‫اﻟﻤﻌﻠﻢ‬
‫ﻋﺎﻣﺎ‬
‫أﺷﻬﺮ وأﻗـﻮى ﻛﺘﺐ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴـﺔ ﻋﻠﻰ اﻣﺘﺪاد ‪44‬‬
‫ً‬
‫ﻓﻰ‬
‫اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﻗﺼﺔ‬
‫أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ زﻳﺪ‬
‫» أﺻﻐﺮ ﻗﺎﺋﺪ ﻓﻰ اﺳﻼم «‬
‫ﻟﻠﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻰ اﻋﺪادى‬
‫اﻟﻔـﺼـﻞ اﻟﺪراﺳــﻰ اول‬
‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜـﺔ‬
‫ﻟﻠﻄﺒــﻊ واﻟﻨﺸــﺮ واﻟﺘﻮزﻳــﻊ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫـــﺮة وا�ﺳﻜﻨﺪرﻳـــﺔ‬
‫‪ 8‬ﺷﺎرع اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ ـــ اﻟﺮﻗﻢ اﻟﺒﺮﻳﺪى ‪11381 :‬‬
‫ت ‪ 26823792 - 26835554 :‬أو اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻤﺠﺎﻧﻰ ‪08002220000 :‬‬
‫تنويه هام‬
‫ً‬
‫طبقا لآخر تعديل اأقرته وزارة التربية‬
‫والتعليـــــم فى �سهـــر اأغ�سطــــ�س ‪ 2013‬م‬
‫باإعادة اإقرار ق�سة ( اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم »‬
‫لمادة التربية الدينية الإ�سالمية‬
‫لل�ســــــــــف الثانى الإعـــــــــــدادى‬
‫لذلك‬
‫تم و�سع الق�سة المقررة فى ملحق م�ستقل ‪ ،‬وكذلك‬
‫اأدرجنا الأ�سئلة الواردة بامتحانات الإدارات التعليمية‬
‫اأ�سامة بن زيد‬
‫( اأ�سغر قائد فى الإ�سالم )‬
‫�س ُة ( اأ‪�َ o‬سا َم َة ْب ِن َز ْي ٍد )‬
‫ِق َّ‬
‫( اأ�سغر قا ِئد فى الإ�سالم )‬
‫تاأليف ‪ :‬على الجمبالطى ‪ ،‬وعبد المنعم قنديل‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اول‬
‫فى مكة المكرمة‬
‫( قبل الهجرة )‬
‫زيد بن حارثة) ‪ ،‬من �سوق‬
‫يم ‪ :‬ا�سترت ال�سيدة (خديجة بنت خويلد) ( َ‬
‫‪َ l‬ت ْق ِد ٌ‬
‫المكرمة ‪ ،‬ثم اأهدته اإلى زوجها محمد ` ‪ ،‬وقد اأَعتق(‪ (1‬النبى موله‬
‫عكاظ بمكة‬
‫َّ‬
‫(زيدا) ‪ ،‬ثم خرج اإلى ِح ْج ِر اإ�سماعيل ‪ ،‬واأعلن اأنه قد تب َّناه(‪. (2‬‬
‫ً‬
‫واأراد النبى اأن يرفع مكانة (زيد) ‪ ،‬فز َّوجه من (زينب بنت جح�ش واأم اأيمن) ‪،‬‬
‫ولدا اأ�سماه (اأ�سامة) ‪ ،‬وكان ` يتر َّدد على بيـت (زيد) ‪،‬‬
‫وقد اأنجب (زيد) من الثانية ً‬
‫وي َه ْد ِه ُد ُه(‪ ، (3‬فكان لحبه وعطفه انطباعات فى نف�ش ( اأ�سامة ) منذ‬
‫ويق َِّب ُل‬
‫ال�سغير ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫�سغره ‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪ l‬فى ُ�سوق عكاظ ‪ :‬كـان يو ًما رقيقَ ال َّن�سيم من َ�سـهر ذى الق ْعـدَ ة ‪،‬‬
‫و�سـوق‬
‫َ‬
‫عكاظ بالق ُْر ِب من َّ‬
‫التجار بي َع �سلعهم التى‬
‫ا�سر فيه‬
‫قائم فى موعده‬
‫ِّ‬
‫ُ‬
‫مك َة ٌ‬
‫ال�سنوى ‪ُ ،‬ي َب ُ‬
‫والخ َط َبا ُء‬
‫اور ِة‬
‫للجزير ِة ا ْل َع َرب َِّي ِة ‪ ،‬كما ُيبا�سر فيه ُّ‬
‫ال�سعرا ُء ُ‬
‫َج َ‬
‫لبوها َ‬
‫الم َج َ‬
‫من البلدان ُ‬
‫َ‬
‫اق الأدب ‪ ،‬و ُم ِح ِّبى ِ‬
‫ائحهم(‪ ، (4‬من ِ�س ْع ٍر و َنث ٍر على ع�سَّ ِ‬
‫البيان‬
‫اإلقَا َء َما َجا َد ْت ِب ِه ق ََر ُ‬
‫الرفي ِع ‪.‬‬
‫َّ‬
‫(‪ )2‬تب َّناه ‪ :‬جعله اب ًنا ل ُه ‪.‬‬
‫‪. ¥ôdG‬‬
‫(‪ )1‬اأعتق ‪u øe Qn ôs Mn :‬‬
‫يحركه حركة رقيقة منظمة ‪.‬‬
‫(‪ُ )3‬ي َه ْد ِه ُد ُه ‪ِّ :‬‬
‫(‪ )4‬قرائحهم ‪ :‬جمع( قريحة ) ‪ ،‬وهى الذهن وجودة الطبع ‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫�س�ش لبيع الرقيقِ (‪ (1‬؛ اإذ َكان اقتنا ُء(‪ (2‬الرقيقِ َعاد ًة ماأْلوف ًة‬
‫وفى ال�سوق مكانٌ ُم َخ ٌ‬
‫عند اأَثرياء العرب َو َغ ْير ال َع َر ِب فى ذلك ِ‬
‫الحينِ ‪.‬‬
‫بنت‬
‫‪ l‬زيد بن حارثة فى بيت محمد بن عبد اهلل ‪:‬‬
‫وكانت (خديج ُة ُ‬
‫ْ‬
‫ُخ َو ْيلد) ــ ِ‬
‫وه َى َ�سيد ٌة على َج ٍ‬
‫ظيم من الثرا ِء(‪� ، (3‬ساأْنُ اأَ�سْ راف قبيلتها بنى‬
‫انب َع ٍ‬
‫�سترى لها غال ًما َيقُو ُم على‬
‫(حكيم بن حزا ٍم) اأن َي َ‬
‫اأ�سد ــ ق َْد َع ِه ْ‬
‫دت ِ اإلى ابن اأَخيها َ‬
‫ال�س ِ‬
‫و�س َم(‪ (4‬فيه‬
‫ِخدمتها ‪َ ،‬فق َْد اأَ َخ َذ (‬
‫وق َحتى َعثر على غالم َت َّ‬
‫ٌ‬
‫حكيم ) َي َت َج َّو ُل فى ُّ‬
‫ِّ‬
‫درهم ‪ ..‬وعند َها‬
‫وح ْ�س َن ُ‬
‫الط َيب َة ُ‬
‫ثم ِن ِه حتى بلغ اأَربعمائة ْ‬
‫الخ ُلقِ ‪ ،‬فاأَخذ ُي َ�ساو ُم على َ‬
‫حكيم بالغالم اإلى َب ِ‬
‫خديجة ) ‪.‬‬
‫يت عم ِته (‬
‫َقب َِل البائ ُع ‪ ،‬فعاد‬
‫َ‬
‫ٌ‬
‫(‪(6‬‬
‫َ‬
‫كانَ غال ًما ياف ًعا(‪ ، (5‬ذا اأَ ٍ َ‬
‫وا�سمه‬
‫ال�سمر ِة ‪،‬‬
‫ُ‬
‫نف اأف َْط َ�ش ‪ ،‬ولو ُنه اأ�سمر �سديد ُّ‬
‫بعد ( اأُ�سام َة ) َ‬
‫بطل هذه ال ِق�س ِة ‪.‬‬
‫زيد بن حارثة ) ‪ ،‬وهو ا َّلذى اأَنجب فيما ُ‬
‫( ُ‬
‫�سكرت ( خديج ُة ) ْ َ‬
‫وقررت اأَن ُتق َِّد َم الغال َم َه ِد َّي ًة‬
‫ْ‬
‫لبن اأخي َها ُح ْ�س َن اختيارِه ‪َّ ،‬‬
‫لزوجها ( محمد بن عبد اهلل ) ‪ ،‬وكان َذلك قبل ْبع ِث ِه بب�س ِع َ�س َنو ٍ‬
‫ات ‪.‬‬
‫للب ْيع فى ُ�س ِ‬
‫وق ُع َ‬
‫بن حارث َة ) ؟ ولماذا ُعر َ‬
‫كاظ ؟‬
‫و َل ِك ْن َم ْن هو ( َز ْيد ُ‬
‫ِ�ش َ‬
‫عظم �ساأْ ٍن‬
‫اإِن ا ْل َ‬
‫قد َر ُه َو ا َّل ِذى ك َت َب له هذه الب َِداي َة ؛ َح َّتى يكون له فيما ُ‬
‫بعد اأَ ُ‬
‫واأَج ُّله(‪ (7‬فى تاريخ الإ�سالم ‪.‬‬
‫وق الرقيقِ ‪ ،‬واإنما هو من قوم يوؤْ ِثرون(‪(8‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫اإنه ْلي َ�ش من اأ�سر ٍة تبي ُع اأبنا َءها فى ُ�س ِ َّ‬
‫الحري َة على ما عداها من ُز ْخ ُرف الدنيا ومتاع الحياة ‪.‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫بحى‬
‫اأما َ�س َب ُب َع ْر�سه للبي ِع ‪ ،‬فاإ َّنه اأ ِخ َـذ اأ ِ�س ًيرا فى اأثنا ِء وجوده فى بيت اأخوال ِه ِّ‬
‫غارت على‬
‫(�س َ‬
‫عدى ُ‬
‫بنت ثعلبةَ) فى زيارة لأهلها ‪ ،‬وقد اأَ ْ‬
‫ب ِنى َم ْعنٍ ؛ اإذ كانت اأُ ُّمه ُ‬
‫(‪ )2‬اقتناء ‪ :‬تملُّك ‪ )3( .‬الثراء ‪ :‬الغنى ‪.‬‬
‫العبيد ‪.‬‬
‫(‪ )1‬الرقيق ‪ُ :‬‬
‫قريبا من ِ�ش ِّن ال�شباب والبلوغ ‪.‬‬
‫تخيل ‪.‬‬
‫(‪َّ )4‬‬
‫(‪ )5‬ياف ًعا ‪ً :‬‬
‫تو�س َم ‪َّ :‬‬
‫يف�شلون ‪.‬‬
‫(‪ )6‬اأفط�ش ‪ :‬انخفا�ض عر�ض ق�شبة الأنف ‪ )7( .‬اأج ُّله ‪ )8( . ¬ª¶YCG :‬يوؤثرون ‪ِّ :‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪5‬‬
‫رت من ِغ ٍ‬
‫لمان ‪ ،‬ثم‬
‫الحى ع�ساب ٌة من ( بنى الق َْينِ ) ‪ ،‬واأَ َ�س َرت الغال َم م َع من اأَ َ�س ْ‬
‫ِّ‬
‫ِ‬
‫َع َ‬
‫ب�سوق ُع َكاظ ‪.‬‬
‫ر�س ْتهم جمي ًعا للبيع‬
‫َ‬
‫َ‬
‫�سيرا فى يد ِع َ�ساب ٍة من ( بنى الق َْين ) ‪َ ،‬حزِنَ‬
‫َّ‬
‫ولما ُن ِم َى اإلى حارث َة اأن اب َنه َو َق َع اأ ً‬
‫�سد ال ِألم ‪.‬‬
‫الح ْز ِن ‪ ،‬وتاأَ َّلم اأَ َّ‬
‫اأَ ْبل َغ ُ‬
‫ُ‬
‫وا�سل ال َّل ْي َل بالنهار ُبكا ًء على ابنه وفلذة كبده ــ َيعلم اأَن‬
‫يكن حارث ُة ــ وهو ُي‬
‫لم ْ‬
‫بيت (خديج َة ِ‬
‫عم باأ ْهناأ عي�ش فى ِ‬
‫بنت خويلد) ‪ ،‬و (محمد بن عبد اهلل) ‪.‬‬
‫ْ‬
‫زي ًدا َي ْن ُ‬
‫عهما ‪ ،‬حتى اإ َّن ُه لم ُي ِّ‬
‫فك ْر فى العود ِة اإلى اأَ ْهله ؛ اإِذ اإِ َّنهما‬
‫العي َ�ش َم َ‬
‫لقد ا�س َتطاب ْ‬
‫أهل ‪ ،‬و َم َر ِح‬
‫عو�ساه‬
‫أبوينِ ‪ ،‬واأُ ِ‬
‫ن�ش ال ِ‬
‫والرعاي ِة ُ‬
‫ِّ‬
‫وح ْ�سنِ المعاملة عن حنان ال ْ‬
‫َّ‬
‫بالحب ِّ‬
‫الأ�سدقا ِء ‪.‬‬
‫(زي ٌد) كلما خال اإلى ِ‬
‫نف�سه ْ‬
‫يطرح علي َها هذا ال�سو َؤال ‪ :‬اأَ ُّى طرا ٍز عظيم من‬
‫كان ْ‬
‫الرجال (محمد بن عبد اهلل ) ؟ اإنه لم َي َر فى حياته ً‬
‫رجال فى مثل ر َّق ِة �سمائله(‪، (1‬‬
‫ِّ‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫و�سلوكا ‪:‬‬
‫فكرا‬
‫وكر ِم ُخل ِقه ‪ ،‬وع َّف ِة �سميرِه ‪ ..‬اإنه‬
‫يختلف عن ال َّن ِ‬
‫ا�ش جمي ًعا ً‬
‫ِ‬
‫تحدث ‪.‬‬
‫عف‬
‫فهو ُّ‬
‫الل�سان اإذا َّ‬
‫عاه َد اأَو َو َع َد ‪.‬‬
‫و ِف ٌّى اإذا َ‬
‫ٌ‬
‫عادل يعطى َّ‬
‫حق حقَّه ‪.‬‬
‫كل ذى ٍّ‬
‫حقدا اأو �سغين ًة(‪. (3‬‬
‫ال�سريرة ‪ ،‬ل ُي ِك ُّن(‪ً (2‬‬
‫ن ِق ُّى َّ‬
‫ال�س ُب ِ‬
‫هات ‪.‬‬
‫أمين تتن َّزه اأَقْوا ُله واأَفعا ُله عن ُّ‬
‫ا ٌ‬
‫(‪(4‬‬
‫الرجو َل ِة ‪.‬‬
‫ُّ‬
‫جم التوا�سع ‪ ..‬كامل ُّ‬
‫(‪(5‬‬
‫َ‬
‫حبه ‪.‬‬
‫َم ْن راآه َه َاب ُه ‪ ،‬و َمن َخا َل َطه اأ َّ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫عين على‬
‫َجوا ٌد(‪ (6‬ل ير ُّد‬
‫نوائب الده ِر(‪. (7‬‬
‫ال�سائل ‪ ،‬بل ُي ُ‬
‫(‪ )1‬رقة �سمائله ‪ :‬ال�شفات الح�شنة ‪.‬‬
‫(‪� )3‬سغينة ‪ :‬كره ‪ ،‬والجمع ‪� :‬شغائن ‪.‬‬
‫(‪َ )6‬ج َواد ‪ :‬كريم ‪.‬‬
‫(‪ )5‬هابه ‪. ¬o ª s¶Y :‬‬
‫‪6‬‬
‫كن ‪ُ :‬ي ْخفى ‪.‬‬
‫(‪ُ )2‬ي ُّ‬
‫(‪َ )4‬جم ‪ :‬كثير ‪.‬‬
‫(‪ )7‬نوائب الدهر ‪ :‬م�شائبه ‪.‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫و�سم ُ‬
‫وجعلته يوؤثر‬
‫‪ l‬الختيار الموفق ‪:‬‬
‫رت ( َ‬
‫ٌ‬
‫ائل َب َه ْ‬
‫بن حار َثة) ‪َ ،‬‬
‫زيد َ‬
‫�سفات َ‬
‫عبد اهلل) حتى على اأ ْه ِله َو ِ‬
‫بن ِ‬
‫ع�س َير ِته ‪.‬‬
‫(محمد َ‬
‫جوابه قاط ًعا على اأَنَّ‬
‫محمدا‬
‫حبه‬
‫ً‬
‫حن ( زي ٌد ) َ‬
‫ام ُت َ‬
‫لمحم ٍد ‪ ،‬فكان ُ‬
‫َّ‬
‫ذات يو ٍم فى ِّ‬
‫أقربين ‪.‬‬
‫اأَ َح ُّب اإليه من اأبويه ومن ع�سيرته ال َ‬
‫مو ِ‬
‫الحج بنف ٍر(‪ (1‬من جير ِة ِ‬
‫و�سرعان ما عرفهم‬
‫ا�س ِم ِّ‬
‫َفق َِد ا ْلتقَى فى اأَحد َ‬
‫والده ‪ْ ،‬‬
‫ولما اأَخبرو ُه باأنَّ والده يقيم فى ُح ْز ٍن عميقٍ على َف ْق ِده ‪ ،‬قال لهم ‪ :‬اأَن�سدوه‬
‫وعرفوه ‪َّ ،‬‬
‫َ‬
‫هذه الأبيات ‪ ،‬منها ‪:‬‬
‫عند الم�سَ اعر‬
‫البي ِت َ‬
‫نائيا(‪ (2‬فاإ ِّنى َق ِع ُ‬
‫اأَ ِح ُّن اإلى قَو ِمى واإن ك ْن ُت ً‬
‫يد ْ‬
‫وي ْدعوه اإلى التخ ِّلى عن‬
‫اإنه‬
‫ُ‬
‫يطمئن والده على اأَ َّنه َيعي�ش فى اأُ�سر ٍة كريم ٍة ‪َ ،‬‬
‫ُح ْزنه واأَ َ�سا ُه ‪.‬‬
‫ُ‬
‫تحمل َّ‬
‫يدعـو اإلى‬
‫ب�سرو ٍر بالغ ‪ ..‬و َمـ َع اأَن َها‬
‫كل ما ُ‬
‫تلقَّى حارثـ ُة هذه الر�سـالة ُ‬
‫ُّ‬
‫راحلتيهما ‪ ،‬وانطلقا على الفور اإلى مكة ‪..‬‬
‫كعب‬
‫الطماأْنين ِة ‪ ،‬فقد َ‬
‫ركب هو َواأَخوه ٌ‬
‫َ‬
‫الها �ساأل عن محمد بنِ عبد اهلل ‪َ ،‬ف ِقيل لهما ‪ :‬اإِ َّنه بالم�سجد ‪.‬‬
‫وعند َما َد َخ َ‬
‫ِ‬
‫ويقولن له ‪:‬‬
‫يتعبد ــ برجلين َيقفان اأَما َمه ‪،‬‬
‫َ‬
‫فوجئ َّ‬
‫محمد ــ وهو َجال�ش َّ‬
‫بن ِ‬
‫�سيد قَومه ‪ ..‬اأَ ْن ُت ْم َاأ ْه ُل َح َر ِم اهلل‬
‫بن ها�سم ‪ ..‬يا َ‬
‫عبد المطلب ‪ ..‬يا َ‬
‫ــ يا َ‬
‫بن ِّ‬
‫َ‬
‫وجيرانه ‪َ ..‬تف ُُّكونَ ا ْلعانى(‪ (3‬وتطعمونَ ال ِأ�س َير ‪ ..‬جئناك فى اب ِننا‬
‫عندك ‪ ،‬فام ُن ْن‬
‫َع َل ْي َنا(‪ ، )4‬واأَ ْح ِ�س ْن ا ْإلي َنا فى ِفدا ِئه ‪.‬‬
‫إليهما ُم َح َّم ٌد ‪َ ،‬وق َ‬
‫َال ل ُهما ‪َ :‬م ْن ُه َو ؟‬
‫التفت ا َ‬
‫الر ُج ِ‬
‫ق َ‬
‫نريد ا ْف ِتدا َءه ‪.‬‬
‫بن حارِث َة ‪ُ ..‬‬
‫الن ‪ُ :‬‬
‫زيد ُ‬
‫َال َّ‬
‫نائيا ‪ :‬بعي ًدا ‪.‬‬
‫(‪ )1‬نفر ‪ :‬جماعة ‪.‬‬
‫(‪ً )2‬‬
‫(‪ )3‬العانى ‪ :‬كل من يعانى من الرق والأ�شر ‪.‬‬
‫أنعم ‪.‬‬
‫(‪ )4‬امنن علينا ‪ :‬ا ْ‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪7‬‬
‫اخ َتاركم َف ُه َو ُ‬
‫ق َ‬
‫لك ْم ‪ ،‬واإن اختارنى فواهلل َما اأَنا‬
‫فخيرو ُه ‪ ،‬فاإن ْ‬
‫َال محم ٌد ‪ :‬ادعوه ِّ‬
‫حدا ‪.‬‬
‫با َّلذى اأَخ َت ُار على َمن اختارنى اأَ ً‬
‫َ‬
‫ح�س ْن َت ‪.‬‬
‫الرجالن ‪ :‬زِد َتنا على ال َّن َ�س ِف واأ َ‬
‫قال َّ‬
‫بن حار َث َة ‪ ..‬و َل َّما َم َث َل بين يدي ِه(‪� (1‬ساأَله ‪:‬‬
‫وعلى الفو ِر اأَ َم َر محم ٌد بمن ُينادى َ‬
‫زيد َ‬
‫ــ اأَ َت ْعر ُ‬
‫زي ُد ؟‬
‫ِف هوؤل ِء يا ْ‬
‫عمى ‪.‬‬
‫زيد ‪ :‬نعم ‪ ..‬هذا اأَبى ‪َ ،‬وهذا ِّ‬
‫لم َت َو َر َاأ ْي َت ُ�سحبتى َ‬
‫فاخ َت ْرنى اأَو اخ َت ْر ُهما ‪.‬‬
‫لك ‪ْ ،‬‬
‫محمد ‪َ :‬فاأَ َنا َم ْن َع ْ‬
‫ِ‬
‫والعم ‪.‬‬
‫أحدا ‪ ..‬اأنـت ِم ِّنى‬
‫ختار َع َل ْي َك ا ً‬
‫زيد ‪َ :‬ما اأَنا بالذى اأَ ُ‬
‫بمكـان ال ِأب ِّ‬
‫تختار ال ُعبودي َة َعلى الحري ِة ‪ ،‬وعلى اأَ َ‬
‫بيك‬
‫الرجالن ‪ْ :‬‬
‫وي َح َك(‪ (2‬يا َز ْي ُد ‪ ..‬اأَ ُ‬
‫وع ِّم َ‬
‫ـل بي ِت َك ؟‬
‫ـك ‪ ،‬وعـلى اأَ ْه ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫حدا ا ًأبدا ‪.‬‬
‫الر ُج ِل �سي ًئا َما اأَ َنا با َّلذى اأَ ْخ َت ُار عليه اأَ ً‬
‫زيد ‪ :‬نعم ‪ ..‬قد راأ ْي ُت من هذا َّ‬
‫أخير َة‪ ،‬ح َّتى‬
‫‪ l‬محمد بن عبد اهلل يتب َّنى ً‬
‫زيدا ‪ :‬ما كاد زي ٌد ينطق العبار َة ال َ‬
‫ِزيد اإلى ِ‬
‫وخ َر َج ب ٍ‬
‫َ‬
‫الح ْج ِر(‪ ، (3‬وقال ‪:‬‬
‫بالدموع ‪َ ،‬‬
‫فا�س ْت عينا محمد ُّ‬
‫من َ‬
‫زي ًدا ْابنى َي ِر ُثنى واأَر ُث ُه ‪.‬‬
‫ح�س َر ‪ُ ،‬‬
‫يا ْ‬
‫ا�سهدوا اأَنَّ ْ‬
‫يعي�ش فى ٍّ‬
‫من‬
‫عند َذلك َت َه َّلل(‪ (4‬وج ُه َحارث َة ‪ ،‬واطماأَنَّ اإلى اأَنَّ ْاب َن ُه ُ‬
‫ظل ٍ‬
‫ظليل َ‬
‫ِ‬
‫كعب راجـ َع ْين اإِلى‬
‫والعطف ‪ ،‬فو َّد َع‬
‫والرعاي ِة‬
‫ً‬
‫ِّ‬
