*: 7 بـســـــم هللا الـرحــمـــــن الرحـيــــم قال تعالى : ”الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تالوته أولئك يؤمنون به ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون“ صدق هللا العظيم قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم : ”خيركم من تعلم القران وعلمه“ صدق رسول هللا صلى هللا عليه وسلم عـلـم التجـويـــد علم يعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية. وتجويد الحروف هو اإلتيان بها جيدة اللفظ تطابق أجود نطق لها وهو نطق رسول هللا صلى هللا عليه وسلم حكم العمل به فرض عين على كل مسلم ومسلمة من المكلفين عند تالوة القرآن اإلســتـــعــــــــــــاذة تعريفها لفظ يحصل به اإللتجاء إلى هللا و اإلعتصام و التحصن به من الشيطان الرجيم مندوبه و قيل واجبه صيغتها (أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم) (أعوذ باهلل السميع العليم من الشيطان الرجيم) الجهر :القراءه جهرا ً فى جماعه القارئ وسط جماعه يقرؤن,و كان هو المبتدئ اإلخفاء :في الصاله في غير ما ذكر من الحاالت السابقه حكمها أحوالها البـسـمــلة ( بسم هللا الرحمن الرحيم ) صيغتها حكمها أجمع العلماء على إثباتها في أول الفاتحه . أجمع القراء السبعه على اإلتيان بها عند ابتداء القراءه بأول أي سورة من سور القرآن ما عدا سورة (براءة) فهى متروكة في أولها اتفاقا ً. و القارئ مخير قي اإلتيان بها في أجزاء السورة من القرآن . أحكام البسملة بعد اإلستعاذة -1الـــوقـــف عـلـيــهـمـا وصــل التـعـــوذ بـالـبـســـملة -2الـــوقـــف على التعوذ و وصل البسملة بأول القراءة -3وصــل التـعـــوذ بـالـبـســـملة و الوقف عليهما -4وصــل التـعـــوذ بـالـبـســـملة و صلها بأول القراءة أحكام النون الساكنه و التنوين -1اإل ظـهــار الحلـقـي -2اإلقــــالب -3اإلدغــــام -4اإلخـفـــــــاء ء ب بغـنـة بدون غنـة ي بـاقـي حـروف الهجـــاء هـ ع ن ل غ م ر ح و خ -1اإل ظـهــار تعريفه :هو إظهار كل حرف من مخرجه بغير غنه في الحرف المظهر. حروفه النون الساكنة التـنـويـن ويكون أإلظهار في كلمة او كلمتين ء هـ ع غ ح خ يــــنـْـــــأون مــــ ْنـــهــــم مـ ْ ـن عـــمــل مــــ ْن غــــل مــــ ْن حـــــاد الـمـ ْنـخــنــقـة كــــــ ُل ُُ ُُ ُُ ُُ ُ آ مــــن ف هــــــار جــــــر ٍ ق ُُ ُ عــلــى حــقــيــ ُ قــــــوالً غــــيـــر عـلـيـ ُم ُ حــكــيــم يـومـئـ ٍذ خـاشـعة سمي اإلظهار الحلقي ألن حروفه مخرجها هو الحلق., -2اإلقــــالب تعريفة :هو قلب النون الساكنة أو التنوين ميما ً قبل الباء مع مراعاة الغنة الحرف النـون السـاكـنـة الـتــنـويــن و يكون اإلقالب في كلمه أو كلمتين ب أن بــــورك سميـ ُع بــصير قلبت النون و التنوين ميمـا ألنها تشـارك الـــبـــــاء فـي المخـــرج والنون في الغــنة . -3اإلدغــــام تعريفة :هو دمج النون الساكنة أو التنوين بحرف من حروف اإلدغام بحيث يصيران حرفا ً واحدا ً مشددا ً ,هو حرف اإلدغام. و ينقسم إلى: -1إدغـــام بغنـة -2إدغـام بدون غـنــة . النون السـاكنة التنــويـن ي مــن يـقــــول ق ُ يــجعـلون وبـر ُ ن مــن نـعـــمـــة يومئـ ٍذ نـاعـمة م وإن مــن شـئ ب ُ مـقـيـم عـذا ُ و مــن ولـــى يومئـ ٍذ واهــية ل مـــن لــدنـــا فــســال ُم ُُ ُ لــك ر مـــن ربـــهـم غـفــو ُر ُ رحــيــم مالحظتان: -1إذا وقع حرف اإلدغام بعد النون الساكنة في كلمة واحدة, فال يصح اإلدغام ,بل يجب إظهار النون الساكنة وقد وقع ذلك في القرآن بأربع كلمات هي: ( ُد ْنيا ,ق ْنوان ,بُ ْنيان ِ ,ص ْنوان ). -2في موضعين من القرآن الكريم تظهر النون الساكنة عند الواو وال تدغم بها وهما: رآن ال َحكيم ) تقرأ :ياسين والقرآن الحكيم ( يس والقُ ِ ْ نون والقلم ( ن والقلم ) تقرأ: . -4اإلخـفــــــاء تعريفة :هو حالة بين اإلظهار و اإلدغام من غير تشديد مع بقاء الغنة في الحرف األول و يسمى إخفــا ًء حقيقيــا ً . النـون الـ،ســــاكــنـه التـــنـــويــــن ت مـــنـــتـــهــــــــون جـــنـــــــــات تـــجـــرى ث مــــــن ثــــــمـــــرة جـــمـــيـــــعـــــــا ً ثـــم ج أنــــجــــيـــــــنـــاكــــم ـر جــــمـــيــل فـــصــــبـــ ٌ د أنـــــــــــــــــــــــدادا ً قــــنـــــوانُ ُُ ُ دانــــــــيـــــة ذ مــــــنـــــــــــــــــــذ ر وكـــــــــيالً ذريـــــــــةً ز فــــإن زلـــــلـــــتـــــم يـــومـــئــــذ رزقـــــــا ً س اإلنــــــســــــــــــــا ن قــــــــوال ً ســــــديــــدا ً ش الـــــمـــــنـــــشـــــــــؤن جــــبــــارا ً شـــقـــــيــــا ً ص يـــــــنـــــــصــــــركـــــم صــــــــر صــ ْـر َ ريحــــــا ً َ ض مـــــــــــن ضــــــــــــل قــــــــــومــا ً ضــــــــالـــــين ط انـــــــطـــــلــــــــقــــــو حــــــــــــالال ً طــــــيـــــبــا ً ظ مـــــــــن ظــــــهــــيـــر ظــــــــالً ظــــلــــــيـــالً ف يـــــنــــــفــــــقــــــون ــــــي ُُ ُ فــــــهـــــــم عـــــــــمـ ُ ق مــــــن قــــــــبـــــــل ب قـــــريـــــــب عـــــــــذا ٌ ك فــــانـــــكـــحـــــــوا عــــلــــــــوا ً كــــــبـــيــــرا ً مالحظتان: - 1عند إجراء عملية اإلخفاء نحاول أن نُخرج اإلخفاء من مخرج الحرف الذي يلي النون الساكنة أو التنوين. ومعرفة مخرج الحرف تكون بوضع الهمزة قبل هذا الحرف وتسكين الحرف. أصْ , أذْ , أس ,أ ْد ,أ ْطْ , أثْ , ف ,أتْ , مثالْ : أز ,أ ْ أش ,أقْ ْ , أك ,أجْ ْ , أض ,أ ْظ. ْ -2يأخذ اإلخفاء صفة الحرف الذي يلي النون الساكنة , يعني هذا أن اإلخفاء يكون مفخما إذا كان الحرف الذي يلي النون الساكنة أو التنوين مفخما ً .مثاله( :من طيبات). وإذا كان الحرف الذي يلي النون الساكنة أو التنوين مرققا ً ,فعندئذ يكون اإلخفاء مرققا .مثاله( :من ذا الذي) . أحكـــام المـيــم الســـاكـنه اإلدغـــــــــام م اإلخــفـــــــــاء اإلظـــــهـــــــار ب بـاقـي حـروف الهجـــاء -1اإلظـهـــــار تعريفه :هو أن يأتي بعد حرف الميم الساكنة أحد حروف الهجاء ما عدا الباء والميم في كلمة واحدة أو في كلمتين. ء أ ْم أمـنـتــــم ز ت ث ج ح خ د ذ ر ـمــتـــــرون يـ ْ في داركـ ْم ثـالثـه أن لهـ ْم جـنــــات أ ْم حـسـبــــــتم أ ْم خـلــــــــقـوا ـمـــــد للـــــه الح ْ تـرهـــــهـ ْم ذلـه أ ْمــــــــــرا س ش ص ض ط ظ ع غ ر ْمـــــــزا ف وهـــ ْم فـرحــون ـمــــســــون ق تـ ْ ـمــــشـــــون ك ي ْ وهــ ْم صـــاغـرون ل وا ْمــــضــــوا ن وأ ْمـــــطــــرنــا هـ وذلــكــ ْم ظـــنـكـم و أ ْمـــعـــــائــهــم ي لــهــ ْم غـــرف أ ْم قــوم تــبــع إنــهـ ْم كــــانوا أ ْمــــــلــــي وهــــ ْم نــائــمون ـمـــهــــدون يــ ْ أ ْمــــــواتــا ولــ ْم يــصــروا مالحظتان: يكون اإلظهـار أشد إظهارا ً بعد الواو أو الفاء ,إلتحاد مخرج الميم مع الواو ,وقرب مخرجها مع الفاء. يسمى إظهارا ً شفويــا ً :ألن الميـم السـاكنة -و هي الحرف المظهر -تخرج من الشفتـين. -2اإلدغـــــام تعريفة:هو أن تأتي آخر الكلمة ميم ساكنة وتأتي بعدها ميما متحركة ,فعندئذ تدغم الميم الساكنة بالمتحركة لتصبحا ميما واحدة مشددة تظهر عليها الغنة. ( ويسـمى إدغــام متـمـــاثلين صغير) سمـي متـمـــاثلين :لكونه مؤلف من حرفين متحدين في المخرج و الصفة. سمـي بالصغـيـــر :ألن األول منهما ساكن و الثاني متحرك. الحرف م المثــــــــــال ( في قلوبهــ ْم مـرض) تقرأ " :في قلوبهــ ّمــرض". (جاءكــ ْم مــن) ,تقرأ " :جاءكــ ِ ّمــن" . ( أزواجــهـــ ْم مـثـل) تقرأ " :أزواجهـــ ّمـــثـل " - 3اإلخفـــاء تعريفة :هو أن تأتي بعد الميم الساكنة في آخر الكلمة حرف الباء, فعندئذ تخفى الميم الساكنة بالباء مع بقاء الغنة. ( ويسمى إخفــاء شفويا ً) سمـي شفويا ً :ألن المــــــيم و البـــاء يخرجـــان من الشفتـين . الحرف ب المــثـــــــــال هــــ ْم بــارزون --كـــلـبـهـــ ْم بـاســـط أحكـــام النــون والمـيــم المشـددتـــان المــثــــــــــــال الحرف في الحرف في األفعــال ّن إ ّن تـــظـــنّـُــــون في األســمــــاء مــــنّـَـــــــا ً ّم ثم د ّمـَــــــرنـهـم هــــ ّمـَـــــــاز الحكـم :الغـــنــة بـمـقـــــدار حـركــــــتـين الـمـــد و أقـســـامـه المد الفرعي المد األصلي ما سببه الهمزة جائز واجب منفصل متصل ما سببه السكون الزم عارض كلمي مثقل مخفف حرفي مثقل مخفف الـمـــد و أقـســـامـه تعريفة :هو إطالة الصوت بحرف من حروف المد الثالثة عند مالقاة همزة أو سكون .وينقسم إلى قسميـــن: -1الــــمـــــــد األصــــلـــــي لتعــــــريــــف المقدار المـثـــــال هو ما ال تقوم ذات الحرف إال به ,وال يتوقف على سبب همز بعده أو سكون حركتـان قـــال -يقــول - قـيـل -2الـمــــد الـفـــرعــــــي هو ما زاد على المد األصلي ,ويكون بسبب اجتماع حرف المد بهمز بعده أو سكون أ – مـا سـبــبــه الـهــــمزة هـو أن يأتــــي بـعـد حــــرف الـمــد هــمــــــزة القســـم جــــائز مـنفصل واجـــــب متــصـل مـقــــداره تـــعــــــــريــفـــه أن يكون حرف المد آخر كلمة والهمزة ()5-4-2 أول الكلمه التي تليها أن يجـتمع حرف المــــد و الهـــمزة في كـلمة واحدة ()5 مـثـــــال يـآأيـهــــا إنـآ أعطيناك الـســـــمـآء يصل إلى 6حركات في حالة الوقف ب -مـا سبـبــــه سـكـــون وهـو مـــا جـــاء فيــه ســـــكون بـعـــد حـرف الـمـــد -1المد العارض للسكون وهو ما لم تكن السكون فيه من أصل الكلمة أن يـأتـي بـعــد حـرف الـــمــــــد