‫مو ض وع‬
‫ف کر ک ی ہللا حم ید حمد‬
‫جدی د م یں رو ش نی ک ی‬
‫ک ی ل ئے ری ا ست ا س المی‬
‫ا صول رہ نماء‬
‫‪Date:‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫‪1‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫فہرست‬
‫اول ب اب‬
‫فصل اول‬
‫ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈڈڈڈ‬
‫ڈڈڈڈ‬
‫کی سیرت‪3----------------------------‬‬
‫‪١‬۔زندگی اور کام‪4-----------------------------------------‬‬
‫‪٢‬۔تقریبات‪5-------------------------------------------‬‬
‫‪٣‬۔ہارت کے اعتراف میں۔‪6-----------------------------------‬‬
‫‪٤‬۔مہارت کے اعتراف میں۔‪7----------------------------------‬‬
‫‪٥‬۔سیاسی کوشش‪8-----------------------------------------‬‬
‫‪٦‬۔جزیرہ نما عرب‪9----------------------------------------‬‬
‫‪٧‬۔یوارڈ میں کافی مالیاتی‪-------------------------------------‬‬
‫‪11‬‬
‫‪٩‬۔زبانوں میں مہارت‪13-------------------------------------‬‬
‫فصل دوم‬
‫‪١٠‬۔محمد حمید ہللا کئ علمی‪-----------------------------------‬‬
‫‪15‬‬
‫‪١١‬۔کاوشیں ‪16-----------------------------------------‬‬
‫‪2‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫‪١٢‬۔کتابیں اور ان کا ترجمہ‪19----------------------------------‬‬
‫‪١٣‬۔محمد حمید ہللا اور اسالمی ‪١٢‬۔معاشیات‪---------------------‬‬
‫‪23----‬‬‫‪١٣‬۔اسالمی انجمن‪25---------------------------------------‬‬
‫‪١٤‬۔اسکالرز اور طلباء‪27--------------------------------------‬‬
‫‪١٥‬۔اسالمی اور بین االقوامی‪----------------------------------‬‬
‫‪29‬‬
‫‪١٦‬۔قانون‪32-------------------------------------------‬‬
‫‪١٧‬۔اسالمی ریاست کے اصول‪--------------------------------‬‬
‫‪35‬‬
‫باب دوئم‬
‫فصل اول‬
‫قرآن و حدیث کی روشنی میں اسالمی ریاست کا تصور‪-----------‬‬
‫‪37--------- -١‬‬
‫‪-٢‬قرآن کی تاریخ۔‪39---------------------------------------‬‬
‫‪٣‬۔سرکاری دستاویزات ۔‪40------------------------------------‬‬
‫‪٤‬۔سالمی تصور زندگی‪43--------------------------------------‬‬
‫‪٥‬۔عقیدے کا محض پیشہ‪47-------------------------------------‬‬
‫‪٦‬۔انسان کا علم اور ذہانت‪48------------------------------------‬‬
‫‪3‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫دوم ف صل‬
‫ا ستیر ی س الم ںیم یزن دگ یک ہللا دیحم ڈاک ٹر‬
‫ا صول ک ے‬
‫‪٧‬۔ڈاکٹر حمید ہللا کی زندگی‪------------------------------------‬‬
‫‪50‬‬
‫‪٨‬۔ سالمی ریاست کے ‪51----------------------------------‬‬
‫اصول‬
‫‪٩‬۔جوڈیشل سسٹم اسالم۔‪53------------------------------------‬‬
‫‪١٠‬۔قانون کی سائن‪56--------------------------------------‬‬
‫‪١١‬۔ایکٹ میں ارادہ‪59 ---------------------------------------‬‬
‫‪١٢‬۔ریاست کا تحریری آئین۔‪61---------------------------------‬‬
‫‪١٣‬۔ریاست کا تحریری آئین۔‪63 ---------------------------------‬‬
‫‪١٤‬۔مسلم قانون کوڈ کی عمومی خصوصیات۔‪--------------------‬‬
‫‪66------‬‬‫‪١٥‬۔فلسفہ قانون۔‪69----------------------------------------‬‬
‫‪١٦‬۔ناانصافی کا انتظام۔‪71--------------------------------------‬‬
‫‪١٧‬کی ابتدا اور ترقی قانون‪-----------------------------------‬‬
‫‪73‬‬
‫‪4‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈڈڈ ڈ ‪:‬ڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ‬
‫‪ :‬ڈڈڈ ڈڈڈ ڈ ڈڈڈڈ‬
‫محرم ‪ 16‬ب دھ ہللا حم ید محمد ا س کال ر مم تاز سے سب ک ے ح یدرآب اد‬
‫واق ع م یں شہر ح یدرآب اد پ ران ے ک و ‪ 1908‬ف روری ‪1326/19‬‬
‫م یں شہر ح یدرآب اد ت ھے ہ وئ ے پ یدا م یں ع الق ے ن امی ک ت لم نڈی‬
‫ت ین م یں جس ت ھا ب چہ چھوٹ ا س سب م یں خان دان ای ک و ہ واق ع‬
‫ت ع لق ک ا جڑوں آب ائ ی ک ی اس ت ھ یں۔ ب ہ ن یں پ ان چ اور ب ھائ ی‬
‫ب رادری ن وائ ٹ ‪ ،‬ح صہ ای ک ک ا م س لمان وں ک ون کان ی ک ے ہ ندو س تان‬
‫‪ 699‬ن ے ج نہوں ت ھے م س لمان پ ہ لے م س لمان ک ون کان ی ہ ے۔ سے‬
‫وی ں ‪ 15‬پ ہ نچے۔ ہ ندو س تان سے‪ ، 2000‬خال دی( عرب م یں ع ی سوی‬
‫‪ (776- 835‬ال مہمی احمد اب ن ع لی 'ال دی ن ا ال' ا س کال ر عظ یم ک ے صدی‬
‫ع نوان ک ے ال م نان ت اث یر دو الرحمل ن ق ب یر ن ے جس ‪/ 1374-1432‬‬
‫م یں اجداد آب اؤ ک ے ان ک ی ت ص ن یف ت ف س یر م شہور ک ی ق رآن سے‬
‫ا س المی اور عرب ی ‪- 1238/1822-‬د( غوث محمد دادا ک ے ان ت ھا۔ شامل‬
‫‪5‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ال مرجان ن تھر ‪ ،‬ق رآن ک ام اہ م ای ک ک ی ان ت ھے۔ ا س کال ر ک ے ع لوم‬
‫حم ید ہ ے۔ ت ب صر ہ ای ک م یں ج لدوں سات پ ر ال قرآن ن زم را سم ف ائ ی‬
‫ہللا س بت محمد ق ادی ‪ ،‬دادا پ تر ک ے ہللا‬
‫عظ یم ای ک ‪1280/1863-‬‬
‫پ ر ق رآن ع الو ہ ک ے ک تاب وں دو سری ن ے جس ت ھا ب ھی ا س کال ر‬
‫مدراس ‪ (1844-55‬خان غوث غ الم ن واب ت ھا۔ ل کھا ب ھی ت ب صر ہ ای ک‬
‫ک یا۔ م قرر جج چ یف م یں ‪ 1272/1855‬ان ہ یں ن ے ‪ ،‬ح کمران ک ے‬
‫سے مدراس ‪ 1363/1944-‬د( ہللا خ ل یل محمد اب و وال د ک ے حم یدول‬
‫ک ی حا صل خدمات ک ی ک لرک ای ک ان ہ یں ج ہاں ک ی ہ جرت ح یدرآب اد‬
‫ک ے ری ون یو مح کمہ م یں ح کومت ک ی ن ظام ب اآلخ ر ‪ ،‬گ ئ یں‬
‫سود غ یر ن ے ان ہوں ہ وئ ے۔ ری ٹائ ر سے ح ی ث یت ک ی ڈائ ری ک ٹر‬
‫م یں ح یدرآب اد جو ک ی ق ائ م سو سائ ٹی وال ی دی نے ق رض م ند‬
‫س بت ب ی ٹے۔ دو ک ے اس ت ھی۔ شامل م یں اداروں ای سے اب تدائ ی‬
‫ان تظام ک ے معا شرے اس ک ی وال د اپ نے ن ے ہللا ح ب یب اور ہللا‬
‫دی کھ ک ی اس ن ے ان ہوں ب عد ک ے وف ات ک ی ان اور ک ی مدد م یں‬
‫ک ی۔ ب ھال‬
‫‪:‬ب اتیت قر‬
‫ای ک م یں آغاز ک ے ‪ 1911‬ت قری ب ک ی ہللا ب سم ک ی ہللا حم ید‬
‫ن ے اس ت ھی۔ سال ‪ 3‬عمر ک ی اس جب دی ان جام ن ے م عزز مالق ات ی‬
‫ک ی اس ت ع ل یم زی ر ک ی۔ حا صل ذری عے ک ے گ ھر ت ع ل یم اب تدائ ی‬
‫محمد مدر سہ ان ھ یں م یں ب عد رہ نمائ ی۔ ک ی وال د ک ے اس اور ب ہ نوں‬
‫م یں ک اموں اہ م ک ے ان پ ر ‪ 6‬ن زام یہ معا ش یات ا س المی اور ہللا حم ید‬
‫ل ئے ک ے ڈگ ری ک ی ک امل مول وی ن ے ان ہوں جہاں گ یا ک یا داخل‬
‫حا ضر م یں ام تحان ک ے م ی ٹرک و ہ ب عد ک ے اس ک یا۔ پ اس ام تحان‬
‫م یں ف ہر ست ک ی ام یدواروں ک ام یاب ن ے ان ہوں م یں جس ہ وئ ے‬
‫ب طور ن ے ہللا حم ید ‪ ،‬م یں ‪ 1924‬ک یا۔ حا صل م قام سرف ہر ست‬
‫اور ک ی اخ ت یار شمول یت م یں ی ون یور س ٹی ع ثمان یہ ع لم طال ب‬
‫ام تحان ات اے ای م اور ب ی۔ ای ل ای ل اور م یں ‪ 1828‬ک یا۔ پ اس اے ب ی‬
‫‪6‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ع ثمان یہ و ہ جب مطاب ق ک ے ہللا حم ید م یں۔ ڈوی ژن پ ہ لی م یں ‪1930‬‬
‫ک رای ا م ت عارف ال ء ان ٹرن ی ش نل پ ب لک م یں ای ل ی ون یور س ٹی‬
‫ک ے ب ی ای ل ب ی ت ھے۔ م یں ب یچ پ ہ لے ک ے ط ل باء و ہ ت و ت ھا گ یا‬
‫ب ین م س لم ن ے ان ہوں ن صاب۔ پ ر موق ع ک ے ن ی شن آف ل یگ ب عد‬
‫ا س کال ر ت ح ق ی قی ای ک ک ے ب عد ک ے اے ای م ک و ق ان ون االق وامی‬
‫ک ی ح یدرآب اد ن ے اس ل یا۔جب پ ر طور ک ے لخ یا مرک زی ک ے‬
‫‪ ،‬حجاز ا سے ت و ک ردی ا خ تم ک و مواد د س ت یاب م یں الئ بری ری وں‬
‫ت ع ل یم م یں الئ بری ری وں ک ی ت رک ی اور م صر ‪ ،‬ف ل سط ین ‪ ،‬شام‬
‫گ ئی۔ دی اجازت ک ی جان ے م لک ب یرون ل ئے ک ے ک رن ے حا صل‬
‫اوری ن ٹ ل س ٹوں ک چھ ک ے ی ون یور س ٹی ب ون ن ے اس م یں م صر‬
‫سے ب ون شہر ک ے جرم نی ان ہ یں ن ے وںج نہ ک ی مالق ات سے‬
‫ی ون یور س ٹی ع ثمان یا ان ہ یں ‪ ،‬م یں دی۔آخر دعوت ک ی ڈاک ٹری ٹ‬
‫ت اک ہ ‪ ،‬ت ھے ک ررہ ے ت یار م قال ہ وہ ل ئے ک ے جس ‪ ،‬دی اجازت ن ے‬
‫پ یش ل ئے ک ے ڈاک ٹری ٹ م قال ہ وہ ی اور ب ڑھ یں آگ ے م یں ب ون‬
‫ما ہ‪ 1‬ن و( شرائ ط دو صرف م یں ی ون یور س ٹی ن ے ان ہوں ک ری ں۔‬‫ن ے اس وہ اں ک یا۔ ک ام ی ہ م یں ‪ 1933‬اگ ست ب عد ک ے ک رن ے م کمل‬
‫سے جان بداری غ یر ‪ ،‬ک یا ان تخاب ک ا ح صے آخری صرف ک ے ک ام‬
‫ک ے ک رن ے حا صل ڈگ ری اور ک رن ے پ رن ٹ ‪ ،‬ل ئے ک ے ن م ٹ نے‬
‫ڈائ ی مو ضوع ک ا م قال ے ک ے ان ۔‪-‬ال یون پ ی ۔‪-‬ب یڈ آئ ی( ل ئے‬
‫ی نب ا س المی( وول کرری چٹ ا س الم ی کن ای م آئ ی ن یوٹ ری ل یٹ‬
‫وق ت ک چھ م یں جرم نی ت ھا غ یرجان بداری م یں ق ان ون االق وامی‬
‫سورب ون ن ے اس ج ہاں آی ا پ یرس م یں ‪ 1934‬و ہ ب عد ک ے گ زارن ے‬
‫‪1‬حمید ہللا حدیث کی تاریخ کی تحقیق قرآن کی متعدد زبانوں میں ترجمہ کرنے اور خاص طور پر فرانسیسی زبان میں ترجمے کے‬
‫لئے مشہور ہے۔ وہ حدیث ادب میں ان کے ایک عظیم کارنامے کے طور پر نبی محمد پر الپتہ کام کی دریافت کرنے کے لئے بھی‬
‫مشہور ہیں۔ قدیم حدیث کا نسخہ جو آج بھی موجود ہے صحیفہ ہمام بن منبہبہ دمشق کی الئبریری میں دریافت ہوا۔ حمام بن منبہ‬
‫صحابی میں سے ایک سیدین ابوہریرہ ‪ a‬کا شاگرد تھا۔ اس سے یہ ثابت ہوا کہ ابتدائی نسخے بعد کی بہت بڑی تالیفوں میں جذب‬
‫ہوگئے تھے‬
‫‪7‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ات حادی ای ک ل ئے ک ے ڈگ ری ڈاک ٹری ٹ اور ای ک م یں ی ون یور س ٹی‬
‫مدت مخ ت صر ک ی ما ہ گ یار ہ ۔" ڈپ لوم ی سی م س لم اب تدائ ی" م ضمون‬
‫سے ڈگ ری ک ی ل یٹ ڈی ان ہ یں ن ے ی ون یور س ٹی سورب ون م یں‬
‫اے م ین م سول ڈپ لوم ی ٹی ال ع نوان م کمل ک ا م قال ے ک ے ان ن وازا۔‬
‫پ ی غم بر( ہ ے۔ آرت ھوڈوک س خ ل یف ڈی س ای ٹ پ روپ ی ٹی ڈو آئ پوک‬
‫م س لم م یں زمان ے ک ے جان ش ی نوں آرت ھوڈوک س ک ے اس اور ا س الم‬
‫ک ی ان" ت ھا۔ م یں جرم نی و ہ جب ت ح ق یق اور ت ع ل یم س فارت ک‬
‫ک ی ان م یں زب ان وں م شرق ی م ت عدد اور ص الح یت ن مای اں‬
‫۔م یں اع تراف ک ے ہ ارتم‬
‫م قرر ل ی کچرر م یں اردو اور عرب ی م یں ی ون یور س ٹی ب ون ان ہ یں‬
‫ک و ہللا حم ید ‪ ،‬پ ہ لے سے ق یام م یں ی ورپ " ت ھا۔ گ یا ک یا‬
‫م شہور ک ی ا س ت ن بول ن ے ان ہوں مال۔ موق ع ک ا جان ے ا س ت ن بول‬
‫ف ار سی ‪ ،‬عرب ی اور ک یا دور ہ ک ا گ ھروں عجائ ب اور الئ بری ری وں‬
‫محمد دی کھے۔ ن سخے ا س المی ن ای اب ہ زاروں م یں زب ان وں ت رک ی اور‬
‫م یں اوائ ل ک ے ‪ 1936‬ہللا حم ید ک ام اور زن دگ ی ‪ :‬ہللا حم ید‬
‫ب عد اور م یں ف قہ ا س المی پ ر طور ف وری اور آئ ے واپ س ح یدرآب اد‬
‫م یں ق ان ون ا س المی االق وامی ب ین م یں ی ون یور س ٹی ع ثمان ی م یں‬
‫ت ھا۔ م ص نف م شہور ای ک و ہ ت ک وق ت اس ہ وئ ے۔ م قرر ل ی کچرر‬
‫م س ت قل ک ام ک ا ان ‪ ،‬ع الوہ ک ے ل کھ نے م یں جرائ د اع لی ک ے اردو‬
‫شائ ع پ ر ب ن یادوں م س ت قل م یں ث قاف ت ا س المی جری دے ت ح ق ی قی‬
‫‪ (1875‬ھپکتھل محمد ‪ ،‬م ترجم م شہور دو ک ے مج ید ق رآن ک و جس ہ وا‬‫اوق ات مخ ت لف‪ 1992‬ت ھا۔ ک یا ت رم یم ن ے ‪ (1900‬ا سد محمد اور ‪1936-‬‬
‫اور ق ری ب آزادی ک ی ہ ندو س تان سے ح کمران ی ب رطان وی جب م یں۔‬
‫ای ک ہللا حم ید ت و ت ھی ہ ی ق ری ب ت ق س یم ک ی اس اور ت ھی وا ضح‬
‫ن ظام ک ے ح یدرآب اد ہ ے۔ رک ھ تا ح ی ث یت ک ی ب حال ی ک ی ری ا ست‬
‫ی ق ی نی ک و آزادی ک ی اس ک و ہللا حم ید اور ک یا م قرر وف د ای ک ن ے‬
‫ل ئے ک ے ک رن ے ت ع ین ک ا م س ت ق بل س یا سی ک ے اس اور ب نان ے‬
‫‪8‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫مم بر ک ا ک رن ے ن مائ ندگ ی ک ی ح یدرآب اد ری ا ست م یں م تحد ہ اق وام‬
‫ا سے ک ردی۔ عائ د پ اب ندی پ ر ح یدرآب اد ن ے ہ ندو س تان ک یا۔ م قرر‬
‫دو سرے ت ھا۔ گ یا ب ھ یجا سات ھ ک ے ‪-‬ڈی( ج نگ ن واز م ع ین‬
‫م یر ‪ 1976 ،‬وف ات( س نڈر ش یام ‪ -‬ت ین صرف سے م یں م ندوب ین‬
‫م یں ح ق ی قت ن ے ‪ (1903-79- -‬خان ح س ین ی و سف ڈاک ٹر اور ج ن واز‬
‫سے ح یدرآب اد وف د ی ہ ‪ ،‬ہ وئ ے ت وڑت ے ک و ب نای ا۔پ اب ندی ا سے‬
‫م شہور ط یار ہ ی ہ ہ وا۔ روان ہ ک راچی م یں پ رواز ا س ٹاپ ن ان ای ک‬
‫ک ی ہللا حم ید ت ھا۔ اڑای ا ن ے ک اٹ ن سڈن ی پ ائ لٹ آ س ٹری ل یائ ی‬
‫ک راچی ت ھے۔ ‪-‬ک رن سی ہ ائ ڈرب ادی( ک ال دار ‪ 12‬صرف م یں ج یب‬
‫م ق صد ک ا ان گ یا۔ ل ے پ رواز ت جارت ی ل ئے ک ے پ یرس وف د ‪ ،‬سے‬
‫۔اق وام ت ھا ک رن ا الب ی ک ی حمای ت س یا سی ل ئے ک ے ح یدرآب اد‬
‫ک یا اع الن ن ے س ف یر ہ ندو س تان ی ‪ ،‬دوران ک ے اج الس م یں م تحد ہ‬
‫م یں ی ون ین ہ ندو س تان ی ک و ح یدرآب اد ن ے ن ظام ک ے ح یدرآب اد ک ہ‬
‫ہ ے۔ ک یا ات فاق پ ر ہ ون ے شامل م یں ات حاد ک ے اس اور ک رن ے ضم‬
‫مم بران ک ے وف د دی گر ک ے ان اور ہللا حم ید ‪ ،‬پ ر م قام اس"‬
‫ک ے آپ شن ک ے ک رن ے ق بول شہری ت پ اک س تان ی ی ا ہ ندو س تان ی‬
‫ک و آپ ش نز دون وں ن ے ہللا حم ید گ ئے۔ ب ن مہاجر وطن ب ے سات ھ‬
‫ان تخاب ک ا زن دگ ی ک ی ج الوط نی م یں پ یرس اور ک ردی ا م س ترد‬
‫اران ک سے ک رن ے ت رک شہری ت ک ی ح یدرآب اد ن ے ان ہوں ک یا۔‬
‫سے خواب اپ نے ک ے جان ے واپ س ح یدرآب اد ہ وئ ے ک رت ے‬
‫راہ داری اور ف رار ک و ف ران س ‪ ،‬ک ردی ا ان کار سے ہ ون ے د س ت بردار‬
‫دو سرے سے جان ب ک ی ح یدرآب اد اور ‪ ،‬حم ید ہللا گ یا۔ ر ہ م یں‬
‫ک رن ا پ یش ک و ک ون سل س الم تی امری کی م عام لہ ی ہ ‪ ،‬ن ے ن مائ ندوں‬
‫ال توا زی ر سے ح ی ث یت ح تمی ک یس ی ہ ب ھی آج ج ہاں ‪ ،‬رک ھا جاری‬
‫پ ری شان سے ب ر سوں ا سے ن ے ی اد ک ی پ ول و آپ ری شن پ ی ہ ے۔‬
‫ک ی سو سائ ٹی ل بری شن ح یدرآب اد پ ر طور ف وری ن ے ان ہوں ک یا۔‬
‫پ ر ح یدرآب اد معا ش یات ا س المی اور حم ید ہللا محمد اور رک ھی ب ن یاد‬
‫‪9‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ک رن ے ت س ل یم پ ر طور ک ے ری ا ست آزاد ای ک ک و ک اموں اہ م ک ے ان‬
‫ہ ے۔ ب ی کار ل ی کن ک ی چ یت ب ات ل ئے ک ے‬
‫ک و شش س یا سی‬
‫‪ 1967‬ک ہ ت ک جب رہ ی ب رق رار ت ک سال ‪ 19‬ک و شش س یا سی ی ہ‬
‫ک ا خان ع لی ن ظام معزول ک ے ‪-‬ع ثمان( ع ثمان ن واب ح یدرآب اد م یں‬
‫ہ وگ ئی خ تم پ ر م قام ا سی جدوج ہد ک ی ہللا حامد ہ وا۔ ن ہ یں ان ت قال‬
‫ک یون کہ ‪ ،‬گ یا ک یا ن ہ یں ت رک پ ر طور م کمل ا سے ل ی کن‬
‫ہ ے۔ ہ وئ ی ک ھ لی سات ھ ک ے م تحد ہ اق وام ح ی ث یت ک ی ح یدرآب اد‬
‫ب ین اور ت ھا رہ تا سے ح ی ث یت ک ی ج الوط نی خود و ہ م یں ف ران س‬
‫ا س ت عمال د س تاوی زات س فری صرف ل ئے ک ے دوروں االق وامی‬
‫ن امے اجازت رہ ائ شی اپ نے ب عد ما ہ چھ ہ ر ا سے اگ رچہ ت ھا۔ ک رت ا‬
‫‪ ،‬ہ ے م عام لہ ب وجھل ای ک ی ہ ب ال ش بہ ‪ ،‬پ ڑا ب نان ا جائ ز دوب ار ہ ک و‬
‫ب ھی ک بھی ک رک ے حا صل شہری ت ف ران س ی سی ن ے اس ی کنل‬
‫ف ران س ی سی و ہ سے وجہ ک ی جس ک یا ن ہ یں اخ ت یار را س تہ آ سان‬
‫دوب ار ہ ک و ح یدرآب اد م ق بو ضہ ن ے اس ہ وت ا۔ ح قدار ک ا پ ا س پورٹ‬
‫م یں ان تظار ک ے ک رن ے پ ورا ک و خواب اپ نے ک ے ک رن ے حا صل‬
‫ب اآلخ ر و ہ ت اک ہ ک یا ن ہ یں حوال ے ک ے شہری ت ح یدرب ادی اپ نی‬
‫ن ے ن گاروں سوان ح ک چھ اپ نے ان ہ یں جا س کے۔ واپ س وطن پ نےا‬
‫ف اروک ی ‪ ،،‬ہللا ات( ہ ے سمجھا شہری آخری ک ا ری ا ست ح یدرآب اد‬
‫مدعو ک و ڈاک ٹر م یں مراحل اب تدائ ی اپ نے ن ے پ اک س تان ح کومت‬
‫مدد ک ی م سودے ک ے آئ ین ک ے پ اک س تان ح کومت ہللا حم ید ک یا۔‬
‫ن ے ج نہوں ت ھے املش م یں مم بروں ان ہللا حم ید ل ئے۔ ک ے ک رن ے‬
‫ن ظری ات ی ک ے پ اک س تان ری ا ست وال ی ہ ون ے پ یدا ن و م یں ‪1948‬‬
‫ان صاری‪ (،‬ت ھی ک ی مالق ات ل ئے ک ے ک رن ے ف ی ص لہ ک ا اڈوں‬
‫پ اک س تان آف ای جوک ی شن ا س المک آف ب ورڈ م یں ‪ 1949‬ن ے ان ہوں‬
‫جان ا سے ن ام غ لط ن ام ی ہ ک ہ ہ ے ل گ تا ای سا ل یا۔ ح صہ ب ھی م یں‬
‫م شورے پ ر معامالت آئ ی نی ‪ ،‬اہ مت ‪ ،‬ک ام ک ا اس ک یون کہ ہ ے جات ا‬
‫‪10‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫پ اک س تان ح کومت و ہ اگ رچہ ۔‪ -‬ت ھا۔ محدود ہ ی ت ک ک رن ے پ یش‬
‫مہمان ک ے پ اک س تان اعظم وزی ر ن ے ان ہوں ل ی کن ‪ ،‬ت ھے مہمان ک ے‬
‫ب ھی ک سی ن ے اس ہ ی ن ہ اور ک یا۔ ن ہ یں ق بول رہ نا م یں خان ے‬
‫صرف وہ ک ہ ہ وئ ے ک ہ تے ی ہ ‪ ،‬ک یا ق بول ان عام ک ا ق سم‬
‫م یں ‪ 1980‬ع بد ہللا( ہ ے آی ا ل ئے ک ے خدمت ک ی پ اک س تان‬
‫ہ ون ے آب اد م یں پ اک س تان ا سے ال حق۔ ض یاء صدر۔ ک ے پ اک س تان‬
‫ک ردی ا۔ ان کار سے ک ش پ یش اس ن ے ان ہوں ل ی کن دی دعوت ک ی‬
‫واپ سی ک ی شہری ت ح یدرآب اد اپ نی و ہ ک ہ ہ وئ ے ک رت ے ب یان ی ہ‬
‫ہ وئ ے رہ تے م یں ف ران س و ہ ک ہ ی ہ اور ہ یں رہ ے ک ر ان تظار ک ا‬
‫دن ای ک اور گ ے رہ یں ک رت ے جدوج ہد ل ئے ک ے آزادی ک ی ح یدرآب اد‬
‫سے دل ان ہ یں سے جس گ ے آجائ یں واپ س پ ر م قام آب ائ ی اپ نے‬
‫ب ار ای ک ہ وا۔ ن ہ یں پ ورا ک بھی خواب ک ا اس ل ی کن ت ھا۔ پ یار‬
‫ک و ک ش پ یش اس ن ے شری ف ن واز اعظم وزی ر ‪ ،‬م یں ‪ 1992‬پ ھر‬
‫ی ںن ہ ت بدی لی ک وئ ی م یں موق ف ک ے ہللا حم ید ل ی کن ‪ ،‬دہ رای ا‬
‫س ی ن ٹر م یں ‪ 1954‬سن ن ے ہللا حم ید دن ک ے اس م یں ف ران س آئ ی۔‬
‫ای ک م یں پ یرس سات ھ ک ے سائ ن ٹ ی فک ری چری ال ڈی ن ی ش ن یل‬
‫ت ک ری ٹائ رم نٹ ک ی ان م یں حم ید ہللا محمد جو ‪ ،‬ت ھا ل یا ا سائ نم نٹ‬
‫ن ے ان ہوں ‪ ،‬دوران ک ے عر صے اس ۔‪ 1978‬ک ام اور زن دگ ی ‪:‬رہ ا جاری‬
‫اس دی ا۔ ل ی کچر ب ھی م یں ی ون یور س ٹ یوں م ت عدد ک ی ت رک ی‬
‫شہر ک ے ت رک ی ہللا حم ید ‪ ،‬ہ وئ ے ک رت ے ک ام م یں س ن ٹر‬
‫سے سال پ چ یس و ہ گ ئے۔ ب ن پ روف ی سر وزٹ نگ م یں ا س ت ن بول‬
‫س ن ٹر ری سرچ ا س ٹڈی ز اوری ن ٹل ک ے ف ران س ت ک عر صے زی اد ہ‬
‫دو س تی ا س المی( اال س الم یہ ال صادق ات جماعت اور رہ ا ب ھی مم بر ک ا‬
‫‪ ، 1992‬س ید( رک ن م سرگ ر اور خزان چی ک ے ‪-‬ای شن ای سو سی‬
‫ل‬
‫مصطفی‬
‫م نزل چوت ھی ک ی عمارت پ ران ی ای ک م یں پ یرس ہللا حم ید‬
‫ری و ‪ 4‬ک ے پ یرس ت نہا م یں اپ ارٹ م نٹ سے چھوٹ ے ای ک واق ع پ ر‬
‫پ ہ نچ نے گ ھر اپ نے ا سے ج ہاں ‪ ،‬ت ھا پ ذی ر رہ ائ ش م یں ٹ ورن ن ڈی‬
‫روزان ہ ک و اق دامات ت مام ان و ہ پ ڑا۔ چڑھ نا پ ر ق دموں ‪ 114‬ل ئے ک ے‬
‫‪11‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫‪ ،‬ب اوجود ک ے چڑھاؤ ات ار ت مام ان ہللا ات( ات را ب ار ت ین ک م از ک م‬
‫ک می م یں ت اث یر اور مہارت ت حری ری ک ی ان اور ت ح ق یق ک ی ان‬
‫‪ ،‬گ ا ہ رہ ائ ش طوی ل ک ی ان م یں ف ران س ‪ ،‬طرح ا سی آئ ی۔ ن ہ یں‬
‫‪ ،‬ک ا ضروری ات ب ن یادی سی ب ہت ک ی زن دگ ی اور ک ن بہ ب غ یر‬
‫‪2‬ت ھا۔ ن ہ یں م شاہ د ہ ک وئ ی‬
‫آئ ی۔ ن ہ یں ت بدی لی ک وئ ی م یں موق ف ک ے ہللا حم ید ل ی کن‬
‫س ی ن ٹر م یں ‪ 1954‬سن ن ے ہللا حم ید دن ک ے اس م یں ف ران س‬
‫ای ک م یں پ یرس سات ھ ک ے سائ ن ٹ ی فک ری چری ال ڈی ن ی ش ن یل‬
‫ت ک ری ٹائ رم نٹ ک ی ان م یں حم ید ہللا محمد جو ‪ ،‬ت ھا ل یا ا سائ نم نٹ‬
‫ن ے ان ہوں ‪ ،‬دوران ک ے عر صے اس ۔‪ 1978‬ک ام اور زن دگ ی ‪:‬رہ ا جاری‬
‫اس دی ا۔ ل ی کچر ب ھی م یں ی ون یور س ٹ یوں ددم تع ک ی ت رک ی‬
‫شہر ک ے ت رک ی ہللا حم ید ‪ ،‬ہ وئ ے ک رت ے ک ام م یں س ن ٹر‬
‫سے سال پ چ یس و ہ گ ئے۔ ب ن پ روف ی سر وزٹ نگ م یں ا س ت ن بول‬
‫س ن ٹر ری سرچ ا س ٹڈی ز اوری ن ٹل ک ے ف ران س ت ک عر صے زی اد ہ‬
‫دو س تی ا س المی( اال س الم یہ ال صادق ات جماعت اور رہ ا ب ھی مم بر ک ا‬
‫ہللا حم ید ‪ ،‬س ید( رک ن سرگ رم اور خزان چی ک ے ‪-‬ای شن ای سو سی‬
‫ای ک واق ع پ ر م نزل چوت ھی ک ی عمارت پ ران ی ای ک م یں پ یرس‬
‫ٹ ورن ن ڈی ری و ‪ 4‬ک ے پ یرس ت نہا م یں اپ ارٹ م نٹ سے چھوٹ ے‬
‫ک م از ک م روزان ہ ک و اق دامات ت مام ان جو ہ ‪ ،‬ت ھا پ ذی ر رہ ائ ش م یں‬
‫ک ی ان ‪ ،‬ب اوجود ک ے چڑھاؤ ات ار ت مام ان ہللا ات( ات را ب ار ت ین‬
‫آئ ی۔ ن ہ یں ک می م یں ت اث یر اور مہارت ت حری ری ک ی ان اور ت ح ق یق‬
‫اور ک ن بہ ب غ یر ‪ ،‬گ ا ہ رہ ائ ش طوی ل ک ی ان م یں ف ران س ‪ ،‬طرح ا سی‬
‫پ ر ت حری ر ک ی ان ‪ ،‬ک ا ضروری ات ب ن یادی سی ب ہت ک ی زن دگ ی‬
‫‪2‬ڈاکٹر محمد حمید ہللا یا ایم حمید ہللا ‪ ،‬جیسا کہ وہ زیادہ کثرت سے لکھتے تھے ‪ ،‬شاید ہمارے دور کا سب سے اہم مسلم ریسرچ‬
‫اسکالر ہے۔ بہت سارے اسالمی اسکالر ہیں ‪ ،‬لیکن اسالمی تحقیق کو سرشار کرنے کے معاملے میں ‪ ،‬آج کوئی اس کا برابر نہیں‬
‫ہے‬
‫‪12‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ک ری م ن بی م س ٹاف( پ ڑا ن ہ یں اث ر م ن فی م شاہ د ہ ق اب ل ک وئ ی‬
‫عرب اور عرب ت ھی ح بتم گ ہری ک و محمد و س لم ع ل یہ ہللا ص لی‬
‫مخ ت لف ک ے ح یات سوان ح ک ی پ ی غم بر ن ے ان ہوں سرزم ین۔‬
‫ل کھا۔ م یں زب ان ف ران س ی سی اور اردو ‪ ،‬ان گری زی پ ر پ ہ لوؤں‬
‫س فر ‪ ،‬ت ھے رہ تے ن بی ج ہاں ک یا دور ہ ک ا ج گہوں ان ن ے ان ہوں‬
‫ک ی ا س ٹڈی ا س پاٹ ن ے اس ت ھے۔ ل ڑت ے ج ن گ یں ی ا ت ھے ک رت ے‬
‫گ ذ ش تہ ک یا۔ خ یال ت بادل ہ پ ر اشت ل ک ی ان م یں ک اموں اپ نے اور‬
‫م قامات م قدس دو وال ے ہ ون ے شروع سے دہ ائ ی ک ی ت یس ک ی صدی‬
‫ک ی پ ی غم بر ان ہ یں ‪ ،‬دوران ک ے دورے پ ہ لے اپ نے ک ے ا س الم‬
‫ای ک ک ے ہ ات ھل سدی د ہ مال۔ سہرا ک ا ہ ون ے ع لم طال ب ک ا م سجد‬
‫ق سم تی خوش م یری ی ہ" ‪:‬ک ہا ن ے ہللا حم ید ‪ -‬می جواب ک ے سوال‬
‫ہ وں م یں ال م ناوار ہ مدی نہ پ ہ لے سے عظ یم ج نگ و سرید ک ہ ت ھی‬
‫ک ے ا س تاد م عزز ہ ی ب ہت ای ک ن ے م یں ‪ ،‬ہ وئ ے رہ تے وہ اں اور‬
‫ک یں ا ص الحات پ ر اس ن ے م یں ک ی۔ حا صل ت ع ل یم ک ی ق رآن سات ھ‬
‫مجھے وق ت اس جو س نائ ے ک ی سے ال فاظ ک چھ ن ے م یں ک ہ‬
‫ہمارے سراغ ک ا ا سات ذ ہ اپ نے ن ے اس ت ھے۔ ک رت ے پ ری شان‬
‫علی یب ھائ ہللا سل ‪ ،‬ب ین پ یارے‬