‫محمدا ‪ ،‬و َقف ََل هو واأَخوه ٌ‬
‫الحب ِّ‬
‫َح ِّيهما ‪.‬‬
‫�سم ْت(‪ (5‬مكا َنت ُه َبعد َهذه الواقع ِة ‪ ،‬واأَ�سبح معرو ًفا بين ال َّنا�ش باأَنه‬
‫اأَ َّما َزي ٌد فقد َ‬
‫َب اإل ِع ْن َد َما َن َز َل القراآنُ‬
‫الكريم بعد َب ْعث محمد‬
‫زيد ابن محمد ‪ ..‬و َلم َي ْب ُط ْل هذا اللق ُ‬
‫ُ‬
‫ند اهلل (‪. (7‬‬
‫هم ُه َو اأَق َْ�س ُط(‪ِ (6‬ع َ‬
‫يقول ‪ } :‬ا ْد ُعو ُه ْم لآبا ِئ ْ‬
‫(‪ )1‬مثل بين يديه ‪ :‬قام بين يديه ‪.‬‬
‫(‪ِ )3‬‬
‫الح ْج ُر ‪ :‬حجر اإ�شماعيل بجوار الكعبة ‪.‬‬
‫�سم ْت ‪ :‬علت ‪ )6( .‬اأَق َْ�س ُط ‪ :‬اأَ ْع َدل ‪.‬‬
‫(‪َ )5‬‬
‫‪8‬‬
‫(‪ْ )2‬وي َح َك ‪ :‬رحمة بك ‪.‬‬
‫(‪ )4‬تهلل ‪ :‬ظهرت عليه اأمارات الفرح ‪.‬‬
‫(‪� )7‬سورة الأحزاب ‪ ،‬الآية (‪. (5‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫وزوجــت ِه خديجــ َة ‪،‬‬
‫‪ l‬اإ�سـالم زيـد بـن حارثـة ‪ :‬اأَخ َل َ‬
‫ــ�ش زيــ ٌد لمحــمد َ‬
‫جان َي َر ِ‬
‫واأَ ْول ُه َما َق ْل َبه َووجدا َنه َوم�سَ ِاعر ُه ‪ ،‬وكان ال َّز ْو ِ‬
‫يان في ِه اأَ ْ�س َ‬
‫دق َاأ ٍخ ‪َ ،‬واأَ ْو َفى‬
‫َ�س ِديقٍ ‪َ ،‬و َاأق َْر َب اإ ْن َ�س ٍ‬
‫ال�سا ِف َي ْينِ ‪.‬‬
‫هما َّ‬
‫ـان اإلى ق ََلب ْي َ‬
‫حم ًدا وخديج َة َي ْر َك ِ‬
‫عان‬
‫الب ْي َت َ‬
‫و َذ َ‬
‫وقت الظهيرة ‪ ،‬فاأَ ْلفى(‪ُ (1‬م َّ‬
‫ات يو ٍم دخل زي ٌد َ‬
‫وي ْ�س ُج َدان َو َي ْت ِ‬
‫كلم ٍ‬
‫وال�س َما ِء ‪.‬‬
‫ات ِمن ا ْلقرا ِآن ‪ُ ،‬كلها‬
‫ابتهالت لخالق ال ِ‬
‫ٌ‬
‫َ‬
‫لوان َ‬
‫أر�ش َّ‬
‫حظ ٍ‬
‫ب�س َع َل َ‬
‫َو َ‬
‫عم ْن‬
‫وها(‪ْ (2‬‬
‫قف زي ٌد َم ْ�س ُد ً‬
‫التهما ‪� ،‬ساأَ َ‬
‫انتهيا من َ�س َ‬
‫لهما َّ‬
‫ات ‪ ،‬و َل َّما َ‬
‫يعبدان ‪َ ..‬فقال َله محم ٌد ‪ :‬اإنهما ُي َ�س ِّل ِ‬
‫العالمين ‪ ..‬وق ََراأَ ب ِْ�س َع ا ٍ‬
‫من‬
‫رب‬
‫َ‬
‫آيات َ‬
‫َ‬
‫يان هلل ِّ‬
‫أثرها الإ�سال َم ‪َ .‬يق ُ‬
‫الروا ُة ‪ :‬اإِنه راب ُع َمن َد َخ َل ال ْإ�سالم ‪،‬‬
‫ا ْلق ُْرا ِآن ‪ ،‬اعتنق زي ٌد على ا َ‬
‫ُول ُّ‬
‫وب ْع�ش الروايات تقول ‪:‬‬
‫حيث َد َخ َل قب َل ُه خديج ُة واأبو َبكر‬
‫ُ‬
‫وعلى بن اأبى طالب ‪َ ،‬‬
‫ُّ‬
‫اإ َّنه ثانى َمن َد َ‬
‫خل الإ�سال َم ‪.‬‬
‫ِ‬
‫غير فى ِ‬
‫بالدينِ‬
‫بيت محمد ‪ ،‬واآمن ِّ‬
‫�سح َب زي ٌد الدعو َة ال ْإ�سالمي َة ‪ ،‬وهى ٌ‬
‫�سعاع َ�س ٌ‬
‫ِ‬
‫الجديد اإيمانًا ل‬
‫ُ‬
‫وب ُه �سَ ا ِئب ٌة ‪ ،‬واأَ�سبح ُي َغادى النبى ُ َ ُ‬
‫يتزعزع ‪ ،‬ول تَ�سُ ُ‬
‫ال�سامي َة التى ُ‬
‫الروح الأمين(‪ (4‬على قلبه ‪ ،‬فيزدا ُد‬
‫ويتلقَّى عليه المبادئ َّ‬
‫يهبط ب َها ُّ‬
‫ويراوحه(‪(3‬‬
‫ع ْقله اإ�سرا ًقا ‪ ،‬ونف�س ُه �سفا ًء ‪ ،‬و َنزعا ُته ُ�س ُم ًّوا وا�ستعال ًء ‪.‬‬
‫يمن ‪ ،‬وكان‬
‫‪ l‬زواج زيد باأم اأيمن ‪ :‬ول�سدة ُح ِّب النبى لزيد ‪ ،‬ز َّوج ُه حا�سن َته اأُم اأَ َ‬
‫ِ�سالمي ِة ك ِّلها ‪.‬‬
‫الزوجين ‪ ،‬بل َعلى الأُمة الإ‬
‫خيرا على‬
‫َهذا‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫الزواج ً‬
‫َّ‬
‫النبى ُ‬
‫الحقيقى (بركة) ــ ‪ :‬اإِ َّن َها اأُ ِّمى بعد اأُ ِّمى ؛ لأَنَّها‬
‫وا�سمها‬
‫يقول عن اأُم اأَ َ‬
‫يمن ــ ُ‬
‫ُّ‬
‫كان ُّ‬
‫بنت و ْهب ‪،‬‬
‫عمره بعد اأن ماتَت اأُمه اآمن ُة ُ‬
‫اأَ�سْ َر َف ْت على رعايته وهو فى ال�ساد�سة من ْ‬
‫مدهو�شا ‪.‬‬
‫دوها ‪:‬‬
‫وج َد ‪.‬‬
‫ً‬
‫(‪َ )2‬م�سْ ً‬
‫(‪ )1‬اأَ ْلفى ‪َ :‬‬
‫وم�شاء ‪.‬‬
‫(‪ )3‬يغادى النبى ويراوحه ‪ :‬ي�شحبه ويالزمه ً‬
‫�شباحا ً‬
‫(‪ )4‬الروح الأمين ‪ :‬جبريل ‪. p‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪9‬‬
‫ا�ستد عو ُده ‪ ،‬واأَ ْ�س َب َح رجال ذا �ساأْن فى القبا ِئل ك ِّلها ‪ ،‬بل فى‬
‫وظلت ْترعا ُه حتى َّ‬
‫العالم باأَ�سرِه ‪.‬‬
‫يجم َع بين اثنين من اأَ َح ِّب النا�ش اإلى قلب ِه ‪،‬‬
‫النبى فى هذه الزيج ِة(‪ (1‬اأَن َ‬
‫َراعى ُّ‬
‫واأَن يكونَ التكا ُفوؤ اأَ�سا�سها ‪.‬‬
‫زواج َز ْي ٍـد ِب ُاأ ِّم اأَيمن بعد بعث النبى بب�سع �سنوات ‪،‬‬
‫‪ l‬مولد اأ�سامة ‪َ :‬ت َّـم ُ‬
‫وكانت الثمر ُة الأولى لهذا الزواج بعد عام ِ‬
‫واح ٍد طفال يحمل َمال ِم َح اأَبيه ‪ ،‬من‬
‫ال�سمرا ُء وال ُ‬
‫أفط�ش ‪ ،‬واتفق الزوجان على ت�سميته اأُ�سامة ‪.‬‬
‫يث الب�سر ُة‬
‫َح ُ‬
‫أنف ال ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫النبى بهذا المولو ِد ‪ ،‬ففرح به ‪َ ،‬و َدعا اهلل اأَن ُيبارِك فيه ؛ ح َّتى َيكونَ‬
‫مجاهدا‬
‫ً‬
‫واأبلغ ُّ‬
‫الحق ‪.‬‬
‫فى �سبيل ِّ‬
‫َ‬
‫غير ‪ ،‬وي َه ْد ِهدُه ‪ ،‬وي�سعه على‬
‫النبى يتر َّدد على بيت زيد ‪ ،‬و ُيق َِّبل‬
‫الطفل َّ‬
‫ال�س َ‬
‫كان ُّ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫قبالت النبى‬
‫الفخـذ الأخـرى ‪ ..‬وهكذا كانَت‬
‫الح�سـن اأو الح�سـين على‬
‫فخذ ِه ‪ ،‬وي�سـ ُع‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫بير ال�س َّفاف الذى‬
‫وعط ُفه ‪ ،‬هى‬
‫وح َنا ُن ُه َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫النطب َاعات الأو َلى فى َن ْف�ش اأُ�سا َم َة ‪ ،‬وهى ا ْل َع ُ‬
‫وحه الغ ََّ�س ُة(‪ ، (2‬و ُهو َما زَال طفال َي ْح ُبو(‪. (3‬‬
‫َت َن َّ�سمت ُه ُر ُ‬
‫تدريبات الكتاب المقرر ‪ ،‬واإجابة بع�سها‬
‫‪ 1‬ماذا تعرف عن (�سوق عكاظ) ؟‬
‫‪ê‬‬
‫�سنوى ‪،‬‬
‫‪�( :‬سوق عكاظ) �سوق كانت تقام بالقُرب من مكة فى موعد‬
‫ٍّ‬
‫ويبا�سر فيه التجار بيع �سلعهم التى جلبوها من البالد المجاورة‬
‫للجزيرة العربية ‪ ،‬ويبا�سر فيه ال�سعراء والخطباء اإلقاء ما تجود به‬
‫ومحبى البيان الرفيع ‪،‬‬
‫قرائحهم من �سعر ونثر على ع�ساق الأدب ‪،‬‬
‫ِّ‬
‫ال�سوق مكان مخ�س�ش لبيع الرقيق ‪ ،‬الذى كان ماألو ًفا عند العرب‬
‫وفى ُّ‬
‫وغير العرب ‪.‬‬
‫(‪ (1‬خطاأ �سائع ‪ ،‬وال�سواب ‪( :‬الزواج) ‪.‬‬
‫‪10‬‬
‫(‪ )2‬الغ�سة ‪ :‬النا�سرة ‪.‬‬
‫(‪َ )3‬ي ْح ُبو ‪ :‬ي ْز َح ُف ‪.‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪ 2‬ما الذى طلبته ال�سيدة خديجة من (حكيم بن حزام) ؟‬
‫ي�سترى لها غال ًما‬
‫‪ : ê‬طلبت ال�سيدة خديجة مـن (حكيم بن حزام) ‪ ،‬اأن‬
‫َ‬
‫يقوم على خدمتها ‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫عند الم�سَ اعر‬
‫البي ِت َ‬
‫نائيا فاإ ِّنى َق ِع ُ‬
‫اأَ ِح ُّن اإلى قَو ِمى واإن ك ْن ُت ً‬
‫يد ْ‬
‫( اأ ) من قائل البيت ؟ وما المنا�سبة ؟‬
‫لخ�ش ق�سة زيد فى �سطور ‪.‬‬
‫( ب ) ِّ‬
‫‪ ( : ê‬اأ ) ❋ قائل البيت هو (زيد بن حارثة) ‪.‬‬
‫❋ والمنا�سبة اأنه التقى فى اأحد موا�سم الحج بنف ٍر من جيرة والده ‪،‬‬
‫فعرفهم وعرفوه ‪ ،‬واأخبروه باأن اأباه يقيم فى حزن عميق على‬
‫فقده ‪ ،‬فقال لهم اأبياتًا منها هذا البيت ‪.‬‬
‫( ب ) [ اأجب بنف�سك ] ‪.‬‬
‫زيدا ؟‬
‫‪ 4‬ما الموقف الذى جعل ر�سول اهلل ` يتب َّنى ً‬
‫‪ê‬‬
‫زيدا ‪ ،‬اأنه َّ‬
‫ف�سل اأن يظل مع‬
‫‪ :‬الموقف الذى جعل ر�سول اهلل ` يتب َّنى ً‬
‫خيره الر�سول ` اأن‬
‫ر�سول اهلل ` ‪ ،‬ول يذهب مع اأبيه وعمه ‪ ،‬حين َّ‬
‫يختار بين اأن يذهب مع والده وعمه ‪ ،‬اأو اأن يبقى معه ‪.‬‬
‫‪� 5‬سع عالمة (‪ )3‬اأمام العبارة ال�سحيحة ‪ ،‬وعالمة (‪ )7‬اأمام العبارة الخطاأ ‪:‬‬
‫عبدا لر�سول اهلل ` ‪.‬‬
‫( اأ ) اأ�سلم زيد بن حارثة ؛ لأنه كان ً‬
‫(‬
‫)‬
‫( ب ) جاء حكيم بن حزام ينا�سد النبى فى زيد ‪.‬‬
‫(‬
‫)‬
‫زيدا من ال�سيدة خديجة ‪.‬‬
‫( جـ ) ا�سترى محمد بن عبد اهلل ً‬
‫(‬
‫)‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪11‬‬
‫‪:ê‬‬
‫زيدا مع من اأُ�سر من بنى معن وبيع فى عكاظ ‪.‬‬
‫( د ) اأ�سر بنو القين ً‬
‫(‬
‫( اأ ) ‪7‬‬
‫(ب) ‪7‬‬
‫( جـ ) ‪7‬‬
‫)‬
‫( د )‪3‬‬
‫‪ 6‬علل لما ياأتى ‪:‬‬
‫( اأ ) زواج زيد من اأم اأيمن ‪.‬‬
‫( ب ) تر ُّدد النبى ` على بيت زيد ‪.‬‬
‫‪ê‬‬
‫‪ ( :‬اأ ) زواج زيد باأم اأيمن ‪� ،‬سببه اأن ر�سول اهلل ` ز َّوجه اأم اأيمن ؛ لأنها‬
‫كانت حا�سنة الر�سول ‪ ،‬واأ�سرفت على رعايته وهو فى �سن ال�ساد�سة‬
‫من عمره بعد اأن ماتت اأمه ‪ ،‬وراعى النبى اأن يجمع بين اثنين من اأحب‬
‫النا�ش اإلى قلبه ‪ ،‬واأن يكون التكافوؤ اأ�سا�ش هذا الزواج ‪.‬‬
‫زيدا وزوجته اأم‬
‫( ب ) تر ُّدد النبى ` على بيت زيد ‪� ،‬سببه اأنه كان يحب ً‬
‫يقبل الطفل ‪ ،‬ويهدهده ‪،‬‬
‫اأيمن ‪ ،‬وقد اأنجبا (اأ�سامة) ‪ ،‬فكان النبى ` ِّ‬
‫وي�سعه على فخذه ‪ ،‬وي�سع الح�سن اأو الح�سين على الفخذ الأخرى ‪.‬‬
‫تدريبات كتاب المعلم‬
‫‪É¡æY Ö«éj‬‬
‫‪Ö`````dÉ`£dG‬‬
‫‪� 1‬سع عالمة (‪ )3‬اأمام العبارة ال�سحيحة ‪ ،‬وعالمة (‪ )7‬اأمام العبارة غير‬
‫ال�سحيحة فيما ياأتى ‪:‬‬
‫)‬
‫المنور ِة ‪( .‬‬
‫( اأ ) كانت تقام (�سوق عكاظ) بالقرب من المدينة َّ‬
‫)‬
‫(‬
‫( ب ) ا�سترى الر�سول ` زيد بن حارثة من �سوق عكاظ ‪.‬‬
‫ُ‬
‫بحى‬
‫( جـ ) اأ ِخ َذ َز ْي ٌد ا ً‬
‫أ�سيرا فى اأثناء وجوده فى بيت اأخواله ّ‬
‫)‬
‫(‬
‫بنى معنٍ ‪.‬‬
‫( د ) اأعلن الر�سول ` تب ِّنى زيد عند ِ‬
‫)‬
‫(‬
‫الح ْجر ‪.‬‬
‫‪12‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫زيد بن حارثة ) ؟ و ِل َمنِ ا�ستراه ؟‬
‫‪ 2‬بكم درهم ا�سترى (‬
‫حكيم بن حزام ) ( َ‬
‫ُ‬
‫‪ 3‬اختر لكل عبارة فى ( اأ ) ما ينا�سبها فى ( ب ) ‪:‬‬
‫(ب)‬
‫( اأ )‬
‫( اأ ) �سوق عكاظ ‪:‬‬
‫ــ عند اأثرياء العرب وغيرهم ‪.‬‬
‫( ب ) بيع الرقيق كان عادة ‪:‬‬
‫ــ ابن اأخ ال�سيدة خديجة ‪.‬‬
‫( جـ ) حكيم بن حزام ‪:‬‬
‫ــ اأن يذهب مع اأبيه وعمه ‪.‬‬
‫( د ) تز َّوج زيد بن حارثة ‪:‬‬
‫ــ من ال�سيدة بركة (اأم اأيمن) ‪.‬‬
‫( هـ ) رف�ش زيد بن حارثة ‪:‬‬
‫ــ مكان مخ�س�ش لبيع الرقيق ‪.‬‬
‫(زيدا) اإلى زوجها (محمد بن عبد اهلل) ؟‬
‫‪ 4‬متى اأهدت ال�سيدة خديجة ً‬
‫حرا ؟‬
‫‪ 5‬كيف اأ�سبح (زيد بن حارثة) ً‬
‫عبدا ؟ وكيف �سار ًّ‬
‫‪ 6‬ماذا كانت منزلة النبى ` عند زيد ؟‬
‫‪ 7‬كيف عرف والد زيد بن حارثة ‪ ،‬اأن ابنه عند ر�سول اهلل ` ؟ وماذا فعل‬
‫حين علم بذلك ؟‬
‫‪ « 8‬يا َم ْن ح�سر ‪ ،‬ا�سهدوا اأن زيدً ا ابنى ‪ ،‬يرثنى واأرثه » ‪:‬‬
‫ــ من قائل هذه العبارة ؟ وما المنا�سبة التى قالها فيها ؟‬
‫‪ 9‬ب َِم ْن تز َّوج (زيد بن حارثة) ؟ ومتى تز َّوجها ؟‬
‫‪ 10‬لماذا كان الر�سول ` يحب (اأ�سامة بن زيد) ؟‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪13‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻰ‬
‫فى المدينة المنورة (بعد الهجرة)‬
‫تطلُّع اأ�سامة للجهاد‬
‫يم ‪ :‬ن�ساأ ( اأ�سامة ) ن�ساأة دينية ‪ ،‬فحفظ اأجزا ًء من القراآن الكريم ‪ ،‬واأدرك‬
‫‪َ l‬ت ْق ِد ٌ‬
‫ما يح�ش(‪ (1‬على توحيد اهلل وعبادته ‪ ،‬وع َّلمه اأبواه �سئون الدين الحنيف ‪َّ ،‬‬
‫فكر ال�سبى‬
‫فى الجهاد فى (بدر) ‪ ،‬ثم لب�ش �سالح الحرب فى (اأُ ُحد) ‪ ،‬ولكن الم�سلمين ر ُّدوه‬
‫من الطريق ل�سغر �س ِّنه ‪.‬‬
‫والده عواطفَه بق�س�ش البطولة‬
‫ويلهب(‪ُ (2‬‬
‫ويقترب ال�سبى من �سن ال�سباب ‪ُ ،‬‬
‫الإ�سالمية الرائعة ‪ ،‬ويتاأَثَّر الفتى بما ي�سمع ‪.‬‬
‫قائدا للجي�ش ‪ ،‬ولكنه ي�ست�سهد ‪ ،‬فينعى النبى‬
‫وفى َ�سر َِّية (موؤتة) ‪ ،‬يخرج (زيد) ً‬
‫لأ�سحابه �سهداء موؤتة ‪ ،‬ويتم َّنى اأ�سامة اأن تتاح له الفر�سة ليثاأر لل�سهداء ‪.‬‬
‫الب ِاكر ِة(‪ (3‬ا ٍ‬
‫‪ l‬ن�ساأة اأ�سامة الدينية ‪َ :‬و َعى ِّ‬
‫آيات من الق ُْراآن‬
‫ال�سن َ‬
‫الطف ُْل فى ِّ‬
‫تح�ش على َت ِ‬
‫َ‬
‫وتدعو اإلى ِع َبا َد ِت ِه َو ْح َده ‪ ،‬كما اأَ َّنه‬
‫ريم ‪،‬‬
‫ُّ‬
‫وتم ِجيد ِه ‪ُ ،‬‬
‫الك ِ‬
‫وحيد اهلل ْ‬
‫ِ‬
‫والع�س ِّى ‪ ،‬فكان للبيئة الدينية التى اأحاطت باأ�سامة‬
‫بويه ي�سليان هلل فى الغدا ِة‬
‫راأى اأَ ْ‬
‫اأثرها فى ن�ساأته ‪.‬‬
‫ات َل ْي َلة ‪ ،‬وكان اأ�سامة قد قارب العا�سرة من ُعمره ‪�َ ،‬سم َع‬
‫‪l‬‬
‫حوار وتط ُّلع ‪ :‬و َذ َ‬
‫ٌ‬
‫وع َر َف من َحديثهما‬
‫ِكين من ال َّنبى واأَ�سحا ِب ِه ‪َ ،‬‬
‫الم�سر َ‬
‫ً‬
‫حوارا بين اأبويـه َعن َم ْو ِق ِف ُ‬
‫تجم ُعوا ِع ْن َد‬
‫من‬
‫اأن َح َوا َلى ِت ْ�سعما ِئة ٍ‬
‫الم�سركين َّ‬
‫َ‬
‫رجل َ‬
‫يتزع ُمهم (اأبو َج ْه ٍل) قد َّ‬
‫من المدين ِة ‪ ،‬واأَن ال َّنبى َ�س َيلقَى هذا ا ْل َح ْ�س َد الكبير‬
‫بئ ِر بد ٍر ‪ ،‬وهى ِب ْئ ٌر َت َق ُع بالق ِ‬
‫ُرب َ‬
‫من اأَ ْ�س َحابه ‪.‬‬
‫َ‬
‫بحوالى ثالثمائ ٍة ْ‬
‫يحث ‪.‬‬
‫(‪ )1‬يح�ش ‪ُّ :‬‬
‫‪14‬‬
‫(‪ُ )2‬ي ْله ُِب ‪ُ :‬ي ْ�ش ِعلُ ‪.‬‬
‫ال�شن ال�شغيرة ‪.‬‬
‫(‪ِّ )3‬‬
‫ال�سن َالب ِاكرة ‪ِّ :‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫تاقت(‪(1‬‬
‫خروج َم َع َاأ َب َو ْي ِه ‪ ،‬وال�سْ ِ‬
‫تراك فى ا ْل َح ْر ِب ِ�س َّد‬
‫نف�ش ا َأ�سام َة اإلى ا ْل‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫أبـويـنِ ب َن ٍ‬
‫وحـنانٌ ير َّدا ِنه ر ًّدا رقـيقًا ‪،‬‬
‫ٌ‬
‫ـبرات ك ُّلها‬