ســكــــــــون عــــــــارض بسبب الوقــــف كــلـــمي مثقـــل أن يـأتـي بـعـــــــد حــــرف الـــمـــــــد حــــرف مــشـــــدد (إن هللا شديد اب) العقـ ْ الحــــآقّــة ال ّ ضـــــالّـين و تكون السكون فيه من أصل كــلـــمي أن يـأتـي بـعــد حـرف الـــمــــــد حــــرف ءآ ْلـــــئــــــن ســاكن غير مشدد مـخـفـف الكلمة آلم أن يكون الحرف هجاؤه ثالثة أحرف حرفي و ينقســــم أوسطها حرف المد و أخرها ساكن مـثقـل المر إلى: مدغم وحروفه مجموعة في: بـل كـم نَـقـص حرفي مخفف أن يكون الحرف هجاؤه ثالثة أحرف أوسطها حرف المد و أخرها ساكن غيرمدغم 2 4 6 طسم ن والقلم ق والقرآن الـمـص 6 لــــواحــــق الــمــــــد مد الصلة الكبرى :مد هـاء الغائب الواقـعة بين متحركين إذا كان الثـاني منـــهما هـمزة ( وله أجر (به أحدا ً) 5-4 حركات مد الصلة الصغرى :مد هـاء الغائب الواقـعة بين متحركين ولم يكن الثـاني منـــهما هـمزة (أعّذبه عذابا ً) (قلته فقد علمته) حركتين مـد الـعــوض هو الوقف على التنوين المنصوب في آخر الكلمة فيقرأ ألفا ً عوضا ً عن التنوين (أجرا ً عظيما ً) (عفوا ً غفورا ً) حركتين مـد الـلـيـن وهو مد حرفي المد الياء والواو الساكنتان, المفتوح ما قبلها والساكن ما بعدها سكونا ً عارضا ً في حالة الوقف (الـبَـ ْيـتْ ) ف) ( َخـ ْو ْ 6-4-2 حركات مـد الـفـرق وهو عندما تدخل همزة االستفهام على اسم معرف ب " :ال" تبدل ألف التعريف ,ألفا ً مدية ليفرق بين ( آلـذكـريـن) (آهلل) 6حركات مـد الـصلـة االستفهام والخبر مــد البــدل هو أن يأتي قبل حرف المد همزة قد تقع في أول الكلمة (ءامــنــوا ) ( إ يــمـــانـــا) حركتين التفخيــم و الترقيـق التـفـخــــــيم :هو ضخامة تدخل على الصوت حتـــــى يمتـلـئ الفــم بـصــداه االتـرقــيـق :هو نحـول يدخل على الصوت فـــال يمتـلـئ الفــم بـصــداه ـص َ ضـ ْغـطٍ قـ ْظ ) حروفهُ ( :خ ّ وتسمى أيضا ً حروف االستعالء حروفه :بـاقي حروف الهجاء وتسمى حروفه أيضا ً حروف االستفال األمـثـلة: األمـثـلة: خــالـديـن – الــصـادقـين – الــضــــالـين الــتـــــائـبون – الــعـــابدون – الــحـــامدون و قد قســمه الـبـعـض إلى ثـالثـة أقـســــام : ـص َ ـط قـ ْظ ) ضـ ْغ ٍ -1مـا حقه التفخيم قوال واحدا وهي الحروف ( ُخ ّ -2ما يرقق في مواضع و يفخم في مواضع و هي :الالم في لفظ الجاللة ,الراء ,األلف ( و هي تابعة لما قبلها تفخيما و ترقيقا) -3ما يرقـق قوال واحدا و هو بـاقي الحـروف. أحــكـــــام الـراءات تـفـخـيم الــــراء إذا كانت مفتوحة أم مضـــمـومة َربّـــنا ُرزقــنا جواز تـفـخـيم و تـرقـيـق الــراء إذا سكنت الراء في آخر الكلمة وكان الساكن الفاصل بينهما وبين الكسر حرف مف ّخم ساكن مثل مــصْــر -قــ ْطــر. إذا كانت ساكنة بعد فتح أو ضم تـرقـق في الوصـــل فـا َ ْرتقب األ ُمــو ْر و تـرقـق و تـفـخــم في الوقـف مـثـــل : سر ( هود –الحجر –الدخان ) مـــ ْرصادا فـأ ْ قــــ ْرطـاس أن أسر ( طــه – الشـعـــراء) فــــ ْرقــة ســـر ( الفـجـر) يَـــ ْ ْ َونُـــ ْذر ( القــمــر) القـــطــر (ســــباء) إذا كانت ساكنة بعد كسر عارض إذا كانت ساكنة وقبلها كسر أصلي