Manusia dan Agama (IDA 102)
1/10/2013
1
PENDAHULUAN
2
Pendahuluan
Definisi agama
Keperluan manusia kepada agama
Agama samawi dan agama budaya
Agama samawi dan kitab-kitab suci
Kesimpulan
•
•
•
•
•
•
BAB 2
MANUSIA DAN AGAMA
Maruwiah Ahmat
IDA 102 – MANUSIA DAN AGAMA
PENDAHULUAN
PENDAHULUAN
3
4




Hasil Pembelajaran
Menerangkan kejadian
alam dan manusia dari
pelbagai perspektif.
Menghuraikan
keperluan agama
menurut kepercayaan
dan amalan.
Menjelaskan peranan
akhlak dalam
kehidupan.
DEFINISI AGAMA
Kandungan Bab
2.1 Keperluan
manusia kepada agama
2.2 Agama samawi
dan agama budaya
2.3 Agama samawi
dan kitab-kitab suci
Manusia dan agama tidak dapat dipisahkan,
kehidupan beragama fitrah semua manusia
 Ciri-ciri keistimewaan dan kelemahan yang ada
pada manusia mampu menjadikan mereka
mengakui kewujudan Tuhan dan merasa
kehidupan beragama.
 Terdapat pelbagai agama di dunia.

DEFINISI AGAMA
5



Agama
Religion
Ad-din
Maruwiah Ahmat

Dari sudut bahasa (etimologi) :
- Berasal dari bahasa Sanskrit.
“a” = tidak
“gama” = kacau.
”agama” = “tidak kacau.”
Justeru itu agama bermaksud:
“peraturan, kepercayaan, haluan
dan jalan.”
1
Manusia dan Agama (IDA 102)
1/10/2013
DEFINISI AGAMA
7
DEFINISI AGAMA
8

Dari sudut Istilah:

 Kamus
Dewan: agama
ialah kepercayaan
kepada Tuhan dan sifatsifat serta kekuasaan
Tuhan dan penerimaan
ajaran dan perintah-Nya,
kepercayaan kepada
Yang Maha Kuasa.
Ini bermakna religion mengandungi pengertian
mengumpulkan cara-cara mengabdikan diri kepada
Tuhan yang terkumpul dalam kitab suci yang harus
dibaca.
2. religare = mengikat.
Bertepatan dengan maksud tersebut ajaran-ajaran
religion sememangnya mengikat antara penganut
dengan Tuhannya.
DEFINISI AGAMA
9
Dari sudut bahasa , asal dari perkataan latin:
1. relegere = mengumpulkan.
DEFINISI AGAMA
10
Istilah:

E.B.Taylor : kepercayaan kepada
kuasa ghaib

Everymen’s Encyclopedia: penerimaan
atas tata aturan daripada kekuatan
yang lebih tinggi daripada manusia itu
sendiri

Kesimpulan - pengertian agama di dalam (Bahasa
Melayu) dan religion (Bahasa Inggeris) mempunyai
persamaan maksud, kedua-duanya berkisar sekitar
hubungan antara manusia dengan Tuhannya sahaja.
Agama seperti yang difahami di Barat adalah sebagai suatu
kepercayaan dan amalan, dianggap sebagai sebahagian
daripada budaya dan tidak seharusnya merangkumi
keseluruhan sesuatu budaya.
DEFINISI AL-DIN
11
DEFINISI AL-DIN
12

Dari sudut bahasa :
 Menguasai
 Menundukkan
 Patuh
 Hutang
 Balasan
 Adat
kebiasaan.
Maruwiah Ahmat
Dari sudut istilah:
 Kehakiman, kesultanan dan kekuasaan Yang
Mutlak dan Tertinggi.
 Kepatuhan dan ketaatan kepada kekuasaan
mutlak
 Sistem atau peraturan-peraturan samada yang
berbentuk teori atau amali yang digubal oleh
kekuasaan Yang Mutlak
 Pembalasan nikmat yang diberikan oleh
kekuasaan yang tertinggi ke atas setiap yang
taat dan patuh kepada sistem tersebut atau
sebaliknya pembalasan ke atas yang ingkar dan
derhaka.
2
Manusia dan Agama (IDA 102)
1/10/2013
DEFINISI AL-DIN, AGAMA DAN
RELIGION
DEFINISI AL-DIN
13
14
 Abu
„Ala al-Maududi :
 Agama
dan religion hanya mengandungi ajaran
berupa hubungan manusia dengan Tuhan sahaja
 Manakala al-Din mengandungi hubungan manusia
dengan Tuhan dan hubungan manusia sesama
manusia.
Al-Din sebagai cara hidup, sikap
hati dan fikiran, tingkah laku dan
tindakan yang diamal atau diikuti
oleh seseorang atau suatu
masyarakat.
Ia
merangkumi
keseluruhan hidup umat manusia di
semua zaman.
KEPERLUAN MANUSIA KEPADA AGAMA
KEPERLUAN MANUSIA KEPADA AGAMA
15
16
Fitrah manusia dilahirkan


Keinginan manusia untuk mengetahui kehidupan
selepas kematian

Kecenderungan manusia untuk hidup berperaturan

Menjelaskan perkara ghaib atau metafizik
(sam‟iyyat)

Kesan pengabaian agama dalam kehidupan
 Kehidupan tidak seimbang (antara keperluan
fizikal dan spiritual)
 Tiada hala tuju dan matlamat hidup
 Kegersangan dan ketandusan jiwa
 Pengabaian terhadap aspek akhlak dan moral
 Bertambahnya krisis nilai dalam masyarakat
Kelemahan akal manusia

KEPERLUAN MANUSIA KEPADA AGAMA
KEPERLUAN MANUSIA KEPADA AGAMA
17
18
Sejarah Kemunculan Agama

Pelbagai andaian berkaitan kemunculan agama :
penguasa
diri dan jiwa manusia
 Kerana kejahilan manusia

Pandangan sarjana Barat – melalui
evolusi:
 Edward B. Tylor : politheisme
kemudian meningkat kepada
monoteisme.
 Produk
 Kelemahan
Maruwiah Ahmat
 Wilhem
Schmidt - agama yang
pertama dan asli adalah percaya
kepada Tuhan Yang Maha Agung.
3
Manusia dan Agama (IDA 102)
1/10/2013
KEPERLUAN MANUSIA KEPADA AGAMA
19
PEMBAHAGIAN AGAMA
20

Pandangan Islam - agama
bukan melalui Evolusi. Dari
mula hingga akhirnya ia
merupakan wahyu dari Allah
yang membawa konsep
Tauhid.
Agama Islam
Agama Kristian
Agama Yahudi
CIRI-CIRI AGAMA SAMAWI
21
Agama Hindu
Agama Buddha
Confucius
dlln
CIRI-CIRI AGAMA SAMAWI
22





Agama yang diturunkan dari langit oleh Tuhan
Mengajar konsep keEsaan Tuhan, beriman dengan
nabi, pembalasan hari akhirat dan mempunyai kitab
suci
Ia juga dikenali sebagai agama Ilahi dan agama
wahyu.
Contoh agama Islam, Yahudi dan Kristian








AGAMA BUDAYA
23
Mempercayai kewujudan Allah
Mempercayai adanya rasul
Adanya kitab suci
Adanya peraturan-peraturan (hukum-hukum)
Adanya amalan keagamaan (ritual)
Menegakkan keadilan sejagat
Menyeru kepada kebaikan dan mencegah
kemungkaran
Mempercayai perkara ghaib
Mempercayai konsep dosa dan pahala
CIRI-CIRI AGAMA BUDAYA
24
Agama yang bukan bersumberkan wahyu
merupakan ajaran falsafah dan bercampur baur
dengan budaya dan tradisi masyarakat tertentu
yang kemudian berkembang menjadi agama.

Tidak berteraskan konsep Tauhid

Tidak mempercayai alam akhirat

Tiada konsep dosa pahala

Dikenali juga sebagai agama bukan wahyu, agama
bumi, agama falsafah, agama ciptaan dan di Barat
dipanggil natural religion.


Contoh: agama Hindu, Buddha, Confucius, Shinto,
dsb.
Maruwiah Ahmat
Percaya kepada konsep karma atau kelahiran
semula
Tumpuan kepada aspek falsafah dan etika
Tiada rasul atau nabi tetapi lebih kepada pembawa
atau pengasas
4
Manusia dan Agama (IDA 102)
1/10/2013
KITAB –KITAB SUCI
AGAMA SAMAWI & KITAB SUCI
25
26


Islam, Nasrani dan Yahudi ialah tiga agama yang
penting di sepanjang zaman hingga hari ini. Ketigatiga agama ini diturunkan daripada langit dan
penganut mereka percaya bahawa Tuhan itu
pencipta alam, percaya kepada rasul-rasul dan
kitab Allah.
Perbezaan antara mereka terdapat dalam
beberapa perkara iaitu konsep dan bentuk Tuhan,
konsep nabi dan rasul yang terakhir, persoalan
dengan kitab Allah yang tulen dan persoalan
berkenaan kitab Allah yang paling sempurna.
• Daud
Zabur
Taurat
Injil
AlQuran
• Isa
KESIMPULAN
27
• Musa
• Muhammad
LATIHAN - Kuiz
28





Agama merupakan fitrah asasi
Agama memenuhi kehendak jasad dan rohani
manusia.
Tanpanya kehidupan tidak sempurna.
Terdapat pelbagai agama, diketegorikan kepada
samawi dan budaya yang mempunyai ciri-ciri
tersendiri.
Terdapat pelbagai cabaran dalam beragama
yang perlu ditangani.
Maruwiah Ahmat
Cabaran Kehidupan Beragama adalah:


Sekularisme
Materialisme
Mengapakah perkara di atas memberikan suatu
masalah kepada kehidupan beragama?
- Jawab dalam masa 15 minit.
5