اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻳﻮﺳﻒ إدرﻳﺲ اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ﻳﻮﺳﻒ إدرﻳﺲ اﻟﻨﺎﴍ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﳼ آي ﳼ املﺸﻬﺮة ﺑﺮﻗﻢ ١٠٥٨٥٩٧٠ﺑﺘﺎرﻳﺦ ٢٠١٧ / ١ / ٢٦ ٣ﻫﺎي ﺳﱰﻳﺖ ،وﻧﺪﺳﻮر ،SL4 1LD ،املﻤﻠﻜﺔ املﺘﺤﺪة ﺗﻠﻴﻔﻮن+ ٤٤ (٠) ١٧٥٣ ٨٣٢٥٢٢ : اﻟﱪﻳﺪ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲhindawi@hindawi.org : املﻮﻗﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲhttp://www.hindawi.org : ﱠ إن ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﳼ آي ﳼ ﻏري ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ آراء املﺆ ﱢﻟﻒ وأﻓﻜﺎره، ﱢ وإﻧﻤﺎ ﱢ ﻳﻌﱪ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ آراء ﻣﺆﻟﻔﻪ. ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻐﻼف :ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﻴﺪس. اﻟﱰﻗﻴﻢ اﻟﺪوﱄ٩٧٨ ١ ٥٢٧٣ ١٧٢٥ ٣ : ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ملﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﳼ آي ﳼ. ﻳُﻤﻨَﻊ ﻧﺴﺦ أو اﺳﺘﻌﻤﺎل أي ﺟﺰء ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺄﻳﺔ وﺳﻴﻠﺔ ﺗﺼﻮﻳﺮﻳﺔ أو إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ أو ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ ،وﻳﺸﻤﻞ ذﻟﻚ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ اﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮاﰲ واﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻋﲆ أﴍﻃﺔ أو أﻗﺮاص ﻣﻀﻐﻮﻃﺔ أو اﺳﺘﺨﺪام أﻳﺔ وﺳﻴﻠﺔ ﻧﴩ أﺧﺮى ،ﺑﻤﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﺣﻔﻆ املﻌﻠﻮﻣﺎت واﺳﱰﺟﺎﻋﻬﺎ ،دون إذن ﺧﻄﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﴍ. Copyright © 2019 Hindawi Foundation C.I.C. All rights reserved. اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ١ اﻟﴪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳ ﱢ ﺣني أﺗﺤﺪﱠث ﻋﻦ ﱢ ُﺤريﻧﻲ ﰲ »ﺷﻮﻗﻲ« ،وﻻ أﻋﺮف ﻟﻪ ﺳﺒﺒًﺎ أو ﺗﻔﺴريًا ،ﻻ أﻗﺼﺪ اﺑﺘﺴﺎﻣﺘَﻪ املﺸﻬﻮر َة ﻋﻨﻪ ،اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻻ ﻳﺒﺘﺴﻢ ﻟﻴ ﱢ ُﻌﱪ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﳾء ﺑﻘﺪْر ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﻛﻘﻨﺎع داﺧﲇ ﻳﺨﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻓﻤﻪ ﺣني ﻳُﺮﻳﺪ؛ ﻟﻴﻐ ﱢ ﻄ َﻲ ﺑﻪ ِ ﻣﻼﻣﺤَ ﻪ ،وﻳﺨﻔِ َﻲ وﺟﻬَ ﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس ،وﻻ أﻗﺼﺪ ً أﻳﻀﺎ ﻧﻈﺮﺗَﻪ. اﻟﻨﻈﺮة اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳَ ْ ٍ ُﻌني دون أن ﻳَﺠﻌَ ﻞ ﺑﴫَك ﻳﻨﺰﻟِﻖ ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻄﻠِﻴﻬﺎ ﺑﺰﻳﺖ ﺗﻌﺒرييﱟ ﻣ ﱠ ٍ ﻓﺖ ﻣﺎ ﺑﻪ ،وﻻ أﻗﺼﺪ ً ﴎه وﻋ َﺮ َ وﻻ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻟﺤﻈﺔ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻟﻮ اﺳﺘﻘ ﱠﺮ ﻷ ْد َر َ أﻳﻀﺎ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻛﺖ ﱠ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺘﴫﱠف ﺑﻬﺎ ،اﻧﺒﺜﺎﻗﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎل املﻔﺎﺟﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﻳُﺪﻫِ ﺶ ﺑﻬﺎ اﻟﺤﺎﴐﻳﻦ ﻛ ﱠﻠﻤﺎ ً وأﻓﻠﺘﺖ ﻣﻦ أﺣ ِﺪ املﻮﺟﻮدﻳﻦ ٌ ْ ْ ﺛﻮان ﻗﻠﻴﻠﺔ أﺛﺎرت ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﺿﻤﱠ ﻪ ﻣﺠﻠﺲ، ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﻣﺎ ،وإذا ﺑﻚ ﺑﻌﺪ ٍ ﻣﻦ ﺿﻴﻘِﻪ املﺒﺎﻏِ ﺖ ﺗﺠﺪه ﻋﲆ ﻗﺪَﻣَ ﻴْﻪ ،وﻗﺪ اﻓﺘﻌﻞ ﻋﺬ ًرا ﻻ ﻳﻬﻤﱡ ﻪ إدرا ُك اﻟﺤﺎﴐﻳﻦ ﻟﻮﺟﺎﻫﺘﻪ، وﻏﺎدر املﻜﺎن إﱃ اﻟﺨﺎرج اﻟﻄﻠﻖ إﱃ أي ﻣﻜﺎن ،ﻫﺬه ً أﻳﻀﺎ ﻻ أﻗﺼﺪﻫﺎ ،ﻣﺎ أﻗﺼﺪه ﳾء ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ُ ﻧﺠﺤﺖ ﰲ اﻛﺘﺸﺎﻓﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺎدث اﻟﻬﺎﺋﻞ اﻟﺬي ُﻗﺪﱢر ﱄ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﻌﺒري ﻋﻨﻪ ،ﺑﻞ وﻻ ﺣﺘﻰ َ ْ ﱢ َ ُ ﺟﻠﺴﺖ وﺣﺪي أﺳﺘﻌِ ﻴﺪ دﻗﺎﺋﻘﻪ ﻟﻌﲇ أﻟﻤَ ﺢ أن أﻛﻮن ﺷﺎﻫ َﺪ ﻋﻴﺎﻧﻪ ،اﻟﺤﺎدث اﻟﺬي ﻛﺜريًا ﻣﺎ أﺣﻴﺎن اﻟﻮاﻫﻲ املﺮوﱢع اﻟﺬي ﻛﺎن »ﺷﻮﻗﻲ« ﻳﻀ ﱡﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻮاﻧِﺤَ ﻪ ،وأﺷﻬَ ﺪ أﻧﻲ ﰲ ﻫﺬا اﻟﴚء َ ٍ َ اﺳﺘﻄﻌﺖ ،ﺑﺎﻟﻜﺎد ،ﻣﺤﺎﴏَ ﺗَﻪْ ، ُ ُ أﻛﻮن ﻓﺸﻠﺖ ﰲ ﺗﺤﺪﻳﺪه وﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ،ﺑﻞ ﻟﻜﻲ وإن ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺟﺪٍّا ً َ أﻣﻞ واﺣﺪ، أﻋﱰف أﻧﻲ ﰲ ﺟﻠﻮﳼ ﻟﻜﺘﺎﺑ ِﺔ ﻣﺎ ﺣﺪث ،ﻟﻴﺲ ﱄ ﻣﻦ ﻫﺪف ﺳﻮى ٍ ﺻﺎدﻗﺎ ﻣﻊ ﻧﻔﴘ ِ أن ﱠ ﻗﺎﻣﺮ؛ إذْ ُ ﻓﺸﻠﺖ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺨﻴﺎل ،ﺑﴫاﺣﺔ أﻛﺜﺮ :أ ُ ِ أوﻓﻖ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻣَ ﻦ ﻳﺪري ،ﱢ ُ ُ اﻧﺘﻬﻴﺖ أﻛﻮ ُن ﻗﺪ ﱠ ووﺻﻠﺖ إﱃ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ دوﱠﺧﺘْﻨﻲ ﻓﴪ ُت ﻛ ﱠﻞ ﳾء، ﻟﻌﲇ إذا ُ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻬﺎ. اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ٢ ﻣﺘﻮاﺿﻌﺔ ﺟﺪٍّا ،ﻟﻢ أﻛﻦ أﺗﺼﻮﱠر أﺑﺪًا ﱠ أن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻲ ْ أن ِ ِ ري أو ﺑﺪاﻳﺘُﻨﺎ أﺻ َﻞ ﻣﻨﻬﺎ إﱃ ﱟ ﴎ ﻣﺎ ،ﺧﻄ ٍ ﻏري ﺧﻄري .اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻣﻜﺘﺐ ﺣﻜﻴﻤﺒﺎﳾ املﺤﺎﻓﻈﺔ ﰲ ﺑﻨﺎﻳﺔ املﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪ ِ ﱠﻣﺖ اﻵن، ُ ُ وﺟﺪت ﻧﻔﴘ ﰲ ﻣﻴﺪان ﺑﺎب اﻟﺨﻠﻖ ،ﺑﺴﺎﻋﺘﻪ املﻌﻬﻮدة ،وواﺟﻬﺔ دار اﻟﻜﺘﺐ وﻣﺌﺬﻧﺔ ﻛﻨﺖ ﻛ ﱠﻠﻤﺎ وﺳ ِﻄﻪ ﻛﺎﻟﻨﺎﻓﻮرة اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﱠ ﺟﻒ ﻣﺎؤﻫﺎ ،ﺗﺬ ﱠﻛ ُ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﰲ َ ﺮت »ﺷﻮﻗﻲ« ،وﻛ ﱠﻠﻤﺎ ﺗﺬ ﱠﻛﺮﺗُﻪ ً وﺟﺪت ﻧﻔﴘ ﻣﺪﻓﻮﻋً ﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﻠﻘﺎﺋﻲ ﻟﻠﺬﻫﺎب إﻟﻴﻪ ،ﺧﺎﺻﺔ إذا ﻛﺎن اﻟﻮﻗﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ؛ إذْ ﱠ ُ إن »ﺷﻮﻗﻲ« ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﰲ املﻜﺘﺐ اﻟ ﱢ ﻷﺳﺒﺎب ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻣﺠﺎ ُل ﱢ ﺗﻘﺼﻴﻬﺎ ﻄﺒﱢﻲ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ،وﻛﺎن ٍ ﻟﻴﻜﻮن اﻟﻨﻮﺑﺘﺠﻲ ﻓﻴﻬﺎ ،أﺳﺒﺎب ﻟﻌ ﱠﻞ أﺣﺪَﻫﺎ وأﻫﻤﱠ ﻬﺎ ﱠ َ أن اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻗﺪ اﺧﺘﺎ َر ﻓﱰ َة ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ ﺣني ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﱰة ﻛﺎن ﻳﻨﻔﺮد ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﰲ املﻜﺘﺐ ،وﻳﺼﺒﺢ ﻫﻮ رﺋﻴﺴﻪ؛ ﻓﺎﻟﺤﻜﻴﻤﺒﺎﳾ ﻻ ﻳﻌﻤﻞ ﱠإﻻ ﰲ اﻟﺼﺒﺎح ،ورﺋﺎﺳﺔ املﻜﺘﺐ اﻟﻄﺒﻲ واﻟﺠﻠﻮس ﻋﲆ ﻛﺮﳼ اﻟﺤﻜﻴﻤﺒﺎﳾ ﱢ وﺗﻠﻘﻲ ٌ ﻣﺘﻌﺔ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ أن ﺗُ ِ ﻃﺒﻴﺐ ﺷﺎبﱟ ،أﻣﱠ ﺎ ﺣني ﻳﻌﻤﻞ ﺗﺤﻴﺎت املﺮاﺳﻠﺔ واملﺴﺘﺨﺪﻣني ﺮﴈ ﻏﺮو َر أيﱢ ٍ ﻣﺮءوس واﺣ ٍﺪ ﺑني أرﺑﻌﺔ أو ﺧﻤﺴﺔ زﻣﻼء. ﰲ اﻟﺼﺒﺎح ﻓﻼ ﻳﺼﺒﺢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺠ ﱠﺮد ٍ وﻧﻔﺲ ﻫﺬا املﻜﺘﺐ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻀﻤﱡ ﻨﺎ ﺣني أ ْﻟ َﻘﻰ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺘﻮﻣﺮﺟﻲ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺠﻤﻠﺔ ْ ﻗﻠﺒﺖ ﺟﻠﺴﺘﻨﺎ ،ﺑﻞ ﻋﻼﻗﺘﻨﺎ ﻛ ﱠﻠﻬﺎ ً رأﺳﺎ ﻋﲆ ﻋﻘﺐ ،ﻗﺎل :ده ﺧﻼص ﻳﺎ ﺑﻴﻪ ،اﻟﺮاﺟﻞ ﺑﻘﻰ اﻟﺘﻲ ﻳﻬﺒﻬﺐ زي اﻟﻜﻼب وﻳﻌﻮي زي اﻟﺪﱢﻳﺎﺑﺔ. ْ ﻛﺎﻧﺖ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺸﻬﻮ ًرا ﺣﺴﺒْﺘُﻬﺎ أو َل اﻷﻣﺮ إﺣﺪى ﻣﺒﺎ َﻟﻐﺎﺗﻪ ،وﻣﺒﺎ َﻟﻐﺎت ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺘﻮﻣﺮﺟﻲ ﱠ ﺧﺎﺻ ًﺔ ﰲ ﺗﻘﺪﻳﺮ أﺛْﻤﺎن اﻟﻘﻬﻮة واﻟﺸﺎي وﺣﺴﺎب اﻟﺴﻨﺪوﺗﺸﺎت ،وﻋﺒﺪ ﷲ ﻟﻢ ﰲ املﻜﺘﺐ، ﻳﻜﻦ ﺗﻮﻣﺮﺟﻴٍّﺎ ً أﺻﻼ ،ﻛﺎن ﻋﺴﻜﺮﻳٍّﺎ ﰲ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻄﺒﻲ ﺑﺎﻟﺠﻴﺶ ،وﺣني دﺧﻞ اﻟﺒﻮﻟﻴﺲ ﺟﻌﻠﻮه ً ﻟﺤﻠﺤﺔ وذﻛﺎءً ﻣﻦ اﻟﺘﻮﻣﺮﺟﻲ اﻷﺻﲇ ﻓﺄﻋ َ ﻄﻮْه ﻣﺮاﺳﻠﺔ ﻟﻠﻤﻜﺘﺐ اﻟﻄﺒﻲ ،وﻟﻜﻨﻬﻢ وﺟﺪوه أﻛﺜﺮ َد ْو َره وأﺻﺒﺢ ﺑﺠﻠﺒﺎﺑﻪ »اﻟﺪﱠﻣﱡ ﻮر« املريي ،وﻃﺎﻗﻴﺘﻪ ذات اﻟﺤﺎﺋﻂ اﻟﻌﺎﱄ ،وﺟﺒﻬﺘﻪ اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ اﻟﻼﻣﻌﺔ املﺎﺋﻠﺔ ﰲ ﺧﺠﻞ ﺧﺒﻴﺚ داﺋﻢ ،وﺑﺎﻟﺬات ﺣني ﻳ ُْﺨﻔِ ﻀﻬﺎ وﻳﻘﻮل ﺑﻠﻬﺠﺔ ﺧﻀﻮع ﻋﺴﻜﺮي َ ﺑﻌﺾ ُﻣﺘَﻊ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻗﻊ ﻋﲆ آذان اﻷﻃﺒﺎء املﺪﻧﻴﱢني ﺗُﺘِﻴﺢ ﻟﻬﻢ ﻇﺎﻫﺮ :أﻓﻨﺪم! ﻛﻠﻤﺔ ذات ٍ َ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ أﺑﺪًا ﻣﻊ ﺣﺮﻛﺘﻪ اﻟﻜﺜرية ودفء ﺳﻄﻮﺗﻬﺎ ،أﺻﺒﺢ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻬﺬا وﺑﻘﺒﻘﺎﺑﻪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻻ ً ْ ِ ﻧﺼﻒ أﺻﺒﺤﺖ وﻗﻔﺘﻪ أﻣﺎم ﺑﺎب اﻟﺤﻜﻴﻤﺒﺎﳾ ﻋﻼﻣﺔ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت املﻜﺘﺐ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ،ﻛﻤﺎ ً ﱢ ﻋﻼﻣﺔ رﺋﻴﺴﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت ﻣﺘﺄﺧﺮﻳﻦ واﻟﺘﺤﺎﻳُﻞ ﻹﺑﻌﺎدﻫﻢ املﻐ َﻠﻖ ،وﺷﺨﻄﻪ ﰲ اﻟ ﱡﺮوﱠاد اﻟﻘﺎدِ ﻣني ﺟﻠﺴﺘﻲ ﻣﻊ »ﺷﻮﻗﻲ«. ُ ﺘﻔﺖ »ﺷﻮﻗﻲ« أو ا ْﻟ ﱡ وﻟﻮﻻ رﻧﺔ دﺧﻴﻠﺔ ﺻﺎدﻗﺔ ﰲ ﺟﻤﻠﺘﻪ ،ﻣﺎ ا ْﻟ َ ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﺘﻔﺖ إﻟﻴﻬﺎ؛ ُ أﻧﴫف ُﺰاوﻟﻪ أن َ ِ ﺗﻌﻮدت إذا ﺑﺪأ »ﺷﻮﻗﻲ« ﻳﺘﺤﺪﱠث ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻊ ﻋﺒﺪ ﷲ أو ﻏريه ،أو ﻳ ِ 6 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ً ﻛﻠﻴﺔ ﻷﻓﻜﺎري وﺗﺄﻣﻼﺗﻲ .اﻟﺠﻤﻠﺔ اﺳﺘﺨﺮﺟﺘْﻨﻲ ﻣﻨﻬﺎ وﺟﻌﻠﺘْﻨﻲ أﺳﺄل ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺬي ﻳَﻌْ ِﻮي ﻛﺎﻟﺬﺋﺎب وﻳﻬﺒﻬﺐ ﻛﺎﻟﻜﻼب! وأﺟﺪ أﻧﻪ »دوﺳﻴﻪ« ،أو ﻋﲆ ٍ وﺟﻪ أﺻﺢ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺪﱡوﺳﻴﻪ اﻟﻀﺨﻢ ِ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺗﻘﱰب ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ واﻟﻨﺼﻒ ،وﻛﻨﱠﺎ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻮﺿﻮﻋً ﺎ ﻓﻮق ﻣﻜﺘﺐ »ﺷﻮﻗﻲ«. ْ ﺧﻠﺖ ﻣﻦ ُروﱠادﻫﺎ ،و ُروﱠاد اﻟﺤﺠﺮة ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﰲ اﻟﺼﻴﻒ ،واﻟﺤﺠﺮة ﻗﺪ اﻟﺴ َ ﱡ وﻣﺘﺸﺎﺟﺮون ،ﻓﺮادى ﻔﲆ؛ ﻣﺘﺴﻮﱢﻟﻮن ،وﻣﺘﴩﱢدون ،وﻣﺠﺎذﻳﺐ ،وذوو ﻋﺎﻫﺎت ،و ُﻣﺪﱠﻋﻮن، ِ وﺟﻤﺎﻋﺎت ،ﰲ ﺳﻼﺳﻞ وﻛﻼﺑﺸﺎت ،وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻣﺮﺑﱠﻄﻮ اﻟﺠﻼﺑﻴﺐ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻐﺎﻓﻞ أﺣﺪﻫﻢ اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ ِ ﺑﻤﺤﺎﴐ وﺧﻄﺎﺑﺎت ﻣﻦ اﻷﻗﺴﺎم ﻟﺘﻮﻗﻴﻊ اﻟﻜﺸﻒ اﻟﻄﺒﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﺘﻘﺪﻳﺮ وﻳﻨﺴ ﱠﻞ ﻫﺎرﺑًﺎ ،روﱠاد أﻋﻤﺎرﻫﻢ وﻋﺎﻫﺎﺗﻬﻢ ،ﺗﻤﻬﻴﺪًا ﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻹﺟﺮاءات اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﺘﱠ َﺨﺬ ﻣﻌﻬﻢ ،وﻻ ﻳﺨﻠﻮ اﻷﻣﺮ ٍ ﺗﻬﻤﺔ ﺑﻬَ ﺘْﻚ ﻋَ ْﺮض ،أو ﺑﻨﺖ ذوات ،ﻫﺬا ﻋﺪا اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ ﻃﺎﻟﺒﻲ اﻹﺟﺎزات، ﻣﺘﺸﺎﺟﺮ أﻧﻴﻖ ،أو ﻣﻦ ٍ ً وأﺣﻴﺎﻧﺎ ﺷﺎوﻳﺸﻴﺔ وﺿﺒﺎط ،ﻋﺪد ﺿﺨﻢ ﻛﺎن ﻃﺎﺑﻮره ﻳﺒﺪأ ﻣﻦ ﺑﺎب املﺤﺎﻓﻈﺔ وﻳﻤﻸ ﻓﻨﺎءﻫﺎ اﻟﻮاﺳﻊ ،وﻳﻨﺘﻬﻲ ﻋﻨﺪ ذراع ﻋﺒﺪ ﷲ املﻤﺘﺪﱠة ﺗﺴ ﱡﺪ ﺑﺎب املﻜﺘﺐ اﻟﻄﺒﻲ املﻔﺘﻮح ،وﻋﻨﺪ ﺻﻮﺗﻪ املﺒﺤﻮح املﻄﺎﻟِﺐ ﻋﺒﺜًﺎ ﺑﺎﺣﱰام اﻟﺪور .اﻟﻌﺠﻴﺐ ﱠ أن »ﺷﻮﻗﻲ« ﻛﺎن ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﻃﺎﺑﻮر ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ ﻛ ﱢﻠﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﻋﺔ ،وﻟﻜﻦ أيﱡ ﺳﺎﻋﺔ! ﺣﺘﻰ ﺣني ﺗﺨﻠﻮ اﻟﺤﺠﺮة ﺑﻌﺪﻫﻢ، ُﻮﺻﺪ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺒﺎب َ وﻳ ِ ﺑﺄﺷﺒﺎح ﺗﻜﺎد ﺗﺘﺪﺧﻞ ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺪاﺋﺮ ﺑﻴﻨﻲ ﻳﺒﻘﻰ اﻟﺠ ﱡﻮ ﻣﺸﺒﻌً ﺎ ٍ وﺑﻴﻨﻪ ،أﺷﺒﺎح أﺷﺨﺎﺻﻬﻢ وﻣﺂﺳﻴﻬﻢ ،وأﺷﺒﺎح رواﺋﺤﻬﻢ ً ْ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻘ ﱢﺰزة أﻳﻀﺎ رواﺋﺢ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺜﻼ ،أو ﺟﻤﻮع ﱠ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺒﺎدر إﱃ اﻟﺬﻫﻦ ،وﻟﻜﻨﱠﻬﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻦ راﺋﺤﺔ اﻷﻓﻨﺪﻳﺔ ً اﻟﻔﻼﺣني، راﺋﺤﺔ ﻻ ﺗُﺼﺒﺢ ﻣﻘ ﱢﺰزة ﱠإﻻ ﺣني ﺗﺨﺘﻠﻂ ﺑﺮاﺋﺤﺔ اﻟﻔﻨﻴﻚ اﻟﺬي ﺗُﺮش ﺑﻪ اﻷرض ،واﻟ »د .د .ت«، ِﺮت ﻣﺴﺎﻧﺪه … وﺗﺘﺠﻤﱠ ﻊ ﻫﺬه ﻛﻠﻬﺎ ،وﻳﺄﺗﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ُ وﻋﺮق املﺒﻨﻰ اﻟﻌﺘﻴﻖ ،واﻷﺛﺎث اﻟﺬي ﺑُﻘ ْ ﻇﻬْ ﺮ ﺑﻮاخ ﻳﻤﻸ اﻟﺤﺠﺮة ،وﻳﻨﻌﻘﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﻮم ﺻﻴﻒ ﻛﻴﻮم اﻟﺼﻴﻒ ذاك وﻣﺎ ﺑﻌﺪه ،ﻓﻴﺤﻮﱢﻟﻬﺎ إﱃ ٍ ﺳﻘﻔﻬﺎ اﻟﻌﺎﱄ ،ﺑﻮاخ ﻳﺨﻨﻘﻨﺎ وﻳﻜﺎد َ ﻳﺪﻓﻌُ ﻨﺎ ملﻐﺎدرة املﻜﺎن ،وﻟﻜﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﻔﻌﻞ ،ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﻛﺎن إﺣﺴﺎﺳﻨﺎ ﺑﺎﻻﺧﺘﻨﺎق اﻟﺨﺎرﺟﻲ ذاك ﱢ ﻳﻮﻓﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻜﺜري ﻣﻦ إﺣﺴﺎﺳﻨﺎ ﺑﺎﻻﺧﺘﻨﺎق اﻟﺪاﺧﲇ. ُ ﻛﻨﺖ و»ﺷﻮﻗﻲ« ﺷﺎﺑ ْﱠني ﻣﻦ ﺷﺒﺎب اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺬي اﺻﻄﻠﺤﻮا ﻋﲆ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﺑﺎﻟﺠﻴﻞ اﻟﺤﺎﺋﺮ، ﺳﺒﺐ ﻳﺪﻋﻮﻧﺎ ﻟﻠﺼﺪاﻗﺔ أو ﺣﺘﻰ اﻻﻧﺘﺴﺎب إﱃ ﺟﻴﻞ واﺣﺪ ،ﺗﻔﺘﱠ ْ ﻘﺖ ﻋﻨﱠﺎ اﻟﺤﺮب ﺻﺪﻳﻘني ﺑﻼ ٍ ٍ اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻨﺠﺪ َ ﺑﻨﺰﻋﺎت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ وآراءٍ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻫﻜﺬا زﻣﻼء ﰲ ﻛﻠﻴﺔ أو ﺟﺎﻣﻌﺔ واﺣﺪة، ﰲ اﻟﻨﺎس واﻟﺤﻴﺎة ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺮﺑﻂ ﺑﻴﻨﻬﺎ راﺑﻂ ،وﻣﻊ ﻫﺬا ﻓﻜﻨﱠﺎ أﺻﺪﻗﺎء؛ ﻻ ﻷﻧﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﻫﺎزﻟني ﱡ وﺗﻤﺴﻚ ﻛ ﱟﻞ ﻣﻨﺎ ﺑﺮأ ْ ِﻳﻪ ووﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮه ﰲ ﺧﻼﻓﺎﺗﻨﺎ؛ إذِ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أﻧﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺟﺎ ﱠدﻳْﻦ، ﻛﺎن ﻳﺼﻞ أﺣﻴﺎﻧًﺎ إﱃ ﺣ ﱢﺪ ارﺗﻜﺎب اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ،رﺑﻤﺎ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ اﻟﺼﺪاﻗﺔ املﻬﻴﻤِ ﻨﺔ اﻟﻜﺒرية اﻟﺘﻲ ً ﺟﻤﻌﺘْﻨﺎ أﻧﻨﺎ ﻛﻨﱠﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻧﺆﻣﻦ — رﻏﻢ اﺧﺘﻼف ُ ﻃ ُﺮﻗﻨﺎ ووﺳﺎﺋﻠﻨﺎ — ﱠ رﺳﺎﻟﺔ واﺣﺪ ًة أن ﻟﻨﺎ 7 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ﻧﺤﻦ ﻣﺒﻌﻮﺛﻮ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ؛ إﻧﻘﺎذ ﺑﻼدﻧﺎ وﺗﻐﻴري ﻣﺼري ﺷﻌﺒﻨﺎ ﺗﻐﻴريًا ﺟﺬرﻳٍّﺎ وإﱃ اﻷﺑﺪ، ْ ْ واﺳﺘﻤﺮت ﻋﻼﻗﺘﻲ ﺑﺸﻮﻗﻲ. ﺑﺪأت وﻫﻜﺬا ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ ﻋﻘﺪﻧﺎه ﰲ اﻟﻜﻠﻴﺔ ،وﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﺸﺎﺗﻢ ﰲ اﻟﺮأي ،وﻻ أﻗﻮل ﻛﺎن ﺗﻌﺎرﻓﻨﺎ ﰲ ٍ ً ﺧﻼﻓﺎ ،ﺗﺸﺎﺗﻢ ﻛﺎد ﻳﺼﻞ إﱃ ﺣ ﱢﺪ اﻟﺘﺸﺎﺑُﻚ ،وﻟﻜﻨﺎ ﺣني ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻦ املﺆﺗﻤﺮ ﻛﻨﺎ ﻗﺪ ﻧﺴﻴﻨﺎ اﻟﺨﻼف ،وﻛﻨﺎ ﻧﺘﻌﺎزم ﻋﲆ اﻟﺸﺎي ،وﴏﱠ ح ﱄ وﻧﺤﻦ ﺟﻠﻮس ﻋﲆ املﻘﻬﻰ أﻧﱠﻪ — ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻨﻲ — ﻛﺎن ﻳﻮاﻓِ ُﻘﻨﻲ ﰲ اﻟﺮأي ،ﻟﻮﻻ املﻮﻗﻒ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻪ أن ﻳ ِ ُﻨﺎﴏ زﻣﻼءَه أﻋﻀﺎءَ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻧﻘﻄﺔ واﺣﺪة ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺎ ﻣﺘﻔﻘني ﻓﻴﻬﺎ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن اﺳﺘﻨﻜﺎ ُره ﺗﻔﻌﻞ اﻷﻳﺎم اﻟﺘﻲ ﺗَ َﻠ ْﺖ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ملﺎ أوﻣﻦ ﺑﻪ ﻻ ﻳ ِﻘ ﱡﻞ ﻋﻦ اﺳﺘﻨﻜﺎري ﻵراﺋﻪ وﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻪ ،وﻟﻢ ِ ﻛﻼ ﻣﻨﱠﺎ اﺳﺘﻨﻜﺎ ًرا ﻵراء َ أن ﺗَ ِﺰﻳﺪ ٍّ ْ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﺗﺰﻳﺪ اﻵﺧﺮ ،وﻻ أﻋﺮف ﻣﻊ ﻫﺬا ملﺎذا َ ﺑﺎﻵﺧﺮ؟ اﻟﺠﻴﻞ واﺣﺪ ﺻﺤﻴﺢ ،وﻟﻜﻨﱠﻪ ِﺷﻴَ ٌﻊ واﻫﺘﻤﺎﻣﺎت ،أﻧﺎس ﻣﻨﱠﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ ﻋﻼﻗﺔ ﻛ ﱟﻞ ﻣﻨﱠﺎ ﻳﻤﺮﺣﻮن وﻳﻘﻀﻮن اﻟﻠﻴﺎﱄ ﺣﻮل ﻣﻮاﺋﺪ اﻟﺒﻮﻛﺮ اﻟﺬي ﻳُﻠﻌَ ﺐ ﺑﻘﺮوش وﻳﺴﻤﱡ ﻮﻧﻪ ﻗِ ﻤﺎ ًراِ ، وﺷ َﻠﻞ أﺧﺮى »ﺗﺰوﱢغ« ﻣﻦ املﺤﺎﴐات ،وﺗُﺪ ِْﻣﻦ ﺣﻔﻼت اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ اﻟﺼﺒﺎﺣﻴﺔ ،و ِﻓ َﺮق ﻫﻤﱡ ﻬﺎ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ واﻟﺠﺮي ﺑﺎﻟﻔﺎﻧﻼت ﺣﻮل املﻼﻋﺐ ،وﺟﻤﺎﻋﺎت ﻟﻼﻏﺘﻴﺎل واﻹرﻫﺎب ،وﻧﺤﻦ املﻬﺘﻤﻮن ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واملﺆﺗﻤﺮات ُ ﻄﺐ … ﻧﺤﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻧُﺒﺎدِ ل َ واﻟﺨ َ اﻵﺧﺮﻳﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴني وأﺻﺤﺎب اﻟﻨ ﱠ َﺰوات اﻻﺣﺘﻘﺎر، وﻧﺮ ﱡد ﻋﲆ اﺗﻬﺎﻣﻬﻢ ﻟﻨﺎ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻣﻬﺎوﻳﺲ ﺑﺎﺗﻬﺎﻣﻨﺎ ﻟﻬﻢ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻣﻨﺤ ﱡﻠﻮن ،وﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ ً أﻳﻀﺎ ﻧﺘﺒﺎدل ﱡ اﻟﺘﻌﺼﺐ ﻳُ َﺮ ﱡد ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻹﻟﺤﺎد ،واﻟﻔﺎﺷﻴﺔ ﻳُ َﺮ ﱡد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ ،وﻣﻊ ذﻟﻚ — ورﺑﻤﺎ اﻟﺘﱡﻬَ ﻢ، ﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ — ﻳﻈ ﱡﻞ ﻳﺠﻤَ ﻌُ ﻨﺎ ذﻟﻚ اﻟﻘﻮس اﻟﻌﺮﻳﺾ اﻟﺬي ﻛﻨﺎ ﻧ ُ ْ ﻄﻠِﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺮﻫﺒﺔ وﺗﻘﺪﻳﺲ: اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ» .ﺷﻮﻗﻲ« ﺑﺎﻟﺬات ُ أﻋﺮ َﻓﻪ ،ﻳﺬ ﱢﻛﺮﻧﻲ إذا ﻣﺎ ﻗﺎم ﻟﻴﺨﻄﺐ ﻛﻨﺖ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻀﻴﻖ ﻣﻨﻪ ﻗﺒ َﻞ أن ِ ْ َ ﺑﺒﺎﻋﺔ »اﻟﴩب« وﺧﺎﻟﻌﻲ اﻷﺳﻨﺎن ﰲ اﻷﺳﻮاق! ﺑﻞ ﺣﺘﻰ ﺷﻜﻠﻪ ﻟﻢ أﻛﻦ أﺳﺘﻠ ِﻄﻔﻪ ،ﻛﺎن ﺷﺎﺣﺐَ ٍ وﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻳﺒﺪو ﻣﻌﻬﺎ ﺷﺎرﺑﻪ اﻟﻐﺰﻳﺮ أﻛﺜﺮ ﺳﻮادًا ﻣﻦ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ،ﺷﺎرﺑﻪ ﻟﺴﺒﺐ ﻏري ﻣﻌﻠﻮم اﻟﻮَﺟْ ﻪ ٍ ُ ُ ُ اﺳﺘﻄﻌﺖ أن ﱢ اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني أﻓﴪ ﻫﺬا ﻫﻀﻤﺖ أﺑﺪًا أﺳﺒﺎب وﺟﻮده ،وﻻ اﻟﺬي ﻣﺎ ً ذﻗﻨﻪ؛ ﻓﻬﻮ ﻏﺰﻳﺮ ،وذﻗﻨﻪ ﻣﻠﺴﺎء ﻧﺎﻋﻤﺔ ﻧﺎدرة اﻟﺸﻌﺮ ﻛﺬﻗﻮن املﺮاﻫﻘني ،ﻛﺎن ﻧﺤﻴﻔﺎ ،ﻣﺘﻮﺳﻂ ٍ درﺟﺔ ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﻣﻌﻬﺎ ﱠإﻻ اﻻﺳﺘﺨﻔﺎف ﺑﺠﺪﱢه ،ﻛﺎن أﺣﺪ زﻋﻤﺎء اﻟﻜﻠﻴﺔ اﻟﻘﺎﻣﺔ ،ﺟﺎ ﱠد املﻼﻣﺢ إﱃ وأﺣﺪ زﻋﻤﺎء ﻣﺬﻫﺒﻪ ،وﻟﻜﻨﻪ أﺑﺪًا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ذﻟﻚ املﺘﻬﻮس اﻷﺣﻤﻖ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻔﻠﺢ ﻣﻌﻪ ﺗﻔﺎﻫﻢ أو ﻧﻘﺎش ،ﻛﺎن داﺋﻤً ﺎ ﻋﲆ اﺳﺘﻌﺪاد ملﻨﺎﻗﺸﺔ أﻛﺜﺮ اﻵراء ﺑُﻌﺪًا ﻋﻦ رأﻳﻪ ،ﻳﺮﺣﱢ ﺐ ﺑﺎﻟﺠﺪل ﺑﺎﺑﺘﺴﺎﻣﺔ أن ﻋَ ﻴْﺒَﻪ اﻷﻛﱪ أﻧﻪ ﰲ املﻌﺴﻜﺮ َ أﺗﺤﴪ وأﻋﺘَ ِﱪ ﱠ واﺛﻘﺔ ،وﻻ ﻳﺜﻮر ،وﻛﺜريًا ﻣﺎ ُ ﱠ اﻵﺧﺮ ،وأﺣﻠﻢ ﻛﻨﺖ ُ رأي ،وﻟﻜﻨﻬﺎ أﺣﻼم ،ﻣﺠﺮد أﺣﻼم! ﻓﻘﺪ ﺑﺄﻧﻲ ﻳﻮﻣً ﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ إﻗﻨﺎﻋَ ﻪ ،وﺑﺄﻧﻨﺎ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﺎ اﺗﻔﻘﻨﺎ ﻋﲆ ٍ ﻛﺎن »ﺷﻮﻗﻲ« ﻳﺘﻤﺘﱠﻊ ﺑﻄﺎﻗﺔ إرادة ﻫﺎﺋﻠﺔ ،وﻛﺄﻧﻪ وُﻟﺪ وﻫﻮ ﻳﻌﺮف ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ،وﻣﺘﺄ ﱢﻛﺪ 8 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ﱠ وﻛﺄن إرادﺗﻪ ﺗﻠﻚ ﱢ ﺗﺮﺳﺐ إﻳﻤﺎﻧَﻪ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻃﺒﻘﺔ ﻓﻮﻗﻬﺎ أﻧﻪ واﺻ ٌﻞ إﻟﻴﻪ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ،وﻛﺎن ﻳﺒﺪو ﻃﺒﻘﺔ ،وﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم ﺗﺰﻳﺪه ً ٍ ﺑﺈﻳﻤﺎن ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺤﺎ ٌل ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻦ أن ﻳﺘﺰﻟﺰل إﻳﻤﺎﻧﻪ ذﻟﻚ ﻋﻤﻘﺎ وﺗﺸﺒﱡﻌً ﺎ ٍ ﺟﺪﻳﺪ. ُ ُ ُ َ إﱃ ْ اﻟﺤﺎدث اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﺬي ﻫ ﱠﺰ اﻟﺒﻼد ﻛ ﱠﻠﻬﺎ ،وﻗ ِﺒﺾ ﻋﲆ »ﺷﻮﻗﻲ« ،وأدﺧِ ﻞ ﺣﺪث ذﻟﻚ أن اﻟﺴﺠﻦ ﺗﻤﻬﻴﺪًا ملﺤﺎﻛﻤﺘﻪ ،ورﺑﻤﺎ َ ﻟﻔ ْﺮط إﻳﻤﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﻛﺰﻋﻴﻢ ﻣﻦ زﻋﻤﺎء ﺟﻴﻠﻨﺎ وﺗﻘﺪﻳﺮي ﻟﻪ، ﻋﺠﺒﺖ ﻟﻸﺳﻒ اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺬي َ ُ أﻋﻘﺐَ اﺧﺘﻔﺎءَه ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻴﺔ ،ﺣﺘﻰ ﺑني اﻟﺒﻘﻴﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻣﻦ أﻓﺮاد ُ ُ ُ ﻏﺎﻣ ٍ ﺑﺈﺟﺎﺑﺎت ِ ٍ ﻀﺔ ﻋﻦ ﻣَ ِﺼريه — ﺑﻞ ،وﻟﻜﻲ أﺳﺠﱢ ﻞ ﻇﻔﺮت ﺳﺄﻟﺖ ﻋﻨﻪ وﻛﻨﺖ ﻛ ﱠﻠﻤﺎ ﺟﻤﺎﻋﺘﻪ، اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ؛ ﱡ ﺗﻨﺼ ًﻼ ﻣﻦ اﻹﺟﺎﺑﺎت اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ — ﻋﻦ ﻣﺼريه وﻣﺼري املﻘﺒﻮض ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ زﻣﻼﺋﻪ وﻏري زﻣﻼﺋﻪ. وﻻ أﻋﺮف إذا ﻛﻨﺘﻢ ﻣﺎ زﻟﺘﻢ ﺗﺬﻛﺮون ﺗﻠﻚ اﻟﻔﱰة ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ اﻟﻘﺮﻳﺐ ،وﻟﻜﻨﻲ ﻣﺘﺄ ﱢﻛﺪ ﱠ أن ﺟﻴﻠﻨﺎ أﺑﺪًا ﻟﻦ ﻳﻨﺴﺎﻫﺎ ،ﺟﻴﻠﻨﺎ اﻟﺤﺎﺋﺮ وﻋﺎﻣﻲ ٤٧و ٤٨واﻷﺣﻜﺎم اﻟﻌﺮﻓﻴﺔ ،وﻋﻬﻮد اﻹرﻫﺎب اﻟﺒﺸﻊ املﺨﻴﻒ. ﻛﺎﻧﺖ أو َل ﴐﺑﺔ ﺟﺪﻳﺔ ﱠ ْ ﺗﻠﻘﺎﻫﺎ ﺟﻴﻠُﻨﺎ ،ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺮب ﻟﻨ َ ِﺠﺪ ﺟﻴﻮش ﺗﻠﻚ اﻟﻔﱰة اﻻﺣﺘﻼل ﺗﺮﺗﻊ ﰲ أرﺿﻨﺎ ،ﺛ ُ ْﺮﻧﺎ ﻓﺤﺎوَﻟﻮا اﻟﻀﺤ َﻚ ﻋﻠﻴﻨﺎ واﻟﺠﻼءَ ﱡ اﻟﺼﻮري إﱃ اﻟﻘﻨﺎل وﻓﺎﻳﺪ، ﺛُﺮﻧﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻣﻄﺎﻟﺒني ﺑﺎﻟﺠﻼء اﻟﻜﺎﻣﻞ واﻟﻜﻔﺎح املﺴ ﱠﻠﺢ ،وﻫﺬه املﺮة ﴐﺑﻮﻧﺎ ،ﺟﺎءوا ﺑﺪوﻟﺔ اﻟﺒﺎﺷﺎ وﴐﺑﻨﺎ ﻋﻠﻘﺔ ﻛﻮﺑﺮي ﻋﺒﺎس ،وﺣﺎول أن ﻳﴬب أﻛﺜﺮ ُ ﻓﻘﺘِﻞ ،ﻓﺠﺎءوا ﺑﺪوﻟﺔ ﺑﺎﺷﺎ َ آﺧﺮ ﻟﻴﻜﻤﻞ اﻟﻌﻠﻘﺔ ،وأﻛﻤﻠﻬﺎ ،ﻓﺘﺢ اﻟﺴﺠﻮن ﻋﲆ آﺧِ ﺮﻫﺎ ،ﺳ ﱠﻠﻂ اﻹرﻫﺎب ﺑﻜ ﱢﻞ أﺷﻜﺎﻟِﻪ ،ﻛﻤﱠ ﻢ اﻷﻓﻮاه، ُ واﻟﺨ َ ْ ﻄﺐ واﻟﺜﱡﻮﱠار، ﻛﺎﻧﺖ ﻛ ﱢﻠﻴﱠﺘﻨﺎ ﺗﻤﻮج ﺑﺎملﺆﺗﻤﺮات أﺧﻤﺪ اﻷﺻﻮات ،أﻃ َﻠ َﻖ اﻟﻌُ ﻤَ ﻼء ،وﺑﻌﺪ أن ْ أﺻﺒﺤﺖ ﺗﻤﻮج ﺑﺎﻟﺒﻮﻟﻴﺲ اﻟﺴﻴﺎﳼ ،واﻹﺷﺎﻋﺎت ،واﻟﺨﻮف ،وﺣﺮب اﻷﻋﺼﺎب ،وﺗﺸﺘﱠ َﺖ ﺷﻤﻞ َ ُ ُ َ اﺧﺘﻔﻰ وﻫﺮب ﰲ اﻷرﻳﺎف واملﺪن اﻟﺒﻌﻴﺪة ،وأﺣﻴﺎﻧًﺎ واﻟﺒﻌﺾ ﺑﻌﻀﻪ، اﻟﺴﺠﻦ اﻟﺠﻴﻞ ،دﺧﻞ داﺧ َﻞ ِ ﻧﻔﺴﻪ ،ﺣﻔ َﺮ ﺣﻔﺮ ًة ﻋﻤﻴﻘﺔ ﰲ ﺻﺪ ِْره دﻓﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻮرﺗَﻪ وﻣﻌﺘﻘﺪاﺗِﻪ ور َد َم ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وأﺻﺒﺢ ْ ﺷﺎﻋﺖ ﻫﻤﱡ ﻪ اﻟﻮﺣﻴﺪ أن ﻳﺮد َم ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻛﺜﺮ وأﻛﺜﺮ ،وﻳﺪﱠﻋﻲ ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪ ،ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء ﻗﺼﺺ اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ،وﻃﺎر ِﺻ ُ ُ ﻴﺖ اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ،وﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺑﺎملﺴﺎﺟني املﻌﺘَ َﻘﻠِني ،وأﺻﺒﺢ ٍ ﴐﺑﺎت ،وأﺻﺒﺢ ﻫﻮ ﻣﺒﻌﺚ ُرﻋْ ﺐ اﻟﺠﻴﻞ ،ذﻟﻚ اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻟﺬي رﻣ ًﺰا ﻟﻜ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻳَﻨﺎﻟُﻪ ﺟﻴﻠُﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻳَ ْﺮ ُﻗﺪ »دوﺳﻴﻬﻪ« ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮات ﻛﺜرية وﺳﻨﻮات ﻋﲆ ﻣﻜﺘﺐ »ﺷﻮﻗﻲ« ،واﻟﺬي ﻛﺎن ﻣُﻘ ﱠﺪ ًرا ٍ وﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻟﻢ ﻧﺤﻠﻢ ﺑﻬﺎ أﺑﺪًا. ﻟﻨﺎ أن ﻧَﺮاه ﺑﻌ َﺪ ﻫﺬه املﺪة اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ، 9 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ٣ إن ﻫﻲ ﱠإﻻ ٌ ً ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﴪد ﺗﺎرﻳﺦْ ، ْ ملﺤﺔ ﻧﻌﻮد ﺑﻌﺪَﻫﺎ ﻟﺸﻮﻗﻲ؛ إ ْذ ﺑﻌﺪ ﺷﻬﻮر وﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬه ُ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ اﻧﻘﻄﺎع ﱢ ﻓﻮﺟﺌﺖ ﺑﻪ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺨﻴﻤﺔ اﻟﺼﻠﺔ ﺑﻴﻨَﻨﺎ ﻟﻢ أ َر ُه ﱠإﻻ ﻳﻮم اﻻﻣﺘﺤﺎن، وﻣﻌﻪ ﺟﻤ ٌﻊ ﻣﻦ زﻣﻼﺋﻪ ﻣﻜﺒﱠﻠني ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺪ ،وﻣﻌﻬﻢ ﺟﻴﺶ ﻣﻦ اﻟﺤُ ﱠﺮاس ﺑﺒﻨﺎدق وﻛﻮﻧﺴﺘﺒﻼت، ﱠ ٍ وﻛﺄن ﻋﻴﻮﻧًﺎ ﻏري اﺑﺘﺴﺎﻣﺎت راﻋَ ﻴْﻨﺎ أن ﺗﻜﻮن َﺧﻔِ ﻴﱠﺔ، ﻋﱪ اﻟﻠﺠﻨﺔ وأوراق اﻷﺳﺌﻠﺔ ﺗﺒﺎ َد ْﻟﻨﺎ ﻳﻮﻣﻬﺎ ْ َ ﻣﺮﺋﻴﺔ ﺳﺘﻠﺤﻈﻬﺎ وﺗﺴﺠﱢ ﻠﻬﺎ ،أﻟﻢ أﻗ ْﻞ إﻧﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﰲ ﻓﱰة إرﻫﺎب؟! وﻣﺎذا ﻳﻔﻌﻞ اﻹرﻫﺎب أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﻳﻨﺠﺢ ﰲ ﺟﻌﻞ ﻛ ﱟﻞ ﻣﻨﱠﺎ ﱠ ﻧﻔﺴﻪ ِ ﻳﺘﻮﱃ إرﻫﺎب ِ ﺑﻨﻔﺴﻪ ،ﻓﻴﻘﻮم ﻫﻮ ﺑﺈﺳﻜﺎﺗﻬﺎ وإﺧﻀﺎﻋﻬﺎ ﻟﻸﻣﺮ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺮﻫﻴﺐ؟! ﱠ ﻇﻬﺮت اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﱠ ﻛﺎﻧﺖ أﻧﻲ ﻋ َﺮ ُ ْ ِ أن »ﺷﻮﻗﻲ« ﻓﺖ ﺣني املﻔﺎﺟﺄة اﻟﺘﻲ ﻟﻢ أﻛﻦ أﺗﻮﻗﻌﻬﺎ، ﻗﺪ ﻧﺠﺢ ،ﻛﻴﻒ ذا َﻛ َﺮ وﻋﻠﻮم اﻟﻄﺐ ﺗﺤﺘﺎج إﱃ اﻟﺨﱪة اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ واملﺮان؟! وﻛﻴﻒ أﺟﺎب وﻛﻴﻒ ﻧﺠﺢ؟! ﻻ أﻋﺮف ،املﻬﻢ أﻧﻪ ﻧﺠﺢ ،وﻣﻊ ﻫﺬا ﻇ ﱠﻞ ﻣﺴﺠﻮﻧًﺎ ﻻ ﻳُﻔ َﺮج ﻋﻨﻪ ،وﻻ ﻳُﻘﺪﱠم ﻟﻠﻤﺤﺎﻛﻤﺔ، ﻋﺼﻮر ﻣُﻈﻠِﻤﺔ ،أو ﰲ ﺑﻼدٍ ،رﻏﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ املﴤء، وﻻ ﻳُﻮاﺟَ ﻪ ﺑﺘﻬﻤﺔ ،أﺷﻴﺎء ﻻ ﺗﺤﺪث ﱠإﻻ ﰲ ٍ ﻻ ﺗﺰال ﺗﺤﻴﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺼﻮر ،ﻟﻢ ﻳُﻔ َﺮج ﻋﻨﻪ ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ اﻧﻘﻀﺎء ﻓﱰة ﻃﻮﻳﻠﺔ ،وﻟﻢ أﻋﺮف ﺑﺎﻟﺨﱪ ﱠإﻻ ﺣني ُ ً ﺟﺎﻟﺴﺎ ﰲ ﻛﻨﺖ ﻣﺎ ٍّرا ﺑﺎﻟﻘﺴﻢ اﻟﺬي أﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﰲ املﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﻜﺒري ﺑﻌﺪ ﺗﺨ ﱡﺮﺟﻲ ،ﻓﻠﻤَ ﺤْ ﺘُﻪ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﺤﻜﻴﻤﺔ وﻋﻠﻴﻪ ِﺳﻴﻤﺎءُ اﻟﱰدﱡد واﻟﺤﺮج ،وﻛﺄﻧﱠﻪ ﻗﺎدم ﻟﺰﻳﺎرة ﻣﺮﻳﺾ ،واملﻔﺎﺟﺄة اﻟﻜﱪى ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺘﻈﺮﻧﻲ أﻧﻲ ﻋ َﺮ ُ ْ ﻧﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﻓﺖ أﻧﻪ ﻗﺪ ﻋُ ﱢني ﰲ ﻧﻔﺲ املﺴﺘﺸﻔﻰ ،ﺑﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا ﰲ ِ ُ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺬي أﻋﻤﻞ ﻓﻴﻪ ،ورﻏﻢ اﻧﺸﻐﺎﱄ ﺑﻀﺠﱠ ﺔ اﻟﱰﺣﻴﺐ ﺑﻪ ﻟﻢ ُ أن أﻻﺣِ َ ﻆ ﱠ ﻳﻔﺘْﻨﻲ ْ أن أﺷﻴﺎء ً درﺟﺔ ﺣﺴﺒﺘُﻪ ﻟﻠﻮ َْﻫﻠﺔ اﻷوﱃ إﻧﺴﺎﻧًﺎ َ ٍ ﻛﺜري ًة ﺟﺪٍّا ﱠ ﺧﺎﺻﺔ وﺟﺴﺪُه ُ ﻧﻔﺴﻪ آﺧﺮ، ﺗﻐري ْت ﻓﻴﻪ إﱃ ﺗﻐري وأﺻﺎﺑَﻪ ﻣﺎ ﻳُﺼﺎب ﺑﻪ املﺴﺠﻮﻧﻮن ﻣﻦ ﱡ ﺗﺮﻫﻞ ،وﺣﺘﻰ ذَ ْﻗﻨُﻪ َ ﻛﺎن ﻗﺪ ﱠ ﻧﺒﺖ وﻏﺰر وأﻛﺴﺐَ ﺣﺎل ﻗﺎﺑﻠﺘُﻪ ﻛﻤﺎ ﻳُﻘﺎﺑَﻞ اﻟﺒﻄﻞ اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻛﺔ ،واملﻜﺎﻓﺢ ﻟﻮﻧَﻪ ُﺳﻤْ ﺮة ،وﻟﻜﻨﱢﻲ ﻋﲆ أﻳ ِﺔ ٍ ﻋﺎﻣﻠﻪ ،وﻟﻢ ْ ُ ﻇﻠﻠﺖ أ ُ ِ أﻛﻦ وَﺣْ ﺪي ،زﻣﻼؤﻧﺎ اﻷﻃﺒﺎء اﻟﺨﺎرج ﻣﻦ ﺳﺠﻦ ﺑﻌﺪ اﺗﻬﺎم ﺧﻄري ،وﻛﺬﻟﻚ وﻣﻤﺮﺿﺎت اﻟﻘﺴﻢ ،وﺑﻌﺾ ﻣﺮﺿﺎه ﻣﻤﻦ ﻋ َﺮﻓﻮا ﻗﺼﺔ اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﺠﺪﻳﺪ ،ﻛﻠﻨﺎ ﻇﻠﻠﻨﺎ ﻧﻌﺎﻣﻠﻪ ﱠ وﻧﺘﻮﻗﻊ ﻣﻨﻪ دور اﻟﺒﻄﻞ ،وﻧﺘﻘﺒﱠﻞ ﺗﴫﱡﻓﺎﺗﻪ ﺧﻼل اﻷﻳﺎم اﻷوﱃ ﻻ ْﻟﺘِﺤﺎﻗﻪ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﻧﻮ ٌع اﻟﺘﻮاﺿﻊ وإﻧﻜﺎر اﻟﺬات .ﻛﺎن اﻟﺘﺨ ﱡﺮج ﻗﺪ ﻋﻤﻞ ﻋﻤﻠﻪ ﰲ ﻧﻈﺮﺗﻲ ﻟﻠﻨﺎس واﻷﺷﻴﺎء ،ﱠ ُ وﺧﻔﻒ ﻣﻦ ْ ُ وأﺻﺒﺤﺖ أوﻣﻦ ﺑﺎﻟﺤﺴﻦ أﻧﱠﻰ وُﺟﺪ اﻟﺤﺴﻦ ،وﺑﺎﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﺣِ ﺪﱠة اﻋﺘﺪادي ﺑﺮأ ِﻳﻲ وإﻳﻤﺎﻧﻲ، ُ ﻋﻤﻞ ﻣﺨﻠ ٍِﺺ ،ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺻ َﺪ َر ﻋﻦ ﻣﺨﺎﻟ ٍ أﻧﱠﻰ و ِ ِﻒ ﰲ اﻟﺮأي ُﺟﺪت اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ، وأﺻﺒﺤﺖ أﺣﺘَﻔِ ﻞ ﺑﻜ ﱢﻞ ٍ َ ﱠ أﺗﺤني اﻟﻠﺤﻈﺔ املﻨﺎﺳﺒﺔ ﻷﺟﻠﺲ ﺟﻠﺴﺘﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ وﻛﺎن أﻗﴡ آﻣﺎﱄ أن وﻋﺪ ﱟو ﰲ اﻟﻌﻘﻴﺪة، 10 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ﱠ وﻳﻘﺺ ﻋﲇ ﱠ ﻓﻴﻬﺎ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ دار ﻟﻪ ﰲ رﺣﻠﺘﻪ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ املﻠﻴﺌﺔ ،ﻻ ﺑُﺪﱠ ،ﺑﺎملﻮاﻗﻒ ﻣﻊ »ﺷﻮﻗﻲ« ْ ﺣﺎﻧﺖ أﻛﺜ ُﺮ ﻣﻦ ﻟﺤﻈﺔ ،وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ وأ ْﻟ َﻘﻴ ُْﺖ ﻋﲆ »ﺷﻮﻗﻲ« أﻛﺜ َﺮ واﻟﺒﻄﻮﻻت .واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ِ وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ أﻧﻲ ﻟﻢ أﻇﻔﺮ ﻣﻨﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﺄيﱢ ﺟﻮاب ،ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳﺤﺪث »ﻟﺸﻮﻗﻲ« ﻣﻦ ﺳﺆال، ٌ ﺣﺎﻟﺔ أُﺣِ ﱡﺲ ﻣﻌﻬﺎ أﻧﱠﻪ ﻳﺒﺪو ﻋﻠﻴﻪ وﻛﺄﻧﱠﻪ ﻳُﻨﻜِﺮ ً ُ اﻋﺘﻘﺪت أ ﱠو َل اﻷﻣﺮ أﻧﻬﺎ أﺻﻼ أﻧﻪ ﺳﻤﻊ اﻟﺴﺆال، ﻣُﻐﺎﻻ ٌة ﻣﻦ »ﺷﻮﻗﻲ« ﻟﺘﺠﻨﱡﺐ اﻟﺤﺪﻳﺚ أﻣﺎ َم املﺮﴇ ،أو ﻋﲆ ﻣﺴﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻼء ،أو اﻟﺤﻜﻴﻤﺎت، ﱠ وﻟﻜﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﻤﴤ ،واﻷﻳﺎم زﻣﻦ ﻗﺎدم ﻗﺮﻳﺐ، إﻧﻪ ﻋﲆ أﺳﻮأ اﻟﻔﺮوض ﻳﺆﺟﱢ ﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ إﱃ ٍ ﺗﻨﻘﴤ ﻓﻼ ﺗﺰﻳﺪه ﱠإﻻ اﺳﺘﻤﺴﺎ ًﻛﺎ ﺑﻤَ ْﻮﻗِﻔﻪ ،ﻣﺸﻜﻠﺔ أﺧﺬﺗُﻬﺎ أ ﱠو َل اﻷﻣﺮ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ،وﻟﻢ أﻋﺘﻘﺪ أﺑﺪًا ٍ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻻ ﺷﻌﻮرﻳ ٍﺔ أﻧﻬﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻘﻮدﻧﻲ إﱃ اﻛﺘﺸﺎف ،ﺑﺴﺎﻃﺔ ﻟﻢ ﺗَﻤْ ﻨَﻌْ ﻨﻲ ﻣﻦ أن أﺑﺪأ ُ أﻧﺘَ ِﺒﻪ ﻟﺸﻮﻗﻲ ،وﻫﺪﰲ ﻃﻮل اﻟﻮﻗﺖ أن أﺳﺘَ ْﺨﻠ َ اﻋﺘﻘﺪت أﻧﻬﺎ »ﺣﺎﻟﺔ« اﻧﺘﺎﺑﺘْﻪ ِﺼﻪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺧﺮوﺟﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ ،واﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺟﺪٍّا أن ﺗﻨﺘﺎﺑﻪ ،أﺳﺘَ ْﺨﻠِﺼﻪ ﻟﻴﻌﻮ َد ﻣﺮة ﺑﻌ َﺪ ِ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻛﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻲ. اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺬي ﻋ َﺮﻓﺘُﻪ ،وﻟﻮ ﺣﺘﻰ ﺳﺎر ﰲ أﺧﺮى ذﻟﻚ اﻟﺒﻄ َﻞ ﱠ ٍ ﻛﻨﺖ ﻣﺘﺄ ﱢﻛﺪًا ﱠ ُ أن »ﺷﻮﻗﻲ« ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻨﻮع اﻟﺬي ﺗﻜﻔﻲ ﺑﻀﻌﺔ ﺷﻬﻮر ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ ﻟﻜﻲ ﱢ ﺗﻐريه وﺗﺪﻓﻌﻪ ﻟﻠﺘﻨﺎزل ﻋﻦ رأ ْ ِﻳﻪ ،ﻣﻊ ﱠ أن أﻳﺎﻣﻬﺎ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧُﻘﺎ ِﺑﻞ زﻣﻼء وﻣﻌﺎرف دﺧﻠﻮا ﻣﺘﺤﻤﱢ ﺴني وﺧﺮﺟﻮا وﻗﺪ ﻃ ﱠﻠﻘﻮا اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻟﻮﻃﻨﻴﺔ وﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳَﻤ ﱡ ُﺖ إﻟﻴﻬﻤﺎ ﺑﺼﻠﺔ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺴﺠﻦ ﻫﻮ اﻟﺤﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﻈﺮوﻧﻬﺎ ﻟﻴﻨﻔﻀﻮا ﻳﺪَﻫﻢ ﻣﻦ املﻌﺮﻛﺔ. اﻛﺘﺴﺒﺖ ﻃﺎﺑﻌً ﺎ َ ﺑﺪأت أﻧﺘﺒﻪ ﻟﺸﻮﻗﻲ ،وﻛﺎن أو ُل ﻣﺎ ﻻﺣ ْ ﻈﺘُﻪ ﱠ ُ ْ آﺧﺮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أن ﻧﻈﺮﺗﻪ أﻗﻮل ً ﻟﻬﺎ ،ﻛﺎن ﰲ ﻋﻴﻨَﻴْﻪ داﺋﻤً ﺎ ٌ ُﻜﺴﺐ ِ ﺑﺮﻳﻖ ﻳ ُِﺸ ﱡﻊ وﻳ ِ ﺟﺎذﺑﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ،ﺟﺎذﺑﻴﺔ املﺆﻣﻦ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﻼﻣﺤَ ﻪ ﺗﴤء ﻧﻔﺴﻪ ،وﺗﻔﻀﺢ ِ ﻣﻼﻣﺤُ ﻪ اﻟﻀﻮءَ اﻟﺪاﺧﲇ ﱠ وﺗُ ِﺸﻌﱡ ﻪ ،وﻳﱰ ﱠﻛﺰ اﻟﻨﻮر ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ،وﻳﻨﻘﻞ ﻟﻠﻌﺎ َﻟ ِﻢ ﺻﻮر َة ِ ﻧﻔﺴﻪ املﺆﻣِﻨﺔ ،ذﻟﻚ اﻟﱪﻳﻖ ﻛﺎن ﻗﺪ اﺧﺘﻔﻰ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ اﺟﺘُ ﱠﺚ ﻣﻦ ﺟﺬوره ،وﻟﻢ ﻳَﺒ َْﻖ ﻟﻌﻴﻨﻴﻪ ُ ﺣﻲ! ُ ﻧﻈﺮت ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﱡ ﺑﺈﺣﺴﺎس أﺣﺲ ﻛﻨﺖ ﻛ ﱠﻠﻤﺎ ٍ ﺣﺘﻰ اﻟﻠﻤﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻴﱢﺰ ﻋﻴﻨﻲ ﻛ ﱢﻞ ﻛﺎﺋﻦ ﱟ ﱟ ﺧﺎص ﻳُﻀﺎﻳﻘﻨﻲ أﻧﻲ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ إدراك ﻛﻨﻬﻪ ،وأﻧﱠﻰ ﱄ أن أﻋﺮف أﻧﻲ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن ﻏﺮﻳﺐ ٍ ً ﻣﺴﺘﺤﻴﻼ أن أدرك ﻛﻨﻪ ذﻟﻚ اﻹﺣﺴﺎس ﱠإﻻ ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺪ أﻋﻮام ﻃﻮﻳﻠﺔ ،وﰲ زﻣﺎن وﻣﻜﺎن ﻛﺎن ﻳﺨﻄﺮا ﻋﲆ اﻟﺒﺎل. ﱠ ُ ﺑﺪأت أﻋِ ﻲ أن ﺻﻮت »ﺷﻮﻗﻲ« ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ ﱠ َ ً ﻫﻤﺲ ﻫﻤﺴﺎ، ﺗﻐري ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻻ ﻳﺘﺤﺪﱠث إﻻ ﺛﻢ ﻣﺆد ٍﱠب ﺧﺎﻓِ ٍﺖ ﻛﻤَ ﻦ ﱠ ﻳﺘﻮﻗﻊ داﺋﻤً ﺎ أن ﺗَ ُ ﺮﻓﺾ ﻃ َﻠﺒَﻪ ،ﺛﻢ ﻫﺎﺗﺎن اﻟﻨﻈﺎرﺗﺎن — ﻻ أﻗﺼﺪ اﻟﻨﻈﺎرات اﻟﻄﺒﻴﺔ ،أﻗﺼﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗُﺮ ﱠﻛﺐ ﻟﻠﺨﻴﻞ ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﺮى ﱠإﻻ ﰲ اﺗﺠﺎه واﺣﺪ — ﻫﺎﺗﺎن اﻟﻨﻈﺎرﺗﺎن ﱢ املﺘﻠﻔﺖ اﻟﺨﻔِ ﻴﱠﺘﺎن اﻟﻠﺘﺎن ﻻ ﺗﺠﻌﻼﻧﻪ ﻳﺮى ﱠإﻻ ﻣﺎ أﻣﺎﻣﻪ ،وﻣﺎ أﻣﺎﻣﻪ ﻓﻘﻂ ،أﻳﻦ ﻫﺬا ﻣﻦ »ﺷﻮﻗﻲ« 11 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد داﺋﻤً ﺎ ﺣﻮﻟﻪ ،اﻟﺒﺎﺣﺚ ﱢ ْ وﻗﻌﺖ املﻨﻘﺐ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﳾء ﻣﻦ أﻣﻮر اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻟﻨﺎس ،اﻟﻐﺎﺿﺐ اﻟﺜﺎﺋﺮ إذا ﻋﻴﻨُﻪ ﻋﲆ اﻟﺨﻄﺄ ،املﻬﺪﱢد ﺑﺎﻟﻮﻳﻞ واﻟﺘﻐﻴري وإﺧﻀﺎﻋِ ﻬﺎ ﻟِﻤَ ﺎ ﻳﺮﻳﺪ؟! ﻋﻤ ْﻠﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌً ﺎ ،أﻳ َْﻘﻨ ْ ُﺖ ﱠ ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ ﻃﻮا َل ﺷﻬﺮﻳﻦ أو ﺛﻼﺛﺔ ِ أن ﻣﺤﺎوﻻﺗﻲ ﻻﺳﺘﺜﺎرة ٌ ﻣﺤﺎوﻻت ﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻨﻬﺎ ،ﺑﻞ ﺣﺘﻰ أﻣﲇ ﰲ »ﺷﻮﻗﻲ« اﻟﺒﻄﻞ داﺧﻞ ﻫﺬا »اﻟﺸﻮﻗﻲ« اﻟﺠﺪﻳﺪ َ ْ أن ﻳﺨﺮج ﻋﻦ ﺻﻤﺘﻪ ﻣﺮة وﻳﺤﺪﱢﺛﻨﻲ ﻋﻤﱠ ﺎ ﻻﻗﺎه ﺧﻠﻒ اﻟﻘﻀﺒﺎن ﺗﻀﺎءَ َل واﻧﻌ َﺪ َم ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛري املﻮﻗﻒ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻐﺮﻳﺐ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳَ ْﻠﺘَ ِﺰﻣﻪ ،وﻛﺎن ﻻ ﺑُ ﱠﺪ أن ﻳﺄﺗﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي أﺑﺪأ أوﻣﻦ ﱠ أن ﻳﺘﻐري ﻓﻘﻂ ،وﻟﻜﻨﱠﻪ أﺻﺒﺢ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ إﻧﺴﺎﻧًﺎ َ »ﺷﻮﻗﻲ« ﻟﻢ ﱠ آﺧﺮ ﻏري ﺷﻮﻗﻲ اﻟﺬي ﻋ َﺮﻓﺘُﻪ ،ﻛﻢ ﻣﻦ ﻣﺜﻼ أن ﻳَﺤ َ ﻣﺆاﻣﺮات ﺻﻐري ًة ﰲ اﻟﻘﺴﻢ ﻟﻴُﺘﺎحَ ﻟﻪ ً ﻣﺮ ٍة ﺿﺒ ْ ٍ ﻈﻰ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ »ﻓﺘﻖ« أﻛﺜ َﺮ ﻄﺘُﻪ ﻳﺘﺂﻣَ ﺮ ﻣﻨﱢﻲ وﻣﻦ زﻣﻼﺋﻪ! ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺳﻤﻌْ ﺘُﻪ ﻳُﻨﺎﻓِ ﻖ »اﻟﻨﺎﺋﺐ« اﻟﺬي ﻻ ﻳَ ْﻜ ُﱪﻧﺎ ﰲ اﻟﻌﻤﺮ أو ﰲ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﱠإﻻ ﺑﻌﺎ ٍم واﺣ ٍﺪ ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﻳ ُْﻘ ِﺮ َ ﺿﻪ ﻛﺘﺎﺑًﺎ ،أو ﻳَﺪَﻋﻪ ﻳُ ْﻠﻘِ ﻲ ﻧﻈﺮ ًة ﰲ »املﻨﻈﺎر« ،وﻳَ ْﻜﺬِب ،ﻳَ ْﻜﺬِب َ ٍ اﻹﺷﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ وﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺳﺎذﺟﺔ ﻣﻜﺸﻮﻓﺔ ﺗﺪﻓﻊ ﻟﻼﺷﻤﺌﺰاز ،وﻟﻢ أﺻﺪﱢق ﺳﺒﺐ ٍ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار وﺑﻼ ٍ َ ُ ُ رأﻳﺖ ﻛﻴﻒ ﻳ ِ ُﺤﴬ املﺮﴇ ﰲ »ﻛﺸﻚ« اﻟﻐِ ﻴﺎر اﻟﺤﻜﻴﻤﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ أن رأﻳ ُْﺖ ﺑﻌﻴﻨﻲ، أﻃ َﻠ َﻘﺘْﻬﺎ َ ً ﱠ ُﺴﺎوﻣﻬﻢ ﻣﺴﺎو ٍ ﺑﻀﻌﺔ »ﻳﺘﻮﴅ« ﺑﻬﻢ ﰲ اﻟﻌﻼج ،وﻳﺄﺧﺬ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺬا رﺧﻴﺼﺔ ﻋﲆ أن َﻣﺎت وﻳ ِ ُ املﺮﻳﺾ اﻟ ﱠﺮاﻗِ ﺪ ﰲ ﻋﻨﱪ املﺴﺘﺸﻔﻰ. ﻗﺮوش ﻫﻲ ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻳَﻤْ ﺘَﻠِﻜﻪ ٍ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻻﺣ َ ﻆ ﻋﻠﻴﻪ زﻣﻼؤﻧﺎ ﰲ »ﺑﻴﺖ اﻻﻣﺘﻴﺎز« اﻟﺬي ﻧُﻘِ ﻴﻢ ﻓﻴﻪ ،أﻧﱠﻪ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺮ ٍة ﺮوﺟﻪ ﳾءٌ ﻣﻦ ﻣﺤﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ — أي ﳾء — دﺧ َﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺠﺮ َة أﺣﺪِﻫﻢ ﱠإﻻ واﺧﺘﻔﻰ ﺑﻌ َﺪ ُﺧ ِ ٌ وﻟﻮ ﻛﺎن ﻓﺮﺷﺎة أﺳﻨﺎن ﻗﺪﻳﻤﺔ ،ﺣﺘﻰ أ ُ ْ ﺣﻜﻤﺔ ﺗﻘﻮل» :إذا ﺣﻴﱠﺎك ﺷﻮﻗﻲ ﻃﻠ َِﻘ ْﺖ ﰲ اﻟﺒﻴﺖ ﻓﺘﺤﺴﺲ ﻣﺤﻔﻈﺘَﻚ ﺑﺎﻟﻴﺴﺎر «.وﻋﲆ ﻋﺎدة اﻷﻃﺒﺎء ﺣﺪﻳﺜﻲ اﻟﺘﺨ ﱡﺮج ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻋُ ْ ﱠ ﻘﺪت ﺑﺎﻟﻴﻤني ﻣﺆﺗﻤﺮات ُملﻨﺎﻗﺸﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﺷﻮﻗﻲ ،وﻛﺜريًا ﻣﺎ أﺟْ ﻤَ ﻊ اﻟﻜ ﱡﻞ ﻋﲆ أﻧﱠﻪ ﻣُﺼﺎبٌ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺒﺘﻮﻣﺎﻧﻴﺎ ،أو ﻣﺆﺗﻤﺮات ﻛﺘﻠﻚْ ، ﺟﻨﻮن اﻟﴪﻗﺔ ،وﻛﺎن ﻋﺴريًا ﻋﲇ ﱠ ْ ٍ وأن أرى ﺷﻮﻗﻲ اﻟﺬي ﻃﺎ َﻟﻤَ ﺎ ﻗﺪﱠره أن أﺷﻬَ َﺪ ٌ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره اﻟﺰﻋﻴ َﻢ واملﻜﺎﻓﺢ ،ﻳﺼﺒﺢ ﻟﻴﺲ ﻣﺤ ﱠ ُ ﻂ ﺳﺨﺮﻳﺘﻬﻢ ﻃﻠﺒﺔ أﻧﻔﺴﻬﻢ وﻫﻢ ﻫﺆﻻء اﻷﻃﺒﺎء ِ ﻓﻘﻂ ،وإﻧﻤﺎ ﻣﺤ ﱠ واﺣﺘﻘﺎرﻫﻢ ً ﻂ ِ أﻳﻀﺎ ،ﻣﻦ ﺑني ﻣﺎﺋﺔ ﻃﺒﻴﺐ أو ﻳﺰﻳﺪ ﻳﺼﺒﺢ ﻫﻮ، اﺷﻤﺌْﺰازﻫﻢ ِ َ اﻟﺰﻋﻴﻢَ ، وأﺻﻐ َﺮﻫﻢ ﺷﺄْﻧًﺎ. أﺣﻘ َﺮﻫﻢ أﴎد ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺷﻮﻗﻲ ﰲ ﺳﻨﺔ اﻻﻣﺘﻴﺎز أو ﺑﻌﺪﻫﺎ ،اﻟﻌﻴﺎدات اﻟﺘﻲ ﻻ أرﻳﺪ أن ْ ُ اﻓﺘﺘﺤﻬﺎ ،واﻟﻨ ﱠ ْ ﺼﺐ واﻻﺑﺘﺰاز ،واﻟﻨﻈﺮة اﻷﻓﻌﻮاﻧﻴﺔ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻨﻈﺮ ﺑﻬﺎ إﱃ املﺮﴇ واﻟﻨﺎس ،وﻛﻴﻒ ﻗﺎ َ ﻃ َﻊ ﻋﺎﺋﻠﺘَﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺨ ﱡﺮج ،وأﺑﻰ أن ﻳُﺴﺎﻋِ ﺪَﻫﻢ ﺑﻤﻠﻴﻢ ،وﻛﻴﻒ ،وﻣَ ﻦ ،واﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ اﻟﺸﺬوذ اﻟﺘﻲ ﺗﺰ ﱠوج ﺑﻬﺎ ،واﻟﺘﻲ ﺣﺼﻞ ﺑﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺪﺑﻠﻮم ،و»ﺳﻌﻰ« ﺣﺘﻰ ﻋُ ﱢني ﰲ ﻫﺬه اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺐ ﺣﻜﻴﻤﺒﺎﳾ املﺤﺎﻓﻈﺔ ،ﻻ ،وﻻ ،ﺑﺄي أﺳﻠﻮب وﺣﴚﱟ ﻛﺎن ﻳ ِ ُﻌﺎﻣﻞ ُروﱠاد املﻜﺘﺐ، 12 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ً ُ ﺷﺎﻫﺪت ﻣﺮ ًة ﻋﺴﻜﺮﻳٍّﺎ ﻳَﺒْﻜِﻲ أﻣﺎﻣَ ﻪ ﺑﺪﻣﻮع وﺧﺎﺻﺔ ُروﱠاده ﻣﻦ اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ ﻃﺎﻟﺒﻲ اﻹﺟﺎزات، ُﺘﻤﺎرض؛ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳُﺤﺎ َﻛﻢ وﻳ َ ُﺨﺼﻢ ﻣﻦ ﻣﺮﺗﱠﺒﻪ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ،ﻳﺴﺘﺤْ ﻠِﻔﻪ وﻳﺮﺟﻮه ﱠأﻻ ﻳﻜﺘﺐ أﻧﱠﻪ ﻣ ِ ُ اﻟﺬﻟﺔ واﻟﺪﻣﻮع أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ أن ﺗﺠﻌﻞ ﺷﻮﻗﻲ ﻳَﺒْﺘَ ِﺴﻢ أﻳﺎم ،وﻻ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﺮﺟﺎءُ واﻹﻟﺤﺎحُ ،وﻻ ﺗﻔﻌﻞ ً ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ً ْ ﻣﻼﻣﺤُ ﻪ ﰲ ﻏِ ﺒ ٍ وﺗُﻮﻣِﺾ ِ أﻳﻀﺎ. ﻛﺎﻧﺖ ْﻄﺔ ،ﺧﻄﻮرﺗُﻬﺎ أﻧﱠﻬﺎ ُ ُ ﻇﻠﻠﺖ ُﻣﺒْ ِﻘﻴًﺎ ﻋﲆ ذﻛﺮت اﻟﺴﺆال اﻟﺬي ﻻ ﺑُ ﱠﺪ أن ﻳﻠﺢﱠ ﻋﲆ اﻟﻘﺎرئ ﻫﻨﺎ :ملﺎذا ﺑﻌ َﺪ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻋﻼﻗﺘﻲ ﺑﺸﻮﻗﻲ؟ واﻹﺟﺎﺑﺔ ﺻﻌﺒﺔ؛ ﻓﺼﺤﻴﺢٌ ﻛﺎن ﺷﻮﻗﻲ ﻗﺪ ﺗﺤﻮﱠل ﻣﻦ زﻋﻴﻢ ﻃﻠﺒﺔ إﱃ ﻛﺎﺋﻦ ُﻣ ْﺰﻋِﺞ ُﻣﺆ ٍذْ أﺻﺎﺑَﻨِﻲ ﺷﺨﺼﻴٍّﺎ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ أﺻﺎب ﻏريي ﻣﻦ إزﻋﺎج وإﻳﺬاء ،وﻟﻜﻨﱢﻲ ﻟﻢ أﻛﻦ أ َرى املﺴﺄﻟﺔ ﻫﻜﺬا، وﻻ أﻋﺘَ ِﱪﻫﺎ ﺣﺎﻟﺔ »ﻛﻠﻴﺒﺘﻮﻣﺎﻧﻴﺎ« ،وﻻ ﺗﻐﻴريًا ﰲ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺷﻮﻗﻲ ﺗﺴﺒﱠﺐ ﻋﻦ ﻓﱰة ﺳﺠْ ﻨِﻪُ ، ﻛﻨﺖ وﻛﺄﻧﱠﻤﺎ أرﻓﺾ أن أﺻﺪﱢق ﱠ أن ﺑﻀﻌﺔ ﺷﻬﻮر ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ ﺗُﺤِ ﻴﻞ إﻧﺴﺎﻧًﺎ — ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن — ﻣﻦ أن أﻋﺘَﻘِ ﺪ ﱠ اﻟﻨﱠﻘِ ﻴﺾ إﱃ اﻟﻨﱠﻘِ ﻴﺾ ،وﻛﺄﻧﱠﻤﺎ أرﻓﺾ ْ أن ﺷﻮﻗﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻗﺪ ﻣﺎت واﻧﺘﻬﻰ وﻟﻢ ﻳَﺒ َْﻖ ﻣﻨﻪ ﱠإﻻ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ واﺳﻌﺔ ﺗﺪ ﱠرب ﻋﲆ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ،اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﺑﺎ َﻟﻎ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺒﺪو داﺋﻤً ﺎ ﻓﺎﺗﺮ ًة ﺻﺎدر ًة ً ﻋﻦ اﻟﺸﻔﺘني ﻓﻘﻂ ،ﻳﻘﻮل ﺑﻬﺎ ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ ﰲ ﻋﻴﺎدﺗﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔً : وﺳﻬﻼ ،وﻟﺰوﺟﺘﻪ :ﺻﺒﺎح أﻫﻼ اﻟﺨري ،وﻳﺮ ﱡد ﺑﻬﺎ ﻋﲆ ﺗﺤﻴﺔ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺘﻮﻣﺮﺟﻲ ،وﻳُﺨﻔِ ﻲ ﺑﻬﺎ ِ ﻣﻼﻣﺤَ ﻪ إذا أﺣﺮﺟﺘَﻪ ﺑﺴﺆال، اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﰲ ﺟﻤﻠﺘﻬﺎ ﺗﺤﻤﻞ ﱠ اﻟﺴ ْ ﻧﺎﺟ ٍ ِ اﻟﻮاﺳﻊ ﱠ ﻣﻠﺨ ً ﻄﺤﻲ ﺤﺔ ﺑﺎملﻌﻨﻰ اﻟﻔﺎﺗِﺮ ﺼﺎ واﻓﻴًﺎ ﻟﺤﻴﺎ ٍة ِ ﻛﻨﺖ ﻻ أزال أوﻣﻦ ﱠ ﻟﻠﻨﺠﺎح .ﻟﻢ أﻛﻦ أرى املﺴﺄﻟﺔ ﻫﻜﺬا! ُ أن ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻢ ﻳ َِﻀ ْﻊ ﺿﻴﺎﻋً ﺎ ﻧﻬﺎﺋﻴٍّﺎ، ﱠ وأن ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﻣﻦ ﺗﴫﱡﻓﺎﺗﻪ ْ ﴩﻳﺔ ﻣﺤﻀﺔ ﺻﺎدرة ﻋﻦ ﻗﴩة إن ﻫﻮ ﱠإﻻ اﻧﻌﻜﺎﺳﺎت ﻗِ ْ ِ ﱠ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﲇ ﱠ وﻋﲆ ﻣَ ﺠْ ﻬُ ﻮدي ﻋﺎﺟ ًﻼ ﺳﺘﺰول ،واملﺴﺄﻟﺔ آﺟ ًﻼ أم ِ ﺻﺪأ أﻟ ﱠﻢ ﺑﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ،وأﻧﱠﻬﺎ ِ َ أن أﻇ ﱠﻞ ﻣﺤﺘﻔِ ً وﻳﺘﻼﳽ ،وﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻲ ْ ﻣﻌَ ﻪ ،ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻲ ْ ﻈﺎ ﺑﻌﻼﻗﺘﻨﺎ أن أﺗ ُﺮ َﻛﻪ وﺷﺄﻧَﻪ ﻳَﻐ َﺮق اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺜﺎﺋ َﺮ اﻟﻨﺎﻓ َﻊ َ َ أﺣﺎو ُل ﺑﻼ ﻳﺄ ْ ٍس ْ ﻟﺸﻌْ ِﺒﻪ وﺑﻠﺪه ،ﻛﺎن اﻟﻮاﻗِ ﻊ أن أﻋﻮ َد ﺑﻪ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ذﻟﻚ ِ ﱢ ﻳﺆ ﱢﻛﺪ ﱄ ﱠ ﱡ ﻓﺄﺣﺲ وﻛﺄﻧﱠﻪ وأدﻗﻖ ﻓﻴﻪ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ أن ﺷﻴﺌًﺎ ﺧﻄريًا ﻗﺪ ﺣﺪث ،أﻧﻈﺮ إﱃ ﺷﻮﻗﻲ ً ﺷﺎﻣﻼ ﻣﻦ ِ ﻗﻤﺔ ﻣﺠﺮوحٌ ،ﻻ ﻟﻴﺲ ﺟﺮﺣً ﺎ ﺻﻐريًا ﰲ اﻟﺼﺪر أو اﻟﺮأس ،وإﻧﻤﺎ ﺟُ ِﺮح ﺟﺮﺣً ﺎ رأﺳﻪ إﱃ أﻇﺎﻓﺮ ﻗﺪَﻣَ ْﻲ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ ،ﱠ ِ وأن ﻣﺎ أﻣﺎﻣﻲ ﻟﻴﺲ ﺷﻮﻗﻲ ،وﻟﻜﻨﻪ اﻟﻨﺪﺑﺔ اﻟﻀﺨﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻔﺖ ﻋﻦ اﻟﺠﺮح ،أﻧﻈﺮ إﻟﻴﻪ وأزداد ﻋﻨﺎدًا وإﻳﻤﺎﻧًﺎ ﱠ ﺗﺨ ﱠﻠ ْ ﺑﺄن ﻛ ﱠﻞ ﺧﻄﺄ ﻣﻤﻜﻦ إﺻﻼﺣُ ﻪ ،وﻛ ﱠﻞ ُ ﻣﺒﻌﺚ ﺗﻔﺎؤﱄ ﻫﻮ أﻣﲇ اﻟﺨﺎص ﻓﻘﻂ ،ﻫﻨﺎك ﰲ ﺟﺮح ﻣﻤﻜﻦ أن ﻳ ُْﺸ َﻔﻰ وﻳﻨﺪﻣﻞ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ْ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺣﺪﱢد اﻟﻐﻼف اﻟﺨﺎﻣﺲ أو اﻟﺴﺎدس ﻟﻨﻔﺲ ﺷﻮﻗﻲ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ ْ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﺳﺘﻤﺎع ،رﺑﻤﺎ ،أو أﺑﻌﺎدَﻫﺎ أو ﻛﻨﻬﻬﺎ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ،ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﻬﺎ إﻧﻬﺎ رﻏﺒﺔ ﻋﺎرﻣﺔ ﻣﺨﻨﻮﻗﺔ ﻟﻼﺳﺘﻤﺎع ﻻ ﺗَ ِﺠﺪ ﻟﻬﺎ ﱠ ﻣﺘﻨﻔ ًﺴﺎ ﱠإﻻ ِﻣﻦ ﺧﻼﱄ ،أو ﻋﲆ وﺟْ ٍﻪ أﺻﺢ ،ﱠإﻻ ﻣﻦ 13 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ﺧﻼل ﺗﻠﻚ اﻟﺰﻳﺎرات املﺘﺒﺎﻋِ ﺪة اﻟﺘﻲ ُ ﻛﻨﺖ أ ْﻟﻘﺎه ﻓﻴﻬﺎ ،ﰲ ﻋﻴﺎدﺗﻪ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ،وﰲ ﻣﻜﺘﺒﻪ ﺑﺎملﺤﺎﻓﻈﺔ ً ﻃﻮﻳﻼ ﻧﺘﺒﺎدَل أﺗْ َﻔﻪ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻦ ﻣﺼري اﻟﺰﻣﻼء واﻟﻜﺎدر اﻟﺠﺪﻳﺪ، أﺣﻴﺎﻧًﺎ ،ﻫﻨﺎك ﺣﻴﺚ ﻧﺠﻠﺲ ْ وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻳﺤﺪث داﺋﻤً ﺎ أن ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺷﻮﻗﻲ ﻣﺮ ًة إﱃ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷﺧﺮى وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳُﺨﻔِ ﻲ ﻋﲇ ﱠ ﺑﻬﺬه ﱠ ً ﺳﺆاﻻ ﱡ ﺗﺘﺸﻘﻖ أﺣﺲ ﻣﻌﻪ ﺑﺘﻠﻚ املﻨﻄﻘﺔ ﺟَ ﻮْﻋَ ﻰ ﺗﻜﺎ ُد اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻧﻔﻌﺎﻟﻪ ،وﻳﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻇﻤﺄ ً ً ﻛﻨﺖ ﰲ إﺟﺎﺑﺘﻲ آﺗﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎدر أو اﻟﺠﺪﻳﺪُ ، وﻟﻬﻔﺔ ،وﻣﺎ ُ ﻛﻨﺖ أﺗﺤﺪﱠث ذﻟﻚ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬي ﻧ ُ ِﺠﻴﺪه ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﰲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬﺎ وأﺷﻜﺎﻟﻬﺎ ،وأﺣ ﱢﻠﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي ﻣﻨﻬﺎ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ واﻟﺨﺎرج، املﺘﺼﺎرﻋﺔ ﰲ ﻋﺎ َﻟ ِﻤﻨﺎ ،ورﻏﻢ وﻣﻦ اﻟﺼﻌﻴﺪ اﻟﺸﺨﴢ املﺤﺾ إﱃ ﺻﻌﻴﺪ اﻟﻘﻮى اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻟﺮﺣﺒﺔ ِ ﱠ أن ﺷﻮﻗﻲ ﻛﺎن ﻳﺮﻓﺾ داﺋﻤً ﺎ أن ﻳﺘﺤﺪﱠث ﻫﻮ أو ﻳﻌﻠﻦ ،ﺑﻞ وﻳﺘﻌﻤﱠ ﺪ أن ﻳﺒﺪو ﺣني أﺗﺤﺪﱠث أﻧﺎ ْ وﻛﺄن ﻻ ﺻﻠﺔ ﻟﻪ ﺑﺎملﻮﺿﻮع أو اﻟﺤﺪﻳﺚ ،أو ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺒﺎﴍة أو ﻏري ﻣﺒﺎﴍة ﺑﻜ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ أ ْﻟﺤَ ُ ُﺖ إﱃ ﻛﺎﺋﻦ أو ﻗﻮة ﺧﺎرﺟﺔ ﻋﻨﻪ ،رﻏﻢ ﻫﺬا ﱠإﻻ أﻧﻲ ُ ﻳَﻤ ﱡ ﻆ داﺋﻤً ﺎ أﻧﻪ رﻏﻢ ﻛ ﱢﻞ ﺗﻤْ ﺜِﻴﻠ ِﻪ ﱡ ٍ ﺳﻜﺖ اﺳﺘَﺜَﺎر ﻣﻠﻬﻮﻓﺔ ﻳﻨﺠﺢ ﰲ إﺧﻔﺎﺋﻬﺎ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﻴﺎن ،ﺣﺘﻰ إذا ﻳﺴﺘﻤﻊ ،وﻳﺴﺘﻤﻊ ﺑﻠﺬﱠ ٍة ِ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺑﺴﺆال ﺟﺎﻧﺒﻲ ،أو ﺑﺠﺬﺑ ِﺔ ﻧ َ َﻔ ٍﺲ ﻣﻦ ﺳﻴﺠﺎر ٍة أﺧﺮى ﻳُﺸﻌِ ﻠﻬﺎ وﻳﺒﺘﻠﻊ دﺧﺎﻧﻬﺎ ﺳﻜﻮﺗﻲ ٍ ﻣَ ﻦ ﻳَ َﻮ ﱡد أن ﻳُ ْ ﻄﻔِ ﺊ ﺑﺪﺧﺎﻧﻬﺎ ﻇﻤﺄ ً ﺑﻠﻎ درﺟﺔ اﻟﺤﺮﻳﻖ — ﻫﻮ اﻟﺬي ﻃﺎ َﻟﻤﺎ أ ْﻟ َﻘﻰ ﻋﲇﱠ ،وﻧﺤﻦ ٌ املﺤﺎﴐات ﰲ ﻣﻀﺎ ﱢر اﻟﺘﺪﺧني ودﻻﻟﺘﻪ ُ ْ ِ أﺻﺒﺤﺖ أﻇﺎﻓِ ُﺮ اﻟﺨﻠُﻘﻴﺔ ا ُمل ِﺸﻴﻨﺔ ،ﻫﻮ اﻟﺬي ﻃﻠﺒﺔ، ﻣﺤﱰﻗﺔ ﻣﻦ ﻟﻮن اﻟﺘﺒﻎ ،وﺗﻄﻮل اﻟﺠﻠﺴﺔ وأﻧﺎ ﻳُﻤْ ﻨﺎه وﻳ ُْﴪاه واﻟﻌُ َﻘﺪ اﻷﺧرية ﻣﻦ أﺻﺎ ِﺑﻌِ ﻪ ﺑُﻨﱢﻴﱠﺔ َ ِ أ ُ َﻓ ْﻀﻔِ ﺾ ﻋﻦ ﻧﻔﴘ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ،وﺷﻮﻗﻲ ﻳ َُﻔ ْﻀﻔِ ﺾ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﺣﺬَ ٍر ﻋﻈﻴﻢ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺎع ،وﻛﺜريًا ﺟﺪٍّا ﻣﺎ ُ وح ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻣُﺤﺎ ِﻳﺪة ﻓﺄراﻧﺎ ﻓﺮدَﻳﻦ ﻣﻦ أﻓﺮاد ﺟﻴﻠﻨﺎ اﻟﺤﺎﺋﺮ اﻟﺬي ﻛﻨﺖ أﺗﺄﻣﱠ ﻞ املﺸﻬَ َﺪ ﺑ ُﺮ ٍ ﺣﻤﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ َ ٍ ﻛﺸﻒ ﻓﻮق ﻛﺘ َِﻔﻴْﻪ ﺣﺘﻰ ﻛﺎ َد أن ﻳَﺴﺤَ َﻘﻪ اﻟﺤﻤﻞ ،ﻓﺮدان ﺟﺎﻟﺴﺎن ﰲ ﺣﺠﺮة ﻧﺪﺧﻦ ﺑﻜﺜﺮة ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻧﻨﻮي اﻻﻧﺘﺤﺎر ﱢ ﻣﻜﺘﺐ ﺣﺎﻓِ ٍﻞ ﺑﺎﻟﺮواﺋﺢ ،ﱢ ﻣﺪﺧﻨني ،وﻧﺸﺤﻦ ﻣﻐﻠﻘﺔ ،أو ﰲ ٍ املﻜﺎن ﺑﺴﺤُ ٍﺐ ﻣﺘﻜﺎﺛِﻔﺔ ﻻ ﻧﻌﺮف ْ َ ْ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﺣﱰاق اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ أم ﻣﻦ اﺣﱰاق اﻟﺼﺪور، إن ﱡ ُﺧﺎن ﻳﻀﻐﻂ ﻋﲆ وﻟﻜﻨﱠﺎ ﻣﻊ ﻫﺬا ﻻ ﻧﻜﻒ ،ﺑﻞ ﻧﻤﴤ ِ ﻧﺤﺮ ُق اﻟﻠﻔﺎﺋﻒ وﺗَﺤْ ِﺮﻗﻨﺎ ،وﻧﻤﻸ اﻟﺠ ﱠﻮ ﺑﺪ ٍ ُ ﺨﺮج دﺧﺎﻧًﺎ أﻛﺜﺮ ،وأﻣَ ﻠُﻨﺎ أن ﻳﻨﺠَ ﺢَ اﻟﻀﻐ ُ املﺘﻜﺎﺛﻒ املﺘﺰاﻳ ُﺪ ﰲ إﻓﺮاﻏﻬﺎ ﻣﻤﱠ ﺎ ﺗﺤﻔِ ﻞ ﻂ ﺻﺪورﻧﺎ ﻟﺘُ ِ ِ ﱢ املﱰﺳﺒﺔ ﰲ أﻋﻤﺎﻗِ ﻨﺎ ﺗَﺠْ ﺬِب أرواﺣَ ﻨﺎ إﱃ أﺳﻔﻞ وﺗَﺤْ ﻨِﻲ واملﺂﳼ ﺑﻪِ ،ﻣﻦ ُﻛﺘَﻞ اﻟﺤﺪﻳﺪ واﻟ ﱠﺮﺻﺎص ﻇﻬﻮ َرﻧﺎ ﻗﺒ َﻞ اﻷوان ،وﻧﺤﻦ اﺛﻨﺎن أﺑﻌَ َﺪﺗْﻨﺎ املﻘﺎدﻳ ُﺮ ﻋﻦ ﺟﻴﻠ ِﻨﺎ ،ﻛﻤﺎ أﺑﻌﺪ ْ َت ﺟﻴ َﻠﻨﺎ ﻋﻦ ِ ﺑﻌﻀﻪ، ْ واملﺨﺎوف ،وﺑﻴﻨَﻨﺎ ﻣُﻄﺎ َردة ﻻ وﻗﺬﻓﺖ ﺑﻨﺎ داﺧ َﻞ ﻫ ِﺬ ِه اﻟﻘﻤﺎﻗﻢ املﺘﺪاﺧِ ﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﺪران واﻷدﺧِ ﻨﺔ ِ ﺗَﻨْﺘَ ِﻬﻲ ،أﻧﺎ — اﻟﻐﺮﻳﻖ — أﺣﺎول اﻧﺘﺸﺎ َل ﺷﻮﻗﻲ وﺟﺬْﺑَﻪ ،وﺷﻮﻗﻲ ﻳ ُ َﺮﻓﺾ ﻣَ ﺬْﻋُ ﻮ ًرا ْ أن ﻳﻨﺠﻮ، ْ وأﻧﺎ ِ ﺗﺒﻠﻮرت أﻫﺪاﰲ وﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻲ ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ إﻧﻘﺎذِ ه ،وﻫﻮ ﻛﺄﻧﱠﻤﺎ أواﺻ ُﻞ ﻣﺤﺎوَﻻﺗﻲ ،وﻛﺄﻧﱠﻤﺎ 14 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ﻧﻔﺴﻪ أﻛﺜﺮ ،وإذا اﺳﺘﻄﺎع إﻏﺮاﻗِ ﻲ ً إﻏﺮاق ِ أﻳﻀﺎ ،وﻳﺎ ﻟﻠﺴﺨﺮﻳﺔ! ﺗﺒﻠﻮرت رﺳﺎﻟﺘُﻪ ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ِ ﻗﺎدر ﻟﻘﺪ ﻛﻨﱠﺎ ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻧﻌﻤﻞ ،وأﻣﻠﻨﺎ ﻣﺆ ﱠﻛﺪ أﻧﻨﺎ ﺳﻨُﻨﻘِ ﺬ اﻟﺸﻌﺐَ ﻛ ﱠﻠﻪ ،ﻓﺈذا ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﱠﺎ اﻟﻴﻮ َم ﻏريُ ٍ أن ﻳُﻨﻘِ ﺬَ َ ﺑﻠﻴﻞ ﻧﻔﺴﻪ ،ﺑﺎﻟﺴﺎﻋﺎت ﻛﻨﺎ ﻧﺠﻠﺲ ﻫﻜﺬا ﻻ ﻧﻨﺘﺒﻪ إﱃ اﻟﻮﻗﺖ ﱠإﻻ ﺑﻤﺆﺛﱢﺮ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرجٍ ، ﻳَﻬ ِﺒﻂ أو ﺗﻠﻴﻔﻮن ُﻣﻠِﺢﱟ ﱡ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻧ َ َ ِ ﻄ َﻖ ﺑﻬﺎ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻳﺪق ،أو ﺣﺪث ﻏري ﻋﺎديﱟ ﻳﻘﻊ ،ﻛﺘﻠﻚ اﻟﺘﻮﻣﺮﺟﻲ وﻫﻮ ﻳ ُِﺸري إﱃ اﻟﺪﱡوﺳﻴﻪ ،ﺟﻤﻠﺔ ﻟﻢ أﻛﻦ أﻋﺮف أﻧﻬﺎ ﺳﺘﻘﻮدﻧﻲ وﺳﺘﻘﻮد ﺷﻮﻗﻲ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻨﺘﻈﺮﻧﺎ ﺑﻌﺪ ﻇﻬﺮ ﻳﻮم اﻟﺼﻴﻒ ذاك. ٤ ﻟﻢ ُ ﻳﻘ ْﻞ ﻋﺒﺪ ﷲ أول اﻷﻣﺮ إﻧﻪ اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ،ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ردٍّا ﻋﲆ اﺳﺘﻔﺴﺎر ﺷﻮﻗﻲ :ده ﻳﺎ ﺑﻴﻪ ﻣﺸﻜﻠﺘﻪ ﻣﻌﻘﺪة ،وﺣﺎﻟﺘﻪ ﺣﺎل ،ﻣﺎ ﻟﻨﺎ اﺣﻨﺎ ﺑﻴﻪ؟! ﻣﺎ ﺗﺴﻴﺒﻪ ﻟﻠﺤﻜﻴﻤﺒﺎﳾ َﻟﻤﱠ ﺎ ﻳﻴﺠﻲ اﻟﺼﺒﺢ ﻳﻌﺮف ﺷﻐﻠﻪ ﻣﻌﺎه. ً ﻣﺸﻐﻮﻻ ﺑﺈﺣﺪى ﻋﻤﻠﻴﺎﺗﻪ اﻟﺼﻐرية ،ﻛﺎن ﻳﺒﺤﺚ ﰲ دﻓﱰ ﻛﺎن ﺷﻮﻗﻲ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺮﺳﻞ ﻟﻠﻤﻜﺘﺐ ﻟﺘﻄﻠُﺐَ ﺗﻮﻗﻴ َﻊ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﲆ اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ أو ﱡ اﻹﺷﺎرات اﻟﺘﻠﻴﻔﻮﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُ َ اﻟﻀﺒﱠﺎط ْ ﺟﺮت ﻋﺎدﺗُﻪ أن ﻳﺠﺮد اﻹﺷﺎرات ﻟﻴ َْﺨﺘﺎر املﺮﴇ ،وﻛﺎن ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬا ﻟﺤﻜﻤﺔ وﻣﺼﻠﺤﺔ؛ ﻓﻘﺪ ﻣﻨﻬﺎ واﺣﺪ ًة ﻳﻜﻮن اﻟﻌﻨﻮان املﺬﻛﻮر ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﻋﻴﺎدﺗﻪ إذا ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺬﻫﺎب ﻟﻠﻌﻴﺎدة، أو ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ ،وﻳﺨﺘﺎرﻫﺎ ﻫﻜﺬا ﻟﻜﻲ ﱢ ﻳﻮﻓﺮ ﻋﲆ ِ ﻧﻔﺴﻪ رﻛﻮبَ اﻟﱰام أو اﻷﺗﻮﺑﻴﺲ أو اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻋﺮﺑﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ؛ إذْ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺗﻘﻮم ﻋﺮﺑﺔ املﻜﺘﺐ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ »اﻻﺳﺘﻴﺸﻦ واﺟﻦ« ﺑﺘﻮﺻﻴﻠﻪ ﺧﻠﺴﺔ ﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ املﻬﻤﺔ ،ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺑَﺤْ ﺜِﻪ ﻋﻦ اﻹﺷﺎرات ﻋﺜﺮ ﻋﲆ اﻟﺪوﺳﻴﻪ ،وﺑﺴﺆال ﻋﺒﺪ ﷲ ﻋﻨﻪ ﺗﻄﻮﱠع اﻟﺮﺟﻞ ﺑ ِﺬ ْﻛﺮ ﺣﻜﺎﻳﺔ اﻟﻌُ ﻮَاء واﻟﻬَ ﺒْﻬَ ﺒﺔ ،وﻣﺎ ﻟ ِﺒ َﺚ ْ أن أﻋْ َﻘﺒَﻬﺎ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ، ْ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﻴﺎن أواﻣﺮ واﺟﺒﺔ اﻟﻨﱠﻔﺎذ؛ إذ وﻧﺼﺎﺋﺢ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺠﺮد ﻧﺼﺎﺋﺢ، ﱠ ﱠ رﻏﻢ أﻧﱠﻪ ﺗﻮﻣﺮﺟﻲ املﻜﺘﺐ اﻟﺬي ﺑﺎﻟﻜﺎد ﻳ ُِﺠﻴﺪ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ إﻻ أﻧﻪ ﻟﻄﻮل ﻋﻬﺪه ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻛﺎن ﻫﻮ اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﻟﻜ ﱢﻞ ﻟﻮاﺋﺢ وﻗﻮاﻧني اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻄﺒﻲ؛ وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ املﺮﺟﻊ اﻷﺳﺎﳼ ْ ﻧﺸﺒﺖ ِ ِ ﻣﻌﻀﻼت ،وﻓﺘﻮاه ﻫﻲ اﻟﻨﺎﻓِ ﺬة؛ إذْ ﻛﺎن ﻳﺜﺒﺖ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻣﻬﻤﺎ ﺛﺎر املﻌﻀﻼت إذا ﻟﺤ ﱢﻞ اﻟﺤﻜﻴﻤﺒﺎﳾ واﻷﻃﺒﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﱠ ْ ﺟﺮت أن رأﻳَﻪ ﻫﻮ اﻟﺼﺤﻴﺢ ،وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻨﻄﺒﻖ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﻊ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ َ أﺧﻮف ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻓﻪ أن ﺗﺤ ﱠﻞ ﺑﻪ اﻟﻠﻮاﺋﺢ واﻟﻘﻮاﻧني ،وﺷﻮﻗﻲ ﺑﺎﻟﺬات ﻛﺎن ﻻ ﻳُﻨﺎﻗِ ﺸﻪ؛ إذْ ﻛﺎن اﻟﻜﺎرﺛﺔ ﻣﺮ ًة ﻓﻴ ُْﺨ ِﻄﺊ ﰲ ﱢ ﺣﻖ ﻻﺋﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻮاﺋﺢ أو ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻧني ،ﻫﻮ اﻟﺬي ﺑﺪا ﻋﺪوٍّا ِ أﺻﺒﺤﺖ املﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﻋﺪوﱠه اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟ ﱠﻠﺪود ﻳﻔﻌﻞ املﺴﺘﺤﻴﻞ ﻟﻴﺘﺠﻨﱠﺒﻬﺎ ،وﻣﺴﺘﻌ ﱞﺪ ﻟﻜﻞ ﻗﺎﻧﻮن، 15 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ً أﻣﻴﺎﻻ إذا ﻛﺎن ﰲ ﱠ اﻟﺴ ْري ﻣﺎ ﻳُﺠﻨﱢﺒﻪ ﻓﻘﺮة واﺣﺪة ﻳﺘﺤﻤﱠ ﻞ ﻓﻴﻬﺎ درﻫﻢ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ،إﱃ أن ﻳ َِﺴري ﱡ ﻳﺸ ﱡ ٍ درﺟﺔ ﻛﺎن ﻳُﺨﻴﱠﻞ إﱄ ﱠ ﻓﻴﻬﺎ أﺣﻴﺎﻧًﺎ أﻧﻪ ﻳﻮ ﱡد ﻟﻮ ِ وﻳﺸﻒ ﺣﺘﻰ ﻳُﺼ ِﺒﺢ ﻛﺎﺋﻨًﺎ أﺛريﻳٍّﺎ ﻻ ﻒ ﺟﺴﺪُه ﻳﺘﺤﻤﱠ ﻞ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ إﻳﺠﺎد ﻣﻜﺎن ﻟﻪ ﻓﻮق ﺳﻄﺢ اﻷرض ،أو ﻧﻈﺮة ﻳُ ْﻠﻘِ ﻴﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ إﻧﺴﺎن ،وﻣﻊ ﻫﺬا ٍ ﱡ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻳﻜﺎ ُد ﻣﻌﻬﺎ أن ﻳَﺒْﺘَﻠِﻌﻬﺎ — ﻟﻮ اﺳﺘﻄﺎع — ﻟﺘﻤﺴﻜﻪ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة وﻧﻬﻤﻪ إﱃ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﻌﺠﺐ داﺧﻞ ﺟﻮﻓﻪ. أي ﻛﺎﺋﻦ ﺑﺎﻟِﻎ اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ ﻛﺎن ﻗﺪ أﺻﺒﺤﻪ ﺷﻮﻗﻲ! ُ ُ ُ وﺗﻨﺎوﻟﺖ وﻣﺪدت ﻳﺪي اﻧﺘﻬﺰت ﻓﺮﺻﺔ اﻟﻨﻘﺎش اﻟﺪاﺋﺮ ﺑني ﻋﺒﺪ ﷲ وﺷﻮﻗﻲ ا ُمل ِﻬﻢﱡ، اﻟﺪوﺳﻴﻪ؛ ﻣﻠﻒ ﺧﺪﻣﺔ ذﻟﻚ اﻟﻌﺴﻜﺮي ،ﺗﻨﺎوﻟﺘُﻪ وﻗﺪ اﻧﺒﺜ َ َﻖ ﰲ ﻧﻔﴘ ﺣﺐﱡ اﻻﺳﺘﻄﻼع اﻟﻜﺎﻣﻦ ﺗﺠﺎه ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺪوﺳﻴﻬﺎت ،ﻛﺜريًا ﻣﺎ رأﻳﺘُﻬﺎ ﰲ أﻗﺴﺎم املﺴﺘﺨﺪﻣني ،وﻗﺪ د ُِﻣ َﻐ ْﺖ ﺑﻜﻠﻤﺔ: أردت ْ ﺑﺄﻻ ﻳَ ﱠ ﺗﻘﻠِﻴﺒَﻬﺎ ،ووﻗﻒ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺬي ﻳﻘﴤ ﱠ ُ ﻄﻠِﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﱠإﻻ اﻟ ﱡﺮؤﺳﺎء »ﴎي ﺟﺪٍّا« ،وﻛﺜريًا ﻣﺎ ً ُ رﺣﺖ أﻗ ﱢﻠﺐ ﺻﻔﺤﺎت اﻟﺪوﺳﻴﻪ ﺣﺎﺋﻼ ﺑﻴﻨﻲ وﺑني ﻣﺎ أ ُ ِرﻳﺪ، — وﰲ ﺣﺎﻻت اﻟﴬورة اﻟﻘﺼﻮى — ُ وﺗﻮاﻓ ٌﻖ ﻣ ْ أﺟ َﺪ ﱠ ُﻀﺤِ ﻚ ْ أن ﻋﺒﺎس اﻟﻜﺜرية أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺘﻲ ﺻﻔﺤﺔ ،ﰲ أ ﱠوﻟِﻬﺎ ﺷﻬﺎدة ﻣﻴﻼد، أن ِ ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺰﻧﻔﲇ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺪوﺳﻴﻪ ﻗﺪ ُو ِﻟﺪ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻌﺎم اﻟﺬي و ُ ُﻟﺪت ﻓﻴﻪ ،واﻟﺬي ﻳﺴﺒﻖ ﻣﻮﻟﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﺄﺷﻬﺮُ ، ﻛﻨﺖ أﺗﺼﻮﱠر ﺻﺎﺣﺐ املﻠﻒ ﻋﺠﻮ ًزا ،أو ﻋﲆ اﻷﻗ ﱢﻞ ﰲ اﻷرﺑﻌني، ﻣﻀﻴﺖ أﻗ ﱢﻠﺐ اﻟﺼﻔﺤﺎت ،ﻣﺎ ﻛﺎن ْ ُ أﺷﺒَ َﻪ ﻓﺈذا ﺑﻪ ،ﻟﺪ َْﻫ َﺸﺘﻲِ ،ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺟﻴﻠ ِﻨﺎ اﻟﺤﺎﺋﺮ اﻟﺘﻌﺲ، ﱠ املﻠﻒ ﺑﻜﺘﺎب ﺿﺨﻢ ،ﻋﻦ ﺣﻴﺎة إﻧﺴﺎن! ﻛﺎن ِ واﺿﺤً ﺎ أﻧﱠﻬﺎ ﻣﻦ أوﻟﻬﺎ ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ ﻏري ﻣﺴﺘﻘﺮة ُ ﻧﺼﻔﻬﺎ اﻷول ﻛ ﱡﻠﻪ ﺟﺰاءات ،ﺗﱰاوَح ﺑني اﻟﺨﺼﻢ ﺗﻤﺶ أﺑﺪًا ﻋﲆ اﻟﴫاط املﺴﺘﻘﻴﻢ ،ﺧﺪﻣﺘُﻪ ﻟﻢ ِ واﻟﺘﻜﺪﻳﺮ ،وﺗﻘﺎرﻳﺮ ﱡ ﺗﻤﺲ اﻟﺴﻠﻮك )رﻏﻢ اﻟﺸﻬﺎدة املﺮﻓﻘﺔ ﺑﺎملﺴﻮﱢﻏﺎت ،واﻟﺘﻲ ﻳُ ِﻘ ﱡﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﺛﻨﺎن ﻣﻦ املﻮﻇﻔني أﻧﻪ ﺣَ َﺴﻦ اﻟﺴري واﻟﺴﻠﻮك( ،ﺛﻢ ﻓﺼﻮل أﺧﺮى ﺗﺘﻌﺪﱠد ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺮﻛﺘﻪ وﺗﻜﺜﺮ ﻄﻠُﺐ ْ اﻟﺘﻨﻘﻼت واﻻﻧﺘﺪاﺑﺎت ،وﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺨﻄﺎب املﺘﻮﱠج ﺑﺸﻌﺎر ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮزراء اﻟﺬي ﻳَ ْ ﻧﻘ َﻠﻪ إﱃ ﺣَ َﺮس اﻟﻮُزراء ،وﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻻ ﺧﺼﻮم وﻻ إﻧﺬار ،وإﻧﻤﺎ ﺗُﻔﺎﺟَ ﺄ ﺑﻘﺮارات ﺑﻌﻼوات، ﺑﱰﻗِ ﻴﺘﻪ إﱃ ُرﺗْﺒﺔ أوﻣﺒﺎﳾ ،ﺑﻌﺪَﻫﺎ ﻗﺮار َ ﺑﱰﻗِ ﻴﺘﻪ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴٍّﺎ إﱃ ﺷﺎوﻳﺶ ،ﺛﻢ ﺻﻮرة آﺧﺮ َ ْ ﺛﻢ أﻣﺮ َ ْ ﻣﻦ ﺧﻄﺎب ُﺷ ْﻜﺮ وﺗﻘﺪﻳﺮ ﻣﻦ وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ،ﺛﻢ ﺻﻮرة ﻗﺮار َ آﺧﺮ ﺑﻤﻨْﺤِ ﻪ ﻧ َ ْﻮ َ ط اﻟﻮاﺟﺐ ﻣﻦ واﺟ ِﺒﻪ واﻟﺘﻔﺎﻧﻲ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ »ﺗﻘﺪﻳ ًﺮا ﻟﻠﺠﻬﺪ املﺸﻜﻮر اﻟﺬي ﺑﺬَ َﻟﻪ ﰲ أداء ِ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌُ ﻠﻴﺎ«. ْ ْ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺎ ﺗ َﻠ ْﺖ، ﻳﺴﺘﻐﺮق ﻣﻦ اﻟﺪوﺳﻴﻪ ﱠإﻻ أﻗ ﱠﻠﻪ؛ إذْ أﻏﻠﺐ اﻟﺼﻔﺤﺎت وﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻛ ﱠﻠﻪ ﻟﻢ وﻛ ﱡﻠﻬﺎ ﻃﻠﺒﺎت ﺑﺈﺟﺎزات ﻣَ َﺮﺿﻴﺔ ،وﺧﻄﺎﺑﺎت ﻣﺘﺒﺎدَﻟﺔ ﺑني اﻟﺤﻜﻤﺪارﻳﺔ ووزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ، وﻗﻮﻣﺴﻴﻮن ﻃﺒﻲ املﺤﺎﻓﻈﺔ ﻣﺆ ﱠرخ أوﱠﻟﻬﺎ ﰲ ﻧﻮﻓﻤﱪ ٤٩وآﺧِ ﺮﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮات ،وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﰲ 16 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ُ ﻛﻨﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻊ ﺷﻮﻗﻲ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﻪَ ،و َر َد ﺧﻄﺎبٌ أرﺳﻠﺘْﻪ املﺤﺎﻓﻈﺔ إﱃ اﻟﺤﻜﻴﻤﺒﺎﳾ ﺗﻄﻠُﺐُ ﻓﻴﻪ ﺗﻮﻗﻴ َﻊ اﻟﻜﺸﻒ اﻟﻄﺒﻲ ﻋﲆ ﻧﻔﺲ ﻋﺒﺎس ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺰﻧﻔﲇ ﻹﺛﺒﺎت اﻟﻜﺎﻣﻞ ﺗﻤْ ِﻬﻴﺪًا َ ﻟﻔ ْ ﺼﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﺪﻣﺔ. ﻋﺠْ ِﺰه ِ ُ ُ ْ ﻛﺎﻧﺖ أذﻧﻲ ﺗ ْﻠﺘَﻘِ ﻂ أ ْﺧ َﺮﻳﺎت اﻟﺤﻮار ﻛﺪت أﻧﺘﻬﻲ ﻣﻦ إﻏﻼق اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻷﺧرية ﺣﺘﻰ وﻣﺎ اﻟﺪاﺋﺮ ﺑني ﺷﻮﻗﻲ واﻟﺘﻮﻣﺮﺟﻲ ،واﻷﺧري ﻳﻘﻮل وﻛﺄﻧﱠﻪ ﻳ ُِﻬ ﱡﻢ ﺑﺈ ْ ﴎ :ﻋﺎرﻓﴚ ﺣﴬﺗﻚ ﻃﻼﻋِ ﻪ ﻋﲆ ِ ﱟ ﻋﺒﺎس ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺰﻧﻔﲇ ﻳﺒﻘﻰ ﻣني؟ وﻗﺒﻞ ْ ُ وﺟﺪت ﻋﺒﺪ ﷲ ﻳﻘﻮل :ﻣﺎ ﻫﻮ ده اﻟﲇ ﻛﺎﻧﻮا ﺑﻴﺴﻤﱡ ﻮه أن ﻳﻨﻄﻖ ﺷﻮﻗﻲ أو ﻳﺴﺄل، اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ﻳﺎ ﺑﻴﻪ ،ﺣﴬﺗﻚ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺘﺶ ﻋﻠﻴﻪ وﻻ إﻳﻪ؟! ﺛﺒﺖ ﻋﲆ ْ وﻟﻢ ﻳ ُِﺠﺐْ ﺷﻮﻗﻲ ،ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﺣﺪث أﻧﱠﻪ َ وﺿﻌِ ﻪ وﺛﺒﺘَ ْﺖ ِ ﻣﻼﻣﺤُ ﻪ ﻋﲆ ﺗﻌﺒريﻫﺎ اﻟﺴﺎﺑﻖ ،ﻟﻢ ُ ُﻐري ﻣﻦ ْ ﻳﻘ ْﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ،وﻟﻢ ﻳ َ ُﺪﻫﺶ أو ﻳﺴﺘَﻨْﻜِﺮ ،ﻇ ﱠﻞ ﻫﻜﺬا وﻗﺘًﺎ ،ﺛﻢ دون أن ﻳ ﱢ وﺿﻌﻪ ً أو ﻳﺘﺤ ﱠﺮك ﳾء ﰲ ِ ﺻﻔﺤﺔ ﻣﻼﻣﺤِ ﻪ ﻣ ﱠﺪ ﻳﺪه وﺗﻨﺎوَل ﻣﻨﻲ اﻟﺪوﺳﻴﻪ ،وﻣﴣ ﻳﻘ ﱢﻠﺐ ﺻﻔﺤﺎﺗﻪ ً وأﻳﻀﺎ دون أن ﻳ َْﺨﺘَﻠِﺞ وﺟﻬُ ﻪ أو ﻟﺴﺎﻧُﻪ أو ْ ً وﺿﻌُ ﻪ وﺑﺈﻣﻌﺎن ﺗﻘﺮأ ﻋﻴﻨﺎه ﻛ ﱠﻞ ﺳﻄﺮ، ﺻﻔﺤﺔ، ٍ ﺑﺎﻧﻔﻌﺎل ،ﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﴣ ﻋﲆ ﺷﻮﻗﻲ وﻫﻮ ﻳﻘﺮأ؟ ﷲ وﺣﺪه ﻳﻌﻠﻢ! إذْ ُ ﻛﻨﺖ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣَ ْﺸ ُﻐ ً ﻮﻻ ﻋﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ أﻋﻈﻢ ،ﺑﺎﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﺒﺎﻟِﻎ اﻟﺬي ﻟﻔﺮط ﺧﻄﻮرﺗﻪ ﻏريُ ﺑﺎدٍ ﻋﲆ ﺷﻮﻗﻲ، وﻟﻜﻨﱠﻚ ﺗُﺤِ ﱡﺲ وﺟﻮدَه ،ﺗﻜﺎد ﺗﻠﻤﺴﻪ ،ﺗﻌﺘَﻘِ ﺪ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﱠ أن ﺷﻮﻗﻲ ﺗﺤﻮﱠل إﱃ ﻛﺘﻠﺔ اﻫﺘﻤﺎ ٍم را ِﺑ ٍ ﻀﺔ ﺗﻘﺮأ وﺗﻘ ﱢﻠﺐ اﻟﺼﻔﺤﺎت ،أ ﱠو َل ﻣﺮ ٍة ﰲ ﻋﻼﻗﺘﻨﺎ ﻃﻮا َل ﺳﻨني أراه ﻳُﻜ ﱢﺮس ﻧﻔﺴﻪ ً ﻛﻠﻴﺔ ﻟﴚء، ْ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺎﻷﺷﻌﺔ املﺎ ﱠرة ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﺪﺳﺔ ﻣﻘﻌﱠ ﺮة ﻻ ﺗﺴﻘﻂ ﻋﲆ ﳾء ﺑﺬاﺗﻪ أو ﻓﻨﻔﺴﻪ داﺋﻤً ﺎ ﻗﺖ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻫﻨﺎك ُ ﱠدت وﺗﻔ ﱠﺮ ْ ﺣﺎوﻟﺖ ﺗﺒﺪ ْ ْ ﺗﻨﺎﻓﺮ ﻣﺸﺤﻮن ﺑني ﻟﺬاﺗﻪ ،وﻻ ﺗﱰ ﱠﻛﺰ ﰲ ﻧﻘﻄﺔ ،وﻛ ﱠﻠﻤﺎ أﺟﺰاﺋﻬﺎ ﻳﻤﻨﻌﻬﺎ أن ﺗ ْﻠﺘَﻘِ ﻲ أو ﺗﺘﻮﺣﱠ ﺪ ،ﻛﺎن داﺋﻤً ﺎ ﻣﻌﻚ وﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ وﻣﻊ أﺷﻴﺎء أﺧﺮى ﻻ ﺗَﻤ ﱡ ُﺖ ٍ ﺑﺼﻠﺔ إﱃ اﻟﺰﻣﺎن أو املﻜﺎن. ٥ ﺑﴪور ِﺻﺒْﻴﺎﻧﻲ اﻟ ﱠ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ُ ٌ ﺟﺎﻟﺲ ﺑﺠﻮار ﺷﻮﻗﻲ ﰲ املﻘﻌﺪ اﻟﺨﻠﻔﻲ ﻄﻌْ ﻢ وأﻧﺎ ﻛﻨﺖ أﺷﻌﺮ ٍ ﱰﺗَﻪ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﰲ ارﺗﻜﺎب ﻣﺎ ﺷﺎء ﻣﻦ ﻣُﺨﺎ َﻟﻔﺎت ،وﰲ ﻟﻠﻌﺮﺑﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ،وﺳﺎﺋﻘﻬﺎ ﻳﺴﺘﻐ ﱡﻞ ُﺳ ْ َ ﴎه — ﺗﺄ ﱡدﺑًﺎ — املﴤ ﺑﴪﻋﺔ ﻣﺠﻨﻮﻧﺔ ﻏري ﺣﺎﻓﻞ ﺑﺸﺘﺎﺋﻢ املﺎ ﱠرة واﻟﺴﺎﺋﻘني ،أو ﻣ ُِﺠﻴﺒًﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ِ ﱢ ٍ ﱡ ﱡ ﻳﻜﻒ ﻋﻦ إ ْﻟﺤﺎﺣِ ﻪ ا َملﻘِ ﻴﺖ ﻳﻜﻒ ﻋﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ،وﻻ ﺑﺄﻗﺒﺢ ﻣﻨﻬﺎ ،وﺑﺠﻮاره ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺘﻮﻣﺮﺟﻲ ﻻ ْ ﻧﱰُك املﻮﺿﻮع َ ﺑﺄن ْ وﻛﺄن اﻟﻜﺸ َ ﱠ ْ زﻣﻴﻞ ﻒ ﻋﲆ ﻟﻠﻐ ِﺪ وﻟﻠﺤﻜﻴﻤﺒﺎﳾ ،واﻟﻀﻴﻖ ﺑﺎملﻬﻤﺔ ﺑﺎدٍ ﻋﻠﻴﻪ، ٍ 17 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ﻳﻜﻮن َ َ ْ ﻃ َﺮ ًﻓﺎ ﻓﻴﻬﺎ ،واﻟﺼﺎﻣﺖ وﻓﺼﻠﻪ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗُ ْﺰﻋِﺠﻪ ،وﻳﺄﺑَﻰ أن ﻳَﺸﻬَ ﺪﻫﺎ أو ﻟﻪ »ﻟﺘَ ْﴩﻳﻜﻪ« اﻟﻮﺣﻴﺪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻓﻴﻨﺎ ﻛﺎن ﺷﻮﻗﻲ ،ﻛﺎن ﻗﺪ ﻧﺤﱠ ﻰ اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳ ﱢ ُﻌﻘﻢ ﺑﻬﺎ ِ ﻣﻼﻣﺤَ ﻪ ﻛﻲ ﻻ ﺣﻤﺎس ،وﻣﴣ — رﺑﻤﺎ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ وأﻧﺎ ﻣﻌﻪ — ﻳﻔ ﱢﻜﺮ ،وﻻ ﱡ أﻇﻦ أﻧﱠﻪ ﻛﺎن اﻧﻔﻌﺎل أو ﺗﻨ ﱠﻢ ﻋﻦ ٍ ٍ َ وﻟﻜﻦ ْ ﱠ اﺳﺘﻐﺮﻗﺘْﻬﺎ اﻟ ﱢﺮﺣﻠﺔ إﱃ ﺑﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ اﻟﺘﻲ ﻋﻘﻠﻪ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻛﺎن ﻳﻘﻮم ﻳﻔ ﱢﻜﺮ، ٍ َ ﻧﻈﺮت إﻟﻴﻪ »ﻗﻠﻌﺔ اﻟﻜﺒﺶ« ﺣﻴﺚ ﻛﻨﺎ ذاﻫﺒني ،ﻋﻤﻞ ﺟﺎ ﱞد ﺧﻄري ،ﻣﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﺷﻚ ،ﺗُﺤِ ﱡﺲ إذا َ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ِ ﱡ ُ ٍ ﻇﻨﻨﺖ أﻧﻬﺎ ﺗﱧ ﻣﻌﻬﺎ أﻧﻴﻨًﺎ ﺻﺎﻣﺘًﺎ وﺗﺘﻠﻮﱠى ،ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ أﻋﻤﺎﻗﻪ وﻳَ ُﺮﺟﱡ ﻬﺎ أﻧﱠﻪ ﻳُﺤ ﱢﺮك ﱡ ْ ْ وﻣﺎﺗﺖ. ﻳﺒﺴﺖ ﻣﻦ زﻣﻦ ﻳﺠﻒ ﻗﺪ ﻣﺜﻞ ﻗﻠﺐ اﻟﺸﺠﺮة أو اﻟﻨﺨﻠﺔ ﺣني وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﴎوري ﺑﻐري ﻣﱪﱢرُ ، ﻛﻨﺖ رﻏﻢ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻛﺘﺒَﺘْﻪ اﻟﺠﺮاﺋﺪ ﻋﻦ اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ﻻ ﱠﻗﺖ ﻋﺒﺪ ﷲ وﻫﻮ ﻳﺆ ﱢﻛﺪ ﻟﻨﺎ ﱠ أﻛﺎ ُد أﺻﺪﱢق اﺣﺘﻤﺎ َل وﺟﻮدِه اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ،ﺑﻞ ﺣﺘﻰ ﻟﻢ أﻛﻦ ﻗﺪ ﺻﺪ ُ أن ﻛﻨﺖ أوﻗﻒ إﻳﻤﺎﻧﻲ ﺑﻮﺟﻮدِه وﺣﻘﻴﻘﺘﻪ إﱃ ْ ﻷﻣﺮ ﻣﺎ ُ أن أراه »ﻋﺒﺎس« ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮدٍ ، ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻦ ﺷﻮﻗﻲ ْ ُ ُ أن أﺻﺤَ ﺒَﻪ ،وﻟﻢ ﺗﻜﻦ املﺮة اﻷوﱃ ارﺗﻀﻴﺖ ،ﺑﻞ رأْيَ اﻟﻌني وأُﺣﺎدِ ﺛَﻪ؛ وﻟﻬﺬا اﻟﺘﻲ أﺻﺤﺒﻪ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ املﺮة اﻷوﱃ اﻟﺘﻲ أﻃﻠﺐ ﻓﻴﻬﺎ ْ أن أﺻﺤَ ﺒَﻪ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻷﻣ ُﺮ ﻣﺠ ﱠﺮ َد ﺣﺐﱢ اﺳﺘﻄﻼع ،ﻛﺎن أﻛﺜﺮه أن اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ،ﻣﺜﻠﻪ ﻣﺜﻞ اﻟﺴﺠﻮن واﻹرﻫﺎب واﻷﻣﺠﺎد واﻟﻜﻔﺎح املﺴ ﱠﻠﺢ ،ﻋﻼﻣﺔ رﺋﻴﺴﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت ﺟﻴﻠﻨﺎ ،ﻛﻴﻒ ﺗﻔﻮﺗُﻨﻲ ر ْؤﻳﺘُﻬﺎ؟! ُ أردت أن أﺳﺄل ﺷﻮﻗﻲ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ َدوْر اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد؛ ﻫﻮ اﻟﺬي ُﺳﺠﻦ ،وﻻ ﺑ ﱠﺪ ﱠ ُ ِ اﻟﻔﺎﺷﻠﺔ ﻣﻌَ ﻪ؛ إذْ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺮة ﻛﺎن ﻳَ َﺮى أردت رﻏﻢ ﻛ ﱢﻞ ﺗﺠﺎرﺑﻲ اﻟﺴﺎ ِﺑﻘﺔ أن ﻟ َﺪﻳْﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ. َ ﻳﱰاﻗﺺ ﻋﲆ ﻟﺴﺎﻧﻲ ،أو ﻳﺘﺨﺬ ﺷﻜﻞ اﻟﻜﻠﻤﺎتُ ، ﻛﻨﺖ أُﻓﺎﺟﺄ ﺑﻨﻈﺎرة اﻟﺨﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺒﻂ اﻟﺴﺆا َل ً ﻣﺸﻐﻮﻟﻴﺔ ﻋُ ْ ﰲ اﻟﺤﺎل ،وﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﺧﻔﻲ وﺗﺠﻌﻠﻪ ﻳﺸﻐﻞ َ ﻈﻤﻰ ﺑﻤﺎ ﰲ ﻳَﺪِه أو ﺑﺎملﺮﻳﺾ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬي ﻳ َْﺴﺤَ ﺐ ﻟﻪ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺑ ْ ﻄﻨِﻪ ،وﺑﺘﻠﻚ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻳﺒﺪو وﻛﺄﻧﱠﻪ ﻳُﻨﻜِﺮ ،ﻟﻴﺲ ﻋﲇ ﱠ وإﻧﱠﻤﺎ ﻋﲆ أﻳﻀﺎ ﻟﻠﺴﺆال وﻻذَ ﻧﻔﺴﻪ ،أﻧﱠﻪ ﺳﻤﻊ ﻣﺠﺮد اﻟﺴﺆال ،ﻫﺬه املﺮة ورﻏﻢ اﻟﻈﺮف اﻟﺤﺎ ﱢد ﺗﻨ ﱠﻜﺮ ً ِ َ ُ ُ وﻇﻠﻠﺖ ﱢ أﺑﺴﻂ ﻣﺎ أﻋﺪت اﻟﺴﺆال وأﻟﺤَ ﺤْ ُﺖ، ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ اﻟﺪاﺋﺮة ﰲ ﻋﻘﻠﻪ ،وﻟﻜﻨﱢﻲ ﻟﻢ أﻳْﺄس أ ُ ِرﻳﺪ وأﺳﻬﱢ ﻠﻪ إﱃ اﻟﺤ ﱢﺪ اﻟﺬي أﺻﺒﺢ ﻣﺠ ﱠﺮد أن أﻋﺮف ْ إن ﻛﺎن ﻗﺪ ُﻗﺪﱢر ﻟﺸﻮﻗﻲ ﰲ أﺛﻨﺎء ﺳﺠْ ﻨﻪ أن ﻳَ َﺮى اﻟﻌﺴﻜﺮي أو ﻳﻤ ﱠﺮ ﺑﻪ ،وراﺣﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻣﻤﺰوﺟﺔ ﺑﺎﻟﺪﻫﺸﺔ واﻟﻮَﺟَ ﻞ واﻻﺳﺘﻨﻜﺎر ،وأوﱠﻟﻪ ْ أﺣﺴﺴﺘُﻪ وﺷﻮﻗﻲ أﺧريًا ﻳﻨﻄﻖ وﻳ ُِﺠﻴﺐ :أﻳﻮة ،ﺣﺼﻞ. اﺳﺘﻨﻜﺎر ﻧﺠﺎﺣﻲ ،ﻫﻮ ﻣﺎ راﺣﺔ ﻛﺮاﺣﺔ وﻛﻴﻞ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﺣني ﻳﻈﻔﺮ ،ﻻ ﺑﻌﺪ ﻟﻴﻠﺔ ،وإﻧﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺌﺎت اﻟﻠﻴﺎﱄ ،ﺑﻌﺪ ﺳﻨني، ﺑﺒﺎر ِ ﻗﺔ ﻛﻠﻤﺔ ﻳَﻨ ْ ِﻄﻘﻬﺎ ﺷﺎﻫﺪٌ ،أو ﻳَ ْﻠﻤَ ﺢ ﺷﺒﺢَ اﻋﱰاف .وﰲ اﻟﺤﺎل ﺳﺄﻟﺘُﻪ :ﻳﻌﻨﻲ ﻛﻼم اﻟﺠﺮاﺋﺪ ِ ﻛﺎن ﺻﺤﻴﺢ؟ 18 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ﻗﺎل ﺷﻮﻗﻲ ﺑﻌﺪ ْ وﻗﻔﺔ ﺗﺮدﱡد :ﺟﺎﻳﺰ ،إﻧﻤﺎ اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﳾء ﺗﺎﻧﻲ، ﳾء ﻏري اﻟﺤﺎﺟﺎت اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ واﻟﻜﻼم اﻟﻔﺎرغ اﻟﲇ ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ،ﳾء ﺗﺎﻧﻲ ﺧﺎﻟﺺ. ﻣﺴﺘﻌﻤ ًﻼ ﻛ ﱠﻞ ْ ُ ِ ﻣﻘ ِﺪ َرﺗﻲ ﻋﲆ اﻻﺳﺘﺪراج أﺳﺄ َ ُل ﺷﻮﻗﻲ رﺣﺖ وﻫﺬا اﻟﴚء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻋﻨﻪ ،وأ ْزدا ُد إﻟﺤﺎﺣً ﺎ ،ﺳﺎﻋَ ﺘَﻬﺎ ﻟﻢ أﻇﻔﺮ ﻣﻨﻪ ﱠإﻻ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻗﻠﻴﻠﺔ وﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﻴﺎن أﺻﻮات ﻣﺪﻏﻮﻣﺔ ﱢ ﺣﻮاﺳﻪ ،وﻟﻢ ﻳُﻘﺪﱠر ﱄ ﺻﺎدرة ﻋﻦ إﻧﺴﺎن ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻤﺎ ﻫﻮ أﺧﻄﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﻨﻘﻠﻪ ﻟﻪ أذﻧﺎه ،أو ﻛ ﱡﻞ ف ﱠإﻻ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻼ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﻳﺎم ،ﱠ أﻋﺮ َ ُ اﺳﺘﻄﻌﺖ أن أﺧﺘَﻠِﺲ اﻟﻨﻈ َﺮ وإﻻ ﻣﻦ اﻟﻨﱡﺘَﻒ املﺘﻔ ﱢﺮﻗﺔ اﻟﺘﻲ أن ِ َ اﻧﺸﻐﻞ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﻜﺘﺎﺑﺘﻪ وﺗﻌﻤﱠ ﺪ أن ﻳ ُْﺨﻔِ ﻴَﻪ ﻋﻨﱢﻲ ،وﻻ أُرﻳﺪ أن اﻟﴪي اﻟﺬي إﻟﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﱢ ﱢ أﺻﻮﱢر اﻷﻣ َﺮ ﻋﲆ ﱠ ﺮوﺟﻪ ﻣﻦ أن ﻣﺎ ﻋ َﺮﻓﺘُﻪ ﻛﺎن اﻟﺘﻔﺴريَ اﻟﻜﺎﻣ َﻞ ﻟﺴﻠﻮك ﺷﻮﻗﻲ اﻟﻐﺮﻳﺐ ﺑﻌ َﺪ ُﺧ ِ اﻟﺴﺠﻦ ،ﻓﺎﻟﺤﻜﺎﻳﺔ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﺗﺒﺪو ﺳﺎذﺟﺔ ﻛﺤﻜﺎﻳﺎت اﻷﻓﻼم وﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺎت اﻹذاﻋﺔ ،إﻧﺴﺎن ﻳﺪﺧﻞ ً ﱡ ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻟﻪ اﻟﺘﻐري ﻳﺆ ﱢرق ﴎ ﻫﺬا ﺳﺠﻨًﺎ ﺑﺸﺨﺼﻴﺔ وﻳﺨﺮج ﺑﺸﺨﺼﻴﺔ أﺧﺮى ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ،وﻳﻈ ﱡﻞ ِ ﱡ إﱃ أن ﻳَﺒْﺪَأ ﳾءٌ ﻳﺤﺪ ُ ﱢ وﻳﻔﴪ اﻟﻠﻐ َﺰ ،وﺗﻨﺘﻬﻲ املﺸﻜﻠﺔ. ُث وﺗﻨﻔ ﱡﻚ اﻟﻌُ ْﻘﺪة ،وﻳﺘﻜ ﱠﻠﻢ اﻟﺒﻄ ُﻞ َ َ اﻹﻧﺴﺎن ﻛﺎن ﻛﺬﻟﻚ ،ﻟﻴﺘَﻪ ﻛﺎن ﻛﻤﺴﺎﺋﻞ اﻟﺤﺴﺎب أو ﺗﻤﺎرﻳﻦ اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﻳﺨﻀﻊ ﻟﻴﺖ ﻟﻘﺎﻧﻮن واﺣ ٍﺪ أو ﱢ ﺗﻔﴪه ﺑﻀﻊ ﻧﻈﺮﻳﺎت ،ﻟﻴﺘﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ذﻟﻚ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺬي ﻻ ﺗﺰﻳﺪﻧﺎ ﻣﻌﺮﻓﺘُﻨﺎ ﺑﻪ ﺗﺼﻌﻴﺒًﺎ ملﻬﻤﺔ ﻓﻬْ ِﻤﻪ ،وأيﱡ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻧﻜﺘَ ِﺸﻔﻬﺎ ﻋﻨﻪ وﻳُﺨﻴﱠﻞ إﻟﻴﻨﺎ أﻧﻨﺎ ﺑﻬﺎ َ ﱠإﻻ ْ ﴎه ﻻ وﺻ ْﻠﻨﺎ إﱃ ِ ﱢ َ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻛﻨﺎ ﻧﺠْ ﻬَ ﻠُﻬﺎ ،ﻣﻨﺎﻃﻖ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ اﻛﺘﺸﺎﻓﺎت ﺗﻔﻌ ُﻞ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ أن ﺗُ ِﴤء ُ اﻛﺘﺸﺎﻓﻬﺎ ﱠإﻻ أن ﻳ َِﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺘِﻨﺎ ْ َ ﱡ اﻟﺘﻐري اﻟﺬي ﺣﺪث ﺣﻘﺎﺋﻖ أﻛﺜﺮ، ﻟﻜﺸﻒ أﺧﺮى ﻻ ﻳﻔﻌﻞ ﻟﺴﺒﺐ ﱠ ﴎ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺳﻜﻮت ﻟﺸﻮﻗﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻨﻮع اﻟﺬي ﻳﺮﺟﻊ ﻣﻌني أو وراءَه ِ ﱞ ٍ ْ ﺷﻮﻗﻲ وﻋﺰوﻓﻪ ﻋﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﰲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ أو ﻣﺰاوﻟﺘﻬﺎ ً ﻣﺜﻼ ﺑﺴﺒﺐ ﻋُ ﻘﺪة ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺗﻜﻮ ْ ﱠﻧﺖ ﻟﻪ أو ﺧﻮف ،ﻛﺎن ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﺸﻮﻗﻲ ﺷﻴﺌًﺎ َ آﺧﺮ ،ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺸﺒﻪ ﺧﺮوج اﻟﻔﺮاﺷﺔ ﻣﻦ دودة اﻟﴩﻧﻘﺔ، أو ﺗﺤﻮﱡل اﻟﺨﺸﺐ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﻨﺎر إﱃ رﻣﺎد ،وﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬا ً أﻳﻀﺎ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻗﺪ ﺗﺤ ﱠﻠﻞ وﻓﺴﺪ، ً أﺗﺒني أﻧﻲ ُ ُ ﺑﺎﻻﺧﺘﺼﺎر ُ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ اﻟﻔﱰات اﻷﺧرية — ﱠ ﻛﻨﺖ ﻋﲆ ﺧﻄﺄ ،وأن ﺑﺪأت — ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﻛﻨﺖ أﻗﻮم ﺑﻬﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﱠ ﻣﺤﺎوﻻﺗﻲ »ﻹﻧﻘﺎذ« ﺷﻮﻗﻲ ﻛﺎن ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ؛ إذْ ُ أن ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﺸﻮﻗﻲ ﻛﺎن ﻣﺠﺮد ﺗﻐﻴري أﺻﺎﺑﻪ ،ﻣﻦ املﻤﻜﻦ ﺟﺪٍّا أن ﻳ َ ُ ﺑﺪأت أُد ِْرك ُﺸﻔﻰ ﻣﻨﻪ .اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أﻧﻬﺎ ﻏري ﻣﺎ ُ ﻛﻨﺖ أﺗﺼﻮﱠر ﺗﻤﺎﻣً ﺎ؛ ﻓﺸﻮﻗﻲ اﻟﺬي دﺧﻞ اﻟﺴﺠﻦ ﻟﻢ ﻳﺨﺮج ﻣﻨﻪ ،وإﻧﻤﺎ اﻟﺬي ﺧﺮج ﺷﺨﺺ َ آﺧﺮ ﻟﻪ ﻣﺰاﻳﺎ وﻣﻀﺎر أﺧﺮى ،وأﻗﻮل »ﺷﺨﺺ« ﻛﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﺒﺴﻴﻂ ﻻ أﻛﺜﺮ؛ ﻓﺎﻟﺬي ﺧﺮج ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻛﺎن ﻛﺎﺋﻨًﺎ ﻏﺮﻳﺒًﺎ أﺧﻄﺮ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻛﺜريًا ﻋﻦ ﺷﻮﻗﻲ اﻟﺬي دﺧﻞ ،وﻻ ﻋﻦ ﻣﻼﻳني اﻟﺒﴩ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻳﺤﻔﻞ ﺑﻬﻢ ﺳﻄﺢ اﻷرض ﺣني اﻧﻀ ﱠﻢ إﻟﻴﻬﻢ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﻌﺪ ﺧﺮوﺟﻪ؛ ﻓﻬﻮ ﻳﺘﻜ ﱠﻠﻢ ﻣﺜ َﻠﻬﻢ ،وﻳﻐﻀﺐ ،وﻳﺪﺑﱢﺮ أﻣﻮر املﺴﺘﻘﺒﻞ ،وﻳﺤﺐ ،وﺣﺘﻰ ﺣني ﻳﺘﺤﺎﳽ اﻟﺨﻮض 19 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ﰲ ﻣﻮاﺿﻴ َﻊ ﺑﻌﻴﻨِﻬﺎ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﻬﻢ ،اﻟﻔﺮق ﻻ ﻳﺘﱠ ِﻀﺢ ﱠإﻻ ﻫﻨﺎك ،وﺑﻌﺪ ﻃﻮل دراﺳﺔ وﻣﻌﺎﴍة أدرﻛﺖ ،ﱠ ُ أن اﻟﺨﻼف ﺑني ﺷﻮﻗﻲ واﻫﺘﻤﺎم ﻏري ﻋﺎدي ﺑﺎملﻮﺿﻮع ،ﻫﻨﺎك ﺣﻴﺚ ﺗﺪرك ،ﻣﺜﻠﻤﺎ ً ﻋﻤﻴﻘﺎ ،أﻋﻤﻖ ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺘﺼﻮﱡف ،ﰲ اﻟﺪاﻓﻊ رﺑﻤﺎ ،ﻫﻨﺎك ﺗﺪرك اﻟﺠﺪﻳﺪ وﺑﻘﻴﺔ اﻟﻨﺎس ﻳﻜﻤﻦ ﱠ أن ﺷﻮﻗﻲ ْ وإن ﻇ ﱠﻞ ﰲ ﻇﻮاﻫﺮه ﺑﴩًا ،ﻓﻬﻮ ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﻟﻢ ﻳَﻌُ ْﺪ ﻳَﻤ ﱡ ُﺖ إﱃ اﻟﺒﴩ وﻻ إﱃ أﻧﻮاع اﻵدﻣﻴني املﺘﻌﺎ َرف ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻘﻼء أو ﻣﺠﺎﻧني أو ﻣﺮﴇ أو ﺷﻮاذ ،ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻚ أن ﺗﻘﻮل ﺑﺪاﻓﻊ ﺟﺪﻳﺪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻋﲆ اﻟﺠﻨﺲ إﻧﻪ ﺧﺮج ﻟﻴﻜﻮن ﻧﻮﻋً ﺎ ﺟﺪﻳﺪًا ﻗﺎﺋﻤً ﺎ ﺑﺬاﺗﻪ؛ إذ ﻗﺪ ﺧﺮج ﻟﻴَﺤْ ﻴَﺎ ٍ اﻟﺒﴩي؛ ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﺤﻴﺎ ﻟﻴﺘﻜﺎﺛَﺮ أو ﻳﺘﻄﻮﱠر ،وإﻧﻤﺎ داﻓﻌﻪ ﻟﻠﺤﻴﺎة ﻛﺎن أن ﻳﻬﺮب وﻳﻔﺮ ،وﻛﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﺟﻦ وﻋﻔﺎرﻳﺖ ،ﻫﻤﱡ ﻬﺎ أن َ ﻳَﻌُ ْﺪ ﻳﺮى ﰲ اﻟﺠﻨﺲ اﻟﺒﴩي ﻛﻠﻪ ﺳﻮى ﱟ ﺗﻨﻘ ﱠﺾ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﻌﻘﺮه وﺗﻔﺘﻚ ﺑﻪ ،ﻫﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺷﻴﺎﻃني ،وﻫﻮ وﺣﺪَه اﻹﻧﺴﺎن ،أو ﻫﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺑﴩ وﻫﻮ وﺣﺪه اﻟﺸﻴﻄﺎن اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﱠ ْ أن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻈ ﱠﻞ ﻳُﻌﺎدوﻧﻪ وﻳﱰﺑﱠﺼﻮن ﺑﻪ ،وﻟﻦ ﻳﻬﺪءوا ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻀﻮا ﻋﻠﻴﻪ ،وﻣﺄﺳﺎﺗﻪ ﻳَﺤْ ﻴَﺎ ﻋﲆ ﻇﻬﺮ اﻷرض ﻣﻊ ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﺎف ﻣﻨﻬﻢ وﻳﺮﻫﺒﻬﻢ ،ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻌﺎﻣﻠﻬﻢ وﻳﺘﴫﱠﻓﻮا ﰲ أﻣﺮه وﻳﺘﴫﱠف ﰲ أﻣﻮرﻫﻢ وﻳُﺼﺎدِ ﻗﻬﻢ وﻳ ِ ُﺰاﻣﻠﻬﻢ ،ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻔﺾ رﻋﺒًﺎ ﻣﻨﻬﻢ ،ﻟﻢ ﻳَﻌُ ﺪ ﻟﺤﻴﺎﺗﻪ ﺧﻄﺔ أو إرادة أو ﻫﺪف ﺑﻌﻴﺪ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻪ وﻳﺪﻓﻌﻪ ﻟﻠﺒﻘﺎء ﺣﻴٍّﺎ ،داﻓﻌﻪ ﻟﻠﺒﻘﺎء ﱠ ﻳﺘﻨﺼﻞ ﻣﻦ ﺗَ ِﺒﻌﺎت اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻌﺎدي أﺻﺒﺢ أن ﻳﻬﺮب ،ﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮد ﻫﺮب ﺑﺴﻴﻂ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﻣﻌﻪ أن ﻓﻴﻄﺮﺣﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ وﻳ َِﺴري ﻛﺎملﺠﺎذﻳﺐ ﺑﻼد ﷲ ﻟﺨﻠﻖ ﷲ ،أﺑﺪًا! ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻬﺮب وﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮد ﻋﻤﻠﻴﺔ ﱠ ً ﻣﻌﻘﺪة ﺑﺎﻟِﻐﺔ اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ ،ﻗﺪ ﺗﺴﺘﻐﺮق اﻟﻌﻤ َﺮ ﺑﺄ ْﻛﻤَ ﻠِﻪ ،ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ،اﻟﻔﺮار ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﻳﺼﺒﺢ وﺧﻴﱢﻞ إﻟﻴﻪ أﻧﻪ َ ﻓﻘ َﺪ أﻣْ ﻨَﻪ اﻟﺒﴩي! وﻛﺄﻧﱠﻤﺎ َ أﻏﺮﺑﻪ ﻣﻦ ﻛﺎﺋﻦ َ ﻋﻘ َﺮه ﻛﻠﺐٌ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﻨﺲُ ، ﻧﻔﺬَ َ ﺑﺠ ْﻠﺪِه ﻣﻦ اﻟﻌَ ْﻘﺮة اﻷوﱃ ،ﻓﺠﻨﱠﺪ َ ﻟﻴﺘﺤﺎﳽ اﻟﻌَ ْﻘﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،وأﺻﺒﺢ ﻻ ﻳﺮى ﰲ ﻧﻔﺴﻪ وﺣﻴﺎﺗَﻪ ِ اﻟﺒﴩ ﻏري ﻗﻄﻴﻊ ﻣﻦ ذﺋﺎب أو ﻛﻼب أو ﺷﻴﺎﻃني ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻬﺮب ﻣﻦ أرﺿﻬﺎ إﱃ ﻛﻮﻛﺐ َ آﺧﺮ ،أو ﻳﻌﺘﺰﻟﻬﺎ ﰲ ﺟﺰﻳﺮة ﻧﺎﺋﻴﺔ ،ﻗﻄﻴﻊ ﻳﱰﺑﱠﺺ ﺑﻪ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن ،ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳَ ْﻠ َﻘﻰ أﻓﺮادَه ﰲ ﻛﻞ وﻗﺖ ،وﻳﺤﺎدِ ﺛَﻬﻢ وﻳﺮﺑﻂ ﻣﺼريه ﺑﻤﺼريﻫﻢ ،وﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬا دون أن ﻳﺒﺪو ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺬﱡﻋْ ﺮ ،ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳ َِﺴري ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﺗﻤ ﱡﺮ ﺑﺎملﻜﺎن اﻟﺬي ﻳﻌﺞﱡ ﺑﺎﻟﻮﺣﻮش اﻟﺨﻄﺮة ﺗﺮﺗَ ِﺠﻒ ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺼﺒﺔ ﱠ ٌ ﺗﺘﻠﻘﻰ أو َْﻫﻰ اﻷﺻﻮات ،وﻛﻴﺎﻧﻚ ﻛ ﱡﻠﻪ ﻣُﻬَ ﻴﱠﺄ ﻟﻠﺠَ ْﺮي ﰲ أﻳ ِﺔ ﻟﺤﻈﺔ ،وﻣﻊ اﻟ ﱡﺬﻋْ ﺮ ،آذاﻧُﻚ ﻫﺬا ﻓﻌ َﻠﻴْﻚ أن ﺗُ ْﺨﻔِ َﻲ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﺑﻚ ،ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗَ ِﺴري وﺗَﺤْ ﻴﺎ َ دون أن ﻳﺒﺪو ﻣﻨﻚ أﻗ ﱡﻞ اﻟﺨﻮف ،ﺗﺴري ﻃﺒﻴﻌﻴٍّﺎ ﺟﺪٍّا ،ﻣﻄﻤ ِﺌﻨٍّﺎ ﺟﺪٍّا ،ﺗﺆ ﱢﻛﺪ ﺑﻨﻈﺮاﺗِﻚ وﺗﻌﺒرياﺗِﻚ أﻧﱠﻚ ﻏريُ ﺧﺎﺋﻒ أو ﻣﻬﺘﻢﱟ ،وأﻧﱠﻚ ﻣﺒﺘﺴﻢٌ، وأﻧﻚ ﻓﺮﺣﺎن أﺣﻴﺎﻧًﺎ ،وﻏﺎﺿﺐ أﺣﻴﺎﻧًﺎ أﺧﺮى ،وأﻧﻚ ﻣﺜﻠﻬﻢ ﺑﴩ ،أو ﻣﺜﻞ اﻟﻜﻼب ﻛﻠﺐ ،ﺑﻞ ﺣﺒﱠﺬا َ ﺑﺪوت أﻗﻮى وأﻗﺪ َر وأﻛﺜ َﺮ ً َ َ ﺧﻄﺔ ،وﻻ إرادة ﻫﺪف ﻟﻬﺎ وﻻ ﺛﻘﺔ ﺑﻨﻔﺴﻚ وﻗﻮاك ،ﺣﻴﺎﺗُﻪ ﻻ ﻟﻮ ْ ﻣﺄرب ﺑﻌﻴ ٍﺪ أو ﻗﺮﻳﺐ؛ إذ ﻣﺄرﺑُﻪ اﻟﻮﺣﻴﺪ ْ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ،وﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ أن ِ أن ﻳﺼ َﻞ إﱃ أيﱢ ٍ 20 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد َ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑ َﻠﺤَ َ ﻈﺎﺗﻬﺎ ،وﻳﺒﻨﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻻ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻳﺘﺠﻨﱠﺐَ اﻟﺨﻄ َﺮ املﱰﺑﱢﺺ ﺑﻪ ﻛ ﱠﻞ ﻟﺤﻈﺔ ،ﻓﻴَﺤْ ﻴَﺎ أﻋﻤﺎل ﻳ ََﻀﻌﻬﺎ َ ﻓﻮق ِ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻟﻴﻜﻮﱢن ﻫﺮﻣً ﺎ ﺷﺨﺼﻴٍّﺎ ،وﻟﻜﻨﱠﻪ ﻳَﺒْﻨِﻴﻬﺎ إﱃ أﺳﻔﻞ ،ﻳﺤﻔﺮﻫﺎ ﺗﺤﺖ اﻷرض ﻛﺠُ ﺤﻮر ﻣﺘﺸﻌﱢ ﺒﺔ ﻣﻠﺘﻮﻳﺔ ﱠ ﻣﻌﻘﺪة ﻛ ﱠﻠﻤﺎ ﱠ أﺣﺲ ﰲ ﺟُ ﺤْ ﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺨﻄﺮ ﻓ ﱠﺮ واﻧﻄﻠﻖ ﻳﻜﻮﱢن ٌ ٌ ٌ ٌ ﺟُ ﺤ ًﺮا َ ﻫﺮوﺑﻴﺔ أﺧﺮى ،إﻧﻪ ﻳﻌﺮﻓﻚ وﻳُﻘِﻴﻢ ﻣﻌﻚ اﻟﺼﺪاﻗﺔ أو اﻟﺰﻣﺎﻟﺔ ﺳﻔﻠﻴﺔ وﻗﺘﻴﺔ وﻏﺎﻳﺔ آﺧﺮ، إﻣْ ﻌﺎﻧًﺎ ﰲ اﻟﻬﺮب ﻣﻨﻚ ،وﻳُﺠﺎذِ ﺑﻚ أﻃﺮاف اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻟﻴُ ْﻠ ِﻬﻴَﻚ ﻋﻦ ِ ﻧﻔﺴﻪ ،وﻳﻨﺎﻓِ ﻘﻚ أو ﻳﺼﻨﻊ ﻣﻌﻚ املﻌﺮوف؛ ﻟﻜﻲ ﻳَ ْﺮ ُﺷﻮَك ،وﻳﺘﺰوﱠج ﻛﻲ ﻳﻬﺮب ﻣﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻋﺪم اﻟﺰواج ،وﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﻗﻮﻣﺴﻴﻮن ﻃﺒﻲ املﺤﺎﻓﻈﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﻔ ﱠﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻟﻴﺲ واملﺒﺎﺣﺚ ،ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﻔﺮار إﱃ ﻗﻠﺐ اﻟﺒﻮﻟﻴﺲ، وﻫﻮ ﻹدراﻛﻪ أﻧﻪ ﻣ َ ُﺤﺎﴏ ﺑﺎﻟﺠﻨﺲ اﻟﺨﻄﺮ ﰲ ﻛ ﱢﻞ زﻣﺎن وﻣﻜﺎن ﻳﻮاﺟﻬﻪ وﺣﻴﺪًا ،إذا ﴏخ أو ﱠ ﻳﺨﻒ أﺣ ٌﺪ ﻟﻨَﺠْ ﺪﺗِﻪ ،ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﺳﻴﺪرﻛﻮن ﺟﻤﻴﻌً ﺎ أﻧﻪ وﻗﻊ وﻳﻠﺘﻬﻤﻮﻧﻪ ﺣﻴٍّﺎ؛ ﻟﻬﺬا اﺳﺘﻐﺎث ﻓﻠﻦ ﻓﺎﻋﺘﻤﺎده اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﻫﻮ أﺻﺪق أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ،وﺻﺪره أﻧﺴﺐ ﻣﻜﺎن ﻷﴎاره ،وﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻌﻤﻞ ﺟﺎﻫﺪًا ﻟﻜﻲ ﻳﺒﻘﻰ أﻛﱪَ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ،ﺑﻞ ﻛ ﱡﻞ ﻧﻔﺴﻪ ورﻏﺒﺎﺗﻪ وﺣَ ﺬَره وﺧﻮﻓﻪ ﺑﻌﻴﺪًا أﻳﻀﺎ ﱠأﻻ ﻳﺒﺪو وﻛﺄﻧﱠﻪ ﻳ ُْﺨﻔِ ﻲ ﺷﻴﺌًﺎ ،ﺣﺒﱠﺬا ﻟﻮ ﺑﺪا ً ﺟﺪٍّا ﻋﻦ اﻷﻧﻈﺎر ،داﺧﻞ ﻧﻔﺴﻪ ،وﻋﻠﻴﻪ ً ﻛﺜﻴﻔﺎ ﻻ ﻳَﻈﻬَ ﺮ ﻣﻨﻪ ﳾء ﻋﲆ اﻹﻃﻼق! ﺣﺒﱠﺬا ﻟﻮ اﺣﺘﻮى ﻛ ﱠﻞ دﻧﻴﺎه داﺧ َﻠﻪ ،واﺧﺘﻔﻰ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﻮﻳﻪ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ! ﻛﺎﺋﻦ ﻏﺮﻳﺐ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻧﻔﺴﻴﺔ املﺠﺮم ً ﻣﺜﻼ ،ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﻜﺮه اﻟﻨﺎس أو ﻳﺤﻘﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ،وﻻ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺆذِيَ أﺣﺪًا ،أو ﺣﺘﻰ ﻛﺎملﻌﻘﻮر املﺼﺎب ﺑﺪاء اﻟﻜﻠﺐ اﻟﺒﴩي ﻫﻤﱡ ﻪ أن ﻳﻌﻘﺮ َ اﻵﺧﺮﻳﻦ، ﻄ ﱠﺮ ﻹﻳﺬاء أﺣ ٍﺪ ﻓﻬﻮ ْ أﺑﺪًا ،ﻫﻤﱡ ﻪ ﻓﻘﻂ أن ﻳﻨﺠﻮ ،وإذا اﺿ ُ ٍ ﺑﺨﺒﺚ ﺷﺪﻳ ٍﺪ وﻳﺨﺘﺎر ﺑﻌﻨﺎﻳ ٍﺔ ﻳﻔﻌَ ﻠُﻬﺎ ٍ ﺗﺎﻣﺔ ﺿﺤﻴﱠﺘَﻪ ،وﻻ ﻳ َْﻔﻌَ ﻠﻬﺎ اﻧﺘﻘﺎﻣً ﺎ أو ﻟﻴُﺨِ ﻴﻒ ﺑﻬﺎ أﺣﺪًا ﻣﻤﻦ ﻳُﺤِ ﻴﻄﻮﻧﻪ ﻣﻦ املﺮدة واﻟﺠﻦ ،وﻻ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮم ﺑﺎﻹﻳﺬاء دﻓﺎﻋً ﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ أي ﻣﺠﺮم ،إﻧﻪ ﻳﺆذي ﻓﻘﻂ ﻟﻜﻲ ﻳﻤﻮﱢه ﻋﲆ ﻣَ ﻦ وﻛﻼب ،وﻳُﺜﺒﺖ ﻟﻬﻢ أﻧﻪ ِﺟﻨ ﱢ ﱞﻲ ﻫﻮ َ ﺣﻮ َﻟﻪ ﻣﻦ ﱟ اﻵﺧﺮ ،ﻟﻴﺘﻨ ﱠﻜﺮ ﰲ زي اﻟﺸﻴﺎﻃني ﻋﴗ أن ﺟﺎن ٍ ﻳﻨﺠﺢ ﰲ إﺧﻔﺎء ﺣﻘﻴﻘﺔ ِ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ اﻷﻧﻈﺎر ،ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳَﻌْ ِﺮﻓﻬﺎ ﺳﻮاه ،آ ٍه ﻟﻮ ﻋﺮﻓﻮﻫﺎ! اﻟﻌﺎرﻣﺔ ﰲ اﻟﺒﻘﺎء ﺣﻴٍّﺎ! رﻏﺒﺔ أﻛﱪ ﻣﻦ رﻏﺒﺎﺗﻬﻢ ﻣﺠﺘﻤﻌني ،رﻏﺒﺔ ﻋﺎرﻣﺔ آ ٍه ﻟﻮ أدرﻛﻮا رﻏﺒﺘَﻪ ِ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة ﻳﺆ ﱢرﻗﻬﺎ داﺋﻤً ﺎ اﻟﺨﻮف اﻟﻬﺎﺋﻞ املﺠﻨﻮن ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎء. ذﻟﻚ ﻫﻮ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺬي ﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ وﻟﻪ ﻧﻔﺲ اﻻﺳﻢ »ﺷﻮﻗﻲ« ،اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺬي ﻟﻪ ﻛ ﱡﻞ ﺑﺼ ٍﻠﺔ إﱃ اﻟﺒﴩ ،ﺑﻞ ﻳﺴﺘﻌْ ِﻤﻞ ْ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺒﴩ ،وﰲ ﻗﺮار ِة ْ ﻧﻔ ِﺴﻪ ﻻ ﻳَﻤ ﱡ ُﺖ ِ ﻋﻘ َﻠﻪ اﻟﺒﴩيﱠ وﻛﻞ ﻣﺎ ﻣﻨﺤَ ﺘْﻪ اﻟﺤﻴﺎة ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻣﺰاﻳﺎ ﻟﻴﻔ ﱠﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﴩ ،ﻟﻴﺒﻌﺪ ،ﻟﻴﺨﺘﻠﻒ ﺟﺬرﻳٍّﺎ ﻋﻨﻬﻢ ،ﻟﻴﺒﺬل ً ٍ ﺧﺎرﻗﺔ أﺧﺮى ﻛﻲ ﻳُﺨﻔِ ﻴَﻪ، ﺧﺎرﻗﺔ ﻛﻲ ﻳﻌﻤﱢ ﻖ ﻫﺬا اﻻﺧﺘﻼف ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻳﺒﺬل ﻣﻦ ﻃﺎﻗﺎت ﻃﺎﻗﺎت وﻛﻲ ﻳﺒﺪ َو ﰲ اﻟﻈﺎﻫﺮ أﻛﺜﺮ ﺷﺒﻬً ﺎ ﺑﻐريه ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ،وأﻗﺮب إﱃ اﻟﺒﴩ ﻣﻦ اﻟﺒﴩ ﻧﻔﺴﻬﻢ. 21 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ﻣﻦ ﱢ وﺻ ُ ﺣﻘﻜﻢ أن ﺗﺴﺄﻟﻮﻧﻲ ﻛﻴﻒ ﻋ َﺮ ُ ﻓﺖ ،وﻛﻴﻒ َ ﻠﺖ إﱃ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺷﻮﻗﻲ واﻛﺘﺸﻔﺘْﻬﺎ ُ ُ ﺑﺬﻟﺖ ﺟﻬﺪًا أدرﻛﺖ ﻛ ﱠﻞ ﻫﺬا ﺑﻨﻔﴘ وﻣﺠﻬﻮدي؛ ﻓﺼﺤﻴﺢ أﻧﻨﻲ ﻫﻜﺬا؟ وﻟﻦ أﺑﺎﻟ َِﻎ وأدﱠﻋﻲ أﻧﻲ ﺧﻼل ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﺑﻪ ﻛﻲ أﺧﻤﱢ ﻦ أﺷﻴﺎء وأﺑﺤﺚ وراء املﻌﺎﻧﻲ املﺨﺘﻔﻴﺔ ﻟﻜﻠﻤﺎﺗﻪ ،ﱢ وأدﻗﻖ َ ﺗﺘﻨﺎﻗ ُ ﺾ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﰲ ﺗﴫﱡ ﻓﺎﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ — ﻣﻬﻤﺎ أﺟﺎد ﰲ إﺿﻔﺎء اﻷﻗﻨﻌﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ — وﺗﺘﻀﺎرب وﻳﻨﺘﺞ ﻋﻦ ﺗﻀﺎرﺑﻬﺎ ﴍارات ﺗﴤء وﺗﺪﻓﻊ املﻬﺘ ﱠﻢ إﱃ اﻻﺳﺘﻘﻄﺎب واﻟﺘﻨﻘﻴﺐ وﺟﻤﻊ اﻟﺪﻻﻻت واﻟﺨﺮوج ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ. َ َ ﱠ ﺻﺤﻴﺢ ﻛﺎن ﳾء ﻛﺜري ﻣﻦ ﻫﺬا ﻗﺪ ﺣﺪث ،وﻟﻜﻦ اﻟﺼﻮرة ﻟﻢ ﺗﻜﺘ ِﻤﻞ ﰲ ﺧﺎﻃﺮي ،وﻟﻢ ﻛﻨﺖ ﰲ ﻇﻨﻮﻧﻲ وﺗﺨﻤﻴﻨﺎﺗﻲ ﻋﲆ ﱟ ﺣﻖ ،ﱠإﻻ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻢ ﻳﺤﺪث ْ أﺑﺪأ أُدْرك وأﻋِ ﻲ أﻧﻲ ُ أن ﺧﻄﺮ ﺑﺒﺎﱄ أﺑﺪًا ،ﻣﻦ ﻣﺼﺪر ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﺷﻮﻗﻲ أدﻧﻰ ﺻﻠﺔ ،ﻓﻬﻞ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﺼﻮﱠر أﺣ ٌﺪ أن ﺗُﻮﺟَ ﺪ ٌ ﺻﻠﺔ ﺑني اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺷﻮﻗﻲ وﺑني »ﻧﻮر« زوﺟﺔ ﻋﺒﺎس ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺰﻧﻔﲇ ،أو ﻋﲆ وﺟْ ٍﻪ أﺻﺢﱠ ٍ ﻗﺼﺔ ﺗﺤﻜﻴﻬﺎ ﻋﻦ زوﺟﻬﺎ ﺗﺒﺪأ ﻣﺎ َر َوﺗْﻪ ﻧﻮر ﻋﻦ ﻋﺒﺎس؟ أﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﺼﻮﱠر أﺣﺪ أﻧﻪ ﺧﻼل اﻟﺨﻴﻮط املﻬﻤﻠﺔ ﰲ ذﻫﻨﻲ واﻟﻨﺎﻗِ ﺼﺔ واملﻨﺴﻴﺔ ﺗﺘﻜﺎﻣﻞ وﺗﻨﺘﻈﻢ وﺗﺘﻀﺢ ،ﺑﺤﻴﺚ ﻣﺎ ْ إن ﺗﻨﺘﻬﻲ َ ُ وﺻﻠﺖ إﱃ اﻟﺘﺼﻮﱡر اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻜﺎﺋﻦ ﻏري اﻟﺒﴩي اﻟﺬي أﺻﺒﺤﻪ ﺷﻮﻗﻲ؟! أﻛﻮن ﻗﺪ ﺣﺘﻰ َ وﻟﻜﻨﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،وﻟﻨﻌُ ْﺪ إﱃ ﻣﺎ ﺣﺪث. ٦ َ وإن ﻳﻜﻦ ﺷﻮﻗﻲ ﻗﺪ ﻻذَ ﺳﺎﻋﺔ ْ أن ﺳﺄﻟﺘُﻪ ،ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ اﻟﺪاﺋﺮة ﰲ ﻋﻘﻠﻪ ،ﱠإﻻ أﻧﻲ ﰲ ﻣﺮات ُ ﻇﻔﺮت ﻣﻦ ﺑﻌﺾ زﻣﻼﺋﻪ اﻟﻘﺪاﻣﻰ اﻟﺬﻳﻦ ا ْﻟﺘَ َﻘﻴ ُْﺖ ﺑﻬﻢ ﺻﺪﻓﺔ ﻋﻨﺪه، أﺧﺮى ﺑﻌﺪ ﺣﺎدﺛﺔ اﻟﻠﻘﺎءِ ﻇﻔﺮت ﺑﺄﺷﻴﺎءَ ،ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻐﻤﻮض ً ُ ْ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﺤﺪﱢد املﻼﻣﺢ أﻳﻀﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ،رﻏﻢ ﻏﻤﻮﺿﻬﺎ، اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻟ َﺪوْر اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ﰲ ﺣﻴﺎة ﺷﻮﻗﻲ وزﻣﻼﺋﻪَ ،دوْره اﻟﺨﻄري اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﻻ َ َ ُ اﻧﻜﺸ َ ﻳَﻤ ﱡ ٍ ﻒ أﻣ ُﺮه، ﺑﻌﺾ اﻟﺼﺤﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺣني أﻃﻠﻘﺘْﻬﺎ ﺑﺼﻠﺔ إﱃ اﻹﺷﺎﻋﺎت اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ ُﺖ وﺑﻌﺪ زوال ﺣﻜﻢ اﻹرﻫﺎب وﺑﺪاﻳﺔ ﻣُﺮاﺟَ ﻌﺔ اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﺘﻲ ارﺗُ ْ ﻜﺒﺖ ﰲ ِﻇ ﱢﻠﻪ ،ﻛﺎن ﻋﻤ ُﻞ ﻋﺒﺎس ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﱰفَ ، َ ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺰﻧﻔﲇ ﻫﺬا ْ وآﺧ ِﺮﻳﻦ ملﺠ ﱠﺮد اﻟﴬب َﴬﺑﻬﻢ ،ﻳﴬب أن ﻳ ْ ِ ﴢ ،ﺑﺎﻟﻜﺮاﺑﻴﺞ ،ﺑﺎﻟﺤﺬاء ،ﺑﺎﻟﻨﱠﺒﱡﻮت، وﻫ ﱢﺪ اﻟﻜﻴﺎن ،اﻟﴬب ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ أﺷﻜﺎل اﻟﴬب ،ﺑﺎﻟﻌِ ِ ﱢ َ ْ وأﻓﺎﺿﺖ ،ﻛﺎن ﻓﻘﻂ ِ ﻏﺎﻣ َﻖ وﺻﻔﺘْﻪ اﻟﺼﺤﻒ ﺑﺎﻟﻴﺪ اﻟﻌﺎرﻳﺔ املﺠ ﱠﺮدة ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺳﻮ َد ﻛﻤﺎ ِ ﱡ ﺑﺎﻟﻬﺎﻟﺔ املﺤﻴﻄﺔ ﺑﻪ ﻣﻦ أﺑ َْﺸﻊ اﻟﻘِ ﺼﺺ ﻳُﺜِري اﻟﺬﱡﻋْ ﺮ اﻟﺴﻤْ ﺮة وﻣﻦ اﻟﺼﻌﻴﺪ ،وﻛﺎن ﻣﺠﺮد ﻣَ ْﺮآه ً ﻃﻮﻳﻼ أﻃﻮ َل ﻣﻦ ﻗﺎﻣﺔ اﻟﻜﺜريﻳﻦ ،وﻟﻜﻨﱠﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﺎرع اﻟﻄﻮل ،وﻛﺎن ﻳﺒﺪو ﰲ اﻟﻘﻠﻮب ،ﻛﺎن ِ ﺑﻨﻔﺴﻪ وﺑﻘﻮﱠﺗﻪ ،ﺣﺘﻰ ﻋﲆ زﻣﻼﺋﻪ ،إذا ﺳ ﱠﻠﻢ ﻋﲆ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻇ ﱠﻞ ﻳﻀﻐﻂ داﺋﻤً ﺎ ﻣﺰﻫﻮٍّا 22 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ً ﺻﺎرﺧﺎ وﻳﺠﺜﻮ ،وﺣني ﻳﴬب ﻛﺎن ﻣَ ﻦ ﻳﺮاه ﻻ ﻋﲆ ﻳﺪه — ملﺠﺮد اﻟﻀﻐﻂ — ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺄوﱠه ﻳﻈﻦ أﺑﺪًا أﻧﻪ ﻳَﻤ ﱡ ٍ ﺑﺼﻠﺔ ،ﺑﻞ وﻻ ﺣﺘﻰ ﻟﻶﻟﺔ؛ ﻓﺎﻵﻟﺔ ﻻ ﺗﺒﺪو ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ ُﺖ إﱃ اﻹﻧﺴﺎن أو اﻟﺤﻴﻮان ُ املﺘﻌﺔ املﺘﻮﺣﱢ ﺸﺔ وﻫﻲ ﺗﴬب ،وﻳﺎ ﻟﻠﺤﻈﺎت ﻗﺪوﻣﻪ ودﺧﻮﻟﻪ اﻟﻌﻨﱪ ودوران ﻣﻔﺘﺎﺣﻪ ﰲ اﻟﻘﻔﻞ! ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ وﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﻢ أن ﻳُﻤﻴﱢﺰوﻫﺎ ﻋﻦ ﻏريﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﰲ اﻟﺤﻠﻢ ،وﻳﺴﺘﻴﻘﻈﻮن — رﻏﻢ ﺧﻔﻮﺗﻬﺎ — ﻋﲆ ْ وﻗﻌﻬﺎ ،وﻣﻊ ﻛ ﱢﻞ دورة ﻣﻦ دوراﺗﻬﺎ ﺗﺪور دوﱠاﻣﺎت ﴎﻳﻌﺔ ﰲ ﺻﺪر ﻛ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺴﻘﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻠﺒُﻪ وﻳَﻬْ ِﻮي ،ﺗُﺮى ﻣَ ﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟ ﱠﺪوْر؟ ﺻﻮت ﺧﻄﻮاﺗﻪ وﻫﻮ ﻳﺠﺘﺎز اﻟﻔﻨﺎء اﻷﺳﻔﻞ! اﻟﺘﺴﻤﱡ ﻊ اﻟﺮﻫﻴﺐ ْ ﻟﻮﻗﻌﻬﺎ! آذاﻧُﻬﻢ وﻛﻴﻒ ﺗﻌ ﱠﻠ ْ ﻤﺖ ،ﻋﻠﻤﻬﺎ اﻟﺬﻋﺮ اﻷﻋﻈﻢ ،أن ﺗﱰ ﱠﻛﺰ ﻓﻴﻬﺎ ﱠ وﻳﺘﻀﺨﻢ َدوْرﻫﺎ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻛﻞ اﻟﻌﻘﻞ ،وﻟﺘﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻤﻴﱢﺰ ﺑني اﻟﺨﻄﻮات اﻟﺬاﻫﺒﺔ اﻟﺤﻴﺎة ﻛ ﱡﻠﻬﺎ املﺘﺠﻬﺔ ﻋﱪ اﻟﻔﻨﺎء إﱃ ﱡ اﻟﺴ ﱠﻠﻢ ﺣﻴﺚ اﻟ ﱠﺪوْر اﻟﺜﺎﻧﻲ ،وﻣِﻦ إﱃ زﻧﺰاﻧﺔ ٧ﰲ اﻟ ﱠﺪوْر اﻷول واﻷﺧﺮى ِ أول ْ وﻗﻊ ﻷول ﺧﻄﻮة ﻋﲆ أول ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﻌﺮف إﱃ أيﱢ َدوْر ﰲ ﻧﻴﱠﺘِﻪ أن ﻳﺼﻌﺪ ،ﻓﺈذا اﺧﺘﺎر اﻟ ﱠﺪوْر ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗُﺪْرك ﰲ وَﻣْ ٍ ِ ﺧﺎﻃﻔﺔ أي اﻟﺰﻧﺎزن ﻳ َْﻘ ِﺼﺪ ،ﻛﻲ ﺗُﻌِ ﱠﺪ َ ﻧﻔﺴﻬﺎ إﻣﱠ ﺎ ﻀﺔ إﱃ اﻟﺮﻋﺐ اﻟﻬﺎﺋﻞ ا ْﻟﻤُﻘﻴﻢ ،أﻗﴡ درﺟﺎت اﻟﺮﻋﺐ ،وإﻣﱠ ﺎ إﱃ اﺳﱰﺧﺎء ٍة ﻣﺮﻋﻮﺑﺔ ﻫﻲ اﻷﺧﺮى وﺗﻨﻬﻴﺪ ٍة ﺣﻤﺪًا هلل. وﻳﺎ ﻟﺨﺴﺔ ﴐﺑﻪ! ﰲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﺎدﻳﺔ ﺣني ﻳﺘﺸﺎﺑَﻚ اﻟﻨﺎس وﻳﺘﻀﺎ َرﺑﻮن ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﺑﴬب، ُﺨﻔﻒ ﻛﺜريًا ﻣﻦ وﻗِﻊ ﻣﺎ ﱠ أن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ أن ﻳﺮ ﱠد اﻟﴬﺑﺔ ﻳ ﱢ ﻓﺈﺣﺴﺎس املﴬوب ﱠ ﻳﺘﻠﻘﺎه ،واﻷﻟﻢ ﱠ ﻳﺘﺒﺨﺮ ﰲ اﻟﺤﺎل وﻳﺴﺘﺤﻴﻞ إﱃ ﺣﺎﻓِ ٍﺰ ﻳﺪﻓﻊ ﺻﺎﺣﺒَﻪ ﻟﻠﻬُ ﺠﻮم واﻻﻧﻘﻀﺎض، اﻟﺬي ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺎﻻﺧﺘﺼﺎر أﻧﺖ ﻻ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﴬب ﺣني ﺗﻜﻮن ﺣ ٍّﺮا أن ﺗﺮدﱠه ،أﻧﺖ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻪ ﻫﻨﺎك ﺣني ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻘﻂ أن ﱠ ﺗﺘﻠﻘﺎه وﻻ ﺣﺮﻳﺔ ﻟﻚ وﻻ ﺣﻖ وﻻ ﻗﺪرة ﻟﺪﻳﻚ ﻋﲆ ردﱢه ،ﻫﻨﺎك ﺗﺠ ﱢﺮب اﻹﺣﺴﺎس ِ املﻮﺿﻌﻲ ﻟﻠﴬﺑﺔ أو اﻷ َﻟﻢ اﻟﻌﺎم اﻟﻨﺎﺗﺞ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺑﺎﻟﴬب ،ﺑﺄ َﻟﻢ اﻟﴬب ،ﻻ ﻣﺠﺮد اﻷﻟﻢ ﱠ َ َ ﺗﺤﺲ ﱠ ﱡ أن ﻛ ﱠﻞ ﴐﺑ ٍﺔ ﺗُﻮﺟﱠ ﻪ إﱃ ﻋﻨﻬﺎ ،إﻧﻤﺎ ﺑﺄ َﻟﻢ آﺧﺮ ﻣﺼﺎﺣِ ﺐ أﺑﺸﻊ ،أﻗﻮى ،أ َﻟﻢ اﻹﻫﺎﻧﺔ ،ﺣني ٌ ﴐﺑﺔ أﺧﺮى إﱃ ﻛﻴﺎﻧﻚ ﻛ ﱢﻠﻪ ،إﱃ إﺣﺴﺎﺳﻚ وﻛﺮاﻣﺘﻚ ﻛﺈﻧﺴﺎن، ﺟﺰء ﻣﻦ ﺟﺴﺪك ﺗُﻮﺟﱠ ﻪ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﺒﺎﴍة ﻻ ﻳﺤﺠﺒﻬﺎ أو ﱢ ً ِ ﴐﺑﺔ أ َﻟﻤُﻬﺎ ﻣ َُﱪﱢح؛ ﻷﻧﱠﻬﺎ ﺗُ ِﺼﻴﺐ َ ﻳﺨﻔﻒ إﺻﺎﺑﺔ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ ٌ ﺣﺮﻳﺔ أو ﱡ ﺣﻖ اﻹﻧﺴﺎن أن ﻳﺘﴫﱠف ﻛﺎﻹﻧﺴﺎن وﻳﺮدﱠ ،وﻫﺬه ﻛ ﱡﻠﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﻠ ٌﺪ أو ﻟﺤ ٌﻢ أو ﻋﻈﺎ ٌم أو إن ﺣﺮﻳﺔ اﻹﻧﺴﺎن ،ﱡ دُرو ٌع ،ﻟﻮ ﺗﻌﻠﻤﻮن ،ﻋﻈﻴﻤﺔ .ﱠ ﺣﻘﻪ أن ﻳﺮﻓﺾ أو ﻳﻘﺒﻞ أو ﻳﺮ ﱠد اﻻﻋﺘﺪاء، ْ وﻟﻴﺴﺖ ﻣﻼﺑﺴﻪ ﺟﺰءٌ ﻻ ﻳﺘﺠ ﱠﺰأ ﻣﻦ ﺟﺴﺪه وﻛﻴﺎﻧﻪ وﻟﺤﻤﻪ وﺟﻠﺪه وأﻧﺴﺠﺘﻪ اﻟﻮاﻗﻴﺔ اﻟﺤﻴﺔ ،ﻫﻲ وﺗﺤﻤﻴﻪ ،وﻫﻲ اﻟﺘﻲ إذا اﻧﺘُ ْ ِ ﺰﻋﺖ ﻣﻨﻪ ﻻ أو ﺟﺪران ﺑﻴﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻔﻆ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎءَ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻛﺈﻧﺴﺎن، ﻟﻠﺴ َﻠﺤْ ﻔﺎة إذا اﻧﺘُﺰع ﻏﻄﺎؤﻫﺎ ،ﻟﻴﺘَﻪ ﻛﺎن ﻳﻤﻮت ،وﻟﻜﻨﱠﻪ َ ﻳﻤﻮت ،ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﱡ ﻳﺒﻘﻰ إﻧﺴﺎﻧًﺎ ﻣﻨﺰو َع َ ِ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻫﺬا اﻟﺤﻖ ﰲ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻧﻔﺴﻪ واﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻬﺎ ،ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟُﻚ إذا ﻛﺎن ﻳُﺮﻏﻢ ﻋﲆ أن ﻳَﻨﺘَ ِﺰع ﻫﻮ 23 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد اﻟﻐﺎﺷﻤﺔ ﻋﲆ اﻟﺴﻜﻮت ،ﻋﲆ ﱢ ِ ﺗﻠﻘﻲ اﻷ َﻟﻢ واﻟﺴﻜﻮت ،ﻋﲆ اﻟﺘﻨﺎزل ﻋﻦ اﻟﻐﻄﺎءَ ،وﺗُﺠْ ِﱪه اﻟﻘﻮة إﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻪ وﺣﺘﻰ ﻋﻦ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﺤﻴﻮان ﻓﻴﻪ واﻟﺴﻜﻮت؟ ﺣني ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ إﱃ ﻛﻮﻣﺔ ﻋﺎرﻳ ٍﺔ ﻣﻦ ﺗﻌﺾ أو ﺗﺮﻓﺲ ،ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﱠ ﱠ ٍ ﺗﺘﻠﻘﻰ اﻷ َﻟﻢ وﺗﺴﻜﺖ ﻋﻠﻴﻪ، ﻮر ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻟﺤ ٍﻢ ﺧﺎﺋﻒ ﻣَ ﺬْﻋُ ٍ ً ﻛﻨﺖ أﻧﺖ ﻣَ ﻦ ﱠ َ ﺧﺎﺻﺔ إذا َ واﻟﺴﻜﻮت ﻋﲆ اﻷ َﻟﻢ أﺷ ﱡﺪ إﻳﻼﻣً ﺎ وإﻳﺬاءً ﻣﻦ اﻷ َﻟﻢ ِ إﺳﻜﺎت ﺗﺘﻮﱃ ﻧﻔﺴﻪ، ِ ﻧﻔﺴﻚ ،اﻟﴬب ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﴬب ،ﺣني ﻻ ﻳَﺒ َْﻘﻰ أﻣﺎﻣَ ﻚ ﻟﻜﻲ ﺗﻤﻨ َ َﻊ أ َﻟﻤَ ﻪ وﻋﺎ َره ﱠإﻻ أن وﺗﺼ ِﱪَ ،أو ﺗَﻘﺘُﻞ َ ﺗﺤﺘَ ِﻤﻞ ْ ﻧﻔﺴﻚ وﺗﻨﺘَﺤِ ﺮ ،ﻋﻤ ٌﻞ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻪ وﻳ َْﻘﺪِر ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻌﻈ ُﻢ اﻟﻨﺎس ،وﺣﺘﻰ ﻧﻔﺴﻪ ُ ﻳﺮﻓﻀﻪ وﻳﻤﻨَﻌُ ﻬﻢ ﻣﻦ إﺗْﻴﺎﻧﻪ؛ إذْ ﻛﻴﻒ ﻳ َ إذا ﻗﺪروا ﻓﻘﺎﻧﻮن اﻟﺤﻴﺎة ُ ُﻌﻘﻞ وأﻧﺖ ﰲ ﻣﻮﻗﻒ ﻧﻔﺴﻚ وﻣﺤْ ِﻮ وﺟﻮدِك؟ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ،ﱠ ﻧﻔﺴﻚ ووﺟﻮدِك أﻧﺖ ﺗﴩع ﰲ ﻗﺘْﻞ ِ ﺗُﺪاﻓِ ﻊ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ِ إن أﺑﺸﻊ ﻣﺎ ﰲ اﻷﻣﺮ أﻧﱠﻚ ﻻ ﺗﺤﺘﻤﻞ ﻓﻘﻂ وﺗﺼﱪ ،وﻟﻜﻨﱠﻚ ﺗﺰداد اﺳﺘﻤﺴﺎ ًﻛﺎ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎةِ ، وﺗﺼ ُﻞ ﺑﻚ ﺣﻼو ُة ِ ِ ٍ ﻋﺎرﻣﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ اﻷﻟﻢ ُﺨﺠ ٍﻠﺔ ﰲ ﺷ ﱠﺪﺗِﻬﺎ وﻗ ﱠﻮﺗِﻬﺎ ،وﻫﻜﺬا ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻛ ﱢﻞ ﴐﺑ ٍﺔ اﻟ ﱡﺮوح إﱃ درﺟﺔ ﻣ ِ ُﻬﻴﻨﺔ ﱠ وذات ْ ﻟﻌﻨﺔُ ، ﻧﻔ ِﺴﻚ ُ أﻟﻒ ٍ اﻟﻘﺴﻮة ﻣ ٍ ِ أﻟﻒ ﺗﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج ،ﺗﻨﻬﺎل ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ داﺧِ ﻠِﻚ إﺣﺴﺎس ﻣ ْ ﻃﻌﻨﺔُ ، ٍ ُﺨ ِﺠﻞ ﻣ ُِﻬني ﺗﻤ ﱢﺰق أﺣﺸﺎءَك وﺗُﺬِﻳﺐ ﻛﻤﺎء اﻟﻨﺎر ُروﺣَ ﻚ؛ ﻷﻧﱠﻚ ﻻ ﺗﻤﻮت أﻟﻒ ٍ ﺗﺘﻤﺴﻚ ً ﱠ ذﻟﻴﻼ اﻟﺤﻴﺎة. وﻻ ﺗُﺮﻳﺪ املﻮت وﻻ ﺗﺰال ﺣﻴٍّﺎ واﻷﺑﺸﻊ ﻫﻮ ﻣ ْﺮآه ،ﻣﺮأى اﻟﺰﻧﻔﲇ ﻋﺒﺎس ،اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻟﺼﻌﻴﺪي اﻷﺳﻮد وﻫﻮ ﻳﴬب، وإﻧﺴﺎن ،واملﴬوب ﻳﺘﺤﻮﱠل أﻣﺎﻣَ ﻪ إﱃ ِ ﻛﺘﻠﺔ اﻟﻠﺤﻢ ﺣﻲ وﻣﻨﻈﺮه وﻫﻮ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﺘﺨﺮﻳﺐ ﻛﺎﺋﻦ ﱟ ٍ ﻓﺰع أﻋﻤَ ﻰ ﻓﻼ ﻳﻔﻌَ ﻞ ﻣﺸﻬَ ﺪُﻫﺎ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ أن ﻳ ُْﻐ ِﺮﻳَﻪ ﺑﺎﻟﴬب أﻛﺜﺮ، املﺬﻋﻮرة اﻟﺘﻲ ﺗﴫخ ﰲ ٍ واﻟﺘﻤﺘﱡﻊ ﺑﻠ ﱠﺬة اﻟﻬَ ﺪْم أﻛﺜﺮ ،ﻓﻴَﻤْ ِﴤ ﻳﴬب وﻳﴬب ﺳﻌﻴًﺎ وراء اﻟﻔﺮﺣﺔ اﻟﻜﱪى ،ﻛﻤَ ﻦ ﻫﺪم ٍ ﺑﻤﺘﻌﺔ وﺣﺸﻴ ٍﺔ ﻛﻲ ﻳﺄﺗﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،اﻟﴬب ذﻟﻚ اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﴬب، ﺟﺰءًا ﻣﻦ ﺑﻨﺎء وﻳﺴﻌﻰ ِ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ أﻧﻘﺎض ﺗﺘﺄ ﱠﻟﻢ ،وﺑﻮَﻋْ ٍﻲ ﺗُﺤِ ﱡﺲ أﻧﻘﺎض إﻧﺴﺎن ﻣﺬﻋﻮرة، ﺣني ﻳﺘﺤﻮﱠل املﴬوبُ إﱃ ٍ ِ وﻫﻲ ﺗﺘﻘﻮﱠض إﱃ أﺳﻔﻞ ،وﺑﺈرادﺗﻬﺎ اﻟﺨﺎﺋﻔﺔ ﺗﻤﻨ َ ُﻊ َ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ أن ﺗﺮدﱠ ،وﻳﺘﺤﻮﱠل ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻀﺎرب ﻧﻮع َ آﺧﺮ ،وﻛﺄﻧﱠﻪ إﻧﺴﺎ ٌن ﻳﺘﻬﺪﱠم إﱃ أﻋﲆ ،ﻳ ُْﺴﻌِ ﺪه اﻷﻟﻢ اﻟﺬي ﻳُﺤ ِﺪﺛُﻪ أﻧﻘﺎض إﱃ ِ ٍ إﻧﺴﺎن ﻣﻦ ٍ ﰲ اﺑﻦ ﺟﻨﺴﻪ ،وﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﺈرادة ،وﺑﺈراد ٍة ً أﻳﻀﺎ ﻳﻘﺘﻞ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺒﴩﻳﺔ ﻟﻸ َﻟﻢ ﰲ ِ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻼ ﱡ ﺑﺒﻠﻮغ ﺿﺤﻴﱠﺘِﻪ أﺑﺸ َﻊ درﺟﺎت اﻟﺘﻬﺪﱡم واﻟﺘﻘﻮﱡض ،وﺑﻠﻮﻏﻪ ﻫﻮ ﱠ أﺧﺲ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﻨ ﱠ ْﺸﻮة ﻳﻜﻒ ﱠإﻻ ِ املﺠﺮﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺴﺘَ ِﻄﻴﻌﻬﺎ ِﻣﻦ املﺨﻠﻮﻗﺎت ﺟﻤﻴﻌِ ﻬﺎ وﻻ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ﻏريُ اﻹﻧﺴﺎن املﻨﺤ ﱢ ﻂﰲ ِ اﻹﻧﺴﺎن. 24 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ٧ ﻛﻨﺎ ﻗﺪ وﺻﻠﻨﺎ ﰲ رﺣﻠﺘﻨﺎ إﱃ ﺣﺎر ٍة ﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﻤﺮور اﻟﻌﺮﺑﺔ ،رﻏﻢ ﻛﻞ ﻣﺤﺎوﻻت اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻻﺳﺘﻌﺮاض ﺑﺮاﻋﺘﻪ وإرﻏﺎﻣﻬﺎ ﻋﲆ املﺮور ،ﻓﻬﺒَ ْ ﻄﻨﺎ ،وﺑﻴﻨﻤﺎ وﻗﻒ اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻳﺬبﱡ ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻴﺸﻦ واﺟﻦ ﺟﻴﻮش اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﱠ ْ ﴎﻧﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﺜﻼﺛﺔ ،ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻨﻔﺲ ﻗﺒﻘﺎﺑﻪ ﻳﺤﻤﻞ ﻌﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎْ ِ ، اﻟﺪوﺳﻴﻪ وﺣﻘﻴﺒﺔ اﻟﻜﺸﻒ وﻳ ُِﺮﻳﻨﺎ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،وﺷﻮﻗﻲ ﺑﺠﻮاري ،وﻣﻊ ﻛ ﱢﻞ ﺧﻄﻮة ﻳﺘﻀﺎﻋﻒ ﺷﻐﻔﻲ وﺣﺐﱡ اﺳﺘﻄﻼﻋﻲ ﻟﺮؤﻳﺔ ﻫﺬا املﺎرد اﻷﺳﻮد اﻟﺬي أ َ ْرﻋَ ﺐ ﺻﻔﻮ ًة ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﺟﻴﻠﻨﺎ ٌ املﻮﻋﻮد ،ﺗُﺮاه ﻛﻴﻒ ﻳﺒﺪو وﻗﺪ ْ ﺷﻐﻒ ﺟﻌﻠﻨﻲ ْ أﺳﻬُ ﻮ داﻟﺖ دوﻟﺘُﻪ ﻣﻦ زﻣﻦ وﺿﺎق ﻋﻠﻴﻪ املﺼري؟ ﻋﻦ ﺷﻮﻗﻲ وأﺻﻤ ُ ُﺖ ﻣﺜ َﻠﻤﺎ ﺻﻤَ َﺖ ،وأرﺣﺐ ﺑﻤﺤﺎوﻻت ﻋﺒﺪ ﷲ ﻟﻠﺘﻜﺎﺳﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﻮازﻳﻨﺎ وﻳﻠﻘﻲ أن ﱡ ﰲ أﺳﻤﺎﻋﻨﺎ ﺑﺠﻤﻠﺔ أو ﺑﺬﻛﺮى ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ ﻟﻌﺒﺎس ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺰﻧﻔﲇ ،ﻛﺎن واﺿﺤً ﺎ ﱠ ﺗﺄﻓ َﻔﻪ ﻣﻦ ﻣﻬﻤﺔ ﺗﴩﻳﻚ زﻣﻴﻞ ﻟﻪ ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻰ أو ﻛﺎد ،وﻛﺎن واﺿﺤً ﺎ ً أﻳﻀﺎ أﻧﻪ وﻗﺪ ذﻫﺐ اﻟﺠﺮح ﻋﺎد ﻟﻴﺄﺧﺬ ﱠ املﻔﻀﻞَ ،دوْر اﻟﻌﺎرف ﺑﻜ ﱢﻞ ﳾء ،اﻟﺤﺮﻳﺺ ﻋﲆ ْ أن ﻳ ُِﺮﻳَﻨﺎ أﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﰲ اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد َد ْو َره ﻳﻌﺮف ﻣﺎ ﻻ ﻧﻌﺮف ،وﻳﺘﻄﻮﱠع ً أﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﻨﺼﻴﺤﺔ وﺑﺘﻘﺪﻳﻢ املﻌﻠﻮﻣﺎت. – دا ﺷﺎف ﻋﺰ ﻳﺎ ﺑﻴﻪ! وﻻ اﻟﻌﺰ اﻟﲇ ﺷﺎﻓﻪ ﻓﺎروق! دا ﻛﺎن ﻳﺪﺧﻞ املﺤﺎﻓﻈﺔ ﻧﺎﻗﺺ ﻳﴬﺑﻮا ﻟﻪ ﻧﻮﺑﺔ ﺳﻼم ،ﻛﺎن ﻳﻘﺪر ﺿﺎﺑﻂ ﻣﻦ اﻟﻀﺒﺎط ﻳﻜﻠﻤﻪ وﻫﻮ ﻗﺎﻋﺪ؟! ﻛﺎن ﻳﻨﻘﻠﻪ ﻋﲆ ﻃﻮل ،ﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﺠﺮي ﻳﺒﺺ ﻟﻪ وﻻ ﻳﻬﻮﱢب ﻧﺎﺣﻴﺘﻪ؟! دا ﻣﺮة ،وﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ وﴍﻓﻚ اﻧﺖ ﻳﺎ ﺳﻌﺎدة اﻟﺒﻴﻪ ،وﻗﻊ ﻣﻨﻪ ﻗﺪام ﻋﻴﻨﻲ دي ﻧﺺ رﻳﺎل ﻣﺎ رﴈ أﺑﺪًا ﻳﻮﻃﻲ وﻳﺠﻴﺒﻪ! وﷲ، ملﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﺸﻮﻓﻪ راﻛﺐ ﺟﻨﺐ ﺳﻮاق رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء ،وﻻ دوﻟﺔ اﻟﺒﺎﺷﺎ ،وﻛﺎن ﺟﺒﱠﺎر ،أﻋﻮذ ﺑﺎهلل! وﷲ ﺑﻌﻴﻨﻲ دي ﻣﺮة ﺷﻔﺘُﻪ ﻗﻔﻠﻮا ﻋﻠﻴﻪ اﻷوﺿﺔ اﻟﲇ ﰲ اﻟﺪور اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺘﺎع املﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﲇ ﻗﺼﺎد املﻜﺘﺐ اﻟﻄﺒﻲ ﻋﲆ ﻃﻮل ﻫﻮ وواﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴني ،وﻗﻌﺪ ﻳﴬب ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺻﺒﺎﺣﺔ رﺑﻨﺎ، واﻟﺠﺪع ﻳﻘﻮل :آي! وﻻ ﻫﻮ ﺳﺎﺋﻞ ﻓﻴﻪ ،وﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﺎ روﱠﺣﻨﺎ اﺣﻨﺎ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺧﻤﺴﺔ ،وﴍﻓﻚ ﺳﺒﻨﺎه ﺑﻴﴬب ﻓﻴﻪ. –ﺑ ﱠ ﻄﻞ ﻛﻼم ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﷲ ،اﻟﺒﻴﺖ ﻓني؟ ﻓﻮﺟﺌﺖ وﻓﻮﺟﺊ ﻋﺒﺪ ﷲ ً ُ أﻳﻀﺎ ﺑﺼﻮﺗﻪ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎت أﻋﲆ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻘﺎﺋﻞ ﺷﻮﻗﻲ، ﻳﺠﺐ ﺑﻜﺜري ،ﺻﻮت ﻻ أذﻛﺮ ﱠ أن ﺷﻮﻗﻲ ﺗﺤﺪﱠث ﺑﻪ أﻣﺎﻣﻲ أﺑﺪًا ،ﻛﺎن ﻛﻼﻣُﻪ داﺋﻤً ﺎ ﻳﺨﺮج وﻛﺄﻧﱠﻪ ﻻ ﻳُﺮﻳﺪك أن ﺗﺤﺴﺐ أﻧﱠﻪ ﻗﺎﺋﻠﻪ ،ﺻﻮت ﺟﻌﻞ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻳﺴﻜﺖ ﰲ اﻟﺤﺎل وﺗﺮﺗ ﱡﺪ إﱃ وﺟﻬﻪ ﺗﻠﻚ ُ وﻧﻈﺮت إﱃ ﺷﻮﻗﻲ، اﻟﴫاﻣﺔ اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻳﺮﻓﻌﻬﺎ أﻣﺎم اﻟﺪﻛﺎﺗﺮة اﻟﺸﺒﺎن، ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﺎﺑﺲ اﻟﻮﺟﻪ أو ﻣﻘﻄﺐ املﻼﻣﺢ ،ﻛﺎن ﻳﺒﺘﺴﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ،وﻛﺄﻧﱠﻪ ﻳﺒﺘﺴﻢ ﺑﻨﺼﻒ 25 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد َ ً ﻫﺎﻣﺴﺎ :إﻳﻪ ،اﻓﺘﻜﺮت اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻣَ ﻦ ﻳﺴﺘﻤﻊ إﱃ ﻫﺎﺗﻒ ﺑﻌﻴﺪ ،ﻗﻠﺖ ﻟﻪ وﺟﻬﻪ اﻷﺳﻔﻞ ﻓﻘﻂ، ﺣﺎﺟﺔ؟ ﺑﻨﻔﺲ اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻗﺎل :أﺑﺪًا ،ح اﻓﺘﻜﺮ إﻳﻪ؟ ُ وﻫﻤﻤﺖ ﺑﺎﻟﻌﻮدة ﻟﺘﺄﻣﱡ ﻞ اﻟﺪﻛﺎﻛني اﻟﺘﻲ ﻧﻤ ﱡﺮ ﺑﻬﺎ ،واﻷﻃﻔﺎل وﻫﻢ ﻳﺘﺠﻤﱠ ﻌﻮن ﺣﻮل ﻣﻮﻛﺒﻨﺎ، ﱠ ُ ﻳﺘﺨﲆ ﻓﺠﺄة ﻋﻦ وﻗﺎره اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي وﻳُﻤْ ِﺴﻚ ﺑﺬراﻋِ ﻲ وﻳَﺠْ ﺬِﺑﻨﻲ وﺟﺪت ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻜﻨﱢﻲ ﺑ ُِﻬ ﱡﺖ ﺣني ﻷﻣﺮ ﻣﺎ ْ ﺑﴪ :إﻧﺖ ﻋﺎرف ﺑﻌﺼﺒﻴ ٍﺔ ﻗﻮﻳ ٍﺔ ﻧﺎﺣﻴﺘَﻪ ،وﻳﻬﻤﺲ ﰲ أذﻧﻲ أن ﻳ ُْﻔ ِ َ ﴤ إﱄ ﱠ ﱟ ٍ ﻛﻄﻔﻞ ﻗ ﱠﺮر ٍ ﻣني اﻟﲇ ﻛﺎن ﺑﻴﴬﺑﻪ اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ﰲ املﺤﺎﻓﻈﺔ ده م اﻟﺼﺒﺢ ﻟﻠﻤﻐﺮب؟ ﻋﺎرف ﻣني؟ ﻛﻨﺖ ﺧﻤﱠ ُ ﻟﻮﻣﻀﺔ ُ ٍ ﻨﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻹﺟﺎﺑﺔ ،وﺑﻴﻨﻤﺎ أﺷﻌﺔ ﺿﺎﺣﻜﺔ ﺳﻌﻴﺪة ﺗﺨﺮج وا ْﻟﺘَ َﻘ ْﺖ أﺑﺼﺎ ُرﻧﺎ ْ ﺧﺮﺟﺖ ﻛﻠﻤﺔ ﻟﺘﺆ ﱢﻛﺪ :ﻛﻨﺖ أﻧﺎ. ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﱠ ْ ُ وآﺧِ ﺮ ﻣﺎ ُ ﻛﻨﺖ أﺗﻮﻗﻌﻪ ﺣﺪث؛ إذ ﻣﺮة أﺧﺮى وﺟﺪﺗﻪ ﻳﱰك ﻳﺪي وﺟﺎﻧﺒﻲ وﻳَﻤِ ﻴﻞ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻋﺒﺪ ﷲ وﻳﻘﻮل :ﻫﻴﻪ ،وإﻳﻪ ﻛﻤﺎن ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻋﻦ ﻋﺒﺎس اﻟﺰﻧﻔﲇ؟ ﻗﻠﻖ وﻋﺪم ارﺗﻴﺎح وﺳﻜﺖ ﻛﺄﻧﱠﻤﺎ ً وﻧﻈﺮ ﻋﺒﺪ ﷲ إﱃ ِ ﺧﻮﻓﺎ. رﺋﻴﺴﻪ ﻧﻈﺮة ﺗﺴﺎؤل اﻧﻘﻠﺐ إﱃ ٍ ٍ ﺑﻠﻬﻔﺔ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﺴﺘﺤﺜﱡﻪ :إﻳﻪ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻛﻤﺎن؟ ﻗﻮل. وﻗﺎل ﺷﻮﻗﻲ وﻛﺄﻧﻤﺎ أﻳﻘﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ أﺧريًا أﻧﻬﺎ ﻓﺮﺻﺔ ،ﻓﺎﻧﺪﻓﻊ ﻳﺘﺤﺪﱠث وﻳُﺪ ﱢﻟﻞ ﻋﲆ ِﺻﺪْق أﺣﺎدﻳﺜﻪ ﺑﺄﻧﻪ ِ ﺑﻨﻔﺴﻪ ،وأﺣﻴﺎﻧًﺎ أﺧﺮى ﺟﺎءﺗْﻪ اﻷﻧﺒﺎء ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ أو زﻣﻴﻞ ،ﻛﻴﻒ رآه رﺋﻴﺲ أﺣﻴﺎﻧًﺎ رأى َ املﺤﺎﻓﻈﺔ ﻣﺮة وأﻋﺠﺒﻪ ﻓﻀﻤﱠ ﻪ ﻟﺤﺮﺳﻪ ،وﻛﻴﻒ أ ْد َرك ِﻣﻦ رؤﻳﺘﻪ ﻟﻪ وزراء ذﻟﻚ اﻟﺤني ﰲ وأن ﻟﻪ ﰲ اﻟﻘﺴﻮة وﺗﺤﺠﱡ ﺮ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﺎﻋً ﺎ ،ﻓﺄﻋﻄﺎه ﻫﺪﻳﺔً ُ ﱠ واﺣﺘﻜﺎﻛﻪ ﺑﻪ أﻧﱠﻪ ﺿﺎﻟﺘﻪ املﻨﺸﻮدة ،ﱠ ﻟﻠﺒﻮﻟﻴﺲ اﻟﺴﻴﺎﳼ ،وﻛﺎن ﻋﺒﱠﺎس ﻧِﻌﻢ اﻟﻬﺪﻳﺔِ ، ﻓﻤﻦ ﺑني ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻳُﻌﻬَ ﺪ إﻟﻴﻬﻢ ﺑﴬب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴني ﻛﺎن ﻫﻮ أﻛﺜﺮﻫﻢ ﺗﻮﺣﱡ ًﺸﺎ وﺗﻔﺎ ِﻧﻴًﺎ ﻻ ﰲ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻷواﻣﺮ ﻓﻘﻂ ،وإﻧﻤﺎ ﰲ اﺧﱰاع وﺳﺎﺋﻞ أﻗﴗ وأﻧﺠَ ﻊ ﻟﻠﺘﻨﻔﻴﺬ ،وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻮﻟﻮن إﻧﻪ ﺣني ﻳﴬب ﻳَﻔﻘِ ﺪ وَﻋْ ﻴَﻪ وﺻﻮاﺑَﻪ ،وﻳﺼﺒﺢ ﻛﺎﻟﺴﻜﺮان أو املﺠﻨﻮن ،إﱃ درﺟﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻳﺠﺮءون ﻋﲆ ﺗﺮﻛﻪ وﺣﺪه ﻣﻊ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ،ﻓﻴﻼزﻣﻪ ﱡ اﻟﺘﺪﺧﻞ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ املﻨﺎﺳﺐ ﻻﻧﺘﺰاع املﺘﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻔﺘﻚ ﺑﻪ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﴬب رﻗﻴﺒﺎن ﻋﻤﻠﻬﻤﺎ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ﱠ ﱠ وإﻻ رﻏﻤً ﺎ ﻋﻦ أﻧﻒ ﻋﺒﺎس ،وأﺣﻴﺎﻧﺎً اﺳﺘﺨﻼﺻﻪ إﻻ ُ َ ﻋﺒﺎس ،وﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﺑﺎﻟﺘﻜﺎﺛُﺮ ﻋﻠﻴﻪ وﺷ ﱢﻞ ﺣﺮﻛﺘﻪ وﺗﻜﺘﻴﻔﻪ؛ وﻟﻬﺬا ﻛﺎن اﻟﺮﻗﻴﺒﺎن ﻳُﺨﺘﺎران داﺋﻤً ﺎ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ أﻗﻮﻳﺎء أﺷﺪاء ،ورﻏﻢ ﻫﺬا ﻓﻔﻲ ﻣﺮات ﻛﺎن ﻳﺤﺪث أن ﻳﺜﻮر ﻋﺒﺎس ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ وﻳﺄﺑﻰ ﺗﺴﻠﻴﻢ اﻟﻀﺤﻴﺔ، وﻳﻨﻬﺎل ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﴐﺑًﺎ ْ إن ﺣﺎوﻻ ﻣﻨْﻌَ ﻪ ،وﻛﺎن ﻳﺄﺗﻲ ﰲ اﻟﺼﺒﺎح ﻣﻊ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﰲ ﻋﺮﺑﺘﻪ ،وﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء ﻣﻬﺎﻣﻪ ﰲ ﺳﺠﻦ اﻻﺳﺘﺌﻨﺎف واملﺤﺎﻓﻈﺔ ،وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻧﺎدرة ﰲ ﻧﻔﺲ ﻏﺮﻓﺔ رﺋﻴﺲ اﻟﺒﻮﻟﻴﺲ اﻟﺴﻴﺎﳼ ،ﻛﺎن ﻳﻌﻮد ﻟريﻛﺐ ﺑﺠﻮار ﺳﺎﺋﻖ ﻋﺮﺑﺔ رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء ﰲ أﺛﻨﺎء ﻣﻮﻛﺐ اﻟﻌﻮدة ،وﻗﺪ 26 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ﺗﻤﻨﻄﻖ ﺑﺎملﺴﺪس اﻟﻀﺨﻢ ذي اﻟﻜﺮدون اﻷﺣﻤﺮ ،وﻳﻘﻮﻟﻮن إﻧﻪ ﻛﺎن ﰲ ﺑﻴﺖ رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء ﻛﺄﺣﺪ ْ أﻫﻠِﻪ ،ﻳﺄﻛﻞ ﻫﻨﺎك ،وﻳﺄﺧﺬ اﻟﺒﻘﺸﻴﺶ ﻣﻦ اﻟﻬﺎﻧﻢ اﻟﻜﺒرية ،وﻳﺠﻮد ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﺑﺎملِ ﻨَﺢ اﻟﺴﺨﻴﺔ وﻋﻠﺐ اﻟﺴﺠﺎﻳﺮ اﻟﻔﺎﺧِ ﺮة ،واﻟﻌُ ﻬْ ﺪة ﻋﲆ اﻟ ﱡﺮواة ،وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻮﻟﻮن إن اﻟﺒﺎﺷﺎ ﺑﺎﻟﺬات ﻛﺎن ﻣﻌﺠﺒًﺎ أﺷ ﱠﺪ اﻹﻋﺠﺎب ﺑﻘﻮاﻣﻪ اﻟﻔﺎرع املﺴﺘﻘﻴﻢ ،وﻛﺎن ﻳﻌﺘﱪه ﻧﻤﻮذﺟً ﺎ ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﻜﺎﻣﻞ ،وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺈﺣﻀﺎره أﻣﺎ َم ﺿﻴﻮﻓﻪ ﰲ اﻟﺼﺎﻟﻮن ،واﻷﺟﺎﻧﺐ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ ،ﻟﻴُﻔ ﱢﺮﺟَ ﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ ،وﻳﺠﻌﻠﻪ ﻳﻘﻒ ﻳﺴﺘﻌﺮض ﻗﻮاﻣﻪ وﺑﻨﺎءه وﻋﻀﻼﺗﻪ أﻣﺎﻣَ ﻬﻢ ،ﻓﺨﻮ ًرا ﺑﻪ َ ْ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﺪُر ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺪات اﻟﺰاﺋﺮات مل ْﺮآه! اﻛﺘﺸﺎﻓﻪ اﻟﺨﺎص ،وﻛﻢ ﻣﻦ ﺗﺄوﱡﻫﺎت ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره وإﱃ ﻫﻨﺎ ﻻ أدري ملﺎذا ﺳﻜﺖ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ،رﺑﻤﺎ ﻹدْراﻛِﻪ أﻧﱠﻪ ﺗﻜﻠﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺠﺐ، أو ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﺠﺐ ،رﺑﻤﺎ ﻟﻔﺮاغ ﻣﺎ ﰲ ﺟﻌﺒﺘﻪ ،رﺑﻤﺎ ﻟﻠﻨﻈﺮة املﺨﺘﻠﺴﺔ اﻟﺘﻲ أ ْﻟﻘﺎﻫﺎ ﻋﲆ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻂ إﱃ درﺟﺔ اﻻﻧﴫاف ﻋﻨﻪ ،وﻋﻨﱠﺎ ً أن َ ﺷﻐ َﻔﻪ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺎع ﻛﺎن ﻗﺪ ﻫﺒَ َ ﺷﻮﻗﻲ ورأى ﻣﻨﻬﺎ ﱠ ﻛﻠﻴﺔ، َ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻣَ ﻦ ﻳﺤﺎول اﻹﻧﺼﺎت إﱃ ﻫﺎﺗﻒ ﺑﻌﻴﺪ. وﻋﺎد ﻣﺮة أﺧﺮى ﻳﺒﺘﺴﻢ ﺑﻨﺼﻒ وﺟﻬﻪ اﻷﺳﻔﻞ ٨ ﻛﺎن اﻟﺒﺎب اﻟﺬي أوﻗﻔﻨﺎ ﻋﻨﺪه ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺘﻮﻣﺮﺟﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أﺑﺪًا أن ﻳَﻤ ﱡ ُﺖ ﻟﺒﻴﺖ ،ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳُﺸ ِﺒﻪ ﺑﻴﻮت املﺪﻳﻨﺔ اﻟﻔﻘرية ،وﻛﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ً ﻛﻮﺧﺎ أو دا ًرا ﻣﻦ دُور اﻟﻘﺮى املﺒﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻄني ،ﻟﻜﺄﻧﱠﻪ اﻟﺤﻠﻘﺔ املﻔﻘﻮدة ﺑني اﻟﻜﻮخ واﻟﺒﻴﺖ وﻣﻨﺎزل اﻟﻘﺮﻳﺔ واملﺪﻳﻨﺔ ،وﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻗﺪ وﺻ ْﻠﻨﺎ إﻟﻴﻪ ﱠإﻻ َ ُ ﺑﻘ ْ وﺑﻌﻀﻬﺎ ِ ﺗﺼﻠُﻪ ﺑﻌﺪ اﻷز ﱠﻗﺔ واﻟﺤﻮاري ،ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺗﻬﺒﻂ إﻟﻴﻪ ﺑﺴﻼﻟﻢ، ﻄﻊ ﻋﺪدٍ ﻻ ﻳُﺤﴡ ﻣﻦ ِ أن ﺗﺠﺘﺎز أﻛﻮاﻣً ﺎ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﺮاب ،ﻫﻲ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أﻃﻼل ﺑﻴﻮت ﺗﻬﺪ ْ ﱠﻣﺖ وﺳﻘﻄﺖ وﻟﻢ ﺗَ ِﺠ ْﺪ أﺣﺪًا ﻳُﺰﻳﻞ أﻧﻘﺎﺿﻬﺎ وﺑﻘﺎﻳﺎﻫﺎ ،ﻓﺘﺤﻮ ْ ﺗﻼل ﺗﺴ ﱡﺪ ﺣﺎر ًة أو ﺗﺼﻨﻊ ﻫﻀﺒﺔ ﺑني ﺷﺎرﻋني. ﱠﻟﺖ إﱃ ٍ دق ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺒﺎب ،وﻃﺎل ﱡ دﻗﻪ دون أن َ ﱠ ﻧﻈﻔﺮ ﺑﺠﻮاب ،ﺣﺘﻰ ُﺧﻴﱢﻞ إ َﻟﻴْﻨﺎ ْ أن ﻻ أﺣﺪ ﻫﻨﺎك، ﱠ وﺑﺪأْﻧﺎ ﻧﺸ ﱡﻚ ْ وﻟﻜﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ راح ﻳﺆ ﱢﻛﺪ ﻟﻨﺎ أﻧﱠﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن أن ﻳﻜﻮن ﻫﻮ اﻟﺒﻴﺖ املﻘﺼﻮد، ﻳﺪق ﺑﺠﻤﺎع ﻳﺪهُ ، ﻳﻜﻮن ﻗﺪ أﺧﻄﺄ ،وزﻳﺎد ًة ﰲ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻣﴣ ﱡ وﺧﻴﱢﻞ إﻟﻴﻨﺎ أﺧريًا أﻧﻨﺎ ﻧﺴﻤﻊ أﺻﻮاﺗًﺎ ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ ﰲ اﻟﺪاﺧِ ﻞ ،وارﺗﻔﻊ ﱡ دق ﻋﺒﺪ ﷲ ﺣﺘﻰ وﺟَ ﺪْﻧﺎ اﻟﺒﺎب ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛري ﱢ اﻟﺪق ﻳﻨﻬﺎ ُر ً ً واﺳﻌﺔ ﻛﻔِ ﻨﺎء دوار ﻋﻤﺪة أُﻗِ ﻴﻢ ﰲ ﺻﺎﻟﺔ وﻳﻨﻔﺘﺢ ﻣﻦ ِﺗ ْﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻪ ،وﻣﻦ اﻟﺒﺎب املﻔﺘﻮح رأﻳﻨﺎ ﻗﻠﺐ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،ﺻﺎﻟﺔ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﳾءٍ ﱠإﻻ ﻣﻦ ﻛﻨﺒﺔ ﺑﻠﺪي »ﺷﻠﺘﺔ« أو ﻣﺴﺎﻧﺪ ﺗﺤﺘﻞ أﺣﺪ اﻷرﻛﺎن ،وﰲ وﺳﻂ اﻟﺼﺎﻟﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ »ﻃﺸﺖ« ﻏﺴﻴﻞ ﻣﻘﻠﻮب ﺗﻘﻒ ﻋﻠﻴﻪ دﺟﺎﺟﺔ ﺗﻨﻘﺐ ﺑﻤﻨﻘﺎرﻫﺎ ﰲ اﻟﱰاب واﻟﻄني اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﻼﺻﻖ ﺑﻘﺎﻋﻪ ﻋ ﱠﻠﻬﺎ ﺗﻈﻔﺮ ﺑﻐﺬاء ،ﻓﻼ ﻳﻔﻌﻞ ﺗﻨﻘﻴﺒﻬﺎ ﱠإﻻ أن ﻳﺠﻌﻞ 27 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ٍ ٍ ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﻣ ُِﻤ ﱠﻠﺔ ،ﺗﺼﺎﻋﺪ رﻓﻴﻌﺔ ُﻣﻠِﺤﱠ ﺔ رﻧﱠﺎﻧﺔ ،ﻻ دﻗﺎت ﻣﻨﻘﺎ َرﻫﺎ ﻳﺮﺗَ ِﻄﻢ ﺑﺎﻟﻄﺸﺖ اﻟ ﱠﺮﻧﱠﺎن ﰲ ﺗﻔﻌﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﺗﺰﻳﺪ اﻟﻜﺂﺑﺔ ﰲ اﻟﺼﺎﻟﺔ اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻟﺨﺎﻟﻴﺔ. ُ ً ﻟﻢ ﻳَﺒ َْﻖ اﻟﺤﺎل ﻫﻜﺬا وﻻ ﺑﻘِﻴﻨﺎ واﻗِ ﻔِ ني ﻣﱰدﱢدﻳﻦ ﺑني اﻟﻌﻮدة واﻟﺒﻘﺎء ﻃﻮﻳﻼ؛ ﻓﻘﺪ ﻓﺘﺢ ٌ ْ ﻛﻌﻴﻮن ﻧﺴﺎء ﻋﻴﻮن ُﺳﻮد ﻏﺎﺋﺮ ٍة ﻧﺤﻴﻔﺔ ﻗﺼري ٌة ﺑﻴﻀﺎءُ ذات وﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﻪ اﻣﺮأ ٌة ﺑﺎبٌ ﺟﺎﻧﺒﻲ ِ ٍ وإن ﻛﺎن اﻟﻮ َْﺷﻢ املﺜ ﱠﻠﺚ ﺗﺤﺖ َ ﺷﻤﺎل اﻟﺪﱢﻟﺘﺎ وﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒُﺤَ ْرياتْ ، ﺷﻔﺘِﻬﺎ ﱡ اﻟﺴﻔﲆ ﻋﲆ ذَ ْﻗﻨﻬﺎ ﻋﻼﻣﺔ ٌ ٌ ٌ ﺷﺎﺣﺒﺔ ،ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻻ ﻫﺰﻳﻠﺔ ﺑﺮﻳﻖ ﻳ َْﻔﻬَ ﻤُﻪ اﻟﺬﱠ َﻛﺮ وﺣﺪَه ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺻﻌﻴﺪﻳﺔ أﻛﻴﺪة ،ﻋﻴﻮن ﻓﻴﻬﺎ ْ وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺰﻳﺪ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻬﻴﻤﻮﺟﻠﻮﺑني ﰲ دﻣﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺮﺑﻊ ،وﰲ وﺟﻬﻬﺎ »ﻗﻮﺑﺔ« ﰲ ﺣﺠﻢ اﻟﺮﻳﺎل، ﺣﺎﻓﻴﺔ ،ﻗﺪﻣﺎﻫﺎ ﺻﻐريﺗﺎن ﻛﺄﻗﺪام اﻷﻃﻔﺎل أو اﻟﺼﻴﻨﻴﺎت ،ﺗﺮﺗﺪي ﰲ ﻋ ﱢﺰ اﻟﺼﻴﻒ ﺟﻠﺒﺎﺑًﺎ ﻛﺰيﱢ ً ﱠ ْ َ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺮة ﻧﻈﻴﻔﺎ، ﻗﻤﻴﺺ ﻧﻮم أﺻﻔﺮ ُﻈﻬﺮ اﻟﻔﻼﺣﺎت ﻣﻦ اﻟﻜﺴﺘﻮر ،ﺟﻠﺒﺎﺑًﺎ ﻣﻬ ﱠﺮأ ً ﻳ ِ ﻣﻨﺪﻓِ ً ِ ملﺤﺖ اﻟﺒﺎب اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻣﻔﺘﻮﺣً ﺎ ورأﺗْﻨﺎ ،ﺛﻼﺛﺔ رﺟﺎل ﻌﺔ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻫﺎرﺑﺔ ﻣﻦ ﴍﱟ ،وﺣني ْ اﺧﺘﻔﺖ داﺧ َﻞ ﺣﺠﺮة أﺧﺮى ،وﺗﺮﻛﺘْﻨﺎ واﻗِ ﻔِ ني ﻧﻌﺠﺐ ﻃﻮال ﻳﺴﺪﱡون ﻓﺘﺤﺘَﻪ َﺷ ِﻬ َﻘ ْﺖ ،وﰲ اﻟﺤﺎل ْ ﻟﺒﺜﺖ أن وﻧﻘ ﱢﻠﺐ اﻷﻧﻈﺎر ﰲ اﻟﺼﺎﻟﺔ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺪﺟﺎﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻗﺪ ْأﻓ َﺰﻋَ ﻬﺎ ﺧﺮوجُ املﺮأة ﻣﺎ ﻋﺎدت ﺑﻌﺪ اﺧﺘﻔﺎﺋﻬﺎ ﺗﻌﺘﲇ اﻟﻄﺸﺖ ،وﻋﺎد ﻣﻨﻘﺎرﻫﺎ ﻳﺼﺪر ذﻟﻚ ﱠ ْ اﻟﺪق املﻨﺘﻈﻢ اﻟﺮﻧﺎن اﻟﻜﺌﻴﺐ. وﺑﺰﻫﻖ رﻓﻊ ﻋﺒﺪ ﷲ ﱠ ﻛﻔﻪ وأﻫﻮى ﺑﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺒﺎب املﻔﺘﻮح ﰲ ﴐﺑﺔ ِ ﻗﺎﺻﻤﺔ ،اﻧﺰﻋﺠَ ْﺖ ﻟﻬﺎ اﻟﺪﺟﺎﺟﺔ ،وﺷﺘﱠﺘَ ْﺖ ﺷﻤ َﻞ اﻟﺴﻜﻮن ،وارﺗﻔﻊ ﺻﻮﺗُﻪ ﻓﺎرغ اﻟﺼﱪ ﻣﺰﻋﺠً ﺎ ﻫﻮ َ اﻵﺧﺮ ﻳﻘﻮل :ﻳﺎﻟﲇ ﻫﻨﺎ. ارﺗﺪت ﺛﻮﺑًﺎ ﻣُﻬَ ْﻠﻬَ ًﻼ أﺳﻮدَ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﱠ ُ ْ ِ ﻟﻔ ْﺖ رأﺳﻬﺎ وﺧﺮﺟﺖ املﺮأة اﻟﺼﻐرية ،وﻗﺪ وﻓﺘِﺢ اﻟﺒﺎب َ ْ وﻣﻀ ْﺖ ﻧﺎﺣِ ﻴَﺘَﻨﺎ ﺗﺘﻌﺜﱠﺮ ﰲ ﻣﺸﻴﺘﻬﺎ وﺗﻘﻮل :اﺗﻔﻀﻠﻮا. ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺗﺪﻳﻪ، ﺑﺜﻮﺑﻬﺎ اﻟﻜﺴﺘﻮر اﻟﺬي َ وﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ،وﻗﺒ َﻞ أن ِ ﺗﺼﻠﻨﺎ أو ﺗﴩع ﰲ اﻟﺪﺧﻮل ﻛﺎن ﻋﺒﺪ ﷲ ﻗﺪ ﴍح ﻟﻬﺎ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ﺣﻀﻮرﻧﺎ ،وﻟﺪﻫﺸﺘﻲ وﺟﺪﺗُﻪ ﻗﺪ ﺿﻤﱠ ﻨﻲ إﱃ اﻟﺒﻌﺜﺔ وأﺧﺬ ﻳﺘﺤﺪﱠث ﻋﻨﱠﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻧﺎ »ﻗﻮﻣﺴﻴﻮن ﻃﺒﻲ املﺤﺎﻓﻈﺔ« وﻗﺪ ﺟﺎء »ﺑﻜﺎﻣﻞ ﻫﻴﺌﺘﻪ«. ُ واﺳﺘﻐﺮﺑﺖ أن ﺗﻔﻬَ ﻢ املﺮأ ُة ﻛ ﱠﻞ ﳾء ﻷول وﻫﻠﺔ ،ﻻ ﺑُ ﱠﺪ أﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﻜﻦ أول »ﻗﻮﻣﺴﻴﻮن« ﻧﺪﺧﻞ اﻟﺒﻴﺖ ،وإن ﺑﺪا واﺿﺤً ﺎ أﻧﻨﺎ آﺧِ ُﺮﻫﻢ. ﻣﺴﺘﺴﻠ ً ْ ِﻤﺔ ،وﻣﺮة أﺧﺮى ﻗﺎﻟﺖ: إﺧﺒﺎرﻫﺎ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻧﱠﻬﺎ أﻃ َﺮ َﻗ ْﺖ وﺣني اﻧﺘﻬﻰ ِﻣﻦ ِ اﺗﻔﻀﻠﻮا. – إﻧﺘﻲ ﻣﺮاﺗﻪ؟ – أﻳﻮه ﻳﺎ ﺳﻴﺪي. – وﻫﻮه ﻓني؟ 28 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد – ﻧﺎﻳﻢ ﺟﻮه. وﻟﻠﻤﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻗﺎﻟﺖ :اﺗﻔﻀﻠﻮا. وﺑﻠﻬﺠﺔ آﻣﺮة ﻗﺎل ﻋﺒﺪ ﷲ :ﻗﺪام اﻟﺒﻬﻮات ،و ﱢرﻳﻬﻢ اﻟﺴﻜﺔ. وﻟﻜﻨﻬﺎ ً وﻗﻔﺖ ﻻ ﺗﻌﺮف ﻣﺎذا ﺗﻘﻮل ،وأﺧريًا ْ ْ ﻗﺎﻟﺖ ﻣ ُِﺸرية إﱃ اﻟﻜﻨﺒﺔ ﰲ رﻛﻦ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺼﺎﻟﺔ :ﺑﺲ واﻟﻨﺒﻲ ،ﺗﺴﱰﻳﺤﻮا ﻫﻨﺎ دﻗﻴﻘﺔ ،دﻗﻴﻘﺔ واﺣﺪة. ً َ ﻃﺮﻳﻘﺎ إﱃ رﻛﻦ اﻟﻜﻨﺒﺔ، أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻧﺄﺧﺬ وﻟﻢ ﻧﻌﺮف ﻟﻄﻠﺒﻬﺎ ﻫﺬا ﺳﺒﺒًﺎ ،وﻣﻊ ذﻟﻚ وﺟﺪﻧﺎ ً َ ﱠ ُ أﺧﻀ َﻊ ﻟﻸﻣﺮ اﻟﻮاﻗﻊ وأﺟﻠﺲ آﺛ َ َﺮ ﺷﻮﻗﻲ أن ﻳﻈﻞ واﻗﻔﺎ ،وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ أﺟﱪ ﻋﺒﺪ ﻗﺮرت أن وﺑﻴﻨﻤﺎ ﷲ أن ﻳﻈ ﱠﻞ ﻛﺬﻟﻚ. ْ ودﺧﻠﺖ اﻟﺒﺎب اﻷولِ ، ِ ِ وﺳﻤﻌْ ﻨﺎﻫﺎ ﺗﺘﺤﺪﱠث دون أن ﻳ ُِﺠﻴﺒﻬﺎ ﺻﻮت، وﻛﺎﻧﺖ املﺮأة ﻗﺪ ﺗﺮﻛﺘﻨﺎ ﻮارﻳﻪ ﰲ ﺛﻮﺑﻬﺎ ﻋﻨﱠﺎ وﺗﺪﺧﻞ ﺑﻪ ﺛﻢ رأَﻳْﻨﺎﻫﺎ ﺗﺨﺮج وﺗﺨﺘَﻔِ ﻲ ﰲ اﻟﺤﺠﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺗﺤﴬ ﺷﻴﺌًﺎ ﺗُ ِ ً ً داﺧﻠﺔ ،وﻧﺤﻦ ﺻﺎﻣﺘﻮن ﻧﺘﺎﺑﻌﻬﺎ ﺑﺄﻧﻈﺎرﻧﺎ ،واﻟﺴﻜﻮن ﻣﺨﻴﱢﻢ ﺧﺎرﺟﺔ ﻧﻔﺲ اﻟﺒﺎب اﻷول ،وﺗﻈ ﱡﻞ ﻻ ﻳﻘ َ ﻄﻌُ ﻪ ﺳﻮى دﻗﺎت اﻟﺪﺟﺎﺟﺔ املﻨﺘﻈﻤﺔ ﻋﲆ ﺻﻔﻴﺢ »اﻟﻄﺸﺖ« وﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﻻ ﻳﺰﻋﺠﻬﺎ أو ﻳﻮﻗﻔﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺪق دﺧﻮل أو ﺧﺮوج. اﻧﺘﻬﺖ ﻣﻦ رﺣﻼﺗﻬﺎ؛ إذْ وأﺧريًا ﺑﺪا ﱠ ْ ْ ْ ووﻗﻔﺖ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﱠﺎ ،وﻗﺎل ﻋﺒﺪ ﷲ ﺟﺎءت أن املﺮأ َة ﻗ ِﺪ ﺑﺘﺄﻧﻴﺐ ﺷﺪﻳﺪ :ﻣﺶ ﺧﻼص؟ اﻟﺪﻛﺎﺗﺮة ﻣﺴﺘﻌﺠﻠني ،إﺣﻨﺎ وراﻧﺎ ﻗﻮﻣﺴﻴﻮﻧﺎت ﺗﺎﻧﻴﺔ ﻛﺘري. َ وأﺧﻔ ْﺖ ﻓﻤَ ﻬﺎ ﰲ ﺟﻠﺒﺎﺑﻬﺎ اﻟﻄﺮﺣﺔ وﻫﻲ ﺗﻘﻮل :أﻳﻮه ،ﺣﺎﴐ ،دﻗﻴﻘﺔ واﺣﺪة ﺑﺲ. واﻧﻔﺠﺮ ﻋﺒﺪ ﷲ :ﻫﻲ دﻗﻴﻘﺘﻜﻢ إﻳﻪ ،ﺳﺎﻋﺔ؟ وﻻ ﺑﺎﻳﻨﻬﺎ ﻳﻮم! وﻛﺄن ﻫﺬه اﻟﻮﻗﻔﺔ اﻟﻘﺼرية ﻗﺪ َ ً ﱠ أرﻫﻘﺘْﻬﺎ؛ واﻗﻔﺔ ﻻ ﺗﺘﺤ ﱠﺮك وﻻ ﺗﺠﻴﺐ ،ﺛﻢ ﺑﺪا وﻇ ﱠﻠ ِﺖ املﺮأة ﻟﺒﺜﺖ ْ ْ إذْ ﻣﺎ ْ ِ وﺟﻠﺴﺖ اﻟﻘﺮﻓﺼﺎء ﻣُﺴﻨِﺪة ﻇﻬ َﺮﻫﺎ إﱃ اﻟﺤﺎﺋﻂ. ﺳﺤﺒﺖ ﺟﺴﺪَﻫﺎ إﱃ أﺳﻔﻞ أن ٩ ْ وﻟﻜﻦ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻛﺎن ﻟﻪ ﺳﺒﺐ ،وا ْﻟﻤُﺤْ ِﺮج ﰲ ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﻌﺮف ﻟﻬﺬا اﻻﻧﺘﻈﺎر ﻛ ﱢﻠﻪ ﺳﺒﺒًﺎ واﺿﺤً ﺎ، ِ دﻗﺎت اﻟﺪﺟﺎﺟﺔ وأﻧﺴﺎﻧﺎ إﻳﺎﻫﺎ ،وﻷﻣﺮ اﻷﻣﺮ ﻛﺎن ﻫﻮ اﻟﺼﻤﺖ اﻟﺬي َﺷ ِﻤ َﻠﻨﺎ واﻣﺘ ﱠﺪ ﺣﺘﻰ اﺑﺘَ َﻠﻊ ُ أﺣﺴﺴﺖ وﻛﺄﻧﻲ ﻣﺴﺌﻮ ٌل ﻋﻤﱠ ﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺮج ،وﻋﻦ إزاﻟﺔ ﻫﺬا اﻟﺼﻤﺖ اﻟﻜﺌﻴﺐ ،وﻫﻜﺬا ﻣﺎ ﺑﺪأت أﺗﺤﺪﱠث إﱃ اﻟﺰوﺟﺔ وأﺳﺄﻟﻬﺎ ،ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﻟﻢ أ ُﻛ ْﻦ أ ُ َﻗﺪﱢر ﻟﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ دﻗﺎﺋﻖ ﻗﻠﻴﻠﺔ إذْ ُ ْ ﻛﺎﻧﺖ ْ ﺑﺪأت ﺗُ ِﺠﻴﺒﻨﻲ ﻟﻬﻔﺘﻲ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ أن أرى »اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد« ،ورﻏﻢ أﻧﱠﻬﺎ ﺑﺮدﱢﻫﺎ ﻋﲆ أﺳﺌﻠﺘﻲ َ ﴎﻳﻊ ﰲ ﻣﻼﻣﺤﻲ وﻧﻮاﻳﺎي ،ﱠإﻻ ﱠ ٍ أن إﺟﺎﺑﺘﻬﺎ ﻣﻘﺘﻀﺒَﺔ ،ﻻ ﺗﻨﻄﻘﻬﺎ ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ ﺗﻔ ﱡﺮس َﺧ ِﺠﻞ إﺟﺎﺑﺎت ٍ ﱰﻋِ ﻲ اﻧﺘﺒﺎﻫﻲ ،وﻟﻴﺲ اﻧﺘﺒﺎﻫﻲ وﺣﺪي ،ﺷﻮﻗﻲ اﻟﺬي ُ ْ ﻛﻨﺖ أُد ِْرك رﻏ َﻢ اﻧﻌﺪام ﺗﻠﻚ ﺑﺪأت ﺗَ ْﺴ َ ْ 29 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد َ أن ﻟﻬﻔﺘَﻪ ﻟﺮؤﻳﺔ ﻋﺒﺎس ﻻ ﺗﻘ ﱡﻞ ﻋﻦ ﻟﻬﻔﺘﻲ ،واﻟﺬي ﱠ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺑﻴﻨﻨﺎ ﱠ ٍ ﻟﺤﻈﺔ ﺿﻴﻘﻪ ﻣﻦ أول وﺿﺢ اﻵﺧﺮ ﻳﻨْﺘَ ِﺒﻪ ،وﻳﻜﺎد َ ﺑﺄﺳﺌﻠﺘﻲ وإﺿﺎﻋﺔ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﻔﺘْﺢ ﻣﺠﺎل ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺑﺪأ ﻫﻮ َ ﻟﻔ ْﺮط ﻣﺘﺎﺑﻌﺘِﻪ ُﺤﺠﻢ ،وﻫﻜﺬا اﻣﺘﺪ ِﱠت اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ إﱃ ﻳﻬ ﱡﻢ ﺑﺈ ْﻟﻘﺎء أﺳﺌﻠﺔ أﺧﺮى ،ﻟﻮﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﱰاﺟﻊ ﻗﺒﻞ ﻧﻄﻘِ ﻬﺎ وﻳ ِ ُ رﺑﻊ ﺳﺎﻋﺔ ،وإﱃ ﻣﺮﺣﻠﺔ ِ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻘ ﱢﻠﺐ املﻮاﺟ َﻊ ﻋﲆ »ﻧﻮر« اﻟﺰوﺟﺔ ﻓﺘﺒﻜﻲ وﺗَﺪﻣَ ﻊ ﺑﺪأت َ ُ ْ ٍ ﺑﺪأت ﺗُﺠﻴﺐ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺒﻜﺎء إﱃ ﻇﻠﻠﺖ أُﺗﺎ ِﺑﻊ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺪﱠى اﻟﺤﺪﻳﺚ وﻫﻲ ﺗُ ِﺠﻴﺐ ،وﻟﻜﻨﱢﻲ َ ٍ وإﻓﺮاﻏﻪ وﻗﺪ ﻧﺎءَ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺘﻮﻳﻪ ،أو وﻗﻠﺐ ﻛﺄﻧﱠﻤﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﻓﺘْﺤَ ﻪ وﺻﺪق، ﺑﴫاﺣﺔ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺰوﺟﺔ ٍ ٍ اﻋﺘﻘﺪت أﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﴫاﺣﺔ ﻗﺪ ﱢ ْ ﺗﺨﻔﻒ اﻟﺤﻜ َﻢ اﻟﺬي ﻧ ُ ِ ﻮﺷﻚ أن ﻧ ُ ْ ﺼ ِﺪ َره ﻋﲆ َزو ِْﺟﻬﺎ. رﺑﻤﺎ َ وأﺻﺒﺢ ﺷﻐﻔﻲ ﺑﺎﺳﺘﺨﻼص ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ اﺳﺘﺨﻼﺻﻪ ﻣﻦ »ﻧﻮر« ﻳﻜﺎد ﻳﻄﻐﻰ ﻋﲆ ﺷﻐﻔﻲ ﻟﺮؤﻳﺔ زوﺟﻬﺎ ،ﺑﻞ َ َ ً وأﻳﻀﺎ ﻟﻢ أﻛﻦ وﺣْ ﺪي ،وﺟﺪْﻧﺎ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻧﻨﴗ ﻃﻐﻰ، اﻟﻠﻬﻔﺔ ،واﻟﻮﻗﺖ ،واﻟﺮﺟﻞ اﻟﺮاﻗﺪ ﰲ اﻟﺤﺠﺮة وﻧﺴﺘﻤﻊ إﻟﻴﻬﺎ ،وﻛﺄﻧﱠﻤﺎ ﻋَ ﺪَاﻫﺎ ﻫﻲ اﻷﺧﺮى اﻫﺘﻤﺎﻣُﻨﺎ ْ ِ وراﺣﺖ ﺗﻌﻴﺶ ﺑﻜﻴﺎﻧﻬﺎ ﻛ ﱢﻠﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎن. وﻧﺴﻴ َِﺖ اﻟﺤﺎﴐ واﻟﺮاﻗﺪ، ْ اﺳﺘﺨﻠﺼﺘُﻬﺎ ﻣﻦ »ﻧﻮر« اﻟﺰوﺟﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل ﻛﺜريًا ﻋﻦ ﻗﺼﺔ واﻟﻘﺼﺔ ﻛﻤﺎ »اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد« ﻛﻤﺎ ﺗﻄﻮﱠع ﺑﻬﺎ ﻋﺒﺪ ﷲ ،وﻋﻦ ﺻﻮرﺗﻪ ﻛﻤﺎ رآﻫﺎ ﺷﻮﻗﻲ ،وﻛ ﱡﻞ ﻣَ ﻦ ﻛﺎن ﰲ اﻟﺴﺠﻦ ُ وﻗﺪﱢر ﻟﻪ أن َ ﻳﻘ َﻊ ﺗﺤﺖ ﻃﺎﺋﻠﺘﻪ ،ﻗﺼﺔ ﱠ اﻟﻔﻼح ﺣني ﻳﺸﺐﱡ ﻗﻮﻳٍّﺎ أﻗﻮى وأﺻﻠﺐ ﻋﻮدًا ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ أﻗﺮاﻧﻪ ،ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻟﻪ ﰲ اﻟﺒﻠﺪة ُﺷﻬْ ﺮة ،وﻳﺼﺒﺢ ﻟﻘﻮﱠﺗﻪ ﺳﻠﻄﺎن وﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎت ﻟﻴﺲ أﻗ ﱡﻠﻬﺎ ﺟﻠﺒﺎﺑًﺎ ﻣﻦ ﺣﺮﻳﺮ ،و»ﻻﺛﺔ« ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺮوﺗﺔ ،وﻃﻘﻤً ﺎ ﻳﺨﻄﺮ ﺑﻪ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻌﴫ ،وﻳﻘﺘﺤﻢ ﺑﻪ اﻟﺴﻮق ،وﻳﱰﺑﱠﻊ ﺑﻪ ﰲ ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻟﺮﺟﺎل ،وﻳﺰﻏﻠﻞ ﺑﻪ وﺑﻨﻔﺴﻪ أﻧﻈﺎر اﻟﺒﻨﺎت وا ُملﻄ ﱠﻠﻘﺎت، وأﻧﻈﺎرﻫﺎ ﻫﻲ ﺑﺎﻟﺬات ،ﺑﻨﺖ ﻋﻤﱢ ﻪ وأﺣﲆ اﻟﺒﻨﺎت ،ﻗﺼﺔ اﻟﻔﺘﻮﻧﺔ واملﺮاﻫﻨﺎت ﻋﲆ ﺣﻤﻞ أﻛﻴﺎس اﻟﻘﻄﻦ وأﺟﻮﻟﺔ اﻟﻜﻴﻤﺎوي ،واملﻌﺎرك واﻟﻨﺒﺎﺑﻴﺖ واﻟﺨﻨﺎﻗﺎت ،وﻣﻊ ﻫﺬا ﻓﻤﺎ ﻛﺎن أﺳﻌﺪﻫﺎ — ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮل — ﺑﺎﻟ ﱠﺰواج ﺑﻪ! واﺳﺘﻌﺪادﻫﺎ ﻻ ﻟﻜﻲ ﺗﻨﺘﻈﺮه أﻋﻮام »اﻟﺠﻬﺎدﻳﺔ« اﻟﺨﻤﺴﺔ ،وإﻧﻤﺎ اﻟﻌﻤﺮ ﻛﻠﻪ! وﻟﻜﻨﱠﻪ ﺟﺎء ﺑﻌﺪ ُﻣﺪﱠة اﻟﺠﻴﺶ وأﺧﺬﻫﺎ وﺳﻜﻦ ﺑﻬﺎ ﰲ ﻣﴫ ،ﰲ ﻧﻔﺲ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬي ﻟﻢ ْ ﱢ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻠِﺢﱡ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻐريه اﻟﺰﻣﻦ ،واﺷﺘﻐﻞ ﰲ اﻟﺒﻮﻟﻴﺲ ،وﻟﻢ ﺗُﺮ َزق ﻣﻨﻪ »ﺻﺤﻴﺢ« ﺑﺄﻃﻔﺎل ،ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﲆ اﻟﺪوام أﻛﱪَ ﻣﻦ أيﱢ َ ﱠ ْ ﺿﻨْﻚ أو ﻗﺴﻮة أو اﻧﻌﺪام َﺧ َﻠﻒ، وﻟﻜﻦ ﻓﺮﺣﺘﻬﺎ ﺑﻪ وﺗُﻀﺎ ِﻳﻘﻪ، أﺧﺬﻫﺎ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻣﺮة وﻟﻢ ﻳﺠﺪ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻴﺒًﺎ ،وﻗﺎل ﻟﻪ اﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ أﻧﺖ ،وﻟﻜﻨﱠﻪ ﻛﺎن ً ﻣﺸﻐﻮﻻ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻄﺔ واﻟﺘﺴ ﱡﻠﻂ ،داﺋﻢ املﺸﺎﺣﻨﺎت ﻣﻊ رؤﺳﺎﺋﻪ ،داﺋﻢ اﻟﺜﻮرة ﻋﲆ داﺋﻤً ﺎ ُ ْ وﺿﻌِ ﻪ وزﻣﻼﺋﻪ ،ﺣﺘﻰ ﻗﺪﱢر ﻟﻪ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ أن ﻳﺨﺘﺎره اﻟﺒﺎﺷﺎ ،وﻳﻤﺴﻚ ﺑﻬﺬه اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺪا وﻛﺄﻧﱠﻬﺎ ﺑﺎب ﱠ اﻟﺴﻌْ ﺪ واﻟﻬﻨﺎ ،ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻳﻮم ﻳﻌﻮ ُد ﻓﻴﻪ إﱃ اﻟﺒﻴﺖ ﱠإﻻ وﻣﻌﻪ ﺳﺒﺖ ﺧﻀﺎر وﻟﺤﻤﺔ، وﺿﺤﻚ ﻳﺠﻠﺠﻞ ﰲ اﻟﺼﺎﻟﺔ إﱃ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻨﻮم ،واﻟﺒﻴﺖ ﻳﺰدﺣﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﺎس واﻟ ﱡﺰوﱠار ﱠ واﻟﺴﻬَ ﺮات 30 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ﴎ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺨﻄرية، اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘ ﱡﺪ إﱃ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ،و»اﻟﺤﺘﺔ« ﻛﻠﻬﺎ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﱠ وﻛﺜريون رأَوْه ﰲ ﺟﻠﺴﺘﻪ اﻟﻔﺎﺧِ ﺮة أﻣﺎم اﻟﺒﺎﺷﺎ ،ﺑﻞ ﻟﻢ ﺗﻠﺒﺚ ﻋﺮﺑﺔ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻧﻔﺴﻪ ْ ْ ﺑﺪأت أن ﱠ ً ﱢ »اﻟﺤﺴﺎدة« ﺗﺮاه ﻣﺠﻌﻮﺻﺎ ﻓﻴﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ أم ﻋﲇ اﻟﺤﻲ ،وﻳﺮاﻫﺎ اﻟﺠريان رأى اﻟﻌني ﺗﻮﺻﻠﻪ إﱃ ﱢ وﺗﺄﺗﻲ ﻟﺘَ ِﺼﻒ ﻟﻬﺎ ﻣﺎ رأَﺗْﻪ ﱠ ْ ْ ﺳﺎرت ﺑﻪ اﻟﻌﺮﺑﺔ ،وأﻳﻨﻤﺎ وﺿﻊ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺒﻌﻪ أﻳﻨﻤﺎ واﻟﺸﻬَ ﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﻓﱰﻗِ ﻴﻪ »ﻧﻮر« أول ﻣﺎ ﺗَ ْﺮﻗِﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺪﻣَ ﻪ ،وﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ أن ﺗَ ْﺮ ِﻗﻴَﻪ ﻣﻦ ﻋﻴﻮن ﻧﺴﺎء اﻟﺤﻲ ورﺟﺎﻟﻪْ َ ، »أم ﻋﲇ« ،وﺗﻘﻮم ﻣﻦ اﻟﻔﺠﺮ ﻟﺘﺪﻋﻮ وﺗﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﷲ ْ أن ﻳَ ِﻘﻴَﻬﻢ ﴍﱠ اﻟﻨﺎس ،وﻳُﺪﻳﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﱰَ، واﻟﻨﺎس ﰲ ﺑﻴﺘﻬﻢ اﻟﺪاﺧﻞ ﻻ ﻳﻌﺮف اﻟﺨﺎرج ،وﻣﻊ اﻟﺨﺎرج واﻟﺪاﺧﻞ واﻟﺰاﺋﺮ واﻟﻘﺮﻳﺐ واﻟﻐﺮﻳﺐ ﻋﺮاﺋﺾ وﺷﻜﺎوى وﻃﻠﺒﺎت وﻇﺎﺋﻒ وﺗﺮﻗﻴﺎت ،ﺑﻞ وﻳﺎ ﻟﻠﺴﺨﺮﻳﺔ ﺷﻔﺎﻋﺎت ورﺟﻮات ﻟﻌﺒﺎس ﱠ ﻳﺘﻮﺳﻂ ﻟﺪى اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻟﻺﻓﺮاج ﻋﻦ ﻣﻌﺘﻘﻠني وﻣﺘﻬﻤني ،ﻛﺎن ﻳﻘﺒﻞ وﻳﺨﺪم اﻟﻜﻞ ،ﻣﺎ ﻋﺪا ﻛﻲ ﻃﻠﺒﺎت اﻹﻓﺮاج اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳ َِﻀﻴﻖ ﺑﻬﺎ أﺷ ﱠﺪ ﱢ اﻟﻀﻴﻖ ،وﻳﺰﺟﺮ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ،وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻳﺒﻠﻎ ﻋﻨﻬﻢ ﱠ ﻮﺟﺌﻮا ﺑﻌﻤﺪة اﻟﺒﻮﻟﻴﺲ اﻟﺴﻴﺎﳼ ،ﺣﺎﻟﺔ واﺣﺪة ﻓﻘﻂ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ َﻗ ِﺒﻞ أن ﻳﺘﻮﺳﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﺣني ُﻓ ِ ﺑﻠﺪﻫﻢ ﺑﻨﻔﺴﻪ ،اﻟﺒﻴﻪ اﻟﺮﺳﻤﻲ ،أﺣﻤﺪ ﺑﻚ ﻣﺮوان وﻣﻌﻪ واﻟﺪُه ا ْﻟﻤ ُِﺴ ﱡﻦ ووﻓﺪ ﺿﺨﻢ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻣﺮوان ﻳﻄﺮق ﺑﺎب ﺑﻴﺘﻬﻢ ،ﻧﻔﺲ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ ،وﻳﴩب ﻗﻬﻮﺗﻬﻢ ،وﻳﺨﺎﻃﺐ »ﻋﺒﺎس« ﺑﻘﻮﻟﻪ: ﻳﺎ ﻓﻨﺪم! وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻳﻘﻮل :اﻟﱪﻛﺔ ﻓﻴﻚ ﻳﺎ ﻋﺒﺎس اﻓﻨﺪي .وأﺣﻴﺎﻧًﺎ أﺧﺮى :ﻳﺎ ﺣﴬة اﻟﻀﺎﺑﻂ ،ﺑﻞ وﻳﺼﻞ اﻷﻣﺮ إﱃ درﺟﺔ ﻳُﻘﺒﱢﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺪَه ،ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ رأَﺗْﻪ »ﻧﻮر« ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺒﺎب املﻮارب ﻳﺘﺸﺒﱠﺚ ُﻘﺴﻢ ﻳﻤني اﻟﺤﺮام أن ﻳُﻘﺒﱢﻠﻬﺎ ،ﻓﻼ ﻳﻤﻠﻚ ﻋﺒﺎس ﱠإﻻ أن ﻳُﻮاﻓِ ﻖ ،ﱠ ﺑﻴَ ِﺪ ﻋﺒﺎس وﻳﻨﺤﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻳ ِ وإﻻ ﺑﺄن ﻳَﻌِ َﺪ أﻧﱠﻪ ﺳﻴﺒﺬل ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﰲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ ﻟﺮﺟﺎء دوﻟﺔ اﻟﺒﺎﺷﺎ واﻹﻓﺮاج ﻋﻦ ﺑﺴﻴﻮﻧﻲ ﺷﻘﻴﻖ ً وﺧﺮوﻓﺎ ،ﻧﻘﻮد، اﻟﻌﻤﺪة؛ اﻟﻄﺎﻟﺐ املﻌﺘﻘﻞ ،وﻳﻨﺠﺢ ﰲ اﻹﻓﺮاج ﻋﻨﻪ وﻳﻬﺪﻳﻪ اﻟﺒﻴﻪ ﺧﻤﺴني ﺟﻨﻴﻬً ﺎ ﱡ ﺗﻨﺪس اﻟﻴﺪ ﰲ ﺟﻴﺒﻪ وﺗﱰك ﻣﺎ ﻓﻴﻪ وﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ دﺧﻞ ﺟﻴﺒﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮد! ﻣﻊ ﻛ ﱢﻞ ﻋﺮﻳﻀﺔ اﻟﻘﺴﻤﺔ ،وﻳﴫف ﻋﺒﺎس وﻳﺒﻌﺰق ،وﻻ ﻳﺘﺤﺮك ﱠإﻻ ﰲ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﺤﻲ واﻟﺒﻠﺪﻳﺎت ،ﻋﲆ اﻟﻘﻬﻮة ﻳﺤﻴﻄﻮﻧﻪ وﻳﺆﻧﺴﻮﻧﻪ ،وﰲ اﻟﺒﻴﺖ ،وﰲ ﻧﻔﺲ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﺎﻟﺔ اﻟﻮاﺳﻌﺔ ﻳﻨﻌﻘﺪ ﻣﺠﻠﺴﻬﻢ ﻛ ﱠﻞ ﻟﻴﻠﺔ، ﱠ أﻳﺎم ﺣﺎﻓﻠﺔ ﻋﺎرﻣﺔْ ، وﻳﺘﺒﺨﺮ وﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻨﻪ ،وﻟﻢ ﻳَﺒ َْﻖ وإن ﻛﺎن ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺎن ﻳﺬﻫﺐ ﻣﻦ أﻳﺎم اﻟﻌﺰ ﻛ ﱢﻠﻬﺎ ﺳﻮى ﻣﺎﺋﺘﻲ ﺟﻨﻴﻪ ﰲ ﺻﻨﺪوق اﻟﺘﻮﻓري ﺑﺎﻟﱪﻳﺪ ،أﻳﺎم ﻋﺎﻣﺮة وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ، وﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ »ﻧﻮر« رﻏﻢ اﻷﺳﺌﻠﺔ ا ُملﻠِﺤﱠ ﺔ وﻣﺤﺎوﻻت اﻟﺘﺬﻛري أن ﺗﺤﺪﱢد ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺎذا ﺣﺪث ،أو ﻣﺘﻰ ،ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻻﺣَ َ ﻈﺘْﻪ أول اﻷﻣﺮ ﱠ أن »ﻋﺒﺎس« ﻛﺎن ﺣني ﻳﺬﻫﺐ ﻋﻨﻪ اﻷﺻﺪﻗﺎء واﻟ ﱡﺰوﱠار وﻳﺼﺒﺢ ً ﻏﺎرﻗﺎ ﻓﻴﻪ ،وﻳﺴﺘﻤﺮ ﻋﲆ اﻟﺒﻴﺖ ﺧﺎﻟﻴًﺎ ﱠإﻻ ﻣﻨﻪ وﻣﻨﻬﺎ ﻳﺬﻫﺐ ﻋﻨﻪ املﺮح واﻟﻀﺤﻚ اﻟﺬي ﻛﺎن ﺟﻠﺴﺘﻪ املﱰﺑﱢﻌﺔ ﻣﻨ ﱠﻜﺲ اﻟﺮأس إﱃ أﺳﻔﻞ ،ﺳﺎد ًرا ﰲ ﺣﺰن ﻣﻔﺎﺟﺊ ﻻ ﺗﻌﺮف ﺳﺒﺒﻪ ،ﻳﺒﻘﻰ ﻫﻜﺬا ﻳﻐري ﻣﻦ ْ ﺑﺎﻟﺴﺎﻋﺔ واﻟﺴﺎﻋﺘني ،ﻻ ﻳﺘﺤ ﱠﺮك وﻻ ﻳﺤﺪﱢﺛﻬﺎ ،وﻻ ﱢ وﺿﻌﻪ ،إﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻳَﺤﺪُث ﺑني ﻛ ﱢﻞ 31 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ٍّ ﻣﺴﺘﻼ ﻣﻦ ﺻﺪره ﺗﻨﻬﻴﺪ ًة ﻋﻤﻴﻘﺔ ً وﺣني أن ﻳﺮﻓﻊ َ ﻗﺎﺋﻼ :إﻳﻪ ،ﺣِ َﻜﻢ! رأﺳﻪ ﻓﺠﺄة ﺣني ﻃﻮﻳﻞ ٍ ْ َ ﺛﻢ ﻳﻌﻮد رأﺳﻪ ﻳﺴﻘﻂ وﻳﻌﻮد إﱃ اﻟﺤﺰن اﻟﺸﺎرد اﻟﺬي ﻛﺎن ﻓﻴﻪ ،ﺣﺘﻰ إذا ﻃﺎل اﻷﻣﺮ وواﺗﺘﻬﺎ اﻟﺠﺮأة ﻋﲆ ﺳﺆاﻟﻪ ﻋﻤﱠ ﺎ ﺑﻪ ﻟﻢ ﺗﻈﻔﺮ ﻣﻨﻪ ﺑﺠﻮاب ،أو إذا رﻓﻊ رأﺳﻪ وأﺟﺎب ﻻ ﻳﻘﻮل أﻛﺜﺮ ﻣﻦ :ﻣﻌﻠﻬﺶ! ﻛﻠﻪ ﻣﻨﻪ ،ﺑﻜﺮة ﺗﺘﻌﺪل ،ﻛﺎﻧﺖ واﺛﻘﺔ أن ﻟﻴﺲ ﰲ اﻷﻣﺮ زوﺟﺔ أﺧﺮى ،أو ﺷﺎﻏﻞ ً ْ ﺧﺎﺻﺔ واﻟﺤﺎﻟﺔ ﻻ ﺗﺤﺪث ﱠإﻻ ﻧﺎد ًرا ،وﻛﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗُﻠِﺢﱡ وﺗﺴﻜﺖ، ﻣﻦ ﺷﻮاﻏﻞ املﻌﻴﺸﺔ؛ وﻟﻬﺬا ْ ْ ﻟﻴﺎل ﻣﺮة ،وﻟﻜﻨﱠﻬﺎ ﻣﺎ ْ أﺻﺒﺤﺖ ﺗﺘﻜ ﱠﺮر ﻛ ﱠﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ وﺗﻄﻮل، ﺗﻜﺎﺛﺮت ،ﺣﺘﻰ ﻟﺒﺜﺖ أن ﺑﻀﻊ ٍ ُﻀﻌْ َﻀﻌً ﺎ ﻣَ ْ وﻳﻄﻮل ﻏﻴﺎب ﻋﺒﺎس ﰲ »اﻟﺸﻐﻞ« وﻳﻌﻮد إذا ﻏﺎب ﻣ َ ﻄﺤﻮﻧًﺎ ﻛﺎملﴬوب ﻋﻠﻘﺔ، ﻳﻨﺎم ﺑﻐري ﻋَ ﺸﺎء ،وإذا ﱠ ْ ْ ﺑﺪأت اﺳﺘﻴﻘﻈﺖ ﻋﲆ ﺻﻮﺗﻪ املﺨﻨﻮق ﻳﴫخ ﻣﻦ ﻛﺎﺑﻮس ،ﺛﻢ ﺗﻌﴙ ُ ْ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ أﻧﻪ ﻳﺄﺧﺬه ،وﻟﻜﻨﱠﻪ ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬا ﻟﻠﻤﺰاج ﻟﻴﺲ ﱠإﻻ ،ﺑﺘﻮاﱄ اﻟﻨﻮﺑﺎت ﻣﺤﻨﺔ اﻷﻓﻴﻮن، واﻻﺳﺘﻐﺮاق ﰲ »اﻟﺸﻐﻞ« ﺗﻌ ﱠﻠﻖ ﺑﻪ وأدْﻣَ ﻦ ﻓﻴﻪ ،وأﺻﺒﺢ ﻳﺄﺧﺬه ﰲ ﻛﻞ وﻗﺖ ،ﻗﺒﻞ اﻟﻨﻮم ،وﰲ ْ ْ اﻋﱰﺿﺖ رﻣﺎﻫﺎ ﺑﻨﻈﺮة ﻓﺘﺤﺖ ﻓﻤَ ﻬﺎ أو ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ،وﺣﺘﻰ ﰲ اﻟﺼﺒﺎح ﻋﲆ اﻟ ﱢﺮﻳﻖ ،وإذا ِ ﻣﻔﺎﺻ َﻠﻬﺎ ،وﺗﺪﻓﻌﻬﺎ إﱃ اﺑﺘﻼع اﻟﺮﻳﻖ واﻟﻜﻠﻤﺎت ،وﺗﻐﲇ وﻫﻲ ﺻﺎﻣﺘﺔ ،وﺗﺘﻤ ﱠﺰق ُ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﺨﻠﺨﻞ ِ ﻟﺘﺤﻤ َﻠﻪ ﻛﻤﺎ وﺿﻌَ ﺘْﻪ ،وﻳﻨﺎم ،أﺻﺒﺢ ﻻ ﻣﻦ اﻟﺨﻮف ﻣﻨﻪ وﻋﻠﻴﻪ ،ﺗﻀﻊ أﻣﺎﻣَ ﻪ اﻟﻄﻌﺎم وﺗﻌﻮد ﻳﺄﺗﻲ إﱃ اﻟﺒﻴﺖ ﱠإﻻ ﻟﻜﻲ ﻳﻨﺎم ،وﻻ ﻳﺤﺘﻤﻞ أن ﻳﺒﻘﻰ ﻓﻴﻪ وﺣﺪَه ﻣﺴﺘﻴﻘ ً ﻈﺎ ،ﻳﻨﺎم وﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ْ ﻣﻀﺖ ﰲ أن ﺗﺼﺤﻴﻪ ﰲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﺒ ﱢﻜﺮة ،ﻓﺈذا ﺟﺎء اﻟﺼﺒﺎح وﻧﺎدﺗْﻪ ﻟﻴﺴﺘﻴﻘﻆ زﺟ َﺮﻫﺎ ،ﻓﺈذا ﻣﺤﺎوﻟﺘﻬﺎ ﻳﻜﺎد ﻳﻘﺘُﻠُﻬﺎ ﻟﻴُﺴ ِﻜﺘَﻬﺎ وﻟﻴﺴﺘﻤ ﱠﺮ ﻧﺎﺋﻤً ﺎ ،وﺟﺎء ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺬﻫﺐ ﻓﻴﻪ إﱃ اﻟﻘﻬﻮة ،وإذا ﺣﴬ أﺻﺤﺎﺑُﻪ وﺳﺄﻟﻮا ﻋﻨﻪ أﻣَ َﺮﻫﺎ أن ﺗﻮ ﱢزﻋﻬﻢ وﺗﺪﱠﻋِ ﻲ ﻟﻬﻢ أﻧﻪ ﻏري ﻣﻮﺟﻮد، ُوﺟﻬﺖ ﺑﺠﺪﻳﺪْ : ْ ْ إن ﻫﻲ ﱠإﻻ ﻋﻮارض ﻟﻦ ﺗﺴﺘﻤﺮ ،وإﻧﱠﻪ ﻟﻦ ﻳﻠﺒﺚ أن ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻛ ﱠﻠﻤﺎ و ﻳﻌﻮد إﱃ ﻧﻔﺴﻪ ،وإﱃ ﻋﺒﺎس اﻟﺬي ﻛﺎن زﻣﺎن .وﻟﻜﻦ ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم ﻳُﻘ ِﺒﻞ ﻛﺎن ﻳﺠﻲء ﻣﻌﻪ ﺑﺘﻐﻴري إﱃ أﺳﻮأ ،ﺣﺘﻰ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻣﻨﺘﻬﻰ أﻣﻠﻬﺎ أن ﻳﻌﻮد ﻣﺜﻞ اﻷﻣﺲ ﻓﻘﻂ ،ﺑﻞ ﺣني ﻳَﺌ َِﺴ ْﺖ ﻣﻦ ﻫﺬا ً أﻳﻀﺎ أﺻﺒﺢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻄﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﷲ أن ﻳَﺒ َْﻘﻰ ﻋﲆ ﻣﺎ اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻴﻪ ،ﻫﻮ ذﻟﻚ اﻟﺸﺨﺺ املﻜﴩ املﻼﻣﺢ، اﻟﻐﺎﺿﺐ داﺋﻤً ﺎ ،اﻟﻀﻴﱢﻖ ُ اﻟﺨﻠُﻖ ،اﻟﺬي ﻳﺜﻮر ﻷﺗْﻔﻪ ﺳﺒﺐ ،وﺑﻼ ﺳﺒﺐ ،واﻟﺬي ﻟﻢ ﻳَﻌُ ْﺪ ﻳُﻨﻔِ ﻖ ﻋﲆ اﻟﺒﻴﺖ أو ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ورﻏﻢ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻳﻜﺴﺒﻪ ﻓﻤﺤﻔﻈﺘُﻪ ﺗﺤﺖ املﺨﺪة داﺋﻤً ﺎ ﺧﺎوﻳﺔ ،وﻛﺄﻧﻪ ﻳُ ْﻠﻘﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﻜﺴﺐ ﰲ ﺑﻼﻋﺔ ﻻ ﺗﻨﺴﺪ ،ﺷﺨﺺ ﺳﺎﺋﺮ ﰲ ﻃﺮﻳﻖ ﻻ ﺗﺪري إﱃ أﻳﻦ ،وﻟﻜﻨﱠﻪ ﻳﺒﻌﺪ ﻋﻨﻬﺎ، َ ﱠ ﱠ وﻳﺘﺤﺎﳽ اﻟﻨﺎس ﻣﺸﻘﺔ، وﻛﺄن اﻟﺴﻼم وﻋﻦ اﻟﻨﺎس ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ ﻻ ﻳُﻠﻘﻲ اﻟﺴﻼم ﻋﲆ أﺣﺪ، ُ ﺗﻤﺎﺳﻚٍ وﴐب ،ﻣﻊ اﻟﺠﺎر ،وﺻﺒﻲ اﻟﺒﻘﺎل، وﻛﺄﻧﻬﻢ أﻋﺪاء ،ﻟﻪ ﻛﻞ ﻳﻮم واﻗﻌﺔ ﺷﺘْﻢ أو ﺳﺐﱟ أو وراﻛﺐ اﻟﺒﺴﻜﻠﻴﺖ إذا ﱠ ﻳﺨﺎﺻﻢ اﻟﻨﺎس ﻛﻠﻬﻢ ،وأﺟﻤﻊ اﻟﻜﻞ ﻋﲆ ﱠ ِ أن اﻟﺒُﻌْ ﺪ دق اﻟﺠﺮس ،ﺣﺘﻰ ﻛﺎد ﻋﻨﻪ ﻏﻨﻴﻤﺔ ،ﻓﺈذا ﺿﺎق ِ ﺑﻨﻔﺴﻪ ووﺣ َﺪﺗِﻪ ﻣﺮة ،وأرﺳﻞ ﰲ ﻃﻠﺐ أﺻﺪﻗﺎء زﻣﺎن وﺟﺎءوا ،ﻳﺄﺗﻮن 32 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ً ﻓﺮﺿﺎ ،ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻜﺮﻫني ،وﻳﺠﻠﺴﻮن ﻣﻜﺮﻫني ،وﻳﺴﺘﻤﻌﻮن إﱃ ﺣﺪﻳﺜﻪ اﻟﺬي ﻳﻔﺮﺿﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻤﻠﻮء ﺑﻤﻮاﻗﻒ ﻫﻮ داﺋﻤً ﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﻄﻞ ،وﺑﻘﺼﺺ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻛﴪ ﻓﻴﻬﺎ ذراع واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺳﺔ ﺑﴬﺑﺔ ،أو ﻫﺸﻢ أﺳﻨﺎن َ آﺧﺮ ﺑﺒﻮﻧﻴﺔ ،وﻣﺎذا ﻗﺎل ﻟﻪ دوﻟﺔ اﻟﺒﺎﺷﺎ ،وﻣﺎذا أﻋﺎد ،ﺣﺘﻰ إذا ملﺢ ُ ﻛﻠﻤﺔ ْ أيﱠ ﻋﻄﻒ ﰲ ﻣﻼﻣﺢ ﺳﺎﻣﻊ ،أو ْ ﻧﻘ ٍﺪ ﻟِﻤَ ﺎ ﺗﻔﻌَ ﻠُﻪ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ،اﻧﺪﻓﻊ ﻳﺘﺤﺪﱠث ﺑﻔﻈﺎﻇﺔ ﺑﺪت ﻋﻦ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ودوﻟﺔ اﻟﺒﺎﺷﺎ واﻟﻌﻬﺪ ،وﻛﺄﻧﻪ أﺣﺪ أﺻﺤﺎﺑﻪ واﻟﻘﺎﺋﻤني ﺑﻪ ،وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻳﻘﻮل :إﺣﻨﺎ ﻋﻤﻠﻨﺎ ،وإﺣﻨﺎ ﻛﺎن ﻻزم ﻧﺴﻮﱢي .