UNIVERSITE D’OTTAWA FACULTÉ D’ÉDUCATION FORMATION À L’ENSEIGNEMENT Travail analytique Par LIGBE Gninikébossié Charles Travail soumis au professeur Christian Bergeron PED 3519- Société et système franco-ontarien Section I100 Le vendredi 09 octobre 2020 Première partie : Présentation de l’article de Magny André Cet article écrit par André Magny évoque colloque international devant réuni des équipes de recherche intéressées par les liens entre les langues parlées au sein de la famille et les institutions sociales qui aura lieu autour du thème « Les langues dans les familles : attitudes, usages, politique, histoire ». Ce thème est directement lié à ce que vivent nombre de Franco-Canadiens en milieu minoritaire. Pour les Franco-Ontarien et autres, c’est un combat pour la survie et le respect de leur langue : le français. Selon Doureix, les langues se transmettent grâce à l’engagement actif des familles et des éducateurs et que la question du français au canada reste un sujet épineux pour les francophones et francophiles. Nazzari développe le concept « d’appropriation de français comme langue étrangère » et que la langue maternelle a une valeur fondatrice. Aussi, une personne qui parle français ne reproduit pas une langue mais est aussi créative en référence au franglais, le chiac et les créoles, qui résultent du mélange entre la langue du pays d’accueil et celle maternelle. D’un point de vue linguistique, on parlera de l’apparition d’une troisième langue qui est loin de correspondre à la norme et au désir de reproduire un parler français standard. Deuxième partie : Faire des liens avec les lectures et vidéos des semaines : 2,3 et 5 Qui est Franco-Ontario?1 À cette question pouvons-nous répondre que c’est quelqu’un qui est fière de sa culture, de sa langue ou c’est quelqu’un qui est né en Ontario et qui parle le Français? Cette quête identitaire trouve son origine depuis 1610 ayant pour socle le système éducatif en langue française. À cette époque, « l’éducation était l’initiative des individus de la communauté, la langue d’enseignement est celle des parents, des enseignants ou des enseignantes qui ne recevaient pas de financement et d’encadrement de la part du gouvernement »2. La toute première école de langue française en Ontario a été ouverte en 17863. L’histoire de l’éducation 1 C’est quoi un Franco-Ontarien? Mp4 (Vimeo.com/80286331) Historique de l’éducation en langue française en Ontario 3 Revue d’histoire de l’éducation, L’éducation en langue française en Ontario d’hier à aujourd’hui. Problématiser la notion de choix au regard de la forme scolaire, automne 2015 2 en langue française en situation minoritaire en Ontario est dorénavant garanties constitutionnelles par l’article 23 de la charte canadienne des droits et libertés4. Les juridictions de l’Ontario vont accroître l’accessibilité à ceux exclus par le statut d’ayants droit, mais qui ont le français comme langue de communication. Alors l’accès aux écoles de langue française à la population immigrante est ainsi facilité. Mais la question de construction identitaire s’impose toujours et pour Karine Turner5, l’école de langue française en Ontario peut aussi participer à la construction identitaire et les enseignants doivent prendre leur place. Le modèle de la construction identitaire6 comporte quatre éléments fondamentaux parmi lesquels les contextes sociaux comprenant la famille, l’école, les services à la petite enfance et la communauté. Ce contexte social doit s’appuyer sur trois visions pour les écoles des communautés francophones qui sont : l’assimilation, l’intégration et l’inclusion. Dalley, « privilégie l’inclusion comme vision porteuse d’avenir pour et par tous, et les deux autres visions, tendent plutôt à faire profiter le soi au détriment de l’autre »7. L’article de presse8 d’André Magny, résume toute cette quête identitaire en parlant des enjeux linguistiques, du combat des francophones et du mélange de langues. 4 https://laws-lois.justice.gc.ca/fra/const/page-15.html Karine Turner, étudiante au doctorat, université de Ottawa, L’enseignement en Ontario français : au-delà de la transmission des connaissances. 6 Conseil scolaire Centre-Nord, Plan de construction identitaire, avril 2008 7 Phyllis Dalley, Université d’Ottawa, La francophonie canadienne dans toutes ses couleurs et le défi de l’inclusion scolaire, Chapitre 1 8 André Magny, Les réalités linguistiques familiales sous le microscope, Francopresse, 18 janvier 2020 5