‫ک ی ن بی" ل گای ا۔ ت ک س الم و لع‬
‫‪ ،‬مومن( ت ھا ال ش ع یر ح سن ن ام ک ا ا س تاد ک ے ق رآن ک ے ان م یں م سجد‬
‫پ ر "م یدان وں ک ے ج نگ ک ے اک رم ن بی" ۔‪ 82-‬ص۔ ‪- ،‬ڈی ای ن‬
‫ب ار ک ئی پ ر م قامات ان پ ر طور ذات ی ہللا حم ید ‪ ،‬ہ وئ ے ل کھ تے‬
‫ب یان ای ک ک ا اس و ہ ک یے۔ ت یار ن ق شے اور الئ ے ت شری ف‬
‫ک ام اہ م ک ے ان پ ر معا ش یات ا س المی اور ہللا حم ید محمد ہ یں دی تے‬
‫ای ک م یں ت و ہ وا روان ہ ل ئے ک ے حجاز م یں ‪ 1932‬ب ار پ ہ لی م یں جب‬
‫ت یار ن ق شہ ک ا احد صرف اور ‪ ،‬ہ وگ یا ک ام یاب ت ک حد محدود‬
‫اور ک یا دور ہ ک ا سائ ٹ پ ھر ن ے یب ھائ م یں ‪ 1939‬ت ھا۔ ک ر س ک تا‬
‫م یں پ ھر ک یا۔ دورہ ب ھی ک ا طائ ف اور رب د ک ہ ت ھا ق سمت خوش‬
‫ن ق شہ ک ا احد ک ر مل سات ھ ک ے ڈچ اور ک یا ت یار ن ق شہ ک ا ب در ن ے‬
‫ا س الم ت ک عر صے طوی ل ای ک مجھے م یں ‪ ( - 1946‬ک یا۔ ت یار‬
‫‪13‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ک ھائ ی اور ‪ ،‬مال موق ع ک ا ک رن ے دور ہ دوب ار ہ ک ا م قامات م قدس ک ے‬
‫ہک یون ک پ ڑا ک رن ا ت یار سے سرے ن ئے ک و ن ق شے ک ے ‪-‬خ ندق(‬
‫حم ید( ک یے دری اف ت ن کات اہ م ک ئی ن ے م یں دوران ک ے رہ ائ ش‬
‫ک ے عرب ک ے پ ی غم بر ک و ب ی ش تر سے م یں ہ م ۔ ‪ ، 1953‬ہللا‬
‫ہ و۔ م ع لوم ک چھ ہ ی شای د م یں ب ارے ک ے دورے ک ے ح صے م شرق ی‬
‫حم ید ہ یں۔ خاموش پ ر طور عام م ص نف ک ے ح یات سوان ح ک ی اس‬
‫ان صاری ہ اںی ۔ب ھائ ی ب ھائ ی سی ب ہت م یں ب ارے ک ے اس ک و ہللا‬
‫ک ی اہم یت ک ی اس جو ہ ے گ ئی ک ی ب یان ک ہان ی دل چ سپ ای ک ک ی‬
‫ہللا حم ید ڈاک ٹر" ‪:‬ہ ے گ ئی ک ی پ یش دوب ار ہ پ ر ی ہاں سے وجہ‬
‫وہ ت ھا ک یا م قاب لہ ک ن م تاث ر سے سب جو ن ے م یں سات ھ ک ے‬
‫پ ر دعوت ک ی ح کومت س عودی و ہ ت ھا۔ م یں خوب ر ‪ /‬دہ ران م یں ‪1974‬‬
‫ت ھا رہ ا دے ت ع ل یم م یں اس م یں ب عد ک ے اس ت ھا۔ آی ا عرب س عودی‬
‫دہ ران ‪ ،‬م نرل ز ای نڈ پ ی ٹرول یم آف ی ون یور س ٹی ف ہد شا ہ اب ج سے‬
‫ہللا حم ید ڈاک ٹر دوران ک ے دورے اس ہ ے۔ جات ا جان ا سے ن ام ک ے‬
‫اپ نی م یری م یں جن دی ئے ل ی کچر م یں اداروں ت ع ل یمی م ت عدد ن ے‬
‫ک ہ ہ ے ی ہ ب ات ک ی ح یرت ت ھا۔ شامل ب ھی ای ک م یں ی ون یور س ٹی‬
‫جزی ر ہ ب ھی اب ھی ہللا حم ید ڈاک ٹر ‪ ،‬م یں عمر پ خ تہ ک ی سال ‪، 66‬‬
‫اس ت ھے۔ رہ ے ک ر ری سرچ ف ی لڈ اپ نی پ ر م قامات اہ م م یں عرب ن ما‬
‫ای ک ن ے اس جو ت ھی ت وان ائ ی اور جوش وہ ی ب ھی اب ھی پ اس ک ے‬
‫ک ی جس اور ‪ ،‬ت ھی ک ی ظاہ ر م یں اوائ ل ک ے دہ ائ ی ک ی ت یس ب ار‬
‫ت ھی۔ گ ئی ب ن گجن م یدان ک ے پ ی غم بر ‪ ،‬ک تاب ک ی ان سے وجہ‬
‫ک ے ہ ف تے م یں عرب س عودی ک و جم عرات ‪ -‬ص بح ک ی جم عرات ای ک‬
‫ڈاک ٹر اف راد چ ند سم یت م یرے ‪ -‬ت ھا دن پ ہ ال ک ا چھ ٹی ک ی اخ ت تام‬
‫ق ص بے گ ئے۔ ق ط یف شہر ک ے ن خ ل س تان ہمرا ہ ک ے ہللا حم ید‬
‫ہماری ت ھا۔ رہ ا ک ر ان تظار ک ا اس م یں دف تر اپ نے م ی ئر ک ا‬
‫ک و م فادات ت ال شی اپ نے ن ے ہللا حم ید ڈاک ٹر ‪ ،‬ق بل سے روان گی‬
‫حم ید ای م ‪:‬ک ری ں مالحظہ ب ھی ی ہ ت ھا۔ ک یا وا ضح پ ر طور وا ضح‬
‫ان ٹرن ی ش نل ام پ ی کٹ ‪ ،‬ہللا‬
‫‪14‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫عرب ن ما جزی رہ‬
‫محمد ] ی ادی ں۔ عرب ی م شرق ی ک ی ‪ 1985‬ج نوری ‪ 1984 -‬د سم بر ‪27‬‬
‫م ق صد ا صل ک ا س فر اس ک ے ق ط یف ‪ 7‬ک ام اور زن دگ ی ‪:‬حم ید ہللا‬
‫ای ک واق ع پ ر ف ا ص لے ک ے ک لوم ی ٹر چ ند صرف سے ق ط یف‬
‫جو اور ت ھا ک رن ا دور ہ ک ا ‪ ،‬ت ھا زارا ن ام ک ا جس ‪ ،‬گ اؤں سے چھوٹ ے‬
‫ڈاک ٹر ت ھا۔ ق ری ب ان تہائ ی ک ے ب س تی اور ای ک ن امی 'اووام یہ'‬
‫ت یار طرح پ وری ل ئے ک ے ت ح ق یق زم ی نی اپ نی ہللا حم ید‬
‫جب دوران ک ے ب ر سوں ان ک ہ ک ی و ضاحت ن ے ان ہوں ہ یں۔ ہ وچ کے‬
‫‪ 40‬جو ‪ ،‬ت ھے عمل سرگ رم م یں ت جارت ‪ ،‬ال عال م ہال ل‪ -‬صل ‪ ،‬پ ی غم بر‬
‫‪ ،‬ح صے م شرق ی ک ے عرب ن ے اس ‪ ،‬ت ھا پ ہ لے سے عمر ک ی سال‬
‫ت ھے۔ ک یے س فر ک ئی م یں ع الق وں ساح لی ک ے اس پ ر طور خاص‬
‫اور چھ ٹی ک ہ ک ہا ک ر دے زور ن ے ان ہوں م یں س ل س لے ک ے ت جارت‬
‫ب اق اعدگ ی م ی لے ت جارت ی م یں خطے اس ‪ ،‬م یں صدی وں سات وی ں‬
‫طے ات نا وق ت ک ا م ی لوں ان ‪ ،‬ح ق ی قت در ت ھے۔ ہ وت ے ق دم ن ع سے‬
‫ک ے رک اوٹ ب ہت ت ھوڑی پ ر طور عم لی ب ھر سال و ہ ک ہ ت ھا ہ وچ کا‬
‫م یں ہ ے۔ ی اد ی ہ آج مجھے ک ہ ج ی سا ت ھے۔ ہ وت ے م ن ع قد سات ھ‬
‫ک یون کہ ہ وں م غ لوب سے ق اب ل یت ت دری سی ک ی ہللا حم ید ڈاک ٹر‬
‫اس ت ھا ک ہا ن ے ان ہوں ک چھ جو م یں ب ارے ک ے م عامالت ان م یں ‪1974‬‬
‫ک ا اس م یں اور ہ ے ت از ہ م یں ی ادوں م یری ب ھی اب سودا اچھا ای ک ک ا‬
‫حوال وں ک چھ ن ے اس ہ وں۔ ک ر س ک تا پ یش دوب ار ہ ح صہ ت ر زی اد ہ‬
‫دی ا پ ر طور زب ان ی سے ع بارت وں اہ م ن ے اس جو ک یا شامل ب ھی ک و‬
‫ہللا ص لی ک ری م ن بی ن ے ہللا حم ید ڈاک ٹر پ ر موق ع اس ت ھا۔‬
‫'ب ہار زار ہ' و ہ ک ہ ک یا ذک ر ب ھی ک ا ب یان ای ک ک ے و س لم ع ل یہ‬
‫‪ ،‬ح ن بل اب ن احمد ل ئے ک ے حدی ث اس( ت ھے رہ ے ہ ی سات ھ ک ے‬
‫ل ہ یا ڈار ‪ ، N P‬۔‪ 1716‬ک ری ں۔ مالحظہ ن م بر حدی ث ‪ ،‬ال م س ناد‬
‫ک ے ج غراف یہ اور ت اری خ ک ی خطے ۔‪ ، l99l-‬ال عرب ی ال تورات'‬
‫پ ر ا شارے ک ے ان گ لی ک ی ان ت ف ص ی الت م ت ع ل قہ ت مام م یں ب ارے‬
‫‪ ،‬ہ وگ ئی پ ر ن ق شوں ش ناخت ک ی زارا ‪ ،‬م یں م ن ٹوں ہ ی ک چھ ھ یں۔ت‬
‫‪15‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫زارا ہ ک و ل وگ وں م قامی م ت عدد موجود وہ اں ک ہ دو چھوڑ ح ق ی قت ی ہ‬
‫ہ ی ک چھ ت ھی۔ ن ہ یں ضرورت ک ی ن ق شے ک سی ل ئے ک ے جان ے‬
‫ج گہ اس ‪ ،‬ت ھے ک ھڑے سات ھ ک ے ب ہار آرٹ ش ین ای ک ہ م ب عد ل محوں‬
‫ن ے ن بی ےپ یار ہمارے جو ‪ ،‬سات ھ ک ے م ی ئر ک ے ق ط یف پ ر‬
‫!ت ھا۔ ت جرب ہ ک یا ی ہ !ت ھا۔ ک یا طے پ ہ لے سال ‪ 1400‬ت قری با‬
‫ب ہار م سجد سی چھوٹ ی ای ک ک ردہ ت عم یر ک ی ت رک وں ع ثمان ی‬
‫اب ن ہمام صحاب ہ اور ہللا حم ید محمد (" ت ھی ک ھڑی ک نارے ک ے‬
‫ہللا حم ید ‪ ،‬ک ام اہ م ک ے ان پ ر م عا ش یات ا س المی م ب نی پ ر م ن ب ب یہ‬
‫ب قول ک ے ان ک یا۔ ت یار آئ ین ک ا مدی نہ ری ا ست ک ی پ ی غم بر ن ے‬
‫اس ت ھا۔ آئ ین ت حری ری پ ہ ال ی ہ م یں ت اری خ ک ی ق ان ون آئ ی نی ‪،‬‬
‫شاخوں ت ین ک ی ب ندی درجہ مغرب ی ک ے ری ا ست" م یں۔ رائ ے ک ی‬
‫عدال تی اور ای گزی ک ٹو م ق ن نہ۔ ی ع نی ہ ے۔ مم کن اپ نان ا ک و‬
‫م ت ع لق سے داوا اور ک رن ے شامل م یں م شموال ت ک و ا س الم شاخ یں۔‬
‫ت رک ی " پ ھ ی الؤ اور ت ع ل یم ک ی ا س الم ‪ -‬سات ھ ک ے شاخ چوت ھی‬
‫ک ی ‪ 1930‬و ہ جب گ ئے ا س ت ن بول وق ت اس ہللا حم ید ڈاک ٹر م یں‬
‫ب ھرپ ور ک ی اس اور ت ھے۔ ا س کال ر ری سرچ دوران ک ے دہ ائ ی‬
‫ک ی گ رم یوں و ہ ‪ ،‬ب عد ک ے ‪ 1954‬اٹ ھای ا۔ ف ائ د ہ سے الئ بری ری وں‬
‫اور ل ی کچر ش یڈول م یں ت رک ی سال ہ ر ت قری با دوران ک ے مدت‬
‫ب ہت ک ی ت رک وں دوران ک ے ل ی کچرز ان ت ھا۔ آت ا دی نے س یم ی نار‬
‫سارے ب ہت ن ے ان ہوں اور ہ وئ یں رو شن ذری عہ ک ے ان ن س ل یں سی‬
‫وق ت و ہ سال ی ہ رہ ا۔ جاری ت ک ‪ 1978‬ی ہ دی۔ ت رب یت ک و ط ل باء‬
‫ک و ت ع ل یم مذہ بی م یں م عام لے ک ے ت ع ل یم ا س المی جب ت ھے ب ھی‬
‫ت ھا۔ گ یا دی ا ت ش ک یل سے دوب ار ہ م یں ان داز جدی د م یں ت رک ی‬
‫ہللا حم ید ‪ ،‬سات ھ ک ے ک اموں اور ک ان فرن سوں ‪ ،‬ل ی کچرز اپ نے‬
‫و ہ جب م یں ‪ 1957‬ک یا۔ ادا ک ردار اہ م ای ک م یں عر صے اس ن ے‬
‫ک ے ان ت و آئ ے سے ح ی ث یت ک ی گ ائ یڈ ری سرچ اور ل ی کچرر‬
‫ف وٹ سے ح ی ث یت ک ی م عاون اور م ترجم ت ھے۔ ب ھی ڈاک ٹر ہمرا ہ‬
‫دری اف ت اپ نی ب ھی س یزگ ین ‪ ،‬طرح ک ی ہللا حم ید ۔ س یزگ ین‬
‫‪16‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ک ی ن سخوں ا س المی اور عرب ی م یں الئ بری ری وں ی ورپ ی اور‬
‫ب ھی ک ی ان طرح ک ی ڈاک ٹر ہ ے۔ م شہور ل ئے ک ے ت دوی ن‬
‫ت ھا شخص اور ای ک ٹ گ صال ح ڈاک ٹر ہللا ۔ حم ید ت ھی۔ دل چ س پی‬
‫ن ے اس ‪ ،‬ت و ت ھا م یں ت رک ی و ہ جب ک ی۔ مدد ک ی ہللا حم ید ن ے جس‬
‫ان گ یز ح یرت طرح ک ی عوام اور ن سل انن وجو اور ک یا س فر ب ہت‬
‫ن ے ان ہوں دی ا۔ ل ی کچر پ ر م قامات مخ ت لف سات ھ ک ے دل چ س پی‬
‫ج گہوں دو سری ساری ب ہت اور ای رزورم ‪ ،‬ق ی صری ‪ ،‬ک ون یا ‪ ،‬ان قر ہ‬
‫ن وجوان اور ط ل باء س ی کڑوں دی ں۔ ک ان فرن س یں اور ل ی کچر پ ر‬
‫ہ وئ ے م تاث ر پ ر طور م ث بت سے اس م یں ت رک ی پ ورے ا س کال رز‬
‫ہللا حم ید زی ا ی و سف ڈاک ٹر ‪ ،‬م یں ل وگ وں دو سرے سے ب ہت ہ یں۔‬
‫آف ک ال ج ‪ ،‬ا س ت ن بول م یں ب عد جو ہ ے ع لم طال ب مم تاز ای ک ک ا‬
‫پ روف ی سر گ یا۔ ب ن ڈی ن ک ا ی ون یور س ٹی مارمارا م یں ت ھ یال وجی‬
‫‪ ،‬ٹ وپ ال وغ لو ب ی کر ڈاک ٹر پ روف ی سر ‪ ،‬ک رمان ہ یرٹ ن ڈاک ٹر‬
‫ل ڈرنی سوٹ ڈاک ٹر پ روف ی سر اور سرما سوری ہ اح سان پ روف ی سر‬
‫ف ائ د ہ ب ھی سے ڈاک ٹر وغ یرہ ۔ ‪ ،‬اح سان غ لو ال دی ن ای کمل ڈاک ٹر ‪،‬‬
‫‪:‬حم ید ہللا محمد موجودگ ی۔ م یں ا س ت ن بول ک ی ہللا حم ید اٹ ھای ا‬
‫ک ے م ق صد ک ے ا س الم ان ہ یں ‪ ،‬م یں ‪ 1985‬ای وارڈز ‪ 9‬ک ام اور زن دگ ی‬
‫ک ا پ اک س تان پ ر طور ک ے ت عری ف ک ی خدمات ن مای اں ک ی ان ل ئے‬
‫‪3‬گ ا۔ ن وازا سے ام ٹ یاز‪-‬ہ الل ای وارڈ سوی ل ین ب ڑا سے سب‬
‫ای وارڈ ن ے اس ل ی کن ت ھی۔ شامل رق م مال یات ی ک اف ی م یں وارڈی‬
‫ا س المک ان ٹرن ی ش نل اک یڈمی ری سرچ ا س المی رق م پ وری ک ی‬
‫م یں اع تراف ک ے جس ‪ ،‬ک ی عط یہ ک و آب اد ا س الم ‪ ،‬ی ون یور س ٹی‬
‫رک ھا۔ پ ر ن ام ک ے ڈاک ٹر ن ام ک ا الئ بری ری اس ن ے ٹ یوٹ ان س ٹی‬
‫ان کی آخری اہم شراکت ایک لیکچر سیریز تھی جسے "خطبت ای بھاولپور" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ انہوں نے یہ ‪ 12‬غیر معمولی لیکچر‬
‫بطور ربیع االول ‪ 1400‬ہجری (مارچ ‪ )1980‬کو پاکستان کے بھاولپور میں سن ‪ 1400‬ہجری کے جشن میں پیش کیے۔ اس نے کتاب کی آخری‬
‫نظر ثانی ‪ 26‬رمضان ‪ 1988( 1408‬میں) کو مکمل کی۔ اسالم آباد ‪ ،‬پاکستان میں واقع اسالمک ریسرچ انسٹی ٹیوٹ نے انگریزی میں بھی اس کا‬
‫ترجمہ شائع کیا ہے۔ میں نے ‪ 400‬صفحات پر مشتمل یہ کتاب پڑھی ہے اور اس سے متعدد بار مشورہ کیا ہے۔‬
‫ڈاکٹر حمیدہللا نے بھالپور اسالمی یونیورسٹی کے اسکالرز اور طلباء کے سامعین کو ‪ ،‬بغیر کسی نوٹ کے ‪ ،‬ان صفحات کی زبانی تحفہ پیش کیا۔‬
‫اپنی حیرت انگیز یادداشت کے ساتھ ‪ ،‬وہ ابتدائی اسالمی اسکالرشپ کی ایک عظیم روایت کا حصہ پیش کرتا ہے ‪ ،‬جب اچھی یادداشت ایک‬
‫اسکالر کا الزمی اثاثہ تھا‬
‫‪3‬‬
‫‪17‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ف ی صل ک نگ مائ ش ٹھ یت ان ہ یں واق عہ۔ اور ای ک ۔ ہللا حم ید محمد‬
‫ک ہ تے ی ہ ن ے ان ہوں ل ی کن ت ھا۔ گ یا ک یا ن امزد ل ئے ک ے ای وارڈ‬
‫معمول ی اپ نے و ہ اگ ر ک ہ ت ھا خد شہ ان ہ یں" ک ہ ک ردی ا ان کار ہ وئ ے‬
‫ہ ے ہ و س ک تا گ ے۔ ک ری ں ق بول ان عام دن یاوی ک وئ ی ل ئے ک ے ک ام‬
‫ک ے اس ف صر ا سے اور ک رے ن ہ حا صل حق ک ا اس م یں آخرت و ہ ک ہ‬
‫ل ہذا جائ ے۔ دی ا چھوڑ م یں اعمال ک تاب ک ی اس سات ھ ک ے گ ناہ وں‬
‫ن ہ یں ای وارڈ ی ہ مجھے ک ہ ہ وں رہ تا ب تات ا ک و سب م یں'‬
‫رغ بت دن یاوی اور ل وث ی ب ے ک ی ہللا حم ید ۔پ روف ی سر'چاہ ی ئے‬
‫زمان ے ک ے پ ہ لے سے اس اور ا س کال رز م س لم الت ع ل قی م کمل سے‬
‫ک ا اس ‪-‬ت ھی۔ وال ی ان ےدل ی اد ک ی م ثال ک ردہ ق ائ م ک ی ب اب ا ک ے‬
‫و ہ ک ہ ت ک ی ہاں رہ ا م یں ف ران س سے ‪ 1948‬ہللا حم ید س فر آخری‬
‫داخل م یں ا س پ تال ل ئے ک ے ہ ائ پوت رم یا اور ہ وا ب یمار م یں ‪1996‬‬
‫ط بی ا سے ہللا عطاء سدی د ہ پ وت ی ب ڑی ک ی ب ھائ ی ک ے اس ‪ ،‬ت ھا‬
‫ل ے ب یری ول کس ک ے پ ن س لوی ن یا ک ے امری کہ ل ئے ک ے ع الج‬
‫اپ نی ن ے اس ت ھا۔ پ ہ لے سال سات سے ان ت قال ک ے ان ی ہ آئ ی۔‬
‫د سم بر ‪ ، 17‬م ن گل ‪ 18‬ل ی۔ م یں اپ ارٹ م نٹ ک ے سدی د ہ سان س آخری‬
‫ب یدار ل ئے ک ے ن ماز ک ی ‪-‬ڈان( ف جر و ہ ہ جری ‪ ، 1423‬شوال وی ں ‪13‬‬
‫ل ئے ک ے جاگ نے دوب ار ہ صرف ب عد ک ے ن ا ش تہ پ ھر اور ہ وا‬
‫ک ے س عدی دہ ت ھی۔ سال ‪ 94‬عمر ک ی اس وق ت اس گ یا۔ سو واپ س‬
‫ان ل ی کن ہ وں۔ دف ن م یں مدی نہ وہ ک ہ ت ھی خواہ ش ک ی اس ‪ ،‬قمطاب‬
‫ک یا دف ن ان ھ یں چ نان چہ ت ھا۔ ن ہ یں مم کن ی ہ م یں حاال ت مخ صوص‬
‫ک و د سم بر ‪ 18‬ر سومات آخری ک ی ان ہ وگ ئی۔ موت ک ی ان جہاں گ یا‬
‫اور ع لم طال ب ک ے اس گ ئ یں۔ ک ی ادا ق ری ب ک ے ب جے ‪ 1:30‬شام‬
‫ک ی۔ ق یادت ک ی ادع اس ن ے ک اوک ی زی ا ی و سف سات ھی ق ری بی‬
‫خاک س پرد م یں ق بر س تان م س لم ک ے گ ارڈن ز م یموری ل ہ لز چ ی پل‬
‫‪20‬۔ ت ھ یں موجود خوات ین ‪ 5‬اور مرد م س لمان ‪ 75 75‬ت قری با پ ر ہ ون ے‬
‫ک چھ درم یان ک ے ک ھان ے ک و ہللا حم ید چارٹ رس اور ہ ی ب ی ٹس‬
‫پ ھ لوں اور دہ ی ‪ ،‬چاول ‪ ،‬دودھ و ہ ت ھی۔ ن ہ یں عادت ک ی ک ھان ے ب ھی‬
‫‪18‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫اور شخ ص یت ک ی ہللا حم ید ت ھا۔ رہ تا پ ر ک ھان ے م ت نا سب ک ے‬
‫تقوی م یں ک ردار‬
‫لع‬
‫ک ے غازی ت ھی۔ ک شا چ شم سادگ ی اور عاجزی ‪،‬‬
‫گ و شت ت ک سال ‪ 35‬م یں پ یرس ن ے ہللا حم ید ڈاک ٹر۔ وہ ( مطاب ق‬
‫محمد ‪ 10‬گ و شت ح الل ک وئ ی ک یون کہ ت ھی ک ھائ ی ن ہ یں ک ھال ک ی‬
‫م یں لاوائ ک ے دہ ائ ی ک ی ‪ 1960‬اور ‪ 1950‬اور ت ھا ن ہ یں ہللا حم ید‬
‫ان ہوں ت ھا۔ ک ام اہ م ک ا ان پ ر م عا ش یات ا س المی د س ت یاب م یں پ یرس‬
‫ان ہوں ‪ ،‬سے وجہ ک ی خری دن ے ن ہ ک و شر سے ق صائ ی ی ہودی ن ے‬
‫ب اق اعدگ ی دک ان دار اور ت اجر ی ہودی م یں ف ران س ‪:‬ک ی و ضاحت ن ے‬
‫ڈال تے ح صہ م یں ف نڈ ف الحی ک ے ا سرائ یل ری ا ست ن ہاد ن ام سے‬
‫ک ا پ ی سوں م یرے ہک ک ر س ک تا ن ہ یں ق بول ی ہ م یں ہ یں۔‬
‫ک ے م ق صد ک ے ح کومت ای سی ک سی پ ر طور ب ال وا سطہ ا س ت عمال‬
‫اور ب ھائ یوں مع صوم م یرے م یں ف ل سط ین جو ہ ے جات ا ک یا ل ئے‬
‫شخص اع تمادی خود ان تہائ ی ای ک" ہ ے۔ ک ررہ ی عام ق تل ک ا ب ہ نوں‬
‫اگ رچہ ک یا۔ ن ہ یں ق بول ت ح فہ ک وئ ی سے ک سی ن ے ہللا حم ید ‪،‬‬
‫را ضی پ ر ادائ ی گی ک ی اخراجات وال ے ہ ون ے ب ھی ک بھی خود و ہ‬
‫ا صرار پ ر ادائ ی گی ک ی اخراجات ہم ی شہ ن ے اس ل ی کن ‪ ،‬ہ وا ن ہ یں‬
‫۔ ک یا م یں ک رن ے ب ھی ک چھ ل ئے ک ے اس ن ے دو سروں جو ک یا‬
‫ک اپ یاں الک ھوں م یں ت رجمے ف ران س ی سی ک ے ان ک ے ق رآن‬
‫پ ھر ہ ے۔ گ یا ب ن پ تی ک روڑ ای ک ن ا شر اور ہ یں ہ وچ کی ف روخت‬
‫و ہ ل یا۔ ن ہ یں ف ران ک ب ھی ای ک ذری عہ ک ے رائ ل ٹی ن ے اس ‪ ،‬ب ھی‬
‫گ زارے۔ زن دگ ی آ سان ان تہائ ی اور رہ ا ب یچ لر شد ہ ت صدی ق ای ک‬
‫شخص ک ا ق د درم یان ے و ہ" ‪:‬ک یا ب یان ن ے ک ڈی موگ لو ک ہ ج ی سا‬
‫پ ہچان ا ن ے داڑھی ب اوق ار ک ی اس ا سے ‪ ،‬ت ھا ج سم پ ت ال ک ا جس ت ھا‬
‫ک ی ک ھال ک ی اس اور ت ھا سجای ا ک و چ ہرے ک ے اس ن ے جس ت ھا‬
‫ک ا اس م یں ی ورپ ی ہ ‪ ،‬شای د سوٹ وا ال چھات ی ڈب ل صاف اور ٹ وپ ی‬
‫ک ی م شرق طرح ک ی پ اک س تان و ہ جب ی ا م یں گ ھر عوامی ت ھا ل باس‬
‫ب نی سے ک ھال اور پ اجاما ‪ ،‬ک رت ہ ن ے اس ت و ت ھا ک رت ا س فر طرف‬
‫وی ئر ہ یڈ ی ا ک یپ و ہ ۔ ای ن ‪ ،‬مومن( ت ھا پ ہ نا مواد سات ھ ک ے ٹ وپ ی‬
‫‪19‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫خطوط ت ھا۔ ک یا ا س ت عمال ھیب سات ھ ک ے ل باس ی ورپ ی ن ے اس جو‬
‫ک ے اس ت ھا۔ ف وری پ ر طور ان گ یز ح یرت و ہ م یں دی نے جواب ک ا‬
‫وق ت ہم ی شہ و ہ پ ر۔ ن قطہ اس صرف ‪ ،‬ت ھے مخ ت صر ات نے خطوط‬
‫دی ر ک بھی ا سے ت ھا۔ ہ وت ا پ ر ج گہ ک ی ت قرری آگ ے ت ھوڑا سے‬
‫م س کراہ ٹ م ی ٹھی پ ر چ ہرے ک ے اس ک ی ہللا حم ید ہ وئ ی۔ ن ہ یں‬
‫اور ط ل باء ک ے اس ہم ی شہ آن کھ یں وال ی آن ے ن ظر ہ رن ک ی اس اور‬
‫ل ی م سجد مرک زی ن ماز ب عد ک ے جم عہ ہ یں۔ رہ تی ی اد ک و دو س توں‬
‫جس ‪ ،‬ت ھی ب ی ٹھ تی سات ھ ک ے چ شمہ ای ک پ یر سم یں ڈی م سجد‬
‫م س لمان ت اک ہ ‪ ،‬ت ھا ب اغ گ الب خوب صورت ای ک طرف چاروں ک ے‬
‫عال م ن ظران داز و ہ ک ر س ک یں۔ ا س ت ق بال ک ا اس پ ر طور آزادان ہ آک ر‬
‫ب رق رار ش ناخت اور آزادی ان فرادی اپ نی ن ے اس ک یون کہ ہ ار‬
‫ہللا حم ید ۔ ہ وا ن ہ یں شامل م یں ت نظ یم ی ا گ روپ ک سی و ہ رک ھی۔‬
‫حامی ب ڑا ب ہت ای ک ک ا ب نان ے ب ااخ ت یار ک و خوات ین ک ی ا س الم‬
‫ک ے سوال ای ک م یں ب ارے ک ے ن سواں ح قوق مغرب ی ب ار ای ک ت ھا۔‬
‫ک ے ن سواں ح قوق رب یمغ ‪:‬ک یا ا صرار ن ے ہللا حم ید ‪ ،‬م یں جواب‬
‫ہ ے۔ ن ہ یں ک چھ ل ئے ک ے ک رن ے پ یش ]ک و م س لمان وں[ پ اس‬
‫‪:‬ت ھے حم ید ہللا محمد پ ہ لے و س لم ع ل یہ ہللا ص لی ا س الم پ ی غم بر‬
‫‪ ،‬ط ب قے ای ک ک ے آب ادی ال حال ف ی 'ن سواں ح قوق' ک ام اور زن دگ ی‬
‫حال ت غمزد ہ ک ی م س لمان وں ک ر دے طاق ت زی اد ہ ک و خوات ین ی ا مرد‬
‫‪ ،‬ک ن بہ ‪ ،‬ب چے ‪ ،‬خوات ین ‪ ،‬مرد ت ا۔جا سک ک یا ن ہ یں خ تم ک و‬
‫ای ک ک ے آب ادی اور ہ یں ہ وئ ے جڑے م یں آپ س سب ‪ ،‬ب رادری‬
‫ج ب کہ ہ یں رہ ے ک ر ک و شش ک ی ب نان ے ب ااخ ت یار ک و ط ب قے‬
‫ای ک ہ ر ٹ ھہران ا دار ذمہ ک ا پ ری شان یوں ک ی ان ک و گ رو ہ دو سرے‬
‫ت ح ل یل ک ی معا شرے م س لم اور گ ا جائ ے ڈوب م یں م سائ ل گ ہرے ک و‬
‫م س لمان پ ہ ال ک ا ف ران س شای د و ہ ۔ ات ھو ال( گ ا ب نے ب اعث ک ا‬
‫ت ھا۔ م صروف م یں پ ھ ی الؤ اور ت ب ل ی غ ک ی ا س الم جو ت ھا ا س کال ر‬
‫ا س المی م یں دن یا م غرب ی اور ‪ ،‬ت رق ی ک ی ت ع ل یم ا س المی ن ے ان ہوں‬
‫ک ے م ق صد اس ک ی۔ مح نت سخت ل ئے ک ے پ ھ ی الؤ ک ے ت ع ل یمات‬
‫‪20‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ق ائ م ح ل قہ ت ع ل یمی ای ک م یں زب ان ف ران س ی سی ن ے ان ہوں ل ئے‬
‫اور ت ع ل یم م یں ع الق وں ک ے پ اس آس ک ے اس اور پ یرس و ہ ک یا۔‬
‫پ ر سطح ت ع ل یمی ک م سے ک م ت اک ہ ت ھے دی تے ل ی کچر‬
‫ف ائ دہ سے ث قاف ت م غرب ی ک ے ت ہذی ب اور آزادی ک و م س لمان وں‬
‫پ اس ک ے ان م لے۔ مدد م یں ک رن ے م نظم ک و خود ل ئے ک ے اٹ ھان ے‬
‫ب یمغر پ ہ لو اپ نا ک ا ن ظری ہ ا س المی اور ک رن ے ب حث ‪ ،‬ب ول نے‬
‫پ یش م یں مزاج ن رم ‪ ،‬ع لمی ہ ی ب ہت ای ک سام نے ک ے م س ت شرق ین‬
‫اور ای مان دار ب غ یر ک یے ن اراض ک و ک سی ت ھا۔ ح کم ک ا ک رن ے‬
‫ک ے دو س توں وہ سے وجہ ک ی خ صو ص یات ان طری قہ۔ سچائ ی‬
‫ت ھا گ یا ک یا پ س ند پ ر طور ی ک ساں سے طرف ک ی مخال ف ین‬
‫ک ے ہللا حم ید ن ے ت رق ی ک ی اس ل ئے ک ے جان نے اور ت ح ق یق‬
‫دل چ س پی م یں ع لوم ا س المی ا سے م یں ت الش ک ی ہ ون ے س ن گل‬
‫ک اف ی ل ئے ک ے ت ح ق یق م یں ش ع بے ب ھی ک سی وال ے رک ھ نے‬
‫ت ع ل یم م یں م شرق ن ے اس ہ وگ ی۔ دی ت وان ائ ی زی اد ہ ب ہت اور وق ت‬
‫م یں مغرب اور ت ھا ک یا س فر ک ا دن یا پ وری ‪ ،‬ت ھی ک ی حا صل‬
‫ت ھا۔ رہ ا ت ک عر صہ طوی ل ک اف ی‬
‫مہارت ںیم زب ان وں‬
‫‪ ،‬جرمن ‪ ،‬عرب ی ‪ ،‬ف ران س ی سی ‪ ،‬ان گری زی ‪ ،‬اردو ‪ ،‬زب ان وں ‪ 9‬وہ‬
‫جات ا ک ہا ت ھے۔ ماہ ر ک ے زب ان رو سی اور ت رک ی ‪ ،‬ف ار سی ‪ ،‬اطال وی‬
‫ک ے اس س ی کھی۔ زب ان ت ھائ ی م یں عمر ک ی سال ‪ 84‬ن ے اس ک ہ ہ ے‬
‫‪ ،‬ت ھا ک م پ یوٹ ر ج ی سا دماغ اور ت ھا ذخ یر ہ و س ی ع ای ک ک ا ع لم پ اس‬
‫ب ہوال پور ک ے ان ت ھی۔ م نظم اور ت یز ب ازی اف ت سے جہاں‬
‫اس ‪ -‬غازی( ہ یں م ب نی پ ر ی ادوں ک ی ان پ ر طور م کمل ل ی کچرز‬
‫م یں زب ان ف ران س ی سی ن ے ان ہوں ہ ے۔ ال جہ تی ک ث یر شراک ت ک ی‬
‫ک ے حدی ث ن ادر ‪ ،‬م یں زب ان وں دو سری ک چھ اور ک یا ت رجمہ ک ا ق رآن‬
‫ف قی ‪ ،‬ل کھی عمری سوان ح ک ی پ ی غم بر ‪ ،‬ک ی ت رم یم م یں مجموعوں‬
‫پ ر ق ان ون االق وامی ب ین اور ا س المی ‪ ،‬ک یا لخ یا ت بادل ہ پ ر امور‬
‫‪21‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ن م ٹا۔ سے ق دی مہ آث ار اور ت اری خ ا س المی اور ‪ ،‬ک ی م کمل ت ح ق یق‬
‫ک ے شراک ت ک ی ان ہ ے۔ رہ ی معمول ی غ یر پ یداوار ادب ی ک ی اس‬
‫ن ہ یں پ ہچان ا ات نا ک و ک اموں ادب ی اور زن دگ ی ک ی ان ‪ ،‬م یں ت نا سب‬
‫حم ید محمد ہ ے۔ جا س ک تی ک ی ت وق ع ک ی ک سی ج ت نا ہ ے ل گ تا‬
‫ای ک پ ر ن ام ک ے ان ک ام اہ م ک ے ان پ ر معا ش یات ا س المی اور ہللا‬
‫پ ر طرز ک ی اس اور ک رن ے ق ائ م اک یڈمی ت ح ق ی قات ی عال می‬
‫ضرورت ک ی ک رن ے اف زائ ی حو ص لہ ک ی ک ام ع لمی اور ت ح ق یق‬
‫محمد ‪ -‬ہ یں جان تے شروعات سی چھوٹ ی ای ک صرف ہ م ت ک اب ہ ے۔‬
‫ان ی ہ ۔ ڈائ ی الگ ای نڈ شپا س کال ر ا س المی ب رائ ے س ن ٹر ہللا حم ید‬
‫سال ہ صد اور ہ ے وق ف ل ئے ک ے ت ح فظ ک ے ک ام ت حا شا ب ے ک ے‬
‫م یں ک اموں ک ے ان ‪ ،‬دوران ک ے ت قری بات ک ی ‪ (2008-‬سال‬
‫ہ ے۔ رہ ا ک ھول آرک ائ یوز اپ نے ل ئے ک ے وال وں رک ھ نے دل چ س پی‬
‫گ ا۔ ک رے پ رن ٹ دوب ار ہ ک و ڈاک ٹر ت مام وہ ک ہ ہ ے ام ید ک و مرک ز‬
‫آئ ند ہ اور ک ی ٹ الگ ای ک ک ا ا شاع توں ک ی ان ک ام۔ ک ے ہللا حم ید‬
‫اور ڈی ج ی ٹ الئ ز ک و ک اغذات ک ے اس ک ے ف ائ دے ک ے ن س لوں‬
‫صرف ن ہ ہللا حم ید چون کہ ا س ٹائ ل ک ا ت حری ر ‪ 23‬ک ری ں۔ مح فوظ‬
‫خ یاال ت اپ نے و ہ ‪-‬ب ھی (داعی ت ھا۔ م ب لغ ب ل کہ ت ھا عال م ای ک‬
‫زی اد ہ وہ ک ہ ت ک ی ہاں ت ھا چاہ تا ب تان ا یب ھائ ب ار اور سے ک ثرت‬
‫ک ہ ہ ے ہ وت ا مع لوم ہم یں ل ہذا جائ یں۔ پ ہ نچ ت ک ق ارئ ین اد ہزی سے‬
‫سات ھ ک ے ن ظر ن قطہ مخ ت لف اور م یں ان داز مخ ت لف اوق ات ب عض و ہ‬
‫پ ر طور ک ے م ثال ہ ے۔ دہ رات ا خ یاال ت اپ نے م یں زب ان وں مخ ت لف‬
‫م یں ف ران س ی سی اور عرب ی ‪ ،‬ان گری زی ‪ ،‬اردو م یں ا صل ن ے اس‬
‫ہ و س ک تا ت ھا۔ ال کھ پ ر ا س ک یموں ک ی دی نے ق رض پ اک سے سود‬
‫اس ہ و۔ گ یا ک یا ب ھی م یں زب ان وں دو سری ت رجمہ ک ا اس ک ہ ہ ے‬
‫ہ ے جات ا مل ک اغذ ک وئ ی ک ا اس م یں زب ان ای ک ک و ک سی اگ ر ‪ ،‬طرح‬
‫ن ہ یں ی ا ت ھا س ک تا ڈھون ڈ ن ہ یں ہ ی ای ک م یں زب ان دو سری و ہ اور ‪،‬‬
‫حم ید ہ ے۔ جات ا مل پ ی غام اور ت ھ یم ا سے شای د ت و ‪ ،‬ہ ے س ک تا پ ڑھ‬
‫رو ش نی پ ر طری قوں ک ے ل کھ نے ک ے م صط فہ ر ہن دی ک ے ہللا‬
‫‪22‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ک ی ک و شش پ ر طور ش عوری ن ے ان ہوں" ‪:‬ک یا م شاہ د ہ ہ وئ ے ڈال تے‬
‫ب غ یر ک ے ح قائ ق اور شمار و اعداد در ست ک و خ یاال ت اپ نے و ہ ک ہ‬
‫ک رن ے ہ ضم ک و ت ح ق یق ک و ق اری طری قہ ک ا اس ک ری ں۔ ن ہ پ یش‬
‫ک ے پ ہ نچ نے پ ر ن تائ ج اپ نے سے شمار و اعداد ک رد ہ پ یش اور‬
‫ک رن ا ت م یز ک ی ان فرادی ت ک ی م ضام ین ان ہ ے۔ ب نات ا لق اب‬
‫ہ یں۔ ک رت ے م ن تخب ل ئے ک ے ک رن ے گ ف ت گو و ہ جو ہ ے ضروری‬
‫م ت عدد م یں زب ان وں مخ ت لف م یں جس پ ن م کمل ک ی ت ح ق یق ک ی اس‬
‫ک ی اس جو ان داز ک ا ک ش پ یش ک ی اس اور ہ یں۔ شامل ذرائ ع‬
‫ی ںم م تن وہ ہ ے۔ ب نات ا م یں ک الس اپ نی اور ا صل ک و ا س کال ر شپ‬
‫ک ے ت ہذی ب اور ت اری خی ک ے ان ت رجمان ی ک ی ال فاظ عرب ی ساد ہ‬
‫ن شان دہ ی ک ی مطاب قت ک ی ان آج اور ت ھے ک رت ے م یں ت ناظر‬
‫ک ے ہللا حم ید گ ئے ل کھے م یں زب ان ان گری زی ت ھے۔ ک رت ے‬
‫م بال غہ ک ہ نا ی ہ ‪ ،‬ب اوجود ک ے م سائ ل ساخ تی چ ند موجود م یں ک اموں‬
‫ع لم ک ا ان م یں ب ارے ک ے م ضام ین ک ے ان ک ہ ہ ے ن ہ یں آرائ ی‬
‫اور ‪ ،‬ہ ے ان وک ھا ان داز ک ا اس ‪ ،‬ہ ے م کمل ت ح ق یق ک ی ان ‪ ،‬ہ ے و س ی ع‬
‫ی ہ ہ یں۔ مخ ت لف ب ہت ع نوان ات ک ے ک اموں ادب ی شد ہ شائ ع ک ے ان‬
‫م یں م یدان ک ے ع لوم ا س المی ک و ہللا حم ید جو ہ یں عوامل ت مام و ہ‬
‫(ہ یں ب نات ے عال م ک ا وق ار اور درجہ م ض بوط ای ک‬
‫دوم ف صل‬
‫ک او ش یں ع لمئ ک ئ ہللا حم ید محمد‬
‫ان ت ھا۔ ک یا شروع ل کھ نا ہ ی م یں عمری ک م ن ے ان ہوں ک ام ک ے اس‬
‫‪ ،‬ہ وا شائ ع م یں م ی گزی ن اردو ای ک ن زہ ال م یں ‪ 1924‬م ضمون پ ہ ال ک ا‬
‫م یں ب ارے ک ے س فر ک ے مدراس سے ح یدرآب اد ک ے ن ظام م یں جس‬
‫گ ہرے ک ے ان م یں ک ھ نے سی روای ت ا س المی ت ھا۔ گ یا ب تای ا‬
‫ای ک ان ہ یں ن ے ت جرب ے دان شوران ہ جڑ گ ہرے ک ے ان اور ادراک‬
‫طرح پ وری سے و سائ ل ب ن یادی ک ے ا س الم وہ دی ا۔ ب نا عال م عظ یم‬
‫حم ید ‪ ،‬سے ح ی ث یت ک ی مح قق عظ یم ای ک ک ے صدی اس ت ھا۔ واق ف‬
‫‪23‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫م یں دن یا م س لم اک ثر جو گ یا طرف ک ی و سائ ل ا س المی ا صل ان ہللا‬
‫س ی ن ٹر ت ھے۔ ہ وت ے دف ن م یں سم تل دار دھول ک ی الئ بری ری وں‬
‫اپ نی م یں ‪-‬ای س آر ای ن سی( ‪ ،‬سائ ن ٹ ی فک ری چری ال ڈی ن ی ش نل‬
‫ن ے ان ہوں ‪ ،‬ہ وئ ے ک رت ے وق ف ل ئے ک ے ا س کال ر شپ ک و زن دگ ی‬
‫ک تاب یں اہ م سی ب ہت دوران ک ے ک یری ئر مم تاز اور طوی ل ای ک‬
‫م یں زب ان وں م ت عدد ک ا ک تاب وں ک ی ان ک یے۔ شائ ع م ضام ین اور‬
‫‪ ،‬ت رک ی ‪ ،‬ف ران س ن ے ان ہوں ‪ ،‬سے ب ر سوں ہ ے۔ گ یا ک یا ت رجمہ‬
‫ک ی ممال ک دو سرے سے ب ہت اور ‪ ،‬مالئ ی ش یا ‪ ،‬پ اک س تان ‪ ،‬م صر‬
‫م یں ک ان فرن سوں و ہ دی ئے۔ ل ی کچر م یں ی ون یور س ٹ یوں مخ ت لف‬
‫ادب ی ک ی ان ن ے سب اس ت ھے۔ ب ھی ا س پ ی کر م ق بول ای ک‬
‫‪ ،‬ف ران س ی سی ‪ ،‬ان گری زی ن ے ان ہوں ک یا۔ ا ضاف ہ م یں ت خ ل ی قات‬
‫ت ص ن یف ک تاب یں زی ادہ سے سو ای ک م یں اردو اور عرب ی ‪ ،‬منجر‬
‫پ ہ لوؤں مخ ت لف ک ے ع الق وں م ت ع ل قہ سے اس اور ا س الم اور ‪ ،‬ک یں‬
‫ص۔ ڈی ای ن ‪ ،‬مومن( م ضام ین اور م ضام ین ع لمی ق ری ب ک ے ‪ 1000‬پ ر‬
‫اپ نے ک رک ے شامل ن وٹ ن ئے م یں ای ڈی شن ن ئے ہ ر ن ے ہللا حم ید‬
‫ک یا۔ ت یار اور ت رب ہ پ ر طور م س ت قل ک و ک تاب وں اور ک اموں‬
‫و ضاح ت یں اور ن وٹ سے ب ہت م یں ک تاب وں ن ے اس ک بھی ک بھی‬
‫زی اد ہ سے ا صل و ہ طرح اس ت ھا۔ گ یا ک یا ت رجمہ ک ا جن ک یں شامل‬
‫ک اموں اہ م ک چھ ک ے ان ذی ل م ندرجہ گ ئے۔ ب ن م ع لومات ی اور ک ارآمد‬
‫‪:‬ف ہر ست ک ی ن سخوں ن ای اب شد ہ ت رم یم ک ے ان اور ‪ ،‬ہ ے ت عارف ک ا‬
‫ای ک م یں ق ان ون االق وامی ب ین م س لم ی ہ ‪:‬ری ا ست ملع طرز م س لم ۔‪1‬‬
‫ح یدرآب اد پ ر طور ک ے م قال ے ک ے ما س ٹر م یں ا صل" ہ ے۔ ک ام اہ م‬
‫ک تاب ی ہ ‪ ،‬ت ھا گ یا ک یا پ یش م یں ی ون یور س ٹی ع ثمان ی ک ی‬
‫م س لم ن ے اس اور ‪ ،‬ت ھی ہ وئ ی شائ ع سے الہ ور م یں ‪ 1941‬ب ار پ ہ لی‬
‫ک و ب ات پ وری ک ی ن تائ ج اپ نے م ت ع لق سے ق ان ون االق وامی ب ین‬
‫موجودہ( ای ڈی شن ک ے ب عد ک ے اس و ہ ‪ ،‬ت اہ م ت ھا۔ ب نای ا مج سم‬
‫ک ا ن ظری ات اور مواد ن ئے م یں ‪-‬ب عد ک ے ہ ون ے ن وی ں ای ڈی شن‬
‫االق وامی ب ین م س لم ری ا ست عمل طرز م س لم رہ ا۔ ک رت ا ا ضاف ہ‬
‫‪24‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ک رت ا ن مائ ندگ ی ک ی ماڈل اچھے ای ک ل ئے ک ے ا ص الح ک ی ق ان ون‬
‫جہاز ری ا س تی اور ن ظری ہ م یں دور ا س المی اب تدائ ی ی ہ غازی(" ہ ے‬
‫سے م یں ک اموں م شہور ک ے ان ی ہ ہ ے۔ م ت ع لق ب ھی سے م شق ک ے‬
‫ک ے ک تاب در سی م یں ق ان ون االق وامی ب ین ا س المی ا سے ہ ے۔ ای ک‬
‫ت ھا۔ گ یا ک یا ا س ت عمال پ ر طور‬
‫ا س الم ک ام۔ اہ م ک ے ان پ ر م عا ش یات ا س المی اور ہللا حم ید محمد‬
‫جو ‪ ،‬ہ وا شائ ع م یں ‪ 1957‬ب ار پ ہ لی ت عارف ک ا ا س الم ‪:‬ت عارف ک ا‬
‫زی اد ہ سے درجن ای ک ک ا اس اور ہ ے ہ وا شائ ع دوب ار ہ ب ار م ت عدد‬
‫ت عری ف و س یع ات نی ن ے اس ہ ے۔ گ یا ک یا ت رجمہ م یں زب ان وں‬
‫گ یا ک یا ت ق س یم م یں اب واب ک و م ندرجات ک ے اس ہ ے۔ ک ی حا صل‬
‫جو ‪-‬ہ یں ک ھڑے سے ح ی ث یت ک ی مون وگ راف ای ک ہ ی خود جو( ہ ے‬
‫رائ ے ک ی غازی محمود ہ یں۔ م ت ع لق سے مو ضوع مخ صوص م ت ع ل قہ‬
‫ک و ا س الم جو ہ ے ک تاب م شہور ای سی ای ک" ت عارف ک ا ا س الم ‪ ،‬م یں‬
‫ہ ے۔ ک رت ی پ یش سام نے ک ے شخص ی اف تہ ت ع ل یم اع لی ای ک‬
‫مخ ت لف ک تاب ‪ ،‬گ یا ک یا ت رجمہ م یں زب ان وں زی اد ہ سے درجن ای ک‬
‫ک ا م ص نف ی ہ ہ ے۔ ہ وئ ی شائ ع م یں ای ڈی شن سے ب ہت م یں ممال ک‬
‫ا س الم م ص نف ہ ے۔ ک یا م شہور ب ہت ک و ک تاب ن ے جس ہ ے ان داز‬
‫آ سان ‪ ،‬وا ضح ل ی کن ساد ہ ای ک سات ھ ک ے پ ہ لوؤں مخ ت لف ک ے‬
‫ہ ے ک رت ا ک ام م یں ان داز جامع ل ی کن مخ ت صر اور م نط قی ل ی کن‬
‫محمد آب اد ا س الم( ۔‪-‬ای ڈی شن ت ی سری ا س الم ت عارف ‪ ،‬ہللا حم ید محمد(‬
‫پ ہ لی ک ی ان پ ر سر ہ ‪ :‬س یرت ک ی ا س الم پ ی غم بر‪ ، 1968-‬ا شرف‬
‫ت ھی ہ وئ ی شائ ع م یں ‪ 1935‬جو عمری سوان ح ک ی محمد ن بی( ک تاب‬
‫اس اور ‪ -‬ہ ے م ت ع لق سے ک تاب ت و خط س فارت ی ک ے پ ی غم بر ‪،‬‬
‫ا س الم پ ی غم بر ع نوان ک ا جس ‪ ،‬م قال ہ مخ ت صر ای ک ‪ -‬سات ھی ک ے‬
‫سے ذرائ ع ک ال س ی کی ‪ ،‬م یں اردو اور ان گری زی ‪ (-‬ج نگ م یدان ک ے‬
‫اور ورک ف ی لڈ یب ھائ سات ھ ک ے مع لومات ک رد ہ حا صل‬
‫ک ی پ ی غم بر جو ہ یں شامل ب ھی سے ن ق شوں ٹ اپ وگ راف ی کل‬
‫پ ہ لی ی ہ ہ یں۔ م ت ع لق سے سائ ٹوں واب س تہ سے مہموں ف وجی‬
‫‪25‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫خود ن ے م ص نف ب عد ک ے اس اور ت ھا ہ وا شائ ع م یں الہ ور ب ار‬
‫ت رجمہ ان ت ھا۔ ک یا ت رجمہ م یں زب ان ف ران س ی سی اور ان گری زی‬
‫حم ید ڈاک ٹر ت ھا۔ گ یا اک ی شامل مواد ا ضاف ی ک چھ م یں ورژن شد ہ‬
‫ ک یا دور ہ ک ا طائ ف اور م کہ ‪ ،‬مدی نہ م یں دہ ائ ی ک ی ‪ 1930‬ن ے ہللا‬‫مخ ت لف ت اک ہ ت ھے جارہ ے واپ س ہ ندو س تان سے ی ورپ و ہ شای د‬
‫ن ے ان ہوں جا س کے۔ ک یا ت ع ین ک ا م قامات ک ے ج نگ م یدان‬
‫ک ی شمار و اعداد ک رد ہ پ یش م یں ع بارت وں ا س المی اب تدائ ی‬
‫اور ‪ ،‬ک ی پ یمائ ش ک ی م قامات ع ین ک ے ن گج م یدان ان م یں رو ش نی‬
‫ک ے ل ڑائ یوں مخ ت لف م یں ک تاب ک یے۔ ت یار گ راف اور ن ق شے‬
‫ان اور گ ئی ڈال ی رو ش نی ب ھی پ ر م نظر پ س س فارت ی اور س یا سی‬
‫م یں ا س الم معارف دی را ۔‪ -‬غازی( گ یا ل یا جائ ز ہ ک ا اث رات ک ے‬
‫اردو ا س الم معارف دی ر ہ "ال فودول ہ لف" م ضمون ک ا ہللا حم ید ‪:‬ت عاون‬
‫پ نجاب م یں پ اک س تان ‪ ،‬الہ ور ‪ ،‬ا س الم آف ان سائ ی ک لوپ یڈی ا‬
‫ک ی پ ہ لے سے اس ‪-‬ہ وا شائ ع ذری عہ ک ے ی ون یور س ٹی‬
‫ک ی اس ان جمن۔ ا س المی ہ ے۔ ک رت ا ف راہ م و ضاحت ت ف ص ی لی‬
‫اف راد اف سرد ہ اور ا ص الح ک ی م عا شرے ن ے ل وگ وں م کن ت ش ک یل‬
‫ب ن نے ن بی ‪:‬حم ید ہللا محمد ح ضرت ت ھی۔ ک ی ل ئے ک ے مدد ک ی‬
‫ک ے ن بوت ت ھے۔ ح صہ ای ک ک ا اس ک ام اور زن دگ ی پ ہ لے سے‬
‫م ضمون ی ہ ت ھا۔ چاہ تا ک رن ا حمای ت ک ی معاہ دے اس و ہ ب ھی ب عد‬
‫م یں زب ان ب ھی ک سی پ ر مو ضوع اس جو ہ ے ت ح ق یق ب ہ تری ن‬
‫مو ضوع ا سی ن ے حوال وں ک ے اس ک ہ ت ک ی ہاں ہ ے۔ س ک تا ڈھون ڈ‬
‫ل ی۔ ل ے ج گہ زی اد ہ ک ہ یں سے ک اموں دو سرے وال ے ہ ون ے پ ر‬
‫زی ر ک ے ی ون ی س کو م یں ‪ 1980‬جون ‪ :‬سائ نس اور ف ل س فہ ‪ ،‬ا س الم‬
‫ن ے ان ہوں جو ذری عہ ک ے ہللا حم ید محمد ل ی کچرز عوامی چار اہ تمام‬
‫پ ی غم بر ‪ :‬ہللا ر سول محمد ک یا۔ شائ ع م یں ‪ 1981‬اور ک یا ت رم یم‬
‫ای ک ن ے پ ی غم بر ۔‪ (1979‬سروے جامع ای ک ک ا ک ام اور زن دگ ی ک ی‬
‫ک اغذات ک ے اس ی ہ ۔‪ (1986‬ی نیجان ش ک ی اس اور ک ی ق ائ م ری ا ست‬
‫ا س کال ر شپ م یں مرح لے اب تدائ ی ک ے اس جو ہ ے مجموعہ ای ک ک ا‬
‫‪26‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫آئ ی۔ ب ہ تری اور ت رم یم م یں اس م یں ب عد ت ھا۔ل ی کن گ یا ل کھا پ ر‬
‫االع مہ شمس م یں زب ان ف ران س ی سی ل ئے ک ے ی ون ی س کو‬
‫ل ی کن ت رجمہ۔ ک ا ال ک ب یر ال س یار شارح ک ے ال سارخ سی‬
‫دی کھ نے ک و ہ ون ے شائ ع ذری عہ ک ے ی ون ی س کو سے ب دق سم تی‬
‫ہللا ‪ ،‬ک ام ب ڑا ب ہت ی ہ ل ہذا ہ وئ ی۔ ن ہ یں پ وری خواہ ش ک ی ان ک ی‬
‫ذری عہ ک ے ف اؤن ڈی شن امور مذہ بی یب ھائ ک بھی جو ‪ ،‬ہ ے ش کر ک ا‬
‫صحت اپ نی ن ے اس جب ‪ ،‬ت ھا ہ وا شائ ع م یں ان قر ہ شہر ک ے ت رک ی‬
‫آخری ک ی ان ‪:‬ب ہوال پور ای خوب ت ت ھا ک یا شروع ہ ون ا محروم سے‬
‫ب ہوال پور ای خوب ت جو ت ھی س یری ز ل ی کچر ای ک شراک ت ب ڑی‬
‫ل ی کچر م عمول ی غ یر ‪ 12‬ی ہ ن ے ان ہوں ہ ے۔ م شہور سے ن ام ک ے‬
‫‪ ،‬ی ون یور س ٹی ا س المی م یں ‪ 1980-‬مارچ( ہ جر ہ ‪ 1400‬االو ل رب ی ع‬
‫پ یش م یں ج شن ک ے ہ جر ہ ک ے ‪ 1400‬م یں پ اک س تان ‪ ،‬ب ہوال پور‬
‫ک ی ک تاب پ ر ‪-‬م یں ‪ 1408 (1988‬رم ضان وی ں ‪ v‬ن ے ان ہوں ک یے۔‬
‫م یں اردو وال ے سمجھ نے سے آ سان ی ک ی۔ م کمل ث ان ی ن ظر ح تمی‬
‫ر سمی غ یر ‪ ،‬آ سان ان تہائ ی جو ان داز ای سا ای ک اور ‪ ،‬گ یا ک یا پ یش‬
‫دائ ر ہ ت ع ل یمی پ ر طور ان گ یز ح یرت ل ی کچر ‪ ،‬ہ ے خوب صورت اور‬
‫‪ 400‬ی ہ ن ے ہللا حم ید ڈاک ٹر ہ یں۔ پ اک سے چ ل نے پ یدل اور ک ار‬
‫ب ہوال پور ‪ ،‬ک ے ن وٹ ک سی ب غ یر ‪ ،‬پ ر طور زب ان ی ص فحات‬
‫م یں ی ون یور س ٹی ا س المی‬
‫ک یے۔ پ یش سام نے ک ے سامع ین ک ے ط ل باء اور ا س کال رز‬
‫ا س المی اب تدائ ی و ہ ‪ ،‬سات ھ ک ے ی اددا شت ان گ یز ح یرت اپ نی‬
‫جب ‪ ،‬ہ ے ک رت ا پ یش ح صہ ک ا روای ت عمد ہ ای ک ک ی ا س کال ر شپ‬
‫‪:‬خروج ک ا ا س الم ۔ ت ھا۔ اث اث ہ الزم ی ک ا ا س کال ر ای ک ی اددا شت اچھی‬
‫ا س الم ب ہوال پور۔ خط بت" ہ ے ت رجمہ ان گری زی ک ا ک ام ک ے ان ی ہ‬
‫ا سے ن ے ٹ یوٹ ان س ٹی ری سرچ ا س المی م یں پ اک س تان ‪ ،‬آب اد‬
‫ک ام م ع لومات ی اور ک ام م شہور ب ہت ی ہ ہ ے۔ ک یا شائ ع م یں ‪1993‬‬
‫محمد ہللا حم ید ‪ -‬یب ھائ پ ی( ان صاری م یں ل فظ پ یش ہ ے۔ ب ھی‬
‫ک ی ا س الم ک و ک اموں اہ م ک ے ان پ ر معا ش یات ا س المی اور حم ید ہللا‬
‫‪27‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫م شہور ای ک ک ے دور اب تدائ ی ک ے ت اری خ جات ی ادار ہ اور ف کری‬
‫م شاہ د ہ ن ے ان ہوں ہ یں۔ ک رت ے ب یان پ ر طور ک ے ا س کال ر م س لمان‬
‫ہ وئ ے ک رت ے راغب طرف ک ی ذخ یرے ک ے ع لم و س ی ع اپ نے" ‪:‬ک یا‬
‫اب تداء ک ی ری ا ست اور معا شرے ‪ ،‬ف کر ا س المی م ص نف س ی کھا ‪،‬‬
‫عال می ا س المی اور ‪ ،‬ہ ے ک رت ا ک و شش ک ی ک رن ے پ یش ک و ن مو اور‬
‫ک ی اداروں گ ئے ب نائ ے ل ئے ک ے دی نے ش کل عم لی ک و ن ظری ہ‬
‫ت اری خ سات ھ ک ے ک ام یاب ی م ص نف ہ ے۔ ک رت ا وا ضح ک و ت رق ی‬
‫ ہ ے ک ھ ی نچ تا ت صوی ر م ص نوعی ک ی آن ے سام نے ک ے ا س الم م یں‬‫ای ک ‪ ،‬سے ح ی ث یت ک ی ب رادری ای ک ‪ ،‬سے ح ی ث یت ک ی مذہ ب ای ک‬
‫ک ی پ س ندی ح ق ی قت ان ٹ یل ای ک ‪ ،‬سے ح ی ث یت ک ی ری ا ست‬
‫پ ر طور ک ے س یٹ ای ک ک ے اداروں ای سے اور ‪ ،‬پ ر طور ک ے روای ت‬
‫غازی ہ ے۔ ہ وا ت یار ت حت ک ے ت حری ک ک ی پ ی غام ک ے ا س الم جو‬
‫اور پ س ند اع تدال ‪ ،‬م توازن ‪ ،‬شای د ‪ ،‬خروج ک ا ا س الم" م یں‪ ،‬رائ ے ک ی‬
‫ہللا ی دحم ڈاک ٹر جو ہ ے ن مائ ند ہ ب ہ تری ن ک ا ن ظر ن قطہ سازگ ار‬
‫پ ہ لے جو ‪ ،‬آئ ین ت حری ری پ ہ ال ک ا دن یا ۔" ہ ے۔ خ صو ص یت ک ی‬
‫م ی ثاق ک ے مدی نہ ن ے ہللا حم ید ڈاک ٹر ??ت ھا۔ ہ وا شائ ع م یں ‪19‬‬
‫ج سے ‪ ،‬ک یا ادا ک ردار اہ م ای ک م یں ک روان ے م بذول ت وجہ طرف ک ی‬
‫ن ای اب ک چھ دی ا۔ ق رار 'آئ ین ت حری ری پ ہ ال ک ا دن یا' ن ے ان ہوں‬
‫ای ک ک ی ہللا حم ید ت دوی ن اور دری اف ت ک ی م ی نوف ی کچررز‬
‫ت اری خ ا س المی ‪ ،‬ف قہ ‪ ،‬س یر ہ ‪ ،‬حدی ث شراک ت ا صل اور اہ م ان تہائ ی‬
‫ن سخوں ان مول اور ن ای اب ک چھ م ت ع لق سے طب اور ادب سوان حی ‪،‬‬
‫ت رم یم اہ م ک چھ ہ ے۔ م ت ع لق سے ت رجمے اور ت دوی ن ‪ ،‬دری اف ت ک ی‬
‫م ن ب ب یح اب ن ہمام سح فہ ۔‪: 1‬ہ ے ذی ل درج ف ہر ست ک ی ک اموں شد ہ‬
‫م یں شراک ت ب ڑی ای ک ک ی ان م یں ادب حدی ث ‪:‬م ن ب ب یہ اب ن ہمام از‬
‫حدی ث ق دی م جو ‪ ،‬ت ھی دری اف ت ک ی م ن ب ب یہ اب ن ہمام ساہ ی فہ‬
‫گ ئ یں۔ ک ی دری اف ت ک اپ یاں دو ک ی اس ہ ے۔ موجود ب ھی آج ن سخہ‬
‫ای ک م یں ب رل ن دو سری اور م یں الئ بری ری ک ی دم شق ای ک‬
‫موازن ہ ب غور ک ا ن سخوں دون وں ن ے ہللا حم ید م یں۔ الئ بری ری‬
‫‪28‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ک رام ع لمائ ے ک ے حدی ث ی ہ ک یا۔ شائ ع ا سے ب عد ک ے ک رن ے‬
‫شائ ع م یں ‪ 1953‬سے دم شق ی ہ ت ھی۔ دری اف ت اہ م ای ک ل ئے ک ے‬
‫م یں ‪ 1961‬اور ‪ 1955‬ب ال ترت یب ت رجمے ان گری زی اور اردو ت ھا۔ ہ وا‬
‫‪4‬ت ھے۔ ہ وئ ے شائ ع سے ح یدرآب اد‬
‫د( ہ ری ر ہ اب و جو ‪ ،‬ت ھ یں ک اپ یاں مطاب ق ع ین ک ی سح فہ ی ہ ک ہ‬‫ت ھا۔ ک یا ت یار ل ئے ب ی کے ہمام شاگ رد اپ نے ن ے ‪ /-‬ای چ اے ‪58‬‬
‫ک ام اور زن دگ ی ‪ :‬ہللا حم ید محمد ۔‪- 101 A H /719-‬د( م ن ب ب یہ‬
‫ک ا ذخ یرے ان مول اس ک ے حدی ث( م ن صور اب ن س ع ید س نن ۔‪172‬‬
‫اس ت ھا۔ ک یا دری اف ت ن ے ہللا حم ید م یں ت رک ی ن سخہ ن ای اب ای ک‬
‫ک ا جس ‪ ،‬ت ھی ک ی ن ے زمیا ال رحمن ح ب یب موالن ا ت دوی ن ک ی‬
‫ک ے گ جرات م یں ‪ 1968‬اور ‪ ،‬ت ھا ک یا ن ے ہللا حم ید محمد ت عارف‬
‫ذری عہ ک ے ‪-‬د( ال دن واری ح ن ی فہ اب و ۔ ت ھا۔ ہ وا شائ ع سے ڈاب یل‬
‫ہللا حم ید پ روف ی سر ؛‪ ، 1973‬ق اہ ر ہ ای چ اے ‪ 882‬ال ناب ات۔ ک ات ب‬
‫اس ت ھا۔ ہ وا شائ ع سے پ اک س تان ت رجمہ ان گری زی ک ا ک تاب ک ی‬
‫ہ ے۔ شراک ت ب ڑی اور ای ک ک ی حم یدو ال ت رم یم اور اب یب ازی ک ی‬
‫ک ی اف ری قہ شمال ی ک چھ اور ص فحات ک چھ م یں ا' سان ن ے اس‬
‫م س ت ند اور م کمل ن ے اس ن ے جس ‪ ،‬ک یا دری اف ت م یں الئ بری ری‬
‫موازن ہ سات ھ ک ے ک اپ یاں د س ت یاب دی گر ل ئے ک ے ب نان ے ک اپ ی‬
‫اور یاب تدائ ی ہ ک یا۔ شامل ب ھی ک و حوال وں ضروری ت مام اور ک یا‬
‫ح صہ ہ ی ات نا م یں مطال عہ ک ے سائ نس ب وٹ ی ن ی کل ک ام ق یم تی‬
‫ک ی ان ہ ی م یں ک ار طری قہ ک ے ت ح ق یق اور ت ح ق یق ک ہ ج ت نا ت ھا‬
‫ان ‪:‬ال س یا س یہ ال وث یق ہ ے۔ م ثال ک ی ع ق یدت سر شار اور م س ت عد‬
‫سے ق اہ ر ہ م یں ‪ 1941‬جو ‪ ،‬ال س ی س یہ ال وطاق ک تاب عرب ی ب ڑی ک ی‬
‫ک ے د س تاوی زات زائ د سے ‪ 300‬م یں ‪ ،‬ت ھی ہ وئ ی شائ ع ب ار پ ہ لی‬
‫جن ‪ ،‬ہ یں موجود ن صوص سات ھ ک ے جات حوال ہ اور ن وٹ ت ن ق یدی‬
‫‪ ،‬دہ ان ی ی ق ین ہ یں۔ شامل اور اع الن ات ‪ ،‬معاہ دوں ‪ ،‬ک تاب ت و خط م یں‬
‫اس تحقیقی تحقیقات نے جو انہیں بہت سارے ممالک میں لے گیا ‪ ،‬ان کی کتاب "دی مسلم کنڈکٹ آف اسٹیٹ" میں الزمی طور پر‬
‫‪4‬‬
‫پیش کی گئی ہے۔ انہوں نے اسے حیدرآباد ‪ ،‬دکن کی عثمانیہ یونیورسٹی کے لئے اپنے ماسٹر کے مقالے کے طور پر لکھا تھا۔‬
‫‪29‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫واق عی ی ہ ہ ے۔ م ت ع لق سے مدت ک ی خ ل ی فہ چار اور پ ی غم بر‬
‫طرح ک س ک و ک ام ک ے طرح اس شخص ای ک ک ہ ہ ے ب ات ک ی ح یرت‬
‫د( ا سحاق اب ن ہ ے۔ ک ر س ک تا ان تظام ک ا ‪ 5‬ےاس اور ہ ے س ک تا اٹ ھا‬‫۔‪ ، 1976‬رب اط ھ ‪ 151‬ال م بازی۔ وال ال م ب تاد ہ ک ات ب ذری عہ ک ے‬
‫ال رد ہ ک ات ب ۔‪ ، 1959‬م صر ھ ‪- 892‬د( ب االدور ی از اال شراف ان ساب‬
‫ک ے د( زب یر اب ن را شد ال قادی ۔‪ ، 1964‬دم شق ھ ‪- 807‬د( وق عی از‬
‫معدان ۔۔‪ ، 1959‬ک وی ت ای چ اے ‪ 563‬طوف۔ وال ال دھاخ یر ذری عہ‬
‫محمد اب ن م ین ن و ش یخ ‪ ،‬وال جازی ر ب صر ہ ل’ت رخی ف ائ ی ال جواہ یر‬
‫ف ائ ی ف رد وال ال سرد ک ات ب ۔ ۔‪ ، 1973‬پ اک س تان ‪ ،‬آب اد ا س الم ‪،‬‬
‫ت رجمہ ان گری زی ‪ ،‬م تن ‪ ،‬ک ا ال قزوی ا سماع یل ‪ ،‬االخ بار سح ف ی ع‬
‫ت ھا۔ ہ وا شائ ع م یں ء ‪ 1411‬سے پ اک س تان ‪ ،‬آب اد ا س الم ‪ ،‬سات ھ ک ے‬
‫ک ام پ ر ‪ 11‬م عا ش یات ا س المی ع لم بردار ک ے ان اور حم ید ہللا محمد‬
‫‪- I350 /‬د( ال قائ م اب ن از ‪-‬ج لدی ں دو( ال دمہ اہ ل اح کم ہ ے۔ ک رت ا‬
‫م یں ب ارے ک ے ا س الم ق ان ون االق وامی ب ین ن جی شای د ی ہ ۔‪75IH-‬‬
‫صدی ن صف م یں پ یرس غازی( ہ ے ک تاب ب ہ تری ن ک ی ادب ف قی‬
‫پ ہ لی ک ی ہللا حم ید زب ان یف ران س یس ‪ ،‬پ ذی ر رہ ائ ش ق ری ب ک ے‬
‫ک ی اس م یں زب ان اس جات ی۔ ب ن زب ان ت ح ق ی قی اور ت ع ل یمی‬
‫ن ہ یں م یں ت ف ص ی الت ک ی ان ہ م ل ی کن ہ ے زی اد ہ ب ہت شراک ت‬
‫ک ے م ثال ک و ک اموں ‪ 3‬ک ے اس ک م از ک م ہم یں ‪ ،‬ت اہ م ۔ جا س ک تے‬
‫ہللا حم ید ‪:‬ت رجمہ ک ا ق رآن ۔ ‪:‬ہ وگ ا ک ران ا م ت عارف ی ہاں پ ر طور‬
‫م یں زب ان وں ی ورپ ی ت ین ک ا ق رآن ن ے جس ہ ے معال واحد ک ا دن یا‬
‫ف ران س ی سی جرمن۔ اور ان گری زی ‪ ،‬ف ران س ی سی ‪:‬ہ ے ک یا ت رجمہ‬
‫پ ر م شورے ک ے آن م ی س ین ل وئ س م س ت شرق ف ران س ی سی ت رجمہ‬
‫ت ھا۔ ہ وا شائ ع م یں پ یرس م یں ‪ 1959‬ب ار پ ہ لی ی ہ ت ھا۔ گ یا ک یا‬
‫زی ادہ سے سب ک ا مج ید ق رآن م یں زب ان ی ورپ ی ب ھی ک سی ی ہ‬
‫ک ے ہللا حم ید ہ ے۔ ت رجمہ وا ال جان ے پ ڑھا پ ر پ یمان ے و س ی ع‬
‫م یں ‪ 1960‬ح صے ک چھ ک ے ت رجمے ان گری زی ک ے ق رآن ذری عہ‬
‫اگ رچہ ‪ ،‬ت رجمہ جرمن ت ھے۔ ہ وئ ے شائ ع سے اف ری قہ ج نوب ی‬
‫‪30‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ک ے ‪-‬عمری سوان ح ک ی ن بی سر ہ ہ ے۔ مط بوعہ غ یر ‪ ،‬ہ ے م کمل‬
‫یل ک تاب ف ران س ی سی ک ی ان اف س م ی گ نم ک ا ہللا حم ید م یں م یدان‬
‫ب ار پ ہ لی جو ‪ ،‬ہ ے اوی ور ب ی ٹا ای ٹ وی سا ل س الم ڈو پ روپ ی ٹی‬
‫اعداد ن ئے ای ڈی شن ن ئے ت ھی۔ ہ وئ ی شائ ع سے پ یرس م یں ‪1959‬‬
‫حم ید ڈاک ٹر ہ وئ ے۔ شائ ع سات ھ ک ے ا ضاف وں دی گر اور شمار و‬
‫ت ھا۔ ک یا ت یار م یں ‪ ، 1989‬پ ان چواں ‪ ،‬ای ڈی شن آخری ن ے ہللا‬
‫ک ے عرب ک ے صدی چھ ٹی ی ہ ہ ے۔ م ش تمل پ ر ج لدوں دو ک تاب‬
‫م ت ع لق سے اداروں اور طری قوں م عا شرت ی اور م عا شی ‪ ،‬س یا سی‬
‫ک ام م شہور ک ے ب خاری امام ۔ ‪ ،‬اث ر ‪ ،‬غازی( ہ ے خزان ہ ک ا م ع لومات‬
‫م یں زب ان ف ران س ی سی ن ے م س ت شرق ین مغرب ی ک چھ ک و ال صح یح‬
‫ک ا ت رجمے ف ران س ی سی ن ے ہللا حم ید پ روف ی سر ک یا۔ پ یش‬
‫س ی کڑوں م یں ت رجمے اور ک یا موازن ہ سے م تن عرب ی ا صل‬
‫ک تاب ی ہ م ش تمل پ ر ص فحات ‪ 600‬ک ی۔ ن شان دہ ی ک ی غ لط یوں‬
‫ف ران س ی سی اور عرب ی ن ے ان ہوں ت ھی۔ ہ وئ ی شائ ع سے پ یرس‬
‫جامع اور م ف صل ای ک ک ا ال صح یح ک ے ب خاری امام م یں زب ان‬
‫ک ی ک امحم ید ہللا اور زن دگ ی ‪:‬حم ید ہللا محمد ک یا۔ ت یار ان ڈی کس‬
‫حم ید ہللا معاہ دے ک ے اس ‪ -‬ت حری ر پ ر صورت حال اق ت صادی ا س المی‬
‫س یرت۔ م ق صد۔ م ن قول ہ غ یر ای ک ک ا ش ع بوں اہ م ک ے دل چ س پی ک ی‬
‫اور ت اری خ۔ ک ی ک وڈی ک ی شن ک ے حدی ث ‪ -‬س یرت۔ ک ی پ ی غم بر(‬
‫ادب ی ک ی ان ہ ے۔ م ع لوم ک و سب ق ان ون االق وامی ب ین م س لم‬
‫ک ی ن شان دہ ی ک ی خد شات اور م ضام ین سارے ب ہت م یں ت خ ل ی قات‬
‫‪ ،‬م س ت شرق یت ‪ ،‬ع لوم ا س المی ‪ ،‬ت اری خ س یا سی ج ی سے ‪ ،‬ہ ے گ ئی‬
‫خوات ین م یں ا س الم ‪ ،‬ت ع ل قات سات ھ ک ے م س لموں غ یر اور رواداری‬
‫س یا سی اور معا شرت ی ماب ین ک ے ممال ک م ت عدد ‪ ،‬ح ی ث یت ک ی‬
‫ل ی کن ت ال یف۔ ک ی ف قہ اور حدی ث ‪ ،‬ق رآن ت اری خی اور ت ع ل قات‬
‫ک ے معا ش یات ا س المی ہللا حم ید ک ہ ہ یں جان تے ل وگ ک م ب ہت‬
‫معا ش یات ا س المی ن ے ان ہوں ت ھے۔ شامل م یں م ص ن ف ین ردارع لمب‬
‫وہ ب ل کہ ‪ ،‬ہ یں ل کھے م قال ے زی ادہ سے درجن ای ک صرف ن ہ پ ر‬
‫‪31‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫سرگ رم ک ے ف ورم ای ک اہ تمام زی ر ک ے ‪-‬ڈی( خان ی ار ب ہادر ن واب‬
‫پ ر م سائ ل م عا شی م عا شرت ی م عا صر ‪ 1944-‬ت ھے۔ ب ھی رک ن‬
‫ک ے اتم عا شی ا س المی ن ے ان ہوں ل ئے۔ ک ے ک رن ے خ یال ت بادل ہ‬
‫ن ے ان ہوں ت ھا۔ ہ وا شروع سے ‪ 1936‬جو ل کھا پ ر پ ہ لوؤں مخ ت لف‬
‫ی ہ ب ات ک ی ح یرت ک ی۔ ت یار ا صط الح ک ی "معا ش یات ا س المی" ہ ی‬
‫پ ہ لو اہ م اس ک ے شراک ت ک ی ان ن ے ن گاروں سوان ح ک ے ان ک ہ ہ ے‬
‫ک ے آب اد ا س الم ‪ ،‬ب عد ک ے موت ک ی ہللا حم ید ک یا۔ ن ظران داز ک و‬
‫‪ ،‬جری دے اردو ن امور ای ک ک ے ری سرچ ا س المک آف ٹ یوٹ ان س ٹی‬
‫ک یا۔ شائ ع شمار ہ خ صو صی ای ک پ ر حم ید ہللا محمد ن ے ن ذر او فھکر‬
‫ان سے ح ی ث یت ک ی م ترجم ک ے ت رجمان ک ے اس اور ق رآن م یں اس‬
‫پ ی غم بر ‪ ،‬خدمات ک ی ان ل ئے ک ے ک ام ک ے حدی ث ‪ ،‬شراک ت ک ی‬
‫‪ ،‬ف کر ف قی ‪ ،‬ح یات سوان ح ک ی‬
‫ق بول ا س الم م یں رپی و ک ا ان ‪ ،‬ق ان ون االق وامی ب ین اور ا س المی‬
‫ل ی کن گ یا۔ ک یا خ یال ت بادل ہ پ ر ن ظری ات س یا سی اور ‪ ،‬ک رن ے‬
‫ت بادل ہ پ ر شراک ت ک ی ان م یں معا ش یات ا س المی ب ھی ن ے ک سی‬
‫ک ے ہللا حم ید م یں اردو اور ان گری زی م یں اس ک یا۔ ن ہ یں خ یال‬
‫معا ش یات ا س المی م یں جس ہ ے ف ہر ست ت ف ص ی لی ای ک ک ی ک اموں‬
‫ر سول ح ضور" ی ع نی ‪ ،‬ہ یں املش م ضام ین دو صرف م ت ع لق سے‬
‫م عا شی ب ن یادی ک ا ا س الم" اور ‪" ،‬ل گان ا ٹ ی کس اور ب جٹ وق ت ک ے‬
‫ڈاک ٹر ‪ 135-‬ص۔ ‪ ،‬مومن ۔"پ وزی شن ک ی مزدوری ‪ -‬حل ک ا م سائ ل‬
‫ک ے ان م یں عمری سوان ح ت ف ص ی لی اپ نی ک ی ہللا حم ید محمد‬
‫‪ ،‬حدی ث ‪ ،‬ق رآن ‪ -‬گ یا ک یا ب ندی درجہ م یں ش ع بوں ‪ 7‬ک و ک اموں‬
‫‪ ،‬ری ا ست ا س المی ‪ ،‬ق ان ون ا س المی عمری سوان ح ک ی ن بی( سر ہ‬
‫ا س المی ن ے ان ہوں ل سان یات۔ اور ‪ ،‬ق دی مہ آث ار اور ت اری خ ا س المی‬
‫‪ ،‬طرح ا سی چھوڑا۔ ن ہ یں ب ھی ک رن ا ذک ر ک ا ش ع بے ک ے م عا ش یات‬
‫‪ (2009‬ال غوری ‪ ،‬اال س الم س ف یر ‪ -‬ہللا حم ید محمد م یں ک ام اپ نے‬‫ن ہ یں ن وٹ س ک ا شراک ت ک ی ہللا حم ید م یں م عا ش یات ا س المی ن ے‬
‫ک ی ان م یں ش ع بوں دو سرے سے ب ہت ن ے اس حاالن کہ ‪ ،‬ل یا‬
‫‪32‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫معا ش یات ا س المی اور ہللا حم ید محمد ک یا خ یال ت بادل ہ پ ر شراک ت‬
‫ط فررودات ک ی ڈاک ٹر ‪ 271-286-‬پ ی ( ک ام اہ م ک ے ان پ ر طاہ ر‬
‫ن ے ان ہوں ل ی کن ہللا حم ید محمد ک ی جان چ ک ی ‪-‬رائ ے ان وک ھی(‬
‫ک ی۔ ن ہ یں ن وٹ رائ ے ک وئ ی یای س م ت ع لق سے پ ہ لو م عا شی‬
‫ذی ل م ندرجہ جو ت ھے سارے ب ہت پ اس ک ے اس ک ہ ہ ے ی ہ ح ق ی قت‬
‫‪ ،‬ف ران س ی سی ‪ ،‬ان گری زی ‪ ،‬م یں آخر گ ے۔ ہ وں وا ضح سے اب واب‬
‫حم ید م ت ع لق سے م عا ش یات ا س المی م یں اردو اور ف ار سی ‪ ،‬عرب ی‬
‫ہ ے۔ ہ وت ا مع لوم ق در ق اب ل دی نا ف ہر ست ک ی م ضام ین ک ے ہللا‬
‫ک ی مزدوری ‪ -‬حل ک ا ا س الم ک ا م سائ ل م عا شی ب ن یادی" ۔‪ 1‬ان گری زی‬
‫م یں ‪ (1941-‬عمل طرز ک ے پ ی غم بر ۔ ‪" ، (1936‬پ وزی شن‬
‫پ اک سے دل چ س پی" ‪" (1946‬ان شورن س ا س المی" پ راپ رٹ ی"‬
‫ک ی زک ا ہ ‪ " (1948-49‬سو سائ ٹی وال ی دی نے ق رض ک وآپ ری ٹو‬
‫ای ک م یں سوچ ت قاب لی ‪ -‬ک م یون زم اور ا س الم ‪ 1950‬اہم یت س یا سی‬
‫ک ا ح یدرآب اد م یں ف کر م عا شی ا س المی" ۔‪ ، (1950 7‬پ یرس ‪ ،‬ال عہمط‬
‫ای ک ل ئے ک ے ف نڈ ا س المی پ اک سے دل چ س پی" ‪ ،" (1955‬ت عاون‬
‫ل گان ا ٹ ی کس اور ب جٹ م یں وق ت ک ے ن بی ح ضور" ت جوی ز‬
‫ک ی اس اور ری ا ست ای ک ن ے ‪'s‬ن بی ا س الم۔ ن ظام اق ت صادی"‬
‫اے ای س ان تظام یہ۔ مال یات ی" م یں ق یام ک ے ‪ (1986-‬جان ش ی نی‬
‫جائ زہ ۔ پ ر ف نان س پ ب لک ذری عہ ک ے ‪ (1948 14‬س یدی کی‬
‫ت بادل وں م یں ا س الم اب تدائ ی ذری عہ ک ے ‪ 15‬ڈی ن یٹ سی ڈی ن ی ئل‬
‫ہ نس جے پ ر ا س المک اک نام کس ہ ومو جائ زہ ۔ پ ر ٹ ی کس پ ول اور‬
‫ق رض پ اک سے سود اور زن دگ ی ‪ :‬ہللا حم ید محمد جائ زہ ۔ ک ا ‪(1955-‬‬
‫ص لی( ال ن بی ع صر ف ی درابال و ال م یزان یہ"( ب ی نک وال ے دی نے‬
‫وق ت ک ے و س لم وآل ہ ع ل یہ ہللا ص لی( "‪-‬و س لم وآل ہ ع ل یہ ہللا‬
‫ٹ ی کس اور ب جٹ‬‫س یا سی" ۔‪ v‬۔‪ / 1930‬ای ف ‪ 1340‬خوردادی ر( ‪-‬وق ت ک ا عمر حدرت‬
‫خوردادی( ت رجمہ سے ف ران س ی سی( ‪-‬مع ی شت س یا سی( "ما ش یہت‬
‫"ال تہ ا ان کی م یں ح یدرآب اد اور احم یہت ک ی ب ل سودی ای ان جومان ہ"‬
‫‪33‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫اہم یت ک ی معا شروں وال ی دی نے ق رض آزاد سے سود م یں آب اد ہ ائ ڈر(‬
‫ک ی عرب ج ہ ل یت م یں۔ ‪ (1941‬ط ل سمان ی ئن مج لہ حال ت ک ی ان اور‬
‫پ اپ ہ لی ک یام ک ی ا س الم یا ہ مم ل کات پ ہ لی ات ھر ک ا ن یازم ما شی‬
‫ک ا ن ظام م عا شی ک ے دور ج ہ ل یہ عرب پ ر ق یام ک ے ری ا ست ا س المی‬
‫۔ معا ش یات ا س المی ک ام ع لمی ک ے ان اور ل ہحم یدال محمد ‪ (1943‬اث ر‬
‫ہ ائ ڈر"ک ی ن ظام م ی ٹرک اور ا ص الح ک ی ی ہاں ن ظام ک ی آب اد ح یدر"‬
‫ای ان جومان ہ" ۔‪" (1944-‬اور ا ص الحات م یں ن ظام مال یات ی ک ے آب اد‬
‫سو سائ ٹی ل ون پ اک سے سودت ی( "ب ی سودی ای ک رزا ہ‬
‫ن ئی( "م یں جادد ت نزی م م کام ک ا ب ی سودی‪-‬ک رزا ہ ای ۔ان جومان ہ‪(1944‬‬
‫ج گہ ک ی سو سائ ٹ یوں ک ی ق رض پ اک سے سود م یں ت نظ یم‬
‫ف یڈری شن( "وائ ی فاق ک ا س ی کون ا س الم" ۔‪ / 1944 32‬ای ف ‪(1354‬‬
‫ ‪ "Ilaf - Jahiliyat mein Arbon‬۔‪- (1949 33‬ک رن س یوں ا س المک آف‬‫( ‪-‬ت ع ل قات س فارت ی اور م عا شی ک ے عرب وں ا س المی از ق بل‬‫ک ا ا س الم اور پ ی ٹرول( "اما سل اب ت یڈا اور پ ی ٹرول" ۔‪(1968-، 34‬‬
‫ای ک رزا ہ ای ب اری رب ھ ای ب یدون ب ی نک" ۔‪ 35‬ف ار سی ‪- (1980‬آغاز‬
‫ف ار سی( ب ی نک پ اک سے سود ل ئے ک ے ح سن ک ارڈ( "ح س نہ‬
‫"مرب ہ دو ای ا س ت کری زی ای ب ن کھا" ۔‪ - (1341/1962 36‬ٹ ری۔‬
‫حری ری ا ص غر ع لی ٹ ر( دی نا ق رض سود ب ال ک و ب ی ن کوں(‬
‫ک تاب یات م یں آخر ک ے مجموعہ اس ل ئے ےک ت ف ص ی الت ۔‪(1970-‬‬
‫ب نو ‪-‬ن اٹ = واحد( ن وای ت ک ہ ہ ے جات ا ک ہا ۔‪ 1‬ن وٹ دی ں۔ حوال ہ ک ا‬
‫اس ی ا پ اس آس ک ے ب صر ہ م یں ب عد جو ت ھی شاخ ای ک ک ی ہ ا شم‬
‫۔‪ 23 5‬ک ام اور زن دگ ی ‪ :‬ہللا حم ید محمد ہ وا۔ حا صل ک و پ اس آس ک ے‬
‫ہ ے۔ ب دعت ای ک م یں ہ ند و پ اک ب ر ص غ یر ت قری ب ک ی ہللا ب سم‬
‫ک ے س ی کھ نے ا س الم ی ا ک رن ے شروع ت ع ل یم ک و ب چے ک سی ی ہ‬
‫ب چے ک سی ک ہ ہ ے ی ہ مط لب ک ا اس ہ ے۔ جات ا دی ا ان جام پ ر موق ع‬
‫ک س ک و ق رآن ک ہ چاہ ئے ک رن ا آغاز ک ا ت ع ل یم اپ نی ک ر جان ی ہ ک و‬
‫مدر سہ ہ ے۔ ک ہ نا سے طری قے صح یح ک و ن ماز اور ہ ے پ ڑھ نا طرح‬
‫د( ف رق ی ہللا ان ور اف ظح ا س کال ر مذہ بی ای ک ب ن یاد ک ی ن ظام یہ‬‫‪34‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫جم یا ہ م یں ‪ 1935‬م یں ب عد جو م یں ‪ 1336H- 1872‬ت ھی۔ رک ھی ن ے‬
‫ال مآری ف دی رت ن ے اس م یں ‪ 1891‬ہ وا۔ م ن سوب سے ن ام ک ے ن ظام یہ‬
‫ک ی ن سخوں ق یم تی اور ن ای اب م ت عدد ن ے جس ک یا ق ائ م ال ع ثمان یہ‬
‫ع ثمان یہ جم یہ( ی ون یور س ٹی ع ثمان یا ۔ ک ی۔ ا شاعت اور ت دوی ن‬‫ح یدرآب اد ن ے ال م لک مخ تار ن واب م یں ‪ 1781‬پ ہ لے سے سب ک و‬
‫ذری عہ ک ے اعظم وزی ر ک ے چ ہارم جا ہ آ صف ن واب ح کمران ک ے دک ن‬
‫ع ثمان ن واب م یں ‪ 1918‬جو ت ھا ک یا ق ائ م پ ر طور ک ے ال عال م دار‬
‫ہ وا ت بدی ل م یں ی ون یور س ٹی ای ک ت حت ک ے خان ع لی ‪-‬ع ثمان(‬
‫ت ھی ی ون یور س ٹی ہ لیپ ی ہ ن ظام ک ا دک ن ح یدرآب اد ‪ ( 1967‬ت ھا۔‬
‫در ک ی۔ پ یش ت ع ل یم م یں اردو زب ان مادری ک ی ری ا ست ن ے جس‬
‫ک و اک اؤن ٹ اپ نے ک ے ہللا حم ید ک ے ی ون یور س ٹی اس ‪ ،‬ح ق ی قت‬
‫ح یدرآب اد ری ا ست ]م یں و سط ک ے ہ ندو س تان[" ہ وگ ا دل چ سپ پ ڑھ نا‬
‫زی اد ہ سے م ل ین ‪ 20‬م یں جس ‪ ،‬ت ھی واق ع ہ ی طرح ک ی اٹ لی ‪-‬ڈی کن(‬
‫دی پ ر ا ص الح ک ی ت ع ل یم ا س المی پ ر ورط خاص ی ہ ت ھے۔ ب ا ش ندے‬
‫م یں ی ون یور س ٹی اس ت ھا۔ م شہور ل ئے ک ے ت وجہ وال ی جان ے‬
‫ک ے ف ی ک ل ٹ یوں ق ری ب ک ے درجن ای ک ق ائ م پ ر خطوط م غرب ی‬
‫ت ھی۔ موجود ب ھی ف ی ک ل ٹی ای ک ک ی ت ھ یال وجی ا س المی ‪ ،‬سات ھ‬
‫ذری عہ ک ے اردو ‪ ،‬م یں ا سات ذ ہ ہ ر اور پ ر سطح ہ ر ن ے ی ون یور س ٹی‬
‫ سات ھ ک ے ا س کرپ ٹ ک ی اس م یں حروف عرب ی( زب ان م قامی ‪،‬‬‫جب ‪ ،‬ہ وا آغاز ک ا ت خ صص م یں مرح لے ک ے ا س کول دی۔ ت ع ل یم‬
‫ن صاب دی گر ک ے ت ع ل یم جدی د اور ری ا ضی ‪ ،‬زب ان ان گری زی‬
‫م س لم( ‪ ،‬ف قہ ‪ ،‬زب ان عرب ی ع الو ہ ک ے م ضام ین دی گر ج ی سے‬
‫م ت ع لق سے اق وال اور زن دگ ی ک ی ن بی( حدی ث اور ق ان ون‬
‫‪ ،‬م یں مرح لے ک ے ی ون یور س ٹی ۔ت ھے واجب ‪-‬د س تاوی زات‬
‫مع یار اع لی ای ک صرف ن ہ ن ے ط ل باء ک ے ت ھ ی لوجی آف ف ی ک ل ٹی‬
‫ا س المی پ ر طور م کمل اور عرب ی ب ل کہ ‪ ،‬س ی کھی ان گری زی ک ی‬
‫مزی د ت ھے۔ گ ئے ک یے ت جوی ز ب ھی م ضام ین واب س تہ سے ع لوم‬
‫ف قہ جدی د سات ھ ک ے ف قہ ہ وئ ے۔ م ق بول مطال عات ت قاب لی ک ہ ی ہ‬
‫‪35‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ک ے عرب ی ت اری خ۔ ک ی ف ل س فہ م غرب ی ‪ ،‬سات ھ ک ے ک الم ت ھا۔‬
‫پ ر طور خاص ‪ ،‬زب ان ی ورپ ی جدی د ک چھ ی ا ع بران ی ‪ ،‬سات ھ‬
‫ک یا ت یار م قال ہ اپ نا ن ے ط ل باء جب ب ھی۔ جرمن ی ا ف ران س ی سی‬
‫ک ی ت ھ یول وجی ای ک ‪ -‬ت ھے م ن س لک سے گ ائ ڈز دو وہ ‪ ،‬ت و‬
‫ای نڈ آرٹ س آف ف ی ک ل ٹی دو سرا اور ‪ ،‬پ روف ی سر ک ا ف ی ک ل ٹی‬
‫اس ہ ے۔ ہ و س ک تا م عام لہ ک ہ ج ی سا سرپ روف ی ک ا ال ء ی ا ل ی ٹرز‬
‫رجحان ات مغرب ی جدی د اور ح قائ ق ا س المی پ ر مو ضوع ہ ی ای ک ن ے‬
‫ک یے۔ ف راہ م ذرائ ع ک ے ک رن ے حا صل ع بور وق ت ب یک ک و دون وں‬
‫ک رن ے حا صل ن تائ ج ک ن خوش ب ہت اور ت جرب ے ک ے سال ت یس‬
‫ہ ے۔ ب چا ن ہ یں ک چھ سوا ک ے ی اد ک ی دور ک ی سب اس اب ‪ ،‬ب عد ک ے‬
‫م س لم گ ئے۔ چھوڑ م لک اچھی ان گری ز م یں ‪ 1947‬جب ل ئے ک ے‬
‫ت ق س یم ک و م لک ماب ین ک ے ب ھارت م س لم غ یر اور پ اک س تان‬
‫دی سی ہم سای ہ اپ نے صرف ن ہ ن ے ال ذک ر مؤخر اس ک رن ا۔‬
‫ان تظامی دو سرے اور م ن ت شر ک و ان ب ل کہ ک یا شامل ک و ری ا س توں‬
‫ک رن ے م ن ت شر ک و 'ق وم ی توں' ل سان ی ک ردی ا۔ ت ح ل یل م یں ام تزاج‬
‫س ی یف۔ ‪ 14 ،‬چودھری ت عارف۔ ک ا ا س الم( ۔" ب نان ا پ ور ب ھر سے‬
‫ی ہ ک ام اہ م ک ے ان پ ر معا ش یات ا س المی اور ہللا حم ید محمد ۔‪505-‬‬
‫ن ام ک ا ی ون یور س ٹی ا سمان یہ ک ہ ہ ے جا س ک تی ک ی ن وٹ ب ات‬
‫رک ھا پ ر ن ام ک ے ‪-‬د( خان ع لی ‪-‬ع ثمان( ع ثمان ح کمران ک ے ح یدرآب اد‬
‫سے ‪-‬ع ثمان یہ خ الف ات( تخ الف ع ثمان ی ک ا اس ‪ 1967-‬ت ھا۔ گ یا‬
‫دی ک تاب اپ نی ن ے ہللا حم ید ۔‪ 8‬ہ ے۔ ن ہ یں دی نا ل ی نا ک وئ ی‬
‫ک ا اس ک ردہ پ یش ک ے ‪ (1968 ، -‬ا س ٹ یٹ آف ک نڈک ٹ م س لم‬
‫االق وامی ب ین م س لم ک ہ ت ھی ک و شش پ ہ لی‪ x ، 1941‬ک یا۔ ت ذک ر ہ‬
‫دون وں ق وان ین ک ے غ یرجان بداری اور ت صور ب ن یادی م یں ق ان ون‬
‫ک ے اہم یت ک ی ک ام اس ‪ ( ،‬غازی جائ ے۔ ک یا مظاہ ر ہ ب اق اعد ہ ک ا‬
‫ہ ے۔ اہ م م یں معامالت ک ئی ک ام" ‪:‬ہ ے ک رت ا ن وٹ ک و ن کات ذی ل درج‬
‫پ ہ لو ای ک ک ا ق ان ون االق وامی ب ین م س لم ی ہ ‪ ،‬پ ہ لے سے سب‬
‫م یں وںدون م غرب اور ممال ک ا س المی ت ک اب جو ہ ے الی ا سام نے‬
‫‪36‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ک رت ا دور ک و ف ہمی غ لط اس ک ام ی ہ ‪ ،‬دو سرا ت ھا۔ ن ام ع لوم ت قری با‬
‫ک ے ری ا س توں دی گر اور ری ا ست ا س المی ‪5‬ق ان ون ا س المی ک ہ ہ ے‬
‫و ہ ‪ ،‬ہ ے ک رت ا ت س ل یم ک و ت ع ل قات ک ے ق سم ہ ی ای ک صرف ماب ین‬
‫م یں ق ان ون االق وامی ب ین م س لم ی ہ ‪ ،‬ت ی سرا ک ا۔ ج نگ اور ج نگ‬
‫ک ی ک رن ے ت یار ن ظری ہ م نظم ای ک ک ا ت صور ک ے غ یرجان بداری‬
‫ب ین م س لم ک ہ ہ ے ک رت ا ظاہ ر ی ہ ‪ ،‬چوت ھا ہ ے۔ ک رت ا ک و شش‬
‫ک و طری قوں اور ت صورات ق ان ون ی م یں م یدان ک ے ق ان ون االق وامی‬
‫ب رع کس ک ے اس اور م یں ت ناظر ک ے شمار و اعداد ت اری خی ع صری‬
‫ی ہ ۔" ت ھا۔ رہ ا ک ر وعدہ پ ر معامالت ت مام ان ک ام چاہ ئے۔ جان ا دی کھا‬
‫دو سے پ یرس پ ر طور ف وری م قال ہ ک ہ ہ ے ضروری ک رن ا ن وٹ‬
‫ک ی ری ا ست ا س المی اب تدائ ی ک تاب ی ہ" ت ھا۔ ہ وا شائ ع م یں ج لدوں‬
‫ک رن ے ق ائ م ت ع ل قات اپ نے سات ھ ک ے ری ا س توں دی گر سے طرف‬
‫م نظر پ س س فارت ی اور س یا سی ک ے اق دامات گ ئے اٹ ھائ ے م یں‬
‫ک ا سا ۔‪ ، 17-‬غازی( "ت ھی ک و شش اہ م ای ک ک ی ک رن ے رو شن ک و‬
‫ال وث یق م یں عرب ی سے ب یروت م یں ‪ 1941‬م یں ب عد ح صہ دو سرا‬
‫اور ا ضاف ے ک چھ م یں جس ت ھا ہ وا شائ ع سے ن ام ک ے ال س یا س یہ‬
‫‪ ، +‬مومن ب ذری عہ‪ (1909‬ہللا حم ید محمد ڈاک ٹر" ت ھی۔ آئ ی ب ہ تری‬
‫ف ی صل ای ک ہ وئ ی۔ ب ازی اف ت ک و ‪ 6-9-2008‬سائ ٹ وی ب حم ید ہللا‬
‫ک ی سائ نس ا س المی ب یعر س یزگ ین ف وٹ ڈاک ٹر ی اف تہ ان عام‬
‫م یں ہللا حم ید محمد جوہ ن و ہ ہ یں۔ رک ھ تے مہارت م یں ت اری خ‬
‫‪:‬ہ یں ای مری ٹس پ روف ی سر ک ے سائ نس ق درت ی ک ی ت اری خ‬
‫گ ی نگ ول ف ‪ 25‬ورک س ای نڈ الئ ف م یں ف ری ن ک فرٹ ک ے جرم نی‬
‫ت اری خ ک ی ع لوم ا س المی عرب ک ے وہ اں اور ی ون یور س ٹی گ وئ ٹی‬
‫ٹ گ ۔ ہ یں۔ ئ ری ک ٹرڈا اعزازی اور ب ان ی ک ے ٹ یوٹ ان س ٹی ک ے‬
‫اب تدائ ی م قال ہ ک ا ان ہ ے۔ ا س کال ر ا س المی ن امور ای ک ک ا ت رک ی‬
‫ت ع لق سے ت رک ی ۔ پ ر ن ظام ک ے مال یات ا س المی م یں ا س الم‬
‫میرے علم کی موجودہ حالت میں ‪ ،‬تاریخ کے بارے میں اس سے پہلے کا کوئی متن معلوم نہیں ہے۔ ایتھنز میں سولن "‬
‫کے کام کو آئین کا اعالن نہیں سمجھا جاسکتا۔ وہ خودمختار بادشاہ نہیں ‪ ،‬بلکہ گورننگ باڈی کا نمائندہ تھا۔ اس نے تجویز‬
‫پیش کی۔ کچھ ایسی آئینی تبدیلیاں جو ایتھنز سٹی سٹیٹ کی گورننگ باڈی کے ذریعہ منظور شدہ اور ان پر الگو کی گئیں۔‬
‫‪5‬‬
‫‪37‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ساب ق ‪ ،‬ک اوک ی زی ا ی و سف ع لم طال ب ک ے ہللا حم ید وال ے رک ھ نے‬
‫ات ات رک ‪ ،‬ا س ٹڈی ز ا س المک آف ک ال ج ک ے ت رک ی اور ڈی ن‬
‫جو ‪ ،‬پ روف ی سر ک ے ق ان ون س المیا م یں ‪ ،‬ای رزورم ‪ ،‬ی ون یور س ٹی‬
‫ا س المی ک ے ٹ ی ک ساس ‪ ،‬ڈال س ‪ ،‬ڈال س اور گ ئے ک ر ہ جرت امری کہ‬
‫پ روف ی سر جب ب ار ای ک گ ئے۔ ب ن امام اور ڈائ ری ک ٹر م یں مرک ز‬
‫ک ے گ ران ٹ ک ی ح کومت پ اک س تان ‪ ( -‬ان صاری ا سحاق ظ فر‬
‫ہللا حم ید ‪ ،‬ت ھے چاہ تے ک رن ا ت صدی ق دوب ار ہ سے ان م یں ب ارے‬
‫اگ لی ت و جات ا ل ے م یں دن یا اس ی ہاں ا سے م یں اگ ر' ‪:‬دی ا جواب ن ے‬
‫اپ ارٹ م نٹ ک ا سدی ڈا گ ا۔ ک روں حا صل ک یا یب ھائ م یں دن یا‬
‫‪ ،‬م یں م تحد ہ ری ا س تہائ ے امری کی ‪ ،‬ف لوری ڈا ‪ ،‬وی ل ج ی ک سن‬
‫ک ے چوراہ ے ک ے سائ یڈ ساؤت ھ اور م یڈوز ب ی ڈاول( ب یم یڈوز‬
‫ب عد۔ ک ے ہللا حم ید ت ھا۔ م یں ک م پ ل ی کس ک ے دی ودار ک ے ‪-‬ق ری ب‬
‫ہ وگ ئی۔ م ن ت قل م یں وی ل ک ی ٹون س شہر ک ے ل ی نڈ م یری و ہ موت‬
‫ب رائ ے س ن ٹر ہللا حم ید ای م ت نظ یم ب خش م ناف ع غ یر ای ک و ہ‬
‫ج ی ک سن ‪ ،‬ڈی ہ یں۔ ڈائ ری ک ٹر ای گزی ک ٹو ک ی ت ح ق یق ا س المی‬
‫م یون س پل ک ری گ ب ال کل ی ہ ہ ے۔ واق ع پ ر ‪ 32225‬ف لوری ڈا ‪ ،‬وی ل‬
‫ق ری ب ک ے چوراہ ے ک ے ب لوی ڈ اٹ الن ٹک ‪ ،‬پ ار ک ے اڈے ہ وائ ی‬
‫ق بر س تان ی ہ وی ل۔ ج ی ک سن ‪ ،‬ڈی۔ آر ب لف جان س س ی نٹ اور ہ ے۔‬
‫ہ ے۔ ت حت ک ے ق بر س تان وں اور گ ھروں ک ے ج نازے گ ڈن س ہ ارڈی ج‬
‫ب ین ک ے وی ل ج ی ک سن ہ ے۔ ‪-‬ت قری با( م یل ‪ 20‬ت قری با ی ہ‬
‫‪ four‬ت قری با اور دور۔ ‪-‬ک لوم ی ٹر ‪ 32‬سے ف ل ‪ ،‬اڈے ہ وائ ی االق وامی‬
‫سے مرک ز ا س المی م شرق ی شمال ک ے ف لوری ڈا ‪-‬ب ھگ ل گ( م یل چار‬
‫ک ا اس ہ ے۔ واق ع پ ر سڑک ا سی مرک ز ی ہ ہ ے۔ دور ‪-‬ک لوم ی ٹر ‪6،5‬‬
‫‪ ،‬وی ل ج ی ک سن ‪ ،‬ای س ‪ ،‬روڈ ب لف جان س ہ ے۔ س ی نٹ ‪ 2333‬پ تہ‬
‫ہ ے گ یا ک یا حا صل ن یا ب ر س تانق ا س المی ی ہ ۔‪ 32246‬ف لوری ڈا‬
‫اے ارمان ق بر ک ی اس ہ ے۔ م قام واں ‪ 5‬وا ال ہ ون ے دف ن ی ہاں اور‬
‫۔‪ 21‬۔‪ 15-‬۔ ‪ ، ،‬ہللا ات( ہ ے ہ ی سات ھ ک ے ق بر ک ی س ل یمان‬
‫ک ی ہللا " ہللا حم ید محمد رک ھ نا ی اد" ‪ ،‬رف عت محمود ‪ ،‬ک ڈی موگ لو‬
‫‪38‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ق ط عی م یں ب ارے ک ے ت عداد ا صل ک ی ک تاب وں ک رد ہ ت ص ن یف‬
‫سی ب ہت سے م یں ان ک یون کہ ہ ے م س ئ لہ سا ت ھوڑا ک ا گ ن تی‬
‫ن گار سوان ح ک ے ان گ ئ یں۔ ک ی ت رجمہ ب ھی م یں زب ان وں دو سری‬
‫زی اد ہ سے ‪ 100‬ن ے ہللا حم ید ک ہ ہ ے ک رت ا ب یان ص۔ مومن‬
‫ک ے ان ک یے۔ ت ص ن یف م ضام ین زی ادہ سے ‪ 1000‬اور ک تاب یں‬
‫پ ر ص فحات ‪ 80‬جو ہ ے ف ہر ست ای ک ک ی ا شاع توں اپ نی پ اس‬
‫‪ v‬م صط فہ ن ادرا پ ر اخ ت تام ک ے م قال ہ اپ نے ہ ے۔ ہ وئ ی پ ھ ی لی‬
‫‪ 161‬۔‪-‬پ ی ( ک ام اہ م ک ے ان پ ر م عا ش یات ا س المی اور حم ید ہللا محمد‬‫ک ی ک اموں ک ے ہللا حم ید م یں ت رجموں اور زب ان وں مخ ت لف ‪206-‬‬
‫اپ نے م صط فہ ن ادرا ہ ے۔ ک رت ا ف راہ م ف ہر ست جامع ہ ی ب ہت ای ک‬
‫پ ی( ق ان ون ئ ی نیآ ا س المی اور ہللا حم ید محمد ت ھ ی سس ما س ٹر‬
‫م یں زب ان وں مخ ت لف ی ا ک اموں ا صل ک ے ہللا حم ید م یں ‪-‬پ ی یب ھائ‬
‫اس ۔‪ 172-77-‬ہ یں۔ ک رت ی ف راہ م ف ہر ست جامع ای ک ک ی ت رجمے‬
‫ہ یں۔ شامل م ضام ین اور ک تاب یں ف ران س ی سی ق ری ب ک ے ‪ 90‬م یں‬
‫ڈاک ٹر" م ضمون ک ا مومن ۔‪ v‬ہ یں۔ ت رجمے ک چھ سے م یں ان ‪ ،‬ی ق ی نا‬
‫ا س المی ‪ ،‬ذری عہ ک ے خان ال رزاق ع بد ک و ‪ (1909-‬ہللا حم ید محمد‬
‫مال ٹ ری ک ای ک سے ع نوان ک ے ‪ -‬سو ش لزم ا س المی( ا ش ت یرک ی ئت‬
‫ن ے خان ی ار ب ہادر ن واب ب ان ی ک ے ات حاد مج لس" ‪:‬ت ھا ل کھا ن ے جس‬
‫دان شور ک ے دان شوروں مخ ت لف م یں جس دی ت ش ک یل ک م ی ٹی ای ک‬
‫ق ائ دی ن سو ش ل سٹ ‪ ،‬ا س کال رز ا س المی ‪ ،‬ف کر م کات ب ت ھے۔ شامل‬
‫اح سن مان ازی ر موالن ا ۔‪: 1‬ت ھے ذی ل درج مم بران ل برل ز۔ اور‬
‫۔ ی ون یور س ٹی ع ثمان یہ ‪ ،‬سرب را ہ ک ے ال ہ یات ش ع بہ ‪ ،‬گ ی الن ی‬
‫پ روف ی سر۔ ک ے ق ان ون االق وامی ب ین ‪ ،‬ہللا حم ید محمد ڈاک ٹر‬
‫‪ ،‬ق ری شی اق بال ان ور پ روف ی سر ۔ صدی قی ال دی ن مظہر ج نب‬
‫پ روف ی سر ۔‪ 5‬ی ون یور س ٹی ع ثمان یہ ‪ ،‬م عا ش یات ش ع بہ ساب ق‬
‫ک ے ی ون یور س ٹی ع ثمان یہ ‪ ،‬م عا ش یات ش ع بہ ‪ ،‬ال قادر ع بد‬
‫۔‪-‬رہ نما ک م یون سٹ( اے ای م ال دی ن محی مخدوم م س ٹر سرب راہ ۔‬
‫۔ ی ون یور س ٹی ع ثمان یہ چان س لر وائ س ‪ ،‬ال دی ن رازی ڈاک ٹر‬
‫‪39‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ک ے ی ون یور س ٹی ع ثمان ی ت اری خ ‪ ،‬خان ح س ین ی و سف ڈاک ٹر‬
‫پ روف ی سر۔ ک ے ال ہ ‪ ،‬ال دی ن ی و سف محمد ڈاک ٹر ڈی پارٹ م نٹ۔ ہ یڈ‬
‫‪ ،‬سرب را ہ ک ے ف ارس مح کمہ ‪ ،‬را شد د س ت گ یر غ الم پ روف ی سر‬
‫ت ھے۔ ک نوی نر ک ے ک م ی ٹی اس خود ب ان ی ی ون یور س ٹی ع ثمان یہ‬
‫گ ئے ک یے پ یش امور اق ت صادی و سماجی موجود ہ ‪ ،‬م یں اج الس اس‬
‫اور ک م یون زم ‪ ،‬داری سرمای ہ اور گ یا ک یا خ یال ت بادل ہ پ ر ان اور‬
‫۔ یب ھائ پ ی ‪-‬ڈی ای ن ‪ ،‬خان(" گ یا ک یا عہمطال ت قاب لی ک ا ا س الم‬
‫ک ے خ یال ت بادل ہ ‪ ،‬مم بروں ک ے اس ‪ ،‬م یں ب ارے ک ے ف ورم اس‬
‫اس ل ئے ک ے جان نے مزی د م یں ب ارے ک ے ن تائ ج اور مو ضوعات‬
‫ڈاک ٹر ن ے م یں ل ئے ک ے اس ک یا۔ پ یدا ت ج سس م یں دل م یرے ن ے‬
‫ن ہ یں جواب ک وئ ی مجھے ل ی کن ہللا ۔ حم ید محمد ل کھا۔ خط ای ک ک و‬
‫ک ی داری ذمہ ک ی اس دی نا جواب ک ا خط' ک ہ ہ وئ ے جان تے ی ہ مال۔‬
‫و ہ اور ت ھا پ ڑھا م یں ب ارے ک ے اس ن ے م یں ک ہ ج ی سا ‪' ،‬ت ھا طرح‬
‫ت ھا۔ ن ہ یں ک بھی‬
‫دوم ب اب‬
‫ا صول ک ے ری ا ست ا س المی‬
‫اول ف صل‬
‫ت صور ک ا ا ستیر یا س الم ںیم یرو شن یک ثیحد و ق رآن‬
‫پ ر ی ادوں اپ نی صرف ن ہ ان سان ‪ ،‬اب ھرے 'مذاہ ب عظ یم' ت ک جب‬
‫ت ھا۔ ہ وت ا ب ل کہ ‪ ،‬ت ھا ک رت ا ب ھرو سہ‬
‫ل ئے ک ے رک ھ نے مح فوظ ک و ت)‪ , 2018/04/02‬ہللا( خ یا ال اپ نے‬
‫پ ائ یدار زی اد ہ سے اس ل کھ نا ‪.‬ک یا۔ ای جاد ب ھی ف ن ک ا ل کھ نے‬
‫ت ھا۔‬
‫‪40‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫‪..‬ت ھی۔ محدود زن دگ ی ک ار آخر ک ی جن ی ادی ں ان فرادی ک ی ان سان وں‬
‫ک وئ ی سے م یں دون وں ان ت و جائ ے ل یا ال گ ال گ ک و ان جب ل ی کن‬
‫ہ ے ی ہ ‪.‬ہ ے۔ ن ہ یں ع یب ]ت حری ری اور م یموری[ ب ھی‬
‫ہ ے ل کھ تا ک چھ ک وئ ی جب ک ہ ہ ے ی ہ ب ات ک ی م شق ک ی روزان ہ‬
‫ہ ے۔ جات ا مل و ہ ت و ہ ے ک رت ا ث ان ی ن ظر پ ر اس پ ھر اور‬
‫ک می ک ی ال فاظ ک ہ ح تی ی ا خطوط ‪ ،‬غ لط یاں ن ادان س تہ ب یش و ک م‬
‫۔‪ ،‬ت کرار ک ی ب یان ات ‪،‬‬
‫غ لط یاں گ رائ م ی کل ‪ ،‬ا س ت عمال ک ا ال فاظ ع الو ہ ک ے ال فاظ ان‬
‫ک رن ا۔ ن ہ یں ب ات ک ی ت بدی ل یوں ‪.،‬وغ یرہ ۔‬
‫دالئ ل اپ نے ‪ ،‬خ یاال ت اپ نے ‪ ،‬ان داز اپ نے جو ‪ ،‬رائ ے ک ی م ص نف‬
‫‪.‬ہ ے۔ ل کھ تا دوب ار ہ ک و د س تاوی ز پ وری اوق ات ب عض اور‬
‫ذمہ ک ی جن ل وگ و ہ ‪.‬ہ ے۔ حال ی ہی ب ھی ک ا م یموری آف ف ی ک ل ٹی‬
‫اس م یں ب ھائ ی اور ب ھائ ی م تن ک چھ سے دل و ہ ک ہ ہ ے عادت ی ا داری‬
‫شامل ح صے طوی ل م یں اس جب پ ر طور خاص( ب ھائ ی۔ ب ھائ ی ک ی‬
‫ک ے ت الوت ی اددا شت ک ی ان اوق ات ب عض ک ہ ہ یں جان تے )ہ وں۔‬
‫ای ک ;ہ یں۔ گ زرت ے ہ وئ ے گ زرت ے و ہ ‪:‬ہ ے ہ وجات ی ن اک ام دوران‬
‫ب عض ;ہ ے۔ ہ یںن ی اد ک و ت س ل سل ی ا ;مالئ یں۔ سات ھ ک ے دو سرے‬
‫ک سی ت و ی ا م یں ب عد اور ہ ے رہ تا ش عور ال م تن صح یح اوق ات‬
‫د س تاوی ز ت حری ری ک سی ی ا پ ر درخوا ست ک ی اور ک سی ی ا وق ت‬
‫‪.‬۔‪. 48‬ہ ے۔ جات ا ک یا ی اد ب عد ک ے ک رن ے م شور ہ سے م تن م یں‬
‫ک و طری قوں دون وں ‪ ،‬محمد ک ے ی اددا شت م بارک ‪ ،‬ا س الم پ ی غم بر‬
‫ک رت ا مدد ک ی دو سرے کای ہ ر ‪ ،‬ہ یں ک رت ے ا س ت عمال وق ت ب یک‬
‫ک ے غ لطی اور ہ ے ک رت ا م س تح کم ک و سال م یت ک ی م تن اور ہ ے‬
‫ا س الم ‪.‬۔‪ 49‬ت ع ل یمات ا س المی ‪.‬ہ ے۔ ک رت ا ک م سے ک م ک و ام کان ات‬
‫پ ی غم بر ک ہ ہ یں م ب نی پ ر ب ات اس پ ر طور ب ن یادی ت ع ل یمات ک ی‬
‫ک ے وال وں ل کھ نے اپ نے خود ن ے اس ‪.‬ک یا۔ ی ا ک ہا ک یا ن ے ا س الم‬
‫‪ ،‬ہ یں ک ہ تے ق رآن ہ م ج سے ‪ ،‬ک یں ی رت حر ع بارت یں ک چھ ل ئے‬
‫‪41‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ت ر زی اد ہ ‪ ،‬ت ھے ک یے مرت ب ن ے سات ھ یوں ک ے ان دو سرے ج ب کہ‬
‫‪ 50‬ق رآن ‪.‬ہ یں۔ ک ہ تے حدی ث ہ م ک و ان اور ‪ ،‬پ ر اق دام ن جی ک ے ان‬
‫'ت الوت' ی ا 'پ ڑھ نا' مع نی ل فظی ک ے 'ق رآن' ‪.‬ت اری خ۔ ک ی‬
‫ن ے پ ی غم بر ‪ ،‬ہ وئ ے دی تے ح کم ی ہ ک و شاگ ردوں اپ نے'‪.‬ہ یں۔‬
‫‪.‬ہ ے۔ آئ ی پ اس ک ے اس جو ہ ے وحی ال ہی ی ہ ک ہ ای ادل ی ق ین ان ہ یں‬
‫ف وق تا وق تا ‪ -‬دی ا ن ہ یں ح کم سے طرح پ وری ت ک حد ای ک ن ے اس‬
‫ا سے ہ ی ج ی سے ‪.‬ت ھے۔ آت ے م یں ٹ کڑوں ان ک شاف ات پ اس ک ے اس‬
‫اور ک رت ا چ یت ب ات سے شاگ ردوں اپ نے ا سے و ہ ‪ ،‬ہ وا مو صول ای ک‬
‫ک ی ع بادت( ‪ ،‬ک ہ تا ک و س ی کھ نے ی ہ سے دل صرف ن ہ سے ان‬
‫ل کھ ا سے ب ل کہ )ل ئے ک ے ک رن ے ت الوت ک ی اس دوران ک ے متخد‬
‫ن ے اس ‪ ،‬پ ر موق ع ہ ر ‪.‬ب ھی۔ ل ئے ک ے دی نے ضرب ک اپ یاں اور ک ر‬
‫ن ئے م یں م تن ک ے ق رآن وال ے ہ ون ے ان ک شاف ت ک وق ت اس‬
‫ت ال یف ت اری خی ک ی اس ‪.‬ک یا۔ ا شار ہ ک ا ج گہ صح یح ک ی ان ک شاف‬
‫ک ے ث قاف ت ک ی عرب وں م یں وق ت اس ک وئ ی اگ ر ‪.‬ت ھی۔ ن ہ یں‬
‫اور اح ت یاط ل ک ے در س ت گی ‪ ،‬ت و ہ ے رک ھ تا مدن ظر ک و ی ارمع‬
‫ی ہ ‪.‬۔‪. 51‬ک ر س ک تا۔ ن ہ یں ت عری ف زی اد ہ ب ہت ک ی ب ھال دی کھ‬
‫اب تدائ ی وال ے م ل نے ک و پ ی غم بر ک ہ ہ ے م نا سب ک رن ا ی ق ین‬
‫اس ‪ ،‬ت ھے ن ہ یں پ اب ند ک ے ل کھ نے پ ر طور ف وری ان ک شاف ات‬
‫پ یروک ار ی ا شاگ رد ک وئ ی وق ت اس ک ہ سے وجہ ک ی وجہ آ سان‬
‫ب ے ہ ی ن ہ اور ت ھے ل م بے ت و ن ہ ح صے اب تدائ ی ی ہ ‪.‬ت ھے۔ ن ہ یں‬
‫جائ یں ب ھول ان ہ یں ن بی ک ہ ت ھا ن ہ یں خطر ہ ک وئ ی م یں اس ‪ .‬شمار۔‬
‫م یں چ یت ب ات ک ی مذہ ب اور دعاؤں ک ی ان اک ثر و ہ ک ہ ک یوں ‪ ،‬گ ے‬
‫ان داز ہ ہم یں ح قائ ق ت اری خی ک چھ ‪.‬۔‪. 52‬ت ھے۔ ک رت ے ت الوت ک ی ان‬
‫چال ی سواں وا ال ک رن ے ق بول ا س الم ک و عمر ‪.‬ہ وا۔ ک یا ک ہ ہ یں دی تے‬
‫حجر ہ( سال پ ان چ ک ے م شن مراد سے اس ‪.‬ہ ے۔ جات ا سمجھا شخص‬
‫ق رآن ب ھی م یں ت اری خ اب تدائ ی ات نی ک ہ ت ک ی ہاں ‪.‬ہ یں۔ )آٹ ھ سے‬
‫ک ہ ج ی سا اور ‪ ،‬ت ھ یں موجود ک اپ یاں ت حری ری ک ی اب واب ک چھ ک ے‬
‫د س تاوی ز ک ی طرح اس وجہ ک ی اس ‪ ،‬ہ ے ک یا رپ ورٹ ن ے ہ شام اب ن‬
‫‪42‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ن ے عمر جو ت ھے اث رات گ ہرے وال ے ہ ون ے داپ ی سے وجہ ک ی‬
‫ہ ے ن ہ یں مع لوم وق ت و ہ پ ر طور ق ط عی ہم یں ‪.‬ت ھا۔ ک یا ق بول ا س الم‬
‫ب ہت م یں اس ل ی کن ‪,‬ت ھا۔ ہ وا شروع عمل ک ا ل کھ نے ک و ق رآن جب‬
‫ک ے سال وں اٹ ھار ہ ب اق ی ک ے زن دگ ی ک ی پ ی غم بر ک ہ ہ ے شک ک م‬
‫م تن م قدس طرح ا سی اور ہ وا ا ضاف ہ م یں ت عداد ک ی م س لمان وں ‪,‬دوران۔‬
‫م یں ٹ کڑوں ک و پ ی غم بر ‪.‬گ ئ یں۔ ب ڑھ تی ب دن دن ک اپ یاں ک ی‬
‫ک رد ہ ان ک شاف ک ہ ہ ے ب ات ف طری ی ہ ‪ ،‬ل ہذا ‪.‬ہ وئ ے۔ ان ک شاف ات‬
‫اس ک ہ ہ ے ہ و س ک تا ‪.‬چاہ ئے۔ ک رن ا ذک ر ک ا م سائ ل ک ے دن م یں م تن‬
‫ن اف ذ ک و ق ان ون ک ے وراث ت وحی اور جائ ے مر سات ھی ای ک ک ا‬
‫پ ی نے شراب ی ا ‪ ،‬لق ت ‪ ،‬چوری ک ہ ہ ے ہ و س ک تا ن ہ یں ی ہ ‪.‬ک رے۔‬
‫وق ت اس ‪ ،‬پ ر طور ک ے م ثال ‪ ،‬ق ان ون ت عزی رات ی م ت ع لق سے‬
‫زن دگ ی م ش نری پ وری ک ی محمد ان ک شاف ات ‪.‬ت ھا۔ چاہ ئے آن ا سام نے‬
‫ای ک ‪.‬رہ ے۔ جاری م یں مدی نہ دس اور م کہ سال ت یر ہ ‪ ،‬دوران ک ے‬
‫صرف اور ‪ ،‬ل م با ی ا مخ ت صر ‪ ،‬ب اب پ ورا ای ک اوق ات ب عض ان ک شاف‬
‫ان ک شاف ات ‪.‬۔‪. 53‬ہ ے۔ ہ وت ا م ش تمل پ ر اتاوق دو سرے ک ے آی ات چ ند‬
‫ک ے سات ھ یوں اپ نے ان ہ یں ن بی ک ہ ہ ے ت قا ضا ک ا ن وع یت ک ی‬
‫ش کل اس پ ر ب ن یادوں م س ت قل اور دہ رائ یں پ ر طور م س ت قل سات ھ‬
‫ی ہ ‪.‬ت ھے۔ ک رن ے جمع ک ے ٹ کڑوں م یں جس ک ری ں ث ان ی ن ظر پ ر‬
‫ک رت ے ت الوت سال ہ ر ن بی ک ہ ہ ے جات ا جان ا پ ر طور م س ت ند‬
‫موجودگ ی ک ی ف ر ش تہ ج برئ یل ‪,‬م یں۔ مہ ی نے ےک رم ضان ‪6,‬ت ھے۔‬
‫زن دگ ی ک ی اس اور ‪,‬ہ وا۔ ان ک شاف ح صہ ک ا ق رآن ب عد ک ے اس ‪,‬م یں۔‬
‫پ وری ک ی اس و ہ ک ہ ک ہا سے اس ن ے ج برئ یل ‪,‬م یں۔ سال آخری ک ے‬
‫ک ہ ک یا اخذ ن ت یجہ ی ہ پ ر اس ن ے پ ی غم بر ‪ .‬س نائ ے۔ ب ار دو ب ات‬
‫ک ی نا ک و پ ی غم بر ‪.‬ہ یں۔ جارہ ے چھوڑن ے زن دگ ی اپ نی ہ ی ج لد و ہ‬
‫ن ے سات ھ یوں ک ے ان ‪ ،‬ہ و ب ھی ک چھ م ع نی روحان ی ک ا امداد ف ر ش تہ‬
‫ہمارے پاس ارسطو کے ذریعہ ایتھنز کا آئین موجود ہے ‪ ،‬لیکن یہ کوئی آئین نہیں ہے‪ :‬یہ ایک وزیر کے ذریعہ مرتب کردہ ‪،‬‬
‫سٹیٹ سٹیٹ ایتھنز کے آئین کی تاریخ اور ارتقا ہے۔ اس کے زمانے میں ‪ ،‬سٹی اسٹیٹ کا وجود بہت دیر سے ختم ہوگیا تھا‬
‫ان وجوہات کی بناء پر میں نے عارضی طور پر یہ بات برقرار رکھی ہے کہ پیغمبر اسالم کے زمانے کا متن… تاریخ میں اپنی‬
‫" نوعیت کا ابتدائی ترین باب ہے۔‬
‫‪6‬‬
‫‪43‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫اور ‪ ،‬ہ ے جات ا ک ہا ارد ہ ج سے( ک ی شرک ت م یں ت الوت عوامی ان‬
‫ن جی ک ی ان ک ی ق رآن اور )اخ یر ہ ارد ہ' ‪:‬ک ش پ یش آخری آخری‬
‫اور آی ات م یں مہ ی نے ک ے روز ہ ن بی طرح اس ‪.‬ک یں۔ در ست ک اپ یاں‬
‫م نا سب ک ے ان ک و ان اور ت ھے ک رت ے ث ان ی ن ظر پ ر اب واب‬
‫ت ھا۔ ضروری ت ھےی ہ رک ھ تے م یں ت س ل سل‬
‫ای ک اوق ات ب عض ‪ .‬سے۔ وجہ ک ی ت س ل سل ک ے ان ک شاف ات ن ئے‬
‫ج ب کہ ‪ ،‬ت ھا آت ا سام نے م یں ح صے ل م بے ل م بے ای ک ب اب پ ورا‬
‫آت ے پ ر طور م س ت قل ٹ کڑے ک ے ب اب ا سی ‪ ،‬م یں اوق ات دو سرے‬
‫ی ہ ‪.‬ت ھی۔ ہ وت ی ن ہ یں پ ری شان ی ک وئ ی سے اس اور ‪ ،‬ت ھے رہ تے‬
‫سام نے اب واب ک ئی وق ت ب یک م یں ٹ کڑوں اگ ر ت ھا ن ہ یں م عام لہ‬
‫ال ذک ر مؤخر اس ‪.‬۔)االدا د دھوت سورج ک ا دان وں ت اری خ( ل گ یں آن ے‬
‫ع ل یحد ہ اور پ ر طور عار ضی ک و ان پ اس ک ے ک سی ‪ ،‬م یں صورت‬
‫ک ندھے ج ی سے ‪ ،‬ت ھی اجازت ک ی ک رن ے ن وٹ پ ر مواد آ سان پ ر طور‬
‫ک ے چھ پ یوں ‪ ،‬ھرپ ت ن ما س ل یٹ ‪ ،‬پ تے ک ے ک ھجور ‪ ،‬ب ل یڈ ک ے‬
‫آی ا سام نے پ ر طور م کمل ب اب ای ک ہ ی ج ی سے اور ؛‪.‬وغ یرہ ۔ ٹ کڑے‬
‫ک ی پ ی غم بر ک و )ال قرآن ن وال یف( ن وٹ وں ان ن ے س ی کرٹ ری وں ‪،‬‬
‫)ای ف سی( ک اپ ی سچی ای ک اور ک یا ب ندی درجہ م یں ن گران ی ذات ی‬
‫ب ھی ی ہ ‪.).‬وغ یرہ ۔ ‪ ،‬ک تھر اب ن ‪ ،‬ح ن بل اب ن ‪ ،‬ت رم یدھی ‪.‬ب نائ ی۔‬
‫ع بادت رات ہ ر م یں مہ ی نے ک ے روزے جو ‪,‬ن بی ک ہ ہ ے جات ا جان ا‬
‫ی ہاں( ک بھی ک بھی ‪,‬ت ھا۔ م یں عادت ک ی م نان ے خدمت ا ضاف ی ک ی‬
‫‪,‬ک ری ں۔ ت الوت ک ی ق رآن ت ک آخر سے شروع )م یں۔ جماعت ک ہ ت ک‬
‫خدمت اس ‪.‬ک رن ا۔ م کمل ت الوت پ وری ک ی اس دوران ک ے مہ ی نے‬
‫جارہ ا ک یا م شاہ د ہ سات ھ ک ے ع ق یدت ب ڑی ب ھی آج ک ا )ت راوی ح(‬
‫ک چھ ک ے م لک ت و ل یا سان س آخری ن ے پ ی غم بر جب ‪.‬۔‪. 54‬ہ ے۔‬
‫م ت عدد ‪ ،‬م یں روک نے ک و اس ‪.‬ہ وگ ئی۔ شروع ب غاوت م یں ح صوں‬
‫اب و خ ل ی فہ ‪.‬ت ھے۔ جان تے ک و ق رآن سے دل جو پ ڑے گ ر اف راد‬
‫مح سوس ک و عج لت ک ی ک رن ے ت دوی ن ک ی مج ید ق رآن ن ے ب کر‬
‫ان جام ہ ی ب عد ما ہ چ ند ک ے وف ات ک ی پ ی غم بر ک ام ی ہ اور ک یا‬
‫‪44‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫زی د ن بی ‪ ،‬دوران ک ے سال وں آخری ک ے زن دگ ی اپ نی ‪.‬۔‪. 55‬پ ای ا۔‬
‫ح کم ک ا ان ک شاف ات وال ے ہ ون ے مو صول ن ئے ک و ت ھاب یت اب ن‬
‫مالزمت پ ر طور ک ے امان وی ن سس چ یف ک ے ان ل ئے ک ے ل ی نے‬
‫ش کل ک ی ک تاب پ ر آدمی شری ف ا سی ن ے ب کر اب و ‪.‬ت ھے۔ ک رت ے‬
‫‪.‬ک یا۔ عائ د ک ام ک ا ک رن ے ت یار ک اپ ی سچی ک ی م تن پ ورے م یں‬
‫ن ے ان ہوں ‪.‬ت ھا۔ ای ک زی د اور ت ھے )‪ (1‬ہ فائ ز ک ئی م یں مدی نہ رپ ھ‬
‫ن ے خ ل ی فہ ‪.‬ت ھی۔ ک ی شرک ت ب ھی م یں اخ یر ہ ارداہ ب ا ال مذک ور ہ‬
‫ک اپ یاں ت حری ری دو ک ی ح صے ہ ر ک ے م تن و ہ ک ہ ک ی ہ دای ت ا سے‬
‫ک ے ت الوت ک ی پ ی غم بر خود جو ک ری ں حا صل سے م یں ل وگ وں ان‬
‫شامل م یں ال ش ک ی اس ک ہ پ ہ لے سے اس ‪ ،‬ت ھ یں م لی سات ھ‬
‫ک ے ق رآن ن ے ل وگ وں ک ے مدی نہ ‪ ،‬سمت ک ی خ ل ی فہ ‪.‬ہ وجائ ے۔‬
‫‪.‬ت ھ یں۔ پ اس ک ے ان جو الئ یں ک اپ یاں زی د ک ی ٹ کڑوں مخ ت لف‬
‫ڈاک ٹر ت عارف سے ا س الم اع الن ات ‪ 18‬ک ے مج ید ق رآن ن ے ذرائ ع‬
‫‪ .‬م کمل ذری عہ ک ے پ وائ نٹ ای س ای س سی | ہللا حم ید ‪.‬ذری عہ ک ے‬
‫خدا ق رآن ک ہ ہ یں مجھ تےس م س لمان ‪ ،‬ہ ے گ یا ک ہا پ ہ لے ک ہ ج ی سا‬
‫م ی س نجر ی ہ ‪.‬ہ وا۔ ن ازل پ ر محمد ر سول ک ے اس جو ‪ ،‬ہ ے ک الم ک ا‬
‫ای ک صرف ل ئے ک ے موا ص الت اور ا س ت ق بال ک ے ان ک شاف ات‬
‫ک سی ہ ی ن ہ اور ہ ے ک ا م ص نف ت و ن ہ ک ردار ک ا اس ‪.‬ہ ے۔ ب یچوان‬
‫دب ان ے ک و آی ات ب عض اوق ات ب عض ا س الم پ ی غم بر اگ ر ‪.‬ک ا۔ مرت ب‬
‫خداتعالی محض ی ہ ت و ‪ ،‬ہ یں دی تے ح کم ک ا‬
‫لع‬
‫ک ے ان سے طرف ک ی‬
‫‪.‬ت ھا۔ گ یا ک یا پ ر ب ن یاد ک ی ان ک شاف ن ئے ای ک وال ے آن ے پ اس‬
‫ب االت ر سے ت اث ر ج سمان ی ت مام ک ے ان سان اور ہ ے ماورائ ی خدا ‪.‬۔‪64‬‬
‫ہ ے سے و س ی لے ک ے ف ر ش تہ ای ک ‪ ،‬ر سول آ سمان ی ای ک ی ہ ‪.‬ہ ے۔‬
‫خاطر ک ی ان سان ن وع ب نی ک و ح کم ک ے اس اور مر ضی اپ نی خدا ک ہ‬
‫ہ ر ک ی زب ان خدا ‪.‬ہ ے۔ ک رت ا ظاہ ر سام نے ک ے ر سول ان سان ی ن ےاپ‬
‫ا س ت عمال ک و ا س ت عارے اس م یں و ضاحت ہ م ‪.‬ہ ے۔ ب االت ر سے حد‬
‫موجودہ ک ے ب ج لی اور ‪ ،‬ہ یں ب لب الئ ٹ ن بی ک ہ ہ یں ک ر س ک تے‬
‫ک رت ا راب طہ سے ب لب الئ ٹ موجود ہ جب ‪ -‬ہ یں ک رت ے ان ک شاف‬
‫‪45‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫و ش نیر مطاب ق ک ے رن گ اور وول ٹ یج ک ی اس ب لب الئ ٹ ت و ہ ے‬
‫‪ ،‬ہ ے رن گ ک ا ب لب الئ ٹ زب ان مادری ک ی ن بی ‪.‬ہ ے۔ ک رت ا ف راہ م‬
‫)چ یزی ں دی گر اور موجودہ ‪.،‬ی ع نی۔( ‪ ،‬طاق ت ک ی ب لب الئ ٹ ج ب کہ‬
‫‪ ،‬ع ن صر ان سان ی ب عد ک ے اس ‪.‬ہ یں۔ ک رت ے طے ہ ی خود خدا خود‬
‫ب یچوان ای ک صرف اور ہ ے ذری عہ ای ک ک ا ٹ ران سم ی شن صرف‬
‫ق رآن اور ‪ ،‬ہ ے ک الم ک ا داخ ‪ ،‬مطاب ق ک ے ا س الم ‪ ،‬ق رآن ‪. 64 / a.‬ہ ے۔‬
‫ک ی اس رات دن ‪ ،‬ہ و س کے ب ھی جب ک و مومن ک ہ ہ ے دہ رات ا ب ار ب ار‬
‫و ضاحت ب خوب ی ک ی ب ات اس ن ے عرف ان وں ‪.‬ہ وگ ی۔ ک رن ی ت الوت‬
‫ک الم ک ے خدا اور ذری عہ ک ے خدا طرف ک ی خدا ان سان ک ہ ہ ے ک ی‬
‫ک رت ا س فر ذری عہ ک ے )طرح ک ی ہ ون ے سڑک مرک زی ک الم ک ا خدا(‬
‫چراغ جب ہ ے ہ وت ا 'را ہ ک ی رو ش نی' ک رن ٹ اک ب ج لی ج ی سے ہ ے‬
‫ن ہ یں زب ان ی خال ی ی ہ ‪ .‬ہ ے۔ ہ وت ا م ن س لک سے ف راہمی ک ی ب ج لی‬
‫ک ی س فارش سے سخ تی ن ے ا س الم پ ی غم بر ‪ ،‬ح ق ی قت در ‪.‬ہ ے۔‬
‫وجہ ک ی اس ‪.‬پ ڑھ یں۔ ق رآن پ ورا ب ار ای ک م یں ہ ف تہ ای ک ک ہ ت ھی‬
‫م نزی ل ک و جس گ یا ک یا ت ق س یم م یں ح صوں سات ک و اس سے‬
‫سورت ک و جن ‪ ،‬ہ یں اب واب ‪ 114‬ک ے ق رآن ک ہ ی ہ مزی د ‪.‬ہ یں۔ ک ہ تے‬
‫ک و جن ‪ ،‬ہ یں آی ات م ت عدد ک ی ای ک ہ ر سے م یں جن ‪ ،‬ہ یں ک ہ تے‬
‫س فر ک ے دن ہ ے مط لب ک ا م نزی ل ‪ ،‬م یں عرب ی ‪.‬ہ یں۔ ک ہ تے آی ٹس‬
‫‪ ،‬دی وار وا ال دی وار ہ ے مط لب ک ا سورت ا س ٹ ی شن۔ ای ک ب عد ک ے‬
‫گ یا ک یا ذاخ آی ت ل فظ سے جس ‪ ،‬ہ ے ان تظار ک ا جڑ اور ک مرہ ۔ ای ک‬
‫ت ین ک ے س فر ک ے م ساف ر ‪.‬جان ا۔ پ ر ب س تر ہ ے مط لب ک ا اس ‪ ،‬ہ ے‬
‫وال ے ک رن ے س فر روحان ی طوی ل ای ک ‪.‬دن یاوی۔ ی ا روحان ی ‪ ،‬ع نا صر‬
‫پ ڑت ا رک نا پ ر ا س ٹ ی شن ای ک ب عد ک ے س فر ک ے دن ک و م ساف ر‬
‫اور ک مرے ای ک پ ہ لے سے ک رن ے س فر مزی د دن اگ لے اور ‪ ،‬ہ ے‬
‫طرف ک ی محدود ال اور یاب د و ہ ت اک ہ ہ ے ہ وت ی ضرورت ک ی ب س تر‬
‫ک ے وق ت ی ا خطے ‪ ،‬ن سل ک و ق رآن ‪.‬۔‪! 65‬ک رے۔ س فر م س ل سل‬
‫‪.‬ہ ے۔ گ یا ک یا مخاطب سے ان سان یت پ وری ‪ ،‬ب غ یر ک ے ام ت یاز‬
‫زن دگ ی اج تماعی اور ان فرادی ‪ ،‬دن یاوی ‪ ،‬روحان ی ی ہ ‪ ،‬ب رآں مزی د‬
‫‪46‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫م یں اس ‪.‬ہ ے۔ چاہ تا ک رن ا رہ نمائ ی ک ی ان سان م یں ش ع بے ہ ر ک ے‬
‫عام ای ک سات ھ سات ھ ک ے عمل طرز ک ے سرب را ہ ک ے ری ا ست ک سی‬
‫سات ھ سات ھ ک ے امن ‪ ،‬ک ے غری بوں سات ھ سات ھ ک ے ام یروں ‪ ،‬عام‬
‫ک ے ب ہ بود اور ت جارت سات ھ سات ھ ک ے ث قاف ت روحان ی ‪ ،‬ج نگ‬
‫ک ی ف رد پ ر طور ب ن یادی ق رآن ‪.‬ہ یں۔ شامل ہ دای ات ب ھی ل ئے‬
‫خال ق اپ نے ہ ر ‪ -‬ہ ے ک رت ا ک و شش ک ی دی نے ت رق ی ک و شخ ص یت‬
‫ن ہ ق رآن ‪ ،‬سات ھ ک ے اس ‪.‬ہ وگ ا۔ دار ذمہ پ ر ورط ذات ی ل ئے ک ے‬
‫ک رت ا ک و شش ب ھی ک ی ک رن ے ب ل کہ ‪ ،‬ہ ے دی تا اح کامات صرف‬
‫‪ ،‬م یں اس ک یون کہ ہ ے ک رت ا ب ھائ ی سے وجہ ک ی ان سان ی ہ ‪.‬ہ ے۔‬
‫ک ی ص فات ک ی خدا م یں اس ‪.‬ہ یں۔ شامل ا س ت عارے اور ت م ث ی ل یں‬
‫ک ی و ضاحت‬
‫ک ے موت ‪ ،‬ت ورطاق ‪ ،‬وا ال جان نے ‪ ،‬خال ق ک ا سب ‪ ،‬ہ ے ای ک جو ‪ ،‬ہ ے‬
‫ان صاف ‪ ،‬س لوک دن یاوی ہمارے اور ک رن ے زن د ہ دوب ار ہ ہم یں ب عد‬
‫م یں اس ‪.‬ہ ے۔ رک ھ تا ص الح یت ک ی ل ی نے ح ساب ک ا وغ یر ہ ‪ ،‬پ س ند‬
‫ن شان دہ ی ک ی ب ات اس ‪ ،‬ہ ے طری قہ ب ھی ک ا ک رن ے ت عری ف ک ی خدا‬
‫سے حوال ے ک ے خدا ‪ ،‬ہ یں دعائ یں ب ہ تری ن سی ک ون ک ہ ک رن ا‬
‫ن فس اپ نے اور سات ھی ک ے اس ‪ ،‬ہ یں ک یا ف رائ ض ک ے ان سان‬
‫خدا ب ل کہ ن ہ یں سے آپ اپ نے ہ م ک ہ ہ ے وجہ آخری ی ہ ‪.‬ل ئے۔ ک ے‬
‫ق رآن ‪.‬ہ ے۔ ک رای ا جمع پ اس ہمارے ن فس ہمارا ن ے جس ‪ ،‬ہ یں ک ے‬
‫‪ ،‬ق ان ون ت عزی رات ی ‪ ،‬وراث ت ‪ ،‬شادی ‪ ،‬ت جارت ‪ ،‬زن دگ ی م عا شرت ی‬
‫ک ی ا صول وں ب ہ تری ن م ت ع لق سے وغ یر ہ ‪ ،‬ق ان ون االق وامی ب ین‬
‫ک وئ ی م یں ا س الم ت عارف ‪ 19‬مج ید ق رآن ی کنل ‪.‬ہ ے۔ ک رت ا ب ات‬
‫ذری عہ ک ے پ وائ نٹ ای س ای س سی | ہللا حم ید ‪.‬ہ ے۔ ن ہ یں ک تاب‬
‫‪ ،‬ہ ے مجموعہ ای ک ک ا ک الم ک ے خدا ی ہ ‪ -‬ف ہم عام | ک رد ہ مرت ب‬
‫ک ے اس گ ئے ب ھ یجے م یں ان سان وں ‪ ،‬دوران ک ے سال ت ئ یس‬
‫ل ئے ک ے خدا م یں مج ید ق رآن ‪.‬ہ وا۔ ان ک شاف سام نے ک ے م ی س نجر‬
‫گ یا ک یا ا س ت عمال ل فظ ک ا "غ الم" ل ئے ک ے ان سان اور " ہب اد شا"‬
‫چاہ تا پ ہ نچان ا پ ی غام ک وئ ی ک و غ الم اپ نے ب اد شا ہ ک وئ ی جب ‪.‬ہ ے۔‬
‫‪47‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫اپ نی ک و ای لچی اپ نے اور ‪ ،‬ہ ے ب ھ یج تا م ی س نجر ای ک وہ ت و ہ ے‬
‫ک ا ان اور ہ یں جات ی سمجھی چ یزی ں ک چھ ‪ ،‬ل ہذا ‪.‬ہ ے۔ دی تا ہ دای ات‬
‫ک ی اظہار ک ہ ت ک ی ہاں اور ‪ ،‬ت کرارات ی ہاں ہ ے۔ جات ا ک یا ت قا ضا‬
‫ک بھی ک بھی خدا طرح اس ‪.‬ہ یں۔ آت ی ت بدی ل یاں ب ھی م یں ش ک لوں‬
‫ک ہ تے و ہ ‪.‬ہ ے۔ ب ول تا م یں ت ی سرے ک بھی اور م یں شخص پ ہ لے‬
‫موق ع ی ہ ‪.‬ن ہ یں۔ "و ہ" ک بھی ل ی کن ‪" ،‬و ہ" اور "ہ م" ن یز "م یں" ہ یں‬
‫ح ق ی قت اس اور( ہ ے مجموعہ ای ک ک ا ان ک شاف ات گ ئے ب ھ یجے پ ر‬
‫ک و اس ل ئے اس اور )چاہ ئے جان ا ب الی ا واپ س ک و اب تدائ یہ ک و‬
‫سمجھ نے پ ر طور ب ہ تر ک و م ع نی ت اک ہ چاہ ئے پ ڑھ نا ب ار ب ار‬
‫ل ئے ک ے وق ت ہ ر اور ج گہ ہ ر ‪ ،‬ف رد ہ ر م یں اس ‪.‬ہ و۔ ق اب ل ک ے‬
‫ہ یں۔ ہ دای ات‬
‫"انہوں نے مذہبی مذہب کو فروغ دینے پر کمیونزم کی ممانعت کے ساتھ‬
‫ساتھ بنیاد پرست پرتشدد انقالبی سرگرمیوں اور اب متعدد سنی اور شیعہ‬
‫عسکریت پسند گروپوں کے ذریعہ استعمال ہونے والے متفقہ طریقوں‬
‫کے حق میں اصالح پسندی کے اسٹالین مسترد ہونے کی دونوں مذمت‬
‫کی۔"‬
‫‪.‬‬
‫ک ہا حدی ث ک و ب یان ات ک ے و س لم ع ل یہ ہللا ص لی ا س الم پ ی غم بر‬
‫ی ا ‪ ،‬ک یا ی ا ک ری ں ت شوی ش پ ر ب ات ک ی اس و ہ چاہ ے ‪ ،‬ہ ے جات ا‬
‫ک یا ی ا ک ہا ک چھ م یں موجودگ ی ک ی اس ن ے ان ھوں اگ ر ک ہ ت ک ی ہاں‬
‫م نظوری اس ‪.‬گ یا۔ ک یا ب ردا شت محض م یں شاگ ردوں ک ے اس ت و‬
‫‪.‬۔‪. 68‬ہ ے۔ مط لب ک ا اجازت ک ی عمل طرز م یں سوال ک ے عوام سے‬
‫ب ار ک ئی م یں ب ارے ک ے اہم یت ف قہی ک ی حدی ث ہم یں ن ے ق رآن‬
‫اطاعت ک ی ر سول اور ک رو عتاطا ک ی خدا‪..‬۔" ‪:‬ہ ے دالی ا ی اد‬
‫جو اور ل و۔ ل ے ‪ ،‬ہ ے دی تا ک یا ک و آپ م ی س نجر‪...‬۔"‪..."(4/59) ،‬ک رو۔‬
‫و ہ ہ ی ن ہ "‪...) ،‬ک رو۔ پ رہ یز سے اس ‪ ،‬ہ ے ک رت ا م نع و ہ ب ھی ک چھ‬
‫ان ک شاف جو ہ ے ہ وا ان ک شاف ی ہ ‪ it‬ہ ے ک رت ا ب ات ک ی خواہ ش اپ نی‬
‫‪48‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫خریآ اور خدا جو ہ ے۔ م ثال اچھی ای ک ل ئے ک ے آپ م یں ر سول ک ے دا‬
‫‪ ،‬طرح اس" ہ ے ک رت ا ی اد ب ہت ک و خدا اور ہ ے دی کھ تا طرف ک ی دن‬
‫اس ‪ ،‬م یں ن ظر ک ی ب رادری ‪ ،‬و ہ ‪ ،‬دی ا ح کم ب ھی جو ن ے ر سول م قدس‬
‫ت ھے م عامالت ای سے ‪.‬ت ھی۔ مر ضی ک ی وال ے ب ھ یج نے ال ہی ک ے‬
‫رائ ے ذری عہ ک ے ف ہم عام ‪ ،‬ت ھی م لی ن ہ یں وحی ک و پ ی غم بر جب‬
‫م نظور ا سے ن ے خدا اگ ر ‪.‬ت ھی۔ ک ی ک و شش ذات ی ک ی ک رن ے ق ائ م‬
‫‪.‬گ ی۔ آئ ے وحی ای ک ل ئے ک ے ک رن ے در ست ا سے ‪ ،‬ت و ک یا ن ہ یں‬
‫ک ے ع لم ک ے م عا شرے صرف عمل داخ لی ی ہ ک ا ت ش ک یل ک ی حدی ث‬
‫ل ی کن ‪.‬ت ھے۔ ن ہ یں ن تائ ج عم لی ک ے اس اور ‪ ،‬ت ھا آی ا ہ ی ب عد‬
‫مطاب قت اک ثر ق رآن ‪.‬۔‪: 69‬ک ہ ج ی سا ‪ ،‬ہ ے اہم یت اور ای ک ک ی حدی ث‬
‫اور ت ف ص ی الت ‪ ،‬درخوا ست ل ئے ک ے ک سی ہ ے۔ ہ وت ا پ ذی ر‬
‫عمل ک ا ‪.‬ن بی ک رن ا ت الش ک ی ک ار طری قہ ک ے و ضاحت ضروری‬
‫ک و خدمت ک ی ع بادت" محض ن ے ق رآن ‪ ،‬پ ر طور ک ے م ثال ای ک ‪.‬ہ ے۔‬
‫ک ی اس چاہ ئے جان ا م نای ا ا سے م یں ان داز جس ‪ ،‬ہ ے ک ہا "ک ری ں ق ائ م‬
‫محض ک و چ یز ہ ر ب ھی ن ے ن بی ‪.‬ب غ یر۔ ب تائ ے ت ف ص ی الت‬
‫وف اداروں ن ے اس دن ای ک ل ئے ا سی ‪.‬ک یا۔ ںن ہی ب یان سے ال فاظ‬
‫‪ ،‬ہ وں ک رت ا پ وجا طرح ک س م یں دی کھو ‪ ،‬دی کھو مجھے" ‪:‬ک ہا سے‬
‫۔"‪.‬ہ و۔ پ یچھے م یرے اور‬
‫۔ ڈ ڈ ڈڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ‬
‫ت ھا ت قا ضا ک ا ف طرت ک ی اس م یں جس ہ ے ح صہ ای ک ک ا حدی ث‬
‫سرک اری ک ی پ ی غم بر ی ع نی ‪ ،‬جائ ے دی ا ل کھ ا سے ک ہ‬
‫ظاہ ر ی ہ ‪ ،‬سے ے‪ .‬حص ای ک ک ے طارق ک ے ت باری ‪.‬د س تاوی زات۔۔‬
‫ظ لم ذری عہ ک ے وط نوں ہ م اپ نے ‪ ،‬م س لمان ک ے م کہ جب ک ہ ہ ے ہ وت ا‬
‫ت و ‪ ،‬ت ھے گ ئے اب ی س ن یا ل ئے ک ے پ نا ہ ‪ ،‬ش کار ک ا س تم و‬
‫خط ک ا س فارش ک ی ک رن ے خطاب سے ن ی گس ان ہ یں ن ے غم برپ ی‬
‫پ ہ لے سے حجر ہ طرح ا سی ب ھی د س تاوی زات دو سری ک چھ ‪.‬ت ھا۔ دی ا‬
‫شہر آب ائ ی اپ نے ن ے اس جب ل ی کن ‪ ،‬ہ یں ہ وئ ے ل کھے ک ے ان‬
‫‪49‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫م یں آپ اپ نے اور دی ا چھوڑ ل ئے ک ے ہ ون ے آب اد م یں مدی نہ ک و‬
‫یک خطوط ک ے اس ت و ک ی ک اری سرمای ہ ک ی ات ھارٹ ی ری ا س تی‬
‫ک ے پ ہ نچ نے مدی نہ ‪.‬۔‪. 74‬گ یا۔ ب ڑھ تا ب روز روز مو ضوع اور ت عداد‬
‫ک ام یاب م یں ک رن ے ق ائ م ری ا ست شہر ای ک وہ اں وہ ‪ ،‬ہ ی ب عد ف ورا‬
‫‪.‬ت ھا۔ م ش تمل پ ر ب ا ش ندوں دون وں م س لم غ یر اور م س لمان جو ہ وگ یا‬
‫ک ے آئ ین ت حری ری ای ک ک و ری ا ست اس ن ے ان ہوں ب عد ک ے اس‬
‫اس اور سرب را ہ ک ے ری ا ست ن ے ان ہوں م یں جس ‪ ،‬ک یا عطا سات ھ‬
‫ذک ر م یں ان داز مطاب ق ع ین ک ا ف رائ ض اور ح قوق ک ے م ضام ین ک ے‬
‫ب ھی دف عات م ت ع لق سے ک ام ک ے ت نظ یم اس ن ے ان ہوں ‪.‬ک یا۔‬
‫ن ے پ ی غم بر ‪.‬ہ ے۔ آئ ی پ اس ہمارے د س تاوی ز ی ہ ‪.‬ک یں۔ مرت ب‬
‫‪.‬ک یا۔ ب یان ب ھی ک و محاذوں ک ے ری ا ست‪ -‬شہر اس پ ر طور ت حری ری‬
‫ک ا شماری مردم ت حری ری ک ی آب ادی س لمم پ وری ن ے اس ‪ ،‬وق ت ا سی‬
‫‪ 1،500‬م یں واپ سی اس ک ہ ہ ے ک ہ نا ک ا ب خاری اور ‪ ،‬دی ا ح کم‬
‫عرب سارے ب ہت ک ہ ی ہ مزی د ‪.‬گ ئ یں۔ دک ھائ ی رج س ٹری ان فرادی‬
‫اوق ات ب عض ‪.‬ہ وئ ے۔ م عاہ دے ک ے امن اور ات حاد سات ھ ک ے ق بائ ل‬
‫ای ک ن ے ف ری ق ہ ر اور گ ئ یں ک ی ت یار ک اپ یاں دو ک ی م عاہ دے‬
‫ک و سرداروں ن ے جس گ یا ن وازا سے پ ی ٹ نٹ خطوط ‪.‬۔رک ھی ک اپ ی‬
‫ک ے پ ان ی اور زم ین اور ک ی ت و س یع م یں ت ح فظ ک ے ک روان ے جم ع‬
‫ک ی ت صدی ق ک ی ح قوق م ل ک ی تی ساب قہ ک ے ان پ ر وغ یر ہ و سائ ل‬
‫ن ئے پ ر طور ق درت ی ‪ .‬سات ھ۔ ک ے ت و س ی ع ک ی ری ا ست ا س المی‬
‫ک ے ک رن ے چ یت ب ات ک و رجحان ات ان تظامی دی گر اور ق وان ین‬
‫م قرر ہ ای ک ک ی ک تاب ت و خط سات ھ ک ے گ ورن رز ئ ی صوب ا ل ئے‬
‫وال ے ہ ون ے پ یدا سے اق دام ن جی ک ے ت ھی۔عہدی داروں موجود رق م‬
‫ان ل ئے ک ے ث ان ی ن ظر پ ر ف ی ص لوں ان تظامی ی ا عدال تی ک چھ‬
‫سواال ت گ ئے دی ئے ک و ح کومت مرک زی ذری عہ ک ے عہدی داروں‬
‫‪ ,‬سے۔ حوال ے ک ے ٹ ی کس اور ‪,‬ل ئے۔ ک ے جواب ک ے‬
‫ہ یں۔ ی ہ ‪' -‬ب س تر' '‪ ،‬ک مر ہ' '‪ ،‬ا س ٹ ی شن'‪,‬وغ یر ہ‬
‫‪50‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈڈ‬
‫ڈڈڈڈ ڈ۔‬
‫ک ا ج یورن بل ک ی ت ہذی ب ی ا ل وگ وں ‪ ،‬م عا شرے ب ھی ک سی‬
‫ہ وت ا م یں ح صے ب ڑے ای ک پ ر زن دگ ی ف ل س فہ ک ے اس ان ح صار‬
‫‪ ،‬م یں حال ت ف طری اپ نی ‪.‬ہ ے۔ ہ وت ی م شق اور حام لہ ک ی جس ہ ے‬
‫ب ھی ک چھ ع الو ہ ک ے م فادات ان فرادی اپ نے ہ ی ن ادر و شاذ ان سان‬
‫داروں ر ش تہ ق ری بی اپ نے م یں ب عد صرف پ ھر اور ‪ ،‬ہ ے سوچ تا‬
‫ہ یں رہ ے گ رو ہ ان سان ی ای سے م یں دور ہ ر ‪ ،‬ت اہ م ‪.‬م یں۔ ب ارے ک ے‬
‫ما ضی ہ م جب ‪.‬ہ ے۔ ک یا مم تاز ک و آپ اپ نے پ ر طور خاص ن ے ج نہوں‬
‫ک رت ے مطال عہ ک ا خ صو ص یات اور خ صو ص یات ک ی ت ہذی بوں ک ی‬
‫)ہ یں۔ ق تو ک ے ص بح ک ی اور ک سی پ ر طور مم ک نہ ہ م اب اور ہ یں‬
‫م یں عہد خاص ک سی گ رو ہ ای ک اگ رچہ ک ہ ہ ے ہ وت ا مع لوم ہم یں‬
‫ہ و س ک تا مم تاز سے ح ی ث یت ک ی ب ردار م ش عل ل ئے ک ے ت ہذی ب‬
‫ہ م ت مام دو سرے ک ہ ہ ے ن ہ یں ی ہ مط لب پ ر طور الزم ی ک ا اس ‪,‬ہ ے۔‬
‫ک ی ب ندی درجہ ‪.‬گ ے۔ ہ وں رہ ے ر ہ م یں حال ت وح شی گ رو ہ ع صر‬
‫سے دو سرے ای ک ب جائ ے ک ے اس م یں س یڑھی ک ی ت ہذی بوں‬
‫پ ر م نظر ف ی ن ی ش ین جب ‪ ،‬پ ر طور ک ے م ثال ‪.‬ہ ے۔ وق ار ک ا ن س بت‬
‫دو سرے ک ئی ‪ ،‬ت و ک ی ت یار ت ہذی ب شان دار ای ک اور ہ وئ ے ن مودار‬
‫ک ی موق ع اس حاالن کہ ‪ ،‬ت ھے مہذب ہ ی ات نے شای د ل وگ ع صر ہ م‬
‫دور ا س المی عرب و ‪.‬ہ ے۔ م یدان م نا سب ای ک ک ا سرگ رمی ک ی ان ک می‬
‫مہذب ‪ ،‬دی گر اور ہ ندو س تان ی ‪ ،‬یچ ین ‪ ،‬رومی ‪ ،‬ی ون ان ی ‪ ،‬م یں‬
‫وہ ‪ ،‬ب اوجود ک ے اس ‪.‬ت ھے۔ مال ک ک ے خ صو ص یات ت مام ک ی ل وگ وں‬
‫ت ک ب ل ندی وں ک ی اف راد حامل مع یاری ک ے ت ہذی ب ک ی عہد اپ نے‬
‫م تحد ہ ری ا س تہائ ے اگ ر ‪ ،‬م یں وق ت اپ نے ہمارے ‪.‬پ ہ نچے۔ ن ہ یں‬
‫دعوؤں دو سرے اور طاق ت جوہ ری اپ نی عوام ک ے روس اور امری کہ‬
‫‪ ،‬چ ی نی ‪ ،‬ب رطان وی ‪ ،‬ت و ہ یں ب نات ے غ نہ سر سات ھ ک ے‬
‫ک چھ ‪.‬ہ یں۔ جات ے ر ہ پ یچھے ہ ی ق ری ب جرمن اور ف ران س ی سی‬
‫ی ہاں ‪ ،‬م یں وق ت ہ ی ای ک ‪ ،‬ب اوجود ک ے پ ی شرف ت اس ک ی ل وگ وں‬
‫‪51‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫دن یا ‪ ،‬م یں ح صے ن صف دو سرے اس ک ے صدی وی ں ‪ 20‬ک ہ ت ک‬
‫ح ق ی قت اگ ر ہ یں م یں وح شی ب ھی اب گ رو ہ ‪ ،‬م یں ح صوں ک چھ ک ے‬
‫ک یوں ک ہ ہ ے ہ وت ا پ یدا ی ہ سوال ہ ے ی ںن ہ ت ع صب ن س لی م یں‬
‫م یں عہد ای ک ?ہ یں۔ س ست دو سرے اور ‪ ،‬ہ ے ت یز ارت قاء ک ا ک چھ‬
‫ی ہ ت و ‪ ،‬اٹ ھای ا ل طف ک ا ت ہذی ب شان دار ای ک ن ے ی ون ان یوں جب‬
‫ب رب ری ت م یں روس ?ت ھا۔ وح شی ی ورپ مغرب ی ک ہ ت ھا ک یوں‬
‫گ ئے پ ہ نچ پ ر عروج ک ے شوک ت و شان عرب جب رہ ی غال ب ک یوں‬
‫م یں س ل س لے ک ے ممال ک ک ئی م یں ممال ک ک ئی والس ی ہی ?ت ھے۔‬
‫ک ا حاال ت اور موق ع محض اور خال ص تا ی ہ ک یا ‪.‬ہ ے۔ ہ و س ک تا پ یدا‬
‫اور ن وٹ اون چی ک ہ ہ ے سے وجہ ک ی ح ق ی قت اس ی ہ ی ا ?ہ ے؟ سوال‬
‫ک رن ے خارج ک و گ روہ وں دو سرے اف راد ک چھ ک ے شخ ص یت عمد ہ‬
‫ک ے اس ?ت ھے۔ ہ وئ ے پ یدا م یں گ روپ ان سان ی ای ک ل ئے ک ے‬
‫اور ہ یں پ یچ ید ہ زی اد ہ جو ہ یں و ضاح ت یں مم ک نہ دی گر ب ھی ہع الو‬
‫ک ے ک چھ جو ہ یں ک رت ی ان ح صار پ ر وجوہ ات شری ک م ت عدد‬
‫ب ھی پ ر ہ ون ے م عدوم ک ے دو سرے ی ا مای و سی اور ‪ ،‬ک ارن اموں‬
‫حم ید ‪.‬ڈاک ٹر ب ذری عہ ت عارف ک ا ا س الم ‪. 28‬ہ یں۔ ک رت ی ح کمران ی‬
‫‪7‬ہ ے ب اق ی سوال اور ای ک ہللا‬
‫وح شی ن یم ل وگ اگ ر ‪ ،‬ب عد ک ے شوک ت و شان ل محہ ب ہ ل محہ ای ک ‪.‬۔‬
‫جات ے پ ڑ ک یوں م یں دھ ندالپ ن ن س ب تا ل وگ ‪ ،‬ت و ن ہ یں م یں حال ت‬
‫ت ح ق ی قات ک ی سواال ت ان م یں س ل س لے ک ے ا س الم ع صری ہ م ‪.‬ہ یں۔‬
‫زن د ہ ک ے اس ت و ہ و مم کن اگ ر اور ‪ ،‬ہ یں ک رت ے ت جوی ز ک ی ک رن ے‬
‫ک و ک سی اگ ر ‪.‬ہ یں۔ ک رت ے خ یال ت بادل ہ پ ر ام کان ات ک ے رہ نے‬
‫وجہ الزم ی ع ن صر ح یات یات ی ‪ ،‬ت و ت ھا ک رن ا ی ق ین پ ر خ لدون ناب‬
‫اصل میں یونیسکو کے زیر انتظام ‪ ،‬حمید ہللا نے عربی سے فرانسیسی میں کاتب السیار الکبیر کا ابتدائی حنفی فقہ‬
‫(متوفی‪ )1090/483 :‬کی تفسیر کے ساتھ االنسان الشیبانی (وفات ‪ī‬معظم بی نے ترجمہ کیا۔ شمس العینما السراخس‬
‫‪)805/189‬۔ اسالمی قانون میں اقوام عالم کے مابین سفارتی اور جنگ کے دوران تعلقات کے بارے میں ابتدائی اور‬
‫کی کتاب میں کئی صدیوں سے یورپ میں بین االقوامی قانون کے مصنف کی ‪ī‬مفصل گفتگو ‪ ،‬متعدد طریقوں سے شیبان‬
‫پیش گوئی کی گئی ہے جو صدیوں بعد ہیوگو گروٹیاس (متوفی ‪ )1645‬نے ڈچ ایسٹ کے ذریعہ تیار کی تھی۔ انڈیا کمپنی‬
‫کے عالقوں میں اکثر تجاوزات جن کا اکثر حکمرانی مسلمانوں پر ہوتا ہے اور اسپین سے ڈچ جنگ آزادی میں اس کا‬
‫کردار۔‬
‫‪7‬‬
‫‪52‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫خ تم ک و طاق ت اپ نی ری س ‪ ،‬پ ر اخ ت تام ک ے ن سل ہ ی ای ک ‪.‬ہ ے۔‬
‫امور ک م از ک م ل ئے ک ے م قا صد ک ے ہ ون ے جوان اور ‪ ،‬ہ ے ک ردی تی‬
‫ہ ون ی ت بدی لی ای ک م یں ک ن بے ک ے مردوں م یں معام لے ک ے‬
‫م بال غہ اہ و س ی کھا ای ک ا سے اگ رچہ ‪ ،‬ن ظری ہ ن س لی ی ہ ‪.‬چاہ ئے۔‬
‫م تاث ر ک و مذاہ ب ای سے اور ت ہذی بوں ن س لی ‪ ،‬ہ ے جا س ک تا سمجھا‬
‫ا س الم ‪.‬ہ یں۔ ک رت ے ن ہ یں ق بول ک و ت بادل وں جو ہ ے ک ر س ک تا‬
‫ک یون کہ ‪ ،‬ہ ے جات ا ب چ سے چ کر اس ک ے زوال سے ق سم تی خوش‬
‫دن یا ی ہ اور ‪ ،‬ہ یں جات ے پ ائ ے م یں ن س لوں ت مام پ یروک ار ک ے اس‬
‫رہ تا ک رت ا حا صل ت رق ی یچھوٹ ی ا زی اد ہ سے زی ادہ ج گہ ہ ر م یں‬
‫ک ہ ہ ے گ یا ک یا ت س ل یم ی ہ پ ر طور م ت ف قہ ‪ ،‬ک ہ ی ہ مزی د ‪.‬ہ ے۔‬
‫ت قری با ک و ت ع ص بات ن س لی ‪ ،‬ان در ک ے ب رادری اپ نی ن ے ا س الم‬
‫ا سے جو خ صو ص یت ای سی ای ک ‪ -‬ہ ے ک ردی ا خ تم پ ر طور م کمل‬
‫ہ ون ے حامل مع یاری اور رہ نما ک ے اس ک و مرد ک ے ن سل ب ھی ک سی‬
‫ن ے ق رآن ک ا جس ‪ ،‬آزادی م نظم ک ی موںغ ال ‪.‬ہ ے۔ دی تی اجازت ک ی‬
‫ی ہ ح ق ی قت ‪.‬ہ ے۔ ک رت ا پ یش م ثال شان دار اور ای ک ‪ ،‬ت ھا دی ا ح کم‬
‫ہ وچ کی س لط ن ت یں م ت عدد ک ی ح کمران وں م س لم م یں ت اری خ ک ہ ہ ے‬
‫ت از ہ جو گ ئ یں ک ھ ی نچی سے غ الموں ان پ ر طور م کمل جو ‪ ،‬ہ یں‬
‫ت ھے۔ ہ وئ ے آزاد پ ر طور‬
‫پ ر مع یار ک ے ت ع ل یم ب ن یادی ک ی اس موت اور زن دگ ی ک ی ت ہذی ب‬
‫دن یا ک و پ یروک اروں اپ نے و ہ ہ ے۔اگ ر م نح صر پ ر پ یمان ے م ساوی‬
‫ی ق ی نی روحان یت ‪ ،‬ت و ہ ے دی تا دعوت ک ی ہ ون ے د س ت بردار سے‬
‫ک ے ان سان ب ھی پ ھر ‪ ،‬گ ی ک رے پ ی شرف ت ب ڑی ب ہت پ ر طور‬
‫‪ ،‬ف ی ک ل ٹ یوں ف کری ک ی اس ‪ ،‬ج سم ک ے اس ‪ ،‬جزو دو سرے‬
‫اجازت ک ی دی نے م سران جا ف رائ ض ف طری اپ نے ان ہ یں ‪.،‬وغ یرہ ۔‬
‫جائ یں مر ہ ی پ ہ لے سے مو سم ک ے ک ھ ل نے و ہ اور ہ وگ ی ن ہ یں‬
‫مادی ک ے زن دگ ی صرف ت ہذی ب ای ک ‪ ،‬طرف دو سری ‪ ،‬اگ ر ‪.‬گ ے۔‬
‫ان پ ر ق یمت ک ی دو سروں ان سان ‪ ،‬ت و ہ ے دی تی زور ہ ی پ ر پ ہ لوؤں‬
‫ک ہ ت ک ی ہاں ت ہذی ب ای سی ‪.‬گ ا۔ ک رے ت رق ی ب ڑی م یں پ ہ لوؤں‬
‫‪53‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫س بب ک ا موت اپ نی جو ہ ے س ک تی ب ن ق سم ای ک ک ی ب ومران گ‬
‫ک ے دو سروں اور پ ر س تی ان ا اک ثر مادی ت ک یون کہ ‪.‬ہ ے۔ ب ن تی‬
‫د شمن و ہ سے اس اور ‪ ،‬ہ ے دی تا ج نم ک و ک می ک ی اح ترام ک ے ح قوق‬
‫‪.‬ہ یں۔ م ن تظر ک ے موق ع اپ نے ک ے ان ت قام جو ہ یں ہ وت ے پ یدا‬
‫‪.‬ہ ے۔ م شہور ک ہان ی ک ی ب ری گ یڈوں دون وں ‪.‬ہ ے۔ ق تل ب اہمی ن ت یجہ‬
‫رزق ای ک سے م یں ان ‪.‬ت ھا۔ ل یا ک ڑپ غ ن یمت ک چھ ن ے ان ہوں‬
‫جمع ل کڑی ک رن ے ت یار ک ھان ا دو سرا اور ‪ ،‬گ یا شہر خری دن ے‬
‫اور پ ان ے چھ ٹ کارا سے دو سرے ن ے ای ک ہ ر ‪ ،‬ت اہ م ‪.‬گ یا۔ ک رن ے‬
‫خ ف یہ م یں دل اپ نے ل ئے ک ے ب نان ے دار اجار ہ ک و ف ائ د ہ ن اجائ ز‬
‫اس ت ھا گ یا ک رن ے خری داری جو چ نان چہ ‪.‬ک یا۔ ف ی ص لہ پ ر طور‬
‫ک ر ل گا گ ھات سات ھی ک ا اس ج ب کہ ‪ ،‬دی ا دے زہ ر وک دف عات ن ے‬
‫ہ الک ا سے پ ر واپ سی سے شہر اور ت ھا رہ ا ک ر ان تظار ک ا اس‬
‫دو سری و ہ ت ب ‪ ،‬چ کھا ک ھان ا ن ے اس جب وق ت اس صرف ‪.‬ک ردی ا۔‬
‫ت عارف ک ا ا س الم ‪. 29‬ہ وا۔ شامل سات ھ ک ے سات ھی اپ نے م یں دن یا‬
‫ی عہذر ک ے پ وائ نٹ ای س ای س سی | ہللا حم ید ‪.‬ڈاک ٹر ب ذری عہ‬
‫جب ہ ے ہ و س ک تا ع یب اور ای ک موروث ی م یں ت ہذی ب ای ک ‪.‬۔ م کمل‬
‫ک ی مواف قت مطاب ق ک ے حاال ت اور ت رق ی م یں ت ع ل یمات ک ی اس‬
‫ت ع ل یمات ک ی اس اگ رچہ ‪.‬ہ ے۔ ہ وت ی ن ہ یں موجود ص الح یت ف طری‬
‫ی ہ ل ی کن ‪ ،‬ہ یں ہ و س ک تی اچھی ل ئے ک ے ماحول ای ک ی ا عہد ای ک‬
‫طرح اس ل ہذا ‪.‬ہ ے۔ ہ و س ک تی ن ہ یں ث اب ت ب ھی ل ئے ک ے دو سرے‬
‫مہ لک ل ئے ک ے ل وگ وں ان پ ر طور وا ضح ل ی نا مو ہ سے ت ع ل یم ک ی‬
‫و ضاحت ک ی ن ک تے اس م ثال عام ای ک ‪.‬ہ یں۔ آت ے م یں ب عد جو ہ وگ ا‬
‫اور ت ھی ن ہ یں رو ش نی ک ی ب ج لی جب م یں وق ت ای سے ‪.‬گ ی۔ ک رے‬
‫ک ے رات ‪ ،‬ت ھی ن ہ یں آمدن ی م س تح کم ک ی مراک ز ث قاف تی جب‬
‫ی ق ی نا ک رن ا رو شن ب تی ممو پ ر م قام ک سی ک ے م فاد مذہ بی وق ت‬
‫لع‬
‫تقوی‬
‫ک ہا ن ہ یں ب ھی ک چھ خ الف ک ے ی ق ین اس ‪.‬ت ھا۔ ک ام ک ا‬
‫تقوی سے طرف ک ی وال ے ک رن ے ت وب ہ ک ہ ہ ے جا س ک تا‬
‫لع‬
‫ای ک ک ا‬
‫ک فار ہ ک ی جرم وال ے ہ ون ے خ الف ک ے ان سان ی ا خ الف ک ے خدا عمل‬
‫‪54‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫‪.‬ت ھا۔ م ش کل ک رن ا مرمت ک ی جس ہ ے ک رت ا ارت کاب ک ا اس اور‬
‫ک ا ک رن ے رو شن ب تی موم رپ ج گہ ای سی ک سی ک یا ل ی کن‬
‫رو شن سے ل یم پوں ک ے ب ج لی ہ ی پ ہ لے جو ہ وگ ا ن ہ یں ت س ل سل‬
‫حاال ت ان ہ م آئ یے ?ہ وگ ا۔ ن ہ یں ک چھ زی ادہ سے ہ ون ے ب رب اد ک ر ہ و‬
‫ب ات ی ہ ‪.‬ن ظری ہ ا س المی ‪.‬ک ری ں۔ مطال عہ ک ا ا س الم م یں رو ش نی ک ی‬
‫اظہار ک ے )‪ (2/10‬ق رآن خ ال صہ ک ا ن عرے ک ے ا س الم ک ہ ہ ے م شہور‬
‫م یں آخرت اور ب ہ بود م یں دن یا اس" ‪ ،‬ہ ے گ یا ک یا م یں‬
‫ان تہا ک ے ا س کول ب ھی ک سی پ ر طور ی ق ی نی ا س الم"‪.‬ب ہ بود۔‬
‫پ س ند روحان یت ان تہائ ی ‪ -‬گ ا ک رے ن ہ یں مطم ئن ک و پ س ندوں‬
‫چاہ تے ک رن ا ت رک ک و چ یزوں دن یاوی ت مام جو ل وگ وہ ‪.‬ی ع نی۔(‬
‫ک رن ا غم گ ین سے ح ی ث یت ک ی ف رض ای ک ک و آپ اپ نے اور ہ یں‬
‫پ ر ح قوق ک ے دو سروں جو ‪.‬ی ع نی۔( ماہ ر ان تہائ ی راو )ہ یں چاہ تے‬
‫ب ھاری ک ی ان سان یت ا س الم ب ھی پ ھر ‪.‬۔)ہ یں رک ھ تے ن ہ یں ی ق ین‬
‫درم یان ی ای ک جو ‪ ،‬ہ ے جا س ک تا الی ا م یں عمل ذری عہ ک ے اک ثری ت‬
‫ت رق ی ک و روح اور ج سم وق ت ب یک اور ہ یں چ ل تے پ ر را س تے‬
‫طور مجموعی م یں ان سان طرح اس ‪ ،‬ہ یں ک رت ے ک و شش ک ی دی نے‬
‫اجزاء دون وں ان ک ے ان سان ن ے ا س الم ‪.‬ہ ے۔ ہ وت ی پ یدا آہ ن گی ہ م پ ر‬
‫ک سی ت اک ہ ‪ ،‬ہ ے ک یا ا صرار پ ر م لزوم و الز م ک ی ان اور اہم یت ک ی‬
‫اگ ر ‪.‬جائ ے۔ ک یا ن ہ ق رب ان ل ئے ک ے ف ائ دے ک ے دو سرے ک و‬
‫ان ‪ ،‬ت و ہ ے ک رت ا ت ع ین ک ا طری قوں اور ف رائ ض روحان ی ا س الم‬
‫اف ادی ت دن یاوی ی ہ اگ ر ‪ ،‬حطر ا سی ‪.‬گ ے۔ ہ وں ب ھی ف وائ د مادی م یں‬
‫ک ہ گ ا ک رے ظاہ ر ب ھی ی ہ ‪ ،‬ت و ہ ے ب نات ا مجاز ک و عمل ک سی ک ے‬
‫م ندرجہ ‪.‬ہ ے۔ ہ و س ک تا ک ی سے ذری عہ ک ا اطم ی نان روحان ی عمل ی ہ‬
‫سے ب ات اس ک وئ ی ‪.‬گ ی ک ری ں و ضاحت ک ی اس م ثال یں ذی ل‬
‫‪ ،‬خداون د اور خال ق ہمارے م ق صد ک ا م شق روحان ی ک ہ گ ا ک رے ات فاق‬
‫ک ی اس اور ہ ون ا ق ری ب ک ے )ال وعد واجب دھت( وجود ضروری‬
‫ک ے خدا ک و آپ اپ نے" ان سان ‪ ،‬ل ہذا ‪.‬ہ ے۔ ک رن ا حا صل خو ش نودی‬
‫‪ (2/138‬ق رآن ک ہ ج ی سا ‪ ،‬ہ ے ک رت ا ک و شش ک ی "رن گ نے سے رن گ‬
‫‪55‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫اپ نی ‪ ،‬ک رن ے ب ات سے زب ان اپ نی ‪ ،‬دی کھ نے سے آن کھوں اپ نی‬
‫‪.‬ہ ے۔ ک ہ تی حدی ث ای ک ‪ -‬ل ئے ک ے ک رن ے خواہ ش سے مر ضی‬
‫ب رت اؤ طرح پ وری مطاب ق ک ے مر ضی اپ نی مومن ای ک ‪. ،‬مخ ت صرا‬
‫ان سان ی عاجز ک ی ک سی اور ‪ ،‬ہ ے ک رت ا ک و شش ک ی ک رن ے‬
‫ک و شش ک ی ک رن ے ت ق ل ید ک ی اس ب ھی مطاب ق ک ے ص الح ی توں‬
‫روز ہ م یں ل محے ک رد ہ م قرر ک ے ق رآن ک و مومن ای ک ‪.‬ہ ے۔ ک رت ا‬
‫ک ی ح کم ک ے خداون د ‪.‬ہ ے۔ ح کم ک ا خدا ی ہ ک یون کہ ‪ ،‬چاہ ئے رک ھ نا‬
‫تقوی م یں آپ پ نےا ک رن ا ت عم یل‬
‫لع‬
‫روز ہ ‪ ،‬ع الوہ ک ے اس ل ی کن ‪ ،‬ہ ے‬
‫خواہ شات مادی م یں ن ت یجے ک ے اس اور گ ا ک ردے ک مزور ک و ج سم‬
‫ت رق ی روحان ی ای ک ‪.‬گ ا۔ ک رے م ض بوط ک و روح ک رک ے ک م ک و‬
‫ہمارے و ہ اور ہ ے سوچ تا م یں ب ارے ک ے خدا ‪ ،‬ہ ے ک رت ا مح سوس‬
‫ت اہ و ان دوز ل طف سے ا س الم ت عارف اور ‪ ،‬ہ ے ک رت ا ک چھ جو ل ئے‬
‫ذری عہ ک ے پ وائ نٹ ای س ای س سی | ہللا حم ید ‪.‬ڈاک ٹر۔ ب ذری عہ ہ ے‬
‫ک ام اچھا ب ھی روز ہ ل ی کن ‪.‬ف وائ د۔ روحان ی دی گر| گ یا ک یا پ ورا‬
‫ت یزاب یت ت و ہ و ل گے پ یاس اور ہ و ل گی ب ھوک جب ‪.‬ہ ے۔ ک رت ا‬
‫ب حران ای ک ن یز ‪.‬ہ ے۔ دی تی مار م یں پ یٹ ک و مائ کروب سے ب ہت‬
‫ب ھی ک و ص الح یت یک ک رن ے ب ردا شت ن ج کاری م یں ل محوں ک ے‬
‫ک و ف رائ ض ک ے معمول ک ے ک سی ب ھی پ ھر اور ہ ے دی تا ف روغ‬
‫ے‪ .‬ماد ک وئ ی اگ ر ‪.‬ہ ے۔ رہ تا ق اب ل ک ے دی نے ان جام ٹ وک روک ب ال‬
‫ن ہ یں ق در روحان ی ک وئ ی ک ی اس ‪ ،‬ت و ہ ے رک ھ تا روز ہ ل ئے ک ے‬
‫ک ے ک رن ے حا صل خواہ ش ن یک ک ی خدا ک وئ ی اگ ر ل ی کن ‪.‬ہ وگ ی۔‬
‫ہ وت ے ن ہ یں ضائ ع ک بھی وائ دف مادی ‪ ،‬ت و ہ ے رک ھ تا روز ہ ل ئے‬
‫ک یا م شاہ دہ ی ہ ‪ ،‬ب غ یر ہ وئ ے داخل م یں گ ف ت گو ت ف ص ی لی ‪.‬ہ یں۔‬
‫طری قوں ی ا ک اموں روحان ی ت مام دی گر ک ے ا س الم ک ہ ہ ے جا س ک تا‬
‫ع بادت ‪.‬دن یاوی۔ اور روحان ی ‪ -‬ہ ے ہ وت ا اث ر ڈب ل ہ ی ای ک ب ھی ک ا‬
‫ک ی گ ھر ک ے خدا ‪.‬اج تماعی۔ ی ا ہ و ان فرادی خوا ہ ‪ ،‬ہ ے وہ ی ب ھی م یں‬
‫ہ ے۔ ہ ی ای سا ب ھی سات ھ ک ے م ن سوخی ک ی ن فس وق ت ک ے تزی ار‬
‫ع الوہ ک ے ک م سے ک م الزم ی اور م یں؛ خ یرات ل ئے ک ے غری بوں‬
‫‪56‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ک ی خدا صرف ک وئ ی اگ ر ‪.‬م یں۔ طری قوں روحان ی اور مذہ بی دی گر‬
‫ب غ یر ‪ -‬ہ ے ہ وت ی خوب ی دوہ ری م یں اس ‪ ،‬ت و ہ ے ک رت ا ک چھ خاطر‬
‫‪ ،‬طرف یدو سر ‪.‬ف ائ دہ ۔ روحان ی ک ے ن ق صان ک ے ف وائ د مادی ک سی‬
‫‪ ،‬ت و ہ ے ک رت ا ک ام ہ ی ای ک ل ئے ک ے م قا صد مادی ک وئ ی اگ ر‬
‫ف ائ د ہ روحان ی ل ی کن ‪ ،‬ہ ے ک ر س ک تا حا صل شے مط لوب ہ ک وئ ی‬
‫ک ے ا س الم پ ی غم بر ہ م آئ یے ‪.‬گ ا۔ ہ وجائ ے خ تم پ ر طور م کمل‬
‫پ ر طور م کمل اق دامات واق عی" ‪:‬ہ یں ک رت ے ی اد ک و ق ول م شہور‬
‫ج ی سے ج نگ ی ا سٹ یک ‪.‬ہ یں۔ ہ وت ے مطاب ق ک ے ارادوں اور محرک ات‬
‫ادا ٹ ی کس ک و ح کومت ‪ ،‬ہ وئ ے ک رت ے ب ات ک ی ک ام وق تی سخت‬
‫اس ا س الم ک ہ چاہ ئے ہ ون ی ن ہ یں ب ات ک ی ت عجب ی ہ ‪.‬ہ ے۔ ک رت ا‬
‫سمجھ تا ای ک سے م یں ع نا صر ب ن یادی پ ان چ ک ے ای مان ک و ف عل‬
‫!زی ارت۔ اور روزہ ‪ ،‬ع بادت ‪ ،‬ع ق ید ہ ک ہ ج ت نا ہ ے اہ م ہ ی ات نا جو ‪ ،‬ہ ے‬
‫ہ ی ای ک ک و دن یاوی اور روحان ی ای ک ‪:‬ہ ے گ ہری ب ہت اہم یت ک ی اس‬
‫ٹ ی کس ہ ے ک رت ا ادا ٹ ی کس ک وئ ی اور ہ ے ک رت ا م تحد م یں ح صے‬
‫ای ک ک ہ ت ک ی ہاں ی ا ]مزدوری مح نت ب دل ے ک ے ک رن ے ادا‬
‫جب ‪.‬خاطر۔ ک ی خدا صرف ب ل کہ ‪ ،‬پ ر طور ک ے ف رض م عا شرت ی‬
‫طور ک ے چ یز م قدس ک سی م یں ذہ ن ف رض ی ہ ک ا ک رن ے ادا ٹ ی کس‬
‫چھ پای ا ب ھی ک چھ سے جس ہ ے ف رض ک ا اخد ‪,‬ہ ے۔ ہ وجات ا طے پ ر‬
‫ک رن ے ب ازی اف ت ہم یں ‪,‬ع الوہ ک ے اس ‪,‬ہ ے۔ ک ون اور جا س ک تا ن ہ یں‬
‫ک وئ ی ‪,‬ہ ے۔ رک ھ تا اہ ل یت ک ی ک رن ے مطال بہ ک ا اک اؤن ٹ اپ نے اور‬
‫ان جام ک ی داری ذمہ اس مومن ای ک ک ہ ہ ے س ک تا سمجھ سے آ سان ی‬
‫‪.‬گ ا۔ ک رے ادا واج بات اپ نے سے خراب ی اور ن گہدا شت ک س م یں دہ ی‬
‫ی ہ اور ‪ ،‬ہ ے مم نوع سوا ک ے را ہ ک ی خدا ج نگ م یں ا س الم ‪ ،‬طرح ا سی‬
‫ہ ون ے دو ست ان سان س پاہ ی ک ا ق سم اس ک ہ ہ ے ن ہ یں م ش کل سمجھ نا‬
‫ک ے ڈال نے م یں خطرے ک و جان اپ نی اور ہ ے موزوں زی اد ہ ل ئے ک ے‬
‫دن یاوی ‪.‬گ ا۔ ک رے ن ہ یں ت الش ک ی ف ائ د ہ دن یاوی ب ھی ک سی دوران‬
‫روحان ی ک ے ان سان ک ا ا س الم ‪ ،‬ہ وئ ے ب نات ے روحان ی ک و ف رائ ض‬
‫رہ ا ن ہ یں م ق صد دو سرا ک وئ ی سوا ک ے دی نے ت قوی ت ک و پ ہ لو‬
‫‪57‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫دور سے اٹ ھان ے ف ائ دہ مادی سے چ یز مادی ک سی ‪ ،‬طرح اس جو ‪ ،‬ہ ے‬
‫ک ی ک رن ے حا صل خو ش نودی ک ی خدا صرف ذری عہ ک ے اس ‪ ،‬ہ ے‬
‫ن ہ یں آرائ ی م بال غہ ال غزال ی صوف یان ہ عظ یم ‪.‬ہ ے۔ رک ھ تا خواہ ش‬
‫ل ئے ک ے ع بادت شخص ک وئ ی اگ ر" ‪:‬ک ہا ن ے اس جب ت ھا رہ ا ک ر‬
‫ہ ے )پ ول ی ٹزم( شرک و ہ ت و ہ ے رک ھ تا روز ہ ی ا ہ ے رک ھ تا روز ہ‬
‫دو سری ‪.‬ن ہ یں۔ ک ی ل‬
‫تعالی خدا ‪ ،‬ہ ے ع بادت ک ی خود ک ی ک سی اور‬
‫‪ ،‬ہ ے شری ک ب ھی سات ھ ک ے ب یوی اپ نی ک وئ ی اگ ر ‪ ،‬طرف‬
‫عائ د سے طرف ک ی خدا ب ل کہ ‪ ،‬ن ہ یں خاطر ک ی خو شی ج سمان ی‬
‫تقوی ی ہ ت و ‪ ،‬ل ئے ک ے دہ ی ان جام یک ڈی وٹ ی ک رد ہ‬
‫لع‬
‫ک ا ع ق یدت اور‬
‫ک ا ا س الم "‪.‬خدا ہ ے۔ م ل تا ث واب اور خو شی سے اس اور ہ ے عمل ای ک‬
‫ک ے پ وائ نٹ ای س ای س سی | ہللا حم ید ‪.‬ڈاک ٹر ب ذری عہ ت عارف‬
‫وال ے م ل نے گ لے ک ے طرح ا سی ک ے زن دگ ی شای د ‪.‬۔ | م کمل ذری عہ‬
‫ک ری ں ی نی ق" ف ارمول ہ ڈب ل ق رآن ک ہ ہ ے ی ہ ح ق ی قت ک ی ت صور‬
‫ک ری ں ک ام ن یک اور‬
‫ڈڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈڈڈ‬
‫م عا شرے پ ر دو سرے ج ت نا ہ ے ک رت ا ا صرار ہ ی ات نا پ ر ای ک ا س الم‬
‫ی ق ی نا ک رن ا ک ام ن یک ب غ یر ک ے ی ق ین پ ر خدا ‪ ،‬م یں م فادات ک ے‬
‫ن ظر ن قطہ روحان ی ل ی کن ‪.‬ہ ے۔ اف ضل سے عمل ک ے ک اموں ب رے‬
‫ال ن ہ یں ن جات م یں آخرت عمل ن یک ای ک ب غ یر ک ے ای مان ‪ ،‬سے‬
‫ک ر س ک تا ف رق ا‪ .‬اچھ سے ب رائ ی طرح ک س ک وئ ی ل ی کن ‪ .‬س ک تا۔‬
‫م ع یار ت نہا جو ہ ے ق ان ون ک رد ہ ان ک شاف ی ہ ‪ ،‬م یں م ثال پ ہ لی ?ہ ے۔‬
‫ضم یر ک ا ک سی ی ہ ‪ ،‬م یں معام لے ک ے ب عد ل ی کن ‪ ،‬ہ ے ہ و س ک تا‬
‫ہ وت ا پ یدا م س ئ لہ ک وئ ی جب ‪.‬ہ ے۔ ہ و س ک تا ث ال ث ک ا ک سی جو ہ ے‬
‫ک ا م تن ک ے ق ان ون ا س المی ک وئ ی ‪ ،‬ت و ہ و ضروری اگ ر ‪ ،‬ت و ہ ے‬
‫ح قائ ق ان صرف ح قائ ق ف قہی ای ک ب ھی پ ھر ‪.‬ہ ے۔ س ک تا دے حوال ہ‬
‫الئ ے م یں دھ یان ک ے ان جو ہ یں س ک تے دے جواب پ ر ب ن یاد ک ی‬
‫چاہ ئ یں جان ے چھ پائ ے سے اس ح قائ ق مادی ک چھ اگ ر ‪.‬ہ یں۔ گ ئے‬
‫‪58‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫م یں ن ت یجے ک ے اس ‪ ،‬اور ک وئ ی ی ا ہ وں ک ر ب وجھ جان خوا ہ ‪ ،‬ت ھے‬
‫‪.‬جا س ک تا۔ ل گای ا ن ہ یں پ ر ق ان ون ال زام اک ن اان صاف ی وال ی ہ ون ے‬
‫جس ‪ ،‬ہ ے آ س ک تا ی اد گ ف ت گو سا چھوٹ ا دل کش ای ک ک ا ن بی ہم یں‬
‫م یں ‪ ،‬م یں ش کای ات وال ی آن ے پ اس م یرے !ل وگ" ‪:‬ک ہا دن ای ک ن ے‬
‫ف ی ص لہ پ ر ب ن یاد ک ی ح قائ ق گ ئے الئ ے م یں ع لم اپ نے صرف‬
‫م یں ‪ ،‬سے وجہ ک ی ہ ون ے ن ہ ان ک شاف م کمل ‪ ،‬اگ ر ‪.‬ہ وں۔ ک رت ا‬
‫ک ا جس ہ وں ک رت ا ف ی ص لہ م یں حق ک ے شخص سےای ک سی‬
‫ک ا آگ ج ہ نم ا سے م یں ک ہ ب تادی ں ا سے ‪ ،‬ت و ہ ے ن ہ یں حق ک وئ ی‬
‫پ ر ن ک تے ا سی م ی ک سم عدال تی ا س المی ای ک"‪.‬ہ وں۔ سمجھ تا ح صہ‬
‫ک ری ں م شور ہ سے ضم یر اپ نے "‪:‬ہ ے ک ہ تا ی ہ جب ہ ے دی تا زور‬
‫ع ق ید ہ اور ع ق ید ہ ک رے ف راہ م جواز ک و آپ ف قہ اگ ر ک ہ ت ک ی ہاں‬
‫اس( م یں ح ق ی قت ‪ -‬ہ یں رک ھ تے ی ق ین پ ر چ یزوں ک ی طرح ہ ر مرد‬
‫پ ر س تی ت وہ م ‪ ) ،‬سات ھ ک ے داری ر ش تہ ت مام سات ھ ک ے ت صور‬
‫دو سرے ‪.‬ب ھی۔ م ب نی پ ر ف ہم یوں غ لط ت و اوق ات ب عض اور ‪ ،‬م یں‬
‫‪.‬ہ یں۔ س ک تے ب دل سات ھ ک ے ت جرب ے اور عمر ع قائ د ‪ ،‬م یں عوامل‬
‫اس ‪.‬ں۔ہ ی م ش ترک ذری عہ ک ے گ روپ پ ورے ای ک ع قائ د ک چھ ل ی کن‬
‫ب ارے ک ے وجود اپ نے ک ا ان سان پ ہ لو اہ م سے سب ‪ ،‬م یں ت ناظر‬
‫ن ے جس ‪ . . .‬ہ ے جات ا ک ہاں و ہ ‪ . . .‬ہ ے۔ آی ا ک ب وہ ‪ -‬ہ ے خ یال م یں‬
‫اور ‪ . . .‬ہ ے۔ م ق صد ک یا ک ا وجود ک ے اس ‪ . . .‬ہ ے۔ ک یا پ یدا ا سے‬
‫جواب ات ک ے سوال وں ک ے اذی ت ذہ نی ماب عدال ط ب ی عات ‪.‬طرح ا سی‬
‫ای ک ک ا مذہ ب صرف ی ہ ل ی کن ‪ ،‬گ ے ک ری ں ک و شش ک ی دی نے‬
‫ک ے سواال ت ت مام واب س تہ سے اس اور ہ ے جامع زی ادہ جو ہ ے ح صہ‬
‫‪.‬ہ ے۔ مذہ ب و ہ ہ ے ک رت ی ع الج ک ا اس سائ نس جو ‪.‬ہ ے۔ دی تا جواب ات‬
‫‪ ،‬ب اوجود ک ے اس ل ی کن ‪.‬ہ ے۔ معام لہ ذات ی ای ک ‪ a‬خال ص تا ع قائ د‬
‫ک و ل وگ وں سے ب ہت م یں س ل س لے اس ن ے ت اری خ ک ی ن وع ان سان ی‬
‫سے م یں جس ‪ ،‬ہ ے جان ا واق عہ ای ک ک ا وح شت اور ت شدد دب ن یا ب ے‬
‫ب ن یادی ک ا ا س الم م یں م عام لے اس ‪.‬گ ے۔ ہ وں شرم ند ہ ب ھی درن دے‬
‫مج بوری ک وئ ی م یں مذہ ب" ‪:‬ہ ے آی ت ذی ل م ندرجہ ک ی ق رآن ا صول‬
‫‪59‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ک و ش یطان جو اور ;ہ ے۔ ال گ سے غ لطی اب سمت صح یح ;ہ ے۔ ن ہ یں‬
‫م ض بوط ای ک ن ے اس ہ ے رک ھ تا ی ق ین پ ر خدا اور ہ ے ک رت ا م س ترد‬
‫خدا ;گ ا۔ پ ائ ے ٹ وٹ ن ہ یں ک بھی جو ہ ے ل یا پ کڑ ہ ول ڈ ہ ی نڈ‬
‫اور ک رن ا رہ نمائ ی ک ی دو سروں واالق رآن جان نے ‪,‬ہ ے۔ وا ال س ن نے‬
‫ہ م ب غ یر ک یے مج بور پ ر اع ت قاد ب ھی ک سی ب ھی ک و ک سی‬
‫ای ک ک رن ا جدوج ہد ل ئے ک ے ک رن ے دور ک و الع لمی ک ی وط نوں‬
‫روی ہ ہ ی ای سا ک ا ا س الم ‪.‬ہ ے۔ ق رب ان ی ای ک ک ہ ت ک ی ہاں اور صدق ہ‬
‫ہ ے۔‬
‫ڈڈڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ ڈڈ ڈڈ ڈڈڈ‬
‫ک ا ی وک ل یڈ ی ا گ ی لن ل ئے ک ے معائ نے ک ے م ی ٹرک ب ھی آج‬
‫ک و ط ل با ک ے ی ون یور س ٹی ‪.‬ہ ے۔ ک م ب ہت ع لم ک ا ری ا ضی ی ا ط بی‬
‫ع ق یدے مذہ بی ‪.‬ہ ے۔ ہ وت ی ضرورت ک ی ع لم زی اد ہ ک ہ یں سے اس‬
‫خ ال صہ ک ے خدا ماورائ ے ای ک شای د آدمی ق دی م ‪ ،‬م یں م یدان ک ے‬
‫ع الم توں ت و ن ہ م یں ع بادت ک ی جس ‪ ،‬ت ھا ق ا صر ب ھی سے خ یال‬
‫اس ک ہ ت ک ی ہاں ‪.‬ک ی۔ ن مائ ندگ ی مادی ہ ی ن ہ اور ہ وگ ی ضرورت ک ی‬
‫ک یے مج بور پ ر ک رن ے ا س ت عمال ال فاظ ای سے ب ھی زب ان ک ی‬
‫خ ال صہ جو ت ھی ق ا صر سے ک رن ے ت رجمہ ک ا خ یاال ت عمد ہ ب غ یر‬
‫پ ر ح ق ی قت اس ال ماس ‪.‬۔ ‪.‬ہ وگ ی۔ ن ہ یں م نا سب ب ہت ل ک ے خ یاال ت‬
‫اور ج سم ی ع نی ع نا صر دو وق ت ب یک ان سان ک ہ ہ ے دی تا زور ب ہت‬
‫م یں م ناف ع واحد ک ے دو سرے ا سے ک ہ ی ہ اور ‪ -‬ہ ے م ش تمل پ ر روح‬
‫‪.‬چاہ ئے۔ ک رن ا ن ہ یں ن ظران داز ب ھی ک و ای ک ک سی سے م یں ان‬
‫وق ف ل ئے ک ے ضروری ات روحان ی پ ر طور خ صو صی ک و آپ اپ نے‬
‫ن ے خدا حاالن کہ( ہ وگ ا ن اک ر خواہ ش ک ی ب ن نے ف ر ش تہ ک رن ا‬
‫ک و آپ اپ نے ک ہ جب ‪.‬ہ ے ک یا پ یدا مخ لوق ال گ ای ک ک و ف ر ش توں‬
‫‪60‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫‪ ،‬جان ور ک سی ک رن ا وق ف ل ئے ک ے ضروری ات مادی خال ص تا‬
‫خدا( ن ہ یں ش یطان اگ ر ‪ ،‬ہ وگ ا پ ذی ر ان حطاط م یں حال ت ک ی پ ودوں‬
‫دوہ ری ‪.‬ہ ے ک یا پ یدا ل ئے ک ے م ق صد اس ع الو ہ ک ے مردوں ن ے‬
‫گ ا رہ ے ادھورا م ق صد ک ا ت خ ل یق ک ی ان سان حامل ک ے ص الح یت‬
‫ہ م ماب ین ک ے ضروری ات ک ی روح اور ج سم وق ت ب یک و ہ اگ ر‬
‫مذہ بی اپ نے ہ ےم س لمان رک ھ تا ن ہ یں ب رق رار ت وازن آہ ن گی‬
‫خود دن ای ک ‪.‬ہ یں۔ م قروض پ ر محمد ر سول ک ے خدا ک ا ع ق یدے‬
‫اور ہ ے ک یا ای مان ک ہ دی ا جواب ک ا سوال ای ک ن ے ا س الم پ ی غم بر‬
‫ر سول وں ف ر ش تہ ک ے اس ‪ ،‬ک رو ی ق ین پ ر خدا ہ ی ای ک ت م" ‪:‬ک ہا‬
‫ت عارف ان سان ی ک ی اس ‪ ،‬م یں ک تاب وں شد ہ ان ک شاف ک ی اس ‪ ،‬م یں‬
‫۔ ۔۔ ‪.‬ذری عہ ک ے ڈاک ٹر م یں ا س الم‬
‫۔۔۔۔ ۔۔۔ ۔ ۔۔۔۔ ۔۔ ۔۔ ۔۔۔۔ ۔۔۔۔‬
‫۔۔۔ ۔۔ ۔۔۔ ۔۔ ۔۔۔ ۔۔۔ ۔ ۔۔ )۔۔ ۔۔۔‬
‫۔۔ ۔۔۔۔۔ ۔۔ "۔ ۔۔ ۔۔۔ ۔۔ ۔۔۔ ۔۔۔ ۔‬
‫۔۔ ۔۔۔ ۔۔۔۔ ۔۔ ۔۔۔ ۔۔۔۔ ۔۔ ۔ ۔۔۔۔‬
‫۔ ۔۔ ۔۔ ۔۔۔۔ ۔۔۔ ۔۔۔۔ ۔ ۔۔ ۔۔۔‬
‫۔۔ ۔۔ ۔۔ ۔۔ ۔ ۔۔۔۔ ۔۔۔ ۔ ۔۔ ۔ ۔۔۔۔‬
‫۔۔ ۔ ۔۔۔۔ ‪.‬۔ ۔۔ ۔ ۔۔ ۔۔۔ ۔ ۔۔ ۔۔ ۔۔۔‬
‫۔۔ ۔۔ ۔۔ ۔ ۔۔ ۔ ۔۔۔۔ ۔۔۔ ۔۔۔ ۔ ۔۔۔۔‬
‫۔۔۔ ۔ ۔ ۔ ۔۔ ۔۔ ۔۔۔۔ ۔۔۔ ۔ ۔۔۔۔۔ ۔‬
‫۔۔۔۔۔ ۔۔ ۔۔ ۔۔۔ ۔۔۔۔۔ ۔۔ ۔۔ ۔۔‬
‫ل فظ عرب ی ل ئے ک ے خدا ای ک ‪.‬۔۔۔ ۔۔ ۔۔ ۔ ۔ ۔۔۔‬
‫ہللا‬
‫سے سب ک ہ ت ک ی ہاں ‪.‬۔‪. 131‬ہ ے۔ خال ق ک ا ک ائ نات اور رب ‪،‬‬
‫ک وئ ی ک ہ ہ ے جان تا طرح اچھی آدمی مہذب غ یر اور ق دی م ‪ ،‬آ سان‬
‫‪ ،‬ک ا سب ہ م ک ہ ی ہ اور ہ ے ہ و س ک تا ن ہ یں خال ق ک ا ن فس اپ نے‬
‫‪61‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫م نط قی اس مادی ت اور ال حاد ‪.‬چاہ ئے۔ ہ ون ا خال ق ک ا ک ائ نات پ وری‬
‫ک رن ا ی ق ین پ ر م شرک ‪.‬۔‪. 132‬ہ ے۔ دی تی ن ہ یں جواب ک ا ضرورت‬
‫ب اعث ک ا د شواری ک ی ت ق س یم ک ی اق تدار ی نماب ک ے خداؤں م ت عدد‬
‫دی کھ سے آ سان ی ک وئ ی ‪.‬ہ و۔ ن ہ ج ن گی خان ہ م یں ان اگ ر ‪ ،‬ہ وگ ا‬
‫‪.‬ہ ے۔ م نح صر پ ر دو سرے ای ک چ یز ہ ر ک ی ک ائ نات ک ہ ہ ے س ک تا‬
‫س تاروں اور جان وروں ‪ ،‬دھات وں ‪ ،‬پ ودوں ک و ان سان پ ر طور ک ے م ثال‬
‫ءا ش یا ان ج ی سے طرح ا سی ب ال کل ‪ ،‬ہ ے ہ وت ی ضرورت ک ی مدد ک ی‬
‫ک ی دو سرے ک سی سے طرح ک سی ن ہ ک سی ک و ای ک ہ ر سے م یں‬
‫ت ق س یم ک ی طاق توں خدائ ی طرح اس ‪.‬ہ ے۔ ہ وت ی ضرورت ک ی مدد‬
‫ن ہ م ن سوب ک و ب رائ ی طرف ک ی خدا ‪.‬۔ ‪.‬ہ ے۔ ہ وجات ی عمل ن اق اب ل‬
‫ن ے م ف کری ن ک چھ ‪ ،‬م یں خ لوص س تائ ش ق اب ل ک ی ان پ ر ک رن ے‬
‫ک ا ب رائ ی اور خدا ا اچھ ‪:‬ہ ے سوچا م یں ب ارے ک ے خداؤں مخ ت لف دو‬
‫سے رائ ے ات فاق ب اہمی دون وں ی ہ ک یا ک ہ ہ ے ی ہ سوال ل ی کن ‪.‬خدا۔‬
‫پ ہ لی ?گ ے۔ ہ وں پ یدا ت نازعات ماب ین ک ے ان ی ا ‪ ،‬گ ے ک ری ں ک ام‬
‫‪.‬ہ ے۔ ہ وجات ی زی اد ہ سے ضرورت اور ک ار ب ے دوائ ی ‪ ،‬م یں صورت‬
‫ب رائ ی اس و ہ ت و ‪ ،‬ہ ے ہ وجات ا را ضی پ ر ب رائ ی خدا اچھا اگ ر اور‬
‫خ تم ک و م ق صد ک ے دق ل یت اس طرح اس ‪ ،‬اجات ب ن ب ھی شری ک م یں‬
‫پ ڑے ک رن ا ت س ل یم ی ہ ک و ک سی ‪ ،‬م یں صورت دو سری ‪.‬ہ ے۔ ک رت ا‬
‫ہ ات ھ اوپ ری اور ہ ے ہ وت ا ف ات ح ب ار زی اد ہ خدا ک ا ب رائ ی ک ہ گ ا‬
‫ک ے ے اچھ ‪ ،‬ک مزور طرح ک ی خدا ک و ک سی ک یا ‪.‬ہ ے۔ ک رت ا حا صل‬
‫دار ر ش تہ ای ک ب رائ ی ک ہ ی ہ مزی د ?چاہ ئے؟ ک رن ا ی ق ین پ ر خدا‬
‫ت و ‪ ،‬ہ ے ب ری چ یز ک وئ ی اگ ر ‪ ،‬م یں س ل س لے ک ے ای ک ‪.‬ہ ے۔ چ یز‬
‫ہ وجات ی ا اچھ چ یز ی ہی ب ھی م یں س ل س لے ک ے شخص دو سرے پ ھر‬
‫طرف ک ی خدا ل ہذا ‪ ،‬ہ ے ن ہ یں موجود ب رائ ی مط لق چون کہ اور ‪ ،‬ہ ے‬
‫ال داری می اور ح ن بل اب ن("‪.‬ہ ے۔ ن ہ یں ان ت ساب ک وئ ی ک ا ب رائ ی‬
‫ب یرون ی ۔ہ ے شامل م یں حدی ث ای ک گ ئی دی اط الع ذری عہ ک ے‬
‫االق وامی ب ین' ج سے ہ یں پ ر ب ن یاد ا سی ت ع ل قات سات ھ ک ے ممال ک‬
‫ک ا ا صول وں ک ے عمل طرز م یں ڈوم ین اس'‪.‬ہ ے۔ جات ا ک ہا 'ق ان ون‬
‫‪62‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫م قاب لے ک ے س لوک ب اہمی ان در ک ے گ روپ معا شرت ی ای ک ارت قاء‬
‫ب ین ‪ ،‬م یں ن وادرات ک ے پ ہ لے سے ا س الم ‪.‬ہ ے۔ رہ ا س ست ب ہت م یں‬
‫ن ے اس ک یون کہ ت ھا ن ہ یں وجود آزاد ک وئ ی ک ا ق ان ون االق وامی‬
‫ک ی سرب را ہ ک ے ری ا ست و ہ اور ت ھا ب نای ا ح صہ ک ا س یا ست‬
‫ل ئے ک ے دو س توں م ل کی غ یر ‪.‬ت ھا۔ م نح صر پ ر خو شی اور مر ضی‬
‫ب ھی اب ھی ل ئے ک ے د شم نوں ‪ ،‬ت ھے ک م ب ہت ح قوق شد ہ ت س ل یم‬
‫ک م۔‬
‫دوم ف صل‬
‫ا ستیر ی س الم ںیم یزن دگ یک ہللا دیحم ڈاک ٹر‬
‫ا صول ک ے‬
‫ی ہ ک ہ ‪ ،‬ہ یں س ک تے ک ر ب خش راحت ک و ح ق ی قت ت اری خی اس ہ م ‪.‬۔‬
‫ای ک ک و ق ان ون االق وامی ب ین صرف ن ہ ن ے ج نہوں ت ھے م س لمان و ہ‬
‫ پ ہ ال ک ا دن یا ‪ -‬ت ھا ک یا ت یار پ ر طور ک ے ض بط و ن ظم ال گ‬‫ک ے س یا ست( ت ھا ب نای ا ب ھی ح صہ ک ا ق ان ون ک و اس ب ل کہ‬
‫مرت ب مون وگ راف خ صو صی پ ر مو ضوع اس ن ے ان ہوں ‪.‬۔)ب جائ ے‬
‫ح کمران ‪.،‬ت ھا۔ )ی ع نی ‪ ،‬اخ الق ضاب طہ( س یار ن ام ک ا جس ‪ ،‬ک یے‬
‫ب ات م یں ب ارے ک ے اس ب ھی م یں س لوک عام ن ے ان ہوں اور ‪) ،‬ک ا‬
‫‪8‬ک ی۔‬
‫ل ئے ک ے وال وں ک رن ے اب تداء پ ہ لے ک ے مطال عات ان ‪.‬ق ان ون‬
‫صدی دو سری اب تدائ ی ک ی صدی آٹ ھوی ں ‪ /‬ہ جر ہ ک ی دور م س یحی(‬
‫‪.‬ب نای ا۔ ح صہ ک ا ق ان ون یت عزی رات ن ے سوال ک ے ج نگ ‪) ،‬ک ے‬
‫پ ر ڈک ی تی وے ہ ائ ی اور ب ری گ یڈج ک ی ل وگ وں م قامی چ نان چہ‬
‫ہمت ہللا نے احمد بیکر اور حسن حنفی کے ساتھ مل کر کاتب المعتمد کے ایک تنقیدی ایڈیشن کی اشاعت میں تعاون کیا ‪،‬‬
‫پر ابتدائی کتاب ہے ‪ ،‬جس کا مفتی فقہ ابو العاصین الباری نے تحریر )الفقہ ‪ al‬ابتد( جو اسالمی فقہ کے فلسفیانہ اصولوں‬
‫‪ ،‬سنیوں میں نظم و ضبط کی ترقی میں بااثر اور متعدد صدیوں سے یمنی زیدی نصاب کا ایک اہم حصہ حمیدہللا کیا تھا۔‬
‫نے اس کام سے اپنے تعارف کو ایک ایسے موقع کے طور پر استعمال کیا جس نے ان رجعت پسندوں کی تردید کی‬
‫جنہوں نے معتزلی فکری ورثے کی صداقت کو مسترد کردیا۔‬
‫‪63‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ک ے م ل ک یوں غ یر ن ے ف قہاء ‪ ،‬ب عد ک ے ک رن ے خ یال ت بادل ہ‬
‫پ ر طور م نط قی م یں ب ارے ک ے سرگ رم یوں ک ی طرح ا سی ذری عہ‬
‫زی اد ہ سے زی اد ہ ک و اف واج و ہ ک ہ ک یا مطال بہ اور ‪ ،‬ک ی ب ات‬
‫ت حت ک ے ع نوان ک ے 'ق ان ون ت عزی رات ی' ل ی کن ‪.‬ک ری ں۔ م تحرک‬
‫معامالت ق ان ون ی ک ا اس ک ہ ہ ے ی ہ مط لب ک ا ک رن ے شامل ک و ج نگ‬
‫ٹ ری بون ل عدال تی ک و م لزم م یں جس ‪ ،‬ت ھا ن ہ یں ت ع لق ک وئ ی سے‬
‫ت ھا۔ حا صل حق ک ا ک رن ے دف اع اپ نا سام نے ک ے‬
‫‪ ،‬ا صول ب ن یادی ک ا ن ظام ک ے ت ع ل قات االق وامی ب ین م یں ا س الم ‪.‬۔‬
‫ک ے دک ھوں ک ے دن یا اس" ک ہ ہ ے ی ہ ‪ ،‬م یں ال فاظ ک ے ف قہاء‬
‫ق دی م"‪.‬ہ یں۔ ) صوا( ب راب ر م س لم غ یر اور م س لمان م یں س ل س لے‬
‫ک یا ت صور ی ہ ‪ ،‬پ ر طور ک ے م ثال ‪ ،‬ن ے ی ون ان یوں ‪ ،‬م یں زمان ے‬
‫ی ون ان ی صرف ن ے جس ہ ے موجود ق ان ون االق وامی ب ین ای ک ک ہ ت ھا‬
‫ت ک ج ہاں ‪.‬ک یا۔ م نظم ک و ت ع ل قات ماب ین ک ے ری ا س توں شہر‬
‫ک ا ان ن ے ف طرت )ی ون ان ی غ یر ‪.،‬ی ع نی۔( ‪ ،‬ہ ے ت ع لق ک ا وح ش یوں‬
‫غ الم ک ا ی ون ان یوں ‪ ،‬ت ھا ک ہا ن ے ار سطو ک ہ ج ی سا ‪ ،‬ت ھا ک یا اراد ہ‬
‫‪ ،‬ن ہ یں ق ان ون ک وئ ی اور ‪ ،‬ت ھا عمل طرز مان ی من ای ک ی ہ ل ہذا ‪.‬ب ن نا۔‬
‫ہ ندوؤں ق دی م ‪.‬ت ھا۔ ق اعد ہ سے حوال ے ک ے ت ع ل قات سات ھ ک ے ان جو‬
‫ذات ک و ت ق س یم ک ی ی تان سان اور ‪ ،‬ت ھا ن ظری ہ ہ ی ای سا ب ھی ک ا‬
‫ک ے ت صور ک ے اچھوت سات ھ سات ھ ک ے ک رن ے ت ق س یم م یں پ ات‬
‫ی ق ی نی غ یر ب ھی اور ک و ت قدی ر ک ی اف راد خورد ہ ش ک ست سات ھ‬
‫م یں س ل س لے ک ے دو س توں م ل کی غ یر ن ے روم یوں ‪.‬گ یا۔ دی ا ب نا‬
‫ل ئے ک ے دن یا ب اق ی ب ھی پ ھر ک یے۔ ت س ل یم ح قوق ک چھ‬
‫ان فرادی ‪ ،‬ت ھا ن ہ یں ک چھ سوا ک ے ح کمران ی مان ی من اور صواب دی د‬
‫ب دل سات ھ ک ے خواہ شات اور خواہ شوں ک ی عمروں اور ک مان ڈروں‬
‫‪ ،‬ن م بر ‪.‬ای ف۔ سی( ک ہا ک ر دے زور ن ے ق ان ون ی ہودی ‪.‬گ یا۔‬
‫ام ل ی قہ'( عمال ی ق یوں ن ے خدا ک ہ )‪ 15/3‬سموئ یل ‪ 20 / 16،1‬ا س ت ث نا‬
‫ت ھا۔ دی ا ح کم ک ا ک رن ے خ تم ک و )ب ا ش ندوں عرب ک ے ف ل سط ین ‪،‬‬
‫خراج ب طور اور خادم ک ے ی ہودی وں ک و ی ادن ب اق ی ک ہ ی ہ اور‬
‫‪64‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫دی اجازت ک ی گ زارن ے زن دگ ی پ ر ک رن ے پ یش ت ح س ین‬
‫ب ین پ ر عوام ع ی سائ ی ب ا ش ندے مغرب ی ‪ ،‬ت ک ‪. 1856‬ہ ے۔ جا س ک تی‬
‫ن ے ان ہوں سے ت ب ‪.‬ہ یں۔ رک ھ تے مح فوظ اط الق ک ا ق ان ون االق وامی‬
‫ب عد اور ‪ ،‬ہ ے ک یا ف رق ای ک ماب ین ک ے ل وگ وں مہذب غ یر اور مہذب‬
‫ک ی ق ان ون االق وامی ب ین ‪.‬ہ ے۔ ن ہ یں حق ک وئ ی ک ا ان ھیب اب م یں‬
‫ک ے م ل ک یوں غ یر دوران ک ے امن اور ج نگ م س لمان ‪ ،‬م یں ت اری خ‬
‫ت س ل یم ک و حق ک ے ری زرو ی ا س لوک ام ت یازی ک سی ب غ یر‬
‫‪.‬ہ یں۔ رہ ے ہ ی ای ک صرف ت ک اب اور ‪ -‬پ ہ لے وال ے ک رن ے‬
‫مدی نہ ی ہ ‪.‬ت ھی۔ رک ھی ن ے ن بی ب ن یاد ک ی ری ا ست م س لم پ ہ لی ‪.‬۔‬
‫‪ ،‬ت ھی ک ن ف یڈری سی ای ک ک ی دی ہات وں مخ تار خود جو ‪ ،‬ت ھا ر شہ‬
‫م ٹھی پ ر طور مم ک نہ اور عرب ک اف ر ‪ ،‬ی ہودی ‪ ،‬م س لمان م یں جس‬
‫مذہ بی ن ے ف طرت ک ی ری ا ست اس ‪.‬ت ھے۔ آب اد ع ی سائ ی ب ھر‬
‫م یں آئ ین ک ے ری ا ست اس ج سے ‪ ،‬ک یا مطال بہ ک ا رواداری‬
‫پ اس ہمارے د س تاوی ز جو ‪ ،‬گ یا ک یا ت س ل یم پ ر طور ب ا ضاب طہ‬
‫م س لموں غ یر اخ ت تام ک ا معاہ دوں پ ہ لی ک ی ات حاد دف اعی ‪.‬ہ ے۔ آئ ی‬
‫ک ی وعدوں ق رآن ‪.‬گ یا۔ ک یا م شاہ د ہ ک ا ان ہم ی شہ اور ‪ ،‬ہ وا سات ھ ک ے‬
‫دو سری( پ ر رہ نے م یں س ل س لے اس صرف اور داری ذمہ ک ی ت کم یل‬
‫شرائ ط ت ری ن سخت پ ر )ک رن ے م س لط سزا م یں آخرت م یں صورت‬
‫‪.‬ہ ے۔ ک رت ا ا صرار پ ر‬
‫ن ہ م یں ذرائ ع مخ ت لف ک ے ق واعد ک ے عمل طرز یاالق وام ب ین‬
‫ک ے م ل ک یوں غ یر ب ل کہ ہ ے ہ وت ی سازی ق ان ون داخ لی صرف‬
‫‪.‬ہ ے۔ ہ وت ا معاہ دہ ب ھی سات ھ‬
‫ک ہ ‪,‬ہ ے۔ دی ا زور ب ہت پ ر اہم یت ک ی ک ام گ ئے دی ئے ن ے ف قہا ‪.‬۔‬
‫ہ ے ک رت ا حا صل اجازت م ل کی غ یر ک وئ ی اگ ر ک ہ ہ یں ک ہ تے و ہ‬
‫اس اگ ر اور ‪,‬ہ ے۔ آت ا سرزم ین ا س المی ل ئے ک ے مدت م قرر ہ ای ک اور‬
‫ج نگ ماب ین ک ے م ل کی غ یر مذک ور ہ اور ح کومت م س لم م یں دوران‬
‫‪.‬ہ وگ ی۔ ن ہ یں م تاث ر س الم تی ک ی ال ذک ر مؤخر ‪,‬ہ ے۔ ہ وجات ی شروع‬
‫‪65‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ر ہ م یں س کون ت ک ہ ون ے خ تم م ی عاد ک ی وی زا ک ے رہ ائ ش اپ نے و ہ‬
‫ل وٹ گ ھر م یں ح فاظت اور ح فاظت ت مام صرف ن ہ و ہ ‪.‬ہ ے۔ س ک تا‬
‫ہ ے۔ س ک تا ل ے ب ھی و ہ ب ل کہ ‪ ،‬ہ ے س ک تا‬
‫ا س الم۔ س س ٹم جوڈی شل‬
‫ہ ر ‪.‬ہ ے۔ موجود ق ان ون ہ ی سے زمان ے ق دی م م یں معا شرے ان سان ی‬
‫ک چھ م یں ش ع بے اس ن ے گ رو ہ ہ ر ک ے مردوں اور ‪ ،‬خطے ہ ر ‪ ،‬ن سل‬
‫شراک ت وال ی جان ے دی سے طرف ک ی م س لمان وں ‪.‬ہ ے۔ ڈا ال ح صہ‬
‫‪.‬ہ ے۔ ق در ق اب ل اور ق اب ل ی ہ ک ہ ج ت نی ہ ے ام یر ہ ی ات نی‬
‫۔ سائ نس ک ی ق ان ون‬
‫ب ھی پ ھر ‪ ،‬ہ یں موجود ق وان ین مخ صوص اپ نے پ اس ک ے ق دی موں ‪.‬۔‬
‫ضاب طوں اور ق وان ین اور خ ال صہ م یں وجود ‪ ،‬سائ نس ک ی ق ان ون‬
‫سے ‪ A.H./767-820‬ش ف یع ک ہ ہ ے ل گ تا ای سا ‪ ،‬ہ ے ال گ سے‬
‫ک ام ک ا )ر سال ہ( ف ق یہ اس ‪ .‬ت ھا۔ گ یا ن ہ یں ہ ی سوچا ک بھی پ ہ لے‬
‫سے ن ام ک ے )جڑی ں ک ی ق ان ون( ال فق ع س یل ک و سائ نس اس‬
‫ک ی ا صول وں ک ے عمل طرز ان سان ی سے ج ہاں ہ ے ک رت ا م ن سوب‬
‫ج سے سائ نس ی ہ ‪ ،‬سے ت ب ‪.‬ہ یں۔ دی تی مار گ ول ی شاخ یں‬
‫‪ ،‬ف ل س فہ ک ے ق ان ون ‪ ،‬ہ ے جات ا ک ہا ال ف قہ ا سول م یں م س لمان وں‬
‫ک ے م تن ق ان ون ی اور ت شری ح ‪ ،‬سازی ق ان ون اور ‪ ،‬ذرائ ع ک ے ق واعد‬
‫مؤخر ی ہ ‪.‬ہ ے۔ ک رت ا س لوک ک ر مل ات ھس ک ے ا صول وں ک ے اط الق‬
‫) شاخ یں( ف روو ک ی درخت اس ک و ق واعد اور ق وان ین ‪.،‬ی ع نی ‪ ،‬ال ذک ر‬
‫شرائ ط ذری عہ ک ے آی ت ق رآن ی م ص ن ف ین ی ہ ب ظاہ ر ‪.‬ہ ے۔ جات ا ک ہا‬
‫ای ک م ثال ک ی ل فظ ے اچھ" ‪:‬ت ھے ہ وئ ے م تاث ر م یں ان تخاب ک ے‬
‫اس ‪ ،‬ہ یں ہ وت ی م ض بوط جڑی ں ک ی اس ‪:‬ہ ے طرح ک ی درخت اچھے‬
‫سے اجازت ک ی رب اپ نے ‪ ،‬ہ یں جات ی پ ہ نچ م یں ج نت اخ یںش ک ی‬
‫۔"‪.‬پ ھل۔ م یں مو سم ہ ر‬
‫ارادہ م یں ای کٹ‬
‫‪66‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫‪ ،‬م یں ن اول وں شامل م یں ڈوم ین ک ے ت صورات ب ن یادی ک ے ق ان ون ‪.‬۔‬
‫اور محرک م یں عمل ک ہ ہ ے جا س ک تی ک ی ن شان دہ ی ک ی ب ات اس‬
‫خ یال ی ہ ‪.‬اہم یت۔ وال ی جان ے دی ک و ت صور ک ے )ن یا ہ( ارادے‬
‫ک ے عہد ع ی سائ ی ہ ے م ب نی پ ر ق ول م شہور ک ے ال ماس پ ی غم بر‬
‫ک ے ک رن ے ف ی ص لہ عمل ک ہ ک ے اس سوائ ے ذری عہ ک ے اعمال"‬
‫غ یر اور ‪ ،‬جرم ی ا ت شدد ک ر ب وجھ جان ‪ ،‬سے جب"‪.‬ہ یں۔ ن ہ یں )ل ئے‬
‫س لوک ی ک ساں سات ھ ک ے ٹ ری بون لز م س لم ‪ ،‬ہ وا پ ر طور ارادی‬
‫‪.‬گ یا۔ ک یا ن ہ یں‬
‫۔آئ ین ت حری ری ک ا ری ا ست‬
‫طرف ک ی ا س الم پ ی غم بر ک ہ ہ ے ک ن م تاث ر اور دل چ سپ ب ات ی ہ ‪.‬۔‬
‫پ ڑھے غ یر ای ک خود جو ‪ ،‬ان ک شاف پ ہ ال وا ال ہ ون ے مو صول سے‬
‫ق لم ذری عہ ک ے س ی کھ نے ک و چ یزوں ن امع لوم ‪ ،‬ت ھا شخص ل کھے‬
‫ح یرت ی ہ ‪.‬پ ر۔ طور ک ے ف ضل ک ے خدا اور ‪ ،‬ت ھی۔ ت عری ف ک ی‬
‫ک و وںل وگ اپ نے ن ے ا س الم پ ی غم بر جب ‪,‬ہ ے۔ ن ہ یں ب ات ک ی‬
‫‪,‬ک یا۔ پ یدا ن ہ یں ب ھی ک چھ ‪,‬دی۔ ش کل ان وک ھی ای ک ک ی ری ا ست‬
‫جو ‪,‬ک یا۔ جاری آئ ین ت حری ری ل ئے ک ے ری ا ست اس ن ے ان ہوں‬
‫ک ے ب ان ی ک ے اس ‪,‬ب عد۔ سال دس صرف ل ی کن ‪,‬ت ھا۔ شہر پ ہ لے‬
‫اور عراق اور ‪,‬گ یا۔ پ ھ یل م یں عرب جزی ر پ ورے ‪,‬وق ت ک ے ان ت قال‬
‫ع ثمان ‪ ،‬ب عد ےک سال وں پ ندر ہ ح صے۔مزی د ج نوب ی ک ے ف ل سط ین‬
‫ان دل س ک ا ف وجوں م س لم طرف ای ک ‪ ،‬دوران ک ے خ الف ت ک ی‬
‫چ ی نی طرف دو سری اور ‪ ،‬ت ھا دخل ان گ یز ح یرت م یں )ا س پ ین(‬
‫ت ھا۔ ل یا ک ر ق ب ضہ پ ر ممال ک ہ ی پ ہ لے ن ے ان ہوں ت رک س تان‪،‬‬
‫‪ ،‬آئ ین ت حری ری ی ہ ک یا ت یار ن ے ا س الم پ ی غم بر ‪.‬پ ڑا م یں درم یان‬
‫)ای ف سی( ت وٹ و پ اس رےہما ‪ ،‬ہ ے م ش تمل پ ر ش قوں ‪ 52‬م یں جس‬
‫۔‪ ،‬ہ شام اب ن ‪.‬ہ ے۔ آی ا م یں‬
‫گ ئی ک ی ن شان دہ ی ک ی سواال ت م ت عدد م یں اس ‪).‬پ ر طور ک ے م ثال‬
‫ف رائ ض اور ح قوق م ت ع ل قہ ک ے ح کمران ی اور ح کمران ج ی سے ‪ ،‬ہ ے‬
‫‪67‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫غ یر ‪ ،‬ت نظ یم ک ی دف اع ‪ ،‬ان تظام یہ ک ی ان صاف ‪ ،‬سازی ق ان ون ‪،‬‬
‫پ ر دب ن یا ک ی ت عاون ب اہمی ‪ ،‬س لوک سات ھ ک ے م ضام ین م س لم‬
‫ای کٹ ی ہ ‪.‬عمر ضروری ات۔ دی گر ک ی اس اور ان شورن س م عا شرت ی‬
‫‪ .‬سال پ ہ ال ک ا ہ جر ہ دور ع ی سائ ی‬
‫ق ان ون۔ االق وامی ب ین ی ون یور سل‬
‫مم بروں ک ے خان دان ان سان ی ہ ی ہم ی شہ سے ب دق سم تی جو ‪ ،‬ج نگ ‪.‬‬
‫جب ہ ے وق ت ای سا ای ک ‪ ،‬ہ ے رہ ی ہ وت ی سے ک ثرت ب ہت م یں‬
‫ک ے ن فس اپ نے اور ک رن ے س لوک م ع قول ک م سے ک م ک و ک سی‬
‫سمجھ نے م یں حق ک ے مخال ف ک ے ک سی اور ک رن ے ان صاف خ الف‬
‫سوال ک ا موت اور زن دگ ی واق عی ک ہ ج ی سا ‪.‬ہ ے۔ جات ا ک یا م عام لہ ک ا‬
‫غ لطی ی ا غ لطی ک م سے ک م م یں جدوج ہدجس ک ی وجود ب ہت اور ‪,‬ہ ے۔‬
‫ک ے ری ا س توں اور مخ تار خود ‪,‬گ ی۔ ب نے ب اعث ک ا ن تائ ج خطرن اک‬
‫ک یا دعوی ک ا ا س تح قاق ک ے ک رن ے ف ی ص لہ ہم ی شہ ن ے سرب راہ ان‬
‫اق دامات جو سے حوال ے ک ے د شمن وہ ‪,‬پ ر صواب دی د ک ی ان ‪,‬ہ ے۔‬
‫م ت ع لق سے س لوک ک ے طرح اس ک ے خودمخ تاری آزاد ‪.‬ہ یں۔ اٹ ھات ے‬
‫ب اوجود ک ے اس ل ی کن ‪ ،‬ہ ے موجود سے زمان ے پ ران ے ب ہت سائ نس‬
‫ت ھا دی ا ت ش ک یل ح صہ ای ک ک ا صواب دی د محض اور س یا ست ن ے اس‬
‫ک ہ ہ ے ل گ تا ای سا ‪.‬ت ھا۔ ک رت ا رہ نمائ ی سے ت جرب ے ت ر اد ہزی اور‬
‫سائ نس اس ک ی ق ان ون االق وامی ب ین عوامی پ ہ لے سے سب م س لمان‬
‫اف واہ وں اور خواہ شات ہ وئ ی ب دل تی ک ی ح کمران وں ک ے ری ا ست ک و‬
‫پ ر ب ن یاد ق ان ون ی پ ر طور م کمل ا سے اور ہ یں ک رت ے ال گ سے‬
‫آزاد ای ک ن ے ج نہوں ہ یں ل وگ وہ ی ‪ ،‬ک ہ ی ہ مزی د ‪.‬ہ یں۔ رک ھ تے‬
‫پ ر ق ان ون االق وامی ب ین ‪ ،‬ک رد ہ ت یار سے ح ی ث یت ک ی سائ نس‬
‫ک ے طرح اس ‪.‬ہ ے۔ دی ا چھوڑ پ ر ک شی ن سل ک و ک ام ق دی م سے سب‬
‫اب و ‪ ،‬االزئ ی ‪ ،‬م لک ‪ ،‬ح ن ی فہ اب و ہم یں ‪ ،‬م یں م ص ن ف ین ک ے م قال وں‬
‫ن امور ج ی سی وغ یر ہ ‪ ،‬ال وک دی ‪ ،‬ظ فر ‪ ،‬ش ی بان ی‪-‬ای ش محمد ‪ ،‬ی و سف‬
‫س یار ک و مو ضوع اس ن ے سب ان ‪.‬ہ یں۔ م ل تے ن ام ک ے شخ ص یات‬
‫‪68‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ق ان ون ک ہ ی ہ مزی د ‪.‬۔)ک ا خودمخ تار ‪.،‬ی ع نی۔ ‪ ،‬اخ الق ضاب طہ( ک ہا‬
‫طرف ک ی ع لی اب ن زی د ک ام ق دی م سے سب( م یں ضاب طوں عام ک ے‬
‫ب عد ک ے اس اور ‪ ،‬ت ھا گ یا مر م یں ای چ اے ‪ 122‬ی ا ‪ 120‬جو ہ ے سے‬
‫زم ین جو ہ ے ک ی ب ات ک ی م ضمون اس )ب ھی ن ے م ص نف ہ ر ک ے‬
‫سوال ک ے ڈک ی تی وے ہ ائ ی ح ق ی قت در ‪.‬ہ ے۔ ح صہ ک ا ق ان ون ک ے‬
‫گ وی ا ‪ ،‬ہ ے ک رت ا ب ات ک وئ ی م یں ب ارے ک ے اس ہ ی ب عد ف ورا ک ے‬
‫م ی نوں وے ہ ائ ی ج ی سے ہ ے ہ و س ک تی جائ ز سے وجہ ا سی ج نگ‬
‫ک رن ے ل ڑائ ی ک ہ ہ ے ی ہ ن ت یجہ ‪.‬ک ارروائ ی۔ پ ول یس خ الف ک ے‬
‫ک ے عدال توں م س لم جو ‪ ،‬ہ یں دون وں داری ذمہ اور ح قوق ک ے وال وں‬
‫‪.‬ہ یں۔ ش ناخت ق اب ل ری عہذ‬
‫خ صو ص یات۔ عمومی ک ی ک وڈ ق ان ون م س لم‬
‫ک ے ق اری ک ے د س تی م ت ع لق سے ق ان ون ا س المی جو ب ات پ ہ لی‬
‫ان سان ی ق ان ون ی ہ ک ہ ہ ے ی ہ و ہ ہ ے ک رت ی م تاث ر ک و ت خ یل‬
‫سات ھ ک ے پ ہ لو مادی ک ے اس ‪ ،‬ک و ش ع بے پ ورے ک ے زن دگ ی‬
‫طرح ہ ے۔اس ک رت ا ک و شش ک ی ک رن ے م نظم ب ھی ک و روحان ی سات ھ‬
‫سے طری قوں اور ر سومات ک ی ف رق ے پ ر طور عام د س تور ک ے‬
‫آئ ی نی ک ے خودمخ تاری ت حت ک ے روب رک اس اور ہ یں ہ وت ے شروع‬
‫ری ا ست امام ی ع نی چون کہ ‪ ،‬ہ یں ک رت ے خ یال ت بادل ہ ب ھی پ ر سوال‬
‫ہ یں رہ نما ساب ق ک ے خدمت ک ی ع بادت م یں م سجد سرب را ہ ک ے‬
‫ک و ک سی ل ہذا ‪.‬۔)ن م ک ین ‪ ،‬اال م ک ات ب ک ے ش ف ی عی ‪.‬ای ف۔ سی(‬
‫ح صہ ی ہ ک ا ک تاب وں ک ی ق ان ون ک ہ چاہ ئے ہ ون ی ن ہ یں ح یرت‬
‫چون کہ ‪.‬ہ ے۔ ن م ٹ تا ب ھی سے مو ضوع ک ے ادائ ی گی ک ی ٹ ی ک سوں‬
‫‪.‬زکو اور ع بادت م یں سان س ہ ی ای ک اک ثر ق رآن‬
‫لع‬
‫ب ات ک ی ٹ ی کس‬