أو ﻳﺼﻒ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴني واملﻌﺎرﺿني ﺑﻘﻮﻟﻪ :دول أﻋﺪاءﻧﺎ ،ﻻ ﻃﻮﻳﻼ؛ إذْ ﻻ ﻳﻠﺒﺚ أﻓﺮادﻫﺎ أن ﻳﺘﺴ ﱠﻠﻠﻮا واﺣﺪًا وراءَ َ ً اﻵﺧﺮ ﻣﺘﺬ ﱢرﻋني ﺑﺤﺠﺞ، ﺗﺴﺘﻤﺮ اﻟﺠﻠﺴﺔ واﻫﻴﺔ ﰲ ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ،وﻳﻈ ﱡﻞ ﺑﻌﺪ ذﻫﺎﺑﻬﻢ ﻳﻠﻌﻨﻬﻢ وﻳﻠﻌﻦ اﻟﺤﻲ واﻟﻨﺎس ،ﻳﻠﻌﻨﻬﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻫﻮ ﻳﺤﺪﱢث ﻧﻔﺴﻪ ،وﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻛﺎن ﻃﺎرﺋًﺎ أول اﻷﻣﺮ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ أن أﺻﺒﺢ ﻋﺎدة ،ﺗﻜﻮن ﰲ اﻟﺼﺎﻟﺔ أو اﻟﺤﺠﺮة اﻷﺧﺮى ﻓﺘﺴﻤﻌﻪ ﻳﺘﺤﺪﱠث ،أو ﻳﺰﻋﻖ ،أو ﻳﺸﺘﻢ ،أو ﻳﺰﻓﺮ زﻓﺮة ﺣﺎرة وﻳﺘﻨﻬﱠ ﺪ ً ﻗﺎﺋﻼ ﺑﺄﻋﲆ ﺻﻮﺗﻪ :إﻳﻪ ،آه ،أﻳﻮه ،ﻛﻠﻪ ﻣﻨﻪ ،ﺣِ ﻜﻢ ،ﻣﻠﻌﻮن أﺑﻮ اﻟﺪﻧﻴﺎ ،ﻣﻠﻌﻮن أﺑﻮﻫﻢ ﻛﻠﻚ واﺣﺪ واﺣﺪ. ً ْ ﻓﻄﻨﺖ إﱃ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ دوﱠﺧﻬﺎ وأﻳﻀﺎ ﻻ ﺗﻌﺮف »ﻧﻮر« ﻛﻴﻒ أو ﻣﺘﻰ ﺟﺎء اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ُ رﺟﻼ َ آﺧﺮ ،ﻟﻢ ﺗَ َﺮه أﺑﺪًا ،وﻟﻢ ﺗﻌﺮﻓﻪً ، أن ﻋﺒﺎس ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻋﺒﺎس ،ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺢ ً اﻛﺘﺸﺎﻓﻬﺎ ،ﱠ رﺟﻼ آﺧﺮ ﺑﻄﺒﺎﺋﻊ أﺧﺮى وﻣﺰاج َ َ آﺧﺮ ،ﻏﺮﻳﺒًﺎ ،ﻻ ﱡ ﺗﺤﺲ أﺑﺪًا أﻧﻪ زوﺟﻬﺎ اﻟﺬي ﺗﺰوﱠﺟﺘْﻪ ،وﻣِﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أﻧﻪ ﻫﻮ ً ﱠ وﺗﻐري وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﺑﻘﻲ ﺳﻮاﻫﺎ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ،ﻛﺎن أﻳﻀﺎ ،وﻗﺪ ﻋﺎدى ﻛ ﱠﻞ ﻣَ ﻦ ﻛﺎن ﻳﻌﺮﻓﻬﻢ واﺿﺤً ﺎ أﻧﻪ ﻫﻮ َ ِ اﻵﺧﺮ ﻳﺴﺘﻐﺮﺑﻬﺎ ،وﻳُﻨﻜِﺮﻫﺎ ،وﻻ ﻳَ ْﺮﻋﻰ ُﺷﻌﻮ ًرا ،وﻻ ﻳ ُِﻬﻤﱡ ﻪ ﻣﻦ أﻳﻦ ﺗُﻨﻔِ ﻖ ،أو اﻟﺤﺴﺎدة« ﺗﻘﻮل ﻟﻬﺎ :ﱠ إن اﻷﻓﻴﻮن ﻗﺪ ﱠ ﱠ ﻏريه ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻫﻲ اﻟﻌﻠﻴﻤﺔ ﻛﻴﻒ ﺗُﺪﺑﱢﺮ اﻷﻣﻮر» ،أم ﻋﲇ اﻟﺨﺒرية ﺑﻪ ﺗﻌﺮف أن اﻷﻓﻴﻮن ،ﻛﻀﻴﻖ ﺧﻠﻘﻪ ،ﻛﴩوده وﻧﻔﻮره ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ،ﻋَ َﺮض وﻟﻴﺲ ﺳﺒﺒًﺎ ،اﻟﺴﺒﺐ أﻛﱪ أو أﺑﻌﺪ ﻣﻦ أن ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ وﺣﺪﻫﺎ إدراﻛﻪ؛ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺎ ﻳَﺤْ ﻴَﻮْن ﻛﻜ ﱢﻞ ﺧﻠﻖ ﷲ، ْ ْ وأﺧﺬت ﻣﻦ »ﺳﻤﻠﻬﺎ« و َر َﻗ ْﺖ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ إﻧﱠﻬﺎ اﻟﻌني ،وﻋني أم ﻋﲇ ﺑﺎﻟﺬات، ﻓﻤﺎذا ﺣﺪث؟ ْ ْ ِ ِ وذﺑﺤﺖ اﻟﺪﱢﻳﻚ اﻷﺳﻮد، ودﻓﻌﺖ اﻷﺟ َﺮ، وذﻫﺒﺖ ﻟﺸﻴﺦ اﻟﻌﻤﻮﻻت، وﻗﺎﻟﺖ إﻧﻪ ﻋَ ﻤَ ﻞ، وﺑ ﱠَﺨ َﺮ ْت ً وﺟ ﱠﺮ ْ ﺧﺎﺻﺔ ﻫﺠﺮه ﻟﻬﺎ ﰲ اﻟﻔﺮاش ،ذﻟﻚ اﻟﺬي ﺑﺖ ﻛ ﱠﻞ ﻋﻼج ودواء ،وﺣﺎﻟُﻪ ﻻ ﺗَ ِﺴري ﱠإﻻ إﱃ أﺳﻮأ، ﻃﺎل وﻃﺎل ﺣﺘﻰ اﻋﺘﻘﺪ ْ َت أﻧﻪ ﻣﻤﻨﻮ ٌع ﻋﻠﻴﻬﺎ ِ ﺑﺴﺤْ ٍﺮ ،ا ْﻟﺘَﻤَ َﺴ ْﺖ ﻓ ﱠﻜﻪ وﻓ ﱠﻜﺘْﻪ ،وﻇ ﱠﻞ ﻣﻊ ﻫﺬا ذﻟﻚ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻐﺮﻳﺐ اﻟﺬي ﻟﻮﻻ ﱠ اﻟﺸﺒَﻪ اﻟﺬي ﻟﻢ ﱠ ﻳﺘﻐري َﻟﻤَ ﺎ ﻋ َﺮﻓﺘْﻪ ،وﻇ ﱠﻞ ﻫﻮ ﻳﺒﻌﺪ ﻋﻨﻬﺎ وﻳﺒﻌﺪ ،وﻻ ﱡ ﻳﺤﺲ ﺑﻮﺟﻮدﻫﺎ أو ﻳﺄﺑﻪ ﻟﻪ. ﻳﻜﺎد َ َ وﻣﺎ ﻛﺎن أﺳ َﻮدَﻫﺎ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ! ﻗ ﱠﺮ ْ رت ﻓﻴﻬﺎ أن ﺗﻌﺘَ ِﻤ َﺪ ﻋﲆ ِ وﺗﻨﻔﺾ أﻗﻨﻌﺔ اﻟﺨﺠﻞ ﻧﻔﺴﻬﺎ ْ ْ ﻓﻌﻠﺖ! ﻓﻠﻘﺪ ﻇ ﱠﻞ ﻳﺴﻤﻊ ِ أﻓﺮﻏﺖ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻋﻨﺪَﻫﺎ ،وﻟﻢ ﻳَﺒ َْﻖ ﺳﻮى ﺻﺎﻣﺘًﺎ ﺣﺘﻰ وﺗﻮاﺟْ ﻬَ ﻪ ،ﻟﻴﺘﻬﺎ ﻣﺎ 33 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ٌ َ ً ْ َ ﻏﺮس وﺣﺶ أﻃﺒﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ واﺑﻦ ﻋﻤﱢ ﻬﺎ اﻟﺬي ﺗﻌﺮﻓﻪ، ﻓﺒﻜﺖ، اﻟﺪﻣﻮع وﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻋﺒﺎس رﺟُ ﻠِﻬﺎ ِ أﻇﺎﻓِ َﺮه ﰲ ﻟﺤﻤﻬﺎ ،ﻣﻤﺴ ًﻜﺎ إﻳﱠﺎﻫﺎ ﺑﻜﻠﺘﺎ ﻳﺪﻳﻪ ﻣ ُِﺠﻴﺒًﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ْ ٍ ﱢ أﻟﻔﺎظ ﺳﻤﻌَ ﺘْﻬﺎ وأﻗﺒﺢ ﺑﺄﺧﺲ ﻗﺎﻟﺖ ِ ﻓﻤﻪ ﻗﺒ َﻞ ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﻗ ﱡ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﻘﺪ ﱠ ْ ْ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ِ أن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ أن ﻂ ،وﻣﺎ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ،أﻟﻔﺎظ ﻣﺎ َ ْ َ َ ﻳﻌﺮ َﻓﻬﺎ أو ِ ﻓﻸﺳﺒﺎب أو َْﻫﻰ ﴐﺑﻬﺎ أو ﺳﺤْ ﻘِ ﻬﺎ أو ﻗﺘﻠِﻬﺎ، ﻳﻨﻄ َﻘﻬﺎ ،وﻻ ﺗﺪْري ﻣﺎذا ﻣﻨﻌَ ﻪ ﻣﻦ َ ْ ِ ٍ ﻳﻌﺮ ُﻓﻪ دون أن ﻳﻤ ﱠﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺪه ،ﻣﺎذا َ أﺑﻘﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻴ َﺪ ﻣﻐﺮوﺳﺔ وأﻗ ﱠﻞ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﺗَ َﺮك إﻧﺴﺎﻧًﺎ ِ اﻷﻇﺎﻓﺮ ﰲ ﻟﺤﻢ ذراﻋِ ﻬﺎ ﻻ ﺗﺮﺗﻔﻊ وﺗﺼﻔﻌﻬﺎ ،وﻻ ﺗﻬﻮي ﺑﻘﺒﻀﺘﻬﺎ اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺗﺤﻄﻤﻬﺎ؟ ﻳﻘني أﻧﻬﺎ ﻗﺪ ُﻛﺘﺐ ﻟﻬﺎ ﻋُ ﻤﺮ ﺟﺪﻳﺪ. إﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻌﺮف ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺆﻣﻦ ﻋﻦ ٍ ﻟﻴﻠﺔ ﻛﺘﻠﻚ َ وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻨﺘﻈﺮ ً ﻟﻴﻨﻔﻠ َِﺖ ﻋِ ﻴﺎ ُره إﱃ آﺧِ ﺮ ﻣﺪًى ،وﻟﻴﺼﻞ إﱃ درﺟﺔ ﺗﺪﻓﻌﻬﺎ ﻟﻠﺘﻔﻜري ﰲ اﻟﻬﺮب واﻟﻬﻴﺎم ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ ﰲ اﻟﻄﺮﻗﺎت؛ إذْ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺣ ﱞﻞ َ آﺧﺮ ،ﻓﻠﻮ ِ ﻏﻀﺒ َْﺖ ْ ﺮت ودﺑ ْ وﺳﺎﻓﺮت إﱃ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻓﻠﻦ ﻳﻜﻮن ﻋﻘﺎﺑﻬﺎ أﻗ ﱠﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺘْ ِﻞ ،ﻓ ﱠﻜ ْ ْ وأﺧﺬت ﺗُﺮاﻗِ ﺒﻪ ﻟﻜﻲ ﱠﺮت ً ﺻﺎرﺧﺎ ﻣﺮﻋﻮﺑًﺎ إذا ﻧﺎم ،وإذا ﺗﺤﺪﱢد اﻟﺴﺎﻋﺔ وﺗﻨﻄﻠﻖ ،ﻛﺎن ﻋﺒﺎس ﻳﺒﺪو ﻛﻤَ ﻦ ﺟُ ﱠﻦ ،ﻳﺼﺤﻮ اﻧﻔﺮد ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺗﺠﺪه ﻓﺠﺄة ﻗﺪ اﻧﻬﺎل ﻋﻠﻴﻬﺎ — ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ — ﺷﺘﺎﺋﻢ وﺳﺒﺎﺑًﺎ ،ﻧﻔﺲ ﺷﺘﺎﺋِﻤﻪ ٍ ﺑﺼﻔﻌﺔ ﻣﻦ ﻳﺪه ﻳﻬﻮي ﺑﻬﺎ ﻋﲆ ذات اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺪﱠاﻋﺮة ،ﺑﻞ رأﺗْﻪ ﻣﺮ ًة ﻳ ُِﻨﻬﻲ ﺷﺘﺎﺋﻤَ ﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ وﺟﻬﻪ ،وﻗ ﱠﺮ ْ رت ﻳﻮﻣَ ﻬﺎ أن ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺠﻴﻞ ﺑﺎﻟﻔﺮار. َ ُ ً ﻏري ﱠ ْ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﺑﱢﺮ ﺷﻴﺌﺎ آﺧﺮ ،ﻛﺎن ﻋﺒﺎس ﻗﺪ ﻋﺎد ِﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺒ ﱢﻜ ًﺮا ﻋﲆ ﻏري أن اﻷﻳﺎم اﻟﻌﺎدة ﰲ ﱡ اﻟﻀﺤﻰ ،وﻧﺎم وﻇ ﱠﻞ ﻧﺎﺋﻤً ﺎ إﱃ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﱄ ،وﻗﺒﻞ أن ﻳَ ْﺮ ُﻗﺪ ﺳﻤﻌﺘْﻪ ﻳﻘﻮل ﻟﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ْ وﺧﺎﻓﺖ أن ﺗﺴﺘَﻌِ ﻴﺪَه ﻣﺎ ﻗﺎل ،وﰲ أﺛﻨﺎء ﻧﻮﻣِﻪ ﺟﺎءﺗْﻬﺎ أم ﺛﺎﺑﺖ واﻟﺤﺎﺟﺔ ﻛﺮﻳﻤﺔ وأم ﻟﻢ ﺗﻔﻬَ ﻤْ ﻪ، َ ﻋﲇ وأﺧﱪْﻧﻬﺎ ﱠ أن اﻟﺒﺎﺷﺎ اﻟﺬي ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻌﻪ ﻋﺒﺎس ﺗﺮك اﻟﻜﺮﳼ ،وأﻧﻬﻢ ﺳﻴﻌﻤﻠﻮن اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻟﻴﺠﻴﺌﻮا ﺑﺒﺎﺷﺎ َ ْ ﺣﺎوﻟﺖ أن ﺗﻔﺘﺢ ﺑﺎب اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻟﻜﻲ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ آﺧﺮ ،وﺣني اﺳﺘﻴﻘﻆ ﻋﺒﺎس ً ووﺻ َ َ ﻒ ورﻗﺔ ﻋﺎز ًﻓﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ،ذوﱠب ﻗﻄﻌﺔ ا ْﻟ ُﻤ ﱢﺮ وﺗﺠ ﱠﺮﻋﻬﺎ ،وأﻋﻄﺎﻫﺎ إﺧﺒﺎ َره ،وﻟﻜﻨﱠﻪ ﻛﺎن ِ ﻟﻬﺎ ﻛﻴﻒ ﺗﺬﻫﺐ ﺑﻬﺎ ،وﻋﺎد ﻟﻠﻨﻮم. ْ ﻛﺎﻧﺖ ورﻗﺔ ﻃﻠﺐ إﺟﺎزة ﻣﺮﺿﻴﺔ ،اﻟﻮرﻗﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ ﻋﴩات وﻣﺌﺎت ،ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺪري أﻧﻬﺎ ﱡ ﺗﻜﻒ ﻋﻦ اﻟﺘﻮاﱄ. ﺳﺘﺘﻮاﱃ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻻ ْ ﻛﺎﻧﺖ »ﻧﻮر« ﻻ ﺗﺰال ﺟﺎﻟﺴﺔ اﻟﻘﺮﻓﺼﺎء ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﺒﺔ ،وﺻﻮﺗﻬﺎ اﻟﺼﻌﻴﺪي اﻟﻨﺎﻋﻢ املﺤﴩج ﻳﺨﺮج ﻋﲆ دﻓﻌﺎت ﻣﺘﻘ ﱢ ﻄﻌﺔ ﻳﺤﻜﻲ ،وﻳﻜﺎد ﻳﻬ ﱡﺰ املﻜﺎن ﺑﺤُ ْﺮﻗﺘﻪ ِ وﺻﺪْق ﻧﱪاﺗﻪ، وﺷﻮﻗﻲ ﻗﺪ َ أرﻏﻤَ ﻪ ﺗﺘﺒﱡﻌُ ﻪ املﺤﻤﻮم ﻋﲆ اﻟﺠﻠﻮس ﻋﲆ ﻃﺮف اﻟﻜﻨﺒﺔ ،واﻟﻬﺒﻮط ﺑﺮأﺳﻪ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ رأس »ﻧﻮر«؛ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗَﻔﻮﺗَﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ ،وإﺣﺠﺎﻣﻪ ﻗﺪ ذﻫﺐ وأﺻﺒﺢ ﻳﺴﻤﻊ ،وﻳﺸﻤﻞ املﺮأة ﺑﻨﻈﺮة ﺑﺬل اﻟﻨﺨﺎع ﺗﺤﺎول اﺳﺘﺨﺮاج ﻛﻞ ﻣﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ املﺮأ ُة ﻗﻮ َﻟﻪ أو ﺗﻤﻠﻚ اﻟﻘﺪر َة ﻋﲆ ﻛﺈﺑﺮ ِ ﻧﺎﻓِ ﺬة ِ 34 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد اﻟﺘﻌﺒري ﻋﻨﻪ ،وﺑني اﻟﺤني واﻟﺤني ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﻨﻪ اﻟﺴﺆال ﻛﺎﻟﻘﺬﻳﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳُﺮﻳﺪﻫﺎ أن ﺗُ ِ ﺨﻄﺊ، واﻟﺤﺪﻳﺚ اﺳﺘﺒ ﱠﺪ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺒﺪ ﷲ اﻟﺘﻮﻣﺮﺟﻲ ﻧﻔﺴﻪ ،إﱃ درﺟﺔ ﺟﻌﻠﺘْﻪ ﻳﱰك اﻟﺮﺳﻤﻴﺎت ﺟﺎﻧﺒًﺎ، وﻳﺠﻠﺲ اﻟﻘﺮﻓﺼﺎء ً أﻳﻀﺎ ﺑﺠﻮار املﺮأة ﻳﺴﻤﻊ ،وﺑني اﻟﺤني واﻟﺤني ﻳﻬﺶ ﺑﻴﺪه دون أن ﻳﺘﻠﻔﺖ أو ﻳﻨﻈﺮ ،ﻳﺰﺟﺮ اﻟﺪﺟﺎﺟﺔ وﻳُﺨِ ﻴﻔﻬﺎ ﰲ ﻣﺤﺎوﻻت ﻛﺜرية ﻓﺎﺷﻠﺔ ﻹﻗﺼﺎﺋﻬﺎ ﻋﻦ املﻜﺎن ﺗﻤﺎﻣً ﺎ. َ ﻣﺮﺿﻪ اﻷﺧري ،وﻣﺎذا ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﺣﺪث وﻗﺒﻞ أن ﺗﻜﺘﻤﻞ اﻟﻘﺼﺔ وﻧﻌﺮف ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻴﻒ ﻣﺮض ﻮﺟﺌْﻨﺎ ﺑﴚء روﱠﻋﻨﺎ ٍّ َ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ وﻛﻔﺮتُ ﺣﻘﺎ ،وأﻧﺎ ﻻ أذﻛﺮ أﻧﻲ ﻣﻦ وﻗﺖ أن ﻏﺎ َد ْرتُ ﻟﻪُ ،ﻓ ِ اﺿﻄﺮﺑﺖ ً ﱢ ُ ﺑﺎﻟﺠﻦ واﻟﻌﻔﺎرﻳﺖ واﻷﻣﺎﻛﻦ املﺴﻜﻮﻧﺔ ،ﻻ أذﻛﺮ أﻧﻲ ﺧِ ُ ﻣﺜﻼ، ﻔﺖ ﺣﻘﻴﻘﻴٍّﺎ ،ﻛﺜريًا ﻣﺎ أو ﱠ ﺮت ،وﻟﻜﻨﱢﻲ ﻟﺤ َ وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺤﺪُث أﺑﺪًا ْ ْ ﻈﺘَﻬﺎ ﺧِ ُ ﻋﺖ وذُﻋِ ُ أن ﺟَ ِﺰ ُ ٍ ﻔﺖ، ﺧﺎﺋﻒ، دق ﻗﻠﺒﻲ ﺑﺎﻧﻔﻌﺎل ﺑﻞ ﺑﻠﻎ ُرﻋْ ﺒﻲ ﺣﺪٍّا ﻛﺎد ﻳﺪﻓﻌﻨﻲ َ ﻮﺟﺌﻨﺎ ﺑﻪ ﻛﺎن ﴏﺧﺔ، املﻜﺎن ﻟﱰْك واﻟﺠﺮي ﺑﻜ ﱢﻞ ﻗﻮاي ،ﻣﺎ ُﻓ ِ ِ ِ ْ وﺗﻐري ﻧﻮﻋُ ﻬﺎ ،وﺗﺤﻮ ْ ْ ﱠ ﱠﻟﺖ إﱃ ﻣﺎ ﻳ ُْﺸ ِﺒﻪ ﻃﺎﻟﺖ ﺗﻠﺒﺚ أن أو ﻫﻜﺬا ﻇﻨﻨﱠﺎﻫﺎ أو َل اﻷﻣﺮ ،وﻟﻜﻨﱠﻬﺎ ﻟﻢ ﻟﺬﺋﺐ ،وﻟﻜﻨﱠﺎ ﻛﻨﱠﺎ ﰲ ﻗﻠﺐ اﻟﻘﺎﻫﺮة، اﻟﻌِ ﻮاء ،وﻟﻮ ﻛﻨﱠﺎ ﰲ ﻏﺎﺑ ٍﺔ أو ٍ ﺣﻘﻞ َﻟﻤَ ﺎ ُروﱢﻋﻨﺎ ،وﻟﺤﺴﺒﻨﺎ اﻟﻌِ ﻮاءَ ٍ ذﺋﺐ ،وﻟﻜﻨﱠﻚ ﺗُﺪ ِْرك أﻧﱠﻪ ﺻﺎد ٌر ﻋﻦ رﺟﻞ ،وﻋﻦ رﺟﻞ ﻻ ﻳَﻤْ َﺰح أو وداﺧﻞ ﺑﻴﺖ ،واﻟﻌِ ﻮاء ﻋِ ﻮاء ٍ ً ﻳﺤﺎول َ ﻣﻜﺘﻮﻣﺔ داﺧ َﻠﻪ ،ﺗﺘﻘ ﱠ ٍ ﱢ ﻄﻊ ُ ﻧﻔﺴﻪ وﻳﻌﱪ ﺑﻌﻮاﺋﻪ ﻋﻦ أﺷﻴﺎءَ ﺣﻘﻴﻘﺔ، إﺧﺎﻓﺘَﻚ ،وﻟﻜﻨﱠﻪ ﻳﻌﻮي ِ َ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺴﺘﻤ ﱟﺮ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻔ ﱢﺮق ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﻟﻌﻮاء اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ وﻫﻮ ﻳﻨﺘ ِﺰﻋﻬﺎ ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺔ ﻋﻮاءٍ ٍ ﻟﺬﺋﺐ. َ ْ وﺟﺪت أﻧﻲ ُ ُ ﻔﺖ! ﺣني ﻋُ ُ وﻟﻢ أﻛﻦ وَﺣْ ﺪي اﻟﺬي ﺧِ ُ ﻛﻨﺖ دون وﻋْ ٍﻲ ﻗﺪ ﺪت أﻟﺘﻘِ ﻂ أﻧﻔﺎﳼ أن َ ووﺟﺪت ﱠ ُ ُ ِ وﻛﺎﻧﺖ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻗﺪ وﻗﻔﻮا ،أﻋﻴُﻨُﻬﻢ ﻣﻔﺘﱠﺤﺔ وﰲ ﺣﺪَﻗﺎﺗﻬﻢ رﻋﺐٌ ، وﻗﻔﺖ، ْ واﻧﺪﻓﻌﺖ إﱃ ﺑﺎب اﻟﺤﺠﺮة اﻟﺘﻲ ﺗَﺼﺎﻋَ ﺪ ﻣﻨﻬﺎ املﺮأ ُة أو َل ﻣَ ﻦ ﺗﺤ ﱠﺮك ،ﺗﺮﻛﺘْﻨﺎ واﻗﻔني ﻣﺸﻠﻮﻟني، ُ ﱠ رﺿﻴﻊ ﻫﻲ أﻣﱡ ﻪ ،وﻣﺎ ْ ْ دﺧﻠﺖ ﺣﺘﻰ إن ﻃﻔﻞ ﴏﺧﺔ وﻛﺄن اﻟﻌﻮاءَ اﻟﻌﻮاء ﺑﻼ ﺧﻮف أو وَﺟَ ﻞ، ٍ ٍ أن اﻧﻘﻄﻊ ،وﻛﺄﻧﱠﻪ ُﻓ ِﻄﻢ ،وارﺗﻔﻊ ﻋﲆ ﺗﺼﺎﻋَ َﺪ اﻟﺼﻮت ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ،وﻟﻜﻨﱠﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻤ ﱠﺮ ،وﻣﺎ ﻟﺒﺚ ِ أﺛﺮه ﻧﺤﻴﺐ ،ﻟﻮﻻ ﺧﺸﻮﻧﺘُﻪ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﻟﺤﺴﺒﺘَﻪ ﻧﺤﻴﺐَ ﻃﻔﻞ. وﻗﺎل ﻋﺒﺪ ﷲ ﰲ رﺟﺎء ﻳﻜﺎد ﻳﺘﺤﻮﱠل إﱃ ﺑﻜﺎء :ﻣﺎ ﻧﺨﻠﻴﻬﺎ ﻳﺎ دﻛﺘﻮر ﻟﻠﺤﻜﻴﻤﺒﺎﳾ ،اﻋﻤﻞ ﻣﻌﺮوف. أﺻﻔ َﺮ َ وملﺤﺖ ﺷﻮﻗﻲ َ ُ زاﺋﻎ اﻟﻌﻴﻨني ﻳﺘﻄ ﱠﻠﻊ إﱃ اﻟﺒﺎب ،ﺛﻢ إﱃ ﻋﺒﺪ ﷲ وإﱄ ﱠ ﻣﱰ ﱢددًا. َ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑﺎﻟﺬات ُ ِ ﺧﻮﻓﻨﺎ ﻣﻦ ﳾء ،ﺧﺠﻞ ﺑﺤﺎﻟﺔ اﻟﺨﺠﻞ اﻟﺬي ﻳﻌﻘﺐ ﻛﻨﺖ أﻣ ﱡﺮ ﻷﻧﱠﻨﺎ وﻧﺤﻦ رﺟﺎل ﻗﺪ ﺧِ ْﻔﻨﺎ ،ذﻟﻚ اﻟﺨﺠﻞ اﻟﺬي ﻳﺪﻓﻊ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ اﻟﺤﺎل ﻟﺘﺤﺪﱢي ﻣﺎ ﻳُﺨِ ﻴﻔﻪ واﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺔ ﺑﻪ واﻗﺘﺤﺎﻣﻪ ،وﻳﺒﺪو ﱠ ٍ ﺑﺎﺳﺘﻤﺎﺗﺔ أن أن ﺷﻮﻗﻲ ﻛﺎن ﻗ َﺮأ َ ﰲ ﻋﻴﻨﻲ ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﺤﺎول ﻳﺆ ﱢﻛﺪ ﱄ أﻧﻪ ﻫﻮ َ اﻵﺧﺮ ﻏري ﺧﺎﺋﻒ ،وأﻧﻨﺎ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ أن ﻧﻤﴤ ﰲ املﻬﻤﺔ إﱃ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ. 35 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد وﻫﻜﺬا دﺧﻠﻨﺎ اﻟﺤﺠﺮة. اﻟﻮﻗﺖ ﻗﺪ ﱠ ﺗﺄﺧﺮ! ﻻ ﻧﻌﺮف ْ ُ ْ ِ ﻏﺎﺑﺖ أم ﻻ ﺗﺰال ﻋﲆ وﺷﻚ املﻐﻴﺐ، ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻗﺪ إن ﻛﺎن واﻟﺤﺠﺮة ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳُﻀﻴﺌُﻬﺎ ﻏريُ ﻧﺎﻓﺬ ٍة ﺻﻐرية ﺟﺪٍّا ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻘﻒ ﻛﻨﻮاﻓﺬ اﻟﺰﻧﺎزﻳﻦ واﻟﺴﺠﻮن ،وﻛﺪﻧﺎ ﻻ ﻧﺮى ﺷﻴﺌًﺎ ﻟﺤﻈﺔ دﺧﻮﻟﻨﺎْ ، ﺑﺪت ﻟﻨﺎ اﻟﺤﺠﺮة ﻛﻤﺨﺰن ﻣﻤﻠﻮء ﺑﻈﻼم ﻗﺪﻳﻢ ً اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﻤﻴﱢﺰ وﺗﺴﻤﻊ وﺗُﺪْرك ﱠ ْ ٍ ﻣﻜﺘﻮﻣﺔ ﺗﱰدﱠد ﺷﻬﻘﺎت أن ﻣﻬﻤﻞ ،آذاﻧﻨﺎ ﻓﻘﻂ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﰲ اﻟﺠ ﱢﻮ املﺸﺒﻊ ﺑﺰﻓﺮات ﻣﺒ ﱠﻠﻠﺔ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع. ﻟﺤﻈﺎت ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻐﺮﻗﺘْﻬﺎ املﻔﺎﺟﺄة ،ﺑﻌﺪﻫﺎ وﺟﺪْﻧﺎ ﱠ أن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻨﺎ أن ﻧﺮى، ﱠ ِ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺠﺮة وﻛﺄن ﻋﻴﻮﻧﻨﺎ ﻗﺪ ﺑﺎ َﻟ َﻐ ْﺖ ﰲ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ،أو أﻋﻤﺎﻫﺎ ﻣﺠﺮد اﻟﺪﺧﻮل، وﻧﺮى ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ، واﺳﻌﺔ ،أﺷﺒﻪ ﺑﺎﻟﺼﺎﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،وأﺛﺎﺛﻬﺎ ﻗﻠﻴﻞ» ،ﺣﺼرية« ﻛﺒرية ﺗﻐﻄﻲ اﻷرض ،ودوﻻب ﻋﺮس ﻗﺪﻳﻢ ﻃﺎل اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ،ﰲ اﻟﺮﻛﻦ ،وإﱃ اﻟﻴﻤني ﴎﻳﺮ ﺑﺄرﺑﻌﺔ ﻋﻤﺪان ،ﻓﻮﻗﻪ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻣﻤ ﱠﺰﻗﺔ اﻟﻜﻴﺲ، وﻗﻄﻨﻬﺎ أﺳﻮد ﻇﺎﻫﺮ ،وﻛﺬﻟﻚ املﺨﺪات واﻟﺮاﺋﺤﺔ ﻣﻘﺒﻀﺔ ،ﺗﺨﺎف ﻣﻌﻬﺎ أن ﺗﺘﻨﻔﺲ ﻓﺘﻠﻬﺚ. ﻛﺎن ﻋﺒﺎس اﻟﺰﻧﻔﲇ ﻳﺮﻗﺪ ﻧﺼﻒ رﻗﺪة ﻋﲆ اﻟﻔﺮاش ،واﻟﺰوﺟﺔ ﺗﺴﻨﺪه ،وﻛﺎن ﻳﺒﺪو ﻛﻤَ ﻦ ﱠ وﺻ َ ﻛﻒ ﻟﺘﻮﱢه ﻋﻦ اﻟﺒﻜﺎء ،وﻣِﻦ اﻟﺼﻌﺐ أن أﺣﺎول ْ ﻒ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻓﻤﻔﺮوض أن ﺗﺒﺪو ﻋﲆ املﺮﻳﺾ ُ ﱡ آﻳﺎت اﻟﻀﻌﻒ واﻟﻬُ َﺰال ،وأن ﱠ اﻟﺘﻐري اﻟﺬي ﺗﺘﻐري ﺳﺤﻨﺘُﻪ وﺗﻨﻘﻠﺐ ،ذﻟﻚ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧُﺪْرك ﱠ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺪو ﻋﲆ ﻋﺒﺎس ُ ْ آﻳﺎت املﺮض، أن اﻟﺸﺨﺺ ﻣﺮﻳﺾ ،ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻮﺟﻬﺔ ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﺬه اﻵﻳﺎت أﺧﻄﺮ ﻣﺎ ﺑﻪ ،أﺧﻄ ُﺮ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻛﺎن ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ،أو ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ أﻛﺜﺮ ﰲ ﻧﻈﺮﺗﻪ، ﻓﻤﻔﺮوض ﱠ أن اﻟﺠﺴﺪ ﺣني ﻳﻀﻌﻒ أو ﻳﻤﺮض وﻳﺸﺤﺐ ﺟﻠﺪه وﻟﻮﻧﻪ ﺗﱪق ﻋﻴﻨﺎ ﺻﺎﺣﺒﻪ وﺗﺘﻮﻫﺠﺎن وﻛﺎن ﺷﺤﻮب اﻟﻌﻴﻨني ﻳﺒﺪو ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺔ ﺑﺮﻳﻖ ،واملﺠﺎﻧني ً ﱠ ﱠ وﻛﺄن ﻣﺜﻼ ﻟﻬﻢ ﻧﻈﺮاﺗﻬﻢ، اﻟﺸﺨﺺ ﺣني ﻳُﺠَ ﱡﻦ ﺗُﺠَ ﱡﻦ ﻋﻴﻨﺎه ً أﻳﻀﺎ ،ﻛﻤﺎ ﻳﺨﺮف ﺑﺘﻔﻜريه ﻳﺨﺮف ﺑﻨﻈﺮاﺗﻪ ،ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻛﺄن ﱢ ﻣﺘﻮﻫﺠﺔ ،أو ﻣﺠﻨﻮﻧﺔ، ﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻬﺎ ،وﻻ إرادة وراءﻫﺎ ،ﻧﻈﺮات ﻋﺒﺎس ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺮﻳﻀﺔ ،أو ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺳﻜﻮﻧًﺎ ﻣﺴﺘﻤ ٍّﺮا ﻣﺴﺘﺘﺒٍّﺎ ﻛﺴﻜﻮن املﻮت ،وﺷﺎﻣﻠﺔ ً أﻳﻀﺎ ،ﻓﻴﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﺸﻤﻮل اﻟﺬي ﺗﺤﺴﻪ ﻟﻠﻤﺤﻴﻂ ﺣني ﺗﻘﻒ ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ ﻟﻪ وﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻟﻔﺮط اﺗﺴﺎﻋﻪ واﻣﺘﺪاده أن ﺗﺘﺼﻮﱠر أن ﻟﻪ ﺷﺎﻃﺌًﺎ َ ﱠ آﺧﺮ ،ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻛﺎن ﺳﻜﻮﺗﻬﺎ املﺴﺘﻤﺮ وﺷﻤﻮﻟﻬﺎ واﻣﺘﺪادﻫﺎ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻨﻈﺮات ﻛﺴﻄﺢ ﺑﺤﺮ ﻻ ﻳﺘﺤ ﱠﺮك ،وﻛﺄﻧﱠﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮد ﰲ ﻋﺎ َﻟﻢ ﻣﻔ ﱠﺮغ ﻣﻦ اﻟﻬﻮاء ،وﺑﻼ ﴍوق أو ﻏﺮوب، وﺑﻼ ﺑﺪاﻳﺔ أو ﻧﻬﺎﻳﺔ أو زﻣﻦ. دﺧ ْﻠﻨﺎ ُ ﻮﺟﺌْﻨﺎ ﺑﻌﺒﺪ ﷲ ﻳﻘﻮل ﺑﻼ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ وﺑﺼﻮت ﻣﺘﻬﺪﱢج :ﺳﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ! ﻣﻮﺟﱢ ﻬً ﺎ وﻓ ِ ﺗﺤﻴﺘﻪ إﱃ ﻋﺒﺎس ،وﻻ أﻋﺮف ْ إن ﻛﺎن اﻷﺧري ﻗﺪ ﺷﻌَ ﺮ ﺑﻨﺎ وﺑﺪﺧﻮﻟﻨﺎ أو ﻟﻢ ﻳﺸﻌﺮ؛ إذْ ﺣﺘﻰ ﱠ اﻟﺴﻼم اﻟﺬي أﻟﻘﺎه ﻋﺒﺪ ﷲ ﻟﻢ ﻳﻜ ﱢﻠﻒ َ ﻣﺸﻘﺔ اﻟﺮد ﻋﻠﻴﻪ. ﻧﻔﺴﻪ 36 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد وﺟﺪت ﱠ وﻣﻦ ﻟﺤﻈﺔ ْ ُ ُ أن اﻫﺘﻤﺎﻣﻲ ﻟﻢ ﻳَﻌُ ْﺪ ﻣﺮ ﱠﻛ ًﺰا ﻋﲆ ﻋﺒﺎس وﺑﺪأت أﻋﺘﺎد املﻜﺎن أن دﺧﻠﻨﺎ وﺣﺎﻟﺘﻪ ﻓﻘﻂ ،أﺻﺒﺢ اﻫﺘﻤﺎﻣﻲ ﻣﻮ ﱠزﻋً ﺎ ﺑﻴﻨَﻪ وﺑني ﺷﻮﻗﻲ ،ﻛﺎن ﺷﻮﻗﻲ ﰲ أﺛﻨﺎء ﺳﻤﺎﻋﻪ ﻟﻨﻮر وﺳﺆاﻟﻬﺎ ،وﺑﻌﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﻣﺎ ﺳﻤﻊ وﻗﺒﻞ أن ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺤﺠﺮة ،وﺣني دﺧﻞ وأﺻﺒﺢ ﻳﻀﻤﱡ ﻪ ﻣﻜﺎ ٌن واﺣﺪ ﻣﻊ ﻋﺒﺎس ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ أن ﻳﺮاه ﻓﻴﻪ رأْيَ اﻟﻌني وﻳﺘﺜﺒﱠﺖ ﻣﻦ وﺟﻮده ،ﻛﺎن ﻗﺪ اﻧﺘﺎﺑﺘْﻪ ٌ ﺣﺎﻟﺔ ﻟﻢ أ َر ُه ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺎ ُ ﻛﺪت أﻟﺤﻈﻬﺎ ﺣﺘﻰ ُﺧﻴﱢﻞ إﱄ ﱠ ،وﻛﺄﻧﱠﻤﺎ أﺿﺎء اﻟﻨﻮ ُر ﻓﺠﺄة ﻛﻨﺖ أراهَ ، ﺑﺪأت أﻋِ ﻲ ﺑﴚء ُ ُ وﻟﻔ ْﺮط ﺗﻌﻮﱡدي رؤﻳﺘﻪ ﻟﻢ أﻋُ ْﺪ أراه ،ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﰲ ﻋﻘﲇ ،وﻛﺄﻧﱠﻤﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗُﺪْرك ﱠ ﺷﺨﺼﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ً ً ﺗﻌﺴﺎ ﻃﻮل اﻟﻮﻗﺖ ﱠإﻻ ﺣني ﺗﺮاه ﻓﺠﺄ ًة ﻳﺒﺘﺴﻢ ،أو أن ْ ْ ﺑﺪأت اﻧﺘﺎﺑﺖ ﺷﻮﻗﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻟﺔ ،ﺣني أﻧﻪ ﻛﺎن راﺿﻴًﺎ ﱠإﻻ ﺣني ﺗﺮاه ﻓﺠﺄة ﻳﻐﻀﺐ ،ﻫﻜﺬا ﺗﺼ َ ُ ﱢ وﻋﻀﻼت وﺟﻬﻪ ﻋﻦ ﴏاﻋﻬﺎ ،ﺣني ِ أﺷﻴﺎءُ ﰲ ِ ﻧﻔﺴﻪ ْ ﺑﺪأت اﻧﻔﻌﺎﻻﺗُﻪ وﺗﻌﱪ ﻣﻼﻣﺤُ ﻪ ﻄ ِﺮع ﺗﺘﻠﻮﱠن وﺗﺘﺸ ﱠﻜﻞ ،وﻳﺨﺎف ،وﻳﺪﻫﺶ ،وﻳﺮﻏﺐ ،وﻳﺴﺘﻄﻠﻊ ،وﻳﱰدﱠد ،ﺣني َ أﺳﻘ َ ﻂ ﻓﺠﺄ ًة ﺑﺴﻤﺘَﻪ اﻟﺨﺎﻟﺪة ،ﻓﺒﺪا ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻗﺪ َ أﺳﻘ َ ﻂ ﻗِ ﻨﺎﻋً ﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﺠﺐ ﺑﻪ َ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻨﱢﻲ ،وﺣﺘﻰ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ، ﺑﺪأت ﱠ ﱠ ُ ُ ْ ٍ وأدرﻛﺖ ﻟﺤﻈﺘَﻬﺎ واﻧﺪﻓﺎع إﱃ ﻛﻴﺎﻧﻪ، ﺑﴪﻋﺔ وﻗﻮ ٍة ﺗﺘﺪﻓﻖ وﻛﺄن اﻟﺤﻴﺎة ﻗﺪ ملﺤﺖ ﺣني ٍ ً ﻣﺬﻫﻮﻻ — أﻧﻲ ُ ﺮوﺟﻪ ﻣﻦ ﻓﻘﻂ — ﻛﻨﺖ ﺧﻼل اﻟﺴﻨني اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺻﺎﺣﺒﺘُﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌ َﺪ ُﺧ ِ ﻛﻨﺖ أﺻﺎﺣﺐ ﺷﻮﻗﻲ َ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﲆ ﱟ أن أدْري ،ﱠ آﺧﺮ دون ْ اﻟﺴﺠﻦ ُ ْ ﺣﻖ ،وﺗﺨﻤﻴﻨﺎﺗﻲ وأن ﻇﻨﻮﻧﻲ ﱠ وﻛﺄن ﺷﻮﻗﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ ،ﺷﻮﻗﻲ اﻟﺬي ُ ْ ﻛﻨﺖ أﺑﺤﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﺤﻴﺤﺔ؛ إ ْذ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑﺪا ﻋﻨﻪ ﻋﻨﻪ ﺑﻼ ﺟﺪوى ﰲ ﺷﻮﻗﻲ ،ﺷﻮﻗﻲ اﻟﺜﺎﺋﺮ اﻟﺤﻲ ﻗﺪ دﺑ ْﱠﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ،وﺻﺤﺎ وﻛﺄﻧﱠﻪ ﻛﺎن ﻣﻴﺘًﺎ ﻣﺤﻨ ﱠ ً ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﻣﻦ ﺟﺴﺪه ،ﰲ اﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻪ املﺮﺳﻮﻣﺔ رﺑﻤﺎ ﺗﻠﻚ اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻄﺎ ﰲ ٍ ﺗﺤﺲ إذا ﱠ َ أدرﻛﺖ ﻟﺤﻈﺘَﻬﺎ ً ُ دﻗ َ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ٍ ِ ﱡ ﻘﺖ ﻣﻴﺖ ﻋﲆ وﺟْ ِﻪ ﺣﻲ ،اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ أﻳﻀﺎ أﻧﱠﻬﺎ ﺷﺨﺺ ﻣﺎت وﺷﺒﻊ ﻣﻮﺗًﺎ ،اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ذ ﱠﻛﺮﺗْﻨﻲ ﻧﻈﺮ ُة ﻋﺒﺎس ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﺄﻣﱡ ﻞ أﻧﱠﻬﺎ اﻟﺒﻘﻴﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻣﻦ ٍ ﴎ اﻹﺣﺴﺎس اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻨﺘﺎﺑﻨﻲ ﻛ ﱠﻠﻤﺎ رأﻳﺘُﻬﺎ؛ إذْ أدرﻛﺖ أﻧﻲ ُ ُ ُ ﻛﻨﺖ اﻟﺰﻧﻔﲇ ﺑﻬﺎ وﻋﺮﻓﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﱠ ٌ ﻣﻮﺟﺔ ،وﻻ ﺗﺼﺪر ﻋﻨﻪ ﻧﺄﻣﺔ ،وﻛﺄﻧﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﻻ ﺗﺘﺤ ﱠﺮك ﻓﻴﻪ ﺑﺤﺮ ﻫﺎﻣ ٍﺪ ٍ وﻛﺄﻧﱢﻲ أﺗﻄ ﱠﻠﻊ إﱃ ﺳﻄﺢ ٍ ْ ْ وأﺣﺪﺛﺖ ﰲ ﻋﻘﲇ دوﱠاﻣﺎت اﻧﺘﺎﺑﺖ ﺷﻮﻗﻲ اﻟﺒﺤﺮ إذا وُﺟﺪ ﰲ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻔﺮغ ﻣﻦ اﻟﻬﻮاء ،ﺣﺎﻟﺔ أﻓﻜﺎر وﺗﺄﻣﱡ ﻼت وأﺣﺎﺳﻴﺲ ،وﻟﻜﻨﱢﻲ رﻏﻢ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳَﺪُور ﰲ ْ ُ وﺟﺪت ﻧﻔﴘ ﻋﲆ وﺷﻚ ﻋﻘﲇ َ َ ﱠرت أﻧﱠﻪ ﻗﺪ َ ﺑﻔﺮﺣﺔ ﻃﺎﻏﻴﺔ؛ إ ْذ ﺗﺼﻮ ُ ٍ ﻟﻴﻨﻔﺾ ﺷﻮﻗﻲ ﻋﻦ ِ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻧﻔﺴﻪ آن اﻷوا ُن أن أُﺣِ ﱠﺲ اﻟﻜﺎﺋﻦ املﺬﻋﻮر املﻌﻘﻮر ،وأﻧﱠﻪ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﰲ ﻃﺮﻳﻘِﻪ إﱃ اﻟﻌﻮدة ،ﻻ ﺑُ ﱠﺪ أﻧﻪ ﻋﺎﺋﺪ ،وﻻ ﺑ ﱠﺪ أﻧﻲ ﻟﻦ أُﻏﺎدِ ر ُ وﻳﺌﺴﺖ وﻟﻢ ﻳَﻌُ ْﺪ ﰲ اﻟﺤﺠﺮة ﱠإﻻ وﰲ ﺻﺤﺒﺘﻲ ﺷﻮﻗﻲ اﻟﺬي ﻓﺸ َﻠ ْﺖ ﺟﻬﻮدي ﻹﻋﺎدة اﻟ ﱡﺮوح إﻟﻴﻪ، ﺟﻌﺒﺘﻲ أيﱡ أﻣﻞ. 37 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ُ ٍ رﺣﺖ أﺗﺎﺑﻊ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ،واﻵن أﻧﺎ أﺣﺎول ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻣﺎ دار وﺑﺸﻐﻒ ﻣﺘﺰا ِﻳ ٍﺪ ﻣﻀﺎﻋَ ﻒ واﺳﺘﻌﺎدة اﻟﺼﻮرة وإﺑﻘﺎءﻫﺎ ﺑﻄﻴﺌﺔ أﺗﻔﺤﱠ ﺼﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﻬﻞ وﻛﻤﺎ أُرﻳﺪ ،اﻵن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻲ اﻟﺘﺤ ﱡﻜﻢ اﻟﺼﻮَر ،ﺳﺎﻋﺘَﻬﺎ ﻟﻢ أ ُﻛ ْﻦ ﰲ ْ ِ ﰲ اﻟﺰﻣﻦ وﺗﺘﺎﺑﻊ ﱡ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺷﻴﺎء ﺗﺤﺪث وﺿ ٍﻊ أﻧﺎ ﻓﻴﻪ املﺴﻴﻄﺮ، ﰲ ملﺤﺎت ﴎﻳﻌﺔ ﺑﺎﻟﻜﺎد أﺳﺘﻄﻴﻊ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬﺎ أو ﺗﺒﻴﱡﻨﻬﺎ ،ﺑﺎﻟﻜﺎد أﻣﻠﻚ اﻟﻘﺪر َة ﻋﲆ اﺳﱰﺟﺎع ﻣﺎ َ َ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ،ﻓﺎ ْﻟﻤُﻬﻢ ﰲ ﻣﻮاﻗﻒ ﻛﺘﻠﻚ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ أن ﺗﺘﺎﺑﻊ ﻣﺎ ﻳﺪور اﻟﻠﺤﻈﺔ أو ﺳﺒﻖ وﻟﻜﻦ أن ﺗﺘﺎﺑﻌﻪ وأﻧﺖ ﻓﺎﻫﻢ ُﻣﺪْرك ﻟﻜ ﱢﻞ ﻣﺎ َ ْ ﺳﺒﻘﻪ ،وأﻧﺖ ﺣﺎﻓﻆ ﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺣﻴﺎ ِة املﻮﻗﻒ؛ ﻓﻴﻬﺎ، إذْ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻔ ﱢﺮق ﺑني املﻬﻢ وﻏري املﻬﻢ ،ﺑني اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﺣني ﱡ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﺬﱢ ْﻛﺮ. ﻳﺼﺒﺢ ﻟﻬﺎ ﻗﻮة اﻟﺤﺪث اﻟﻬﺎﺋﻞ وﺑني اﻟﺤﺪث اﻟﻈﺎﻫﺮ اﻟﻬﺎﺋﻞ ﺣني ﻻ ﺑﺨﻄﻮات ﻳﻌﺮف ﺻﺎﺣﺒُﻬﺎ ملﺎذا ﻳﺨﻄﻮﻫﺎ ،ﻻ ﻳﺒﺪو اﺿﻄﺮاب أو وَﺟَ ٌﻞ ﻓﻴﻬﺎ ،ﺗﻘﺪﱠم ﺷﻮﻗﻲ وﺑﻌﻴﻮن ﻛﺄﻧﱠﻤﺎ اﻧﻘﻄﻊ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﺳﻨني ﺛﻢ اﺳﺘﻌﺎدت اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻓﺮاش ﻋﺒﺎس، ٍ ﻣﺮﺟﻌُ ﻪ رﺑﻤﺎ ﻟﻮﺟﻮدي ﻓﺠﺄة َﺷ ِﻤ َﻠﻪ ﺑﻨﻈﺮ ٍة ﻗﻮﻳ ٍﺔ ﻓﺎﺣﺼﺔ ﻻ ذُﻋْ َﺮ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻫﺘﺰاز ِ َ ﺷﻤﺎﺗﺔ ،ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻳُﺒ ِْﻬﺮك ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻲ اﻹرادة، ووﺟﻮد ﻋﺒﺪ ﷲ ،ﻧﻈﺮة ﻻ ُﻛ ْﺮ َه ﻓﻴﻬﺎ وﻻ ﺣﻘ َﺪ وﻻ إرادة أن ﺗﻨﻈﺮ وﻻ ﺗَ َ ﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﺎﻓﻴﺔ ،وﺑﻤﻘﺎم ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻣﺎت ﺻﻮﺗﻪ ﻟﻢ أﺳﻤﻊ ﺷﻮﻗﻲ ﻳﻨﻄﻖ ﺑﻪ ﻗﺎل :أﻧﺖ ﻋﺒﺎس؟ ْ ً َ ُ ُ ودون أن ﻳﺮﻓﻊ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻬﻴﻜﻞ َ رأﺳﻪ ﺳﻜﺐَ ﻋﲆ ﺷﻮﻗﻲ ﻛﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﻧﻈﺮاﺗﻪ املﻴﺘﺔ اﻟﻮﻗﻊ واﻟﻄﻌﻢ واﻹدراك. – ﻋﻴﺎن ﺑﺈﻳﻪ؟ ُ ﺻﺪر ﺣﻮﱠﻟﺘْﻪ ﺣﺮارة ﻣﺎ ﻳﺪور ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻧﻔﻌﺎﻻت إﱃ أﻃﻠﻘﻬﺎ ﺷﻮﻗﻲ ﺣﺎﻣﻴﺔ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻣﻦ ٍ ً وأﻳﻀﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﺤ ﱠﺮك اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺠﺎﻟﺲ ﻧﺼﻒ ﺟﻠﺴﺔ ،وﻻ ﺑﺪا ﻋﻠﻴﻪ أﻧﻪ ﺳﻤﻊ. ﺗَﻨﱡﻮر، – ﻋﺒﺎس ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺰﻧﻔﲇ؟ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻓﻢ ﺷﻮﻗﻲ ﻛﺎﻟﴫﺧﺔ ،ﻛﺎﻟﻨﺪاء اﻟﻬﺎدِ رَ ، ْ أﻋﻘﺒَﻬﺎ ﺑﴫﺧﺔ أﺧﺮى :اﻧﻄﻖ. ﺳﻤﻌﺖ ﺷﻮﻗﻲ ﻳﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗَﻪ أﺑﺪًا إﱃ درﺟﺔ اﻟﴫاخ ،وﻟﻢ ﻳﺤﺪث أﺑﺪًا أن َ ُ ﻓﻘ َﺪ ﻟﻢ أﻛﻦ ﻗﺪ اﺗﱢﺰاﻧَﻪ. ُ اﻟﻔﺮﺣﺔ ﰲ ﻧﻔﴘ ﺗﺰداد واﻷﻣ ُﻞ ﻳﻜﺎ ُد َ ُ ِ اﻟﺼﻮت ﻳﻨﻘﻠِﺐ إﱃ ﺣﻘﻴﻘﺔ ،أﻓ َﺮﺣَ ﻨﻲ ذﻟﻚ وﺑﺪأت ﱡ ﱠ ﻳﺘﻮﻫﺞ َ اﻟﺘﻮﻫﺞ اﻟﺼﺎدر ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻲ ﺷﻮﻗﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﺬي اﻓﺘﻘﺪﺗُﻪ ﺳﻨني وأ ْزﻋَ ﺠَ ﻨِﻲ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن َ ْ ِ ﻳﺤﺪث ﳾءٌ أﻛﺜﺮ ،ﻣﺜﻞ أن ﻧُﻔﺎﺟﺄ ﺑﺸﻮﻗﻲ ﻳﻨﻬﺎل ﻋﲆ ﺑﺨﻮف أن ﺑﺪأت ﻓﺮﺣﺘﻲ ﺗﻤﺘﺰج ﺣﺘﻰ ً ﱠ ً وﺗﺪﺧ ُ ﻠﺖ ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﻣﻦ ﺷﻮﻗﻲ أن ﻳﺘﺬ ﱠﻛﺮ ﻣﻬﻤﱠ ﺘَﻪ ،وﻳ ِ ُﻌﺎﻣﻞ وﺧﻨﻘﺎ، ورﻛﻼ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﴐﺑًﺎ َ اﻟﺮﺟ َﻞ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﺎﻣ ُﻞ اﻟﻄﺒﻴﺐُ ﻣﺮﻳﻀﻪ. 38 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ﱡ ﻳﺤﺲ ﺑﻪ ً ﱠ ﱠ أﺻﻼ أو ﻳﺴﻤﻌﻪ ،ﻛﺎن وﻛﺄﻧﱠﻪ ﻟﺘﺪﺧﲇ ،ﺑﻞ ﺑﺪا وﻛﺄﻧﱠﻪ ﻟﻢ وﻟﻜﻦ ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻢ ﻳﺄْﺑَ ْﻪ ﻳُﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺟﻨﻮن اﻟﻔﺮﺣﺔ املﻐﻠﻮﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺎﺑﻨﺎ ﺣني ﺗﺤني ﻓﺮﺻﺔ اﻟﻌﻤﺮ. ْ وﻗﺎﻟﺖ ﻧﻮر اﻟﺰوﺟﺔ :ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺎ دﻛﺘﻮر ،دا ﻋﻴﺎن. – إﻧﺖ ﻋﺒﺎس اﻟﺰﻧﻔﲇ؟ رأﺳﻪ وأﺑ َْﻘﻰ ﻧﻈﺮﺗَﻪ املﻴﺘﺔ ﻣﻌ ﱠﻠﻘﺔ ﻋﲆ ﻣﻼﻣﺢ ﺷﻮﻗﻲ ﱠ ورﻓﻊ اﻟﺮﺟﻞ َ ﺗﺘﻠﻘﻰ اﻟﺮذاذ اﻟﺨﺎرج أﻋﻤﺎق ﺳﺤﻴﻘﺔ ،ﻣﻦ ﻣﻦ ﻓﻤﻪ ،وﻳﺼﻔﻌﻬﺎ زﻓريُه املﺤﻤﻮم اﻟﺬي ﻛﺎن واﺿﺤً ﺎ أﻧﱠﻪ ﻳﻨﺘﺰﻋﻪ ﻣﻦ ٍ ﺟﺮوح ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﻘِ ﺪَم ،ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻷﻟﻢ ،أﻋﻤﺎرﻫﺎ ﺳﻨني ،وﻗﺮوﺣﻬﺎ ﺣﻴﺔ ﻻ ﺗﺰال رﻏﻢ ﻛﻞ اﻟﻌﻤﻖ واﻟﺰﻣﻦ … – ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻌﺒﻄﺶ! ﻣﺎ ﺗﻌﻤﻠﺶ إﻧﻚ ﻧﺎﳼ! ﻣﺶ ﻓﺎﻛﺮ اﻟﻌﻨﱪ؟! ﻣﺶ ﻓﺎﻛﺮ ﻋﻠﻖ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺧﻤﺴﺔ؟! ﻣﺶ ﻓﺎﻛﺮ دور ﺗﺴﻌﺔ؟! ﻣﺶ ﻓﺎﻛﺮ اﻟﻨﺒﺎﺑﻴﺖ؟! ﻣﺶ ﻓﺎﻛﺮ اﻟﻜﺮﺑﺎج؟! ﻣﺶ ﻓﺎﻛﺮ اﻟﺪم؟! ﻓني ﻛﺮﺑﺎﺟﻚ ودﻳﺘﻪ ﻓني؟! ﻓني ﴏاﺧﻚ ﻳﺎ وﺣﺶ ﻓني؟! ﻓني ﻧﻌﻞ ﺟﺰﻣﺘﻚ اﻟﺤﺪﻳﺪ؟! ﻓني ﻛﻔﻚ؟! ﻓني ﺻﻮاﺑﻌﻚ؟! ﻓني اﻟﻨﺎر ﻓني؟ ﺑﺺ ﱄ واﻧﻄﻖ واﺗﻜﻠﻢ وﴏﱠ خ ،ﴏﱠ خ زي زﻣﺎن، ﺳﻤﱠ ﻌْ ﻨﻲ ﺻﻮﺗﻚ ،ﴏﱠ خ ﻳﺎ ﻋﺴﻜﺮي ﻳﺎ اﺳﻮد ،ﺑﺺ ﱄ واﻧﻄﻖ واﺗﻜﻠﻢ وﴏﱠ خ ،ﻣﺎ ﺗﻌﻤﻠﺶ ﻧﺎﳼ! وإن ﻋﻤﻠﺖ أﻓﻜﺮكً ، ﺣﺎﻻ أﻓﻜﺮك … وﻻ أﻋﺮف ﻛﻴﻒ اﺳﺘﻄﺎع ﺷﻮﻗﻲ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﻣﻀﺔ املﺘﻨﺎﻫﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ أن ﻳﺨﻠﻊ ْ وﻗﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ أﺑﺼﺎرﻧﺎ! ﻟﻢ ﺟﺎﻛﺘﺘﻪ وﻗﻤﻴﺼﻪ ،وﻳﺮﻓﻊ ﻓﺎﻧﻠﺘﻪ وﻳﻜﺸﻒ ﻇﻬ َﺮه ،وﻳﺎ ﻟﻬﻮل ﻣﺎ ﻳﻜﻦ ﰲ ﻇﻬﺮه ﻣﻜﺎن واﺣﺪ ﻟﻪ ﺷﻜﻞ اﻟﺠﻠﺪ أو ﻣﻈﻬﺮه ،ﻛﻞ ﺟﻠﺪه ﻛﺎن ﻧﺪوﺑًﺎ ﺑﺸﻌﺔ ،ﺗﻤﺘ ﱡﺪ ﺑﺎﻟﻄﻮل واﻟﻌﺮض ،وﺗﺘﺠﻤﱠ ﻊ ﰲ ﻫﻀﺎب ﻣﻨﺪﻣﻠﺔ ،وﺗﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻏﺎﺋﺮة ،ﰲ ﻗﺎﻋﻬﺎ ﺗﻜﺎد ﺗﺒﺪو ﻋﻈﺎم اﻟﻀﻠﻮع ،ﻣﺸﻬﺪ ﺑﺸﻊ ﻳﺠﻌﻞ ُ اﻟﻘ َﺸﻌْ ِﺮﻳﺮة ﺗﴪي ﰲ ﺟﺴﺪك ،ﻻ ملﺠﺮد ﻣَ ْﺮآه وإﻧﱠﻤﺎ ﻟﻜﺄن ذﺋﺒًﺎ ﻣﺠﻨﻮﻧًﺎ أو ً ﱠ ﻏﻮﻻ ﻗﺪ أﻋﻤﻞ ﻟﺘﺴﺎؤﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﻘﺴﻮة املﺘﻮﺣﱢ ﺸﺔ اﻟﺘﻲ أﺣ َﺪﺛ َ ْﺖ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﺗﺮاه، أﻧﻴﺎﺑﻪ وأﻇﺎﻓﺮه ﰲ ﻇﻬﺮ ﺷﻮﻗﻲ ً ﻧﻬﺸﺎ وﺗﻘﻄﻴﻌً ﺎ وﻓﺘ ًﻜﺎ. ﰲ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻓﻌﻞ ﻫﺬا ،ﻓﻌَ َﻠﻪ وﻫﻮ ﻳﺴﺘﺪﻳﺮ ﻟﻴﻮاﺟﻪ »ﻋﺒﺎس« ﺑﻨﻈﺮه وﴏاﺧﻪ ﻻ ﻳﻜﻒ :إذا ﻛﻨﺖ ﻧﺴﻴﺘﻨﻲ ﻓﻤﺶ ﻣﻤﻜﻦ ﺣﺘﻨﴗ ده ،ﻣﺶ رح ﺗﻨﴗ اﻟﲇ ﻋﻤﻠﺘﻪ، دﻟﻮﻗﺘﻲ اﻓﺘﻜﺮت؟ وﻛﻤﺎ ﺑﺪأ ﻓﺠﺄة ﱠ ﻛﻒ ﻓﺠﺄة ﻋﻦ ﻋﺮض ﻇﻬﺮه ،واﺳﺘﺪار وﻫﻮ ﻳﴫخ :ﻻزم ﺗﻔﺘﻜﺮ ﻛﻮﻳﺲ ﻣﺎ ﺗﻨﺴﺎس ،أﻧﺎ ﻣﺶ ﻧﺎﳼ ،وﻻ ﺣﺪ ﻧﺎﳼ ،وﻻ ﺣﺪ ﺣﻴﻨﴗ ،اﻧﻄﻖ واﺗﻜﻠﻢ وﴏخ وﻗﻮل إﻧﻚ ﻓﺎﻛﺮ ،اﻧﻄﻖ. و ُرو ُ ﱢﻋﺖ ﻟِﻤَ ﺎ ﺣﺪث ،ﻟﻠﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﺷﻮﻗﻲ ﻳﴫخ ﺑﻬﺎ ،ﻟﻠﺼﻮت اﻟﻌﺎﱄ املﺰﻋﺞ ،ﻟﻠﻬﺪﻳﺮ، ْ ﺑﺪأت ﺗﺼﺒﺢ ﻏري ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ أو ﻣﺘﺒﻴﱠﻨﺔ ،ﺛﻢ ﻟﻠﴫاخ وﻛﻴﻒ ﻇ ﱠﻞ ﻳﻌﻠﻮ ،وﻟﻠﻜﻠﻤﺎت املﻔﻬﻮﻣﺔ وﻗﺪ 39 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ْ ﺑﺪأت ﺗﻔﻘﺪ ﺷﻜﻞ اﻟﻜﻠﻤﺎت ،وﻳﺼﺒﺢ ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻳﺼﺪر ﻋﻨﻪ آﺧِ َﺮ اﻷﻣﺮ ﻣﺠﺮد ﺧﻴﻂ ﻛﻴﻒ ،ﻟﻌﻠﻮﻫﺎ ﻣﺘﺼﻞ ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻜﻮﱠن ﻣﻦ أﺷﻴﺎء ﻻ ﻧَﺪْري ْ ْ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻘﺪًا أو أﻧﻴﻨًﺎ أو ﺗﺄ ﱡﻟﻤً ﺎ وﺑﻜﺎءً ،وﻛﻴﻒ ﺑﺪأ إن ﺧﻴﻄﻬﺎ ﻳﻠﺘﻮي وﻳﺴﺘﺤﻴﻞ إﱃ ﳾء ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻌِ ﻮاء ،ﺑﻞ إﱃ ﻋﻮاء ﺣﻘﻴﻘﻲ ،ﻋﻮاء ﻣﺮﺗَ ِﺠﻒ ﻣﺴﺘَﻐِ ﻴﺚ، ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ أن ﻳُ ْ ﻄﻠ َِﻘﻪ ﱠإﻻ وﻫﻮ ﻳُﻌﺎﻧﻲ أﻗﴡ وأﺣ ﱠﺪ درﺟﺎت اﻷ َﻟﻢ ،اﻷﻟﻢ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺤﺘﻤﻠﻪ ﺑﴩ ،اﻷ َﻟﻢ اﻟﺬي ﻻ ﺗﴫخ ﻣﻌﻪ اﻟﺤﻨﺠﺮة ،وإﻧﻤﺎ اﻟﺼﺎرخ ﻫﻮ اﻟﺠﺴﺪ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻟﺤﻢ اﻟﺠﺴﺪ ،وﻋﻈﺎﻣﻪ ،وأﻋﺼﺎﺑﻪ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳُﺠْ ِﱪﻫﺎ اﻷﻟﻢ أن ﺗُﻄﻠِﻖ ﴏﺧﺘَﻬﺎ املﺴﺘﻤﻴﺘﺔ اﻷﺧرية. واﻟﴚء ا ُملﺨﻴﻒ ﱠ أن ﻛ ﱠﻞ ﻫﺬا ﻛﺎن ﻳﺼﺪر ﻋﻦ ﺷﻮﻗﻲ ،وأﻧﱠﻨﺎ ﻛﻨﱠﺎ أﻧﺎ وﻋﺒﺪ ﷲ واﻟﺰوﺟﺔ ﻗﺪ أﺻﺎﺑﻨﺎ ﱠ اﻟﺸ َﻠﻞ ،ﻻ ﻧﻌﺮف ﻣﺎذا ﻧﻔﻌﻞ ،وﻣﻨﻈﺮ ﺷﻮﻗﻲ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧ ُ ْﺆﻣِﻦ ْ أن ﻻ ﻗﻮ َة ﰲ اﻟﻮﺟﻮد َ إﻳﻘﺎﻓﻪ ،ﻻ ﻋﻦ ﱡ اﻟﴫاخ واﻟﻌِ ﻮاء ،وﻻ ﻋﻦ ﻗﺘْﻞ ﻋﺒﺎس اﻟﺰﻧﻔﲇ ،وﻻ ﻋﻦ ﻗﺘْﻞ أيﱟ ﻣﻨﱠﺎ ،ﻟﻮ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أراد. ْ وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻛﺎد أﻣﺎ ﻋﺒﺎس ﻓﻘﺪ ﻇ ﱠﻞ ﻳﺴﻜﺐ ﻋﲆ ﺷﻮﻗﻲ ﻧﻈﺮاﺗﻪ املﻴﺘﺔ ،وﻻ ﻳﺘﺤ ﱠﺮك ﻟﻪ ﺟﻔﻦ، َ ﴏاخ ﺷﻮﻗﻲ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ إﱃ ﻋﻮاء ﺣﺘﻰ رأَﻳْﻨﺎ ﱠ ﺑﺎرﻗﺔ إدْراك ﻗﺪ ﺗﺤ ﱠﺮ ْ ﻛﺖ ﻓﻮق ﺳﻄﺢ اﻟﻌﻴﻮن ﻛﺄن أن ﱠ ﻋﺎﺻ ٌ ﻔﺔ ،ﻟﻢ ﺗﻠﺒﺚ ْ ْ ﺗﻜﺸ ْ ٌ اﻫﺘﺰازات ِ راﺣﺖ ﺗﺘﻌﻤﱠ ﻖ ﻔﺖ ﻋﻦ ﻧﻈﺮ ِة ذُﻋْ ٍﺮ املﻴﺘﺔ ،أﻋﻘﺒﺘْﻬﺎ ﰲ اﻟﺤﺎل َ ﻫﺎﺋﻼ ﻣُﻘِ ﻴﻤً ﺎ ،رﻋﺒًﺎ ﺟﻌ َﻞ اﻟﺤﻴﺎة ﺗﺪبﱡ ً وﺗﺘﻌﻤﱠ ﻖ ،وﺗﺼﺒﺢ رﻋﺒًﺎ ً ﻧﺼﻒ أﻳﻀﺎ ﰲ اﻟﺠﺎﻟِﺲ املﻜﻮﱠم ﺟﺎﻟﺲ ،وﺗﺪبﱡ ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺔ ﺧﻮف ،ﻓﺒﺪأ ﻳﻨﻜﻤﺶ ﻋﲆ ِ ﻧﻔﺴﻪ وﻳﻨﻜﻤﺶ ،وﻳﺰﺣﻒ ﺑﺰوﺟﺘﻪ ﺑﻌﻴﺪًا إﱃ آﺧِ ﺮ اﻟﻔﺮاش ،وﻳﺼﻐﺮ ﺣﺠﻤُﻪ وﻳﺘﻜﻮﱠر ،وﻟﻢ أﻛﻦ أﺗﺼﻮﱠر ﱠ أن اﻹﻧﺴﺎن ﰲ اﻧﻜﻤﺎﺷﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ َ ﻟﺘﻼﳽ أن ﻳ َِﺼﻞ إﱃ ﻫﺬه اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺎد ﺗﻌﺘﻘﺪ ﻣﻌﻬﺎ أﻧﻪ ﻟﻮ اﺳﺘﻤ ﱠﺮ ﻳﻨﻜﻤﺶ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﴪﻋﺔ ُ ً ِ واﻧﻜﻤﺎﺷﻪ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ ﺷﻮﻗﻲ واﺧﺘﻔﺖ اﻟﻜﺮ ُة اﻹﻧﺴﺎ ُن ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻮد ،ورﺑﻤﺎ رﻋﺒُﻪ ﻫﺬا ﺣﺎﻻ، ﱠ وﻳﺘﻀﺨﻢ ﻛ ﱠﻠﻤﺎ رآه ﻳﻨﻜﻤﺶ ،وﻳﻘﱰب ﻛ ﱠﻠﻤﺎ اﺑﺘﻌﺪ ،ﻣﻄﺎردة ﻟﻢ ﻳﻄﺎردُه وﻳﺘﻘﺪﱠم ﰲ اﺗﺠﺎﻫﻪ ِ ﱠ ﻳﺘﻌﻘﺒﻪ وﻳﴫخ ﻓﻴﻪ وﻳﻌﻮي وﻻ ﻳﻜﻒ ،رﺑﻤﺎ ﻳُﻮﻗ ِْﻔﻬﺎ اﻟﻔﺮاش؛ ﻓﻘ ِﺪ ارﺗﻘﺎه ﺷﻮﻗﻲ واﺳﺘﻤ ﱠﺮ رﻋﺒُﻪ اﻟﻬﺎﺋﻞ ذاك ﻫﻮ اﻟﺬي ﺣﺎل ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﺑني ﺷﻮﻗﻲ وﺑني اﻻﻧﻘﻀﺎض ﻋﻠﻴﻪ وإزﻫﺎق روﺣﻪ. ﱠ ﻳﻜﻒ ﺷﻮﻗﻲ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﱡﻣﻪ وﻋﻮاﺋﻪ ﱠإﻻ ﺣ َ ني ﻓﺠﺄ ًة ُﻓﺘ ِ ِﺤﺖ اﻟﻜﺮ ُة اﻟﺒﴩﻳﺔ املﻠﺘَ ِﺼﻘﺔ ﻟﻢ ﺑﺎﻟﺤﺎﺋﻂ ،واﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳَﻌُ ْﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﺠﺎ ٌل ﱠ ﻟﻠﱰاﺟُ ﻊَ ،ﻓﺘَ ْ ﺤﺖ ﻓﻤَ ﻬﺎ وأﻃ َﻠ َﻘ ْﺖ ذﻟﻚ اﻟﻌﻮاءَ املﺰﻋِﺞ اﻟﺬي َ أﺧﺎﻓﻨﺎ وﻧﺤﻦ ﰲ اﻟﺼﺎﻟﺔ ،ﻋﻮاء اﺧﺘﻠ َ ﻂ ﺑﻌﻮاءِ ﺷﻮﻗﻲ وﻋﻼ ﺣﺘﻰ أﺳ َﻜﺘَﻪ ،وﺣﺘﻰ أو َْﻗ َﻔﻪ ﰲ ﻣﻜﺎﻧِﻪ ﻻ ﻳﺘﻜ ﱠﻠﻢ أو ﻳﴫخ أو ﻳﺼﺪر ﻋﻨﻪ ﺻﻮت ،ﻋﻮاءٌ ﻣﺮﻋﻮبٌ أو َل اﻷﻣﺮ ﻳﺴﺘﻐﻴﺚ ،ﺛﻢ ﻮﺟﺌْﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﱠ ﻧﺘﻮﻗﻊ أﺑﺪًا ﺑﺎﻟﻌﻮاء ﻳﻨﻘﻠﺐ إﱃ ﺑﺎكٍ ،ﺛﻢ ٍ ﻋﺎل ﻣﺠﻨﻮ ٌن ﻣﺮﺗﻔﻊٌ ،ﺛﻢ … ﺛﻢ ُﻓ ِ 40 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ﻫﺒﻬﺒﺔ ﻛﻬﺒﻬﺒﺔ اﻟﻜﻠﺐ ،وﺑﺎﻟﻜﺮة اﻟﺒﴩﻳﺔ ﺗﻨﻔﺮد وﻳﻤﺘ ﱡﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻓ ٌﻢ ﻃﻮﻳﻞ ،وﻳﻨﻔﺘﺢ وﻳﻨﻐﻠﻖ ﰲ ﻛ ﱢﻞ اﺗﺠﺎه ،وﻳﻬﺒﻬﺐ :ﻫﺎو ﻫﺎو ﻫﺎو … واﻣﺘ ﱠﺪ اﻟﻔ ُﻢ ﻣﺮ ًة وﻛﺎد ﻳﻘﻀﻢ َ وﺟﺰ َع اﻷﺧريُ، ﻛﺘﻒ ﺷﻮﻗﻲِ ، وﺑﺪا وﻛﺄﻧﱠﻤﺎ ﻗﺪ ﻋﺎد إﻟﻴﻪ وَﻋْ ﻴُﻪ ،وﰲ ﻗﻔﺰ ٍة ﻛﺎن ﻗﺪ ﻏﺎ َد َر ﻣﻜﺎﻧَﻪ ﻓﻮق اﻟﻔﺮاش ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ ﻣﺘﻨﺎول اﻟﻔﻢ اﻟﻄﻮﻳﻞ املﻔﺘﻮح ﻋﲆ آﺧِ ﺮه ،وﻟﻢ ﺗﻨﻘﻄﻊ اﻟﻬﺒﻬﺒﺔ ،ﺑﻞ ﺣﺪث ﻣﺎ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ، َ أﻃﺒﻖ اﻟﻔﻢ املﻔﺘﻮح ﻋﲆ ﻳﺪ اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻨﻪ وﺑﺪأ ﻳَﻠُﻮﻛﻬﺎ ﺑني أﺳﻨﺎﻧﻪ ،وﻳﻀﻐﻂ ﻛﻤَ ﻦ ﻳﻬ ﱡﻢ ﻗﻠﻴﻼ ،وﻫﻲ ﺗﺮﺟﻮه أن ْ واﺣﺘﻤﻠﺖ اﻟﺰوﺟﺔ ً ِ ﻳﱰُ َﻛﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﱠﻨﺎ وﺟﺪْﻧﺎﻫﺎ ﻓﺠﺄة — وﻛﺄﻧﻤﺎ ﺑﺎ ْﻟﺘِﻬﺎﻣﻬﺎ، ً أدرﻛﺖ ﱠ ْ ﴏﺧﺔ أﻋﲆ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻋﻮاءٍ وﻫﺒﻬﺒﺔ ،ﺗﻌﻘﺒﻬﺎ أن ﻳﺪَﻫﺎ ﻋﲆ وﺷﻚِ أن ﺗﺘﻤ ﱠﺰق — ﺗُﻄﻠِﻖ ﺳﻤﻌْ ﻨﺎ ﻋﲆ أﺛ َ ِﺮﻫﺎ ﱠ ﺑﴫﺧﺎت ِ ٍ ﻮﺟﺌﻨﺎ ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ وﻗﺪ اﻗﺘﺤﻢ اﻟﺤﺠﺮة دق اﻟﺠريان ﻋﲆ اﻟﺒﺎب ،ﺑﻞ ُﻓ ِ ودﺧﻞ ،أﻛﺜﺮ ﻣﻦ رﺟﻞ واﻣﺮأة وﰲ أذﻳﺎﻟﻬﻢ أﻃﻔﺎل ،ورﻏﻢ وﺟﻮدﻫﻢ ووﺟﻮدﻧﺎ ﻟﻢ ﻳَﺠْ ُﺮ ْؤ أﺣ ٌﺪ ﻋﲆ اﻻﻗﱰاب ﻣﻦ ﻋﺒﺎس واﻧﺘﺰاع ﻳﺪ ﻧﻮر ﻣﻦ اﻟﻔﻢ ا ُملﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﻟﻢ ﻳُﻨﻘِ ﺬْﻫﺎ ﱠإﻻ ﻋﻮد ُة اﻟﻔﻢ ﻟﻠﻬﺒﻬﺒﺔ وزوال إﻃﺒﺎﻗﺘِﻪَ ، ووﻗ ْﻔﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ وﻗﺪ اﻧﻀﻤﱠ ِﺖ اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﺪاﻣﻌﺔ إﻟﻴﻨﺎ ،وﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑني اﻟﻔﺮاش ﻣﺴﺎﻓﺔ ،ﺗﺮﻗﺐ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ،ﺗﺮﻗﺐ »ﻋﺒﺎس« ،وﻗﺪ ﺑﺪأ ﻳﴬب اﻟﻔﺮاش وﻳﻬﺒﻬﺐ وﻳﻌﻮي وﻳﻐﺮس أﻇﺎﻓﺮه وأﻧﻴﺎﺑﻪ ﰲ ﻗﻤﺎش املﺮﺗﺒﺔ وﻳﻤ ﱢﺰﻗﻪ ،وﻳﻤﻀﻎ اﻟﻘﻄﻦ ،وﻳﺰداد ﻫﻴﺎﺟُ ﻪ ،وﻳﺒﺪأ ً ﺑﴬب وﺟﻬﻪ ﺑﻜﻔﻪ ﻛﻤَ ﻦ ﻳﻠﻄﻢ ،وﻳ ِ وﺗﻤﺰﻳﻘﺎ ،وﻧﺤﻦ ﻧﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ ُﻌﻤﻞ أﻇﺎﻓﺮه ﰲ ﺟﻠﺪه ﺗﺠﺮﻳﺤً ﺎ ٍ درﺟﺔ أرﻋﺒَﺘْﻨﺎ وﻧﻌﺘﻘﺪ أﻧﱠﻪ ﰲ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺳﻴَﻬْ ﺪأ ﻓﻼ ﻳَﻬْ ﺪأ ،وﻛﻞ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺗﻤ ﱡﺮ ﺗَﺰﻳﺪُه ﻫﻴﺎﺟً ﺎ إﱃ وﺟﻌﻠﺖ ٍّ ﻛﻼ ﻣﻨﺎ ﻳﻔ ﱢﻜﺮ ﰲ ﻣﻐﺎدرة اﻟﺤﺠﺮة ،ﻟﻮﻻ ﱠ ْ أن »ﻋﺒﺎس« أﻫﻮى ِ ﺑﻔﻤﻪ ﻋﲆ ﻟﺤﻢ ذِ راﻋِ ﻪ ْ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺪو ﻣﻦ ﻛﻢ اﻟﺠﻠﺒﺎب املﻤ ﱠﺰق ،وﻇ ﱠﻞ ﻳﻀﻐﻂ وﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻨﺎ ﺑﻌﻴﻮن ﻣﻠﺘﻬﺒﺔ اﻟﻨﺤﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﱰق ،وﻳﻀﻐﻂ ،وﻟﻌﺎﺑﻪ ﻗﺪ ﻏ ﱠ ﻄﻰ اﻟﺬﱢراع اﻟﻌﺎرﻳﺔ ،وﻣﻦ ﻛﺜﺮﺗﻪ ﺑﺪأ ﻳﺘﺴﺎﻗﻂ وﻳﺴﻴﻞ ،وﻫﻮ ﱡ ﱡ ﻳﺤﺲ أو ﻳﺘﺄ ﱠﻟﻢ ،أو ﻛﺄﻧﱠﻤﺎ ﻳﺪﻓﻌﻪ إﱃ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻳﻜﻒ ﻋﻦ اﻟﻨﻬﺶ واﻟﻀﻐﻂ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻻ ﻻ اﻟﻬﻴﺎج وﻏﺮس أﺳﻨﺎﻧﻪ ﰲ اﻟﻠﺤﻢ ،وﻛﺎن ﻻ ﺑُ ﱠﺪ أن ﻳﺤﺪث ﻣﺎ ﺣﺪث ،وأن ﺗُﺪِﻳﺮ اﻟﻨﺴﺎءُ و َ ُﺟﻮﻫﻬﻦ، ْ َ ٍ وﻗﻔﺔ وﺟﻮﻫﻨﺎ ﻣﻌَ ﻬﻦ ،ﻣﺎ ﻋﺪا ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻘﺪ َﻟﻤَ ﺤْ ﺘُﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﺪﻳﺮ ،وإﻧﻤﺎ ﻳﻈ ﱡﻞ ﻳﺘﻔ ﱠﺮس ﰲ وأن ﻧُﺪِﻳﺮ ﻮاﺟﻪ »ﻋﺒﺎس« ﱠ ﺗﺒني أﻧﱠﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻗﺪ ﻣﺴﺘﻤﺘِﻌﺔ ﻣﺮﻳﻀﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﺮاه ،وﺣني ﻋُ ﺪْﻧﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻧ ُ ِ َ ﺗﺤﺎﺷﻴْﻨﺎ اﻟﻜﺜري ﺑﺎﺳﺘﺪارﺗﻨﺎ ،ﻓﻘﺪ وﺟﺪْﻧﺎ وﺟﻬﻪ ﻗﺪ ارﺗﻔﻊ ﻋﻦ اﻟﺬراع ﺣﻘﻴﻘﺔ ،وﻟﻜﻦ اﻟﺪم ﻛﺎن َ اﻧﻔﺮﺟﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﱢ ْ ْ ﻳﺘﺴﺎﻗﻂ ﻣﻦ ِ اﻟﺸﻔﺎه ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ أﺳﻨﺎن اﻟﻔﻢ اﻟﺘﻲ ﻓﻤﻪ وﻳﺨﺘﻠﻂ ﺑﻠﻌﺎﺑﻪ! إذْ ﺑني ِ ْ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﻗﻄﻌﺔ ﻟﺤﻢ ﻣُﺪﻣﺎة ،اﻟﻘﻄﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻧﺠﺢ ﰲ ﻧﻬﺸﻬﺎ ﻣﻦ ذراﻋﻪ ،ذراﻋﻪ اﻟﺘﻲ ْ ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺰال ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻓﻮق رﻛﺒﺘﻪ ،وﻣﻜﺎن اﻟﻌﻀﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﺟﺮﺣً ﺎ ﻣﺘﻬﺘﱢ ًﻜﺎ ﺑ َِﺸﻌً ﺎ، وﻛﺎن ﻋﺒﺎس اﻟﺰﻧﻔﲇ ﻻ ﻳﺰال رﻏﻢ وﺟﻮد ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻠﺤﻢ ﺑني أﺳﻨﺎﻧﻪ ﻳﻌﻮي وﻳﻬﺒﻬﺐ ﺑﺼﻮت ﻣﻜﺘﻮم ،وﻛﺄﻧﻪ ﻳﻨﺰف ﻣﻦ ﺻﻮﺗﻪ واﻟﺪم ﻗﺪ ﺑ ﱠﻠﻞ ﻋﻮاءَه وﺧﻨ َ َﻘﻪ. 41 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد اﻛﺘﺸﻔﺖ ﱠ ُ اﻟﻐﺮﻳﺐ أﻧﻲ ُ أن ﻋﲆ اﻟﺤﺎﺋﻂ املﺠﺎور ﻟﻠﻔِ ﺮاش ﻛﻨﺖ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑﺎﻟﺬات ﻗﺪ ُ وﺟﺪت ﻧﻔﴘ ﺑﺮوا ًزا ﻓﻴﻪ ﺷﻬﺎدة ﻣﻌ ﱠﻠﻘﺔ ،ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﺗﻠﻤﻊ ﺗﺤﺖ اﻟﺰﺟﺎج املﺘﱠ ِﺴﺦ ،واﻷﻏﺮب أﻧﻲ ْ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺮاءة أﺗﺮك ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳَﺪُور ﰲ اﻟﻐﺮﻓﺔ وأﻧﻬَ ِﻤﻚ ﰲ ﻗﺮاءة ﻣﺎ ﰲ اﻟﺸﻬﺎدة ،وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺷﻬﺎدة، ﻧﻴﺸﺎن اﻟﻮاﺟﺐ ﻣﻦ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﻗﺮأﺗُﻬﺎ ﰲ ﻧﻔﺲ املﻠﻒ ،واﻟﺘﻲ ﱠ وﺗﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪَﻫﺎ ،وﺑﺎﻟﺬات ﻋﻨﺪ ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ» :ﺗﻘﺪﻳ ًﺮا ﻟﺘﻔﺎﻧﻴﻪ ﻛﺎن ﺑﴫي ﻗﺪ أ ْﻟ َﻐﻰ ﻛ ﱠﻞ ﳾء ﺣﻮﻟﻪ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﻠﻴﺎ«! ﻛﺎن ﻫﺬا آﺧِ ﺮ ﻋﻬﺪي أو ﻋﻬﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﺎﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد؛ إذْ ﻳَﻮْﻣَ ﻬﺎ ﻏﺎ َد ْرﻧﺎ املﻜﺎن ﺣﺘﻰ د َ ُون أن ﻳﻜﺘﺐ ﺷﻮﻗﻲ ﻗﺮا َره؛ إذْ ﺗﺮك املﻬﻤﺔ ﻟﻠﺤﻜﻴﻤﺒﺎﳾ ،وﻟﻢ أﺳﺘَ ِﻄﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻼ ﻫﺬا ﻣﻦ أﻳﺎم أن أﺧﻤﱢ ﻦ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﺸﻮﻗﻲْ ، وﺿﻌﺖ ﺧﻄ ً ُ ووﻗﻊ اﻟﻠﻘﺎء وﻣﺎ ﺣﺪث ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪُ ، ﻄﺎ ﻛﺜرية ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ملﻌﺎودة املﺠﻬﻮد ﻣﻊ ﺷﻮﻗﻲ ،وﻗﺪ أﺟﱠ ﺞ أﻣَ ِﲇ ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ رأﻳﺘُﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ ﺣﺎﻟﺘﻪ ﺧﺎﺻﺔ وﻗﺪ ﺑﺪا ﺧﻼل اﻷﻳﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗ َﻠ ْﺖ ذﻟﻚ َﺷ ُﻐ ً ً ﻮﻓﺎ ﺑﺈﺛﺎر ِة املﻮﺿﻮع ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻷوﱃ، ُﻔﺎﺟﺌُﻨﻲ ﻣﺮة ﺑﻘﻮﻟﻪ :أﺗﻌﺮف أﻧﻚ ﺣني ﺗﺆذي ﻏريك ﺗﺆذي وﺑﻼ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ،داﺋﺐ اﻟﺘﻔﻜري ﻓﻴﻪ ،ﻳ ِ ﻧﻔﺴﻚ دون أن ﺗﺪري؟ وﻣﺮة ﻳﴪح وﻳﻀﺤﻚ ﻓﺠﺄة وﻳﻘﻮل :دع اﻟﻀﺎرب ﻳﴬب ﻓﻴَﺪُه اﻟﺘﻲ ﺗﴬب ﺗﻤﺘ ﱡﺪ ً ُ دﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻓﻮﺟﺪﺗُﻪ أﻳﻀﺎ إﱃ ذات ﻧﻔﺴﻪ ،وﻟﻢ ﻳﻘﺘﴫ اﻷﻣﺮ ﻋﲆ اﻟﺘﻔﻜري، ً ﻣﺤﺎوﻻ ْ ﻣﻨﻬَ ِﻤ ًﻜﺎ ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،وﻣﺎ ْ أن ﻳ ُْﺨﻔِ ﻴَﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻲ ﻣﻦ ﺑني أن رآﻧﻲ ﺣﺘﻰ ﺟﻤﻊ اﻷوراق ُ اﺳﺘﻄﻌﺖ أن أﻗﺮأ ﻋﻨﺎوﻳﻦ ﻓﻘﺮات :ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﻠﻘﺔ ،اﻹﻳﻼم ﺳﻼح ذو ﺣﺪﻳﻦ؛ وﻋﻨﺎوﻳﻦ أﺻﺎﺑﻌﻪ ﺑﺤﺚ ﻗﺪ ﻳُ ْ ٌ ﻄﻠِﻌﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﺎ. أﺧﺮى ﻛﺜرية ،وﺳﺄﻟﺘُﻪ ﻓﻘﺎل إﻧﻪ وﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪا ﻫﺬا َ ﻛﻔﺘْﻨﻲ ْ أن أوﻣﻦ ﱠ ﺑﻀ ُﻊ ﺟﻠﺴﺎت ﻣﻊ ﺷﻮﻗﻲ ْ أن اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ رأَﻳْﺘُﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺼﺤﻮ ِة ﻣﺎ ﻗﺒﻞ املﻮت ،ﱠ ْ وأن ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﻪ ﻣﻦ ﺗﻐﻴري ،واﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺠﺪﻳﺪ وﻣﻸَﺗْﻨﻲ ﺑﺎﻷﻣﻞ اﻟﻐﺮﻳﺐ اﻟﺬي أﺻﺒﺤﻪ ﻃﺮﻳﻖ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺮﺟﻮع ﻣﻨﻪ ،ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ْ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻣﻜﺎن أن ﻳﻌﻮ َد اﻟﺠﻠﺪ ﱡ أدرﻛﺖ ﱠ ُ ُ أن ﺷﻮﻗﻲ أدرﻛﺖ ﻣﺎ ﻓﺎﺗَﻨِﻲ إدرا ُﻛﻪ ﻃﻮال ﺳﻨني، اﻟﻨﺪﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺤﻔﻞ ﺑﻬﺎ ﻇﻬﺮه ،أﺟﻞ! وﻗﺪ َ ﻓﻘ َﺪ أﻣْ ﻨَﻪ اﻟﺒﴩي ﻣﺮ ًة ﻟﻦ ﻳﻌﻮد أﺑﺪًا ﻣﺜ َﻠﻨﺎ ﺑﴩًا ﻣﺮة أﺧﺮى. ُ راﺟﻌﺖ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻧﴗ رﻏﻢ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ رأﻳﺘُﻪ وﺷﺎﻫﺪﺗُﻪ، وﻻ أﻋﺮف ملﺎذا ﻛ ﱠﻠﻤﺎ َ ً ﺳﺎﻋﺔ أن ﺳﻤﻌْ ﺘُﻬﺎ ﺗُﻘﺎل ،وﻟﻜﻨﱢﻲ ﻻ أﻋﺮف ملﺎذا ﻇ ﱠﻠ ْﺖ ﻛﻠﻤﺔ ُﺧﻴﱢﻞ إﱄ ﱠ أﻧﻬﺎ ﻋﺎدﻳﺔ ﺟﺪٍّا وﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﺣﴬ َن ﻋﲆ ﴏاخ ﻧﻮر ،اﻣﺮأ ٌة ﻟﻌ ﱠﻠﻬﺎ ﺗُﻠِﺢﱡ ﻋﲇ ﱠ وﻻ ﺗﱰﻛﻨﻲ ،اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻗﺎﻟﺘْﻬﺎ اﻣﺮأ ٌة ﻣﻦ اﻟﻼﺗﻲ َ ْ وﻗﺎﻟﺖ وﻧﺤﻦ ﱠ ْ ﱠ ﻧﺘﺄﻫﺐ ملﻐﺎدرة اﻟﺤﺠﺮة ،وﻗﺪ أﺻﺒﺢ اﻟﺒﻘﺎء ﻓﻴﻬﺎ أﻣ ًﺮا ﻻ اﻟﺤﺴﺎدة«، »أم ﻋﲇ ﻳﺘﺤﻤﱠ ﻠﻪ اﻟﻌﻘﻞ ،وﻗﻄﻌﺔ ﻟﺤﻢ ﻋﺒﺎس ﺑني أﺳﻨﺎﻧﻪ ،ودﻣﺎؤه ﺗﻜﺎ ُد ﺗﺼﺒﻎ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌني، 42 اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﺳﻮد ُ ﺳﻤﻌﺖ املﺮأ َة ﺗُﻤَ ْ ﺑﺠﻮارﻫﺎ :ﻟﺤﻢ اﻟﻨﺎس ﻳﺎ ﺑﻨﺘﻲ ،اﻟﲇ ﻳﺪوﻗﻪ ﺼ ِﻤﺺ ﺑﺸﻔﺘَﻴْﻬﺎ وﺗﻬﻤﺲ ﻟﻠﻮاﻗِ ﻔﺔ ِ ﻣﺎ ﻳﺴﻼه ،ﻳﻔﻀﻞ ﻳﻌﺾ إن ﺷﺎ ﷲ ﻣﺎ ﻳﻠﻘﺎش إﻻ ﻟﺤﻤﻪ ،ا ْﻟ ُ ﻄﻒ ﻳﺎ رب ﺑﻌَ ِﺒﻴﺪك! ﺳﻤﻌﺘُﻬﺎ ورﻧ ﱠ ْﺖ ﰲ أذﻧﻲ رﻧني اﻟﻜﻼم اﻟﻔﺎرغ اﻟﺬي ﻧﺴﻤﻌﻪ ﻣﻦ ﺧﺎﻻﺗِﻨﺎ اﻟﻌﺠﺎﺋﺰ ﻟﻨﺴﺨﺮ ْ وﻟﻜﻦ ﻻ أﻋﺮف ملﺎذا ﻻ ﺗﺰال ﺗُﻠِﺢﱡ ﻋﲇﱠ. ﻣﻨﻪ، 43