‫عطـف َ‬
‫الم�سركـين ‪َ ..‬و َل َّ‬
‫ـكـن ال ْ‬
‫وي ِ‬
‫قولن له ‪:‬‬
‫َ‬
‫و�س َ‬
‫َ‬
‫ــ ا َ‬
‫و�سعك‬
‫اهد ما‬
‫�سغيرا ‪،‬‬
‫زلت‬
‫ُ‬
‫تج ُ‬
‫إنـك َما َ‬
‫ـوف َ‬
‫وطريــق الجــها ِد َطويــل ‪َ ،‬‬
‫ً‬
‫الجها ُد ‪.‬‬
‫�سر(‪ (2‬على ال�ستراك فى‬
‫اإل اأَنَّ كال َم الأبوينِ لم َي ْل َق ا�ستجاب ًة عند َّ‬
‫بى ؛ اإذ ُي ّ‬
‫ال�س ّ‬
‫اول ال َأب ِ‬
‫وح َ‬
‫روج فى‬
‫وان ا َ‬
‫هما(‪ (3‬ل ْل ُخ ِ‬
‫الحرب ‪َ ،‬‬
‫إقناعه ح َّتى تغ َّلبا َع َليه ‪ ،‬ثم اأَ َخذا اأُهب َت َ‬
‫اأَ َّو ِل َغ ْزو ٍة من َغ َز َو ِ‬
‫ات الر�سول ‪.‬‬
‫‪ l‬زي ٌد وزوجه فى غزوة بدر ‪ :‬كان ٍّ‬
‫لكل م ْنهما دو ٌر ُمحدَّ ٌد فى المعرك ِة ‪َ ..‬زي ٌد‬
‫َ‬
‫من ف�ستحمل‬
‫الرما ِة ‪ ،‬و�سوف ُي ِّ‬
‫�سدد �سها َمه اإلى ُ�سدو ِر الم�سركين ‪ .‬اأَ َّما اأُم اأَ ْي َ‬
‫من اأم َه ِر ُّ‬
‫�سابين ‪.‬‬
‫الم َ‬
‫ِق ْرب َتها وتَ�س ِقى ا ْل ُمجاهدين ‪ ..‬كما اأَ َّن َها �ستقو ُم بت�سميد جراح(‪ُ (4‬‬
‫ا ْن َط َل َق الأبوان اإلى �ساح ِة المعرك ِة ‪ ،‬وب ِقى اأ�سام ُة بالمدين ِة ينتظر فى �سَ و ٍق اأَ ْنباء(‪(5‬‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫ْ َ َ‬
‫َ َ َ َ‬
‫ُ‬
‫ال ِق ِ‬
‫النباأَ اإلى المدينة باأنَّ اهلل قد تج َّلى على الفئ ِة القليل ِة من‬
‫تال ‪َ ،‬ح َّتى جا َء من َيزف َ‬
‫هزيم ًة َ�ساح َق ًة ‪َ ،‬ت ْذ َه ُب َبهيب ِة قُري�ش ‪ ،‬و َما لها‬
‫بالم ْ�س َ‬
‫ركين َ‬
‫الم�سلمين ‪َ ،‬ف َج َع َلها ُتوقع ُ‬
‫من ع َّز ٍة وكبرياء ‪.‬‬
‫َو َّلما َعا َد ال ِ‬
‫أبوان َم َ�سا َء هذا الن�سر المبين ‪ ،‬تلقَّاهما اأُ�سا َم ُة باإ�سراق ٍة َتمالأ وج َهه‬
‫الغ�ش(‪ (6‬ال�س ِغير ‪ ،‬وج َل�ش اإليهما ي�ستمع اإِلى ما دار فى المعركة ‪ ،‬وكيف تجرعت(‪(7‬‬
‫َ َ َ‬
‫َ َ َ َ‬
‫َّ‬
‫قري�ش َمرار َة الهزيمة َع َلى اأَ ِ‬
‫الم ْ�س ِ‬
‫ين ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫لم َ‬
‫يدى ُ‬
‫(‪ُ )2‬ي ِ�سر ‪َ :‬ي ْث ُب ُت َويلْز ُم ‪.‬‬
‫(‪ )1‬تاقت ‪ :‬ا�شتاقت ‪.‬‬
‫بال�شماد (لفاف ٍة وغيرها)‪.‬‬
‫(‪ )4‬ت�سميد الجراح ‪ْ :‬ربطُ ها ِّ‬
‫ّ‬
‫رى النا�شر ‪.‬‬
‫(‪)6‬‬
‫الغ�ش ‪ :‬الطَّ ّ‬
‫(‪ )3‬اأُهبتهما ‪ :‬ا�شتعدادهما ‪.‬‬
‫(‪ )5‬اأنباء ‪. QÉÑNCG :‬‬
‫تجرعت ‪ :‬ذاقت ‪.‬‬
‫(‪َّ )7‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪15‬‬
‫يهداأْ لها ٌ‬
‫بال َبعد‬
‫‪ l‬الأَعداء يزحفون على المدينة ‪ :‬اإل اأن قُري�سً ا لم َ‬
‫الهزيمة ‪َ ،‬فاأَ َ‬
‫عد ال ُع َّد َة لقتال الم�سلمين ‪ ..‬و َما ُهو اإل عا ٌم واح ٌد َح َّتى‬
‫َهذه‬
‫خذت ُت ُّ‬
‫َ‬
‫من ُم ْخ ِ‬
‫الر ِ‬
‫َح�سَ َد ْت(‪ (1‬ا َ‬
‫القبائل ‪ ،‬و َز َحفَت َعلى المدينة الآمن ِة ‪.‬‬
‫تلف‬
‫ِ‬
‫جال ْ‬
‫آلف ِّ‬
‫قريـ�ش ‪ ،‬وما‬
‫دبر ْتـه‬
‫يدبر للقاء العد ّو فى اأُحد ‪�َ :‬س ِمـع‬
‫ٌ‬
‫النبـى بما َّ‬
‫‪ l‬النبى ِّ‬
‫ُّ‬
‫الر ِ‬
‫عما ينبغى اأن ُي َّت َخ َذ لمجابهة(‪ (2‬هذا‬
‫جـال ‪َ ،‬ف َت�سَ ا َو َر مـع اأَ َ‬
‫�سحابِـه َّ‬
‫َح�سَ َد ْت ُه من ِّ‬
‫(‪(3‬‬
‫الب ْع ُ‬
‫�ش يقترح الحتما َء بالمدين ِة والق�سا َء‬
‫المو ِق ِف ‪ ..‬وهنا َب َر َز ْت اآرا ٌء �ستى ‪َ :‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روج لمالقا ِة‬
‫الم�سركين ‪،‬‬
‫يحاول ُد ُخو َلها من‬
‫على َمن‬
‫والبع�ش يرى �سرور َة ُ‬
‫الخ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫�سيحارب‬
‫النبى اأنه‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫الم�سركين مهما تكن الت�سحي ُة ‪ .‬وتغ َّل َب الراأ ُى ال ُ‬
‫أخير ‪ ،‬واأ ْعلن ُّ‬
‫الم�سركين خارج المدين ِة ‪.‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫‪ l‬ت�سميم على الجهاد ‪ِ :‬ع ْن َد َما َع َ ُ‬
‫روج ِل ُم َح َارب ِة‬
‫قر َر ُ‬
‫الخ َ‬
‫لم اأ�سام ُة اأن ال َّنبى َّ‬
‫وح َ‬
‫اول اأَبواه اأَن ُيق ِنعاه‬
‫المعركة ‪َ ،‬‬
‫�سمم(‪ (4‬على ال�سْ تراك فى هذه ْ‬
‫الم�سركين ‪َّ ،‬‬
‫ْ‬
‫ْ�ش‬
‫مر ِة ؛ اإذ كانت الحما�س ُة فى َنف ِ‬
‫بال ُع ُدول عن َراأيه ‪ ،‬ولك َّنهما لم ُيفْلحا فى هذه ا ْل َّ‬
‫َ‬
‫ال�سبى قد بلغت َم َد َاها(‪ .. (5‬واإزا َء َت ْ�س ِميم ِه على ال�سْ ِ‬
‫طيا ُه‬
‫الحر ِب ‪ ،‬اأ ْع َ‬
‫تراك فى ْ‬
‫ِّ‬
‫ينطلق اإلى ميدان القتال ‪.‬‬
‫ودر ًعا ‪ ،‬وتركا ُه‬
‫ُ‬
‫�سي ًفا ْ‬
‫َ‬
‫ٍ‬
‫كانَ‬
‫الده�س ِة اأَن َراأَى‬
‫مرا يدعو اإلى َّ‬
‫يومئذ فى الحادية ع�سرة من عمر ِه ‪ ،‬وكان اأ ً‬
‫ُ‬
‫ويحمل �سيفَه ‪،‬‬
‫درعه ‪،‬‬
‫طريقهم اإلى‬
‫الم�سلمون و ُهم فى‬
‫ِ‬
‫�سبيا يتق َّل ُد َ‬
‫ْ‬
‫(جبل ا ُأحد) ًّ‬
‫ِ‬
‫مجاهدين ‪.‬‬
‫�سفوف ا ْل‬
‫�سير فى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫وي ُ‬
‫ت�سا َء ُلوا ‪ :‬من ُ‬
‫بالخروج اإلى الجهاد ؟ ‪ ..‬ولم‬
‫بى ؟ و َمنِ ا َّلذى ك َّلف ُه‬
‫يكون هذا َّ‬
‫ِ‬
‫ال�س ّ‬
‫تطو َع من ِت ْلقَا ِء ِ‬
‫ا�س َم ُه اأُ�سامة بن ٍ‬
‫نف�سه‬
‫م�ش‬
‫َت ِ‬
‫ٌ‬
‫زيد ‪ ،‬و َاأنه َّ‬
‫لحظات حتى عرفُوا اأَن ْ‬
‫(‪ )1‬ح�سدت ‪ :‬جمعت ‪.‬‬
‫(‪� )3‬ستى ‪ :‬متفرقة ‪.‬‬
‫(‪ )5‬مداها ‪ :‬نهايتها ‪.‬‬
‫‪16‬‬
‫(‪ )2‬مجابهة ‪ :‬مقابلة ‪.‬‬
‫�سمم ‪ :‬ثبت على عزمه ‪.‬‬
‫(‪َّ )4‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫ِ‬
‫لال�ستراك فى الحرب ‪ ،‬كما َعرفوا اأَن اأَ َب َو ْيه حاول َث ْن َي ُه عن عز ِمه ‪ ،‬دون اأَن َي ْلق ََيا منه‬
‫اأَ َّى ا�ستجابة َلرغْ َب ِتهما ‪.‬‬
‫والت�سميم ‪ ،‬وانفر َد‬
‫جاع َة والعز َم‬
‫اأَ�سْ َف َق الم�سلمون على‬
‫ال�سبى ‪ ،‬واإن َّ‬
‫قدروا فيه ال�سَّ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫ِ‬
‫بى‬
‫بالخروج فى‬
‫به عد ٌد ِم ْن ُهم يحاولون اإق َن َاعه ‪ ،‬و َيعدُونَه‬
‫المعارك القا ِد َم ِة ‪ ،‬فلم َي َ�سع َّ‬
‫ِ‬
‫ال�س ّ‬
‫اإل اأَن ي ْذ ِعن(‪ (1‬لراأْيهم ‪ ،‬وعاد حزي ًنا اإلى المدين ِة ‪ ،‬وك ُّله لهفة(‪(2‬‬
‫ٌ‬
‫وا�ستياق اإلى اأَن‬
‫ُ‬
‫ْ ََ َ‬
‫ُ َ‬
‫ْ‬
‫يخرج فيه للجهاد فى َ�سبيل اهلل ‪.‬‬
‫تى اليو ُم الذى‬
‫ُ‬
‫ياأ َ‬
‫رب‬
‫‪ l‬زيد يحرز انت�سارات فى �ست �سرايا ‪ :‬ثم تم�سى الأَيا ُم ‪َ ،‬‬
‫وي ْق َت ُ‬
‫َ‬
‫يعتر�ش على‬
‫مكن لأحد فيها اأَن‬
‫اأُ�سام ُة من َمرحل ِة ال�سَّ ِ‬
‫باب ‪ ،‬المرحل ِة التى ل ُي ُ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫خالل هذه ال َف ْتر ِة َي ُّ‬
‫خروجه اإلى الجها ِد ‪ ..‬كانَ‬
‫لذ له اأَن َي�س َت ِمـ َع من اأَبيه َزيد بن‬
‫حا ِر َث َة اإلى اأنباء المعارك التى خا�سها �سد اأعداء اهلل ‪ ،‬فقد خرج زيد بن حارثة فى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ال�ست انت�سارات باهر ًة ‪،‬‬
‫ال�سرايا‬
‫ِّ‬
‫ِّ‬
‫�ست َ�سرايا كان اأ ً‬
‫ميرا على كل منها ‪ ،‬واأحر َز فى َّ‬
‫ِ‬
‫غزوات ‪ :‬بد ٍر ‪ ،‬واأُ ُحد ‪،‬‬
‫هد‬
‫�سهدت له بالفرو�سي ِة والبطول ِة والإقدام ‪ ،‬كما اأَ َّنه �سَ َ‬
‫ْ‬
‫والخندق ‪ ،‬والحديبي ِة ‪ ،‬وخيبر ‪.‬‬
‫اأَ ْد َ‬
‫َ�س�ش الفرو�سي ِة ‪ ،‬و َموا ِق ِف ا ْل ُ‬
‫بطول ِة ‪،‬‬
‫رك َزي ٌد اأَنَّ اأُ�سام َة اب َنه َي ْط َر ُب ِلق ِ‬
‫ِ‬
‫حي ِة ‪ ..‬فكان َي ْح ِكى َل ُه بطريق ٍة َّ‬
‫الم�س ِلمونَ‬
‫وم�ساهد ال َّت ْ�س َ‬
‫جذاب ٍة كيف ُيقا ِت ُل ْ‬
‫َ‬
‫يجدونَ الم�سَ َّق َة �سائغ ًة َعذب ًة‬
‫وكي َف ُ‬
‫وكي َف َي ْنت�سرون َع ْليهم ‪ْ ،‬‬
‫اأعدا َء اهلل ‪ْ ،‬‬
‫دامت فى �سبيل اهلل ‪.‬‬
‫َما ْ‬
‫أ�سد َّ‬
‫حب اهلل‬
‫وكان اأ�سام ُة‬
‫يطرب ا َّ‬
‫الط ِ‬
‫رب(‪ (3‬؛ اإ ْذ َي ْ�سم ُع من اأبيه كيف َي ْد َف ُع ُّ‬
‫ُ‬
‫ور�سو ِله الموؤمنين اأن يقتحموا(‪(4‬‬
‫ِ‬
‫ويخ ُ‬
‫دائد ‪،‬‬
‫المخاط َر ‪ُ ،‬‬
‫و�سوا ا ْلمنايا(‪ ، (5‬و ُي َجابِهوا ال�سَّ َ‬
‫ََ‬
‫َ َ ُ‬
‫(‪ُ )1‬ي ْذ ِعن ‪َ :‬ي ْخ َ�شع ‪ ،‬وينقاد ‪.‬‬
‫يدخل بقوة ‪.‬‬
‫(‪ )4‬يقْتحم ‪ُ :‬‬
‫(‪ )3‬الطرب ‪ :‬الفرح ‪.‬‬
‫(‪ )2‬لهفة ‪ُ :‬ح ْزن ‪.‬‬
‫(‪ )5‬المنايا ‪ :‬جمع ( َم َّنية ) ‪ ،‬وهى الموت ‪.‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪17‬‬
‫م‪ 3‬ــ ق�صة �لتربية �لإ�صالمية (�ل�صف �لثانى �لإعد�دى) ترم �أول‬
‫ويالقُوا الأَهوال(‪ .. (1‬كان ي�ستم ُع ب َق ْل ِب ِه َووجدا ِنه و َم�ساعرِه اإلى ما يحكيه اأَبوه ‪ُ ..‬ث َّم‬
‫ُ‬
‫روج للجهاد ؟‬
‫ُ‬
‫يلتفت اإليه ويقول ‪ :‬متى ُي ْ�س َم ُح لى با ْل ُخ ِ‬
‫ويق َِّب ُل اب َنه ويقول له ‪� :‬سوف ياأتى اليو ُم الذى‬
‫وهنا يطرب الوالد الحنونُ ‪ُ ،‬‬
‫ُت ِ‬
‫بنى ‪ ،‬و َت ْح َظى(‪ (2‬بهذا ال�سَّ ِ‬
‫رف العظيم ‪.‬‬
‫جاه ُد فيه يا َّ‬
‫زيد بن حارث َة اأَن ُيو ِّد َع َز ْو َج َت ُه اأُ َّم اأَ ْي َم َن وابنه‬
‫عو ْد ُ‬
‫‪ l‬الوداع الأخير ‪ :‬لم َي َت َّ‬
‫عو ْد كذلك اأَن َيرى اأُ َّم اأَ ْي َم َن‬
‫اأُ�سا َمة ُّ‬
‫والد ُ‬
‫موع تمالأ عينيه اإل فى َهذه ال َّل ْي َل ِة ‪ ..‬ولم َي َت َّ‬
‫وعيناها دامعتان اإل فى هذه الليلة ‪.‬‬
‫ُتو ِّدعه‬
‫َ‬
‫قبل ذلك فى َغ ٍ‬
‫هد ْت ُه َي ْخ ُر ُج َ‬
‫زوات كثير ٍة ‪ ،‬ولك َّنها لم َت�س ُع ْر بمثل َهذا‬
‫اإنها �سَ َ‬
‫ال�سعو ِر ‪ ..‬اإنَّ ندا ًء َخ ِف ًّيا فى ِ‬
‫ناعا‬
‫ؤكد لها اأَ َّنه‬
‫نف�س َها يو ُ‬
‫أخير ‪ ..‬ومما زا َدها ا ْق ِت ً‬
‫ُ‬
‫الوداع ال ُ‬
‫َ‬
‫ال�س ْبر‬
‫حدثها عن ال�ست�سها ِد والجنة‬
‫اح ُي ِّ‬
‫ِ‬
‫ال�سب ِ‬
‫وثواب َّ‬
‫هر حتى َ‬
‫بذلك اأنَّ َز ْو َجها َ�س َ‬
‫عند َتلقِّى الأنباء الفاجع ِة(‪. (3‬‬
‫النبى قَد ق ََّر َر اأَن ُي ِ‬
‫ر�س َل جي�سً ا اإلى حدود ال�سَّ ا ِم لمحارب ِة‬
‫‪� l‬سرية موؤتة ‪ :‬كان ُّ‬
‫يب فجعفر‬
‫الرو ِم ‪ ،‬واأَ ْع َل َن اأَنَّ اأُ َم َرا َء َهذا الجي�ش ثالث ٌة هم ‪ُ :‬‬
‫زيد ُ‬
‫بن حارث َة ‪ ،‬فاإن اأُ ِ�س َ‬
‫فعبد اهلل بن َرواحة ‪.‬‬
‫يب‬
‫جعفر ُ‬
‫ابن اأبى طالب ‪ ،‬فاإن اأُ ِ�س َ‬
‫ٌ‬
‫بقوا ِده الثالث ِة فى ُجمادى الأولى من العام الثامن للهجرة ‪َ ،‬‬
‫ُ‬
‫وظ َّل‬
‫تحرك‬
‫الجي�ش َّ‬
‫َّ‬
‫وع ْ�س َكر بجوا ِر بلد ٍة ُت�سمى‬
‫يقط ُع الفيا ِفى(‪ (4‬وال ِقفا َر(‪ ، (5‬حتى َو َ�س َل اإلى حدو ِد ال�سا ِم ‪َ ،‬‬
‫يت هذه الغزو ُة با�سمها ‪..‬‬
‫ُموؤت َة ‪�ُ ،‬س ِّم ْ‬
‫(‪ )1‬الأ ْهوال ‪ :‬ال�شدائد ‪ ،‬والمفرد ‪ ( :‬ال َه ْول ) ‪.‬‬
‫تحظى ‪َ :‬ت ُ‬
‫الموؤْ ِل َمة ‪.‬‬
‫نال ‪.‬‬
‫(‪ْ )2‬‬
‫(‪ )3‬الفاجعة ‪ُ :‬‬
‫(‪ )4‬الفيافى ‪َ :‬ج ْمع ( الفيفاء ) ‪ ،‬وهى ال�شحراء الوا�شعة ‪.‬‬
‫(‪ )5‬ال ِقفار ‪ :‬جمع ( القفر ) ‪ ،‬وهو الخالء من الأر�ض ‪ ،‬ل ماء ول نا�ض ول نبات ‪.‬‬
‫‪18‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫جي�ش الروم َيزيد‬
‫اإِل اأَن هذا الجي�ش فوجئ ــ وهو ل يجاوز ْ‬
‫ب�سع َة اآلف ــ اأَن َ‬
‫على مائَتى اأَلف مقاتل ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ال�سعوبة بالن�سبة للم�سلمين ‪ ..‬كيف ُيحاربون و ُه ْم ب ِْ�سع ُة‬
‫الموقف اإذنْ بال ُغ ُّ‬
‫ا ٍ‬
‫قاتل ؟! ‪ ..‬لقد فر�ش عليهم القتال ‪ ..‬اإنهم َحاربوا‬
‫آلف جي�سً ا قوا ُم ُه مائتا اأَلف ُم ٍ‬
‫ن�سرا مبي ًنا ‪.‬‬
‫فى َبد ٍر َو ُه ْم ُث ُ‬
‫لث عد ِد عد ِّوهم ‪ ،‬وم َع ذلك اأحر ُزوا ً‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫حتمل منهم اأى تر ُّدد اأَو‬
‫الموقف على ِ�س َّد ِته ل َي‬
‫‪ l‬ب�سالة وا�ست�سهاد ‪:‬‬
‫باعوا اأَ ْنف َُ�سهم هلل ‪ ،‬وجا ُءوا َيطلبونَ‬
‫تفكي ٍر ‪ ..‬ل َّبد من‬
‫ِ‬
‫خو�ش المعرك ِة ‪ ..‬اإنهم ُ‬
‫ورا َءه الم�سلمون ‪،‬‬
‫بن حارث َة ومعه راي ُة‬
‫وتقد َم ُ‬
‫ال�سهاد َة ‪َّ .‬‬
‫زيد ُ‬
‫النبى ‪ ،‬وتقد َم َ‬
‫ِّ‬
‫يلبث اأَنْ �سَ َ‬
‫و َدار ٌ‬
‫اح‬
‫هد مثله اأَ ُ‬
‫قتال ٌ‬
‫عنيف لم ْ‬
‫الب ْلقا ِء ‪َ ،‬ولكن ً‬
‫زيدا لم ْ‬
‫ت�س ْ‬
‫اط فى ر َم ِ‬
‫ر�ش َ‬
‫بن اأَبى ٍ‬
‫طالب ‪ ،‬واقْتحم‬
‫القو ِم ‪ ،‬اأى ُم ِّز َق َج َ�س ُده َتمزيقًا ‪ ..‬وهنا َت َلقَّى الراي َة‬
‫جعفر ُ‬
‫ُ‬
‫كل جانب ‪ ،‬واأُ‬
‫ولكن جنو َد الرو ِم ما لب ُثوا اأَن حا�سرو ُه من ِّ‬
‫َ‬
‫�سـيبت‬
‫�سفوف الرو ِم ‪،‬‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫قدر اهتمامه براية‬
‫يمين ُه بِ�سرب ِة �سـيف َب َت َر ْتها(‪ (1‬على الف َْو ِر ‪ ..‬فلم يهتم بيده المبتورة َ‬
‫النبى ؛ اإذ َخ�سى اأَن َت ْ�س َ‬
‫اج َل ُه جنو ُد الرو ِم‬
‫قط على الأَ ِ‬
‫ر�ش ‪َ ،‬‬
‫فح َملها بِ�سما ِله ‪ ،‬و ُه َنا َع َ‬
‫ِّ‬
‫َ‬
‫الراي ُة وذراعاه مبتور َتان ‪ .‬وكانت ا ِآخ ُر ُم َحاول ٍة‬
‫ب�سرب ٍة بترت ِ�سما َله ‪ ،‬فاأَ َبى َاأن‬
‫ت�سقط َّ‬
‫�سبح فى َم ٍ‬
‫المقَا َو َم َة ‪ ،‬مما‬
‫له اأن َ�س َّم َها اإلى �سدره ب َع ُ�س َد ْي ِه ‪ ..‬واأَ َ‬
‫وقف ل ي�ستطي ُع معه ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫مرا محتو ًما(‪. (2‬‬
