‫الـمـتـخـصـص‬
‫فـــي‬
‫مـبـادئ الـشعــر األمــريـكـي‬
‫‪Al-Motakhses in American Poetry‬‬
‫إعــداد‬
‫أ‪ .‬رضـا الـسـعـــيـد عــبـد الـبـاسـط أحـمـد‬
‫كـلـيـة اآلداب – قـسـم الـلـغـة اإلنـجـلـيـزيـة‬
‫جـامـعـة الـقـاهــرة‪.‬‬
‫الـمـسـتـوي األول‬
‫‪E-mails: redaelsaid2010@hotmail.com‬‬
‫‪& redaelsaid93@yahoo.com‬‬
‫الـمـتـخـصـص‬
‫فــــي‬
‫مـبـادئ الـشـعــر األمريكي‬
Al- Motakhses in American Poetry
By
Reda El Said Abdel Baset Ahmed .
Faculty of Arts , English Department .
Cairo University.
‫اسم‬
‫الكتاب ‪ :‬الـمتـخـصـص في مـبـادئ الـشـعـر األمريكي ‪ :‬المستوي األول‪.‬‬
‫‪Al-Motakhses in American Poetry : (Level I) .‬‬
‫اسم صاحب الكتاب ‪ :‬رضا السعيد عبد الباسط أحمد ‪.‬‬
‫‪Reda El-Said Abdel Baset Ahmed .‬‬
‫جميع الحقوق محفوظة‬
‫ال يجوووط عب و أو أسووص أو أصوووير أو أسووجيس أو ازتبوواا أي بووو م و الكتووا أو‬
‫أخوينه بأي وسيلة الكتروأية أو ميكاأيكية أو أصويرية أو أي عريقوة أروري بودو‬
‫إذ هاأـفي مسبق م الكاأب‪.‬‬
‫تطلب جميع الكتب الخاصة بدراسة الشعر اإلنجليزي & األمـريـكـي جميع المستويات من‬
‫أ‪.‬رضا السعيد‬
‫‪0127652024 / 0144747182‬‬
‫جامعة القاهـرة – كلية اآلداب ‪ -‬قسم اللغة اإلنجليزية ‪.‬‬
‫هـذا الـكـتـا‬
‫هووو موودرل فووي مبووادئ الشووعر األمريكووي ‪ .‬يفيوود منووه المبتوودئ ف ووو‬
‫رفيق الدائم في سنوات دراست م الفرزة الثالثة إلي الفرزوة الرابعوة بقسوم‬
‫اللغة اإلأجليوية ‪.‬‬
‫وقد كتبب بلغبة سب لة حتبت ع تتعربر دراسبتر للشبعر األمريكبي ‪ ،‬وقبد ألحقابا ببس مسبرد‬
‫بأهم الكلمات التي يحتاج إلي با الطالبب بي تاميبة الكلمبات واأللفباظ المتخصصبة بي كتاببة أو‬
‫قراءة الشعر األمريكي‪.‬‬
‫و ي هذا الكتاب مجموعبة مبن األسب لة المختبارة مبن امتحانبات كليبة اآلداب قسبم اللغبة‬
‫اإلنجليزية علي جميع الموضوعات التي ذكرت بالكتاب حتت تتم عمليتبي الدراسبة والمراجعبة‬
‫ي وقت واحد ‪.‬‬
‫رضـاالـسـعـيـد‬
Preface
A large number of students face great difficulty in understanding , analyzing
, and appreciating American poetry. American Poetry is not difficult to understand ,
once we grasp the quintessential characteristics of its special diction , and its
grammatical peculiarities . Once we achieve that , we will find it easy to
understand , analyze , and appreciate a poem .
In the part which discusses history of poetry , I tried to give
representative and carefully chosen poems of the different phases. They are
well-known poems which I liked and enjoyed , I hope that you will enjoy them
too , and that they will instill in you a love of American Poetry.
Best of Luck,
Reda El Said Abdel Baset.
The American Poetry
A Detailed History of America:
America was discovered by the Italian sailor , Christopher Columbus in 1492 by
coincidence , i.e., he was unaware of such a discovery . The word "America" is derived from
the Italian word "Amergo" . The Puritans emigrated from England , their country , due to the
fact that they were persecuted in England , to the new land which was America so as to set up
their ideal Republic or Utopia in God's land which was America . People went to America in
order to achieve their power, treasure, and fame. The Africans or the black people were slaves
in America and they worked in the field of agriculture, while the white ones were not .In
America, there was an immense number of colonies which were possessed by the British
people .However, America was neglected for a while after Columbus' discovery of it until the
presence of Americo Dispotshy. He was the first man who drew the world's attention towards
America's treasures and untouched lands . America , notably, got its name from the name of
that man (Dispotshy) who can be regarded as its real and factual discoverer rather than
Columbus .
America is a new land in the world. Its civilization and literature are recent just by
two hundred years (1776). America is regarded as a compound of different and various
cultures and dreams, so it is called "Melting Pot"; this is during a certain stage of its history.
Also America is called "Mosaic" or Salad Bowl but in another stage. In the primary stage of
the American history, America was considered as the melting pot, this means that all those
different races which immigrated to America with various, different dreams, values,
traditions and goals melted in this pot which is America .So, America is like a pot and
everyone comes to it from another country or borough is melted in this pot and then, they
[anyone comes to it] become a part of a whole. But, the other two definitions stand for
another stage in its history which is a recent one. In this stage, America is known as a
Mosaic or Salad bowl. This means that the conditions in America are like the salad bowl
which means that all who choose America as a new country choose to be a part of a whole of
the American body, yet nowadays, the new comers keep their own characteristics and
identity.
As to the struggle between England and the new Americans, England realized
and admitted the great importance and richness of America. It began to impose high taxes
on the Americans; also, to put the American political affairs under its control. As a result,
many violent and hostile actions against England were waged. Finally, America got its
independence from the great Empire; England in the year 1776. America has fertile and
rich lands which were untouched lands .The settlers came to America by the start of the
seventeenth century. During that time, America was settled and inhabited only by the
Native Americans. Then, America received the first group of new comers who were
Portogals, the Spanish people who explored Florida. But, the important new settlers were
the English puritans who influenced the early stage of the American historical period.
The American puritans are the people whom ancestors are the English puritans who
made a great escapade from England to emancipate themselves from religious persecution.
They come to England and called it "New England". They came to this new land with the
American dream of equality turned to slavery, freedom turned to racial discrimination and
money turned to capitalism. Puritans were not enslaved or suffered from racial discrimination,
but they were affected by the corrupted milieu around them. The old English puritan was such
a person who honored God above all and under God gave everyone his due. His first care was
to serve God and therein he did not do what was good in his own but in God's sight. Making
the word of God the rule of his worship. The puritans believed that sanctity ran in families and
that godly parents were likely than ungodly ones to produce godly children. They lived in
small houses near each other. Thus, the small physical size of households forced family
members to repress feelings of anger or frustration towards one another. This subdue
generated some psychological problems punished severely and many people suffered from the
rigid rules of Puritanism.
The concept of Puritanism means a very fanatic group in the affairs of religion;
namely, Christianity. This company or group believes in hard work in their first life, i.e.,
they deem of the original Sin of Adam and Eve; namely, eating from the forbidden tree and
by such an act, they disobeyed God's orders .So; they think that life is a period of true
repentance and salvation from the original Sin of Adam and Eve. Thus, they deem that Man
is born as a sinner owing to that sin , and he should manipulate his first life in true worship
and repentance . So, life is a span of time to work hard and to repent so as to go to Eden in
the hereafter. In the afterlife, there will be blessings, luxury, mercies and immortality.
The first appearance for what is known as Puritanism was a kind of religious
movements to purify and improve the church affairs, but later on they represent a branch of
Christianity . During the age of Queen Elizabeth I, there was a sort of religious freedom and
therefore they practiced their creed and faith freely, but afterwards, they faced many troubles
. So , those big problems which they faced and lived in England such as persecution and
religious bigotry encouraged them to immigrate to America and establish their first colony .
They were led by Captain John Smith and settled in a place called James Tower.
The puritans , in their migration to America , were called pilgrims because they
were looking for a new world . They wanted to set up their own ideal Republic. Also , they
called America the New Jerusalem since it was the real birth and beginning of Christianity ,
the new land where they will practice their religion with an absolute freedom . There is
another company of new comers who were the English merchants . England encouraged the
English merchants to go to America , they promised the merchants with new and huge lands
for tea crops . They called America as the "Vale of Plenty" for its rich and untouchable
lands . But , those merchants settled in the southern part of America .Then , they needed
workers to work for them . The black people who were in America worked as slaves to those
merchants .
The puritans deem of predestination that Man's destiny is predetermined before his
birth . So , they say that Man has no choice and everything is out of his volition . Salvation
means that God selects some certain people apart from their work and makes them enter
Heaven peacefully and they are called the "chosen people" such as Jesus Christ who was
crucified to redeem humanity . Therefore , Man has no selection in Paradise or Hell .The
puritans regarded themselves as the chosen people to be saved and rescued . America is
known as the new world because it embodies the dreams of everyone , i.e., for everyone ,
America is the new land where they can get their absolute freedom and attain all their
dreams and subjective . Despite the different and various traditions , values and points
among people , America stands for everyone as the new world where every dream can turn
to be a reality.
As for the several literary stages in America , first , in the colonial period [1620-1776] ,
the Americans had just religious sermons and autobiographical writings to record their
history and help the new comers learn their habits , traditions and instructions . Only the
religious poetry was predominant in America during the Puritan Era . Concerning the
American literature , in the early beginning and with its hash conditions , there were just two
kinds of literature : first , the religious sermons which were the sole kind of writing during
the early days of America . Second , the writings of autobiographies by which the writers
wanted to form a new and private history .
The term , "colonial period" refers to the initial of the American history and the
literary conditions during such a stage . Also , it refers to the period from the 1620 to 1776 .
During that period , America was just a company of colonies. There were several features
which characterized the literary conditions during those days. Furthermore , during the
colonial period , there was no room for dramas or theaters . All those things were neglected
and rejected strictly by the puritans who deemed that drama is an evil work . So , the only
literary form which appeared during that period was the religious poetry . During that period
, most of the writers' writings , specially poetry were marked and charged with
Individualism.
Concerning the ideas in America during the colonial period, there were the concepts
of Individualism and of Democracy . That is, Individualism means self-independence or
reliance , and it was significant at that time because the land was primitive and they were in an
urging need to cultivate it by hard work and self-efforts . This idea became important
whenever the Puritans have no indecisiveness to depend on themselves in all their own affairs
instead of being dependents on their priests and monks. Democracy means liberty or freedom
. They hoped and wished to be free in all their life and to be foot looses in doing anything in
life without any restrictions .Besides , there was the concept of Hardship that was one of the
ideas that appeared during that period and affected literature .
There were two reasons which stand behind the appearance of this idea . First , to
carry out a new life in such a primitive environment , it was a challenge for the new comers ,
so they were in a bad need to work hard and fight for achieving their targets and dreams .
Second , because this idea was related to the puritans and their gloomy vision about life , they
were in a way fanatic group that they believed that they are sinners and bear Adam's sin
forever. So , life for them was just a short span of time to repent and there is no place for fun
or enjoyment .In accordance with them , they do not deserve such things because of their
belief of being sinners . So , they wanted to work hard as a kind of repentance and salvation .
As for the way of life and subjective relations during that period , through their new
experience in the new world , they needed to assist each other ; they needed to establish new
rules, customs and traditions for their new community .For example , Anne Bradstreet's
"Contemplations" is the sole poem that all features of the puritans appeared in during the
colonial period .
Notice carefully
-The American Dream:
The American dream is an American social idea . This idea stresses on the human
equality, liberty and material prosperity . This dream began with the great wave of migration
which took place at the time of the English Civil War . Those puritans , who first reached
America , thought that America was a chance offered to them by God to commence a new
life where people can enjoy freedom , equality and welfare . This idea of the American
dream is distinctly mouthpieced in poetry . For example , Ralph Waldo Emerson tackles this
idea in his poems . But , in the course of time , this dream turned into a nightmare as people
thought that they were free to do whatever they wanted . Also , those people advocated
freedom and meanwhile , they supported the idea of bondage ; they wanted to be free , but
they limited the freedom of others . Another paradox is that although the puritans believed
that America is a chance offered to them by God , they believed that all people including
themselves are sinners . In a sense , the American dream of a new Heaven on earth turned
into a nightmare of corruption and evil.
-Puritanism :
This English religious movement began in England . The puritans wanted to spend
their life in God's service because they believe that life is not for pleasure and joy due to the
original Sin of Adam and that they are sinners. They believed that those who will be saved
were those who served God and spent their life in His true worship . The puritans were
oppressed and persecuted by the king of England because they said that they are equal
people ; they did not believe in the hierarchal order , but in equality and that was not
accepted. They , as a result , left England and went to America and they were the first settlers
. They went to America as it was a free land where they can practice their religion without
any king or class ; that is , freely. Anne Bradstreet , in her "Contemplations" voices all these
objects and sense of nostalgia for the old land.
-The Puritans:
The American puritans ware the people whom ancestors ware the English puritans who
made an escapade from England to emancipate themselves from religious persecution. They
came to England and called it new England. They came to that new land with the American
dream of equality , freedom and money , but that dream turned to a nightmare. In other
words , equality turned to slavery , freedom turned to racial discrimination and money turned
to capitalism.
Furthermore , puritans were not enslaved or suffered from racial discrimination , but
they were affected by the corrupted milieu around them. The old English puritan was such a
person who honored god above all and under god gave everyone his due. His first care was
to serve god and therein he did not do what was good in his own but in god's sight , making
the word of god the rule of his worship. The puritans believed that sanctity ran in families
and that godly parents were likely than ungodly parents to produce godly children. They
lived in small houses near each other. Thus , the small physical size of house holds forced
family members to repress feelings of anger or frustration towards one another. This subdue
generated some psychological problems in the successive events which lead to sins like
adultery. The sinner in this community was punished severely and many people suffered
from the rigid rules of Puritanism.
-Nationalism(anti-colonialism)-Americanism=equality=freedom):
Those who were born in America have the new sense of nationalism . They wanted
to rid or free themselves from England and they believed in a free country . They do not like
the idea of being possessed by England {the mother land}.For instance , Emerson inherited
that feeling of nationalism in his poem , "Self-Reliance". He did not like the idea of America
to belong to any other country . So , the American Revolution happened and they were no
longer colonials . Also, the same idea is found in Robert Frost's poetry . He was talking
about the emotional colonialism . Also , the idea of nationalism is found in Philip Freneau's
"The Rising Glory of America".
-Realism (Modernism):
It was a movement in the theater and drama during the last quarter of the 19 th
century such as Shaw's Heartbreak House . It represents a reaction against Romanticism and
its playwrights. It aimed at replacing superhuman of the heroes of romantic drama .
-Symbolism:
It is the use of expressions that represent certain ideas . A short concrete symbol is
found to be convenient substitute for ideas , particularly abstractions . A symbol may
simplify a thought and expresses it more picturesquely . Besides being used directly in this
way , symbolism is the basis of much figurative language . For example , the agony of grief
might be symbolized in the language that appeals not only to understanding , but also to our
imagination in the sense of poetry .
