Tajuk 2 Falsafah Dalam Kehidupan Mohammad Mahyuddin Khalid Falsafah Dalam Kehidupan Kandungan 2 Pengenalan Ilmu Falsafah Aliran Falsafah Kategori Ilmu Falsafah HASIL PEMBELAJARAN • Ontologi • Epistemologi • Aksiologi Falsafah Islam • Falsafah dalam al-Quran dan Hadis • Ontologi • Kosmologi • Epistemologi • Menjelaskan perkembangan disiplin Ilmu Falsafah. • Menghuraikan cabang-cabang utama Falsafah Teoretikal dan Falsafah Praktikal. • Menganalisis perkembangan dan kemunculan falsafah terbaru. Mohammad Mahyuddin Khalid 3 4 Falsafah Dari Sudut Etimologi philien mencintai, kaji atau hargai Perkataan Falsafah berasal dari perkataan Yunani: Philosophy bermaksud ilmu kecintaan/kecitaan kepada kebijaksanaan, kebenaran dan hikmah philos cinta sophia Love of Wisdom and Truth: Cinta terhadap kearifan hikmah, kearifan, kebijaksanaan atau kebenaran. philosophy philo sophia Mohammad Mahyuddin Khalid 5 Falsafah dari Sudut Terminologi Aristotle Plato kajian mengenai hakikat zat sesuatu (being as being) dan penyebab utama (first principles) kajian terhadap sesuatu yang benar, baik dan cantik al-Farabi falsafah adalah cintakan kebijaksanaan atau hikmah & ia merupakan pokok kepada segala ilmu al-Kindi suatu ilmu mengenai hakikat (juga dikenali dengan Tuhan) sesuatu yang berada dalam kemampuan manusia untuk menanggapinya Bertrand Russell falsafah berada di pertengahan teologi dan sains. Mohammad Mahyuddin Khalid 6 Pengertian Umum Falsafah Usaha ke arah mencintai, mencari, mengkaji dan menanggapi sesuatu perkara Menurut Abdullah Ishak (1995), falsafah didefinisikan sebagai dengan menggunakan akal fikiran dan kebijaksanaannya untuk mendapatkan kebenaran dan keyakinan yang hakiki. Mohammad Mahyuddin Khalid 7 Pengertian Umum Falsafah satu penyelidikan/pengajian dan ilmu yang berasaskan renungan (reflective) dan penaakulan (reasoning) Menurut B.A.G. Fuller (1955) falsafah didefinisikan sebagai untuk merumuskan sifat, hakikat dan kandungan alam wujud atau alam semesta dilihat secara keseluruhan sebagai satu kesatuan, berdasarkan penelitian dan pengkajian terhadap data dan fakta yang diambil daripada semua aspek alam wujud/semesta Mohammad Mahyuddin Khalid 8 Tujuan Ilmu Falsafah Visi Mencari hakikat sesuatu dengan segala kemampuan yang ada pada akal manusia untuk mencapainya. Misi Memberi arah tujuan atau pedoman untuk perkara-perkara yang penting dalam kehidupan. Mohammad Mahyuddin Khalid 9 Falsafah, Ilmu dan Sains • Falsafah merupakan suatu bidang penyelidikan dan kajian yang mempunyai kaedah, matlamat, asas dan bahan kajian yang tersendiri. • Falsafah mengambil data dan bahan kajian daripada semua aspek alam semesta hasil daripada kajian tentang pelbagai bidang ilmu sains. • Perbezaan utama falsafah dan ilmu ialah: > Falsafah menjadikan semua benda dan wujud sebagai subjek perbahasan dan kajiannya > Ilmu hanya menentukan sesuatu segi tertentu dari benda itu untuk dijadikannya sebagai subjek perbahasan dan kajian. • Perbahasan ilmu falsafah adalah luas > memusatkan segala yang ada kepada suatu masalah > kemudian membahas > dan mencuba menghimpunkan semua ilmu dengan tertakluk di bawah satu kaedah. Mohammad Mahyuddin Khalid 10 Persamaan Falsafah dan Sains • Falsafah dan sains sama membahaskan tentang suatu hakikat, akan tetapi kedua-dua hakikat itu adalah berbeza dari makna yang sebenarnya. • Falsafah dan sains akan menghasilkan sesuatu natijah