‫جعل ا�ست�سها َده اأ ً‬
‫َ‬
‫بن َر َواح َة قد رف َعها بِيمي ِنه ‪ ،‬و َم َ�سى ُي ُ‬
‫قاتل‬
‫َوق َْب َل اأَن‬
‫ت�سقط الراي ُة ‪ ،‬كان عبد اهلل ُ‬
‫�سط �سف ِ‬
‫قاتل َو َ‬
‫وي ُ‬
‫ُوف الرو ِم ؛ َحتى َح ِظ َى بال�سَّ هاد ِة مثل َزمي َل ْيه ‪.‬‬
‫ُ‬
‫(‪ )1‬بترت ‪ :‬قطعت ‪.‬‬
‫واجبا ‪.‬‬
‫(‪ )2‬محتو ًما ‪ً :‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪19‬‬
‫�سبح موقف‬
‫ا�س ُت�سْ ه َِد الق َُّوا ُد الثَّالث ُة ‪ ،‬واأَ َ‬
‫‪ l‬خالد ينقذ جي�ش موؤتة ‪َ :‬بعد اأَن ْ‬
‫ِ‬
‫متطو ًعا مـع‬
‫بـن‬
‫دخـل‬
‫الم�سلمين بالـ َغ الخطـور ِة ‪َ ،‬ت َّ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫خالـد ُ‬
‫الوليد ‪ ،‬وكان قـد َخ َ‬
‫رج ِّ‬
‫رت ِت�سع ُة اأَ ْ�س َي ٍ‬
‫الجي�ش ‪ ،‬واأَ َ‬
‫ا�ستطاع ب ِِخبرت ِه‬
‫اف فى َيد ِه ‪ ،‬ثم‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫تك�س ْ‬
‫خذ يقا ِت ُل حتى َّ‬
‫الجي�ش َ‬
‫بانتظا ٍم ‪ ،‬و َي ُعو َد بِه اإلى المدي َنة ‪.‬‬
‫ي�سح َب‬
‫َ‬
‫الع�سكرية اأَن َ‬
‫‪l‬‬
‫قبل اأَن َ‬
‫النبى ين َعى لأ�سحابه �سهداء موؤتة ‪ :‬ولكن َ‬
‫الجي�ش اأَو‬
‫ي�سل‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫�سحابِه ؛‬
‫النبى ` قد ن َعى �سهدا َء ُموؤْ َت َة اإلى اأَ َ‬
‫َت�سل اأنبا ُء المعركة اإلى المدينة ‪ ،‬كان ُّ‬
‫ال�سا بينهم عندما اأَخذ ْته اإغفا َءة(‪ُ (1‬لب ْر َهة ق َِ�س َير ٍة ان َتبه َب ْعدها ‪ ،‬وقال لهم ‪:‬‬
‫اإذ كان َج ً‬
‫«ا َ‬
‫أخذ الراي َة زيد بن َحارثة َفقَا َت َل بها َحتى ق َ‬
‫�سهيدا ‪ ..‬ثم اأخذها جعفر بن اأبى‬
‫ُتل‬
‫ً‬
‫بن رواح َة ‪ ،‬فقَا َتل ِب َها حتى‬
‫طالب ‪ ،‬فقاتل بها حتى قتل‬
‫ً‬
‫�سهيدا ‪َّ ..‬ثم اأَ َخ َذ َها َع ُ‬
‫بد اهلل ُ‬
‫هيدا ‪ ..‬لقد ُر ِف ُعوا َجمي ًعا اإلى الج َّنة » ‪.‬‬
‫ُق ِت َل �سَ ً‬
‫وع ْي َن ْين‬
‫‪ l‬الثاأر ل�سهداء موؤتة ‪ :‬تلقَّى اأُ�سام ُة َن َباأَ ا�ست�سهاد اأَبي ِه بِقلب َحزين َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫باك َي َت ْينِ ‪ ..‬و َلكن َخف َ‬
‫الحزن على‬
‫النبى من اآثا ِر‬
‫َّف َعنه ال َأ�سى(‪َ (2‬ما َ‬
‫لمحه على َوج ِه ِّ‬
‫�سُ َهدا ِء ُموؤت َة ‪ ،‬و َتم َّنى فى َق َر َار ِة ن ِ‬
‫الفر�س ُة لمحاربة الروم ؛ حتى َي ْثاأَ َر‬
‫اح َله‬
‫َ‬
‫َف�سه اأَن ُت َت َ‬
‫ل�سُ َهدا ِء ُموؤت َة َجمي ًعا ‪.‬‬
‫فرت عنها َغزو ُة موؤت َة قَد َت َ‬
‫جرحا عميقًا فى‬
‫رك ْت ً‬
‫واإِ َذا كا َنت النتيج ُة التى اأَ ْ�س ْ‬
‫خرج‬
‫نفو�ش اأَ ْه ِل المدين ِة ‪ ،‬فقد َكانَ َاأثرها اأَ ْع َم َق فى َن ِ‬
‫ِ‬
‫ف�ش ال َّنبى ؛ َولذا ق ََّر َر ` اأَن َي َ‬
‫ب َن ِ‬
‫جي�ش لمحارب ِة الروم ؛ َح َّتى َي ِ‬
‫ق�سى على َه َيب ِة الروم تما ًما ‪،‬‬
‫ف�سه على راأ�ش‬
‫ٍ‬
‫ناحي ِة ال�سَّ ا ِم ‪.‬‬
‫ويوؤ ِّم َن ُحدو َد َّ‬
‫ُ‬
‫المي ِة من َ‬
‫الدول ِة ال ْإ�س َّ‬
‫(‪ )1‬اإغفاءة ‪ :‬نومة خفيفة ‪.‬‬
‫‪20‬‬
‫الح ْزن ‪.‬‬
‫(‪ )2‬ال َأ�سى ‪ُ :‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫تدريبات الكتاب المقرر ‪ ،‬واإجابة بع�سها‬
‫‪ 1‬علل لما ياأتى ‪ ( :‬اأ ) زيد يحمل ال َّنبل وال�سهام اإلى بدر ‪.‬‬
‫( ب ) اأم اأيمن تحمل ال�سمادات وال ِقربة ‪.‬‬
‫‪ê‬‬
‫ي�سدد‬
‫‪ ( :‬اأ ) زيد يحمل ال َّنبل وال�سهام اإلى بدر ؛ لأنه من اأمهر الرماة ‪ ،‬و�سوف ِّ‬
‫�سهامه اإلى �سدور الم�سركين ‪.‬‬
‫ِ‬
‫المجاهدين ‪،‬‬
‫ب�سقْىِ‬
‫( ب ) اأم اأيمن تحمل ال�سمادات وال ِقربة ؛ لأنها �ستقوم َ‬
‫وت�سميد جراح الم�سابين ‪.‬‬
‫‪� 2‬سع عالمة (‪ )3‬اأمام العبارة ال�سحيحة ‪ ،‬وعالمة (‪ )7‬اأمام العبارة الخطاأ‬
‫فيما ياأتى ‪:‬‬
‫)‬
‫(‬
‫( اأ ) انت�سر الم�سلمون فى بدر لكثرة عددهم وعتادهم ‪.‬‬
‫)‬
‫(‬
‫أ�سرت قري�ش على الثاأر بعد هزيمتها فى بدر ‪.‬‬
‫( ب ) ا َّ‬
‫)‬
‫(‬
‫( جـ ) كان عدد الم�سلمين فى بدر ثلث عدد الم�سركين ‪.‬‬
‫‪:ê‬‬
‫( جـ ) ‪3‬‬
‫(ب) ‪3‬‬
‫( اأ ) ‪7‬‬
‫‪ « 3‬عرف الم�سلمون الأوائل اأحدث طرق التربية لالأطفال وال�سباب ‪: z‬‬
‫ــ د ِّلل على �سدق هذه العبارة مما عرفته من تربية اأ�سامة ‪.‬‬
‫‪ê‬‬
‫‪ :‬عرف الم�سلمون الأوائل اأحدث طرق التربية لالأطفال وال�سباب ‪ ،‬فقد‬
‫حر�سوا على اأن ين�ساأ الأطفال ن�ساأة دينية بحفظ اآيات من القراآن الكريم ‪،‬‬
‫تح�ش على توحيد اهلل وتمجيده ‪ ،‬وتدعو اإلى عبادته وحده ‪ ،‬كما اأنهم‬
‫طيبة فى المحافظة على ال�سالة فى اأوقاتها ‪،‬‬
‫يظهرون اأمام اأبنائهم قُدوة ِّ‬
‫دائما مع النبى ` فى �سبيل اهلل ؛‬
‫والعمل بما ياأمر به الدين ‪ ،‬ويجاهدون ً‬
‫ولذلك كان ال�سبيان ي ُتوقون اإلى الجهاد منذ �سغرهم كما فعل اأ�سامة ‪،‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪21‬‬
‫ولم ير ّد الآباء اأبناءهم ال�سغار عن الجهاد فى قمع ‪ ،‬ولكن عن اإقناع ‪،‬‬
‫ووعد بالجهاد حين ياأتى الوقت الذى ي�ستطيعون فيه الجهاد ‪ ،‬وت�سجيع‬
‫اأبنائهم على الجهاد حين ي�ستد عودهم ‪ ،‬ويكونون قادرين على الجهاد ‪.‬‬
‫‪ 4‬ما الدرو�ش الم�ستفادة من (غزوة اأُ ُحد) ؟‬
‫‪ê‬‬
‫‪ :‬الدرو�ش الم�ستفادة من (غزوة اأحد) ‪:‬‬
‫‪ 1‬ــ اأن يتم�سك الم�سلمون بمـبداأ ال�سورى فى كـل اأمـر من اأمورهـم ‪،‬‬
‫�سيما فى الحرب والقتال ‪.‬‬
‫ول َّ‬
‫‪2‬ــ �سرورة الخروج لمالقاة العد ّو مهما تكن الت�سحية ‪.‬‬
‫‪ 3‬ــ اللتزام باأمر القائد �سبب من اأ�سباب الن�سر ‪.‬‬
‫تجر اإلى الهزيمة والهالك ‪.‬‬
‫‪ 4‬ــ مخالفة اأوامر القائد قد ُّ‬
‫‪ 5‬ــ الثبات فى مواطن ال�سدة ‪ ،‬مع الإيمان والت�سحية من اأ�سباب الن�سر‬
‫والفوز ‪.‬‬
‫عدد‬
‫‪ 5‬متـى كانت �سريـة موؤتـة ؟ ومن قـاد جي�ش الم�سلمين فيها ؟ ولماذا َّ‬
‫النبى ` القيادة فيها ؟‬
‫‪ ❋ : ê‬كانت �سرية موؤتة فى جمادى الأولى من العام الثامن للهجرة ‪.‬‬
‫❋ وقد قاد جي�ش الم�سلمين فيها على الترتيب ‪( :‬زيد بن حارثة) ‪ ،‬حتى‬
‫ا�ست�سـهد ‪ ،‬ثـم (جعفر بـن اأبــى طــالـب) ‪ ،‬حتـى ا�ستـ�سـهد ا ً‬
‫أيـ�سا ‪،‬‬
‫و (عبد اهلل بن رواحة) ‪ ،‬حتــى ا�ست�سهد كذلك ‪ .‬ثــم تو َّلــى القيادة‬
‫( خالد بن الوليد) ‪.‬‬
‫دائما ‪،‬‬
‫❋ وقــد َّ‬
‫عــدد النبــى ` القــيادة ؛ حتى تظل الرايـة مرفوعـة ً‬
‫ول ي�سطرب الم�سلمون حين ي�ست�سهد القائد ‪.‬‬
‫‪22‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪� 6‬سع عالمة (‪ )3‬اأمام كل اإجابة �سحيحة ‪:‬‬
‫‪ l‬خالد بن الوليد ‪:‬‬
‫قائدا فى موؤتة ‪.‬‬
‫عينه النبى ً‬
‫( اأ ) َّ‬
‫( ب ) دفعته ظروف الحرب اإلى القيادة ‪.‬‬
‫( جـ ) كان �سبب الن�سر فى موؤتة ‪.‬‬
‫( د ) كان ال�سبب فى الحفاظ على الجي�ش فى موؤتة ‪.‬‬
‫‪ l : ê‬خالد بن الوليد ‪:‬‬
‫)‬
‫)‬
‫)‬
‫)‬
‫(‬
‫(‬
‫(‬
‫(‬
‫( ب ) دفعته ظروف الحرب اإلى القيادة ‪.‬‬
‫( د ) كان ال�سبب فى الحفاظ على الجي�ش فى موؤتة ‪.‬‬
‫‪ 7‬اكتب مذكرة تاريخية مخت�سرة ‪ ،‬عن تطلع اأ�سامة للجهاد منذ �سغره ‪.‬‬
‫‪ê‬‬
‫‪ [ :‬اأجب بنف�سك ] ‪.‬‬
‫‪8‬‬
‫تحدث عن ن�ساأة اأ�سامة التى اأثرت فى م�ستقبله ‪.‬‬
‫َّ‬
‫‪ê‬‬
‫‪ :‬اقراأ ن�ساأة اأ�سامة الدينية ‪ ،‬ثم [ اأجب بنف�سك ] ‪.‬‬
‫تدريبات كتاب المعلم‬
‫‪É¡æY Ö«éj‬‬
‫‪Ö`````dÉ`£dG‬‬
‫‪َ 1‬م ْن اأم اأ�سامة بن زيد ؟ و َم ْن اأبوه ؟ وما �سلتهما بالنبى ` ?‬
‫‪ 2‬ما �سبب �سوق اأ�سامة بن زيد اإلى الجهاد منذ �سغره ؟ وما المواقف التى‬
‫ُّ‬
‫حبه للجهاد ؟‬
‫تدل على ِّ‬
‫‪ 3‬ما الحوار الذى دار بين ا َأب َو ْى زيد ؟ وما اأثر ذلك الحوار فيه ؟‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪23‬‬
‫‪ 4‬ما اأول غزوة من غزوات الر�سول ` ؟ وماذا كان دور كل من اأبوى اأ�سامة‬
‫فى هذه المعركة ؟‬
‫ت�سرف معه اأبواه‬
‫‪ 5‬ماذا فعل (اأ�سامة بن زيد) فى (غزوة اأحد) ؟ وكيف َّ‬
‫والم�سلمون ؟‬
‫‪ 6‬كم عدد ال�سرايا التى ا�سترك فيها (زيد بن حارثة) ؟ وما الغزوات التى قاتل‬
‫فيها ؟‬
‫‪ 7‬فى اأى �سرية ا�ست�سهد زيد ؟‬
‫‪ 8‬لماذا عزم النبى ` اأن يخرج بنف�سه على راأ�ش جي�ش لمحاربة الروم ؟‬
‫‪� 9‬سع عالمة (‪ )3‬اأمام العبارة ال�سحيحة ‪ ،‬وعالمة (‪ )7‬اأمام العبارة غير‬
‫ال�سحيحة ‪:‬‬
‫)‬
‫(‬
‫تربى اأ�سامة تربية دينية فى رعاية اأبوين �سالحين ‪.‬‬
‫( اأ ) َّ‬
‫( ب ) حارب (اأ�سامة بن زيد) فى (غزوة اأحد) ِ‬
‫و�س ُّنه اإحدى‬
‫)‬
‫(‬
‫ع�سرة �سنة ‪.‬‬
‫)‬
‫(‬
‫( جـ ) ا�ست�سهد (زيد بن حارثة) فى (غزوة خيبر) ‪.‬‬
‫( د ) كان (زيد بن حارثة) اأول قائد لجي�ش الم�سلمين فى‬
‫)‬
‫(‬
‫�سر َِّية موؤتة ‪.‬‬
‫‪24‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫فت مكة‬
‫(اأ�سامة يوم الفت )‬
‫وياأْتى العا ُم‬
‫‪ l‬موقف النبى من نق�ش �سلح الحديبية ‪ :‬و َت ْم�سى الأيا ُم ‪َ ،‬‬
‫العر َّبية‬
‫بح قو ًة ل َها َخ َط ُر َها فى‬
‫الثامن‬
‫للهجر ِة ‪َ ،‬و َي ُّ‬
‫ُ‬
‫�ستد ب ْاأ ُ�ش الإ�سالم ‪ْ ،‬‬
‫وي�س ُ‬
‫الجزيرة َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و َما َجا َو َر َها ِم ْن ُب ْل َد ٍان ‪.‬‬
‫وبينما النبـى ` جال�ش مـع اأَ�سحابِـه ‪ ،‬يل ِّقنهم)‪(1‬‬
‫ال�سـما ِء ومبادئ‬
‫ُ‬
‫ٌ َ َ ْ َ‬
‫ََْ َ‬
‫َ‬
‫تعاليم َّ‬
‫ُّ‬
‫اعى) ي ْق ِ‬
‫تحم)‪َ (2‬عليه‬
‫(ع ْم ُرو بن َ�سالم ُ‬
‫برجل قادم من مكة ا�سم ُه َ‬
‫الإ�سالم ‪ ،‬اإذا ُ‬
‫الخ َز ّ‬
‫َ‬
‫الر ِ‬
‫قلب ُه َي ْن َت ِف ُ‬
‫�سابه ‪،‬‬
‫عما َاأ َ‬
‫النبى ` َّ‬
‫َم َ‬
‫جل�سه ‪َ ،‬و ُ‬
‫�ش من ُّ‬
‫عب وال َف َز ِع ‪ ..‬و َل َّما �ساأله ُّ‬
‫ابت قَبي َل َة ُخ َز َاعة ‪.‬‬
‫حكى َله َماأْ�سا ًة َع ِنيف ًة َاأ َ�س ْ‬
‫كانت هذه القبيل ُة ــ وهى ِمن ح َلفَا ِء)‪(3‬‬
‫تعي�ش بجوار َم َّكة اآمن ًة ُم ْطم ِئ َّن ًة ؛‬
‫النبى ــ ُ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ِّ‬
‫أنهما حلي َف َت ِان ‪ ،‬واأَ ْو َ�س َع ْت قبيل َة‬
‫غار ْت عليها قبيلة بنى بكر باإِيعا ٍز من ق ٍ‬
‫ُري�ش ؛ ل َ‬
‫اإذ اأَ َ‬
‫ِ‬
‫اح َت َمت‬
‫بالبيت العتيقِ )‪. (4‬‬
‫ُخ َزاعة َق ْتال و َت ْع ِذ ًيبا ‪ ،‬رغم اأَنها ْ‬
‫جريم ٌة ب�سع ٌة)‪(5‬‬
‫َ‬
‫ريحا ُلمعاهدة‬
‫ا�ستنك َر َها‬
‫النبى ` ‪ ،‬و َو َجد في َها َن ْق ً�سا َ�س ً‬
‫َ َ‬
‫ُّ‬
‫فقرر ن�سرة خزاعة وفا ًء بعهده معها ‪،‬‬
‫ا ْل ُح َد ْي َبية التى و َّق َعها من قبل َم َع قري�ش ؛ َّ‬
‫ودعا الم�سلمين اإلى التا ُّأهب)‪ (6‬للحرب بدون اأن يعلن عن الجهة التى �سيتوجهون‬
‫اإليها ; حتى ل ي�سل الخبر اإلى قري�ش فت�ستعد للقاء الم�سلمين ‪.‬‬
‫)‪ )2‬يقتحم ‪ :‬يدخل عليه عنوة ‪.‬‬
‫)‪ )1‬يلقنهم ‪ :‬يلقى عليهم ‪.‬‬
‫)‪ُ (3‬ح َلفاء ‪ :‬اأن�شار ‪ .‬مفرده ‪ :‬حليف ‪.‬‬
‫)‪ )4‬البيت العتيق ‪ :‬الم�شجد الحرام والكعبة ‪.‬‬
‫)‪ )6‬التاأ ُّهب ‪ :‬ال�شتعداد ‪.‬‬
‫)‪ )5‬ب�سعة ‪ :‬كريهة ‪.‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪25‬‬
‫ا�سما)‪(1‬‬
‫الطبيعى اأَن يت ِخ َذ النبى ` قَرارا ح ِ‬
‫كان من َّ‬
‫‪ l‬ال�ستعداد لفتح مكة ‪:‬‬
‫ِّ َ َّ‬
‫ً َ ً‬
‫فر‬
‫الحديبي ِة ‪ ،‬واأَ�سبحت‬
‫فى هذا المو ِقف ‪ ..‬لقد َنق ََ�س ْت ق َُر ْي ٌ‬
‫�ش م َعاهد َة ُ‬
‫ُ‬
‫الحرب ل َم َّ‬
‫منها ‪.‬‬
‫ولما و�سل الم�سلمون اإلى منطقة (مر الظهران) ‪ ،‬طلب الر�سول ` من الم�سلمين‬
‫َّ‬
‫قرر ف ْتح َّ‬
‫الم�سلمين اإلى‬
‫مكة ‪َ ،‬‬
‫ودعا ُ‬
‫بى ` اأنه َّ‬
‫اأن ي�سعلوا نيرانًا كثيرة ‪ ،‬واأع َل َن ال َّن ُّ‬
‫التاأَ ُّه ِب لل َّز ْح ِف عليها ‪.‬‬
‫ُ‬
‫قالئل ‪ ،‬ح َّتى كان ُّ‬
‫وج َّه َز م َت َاعه ‪،‬‬
‫�ساعات‬
‫وما هى اإل‬
‫ٌ‬
‫كل ُم ْ�س ٍلم قد اأَ َعدَّ ُعدَّ تَه)‪َ ، (2‬‬
‫النبى ` اإلى فتح اأكب ِر َم ِدي َن ٍة فى الجزيرة العربي ِة ‪.‬‬
‫وا�ستعد‬
‫َّ‬
‫ِ‬
‫للخروج مع ِّ‬
‫الم�سلمين ا َّلذين ا�ست َع ُّدوا لل َّز ْح ِف الكبير‬
‫‪ l‬فى الطريق اإلى مكة ‪َ :‬ب َل َغ َعد ُد‬
‫َ‬
‫النبى ` ‪ُ ،‬م َّتجهين َ�س ْو َب‬
‫ال�ساع ِة التى َّ‬
‫�سـر َة اآلف ُمقَا ِتـل ‪ ،‬ت َ‬
‫َـح َّـر ُكوا فى َّ‬
‫َع َ‬
‫حد َدها ُّ‬
‫وج ْع ِل َها ِ‬
‫العا�س َم َة الدينية للدولة الإ�سالمية ‪.‬‬
‫مكة )‪ (3‬؛ للق ََ�ساء على ال َو َث ِن َّي ِة فيها ‪َ ،‬‬
‫َم�سْ ه ٌد رائ ٌع َه َّز ِ‬
‫الب ْي�سا ِء‬
‫ال�س ْحرا ِء ُع ْج ًبا ُ‬
‫مناك َب َّ‬
‫النبى ` على َب ْغ َلته َ‬
‫وخ َيال َء ‪ُّ ..‬‬
‫يرى ِب َق ْلبِه الكبـي ِر اأَ َ‬
‫طراف الدولـ ِة الإ�سـالمي ِة ‪ ،‬وقـد ا ْم َّتد ْت حتـى �سَ ِم َل ْت مم َل َكتـى‬
‫َ‬
‫والم�سلـمون ِمن خ ْل ِفه تَ�س َه ُل ُخيولهم‬
‫والـرو ِم ‪..‬‬
‫بعد ال ُف ِ‬
‫ال ُف ِ‬
‫ـر�ش والروم ‪ ،‬وما َ‬
‫ر�ش ُّ‬
‫ِين)‪ (4‬كل م�س ِلم ها َل ًة)‪(5‬‬
‫عث منه َفرحـ ُة ال َّن�سـ ِر ‪ ،‬وكاأنَّما عق ََد ال ُ‬
‫�سهِيال َتنب ُ‬
‫إيمان على جب ِ‬
‫َْ‬
‫ْ‬
‫من ال ِع َّز ِة ت�سى ُء له الطريق ‪.‬‬