-Afro-Americans:
They liked the idea of the free democratic and freedom , but they did not get it .
They did not feel the same nationalism and that America is the land of freedom . They
lacked the idea of liberty . In other words , there was a racial bias . That is to say , those
Africans were slaves and therefore s they did not have deal of equality or liberty.
American poets with sample poems
-Anne Bradstreet
She was an American poetess who was born in England and emigrated with her father ,
Thomas Dudley , and her husband , Simon Bradstreet in 1630 , settling first at Ipswich then
in north Andover , Massachusetts. She had eight children. Her poems were published in
London without her knowledge in 1650. In addition , her work was highly praised in her own
time as the first woman to publish her work with her real name. her later and shorter poems
are now more highly regarded than her longer philosophical ones. She has received much
attention both as a woman writer and as the first poetess of the new world. Her
contemplations is a distinguished poem among her writings.
"Contemplations"
(1)
Some time now past in the autumnal tide ,
When Phoebus wanted but one hour to bed ,
The trees all richly clad , yet void of pride ,
Were gilded o'er by his rich golden head.
Their leaves and fruits seemed painted , but was true ,
Of green , of red , of yellow , mixed hue :
Rapt were my senses at this delectable view.
(2)
I wist not what to wish , "Yet sure," thought I ,
"If so much excellence abide below ,
How excellent is He that dwells on high.
Whose power and beauty by His works we know ?
Sure He is goodness , wisdom , glory , light ,
That hath this under world so richly dight :
More heaven than earth was here , no winter and no night."
(4)
Then higher on the glistering sun I gazed ,
Whose beams was shaded by the leafy tree ;
The more I looked the more I grew amazed ,
And softly said , "What glory's like to thee ?
Soul of this world , this universe's eye ,
No wonder some made thee a deity ;
Had I not better known , alas , the same had I.
(5)
"Thou as a bridegroom from thy chamber rushes
And as a strong man , joys to run a race ,
The morn doth usher thee with smiles and blushes ,
The earth reflects her glances in thy face.
Birds , insects , animals , with vegetive.
Thy heart from death and dullness doth revive :
And in the darksome womb of fruitful nature dive.
(7)
"Art thou so full of glory that no eye
Hath strength thy shining rays once to behold ?
And is thy splendid throne erect so high
As to approach it can no earthly mould ?
How full of glory then must thy Creator be ,
Who gave this bright light luster unto thee :
Admired , adored forever , be that majesty !"
(16)
Who thinks not oft upon the fathers' ages ?
Their long descent , how nephews sons they saw ,
The starry observations of these sages ,
And how their precepts to their sons were law ,
How Adam sighed to see his progeny ,
Clothed all in his black sinful livery ,
Who neither guilt not yet the punishment could fly.
(18)
when I behold the heavens as in their prime ,
And then the earth , though old , still clad in green ,
The stones and trees insensible of time ,
Nor age nor wrinkle on their front are seen ;
If winter come , and greenness then do fade ,
A spring return , and they more youthful made ,
But man grows old , lies down remains where once he's laid.
(21)
Under the cooling shadow of a stately elm
Close sat I by a goodly river's side ,
Where gliding streams the rocks did overwhelm ;
A lonely place , with pleasures dignified.
I once that loved the shady woods so well.
Now thought the rivers did the trees excel ,
And if the sun would ever shine , there would I dwell.
The Poem in brief
This long poetic work is a typical puritan poem. Anne Bradstreet , in this poem ,
makes a persistent meditation to nature. She contemplates it in her new milieu ; namely , new
England. Then , she employs such contemplations as tools to glorify the great creator who
made the fascinating nature.
-Philip Freneau
Freneau is the poet of the American revolution as he is one of the factors which
stimulated the Americans to revolt against Britain seeking independence. His first collection
of verse was poems and was followed by various volumes of essays and poems. His verse
ranged from the satirical and patriotic to writings such as the wild honey suckle to a nature
poem of delicacy and sensitivity. His the rising glory of America stands among his
distinguished poems.
''The Rising Glory of America''
Being part of a Dialogue pronounced on a public occasion.
Now shall the adventurous muse attempt a theme
More new , more noble , and more flush of fame
Than all that went before –
Now through the veil of ancient days renew
The period famed when first Columbus touched
These shores so long unknown–through various toils ,
Famine , and death , the hero forced his way
Through oceans pregnant with perpetual storms .
And climates hostile to adventurous man.
This is the land , of every joyous sound ,
Of liberty and life , sweet liberty !
A race shall hear of us as thing remote ,
That blossomed in the morn of days–Indeed ,
How could I weep that we exist so soon ,
Just in the dawning of these mighty times ,
Whose scenes are painting for eternity !
Dissentions that shall swell the trump of fame ,
And ruin hovering o'er all monarchy !
And when a train of rolling years are past ,
(So sung the exiled seer in Patmos isle)
A new Jerusalem , sent down from heaven ,
Shall grace our happy earth, - perhaps this land ,
Whose ample bosom shall receive , though late,
Myriads of saints , with their immortal king ,
To live and reign on earth a thousand years ,
Thence called Millennium. Paradise anew
Shall flourish , by no second Adam lost ,
No dangerous tree with deadly fruit shall grow.
No temping serpent to allure the soul.
From native innocence.- A Canaan here ,
Another Canaan shall excel the old ,
And from a fairer Pisgah's top be seen.
No thistle here , nor thorn , nor briar shall spring ,
Earth's curse before : the lion and the lamb
In mutual friendship linked , shall browse the shrub ,
And timorous deer with softened tigers stray
O'er mead , or lofty hill , or grassy plain ;
Another Jordan's stream shall glide along ,
And Siloah's brook in circling eddies flow ;
Groves shall adorn their verdant banks , on which
The happy people , free from toils and death ,
Shall find secure repose.
- Such days the world
And such America at last shall have ,
When ages. yet to come , have run their round ,
And future years of bliss alone remain.
The Poem in brief
It is a nationalistic poem. Freneau's purpose is to glorify America as a country. He wrote
many poems which are considered a propaganda of America , the new land. Freneau is one of
the creators of the creators of the American dream of equality , freedom and money. The poem
is an embodiment of this dream ; its main theme is the greatness of America. It is written in the
epic style.
-Walt Whitman
He is one of the prominent literary figures of the American poetry of the nineteenth
century. His collection , leaves of grass , is distinguished with vehemence of pride and
boldness of freedom as he attempts to loosen the mind of still – to – be – for med America
from the restrictions , superstitions and long clinging to the anti – democratic authorities of
Europe.
From leaves of Grass
''Song of Myself''
(1)
I celebrate myself ,
And what I assume you shall assume ,
For every atom belonging to me as good belongs to you .
I loafe and invite my soul ,
I lean and loafe at my ease .. observing a spear of summer grass.
Houses and rooms are full of perfumes … the shelves are
crowded with perfumes ,
I breathe the fragrance myself , and know it and like it ,
The distillation would intoxicate me also , but I shall not let it .
The atmosphere is not a perfume ….. it has no taste of the distillation….it is odorless ,
It is for my mouth forever ….. I am in love with it ,
I will go to the bank by the wood and become undisguised and
naked ,
I am made for it to be in contact with me .
The smoke of my own breath ,
Echoes , ripples , and buzzed wispers .. loveroot , silkthread ,
crotch and vine .
My respiration and inspiration …..the beating of my heart …. the
passing of blood and air through my lungs ,
The sniff of green leaves and dry leaves , and of the shore and
darkcolored sea–rocks , and of hay in the barn ,
The sound of the belched words of my voice … words loosed to
the eddies of the wind ,
(6)
I guess it must be the flag of my disposition , out of hopeful
green stuff woven .
Or I guess it is the handkerchief of the Lord ,
A scented gift and remembrancer designedly dropped ,
Bearing the owner's name someway in the corners , that we may
see and remark , and say Whose ?
Or I guess the grass is itself a child … the produced babe of the vegetation.
Or I guess it is a uniform hieroglyphic ,
And it means , Sprouting alike in broad zones and narrow zones ,
Growing among black folks as among white .
Kanuck , Tuckahoe , Congressman , Cuff , I give them the same ,
I receive them the same.
And now it seems to me the beautiful uncut hair of graves.
At home on Canadian snowshoes or up in the bush , or with
fishermen off Newfoundland ,
At home in the fleet of iceboats , sailing with the rest and taking ,
At home on the hills of Vermont or in the woods of Maine or
the Texan ranch ,
Comrade of Californians …. comrade of free nortwesterners ,
loving their big proportions ,
Comrade of raftsmen and coalmen–comrade of all who shake
hands and welcome to drink and meat ;
A learner with the simplest , a teacher of the thoughtfulest ,
A novice beginning experient of myriads of seasons ,
Of every hue and trade and rank , of every caste and religion ,
Not merely of the New World but of Africa Europe or Asia …
a wandering savage ,
A farmer , mechanic , or artist ….. a gentleman , sailor , lover or quaker ,
A prisoner , fancy–man , rowdy , lawyer , physician or priest .
I resist anything better than my own diversity ,
And breathe the air and leave plenty after me ,
And am no stuck up , and am is my place .
The moth and the fisheggs are in their place ,
The suns I see and the suns I cannot see are in their place .
The palpable is in its place and the impalpable is in its place.
(24)
Walt Whitman , an American , one of the roughs , a Kosmos ,
Disorderly fleshy and sensual .. eating drinking and breeding ,
No sentimentalist .. no stander above men and women or apart
from them …... no more modest than immodest.
Unscrew the locks from the doors !
Unscrew the doors themselves from their jambs !
Whoever degrades another degrades me ….. and whatever is done
or said returns at last to me ,
And whatever I do or say I also return .
Through me the afflatus surging and surging ….. through me the
current and index .
I speak the password primeval … I give the sign of democracy ;
By God ! I will accept nothing which all cannot have their
counterpart of on the same terms.
The Poem in brief
In "Song of Myself" , Whitman stresses the idea of individualism to stimulate in the
American people the spirit of independence. Furthermore , in this poem , he stresses on that
he is one of the American individuals who enjoy democracy on the American land he states
that America is the land of equality as it grows among black folks as among white. Therefore
, it is the land of both equality and individualism as every atom belonging to me as good
belongs to you.
Notice :
Note the difference between the concept of America as shown in Freneau's the rising glory
of America and Whitman's song of myself.
-Ralph Waldo Emerson
Emerson is an American philosopher and poet , born in Boston and educated at Harvard.
Emerson embarked on a career as lecturer , evolving the new religious concept of
transcendentalism which is found as a written expression in his essay "Nature" : "Nature is the
incarnation of thought". The world is the mind presented. This form of mystic idealism and
Wordsworthian reverence for nature was immensely in American life and thought Emerson
was one of the founders of what is called the "American transcendentalism" in new England.
The member of this movement clings to idealist system of thought which is based on a belief
in the importance of the consolidation of all creation that man is good by nature and
supremacy of insight over lore.
''Self–Reliance''
Henceforth , please God , forever I forego
The yoke of men's opinions. I will be
Light–hearted as a bird , and live with God.
I find him in the bottom of my heart ,
I hear continually his voice therein.
The little needle always knows the North ,
The little bird remembereth his note ,
And this wise Seer within me never errs ,
I never taught it what it teaches me ;
I only follow , when I act aright.
And when I am entombed in my place ,
Be it remembered of a single man ,
He never , though he dearly loved his race ,
For fear of human eyes swerved from his plan.
Oh what is Heaven but the fellowship
Of minds that each can stand against the world
By its own meek and incorruptible will ?
The days pass over me
And I am still the same ;
The aroma of my life is gone
With the flower with which it came.
This poem is an invitation to the individual to relinquish materialism and rationalism and
cling to spiritualism. It asserts the fact that god , priest and the church exist inside the
individual. So that he should respond to his spontaneous goodness and inner nature. If the
individual succeeded to make this his self , he would be transcendentalised and goes beyond
nature and absorb the universe. Emerson wants to convey through this poem that individuals are
the Americans who develop society. Thus , human spiritual renewal comes from the individual
experience within society. This individual spiritualism is part of the individual soul. This divine
soul is presented in the entire creation and living things.
The ethnic problem of blacks and Arabs in American poetry:
For centuries , The United States has been home to ethnic groups who had emigrated from
their native lands in search of a better living. As for the Negroes , they were brought by force
to America , because they were slaves from Africa. In modern times , each ethnic group has
preserved its original identity , while at the same time attempting to be American . thus , there
were black Americans , Chinese Americans , Arab Americans.
Examples :
Langston Hughes
I , Too , Sing America
I , too , sing America.
I am the darker brother.
They send me to eat in the kitchen
When company comes ,
But I laugh ,
And eat well ,
And grow strong.
Tomorrow ,
I'll be at the table
When company comes.
Nobody'll dare
Say to me ,
Eat in the kitchen ,
Then.
Besides ,
They'll see how beautiful I am
And be ashamed –
I , too , am America.
1) Langston Hughes :
He is a black poet and dramatist who expressed the joys and miseries of the ordinary black
man in America. He was part of the Harlem Renaissance and was known during his lifetime as
the poet laureate of Harlem.
1 -His "I , Too , Sing America" :
In this poem , Hughes tackles the issue of racial discrimination that ended , since in
the meantime the blacks have become a part of American society. In this , he asserts the
identity of the blacks not as persecuted minority , but as free Americans. This theme is
based on the liberal Harlem movement , which called for the rights of Negroes to be treated
as full American citizens.
In addition , the title of the poem introduces the theme. "I, Too" means that the
blacks also sing:" sing America". In other words , they feel their national identity as
Americans. Hens in the second line , Hughes asserts that he is the "darker brother" , as he
acknowledges the fraternity between the blacks and other Americans. However , there is a
note of persecution in they send me to the kitchen / when company comes. Yet , Hughes
makes fun of this discrimination that was only in the past by explaining how he laughs and
eats well. Also , he grows strong. The word strong predicts the new position of the blacks
who will find their rightful place in the American society. This prediction is emphasized by
the use of the adverb tomorrow and the future tense. To add to the future power of the
blacks, he finally describes himself beautiful and asserts that he is America. In other words
, the blacks have become part of society.
Another Poem
“The Negro speaks of rivers”
In this poem , Hughes makes use of rivers to assert the identity of the blacks. They are a
universal race. They go back to ancient history , to the Euphrates when dawns and to the Nile
in the age of the pyramids. The reference to the hut near the Congo , which he built , adds to
the expanse of geography as well as time. There is also reference to the Mississippi river in the
days of Abraham Lincoln. There fore , the poem narrows down to America , and specifically
at the time when Lincoln freed the blacks from slavery. This gives the blacks from slavery.
This gives the blacks a definite American identity , but this identity has been prepared for by
other rivers. The blacks may be Americans , but they are an ancient and proud race.
3–Fawaz Turki :
He belongs to the poets of the Mahgar . He lived with an American and then
acquired the American nationality and settled in America.
Fawaz Turki
"Being A Good Americani"
Last Sunday was a fine day
for me to be a good Americani.
I painted the kitchen table
and talked to my next door neighbor
while he washed his car.
In between all of that ,
I scolded my son for playing
with his genitals .
ate French fries ,
fought with my wife
and talked to her mother long distance.