وبعدها حرف استعالء مكسور مثل : ق فــ ْـر ٍ إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي وبعدها حرف استعالء مضموم أو مفتوح في كلمة واحدة ا ْرجـعـــوا إلى أبيكم تـرقـيـق الـــــــراء إذا كانت مكسورة رُُزقـــا إذا كانت ساكنة بعد ياء ساكنة خـ ْيـــــْر قـديــْر إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي وليس بعدها حرف استعالء مضموم أو مفتوح أنــــذ ْرهــم فـــ ْرعــــون و اصــبــــــر شــــرذمـــة إذا جــاء بـعـدهـا ألــــف مــجــريــهــا احكام الالم في لفظ الجاللة تـَالـلـّه قــا َل الـلـّه -1أن تــكــون بـعــــــد فـتـــحـــــة تـفــخـــم -2أن تــكــــون بـعــــــد ضـــــــــــم -3أن تــكـــون بـعــــــد كـســــر و لو منـفـــصال عــنــها أ و عــــرضـــــــا تــرقــــق و يـعـــلـ ُم الـلـّه عـبــ ُد الــلـّـه بـالـلـّه بـسـم الـلـّه قـل الـــلــّه الـســكـــــت هو قطع الصوت عن الكلمة زمنـا يسيرا من غير تنفس و مقداره حركتان الوجــــوب و هو وجوبــا في أربعة مواضع و جوازا في موضعين المــثــــــــال المــوضــــع الحكم في سورة الكـهـف آية()1 عـوجــا قــيــمــا 1 آية()52 2في سورة يـس من مرقـدنا .هـذا 3في سورة القيامة آية()27 مــــــن راق 4في سورة المطفـفي آية()14 كــــــال بــل ران 1بين سورتي األنفال و براءة في سورة آية()28 ما أغنى عني ماليه .هلك 2 مخارج الحروف الـمــخـــــــرج الـخـــــــــــاص الحـــــــروف المخرج العام 1 أقـــصـــــى الــحــلــق ,أي آخـــــره مـــن جــهــة الــصــدر ء ---هــ 2 وســـــــــط الـــحـــلــــق ع ----ح 3 أدنــــى الــحــلــق ,أي أقـــربـــه إلــى الــفــــــــم غ ----خ 1 أقـــصـــــى الـلــســــــــان قــريـــبـــا مــن الـــحـــلـــق ق 2 أقـــصـــــى الـلــســــــــان قــريـــبـــا مــن جـــهــة الــفــــــــم ك 3 وســـــــــط الـلــســــــــان ج – ش –ي 4 ظــــهــــر الــلـــســــــــان مع أصـــــول الــــثــنـــايــا الـــعــلـــيـــــا ت–ط–د 5 ظــــهــــر الــلـــســــــــان مع رؤوس الــــثــنـــايــا الـــعــلـــيـــــا ث–ظ–ذ 6 طــــــرف الــلـــســــــــان مع أصـــــول الــــثــنـــايــا الـــعــلـــيـــــا ن 7 طــرف الــلــســـان مع أصـول الـــثــنـايــا الـــعـلــيــا قريــبا من الظــهـر ر 8 رأس الــلــســـان مع أصـول الـــثــنـايــا ز–ص–س 9 حافة اللســان أي جانبه مع إلتــصاقـه بما يحـاذيه من األضراس العليا ض 10 حافة اللســان األمامية مع إلتــصاقـها بما يحـاذيـها من األسـنـــان ل 1 مـــا بــيــن الــــشــــفـــتـــيـــــــــن ب–م–و 3 الشـفـتان 2 الـــشــــــفــة الـــســفــلــيــة مع رؤوس الــــثــنـــايــا الـــعــلـــيـــــا ف 4 الـجــوف 1 الــــجــــــــــــــوف آ–و–ي 5 األنـــــف 1 الـــخـــيـــــشـــــــــــوم الـغـــنــة 1 الحـلــق 2 صفــــات الحروف الصفة التــعـــــريـف الحروف الهمس جريان النّفَس عند النطق بالحرف لضعف االعتماد على المخرج فحثَّه شخص سكت الجهر انحباس جريان النّفَس عند النطق بالحرف لقوة االعتماد على المخرج الباقي