‫وجد (اأ�سام َة بن زيد) َ‬
‫يرك ُب خَ ْل َفه‬
‫بى ` ‪َ ،‬ف َ‬
‫َ‬
‫وحان َْت من اأبى َب ْك ٍر ا ْل ِت َفات ٌة نحو ال َّن ِّ‬
‫الب ْي�ساء ‪.‬‬
‫الب ْغل ِة َ‬
‫على َ‬
‫ْ‬
‫)‪ )1‬حا�سم ‪ :‬قا ع من غير تردد ‪.‬‬
‫)‪�َ )3‬س ْو َب مكة ‪ :‬م�شتهدفين مكة ‪.‬‬
‫)‪ )5‬هالة ‪ :‬دائرة من ال�شوء ‪.‬‬
‫‪26‬‬
‫َ‬
‫ُ ْ ٍ‬
‫عدته ‪� :‬شالحه ‪.‬‬
‫)‪َّ )2‬‬
‫)‪ )4‬جبين ‪ :‬مقدمة الراأ�ض ‪.‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫بين القَائد الأعلى وبين‬
‫َيا َله من َم ْو ِق ٍف َت َت َمث َُّل فيه َع َظ َم ُة الإ�سال ِم ‪ ،‬وهو ُي َ�س ِّوى َ‬
‫�سب وال َّن ِ‬
‫الح ِ‬
‫�سب ‪.‬‬
‫�ساب َلي�ش ِمن َذ ِوى َ‬
‫ٍّ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ِعجاب ‪..‬‬
‫العيون َتر ُمقُه)‪ (1‬ب َتقْدي ٍر واإ‬
‫النبى ` ــ َفراأَى‬
‫ٍ‬
‫و َتط َّلع اأ َ�سام ُة ــ وهو َخ ْل َف ِّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫اإنه َل ٌ‬
‫النبى ‪ ،‬فكيف ُ‬
‫�سريكا له فى‬
‫يكون �سَ اأْ ُن ُه وقد اأَ�سبح‬
‫�سرف ٌ‬
‫كبير له اأنْ ي�سير بجوا ِر ِّ‬
‫دا َّبته ‪.‬‬
‫الم ْو ِك ُب‬
‫العظيم فى َم ِ�سير ِته ب ِْ�سع َة َاأ َّيام ‪َ ،‬ي�سُ ُّق َت�سب ُ‬
‫ا�ستمر َ‬
‫ُ‬
‫ِيح ُه َع َنان َّ‬
‫َّ‬
‫و ُت َر ُ‬
‫جد فيها َمن ُيقَا ِتل اأَو ُيقَاو ُم ‪،‬‬
‫فرف َع َل ْي ِه اأَ ْج ِنح ُة المالئك ِة ‪ ،‬ح َّتى اإذا َب َل َغ مك َة لم َي ْ‬
‫ال�سما ِء)‪(2‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫هم اإل اأَفرا ًدا َقال ِئ َ‬
‫الوليد) ‪ ،‬فر َّدهـم‬
‫(خالد بن‬
‫طريق ك ِت َيبة‬
‫ـل َحاولـوا اأَن َي ْع َترِ�سوا َ‬
‫ال َّل َّ‬
‫خا�سرين ‪.‬‬
‫خال ٌد على اأعقابهم‬
‫َ‬
‫دخ ُل النبى ` الكعبة‬
‫هد‬
‫العظيم ِذ ْر َو َت ُه)‪ (3‬بال ِّن�سب ِة لأ�سام َة ‪ ..‬اإِ ْذ َي ُ‬
‫الم�سْ ُ‬
‫ثم َيب ُل ُغ َ‬
‫ُ‬
‫ِل ُي�س ِّلى في َها َرك َع َت ْينِ ‪ ،‬و َلم َي ْد ُخل م َعه اإل اأُ َ�سام ُة وبِالل ‪َ ،‬و�سَ ِ‬
‫النبى الذى‬
‫هدت الكعبة َّ‬
‫رت به ُ‬
‫اريخ ‪.‬‬
‫دخلها‬
‫تب المقد�س ُة ‪َ ،‬ي ُ‬
‫ب�سَّ ْ‬
‫منت�سرا فى اأَعظم َي ْو ٍم من اأَ َّيام ال َّت ِ‬
‫الك ُ‬
‫ً‬
‫َ َ‬
‫وق الوقائع ال َّتى َت ُد ُّل َع َلى‬
‫ن�س َ‬
‫‪ l‬منزلة اأ�سامة من نف�ش النبى ‪َ :‬لو اأ َر ْد َنا اأن ُ‬
‫َ‬
‫ولذلك َ�س َن ْك َت ِفى باإ َِيرا ِد‬
‫َم ْنزِلة اأُ�سا َمة ِم ْن َنفْ�ش ال َّنب ِِّى ` ‪ ،‬ل ْأع َيا َنا)‪ (4‬ال َع ُّد وا ْل َح ْ�س ُر ؛‬
‫العظيم ‪.‬‬
‫كبيرا من قلبِه‬
‫ِ‬
‫ما فيه َدلل ٌة َخ َّ‬
‫ا�س ٌة َع َلى اأَ َّن ُه كان َي ْح َت ُّل َج ً‬
‫انبا ً‬
‫ر َوت عائ�س ُة‬
‫النبى ` ‪ ،‬والتى َت ُد ُّل‬
‫َب ْع�ش الوقَائع التى‬
‫ْ‬
‫حدثت لأ�سامة َم َع ِّ‬
‫مب َل ِغ ُح ِّبه له َوا ْإع َزازه ا َّإيا ُه ‪.‬‬
‫على ْ‬
‫)‪ )1‬ترمقه ‪ :‬تنظر اإليه وترقبه ‪.‬‬
‫)‪ )3‬ذروته ‪ :‬اأعاله ‪.‬‬
‫)‪ )2‬عنان ال�سماء ‪ :‬ما يبدو منها اإذا نظرت اإليها ‪.‬‬
‫)‪ )4‬اأعيانا ‪ :‬اأتعبنا ‪.‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪27‬‬
‫)‪(1‬‬
‫َ‬
‫ومي ِة التى َ�س َرق َْت ‪ ،‬و َت َم َّل َك ُهم‬
‫قا َلت ‪ :‬اإِنَّ قري�سً ا اأ َه َّم ُه ْم �سَ أاْنُ المراأ ِة ا ْل َم ْخ ُز َّ‬
‫ـل ِم ْن اأَن ُت ْق َطـ َع َي ُدها ؛ َت ْن ِف ً‬
‫والخ َج ُ‬
‫لتعاليم ال ْإ�سال ِم ‪َ ..‬و�سا َو ُروا فيما‬
‫يذا‬
‫عـب َ‬
‫ِ‬
‫الر ُ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫خيرا ا�ستق ََّر‬
‫وي ُ‬
‫هم ‪َ :‬م ْن َي ْج ُ�س ُر)‪ (2‬على ُمفا َت َح ِة النبى ` ‪ ،‬لع َّله َي ْعفو َ‬
‫َب ْي َن ْ‬
‫�سفح ‪ ..‬واأ ً‬
‫راأْ ُيهم َعلى اأَن َي ْع َهدوا اإلى (اأ�سام َة بن ٍ‬
‫زيد) اأَنْ َي َت�سَ َّف َع لهذ ِه المر َاأ ِة عند النبى ` ;‬
‫َ‬
‫طلبا لأ�سام َة ‪.‬‬
‫بى ل َي ُر ُّد ً‬
‫ِل ِثقَت ِهم اأنَّ ال َّن َّ‬
‫هم اإِلى اأُ�سام َة ‪َ ،‬و َط َل ُبوا اإليه اأَن َيذ َه َب اإِلى النبى ` ‪ ،‬وي َن ِ‬
‫ا�س َد ُه)‪َ (3‬ع َد َم‬
‫انطلقَ َن َف ٌر م ْن ْ‬
‫َت ْن ِف ِ‬
‫النبى‬
‫يذ العقوبة فى المراأَ ِة ْ‬
‫المخ ُز َّ‬
‫ومي ِة ؛ لأ َّنها ِمن قُري�ش من جه ٍة ‪ ،‬و َت ُم ُّت اإلى ِّ‬
‫الم َ�س َاه َر ِة من ِجه ٍة ُاأخرى ‪.‬‬
‫بِ�س َل ِة ُ‬
‫َ‬
‫النبى ` ‪َ ،‬و َط َل َب اإِليه‬
‫إلحاح ٍ‬
‫�سعف اأ�سام ُة اأ َما َم ا ِ‬
‫و�س ْر َعانَ َما َذ َ‬
‫قري�ش ‪َ ،‬‬
‫هب اإِلى ِّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ال�سارقة ‪ ،‬واأَل ُي َنفِّذ فيها َح َّد اهلل ‪ .‬ثم َ‬
‫النبى ` ‪،‬‬
‫اأن َي�سف ََح َعنِ المراأ ِة َّ‬
‫انتظر َر َّد ِّ‬
‫ِّ َ‬
‫�سي َل ِّبى)‪ (4‬رغْ َب َت ُه ‪.‬‬
‫مت�سو ًرا اأنه ُ‬
‫ُ‬
‫ويقول‬
‫وجه اإِليه ال َّلو َم)‪، (5‬‬
‫ولك َّنه‬
‫وي ِّ‬
‫َ‬
‫فوجئ بالنبى ` َي ْح َم ُّر وجهه من الغ�سب ‪ُ ،‬‬
‫له ‪ « :‬اأَت�س َف ُع فى َح ٍّد ِم ْن ُحدو ِد اهلل ؟! » ‪.‬‬
‫النبى ` بهذا ‪ ،‬واإِ َّن َما اأَرا َد اأَن‬
‫‪َ l‬حد ال�سرقة عالج للمجتمع ‪ :‬ولم َي ْك َت ِف ُّ‬
‫النا�ش لماذا َف َر َ‬
‫ال�س ِر َق ِة ؟ ولماذا ل َي َت َها َونُ ُه َو فى َت ْن ِفيذها ؟ َفقَا َم‬
‫�ش اهلل ُعق َ‬
‫ُي َع ِّل َم َ‬
‫ُوب َة َّ‬
‫النا�ش ‪َ ،‬فقَال ‪:‬‬
‫َو َخ َط َب َ‬
‫)‪ )1‬اأهمهم ‪ :‬ح زن وا وت ح َّيروا م اذا ي ف ع ل ون ل ي وقف النب ى ح ّد ال�شرقة عليها لأنها من‬
‫اأ�شرا قري�ض ‪.‬‬
‫)‪ )3‬ينا�سده ‪ :‬يطل منه ‪.‬‬
‫)‪ْ )2‬يج ُ�س ُر ‪َ :‬ي ْج ُروؤ ‪.‬‬
‫ويعذله على فعله ‪.‬‬
‫�شيجي ‪.‬‬
‫)‪)4‬‬
‫)‪ )5‬اللوم ‪ :‬يكلمه فى �شدة وق�شوة ْ‬
‫ِّ‬
‫�سيلبى ‪ُ :‬‬
‫‪28‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫« اإن ََّما اأَه َلك ِ‬
‫ِيف ت ُ‬
‫ين َق ْب َل ُكم اأَن ُه ْم َكانُوا اإ َذا َ�س َر َق فيهم ال�سَّ ر ُ‬
‫َركو ُه ‪،‬‬
‫الذ َ‬
‫ال�س ُ‬
‫يهم َّ‬
‫واي ُم اهلل ‪َ ،‬لو اأَنَّ َف ِاطم َة‬
‫عيف اأقا ُموا َع ْلي ِه ا ْل َح َّد ‪ْ ..‬‬
‫واإ َذا َ�س َر َق ِف ُ‬
‫بنت ُم َح َّم ٍد َ�س َر َق ْت َلق ََط َع محم ٌد َي َد َها » ‪.‬‬
‫َ‬
‫ب ‪ُ :‬هنا َت َت َج َّلى)‪ (1‬اأروع)‪ (2‬اآي ٍة من اآيات‬
‫‪ُ l‬ح ّب اهلل ــ تعالى ــ فوق كل ُح ّ‬
‫ولكن َه َذا‬
‫يحتاج اإِلى �سَ ا ِه ٍد اأَو َدليل ‪،‬‬
‫حبه ل َأ�سا َم َة ل‬
‫ال َع َدال ِة َ‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫عند الر�سول ` ‪ ..‬اإِن َّ‬
‫الحب ل َيط َغى)‪َ (3‬ع َلى ُح ِّبه ِلك ِلم ِة اهلل ‪ِ ،‬‬
‫ال�سارِق ‪ ،‬ح َّتى َولو‬
‫َّ‬
‫وح ْكمته فى ق َْط ِع َي ِد َّ‬
‫)‪(4‬‬
‫يد امراأَ ٍة ِمن اأَ ِ‬
‫النبى ` ِ‬
‫الم َ�س َاهر ِة ‪.‬‬
‫انت َ‬
‫َك ْ‬
‫ب�سل ِة ُ‬
‫�سراف قري�ش ‪ ،‬و َت ُم ُّت اإلى ِّ‬
‫أوثق)‪�ِ (5‬س َل ًة ب َق ْلب النبى ` من ُح ِّبه اإ َِّياه ‪..‬‬
‫َو ُه َنا َي َت َج َّلى لأ�سا َم َة اأَنَّ ُح ْك َم اهلل ا ُ‬
‫َ‬
‫النبى ` َي�س ُع َت َعا ِليم‬
‫َواأَنه ل َي ْن َب ِغى اأَن َي�سف َع بعد اليوم فى ٍّ‬
‫حد ْ‬
‫من ُحدو ِد اهلل ؛ لأنَّ َّ‬
‫ال�سما ِء َف ْو َق ِّ‬
‫كل ْاع ِت َبار ‪.‬‬
‫َّ‬
‫تدريبات الكتاب المقرر ‪ ،‬واإجابة بع�سها‬
‫‪� 1‬سع عالمة (‪ )3‬اأمام العبارة ال�سحيحة فيما ياأتى ‪:‬‬
‫( ‪ 6‬هـ ــ ‪ 8‬هـ ــ ‪ 9‬هـ )‬
‫( اأ ) كان �سلح الحديبية �سنة ‪:‬‬
‫( ب ) الذى اأبلغ النبى بموقف قري�ش ‪:‬‬
‫( رجل من خزاعة ــ رجل من بكر ــ رجل من الأن�سار )‬
‫( جـ ) عدد الجي�ش الزاحف على مكة ‪:‬‬
‫( خم�سة اآلف ــ ع�سرة اآلف ــ اثنا ع�سر األ ًفا )‬
‫)‪ )1‬تتج َّلى ‪ :‬تظهر ‪.‬‬
‫)‪َ )4‬ت ُم ُّت ‪ :‬تنتمى ‪.‬‬
‫)‪ )2‬ا ْأروع ‪ :‬اأعظم ‪.‬‬
‫)‪ )5‬اأوثق ‪ :‬اأ ْق َوى ‪.‬‬
‫)‪ )3‬يطغى ‪ :‬يجاوز الحد المقبول ‪.‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪29‬‬
‫‪ê‬‬
‫‪ ) :‬اأ ( كان �سلح الحديبية �سنة ( ‪ 6‬هـ ( ‪.‬‬
‫النبى بموقف قري�ش رجل من ُخ َزاعة ‪.‬‬
‫) ب ( الذى اأبلغ ّ‬
‫) جـ ( عدد الجي�ش الزاحف على مكة ع�سرة اآلف ‪.‬‬
‫‪ 2‬لماذا اتخذ النبى ` قراره بفتح مكة ؟‬
‫‪:ê‬‬
‫النبى ` قراره بفتح مكة ‪ ،‬عندما علم اأن قري�سً ا نق�ست �سروط‬
‫اتخذ‬
‫ّ‬
‫�سلح الحديبية ‪ ،‬باأن اأغـارت على خزاعـة قبيلة بنى بكر باإيعاز من‬
‫قري�ش ؛ لأنهما حليفتان ‪ ،‬وكانت خزاعة حليفة للنبى ` ‪َ ،‬ف َع َّد ذلك‬
‫و�سمم على فتح مكة ثا ًأرا من قري�ش ‪.‬‬
‫النبى جريمة ب�سعة ا�ستنكرها ‪َّ ،‬‬
‫‪ 3‬ما مظهر نق�ش قري�ش ل�سلح الحديبية ؟‬
‫‪ê‬‬
‫‪ :‬من مظاهر نق�ش قري�ش ل�سلح الحديبية ‪ :‬معاونة قبيلة بنى بكر حلفاءها‬
‫النبى ` ‪.‬‬
‫على الإغارة على قبيلة خزاعة ُحلفاء ّ‬
‫‪�ِ 4‬س ْف م�سهد الجي�ش وهو يتجه اإلى مكة ‪.‬‬
‫‪ê‬‬
‫‪ :‬فى الطريق اإلى مكة ‪ ،‬زحف جي�ش الم�سلمين الذى بلغ عدده ع�سرة اآلف‬
‫النبى ` ‪ ،‬متجهين َ�س ْو َب مكة‬
‫تحركوا فى ال�ساعة التى َّ‬
‫مقاتل ‪َّ ،‬‬
‫حددها ّ‬
‫للق�ساء على الوثنية فيها ‪ ،‬وجعلها العا�سمة الدينية للدولة الإ�سالمية ‪،‬‬
‫وخيالء ‪ ،‬النبى‬
‫وقد كان ذلك‬
‫ً‬
‫عجبا ُ‬
‫م�سهدا رائ ًعا ه َّز مناكب ال�سحراء ً‬
‫على بغلته البي�ساء يرى بقلبه الكبير اأطراف الدولة الإ�سالمية ‪ ،‬وقد‬
‫امتدت حتى �سملت مملكتى الفر�ش والروم وما بعدهما ‪ ،‬والم�سلمون‬
‫من خلفه ت�سهل خيولهم �سهيال تنبعث منه فرحة الن�سر ‪ ،‬وكاأنما عقد‬
‫الإيمان على جبين كل م�سلم هالة من العزة ت�سىء له الطريق ‪ ،‬وقد كان‬
‫ت�سبيح هذا الجي�ش ي�سق َع َنان ال�سماء ‪ ،‬وترفرف عليه اأجنح ُة المالئكة ‪.‬‬
‫‪30‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪ 5‬ما اإح�سا�ش اأبى بكر ‪ ،‬حينما راأى اأ�سامة خلف النبى على بغلته البي�ساء ؟‬
‫‪ê‬‬
‫‪ :‬اإح�سا�ش اأبى بكر حينما راأى اأ�سامة خلف النبى على بغلته البي�ساء ‪،‬‬
‫ي�سوى‬
‫اإح�سا�ش الم�سلم الذى يرى فى هذا الم�سهد عظمة الإ�سالم ‪ ،‬وهو ِّ‬
‫بين القائد الأعلى ‪ ،‬و�ساب لي�ش من ذوى الح�سب والن�سب ‪.‬‬
‫حب النبى ` لأ�سامة ‪.‬‬
‫‪ 6‬اذكر حادثتين تدلن على ِّ‬
‫‪:ê‬‬
‫حب النبى ` لأ�سـامة ‪:‬‬
‫الحادثتان اللتان تدلن على ِّ‬
‫الجي�ش‬
‫❋ اإحداهما ‪ :‬اأنه اأركبه وراءه على بغلته البي�ساء ‪ ،‬وهو ِّ‬
‫متوجه مع ْ‬
‫لفتح مكة ‪.‬‬
‫النبى ` حين دخلها‬
‫❋ اأما الحادثة الثانية فهى ‪ :‬دخول اأ�سامة الكعبة مع ّ‬
‫لي�س ِّلى ركعتين ‪ ،‬ولم يكن معهما اإل بالل ‪.‬‬
‫‪ 7‬فى ق�سة المراأة المخزومية درو�ش ومواقف ‪ِّ .‬‬
‫و�سح اثنين منها ‪.‬‬
‫‪ê‬‬
‫‪ :‬فى ق�سة المراأة المخزومية درو�ش ومواقف ‪ ،‬منها ‪:‬‬
‫حد من حدود اهلل ؛ لأن تعاليم اهلل فوق‬
‫❋ لي�سح اأن ي�سفع اأحد لأحد فى ٍّ‬
‫كل اعتبار ‪.‬‬
‫نفرق بين‬
‫❋ تجب العدالة فى تطبيق اأحكام اهلل على النا�ش ‪ ،‬فال ِّ‬
‫حد من حدود اهلل ‪ ،‬فهم‬
‫الغنى والفقير ‪ ،‬ول ال�سريف والو�سيع ‪ ،‬فى ٍّ‬
‫جمي ًعا اأمام حدود اهلل �سوا�سية ‪.‬‬
‫‪8‬‬
‫«حد ال�سرقة عالج اجتماعى» ‪ :‬د ِّلل على �سدق هذه العبارة ‪.‬‬
‫ُّ‬
‫‪ [ : ê‬اأجب بنف�سك ‪.‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪31‬‬
‫تدريبات كتاب المعلم‬
‫‪É¡æY Ö«éj‬‬
‫‪Ö`````dÉ`£dG‬‬
‫‪ 1‬اختر الإجابة ال�سحيحة مما بين القو�سين فيما ياأتى ‪:‬‬
‫( اأ ) من حلفاء النبى ‪:‬‬
‫( قبيلة خزاعة ــ قبيلة بنى بكر ــ قبيلة تميم )‬
‫( ب ) حين كان جي�ش الم�سلمين متج ًها اإلى مكة لفتحها ‪ ،‬ركب اأ�سامة‬
‫( اأبى بكر ــ عمر ــ ر�سول اهلل)‬
‫خلف ‪:‬‬
‫( جـ ) حين فتح النبى ` مكة دخل الكعبة ‪:‬‬
‫( وحده ــ ومعه اأ�سامة فقط ــ ومعه اأ�سامة وبالل)‬
‫) ‪ ( O‬دخل (خالد بن الوليد) مكة يوم الفتح ‪:‬‬
‫( دون قتال ــ بعد قتال وانت�سار)‬
‫‪ 2‬متى تم فتح مكة ؟ وما اأهم اأ�سبابه ؟‬
‫‪ 3‬من الذى ب َّلغ ر�سول اهلل ` نق�ش قري�ش ل�سلح الحديبية ؟‬
‫�سيتوجهون اإليها عند فتح‬
‫‪ 4‬لماذا لم ُي ْع ِلم الر�سول ` ال�سحابة بالجهة التى‬
‫َّ‬
‫مكة ؟‬
‫قرر فتح مكة ؟‬
‫‪ 5‬اأين اأعلن الر�سول ` لجي�ش الم�سلمين اأنه َّ‬
‫‪ 6‬اأكمل ما ياأتى ‪:‬‬
‫( اأ ) تم�سى الأيام وياأتى العام ‪ ...........‬للهجرة ‪ ،‬وي�ستد باأ�ش الإ�سالم ‪،‬‬
‫وي�سبح ‪ ...........‬لها خطرها فى ‪ ...........‬العربية ‪.‬‬
‫النبى ‪ ،‬وكانت تعي�ش بجوار‬
‫( ب ) كانت قبيلة ‪ ...............‬من حلفاء ّ‬
‫‪ ...............‬اآمنة مطمئنة ‪.‬‬
‫‪32‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫ا�ستعـدوا للزحـف الكبير على مكــة‬
‫( جـ ) بلـغ عـدد الم�سلمـين الـذين‬
‫ُّ‬
‫‪ ...............‬اآلف مقاتل ‪.‬‬
‫‪ 7‬لماذا قاتل (خالد بن الوليد) ‪ ،‬مع اأن جي�ش الم�سلمين دخل مكة من غير‬
‫قتال ؟‬
‫‪ 8‬فى ق�سة المراأة المخزومية ما ي�سير اإلى تقدير الم�سلمين لأ�سامة ‪ ،‬ومحبة‬
‫الر�سول له ‪ِّ .‬‬
‫و�سح ذلك ‪.‬‬
‫الت�سرف مع المراأة المخزومية ‪.‬‬
