggeris, kita meniatkan untuk mengubah tingkah laku
seseorang. Kita mengubahnya dari tidak mengetahui (banyak) tentang bahasa Inggeris menjadi orang yang
bukan saja tahu tapi bisa juga bisa menggunakannya dengan baik. Kita merasa senang ketika ia (pada
suatu waktu) bertemu lagi dengan kita; dan ia sudah mahir sekali menggunakan bahasa Inggerisnya (saking
fasihnya, orang Inggeris-pun merasa iri). Kita merasa puas dengan hasil yang telah dicapai. Kepuasan kita
tidak ada nilai jumlah nominalnya, karena kepuasan yang kita rasakan itu ada di dalam tataran dimensi
ideal. Kemudian, pada saat akhir bulan menuju awal bulan berikutnya, kita berharap-harap cemas akan gaji
yang akan terima. Gaji itu sebenarnya sudah masuk dalam perhitungan kita, ketika kita sedang mengajar.
Ketika kita ditawari dua kelas privat (yang satu upahnya jauh lebih besar dari yang lain), akal sehat kita akan
memilih yang paling banyak mendatangkan keuntungan “lahir bathin” (baca: uang) kepada kita. Pada saat
itulah dimensi finansial di dalam motivasi berperan sangat kuat.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 157
Apep Wahyudin
2008
Maksud dan tujuan dari para pengusung teori Daeniken ini juga memiliki dua dimensi. Untuk dimensi
finansial tidak diragukan lagi telah mendatangkan milyaran dolar Amerika. Buku-buku yang dicetak, film-film
yang dibuat, seminar-seminar yang diselenggarakan, barang-barang suvenir yang diperjual-belikan dan
acara-acara lainnya telah menjadi industri raksasa yang tentu saja menjamin kehidupan finansial bagi
mereka semua. Sekarang kita akan melihat dimensi lainnya, yaitu dimensi ideal.
Sekarang kita tergerak untuk mencoba mengetahui apa latar belakang dari pengenalan dan penyebaran
paham baru ini dan apa maksud dan tujuan yang ingin dicapai oleh mereka. Mengapa mereka tidak
mengenal lelah untuk melakukan semua ini. Untuk mengetahui hal ini kita harus mengetahui siapa para
penyebar pemahaman baru ini; dan dengan mengetahui mereka kita bisa mengetahui motif dan keuntungan
yang bisa mereka dapatkan. Sejauh ini dengan melihat buku-buku yang mereka tulis, film-film yang mereka
buat, seminar-seminar yang mereka selenggarakan, program-program televisi harian yang mereka
tayangkan, kita bisa mengambil kesimpulan sementara bahwa mereka datang dari kalangan orang-orang
yang tidak memiliki rasa keagamaan yang kuat, mereka lebih cenderung atheis atau paling tidak agnostik.
Seperti yang telah kita ketahui para cendikiawan barat paling tidak sejak awal abad pertengahan sudah
bergesekan paham dengan para rohaniawan Nasrani. Para rohaniawan Nasrani dengan mengandalkan
jalur birokrasi dan kekuasaan banyak menghukum para cendikiawan dan pemikir bebas yang seringkali
menelurkan ide-ide yang dianggap bertentangan dengan sekolah pemikiran dan nilai dogmatik yang dianut
gereja. Banyak sekali korban berjatuhan di kalangan cendikiawan; salah satu contoh yang terkenal ialah
Galileo Galilei yang dihukum mati oleh gereja—gara-garanya ia berpendapat bahwa Bumi ini bukanlah
pusat dari alam semesta dan gereja berpendapat sebaliknya sesuai dengan yang dikemukakan oleh
Ptolemy. Ptolemy ialah seorang ahli astronomi dari Alexandria pada abad kedua yang mengatakan bahwa
Bumi ini adalah pusat alam semesta, dan semua benda langit secara bersamaan mengelilingi Bumi—dan ini
yang dianut oleh gereja pada waktu itu 67. Sementara itu Galileo Galilei adalah seorang ahli matematika dan
Astronomi dari Pisa, Italia. Ia lahir pada tahun 1564 dan meninggal 1642. Ia dihukum sesat oleh gereja
Katolik karena telah mendukung teori Nicolai Copernicus—yang juga dihukum gereja—yang menyebutkan
bahwa planet Bumi-lah yang mengelilingi matahari. Ia kemudian disiksa dan akhirnya mati dalam tahanan 68.
Belakangan, birokrasi Vatikan mengeluarkan fatwa permintaan maaf atas kesalahan yang telah mereka
lakukan kepada kalangan akademisi dan ilmuwan sepanjang sejarah peradaban—khususnya Galileo Galilei
yang sekarang namanya diputihkan kembali. Contoh lain ialah Charles Darwin yang mendapatkan kecaman
tidak sedikit dari kalangan gereja. Dengan setumpuk kejadian yang terlalu panjang untuk diceritakan,
hubungan antara kalangan ilmuwan dan pemikir bebas itu makin tidak harmonis. Masing-masing memasang
67
68
The American Heritage Dictionary of English Language, halaman 1463.
Lihat: 1000 Things You Should Know About Space, John Farndon, 2000.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 158
Apep Wahyudin
2008
tampang garang terhadap kelompok lainnya. Sejak gereja membelenggu pemikiran bebas itulah bibit
sekularisme bertebaran dan tumbuh subur seperti jamur di musim hujan.
Orang-orang akademisi dan ilmuwan memendam rasa dendam kesumat yang tampaknya abadi terhadap
kalangan relijius—dengan tanpa memandang dari kalangan agama mana mereka berasal. Mereka
memandang bahwa semua agama itu membelenggu kreatifitas manusia dan memasung kebebasan
berpikir. Mereka berpendapat bahwa setiap agama itu cenderung untuk bersikap anti-toleran, garang, dan
kejam terhadap pemikiran baru yang sifatnya eksperimental dan nakal. Kalau mereka bilang merah, warna
lain harus mengalah demi keselamatan diri. Maka dari itu, setiap orang (terutama di negara maju) yang
memiliki pikiran bebas dan merupakan produk pendidikan tinggi berusaha kuat untuk mengalahkan kaum
relijius ini. Dengan menggunakan kemampuan dan otoritas mereka dalam penelitian ilmiah, mereka
mencoba untuk meneliti setiap kelemahan dan kesalahan logika atau kesalahan ilmiah yang ada dalam
setiap agama. Setiap langkah mereka mengandung dendam yang mengancam. Meskipun memang ada
juga yang tidak begitu; ada juga yang sekarang ini mulai memikirkan kembali arti dan kedudukan agama
dalam kehidupan mereka sehari-hari. Akan tetapi yang paling banyak dari mereka ialah mereka yang masa
bodoh dengan agama. Mereka tidak berprilaku baik positif maupun negatif. Mereka tidak lagi menghiraukan
kehidupan agama. Mereka telah mempersempit arti agama dalam kehidupan mereka; mereka menyimpan
agama dalam buku-buku usang, gedung-gedung seram dan dingin, dan dan juga di tempat-tempat yang
jarang mereka kunjungi seperti tempat-tempat peribadatan. Agama hanya mereka gunakan dalam upacara
pernikahan dan kematian.
Dengan latar belakang balas dendam (yang masih ada di sebagian kaum atheis) dan ingin membalikan
keadaan—karena selama ini, hingga detik ini, kalangan relijius itu masih memegang peranan yang sangat
dominan di dalam kehidupan sehari-hari. Orang yang tidak beragama, atau yang tidak mempercayai adanya
Tuhan, harus memendam keyakinannya itu secara sembunyi-sembunyi. Karena mereka tahu dan sadar
konsekwensi apa yang akan mereka dapatkan kalau mereka secara terus terang mengemukakan
pandangan dan keyakinan mereka. Orang-orang atheis atau yang tidak beragama bisa dikatakan seratus
persen merupakan orang-orang berpaham materialis. Mereka hanya mempercayai apa yang bisa mereka
indera dengan segenap panca indera mereka. Seeing is believing kata mereka. Jadi untuk orang-orang
atheis yang masih berpikir-pikir apakah Tuhan itu ada atau tidak, mereka mencari Tuhan dalam bentuk lain
yaitu Tuhan yang bisa mereka indera dan—masih menurut mereka—bisa masuk diakal. Yang mereka
inginkan ialah tuhan-tuhan yang kasat mata, karena mereka bisa tampak dan hidup serta berkeliaran di
depan hidung mereka.
Orang-orang atheis mencoba memberikan pembenaran akan keyakinan yang mereka miliki itu misalnya
dengan mengatakan bahwa sumber kehidupan itu tidak lain merupakan asam amino yang merupakan
proses kimiawi antara zat-zat yang sebenarnya tidak memiliki kehidupan dengan sendirinya. Para ilmuwan
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 159
Apep Wahyudin
2008
biologi sepakat bahwa asam amino inilah yang merupakan intisari dari makhluk hidup dan awal dari
kehidupan yang ada sekarang ini di planet Bumi. Tapi mereka sejauh ini belum bisa menjawab siapakah
yang memberikan kehidupan kepada asam amino itu sendiri atau bagaimana sampai kehidupan itu masuk
dan menghidupi asam amino sehingga ia bisa hidup dan melanjutkan atau meneruskan kehidupan itu
kepada generasi selanjutnya. Entah mengapa mereka tidak tertarik untuk berpikir sampai sejauh itu.
Mungkin karena mereka sudah terlalu sering untuk berpikir dengan keliru dan salah, mereka tidak ragu-ragu
lagi untuk menetapkan itu sebagai keyakinan mereka. Keyakinan yang didasari oleh sebuah asumsi yang
lemah dan tidak berdasar.
Mereka meyakini Tuhan itu adalah materi itu sendiri hanya karena materi itu bisa diindera oleh panca indera
mereka. Orang-orang relijius mengatakan bahkan materi itupun diciptakan oleh yang maha-menciptakan.
Yang maha-menciptakan itulah yang meniupkan kehidupan kepada materi itu—terbukti setelah kehidupan
itu dicabut darinya, kembali ia menjadi materi yang tidak berdaya—mati dan terurai—dan sekali lagi,
kehidupan itu tetaplah misteri yang tidak bisa dijelaskan oleh orang-orang atheis itu (lihat untuk lebih lanjut
dalam buku GOD, an Islamic Perspective, Sayyid Saeed Akhtar Rizvi, 1970).
Dengan datangnya Daeniken, orang-orang atheis seolah-olah mendapatkan angin segar dengan
pemahaman baru akan hakikat ketuhanan yang ditawarkan oleh Daeniken. Mereka bersorak sorai setelah
sadar bahwa dengan mengandalkan teori Daeniken itu, mereka bisa memukul balik dengan serangan
dasyhat. Bagaimana tidak, dengan teori Daeniken itu mereka bisa memukul semua agama sekaligus cuma
dengan satu pukulan saja. Mereka juga tidak lagi dipusingkan oleh adanya Tuhan yang tak tampak. Mereka
memiliki Tuhan lain yang tampak dan bisa dilukiskan secara fisik. Bukan hanya itu, mereka memiliki koleksi
tuhan yang banyak—mungkin sebanyak yang mereka bisa bayangkan. Daeniken seolah menjadi nabi untuk
agama mereka yang baru—agama yang menistakan semua agama; agama yang memiliki wajah Tuhan
yang tampak; agama yang “ilmiah” (dengan pengertian kata ilmiah yang sesuai dengan keyakinan yang
mereka miliki).
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 160
Apep Wahyudin
2008
PENUTUP
“Ingatlah! Hanya kepunyaan Allah-lah agama yang bersih”
(QS. 39: 3)
PEKERJAAN RUMAH BUAT DAENIKEN
(KESIMPULAN DAN ASUMSI-ASUMSI)
Tentu saja teori Daeniken ini tidak begitu saja bergulir dengan teramat mudahnya seperti begulirnya sebuah
bola sepak di lapangan hijau Old Trafford. Teori ini pada mulanya mengundang banyak kecaman dan
makian serta kritikan—baik yang konstruktif maupun yang destruktif. Banyak sisi yang dicoba untuk diincar
oleh para penentang Daeniken. Ada yang menentang teorinya dengan mengajukan teori yang lain yang
telah ada atau yang belum ada sebelumnya (biasanya ini diajukan oleh golongan agamawan dan golongan
para ahli arkeologi dan anthropologi—karena dengan menafsirkan ulang bentuk-bentuk peninggalan
bersejarah, legenda-legenda dan cerita rakyat, kitab-kitab suci, dan lain-lain, Daeniken berhasil
menjatuhkan kredibilitas mereka di depan para murid atau pengikut yang mengikuti kuliah atau pelajaran
yang diajarkan oleh para agamawan atau para ahli itu). Ada juga yang mencoba untuk menjatuhkan teori itu
dari sisi yang lebih subjektif—yaitu dengan menyerang orang yang menelurkan teori itu, Erich Von Daeniken
sendiri. Seperti diketahui oleh umum bahwa Daeniken memiliki sisi hidup yang tidak begitu cerah. Ia pernah
menjadi seorang narapidana di sebuah tempat Lembaga Pemasyarakatan di Swiss, dengan tuduhan telah
melakukan suatu tindak kejahatan kriminal (INFO-UFO no.2/diterbitkan oleh INDOMEDIA GROUP tanpa
tahun—akan tetapi diperkirakan tahun terbitnya sekitar 1970an). Ia dianggap telah menipu masyarakat luas
dan dianggap telah menulis buku yang menyesatkan semata-mata demi uang saja. Tentu saja dengan latar
belakang yang tidak begitu cerah, Daeniken merupakan sasaran yang empuk untuk diserang dari kanan kiri.
Akan tetapi meskipun begitu, Daeniken tetap berjaya dan hingga sekarang teorinya malah mulai banyak
dianut orang terutama orang-orang yang berada di dalam habitat sekularis seperti orang-orang atheis, atau
mereka yang telah mengalami pengalaman traumatis di dalam kehidupan beragamanya.
Keberatan dan kecaman seperti ini malahan makin membuat teorinya laku di pasaran; dan orang-orang
akan berbondong-bondong mencari tahu akan teori yang ia sampaikan.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 161
Apep Wahyudin
2008
Keberatan dan kecaman yang dialamatkan kepada teori Daeniken itu, misalnya, banyak yang dilontarkan
orang dari kalangan awam (seperti teman-teman penulis), maupun dari kalangan ahli seperti para ahli dari
berbagai bidang ilmu terutama arkaelogi dan yang paling sengit, para rohaniawan dari berbagai agama. Dari
sekian banyak cara mengajukan keberatan dan kecaman itu diantaranya bisa kita rangkum menjadi
beberapa butir seperti:
a.
Penistaan terhadap teori Erich Von Daeniken
Ini adalah cara yang sangat tidak intelektual. Walau bagaimanapun, seseorang yang telah mengajukan
suatu teori harus ditanggapi dengan kepala dingin. Kita disarankan untuk mendengarkan terlebih dahulu
setiap penjelasan yang kira-kira ilmiah; dan kemudian kita boleh mengajukan serangkaian pertanyaan agar
lukisan atau kerangka teoritis dari pendapat yang diajukan oleh seseorang itu bisa kelihatan jelas sehingga
kita bisa dengan pasti menentukan posisi kita. Mau mendengarkan itu adalah salah satu sifat dari orang
bijaksana dan dengan menjadi orang yang bijaksana kita bisa lebih cerdas menentukan posisi kita karena
siapa tahu gagasan yang dikemukakan oleh seseorang itu akan terbukti sebagai suatu kebenaran yang
tidak terbantahkan. Jadi, jangan sampai nanti kita menjadi orang-orang yang tertunduk malu, setelah
gagasan yang kita tentang itu menjadi gagasan yang dianut banyak orang dan menjadi kebenaran
walaupun itu sifatnya hanya berupa kebenaran populis, misalnya.