‫ذری عہ ک ے پ ی سوں اور ہ ے خدمت ج سمان ی ع بادت ل ہذا ‪ ،‬ہ ے ک رت ا‬
‫د س تی ق ان ون دب ع ک ے اس ‪.‬ہ ے۔ ل گات ا ٹ ی کس پ ر خدمت ک ی خدا‬
‫ہ ے۔ گ یا ک یا خ یال ت بادل ہ پ ر ت ع ل قات م عاہ د ہ ک ے طرح ہ ر م یں‬
‫ج نگ سات ھ ک ے ممال ک ب یرون ی م یں جن ‪ ،‬جرمان ے اور جرائ م پ ھر‬
‫‪69‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫اور ق ان ون االق وامی ب ین ی ع نی ہ یں شامل ق وان ین ک ے امن اور‬
‫ح کمران ی پ ر و ص یت اور وراث ت ک ار آخر اور ب ھی۔ س فارت کاری‬
‫اور ‪ ،‬ہ ے م ش تمل پ ر دون وں روح اور سمج ان سان ‪.‬ق واعد۔ وال ے ک رن ے‬
‫مادی ‪ ،‬سات ھ ک ے و سائ ل زی اد ہ ب ہت م یں و سائ ل اپ نے ح کومت اگ ر‬
‫ق حط ک و روح ‪ ،‬ت و ہ ے ک رت ی شرک ت پ ر طور خ صو صی م یں امور‬
‫م یں اس( ہ ے جات ا دی ا چھوڑ پ ر و سائ ل ن جی اپ نے ا سے ‪ ،‬ہ ے پ ڑت ا‬
‫ج سم )‪.‬امور دن یاوی )م عمول ی ب ہت م یں م قاب لے ک ے اف راد د س ت یاب‬
‫‪ ،‬ک می ک ی ت وازن م یں ان سان پ ی شرف ت م ساوی غ یر ک ی روح اور‬
‫گ ی۔ ب نے ب اعث ک ا ن تائ ج ک ے اس‬
‫ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈڈ ڈڈ ڈڈ ڈڈ‬
‫ڈڈ ڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈڈ ڈڈڈ ڈ ڈڈ ‪.‬ڈڈ ڈڈڈ ڈڈ‬
‫ڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈڈڈ ڈ ڈ‬
‫ڈڈڈ ڈ ڈڈ ڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈڈڈ ڈڈ ڈڈ‬
‫ڈ ڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈ‬
‫ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈ ڈڈڈ ڈڈ‬
‫ڈڈ ڈڈڈڈ ‪.‬ڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈڈ‬
‫ڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈ ڈڈ ڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ‬
‫‪.‬ڈڈڈڈ ڈڈڈ ڈڈڈڈ ڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈ‬
‫حق خ صو ص یت اور ای ک ک ی ق ان ون ا س المی ک ہ ہ ے ل گ تا ای سا ‪.‬۔‬
‫م یں آپ س صرف ن ہ ‪.‬ہ ے۔ گ یا دی ا زور پ ر ارت باط ک ے داری ذمہ اور‬
‫وال ے خال ق ک ے ان ک ہ ت ک ی ہاں ی کنل ‪,‬ت ع ل قات۔ ب اہمی ک ے مردوں‬
‫ک ے ان سان ف رق ے اور ;ہ یں۔ م ب نی پ ر ا صول ا سی ب ھی مرد‬
‫چ یزوں دن یاوی جو ہ ے ن ہ یں ک چھ سوا ک ے دہ ی ان جام ک ی ف رائ ض‬
‫ا سے ن ے پ رووی ڈن س جو ہ ے مطاب ق ک ے ح قوق ک ے ا س ت عمال ک ے‬
‫‪ ،‬ک رن ا ب ات م یں ب ارے ک ے "ح قوق ک ے ان سان" صرف ‪.‬ہ ے۔ دی ا‬
‫‪70‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ای ک ا سے ب غ یر الئ ے م یں راحت ک و ف رائ ض ک ے اس وق ت ب یک‬
‫‪9.‬گ ا۔ جائ ے ک ردی ا ت بدی ل م یں ش یطان ی ا ب ھ یڑی ا ‪ ،‬جان ور درن د ہ‬
‫ق ان ون۔ ف ل س فہ‬
‫ک ے ب رائ ی اور اچھائ ی ‪ ،‬م یں م س لمان وں ‪ ،‬ف ق یہ ک ال س ی کی ‪.‬‬
‫اچھا جو چاہ ئے ک رن ا وہ ی ک و ک سی ‪.‬ہ یں۔ رک ھ تے ق ان ون پ ر دوائ ی‬
‫ب عض یب رائ اور ی‪ and‬اچھ ‪.‬ک رے۔ پ رہ یز سے ب رائ ی اور ہ ے‬
‫م یں اوق ات دو سرے ب ھی پ ھر ‪ ،‬ہ ے ہ وت ی وا ضح خود اور مط لق اوق ات‬
‫ق واعد عدال تی ت مام ہم یں سے اس ‪.‬ہ ے۔ ہ وت ا جزوی ‪ and‬ن س ب تا محض‬
‫ہ وت ی ت ق س یم گ نا پ ان چ ک ی دون وں ام ت ناعی ح کم اور اح کامات ‪،‬‬
‫‪ ،‬ہ وگ ا ف رض مط لق ای ک و ہ ہ ے اچھا ب ال کل ب ھی ک چھ جو ‪ ،‬ل ہذا ‪.‬ہ ے۔‬
‫چ یز اچھی م یں جس چ یز و ہ ہ ر ‪.‬چاہ ئے۔ ک رن ا ی ہ ک و ک سی اور‬
‫خوب ی ق اب ل ا سے اور ہ ے جات ی ک ی س فارش ک ی اس ہ ے ہ وت ی‬
‫پ ہ لو دون وں ب رے اور ے اچھ ج ہاں چ یزی ں و ہ ‪.‬ہ ے۔ جات ا سمجھا‬
‫ہ ے ن ہ یں ب ھی ک وئ ی سے م یں دون وں سے م یں جن ی ا ‪ ،‬ہ یں ب راب ر‬
‫مر ضی اپ نی و ہ ک ہ گ ا جائ ے دی ا چھوڑ پ ر صواب دی د ک ی ف رد ‪،‬‬
‫ی ہ ‪.‬ک رے۔ ت بدی ل ک و عمل اس ف وق تا وق تا ک ہ ت ک ہ اںی اور ‪ ،‬سے‬
‫ب ری ب ال کل چ یزی ں ‪.‬ہ وگ ا۔ م عام لہ ک ا ح سی ب ے سے ق ان ون زمر ہ‬
‫ای سی ‪ ،‬ک ار آخر ‪ ،‬اور ‪ ،‬گ ی ہ وں چ یزی ں ک ی ممان عت م کمل چ یزی ں‬
‫اور مذمت ق اب ل و ہ ہ ے ہ وت ی ک ش پ یش ک ی ب رائ ی ک ی جن چ یزی ں‬
‫ک ی ق واعد ی ا عمل م یں اق سام پ ان چ ‪.‬ہ وگ ی۔ ب ات ک ی ش ک نی حو ص لہ‬
‫چار ک ے مغرب اور م شرق ‪ ،‬ج نوب ‪ ،‬شمال م یں ت ق س یم ب ن یادی اس‬
‫م نٹ ج ی سے سمت ک ی ک م پاس ای ک ع الو ہ ک ے پ وائ ن ٹس ک ارڈن ل‬
‫‪.‬ہ یں۔ ہ و س ک تی ت ق س یم ذی لی دی گر سات ھ ک ے ب اری کی ک ی‬
‫امیدہللا ‪ ،‬اپنی تعلیمی توجہ کے باوجود ‪ ،‬ایک سخت قانونی قانون دان نہیں تھا ‪ ،‬اور در حقیقت وہ خود محمد عبد القدیر‬
‫قدری صوفی حکم کے بانی اور اسالمی علوم اسالمیہ کے پہلے سربراہ صدیقی (وفات ‪ )1962‬کا شاگرد تھا ‪ ،‬قادری‬
‫تھے۔ عثمانیہ یونیورسٹی میں ‪ ،‬جس کا اثر تمام بڑے دینی مضامین پر محسوس کیا گیا تھا جن میں موسیقی (قوالی) کے‬
‫لئے مخصوص عقیدت انگیز شاعری شامل ہے اور جن کے عقیدت مند یمن تک پہنچ گئے‬
‫‪9‬‬
‫‪71‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ک رن ا ت م یز اور و ضاحت درم یان ک ے ب رائ ی اور چ یزوں اچھی ی ہ ‪.‬۔‬
‫ق اب ل ای ک ک ی م س لمان وں راو ہ ے ک الم ک ا خدا جو ‪ ،‬ق رآن ‪.‬ہ ے۔ ب اق ی‬
‫ب ات م یں ب ارے ک ے ان پ ر مواق ع سارے ب ہت ‪ ،‬ہ ے ک تاب اح ترام‬
‫اور چاہ ئے ک رن ا ک و مرد ک و ک سی ک ہ ہ ے ک ہ تی اور ‪ ،‬ہ ے ک رت ی‬
‫ا‪ .‬اچھ ای ک مط لب ک ا معروف ‪ ،‬اب ‪.‬چاہ ئے۔ ک رن ا پ رہ یز سے م ن کر‬
‫‪ ،‬ہ ے جات ا سمجھا ا اچھ ج سے اور ہ ے پ ہچان ا ن ے ای ک ہ ر ج سے ہ ے‬
‫ای ک مط لب ک ا م ن کر ‪.‬ہ ے۔ جات ا دی ا ح کم ک ا اس سے وجہ ا سی اور‬
‫جس ہ ے جات ی ک ی مذمت ذری عہ ک ے ای ک ہ ر ک ی جس ہ ے چ یز ای سی‬
‫ج سے ہ ے ب رائ ی ای سی ای ک اور ہ ے ہ وت ا ن ہ یں اچھا ب ھی ک چھ م یں‬
‫ہ ے جات ا سمجھا ب رائ ی ک و جس اور ‪ ،‬ہ ے ک رت ا ت س ل یم ای ک ہ ر‬
‫ح صہ ب ڑا ب ہت ای ک ک ا اخ الق یات ا س المی ‪.‬گ ا۔ جائ ے ک یا م نع ا سے‬
‫ک م ب ہت معامالت ای سے اور ‪ ،‬ہ ے رک ھ تا ت ع لق سے ڈوم ین ا سی‬
‫م یں جس ہ ے ک رت ا م نع سے چ یز ای سی ک سی ق رآن ج ہاں ہ یں ہ وت ے‬
‫م شروب ات ک ے ال کحل ج ی سے ‪ ،‬ہ ے ہ وت ا ردوب دل م یں رائ ے ان سان ی‬
‫‪ ،‬ل ئے ک ے ب تان ے سچ ل ی کن ‪.‬ک ھ یل۔ ک ے موق ع ی ا ‪ ،‬ممان عت ک ی‬
‫‪ ،‬ک ر سمجھ سوچ ک و ک شک شم ک ی ق ان ون ب ھی م یں م عامالت ای سے‬
‫‪ ،‬پ ر طور عم لی ‪.‬ہ ے۔ جات ا رک ھا ن ہ یں پ و ش یدہ سے ذہ نوں سمجھدار‬
‫جس ‪ ،‬ہ ے سوال ک ا اع تماد پ ر ذہ ان ت اور دان شم ندی ک ی ساز ق ان ون ی ہ‬
‫ک ے م نظوری آف اق ی ن ے ہ دای توں م یں صورت وں ت مام دی گر ک ی‬
‫ک یا۔ ن ہ یں ک چھ سوا‬
‫ی ا ب ھی ک ے ا صل خدائ ی ک ہ ت ک ی ہاں ‪ ،‬ق وان ین ک ہ ت ک ی ہاں‬
‫ن ے ہ م ‪.‬ہ یں۔ ن ہ یں ج ی سے ای ک سب ‪ ،‬ہ وئ ے ن ک لے سے پ ی غم بر‬
‫ج ب کہ ‪ ،‬ہ یں واجب ک چھ صرف سے م یں ان ک ہ ہ ے دی کھا اب ھی‬
‫م عامالت ب اق ی ج ب کہ ‪ ،‬ہ ے جات ی ک ی س فارش صرف ک و دو سروں‬
‫‪.‬ہ ے۔ دی تا اجازت ک ی ال ب لد عرض ب ڑے ک و اف راد ق ان ون ‪ ،‬م یں‬
‫‪ ،‬واعدق ک ے زمرے پ ہ لے ک ہ ہ ے ک رت ا ظاہ ر مطال عہ ک ا ذرائ ع‬
‫ک ی جن ق واعد و ہ ‪.‬ہ یں۔ ک م ب ہت م یں ت عداد ‪ ،‬االد ا واجب ‪.،‬ی ع نی۔‬
‫‪72‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫م عامالت ای سے اور ہ یں م یں ت عداد زی اد ہ وہ ہ ے جات ی ک ی س فارش‬
‫‪.‬ہ یں۔ گ نت ان ہ ے خاموش م تن ج ہاں‬
‫پ ھر ‪ ،‬گ ی ک رے ن ہ یں ت بدی ل ک و ق ان ون ات ھارٹ ی ک م تر ای ک )‪(ii‬‬
‫ا س الم تطاق ک ی ت شری ح ‪.‬ہ ے۔ ک ر س ک تا ت رجمان ی ک ی اس وہ ب ھی‬
‫شخص ہ ر ک یون کہ ہ ے ن ہ یں داری اجار ہ ک ی ف رد ب ھی ک سی م یں‬
‫حق ک ا اس ا سے ہ ے ک رت ا مطال عہ خ صو صی ک ا مو ضوع اس جو‬
‫ت ک ی ہاں ی ا ‪ ،‬شاعر ک سی ب ھی ک بھی آدمی ب یمار ای ک ‪.‬ہ ے۔ حا صل‬
‫ن ے جس ک رت ا ن ہ یں م شور ہ سے شخص ی اف تہ ان عام ک سی ک ہ‬
‫‪ ،‬ل ک ے ک یلت ش ک ی گ ھر ک سی ‪ . . .‬ہ و۔ ک یا حا صل ان عام ن وب ل‬
‫ل ی کن۔ ‪ ،‬ہ ے ک رت ا ن ہ یں م شور ہ سے سرجن ک وئ ی‬
‫ق ان ون ی ‪ ،‬طرح ا سی ‪.‬ک ری ں۔ م شور ہ سے ان ج ی ن ئر ب جائ ے ک ے اس‬
‫پ ی شہ اور چاہ ئے ک رن ا مطال عہ ک ا ق ان ون ک و ک سی ل‪ ،‬ک ے سواال ت‬
‫ک سی م یں ب ارے ک ے م ضمون اس ل ک ے رائ ے ک ی اف راد ب اہ ر سے‬
‫ک ی ماہ ری ن ‪.‬ہ وگ ا۔ آرائ ی ق یاس صرف ک رن ا م کمل ک و ع لم ک ے‬
‫ک ے ڈھال نے مطاب ق ک ے حاال ت ب ھی ک و ق ان ون خدائ ی ت شری حات‬
‫آخری سے م یں ن ب یوں( محمد چون کہ ‪.‬ہ یں۔ ک رت ی ظاہ ر ک و ام کان‬
‫ت مام ک ہ ج ی سا( ہ یں چ کے چھوڑ ک و دن یا اس )ن اطے ک ے ہ ون ے‬
‫صورت ک ی ردوب دل م یں ت شری حات ل ہذا ‪) ،‬ہ ے الزم ی ک و ان سان وں‬
‫ک وئ ی سے طرف ک ی داخ ل ئے ک ے ک رن ے ف ی ص لہ ک ا م سائ ل م یں‬
‫الم حال ہ ‪.‬ہ ے۔ ن ہ یں ام کان ک وئ ی ک ا ہ ون ے مو صول ان ک شاف ن یا‬
‫مرد ت مام ک یون کہ ‪ ،‬ہ ے ضروری ہ ون ا ان حراف ک ا رائ ے پ ر م عامالت‬
‫ک ی ن شان دہ ی ک ی اس ‪.‬ہ یں۔ سوچ تے ن ہ یں م یں ان داز ہ ی ای ک‬
‫ت مام ماہ ر دو سرے ک ے ق ان ون ی ا ک ار دائ ر ہ ‪ ،‬جج ک ہ ہ ے جا س ک تی‬
‫ک ی اس عوام ت و ہ یں مخ ت لف م یں آپ س و ہ اگ ر اور ‪ ،‬ہ یں ان سان‬
‫عدال تی ‪.‬ہ ے۔ دی تا دک ھائ ی م س ت ند زی ادہ جو گ ے ک ری ں پ یروی‬
‫ج ب کہ ‪ ،‬ہ ے جات ی ک ی اطاعت ک ی جج ‪ ،‬م یں جوئ ی چار ہ ق ان ون ی‬
‫‪73‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ا س کول وں م ت ع ل قہ اپ نے ق ان ون ک ے ا س کول ‪ ،‬م یں م عامالت دو سرے‬
‫‪.‬ہ یں۔ ک رت ے حا صل ت رج یح م یں ن ظر ک ی وال وں مان نے ک ے‬
‫ل وگ م یرے" ‪.‬ہ ے۔ ک یا ن اف ذ ک و ا صول اس ن ے ا س الم م برپ یغ )‪(iii‬‬
‫ح ن بل اب ن( "‪ ،‬گ ے ہ وں ن ہ یں م ت فق م یں غ لطی ک سی ب ھی ک بھی‬
‫طرح اس ‪.‬۔)دی اط الع ن ے دی گر اور ماجہ ای ن ب ی ای ل ‪ ،‬ت رم یدھی ‪،‬‬
‫ا سے اور ت رق ی ک ی ق ان ون ا س المی سے رائ ے ات فاق م ن فی ک ے‬
‫‪.‬۔ہ یں ام کان ات ب ڑے ک ے اپ نان ے م یں حاال ت ہ وئ ے ب دل تے‬
‫ک ے اس ‪.‬ہ ے۔ جات ا ن ہ یں دب ای ا گ ال ک بھی جذب ہ ک ا ت ح ق ی قات‬
‫جو رائ ے ہ ر ک ہ ہ ے آت ی ن ظر ک رت ی ب یان ی ہ حدی ث ی ہ ‪ ،‬ب رع کس‬
‫شامل م عاف ی م یں اس ہ ے جات ی ک ی ن ہ یں م س ترد پ ر طور م ت ف قہ‬
‫‪.‬ہ وگ ی۔ ن ہ یں‬
‫ک ی جس واق عہ م شہور ای ک ک ا زن دگ ی ک ی ا س الم پ ی غم بر )‪(iv‬‬
‫۔‪:‬ہ ے م س تحق ذک ر ک ا اس ‪ ،‬ہ ے دی ن ے ذرائ ع م یں ت عداد ب ڑی اط الع‬
‫پ ہ لے سے س ن بھال نے عہدہ ن ے ج بل اب ن م عاذ ن امزد جج ک ے ی من‬
‫ک س آپ" ‪:‬ہ وئ ی گ ف ت گو ذی ل م ندرجہ ‪.‬ک ی۔ مالق ات سے ن بی ہ ی‬
‫ک ی خدا ‪? -‬گ ے۔ ک ری ں ف ی ص لہ ک ا جوئ ی چار ہ ق ان ون ی پ ر ب ن یاد‬
‫م یں اس ک و آپ اگ ر اور ‪! -‬مطاب ق۔ ک ے دف عات ک ی )ق رآن( ک تاب‬
‫عمل طرز ک ے ر سول ک ے خدا پ ھر ‪? -‬ہ ے۔ م ل تا ن ہ یں رزق ک وئ ی‬
‫ک وئ ی ب ھی م یں اس ک و آپ اگ ر اور ‪! -‬۔)محمد ‪.،‬ی ع نی۔( مطاب ق ک ے‬
‫سے رائ ے اپ نی م یں ‪ ،‬پ ھر ‪ ،‬ہ ے ٹ ھ یک ‪? -‬ہ ے۔ م ل تا ن ہ یں رزق‬
‫ک ی ان ک ہ ‪ ،‬ہ وئ ے خوش ب ہت پ ر جواب اس ن بی"!گ ا۔ ک روں ک و شش‬
‫ن ے جس ہ ے ش کر ک ا خدا "‪ ،‬ک ہا ن ے ان ہوں ‪ ،‬دور سے ک رن ے مالمت‬
‫ای لچی ک ے خدا جو ہ ے ک ی رہ نمائ ی ک ی ای لچی ک ے ای لچی اپ نے‬
‫۔"!ہ ے۔ ک رت ا را ضی ک و‬
‫عام اور رائ ے سے طرف ک ی ان سان دار دی ان ت اور دی ان تدار ای ک‬
‫ای ک ک ا ن شوون ما ک ی ق ان ون صرف ن ہ ک و شش ان فرادی ی ہ ک ی ف ہم‬
‫‪.‬ہ ے۔ ب ھی ک ن ند ہ و صول ک ا سرک شی ک ے ‪.‬ن بی ب ل کہ ‪ ،‬ہ ے ذری عہ‬
‫‪74‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫م ت ع لق سے م س ئ لے ن ئے ک سی ک ہ ہ ے جا س ک تا رک ھا ی اد ی ہ )‪v‬‬
‫ا س المی ی ا ‪,‬م یں۔ ت رجمان ی ک ی م تن م قدس ای ک ‪,‬م یں۔ سازی ق ان ون‬
‫جب ک ہ ت ک ی ہاں ‪,‬م یں۔ معام لے اور ک سی ک ے ت رق ی ک ی ق ان ون‬
‫ام کان ی ہ ہم ی شہ ‪,‬ہ ے۔ م ل تا موق ع ک ا اس پ ر ب ن یاد ک ی رائ ے ات فاق‬
‫ق اعد ہ ای ک ک رد ہ خ ت یارا ذری عہ ک ے عمل ک سی ک ہ ہ ے رہ تا موجود‬
‫م یں ب عد ‪,‬گ ا۔ جائ ے ک یا ت بدی ل سے ا صول اور ک سی م یں ب عد ک و‬
‫ک ی ف رد دو سرے ک سی ‪.‬ک یا۔ ا س ت عمال ک و عمل ا سی ن ے ف قہاء‬
‫سے رائ ے ات فاق اور ک سی ‪ ،‬رائ ے ک ی ف رد ک سی سے رائ ے‬
‫صرف مراد سے اس( ‪.‬۔)ا سول ‪ ،‬ال پازدوی ‪.‬ای ف۔ سی( رائ ے ات فاق‬
‫ک وئ ی سے حدی ث م س ت ند ی ا ق رآن ک ا اس اور ‪ ،‬ہ ے رائ ے ک ی ف قہا‬
‫ہ ی خدا خود صرف ح کم ک ا خدا ک یون کہ ‪.‬ہ ے۔ ن ہ یں دی نا ل ی نا‬
‫ک ا ن بی ن ہ یں۔ ذری عہ ک ے اور ک سی اور ‪ ،‬ہ ے ک ر س ک تا م ن سوخ‬
‫پ ارل یم نٹ ی ا ف ق یہ ک سی ک ہ ن ہ ‪ ،‬ذری عہ ک ے خدا ی ا ن بی ح کم‬
‫ذری عہ۔ ک ے اخ ت یار ک م تر ک ے‬
‫‪10‬‬
‫ن جی طاق ت ک ی " سازی ق ان ون" ک ہ ہ ے چ ل تا پ تہ سے ت اری خ ‪.‬‬
‫سرک اری جو ‪ ،‬ہ ے گ ئی ک ی عائ د پ ر ا س الم م یں وال وں ک رن ے ب چت‬
‫ک ی روزمر ہ ت و ن ہ سازی ق ان ون ک ی طرح اس ‪.‬ہ یں۔ ب اہ ر سے مداخ لت‬
‫اف راد خاص ہ ی ن ہ اور ہ وگ ی دوچار سے ر سوخ و اث ر ک ے س یا ست‬
‫ہ ی سرب را ہ ک ے ری ا ست و ہ چاہ ے ‪ ،‬گ ی ک رے پ ورا ک و م فادات ک ے‬
‫‪ ،‬ن اطے ک ے ہ ون ے ب راب ر ک ے سب ‪ ،‬ف قہا ای ک ہ ر ‪.‬ہ وں۔ ن ہ ک یوں‬
‫اس ‪ ،‬ہ ے ک ر س ک تا ت ن ق ید پ ر رائ ے ک ی دو سرے پ ر طور آزادان ہ و ہ‬
‫آئ ند ہ ی ا پ ر طور ف وری ک و پ ہ لوؤں ت مام ک ے م س ئ لے ک سی طرح‬
‫محمد حمیدہللا کو تمام پس منظر کے اسکالرز کے ساتھ ان کی ملی بھگت اور ایک ایسے دانشورانہ پیداوار کے لئے یاد کیا جانا ‪10‬‬
‫چاہئے جس نے اسالمی عبارت کے ورثے کی سب سے بہترین شاخوں کو عوام کے تحفظ ‪ ،‬سیاق و سباق سے آگاہ کرنے کی‬
‫کوشش کی۔ وہ روایت کے بارے میں ایک زیادہ روشن خیال نقطہ نظر کی نمائندگی کرتا ہے جس نے بیسویں صدی کے وسط کے‬
‫بعد سے اس کے روشن اثر و رسوخ کو ختم کرنے کی ایک بڑھتی ہوئی فاشسٹک عدم رواداری کے باوجود معاشرتی اصالحات کے‬
‫سلسلے میں کوششیں جاری رکھی ہیں۔‬
‫‪75‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫اور ‪ ،‬ہ ے ک رت ا ف راہ م ام کان ک ا پ ہ نچان ے راحت دوران ک ے ن س لوں‬
‫‪.‬حل ہ ے۔ جات ا پ ہ نچ پ ر م قام ب ہ تری ن طرح ا سی‬
‫ک ی سازی ق ان ون م یں ا س الم ک ہ ہ ے دی کھ تا شخص ای ک طرح اس ‪.‬۔‬
‫اس ‪.‬ہ ے۔ ک رت ی ن ہ یں سخت سے ت نا سب ہ ر ک و اس ا صل خدائ ی‬
‫ی ہ ک ا ا صل ال ہی ک ی ق ان ون ک ہ ہ ے ی ہ ب ات اہ م زی اد ہ ب ھی سے‬
‫دی تا ت رغ یب ک ی ہ راس و خوف ل ئے ک ے ق ان ون م یں موم نوں م ع یار‬
‫ک یا م شاہ د ہ سے روی را ہ ب ے اور ای مان داری ک ا اس ت اک ہ ‪ ،‬ہ ے‬
‫زمان ے ک ال س ی کی ک ہ ہ ے جا س ک تا ک یا شامل ب ھی ی ہ ‪.‬ا س کے۔ج‬
‫جو ک چھ سب و ہ" ‪ ،‬ک ہ ہ ے ک یا اع الن پ ر طور م ت ف قہ ن ے ف قہا ک ے‬
‫ی ہاں ‪" -‬ہ ے ا‪ is‬اچھ م یں ن ظر ک ی خدا ‪ ،‬ہ یں سمجھ تے ا اچھ م س لمان‬
‫ن ہ یں ف کر ک ی ق ول ک سی ک ے پ ی غم بر خود م یں اس اگ ر ک ہ ت ک‬
‫اب ن ہ ے۔ دی ثح ای ک ک ی پ ی غم بر ی ہ ن زدی ک ک ے سرک شی( ‪.‬ہ ے۔‬
‫پ ر طور ک ے سات ھی ک ے ن بی ‪ ،‬م س عود ای ن ب ی ای ل ا سے ح ن بل‬
‫ی ہ سے رائ ے ات فاق م یں رو ش نی ک ی ت شری ح اس ‪.‬۔)ہ یں جان تے‬
‫ال ہی ب ھی ک ٹوت ی ک ی ل وگ وں عام ک ہ ت ک ی ہاں ک ہ ہ ے ہ وت ا ظاہ ر‬
‫ن ظر ک ی مردوں جو ہ ے ح ق ی قت ای ک ی ہ ‪ ،‬ہ ے م ش تمل پ ر م نظوری‬
‫‪.‬ہ ے۔ یک رت ا ضاف ہ م یں اح ترام ک ے ق ان ون م یں‬
‫۔ان تظام ک ا ن اان صاف ی‬
‫ہ ے ی ہ خ صو ص یت ای ک ک ی سازی ق ان ون ق رآن ی م یں س ل س لے اس ‪.‬۔‬
‫وال ی جان ے دی ک و ب رادری وں مخ ت لف م ش تمل پ ر م ضام ین ک ہ‬
‫سے ک رن ے ن اف ذ ق ان ون ق رآن ی پ ر ای ک ہ ر ‪.‬ہ ے۔ خودمخ تاری عدال تی‬
‫اس ک ہ ت ک ی ہاں اور ہ ے ک رت ا خ یرم قدم ک ا گ رو ہ ہ ر ا س الم ‪,‬ہ ے۔ دور‬
‫ی ا م ی گ یان ‪,‬ی ہودی ‪,‬ع ی سائ ی ‪,‬ہ ے۔ ک رت ا اف زائ ی ہحو صل ک ی‬
‫ٹ ری بون لز اپ نے صدارت زی ر ک ی ججوں اپ نے اپ نے دو سرے‬
‫ق وان ین اپ نے م یں شاخوں ت مام ک ی امور ان سان ی ت اک ہ ‪,‬رک ھ یں۔‬
‫م یں ت نازعہ اگ ر ‪.‬ب ھی۔ مجرم سات ھ سات ھ ک ے سول ‪,‬ہ وں۔ الگ و‬
‫ای ک ‪ ،‬ت و ہ ے سے ب رادری وں مخ ت لف ت ع لق ک ا ف ری ق ین شامل‬
‫‪76‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ف ی ص لہ ک ا ت صادم ک ے ق وان ین ق ان ون االق وامی ب ین ن جی اک ق سم‬
‫ان ضمام اور جذب ک ے ای ک ہ ر م یں ب رادری "ح کمران ی" ‪.‬ہ ے۔ ک رت ا‬
‫ت ح فظ ک ا م فادات ک ے م ضام ین ت مام اپ نے ا س الم ‪ ،‬ب جائ ے ک ے‬
‫‪.‬۔)دی کھ یں پ یراگ راف( ‪ ،‬ہ ے ک رت ا‬
‫‪ ،‬ت و ہ ے ب ات ک ی ان تظام یہ ک ی ان صاف م یں م س لمان وں ت ک جہاں ‪.‬۔‬
‫"پ اک یزگ ی ک ی گ واہ وں" ‪ ،‬ع الو ہ ک ے ت و س ی ع اور ی سادگ ک ی اس‬
‫ٹ ری بون لز ‪ ،‬م یں ع الق ے ہ ر ‪ ،‬ح ق ی قت در ‪.‬ہ ے۔ ذک ر ق اب ل ادار ہ ک ا‬
‫آرک ائ یوز م یں ب ارے ک ے عادات اور عمل طرز ک ے ب ا ش ندوں اپ نے‬
‫ضروری جب ک ہ ل ئے ک ے جان نے ی ہ ت اک ہ ‪ ،‬ہ یں ک رت ے اہ تمام ک ا‬
‫ک مزور ک و ق در ک ی ث بوت ‪.‬ن ہ یں۔ ی ا ہ ے اع تماد ق اب ل گ وا ہ ‪ ،‬ت و ہ و‬
‫‪.‬ہ ے۔ ب چا ن ہ یں پ اس ک ے ف ری ق مخال ف صرف ل ئے ک ے ک رن ے‬
‫پ ر ع فت ک ے عورت ک وئ ی اگ ر ‪ ،‬ک ہ ہ ے ک ہا ن ے )‪ (24: 4‬ق رآن‬
‫ث اب ت ک و اس مطاب ق ک ے ای ج ن س یوں عدال تی اور ہ ے ل گات ا ال زام‬
‫ا سے ب ل کہ ‪ ،‬ہ ے جات ی دی سزا ا سے صرف ن ہ ‪ ،‬ت و ہ ے ک رت ا ن ہ یں‬
‫ک ے گ واہ ی وہ ک ہ جب ‪ ،‬ہ ے جات ی دی ب ھی سزا ل ئے ک ے ہم ی شہ‬
‫‪.‬ہ ے۔ ن ہ یں الئ ق‬
‫قانونت رق ی اور اب تدا ک ی‬
‫اور مذہ بی ک و پ یروک اروں اپ نے ن ے ا س الم پ ی غم بر‪323‬‬
‫ان ہ یں ن ے ان ہوں ‪.‬دی۔ ت ع ل یم ک ی ڈاگ ما سس ا س ک یچول وج ی کل‬
‫اور دن یاوی ‪ ،‬اج تماعی اور ان فرادی ‪ ،‬سرگ رم یوں ت مام ک ی زن دگ ی‬
‫ن ے اس ‪ ،‬ع الو ہ ک ے اس ‪.‬دی ئے۔ ب ھی ق وان ین م ت ع لق سے روحان ی‬
‫ک ا جس ‪ ،‬دی ت ش ک یل ری ا ست ای ک ک ر ہ ٹ سے چ یز ب ھی ک سی‬
‫ح کم ن ے ان ہوں ک ا جس دی ت ش ک یل ف وج ‪ ،‬ک یا ن ے ان ہوں ان تظام‬
‫ک یا ق ائ م ن ظام ای سا ای ک ک ا ت ع ل قات خارجہ اور س فارت کاری ‪ ،‬دی ا‬
‫‪77‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫ہ وت ی جوئ ی چار ہ ق ان ون ی اگ ر اور ت ھا۔ پ ال یا ق اب و ن ے اس پ ر جس‬
‫‪ ،‬ل ہذا"‪.‬ک یا۔ شامل م یں "م ضام ین" اپ نے ک و ان ن ے جس ت ھا وہ ی ت و‬
‫ا س المی ک و ک سی ک ہ ہ ے ل ئے ک ے اس ب جائ ے ک ے اور ک سی ی ہ‬
‫چاہ ئے۔ ک رن ا رجوع ل ئے ک ے ک رن ے مطال عہ ک ا ا صل ک ی‬
‫ہ وا پ یدا م یں خان دان ای ک ک ے رہ نماؤں ک اروان اور ت اجروں وہ ‪.‬ق ان ون‬
‫۔۔ ۔۔۔۔۔ ۔۔ ۔ ۔۔ جوان ی ‪.‬ت ھا۔ آب اد م یں م کہ جو ‪ ،‬ت ھا‬
‫۔۔۔ ۔ ۔۔۔۔ ۔۔ ۔۔۔ ۔ ۔۔۔۔ ۔۔۔ ۔۔۔‬
‫۔۔۔۔( ۔ ۔۔۔ ۔ ۔۔ ۔۔۔۔ ۔۔ ۔۔ ۔۔۔۔۔‬
‫۔ ۔۔ )۔۔۔۔۔ ۔۔ ۔۔۔ ۔۔ ‪ .‬۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔ '‬
‫۔ ۔۔۔۔ ۔۔۔۔ ۔۔ ۔۔۔ ۔۔۔ ۔ ‪.‬۔۔ ۔ ۔۔ ۔۔ ۔۔‬
‫۔۔۔ ۔۔ ۔۔ ۔۔۔ ۔ ۔۔ ۔ ۔۔۔۔ ۔۔۔۔ ۔۔ ۔۔‬
‫ک ا زن دگ ی م ش نری اپ نی ن ے اس جب ‪ .‬۔۔۔۔ ۔۔۔۔ ۔۔۔‬
‫ا سے ن ے عمل رد پ رت شدد ک ے وط نوں ہ م ک ے اس ‪ ،‬ت و ک یا آغاز‬
‫پ ر ہ ون ے آب اد م یں مدی نہ شہر اور ای ک اور جان ے م یں ج الوط نی‬
‫ک ا روٹ ی روزی ک ی ب ا ش ندوں ک ے اس زراعت ج ہاں ‪ ،‬ک یا مج بور‬
‫اہ تمام ک ا ری ا ست ک ی ق سم ای ک ن ے اس وہ اں ‪.‬ت ھی۔ ذری عہ ب ن یادی‬
‫ای ک آہ س تہ آہ س تہ جو ‪ ،‬گ ئی ک ی ق ائ م ری ا ست‪ -‬شہر پ ہ ال ‪ ،‬ک یا‬
‫پ ورے وق ت ک ے موت اپ نی جو ہ وگ ئی ت بدی ل م یں ری ا ست ای سی‬
‫ک ے ح صوں ک چھ ک ے ف ل سط ین اور عراق ج نوب ی م یں عرب جزی ر‬
‫ی ہ ‪.‬گ زرے۔ سے عرب ک ارواں االق وامی ب ین ‪.‬گ ئی۔ پ ھ یل سات ھ‬
‫ک ے عرب ن ے ب ازن ط ی ن یوں اور سا سان یوں ک ہ ہ ے م شہور ب ات‬
‫ق ائ م محاف ظ ی ا ن وآب ادی ات اور ‪ ،‬ت ھا ک یا ق ب ضہ پ ر ع الق وں ک چھ‬
‫‪ ،‬ک ے عرب م شرق ی پ ر طور خاص ‪ ،‬م یں م ی لوں ک چھ ‪.‬ت ھے۔ ک یے‬
‫اب ن ج ی سے " سے م غرب اور م شرق" اور ‪ ،‬چ ین ‪ ،‬ہ ندو س تان سال ہ ر‬
‫سال ہ ر ک و ت اجروں ‪ ،‬ہ یں ک رت ے ب یان ال م س عودی اور ال ک ل ی بی‬
‫ب دوش خان ہ صرف ن ہ م یں عرب ‪.‬ت ھا۔ جات ا ک یا راغب طرف اپ نی‬
‫اور ی م ن یوں سے م یں جن ‪ ،‬ت ھے ب ھی اف راد آب اد ب ل کہ ‪ ،‬ت ھے‬
‫‪78‬‬
‫ڈڈڈڈڈڈ ڈڈڈڈڈ ڈڈ ڈڈڈڈ ڈ ڈ ڈڈ ڈڈ ڈ ڈڈڈ ڈڈڈ‬
‫سے رک ھ نے ب ن یاد ک ی شہروں روم اور زای تھن ن ے ل یہان یوں‬
‫‪.‬ت ھی۔ ک ی ت یار ت ہذی ب ای ک ہ ی پ ہ لے‬
‫ک ی سازی ق ان ون ک و ق وان ین روای تی ک ے م لک ت و آی ا ا س الم جب‬
‫ن ے پ ی غم بر اور گ یا ک ردی ا ت بدی ل م یں ک ارروائ یوں ق ان ون ی‬
‫و ر سم پ ران ے صرف ن ہ ل ئے ک ے م ضام ین اور پ یروک اروں اپ نے‬
‫ک و ق وان ین ن ئے پ ر طور ملمک ب ل کہ ‪ ،‬ک ا ک رن ے ت رم یم م یں رواج‬
‫ک ی ر سول ک ے خدا ‪.‬ت ھا۔ ک یا پ یش م قدمہ ک ا ک رن ے ن اف ذ ب ھی‬
‫ل ئے ک ے وق ار معمول ی غ یر ک ے اس ح ی ث یت ک ی اس سے ح ی ث یت‬
‫ک ے اس ب ل کہ ‪ ،‬ال فاظ ک ے اس صرف ن ہ ک ہ ق در اس ‪.‬ت ھی۔ دار ذمہ‬
‫ل ئے ک ے م س لمان وں م یں زن دگ ی ہ ائ ے ش ع بہ ہ ر ب ھی سے عمل‬
‫ی ہ ن ے خامو شی ک ی اس ک ہ ت ک اںی ہ ‪.‬گ یا۔ دی ا ت ش ک یل ق ان ون‬
‫ن ہ یں مخال فت ک ی رواج ای سے ک سی ن ے اس ک ہ ک یا ا شار ہ ب ھی‬
‫ق ان ون ‪.‬ت ھی۔ ک ی پ اس آس ک ے اس ن ے پ یروک اروں ک ے اس جو ک ی‬
‫ال ہی سب جو ‪ ،‬ال فاظ ک ے اس ‪.،‬ج ی سے۔ ‪ ،‬ماخذ ٹ رپ ل ی ہ ک ا سازی‬
‫اور ک ار طری ق ک ے وال وں مان نے ک ے اس اور ‪ ،‬اعمال ک ے اس وحی‬
‫۔ ہ یں م ب نی پ ر م نظوری لم کم ک ی رواج‬
‫‪79‬‬