Before it got dark
I hopped in the car
and bought sliced salami ,
toilet paper
and a six pack of beer
at 7 -Eleven.
At the store
I conversed with the customers
About who shot IR.
The clerk joined in the conversation
and offered a learned
conjecture on who the murderer was.
Soon the sun had set.
On Arlington , Virginia ,
where I have lived with
my American family for a decade ,
trying ,
desperately ,
to be a good Americani.
I watched TV for three hours
and then went to bed.
I though about our dog
who had died recently.
I have taken him for a walk.
around this time.
My wife hoped I did not mind
that she was not in the mood tonight.
I said honey I don't mind either.
So she combed her blond hair
and I read Time magazine
I had my life
figured out cold for me .
Only from time to time
I wake up in the middle of the night ,
or maybe somewhere when the night
is just fading into day ,
when the moment
is neither here not there ,
which is a safe time to think
about Palestine and olive trees.
and I pity myself
and the place I came from.
3-His "Being a good Americani :
This poem provides a panoramic view of the boring , emotionless and machine – like life in
America. While he makes fun of this life system , he expresses hin nostalgia for his homeland in
Palestine and the "Olive trees." In this sense , turkey preserves his Arab identity by keeping to
the Arabic transliteration Americani instead of American. Also , he presents American society
as machine – like by mentioning the emotionless routine of the day. For example , he "painted
the kitchen table" , "talked to a neighbor and ate French fries. The long list of routine life is
summed up in "I had my life , figured out cold for me."
Therefore, a good American is a sarcasm of American society , and by "desperately" trying
to be a good Americani highlights the difficulty of being a machine. The irony is that it is only
in his dreams that he is able to be himself , and to remember his Arab identity : he thinks about
"Palestine and olive trees." The last sentence the place I came from refers to his yearning for
his Arab roots.
Conclusion to the above–mentioned ideas :
According to the American critic Mathew Regan in his the American other ethnic poetry of
the blacks , Arabs or Asians are simple , but they evoke interwoven feelings of rebellion ,
nostalgia and individualism. In other words , being a good Americani enhances the new stance
of blacks / Arabs who are no longer marginalized and othered in American society. They still yearn for their roots.
The concepts of tradition and modernism in Robert Frost's poetry:
Robert Frost (1875–1963):
He lived before and after the First World War. He was there fore a traditionalist and a
modernist. As a traditionalist, he was influenced in part by the romantics who, like Wordsworth,
Keats and Shelley saw in nature the expression of absolute truth. Yet, the First World War and
its aftermath shattered the beliefs in absolutes. Frost combines romanticism and modernisms by
using nature, or natural elements, to express either the ambiguities of life, or the skepticism of
the modernist about progress.
Examples:
‘’Stopping by woods on a snowy Evening”
This poem shows how modem man is imprisoned by civilization even when he is admist a
natural setting. In this poem, frost uses nature to reflect the ambiguities of life. It is a still,
quiet evening in the forest, and there is the sense of solitude , for it is dark and the speaker is
alone. This relates to the romantic loneliness of the speaker in Nature to calm God's creation.
The speaker notices that the woods are lovely , dark and deep. This also manifests the
romantic perception of nature as beautiful and the source of absolute truth. With this , the
snow that is filling the woods may stands for innocence and purity. This is because the woods
are removed from the corrupting influences of civilization. The darkness points , in turn , to a
spiritual experience , since physical and material reality is switched off. In other words , the
darkness is opposed to what Wordsworth in intimations of immortality has called the light of
common day.
"Fire and Ice"
Some say the world will end in fire ,
Some say in ice
From what I've tasted of desire
I hold with those who favor fire.
But if it had to perish twice ,
I think I know enough of hate
To say that for destruction ice
Is also great
And would suffice
In ‘’Fire and Ice’’, frost uses the romantic approach of using nature to express truths.
However, the truth which he expresses relates to the modernist's skepticism about progress as
an absolute. In the first two lines of the poem , frost expresses two different views in modern
times of how the world will end. The first is by fire ; that is , the fear , felt since the first world
war and much increased by the second world war and the cold war. These wars will destroy
mankind due to scientific progress. Thus, the word progress becomes an ironic term. The
second way in which the world will end is by ice. This is the scientific prediction that the sun
will eventually lose its heat as a result, the world will freeze.
Frost uses the traditional satire of the eighteenth century to express his view of how the
world will end. It will end by fire or war. The satire is in the line from what I have tasted of
desire. The word desire refers to the ambitions that have led to the destructive wars in modern
times. The pronoun "I" is the pivot on which the satire hinges. It is as though he is expressing
his personal experience , but he is voicing the dangerous vice of the age to which he is actually
opposed.
From lines five onwards, frost uses the modernist techniques of ambiguity. He says that if
the world would perish again, he would prefer ice. However, "ice" here is given a twist in
meaning. It does not refer to the scientific prediction but to hate in "I think I know enough of
hate." Thus, "ice" means "fire". Since the world cannot perish twice , the message is that the
world will end in a destructive war. It will not wait for the scientific prediction to come true.
Science in this case is worthless.
The role of the Arab American Women / The children of Mahjar as women
poets:
The Arabs who immigrated to America were mostly from the Levant. They had no
difficulties in blending into American society, which was conceived as a melting – pot.
However, in the 1960s, the Arab – Israeli conflict became a world issue. The Arabs in
America, especially the second and the third generations, were thus reminded that they were
Arabs. With this began the issue of identity which began to crystallize in the 1970s as part of
the question of ethnic identity. For by then America was no longer considered a melting–pot
but a "salad bowl". After the gulf war in 1991, there was the dehumanization of Arabs , and
the threat to the Arabs was maximized.
Furthermore, if the Arab women were seen as terrorists, Arab women were considered
victims. For example, there is a poem entitled from within the circles of freedom by the
Palestinian poetess Lisa Suhair Majaj who was born to a Palestinian father and an American
mother. She has expressed determination to speak fully as an American , and as an Arab as
well , not , as she put it , "Merely half of one thing and half of another , but both at once.
Women in her poem are the ethnic Arab Americans. The Arab woman is treated with
condescendence and as a brain washed person. In actuality, the image of women is politicized.
In her poem , the image of the grandmother is important because she stands for the origin. The
grandmother prepares the food which is a symbol of culture. In addition , Lisa Majaj decides
to adopt an Arab name , but she cannot read the Arabic script. She already has an American
identity through her name, "Lisa". In another poem entitled "recognized futures" , she
expresses her longing for the other part of herself. Ironically , although she has always been
comfortable with her American name , she is seeking her Arab identity. Therefore , she has a
split identity , since she is half – American , half – Arab. Yet, she is still looking for the
evening star through the Palestinian night.
Besides , D.H. Melhem is the daughter of Syrian immigrants , and she was born in
Brooklyn. Like Suhair , she is Arab – American. In her poem "Say French", she wants to
explain her history. She is aware of her own race and stereotype, while the immigration
officers are perplexed by exotics. The poem is sarcastic because when she told the officer that
she is Syrian , he was confused , and so it is Say French. Also , the poem tackles racial
discrimination based on cultures. She predicts the future by explaining how her children will
hate them because they are the enemies. There is again the quest for identity when Melhem
explains how she must find (her) lost family , and she expresses a defiant tone when she poses
a rhetorical question : "Why must they kill us?"
Also , there is the Egyptian poetess Pauline Kaldas who tries to find her own identity. In
her Exotic , the title refers to the culture of the non westerners. In other words , the filling in
an application , she finds a square edge for white that includes people from north Africa and
the middle east. She refuses to be categorized as white because she still preserves her Egyptian
identity. In this connexion , there is the reference to falafel , baklava and basboosa which are
mainly Arab dishes. She tries to describe her physical appearance to prove that she is not
white. For instance , her breasts are not white. In actuality , when the word exotic is applied to
women , it has an extra connotation of sexual history. Thus , at the end , she refuses to fill in
the box and she puts "X".
Another Arab American poetess is the Palestinian Suhair Hammad who wrote a poem after
the terrorist attack on America on September 11 th the poem is entitled first writing since in
which she describes the feeling of hatred for the Arabs after this incident. She is writing a
week after this incident , and she wonders why the terrorists did the suicide operation. She
expresses her own fears for her sister. She prays to god that her brothers will not be harmed ,
because the Americans do not differentiate between Indians , Afghanis and Muslims. At the
end of the poem , she is surprised to hear the announcer says that he feels good about throwing
a bomb on Arab countries. She is only looking for peace. She ends the poem with the
declaration to all the world that we're not had people she does not want any country to support
the transgression of America.
The Black Liberation Movement:
The 1960s was the decade of the black liberation movement. It was marked by activism
and political violence in open confrontation with the whites. The dominant theme of the
liberation movement was black power. The black theatre helped to spread the idea of
liberation , because it was in direct contact with the people. It was also experimental , using
new techniques and treating new subjects about the black identity.
Black American poetry was also in the forefront of the liberation movement. In "Numbers,
letters" by Imamu Amiri Baraka , for example , there is the assertion of the black identity in a
defiant tone. He says that "Black is beautiful", expressing the current. Emphasis on blackness.
Baraka also reverse4s the stereotype image of the whites : He says that white is the color of
death by changing the role of colors , Baraka has in fact reversed the criteria of judgment.
Pan–Africanism appeared in the 1960s as part of the liberation movement. It insisted on the
similarities between all the different groups that came from Africa. The black Arts Movement
did more than that. It allied itself with world movements. Pan–Africanism and the black arts
movement combined gave black poetry a more universal theme , that of the black individual
whose plight is that of modern man in general . however , the black identity is preserved.
In Everett Le Roi Jones's the theme of English B , for example , there is the modern theme
of the individual with no roots. Jones gives this theme a black quality, the issue of
homelessness. The blacks in America are far away from their native Africa. With this, he
raises the issue of black identity If a Negro says something straight , he would say what he
feels. This sets the whole issue of identity in the poem: The black should be different, in that
they should express themselves. Thus, he uses Black English in his poetry to assert the black
identity. This gives a sense of defiance.
Revision Questions
Answer the following questions:
1-Examine the relationship between the individual and society in Whitman's song
of myself and Dickenson's the soul selects her own society.
2-What is specifically American in Bradstreet's contemplations and Freneau's the
rising glory of America.
3–African–American poetry is the aesthetic chronicle of a race. Discuss with
reference to specific poems you have studied.
4–Arab–American poetry addresses issues of identity, representation and
stereotyping. Comment and give examples.
‫تاريخ األدب األمريكي ي نقاط‬
‫تأتي (انطولوجيا) األدب األمريكي باللغة العربية لتسد راغا ً طالما أحس بس القبارئ العرببي ولتمبال البدار‬
‫رصة للوقوف علت نماذج مختارة من األدب األمريكي عبر عصوره مختلفة‪ .‬أهم ما يميز هذا العمل هو أنس جمع ما كان‬
‫متفرقا ً من ترجمبات نشبرت بي أمباكن مختلفبة مبن العبالم إضبا ة إلبت ترجمبات أمريكيبة جديبدة بحيب يخبرج قبارئ هبذه‬
‫اعنطولوجيا بأول صورة شمولية لألدب األمريكبي بي مصبدر واحبد‪ .‬وقبد يقبول قا بل ‪ :‬مبا هبي الفا بدة الحقيقيبة لترجمبة‬
‫انطولوجيا األدب األمريكي ؟ ولإلجابة علت هبذا السبلال أنبس إذا اسبتطاعت هبذه اعنطولوجيبا أن تقبد صبورة موضبوعية‬
‫دقيقة للحياة األدبية ي أمريكا إن ا تكبون قبد حققبت ال بدف األكببر البذي راود القبا مين علي با وإذا اسبتطاعت أن تخلب‬
‫نوعا ً من اعستعداد لف م اآلخر والحوار معس بموضوعية وانفتاح إن ا تكون قد حققت أكرر مما طمحاا للوصول إليس‪.‬‬
‫وقد استطاع الرحالة الكاتب (كابتن جون سبمي ) بي كتاببس المسبمت وصبل عنجلتبرا الجديبدة أن يقبد أببدع‬
‫صور للعالم الجديد حي قال يس "إن الطبيعة والحرية تماحانا هاا ما نفتقر إليس ي إنجلترا ‪ ،‬أو ما يكلفاا غالبا ً الحصول‬
‫عليس‪ .‬ولكن المفارقة الكبرى ي الحقبة األولت من تاريخ ال جرة للعالم الجديد تكمن ي أن المجموعة الرا بدة التبي لببت‬
‫دعوة الكابتن سمي وغيره للقبدو إلبت العبالم الجديبد علبت ذلبر انطنقبا ً مبن دوا بع ع دنيويبة‪ .‬ورغبم أن الط برانيين أو‬
‫البيورتانيين الذين توج وا من أوروبا إلبت شبواطا العبالم الجديبد بي السبفياة المسبماة (اهبرة أيبار) كبانوا علبت معر بة‬
‫كاملة بالخيرات التي تاتظرهم ي العالم الجديد اع أن دا ع م األساسي لل جرة كبان الفبرار بمعتقبدهم البدياي والاجباة مبن‬
‫اعضط اد الذي كان يمار ضدهم ي أوروبا‪ .‬وقد اسبتاد المعتقبد الط رانبي إلبت قاعبدتين ر يسبيتين‪ .‬أول مبا ‪ :‬أن باببا‬
‫روما ع يملر ح إصدار أي قانون علت المسبيحيين دون رضباهم‪ .‬ثاني مبا ‪ :‬أن قبد اصبطفت سبلفا ً مبن الاباجيين مبن‬
‫الاار كما حدد من سيزج ب م ي أتون ج ام‪.‬‬
‫وإن أدب هذه المرحلة مبن تباريخ اإلببداع بي العبالم الجديبد يسبجل بالقصبيدة والرسبالة والمبذكرة الشخصبية‬
‫إصرارا ً ع يلين علت مواج ة الصعوبات والصمود ي وج ا ‪ ،‬انطنقا ً من إيمان راسبخ أن كبل مبا يحبدم إنمبا هبو جبزء‬
‫من خطة محكمة رسمت ا يد ‪ .‬وقد أولبت الط رانيبون أهميبة خاصبة لكتاببة التباريخ وعكفبوا علبت دراسبتس بحبدب ببال‬
‫واعتقدوا أن الحقا الخالدة يمكن استخنص ا من دراسة سبير حيباة العظمباء والمتميبزين‪ .‬حيب نظبر الط رانيبون إلبت‬
‫التاريخ اإلنساني علت أنس سلسلة مترابطة الحلقات تمتد ماذ بدء الخليقة وحتت اكتمال مبا رسبمس للبشبرية علبت وجبس‬
‫األرض‪ .‬ومن وحي هذا التفسير البدياي للتباريخ ‪ ،‬قبد سبر الط رانيبون نجباح األمبم أو إخفاق با علبت أن با إشبارة إل يبة‬
‫ي سعادة األمة ونجاح ا ويتجسد غضببس بي حظ با البتعس‬
‫تعكس رضا أو غضبس عن تلر األمة ‪ ،‬إذ يتمرل رضا‬
‫وإخفاقات ا المتكررة‪.‬‬
‫وبعببد تمركببز الط رانيببون ببي ماطقببة إنجلتببرا الجديببدة سببرعان مببا بببرا التحببدي العلمببي والفكببري للمعتقببدات‬
‫الط رانية‪ .‬واألسس والروابت التي اسبتاد إلي با ن ج بم بي الحيباة ونظبرت م لمبا حبول م وقبد أسب م العلمباء والمفكبرون‬
‫المعرو ون ي ذلر الوقت من أمرال أسح نيوتن وجون لوك ي تفكير القاعدة الصلبة التي استاد إلي ا الط رانيون ي‬
‫أحكا قبضت م علت مقدرات الحياة ي المجتمع الجديد‪ .‬وكان من نتيجبة انتشبار هبذه الاظبرة العلميبة العقننيبة أن أصببل‬
‫العالم ي نظر كرير من الاا محكوما ً بقوة عاقلة‪ .‬ولكن سرعان ما حدثت ردة عل ل ذه الاظرة العلمية العقننيبة للكبون‬
‫إذ ش د الاصل األول من القرن الـ ‪ 18‬محاوعت عديدة للعودة إلت الياابيع الط رانية األولت وكانت أبرا تلبر المحباوعت‬
‫مببا سببميت بالصببحوة الكبببرى والتببي قادهببا جارببان ادواردا‪ .‬إااء هببذا الجببو الليبرالببي المتسببامل المرتكببز إلببت العقننيببة‬
‫والتجربة وإعنء قيمة الفرد وحقس ي الحياة السعيدة لم يكن غريبا ً أن يدلل األدب األمريكي إلت مرحلتس الرانية ال امبة‬
‫وهي ما تسمت بالمرحلة الرومانسية‪.‬‬
‫وكان من أبرا سمات تلر الحقبة من تاريخ األدب األمريكي أن كتباب تلبر المرحلبة كبانوا علبت معر بة وثيقبة‬
‫ببعض م بعضا وكانوا يلتقون ي حلقات نقاش ودر بل كان بعضب م ياتمبي إلبت مبدار لسبفية و كريبة واحبدة‪ .‬ومبع‬
‫هذا كلس ‪ ،‬إن الموضوعية – تفترض أن يقر الباحرون بخصوصية األدب األمريكي الذي تبلور ي هذه الحقبة ‪ ،‬وبطابعس‬
‫المميز‪ .‬ورغم عد وضوح جوانب التميز ي األدب األمريكي الااشا من حي الشكل أو القوالب اللغوية ‪ ،‬إن كريرا ً مبن‬
‫الاقاد يجمعون أن بعض الكلمات التي كانت شا عة بي تلبر الفتبرة قبد حملبت بعبض الخصبا ص الجديبدة‪ .‬كمبا أن الطبيعبة‬
‫لعبت دورا ً باراا ً ي وجدان كتباب الاصبل الرباني مبن القبرن البـ ‪ 19‬وقبد وجبدت طبقبة مبن األدبباء بي تلبر الحقببة ممبن‬
‫يصدق علي م القول بأن م "متصو و الطبيعة" ومن ج بة أخبرى ‪ ،‬قبد أحبس أدبباء تلبر المرحلبة بابوع مبن الافبور ضبد‬
‫الحس الدياي السا د والذي كان يستمد سطوتس من اإليمان بالمسيحية البروتستانتية‪.‬‬
‫القرن الرامن عشر ‪:‬‬‫تغير الحال إلت األ ضل ي كرير من األمور لقد نحبت الحيباة الرقا يبة والتربويبة والعلميبة والسياسبية بشبكل‬
‫أ ضل من ذي قبل وقد تميز العصر بتاوع وتزاوج الرقا ات واألجاا ي كريبر مبن األحيبان‪ .‬اتيجبة لببروا روح التسبامل‬
‫الدياي والتركيز المتزايد علت حماية حقوق الفرد واحترام ا أخذت المستوطاات تقترب مع بعض ا وتفتل أبواب با وتمتبزج‬
‫وتختلط شي ا ً شي ا ً لتكون ثقا ة ريدة من نوع ا‪.‬‬
‫– خصا ص أدب الحقبة و كرها ‪:‬‬
‫السببمة األولببت ‪ :‬أن األنمبباط السببا دة ببي القببرن الببـ ‪ 17‬تمرلببت ببي أدب الببرحنت الببدعا ي الترويجببي بأبعبباده اعقتصببادية‬
‫والسياسية والخطبة الدياية والمفكرة والسيرة الروحية والاصوص التاريخية‪ .‬أما األنماط التي هيمابت علبت القبرن البـ ‪18‬‬
‫اذكر ما ا الخطاب السياسي ‪ ،‬والمقاعت ‪ ،‬والرسا ل الشخصية ‪ ،‬وسير الحياة الذاتية واألطروحات السياسية‪.‬‬
‫أما السمة الرانية ألدب القرنين المذكورين ي ‪ :‬أن ما متباياان متعاكسان ي العديد من توج ات ما بل ويمكااا الاظبر إلبت‬
‫أدب القرن الـ ‪ 18‬علت أنس نسل لمبادئ القرن الـ ‪ 17‬برمت ا‪.‬‬
‫إضا ة إلت هاتين السمتين المشتركتين ‪ ،‬نذكر بعض الخصا ص المافردة لكل عصر‪.‬‬
‫ من أهم موضوعات القرن الـ ‪: 17‬‬‫‪-1‬الدعاية والترويج للعالم الجديد ووصل محاساس وهذا الموضوع واضل ي كتابات سمي ‪.‬‬
‫‪ –2‬تبرير ال جرة الط رانية إلت العالم الجديد وتفصيل أسباب ا ب دف توضيل األمر لإلنسان األوروبي وهذا واضل ي‬
‫كتابات براد ورد‪.‬‬
‫‪ –3‬تبرير األعمال واأل عال التي قا ب ا الط رانيون ضد غيرهم من أبااء جلدت م الذين يدياون بغير الط رانية‪.‬‬
‫‪ –4‬شرح وتحليل أسس العقيدة الط رانية لمساعدة إتباع العقيدة علت التوبة وعلت‬
‫م أمور الدين‪.‬‬
‫أما موضوعات القرن الـ ‪ 18‬من أهم ا‬‫‪ –1‬تبرير اعنسنخ عن اآلبباء واألجبداد الط برانيين مبن ناحيبة واعنفصبال عبن أوروببا واعسبتقنل مبن ناحيبة ثانيبة وأهبم‬
‫المللفين الذين يتااولون مرل هذه القضايا باجمن رانكلن وتمس بين وتمس جفرسن‪.‬‬
‫‪ –2‬شرح معتقدات العصر الجديد والتي تقبو علبت تمجيبد الفبرد والبد ع مبن شبأنس واعهتمبا ببالمجتمع ور عتبس واادهباره‬
‫وسمت هذا العصر بعصر التاوير‪.‬‬
‫الحركات الدياية والفلسفية التي أثرت علت كر العصرين‬
‫‪ –1‬الط رانية ‪:‬‬
‫تمتد جبذور هبذه الحركبة الديايبة اإلنجليزيبة الماشبأ إلبت المصبلحين البديايين مبارتن لبوثر بي ألمانيبا وجبون‬
‫كالفن ي رنسا وهي رع من روع الطا فة البروتستاتية حي أصر الط رانيون علت أن الكايسبة اإلنجليزيبة الكاثوليكيبة‬
‫بحاجة إلت تط ير شامل من ممارسات وطقو عفت علي ا الزمن قد نبادت الط رانيبة بتبسبيط الطقبو مبا أمكبن وإلغباء‬
‫سلطة البابوات والك اة والقساوسة المتسلطين الذين جعلوا أنفس م وسطاء بين العبد والخال حي ركز الط رانيون علت‬
‫أن الكايسة مكان للعبادة أوعً وعامل مساعد بسيط ي شرح أمور الدين ثانيا ً وقد اصطدموا مبع سبلطة الكايسبة اإلنجليزيبة‬
‫القوية ومع السلطات الملكية وبسبب اعصطدا اضط د الط رانيون أيمبا اضبط اد لبذلر رأت مجموعبات مبا م بي الرحيبل‬