‫‪ 9‬تتج َّلى عظمة الإ�سالم والر�سول ` فى‬
‫ُّ‬
‫ِّبين ذلك ‪.‬‬
‫‪ 10‬خطب الر�سول ` ‪ ،‬وقال ‪ « :‬اإنما اأهلك الذين قبلكم ‪ ،‬اأنهم كانوا اإذا‬
‫�سرق فيهم ال�سريف تركوه ‪ ،‬واإذا �سرق فيهم ال�سعيف اأقاموا عليه الحد ‪،‬‬
‫وايم اهلل ‪. » ...‬‬
‫ْ‬
‫( اأ ) اأكمل الحديث ال�سريف ‪.‬‬
‫( ب ) ما الدرو�ش الم�ستفادة من هذا الحديث ال�سريف ؟‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪33‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ‬
‫}‬
‫�سكينته على ر�سوله وعلى المومنين‬
‫م اأن ل ا‬
‫( اأ�سامة فى موقعة حنين )‬
‫يم ‪ :‬وقفت فئة)‪ (1‬موؤمنة يوم حنين ‪ ،‬تدافع عن النبى ` فى ثبات و�سبر‬
‫‪َ l‬ت ْق ِد ٌ‬
‫وجلد)‪ (2‬يظ ِّللهم الإيمان باهلل ‪ ،‬وتلفَّت النبى ` حوله فوجد اأحد ع�سر موؤم ًنا ‪،‬‬
‫اأنزل اهلل عليهم ال�سكينة ‪ ،‬يدافعون عنه وقد امتحن اهلل قلوبهم لالإيمان ‪.‬‬
‫كـان اأ�سامـة مــع مـن ثبت من الموؤمنين ‪ ،‬وهـذا الثبات هـو الـذى ر�سـح الفتى‬
‫للقيادة ‪ ،‬وقد اأ�سمرها النبى ` فى نف�سه ‪.‬‬
‫اإن قيادة اأ�سامة امتحان لل�سحابة ‪ ،‬والنبى ` يثق باأ�سحابه ‪.‬‬
‫‪ l‬هوازن ِّ‬
‫ال�س َن ِة الثامنة‬
‫تفكر فى ال�ستيالء على مكة ‪َ :‬ب ْع َد َف ْت ِح َم َّك َة فى َّ‬
‫ل ْلهجر ِة ‪ ..‬كا ْنت قَبي َل ُة هوازِنَ ‪ِ ،‬‬
‫ِ‬
‫الجبال الوا ِقع ِة فى �سَ ْر ِق‬
‫ـكن ِب َاأ َحد‬
‫وهى َت ْ�س ُ‬
‫مك َة ‪ ،‬قَـد ع َّز َعلي َها اأَنْ ُت ْ�سب َِح مكة ‪َ ِ ،‬‬
‫َّ‬
‫كبر َمدين ٍة فى ِ�س ْب ِه الجزيرة ‪ ،‬عا�سم ًة‬
‫وهى اأ ُ‬
‫وي َج ِّهزونَ في َها ُج ُيو�سَ ُهم ِل ْل َغ ْز ِو‬
‫لمين ‪ُ ،‬يمار�سونَ فيها �سَ عا ِئر ُهم ِّ‬
‫ِل ْل ُم ْ�س َ‬
‫الدينية ‪ُ ،‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ْ�ش‬
‫وح َّز فى َنف ِ‬
‫وحى ‪َ ،‬‬
‫وا ْل َف ْتح ‪َ ،‬‬
‫وي ْد َع ُمون فيها ُ�س ْل َطا َن ُهم و َم ْج َد ُهم المادى ُّ‬
‫والر َّ‬
‫من جاه و ُنفُو ٍذ ‪َ ،‬واأَنْ ُت ْ�سبِـح ِ‬
‫بدون‬
‫هذه القَبي َل ِة اأَن َت َت َج َّرد من ُك ِّل َما كا َن ْت َت َت َم َّت ُع ب ِه ْ‬
‫َم َهاب ٍة اأَو �سوؤد ٍد)‪ِ ، (4‬‬
‫وب َة)‪ (5‬الجانب ‪ ،‬رفي َع َة ال�سَّ اأْ ِن ‪.‬‬
‫وه َى ا َّلتى َعا�سَ ْت َم ْر ُه َ‬
‫َ‬
‫ٍ‬
‫محادثات م َع ق ََبا ِئل َث ِقيف ون�س ٍر‬
‫رئي�س َها (ما ِلك بن عـوف الن�سرى)‬
‫اأ ْج َـرى ُ‬
‫َو ُج�سَ م ‪ ،‬ا ْن َت َه ْت ِب َع ِ‬
‫وخ َر َج ِت الق ََبا ِئ ُل ال ْأر َب ُع‬
‫الم ْ�س ِلمين ‪َ ،‬‬
‫حرب ِ�س َّد ُ‬
‫قد َت َحالُ ٍف ِل�سَ ِّن ْ‬
‫يقوون حكمهم ‪.‬‬
‫)‪ )1‬فئة ‪ :‬جماعة ‪.‬‬
‫)‪ )2‬جلد ‪�َ :‬ش ْبر ‪ )3) .‬يدعمون ‪ُّ :‬‬
‫)‪ )5‬مرهوبة ‪ :‬يخافها النا�ض ‪.‬‬
‫)‪� )4‬سوؤدد ‪ :‬مجد و�شر ‪.‬‬
‫‪34‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫وق اأَ َما َمها َّ‬
‫اإِلى وا ِدى ُح َنينٍ َت ْح ِم ُل َّ‬
‫وف�س ٍة ‪َ ،‬و َت ُ�س ُ‬
‫تم ِل ُك من َذ َه ٍب َّ‬
‫كل ما َت ْم ِل ُك‬
‫كل ما ْ‬
‫ِبل َ‬
‫الخ ِط َر ِة ; حتى يكون فى‬
‫وغ َنم وماع ٍز ‪،‬‬
‫الرح َل ِة َ‬
‫من اإ ٍ‬
‫وت�سحب ن�سا َءها فى هذ ِه ْ‬
‫ُ‬
‫ا�س ٍة ؛ ِحف ً‬
‫َاظا على‬
‫ُو ُجو ِد ِه َّن خلف ا ْل ُم‬
‫دافـع اإِلى َخ ْو ِ‬
‫َ‬
‫قاتلين ٌ‬
‫حم َ‬
‫الم ْع َم َع ِة)‪ (1‬فى َ‬
‫�ش َ‬
‫إعجاب ‪.‬‬
‫جاع ِة ‪ ،‬وان ِت َز ًاعا لال‬
‫ال ِع ْر ِ‬
‫ِ‬
‫هارا لل�سَّ َ‬
‫�ش ‪ ،‬واإ ِْظ ً‬
‫الر ِ‬
‫جال‬
‫َظ َّن ْت هوازِن والق ََبا ِئ ُل المتحا ِل َف ُة معها ‪ ،‬اأَ َّنها ِب َه َذا َ‬
‫الح ْ�س ِد الكبي ِر من ِّ‬
‫والن�سا ِء والم َت ِاع ‪�َ ،‬س َت ْق ِ�سى على الم�سلمين ‪ ،‬و َت ْ�س َت ِر ُّد َما كان لها ِمن َم َهاب ٍة فى‬
‫�ساحب َة الك ِل َم ِة النا ِف َذ ِة فى هذه‬
‫وت�سبح‬
‫اأَ ْع ُين القَبا ِئ ِل ‪ ،‬و َت ْب ُ�س ُط ُ�سلطا َن َها على مك َة ‪،‬‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫المدينة العريقَة)‪. (2‬‬
‫ِـى بما َد َّب َـر ْتـ ُه هوازنُ ‪ ،‬وما اأَ ْز َم َع ْت)‪ (3‬ال ِقـيا َم بـه ‪ ،‬فلم ِ‬
‫ينتظ ْر َل ْحظـ ًة‬
‫َع ِل َم النب ُّ‬
‫جم َع الم�سلمونَ الذين َف َت َح‬
‫واحد ًة ‪ ،‬واإِنما َ‬
‫بعث من ُي َنا ِدى بالجها ِد ‪َ ،‬‬
‫و�س ْر َعانَ ما َت َّ‬
‫ِهم َم َّك َة ‪ِ ،‬‬
‫ِ�ش ‪ ،‬وا ْن َ�س َّم اإلي ِه ْم اأَ ْلف ِ‬
‫الذين َد َخلوا ال ْإ�سال َم‬
‫وع َّد ُتهم َع�سر ُة اآلف فار ٍ‬
‫َان ِمن َ‬
‫ب ْ‬
‫حديثًا بعد َ‬
‫هذا ا ْل َف ْتح المبين)‪. (4‬‬
‫الجي ُ�ش ِمن َّ‬
‫مك َة َي َتقَد ُم ُه‬
‫‪ l‬النبى يخرج اإلى هوازن ومن حالفها ‪َ :‬ت َح َّر َك ْ‬
‫ُ‬
‫الم�سلمونَ اإلى َعد ِد ِه ْم َو َعتا ِد ِهم)‪، (5‬‬
‫النبى ` ‪،‬‬
‫ويرفرف َع َل ْيه ُ‬
‫نور اهلل ‪ ،‬و َن َظ َر ْ‬
‫ُّ‬
‫َفاأَ َخ َذ ُه ُم ال َّز ْه ُو)‪ ، (6‬و َت َم َّلكهم الف ََخ ُار ‪ ..‬اإ َّنهم لم يكو ُنوا فى َيو ٍم من ال َّأيا ِم بم ْث ِل‬
‫)‪(7‬‬
‫الن�س َر فى ِّ‬
‫كل‬
‫ال�سالح ‪ ،‬و َمع هذا اأَ ْحر ُزوا ْ‬
‫الر َجال ‪ ،‬والوف َْر ِة فى ِّ‬
‫َه ِذ ِه الك ْثر ِة فى ِّ‬
‫َم ْو ِق َع ٍة ‪ ،‬و َدحروا)‪َ (8‬عد َّوهم فى ِّ‬
‫وب َ�سا َل ِتهم اأَعدا َء‬
‫كل َم ْع َمع ٍة ‪ ،‬واأَ ْر َه ُبوا ب َ‬
‫ِ�سجاع ِتهم َ‬
‫اهلل واأَعدا َء َن ِّبيه ‪.‬‬
‫)‪ )1‬المعمعة ‪ :‬الحرب ‪.‬‬
‫)‪ )4‬المبين ‪ :‬الوا�ش الظاهر ‪.‬‬
‫)‪ )6‬الزهو ‪ِ :‬‬
‫الك ْبر ‪.‬‬
‫)‪ )3‬اأزمعت ‪ :‬عزمت ‪.‬‬
‫)‪ )2‬العريقة ‪ :‬الأ�شيلة ‪.‬‬
‫)‪ )5‬عتادهم ‪ :‬ال�شالح والدواب واأدوات الحرب ‪.‬‬
‫)‪ )8‬دحروا ‪ :‬هزموا ‪.‬‬
‫)‪ )7‬الوفرة ‪ :‬الكثرة ‪.‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪35‬‬
‫و َذ َه َب ال َّز ْه ُو َ‬
‫عن ق َّلة ‪..‬‬
‫بهذا ا ْل َج ْي ِ�ش الكثيف اإِلى َح ِّد اأَنْ قا ُلوا ‪ :‬لن ُن ْغ َل َب اليو َم ْ‬
‫يد اإِلى ُنف ِ‬
‫ُو�س ِه ُم الإيمانَ باأَن الن�سر الذى اأحرزوه‬
‫ِلهى ‪ُ ،‬ي ِع ُ‬
‫و ُهنا كان ل ُب َّد من ْ‬
‫در ٍ�ش اإ ٍّ‬
‫الم َع ِ‬
‫ارك‬
‫فى كل المعارك اإنما كان من عند اهلل ‪ ،‬واأنه لو كان مقيا�ش ال َّن�س ِر فى َ‬
‫الر ِ‬
‫ُ‬
‫الح ‪َ ،‬ل ُه ِز ُموا َي ْو َم َب ْد ٍر ‪َ ..‬فقد َكانَ‬
‫الم�سركونَ َثالث َة اأَمثال‬
‫ال�س ِ‬
‫جال َو َوف َْر ِة ِّ‬
‫ب َِك ْثر ِة ِّ‬
‫الم�سلمين ‪ ،‬و َم َع هذا َبا َء)‪ (1‬الم�سركونَ ِب َهزيم ٍة ِ‬
‫�ساح َق ٍة ‪ ..‬وما ُيق ُ‬
‫َال فى (غزو ِة َب ْدرٍ)‬
‫َ‬
‫ُي ُ‬
‫قال فى ُكل المعار ِِك ا َّل ِتى َخ َ‬
‫باع ُه ‪ ..‬فلم يكو ُنوا فى اأَ ِّى َم ْعرك ٍة اأَكْ َثر‬
‫النبى واأَ ْت ُ‬
‫ا�سها ُّ‬
‫ين بال ِ‬
‫ِكين َتما ًما اأَنَّ‬
‫واليقينِ ‪ ،‬و ُم ْدر َ‬
‫ِنما كانوا ُم َ�س َّل ِح َ‬
‫َع َد ًدا ‪ ،‬واأَق َْوى َع َتا ًدا ‪ ،‬واإ َ‬
‫إيمان َ‬
‫اهلل َي ْد َح ُر َع ُد َّو ُهم ‪ ،‬واأَن َي َد ُه َت ْب ِط ُ�ش بِهوؤل ِء الأعدا ِء ‪َ :‬و َما َر َم ْي َت اإِ ْذ َر َم ْي َت و َل ِك َّن‬
‫اهلل َر َمى )‪. (2‬‬
‫لمين ‪،‬‬
‫ال�س َما ِو َّي َة اإِلى ُنف ِ‬
‫اإ َذنْ ل ُب َّد ِم ْن َد ْر ٍ�ش اإِ َلهى َي ُر ُّد هذه َ‬
‫الم ْ�س َ‬
‫ُو�ش ُ‬
‫الح ِقي َق َة َّ‬
‫اخ ِتبا ِء القبا ِئ ِل الم َعا ِدي ِة للر�سول ` ورا َء َم�سايق وا ِدى ُح َن ْينٍ‬
‫و َت َم َّث َل َّ‬
‫الد ْر ُ�ش فى ْ‬
‫وعندما بل َغ الم�سلمونَ الوادى ‪ ،‬ا ْنها َل ْت عليهم ال ِّن َبال ِم ْن ُكل جا ِنب ‪،‬‬
‫َو�سعابه)‪َ ، (3‬‬
‫َوف ِ‬
‫الم ِن َّي ِة)‪َ (4‬ت ْز َح ُف علي ِه ْم ِمن ِّ‬
‫و�س ْو ٍب ‪ ،‬فلم َي ْم ِل ُكوا اإِل‬
‫كل َح َد ٍب َ‬
‫ُوج ُئوا باأَ�سْ َباح َ‬
‫الورا ِء ‪ ،‬دونَ َاأن َي ْح ُد َث اأَ ُّى ا�سْ ِت ٍ‬
‫وب ْي َن ا ْل َع ُد ِّو ‪.‬‬
‫باك بينهم َ‬
‫اأَنْ َي َت َق ْهق َُروا اإلى َ‬
‫النبى ` حين َت َق ْهقر)‪ (5‬الم�سلمونَ على اأَ َث ِر ِ‬
‫‪ l‬ثبات وعزم ‪َ :‬ماذا َ‬
‫هذه‬
‫فعل ُّ‬
‫حرك ق ََدما ُه ُخ ْطو ًة َو ِ‬
‫إيمانُ‬
‫الورا ِء ‪ ،‬واإنما َوقف ثاب ًتا َي ْمالأ ال َ‬
‫نحو َ‬
‫احد ًة َ‬
‫ُ‬
‫المفاجاأ ِة ؟ لم َت َت َّ‬
‫َق ْل َبه َو َع ْقله َو َم ِ‬
‫ب�س ٍ‬
‫الوا ِدى ‪:‬‬
‫اح ُي َنادى َ‬
‫�ساع َر ُه ‪َ ،‬و َر َ‬
‫وت َه َّز ْت اأَ ْ�س َداوؤُه َجوا ِن َب َ‬
‫بن َع ِ‬
‫ِلى ‪ ..‬اأَنا َر ُ‬
‫بد اهلل ‪ ..‬اأَ َنا‬
‫�سول اهلل ‪ ..‬اأَنَا ُم َح َّم ُد ُ‬
‫«اإلى اأَ ْي َن َاأ ُّي َها ال َّن ُ‬
‫ا�ش ؟ َه ُل ُّموا اإ َّ‬
‫الم َّط ِلب» ‪.‬‬
‫ال َّنب ُِّى ل َك ِذ ْب ‪ ..‬اأَ َنا ْابن عبد ُ‬
‫رج َع ‪.‬‬
‫)‪ )1‬باء ‪َ :‬‬
‫)‪ )3‬ال�سِّ عاب ‪ :‬جمع ِ‬
‫(�ش ْع ) ‪ ،‬وهو الطري فى الجبل ‪.‬‬
‫)‪ )5‬تقهقر ‪ :‬رجع للخلف ‪.‬‬
‫)‪ )4‬المنية ‪ :‬الموت ‪.‬‬
‫)‪� )2‬سورة الأنفال ــ الآية ‪17‬‬
‫‪36‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫حد َع�سَ َر موؤم ًنا ق ََّر ُروا اأَل َي َت َخ َّل ْوا َع ْن ُه فى‬
‫النبى ` َح ْو َل ُه ‪َ ،‬ف َراأَى اأَ َ‬
‫و َت َلف َ‬
‫َّت ُّ‬
‫ال�س ُي ُ‬
‫َه َذا المو ِق ِف ال َع ِ�س ِ‬
‫نين ‪:‬‬
‫الموؤ ِم َ‬
‫وف ‪ِ ،‬م ْن َب ْينِ َهوؤل ِء ُ‬
‫يب ‪ ،‬ح َّتى ْ‬
‫ولو م َّز َق ْتهم ُّ‬
‫وعلى ْب ُن اأَبـى طالـب ‪ ،‬واأُ�سـا َمــ ُة‬
‫ِـى ‪،‬‬
‫والعب ُ‬
‫ا�ش ُّ‬
‫ــر ‪َّ ،‬‬
‫( اأ ُبـو َب ْكــر ‪َ ،‬و ُع َم ُ‬
‫عـم ال َّنب ِّ‬
‫ُّ‬
‫ابن َز ْيد ) ‪.‬‬
‫ُ‬
‫المو ِقف ال َع ِ�س ِ‬
‫يب)‪َ ، (1‬ف َحقَّقوا اأَق َْ�سى‬
‫اإِنَّ اهلل قَد ْام َت َح َن هوؤُل ِء الموؤْمنين فى َهذا ْ‬
‫َغ ِ‬
‫ُ‬
‫ِتين‬
‫الموت‬
‫ايات ال َّنجاح ‪ ..‬كان‬
‫ُ‬
‫وي َتغَ�سَّ ا ُه ْم)‪ .. (2‬و َمع َذ ِل َك ظ ُّلوا ثاب َ‬
‫يحيط بهم َ‬
‫ين َ�س َي ْق َتر ُِبونَ‬
‫الم ْ�سر ِِك َ‬
‫الم ْ�س ِل َ‬
‫مين َو َّل ُوا الأ ْد َب َار ‪ ،‬واأَنَّ ُ‬
‫ُهم اأَنَّ ُ‬
‫ْ‬
‫بى ` ‪ ..‬ل ُي ِخيف ْ‬
‫حو َل ال َّن ِّ‬
‫ِمثاب ِة ِ�سياج)‪َ (3‬متينٍ َيقي ِهم‬
‫ِم ْنهم َو ُي َم ِّزقُون َهم َ‬
‫ال�س ُيوف ‪ ..‬واإِ َّن َما َكانَ اإيما ُنهم ب َ‬
‫بح ِّد ُّ‬
‫اريخ‬
‫الخ ْو َف وا ْل َف َز َع ‪ ..‬ولهذا و َقفُوا َم ْو ِق ًفا َرا ِئ ًعا ‪ ،‬خ َّل َده اهلل فى ِك َتابِه ‪ ،‬واأَ�سَ ا َد ب ِه َت ُ‬
‫َ‬
‫الب ُط ِ‬
‫ولت وال ِ‬
‫أبطال ‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪ l‬ح�ساد المعركة ‪َ َ :‬‬
‫الوا ِدى ‪ ،‬وا ْنط َل َق‬
‫بى ` فى اأَ ْر َجا ِء َ‬
‫وب ْعد اأن ا ْن َط َل َق ِن َدا ُء ال َّن ِّ‬
‫الم�سلمين اإِ َلى ال َع ْو َد ِة لل ِق َت ِال ‪ ،‬عاد الم�سلمونَ اإِ َلى‬
‫يد ُعو‬
‫اأَ ْي ً�سا ِن َدا ُء َع ِّمه ال َع ِ‬
‫با�ش ‪ْ ،‬‬
‫َ‬
‫والتحم الفريق ِ‬
‫َان فى ِق َت ٍال َع ِن ٍ‬
‫يف ‪ ،‬اأَ ْب َلى)‪ (4‬ا ْل ُم ْ�س ِلمونَ ِخال َله‬
‫لقَا ِء َع ُد ِّو اهلل َو َع ُد ِّو ِهم ‪،‬‬
‫َ‬
‫الم َتحا ِل َف ِة َم َع َها اأَق َْ�سى َهزِيم ٍة �سَ ِه َد ْت َها‬
‫ح�س ًنا ‪ ،‬ح َّتى اأَن َز ُلوا بِهوازِنَ والقَبا ِئل ُ‬
‫َبال ًء َ‬
‫ال�س ْحرا ُء ‪.‬‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫كم َك ْث َر ُت ُك ْم َف َل ْم‬
‫�سير ق َْو ُل اهلل ــ تعالى ــ ‪َ :‬‬
‫وي ْو َم ُح َن ْينٍ اإِ ْذ اأ ْع َج َب ْت ْ‬
‫واإِلى هذا ُي ُ‬
‫كم �سَ ْي ًئا َو َ�ساق َْت َع َل ْي ُكم ال ْأر ُ‬
‫برين ❋ ُث َّم اأَ ْن َز َل اهلل‬
‫�ش ب َِما َر ُح َب ْت ُث َّم َو َّل ْي ُتم ْ‬
‫مد َ‬
‫ُتغنِ َع ْن ْ‬
‫نين َواأَ ْن َز َل ُج ُنو ًدا َل ْم َت َر ْو َها َو َّ‬
‫ين َكف َُروا‬
‫عذ َب ا َّل ِذ َ‬
‫َ�س ِكي َن َت ُه َع َلى َر ُ�سو ِل ِه َو َع َلى ا ْل ُموؤْ ِم َ‬
‫َو َذ ِل َك َج َزا ُء ا ْلكا ِفرِين )‪. (5‬‬
‫)‪ )2‬يتغ�ساهم ‪ :‬يغطيهم ويحي بهم ‪.‬‬
‫ال�ش ْع ‪.‬‬
‫)‪ )1‬الع�سيب ‪َّ :‬‬
‫)‪ )4‬اأبلى ‪ْ :‬اج َت َه َد ‪.‬‬
‫)‪� )3‬سياج ‪� :‬شور ‪.‬‬
‫)‪� )5‬سورة التوبة ــ الآيتان ( و ) ‪.‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪37‬‬
‫‪ l‬بطولة اأ�سامة فى حنين ‪ :‬اإِنَّ َما َي ْع ِني َنا ُه َنا َم ْو ِق ُف ا َأ�سام َة ْبن َز ْي ٍد فى �ساع ٍة‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ال�س َاع ِ‬
‫من‬
‫ال�ساد�س َة ْ‬
‫ع�سر َة ْ‬
‫بى ` ‪ ..‬كانَ اأ�سام ُة فى َّ‬
‫من اأ ْح َر ِج َّ‬
‫ات التى َم َّر بها ال َّن ُّ‬
‫َ‬
‫النبى ` ‪ ،‬وت�سَ ا ُء الأق َْد ُار اأَن ُ‬
‫تكونَ‬
‫ُعمر ِه ‪،‬‬
‫ْ‬
‫وكانت هذه اأ َّول َغ ْزو ٍة َي ْخ ُر ُج فيها َم َع ِّ‬
‫تحانًا ق ِ‬
‫الخ َط ِر ‪،‬‬
‫اح َ‬
‫منين ‪َ ،‬و ُ‬
‫المو ِت ‪ ،‬واأَما َم اأَ�سْ َب ِ‬
‫ْام َ‬
‫َا�س ًيا ِل ْل ُم ْوؤ َ‬
‫يثبت ا َأ�سام ُة اأَ َما َم َم�سَ ِاهد ْ‬
‫مين ‪.‬‬
‫الوق ِْت الذى اأَ ْد َب َر)‪ (1‬فيه ال ْأب َط ُال‬
‫ُ‬
‫الم ْ�س ِل َ‬
‫فى َ‬
‫ال�سناديد)‪ِ (2‬م َن ُ‬
‫ْ�ش ال َّنبِى ` َن ْح َو ُاأ َ�سام َة ‪،‬‬