من الهمس الشدة انحباس جري الصوت عند النطق بالحرف أج ْد قَطٍ بَكَتْ التوسط أعتدال الصوت عند النطق بالحرف لعدم كمال انحباسه كما في الشدة وعدم كمال جريانه كما في الرخاوة. ل ْن عُمر الرخاوة جريان الصوت مع الحرف الباقي االستعالء ارتفاع اللسان عند النطق بالحرف إلى الحنك األعلى ص َ ض ْغطٍ ق ْظ ُخ َّ االستفال انحطاط اللسان عند خروج الحرف إلى قاع الفم باقي من اإلستعالء اإلطباق إلصاق اللسان بالحنك األعلى عند النطق بالحرف ص ,ض ,ط ,ظ االنفتاح افتراق اللسان عن الحنك األعلى ,وعدم التصاقه به حال النطق بالحرف الباقي من اإلطباق اإلذالق سرعة النطق بالحرف عند خروجه من طرف اللسان فر من لب اإلصمات باقي حروف الهجاء الصفة االستطالة التــعـــــريـف امتداد الصوت من أول حافة اللسان إلى آخرها الحروف ض التكرير هو ارتعاد رأس اللسان عند النطق بالحرف ر االنحراف وهو ميالن الحرف في مخرجه حتى يتصل بمخرج غيره ل-ر الغــنة الصوت الزائد المنبعث من الخيشوم ن-م القلقلة النـفـــخ اضطراب المخرج عند النطق بالحرف ساكنا ً حتى يسمع له نبرة قوية صوت حادث عند خروج حرفه لضغطه عن موضـعـــه و هو دون القلقلة إخراج الحرف في لين وعدم كلفة قُ ُ ب َج ٍد ط ُ ا-و-ي الصفير حــــــدة الـــصــــــــــوت الصفير التفشي انتشار خروج النفس بين اللسان والحنك وانبساطه ش اللين ظ – ز –ض - ذ ا ء ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي النفخ القلقلة الغنة اإلنحراف التكرير اإلستطالة التفشي الصفير اللين اإلستفال اإلستعالء اإلنفتاح اإلطباق الرخاوة الـشــدة الجـهــر الـهــمــس يدل على وجود الصفة يدل على وجود خالف بين الرخلوة و الشدة الوقـــــف و اإلبـتــــداء تــعـــــريـفــه قطع الـصـــوت زمـنا يـتـنـفـــس فــيه الــوقــــف الـقــــارئ عــــادة بـنـــية إسـتــــئناف القــــــــراءة إسـتــــئناف القــــــــراءة بــعــــــد الوقـــــف اإلبـتــــداء حــكـــمــــــه جـــــائـــز مــا لــم يـمــنــــعـه أقــســــام الوقـــــف إضـــراري مــا يـعــــرض الـقـــــارئ بـسـبـــب ضــــرورة كـضــيـق نـفـــس و نـسـيـــــان و نـحــوهـــا إنــتــظــــاري أن يـقـــف عــلى كـلــمة لـيـعـطـــف عـلـيـهـا غـيـرهـا عـنـد جـمـعـه الخـتـالف الرويـــات إخـتـبــــاري إخـتـيــــاري أن يـقـــف عــلى كـلــمة لـيـســت مـحــل لـلـوقــف عــدة ,و يـكـون ذلـك في مـقـام اإلخـتـيــار أو الـتـعـلـــم أن يـقـصـد الـوقـوف من غـيـر سـبـب من األسـبـاب الـســــابـقـة .و هو عـلـى أربـعـة: أقــســــام الوقـــــف اإلخـتـيـــــاري تــعــــــــريــفـــه الوقف على ما تم مـعـناه ولـم التـــام يتعلـق بمـا بـعـدة . الوقـف عـلى مـا تـم فـي نـفـسـه و تـعـلـق بـما بـعـدة . الـكــافي الـمــثـــــــال مـالـك يـوم الـديـن أم لم تـنذرهـم ال يـؤمـنـون (وقف ثم إبتداء) خـتم هللا الحمد هلل (وقف ثم إبتداء) الوقـف عـلى مـا تـم مـعنـاه الـحـسـن وتـعـلق بما بـعدة لـفـظا و مـعـنا الحمد هلل رب العالمين إن هللا ال يستحي (وقف) الوقـف عـلى لـفـظ يـفـسـد الـقـبـيـح أن يضرب مثال ما .... الـمـعـنــــى . تمت بحمد هللا