‫إلت العالم الجديد سبينً للخنص من ناحية و رصة إلقامة كاا س طاهرة نقية من ناحية أخبرى لبذلر ركبزوا علبت أن تكبون‬
‫كاا س م وأن تكون مبدن م أمرلبة تحتبذي‪ .‬وقبد شبعر الط برانيين بامتابان شبديد لرحمبة ورأ بة اإللبس ب بم وعبد الفتبر بب د‬
‫وحواء عاد اقترا ما علت ما بعصيان الخال ولذلر م يرون ي الحياة الدنيا رصة للتكفير عن خطاياهم وعلت اإلنسان‬
‫أن يمضي حياتس كل ا ي التوبة حتت تكون لس رصة ي الاجاة و ي دخول الجاة‪.‬‬
‫‪ –2‬الربوبية ‪:‬‬
‫هي دين علماني الربوبيون يلماون بوجود إلبس يسبير الكبون ويباظم أمبوره‪ .‬لكابس إلبس يختلبل مف ومبس عبن‬
‫مف و اإللس عاد الط رانيين‪ .‬إلس الط رانيين مرلس مرل اإللس عاد العديبد مبن الطوا بل المسبيحية ‪ ،‬ثبالوم يتكبون مبن األب‬
‫واعبن والروح القد ‪ .‬أما اإللس عاد الربوبيين و كيان واحد أحد وهو إلس محب متسامل ع يتدخل كريرا ً ي حياة األ راد‪.‬‬
‫وع يوجد ي هذا الدين العلماني أية ملسسة دياية ذلبر ألن البدين الجديبد هبذا يلبو مبن أيبة شبعا ر بو ديبن علبت مسبتوى‬
‫القلب والعقل والربوبيون ياكرون الوحي والكتب المقدسة ويلكدون علت قدرة كل إنسان علت التحدم مع اإللبس بم أنبا‬
‫عقننيون ‪ ،‬يلماون بالعالم أشد اإليمان ويعظمون قيمتبس ويمجبدون أهميتبس ومبن هابا بإن أ ضبل عببادة يمكبن أن يقبدم ا‬
‫اإلنسان هي اكتشاف وتفسير و م نظم الكون وسااس وقوانياس‪.‬‬
‫األدب الرومانسي وعصر الا ضة‬
‫أ– الحقبة الزماية ‪:‬‬
‫اختلل الاقاد بعبض الشبيء بي تحديبد هبذه الحقببة الم مبة مبن تباريخ األدب األمريكبي وع عجبب بي ذلبر ‪،‬‬
‫حقب التاريخ األدبي األمريكي ‪ ،‬كحقب غيره من اآلداب هي ي جوهرها اصطنحية واعتباطية ووضعت كي تس ل م مبة‬
‫الدار والملرخ‪ .‬وعاد الحدي عبن األطبر الزمايبة للحركبة الرومانسبية ‪ ،‬وهبي الحركبة التبي يجمبع الاقباد علبت احتنل با‬
‫مكببان الصببدارة ببي هببذه الحقبببة األدبيببة‪ .‬ويجببب أن نميببز هاببا بببين الحببدي عببن تبباريخ الفكببرة الرومانسببية أو الموضببوع‬
‫الرومانسي وبين الحدي عن المدرسة أو الحركة الرومانسية‪ .‬الفكرة الرومانسبية موجبودة بوضبوح بي قصبا د ن ببراد‬
‫ستريت وخصوصا ً قصيدة تأمنت ويمكن أن نرجع الفكبرة الرومانسبية إلبت أعمبال جبون سبمي بي وصبفس الحبي والمريبر‬
‫لمااظر العالم الجديبد بي ببدايات القبرن البـ ‪ .17‬ويحتبل الموضبوع الرومانسبي مكانبة مرموقبة بي أدب القبرن البـ ‪ 20‬بو‬
‫بمرابة العمود الفقري ي شعر وليم كارلس‪.‬‬
‫ب– تطورات وحقا‬
‫عامة ‪:‬‬
‫بعد حصول أمريكا علت استقنل ا رسميا ً ‪ ،‬أخذت رقعت ا الجغرا ية ي اعتساع وخصوصا ً باتجاه الغرب وقد‬
‫ساد ي هذه الحقبة مف و "القدر المحتو " ويعاي باختصار شعور األمريكيين بمسبلولية أعمبار القبارة ونشبر الحضبارة‬
‫المدنية ومبادئ الديمقراطية ‪ ،‬وأحيانا ً المسيحية ي كا ة أرجا ا حتت يكونوا مرنً يحتذي ي العالم وقد تضاعل بي هبذه‬
‫الحقبة عدد الوعيات التي انضمت إلت اعتحاد كما ااداد عدد السكان ايادة ملحوظة‪ .‬وقد أخذت أمريكبا بي التحبول السبريع‬
‫نحببو التصببايع حي ب تغيببر الوضببع ببي هببذه الحقبببة وأخببذت أمريكببا تفقببد الطببابع الريفببي وسببيطرت علي ببا المببدن التجاريببة‬
‫والصااعية الكبرى قد ااداد عدد الذين يتركون القرن إلت المدن بشكل ملحوظ ‪ ،‬مما ثار غضب العديد من أنصبار الحركبة‬
‫الرومانسببية وع ناسببت بببالطبع أن أمريكببا بعببد ر ض ب ا للحركببة الط رانيببة ببي القببرن الرببامن عشببر ‪ ،‬قببد اختببارت الببا ج‬
‫الرأسمالي وقد قضت هبذا التوجبس علبت روح المسباواة والنطبقيبة‪ .‬ومبن األحبدام التبي تركبت بصبمات واضبحة علبت بايبة‬
‫المجتمع السياسية واعجتماعية ي الدولة الجديدة ‪ ،‬وعلت مكانة تلر الدولة عالميا ً حرب عا ‪ 1812‬بين الوعيات المتحدة‬
‫وبريطانيا ومن التطبورات اإليجابيبة بي هبذه المرحلبة التاريخيبة انتشبار دور الاشبر التبي كانبت مراكبز علبم وثقا بة مشبعة‬
‫والتي ساهمت ي خل جو ثقا ي و كري ر يع المستوى و ي مد جسور المعر ة إلت قطاعات واسعة من المجتمع‪.‬‬
‫ج– خصا ص كر وأدب العصر ‪:‬‬
‫ياظر العديد من الاقاد إلت هذا العصر علت أنس عصر ن ضة أدبية حقيقية وهذه هي السبمة العامبة المسبيطرة‬
‫علت روح الحقبة ومف و الا ضة مف و لس دععتس ولس مبرراتس والمقصود بس هاا ظ ور اخم أدببي بكبم وكيبل لبم يسبب‬
‫ل ما مريل ي األدب األمريكي حي ش د أدب أمريكا ماذ بداياتس ي أوا بل القبرن البـ ‪ 17‬وعدة أعمبال عظيمبة سبواء كانبت‬
‫أدبية أ دياية ذات طابع أدبي أ تاريخية ل ا أبعاد اية و كرية ر يعة‪.‬‬
‫وقد تخلص األديب األمريكي من نوعين من التبعية ‪ :‬تبعية أوروبا األ ‪ ،‬وتبعية الماضي األمريكي نفسس وقبد شبعر الكاتبب‬
‫الجديد باستقنلس الفكري وبرقتس بقدراتس علت الخل واإلبداع‪.‬‬
‫من هذه السمة العامة (سمة الا ضة) تتفرع سمات أخرى أع وهي ‪:‬‬
‫‪ –1‬أن العصر هو عصر تحرر وتمرد ور ض ي الكرير من جوانبس ولبم يربر األدبباء والمفكبرون علبت الماضبي حسبب ببل‬
‫ثاروا كذلر علت كل ما لم يعجب م ي الحاضر‪.‬‬
‫‪ –2‬أن العصر هو عصبر تمحبيص ومسباءلة ومحاسببة ومراجعبة ولقبد ركبز كتباب العصبر علبت ضبرورة إخضباع المفباهيم‬
‫والعادات والتقاليد والقيم والمبادئ السا دة إلت مقيا العقل‪.‬‬
‫‪ –3‬أن العصر عصر إيمان وتفاؤل وإصنح وتحقي األشياء العظيمة‪.‬‬
‫‪ –4‬أن العصر عصر تخوف وشر وتربيط عزيمة‪.‬‬
‫د– الحركات األدبية والفلسفية والدياية التي أثرت علت كر العصر ‪:‬‬
‫‪ –1‬التوحيدية ‪:‬‬
‫وهي حركة دياية ظ رت ي ن ايبة القبرن الربامن عشبر وبدايبة القبرن التاسبع عشبر وقبد حاولبت ‪ ،‬مبن أجبل‬
‫اسببتقطاب الجيببل الجديببد ومببن أجببل إنقبباذ الببدين مببن ال جببران ومنءمببة وروح العصببر ‪ ،‬أن تجمببع أو تببزاوج بببين الحركببة‬
‫الط رانية البا دة والتوجس العقنني الرببوبي البذي سباد بي القبرن الربامن عشبر‪ .‬اجبدها تأخبذ مبن الط رانيبة التأكيبد علبت‬
‫أهميببة الحيبباة الروحيببة والكتبباب المقببد والكايسببة والعبببادة وأخببذت مببن الربوبيببة أهميببة العقببل والعلببم ووحدانيببة اإللببس‪.‬‬
‫ور ضت مبدأ اإلثم الذي ركز عليس الط رانيون ومبدأ الاخبوية وعارضت تركيز الربوبيين الزا بد علبت المبادة‪ .‬والتوحيديبة‬
‫علت درجة من األهمية ألن ا تلثر بشكل مباشر سلبا ً وإيجابا ً علت الحركة المتسامية‪ .‬وقد لعبت هذه الحركة دورا ً كبيرا ً بي‬
‫تربية جيل بداية القرن التاسع عشر وماتصفس حين كان العديد من إتباع ا أساتذة بي جامعبة هار بارد وكانبت ل بم سبيطرة‬
‫شبس تامة علت مدرسة النهوت‪.‬‬
‫‪ –2‬الحركة المتسامية ‪:‬‬
‫هي حركة تتاوع ي توج ات أتباع ا وتتشعب ما م من اعتبر نفسس مفكرا ً بالدرجة األولت يعبر عبن حقبا‬
‫ذهاية وقااعات تابع من تأمنه ومطالعاتس‪ .‬ولعل أ ضل وصل ل ذه الحركة مبا قالبس الااقبد والمبلرخ ببري ملبد هبي "بحب‬
‫عن إيمان ورد عل ضد التوحيدية وحرب علت العقلية التجارية المادية"‪ .‬حي يمكن أن ناظر إلت الحركة المتسبامية علبت‬
‫إن ا محاولة تحرير إيمان الفرد من القيود الشكلية المفروضبة عليبس ويمكبن أن نعتببر الحركبة المتسبامية كبذلر ثبورة علبت‬
‫طغيان المادة واعستسن للرغبات والش وات‪ .‬والحركة المتسامية هي حركة تصحيحية أتت لقلب المبوااين السبا دة رأسبا ً‬
‫علت عقب ‪ ،‬لتف م اإلنسان أن يتر ع عن سلوك ع يلي بمن ولد ليحق شي ا ً معاويا ً روحيا ً عقليا ً عظيما ً ي حياتس ومف و‬
‫التسامي يعاي ي جزء ماس التر بع عبن الحاجبات الجسبدية والماديبة واعنطبنق إلبت عبوالم أر بع وللحركبة المتسبامية ثقبة‬
‫عمياء بقدرات الفرد‪.‬‬
‫‪ –3‬الحركة الرومانسية ‪:‬‬
‫هي بشكل عا حدم أدبي لسفي نفسي لس أبعاد اجتماعية وسياسية واقتصادية واضحة المعالم‪.‬‬
‫وع يوجد تعريل واحد للرومانسية يتف عليس الاقباد ويرجبع السببب بي ذلبر إلبت تابوع وتعبدد بروع الحركبة ببل وتبايا با‬
‫أحيانباً‪ .‬وتختلبل الرومانسبية األمريكيبة بعبض الشبيء عبن الرومانسببية األلمانيبة واإلنجليزيبة مبع أن با تبأثرت ب مبا تببأثرا ً‬
‫كبيببراً‪ .‬ولكااببا وبببالرغم مببن كببل مببا ذكببر ‪ ،‬يمكببن أن نسببوق هاببا أهببم سببمات الحركببة الرومانسببية ونضببع ا تحببت مظلتببين‬
‫ر يسيتين ‪:‬‬
‫‪ –1‬هي حركة تدعو إلت التوجس نحو الطبيعة ويرى معظم الرومانسيين أن المدياة تفسد الحياة البشرية وتفسد نفس الفبرد‬
‫ومن هاا نادى الرومانسيون بضرورة ترك المجتمع والذهاب إلت الطبيعة والطبيعة م مة ليس بي حبد ذات با بقبدر مبا هبي‬
‫م مة ي أثرها اإليجبابي علبت اإلنسبان بمجبرد تبرك الفبرد للمديابة يتبرك وراءه الكريبر مبن العبادات والتقاليبد اعجتماعيبة‬
‫السلبية‪.‬‬
‫‪ –2‬التركيببز علببت طببرق مببا هببو غيببر مببألوف وغيببر سببا د وسبببر غببوره وتمجيببده وتعظيمببس‪ .‬أغلببب الاببا اجتمبباعيون ببي‬
‫توج ات م مقلدون ي سلوك م وأغلب م ع يرتاح إع للمألوف أما الرومانسية تدعو إلت الخروج عن كل ما هو مألوف‪.‬‬
‫شعر وشـعــراء‬
‫رالل وولدو إمرسن‬
‫(‪)1882 – 1803‬‬
‫لمحة عامة ‪:‬‬
‫علم من أعن الفكر األمريكي واألدب والفلسفة‪ .‬ذاع صيتس ي عصبره كخطيبب مفبوه ومحاضبر خباذ ورجبل‬
‫مواقل‪ .‬وهو مصلل دياي واجتماعي ‪ ،‬ركز علت ضرورة استقنل الفرد وتحريره مبن القيبود التبي تمبد مبن إبداعبس‪ .‬كمبا‬
‫نبادى بتحببرر أمريكببا الفكببري واألدبببي والرقبا ي وتخلصب ا مببن التبعيببة ألوروبببا وغيرهبا‪ .‬وهببو قطببب مببن أقطبباب الحركببة‬
‫الرومانسية وقا د عظيم من قادة المدرسة المتسامية‪.‬‬
‫حياتس ‪:‬‬
‫ولببد ببي الخببامس والعشببرين مببن أيببار عببا ‪ 1803‬ببي مدياببة بوسببطن وهببو ياحببدر مببن عا لببة اشببتغل معظببم‬
‫أسن ا ي الدين وقد كان أببوه قسبا ً توحيبديا ً ‪ ،‬وتبو ي والبده عبا ‪ .1811‬در بي جامعبة هار بارد وتخبرج ما با عبا‬
‫‪ 1812‬اشتغل بعد ذلر ي التدريس ولم ي و تلر الم ابة‪ .‬در النهبوت بي هار بارد لمبدة سباة عبا ‪ 1825‬وعمبل بعبد‬
‫تخرجس قسا ً ي كايسة بوسطن التوحيدية الرانية ومع أن إمرسن أحب م اتس هذه حبا ً كبيراً‪ .‬إع أنبس اختلبل مبع القبا مين‬
‫علت الكايسة حول أمور شكلية ر ض إمرسن اععتبراف بشبأن ا ‪ ،‬اسبتقال مبن ماصببس احترامبا ً لمباد بس وحرصبا ً علي با‬
‫عا ‪ .1832‬وقد تزوج إمرسن عا ‪ 1829‬إع أن اوجتس تو يت بمرض السل عا ‪ .1831‬سا ر عا ‪ 1832‬إلت أوروبا ‪،‬‬
‫زار رنسا وإيطاليا وإنجلترا واجتمع بويرداورم وكولردج وكارعيل الذي نشأت معس صداقة استمرت مدى الحياة‪ .‬عاد‬
‫إمرسن من رحلتس عا ‪ 1934‬لياتقل إلت بلدة كاكورد ويبدأ حياتس كمحاضر وقبد كبان مبن ألمبع المتحبدثين والمحاضبرين‬
‫وقد دعاه الكريرون إللقاء الخطب والدرو وقد أصبل إمرسن المتحدم األول باسم الحركة المتسامية والتي قبدم ا ببدعً‬
‫من الديانة التوحيدية‪ .‬تزوج عا ‪ 1835‬من ليديا جاكسن ونشر أول كتباب لبس يحمبل عابوان الطبيعبة عبا ‪ ، 1836‬ويعبد‬
‫هذا عصارة الفكر الرومانسي حسبما يراه إمرسن‪ .‬ألقي ي عبا ‪ 1837‬خطاببس الم بم العبالم األمريكبي والبذي نبادى يبس‬
‫بضرورة استقنل أمريكا كريا ً وحضارياً‪.‬‬
‫أما راؤه ي الد اع عن الحركة المتسامية و ي ال جو علت الفكر التوحيدي قبد ضبما ا بي خطباب ألقباه‬
‫ي طلبة النهوت ي جامعة هار ارد عا ‪ 1838‬ولقد لقي الخطاب إعجابا ً كبيبرا ً مبن الطلببة‪ .‬نشبر بي عبا ‪ 1841‬كتاببا ً‬
‫بعاوان مقاعت نقل راء مللفس ي موضوعات شتت تدور حول إصنح الفرد والمجتمع‪ .‬ي عا ‪ 1842‬قا بتحرير مجلة‬
‫الديل لمدة ساتين وهي مجلة تاط باسم الحركة المتسامية‪ .‬ي عا ‪ 1847‬كتب العديد من األشعار الم مة والتبي أثبرت‬
‫علت العديد من الشعراء يما بعد وسبا ر إلبت بريطانيبا وبباريس بي نفبس العبا ‪ .‬وبعبد عبا ‪ 1850‬أهبتم ببأمور السياسبة‬
‫والحياة العامة وتحريبر الزنبوج وقبد ألبل العديبد مبن الكتبب الم مبة بي ن ايبة حياتبس‪ .‬حبرق بيتبس عبا ‪ 1872‬سبا ر إلبت‬
‫أوروبا والشرق األدنت ي نفس العا وتو ي ي لاكورد عا ‪.1883‬‬
‫أهميتس ‪:‬‬
‫تابببع أهميببة إمرسببن مببن مواقفببس الشخصببية ومببن كتاباتببس لقببد قببرأ الكريببر وتببأثر بببالكرير قببد ألببم بالفلسببفات‬