‫‪ l‬تبا�سير القيادة ‪َ :‬مو ِق ٌف َت َر َك اأَ َث ًرا َعميقًا فى َنف ِ‬
‫افتد ْوه باأَ ْر ِ‬
‫واح ِهم فى َ�س َاع ِة‬
‫ين َ‬
‫المق ََّربين اإِلي ِه ‪ ،‬ا َّل ِذ َ‬
‫َ‬
‫ور َف َع ِمن َمكا َن ِته فى نفو�ش اأقرب ُ‬
‫ُ‬
‫دير ب َاأنْ يكونَ قَا ِئ ًدا فى‬
‫ا ْل َخط ِر ‪ ..‬وقَد َتاأَ َّك َد لل َّنب ِِّى ` وبع�ش ْ‬
‫�سحبِه اأن اأ�سا َم َة َج ٌ‬
‫طاقات َو َم ِ‬
‫ِ‬
‫وي�س َت ِطي ُع فى‬
‫الباكر ِة ؛ لأنه َي ْم ِل ُك ُك َّل‬
‫واه ِب القَائد ُّ‬
‫ال�س ِّن َ‬
‫هذه ِّ‬
‫ال�سجاع ‪ْ ،‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ال َّل َح ِ‬
‫ين ‪.‬‬
‫الحر َِج ِة اأَنْ َي َظ َّل ثاب َِت َ‬
‫ظات َ‬
‫الباأْ ِ�ش)‪ ، (4‬ل َي ْ�س ُع ُف ول َي ِل ُ‬
‫الج َن ِان ‪ ،‬قو َِّى َ‬
‫نين ال َأح َد َع�سَ ر ‪ ،‬ا َّلذين اأ ْن َز َل اهلل َ�سكي َن َت ُه)‪َ (5‬ع َل ْيهم َ‬
‫لحظ َة‬
‫الموؤ ِم َ‬
‫كانَ اأُ َ�سا َم ُة ِمن ُ‬
‫لمين ‪َ ،‬ف َع َر َف َك َ‬
‫زلت بِهم‬
‫يف َي َتج َّلى اهلل َع َلى ُق ُلوب ا ْل ُموؤ ِمنين اإ َذا َن ْ‬
‫الم ْ�س َ‬
‫اإِ ْدبا ِر ُ‬
‫)‪(6‬‬
‫هم ِبق َُّو ِت ِه اإِذا حاق َْت)‪ (7‬بهم كار َث ٌة ‪.‬‬
‫ِم ْح َن ٌة ‪َ ،‬و َك ْيف ُي ِظ ُّل ْ‬
‫بى ` َو َعـا َد ا ْل ُم ْ�س ِل ُمـونَ ِم ْن َه ِذ ِه ال َغ ْز َو ِة‬
‫‪ l‬النبى ي�سمر ا ً‬
‫أمرا ‪ :‬عـاد ال َّن ُّ‬
‫َ‬
‫وح َب َ�س ُه فى َ�سدرِه‬
‫ين بالغنائم والأَ ْ�س ِ‬
‫مرا ‪َ ،‬‬
‫محم ِل َ‬
‫الب)‪ ، (8‬و َل َّ‬
‫َّ‬
‫كن النبِى ` ق ََّر َر اأ ً‬
‫ين َم ْو ِعد ُه ‪ ..‬كانَ َه َذا ال ْأمر هو َت ْع ُ ُ‬
‫ح َّتى ِ‬
‫للجي ِ�ش فى اإِحدى‬
‫يح َ‬
‫يين اأ َ�سا َم َة قَا ِئ ًدا ْ‬
‫ُ‬
‫ال َغ َز َوات القادمة ‪.‬‬
‫)‪ )2‬ال�سناديد ‪ :‬جمع (�شنديد) ‪ ،‬وهو ال�شجا ‪.‬‬
‫)‪ )1‬اأدبر ‪َ :‬ولَّى وانهزم ‪.‬‬
‫ال�شدة فى الحرب ‪.‬‬
‫الجنان ‪ :‬القل ‪.‬‬
‫)‪ )4‬الباأ�ش ‪َّ :‬‬
‫)‪َ )3‬‬
‫)‪� )5‬سكينته ‪ :‬هدوءه ‪ ،‬وا م نانه ‪ )6) .‬محنة ‪ :‬بالء و�شدة ‪.‬‬
‫قهرا ‪.‬‬
‫)‪ )7‬حاقت ‪ :‬ا َأ�شابت ‪.‬‬
‫)‪ (8‬الأ�سالب ‪ :‬ما يوؤخذ من العد ِّو فى الحرب ً‬
‫‪38‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫�ساب فى‬
‫و َلكن هل َير�سى كبار المهاجرين والأ ْن َ�سار اأَن يكونَ على راأْ�سهم ٌّ‬
‫ِج�س ِد ِه اآ َث ُار ِجراح ِم َن ا ْل َم َع ِ‬
‫ُم ْق َت َب ِل ال ُع ْم ِر ‪ٌّ ،‬‬
‫ارك ا َّل ِتى َ‬
‫خا�سها مع‬
‫وكل منهم ُتوجد ب َ‬
‫اب فى ِم ْث ِل ِ�س ِّن‬
‫ال َّنبى ` ؟ َ‬
‫كبار َّ‬
‫ال�س َح َاب ِة ب ِِكفَاي ِة �سَ ٍّ‬
‫وهل ِمن الممكن اأَن َي ْق َتنع ُ‬
‫الم َع ِ‬
‫َ؛لد ُخ ِ‬
‫اب ؟ ُّ‬
‫كل هذه‬
‫اأُ�سامة ُ‬
‫�سبون َل َها اأَ ْل َف ِح َ�س ٍ‬
‫ارك التى ْ‬
‫ول َمعرك ٍة من اأَ ْخ َطر َ‬
‫يح ُ‬
‫ِ‬
‫واب‬
‫ب�س ِ‬
‫دارت ب ِِذ ْهن)‪ (1‬ال َّنب ِِّى ` ‪ ،‬و َلك َّنه كان ُم ْق َت ِن ًعا ب ِِ�س َّح ِة َراأْيه ‪ ،‬و ُموؤْ ِم ًنا َ‬
‫الخواط ِر ْ‬
‫طرهم ‪ِ ،‬م ْثل ‪ :‬اأَبى ْ‬
‫ْ‬
‫بك ٍر ‪،‬‬
‫رجال لهم �سَ اأنهم َ‬
‫نع ِب َاأنَّ َح ْو َله َ‬
‫فك َر ِت ِه ‪ ..‬كما اأَنه ُم ْق َت ٌ‬
‫وخ ُ‬
‫ر�سوا على َراأْ ِي ِه ‪ ،‬ولن َي َت َن َّك ُروا ِل ِف ْكر ِته ‪.‬‬
‫وعلى ‪َ ،‬ل ْن َي ْع َت ُ‬
‫وعمر ‪،‬‬
‫َ‬
‫ٍّ‬
‫لمون اأَن‬
‫و َمع َذ ِل َك فاإِنَّ هذه ُ‬
‫امتحانًا ِلق ِ‬
‫الخ ْط َو َة َ�ستكون َ‬
‫ُلوب الموؤْ َ‬
‫منين ‪ ..‬اإِ َّنهم ْيع ُ‬
‫ال َّنب َِّى ` ل َي ْن ِط ُق َعنِ ال َه َوى ‪ ،‬ول ُيف َِّك ُر اإِل َو ِم ْل ُء ِذ ْه ِن ِه اإِ�سْ َر ٌ‬
‫ال�س َما ِء ‪ ..‬واإِذا‬
‫اق ِم َن َّ‬
‫َما ْارتاأَى َر ْاأ ًيا َفاإنَّ َل ُه َ�س َن ًدا ِم َن ا ْل َو ْحى ‪ ،‬اأَو َم َد ًدا ِم ْن َ�سفَاء الع ْق ِل و َنقَا ِء ال َّتفْكير ‪.‬‬
‫تدريبات الكتاب المقرر ‪ ،‬واإجابة بع�سها‬
‫‪ 1‬يوؤكد التاريخ ال�سلة القوية بين (فتح مكة) ‪ ،‬و (غزوة حنين) ‪ .‬ا�سرح ‪،‬‬
‫وعلل لما تقول ‪.‬‬
‫‪ê‬‬
‫‪ :‬ال�سلة قويـة بين (فتح مكة) و (غــزوة حنين) ‪ ،‬فبعد فتـح مكـة عــ َّز‬
‫على قبيلة هــوازن التى كانــت ت�سكن باأحــد الجبال الواقعــــة فى‬
‫�سرقــى مكـــة اأن ت�سبــح مكــة عا�سمـــة للم�سلمين ‪ ،‬يمار�ســــون‬
‫فيها �سعائرهــم الدينــية ‪ ،‬ويج ِّهـــزون فيــها جيو�ســـهم للغـــزو‬
‫المـــادى‬
‫والفتــــح ‪ ،‬ويدعمـــون فيـــها مجــــدهـــم و�سلطانـــهم‬
‫ّ‬
‫ِ‬
‫تتجرد من كل ما كانت تتمتع‬
‫ـــــى ‪ ،‬وح َّز فى نف�ش هذه القبيلة اأن َّ‬
‫والروح َّ‬
‫)‪ )1‬بذهن ‪ :‬بعقل ‪.‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪39‬‬
‫بـه مـن جـاه ونفـوذ ‪ ،‬واأن ت�سبح بدون مهابة اأو �سوؤدد ‪ ،‬فتحالفوا مـع‬
‫وج�سَ م ؛ ل�سن حرب �سد الم�سلمين ‪ ،‬ووقعت‬
‫قبائل ‪ :‬ثقيف ‪ ،‬ون�سر ‪ُ ،‬‬
‫(غزوة حنين) ‪.‬‬
‫‪ « 2‬جمعت هوازن اأمرها لت�سمن الن�سر » ‪ :‬د ِّلل على �سدق هذه العبارة ‪.‬‬
‫‪ : ê‬جمعت هوازن اأمرهـا لت�سمن النــ�سر ‪ ،‬فقـد تحالفت مـع قـبائل ‪ :‬ثقيف ‪،‬‬
‫وج�سم ‪ ،‬وحفزتهم اإلى قتال الم�سلمين ‪ ،‬كما حملت كل ما تملك‬
‫ون�سـر ‪ُ ،‬‬
‫من ذهـب وفـ�سة ‪ ،‬و�ساقت اأمامها كل ما تملك من اإبل ‪ ،‬وغنم ‪ ،‬وماعز ‪،‬‬
‫و�س ِح َبت ن�سـا َءها ‪ ،‬حتــى يكـونَ فــى وجودهـن خلف المقاتلين دافـــع‬
‫َ‬
‫ً‬
‫�ش ‪ ،‬واإِظها ًرا لل�سجاعة ‪،‬‬
‫اإلى خو�ش المعمعة فى حما�سة ؛‬
‫حفاظا على ال ِع ْر ِ‬
‫وانتزاعا لالإعجاب ‪.‬‬
‫ً‬
‫در�ش لقادة الحرب المعا�سرين ‪ِّ .‬‬
‫و�سح ذلك ‪.‬‬
‫‪ 3‬موقف النبى (يوم حنين) ‪ٌ ،‬‬
‫‪:ê‬‬
‫النبى لم تزعجه‬
‫النبى (يوم حنين) در�ش لقادة الحرب المعا�سرين ‪ ،‬فاإن ّ‬
‫موقف ّ‬
‫تتحرك قدماه ُخطوة واحدة‬
‫المفاجاأة ول الهزيمة ‪ ،‬واإنما ثبت ووقف ‪ ،‬ولم َّ‬
‫نحو الوراء ‪ ،‬وقد مالأ الإيمان قلبه وعقله وم�ساعره ‪ ،‬وراح ينادى ب�سوت ه َّزت‬
‫إلى ‪ ،‬اأنا ر�سول اهلل ‪،‬‬
‫اأ�سداوؤه جوانب الوادى ‪ « :‬اإلى اأَ ْي َن اأَي َها النا�ش ؟ ُّ‬
‫هلموا ا َّ‬
‫اأنا محمد بن عبد اهلل ‪ ،‬اأنا النبى ل كذب ‪ ،‬اأنا ابن عبد المطلب » ‪ ..‬فاجتمع‬
‫حوله اأحد ع�سر موؤم ًنا َّقرروا األ يتخ َّلوا عنه فى هذا الموقف الع�سيب ‪ ،‬واجتمع‬
‫الم�سلمون حول الر�سول ‪ ،‬والتحم الفريقان فى قتال عنيف ‪ ،‬حتى تم للم�سلمين‬
‫ال�سدة ‪ ،‬واأن يكونوا ُقدوة‬
‫الن�سر ‪ ،‬وفى ذلك در�ش للقادة اأن يثبتوا فى مواطن َّ‬
‫لجيو�سهم ؛ حتى يكتب اهلل لهم الن�سر ‪.‬‬
‫‪40‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫والخيالء فى الحرب‬
‫‪ 4‬اأكمل ما ياأتى ‪ ( :‬اأ ) الزهو‬
‫َ‬
‫( ب ) الإيمان والثبات ‪...............‬‬
‫‪...............‬‬
‫‪:ê‬‬
‫والخيالء فى الحرب من اأ�سباب الهزيمة ‪.‬‬
‫الزهو‬
‫(‬
‫ا‬
‫أ‬
‫)‬
‫َ‬
‫) ب ( الإيمان والثبات من َد ِ‬
‫واعى الن�سر ‪.‬‬
‫‪ 5‬ما وجه بطولة اأ�سامة (يوم حنين) ؟ وهل تحب اأن تكون بطال مثله ؟‬
‫واحدا من الموؤمنين الأحد‬
‫‪ ❋ : ê‬وجــه بـطـولـة اأ�ســامــة فى حنين ‪ ،‬اأنه كان‬
‫ً‬
‫ع�سر ‪ ،‬الذين اأنزل اهلل �سكينته عليهم لحظة اإدبار الم�سلمين ‪ ،‬وقد اأثبت‬
‫وهو ال�ساب ال�سغير ال�سن فى ال�ساد�سة ع�سرة من عمره ‪ ،‬وفى اأول غزوة‬
‫يخرج فيها مع النبى ‪ ..‬اأنه ثابت اأمام م�ساهد الموت ‪ ،‬واأ�سباح الخطر ‪ ،‬فى‬
‫الوقت الذى اأدبر فيه ال�سناديد من الم�سلمين الأبطال ‪.‬‬
‫❋ نعم ‪ ..‬اأحب اأن اأكون بطال مث َل ُه ‪.‬‬
‫‪ « 6‬للفئة الموؤمنة موقف عظيم �سجله القراآن » ‪ :‬ا�سرح الموقف ‪ ،‬ثم اكتب‬
‫الآية القراآنية ‪.‬‬
‫‪ : ê‬الموقف العظيم للفـئة الموؤمـنة الذى �سجـله القراآن ‪ ،‬هو ثباتهم حول‬
‫النبى ` ‪ ،‬ل يخيفهم اأن بع�ش الم�سلمين و َّل ُوا الأدبار ‪ ،‬واأن الم�سركين �سيقتربون‬
‫بحد ال�سيوف ‪ ،‬واإنما كان اإيمانهم بمثابة �سياج‬
‫منهم ‪ ،‬ويمزقونهم �سر مم َّزق ِّ‬
‫متين يقيهم الخوف والفزع ؛ ولهذا وقفوا موق ًفا رائ ًعا خ َّلده اهلل فى كتابه‬
‫العزيز ‪ ،‬حيث قال ‪ :‬ويوم حنين اإذ اأعجبتكم كثرتكم فلم ُتغن عنكم �سي ًئا‬
‫برين ❋ ثم اأَنزل اهلل �سكينته‬
‫رح َب ْت ثم َو َّلي ُت ْم ْ‬
‫مد َ‬
‫و�ساقت عليكم الأر�ش بما ُ‬
‫على ر�سوله وعلى الموؤمنين و َاأ ْن َ‬
‫زل ُجنو ًدا لم ت ََر ْو َها َّ‬
‫وعذب الذين كفروا وذلك‬
‫جزاء الكافرين ‪.‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪41‬‬
‫‪ 7‬علل لما ياأتى ‪:‬‬
‫( اأ ) قيادة اأ�سامة امتحان لل�سحابة ‪.‬‬
‫( ب ) اإخفاء النبى لقرار اتخذه ولم يعلنه ‪.‬‬
‫( جـ ) �ساقت هوازن وثقيف كل ما تملك ‪.‬‬
‫) ‪ ( O‬قول بع�ش الم�سلمين ‪ « :‬لن نغلب اليوم عن ق َّلة » ‪.‬‬
‫‪:ê‬‬
‫ال�سن ‪ ،‬وفى ال�سحابة‬
‫) اأ ( قيادة اأ�سامة امتحان لل�سحابة ؛ لأنه كان �سغير ِّ‬
‫من هو اأكبر منه �س ًّنا ‪ ،‬وله تجارب كثيرة فى الحروب وتوجد بج�سده‬
‫اآثار جراح من المعارك ‪ ..‬وهذا مما يجعل كبار ال�سحابة ل يقتنعون‬
‫بكفاية �ساب فى مثل ِ�س ِّنه لدخول معركة من اأخطر المعارك ؛ ولكنهم‬
‫خ�سعوا لفكرة النبى ‪ ،‬ولم َّ‬
‫يتنكروا لها ‪ ،‬ويعتر�سوا على قيادته ‪.‬‬
‫) ب ( اإخفاء النبـى لقرار اتخذه ولم يعلنه ‪ ،‬وذلك حتـى يحين موعـده ؛ لأن‬
‫كبار ال�سحابة �سوف يكون فى نفو�سهم ما يحملهم على عدم القبول‬
‫والر�سـا ‪ ،‬ولكـن النبـى كـان مقتن ًعا ب�سحـة راأيـه ‪ ،‬وموؤمـ ًنا ب�سـواب‬
‫فكرته ‪ ،‬ولن يعتر�ش كبار ال�سحابة كاأبى بكر ‪ ،‬وعمر ‪ ،‬وعثمان ‪،‬‬
‫وعلى ‪ ،‬على فكرته وما راآه ‪.‬‬
‫ّ‬
‫( جـ ) �ساقت هوازن وثقيف كل ما تملك ؛ ليكون ذلك داف ًعا اإلى خو�ش‬
‫وانتزاعا لالإعجاب ‪،‬‬
‫إظهارا لل�سجاعة ‪،‬‬
‫ً‬
‫المعركة فى حما�سة ‪ ،‬وا ً‬
‫ً‬
‫وحفاظا على العر�ش ‪ ،‬ودف ًعا لهم للن�سر والفوز على الأعداء ‪.‬‬
‫) ‪ ( O‬قول بع�ش الم�سلمين ‪ « :‬لن نغلب اليوم عن ق َّلة » ؛ لأن جي�ش‬
‫الم�سلمين كان ذا وفرة فى الرجال وال�سالح ‪.‬‬
‫‪42‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪� 8‬سع عالمة (‪ )3‬اأمام العبارة ال�سحيحة ‪ ،‬وعالمة (‪ )7‬اأمام العبارة غير‬
‫ال�سحيحة فيما ياأتى ‪:‬‬
‫(‬
‫)‬
‫( اأ ) وقف الم�سلمون وراء م�سايق وادى حنين و�سعابه ‪.‬‬
‫(‬
‫مرة واحدة ‪) .‬‬
‫( ب ) هجم الم�سـلمون على اأعـدائهم ‪ ،‬فاأخذوهم َّ‬
‫(‬
‫)‬
‫إلى ‪. z‬‬
‫( جـ ) تقهقر الم�سلمون فناداهم النبى ‪ُّ « :‬‬
‫هلموا ا َّ‬
‫) ‪ ( O‬اأنزل الم�سلمون بهوازن وحلفائها اأق�سى هزيمة �سهدتـها‬
‫(‬
‫)‬
‫ال�سحراء ‪.‬‬
‫( هـ ) كانت (غزوة حنين) اأول غـزوة يخرج فيها اأ�سـامـة مــع‬
‫(‬
‫)‬
‫النبى ` ‪.‬‬
‫‪ê‬‬
‫( هـ ) ‪3‬‬
‫) ‪3( O‬‬
‫( جـ ) ‪3‬‬
‫(ب) ‪7‬‬
‫‪ ( :‬اأ ) ‪7‬‬
‫‪ 9‬ر ِّتب الأحداث الآتية بح�سب الوقائع التاريخية ‪:‬‬
‫( ب ) غزوة حنين ‪ ( .‬جـ ) �سلح الحديبية ‪.‬‬
‫( اأ ) فتح مكة ‪.‬‬
‫‪ê‬‬
‫‪ ) :‬اأ ( �سلح الحديبية ‪.‬‬
‫( جـ ) غزوة ُح َن ْين ‪.‬‬
‫) ب ( فتح مكة ‪.‬‬
‫‪ 10‬تخير الإجابة ال�سحيحة مما بين القو�سين فيما ياأتى ‪:‬‬
‫( اأ ) كانت ( غزوة حنين ) فى ال�سنة ‪ .................‬للهجرة ‪:‬‬
‫(الثامنـة ــ ال�سابـعـة ــ ال�ساد�سـة)‬
‫( ب ) كانت �سن اأ�سامة فى ( غزوة حنين ) ‪:‬‬
‫)‪� 16‬سنة ــ ‪� 15‬سنة ــ ‪� 14‬سنة(‬
‫‪ê‬‬
‫‪ ) :‬اأ ( كانت (غزوة حنين) فى ال�سنة الثامنة للهجرة ‪.‬‬
‫) ب ( كانت ِ�س ُّن اأ�سامة فى (غزوة حنين) ‪� 16‬سنة ‪.‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪43‬‬
‫تدريبات كتاب المعلم‬
‫‪É¡æY Ö«éj‬‬
‫‪Ö`````dÉ`£dG‬‬
‫‪� 1‬سع عالمة (‪ )3‬اأمام العبارة ال�سحيحة ‪ ،‬وعالمة (‪ )7‬اأمام العبارة غير‬
‫ال�سحيحة فيما ياأتى ‪:‬‬
‫( اأ ) كان اأ�سامة مع من ثبت من الموؤمنين حول النبى فى حنين ‪.‬‬
‫)‬
‫(‬
‫)‬
‫(‬
‫تتجرد من كل جاه و�سلطان بعد فتح مكة ‪) .‬‬
‫( جـ ) خافت هوازن اأن َّ‬
‫(‬
‫( ب ) قبيلة هوازن كانت ت�سكن الطائف ‪.‬‬
‫) ‪ ( O‬تحالفت هوازن مع ثقيف ون�سر وج�سم �سد الم�سلمين ‪.‬‬
‫)‬
‫(‬
‫( هـ ) كان ح�سد هوازن والقبائل المتحالفة معها لأموالهم واأولدهم‬
‫ون�سائهم من اأ�سباب ن�سرهم ‪.‬‬
‫( و ) كان عدد الم�سلمين فى حنين ت�سعة ع�سر األف مقاتل ‪.‬‬
‫)‬
‫(‬
‫)‬
‫(‬
‫‪ 2‬اختر لكل عبارة فى ( اأ ) ما ينا�سبها فى ( ب ) ‪:‬‬
‫(ب)‬
‫( اأ )‬
‫( اأ ) تم َّلك الم�سلمون الزهو ‪:‬‬
‫ــ وراء م�سايق وادى حنين ‪.‬‬
‫( ب ) الن�سر فى المعارك يكون ‪:‬‬
‫ــ ثاب ًتا يمالأ الإيمان قلبه ‪.‬‬
‫( جـ ) اختباأ الم�سركون ‪:‬‬
‫ــ �سياج قوى يقيهم الفزع ‪.‬‬
‫) ‪ ( O‬وقف النبى حين تقهقر‬
‫ــ بالإيـمان والت�سحـية فى‬
‫الم�سلمون ‪:‬‬
‫( هـ ) اإيمان الم�سلمين بمثابة ‪:‬‬
‫‪44‬‬
‫�سبيله ‪.‬‬
‫ــ لكثرة عددهم يوم حنين ‪.‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪ 3‬تخير الإجابة ال�سحيحة مما بين القو�سين فيما ياأتى ‪:‬‬
‫( اأ ) كانت غزوة حنين فى ال�سنة ‪ .................‬للهجرة ‪:‬‬