Menapikan dan menistakan atau menganggap Daeniken sebagai pembohong dengan serta merta (bahkan
dengan tanpa mengetahui isi dari gagasan yang ia kemukakan) itu terlalu mudah dan hanya dilakukan oleh
orang-orang yang bodoh dan lemah akalnya. Ambil suatu contoh misalnya ketika anda sedang terlibat
dalam suatu perdebatan atau diskusi ringan tentang suatu hukum fiqh, tiba-tiba rekan atau lawan debat
anda mengajukan suatu hadits yang belum pernah anda dengar sebelumnya. Anda terpaku sesaat karena
dengan hadits yang diajukan oleh lawan bicara anda tersebut, posisi anda jadi tersudut. Hujjah-hujjah yang
anda kemukakan seakan tiada arti lagi kalah oleh satu hadits tadi. Anda untuk pertama kalinya merasa
tersinggung secara intelektual. Anda ingin mempertahankan diri anda. Untuk itu anda melakukan suatu
tindakan yang bodoh yaitu dengan mengatakan bahwa hadits yang disampaikan oleh lawan debat anda
hadits yang lemah (dhaif) atau bahkan hadits yang palsu (maudhu). Anda sebenarnya telah mengakhiri
perdebatan anda dengan lawan bicara anda. Anda juga telah menutup kemungkinan untuk membuka
cakrawala pandangan anda kepada pemikiran yang lebih segar, karena siapa tahu bahwa hadits yang
dikemukakan oleh lawan anda tadi itu sebenarnya hadits yang sahih lagi mutawatir (diriwayatkan oleh
berbagai kalangan dan beredar secara luas). Satu-satunya ganjalan ialah anda tidak kenal hadits itu; akan
tetapi itu bukan alasan bagi anda untuk membantah lawan bicara anda dan mengatakan bahwa lawan
bicara anda itu sedang menyampaikan suatu hadits yang tidak ada asal-usulnya.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 162
Apep Wahyudin
2008
Walau bagaimanapun, apabila kita sedikit lebih bersabar untuk mendengarkan dan kemudian mempelajari
lebih mendalam, misalnya dengan menyempatkan diri untuk meneliti sanad hadits itu baik sendirian (kalau
ada waktu dan ada kemampuan untuk itu!) atau dengan menggunakan bantuan dari ahlinya seperti para
ulama dan ahli hadits, maka kemungkinan besar kita bisa sampai kepada kebenaran yang jauh lebih
memuaskan dibandingkan dengan mempertahankan pendapat pribadi (atau pendapat orang lain yang
sudah anda jadikan pendapat pribadi!). Anda akan sampai kepada kepuasan intelektual yang optimal. Dan
anda akan sampai pada suatu keyakinan yang berdiri di atas suatu pemahaman yang mendalam.
Keyakinan anda akan berubah menjadi sekeras karang.
Kembali lagi kepada teori yang diajukan oleh Daeniken, kita seharusnya menahan emosi dahulu (emosi
yang terusik karena keyakinan kita akan Tuhan telah dirusak oleh Daeniken). Kemudian setelah kita
berhasil menahan emosi kita, kita lanjutkan dengan menelaah secara mendalam apa yang dimaksud oleh
Daeniken—apa saja yang ada di dalam setiap gagasannya. Benarkah ia berkata bahwa Tuhan itu
sebenarnya astronaut jaman purba yang melakukan penyemaian benih kehidupan di planet Bumi ini?
Apakah yang ia maksud dengan astronaut jaman purba itu? Apakah mereka itu sama dengan astronaut
jaman sekarang? Lalu darimana ia memperoleh semua gagasan itu? Siapakah atau apakah yang
mengilhami Daeniken sehingga ia sampai kepada pemikiran seperti itu? dan lain-lain. Setelah anda tahu itu
semua, anda nantinya bisa memutuskan apakah Daeniken itu seorang gila atau seorang yang tercerahkan
yang akan membawa kita kepada suatu kebenaran.
b.
Penafsiran di balas dengan penafsiran lain
Salah satu cara untuk mengajukan keberatan atas teori Daeniken itu ialah dengan cara mengajukan teori
lain atau penafsiran lain atas fakta-fakta yang sama. Akan tetapi cara ini terkadang menimbulkan masalah
karena seringkali hasilnya ialah kesepakatan untuk membiarkan masing-masing pihak untuk menafsirkan
fakta seenak perutnya sendiri. Tidak ada kesimpulan yang kira-kira bisa dijadikan pedoman untuk kedua
belah pihak untuk mencari kebenaran yang sesungguhnya. Masing–masing pihak akan tetap bersikukuh
dengan pendapat yang dimilikinya tanpa peduli pendapat lain dan tanpa ada kesadaran untuk meneliti
pendapat yang diajukan oleh lawan bicara.
Ini adalah cara yang paling menggelikan karena kita seolah-olah sekumpulan anak kecil yang saling
menuduh siapa yang bersalah yang memecahkan kaca jendela tetangga, misalnya. Tidak ada satupun yang
mengaku salah dan setiap orang mengaku benar tentu saja dengan mengajukan setumpuk alasan yang
satu sama lainnya saling bertentangan—pokoknya selamat dari kemarahan dan balasan yang kemungkinan
besar akan mereka dapatkan kalau mereka berterus terang. Cara “penafsiran dibalas dengan penafsiran
yang lain” itu tidak berbeda dengan debat kusir dimana setiap orang mengajukan penafsiran yang tidak
disetujui oleh orang lain (lawan debatnya). Pembicaraan atau debat seperti ini selain tidak baik juga kurang
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 163
Apep Wahyudin
2008
sehat karena sama sekali tidak akan menghasilkan suatu kesimpulan atau titik temu yang disepakati oleh
setiap orang.
Cara seperti ini lebih banyak dilakukan oleh orang-orang yang berlatar belakang keagamaan yang kaku.
Mereka yang memiliki latar belakang keagamaan yang kaku biasanya tidak bisa dengan mudah meyakini
apa yang diyakini oleh orang lain, terutama kalau apa yang diyakini oleh orang lain itu termasuk hal-hal
yang berbau keagamaan. Mereka yang terbiasa dengan didikan keagamaan yang kaku dan dogmatis akan
serta merta menyerang segala paham baru yang kira-kira dirasa akan meruntuhkan keyakinannya. Dengan
sengit biasanya mereka akan menyerang balik suatu pemahaman yang baru agar pemahaman yang baru
itu tidak sempat berkembang dan menyebar terlalu luas. Biasanya mereka mengibaratkan pemahaman
yang baru itu sebagai suatu spesies virus yang baru yang dikhawatirkan akan menyebar dan merusak
setiap sel keyakinan yang ada pada dada mereka.
Ada sebuah situs internet yang bernuansa keagamaan yang fanatik yang didirikan oleh orang-orang fanatik
dari kalangan Nasrani. Saya merasa yakin sekali kelompok keagamaan ini tidak mewakili semua asprasi
yang dimiliki oleh saudara kita dari kalangan Nasrani. Ini kemungkinan besar hanya mewakili perasaan
umat Nasrani yang hidup di belahan dunia Amerika saja. Meskipun begitu, saya juga merasa yakin bahwa
tidak semua orang Nasrani Amerika Serikat—yang kebanyakan dari golongan Protestan—merasa terwakili
oleh kelompok ini. Isi dari situs internet itu salah satunya ditujukan untuk menyerang (atau lebih tepatnya
mempertahankan diri dari) teori Daeniken; walaupun di sana-sini mereka membenarkan apa-apa yang
ditulis oleh Daeniken. Situs internet itu diberinama dengan:
http://www.alienresistance.org
Situs ini sebenarnya dilandasi oleh rasa kepedulian para rohaniawan (yang shaleh dan taat kepada ajaran
agamanya) yang sadar bahwa masalah UFO/alien ini sudah menjadi masalah yang sangat pelik. Masalah
yang mereka khawatirkan ialah masalah lunturnya keyakinan agama. Mereka yang menjadi penggemar
atau penikmat dari masalah UFO/alien itu akan kehilangan kepercayaan kepada Tuhan seperti yang telah
diajarkan oleh para rohaniawan itu. Situs ini ditujukan untuk membahas masalah UFO/Alien melalui
kacamata keagamaan. Para ahli yang ada di belakang situs ini berusaha sekuat tenaga untuk membuktikan
bahwa bibel itu lebih ilmiah dibandingkan dengan masalah UFO/Alien yang sudah menjadi budaya pop atau
trend masa kini di kalangan dunia remaja khususnya di Amerika dan Eropa sana.
Di bawah ini bisa kita lihat apa saja yang mereka tuliskan mengenai teori Erich Von Daeniken:
“Such a history seems shocking indeed to our sensibilities. Yet, it has had an inestimable influence
on modern thinking. Certainly it demands investigation, especially in a Biblical light. At the outset,
von Daniken assumes the correctness of evolution and constructs his ideas around that premise. The theory
of evolution, although, stands in direct contradiction to Biblical truth as well as scientific laws such as the first
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 164
Apep Wahyudin
2008
and second laws of thermodynamics. Thus his premise is untenable from either a Biblical or scientific
perspective.
Equally important as von Daniken's underlying presupposition of evolution is his statement that the aliens
interbred with the earthinians. Repulsive as it may sound, von Daniken records legend upon legend from
one civilization to another whose records tell of the 'gods' interbreeding with humans. The reasonable
question is where did such a universal idea come from? It came from actual historic fact!
Von Daniken is correct in some areas, i.e., that the Earth was indeed visited. Furthermore, these
beings did, in fact, arrive on at least two different occasions; and their visitation truly did significantly
influence the course of human history, and they did interbreed with humans. These beings, however, were
angels, not "aliens from outer space”.
(“Sejarah (menurut Daeniken) seperti itu benar-benar telah mengejutkan kami dan benar-benar tidak
masuk akal kami. Meskipun begitu, sejarah yang berdasarkan kepada pemahaman teori Daeniken itu
benar-benar bisa memberikan pengaruh kepada pemikiran moderen yang sampai saat ini belum bisa
kita perkirakan dampaknya. Tentu saja hal ini memerlukan penyelidikan yang mendalam, terutama
dari kacamata jernih Bibel. Di sisi luar bisa kita lihat bahwa Von Daeniken itu mendukung kebenaran teori
evolusi dan ia membangun gagasan-gagasannya di sekitar teori evolusi itu. Sementara itu teori evolusi
sampai saat ini masih dianggap bertentangan dengan kebenaran yang ada di dalam Bibel; selain itu teori
evolusi juga bertentangan dengan hukum-hukum di dalam ilmu pengetahuan alam seperti hukum pertama
dan kedua dari hukum termodinamika. Ini sekaligus membuktikan bahwa teori evolusi itu sendiri tidak
bisa didamaikan dan tidak masuk di akal menurut Bibel dan Ilmu pengetahuan alam.
Yang paling penting untuk kita garis bawahi ialah pendapat yang dikemukakan oleh Daeniken (yang
menyangkut masalah teori evolusi) dimana ia berpendapat bahwa makhluk luar angkasa itu berkawin-silang
dengan makhluk-makhluk Bumi. Walaupun kedengarannya menjijikan, Daeniken tetap mencatat legendalegenda yang ia dapatkan dari seluruh penjuru dunia dari satu peradaban ke peradaban yang lainnya
khususnya yang menceritakan tentang perkawinan antara “tuhan-tuhan/dewa-dewa” yang berkawin silang
dengan manusia. Pertanyaan yang menarik untuk kita ketengahkan ialah: bagaimana gagasan yang seperti
itu menjadi universal? Dari mana gagasan itu timbul? Ternyata kita bisa menemukannya jawabannya di
dalam fakta sejarah!
Von Daeniken bisa jadi benar di sana-sini; Daeniken bisa jadi benar bahwa Bumi memang telah
dikunjungi oleh para pengunjung dari luar sana. Bahkan lebih jauh lagi, mungkin makhluk-makhluk ini
telah datang paling tidak dua kali dalam dua kesempatan yang berbeda; dan kunjungan mereka ke Bumi ini
benar-benar mempengaruhi jalur sejarah manusia, dan mereka benar-benar telah berkawin-silang dengan
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 165
Apep Wahyudin
2008
manusia. Akan tetapi makhluk-makhluk yang kami maksud itu bukanlah “makhluk-makhluk luar angkasa/
aliens” melainkan para “malaikat”)
Setelah membenarkan pandangan Erich Von Daeniken, mereka membantah istilah yang dipakai oleh Erich
Von Daeniken. Mereka sama sekali tidak menentang isi dari teori Erich Von Daeniken itu sendiri akan tetapi
mereka malah berebut penamaan istilah yang digunakan oleh masing-masing pihak—yang satu menyebut
itu makhluk luar angkasa dan yang lainnya menyela bahwa itu tidak lain melainkan para malaikat. Walau
bagaimanapun, yang dilakukan oleh mereka yang ada di balik situs http://www.alienresistance.org itu tidak
akan pernah bisa membantah teori Daeniken itu secara keseluruhan dan teori Daeniken itu sendiri justru
akan jauh lebih laku di pasaran karena istilah-istilah yang ia pakai untuk tujuan penyebarluasan teorinya itu
merupakan istilah-istilah yang lebih berterima di kalangan masyarakat moderen. Kita lihat apa yang mereka
(Daeniken dan para rohaniawan di balik situs itu) pertentangkan dengan mengutip beberapa ayat dari
“Kejadian” (Genesis) seperti yang telah dikutip di atas:
-
“Para malaikat (“anak-anak Tuhan”) datang ke bumi, mereka ingin menikahi anak-anak
perempuan dari manusia” (Kejadian 6: 2)
-
“Kemudian mereka memilih istri-istri darinya” (Kejadian 6: 2)
-
“Campur tangan malaikat ini terjadi tidak terjadi hanya sebelumnya, akan tetapi telah terjadi
pula setelah banjir Nuh” (Kejadian 6: 4)
-
“Keturunan mereka hasil perjinahan itu memiliki tubuh-tubuh raksasa” (Kejadian 6: 4)
Dari Kejadian 6: 2—4 itu bisa kita lihat bagaimana kedua belah pihak hanya memperebutkan istilah yang
dipakai saja. Menurut para rohaniawan yang disebut “fallen angels” (dalam naskah aslinya) itu merupakan
malaikat yang turun ke Bumi dan mereka menikahi anak-anak perempuan dari manusia Bumi. Sedangkan
Daeniken berpendapat bahwa itu merupakan bukti yang nyata di dalam Bibel bahwa makhluk luar angkasa
itu memang telah mengunjungi planet kita dan mereka memperbaharui keturunan kita dengan mengawini
anak-anak perempuan kita. Dalam kesempatan lain para rohaniawan menyebutkan bahwa malaikat yang
turun ke Bumi itu diutus oleh Tuhan yang menciptakan mereka; dan mereka diutus dengan tugas-tugas
tertentu yang dibebankan kepada mereka. Sementara Daeniken mengatakan bahwa yang mengutus para
makhluk luar angkasa itu tiada lain ialah pemimpin mereka yang memiliki status tertinggi. Mereka
ditugaskan mengunjungi planet Bumi itu untuk tugas-tugas ilmiah sama halnya seperti astronaut kita yang
sekarang ini misalnya pergi ke Bulan untuk mengadakan penelitian tentang kondisi fisik di sana. Jadi
apapun yang terjadi, perdebatan atau perbantah-bantahan antara mereka itu sama sekali tidak lucu; karena
mereka hanya memperebutkan istilah-istilah yang dipakai saja. Lebih lanjut lagi mereka mengemukakan
pendapat yang mereka rangkum dari Bibel yang mereka peruntukkan untuk menyerang Daeniken meskipun
kelihatan sekali bahwa mereka sedikit (atau mungkin juga banyak!) menaruh rasa hormat atas apa-apa
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 166
Apep Wahyudin
2008
yang telah dikemukakan oleh Daeniken. Berikut ini beberapa dari pandangan yang mereka ajukan. Penulis
memberikan sedikit catatan di sana-sini:
1.
Alien (makhluk luar angkasa) yang dimaksud oleh Daeniken itu sebenarnya tidak lain melainkan
fallen angels (malaikat yang turun ke Bumi), jadi mereka bukanlah manusia-manusia aneh yang
datang dari peradaban yang lebih maju. (disini mereka memperdebatkan istilah)
2.
Perkawinan silang itu adalah perbuatan setan dan hanya akan mendatangkan akibat yang buruk
dan tidak menguntungkan untuk jalur percepatan evolusi. (disini mereka tidak menyerang teori
evolusi yang sebenarnya bertentangan dengan pendirian Bibel)
3.
Alien itu cerdas tapi mereka tetap makhluk yang cenderung korup; mereka memiliki tugas yang
bertentangan dengan kehendak Tuhan dan mereka berniat menyerang Tuhan; mereka bukan
makhluk yang memiliki moralitas yang lebih unggul yang berniat untuk membagi sebagian dari
konsep pemikirannya yang menyangkut kebenaran dan pengetahuan tentang ke-Tuhanan kepada
masyarakat yang masih primitif dan memerlukan bimbingan ke jalan yang benar. (di sini mereka
tidak menentang adanya alien atau makhluk luar angkasa; di sini posisi mereka jadi
membingungkan apakah mereka mempercayai alien itu? lalu bagaimana kedudukan alien dan
malaikat itu di dalam pemikiran mereka? Dan darimana pula mereka tahu bahwa alien itu cerdas
tapi korup dan memiliki moral yang rendah?)
4.
Pelajaran dan hikmah kebijaksanaan yang dibagikan atau diberikan oleh “malaikat jahat/aliens”
kepada manusia memiliki banyak bentuk seperti seni, ilmu pengetahuan, arsitektur dan lain-lain.
Makhluk-makhluk luar angkasa itu turun ke Bumi hanya untuk mendapatkan penghormatan dan
kelayakan untuk disembah sebagai Tuhan. Mereka datang ke sini untuk menyesatkan manusia
agar manusia luput dari menyembah Tuhan yang sebenarnya. Mereka datang ke sini bukan untuk
membantu pengembangan tatanan sosial masyarakat. (disini mereka menyejajarkan antara alien
dan iblis atau setan yang kerjanya menyesatkan manusia dari menyembah Tuhan dimana
sebelumnya mereka menyejajarkan alien itu dengan malaikat yang turun ke bumi).
5.
Menurut Daeniken, alien-alien itu memusnahkan manusia yang “kembali” kepada kebiasaan bejat
mereka seperti mengawini hewan buas atau binatang peliharaan. (disini Daeniken mencoba untuk
menafsirkan apa yang terjadi pada manusia jaman dahulu yang berprilaku seks menyimpang dan
Tuhan menghukumi mereka atas perbuatan yang menjijikan tersebut. Daeniken menyebutkan
bahwa yang melakukan penghukuman itu tidak lain melainkan alien itu sendiri). Kalau itu yang
terjadi mengapa mereka harus menghukumi manusia atas perbuatan seperti itu kalau mereka
(alien itu) melakukan hal yang sama terhadap diri manusia (dengan mengawini mereka).
6.
Legenda-legenda yang dituliskan di dalam buku Daeniken Chariots of the Gods menyiratkan
bahwa para astronaut jaman dahulu itu berjanji akan kembali pada suatu waktu dari
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 167
Apep Wahyudin
2008
pengembaraannya melanglang alam semesta. Mereka akan datang sama seperti mereka datang
pada jaman dahulu ……................ Ini meniru kembalinya Kristus yang datang untuk kedua kalinya
ke Bumi.
7.
Untuk mempersiapkan penyambutan kedatangan kembali “tuhan-tuhan” (para Alien) itu, maka
“tuhan-tuhan” itu mengajarkan manusia untuk mempersiapkan “kelahiran kembali” atau
“kebangkitan setelah mereka mati”—jadi tubuh-tubuh fisik mereka akan dibangkitkan kembali dari
kematian oleh “tuhan-tuhan” tersebut ketika “tuhan-tuhan” tersebut kembali dari petualangannya di
alam semesta. Ini menurut para rohaniawan itu menjiplak cerita dari Bibel yang menyebutkan
akan ada kebangkitan setelah kematian dan kekuatan Yesus Kristus sanggup untuk
membangkitkan manusia dari kematian. Dari sini kita juga bisa menarik kesimpulan mengapa
bangsa Mesir kuno membuat Mumi untuk orang-orang mereka yang sudah mati. Mereka
melakukan hal itu untuk mengawetkan tubuh fisik mereka hingga mereka nantinya dibangkitkan
setelah kematian mereka yang panjang sekali. (disini para rohaniawan itu mulai membingungkan
dalam memposisikan diri mereka; apakah mereka percaya akan kedatangan “alien” itu? Kalau
jawabannya “Ya”, lalu bagaimana pula bentuk kepercayaan mereka terhadap “para malaikat”?
Daeniken sendiri tidak kelihatan seperti menjiplak Bibel; ia memposisikan dirinya sebagai penafsir
Bibel; ia menafsirkan ulang dan hasil tafsirannya bertentangan dengan hasil tafsiran para ahli
Bibel dari dulu hingga sekarang.).
8.
Menurut Erich Von Daeniken, para alien itu pulang kembali ke bintang-bintang yang jauh. Menurut
Bibel, para alien itu dipenjara di Tartarus, yang letaknya di pusat planet Bumi, dan mereka tidak
akan lagi mengganggu kita hingga mereka nanti dibebaskan untuk dimintai pertanggungan-jawab
di hari penghisaban setelah milenium ini.
9.
Di dalam beberapa mitologi kita temukan catatan bahwa para alien itu datang ke planet Bumi
dengan mengendarai “pesawat luar angkasa” yang rupa dan bentuknya serta ukurannya
bermacam-macam. Ini oleh mereka dianggap sebagai penjiplakan dari cerita-cerita yang dimuat di
dalam Bibel dan tidak ada suatu pun yang baru di dalam hal itu.
Setelah panjang lebar mereka mengkritisi teori Erich Von Daeniken, mereka kemudian membuat kesimpulan
sebagai berikut:
“kesimpulan yang kita peroleh ialah bahwa Von Daeniken telah melakukan sesuatu yang sangat
hebat. Ia telah bersusah payah untuk mengkompilasi banyak sekali fenomena dan teka-teki dunia
yang membingungkan. (semua huruf yang dicetak tebal ditulis ulang sesuai dengan tulisan aslinya yang
juga dicetak tebal; juga yang dituliskan di atas sebelumnya). Kita lihat betapa akuratnya fakta-fakta yang ia
kemukakan, betapa hati-hati ia melakukan penerjemahan dari berbagai teks yang ia kutip, baik itu berupa
legenda maupun yang berupa mitos-mitos yang beredar di masyarakat, dan lain-lain. Akan tetapi semua itu
belum siap untuk diketahui masyarakat secara luas karena kebanyakan dari pendapat-pendapat yang ia
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 168
Apep Wahyudin
2008
kemukakan itu belum didokumentasikan dengan baik. Walaupun begitu, ia mencatat banyak sekali daftar
kejanggalan yang sangat menggoda pikiran kita.
Meskipun begitu, dari sudut pandang Bibel, menurut kami penafsiran yang dilakukan oleh Daeniken di
dalam setiap buku yang ia tulis hanya bisa kita pandang sebagai—kutipan atau jiplakan dari kebenaran
yang dinyatakan oleh Bibel yang disajikan secara cerdik dan gamblang. Ia berhasil untuk mengubah
nuansa suatu fakta sejarah, misalnya, prilaku ummat Nabi Nuh yang sesat dan menjijikan ia sajikan
sebagai suatu prilaku yang wajar dan layak. Ia menerangkan kepada kita dengan cara yang menarik
dan mengaggumkan secara intelektual sehingga kita tergiring untuk memahami prilaku ummat Nabi
Nuh itu sebagai prilaku yang wajar dan tidak perlu dihakimi. Prilaku itu hanya salah satu bagian dari
sejarah manusia masa lalu. Buku-buku yang ditulisnya penuh dengan gagasan yang anti-Bibel dan
anti-Tuhan yang nyata. Terkadang Erich Von Daeniken membungkus gagasannya dengan suatu hipotesa
yang terlihat ilmiah sekali; akan tetapi seringkali juga ia terlalu berani dan kurang ajar hingga ia pernah
menyebutkan bahwa Tuhan-nya orang-orang Israel itu tidak lain dari sebuah loud speaker yang dipasang di
dalam sebuah kotak komunikasi yang dirancang oleh para astronaut jaman dahulu (lihat the Ark of the
Covenant).”
Setelah mengajukan kesimpulan seperti itu mereka lantas menguatkan pendapat yang telah dipaparkan
oleh Daeniken yang membuat kita bingung dan pusing kepala kalau kita memikirkan posisi apa sebenarnya
yang sedang mereka (para rohaniawan di belakang situs http://www.alienresistance.org itu) tempati. Kita
lihat seringkali mereka melompat dari satu pemikiran ke pada pemikiran yang lain yang mana satu sama
lainnya menunjukkan pertentangan yang sulit untuk didamaikan. Terkadang mereka menentang Daeniken
dengan terus terang; namun terkadang mereka juga memuji-muji Daeniken. Terlihat mereka sepertinya
segan dan menaruh rasa hormat yang dalam kepada Daeniken kalau saja pembaca mau melihat dan
membaca seluruh pandangan mereka yang mereka tulis di situs itu. Di bawah ini pembaca bisa lihat betapa
para ahli Bibel atau ahlul-kitab itu mendukung apa yang telah dituliskan oleh Daeniken:
“Indeed, intelligent alien beings did come to Earth from outer space. Yes, they did breed with human
women. Yes, they did give birth to a new kind of offspring - not homo sapiens - but a part-angel, parthuman, freak hybrid strain of giants; and yes they did change the course of mankind in this world. In
the wake of their activity, they left a legacy of unrestrained wickedness so intense that people the
world over seem to have effaced its horror from their history by remembering it only as fanciful
mythology of bygone golden ages. For this, "...God spared not the angels that sinned, but cast them
into chains of darkness to be reserved unto judgment" (II Peter 2:4)”
“Sebenarnya, memang benar bahwa makhluk luar angkasa yang cerdas itu pernah datang ke planet Bumi
dan mereka datang dari luar angkasa; benar juga, mereka itu kemudian berkawin-silang dengan para wanita
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 169
Apep Wahyudin
2008
Bumi. Betul juga, bahwa dari perkawinan silang itu menghasilkan keturunan campuran yang baru—yang
bukan homo sapiens (menurut Daeniken, perkawinan antara makhluk luar angkasa dengan manusia primitif
Bumi menghasilkan spesies baru bernama Homo Sapiens atau manusia moderen yang meniggalkan jejak
berupa missing link antara manusia primitif dan manusia moderen di dalam teori evolusi-nya Charles
Darwin)—melainkan sejenis makhluk separuh malaikat, separuh manusia, berukuran raksasa; dan tentu
saja hal seperti itu menyebabkan beberapa perubahan mendasar dalam sejarah perjalanan hidup umat
manusia di dunia ini. Ketika mereka melakukan kegiatan di planet Bumi ini, mereka meninggalkan kenangan
buruk yang disebabkan oleh prilaku mereka yang begitu jahat sehingga manusia Bumi itu kelihatannya
berusaha untuk menghapuskan kenangan buruk itu dari sejarah kehidupan mereka dengan menganggap
semua kejadian itu sebagai suatu cerita mitos saja dan bukan sebagai kejadian sejarah yang sebenarnya
terjadi. Mereka menganggapnya hanya sebagai cerita rakyat yang berasal dari masa lalu. Untuk ini Tuhan
berkata di dalam (Petrus 2: 4):
“…..Tuhan tidak akan mengampuni para malaikat yang melakukan perbuatan dosa, akan tetapi
mereka akan dirantai di tempat gelap hingga nantinya mereka dipersiapkan untuk menghadapi hari
penghisaban (II Petrus 2: 4).”
Jadi kalau kita mengikuti alur pemikiran yang ditelorkan oleh pemilik situs itu (yang, sekali lagi, tidak
mencerminkan seluruh prilaku saudara kita dari kalangan Nasrani), kita tidak akan menjadi pendebat yang
hebat untuk melawan atau menentang teori Erich Von Daeniken. Kita tidak bisa melawan pendapat
Daeniken hanya dengan mengajukan pendapat lain yang tidak lain merupakan penafsiran lain atas hal yang
sama dengan yang diajukan oleh Daeniken. Tidak! Kita memerlukan senjata yang lain yang cukup canggih
untuk membendung teori Daeniken (yang menurut kita bertentangan dengan ajaran agama kita dan juga
agama-agama lainnya). Meskipun yang terbaik ialah dengan membiarkan gagasan itu atau teori itu
menyebar di pasaran sehingga kita bisa melihat apakah teori itu laku terjual dan dibeli oleh masyarakat atau
tidak. Yang harus kita lakukan tentunya mengajukan asumsi atau pendapat yang lain yang kiranya bisa
menjadi tandingan untuk teori Erich Von Daeniken yang kian hari kian menunjukkan eksistensinya di dunia
nyata.
c.
Penafsiran lain dari peninggalan masa lampau yang misterius
Kawan saya tiba-tiba muncul dengan ide cerdasnya. Setelah saya perlihatkan foto-foto yang saya ambil dari
situs-nya Daeniken yaitu http://www.daniken.com (yang diantaranya ialah foto yang menggambarkan artifak
hiasan dari Kolombia yang berupa pesawat jet tempur bersayap delta yang dibuat sekitar ribuan tahun
sebelum masehi dan sekarang disimpan di musium koleksi nasional di Kolombia), ia lantas berujar bahwa
itu semua menunjukkan bahwa nenek moyang mereka itu telah mengetahui apa yang akan terjadi di masa
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 170
Apep Wahyudin
2008
yang akan datang. Dengan kata lain, nenek moyang orang Kolombia itu bisa memandang ke masa depan
lewat kemampuan sihirnya atau bathin-nya sehingga mereka dapat meramal bahwa akan ada pesawat jet
tempur bersayap delta. Jadi itu bukan menunjukkan bahwa ada makhluk luar angkasa yang datang
mengunjungi Bumi dan memberikan pengetahuan atau paling tidak memperkenalkan pengetahuan tentang
pesawat terbang kepada makhluk Bumi yang masih primitif.
Ketika ditunjukkan gambar lainnya, yaitu gambar seseorang primitif yang duduk di dalam sebuah pesawat
luar angkasa (lihat lagi gambar yang terlampir), kawan saya kelihatan sekali terperanjat; karena ia sadar
gambar ini tidak bisa diterangkan sesederhana itu. Kalau tetap dipertahankan asumsi tentang “penggunaan
kekuatan sihir untuk meramal” untuk kemudian diterapkan kepada gambar itu, akan muncul paling tidak satu
pertanyaan: “Kalau memang itu ramalan, mengapa tidak sekalian si pengendara yang merupakan manusia
primitif itu di ganti dengan manusia berpakaian lengkap dan menunjukkan fungsinya sebagai kostum yang
harus dipakai ketika kita menjelajah luar angkasa? Jadi ramalanya tidak hanya tentang pesawat luar
angkasa saja, akan tetapi juga tentang kehidupan manusia moderen.
Inilah gambar manusia purba (?) ketika ia menggambarkan dirinya sedang berada di dalam sebuah UFO
Banyak lagi yang tidak bisa dijelaskan sesederhana itu. Diantara peninggalan masa lampau yang misterius
itu ialah:
1.
Cerita-cerita tentang perjalanan luar angkasa yang dilakukan oleh manusia pada jaman itu dimana
mereka menceritakan dengan rincian yang hebat sekali sesuai dengan penemuan jaman sekarang. Itu
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 171
Apep Wahyudin
2008
tentu saja bukan ramalan melainkan cerita pada jaman itu dan bukan tentang jaman sekarang. Cerita
sejenis juga diketemukan di dalam beberapa agama.
2.
Cerita tentang kedatangan tamu dari luar angkasa pada jaman dahulu. Jelas ini bukan ramalan
melainkan laporan dari masa lampau.
3.
Peninggalan berupa piramida-piramida (misalnya piramida Gizeh dan Cheop di Mesir) dan bangunan
lain (seperti Stone Henge di Inggeris) yang ternyata dibuat berdasarkan perhitungan astronomis yang
teliti. Ini sekali lagi bukan tentang ramalan melainkan tentang penghitungan astronomi yang selain
digunakan untuk keperluan pada saat itu juga bisa untuk meramalkan kejadian astronomis pada masa
yang akan datang.
4.
Garis-garis raksasa dan lukisan raksasa di Nazca, Peru yang pembuatannya masih sangat misterius
dan penggunaannya (baik pada jaman dulu atau jaman sekarang) yang juga sama misteriusnya. Garisgaris tersebut tidak mengandung ramalan. Garis-garis tersebut memiliki fungsi yang sampai sekarang
masih dipertanyakan. Anda bayangkan untuk apa seseorang melukis gambar laba-laba seluas dua kali
lapangan sepak bola. Manusia sekarang sekalipun harus memakai pesawat terbang atau balon udara
untuk sekedar melihat dan mengaggumi lukisan itu. Lukisan itu sangat misterius dan tidak begitu saja
dengan mudah kita jelaskan maknanya dan tujuan pembuatannya. Selain gambar laba-laba itu, ada
juga garis lurus yang jaraknya berkilo-kilometer (dengan luas area lebih dari 500km persegi) dan tidak
terputus serta tidak berkelok-kelok. Betul-betul mengagumkan dan sekaligus membuat bulu kuduk kita
berdiri mengingat kemampuan untuk menarik garis lurus di permukaan Bumi dengan jarak seperti itu
diperlukan pengetahuan ilmu geometri yang paripurna.
Masih banyak lagi peninggalan masa lampau yang misterius yang tidak mungkin bisa dijelaskan dengan
mudah. Makin kita pikirkan, makin banyak sisi kemisteriusan yang timbul dari semua peninggalan itu.
Walhasil, diperlukan penjelasan lain yang bisa dipakai untuk merangkaikan semua kemisteriusan itu,
sehingga hal itu menjadi sesuatu yang wajar dan mudah untuk diterangkan. Dan dengan penjelasan yang
masuk di akal, kita bisa menelusuri kembali jejak-jejak masa lampau yang bisa menerangkan akan hakikat
keberadaan kita sebagai manusia di planet Bumi ini.
d.
Peradaban yang timbul tenggelam dan bukan peradaban linier yang mendaki
Kita seringkali berpendapat bahwa jaman sekarang ini sebagai jaman mutakhir, artinya jaman terkini dan
yang paling moderen dan maju. Kita seringkali berpendapat bahwa peradaban yang ada detik ini sebagai
peradaban yang maju dan tidak pernah peradaban ini sebegini majunya. Kita seringkali menepuk dada dan
menyatakan bahwa pada jaman ini tidak ada yang tidak mungkin untuk dilakukan karena ilmu pengetahuan
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 172
Apep Wahyudin
2008
sudah begitu majunya hingga perjalanan ke bulan saja bisa dicapai hanya dalam hitungan tujuh jam saja.
Peradaban ini yang kita sebut sebagai peradaban linier yang mendaki—dengan asumsi bahwa peradaban
itu makin lama makin maju dari masa ke masa dan tidak ada kemungkinan peradaban itu mundur surut ke
belakang.
Kalau kita mengambil pendapat ini maka kita akan dihadapkan kepada beberapa masalah. Misalnya kalau
memang benar peradaban itu bergerak mendaki, mengapa pada jaman luar angkasa seperti sekarang ini
masih ada orang-orang yang hidup seperti halnya mereka yang hidup di jaman batu. Masalah yang lain
ialah mengapa orang-orang Indian, khususnya yang berada di Amerika Tengah dan Amerika Selatan, hidup
dalam kemiskinan dan kebodohan sementara nenek moyang mereka hidup di jaman keemasan. Tengok
saja misalnya peradaban Inca, Maya, dan Aztec yang kesemuanya menyiratkan betapa majunya orangorang Indian pada jaman itu. Bandingkan dengan seluruh keturunan orang Maya atau Inca sekarang! Kalau
seandainya gerak laju peradaban itu mendaki, maka orang yang paling maju saat ini kemungkinan besar
ialah orang-orang Mesir! Karena mereka sudah maju sekali sejak tahun 5000SM dimana pada jaman yang
sama Eropa masih tenggelam dalam kegelapan dan kehidupan liar dan kehidupan di sekeliling Mesir juga
sangat memprihatinkan. Akan tetapi coba bandingkan Eropa dan Mesir sekarang!
Atau kalau kita urut lagi ke belakang, mestinya yang paling maju itu bangsa Sumeria yang dipercaya
sebagai bangsa yang pertama kali maju melebihi bangsa lainnya pada jaman yang sama. Akan tetapi apa
yang terjadi? Bangsa ini menjadi bangsa yang antah berantah. Entah kemana larinya. Entah dimana sisasisa keturunannya.
Jadi kemungkinan besar peradaban itu bergerak laksana roda pedati. Adakalanya suatu bangsa itu maju
dan ada kalanya suatu bangsa itu mundur atau bahkan musnah ditelan sejarah. Telah banyak diceritakan di
dalam Al-Qur’an bangsa-bangsa yang musnah ditelan sejarah karena perbuatan mereka yang telah
melanggar sunah. Allah menghukumi mereka dengan teriakan dasyhat, atau dengan luapan air bah, atau
dengan hujan meteor yang panas membara, atau negerinya ditelan Bumi hingga rata dengan tanah.
Bangsa-bangsa yang diceritakan oleh Allah di dalam Al-Qur’an itu digambarkan telah mencapai suatu
tingkat kebudayaan yang tinggi sekali—saking tingginya hingga mereka melupakan Sang Pencipta karena
kepongahan mereka yang merasa sanggup menanggulangi bahaya yang datang dari alam atau karena
kehebatan mereka dalam mengelola harta kekayaan alam sehingga mereka merasa rizki yang datang itu
bukan didatangkan oleh Allah akan tetapi oleh hasil jerih payah mereka belaka.
Beberapa dari bangsa yang punah itu lama terkubur di dalam tanah dan dilupakan sejarah.
“Itu adalah umat yang dahulu, baginya apa-apa yang diusahakannya dan bagimu apa-apa yang kamu
usahakan (QS. Al-Baqarah: 134)
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 173
Apep Wahyudin
2008
“Tiap-tiap umat mempunyai ajalnya masing-masing; maka apabila telah datang ajalnya kepada
mereka, maka tidak dapat mereka mengundurkannya barang sesaatpun” (QS. Al-‘Araf: 34)
Sampai akhirnya ada serombongan orang yang merelakan waktunya untuk menggali dan mengais-ngais
tanah baik siang maupun malam hanya untuk sekedar mencari tahu apa yang telah terjadi di masa lalu.
Mereka pada gilirannya bisa memetik hikmah dari apa yang telah mereka gali dan dapatkan dari suatu
kedalaman tanah. Mereka bisa menghubung-hubungkan pecahan-pecahan, kepingan-kepingan, dan
serpihan-serpihan sejarah untuk kemudian mereka satukan satu sama lainnya hingga membentuk mozaik
lukisan sejarah yang walaupun lusuh dan kumal masih bisa membentuk bayangan tentang kehidupan masa
lampau.
Dari situ mereka bisa melihat betapa bangsa-bangsa yang telah lewat itu menunjukkan tanda-tanda
kejayaannya pada suatu waktu sebelum pada gilirannya mereka mengalami kepunahan. Gedung-gedung
tinggi, pilar-pilar raksasa menjulang megah ke angkasa, hiasan-hiasan emas permata yang berkilauan
menusuk mata, hikayat dan dongeng masa lampau yang menggetarkan telinga, semuanya merupakan
warisan tak ternilai harganya. Mungkin dari sinilah Daeniken menemukan bahwa dibalik tumpukan
peninggalan masa lampau yang misterius itu, ia menemukan sesuatu yang lain—sesuatu yang
mengaggumkan; sesuatu yang bukan berasal dari Bumi yang sepanjang ia ketahui belum atau tidak cukup
layak untuk menerima kemegahan seperti itu.
Daeniken kemungkinan besar merupakan penganut pandangan sejarah peradaban yang pertama. Ia
kemungkinan percaya bahwa sejarah peradaban itu bagaikan garis lurus yang bergerak mendaki. Dan di
dalam proses pendakian yang dimiliki oleh suatu peradaban itu Daeniken menemukan bahwa pada suatu
perjalanan suatu bangsa itu melonjak pesat karena ada campur tangan dari makhluk-makhluk asing dari
luar angkasa. Ia berani mengatakan hal itu karena ia tidak percaya sejarah itu bisa mengalami pasang
surut. Ketika ia melihat sejarah suatu bangsa itu pasang surut; ia menafsirkannya sebagai hadirnya suatu
tangan asing kedalam perkembangan bangsa tersebut. Ketika bangsa itu surut itu diartikan bahwa makhluk
luar angkasa itu sudah meninggalkan mereka dan bangsa tersebut kehilangan pegangan atau kehilangan
bantuan dari makhluk yang lebih cerdas. Dan peninggalan bangsa yang mengagumkan tersebut
diterjemahkan sebagai kejayaan masa lalu karena ada bantuan dari makhluk luar angkasa. Jadi menurut
Daeniken itu, kemajuan dan kemunduran peradaban suatu bangsa itu mungkin ada hubungannya dengan
kehadiran dan kepergian makhluk luar angkasa. Daeniken tidak percaya kalau ada peradaban yang maju
dan bisa mencapai teknologi luar angkasa itu sebagai hasil kreasi dari bangsa itu sendiri; ia mencari sumber
penyebab kemajuan itu dan ia menemukan bahwa penyebab dari semua itu tidak lain melainkan makhluk
luar angkasa yang datang mengunjungi Bumi.
Kita sendiri belum begitu mengetahui apakah kemajuan yang telah dicapai oleh bangsa-bangsa yang telah
punah itu sudah mencapai tarap yang tinggi sekali hingga mereka telah mengenal, misalnya, teknologi
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 174
Apep Wahyudin
2008
penerbangan luar angkasa. Akan tetapi hasil temuan berupa artifak dari sejarah masa lampau itu banyak
yang mendukung kearah pembentukan kesimpulan bahwa memang bangsa-bangsa besar yang telah punah
itu telah mengenal teknologi luar angkasa. Sebelum kita membahas ini terlalu jauh mari kita melakukan
suatu pengandaian.
Misalnya ada sebuah bangsa yang di dalamnya ada beberapa ilmuwan dan cendikiawan terkemuka.
Bangsa itu memiliki cita-cita yang luhur dan ideologi yang kuat yang menyebabkan mereka memiliki
semangat yang membara untuk membangun bangsanya. Mereka melakukan serangkaian penelitian,
percobaan; mereka menggunakan segala daya upayanya untuk menjadikan diri mereka, bangsa mereka,
lebih baik dari bangsa yang lain yang hidup sejaman dengan mereka. Pada suatu waktu mereka sampai
pada suatu kebudayaan yang tinggi sekali hingga mereka mulai menjajaki teknologi penerbangan dan
teknologi yang lainnya yang juga cukup tinggi, seperti teknologi persenjataan untuk memproteksi diri mereka
dari serangan bangsa lain. Pada suatu saat, seiring dengan makin mapannya kebudayaan mereka, mereka
merasa puas dengan hasil yang telah mereka capai. Mereka hidup dalam keseimbangan dengan alam;
mereka hidup bagaikan di surga; mereka hidup dalam kesenangan fana yang akhirnya membuaikan diri
mereka sehingga mereka berubah menjadi masyarakat hedonis—yaitu masyarakat yang sukanya berhurahura dan bergembira. Mereka berubah menjadi masyarakat yang malas bekerja karena teknologi sudah
mempermudah setiap pekerjaan. Tinggal pijit sana pijit sini; atau tinggal meneriakkan beberapa kata sandi,
misalnya, maka setiap kemudahan telah tersaji di depan mata berkat kehadiran teknologi yang paripurna.
Kesenangan hidup yang mereka raup setiap hari melunturkan ideologi mereka yang tadinya kuat. Kaum
remajannya mulai berpoya-poya dan melupakan pekerjaan rumah yang diberikan oleh guru-gurunya. Kaum
mudanya lebih gemar menghapal lirik lagu dan sejarah hidup bintang pujaannya dibanding dengan rumusrumus fisika dan matematika. Sedangkan kaum tuanya mulai pula bersifat serakah akan kedudukan dan
jabatan serta setumpuk kekayaan yang akan melambungkan harga diri mereka ke awang-awang. Dengan
lunturnya ideologi yang diawali dengan lunturnya moral dari kehidupan mereka, maka merekapun mulai
hidup di dalam ketidak-pastian. Kaum remaja dan pemudanya memiliki masa depan yang suram. Para
orang tuanya pun kurang lebih sama. Kita bayangkan bahwa bangsa yang hidup sama persis seperti ini
jumlahnya lebih dari satu, akan tetapi hidup pada masa yang bersamaan. Niscayalah akan terjadi
perselisihan, pertikaian dan konflik—baik itu konflik ideologi maupun konflik politik yang dilanjutkan dengan
konflik bersenjata.
Pada akhirnya dua negara kuat atau bisa juga beberapa negara sekaligus (yang kesemuanya memiliki
masyarakat seperti yang dijelaskan di atas) mulai bersinggungan satu sama lain. Satu sama lain mulai
bertikai. Bangsa yang telah ia bangun mungkin pula menyerang bangsa lain—yang pada saat yang sama
juga telah mencapai suatu puncak kejayaan tertentu—untuk mencaplok kekayaan alamnya. Mereka mulai
menggunakan senjata berat untuk mencapai tujuannya hingga akhirnya………………
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 175
Apep Wahyudin
2008
Mereka menggunakan senjata pemusnah massal untuk menghancurkan satu sama lainnya (ini
mengingatkan kita pada legenda Bharatayuda di dalam kisah Maha Bharata—suatu legenda di dalam dunia
pewayangan yang mendasari hampir seluruh cerita yang disampaikan oleh para dalang—yang merupakan
pertikaian antar keluarga besar Pandawa dan Kurawa yang melibatkan seluruh masyarakat. Mereka bertikai
dengan menggunakan panah-panah yang bisa mereka kendalikan dari jarak jauh dan bisa menewaskan
ribuan orang setiap kali panah itu diluncurkan dari busurnya) dan pada akhirnya mereka juga mulai berani
untuk kenggunakan senjata pemusnah massalnya yang tentu saja dapat mengancam keberadaan manusia
di Bumi ini. Senjata pemusnah massal yang berupa senjata nuklir itu sangat berbahaya bagi kehidupan di
muka Bumi ini, selain karena daya ledaknya yang dasyhat juga karena residu radioaktifnya yang tetap bisa
membahayakan dan efeknya yang berkelanjutan hingga mencapai waktu yang panjang sekali. Waktu paruh
(half life) dari zat radioaktif itu kurang lebih sekitar 80,000 tahun untuk melebur seluruhnya (1000 Things
You Should Know About Science/John Farndon/Grolier). Jadi selama kurun waktu yang panjang itu
kehidupan di Bumi bisa jadi berjalan tidak semestinya setelah perang nuklir terjadi.