‫ال ادية والصياية واليونانية واأللمانية واإلنجليزية‪ .‬ولقد اطلع علت القر ن وعلت الديانة اإلسنمية ولقد أعجبب بالديانبة‬
‫اإلسنمية واألدب العربي ولقد كان إمرسن مراليا ً يما يقول ويكتب وعمليا ً بي ذات الوقبت كتبب الكريبر قبد كتبب الخطبب‬
‫الديا ية ي بداية حياتس ‪ ،‬ثم المقاعت والمحاضرات والخطب العامة وكتب الشعر والكتب الاررية والدراسبات اعجتماعيبة‪.‬‬
‫و يعد األب الحقيقبي للشبعر المحبدم والاقبد الحبدي وهبو شباعر بي تبرة مرلمبا هبو شباعر بي شبعره ‪ ،‬وهبو مصبلل‬
‫اجتماعي معظم أ كاره تدور حول ر ضس التيار المادي الرأسمالي السا د والحركة التوحيديبة التبي تكببل الفكبر وتحبد مبن‬
‫الخيال‪.‬‬
‫اععتماد علت الافس‬
‫هذا مقال من أش ر مقاعت إمرسن ويركز يس علت ضرورة ترقيل الافس أوعً ثم استقنل ا عن المحيط التي‬
‫تعيش يس كخطوة أساسية ي اإلصنح‪ .‬حي نادى إمرسبن أوعً بإصبنح البذات ومبن ثبم اعنطبنق إلبت إصبنح المجتمبع‬
‫والفرد المرقل علت ح حتت لو خالفس بقية الخل وعلت الرغم من تشدد إمرسن ي را س هاا ومن تطر س إع أن هاالبر‬
‫حقا م مة وصا بة‪.‬‬
‫(ع تعشم نفسر مشقة البح‬
‫يما وراءها)‬
‫اإلنسان نجم نفسس ‪،‬‬
‫والروح التي تستطيع أن تخل إنسانا ً أمياا ً كامنً‬
‫تسيطر علت كل ضوء وكل أثر ‪ ،‬وكل مصير ‪،‬‬
‫ليس هااك ل ذا اإلنسان ما يقع مبكرا ً أو متأخرا ً‬
‫إنما عالاا من كتاا ‪ ،‬طيبة أو خبيرة‬
‫وهي ظنلاا المحتومة التي تسير إلت جوارنا أبدا ً‬
‫قرأت ذات يو قريب بعض أبيات من الشعر كتب ا مصور مش ور وجدت ا أصيلة ع أثر للتقليد ي ا والروح‬
‫دا ما ً تستمع إلت العبرة والموعظة ي مرل هذه األبيات م ما يكن موضوع ا والعاطفة التبي تحلي با أعظبم قيمبة مبن أيبة‬
‫كرة قد تحتوي ا‪ ،‬إن العبقرية هي أن تعتقد أن ما هو صادق ي قلبر الخاص صبادق لجميبع الابا ‪ .‬وأن األعمبال الفايبة‬
‫العظمت تلقي عليابا درسبا ً لبس أثبره بي نفوسباا وذلبر البدر هبو أنابا نبتعلم كيبل نتمسبر بانطباعابا التلقبا ي بي صبنبة‬
‫مشوبس بروح طيبة وتمر ترة ي تعليم كل رد يصل ي ا إلت اععتقاد بأن الحسد ج ل ‪ ،‬والتقليد انتحار وأنس يجب عليس‬
‫أن يأخذ نفسس علت أن ا نصبيبس خيبرا ً كبان أو شبراً‪ .‬إنابا ع نعببر عبن أنفسباا إع نصبل تعبيبر ‪ ،‬ونخجبل مبن تلبر الفكبرة‬
‫المقدسة التي يمرل ا كل ماا ويجبب عليابا أن نرب مابين أن هبذه الفكبرة ماسبقة تبشبر بأطيبب الاتبا ج ولكبن ع يظ بر‬
‫عملس عن طري الجبااء‪.‬‬
‫ث بافسر ‪ :‬كل قلب يابض ب ذا الرباط الحديدي‪ .‬وأرض بالمكانة التي أوجدت ا لر العااية اإلل ية ‪ ،‬بمجتمبع‬
‫معاصرير وبارتباط الحوادم‪ .‬هذا ما علس عظماء الرجبال دا مبا ً ‪ ،‬قبد أسبلموا أنفسب م كاألطفبال إلبت عبقريبة عصبرهم ‪،‬‬
‫أوهموا مدارك م بأن الشيء الذي يوث يس كل الرقة مستقر ي قلوب م ‪ ،‬يعمل عن طري أيدي م ويسود كيان م كلس‪.‬‬
‫أي دليل قوي ذلر الذي تقدمس لاا الطبيعة تعزيزا ً ل ذا الرأي ي وجس األطفال والرضبل ببل والوحبوش وسبلوك م هبلعء‬
‫ع يملكون ذلر العقل الماقسم العصبي ‪ ،‬ذلر اإلنكار للعاطفة ألن حساباا قبد قبدر القبوة والوسبا ل التبي تعتبرض أغراضباا‬
‫ولما كان عقل م كن إن عيا م لم تق بر بعبد‪ .‬بأن اسبت تار الصببية البواثقين مبن غبدا م ‪ ،‬والبذين يبزدرون كمبا يبزدري‬
‫السادة أن يعملوا أو يقولوا شي ا ً يسترضون بس أحدا ً ‪ ،‬هو الموقبل الصبحيل للطبيعبة البشبرية‪ .‬مبن أراد أن يكبون رجبنً‬
‫يابغي أن ياش علت السا د المألوف ومن يحب أن يجمع ثمر الاخيل الخالبد يابغبي أع يعوقبس مبا يسبميس الابا خيبرا ً ببل‬
‫يجب عليس أن يكتشل إن كان ذلر خيرا ً حقا ً ع شيء ي الا اية مقد سوى نزاهة عقلر‪.‬‬
‫اذكر إجابة د عت وأنا صغير جدا ً إلت أن أجيب ب ا علت ناصل لس قيمتس اعتاد أن يلحل علت بمبادئ الكايسبة‬
‫القديمة العزيزة عادما كات أقول ‪ :‬مالي ولقداسة التقليد إذا كات أعبيش كبل حيباتي مبن البداخل ؟ اقتبرح صباحبي قبا نً ‪:‬‬
‫"ولكن هذه الدوا ع قد تكون سفلية ع علويبة" أجببت بقبولي "إن با ع تببدو لبي كبذلر ‪ ،‬ولكابي إن كابت اببن الشبيطان ‪،‬‬
‫سوف أعيش إذن عيشة الشيطان"‪ .‬ليس عادي قبانون مقبد سبوى قبانون طبيعتبي‪ .‬الفضبا ل بي تقبدير الشبعب هبي‬
‫اعسترااء وليست القاعدة‪ .‬هااك الرجل وهااك ضا لس ‪ ،‬يعمل الاا ما يسمت بالفعل الطيب كعمل يس شجاعة أو إحسان‬
‫‪ ،‬كما يد عون الغرامة يكفرون ب ا عن عد ظ ورهم يوميا ً ي الصفوف‪ .‬كل ما ي ماي هو ما يابغي لي أن أعملس ‪ ،‬ع ما‬
‫يفكر يس الاا وهذه القاعبدة صبارمة سبواء بي الحيباة الواقعبة أو الحيباة العقليبة ‪ ،‬ولبذا بي تصبلل ألن تكبون تمييبزا‬
‫كامنً بين العظمة والوضاعة ‪ ،‬ويزيد هذه القاعدة عسرا ً أنر تلقي دا ما ً أول بر البذين يظابون أن بم يعر بون واجببر خيبرا ً‬
‫مما تعر س أنت‪ .‬واععتراض علت اتباع العادات التي أصبحت ميتة بالاسبة إلير هو أن ذلر يشتت قبواك ويفقبرك وقتبر ‪،‬‬
‫ويمحو أثر شخصيتر‪ .‬إذا أنت حا ظت علت كايسة ميتة ‪ ،‬وأس مت ي جمعية إنجيلية ميتة ‪ ،‬وأعطيت صبوتر مبع حبرب‬
‫كبير إما مع الحكومة أو ضدها‪ .‬وهذه التبعية ع تجعل م مخط ين ي قليل من التفصينت ‪ ،‬أو مبدعين لقليل من األكاذيبب‬
‫ولكن مخط ين ي التفصينت كل ا كل ما لدي م من صدق ليس صادقا ً تماماً‪.‬‬
‫ويتصور الاا أن م يظ رون ضا ل م ورذا ل م بالعمل العلاي قط وع يدركون أن الفضيلة والرذيلة ترسبل‬
‫األنفا ي كل لحظة وأني آلمل أن تكون هذه األيا خر ع بدنا بالتبعيبة والرببات ولاسبجل هباتين الكلمتبين بي الجريبدة‬
‫الرسببمية ون ببزأ ب مببا بعببد اآلن‪ .‬إن العنقببات بببين روح اإلنسببان والببروح المقببد مباشببرة وحببرا علياببا أن نقببيم بيا مببا‬
‫الوسا ط إن عادما يتكلم ع يتصل بشيء واحد إنما يتصل بجميع األشياء‪ .‬ويجب أن يكون ذلبر واضبحا ً وضبوحا ً كا يبا ً‬
‫ولكن أنظر إلت العقول القوية تجد أن ا لم تجرؤ علت اإلصغاء إلت نفسس‪ .‬هذه هي الحقيقبة القصبوى التبي سبرعان مبا‬
‫ندرك ا ي هذا الموضوع ‪ ،‬كمبا نبدرك ا بي غيبره مبن الموضبوعات وهبي ‪ :‬ذوببان كبل شبيء بي الواجبد المببارك دا مبا ً‬
‫الوجود الذاتي هو صفة العلة العليا ومن هذا الوجود الذاتي يتألل مقيا الخير بمقدار تغلغلبس بي جميبع الصبور البدنيا‬
‫واألشياء حقيقية بمقدار ما ي ا من هذه الصفة‪ .‬إذا لم نستطع ي الحال أن نرتفع إلت قد الخضبوع واإليمبان بن أقبل‬
‫من أن نقاو ما يغرياا ولاعلن الج اد ونوقظ الشجاعة والربات بي صبدورنا السكسبونية نبلدي ذلبر بي أوقاتابا الرضبية‬
‫بقولاا الصدق‪.‬‬
‫والت ويتمان (‪)1892 –1819‬‬
‫اتخذ ويتمان من الحياة اليومية مادة لقصا ده قد خرج من بين الجماهير الغفيرة الكادحة‪.‬‬
‫حياتس ‪:‬‬
‫كان أبوه نجارا ً وأمس إحدى نسباء القبرن البـ ‪ 19‬المتبدياات تاتمبي إلبت (الكبويكرا) وهبي جماعبة دعبت باسبم‬
‫الدين إلت نبذ الحرب ‪ ،‬حتت أصبل اسم ا صفة تطل علت الباادق الخشبية التي يل و ب با األطفبال والمبدا ع الخشببية التبي‬
‫توضع أحيانا ً كديكور علت مداخل المعسكرات أو الكباري ي داخل المدن وتعرف باسم كويكرجن‪ .‬هكبذا نشبأ والبت ويتمبان‬
‫ي بي تس متواضعة متدياة غرست يس حب العمل ‪ ،‬واحترا العنقات اعجتماعية‪ .‬وقد ظل طوال حياتبس قلقبا ً وحزيابا ً بسببب‬
‫الشرور والحروب والحب الضا ع بين الاا وا تقباد الرحمبة والتسبامل والصبدق والتعباطل وكبان ويتمبان يكتبب قصبا ده‬
‫تاتقل من قلبس إلت قلوب الاا حتت أصبل شاعرهم األثير‪ .‬نال ويتمان حظا ً متوسطا ً من التعليم الرسمي ‪ ،‬لكاس كان يا ل‬
‫من تراثس الذي ربتس أمس عليس باإلضبا ة إلبت التبرام الرقبا ي اإلنجليبزي واتجبس إلبت الحيباة العمليبة ليكسبب قوتبس مربل أبيبس‬
‫اشتغل طباعاً‪ .‬وجمع بافسس حروق ديوانس األول (أوراق العشب) الذي صدر عا ‪ 1855‬كما اشتغل مدرسا ً وصحفيا ً و بي‬
‫الحرب األهلية األمريكية تطوع للعمل ممرضا ً وبعد الحرب حصل علت وظيفة ي واشاطن ظل ب ا تسبعة أعبوا (‪– 1864‬‬
‫‪ )1873‬حتت وضعس القدر ي امتحان عسير دق وقع لس حادم نجم عاس اصابتس بالشلل ولم يعد قادرا ً علت العمل ‪ ،‬وصبدر‬
‫قرار بفصلس من وظيفتس وكان وقت ذ ي الرابعة والخمسين من العمر ‪ ،‬وامتدت ببس الحيباة بعد بذ تسبعة عشبر عامبا ً عاشب ا‬
‫ي شظل ومعاناة وصبر واحتمال مريد‪.‬‬
‫من‬
‫أوراق العشب‬
‫"أغاية نفسي"‬
‫تعد أغاية نفسي وهي أطول القصا د التي نظم ا وتمن احتفالية را عة باإلنسان الحدي وقد نظمت بلغة شعرية تتسم بالجرأة‬
‫والصبدق والبسبباطة تكبباد تقتببرب مبن لغببة التخاطببب ببي بعبض مقاطع ببا‪ .‬وقصببد الشبباعر بكلمبة (نفسببي) المربتببة ببي العاببوان‬
‫اإلنسببان ببي كببل مكببان واشببتملت القصببيدة علببت اثاببين وخمسببين مقطعبا ً ع تعكببس وحببدة موضببوعية أو تسلسبنً واضببحا ً ببي‬
‫المضامين التي تااول ا الشاعر وجاءت القصيدة لتعبر عن أ كار اادحمت ي مخيلة الشاعر وراح ياشدها للقارئ‪.‬‬
‫والير بعض مقاطع من القصيدة ‪:‬‬
‫أني احتفي بافسي ‪ ،‬وأغاي نفسي‬
‫وما س خذ بس ستأخذون بس‬
‫وكل ‪1‬رة ي ‪ ،‬هي ذرة يكم‬
‫أني أطوف ‪ ،‬وأدعو نفسي‬
‫أني أتكا وأطوف ‪ ،‬مطم اا ً‬
‫أرقب ورقة جديدة للعشب الصيفي‬
‫المااال والحجرات متضوعة بالعطور‬
‫والر وف ملي ة بالعطور‬
‫وأنا تتاش العرف ‪ ،‬أعر س وأحبس‬
‫يسكرني التقطير ‪ ،‬لكن لن أسمل‬
‫الفضاء ليس عطرا ً‬
‫ليس لس طعم التقطير ‪،‬‬
‫و عديم الرا حة‬
‫اإليضاح ليس بالممكن‬
‫هكذا يشعر العاا ون وغير العاا ين‬
‫وأنا أقل اآلن مع هذا السر‬
‫واثقا ً‬
‫شديد األسر‬
‫قويا ً مرل جواد‬
‫حاونا ً ‪ ،‬متساميا ً ‪ ،‬مك ربا ً‬
‫عذبة وصا ية هي روحي‬
‫بعيدا ً عن الشد والجذب يقل ما هو أنا‬
‫يقل ‪ :‬دهشا ً ‪ ،‬رضيا ً ‪ ،‬متد قا ً ‪ ،‬عاطنً ‪ ،‬متوحدا ً‬
‫مطأط ا ً ‪ ،‬ماتصبا ً ‪ ،‬أو مستادا ً علت الذراع ي استراحة ما‬
‫ناظرا ً برأ ما ل يتطلع إلت اآلتي‬
‫داخل اللعبة ‪ ،‬وخارج ا معا ً‬
‫أؤمن بر يا نفسي‬
‫لكن علت أع أجعل اآلخر أقل مار شأنا ً‬
‫وعلير أنت اع تكوني أقل من اآلخر شأنا ً‬
‫تسكعي معي علت العشب‬
‫أطلقت العقدة من حاجرتر‬
‫ع أريد الكلمات ‪ ،‬وع الموسيقت وع اإليقاع‬
‫قال طفل ‪ ،‬وهو يقد لي العشب بكلتا يديس‬
‫ما العشب ؟‬
‫أني لي أن أجيب الطفل ؟‬
‫أناي ع أعرف أكرر مما يعرف‬
‫ربما كان العشب راية نزعتي‬
‫ماسوجة من مادة خضراء متفا لة‬
‫وربما كان كتابس هيروغليفية‬
‫معااها "التبرعم"‬
‫ي المساحة الضيقة ‪ ،‬والمسا ة الواسعة‬
‫ناميا ً بين السود ‪ ،‬نماءه بين البيض‬
‫هل ظن امرؤ‬
‫أنس سعيد الحظ بأن ولد ؟‬
‫أسارع ‪ ،‬أقول لس ‪ ،‬أو ‪ ،‬ل ا ‪:‬‬
‫أنس لسعيد الحظ كذلر ‪ ،‬بأن يموت‬
‫وأنا العارف السبب‬
‫اناي أدع الموت للموت‬
‫والوعدة ‪ ،‬للطفل المغسول جديدا ً‬
‫أميلي ديكاسون (‪)1886 – 1830‬‬
‫لمحة عامة ‪:‬‬
‫تعتبر الشاعرة األمريكية اميلي ديكاسون من أعظم شاعرات أمريكا ‪ ،‬كما تعتبر بي رأي بعبض الاقباد أعظبم‬
‫شبباعرة ظ ببرت بعببد الشبباعرة اإلغريقيببة سببا و التببي ماتببت ببي أوا ببل القببرن السبباد قبببل المببيند‪ .‬وتعبببر ديكاسببون ببي‬
‫قصا دها عن تأمنت ا العميقة الذاتية ‪ ،‬حيد تطرح القضايا اإلنسانية الكبرى مرل الحب ‪ ،‬والموت ‪ ،‬والخلود ‪ ،‬أما الصبور‬
‫واعستعارات والكاايات التي تستخدم ا ي شعرها كل ا وليدة المنحظة الحادة للطبيعة من حول ا ومن خيال ا الخصب‪.‬‬
‫حيات ا ‪:‬‬
‫ولدت (املي اليزابي دكاسن) عا ‪ 1830‬ي أم رست وكانت حيات ا خالية من األحبدام الم مبة تلقيبت تعليم با بي‬
‫أكاديمية ام رست) التي أنشأها جدها بالقرب من المازل الكبيبر البذي كانبت تسبكن يبس وترعبرت بي مجتمبع متزمبت لبم‬
‫تكببن المببرأة يببس تتمتببع بببأي نببوع مببن الحريببات اعجتماعيببة أو الفكريببة‪ .‬وعلببت الببرغم مببن األجبواء المتدياببة التببي قضببت‬
‫طفولت ا وشباب ا ي ا ثم انخراط ا ي إحدى المدار الكاسية المخصصة للباات لبم تكبن املبي تتقببل األ كبار الكالفيايبة‬
‫المتشببددة السببا دة ببي نيوانجلاببد نببذاك‪ .‬ومببن المواضببيع التببي شببغلت بببال الكريببرين مببن مببلرخي األدب األمريكببي انكقبباء‬
‫(املي) علت نفس ا وانطوا يت ا المفرطة بعد أن بلغبت ماتصبل العشبرين مبن عمرهبا ‪ ،‬أخبذت تاسبحب شبي ا ً شبي ا ً مبن‬