dari apa yang dikaji dan kedua-dua tidak terpengaruh oleh mana-mana unsur luar. • Objek material sains dan falsafah ialah alam dan manusia. • Namun falsafah turut membincangkan perkara yang lainnya iaitu masalah ketuhanan. • Sains menggunakan kaedah tersendiri mencari kebenaran tentang alam dan manusia serta apa yang ada didalamnya. Mohammad Mahyuddin Khalid 11 Falsafah Berbanding Ilmu Sains Ilmu Sains Falsafah Penumpuan bidang khusus seperti fizik Bersifat umum dan komprehensif Mengkaji fakta dan membatasi pada kenyataan Mengkaji fakta dan sistem nilai, mencari hakikat semua Mengkaji konsep Mengkaji kajian atau kesahihan konsep, hakikat sesuatu Perbahasan tertentu Perbahasan hakikat umum dan luas Tujuan ilmu adalah menentukan sifat-sifat kejadian dan manusia. Tujuan falsafah adalah mengetahui asal-usul manusia, hubungan manusia dengan alam dan pengakhiran manusia Banyak menggunakan kaedah imperikal Menggunakan kaedah rasional Kesimpulan dalil-dalil yakin Bersifat spekulatif dan tidak memberi keyakinan mutlak Mohammad Mahyuddin Khalid 12 Hubungan Falsafah dan Agama • Falsafah dan agama kedua-duanya bermatlamat mencari kebenaran. • Falsafah dan ilmu mempunyai keterbatasan. Hanya agama sahaja yang mutlak. • Mustahil agama yang benar bercanggah dengan kebenaran. • Agama merupakan pegangan bukan spekulatif dan tidak berubah. Mohammad Mahyuddin Khalid 13 Perbandingan Falsafah dan Agama Agama Falsafah Agama adalah unsur mutlak Ciptaan Tuhan Falsafah adalah unsur kebudayaan Ciptaan manusia Sumber andaian Mendahulukan kepercayaan daripada pemikiran Pengujian andaian Kepercayaan penuh terhadap daya pemikiran Mempercayai kebenaran dan dogmadogma agama Tidak mengakui dogma-dogma agama sebagai kebenaran Mohammad Mahyuddin Khalid 14 Falsafah, Agama dan Ilmu • Pengetahuan merujuk kepada hal-hal biasa dalam kehidupan harian. • Pengetahuan yang tersusun akan meningkat menjadi ilmu atau sains. • Ilmu dan sains hanya menjawab masalah segera maka memerlukan falsafah bagi menyelesaikan masalah yang lebih holistik. • Falsafah menimbulkan spekulatif dan tidak meyakinkan maka memerlukan agama untuk memberi jawapan yang mutlak. • Sekularisasi yang memisahkan agama menyebabkan sistem dualisme dalam pemikiran. Mohammad Mahyuddin Khalid 15 Kesepaduan Antara Falsafah, Agama Dan Sains Falsafah ILMU Agama Sains 16 Jenis Ilmu Pengetahuan Manusia JENIS KEADAAN OBJEK PARADIGMA PEMIKIRAN KAEDAH KAJIAN ANGGOTA PENGUKURAN IMBASAN Empirikal Imbasan Pengalaman pancaindera Deria, cerapan SAINS Emprikal Positivistis Eksperimen saintifik Akal, bukti empirikal dan logikal FALSAFAH Abstrak logikal Logika Renungan, Penaakulan, hujahan rasional Akal, bukti logikal dan Rasional MISTIK Abstrak, transedental Mistikal. supralogikal Latihan jasmaniah dan rohaniah, ilham, kasyaf, wahyu Hati kalbu, rasa, iman, yakin Mohammad Mahyuddin Khalid 17 Aliran Falsafah Aliran Falsafah Ciri Falsafah yang dikongsi bersama: • Penekanan terhadap penyelesaian masalah • Mempunyai justifikasi rasional dan konseptual Falsafah etika dan kehidupan Mohammad Mahyuddin Khalid Falsafah Alam Tabi’e (Natural Philosophy) Falsafah Intelektual (Intellectual Philosophy) 18 Falsafah Etika dan Kehidupan Etika yang dikenal sebagai falsafah moral ialah bidang yang berkaitan dengan isu benar, salah, dan aspek-aspek lain yang berkaitan dengan penilaian tingkah laku manusia. Fokus falsafah pada peringkat awal ialah kepada pada insan dan kemanusiaan. • Memfokuskan kepada aktiviti berfikir yang memberikan penekanan dan panduan untuk melahirkan kehidupan yang baik yang membawa kepada kebahagiaan dan melahirkan insan yang mulia. • Kegiatan berfalsafah pada peringkat awal tamadun Greek; dan tamadun Asia-China dan India yang berasaskan faham keagamaan sebagai panduan menjadi insan yang mulia dan mencapai kebahagiaan dalam kehidupan. 