EDOUARD LAMBERT
Fue nombrado oficial de la Legión de Honor
en 1937.
Los escritores del fin de la República y del Imperio nos
presentan el testamento como uno de los productos más antiguos
de la civilización romana. Según ellos, habla encontrado su
consagración a mediados del siglo V, antes de nuestra era, en la
legislación decenviral. La ley de las XII Tablas había contenido
una disposición, cuyo texto no nos es referido por los autores
latinos sino con numerosas variantes que ha asegurado al jefe de
familia una libertad de testar tan ilimitada como la que goza en la
época presente el testador inglés. Las afirmaciones de los clásicos
presentan sobre este punto (debo reconocerlo) verdadera
concordancia; pero, ¿son estas verosímiles?
Mi atención ha sido llamada sobre lo extraño de esta parte de la
tradición romana, por un corto pasaje de una hermosa obra, en la
que Ettore Pais, avanzando más en el camino abierto por su
maestro Mommsen, y en otro tiempo por Niebuhr, ha sometido a
una nueva y penetrante crítica todo aquello de la historiografía
romana que concierne a los tiempos anteriores al fin de las guerras
Púnicas. Las investigaciones tan interesantes, a pesar de su
carácter frecuentemente hipotético, a las que él ha llegado,
procurando reconstituir los métodos de elaboración, los
procedimientos de fabricación y de falsificación de lo que él llama
la historia cuasi-canónica de Roma, le han llevado a confrontar
dos de los capítulos de esta historia sagrada, que ofrecen el mayor
interés para el jurista: la narración de la redacción de las XII
Tablas por los decenviros, a mediados del siglo V antes de
Jesucristo, y la de la divulgación de las fórmulas de legis actiones
por el escriba deAppius Claudius, Gn. Slavino, al fin del siglo IV.
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Jane Davies
“DIFFERNT STRIPE 6”
LAMBERT
Se jubiló en 1936. Profesor emérito,
reanudó la docencia en 1939 en la Facultad
de Derecho de Lyon para impartir cursos
que quedaron vacantes por la movilización
de un cierto número de profesores.
BIBLIOTECA DE DERECHO CIVIL
EDOUARD
Tuvo la misma concepción del derecho
comparado que la de Raymond Saleilles,
aunque menos universalista y con un
objetivo más práctico. Su objetivo es
descubrir qué es común a los pueblos que
tienen el mismo grado de civilización
jurídica mediante el análisis de la
producción normativa de quienes, a su
juicio, hacen el Derecho vivo, es decir, los
jueces, y no el legislador, creador de una
norma. que considera rígido e insuficiente
para las necesidades de la ley, al igual que
François Gény con quien, sin embargo,
tendrá importantes desacuerdos.
La tradición romana sobre la sucesión de formas
del testamento ante la historia comparada
entre sus pares. A partir de 1933, recibió a
juristas que huían de la Alemania nazi,
incluido el juez Mankievitch.
Lex
La tradición romana
sobre la sucesión de formas
del testamento ante
la historia comparada
Edouard Lambert (Francia)
(Mayenne, 22 de mayo de 1866-Lyon, 22 de
octubre de 1947)
Profesor de la Universidad de Lyon.
Doctor en Derecho, se especializó en historia
del Derecho. Inició su carrera académica en
1896.
Fue enviado a Egipto en 1906 y 1907, donde
defendió el derecho musulmán en
contraposición al derecho consuetudinario.
Dirigió la Escuela de Derecho Khedivial de El
Cairo (octubre de 1906 a junio de 1907).
Regresó a Francia con una cincuentena de
estudiantes egipcios para quienes creó el
Seminario Jurídico Oriental. También
participó muy activamente en el diseño y
redacción del Código Civil egipcio, aún
vigente, de 1948 con el gran jurista egipcio, el
profesorAbd el-Razzâq el-Sanhourî.
En 1921 creó el primer Instituto de Derecho
Comparado en Francia. El Instituto de Derecho
Comparado (IDCEL) de la Facultad de
Derecho de Lyon lleva su nombre.
También influyó en el derecho estadounidense
al examinar la revisión judicial de
constitucionalidad que consagra el concepto
de gobierno por parte de los jueces. Según
René David, Édouard Lambert también habría
influido en los modos de enseñanza en Estados
Unidos.
ISBN 978-956-7799-30-5
Edouard Lambert
9 7 8 9 5 6 7 7 9 9 3 0 5
Además, a partir de 1925, desarrolló su interés
por el derecho soviético. Organizó la
traducción de varios códigos soviéticos, lo que
le valió una cierta falta de reconocimiento