‫الحياة العامة وتعيش ي عزلبة شببس تامبة‪ .‬أن هبذه المبرأة التبي عاشبت بي بي بة محا ظبة و بي ظبل األ كبار البيوريتانيبة‬
‫المتزمتة ‪ ،‬قد أنجبت شعرا ً يتسم بالشجاعة والر ض والرورة ‪ ،‬وع يخلو ي الوقت ذاتس من روح الدعابة والطر ة‪.‬‬
‫شعرها وموقع ا ي األدب األمريكي ‪:‬‬
‫بدأت (املي دكاسن) كتابة الشعر ماذ سن الخامسة عشر ولكا ا لم تاصرف إلت نظبم الشبعر علبت نمبو جبدي‬
‫اع ي عا ‪ 1861‬وكان شبعر (امرسبن) وكتاباتبس األخبرى ‪ ،‬ع سبيما مقالتبس الشب يرة (اععتمباد علبت البافس) ذات تبأثير‬
‫مباشر علت أسلوب ا وماطلقات ا األدبية بالرغم مبن أن عنقبة (دكاسبن) بعبالم الكتبب لبم تكبن تختلبل كريبرا ً عبن عنقت با‬
‫بعالم البشر لم تكن تلت م الكتب الت امبا ً ‪ ،‬ببل اقتصبرت قراءت با علبت بعبض المللفبات التبي درسبت ا بعمب ومبن أهم بم‬
‫الكتاب المقد وأعمال شكسبير ‪ ،‬وقصا د الشاعر الرومانسي (جون كيبتس) وكانبت تشبعر بميبل شبديد لكتاببات األدبباء‬
‫اإلنجليز مرل الشقيقات (برونتي) و (روبرت براوتا ) واوجتس الشاعرة اليزابي وغيرهم كرير‪ .‬وعلت الرغم من شغف ا‬
‫بكتابات هلعء جميعا ً لم يكن ألي ما م تأثير يذكر علت أعمال ا األدبية‪ .‬أن شعر (دكاسن) الذي يببدو بي ظباهره بسبيطا ً‬
‫ونمطيا ً وذا إيقاع غير معقد غاي باأل كار ‪ ،‬ويسمر القارئ بجمال اللغة وعم المشاعر الابيلبة وقبد كتببت (دكاسبن) بي‬
‫مواضيع شتت أهم ا الحب ‪ ،‬الطبيعة ‪ ،‬الصداقة ‪ ،‬المبوت ولعبل مبن أهبم المواضبيع هبي البذات والبافس البشبرية‪ .‬وكانبت‬
‫تسعي إلت م العنقة الخفية التي تربط اإلنسان بالوجود وحل هذا اللغبز األببدي ولعبد قبدرت ا علبت التوصبل إلبت حلبول‬
‫مقاعة ‪ ،‬قد استحدم بعض أجوبت ا من لسفة التسامي األمر سونية ‪ ،‬ألن ا كانت تعد إمرسن أبا روحيا ً ل ا‪ .‬لم ياشبر لبـ‬
‫(دكاسن) عادما كانت علت قيد الحياة سوى سبع قصا د قط ويرجع الفضل ي الكشل عن هذا الكاز الشعري إلت شقيقة‬
‫الشاعرة (ع يايا)‪.‬‬
‫نماذج من شعر (املي دكاسن) ‪:‬‬
‫يتسم شعر إملبي دكاسبن بمسبحة شببس صبو ية ع تعتبرف ببالاظرة التقليديبة إلبت الزمبان والمكبان وكانبت بي‬
‫شبعرها تضببفي علبت الج بباد خصبال البشببر وتتابباول األ كبار المجببردة كمبا لببو كانببت هبذه األ كببار واقعبا ً ملموسباً‪ .‬وتتمرببل‬
‫جرأت ا األدبية بإصرارها علت وصل مشاعرها علبت نحبو صبادق ودقيب يجعل با تببدو وكأن با سباذجة وبري بة كاألطفبال‬
‫أحياناً‪ .‬ولم تكن (دكاسن) تعبأ كريرا ً بالتقاليد الشعرية السا دة المتصلة بالقا ية والوان ومضت تاظم شعرها ببوحي مبن‬
‫دراست ا لبعض األنماط الشعرية التي سب ذكرها ‪ ،‬جاء شبعرها غايبا ً بمعانيبس ودععتبس ومفعمبا ً بالصبور الشبعرية غيبر‬
‫المألو ة واأللفاظ‪.‬‬
‫ن براد ستريت‬
‫(‪)1672 – 1612‬‬
‫لمحة عامة ‪:‬‬
‫هي من أهم أوا بل الشبعر بي أمريكبا ‪ ،‬وكبان يعبدها الكريبرون شباعرة علبت قبدر بسبيط مبن العمب واألهميبة ‪،‬‬
‫ويعود ذلر لكون ا امرأة تتحدم عن همبو المبرأة وحقوق با ولكون با تصبور الحيباة اليوميبة الط رانيبة تصبويرا ً دقيقبا ً‬
‫ولكون شعرها طليعة للحركة الرومانسية التي ستظ ر يما بعد وهي دقيقة ي عرض أ كارها ‪ ،‬عميقة ي تااول ا ل ا‬
‫علت الرغم من بساطت ا الظاهرة‪.‬‬
‫حيات ا ‪:‬‬
‫ولدت ي نورث ا مبتن بإنجلترا وكان والدها وهو من الط رانيين المخلصين لعقيدت م ويعمل مديرا ً ماليا ً ي‬
‫قصر أحد نبنء لادن وقد عاشت ( ن) طفولت ا ي بي ة مرقفة وكان بامكان ا استخدا مكتبة القصر الذي عمل يس والدها‬
‫كما أ ادت شاعرتاا ي صغرها من المااقشات والماباظرات التبي عقبدها عبدد كبيبر مبن اعمباء الط برانيين والتبي تركبت‬
‫أثرا ً واضحا ً علت تفكيرها‪ .‬تزوجت ن دلي ي سن مبكبرة عبا ‪ 1628‬مبن سبايمس برادسبتريت البذي حملبت اسبمس بعبد‬
‫الزواج وتخرج اوج ا وهو ط راني من جامعة كيمبردج وساءت أحوال أبي ا ي العشرياات من القرن قرر الرحيل مع‬
‫ن واوج ا إلت أمريكا عا ‪ .1630‬ولقد عانت ن براد ستريت الكرير لقد أربر التاقل صفو مزاج ا كما داهم ا المرض‬
‫مرارا ً وعانت من المرض معظم حيات ا قد كانت تصاب باإلعياء والحمت والغيبوبة ‪ ،‬كمبا عانبت مبن وحبدة قاتلبة عابدما‬
‫كان اوج ا يترك ا ويسا ر ولقد وجدت برادستريت نفس ا أما ً لرمانية أطفال يحتاجون إلت رعاية دا مبة بي ظبل ظبروف‬
‫غاية ي الصعوبة‪ .‬لكن وعلت الرغم من ذلر كلبس ‪ ،‬لقبد تمتعبت ن برادسبتريت ببروح غايبة بي التفباؤل ‪ ،‬رغبم أن با لبم‬
‫تعجب ا الحياة ي العالم الجديد ي البداية وقد وجدت وقتا ً كا يا ً للقبراءة ولكتاببة الشبعر والبذي بدأتبس بشبكل جبدي عابدما‬
‫انتقلت من كيمبردج إلت إيبوتش‪.‬‬
‫كتابات ا وأهميت ا ‪:‬‬
‫تعد أول من نشر كتابا ً من سكان أمريكا اإلنجليزية ولقد كتبت براد سبتريت الكريبر مبن الشبعر الجيبد علبت المسبتويين‬
‫العا والخاص ومن أش ر قصا دها الفاتحة والتي تعبر ي ا عن هموم ا كشاعرة وأنرت ي عالم ذكوري‪ .‬وهااك قصيدة‬
‫الجسد والروح التي تعبرض مبن خنل با را با الديايبة ‪ ،‬لكبن لبيس بصبورة تقليديبة‪ .‬وهاالبر قصبا دها لزوج با وأباا با‬
‫وقصيدت ا الم مة التي تحمل تأمنت والتي قد نعدها رومانسية ‪ /‬دياية ي ن واحد‪ .‬وقد قامت ن برادسبتريت بمراجعبة‬
‫قصا دها عا ‪ 1666‬استعدادا ً لاشبرها ‪ ،‬لكا با لبم تاشبر اع بعبد و ات با وذلبر بي عبا ‪ .1678‬وآلن ببراد سبتريت أهميبة‬
‫متزايدة وخصوصا ً مع بزوغ جر حركة الاقد الاسوي وتعاظم اخم ا وهي م مة لكبل مبن هبو ي بتم بالحركبة الط رانيبة‬
‫حي أن ا ع تقد المعتقد الط راني إع من وج ة نظر إنسان عادي‪.‬‬
‫ليب رنو‬
‫(‪)1832 – 1752‬‬
‫لمحة عامة ‪:‬‬
‫شاعر وصحفي سياسي كر حياتس للد اع عن معتقداتس ومباد س قبل الرورة األمريكية وبعبدها ‪ ،‬كتبب شبعرا ً‬
‫مزج يس بين السياسة والطبيعة والفكر الربوبي وهو شاعر يمرل خير تمريل المرحلة اعنتقالية التي عاشت ا أمريكا قبيل‬
‫وبعد اعستقنل من الربوبية إلت الرومانسية ومن التبعية لبريطانيا إلت اعستقنل عا ا‪.‬‬
‫حياتس ‪:‬‬
‫ولببد ببي مدياببة نيويببورك ببي الربباني مببن كببانون الربباني عببا ‪ 1752‬ألسببرة ميسببورة الحببال التح ب بجامعببة‬
‫برنستون ي سن السادسة عشرة ب دف أن يصبل قسا ً ‪ ،‬كتب وهو علت مقاعبد الدراسبة أول أهبم قصبا ده بعابوان (قبوة‬
‫الخيال)‪ .‬اضطر إلت أن يتجس للعمل لكي يكسب راقبس بعبد و باة والبده اشبتغل بي التبدريس لفتبرة وجيبزة ولكابس لبم يجبد‬
‫نفسس ي ا سا ر بعد ذلر إلت جبزر ال ابد الغربيبة عبا ‪ 1776‬وكتبب ي با بعبض اعشبعار ‪ ،‬والتحب عبا ‪ 1778‬ببالقوات‬
‫الرورية التي كانت تحارب ضد بريطانيا وأسرة اإلنجليز وبعد الرورة كبر معظبم كتاباتبس للتغابي ب با وبالحريبة وحقبوق‬
‫اإلنسان وبالسخرية من البريطانيين وتزوج عبا ‪ .1790‬ولكبن مبا لبب أن وجبد نفسبس يبدخل غمبار صبراع سياسبي ببين‬
‫أعضاء الديمقراطية الجفرسونية وأنصار الفدرالية ال املتونية وقد عياس جفرسون واير الخارجية مترجما ً ي الواارة‪.‬‬
‫وبمساعدة جفرسون أسبس عبا ‪ 1791‬الااشبال غاايبت التبي دا بع مبن خنل با عبن الحريبات ‪ ،‬كمبا شبكل رنبو بي تلبر‬
‫األثااء ثقنً صحفيا ً وسياسبيا ً ع يسبت ان ببس وكبان مبن أنصبار التمبرد السياسبي والبدياي وقبد تنشبت عبن األنظبار عابدما‬
‫اعتزل جفرسون الحياة السياسية‪ .‬استقر ي نيوجرسي عا ‪ 1794‬حي قا بتحرير صبحيفة هاباك وظ برت مجموعبات‬
‫شعرية وكتابات م مة لس عا ‪ 1795‬و ‪ 1797‬ود عس الفقر ي سن الخمسين ليعمل ربان سفياة تجاريبة بي األعبوا مبا‬
‫بين ‪ 1803‬و ‪ 1807‬وقد وجد نفسس بي سبن السببعين يجبوب الشبوارع ويطبرق األببواب بي األحيباء يكسبب عيشبة مبن‬
‫خنل إصنح الساعات ومات ي عاصفة ثلجية ي أثااء عودتس من احدى الحانات عا ‪.1832‬‬
‫كتاباتس وأهميتس ‪:‬‬
‫كتب رنو الكرير من المقاعت واألشعار وكان معظم ما ركز عليبس هبي الكتاببات السياسبية ‪ ،‬يتسبم شبعره بي‬
‫الفترة األولت بالسمات الكنسيكية المحا ظة من حي الموضوع والشكل‪ .‬وقد ألل أشبعارا ً رومانسبية علبت درجبة كبيبرة‬
‫من األهمية والعم ويعده الكرير من الاقاد الشاعر الرومانسي األول ي أمريكا‪ .‬ولقد انصب جزء كبير من اهتمامس علت‬
‫المواضيع األمريكية ‪ ،‬كما ابدى اهتمامبا ً ببالموت والبزوال وقبد أطلب عليبس الببعض لقبب شباعر المتااقضبات ‪ ،‬حيب كبان‬
‫رومانسيا ً وكنسيكيا ً ي ن واحد ويكتب عن المجتمع وعن الطبيعة ‪ ،‬ويتفاءل‪.‬‬
‫المرأة ي القرن التاسع عشر‬
‫ظ رت ي هذا القرن مجموعة من األدباء والكتاب الذين أخذوا يركزون ‪ ،‬يمبا يركبزون علبت حقبوق المبرأة‬
‫وواجبات ا ‪ ،‬وتابع أهمية هذا الاص من محاولتبس إعبادة تحديبد وتعريبل العنقبة ببين الرجبل والمبرأة بي ضبوء معطيبات‬
‫العصر الجديد وهو يمرل كر العديبد مبن اتبباع الحركبة الاسبوية وأنصبارها‪ .‬وتعتمبد الكاتببة علبت الفلسبفة والماطب بي‬
‫طرح معطيات ا محاولة أن تكون مقاعة‪ .‬و بي هبذه المقتطفبات العديبد مبن مببادئ الحركبة الاسبوية المعاصبرة بي أمريكبا‬
‫والغرب‪.‬‬
‫اإلنسان كا ن اادواجي ي عنقتس ‪ ،‬مع الطبيعة ي األسفل ومع العقل ي األعلبت األرض هبي مدرسبتس ‪ ،‬إن‬
‫لم تكن مسقط رأسس ‪ ،‬واإللس غايتس ‪ ،‬والحياة والفكر هما الوسيلة التي ب ا يفسر الطبيعة ويرنبو إلبت اإللبس‪ .‬وللتعامبل مبع‬
‫اإلنسان بحكمة ‪ ،‬ع يمكن أن ناست أن طبيعتس حيوانية ي جزء ما ا ‪ ،‬عرضة لمربل القبوانين التبي تكبون الطبيعبة بشبكل‬
‫عا عرضة ب ا لكن ع يمكن التعامل معس بحكمة كذلر إع إذا اعتبر بدرجبة أكببر روحبا ً إع إذا تبم اععتبراف بكيبان البروح‬
‫ومصببيرها واإلنسببان ببي نمببوه ثاببا ي ‪ ،‬ذكببري وأنرببوي‪ .‬ويفتببرض أن يببتم التعبيببر عببن هببذين الجببانبين مببن خببنل الرجببل‬
‫والمرأة وذلر بدرجة أقل أو أكرر حي لبم تعبط الملكبات نقيبة ألي ما مبا ببل رجحبت بي احبداهما علبت اآلخبر‪ .‬لكبن لبيس‬
‫هاالر انسجا تبا بي الطبيعبة اإلنسبانية ‪ ،‬ويسبتجيب القطببان لبعضب ما قبط ببين الحبين واآلخبر وإذا كبان هاالبر تاباغم‬
‫متواصل ‪ ،‬و يتم بين ترات متباعدة بدل أن يكون مرل لحن متس ‪.‬‬
‫ما السبب ‪ ،‬يا ترى ؟‬
‫الرجل أتت ي البدء ‪ ،‬ي سلسلة التطور الزماي ‪ ،‬مرل مجا الطاقة قبل اإليقاع ‪ ،‬أو القبوة قببل الجمبال لبذلر‬
‫أضببمت المببرأة ببي كافببس باعتببباره يكبرهببا وكببان يمكببن أن يكببون هببو راعي ببا ومعلم ببا‪ .‬وقببد أسبباء ببم مزاياهببا وأسبباء‬
‫استغنل ا ‪ ،‬أصبل سيدها الدنيوي بدل أن يكون أبا ً روحيا ً ل ا‪ .‬بيد أنس وبسبب ساد عاداتس وإرادتس السابقة ‪ ،‬لم يستطع‬
‫أن يرى بوضوح أن المرأة هي نصل نفسس ‪ ،‬وأن اهتمامات ا تطاب اهتماماتبس ‪ ،‬وأنبس بحكبم قبانون كيان مبا المشبترك ع‬
‫يستطيع أن يحق أقصت طاقاتس إذا بقيت محرومة بأي شكل كان‪ .‬واستمر هذا الحال ليوماا ‪ ،‬وبقيت الفكرتان ي التطور‬
‫‪ ،‬لكن أبطأ من تطورهما ي ظل اعتراف أوضل بالحقيقة والعدل يمكن الجاسين من التمتع بتأثيرهما المن م ي بعض ما‬
‫وتطورهما المشترك بااء علت عنقبات أكربر وقباراً‪ .‬وكلمبا كبان هاالبر حبب نقبي ‪ ،‬اسبتعاد تأثيرهمبا الطبيعبي ولبو لفتبرة‬
‫وجيزة‪.‬‬
‫إناي أحاول أن أبين هاا أنس لم يخل عصر قط من شواهد المساواة بين الجاسين ي الغاية والواجبب واألمبل‪.‬‬
‫ولقببد ن األوان إلمكانيببة أن تصببير الرؤيببة أوضببل والفعببل أ ضببل أن ياظببر الرجببل والمببرأة إلببت بعض ب ما كببأخ وأخببت ‪،‬‬
‫عمودين لسقل واحد ناسكين ي معبد واحد‪ .‬إناا نطلب من الرجال أن يقوموا بإاالة الحبواجز المفتعلبة ‪ ،‬الببعض يرغبب‬
‫ي أكرر من ذلر لكااي أظن أن علت بعض الاسباء إظ بار أنفسب ن بي حلبل كبرامت ن حيب أن عقبول م قبد سبيطر علي با‬
‫العرف‪ .‬وأناي أطالب المرأة باعستقنل عن الرجل ليس إليمان ماي بأن الجاسين ليسا بحاجة ماسة إلت بعضب ما ببل ألن‬
‫هذه الحقيقة قد ولدت ي المرأة وعء مبالغا ً يس‪ .‬أريد من المبرأة أن تعبيش أوعً ألجبل اإللبس عابدما تكبون أكربر روحبا ً لبن‬
‫تكون أقل أنروية ‪ ،‬ألن الطبيعة تكتمل بالروح اليو ع يوجد امرأة بل طفلة كبيرة قط‪.‬‬
Glossary
-Eden ‫جنة عدن‬
The garden where Adam and Eve lived before their disobedience to god.