Coba bayangkan sekali lagi apabila ada dua bangsa yang kuat bertikai menggunakan senjata nuklir, maka
yang terjadi ialah kiamat bagi kehidupan di Bumi. Orang-orang yang selamat dari peperangan yang dasyhat
itu kemungkinan mereka yang jauh dari pusat pertikaian. Ketika mereka melanjutkan kehidupan—tepat
setelah perang berkesudahan dengan kehancuran—mereka menemukan banyak sekali kendala. Mereka
tidak lagi bisa menggunakan fasilitas-fasilitas yang dahulu mereka gunakan untuk mempermudah
kehidupan mereka. Kehidupan mereka seolah-olah kembali kepada kehidupan di jaman batu. Mereka tidak
lagi menjalankan mobil dan pesawat udara mereka karena sarana dan prasarana untuk itu tidak lagi
tersedia. Pom bensin untuk membeli bensin sudah hancur lebur. Landasan pacu untuk pesawat sudah
porak poranda. Untuk puluhan tahun mereka harus hidup tanpa kendaraan (belum lagi fasilitas lainnya yang
sama-sama pentingnya). Generasi kedua yang lahir setelah peperangan berakhir mungkin masih bisa
melihat bentuk mobil dan pesawat karena masih ada wujud fisiknya. Akan tetapi pabriknya telah lama
musnah. Untuk memulai pabrik yang baru sungguh merupakan tugas yang mustahil dilakukan karena
keberadaan pabriknya itu akan sangat berkaitan erat dengan keberadaan-keberadaan yang lainnya seperti
keberadaan pabrik yang membuat spare-partnya; keberadaan pabrik oli yang akan dijadikan pelumas
mesinnya; keberadaan pabrik bensin dan bahan bakar lainnya; keberadaan bank yang berani memberikan
pinjaman kreditnya untuk membayar harga kendaraan secara cicilan; keberadaan dealer-dealer dan show
room yang akan menghubungkan antara pihak produsen dan konsumen; keberadaan jalan-jalan raya dan
landasan pacu untuk sarana fisiknya; keberadaan uang yang dicetak oleh bank; keberadaan dari bank itu
sendiri; keberadaan dari orang-orang yang ahli di bidangnya seperti di bidang mesin, bahan bakar,
perbankan, bisnis dan perdagangan, perekonomian, arsitektur dan perencanaan bangunan dan lain-lain.
Nah, dengan melihat ini semua maka kenyataan yang bisa terjadi ialah kehidupan bangsa yang maju itu
akan melorot tajam menjadi bangsa yang primitif. Mereka tidak lagi menggunakan fasilitas canggih; mereka
hidup sederhana dan hidup layaknya manusia di jaman purba.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 176
Apep Wahyudin
2008
Kita lihat apa yang terjadi pada generasi-generasi berikutnya. Generasi-generasi yang lahir ratusan tahun
dan ribuan tahun setelah peperangan dasyhat itu akan sama sekali terputus kenangannya dengan kejayaan
nenek moyangnya dahulu. Kalau ada orang tua yang sedang bercerita kepada anak cucunya tentang
“pesawat terbang”, misalnya, mereka tidak bisa menggunakan kosa kata “pesawat terbang” itu karena
mungkin sudah lama sekali tidak digunakan dalam kehidupan sehari-hari. Selain itu bentuk fisiknya-pun
mereka tidak begitu tahu karena ratusan tahun setelah peperangan itu semua pesawat terbang sudah
hilang dan binasa semua. Untuk itu si orang tua itu akan mengambil perumpamaan yang paling mendekati.
Misalnya dengan mengatakan bahwa nenek moyang kita dulu bepergian dengan mengendarai sebuah
burung yang terbuat dari besi dan mengepulkan api serta asap di ekornya. Atau bisa saja mereka
mengatakan bahwa dahulu orang-orang bepergian dengan menaiki kereta terbang yang ketika melayang di
udara bersuara sangat gaduh seperti suara gemuruhnya air yang direbus di bejana besi. Lihatlah! Daeniken
bisa melonjak-lonjak kegirangan setelah mendengar semua cerita ini. Ia bisa dengan mudah mengatakan
bahwa peradaban maju itu sudah dikunjungi oleh makhluk dari luar angkasa. Buktinya ialah bahwa bangsabangsa pada jaman dahulu kala memiliki cerita tentang pesawat udara dan roket yang melesat melintas
cakrawala; dan itu menegaskan bahwa nenek moyang kita sudah bertemu dengan mereka, para alien,
karena kalau tidak mana mungkin mereka bisa mengetahui secara pasti tentang perjalanan luar angkasa
dan tentang kendaraan yang akan kita gunakan untuk pergi ke sana padahal kehidupan pada jaman itu
dianggap masih sangat prihatin dan tidak mungkin bisa memproduksi kendaraan terbang hatta yang hanya
melayang tipis di atas permukaan tanah sekalipun.
Jadi kesimpulan yang dapat kita ambil dari sini ialah bahwa Daeniken kemungkinan besar telah menemukan
sisa-sisa peradaban tua yang sama sekali tidak ada hubungannya dengan makhluk luar angkasa. Akan
tetapi karena saking canggihnya peradaban yang dilihat olehnya, maka Daeniken berketetapan bahwa
mesti ada peradaban misterius yang membantu mereka untuk memajukan peradabannya hingga mencapai
tarap yang tinggi sekali. Daeniken telah memberikan kesimpulan yang sangat spektakuler dan
mengherankan banyak orang terhadap tumpukan informasi dari masa lampau itu. Dengan tafsirannya yang
nakal itulah Daeniken maju ke depan untuk menyampaikan gagasan-gagasan besarnya dan sebagai
imbalan atas hasil jerih payahnya ialah setumpuk harta benda dan ketenaran.Tentu saja dengan imbalan
yang menerbitkan selera itu, Daeniken akan tetap setia dan tetap berpendirian bahwa ada kunjungan
makhluk luar angkasa yang membantu memajukan peradaban yang ada di planet Bumi ini.
Jadi sekali lagi, Daeniken itu ternyata hanya memberikan tafsiran atas apa yang ia teliti dan obervasi.
Sementara itu, pada saat yang sama, tafsiran yang dibuatnya sangat sukar untuk dibuktikan secara ilmiah
meskipun ia menunjuk kepada ribuan kumpulan informasi yang telah ia dapatkan selama ini.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 177
Apep Wahyudin
e.
2008
Kesimpulan primitif
Bisa jadi seluruh temuan Daeniken itu merupakan suatu kebenaran yang perlu kita hargai. Kita selama ini
seringkali berseberangan dengan pendapat orang bukan karena pendapat itu tidak baik, akan tetapi karena
kita kurang memahami pendapat itu sehingga kita kurang menghormati pendapat itu. Ini biasanya
diakibatkan oleh kekurangan yang ada di dalam diri kita sendiri, misalnya, kekurangan informasi (untuk
menggantikan istilah kekurang-pengetahuan). Mungkin saja memang benar pernah ada kunjungan dari luar
angkasa. Mungkin juga benar mereka telah melakukan banyak sekali perubahan dan perbaikan pada
kehidupan manusia—baik secara lokal maupun secara global. Dan itu dilakukan ketika nenek moyang kita
masih hidup secara amat sederhana; tinggal di dalam gua yang gelap; berpakaian dari kulit hewan yang
berhasil diburu; makan tidak teratur tergantung dari hasil buruan yang ditangkap pada hari itu; tidak bisa
menghitung lebih dari jumlah jari yang ada kedua belah tangan; berjalan telanjang kaki dari satu tempat ke
tempat lainnya yang jauh, terjal dan berbatu, sama sekali tidak rata dan tidak beraspal; dan memandang
hormat sekaligus takut kepada fenomena alam yang terjadi di sekitarnya. Ketika mahkluk lain dari
kebudayaan lain, dari dunia lain, datang ke bumi nenek moyang kita dengan serta merta menaruh rasa
hormat yang tak terhingga. Nenek moyang kita kalah secara apapun. Makhluk-makhluk luar angkasa yang
datang itu kebetulan datang dari kebudayaan yang sangat maju; hampir mereka bisa melakukan apapun
yang pernah mereka bayangkan. Ketika mereka datang, nenek moyang kita menempatkan mereka di atas
tandu terbaik yang pernah dipunyai oleh nenek moyang kita; mereka didudukan di posisi tertinggi di dalam
masyarakat; mereka dijamu dengan makanan terbaik yang dapat dipersembahkan oleh nenek moyang kita.
Sampai pada suatu ketika, nenek moyang kita sampai pada suatu kesepakatan yang diambil secara
aklamasi pada waktu itu. Nenek moyang kita menempatkan diri mereka sebagai Tuhan-tuhan pencipta alam
semesta. Nenek moyang kita menganggap mereka sebagai tuhan karena pada waktu itu nenek moyang kita
tidak sanggup memahami kebudayaan mereka yang teramat tinggi. Ketika mereka melayang dengan
kendaraan yang mereka tumpangi, nenek moyang kita menggigil ketakutan—selain karena terkejut oleh
suara yang dihasilkan, juga terkejut karena untuk pertama kalinya nenek moyang kita melihat benda terbang
yang sama sekali bukan seekor burung. Fenomena seperti itu bisa mengguncangkan kondisi psikologis
siapapun.
Ketika nenek moyang kita melihat mereka berburu rusa dengan sebuah tongkat yang mengeluarkan api,
nenek moyang kita terkejut bukan main, karena sepengetahuannya tongkat yang mereka punyai tidak
pernah mengeluarkan api dan bersuara. Dan nenek moyang kita menggunakan tongkat itu hanya untuk
sekedar membantu mereka berdiri dan berjalan dan bukannya untuk membunuh seekor rusa dengan
memancarkan cahaya dari ujung tongkatnya. Ketika makhluk-makhluk luar angkasa itu mendirikan
bangunan untuk tempat tinggal sementara, sekali lagi nenek moyang kita tertegun terpesona karena
bangunan yang mereka buat sungguh indah dipandang mata dan dibuat dalam waktu teramat singkat
adanya; sementara sepengetahuan nenek moyang kita, untuk membuat bangunan sederhana sekalipun
mereka harus terlebih dahulu mengumpulkan tanah liat. Kemudian mereka bentuk tanah itu menjadi bata-
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 178
Apep Wahyudin
2008
bata; mereka jemur bata-bata itu, mereka bakar sehingga menjadi sekeras batu. Kemudian mereka potong
kayu-kayu menjadi potongan-potongan yang terukur. Mereka jalin satu kayu dengan kayu yang lainnya
dengan mengikat semuanya itu menggunakan tali temali yang mereka buat dari akar pohon dan serabut
kayu. Mereka letakkan jalinan kayu itu di atas tumpukan bata yang dibuat dinding-dinding segi empat.
Mereka taruh dedaunan atau jerami di atasnya sehingga mereka bisa berlindung dari sinar matahari yang
panas membara. Dan mereka juga terlindung dari curahan hujan yang deras membasahi bumi. Semua
proses ini memerlukan waktu berhari-hari dan berminggu-minggu; sementara mereka yang datang dari
dunia jauh itu bisa melakukan segala sesuatunya dalam hitungan menit dan jam (masih ingat anda legenda
Loro Jongrang yang memerintahkan Bandung Bondowoso agar membuat Candi Prambanan dalam waktu
hanya semalam? Bandung Bondowoso akhirnya dapat membuat bangunan itu meskipun akhir cerita tidak
seperti yang kita harapkan.). Dengan fenomena yang mencolok seperti itu, dan semuanya terjadi di depan
mata nenek moyang kita setiap hari pada waktu itu, maka tidak heran apabila kemudian nenek moyang kita
menyebut mereka sebagai Tuhan. Karena gambaran Tuhan yang selama ini dikonsepsikan oleh nenek
moyang kita, sesuai dengan apa yang ada di pelupuk mata sekarang. Dalam konsep nenek moyang kita,
Tuhan itu selalu tahu; dan kebetulan makhluk luar angkasa itu juga tampaknya selalu tahu segalanya.
Tuhan itu sangat perkasa, dan mereka sangat perkasa………… terbukti mereka bisa mengumpulkan rusa
dalam jumlah puluhan dalam satu kali perburuan; sementara nenek moyang kita memerlukan waktu yang
jauh lebih banyak untuk berburu satu ekor saja; belum resiko ditubruk rusa yang berbalik memburu mereka.
Manusia itu lemah tak berdaya, untuk bergerak dari satu tempat ke tempat lainnya diperlukan waktu yang
lama. Sementara mereka bisa bergerak dengan kecepatan melebihi suara—bahkan bisa terbang segala!
Lengkaplah sudah! Nenek moyang kita tidak perlu banyak berpikir dan berdebat untuk menentukan mereka
sebagai Tuhan Pelindung Alam Semesta!
Kira-kira itulah gambaran dari apa yang terjadi pada nenek moyang kita. Mungkin saja memang benar
makhluk luar angkasa itu pernah hadir dan hidup bersama kita sejak jaman dahulu kala. Dan seringkali kita
menyebut mereka sebagai Tuhan Pencipta Alam Semesta. Itu, sekali lagi, sangatlah wajar. Seseorang yang
posisinya jauh sekali di bawah seseorang yang memiliki posisi yang sangat tinggi, akan memperlakukan
orang yang berkedudukan tinggi itu dengan segala hormat. Akan tetapi yang mengherankan ialah apabila
seseorang yang berkedudukan cukup tinggi menaruh rasa hormat yang berlebihan kepada orang yang lain
yang kira-kira tidak jauh lebih tinggi dari pada dirinya. Dan itulah yang terjadi pada diri Daeniken. Daniken itu
menghormati para alien yang pernah hadir di Bumi ini seolah-olah memang benar para alien itu Tuhan sejati
yang pantas dipuja dan dipuji. Jadi Daeniken menempatkan dirinya sama persis seperti manusia-manusia
primitif yang hidup pada jaman dahulu kala. Daniken memiliki kesimpulan yang sama persis seperti yang
disimpulkan oleh manusia jaman purba. Daniken tidak pernah membayangkan bahwa dirinya bisa saja
menjadi “Tuhan” kalau dirinya masuk ke pedalaman jauh rimba Amazon atau Kalimantan yang belum
terjamah manusia. Kalaulah Daeniken pergi ke pedalaman Amazon atau Kalimantan, maka iapun akan
dijunjung dan dihormati setinggi langit. Pertama karena ia memiliki raut wajah yang berbeda dengan
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 179
Apep Wahyudin
2008
penduduk setempat yang berkulit coklat kehitaman; sedangkan kulit Daeniken putih kemerahan. Dengan
wajah aneh seperti itu, ia akan mendapatkan posisi yang khusus di hati masyarakat pedalaman nun jauh di
kepadatan rimba sana. Selain itu, Daeniken kemungkinan akan datang dengan setumpuk peralatan
canggihnya yang kemungkinan belum pernah dilihat masyarakat setempat. Dengan semua peralatan
tersebut kemungkinan Daeniken bisa mempesona semua orang di sana. Ia bisa mendemonstrasikan
bagaimana cara “mengambil arwah orang” dengan sebuah kamera dan kemudian mempoduksi photo hasil
cuci cetaknya dan hasilnya ditunjukkan kepada penduduk pedalaman (yang belum pernah melihat wajah
dirinya selain diatas permukaan air). Kemungkinan besar penduduk pedalaman itu akan merasa stress
kalau ada orang yang pandai mengambil gambaran wajah dan dirinya sekaligus dalam selembar kertas. Ia
akan menganggap Daeniken pandai menangkap arwah dirinya. Kalau Daeniken membawa sebuah senapan
atau senjata api ringan saja, ia bisa membuat keributan yang sangat menakutkan bagi orang-orang. Dengan
ledakan dan api yang keluar dari senapan itu, Daeniken bisa membuat seluruh masyarakat desa menggigil
ketakutan. Ia bisa membunuh orang dengan hanya hitungan seper sekian detik. Bandingkan dengan
kemampuan membunuh masyarakat setempat yang kemungkinan tidak jauh lebih cepat daripada apa yang
bisa dilakukan oleh Daeniken. Malah dengan dentuman keras, proses pembunuhan itu bisa lebih teatrikal
lagi. Penuh kemegahan dan kengerian sekaligus.
Selain itu Daeniken juga memiliki pengetahuan alam yang bisa jadi jauh lebih luas dibandingkan dengan
apa yang dimiliki penduduk primitif. Ia bisa menyalakan api dengan pertolongan api yang keluar dari kotak
kecil dan tidak dengan susah payah menggosok-gosokan kayu kering ke atas kayu kering; atau dengan
membentur-benturkan batu yang satu ke batu yang lain (sebelum batu itu dibenturkan ke kepalanya sendiri
kalau kesal menunggu api yang tak kunjung menyala). Pendek kata Daeniken di mata penduduk primitif
akan tampak seperti sesosok Tuhan dalam bayangan mereka.