‫( الرابعة ــ الثامنة ــ ال�ساد�سة )‬
‫( ب ) كان زعيم قبيلة هوازن ‪:‬‬
‫( الحكم بن ه�سام ــ اأبا جهل ــ مالك بن عوف الن�سرى )‬
‫( جـ ) كان عدد القبائل المتحالفة �سد الم�سلمين فى حنين ‪:‬‬
‫( خم�ش قبائل ــ �ست قبائل ــ اأربع قبائل )‬
‫‪ 4‬لماذا ح�سدت هوازن القبائل الثالث لحرب الر�سول ` فى حنين ؟‬
‫دبرته هوازن واأزمعت القيام به ؟‬
‫‪ 5‬ماذا فعل النبى حين علم بما َّ‬
‫‪ « 6‬لن نغلب اليوم عن ق َّلة » ‪:‬‬
‫ــ من قائل هذه العبارة ؟ وفى اأى منا�سبة قالها ؟‬
‫‪ 7‬ماذا كان مقيا�ش الفوز فى المعارك فى اأثناء الدعوة الإ�سالمية ؟‬
‫‪ 8‬ما الدر�ش الإلهى الذى لقَّنه اهلل للم�سلمين فى (غزوة حنين) ؟‬
‫‪ 9‬كان لأ�سامة بن زيد موقف عظيم يوم حنين ‪ِّ .‬‬
‫وبين‬
‫و�سح هذا الموقف ‪ِّ ،‬‬
‫اأثره فى حياة اأ�سامة ‪.‬‬
‫‪ 10‬امتحن اهلل الموؤمنين يوم حنين فى موقف عظيم اجتازوه بنجاح ‪ِّ .‬‬
‫و�سح‬
‫ذلك ‪.‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪45‬‬
‫أﺳﺌﻠﺔ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻮاردة ﺑﺎﻣﺘﺤﺎﻧﺎت ﺑﻌﺾ ادارات‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺎت ﻟﻠﻔﺼﻞ اﻟﺪراﺳﻰ اول‬
‫يجي عنها الطال‬
‫‪1‬‬
‫محاف ة القاهرة ــ اإدارة مدينة ن�سر‬
‫ن�سف‬
‫العـــام‬
‫❋ ‪: ( ójR øH áeÉ°SCG ) á°üb øe‬‬
‫�ســع عالمة )‪ (3‬اأمــام العبارة ال�سحيحة ‪ ،‬وعالمة )‪ (7‬اأمــام العبارة غير‬
‫ال�سحيحة ‪:‬‬
‫زيدا ‪ ،‬بعد اأن َّ‬
‫ف�سل البقاء معه على اأبيه واأهله ‪.‬‬
‫( اأ ) ‪َّ ÑJ‬نى ر�سول اهلل ` ً‬
‫)‬
‫) ‪ ( Ü‬عندما حاول ( اأ�سامة ) الخروج للجهاد فى ( غزوة اأُحد ) ‪ ،‬وافقه اأبواه ‪.‬‬
‫( جـ ) َقبِل الر�سول ` �سفاعة ( اأ�سامة ) فى المراأة المخزومية ‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫محاف ة الإ�سكندرية ــ اإدارة �سر‬
‫(‬
‫)‬
‫(‬
‫)‬
‫(‬
‫ن�سف‬
‫العـــام‬
‫❋ ‪: ( ójR øH áeÉ°SCG ) á°üb øe‬‬
‫جال�سا مع اأ�سحابه يلقِّنهم تعاليم ال�سماء ‪ ،‬اإذا برجل قادم‬
‫« وبينما كان النبى ` ً‬
‫من مكة ا�سمه ( عمرو بن �سالم الخزاعى ) ‪ ،‬يقتحم عليه مجل�سه وقلبه ينتف�ش‬
‫من الرعب والفزع » ‪.‬‬
‫( اأ ) ما �سبب فزع هذا الرجل ؟‬
‫قرر الر�سول ` بعد اأن ا�ستمع اإلى ق�سته ؟‬
‫) ‪ ( Ü‬ماذا َّ‬
‫ي�سوى بين القائد وجنده ‪.‬‬
‫( جـ ) اذكر ما يدل على عظمة الإ�سالم الذى ِّ‬
‫‪46‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪3‬‬
‫محاف ة دميا ــ اإدارة دميا‬
‫ن�سف‬
‫العـــام‬
‫❋ ‪: ( ójR øH áeÉ°SCG ) á°üb øe‬‬
‫تحرك الجي�ش بق َُّواده الثالثة فى جمادى الأولى من العام الثامن ‪ ،‬وظل‬
‫‪ 1‬ــ « َّ‬
‫يقطع الفيافى والقفار حتى و�سل اإلى حدود ال�سام » ‪.‬‬
‫القواد الثالثة ؟‬
‫( اأ ) ما الغزوة التى َّ‬
‫توجه اإليها الجي�ش ؟ ومن َّ‬
‫) ‪ ( Ü‬ا�ستطاع ( خالد بن الوليد ) اأن ينقذ الجي�ش الإ�سالمى فى هذه الغزوة ‪.‬‬
‫ِّ‬
‫و�سح ذلك ‪.‬‬
‫محملين بالغنائم والأ�سالب ‪،‬‬
‫‪ 2‬ــ « عاد الر�سول والم�سلمون من هذه الغزوة َّ‬
‫أمرا وحب�سه فى �سدره حتى يحين موعده » ‪.‬‬
‫قرر ا ً‬
‫ولكن النبى َّ‬
‫( اأ ) ❋ معنـى ( الأ�سالب ) ‪.......................... :‬‬
‫❋ ومفرد ( الغنــــائم ) ‪.......................... :‬‬
‫) ‪ ( Ü‬ما الأمر الذى حب�سه الر�سول ` فى �سدره ؟‬
‫( جـ ) اأظهر ( اأ�سامة ) بطولة فائقة ( يوم ُح َن ْين ) ‪ِّ .‬‬
‫و�سح ذلك ‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫محاف ة كفر ال سي ــ اإدارة كفر ال سي‬
‫ن�سف‬
‫العـــام‬
‫❋ ‪: ( ójR øH áeÉ°SCG ) á°üb øe‬‬
‫ن�سـوق الوقـائـع التــى تـدل علـى منزلة ( اأ�سـامـة ) فــى نـفـ�ش‬
‫« لـو اأردنـا اأن ُ‬
‫العد والح�سر » ‪.‬‬
‫النبى ` ؛ لأعيانا ُّ‬
‫( اأ ) ِ‬
‫هات ‪ :‬مفرد ( الوقائع ) ‪ ،‬ومرادف ( اأعيانا ) ‪.‬‬
‫حب النبى ` لـ ( اأ�سامة ) ‪.‬‬
‫) ‪ ( Ü‬اذكر حادثتين تدلن على ِّ‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪47‬‬
‫‪5‬‬
‫محاف ة ال سرقية ــ اإدارة غرب ال قازيق‬
‫ن�سف‬
‫العـــام‬
‫❋ ‪: ( ójR øH áeÉ°SCG ) á°üb øe‬‬
‫�سغيرا ‪ ،‬وطريق الجهـاد طويل ‪ ،‬و�ســـوف تجـــاهد ما و�سعك‬
‫« اإنك ما زلت‬
‫ً‬
‫الجهاد » ‪.‬‬
‫( اأ ) من قائل هذه العبارة ؟ وفى اأى منا�سبة قيلت ؟‬
‫) ‪ ( Ü‬ما واجب الأبناء نحو الآباء ؟‬
‫‪6‬‬
‫محاف ة الإ�سماعيلية ــ اإدارة الإ�سماعيلية‬
‫ن�سف‬
‫العـــام‬
‫❋ ‪: ( ójR øH áeÉ°SCG ) á°üb øe‬‬
‫أهمهم �ساأن المراأة المخزومية التى �سرقت ‪،‬‬
‫‪ 1‬ــ قالت عائ�سة‬
‫‪ « :‬اإن قري�سً ا ا َّ‬
‫وتملكـهـم الرعب والخجل من اأن تقـطـع يـدهـا ً‬
‫تنفيذا لتعاليم الإ�ســالم ‪،‬‬
‫وت�ساوروا فيما بينهم ‪ :‬من يج�سر على مفاتحة النبى ` ‪. z‬‬
‫تخير الإجابة ال�سحيحة مما بين القو�سين فيما ياأتى ‪:‬‬
‫( اأ ) َّ‬
‫أهمهم ) ‪ ،‬المق�سود ‪:‬‬
‫❋ ( ا َّ‬
‫❋ ( يج�سر ) ‪ ،‬مرادفــها ‪:‬‬
‫( اأ�سابهم الهم ــ اهتموا به ــ �سغلهم )‬
‫( يت�سجــــع ــ يناقــــ�ش ــ يجـــادل )‬
‫) ‪ ( Ü‬لماذا اختارت قري�ش ( اأ�سـامة بن زيد ) لي�سفع للمراأة المخزومية عند‬
‫النبى ` ؟ وما موقف الر�سول ` من ذلك ؟‬
‫‪ 2‬ــ « مـا كـاد ( زيــد ) ينطق العبارة الأخيرة ‪ ،‬حتى فا�ست عينا ( محمد )‬
‫بالدموع ‪ ،‬وخرج مع ( زيد ) اإلى ِ‬
‫الحجر ‪ ،‬وقال ‪ :‬يا مـن حـ�سـر ‪ ،‬ا�سهدوا اأن‬
‫زيدا ) ابنى ‪ ،‬يرثنى واأرثه ‪. z‬‬
‫( ً‬
‫‪48‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫تخير الإجابة ال�سحيحة مما بين القو�سين فيما ياأتى ‪:‬‬
‫( اأ ) َّ‬
‫❋( ِ‬
‫الحجر ) ‪ ،‬هو ‪:‬‬
‫( حجر اإ�سماعيل ــ حجر اإبراهيم ــ حجر محمد )‬
‫( الحزن ــ ال�سعادة ــ ال�سوق )‬
‫❋ ( فا�ست عيناه ) ‪ ،‬تدل على ‪:‬‬
‫زيدا ) ؟‬
‫) ‪ ( Ü‬ما الموقف الذى جعل ر�سول ` يتب َّنى ( ً‬
‫‪7‬‬
‫محاف ة بور�سعيد ــ اإدارة جنوب‬
‫ن�سف‬
‫العـــام‬
‫❋ ‪: ( ójR øH áeÉ°SCG ) á°üb øe‬‬
‫« وكانت ( خديجة بنت خويلد ) ‪ ،‬وهى �سيدة على جانب عظيم من الثراء ‪،‬‬
‫�ساأن اأ�سراف قبيلتها ( بنى اأ�سد ) ‪ ،‬قد عهدت اإلى ابن اأخيها ( حكيم بن حزام )‬
‫اأن ي�سترى لها غال ًما يقوم على خدمتها » ‪.‬‬
‫( اأ ) ما معنى ‪ ( :‬الثراء ) ؟ وما جمع ‪ ( :‬غالم ) ؟‬
‫المتحدث عنه فى العبارة ؟ وما �سفات هذا الغالم ؟‬
‫) ‪ ( Ü‬من الغالم‬
‫َّ‬
‫‪8‬‬
‫محاف ة ال�سوي�س ــ اإدارة جنوب‬
‫ن�سف‬
‫العـــام‬
‫❋ ‪: ( ójR øH áeÉ°SCG ) á°üb øe‬‬
‫‪ 1‬ــ « اإنما اأهلك الذين قبلكم ‪ ،‬اأنهم كانوا اإذا �سرق فيهم ال�سريف تركوه ‪ ،‬واإذا‬
‫�سرق فيهم ال�سعيف اأقاموا عليه الحد » ‪.‬‬
‫( اأ ) قائل هذه العبارة ‪.................................. :‬‬
‫) ‪ ( Ü‬وقالها لـ ‪..................................‬‬
‫ال�سبـى مـن ال�ســباب ‪ ،‬ويلهب والـده عواطفه بق�س�ش البطولة‬
‫‪ 2‬ــ « ويقترب َّ‬
‫الرائعة » ‪.‬‬
‫تتحدث عنهما الفقرة ؟‬
‫ال�سبى ؟ ومن والده الذى َّ‬
‫❋ من َّ‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪49‬‬
‫‪9‬‬
‫محاف ة �سمال �سينا ــ اإدارة ال سي زويد‬
‫ن�سف‬
‫العـــام‬
‫❋ ‪: ( ójR øH áeÉ°SCG ) á°üb øe‬‬
‫فتحرك‬
‫قرارا‬
‫ً‬
‫« كان من الطبيعى اأن يتخذ النبى ` ً‬
‫حا�سما فى هذا الموقف ‪َّ ،‬‬
‫الجي�ش َ�س ْوب مكة ‪. » ...‬‬
‫( اأ ) اختر الإجابة ال�سحيحة مما بين القو�سين فيما ياأتى ‪:‬‬
‫‪ 1‬ــ الجي�ش الزاحف اإلى مكة ‪:‬‬
‫( خم�سة اآلف ــ ع�سرة اآلف ــ اثنا ع�سر األ ًفا ــ ثالثون األ ًفا )‬
‫‪ 2‬ــ اأغارت قبيلة ( بنى بكر ) على ‪:‬‬
‫( هوازن ــ خزاعة ــ ج�سم ــ ثقيف )‬
‫) ‪ ( Ü‬اذكر حادثتين تدلن على مكانة ( اأ�سامة ) عند النبى ` ‪.‬‬
‫‪10‬‬
‫محاف ة الفيوم ــ اإدارة �سنور�س‬
‫ن�سف‬
‫العـــام‬
‫❋ ‪: ( ójR øH áeÉ°SCG ) á°üb øe‬‬
‫حد اأن قالوا ‪ :‬لن نغلب اليوم عن ق َّلة ‪،‬‬
‫« ذهب الزهو بهذا الجي�ش الكثيف اإلى ِّ‬
‫وهنا كان ل بد من در�ش اإلهى ‪ ،‬يعيد اإلى نفو�سهم الإيمان باأن النـ�سـر الـذى‬
‫اأحرزوه فى كل المعارك اإنما كان من عند اهلل » ‪.‬‬
‫( اأ ) اختر الإجابة ال�سحيحة مما بين القو�سين فيما ياأتى ‪:‬‬
‫( العراك ــ المعركة ــ العريكة )‬
‫‪ 1‬ــ مفــرد ( المعارك ) ‪:‬‬
‫( هوازن ــ خزاعة ــ ج�سم ــ ثقيف )‬
‫‪ 2‬ــ مـرادف ( الزهو ) ‪:‬‬
‫) ‪ ( Ü‬عندما قال الجي�ش الإ�سالمى ‪ « :‬اإنه لن يغلب اليوم عن ق َّلة » ‪ .‬ففى اأى‬
‫معركة كان هذا الحدث ؟ ومن الذى انت�سر فيها ؟‬
‫‪50‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪11‬‬
‫محاف ة المنيا ــ اإدارة اأبو قرقا�س‬
‫ن�سف‬
‫العـــام‬
‫❋ ‪: ( ójR øH áeÉ°SCG ) á°üb øe‬‬
‫حد من حدود اهلل ؟ » ‪:‬‬
‫« اأت�سفع فى ٍّ‬
‫( اأ ) ما معنى ‪ ( :‬اأب َلى ) ؟‬
‫) ‪ ( Ü‬من قائل هذه العبارة ؟ ولمن قالها ؟ وما المنا�سبة التى قيلت فيها ؟‬
‫تخير الإجابة ال�سحيحة مما بين الأقوا�ش فيما ياأتى ‪:‬‬
‫( جـ ) َّ‬
‫‪ 1‬ــ اأخل�ش ( زيد ) لـ ( محمد ) وزوجته ‪:‬‬
‫( خديجـــة ــ عائ�ســـة ــ مارية )‬
‫أ�سرت قري�ش على الثاأر بعد هزيمتها فى ‪:‬‬
‫‪ 2‬ــ ا َّ‬
‫( اأُ ُحــــــد ــ بدر ــ الخنـــــدق )‬
‫‪ 3‬ــ كان ِ�س ُّن ( اأ�سامة ) فى ( غزوة ُح َن ْين ) ‪:‬‬
‫) ‪� 16‬سنة ــ ‪� 14‬سنة ــ ‪� 11‬سنة )‬
‫‪12‬‬
‫محاف ة اأ�سيو ــ اإدارة اأ�سيو‬
‫ن�سف‬
‫العـــام‬
‫❋ ‪: ( ójR øH áeÉ°SCG ) á°üb øe‬‬
‫وخ َيـالء ‪ ..‬النبى ` على بغلته‬
‫« م�سهد رائـع هــ َّز مـناكب ال�سحراء‬
‫عجـبا ُ‬
‫ً‬
‫البي�ساء ‪ ،‬يرى بقلبه الكبير اإمارات الدولة الإ�سالمية ‪ ،‬وقد امتدت حتى �سملت‬
‫مملكتى الفر�ش والروم » ‪.‬‬
‫عجبا ) ؟‬
‫( اأ ) ‪ 1‬ــ ما معنى ‪ً ( :‬‬
‫وخ َيالء ؟‬
‫عجبا ُ‬
‫‪ 2‬ــ ما الذى جعل ال�سحراء تهتز ً‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪51‬‬
‫) ‪ ( Ü‬اختر الإجابة ال�سحيحة مما بين القو�سين فيما ياأتى ‪:‬‬
‫❋ اتجه موكب الر�سول ` اإلى ‪:‬‬
‫( مكة ــ المدينة ــ بالد الفر�ش والروم )‬
‫( جـ ) اذكر موق ًفا يدل على منزلة ( اأ�سامة ) عند النبى ` ‪.‬‬
‫( د ) اختر الإجابة ال�سحيحة مما بين القو�سين فيما ياأتى ‪:‬‬
‫‪ 1‬ــ �سارك العبا�ش فى الإعداد للقاء الأن�سار مع الر�سول ` فى يوم ‪:‬‬
‫( بدر ــ اأُحد ــ بيعة العقبة الثانية )‬
‫( ‪ 8‬هـ ــ ‪ 7‬هــ ــ ‪ 10‬هــ )‬
‫‪ 2‬ــ كانت ( غزوة ُح َن ْين ) عام ‪:‬‬
‫‪13‬‬
‫محاف ة �سوها ــ اإدارة �سوها‬
‫ن�سف‬
‫العـــام‬
‫❋ ‪: ( ójR øH áeÉ°SCG ) á°üb øe‬‬
‫حبه لكلمة اهلل وحدوده » ‪ .‬اذكر‬
‫( اأ ) « ُح ُّب الر�سول لـ ( اأ�سامة ) ل يطغى على ِّ‬
‫موق ًفا يدل على ذلك ‪.‬‬
‫) ‪ ( Ü‬كيف ا�ستطاع ( العبا�ش ) اأن يجمع الم�سلمين حول ر�سول اهلل ` ( يوم‬
‫حنين ) بعد فرارهم ؟‬
‫‪14‬‬
‫محاف ة اأ�سوا ــ اإدارة اأ�سوا‬
‫ن�سف‬
‫العـــام‬
‫❋ ‪: ( ójR øH áeÉ°SCG ) á°üb øe‬‬
‫( اأ ) اأكمل ‪ 1 :‬ــ وقعت ( غزوة ُح َن ْين ) فى العام ‪ ................‬الهجرى ‪.‬‬
‫ح َنين ) بجي�ش يبلغ عدده ‪..............‬‬
‫‪ 2‬ــ خرج الر�سول ` اإلى ( ُ ْ‬
‫) ‪ ( Ü‬متى كانت �سرية ( موؤتة ) ؟ ومن قاد جي�ش الم�سلمين فيها ؟‬
‫( جـ ) ما مظاهر نق�ش قري�ش ل�سلح الحديبية ؟‬
‫‪52‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫هذ ال�سفحات م وكة للتلميذ ليجي فيها عن اأ�سئلة‬
‫الق�سة الواردة بالمتحانات‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪53‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪54‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪55‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪56‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪57‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪58‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪59‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪60‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪61‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪62‬‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫مع خال�س التمنيات بالنجا والتف ُّو‬
‫المــعـلــم فــى ( الـتربـيــــة الـدينـيـــة الإ�ســـالمـيــــة ) ( ق�سة اأ�سامة بن زيد )‬
‫« اأ�سغر قائد فى الإ�سالم » لل�سف الثانى الإعدادى ( الف�سـل الدرا�سـى الأول )‬
‫‪63‬‬
‫‪5908 : ´GójE’G ºbQ‬‬
‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜـﺔ‬
‫ﻟﻠﻄﺒـﻊ واﻟﻨﺸـﺮ واﻟﺘﻮزﻳـﻊ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫــﺮة وا�ﺳﻜﻨﺪرﻳــﺔ‬
‫‪ 8‬ﺷﺎرع اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ ـ اﻟﺮﻗﻢ اﻟﺒﺮﻳﺪى ‪11381 :‬‬
‫ت ‪ 26823792 - 24677183 :‬أو اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻤﺠﺎﻧﻰ ‪08002220000 :‬‬