-Mosaic ‫مركب من عناصر مختلفة‬
America is a mosaic [melting pot],
i.e., it has so different races. = salad bowl.
*Melting pot / mosaic / salad bowl  America.
-Criminate
‫يبين – يجرم – يتهم بجريمة‬
-Salivate = salve
-Hereditary sin
‫يخلص من الخطيئة‬
‫الذنب أو الخطيئة الموروثة من آدم‬
-Scholarly writings
‫(عملية) كتابات مثقفة‬
-Devoted
‫ مكرس‬/ ‫مخلص‬
-Devoted Christian
‫ مخلص‬/ ‫نصراني حق‬
-Picturesque (ly) ‫(جزاب) (فاتن) رائع – بطريقة رائعة‬
-The agony of sorrow
‫ألم (وجع) الحزن‬
-Collude = plot
)‫يتآمر (يتواطأ‬
-Anti-colonialism = Nationalism ‫عدم الرغبة في االستعمار‬
-Personae /L/
-Personage
‫أشخاص الرواية أو المسرحية‬
‫شخصية مسرحية أو روائية أو تاريخية‬
-Persona non grata /L/ ‫شخص غير مقبول‬
-Personify
‫يشخص‬
-Trespass ‫ اثم (خطيئة) ينتهك – يتعدى على حرمة كذا‬..‫انتهاك لحرمة‬/‫تعدى‬
-Perceivable
ً‫ممكن إدراك ــ عقلياً او حسيا‬
-Perceptible
ً‫ممكن إدراك ــ عقلياً او حسيا‬
-Self – purgation ‫ = تطهير أو طهارة الذات‬self – purification
-Head (towards /for) ‫ يتجه أو نطلق نحو‬head(N) = peak ‫ أوج‬/ ‫زروة‬
-Cemetery
‫مقبرة – جبانة – مدفنة‬
-Scaffold ‫مشنقة – (منصة – مسرح ) – سقالة‬
-Assault ‫ يتهجم على‬/ ‫ يهاجم على‬/ ‫ يغتصب أمرة‬/ ‫ انقضاض‬/ ‫هجوم‬
‫غير هياب ‪ /‬جرئ ‪ defiant‬بجرأة بشجاعة ‪-Defiantly‬‬
‫جماهير‪/‬جموع ‪-Masses‬‬
‫إجماالً‪،‬على وجه األجمال ‪-in the main‬‬
‫‪-Token‬‬
‫عالمة (أمارة) – صفة مميزة – رمز – نموذج – تزكار‬
‫خزى – عار ‪-Ignominy‬‬
‫حقير – زل – مخزي – شائق‬
‫‪-ignominious‬‬
‫معزي ‪ /‬مهدئ من حزن الغير ‪-Consoler‬‬
‫يواسي – يعزي ‪- console‬‬
‫الروح القدس‬
‫‪-comforter‬‬
‫(حقير – خسيس ) (بائس – تعيس) ‪-Wretch‬‬
‫شارة ‪ /‬عالمة مميزة‬
‫‪-Badge‬‬
‫عملة رمزية ‪-Token money‬‬
‫للسبب نفسه ‪ /‬وفوق ذلك ‪-By the same token,‬‬
‫يرجع من ‪ /‬يعود من ‪-Come out of‬‬
‫في ما يتعلق بـ ‪-In respect of = respect to = with respect to‬‬
‫بسبب من ‪ /‬نظراً لـ‬
‫‪-In respect that‬‬
‫نسيان ‪-Forget fullness‬‬
‫قيد ‪ /‬غل ‪ /‬يقيد ‪ /‬يفل ‪-Fetter‬‬
‫كون الشئ محترماً ‪- respectability‬‬
‫يقذف بقوة ‪-Fling‬‬
‫يزين ريكو )‪-Dress (v‬‬
‫تفوق – براعة فائقة – تمكن أو تضلع من موضوع ‪-Mastery‬‬
‫انتقامي (محب لالنتقام) – حقود ‪-Vindictive‬‬
‫(خطير) مهم جداً ‪-Momentous‬‬
‫… ‪ he manipulates irony‬يعالج موضوع ببراعة فائقة ‪-Manipulate‬‬
‫يحبك الكلمات ‪-He weaves the words‬‬
‫وسط – محيط – بيئة ‪-Milieu‬‬
‫برغم ذلك ‪ /‬مع ذلك ‪ /‬برغم من ذلك ‪-Nonetheless = however‬‬
‫‪ = place‬مكان ‪ /‬موقع – موضوع ‪-Locale /F/‬‬
‫جبهة – حبين – مقدمة – صدر ‪-Forehead‬‬
‫اسم نبات رسام ‪-Apple Peru‬‬
‫أجمهة – شجيرة كثيفة األغصان ‪-Bush‬‬
‫يخضع – يستعبد ‪-Subjugate‬‬
‫هدوء – سكون – سكينة ‪-Unloosen= tranquility = repose‬‬
‫بغيض ‪ /‬كريه ‪ -‬بشع ‪-Unlovely‬‬
‫مصنع تجليد الكتب ‪-Bookkindery‬‬
‫تجليد الكتب (التجليد) ‪-Bookkinding‬‬
‫يناقشم لحساب ‪-To bring to book‬‬
‫عمل أو حادث جدير بالتسجيل )‪-One for the book(s‬‬
‫خالي من ‪ /‬مجرد من ‪-Devoid of = void of‬‬
‫يبرز الحب ‪ /‬يثير ‪-"unsown" sow‬‬
‫طبيعة لطيفة ‪-a gentle nature‬‬
‫(وديع) فرس سهل األنقياد (مطيع) ‪-a gentle horse‬‬
‫يدون بإختصار ‪ /‬ذرة (مثقال ذرة ) ‪-Jot‬‬
‫مذكرة موجزة ‪-jotting‬‬
‫يحتفظ بـ ‪ /‬يتذكر ‪-Retain‬‬
‫يتلهف ‪ /‬لهف تلهف ‪-Gasp‬‬
‫يركع ‪ /‬يسجد ‪ /‬ركوع ‪-Kneel‬‬
‫وادي (بلغة الشعر القديم) ‪-Dale‬‬
‫‪ = steep‬عالي ‪ /‬شاهق ‪ /‬مرتفع ‪-Steepy‬‬
‫انتاج ‪ /‬محصول ‪ /‬غلة ‪-Yield‬‬
‫سرب ‪ /‬قطيع ‪-Flock‬‬
‫يحدد أبوة طفل " يتبني‪/‬ينشئ(يؤسس‪-‬يبتدع)‪/‬ينجب(يلد)‬
‫"‪-"fathering‬‬
‫يتخذ شكل خرزات‪/‬يزين أو يكوب‪/‬درزة لحام‪/‬فقاعة‪ /‬سبحة‪/‬خرزة "‪-"bead‬‬
‫اجتماع اليهود للعبادة ‪ /‬معبد اليهود ‪-"synagogue"=synagog‬‬
‫قاسي ‪( /‬الذع) حاد‪ /‬مملح‪/‬مالح‪ /‬ملح‬
‫"‪-"salt seed‬‬
‫كساء أو قماشي من وبر األبل يلبسه حداد أو نطقعاً ‪ /‬خيش "‪-"sackcloth‬‬
‫يحدف على هللا ‪ /‬يسب "‪-"blaspheme‬‬
‫(يعرق) يجزع‪ /‬مزاج ‪ /‬مسحة ‪ /‬عرق ‪ /‬وريد‬
‫"‪-"vein‬‬
‫ممتع ‪ /‬قوي ‪ /‬مفعم بالحيوية‪ /‬ممطر (رطب) " ‪-"juicy bone‬‬
‫انين ‪ /‬يئن ‪ /‬ينوح‪ /‬يندب ‪ /‬نواح ‪ /‬عويل "‪-"moan‬‬
‫(المحب – اللطيف ) البرئ ‪( /‬حماسة‪ /‬يمامة "‪-"dove‬‬
‫يكف عن العمل )ع( " ‪-"pack up‬‬
‫يجرد من األثاث والتجهيزات ووسائل الدفاع‪ /‬يفكك ‪ /‬يعري "‪-"dismantle‬‬
‫تدفق ‪ /‬يتدفق ‪ /‬يهطل المطر بغزارة‪ /‬يصب (يكسب) "‪-"pour away‬‬
‫(ضعيف–باهت – متردد ‪ /‬ثقيل لوطأة ‪ /‬صبغ ‪ /‬وصمة‪ /‬بقعة‪ /‬لطخة ‪-Faint stain‬‬
‫وسط منتصف الهواء "‪*Mid-air‬‬
‫مقص في السكة الحديدة‪ /‬عروة الحزام‪ /‬سجة صوت‬
‫من غير قصد‪ /‬مصادفة‪ /‬عرضاً‬
‫"‪-"Frog‬‬
‫)‪-Casually (adv‬‬
‫يكون باللحاء ‪ /‬لحاء الشجر‪/‬ينبح‪ /‬نباح ‪-Bark off‬‬
‫ما بقى من العضو بعد القلة‪ /‬يمشى بجلبة‪ /‬يتجول ‪-Stump‬‬
‫أحمد الهة الحقوق والقط عند الرومان ‪-Faun‬‬
‫هراء ذو راس مختلف اللون عن الجسد ‪ /‬ذو غطاء ‪-Hooed . hooded‬‬
‫بستان (أيكة‬
‫‪-Grove Of moon‬‬
‫يتألق ‪ /‬ومضة ‪ /‬يومض‬
‫ندى متجمد في المستنقع‬
‫‪-Glint‬‬
‫‪-Fen-frost‬‬
‫يرفرف ‪(/‬يضرب) يخفق ‪ /‬رفرفة‪ /‬صفعة‪ /‬خبرية بشئ عريض ‪-Flap‬‬
‫المغفل (الساذج) (ع) ‪ /‬طائر مائي "‪-"coot‬‬
‫يصنف (يعتبر) ‪ /‬مطلق ‪ /‬تام ‪ /‬عفن‪ /‬فاسد‪ /‬كثير األعشاب ‪-Rank‬‬
‫يرفس ‪ /‬يمشي‪ /‬يرقص‪ /‬حافر الفرس‪ /‬خف ‪-Hoof‬‬
‫صبى ولد‪ /‬برعم‪ /‬ينبت ‪ /‬ينمو بسرعة‪ /‬يتبرعم ‪-Sprout‬‬
‫يجرى بسرعة‪ /‬جرى الفرس ‪-Gallop‬‬
‫نحو أو إلى الغابة "‪-Wood ward‬‬
‫يزفر ‪ /‬يخمد ‪ /‬ينقضى ‪ /‬يموت ‪-Expire‬‬
‫يخرج كنزاً دفينا من األرض ‪ to unearth a plot‬يكتشف ‪-Unearth‬‬
‫صورة ذهنية متميزة باإلعجاب الشديد‪ /‬يافة حشرة في أتم نضجها ‪-Imago‬‬
‫إله مضطرب جداً ويتسم ينشاط معاد للمجتمع ