 Memberi pengertian islam yang luas sebagai satu agama.
 Contoh: “Ali telah memeluk islam”.
 Contoh amali: “Rukun Islam terdiri daripada lima perkara”.

 Islam sebagai satu ketentuan dari Allah SWT untuk manusia yang menjurus perkara baik.
 Berasal dari perkataan arab (Salama) membawa maksud selamat sejahtera.
 Orang yang menyerah diri & taat kepada perintah Allah SWT.

 Tunduk & menyerah diri pada Allah SWT
 Sistem dasar akhlak yang lengkap dibawa oleh Rasulullah SAW bagi mengatur hidup manusia.
 Jawapan tepat bagi pertanyaan (Dari mana ia datang?),(Mengapa ia dijadikan?),(Ke mana ia akan dikembalikan?)

 Berdasarkan lima rukun islam (mengucap dua kalimah syahadah, solat, puasa, zakat, haji)
 Islam penghayatan sebenar
 Cahaya petunjuk dalam kehidupan
 Ubat mujarab bagi memperbaiki masyarakat
 Jalan benar yang tidak mungkin sesat

2.1.1 AKIDAH AHLI SUNNAH WALJAMAAH
• Ahlus Sunnah
 Individu mendakwa dirinya mengikut Sunnah atau ahli Sunnah.
• Dua aliran (kedua fahaman sealiran & tidak mempunyai perbezaan ketara dalam usul akidah):-
 Al-asy’ari (227H-331H) – Abu Hasan bin Ismail Asya’ari.
 Al-Maturidi (225H-331H) – Abu Mansur Muhammad bin Muhammad Maturidi.
• Kedua fahaman ini dihimpunkan kepada empat mazhab:-
 Imam Malik (95H-179H)
 Imam Abu Hanifah (80H-150H)
 Imam Syafii (150H-204H)
 Imam Hambali (164H-241H)

2.1.1 AKIDAH AHLI SUNNAH WALJAMAAH
Ciri-ciri Ahli Sunnah Waljamaah
1. Berpegang & tafsir hukum islam berdasarkan sumber utama (al-Quran,
Sunnah, ijmak & qias) tanpa menolak @ kurangkan salah satu daripadanya.
2. Berpegang pada ajaran islam meliputi akidah, akhlak dan ihsan.
3. Berpegang pada al-Quran dihimpunkan oleh para sahabat (Mashaf
Uthmani) serta hadis dihimpunkan oleh tokoh seperti Imam Bukhari,
Imam Muslim dan ramai lagi.
4. Percaya semua sahabat bersikap benar & adil tanpa kufurkan salah satu.
5. Percaya & beriman pada perkaya ghaib.
6. Kesederhanaan dalam kepercayaan dan pengamalan.

2.4 PENDEKATAN KERAJAAN MALAYSIA DALAM
MENANGANI IDEOLOGI SEMASA
ISLAM HADHARI
 Era kepimpinan Tun Abdullah Ahmad Badawi.
 Melihat kelemahan umat islam dalam memahami Maqasid Syariah.
 Ilmu Maqasid Syariah dapat membebaskan umat islam daripada pentafsiran yang harfiah dan terlalu ketat terhadap sesuatu hukum.
 Islam hadhari diyakini mampu menyedarkan umat kemajuan adalah sesuatu yang dituntut.

2.4 PENDEKATAN KERAJAAN MALAYSIA DALAM
MENANGANI IDEOLOGI SEMASA
Prinsip Islam Hadhari
 Keimanan & ketakwaan kepada Allah SWT
 Sebuah kejayaan yang asli & boleh dipercayai
 Sebuah bangsa bebas & merdeka
 Kesungguhan menuntut & menguasai ilmu
 Pembangunan ekonomi seimbang & komprehensif
 Kualiti kehidupan yang baik
 Keutuhan budaya dan moral

2.4 PENDEKATAN KERAJAAN MALAYSIA DALAM
MENANGANI IDEOLOGI SEMASA
Wasatiah
 Kesederhanaan selari dengan ungkapan al-Quran (ummatan wasatan).
 Pendekatan bentuk sederhana dalam menyatakan sesuatu.
 Umat wasatiah memiliki jiwa sederhana & mampu melihat dunia secara terbuka dalam berkongsi perkara bagi mencari titik persamaan.
 Malaysia mempunyai masyarakat majmuk perlukan persefahaman yang baik oleh itu konsep wasatiah diperlukan.

2.4 PENDEKATAN KERAJAAN MALAYSIA DALAM
MENANGANI IDEOLOGI SEMASA
Institut Wasatiyyah Malaysia
 Menyumbang pembangunan sebuah bangsa Malaysia
 Beri tumpuan terhadap aspek kesederhanaan dan keseimbangan.
 Pusat perkembangan dan percambahan idea.
 Mengumpulkan tokoh-tokoh untuk berbincang, beri pandangan dan menganalisa perkara berkaitan wasatiah.