Lalu kalau sekarang Daeniken terpesona dengan segala kemegahan para makhluk luar angkasa lengkap
dengan segala kemampuan yang dimiliki oleh mereka; bukankah itu sama saja halnya dengan
keterpesonaan manusia primitif terhadap seorang manusia moderen seperti Daeniken. Lalu kalau begitu
apa bedanya Daeniken dan manusia primitif, kalau seandainya kesimpulan yang mereka tarik itu sama satu
sama lainnya? Bukankah lebih baik kalau kita menganggap makhluk-makhluk angkasa luar yang datang ke
Bumi itu sebagai salah satu kebesaran Allah Yang Maha Pencipta? Bukankah lebih baik kalau kita
memikirkan siapakah pencipta makhluk-makhluk luar angkasa tersebut? Afalaa ta’qiluun?
Akhirul Kalam: Kesimpulan sementara dan pertanyaan-pertanyaan
Kesimpulan yang dapat kita ambil dari uraian panjang di atas ialah bahwa sedang ada proses menjadi dari
suatu agama baru yang sedang diusahakan untuk diperkenalkan secara lebih luas lagi. Agama ini (sekali
lagi dengan tidak mempermasalahkan arti atau definisi sempit yang terlalu membatasi arti kata “agama” itu)
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 180
Apep Wahyudin
2008
sedang dalam tahap penggodokan dan masih memerlukan polesan di sana-sini. Kehadirannya cukup
mengundang perhatian masyarakat maju; meskipun untuk masyarakat yang belum maju seperti masyarakat
di negara berkembang (atau berkembang-kempis) seperti Indonesia tidak begitu mengundang perhatian
karena masyarakat kita kebanyakan kaum remaja atau usia produktifnya jarang sekali membaca (termasuk
mahasiswa dan para dosennya). Untuk yang satu ini, kemalasan membaca sedikit banyak ada hikmahnya.
Hikmah yang terasa ialah kita tidak akan terpengaruh oleh pemikiran atau pemahaman yang lain tentang
agama yang kita anut. Akan tetapi untuk skala lebih besar kemalasan membaca ini hanya akan
mengundang mala petaka yang sebenarnya tidak perlu terjadi kalau kita memiliki budaya baca yang kuat.
Walau bagaimanapun, Daeniken telah menjual teorinya ke masyarakat luas. Tentu saja kita bisa
membelinya atau tidak membelinya—tergantung selera. Akan tetapi kita ingat bahwa suatu aksi biasanya
ada motivasi yang melandasi terjadinya aksi itu. Atau bisa saja aksi itu sebenarnya merupakan reaksi dari
sebuah aksi sebelumnya. Yang jelas Daeniken pasti memiliki suatu motivasi, atau tujuan dan maksud
tertentu dalam memperkenalkan dan menyebarluaskan pemahamannya itu. Target apakah yang hendak
dicapai oleh Daeniken?
Selain itu kita juga dipusingkan oleh pertanyaan lain seperti: Apakah Daeniken itu bergerak sendirian?
Apakah ia tergabung ke dalam sebuah kelompok? Kalau jawabannya “Ya!”, lalu apakah ia di dalam
kelompok itu bertindak sebagai ketua atau anggota atau bawahan? Kalau kedudukannya bukan sebagai
ketua, lalu siapakah ketuanya? Siapakah yang menjadi bos sebenarnya dari Daeniken itu? Apakah benar
Dajjal ada di belakang semua ini seperti yang sementara ini saya asumsikan? Kiranya Allah yang Maha
Tahu segala sesuatu.
Telah diramalkan sebelumnya kejadian seperti ini; bahwa ada orang-orang yang memperlakukan sejarah
dengan menafsirkan ulang untuk keperluan yang lebih memenuhi hasrat atau keinginan dari si
penyampainya. Legenda-legenda, mitos-mitos, cerita di dalam kitab suci dan lain-lain diberikan penafsiran
yang lebih memenuhi hasrat para penyampai cerita itu.
“Akan datang suatu masa dimana manusia akan menggunakan pemahaman yang dianggap masuk
akal. Itu untuk memenuhi selera nafsunya, mereka akan duduk di sekitar guru-gurunya untuk
mendengarkan apa yang diinginkan oleh telinga-telinga mereka. Mereka akan menutup telinga
mereka dari mendengarkan kebenaran, dan akan membuka kedua telinga mereka untuk
mendengarkan dongeng-dongeng dibacakan” (Timotius, 4: 3—4).
Sedangkan di dalam Al-Qur’an telah ada petunjuk yang menunjukkan kepada kita bahwa akan ada usahausaha untuk melindas agama (paling tidak agama Islam) yang mana Tuhan menyatakan bahwa hal itu tidak
akan pernah berhasil selamanya.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 181
Apep Wahyudin
2008
“Mereka berkehendak untuk memadamkan cahaya Allah dengan mulut-mulut mereka, sedangkan
Allah tidak berkehendak yang sama selain Ia menyempurnakan cahayaNya, sekalipun benci orangorang kafir itu. Dia yang mengutus RasulNya dengan petunjuk dan agama yang benar, supaya
ditinggikanNya agama itu di atas segala agama yang ada, sekalipun benci orang-orang Musyrik.”
(QS. At-Taubah: 32—33).
Marilah kita simak sebuah dialog yang pernah terjadi antara seorang atheist bernama Ibn Awja dan salah
seorang cicit Rasulullah yang kesohor yang bernama Imam Ja’far As-Sadiq (as.). Pada suatu waktu di
sekitar Masjidil Haram, Ibn Awja datang menghampiri Imam as-Sadiq (as.) dan duduk di sampingnya.
Sebelum mengucapkan satu patah katapun, tiba-tiba tanpa diminta sang Imam berkata: “Apabila yang
mereka (para jemaah yang sedang tawaf) percayai itu benar, dan yang kalian (orang-orang atheis) percayai
itu salah; maka kalian semua ada di dalam bahaya. Akan tetapi seandainya yang kalian (orang-orang
atheis) percayai itu benar, dan yang mereka percayai itu salah, maka kalian sama-sama berada dalam
keadaan yang sama setelah kematian.” Ibn Awja menukas sambil menahan rasa heran karena sang Imam
sepertinya tahu apa yang sedang ia pikirkan: “Wahai putera Rasulullah, bagaimana mungkin itu terjadi
sedangkan apa yang kami percayai itu, sama saja dengan apa-apa yang mereka percayai?” Imam asSadiq (as.) menjawab: “Bagaimana mungkin keimanan kalian itu bisa sama? Mereka meyakini bahwa ada
hidup setelah mati, dan ada pahala serta siksa; dan mereka mempercayai adanya TUHAN (sedangkan
kalian tidak)” Ibnu Awja duduk termanggu tak bisa menjawab………..
Kemungkinan Pertama, Kalau Tuhan itu ada, maka hukuman di akhirat itu ada sesuai dengan janji yang
digembar-gemborkan Tuhan. Maka orang yang beriman kepada Tuhan akan mendapatkan pahala
sedangkan orang yang tidak percaya adanya Tuhan akan mendapatkan siksa. Skor 1— 0 untuk orangorang yang beriman kepada Tuhan.
Kemungkinan Kedua, Apabila Tuhan itu memang benar-benar tidak ada, maka hukuman di akhirat itu juga
tidak bakalan ada. Ketika mati, baik orang yang beriman kepada Tuhan (yang sebenarnya tidak ada)
maupun orang yang tidak beriman kepada Tuhan, sama-sama membusuk dan sama-sama dilupakan
sejarah. Tidak ada yang menang, tidak ada yang kalah. Skor 0 – 0.
Akan tetapi, apabila anda orang yang berakal, anda kemungkinan besar akan mengambil posisi sebagai
orang yang mempercayai Tuhan karena kalau kemungkinan pertama yang keluar, maka anda akan selamat
dari hukuman Tuhan. Begitu pula apabila kemungkinan kedua yang keluar, anda tidak usah khawatir karena
itu akan terjadi pada semua manusia. Skor aggregate 1 — 0 untuk kemenangan orang-orang yang percaya
kepada adanya Tuhan.
Secara matematis orang-orang atheis akan selalu berada di dalam kerugian. Wallahu’alam.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 182
Apep Wahyudin
2008
APPENDIX
Di bawah ini saya lampirkan berkas wawancara antara Billy Cox dari Florida Today dengan Erich Von
Daeniken yang berlangsung pada tahun 1997; wawancara ini dikutip dan diterjemahkan langsung dari
sebuah situs internet www.ufoevidence.org.
Oleh
: Billy Cox, Floriday Today
(pada usia 62 tahun, Erich Von Daeniken—godfather atau pemuka masyarakat yang percaya pada gagasan
tentang teori Astronaut Kuno—kelihatan wajahnya seperti sisa peninggalan masa lalu pada tahun 1960-an.
Akan tetapi Erich Von Daeniken tidak akan pernah lekang di makan usia. Gagasannya tentang adanya
kunjungan dari angkasa luar tetap ia pertahankan di sisa-sisa usianya. Ia yakin bahwa tulisan-tulisan kuno
yang ada pada setiap kitab suci (baik dari tradisi barat maupun tradisi timur) mensiratkan pernah adanya
kontak sosial dengan para tetamu yang datang dari angkasa luar dan berasal dari kebudayaan yang sangat
maju.)
Melbourne, Florida. 2 minggu yang lalu satu tim kru produksi dari sebuah stasiun televisi telah selesai
memfilemkan sebuah filem dokumenter dari seorang peneliti kontroversial berkebangsaan Swiss yang
bernama Erich Von Daeniken. Filem dokumenter itu sejatinya akan disiarkan di negara Amerika Serikat di
A&E Channel pada akhir tahun 1997.
Pada waktu itu di luar hujan masih turun. Sore hari itu—di pertengahan minggu—di dalam took Barnes &
Noble Booksellers, sebuah antrian kecil akan tetapi cukup rapat satu sama lainnya sedang menunggu
giliran untuk mendapatkan tanda tangan dari seseorang yang mereka kagumi. Ya! Mereka adalah para
penggemar berat dari Daeniken. Mereka menanti tanda tangan untuk dibubuhkan pada buku Daeniken ke22 yaitu Return of Gods. Di antara mereka juga ada yang menenteng buku Daeniken yang lama yang
sangat terkenal yaitu Chariots of the Gods?—yang sudah diterjemahkan kedalam bahasa Inggeris pada
tahun 1972. Sejak saat itu, buku-buku Daeniken senantiasa laris di pasaran dan terjual sebanyak 53 juta
kopi (hitungan pada waktu itu) dan diterjemahkan kedalam 28 bahasa (sekarang bertambah menjadi 32).
Apa yang tampaknya hanya diketahui oleh para penggemar fanatik dari Daeniken ialah bahwa Daeniken
pernah menulis sebuah mea culpa 69 pada tahun 1985 yang ia berijudul Habe Ich Mich Geirrt? (Apakah
saya salah?) yang belum pernah diterjemahkan kedalam bahasa Inggeris. Isi dari mea culpa itu ialah
penarikan kembali ucapan-ucapan dan pernyataan-pernyataan yang mengandung kebohongan tentang
penemuan benda-benda bersejarah yang dikait-kaitkan dengan makhluk angkasa luar dan serta pemalsuan
yang berkaitan dengan hal itu yang pernah dibuat oleh dirinya.
69
Sebuah pengakuan resmi bahwa seseorang itu telah melakukan kesalahan fatal—biasanya tertulis dan dibacakan di
depan umum.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 183
Apep Wahyudin
2008
Akan tetapi, Daeniken tetap saja tidak pernah bergeming dan bimbang atas premis yang pernah ia ajukan
yaitu premis yang menyatakan bahwa naskah-naskah kuno yang ada memberikan kontribusi yang sangat
besar pada kitab-kitab suci agama-agama dunia (baik itu dari agama-agama barat maupun agama-agama
timur) 70. Semua naskah kuno itu menunjukkan adanya kunjungan dari angkasa luar yaitu dari makhlukmakhluk di luar dunia kita yang memiliki kebudayaan yang sangat maju.
Von Daeniken pada waktu itu ada di Central Florida untuk menghadiri sebuah pertemuan tahunan yang
diberinama the Annual AAS Meeting yang pada waktu itu akan diadakan di kota Orlando. FLORIDA TODAY
bermaksud untuk menggunakan kesempatan emas ini untuk mewawancarai orang yang tampaknya tidak
mengenal lelah sama sekali karena ia senantiasa bepergian dari satu tempat ke tempat lainnya di seluruh
penjuru dunia.
Inilah hasil dari wawancara itu:
FLORIDA TODAY (FT)
: Mengapa sekarang ini tampaknya banyak sekali orang yang
tertarik dengan masalah di sekitar makhluk angkasa luar? Apa yang
menyebabkan hal ini terjadi?
ERICH VON DANIKEN (EVD)
: Saya kira susah sekali untuk menjelaskan hal ini. Menurut saya
beribu-ribu tahun yang lalu ketika makhluk-makhluk luar angkasa itu datang ke
bumi, mereka dengan secara sengaja membuat mutasi gen dari kecerdasan
yang kita miliki sekarang ini. Hal ini sama sekali tidak bertentangan dengan
teori Darwin tentang evolusi. Malahan menurut saya teori saya ini hanya
selangkah lebih maju. Apabila anda bersedia menerima teori saya yaitu teori
tentang adanya gen-gen asing dari makhluk asing yang ada di dalam diri kita,
maka gen-gen asing ini pada suatu hari akan membuka dan berkembang—
maafkan bahasa Inggeris saya. Bahasa Inggeris saya kurang baik.
Apabila anda memiliki sebuah pohon yang sedang berbuah, pada suatu waktu
buah itu akan matang di pohon itu dan akhirnya jatuh ke tanah. Buah itu saya
ibaratkan sebagai isyarat atau pesan dari makhluk luar angkasa kepada kita.
Pada suatu saat, pengetahuan kita akan sampai untuk memahami hal ini.
Lalu mengapa sekarang ini perhatian masyarakat akan sesuatu yang berbau
ekstraterestrial ini makin menggejala? Menurut pendapat saya, ini memang
disebabkan oleh adanya gen-gen asing di dalam tubuh kita. Waktunya ialah
70
Agama-agama barat ialah agama-agama seperti Yahudi, Kristiani dan Islam; sedangkan agama-agama timur ialah
agama-agama seperti agama Budha, Hindu, Kong Fu Tse, dll.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 184
Apep Wahyudin
2008
sekarang ini. Jadi anda sama sekali tidak bisa menghentikan hal ini karena
perhatian manusia akan sesuatu yang berbau ekstraterestrial ini akan terus
berkembang menjadi besar. Ini sama sekali tidak ada hubungannya dengan
makin mendekatnya kita kepada millennium baru—tahun 2000 71. Tahun
millennium itu hanya ada hubungan dengan Kristianiti. Masyarakat agama
lainnya seperti kaum Yahudi dan orang-orang Islam, masing-masing memiliki
kalender yang berbeda.
FT
: Mengapa hal ini menurut anda tidak bertentangan dengan teori Darwin?
EVD
: Teori Evolusi Darwin itu ialah teori yang kita pelajari di bangku-bangku sekolah dan biasanya
senantiasa kita anggap benar dan kita terima sebagai kebenaran mutlak. Kita ini memiliki
struktur tulang dan memiliki hubungan kekerabatan yang menunjukkan dengan jelas bahwa
semua ini berasal dari kera. Akan tetapi kera itu masih primitif hingga sekarang. Kita sendirilah
yang berkembang sendirian menjadi jauh lebih cerdas. Pertanyaannya ialah mengapa hanya kita
sendiri? Jawabannya ialah karena—seperti yang telah saya katakana—kita ini memang telah
diubah secara genetis oleh makhluk dari angkasa luar. Atau seperti yang telah dijelaskan oleh
kitab-kitab suci, Tuhan telah menciptakan manusia sesuai dengan gambaran dirinya sendiri
(Daeniken mengutip bible).