19 Falsafah Alam Tabi’e (Natural Philosophy) Falsafah Barat yang diasaskan oleh orang Yunani sejak 600 tahun sebelum Masihi di Miletus di pantai timur laut Aegean bertitik tolak daripada semangat untuk memahami alam di sekeliling manusia dan alam dalam diri manusia sendiri (White, 1991). Falsafah beralih fokus daripada pemikiran tentang manusia kepada fokus pada alam tabi’e • Wujud teori-teori tentang sifat alam atau metafizik. • Apakah sifat alam dan hubungannya dengan manusia? • Perbahasan metafizik tentang hakikat alam. Matlamat praktis falsafah ialah memahami isuisu asas yang berkaitan dengan kehidupan manusia, dengan akal menjadi alat utama untuk melaksanakan penyelidikan falsafah itu. 20 Falsafah Intelektual (Intellectual Philosophy) Kerangka falsafah dan pemikiran mendasari segala kegiatan intelektual dan ilmiah dengan munculnya fahaman rasionalisme, emperisisme, dan positivisme. Falsafah sebagai satu aktiviti intelektual untuk penyelesaian masalah falsafah • Penekanannya beralih arah kepada sesuatu yang bersifat akademik, • Menghuraikan persoalan-persoalan intelektual dengan penyelesaian tertentu • Tanpa mengaitkannya dengan kearifan dan kehidupan manusia. 21 22 Aliran Ilmu Falsafah Aliran Ilmu Falsafah Teoretikal Praktikal Falsafah Baharu Berdasarkan bidang Metafizik Etika Epistemologi Politik Falsafah teknologi Psikologi Ekonomi Falsafah alam sekitar Estetika Peradaban Falsafah timur Mohammad Mahyuddin Khalid 23 Falsafah Teoretikal Konsep Tujuan Falsafah Teoretikal (nazariyyah) Skop Falsafah Teoretikal merujuk kepada semua jenis ilmu dan memberi jawapan kepada persoalan asas kehidupan tentang kewujudan – tuhan, alam, manusia dan lain-lain Mencari kebenaran berdasarkan kaedah empirikal (pemerhatian, pengalaman dan eksperimen). Merangkumi falsafah berbentuk teori seperti metafizik, epistemologi, logik dan matematik. Mohammad Mahyuddin Khalid 24 Falsafah Praktikal Konsep Falsafah Praktikal membawa maksud berfikir secara bersungguh-sungguh, tidak terikat oleh tradisi dan mempunyai ciri-ciri seperti sistematik, radikal dan sejagat. Tujuan Falsafah Praktikal (amaliyyah) Mencari kebahagiaan hidup merujuk kepada aktiviti menghayati ilmu-ilmu (tentang manusia, Tuhan dan alam) dalam segenap lapangan kehidupan manusia Skop Merangkumi falsafah yang bersifat aplikasi dan praktikal seperti falsafah politik, falsafah ekonomi, falsafah sosial. Mohammad Mahyuddin Khalid 25 Falsafah Ekonomi Falsafah Politik • Membincangkan tentang sesuatu bidang yang melibatkan aplikasi, contohnya: • Apa yang dimaksudkan dengan keadilan ekonomi (economic justice)? • Fahaman ekonomi KomunismeMarxism diasaskan Karl Marx yang merupakan seorang ahli falsafah • Hasil pemikiran tentang keadilan ekonomi tersebut boleh dijadikan dasar atau polisi kerajaan. • Contoh: pembahagian kekayaan negara • Perbincangan dalam falsafah politik contohnya, • Apakah konsep kerajaan dan keadilan dalam pentadbiran? • Apakah ciri-ciri tadbir urus yang baik (good governance)? • Falsafah politik Plato dalam bukunya Republic mencadangkan sebuah masyarakat yang ideal Mohammad Mahyuddin Khalid 26 Falsafah Baharu • Menurut pendapat Profesor Mahmud Muhammad al-Hudzari, cabangcabang ilmu falsafah pada masa kini ialah seperti berikut: > Ilmu Mantiq (logik) > Ilmu Falsafah Latar Tabiat > Ilmu Psikologi > Ilmu Akhlak (moral) > Ilmu Estetika > Ilmu Kemasyarakatan > Ilmu Falsafah Tabiat > Ilmu Falsafah Agama (teologi) > Ilmu Falsafah Sejarah > Ilmu Sejarah Falsafah Mohammad Mahyuddin Khalid 27 Aliran-aliran Baru dalam Falsafah • Falsafah Teknologi > Munculnya teknologi baru dengan Revolusi Industri yang memberi impak dalam kehidupan manusia. > Apakah teknologi dan apa hubungannya dengan manusia? > Adakah teknologi boleh mengancam kehidupan manusia. > Contoh: penciptaan robot, nuklear dan sebagainya. 28 Aliran-aliran Baru dalam Falsafah • Falsafah Alam Sekitar > Merujuk kepada persoalanpersoalan dasar tentang alam sekitar > Kenapa ia wujud? Kerana wujudnya masalah alam sekitar yang menyebabkan krisis – ecological crisis – Apakah makna alam ? Apakah hubungan manusia dengan Alam? Adakah alam digunakan untuk kepentingan / sumber ekonomi semata-mata? > Sekiranya manusia Alam ini adalah ciptaan Tuhan yang membuktikan kewujudanNya, ianya tempat kita bernaung dan menjalin hubungan secara harmoni, maka manusia akan lebih beretika dengan alam sekitar - ‘ecofriendly environment’ 29 • Falsafah Timur > Ada perdebatan sama ada ia diterima sebagainya Ilmu Falsafah seperti di Barat – ada yang berpendapat ia adalah cara masyarakat Timur membentangkan pandangan alam mereka. > Falsafah tidak seharusnya disempitkan kepada paksi barat (eurocentric) semata-mata Aliran-aliran Baru dalam Falsafah 30 Kategori Ilmu Falsafah Falsafah Ontologi Epistemologi Aksiologi Metafizik Logik Kosmologi Etika Matematik Estetika Kemanusiaan Mohammad Mahyuddin Khalid 31 Ontologi • Perkataan ontologi berasal daripada bahasa Yunani: > Ontos bermaksud sesuatu yang berwujud > Logos bermaksud ilmu. • Ia juga turut dikenali sebagai Ilm al-wujud – teori kewujudan. • Ontologi adalah: > Ilmu atau teori tentang kewujudan sesuatu hakikat. > Hakikat dalam kajian ontologi adalah keadaan sebenarnya dari sesuatu, bukan keadaan sementara yang selalu berubah-ubah. > Ilmu ontologi mengungkap makna tentang kewujudan (existences) Mohammad Mahyuddin Khalid 32 Skop Kajian Ontologi Metafizik falsafah berkaitan realiti dan hakikat kewujudan; membawa kepada kefahaman tentang kewujudan mutlak, iaitu Allah S.W.T. Kosmologi perbahasan mengenai hakikat kejadian dan kewujudan alam semesta. Matematik bidang kajian dalam aritmetik, algebra, trigonometri dan geometri. Ilmu kemanusiaan kajian terhadap tingkahlaku manusia. Mohammad Mahyuddin Khalid 33 Epistemologi • Perkataan epistemologi berasal daripada bahasa Yunani: > Episteme bermaksud pengetahuan > Logos bermakna pengetahuan sistematik atau ilmu. • Epistemologi bermaksud suatu pemikiran yang mendalam dan sistemati k mengenai sesuatu ilmu pengetahuan tersebut. • Merupakan teori dan konsep ilmu tentang asas, matlamat, sumber dan ciri-ciri ilmu pengetahuan. • Merupakan satu cabang falsafah yang membahaskan tentang sumber, struktur, metode dan kesahihan sesuatu pengetahuan. • Epistemologi ini menjawab persoalan mengenai sesuatu pengetahuan yang dimiliki. Mohammad Mahyuddin Khalid 34 Aksiologi • Perkataan aksiologi berasal daripada bahasa Yunani > Axios bermaksud nilai > Logos bermaksud teori • Secara terminologi, aksiologi ialah penelitian tentang nilai yang dianalisis dari pelbagai sudut seperti pegangan kepercayaan, kebudayaan, konsepkonsep moral dan lain-lain. • Teori Nilai > Perspektif Islam: bersumber wahyu dan berasaskan kerangka akal menurut perspektif Islam. > Perspektif Barat: bersumber akal semata yang subjektif Mohammad Mahyuddin Khalid 35 Aksiologi Aksiologi mencakupi aspek Logik Falsafah yang membahaskan pendapat benar atau salah Etika Perbahasan tentang tingkah laku benar atau salah Estetika Perbahasan tentang nilai kecantikan, keindahan dan kesenian Mohammad Mahyuddin Khalid 36 Logik • Logik menurut Kamus Dewan: > Logik ialah ilmu atau pengetahuan tentang cara berfikir (berhujah, membuktikan sesuatu) dengan sihat, kemampuan untuk berhujah dengan meyakinkan • Ilmu logik dalam Islam dikenali sebagai ilmu mantik. • Logik menelaah hujah-hujah bagi tujuan membezakan antara penaakulan yang baik dan buruk dengan menyiasat kriteria normatif untuk kesimpulan dan demonstrasi yang sah. • Dinamakan mantik kerana ia merujuk kepada lafaz-lafaz atau percakapan yang membimbing fakulti rasional (akal) dalam peranannya ke arah mencari kesimpulan yang betul serta melindunginya dari kesalahan ketika berfikir. Mohammad Mahyuddin Khalid 37 Etika • Etika ialah ilmu yang membincangkan tentang apa yang seharusnya dilakukan oleh seorang manusia. • Etika bermaksud satu ukuran dan piawaian yang digunakan untuk membezakan kelakuan seseorang sama ada baik atau buruk, menyenangkan atau tidak menyenangkan. • Etika dan nilai diri seseorang menjadi garis panduan ke arah mengenali perkara baik dan buruk • Etika seringkali disebut sebagai: > falsafah praktis (practical philosophy) atau > falsafah moral (moral philosophy) • Moral philosophy: the branch of philosophy that is concern with what is morally good and bad. Mohammad Mahyuddin Khalid 38 Estetika • Ilmu yang membahaskan tentang falsafah seni > Apa, bagaimana keindahan terbentuk dan dirasai. > Ia meliputi konsep keindahan dan nilai estetika > Ia juga disebut sebagai falsafah seni (philosophy of arts) • Keindahan dalam Islam adalah satu jalan untuk mengabdikan diri kepada Allah SWT sebagai Pencipta keindahan. • Penghayatan kepada keindahan wujud pada alam dan kepada diri manusia itu sendiri akan membuktikan kehebatan dan keagungan Allah SWT. Mohammad Mahyuddin Khalid 39 Falsafah Islam • Kebanyakan tokoh-tokoh falsafah Islam menyesuaikan istilah falsafah dengan kata ‘hikmah’ • Ini dibuktikan melalui penggunaan istilah hakim ( )حكيمditempatkan pada kata failasuf ()فيلسوف, namun demikian mereka menegaskan bahawa kata hikmah itu berada di atas kata falsafah. • Menurut Seyyed Hossein Nasr (1989), falsafah Islam merupakan suatu ilmu tabii yang merujuk serta berdasar pada tauhid sebagai doktrin induknya. • Falsafah Islam adalah: > suatu ilmu yang disesuaikan dengan roh dan ajaran Islam dalam membahas hakikat kebenaran segala sesuatu. Mohammad Mahyuddin Khalid 40 Konsep Falsafah Islam Alparslan Acikgenc (1994) menakrifkan konsep falsafah Islam sebagai Konsep saintifik yang muncul daripada pandangan hidup Islam, tetapi sebagai unjuran daripadanya, secara langsung melalui skema konsep saintifik Islam. Berasaskan takrif tersebut, beliau menggariskan 3 faktor yang mencirikan konsep falsafah Islam, iaitu: Pandangan hidup merupakan suasana latar (environment) bagi kewujudan falsafah Islam Skema konseptual saintifik sebagai asas yang bersifat langsung dan rapat, yang dengannya ahli falsafah melaksanakan kegiatan kegiatannya; Kegiatan falsafah itu sendiri yang dilaksanakan melalui istilah-istilah khusus yang disebut skema konsep saintifik yang khusus. Mohammad Mahyuddin Khalid 41 Falsafah dalam al-Quran dan Hadis • Dalam konteks pengembangan falsafah sebagai suatu disiplin ilmu, alQuran menyeru manusia menyelidik sekalian yang ada di langit dan di bumi serta yang ada pada diri manusia sendiri untuk mengenal hakikat kebenaran. • Di dalam al-Quran terdapat ayat yang menceritakan persoalan metafizik berkaitan hakikat ketuhanan dan perkara-perkara ghaib atau sam’iyyat. Mohammad Mahyuddin Khalid 42 Falsafah Dalam al-Quran Falsafah dalam al-Quran Ontologi Kosmologi Epistemologi Mohammad Mahyuddin Khalid Aksiologi 43 Ontologi - Metafizik • Persoalan mengenai metafizik menguasai sebahagian besar daripada kandungan ayat-ayat al-Quran. • Bermula daripada perbincangan mengenai akidah tauhid merangkumi perbahasan mengenai hakikat ketuhanan, sehinggalah kepada perkaraperkara ghaibiyyat, sam’iyyat dan sebagainya. • Huraian persoalan metafizik yang terkandung dalam al-Quran ini telah membezakan falsafah metafizik Islam dengan maksud metafizik menurut pandangan pihak-pihak lain, terutamanya metafizik Yunani dan Barat. Mohammad Mahyuddin Khalid 44 Firman Allah S.W.T. yang bermaksud: Surah al-Anbiya’: 25 • “………Bahawa sesungguhnya tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Aku; oleh itu, beribadatlah kamu kepadaKu" Surah al-Anbiya’: 22 • “Kalau ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan yang lain dari Allah, nescaya rosaklah pentadbiran kedua-duanya. Maka (bertauhidlah kamu kepada Allah dengan menegaskan): Maha Suci Allah, Tuhan yang mempunyai Arasy, dari apa yang mereka sifatkan.” Mohammad Mahyuddin Khalid 45 Ontologi - Kosmologi • Kosmologi merupakan perbahasan mengenai hakikat kejadian makhluk ciptaan Allah SWT. • Sifat alam yang terbuka menjadi fokus kajian intelektual dalam pelbagai bidang, khususnya bidang-bidang sains seperti sains tabii, astronomi, sains perubatan dan sebagainya. • Menurut Ibn Sina, manusia ibarat gambaran alam kecil yang di dalam kejadian manusia merangkumi rahsia-rahsia kejadian alam yang luas ini. • Kosmologi Islam melihat alam di dalam aspek: > Tanda kewujudan, keagungan, kebesaran dan kebijaksanaan Allah. > Untuk dimanfaatkan oleh manusia. > Sebagai tempat tinggal manusia. Mohammad Mahyuddin Khalid 46 Firman Allah S.W.T. yang bermaksud: Surah al-Baqarah: 164 • “Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi; dan (pada) pertukaran malam dan siang; dan (pada) kapal-kapal yang belayar di laut dengan membawa benda-benda yang bermanfaat kepada manusia; demikian juga (pada) air hujan yang Allah turunkan dari langit lalu Allah hidupkan dengannya tumbuh-tumbuhan di bumi sesudah matinya, serta Ia biakkan padanya dari berbagai-bagai jenis binatang; demikian juga (pada) peredaran angin dan awan yang tunduk (kepada kuasa Allah) terapung-apung di antara langit dengan bumi; sesungguhnya (pada semuanya itu) ada tanda-tanda (yang membuktikan keesaan Allah kekuasaanNya, kebijaksanaanNya, dan keluasan rahmatNya) bagi kaum yang (mahu) menggunakan akal fikiran.” Surah Qaf: 9 • “Dan juga Kami telah menurunkan dari langit air (hujan) yang banyak faedahnya, lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pokok-pokok tanaman (buah-buahan) dan biji-bijian yang dituai;” Mohammad Mahyuddin Khalid 47 Epistemologi • Epistemologi atau teori keilmuan dalam Islam memfokuskan kepada ilmu pengetahuan sebagai sumber kepada kebenaran. • Al-Quran merupakan sumber ilmu yang tertinggi yang menjadi rujukan untuk dikaji bagi mencari kebenaran yang hakiki. • Manakala matlamat ilmu dalam Islam adalah untuk mencari kebenaran hakiki, mendekatkan diri kepada Allah dan untuk mendapatkan keredaan Allah. Mohammad Mahyuddin Khalid 48 Firman Allah S.W.T yang bermaksud: Surah al-A’raf: 52 • “Dan sesungguhnya Kami telah datangkan kepada mereka, sebuah Kitab (Al-Quran) yang Kami telah menjelaskannya satu persatu berdasarkan pengetahuan (Kami yang meliputi segala-galanya), untuk menjadi hidayah petunjuk dan rahmat, bagi orang-orang yang (mahu) beriman.” Surah al-Isra’: 85 • “Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakan: "Roh itu dari perkara urusan Tuhanku; dan kamu tidak diberikan ilmu pengetahuan melainkan sedikit sahaja". Surah al-’Alaq: 1-2) • “Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk), • Ia menciptakan manusia dari sebuku darah beku;” Mohammad Mahyuddin Khalid 49 Firman Allah S.W.T yang bermaksud: Surah al-A’raf: 52 • “Dan sesungguhnya Kami telah datangkan kepada mereka, sebuah Kitab (Al-Quran) yang Kami telah menjelaskannya satu persatu berdasarkan pengetahuan (Kami yang meliputi segala-galanya), untuk menjadi hidayah petunjuk dan rahmat, bagi orang-orang yang (mahu) beriman.” Surah al-Isra’: 85 • “Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakan: "Roh itu dari perkara urusan Tuhanku; dan kamu tidak diberikan ilmu pengetahuan melainkan sedikit sahaja". Surah al-’Alaq: 1-2 • “Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk), • Ia menciptakan manusia dari sebuku darah beku;” Mohammad Mahyuddin Khalid 50 Aksiologi • Aksiologi dalam Islam bersumberkan wahyu dan ia berhubung kait dengan nilai seperti etika dan agama, moral • Aksiologi dari kaca mata Barat tidak konsisten kerana menggunakan akal dan boleh berubah mengikut masa, tempat atau kesesuaian. • Dalam aksiologi Islam, nilai yang muktamad ditentu dan berdasarkan justifikasi al-Quran dan hadith dan berpaksikan akidah kepada Allah SWT. Mohammad Mahyuddin Khalid 51 Aksiologi Firman Allah S.W.T. yang bermaksud: Al-Hujurat: 6 • “Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini - dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) - sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan.” Al-Baqarah: 23 • “Dan kalau kamu ada menaruh syak tentang apa yang Kami turunkan (Al-Quran) kepada hamba kami (Muhammad), maka cubalah buat dan datangkanlah satu surah yang sebanding dengan Al-Quran itu, dan panggilah orang-orang yang kamu percaya boleh menolong kamu selain dari Allah, jika betul kamu orang-orang yang benar.” Mohammad Mahyuddin Khalid 52 Al-Hujurat:12 • “Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa....” Mohammad Mahyuddin Khalid 53 Ringkasan Ilmu Falsafah Di dalam tajuk ini, kita sudah mempelajari tentang: Falsafah Teoretikal Falsafah Praktikal FalsafahFalsafah Baru Falsafah Islam Falsafah dalam al-Quran dan Hadis Mohammad Mahyuddin Khalid 54 Sekian, Terima Kasih Falsafah Dalam Kehidupan emkay@uitm.edu.my