FT
: Anda telah banyak sekali mengubah-ubah penafsiran kitab suci sehingga berbeda dengan yang
dipahami oleh orang-orang fundamentalis dan tampaknya anda sangat menyukai hal ini. Mengapa
anda suka sekali mengubah-ubah seperti itu?
EVD
: Karena saya sendiri adalah orang yang sangat percaya dengan adanya Tuhan. Saya adalah
orang yang masih berdo’a setiap hari hingga detik ini. Tuhan itu tidak terikat oleh waktu. Tuhan
yang harus menciptakan beberapa percobaan dan kemudian menunggu waktu hingga percobaan
itu mendatangkan hasil tidak bisa sebut sebagai Tuhan. Tuhan itu harus selamanya ada atau
omnipresent; jadi ia tidak usah pergi kemana-mana memakai kendaraan dari satu tempat ke
tempat yang lainnya. Ia tidak memerlukan kendaraan yang mengeluarkan asap dan api serta kilat
yang menggelegar. Tuhan juga tidak atau hampir tidak mungkin berbuat salah. Apabila anda
membaca Alkitab, maka anda akan melihat sendiri ada Tuhan yang bepergian dari satu tempat ke
tempat lainnya dengan kendaraan, seperti yang dijelaskan oleh Nabi Ezekiel (Yehezkiel) dengan
sangat terperinci. Dalam Alkitab anda bisa juga lihat bahwa Tuhan bisa saja berbuat salah.
Menurut Alkitab,Tuhan menciptakan (dalam lima hari) Bumi, tumbuhan, pepohonan, dan pada hari
keenam Ia menciptakan Adam dan Hawa. Kemudian, masih menurut Alkitab, Tuhan berkata
bahwa itu baik adanya. Akan tetapi kemudian apa yang terjadi? Tuhan memutuskan bahwa itu
71
Wawancara ini dilakukan pada tahun 1997—3 tahun menjelang tahun 2000.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 185
Apep Wahyudin
2008
sama sekali tidak baik buktinya ialah Tuhan hendak memusnahkan umat manusia dengan banjir
besar 72.
Jadi, saya berani mengatakan bahwa orang-orang fundamentalis itu tidak menyembah Tuhan
yang sebenar-benarnya Tuhan.
FT
: Apakah yang anda maksud itu ialah bahwa mereka itu orang-orang bodoh?
EVD
: Bukan, bukan bodoh melainkan mereka itu orang-orang yang kurang pendidikan. Saya sendiri
dididik dalam pendidikan Katolik. Jadi saya termasuk orang yang sangat percaya terhadap adanya
Tuhan seperti yang telah diajarkan dalam pendidikan Katolik. Akan tetapi kemudian, saya segera
sadar bahwa beberapa penggambaran tentang Tuhan seperti yang kita lihat dalam Alkitab
tidaklah menggambarkan Tuhan yang sesungguhnya. Tuhan itu lebih besar daripada yang
digambarkan di sana dan Tuhan itu lebih susah untuk digambarkan.
FT
: Jadi sejak awal apa yang dituliskan dalam Alkitab itu salah?
EVD
: Injil-injil yang pertama itu ditulis kurang lebih 40 tahun setelah kematian Yesus Kristus. Dan injil
yang kemudian ditulis oleh orang-orang yang bukan saksi mata yang menyaksikan apa yang
terjadi selama masa Yesus masih hidup. Akan tetapi dalam injil yang kelompok kedua-lah kita
temukan banyak sekali cerita yang seperti saya sebutkan sebelumnya. Seperti yang kita ketahui
masa-masa itu ialah masa-masa politis. Keluarga kerajaan atau kekaisaran Romawi, Constantine,
beserta dengan istrinya menciptakan agama baru (pada tahun 300M) yang nantinya akan dikenal
sebagai Kristiani. Cerita yang mereka ciptakan sungguh indah dan baik diantaranya misalnya,
ialah bahwa Yesus Kristus, putera Tuhan, akhirnya naik ke surga. Jauh sebelum Kristiani lahir,
banyak sekali tuhan-tuhan yang diceritakan dalam tradisi-tradisi kuno semuanya naik ke surge
atau ke langit. Jadi oleh karena itu Yesus juga harus diceritakan naik ke langit. Padahal pada
kenyataannya kenaikan Yesus ke langit itu tidak pernah terjadi. Kebangkitan Yesus dari kubur itu
tidak pernah terjadi. Jadi kenyataannya itu tidak seperti yang digambarkan oleh Alkitab. Makam
atau kubur dari Yesus itu ada di Kashmir. Saya sudah mengambil fotonya beberapa kali.
FT
: Mengapa kita memerlukan teori tentang makhluk angkasa luar untuk membuat kita sadar bahwa
kita manusia memiliki benih kehidupan yang sama satu sama lainnya?
EVD
: Tidak kita sebenarnya tidak membutuhkan teori itu akan tetapi teori itu sangat membantu untuk
menjelaskan banyak hal. Apabila kita pergi ke angkasa luar dan kemudian melihat ke planet Bumi
ini maka kita akan memiliki pemahaman yang sama bahwa kita ini berasal dari tempat asal yang
sama. Lalu apa yang akan terjadi nanti apabila pada suatu waktu seorang astronaut
mengumumkan kepada publik bahwa ada sesuatu bangunan atau benda yang kelihatannya
buatan makhluk berakal (bukan alami)? Apa yang akan terjadi? Kita segera menyadari bahwa kita
ini makhluk berakal yang berasal dari planet yang sama, ras yang sama, tidak hitam tidak putih
atau warna kulit apapun. Oleh karena itu, akhirnya kita segera menyadari bahwa tidak perlu ada
yang namanya peperangan.
72
Maksudnya banjir besar yang terjadi pada jaman Nabi Nuh (as.)
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 186
Apep Wahyudin
FT
2008
: Lalu kalau seandainya pengumuman kepada publik (bahwa kita telah menemukan sesuatu yang
bersifat ekstraterestrial) melahirkan sesuatu yang positif seperti mempersatukan umat manusia;
mengapa itu tidak terjadi—padahal kita memiliki banyak sekali bukti tentang adanya UFO?
EVD
: Masyarakat kita ini tidak hanya terdiri dari segelintir orang yang membentuk pemerintahan.
Masyarakat kita ini lebih rumit. Sebagian dari anda ini memiliki kekuasaan yang berlebih di bidang
agama; sebagian lain memiliki kekuasaan yang berlebih di bidang ilmu pengetahuan; sementara
itu sebagian lainnya memiliki kekuasaan yang berlebih di bidang-bidang lainnya di dalam struktur
masyarakat. Dan kesemua kekuasaan ini akan menentang apa yang saya bawakan. Mereka tidak
ingin mengalami kehilangan orientasi. Apabila ada suatu perubahan dalam pemikiran tentang
makhluk angkasa luar, maka itu sebaiknya bukan merupakan suatu revolusi atau perubahan
mendadak; karena kita akan berkelahi satu sama lain. Kita bilang: kami benar, kalian bodoh.
Perubahan pemikiran ini seharusnya berlangsung secara perlahan-lahan. Misalnya setelah
melewati dua atau tiga generasi sesudahnya karena kita memiliki tanggung-jawab yang besar
terhadap masyarakat.
FT
: Jadi itulah yang kita lihat selama ini? Perubahan yang perlahan secara kultural?
EVD
: Ya. Di dalam hidup saya yang singkat ini, saya memiliki pengalaman yang sangat menarik. Saya
mengamati bahwa ada dua jenis manusia. Jenis yang pertama ialah orang yang terdidik secara
ilmiah. Orang-orang seperti itu tentu saja akan percaya terhadap teori evolusi, teori mutasi, dan
teori seleksi alam. Dan di akhir dari proses evolusi ini ialah kita sendiri sebagai makhluk yang
paling hebat. Kita ini puncak dari tahapan evolusi terakhir. Orang jenis kedua ialah orang-orang
yang terdidik dalam pendidikan relijius. Orang-orang seperti ini memiliki konsep: bahwa Tuhan
menciptakan segala sesuatu. Pada hari keenam Ia menciptakan Adam dan Hawa. Akan tetapi kita
tetap makhluk paling sempurna. Karena Tuhan telah menciptakan kita seperti itu. Jadi sebenarnya
tidak ada masalah apakah anda itu terdidik secara ilmiah maupun terdidik secara relijius. Dalam
kasus ini keduanya sepakat bahwa pada puncak penciptaan itu tetaplah manusia atau kita inilah
makhluk yang paling sempurna. Kita sangat tidak suka terhadap makhluk luar angkasa. Kita tidak
menginginkan mereka. Kita merasa takut terhadap mereka. Ini adalah masalah psikologis—kita
tidak pernah siap untuk menerima bahwa diri kita ini bukanlah makhluk yang paling sempurna 73.
FT
: Salah satu dari kritikan yang dilontarkan kepada anda ialah bahwa dengan mengatakan bahwa
makhluk luar angkasa turut serta dalam proses kemajuan umat manusia itu sama artinya dengan
anda mengatakan bahwa manusia tidak memiliki kemampuan atau kreatifitas sendiri untuk
melakukan suatu pekerjaan besar. Bagaimana menurut pendapat anda?
73
Daeniken berpendirian bahwa manusia itu mengalami proses kesempurnaannya diantaranya karena adanya mutasi yang
telah dilakukan oleh makhluk luar angkasa. Beberapa makhluk luar angkasa mengawini makhluk bumi untuk akhirnya
melahirkan makhluk Bumi yang memiliki sifat yang jauh lebih baik dari makhluk Bumi sebelumnya.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 187
Apep Wahyudin
EVD
2008
: Itu omong kosong. Carl Sagan 74 dan yang lainnya yang menyerang saya—saya yakin sekali—
belum pernah membaca buku yang telah saya tulis. Sebenarnya, sungguh tak masuk diakal
apabila ada makhluk luar angkasa yang telah mendirikan bangunan-bangunan besar di planet
Bumi ini. Tentu saja yang mendirikan kuil-kuil megah dan piramida-piramida gagah itu semuanya
adalah nenek moyang kita sendiri. Nenek moyang kitalah yang membangun kebudayaan yang
tinggi, agama-agama dan lain-lain. Nah, yang menjadi pertanyaan di sini ialah untuk apa semua
itu dilakukan? 75 Saya percaya, beribu-ribu tahun yang lalu, makhluk luar angkasa datang ke
planet Bumi ini. Mungkin saja hanya sekelompok kecil manusia yang melihat mereka pada waktu
itu. Akan tetapi orang-orang yang jumlahnya sedikit itu menyebut atau menganggap makhlukmakhluk luar angkasa itu sebagai Tuhan atau para dewa. Para dewa atau Tuhan itu sangat kuat
dan berkuasa; mereka turun dari langit ke Bumi. Generasi berikutnya tidak pernah melihat mereka
secara langsung dan mereka tidak bisa memahami siapa sesungguhnya yang telah datang ke
Bumi itu. Orang-orang dari suku Maya, misalnya, menciptakan piramida-piramida di Amerika
Tengah. Kalau kalian bertanya kepada orang-orang Maya itu, “Mengapa kalian membuat
piramida-piramida itu?” “Apakah itu untuk Tuhan atau para dewa?” Sementara itu para ilmuwan
berkata bahwa orang-orang Maya itu membuat piramida itu untuk menghormati Tuhan alam
seperti halilintar, atau kilat , atau kekuatan-kekuatan alam yang kuat yang mereka sangat kagumi
akan tetapi belum pernah mereka pahami seluruhnya. Akan tetapi itu semuanya omong kosong.
Anda tahu bahwa alam tidak pernah berbicara pada manusia. Orang-orang Maya, misalnya,
menjelaskan bahwa Kukulkan memberikan mereka pengetahuan astronomi dan matematika.
Ma’afkan saya, tapi sepengetahuan saya tidak pernahh kilat itu berbicara pada manusia. Apalagi
misalnya member ilmu pengetahuan. Kilat itu tidak pernah berkata, misalnya, “Bagilah bilangan ini
dengan bilangan yang ini untuk menghasilkan bilangan itu” dan lain sebagainya.
FT
: OK. Sekarang mari kita bicarakan tentang penutup peti mati raja Pacal di Palenque, yang
katanya menggambarkan gambar seseorang yang sedang berada di dalam ruangan pengendali di
dalam sebuah pesawat luar angkasa. Bukankah ini masih bisa diperdebatkan karena seperti yang
kita lihat gambar pahatan itu, anda bilang bahwa ada gambar api roket yang menyala sedangkan
gambar yang sama itu bisa juga dijelaskan sebagai gambaran bunga mekar seperti yang
dipercayai oleh para ahli sejarah tentang bangsa Maya.
EVD
: Di abad ini, kita mengenal sebuah bentuk kebudayaan yang kita sebut sebagai budaya
penyembahan baru (new cult culture). Bentuk penyembahan ini disebut dengan cargo cult. Ketika
ada sekelompok orang yang berasal dari sebuah masyarakat berteknologi maju melakukan
74
Astronomer dari Amerika yang menulis Pale Blue Dot yang juga menjadi salah satu sumber dari penulisan buku ini.
Ini bertentangan dengan pendapat Daeniken sebelum dan sesudah wawancara ini karena di berbagai kesempatan
Daeniken senantiasa mengutarakan bahwa semua bangunan pra-sejarah yang megah itu tidak mungkin didirikan tanpa
adanya sedikit atau banyak bantuan dari makhluk-makhluk luar angkasa. Bahkan di dalam wawancara inipun Daeniken
melakukan beberapa pernyataan yang bertentangan satu sama lainnya. Di satu pihak ia menyebutkan bahwa semua
bangunan pra-sejarah itu didirikan oleh manusia Bumi tapi di lain pihak Daeniken menyebutkan banyak sumbangsih dari
makhluk luar angkasa ini terhadap kemajuan teknologi yang dimiliki manusia Bumi.
75
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 188
Apep Wahyudin
2008
sebuah kontak sosial dengan masyarakat primitif, maka masyarakat primitif akan menganggap
setiap teknologi yang dibawa oleh masyarakat maju itu sebagai sebuah bentuk sihir. Apabila
mereka tidak bisa memahami itu semua, maka mereka menganggap itu berasal dari Tuhan. Ingat
ketika Christopher Columbus tiba di dunia baru, orang-orang pribumi penduduk asli dari dunia
baru itu percaya bahwa Columbus itu Tuhan—paling tidak pada awalnya. Ketika Fransisco Pizarro
datang ke masyarakat Inca, ia datang ke sana dengan mengenakan rantai-rantai yang berkilauan
ditempa sinar matahari. Demi melihat itu para pendeta di suku Inca kuno itu menjatuhkan diri ke
tanah bersimpuh dan bersujud karena mereka mengira bahwa Pizarro itu putera matahari. Pada
saat perang dunia kedua, di lautan Pasifik, tepatnya di pulau Bebak, masih ada sekelompok
masyarakat yang masih hidup pada jaman batu; dan mereka tentu saja belum pernah melihat
pesawat terbang seumur hidupnya. Kemudian pada suatu ketika mereka melihat sebuah pesawat
terbang mendarat di tepi pantai di pulau yang mereka huni. Setelah itu dengan perasaan gembira
berkecamuk mereka kembali ke tempat tinggal mereka di pegunungan di pulau itu dan mereka
kemudian mulai membuat kerajinan tangan meniru bentuk pesawat terbang yang mereka lihat
tempo hari. Mereka membuat replika pesawat itu dari jerami dan kayu. Setelah itu mereka mulai
mengagumi sendiri hasil karya yang mereka ciptakan sendiri. Mereka menganggap itu sebagai
bentuk sebuah sihir. Inilah yang disebut dengan cargo cult; mereka menyalahpahami bentuk
teknologi maju yang belum mereka pahami seluruhnya. Dalam literatur Hindu kuno sekitar 6000
tahun yang lalu—mereka tidak mencantumkan tahun pembuatanya—dikisahkan bahwa ada kotakota raksasa yang melayang-layang di udara di sekeliling planet Bumi. Dari kota-kota ini kemudian
bermunculan kendaraan terbang yang kecil-kecil terbang dan turun ke Bumi. Orang-orang India
kuno itu menamai kendaraan terbang ini dengan sebutan Vimana. Beberapa dari Vimana itu
memiliki bentuk seperti telur; ada juga yang memiliki bentuk seperti yang dijelaskan dalam kisah
Nabi Yehezkiel, dan masih banyak lagi bentuk lainnya. Dalam bahasa moderen, mungkin bisa
misalkan bahwa “kota-kota terbang raksasa” itu sebagai kapal induk yang sedang terbang di atas
Bumi sedangkan pesawat-pesawat terbang yang keluar dari kota-kota itu sebagai pesawatpesawat luar angkasa yang terbang bolak-balik dari dan ke kapal induk yang mirip-mirip stasiun
angkasa luar raksasa 76.
Makhluk-makhluk luar angkasa yang datang ke planet kita ini kemudian mempelajari manusia.
Mungkin juga mereka memberikan sekedar informasi tentang teknologi. Salah seorang pendeta
mungkin mencoba untuk mengabadikan pertemuan dengan makhluk angkasa luar ini dengan
memahatkannya pada sebuah batu 77. Ia menggambar makhluk luar angkasa itu lengkap dengan
76
Mungkin filem “ID 4 atau the Independence Day (4th of July) itu diilhami oleh literatur kuno dari India yang
menggambarkan pesawat luar angkasa dalam bentuk yang sangat besar (1/4 kali Bulan) terbang melayang di permukaan
Bumi dan dari celah-celah pesawat itu bermunculanlah pesawat-pesawat luar angkasa sebesar jet temput kita berseliweran
ke sana kemari.
77
Karena belum diketemukan kamera pada waktu itu.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 189
Apep Wahyudin
2008
kendaraan terbangnya pada sebuah batu atau dinding batu. Manusia tidak tahu apapun teknologi
yang dibawa oleh para alien itu, sama halnya dengan orang-orang dari pulau Bebak yang tidak
mengetahui apapun tentang pesawat terbang. Pendeta yang saya sebutkan itu hanya
memahatkan apa yang ia lihat pada waktu itu.
Sekarang ada kira-kira 9 buah penjelasan yang berbeda satu sama lainnya dalam menjelaskan
tentang gambar Palenque; dan itu semuanya tertulis di dalam buku. Semua buku itu menjelaskan
kepada kita bahwa makam yang ada di Palenque itu ialah makam dari raja Pacal—raja yang
menguasai daerah Palenque; dan menurut tulisan yang ada di makam itu, raja Pacal yang ada di
makam itu adalah raja Pacal kedua sebelum raja Pacal terakhir. Pada sisi lain dari kuil ini, dapat
kita temui tanggal yang pasti kapan raja Pacal itu berkuasa.
Akan tetapi tanggal tertua yang tertera itu tidak cocok dengan apa yang kita ketahui tentang suku
Maya sebelumnya. Di sana disebutkan tahun 3114SM, dan itu tanggal awal di mana kalender
suku Maya itu berawal. Akan tetapi itu artinya jauh sebelum suku Maya itu muncul. Jadi sekarang
marilah kita lihat ini dari kacamata kesalah-pahaman terhadap teknologi yang sekarang kita
dapatkan dalam budaya cargo cult. Ini hanya usulan saya saja.
FT
: Anda kelihatannya gampang sekali menjawab setiap pertanyaan yang dilontarkan oleh orangorang yang pernah mengkritik anda. Sekarang bagaimana masalah yang lain yaitu masalah tindak
pidana yang pernah anda lakukan yaitu penipuan dan penggelapan pajak atau yang lainnya?
EVD
: Semua itu omong kosong belaka. Saya dinyatakan bersalah karena menggelapkan pajak pada
tahun 1971 atau 72. Dan itu diperlukan beberapa tahun hingga pengadilan menemui Swiss
Federal Court bolak-balik dan akhirnya segala tuduhan itu dibatalkan (pada tahun 1982) dan
akhirnya saya dinyatakan tidak bersalah. Akan tetapi walaupun begitu saya tetap harus
menghabiskan kira-kira 15—16 bulan di penjara. Itu hari-hari yang sangat menyusahkan saya.
Saya tidak bisa melakukan apa-apa. Akan tetapi semua itu telah berlalu dan saya tidak lagi
bergairah untuk membicarakan hal itu lagi. Semua itu telah berakhir 30 tahun yang lalu.
Maksud saya ialah apabila kita ini diserang karena setiap perbuatan yang kita lakukan—yaitu halhal yang sifatnya sangat pribadi, maka kita tidak akan pernah memiliki satu orang politikus-pun 78.
Bahkan mungkin andapun tidak bisa mempercayai Yesus karena Yesus pernah dipenjara—yah,
sudahlah lupakan itu semua.
FT
: Seberapa banyak tulisan anda berubah semenjak tulisan anda Chariots of the Gods diterbitkan?
EVD
: Saya sudah belajar bahwa saya pernah melakukan kesalahan. Dalam buku Chariots of the Gods
banyak sekali hal yang tidak ingin saya ulangi lagi; banyak sekali hal yang tidak ingin lagi saya
tuliskan. Itu semua terjadi karena memang saya waktu masih sangat muda. Saya pada waktu itu
bekerja sebagai seorang manajer hotel. Dan seperti yang diketahui umum, yang namanya anak
muda pastilah banyak sekali hal ceroboh yang dilakukan; kita tidak terlalu kritis dalam berfikir; dan
78
Mungkin maksudnya ialah Daeniken percaya bahwa para politikus itu banyak melakukan perbuatan kotor seumur
hidupnya karena mereka suka melakukan penipuan, pemalsuan, penggelapan pajak dan lain-lain.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 190
Apep Wahyudin
2008
kita terlalu bersemangat dalam melakukan segala sesuatu. Dan sebagai anak muda, saya juga
mungkin susah untuk menilai mana yang sekedar omong kosong dan mana yang berisi
kebenaran. Dan omong kosong bisa saja dituliskan seolah-olah itu suatu kebenaran.
Dalam buku Chariots of the Gods, saya membubuhkan sekitar 238 tanda tanya. Tidak ada
seorangpun yang bisa melihat dimana saya membubuhkan tanda tanya itu. Sedangkan untuk
buku-buku saya sekarang ini tanda-tanya itu tidaklah sebanyak pada buku saya yang terdahulu.
FT
: Anda memiliki perkiraan atau ramalan? Anda tahu kan kita telah meluncurkan Mars Global
Surveyor ke planet Mars? Apa kira-kira yang akan kita temukan di daerah Cydonia 79 mengingat
banyak orang yang mengira bahwa di sana ada bangunan berbentuk wajah monyet juga
bangunan-bangunan berbentuk piramida?
EVD
: Well. Saya sendiri merasa yakin bahwa mereka akan menemukan jejak-jejak kehidupan di sana.
Misalnya sebentuk kehidupa primitif. Lalu apa pendapat saya tentang sebentuk wajah di planet
Mars? Saya sendiri tidak merasa yakin dengan hal itu. Saya tidak yakin apakah itu sesuatu yang
bersifat serius atau tidak.
FT
: Menurut anda apakah NASA akan berterus terang apabila mereka kebetulan menemukan jejak
makhluk cerdas di sana?
EVD
: Sepertinya mereka tidak akan melakukan hal itu. Tidak saya kira NASA tidak akan melakukan
hal itu. Mereka akan memperlakukan itu sebagai pengetahuan yang hanya boleh diketahui oleh
pemerintah saja.
Kurang lebih empat tahun yang lalu, seorang insinyur dari Jerman membuat sebuah robot yang
digunakan untuk memasuki bagian yang susah di pyramid (Giza). Robot itu berhasil menemukan
sebuah pintu dari sebuah ruangan. Lalu mengapa para ahli egiptologi 80 itu tidak membukakan
pintu itu? Atau misalnya mereka telah melakukan hal itu, lalu mengapa mereka tidak
mengumumkan apa yang telah mereka lihat di dalam ruangan itu ketika mereka membuka pintu
itu? Mengapa? Anda jelas sekali melihat hal ini mirip sebuah sensai! Bayangkan, sebuah pintu
yang tingginya 65 meter di dalam sebuah lorong yang besar sekali. Robot yang dikirimkan ke
sana itu dengan jelas memperlihatkan hal itu kepada para pemirsa.
Memang pernah dikatakan bahwa mereka merasa takut kalau udara sekitar akan merusak bendabenda purbakala yang sekian ribu tahun belum bersentuhan dengan udara luar. Tapi saya yakin
itu hanya omong kosong belaka. Karena pintu masuk yang dimaksud itu rusak di bagian sudut
bawahnya. Ada beberapa bagian dari pintu itu yang sudah rusak. Selain itu, pintu tersebut tidak
benar-benar menyentuh tanah karena kita dengan jelas melihat ada sinar laser yang menembus
celah bawah pintu itu dan juga sebagian menembus pintu. Dan itu artinya sejak dari jaman dahulu
benda-benda yang ada di dalam ruangan itu telah bersentuhan dengan udara luar. Jadi tidak akan
terjadi apa-apa. Pertanyaan kita ialah mengapa kita tidak boleh tahu apa yang ada di dalam sana?
79
80
nama tempat di planet Mars.
Egiptologi (Egyptology): ilmu yang mempelajari tentang peninggalan bangsa Mesir kuno.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 191
Apep Wahyudin
2008
Apabila kita ngomong-ngomong tentang ilmu astronomi, kita jadi teringat bahwa ada sebagian dari
ahli astronomi itu yang bekerja di SETI (Search for Extraterrestrial Intelligence). Well, di konferensi
SETI yang terakhir, para ahli astronomi yang siang malam bekerja keras untuk mencari
gelombang radio yang datang dari angkasa luar; yang sudah bekerja dengan jujur dan tulus;
memutuskan untuk melakukan sesuatu yang dalam bahasa Inggerisnya itu apa tuh? Selfcensorship? Apabila mereka telah menemukan apa yang telah mereka cari selama ini, mereka
memutuskan untuk tidak mengumumkannya ke masyarakat. Mereka harus menghubungi instansi
ini dan itu terlebih dahulu. Lalu mengapa semua ini terjadi? Dimana letak kebebasan untuk
mendapatkan informasi?
FT
: Mungkin mereka melakukan itu semua untuk mendapatkan hadiah Nobel misalnya?
EVD
: OK. Saya terima itu. Tapi mengapa orang-orang yang sama menyerang kami karena kami telah
menyampaikan apa-apa yang telah mereka sembunyikan selama ini; atau apa-apa yang akan
mereka sembunyikan nanti. Lihat misalnya Mesir. Lihat misalnya peristiwa diketemukannya Dead
Sea Scrolls (gulungan naskah dari Laut Mati). Mengapa para ahli yang mempelajari gulungan
naskah Laut Mati itu menutup mulutnya rapat-rapat selama lebih dari 20 tahun? Mengapa?
Sesuatu yang mengejutkan pastilah ada di sana.
FT
: Apa anda yakin bahwa anda akan dapat melihat pengakuan atas karya anda selama ini?
EVD
: Sepertinya tidak. Kalau itu terjadi maka saya merasa sangat beruntung. Apabila ada satu orang
saja yang bisa menemukan sebuah benda yang kelihatan sekali bukan berasal dari planet kita
dan kemudian orang itu menyerahkan benda itu kepada masyarakat ilmiah, saya merasa yakin
sekali akan banyak waktu yang harus dihabiskan untuk menunggu mereka mengumumkan bahwa
benda itu memang berasal dari luar Bumi; perlu beberapa tahun lagi untuk menunggu mereka
untuk mengakui bahwa sesuatu yang berasal dari luar Bumi itu mungkin ada.
Saya telah melakukan sesuatu. Ada sekitar 56 juta kopi 81 buku saya terjual di seluruh dunia. Akan
tetapi ini bukan saja tentang Erich Von Daeniken. Masih banyak sekali orang lain yang memiliki
pendapat yang sama. Banyak sekali. Anda tidak akan pernah bisa menghapuskan ide ini. tidak
akan.
81
Sekarang jumlah ini meningkat menjadi 62 juta dan mungkin lebih dan masih bertambah.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 192
Apep Wahyudin
2008
PUSTAKA RUJUKAN
1.
AL-QUR’AN AL-KARIM
2.
Injil Perjanjian Lama
3.
The Encyclopedia of Religion/Mircea Eliade (editor in chief)/Vol.1/Macmillian Publishing Company, New York
4.
The American Heritage of English Dictionary/edisi ketiga/Houghton Mifflin Company/Boston-New York
5.
Random House Webster’s College Dictionary/1990/Random House/New York
6.
Cambridge International Dictionary of English/1996/Cambridge University Press
7.
Chariots of the Gods/Erich Von Daeniken/Putnam and Bantam Books, 1968
8.
The Gold of the Gods/Erich Von Daeniken/Putnam Books, 1972
9.
Alien Contact: Top Secret UFO Files Revealed/Timothy Good/William Morrow and Company, Inc. New York
10. Unexplained! Physical Phenomena/Jerome Clark/Visible Ink Press
11. Close Encounters of the Fourth Kind/C. D. B. Bryan/Alfred A. Knopf, New York 1995
12. Pale blue Dot/Carl Sagan/Random House, New York
13. Mysteries of the Unknown/Quality Paperback Book Club/ New York
14. The Hunt for Life on Mars/Donald Goldsmith/Dutton
15. GOD, An Islamic Perspective/Seyyid Saeed Akhtar Rizvi/World Islamic Network
16. The Planet Mars/William Sheehan/The Uniersity of Arizona Press
17. 1000 Things You Should Know About Space/John Farndon/Grolier
18. 1000 Things You Should Know About Wild Animals/John Farndon/Grolier
19. 1000 Things You Should Know About Science/John Farndon/Grolier
20. UFO: Pendaratan Piring Terbang di atas Bumi/Desmond Leslie dan George Adamski/Harapan Baru Bandung, April
1979
21. Peninggalan Masa Lampau Yang Misterius/Yves Naud/CV. Tanadi
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 193
Apep Wahyudin
2008
22. Psikologi Agama/Jalaluddin Rakhmat/Mizan 2003
23. Dajjal Akan Muncul Dari Segitiga Bermuda/Muhammad Isa Dawud/Pustaka Hidayah
24. Para Pemuka Ahlul Bait Nabi/Ali Muhammad Ali/Pustaka Hidayah
25. Mengungkap tentang Bibel/Ahmad Deedat/Pustaka Da’i
26. Indeks Al-Qur’an/Azharuddin Sahil/Mizan
27. Aneka Betebedi (Benda Terbang tak Dikenal)/Edisi Remaja/CV.Tanadi
28. Aneka Betebedi
29. INFO UFO/No.1/INDOMEDIA GROUP
30. INFO UFO/No.2/INDOMEDIA GROUP
31. Majalah Mekatronika/Edisi UFO/No. 5 tahun 1978
32. Majalah Ufo Indonesia (INFO UFO)/No. 9, thn. I/ Yayasan INFO-UFO
33. Majalah Ufo Indonesia (INFO UFO)/No. 10, thn. I/ Yayasan INFO-UFO
34. Jurnal UFO/Edisi 6, tak bertahun/ Yayasan Tanadi
35. Dan sumber lain seperti website-website sebagai berikut:
Website: http://www.daniken.com
Website: http://www.betaufo.net.id
Website: http://www.alienresistance.org
Website: http://www.info-ufo.com
Website:http://www.chariotsofgods.com
Website:http://www.aas-ra.org
Website:http://www.mysterypark.ch
Website:http://www.legendarytimes.com
Website:http://www.world-mysteries.com
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 194
Apep Wahyudin
2008
Website:http://www.randi.org
Website:http://www.ufoevidence.org
Website:http://www.crystalinks.com
Website:http://www.ufoarea.com
Website:http://www.evdaniken.com
36. Sumber-sumber lainnya—besar atau kecil—yang tidak mungkin dituliskan semuanya. Foto- foto dalam buku ini
semuanya diambil dari situs-situs internet di atas.
Alien, Tuhan Baru di Negara Maju
Page 195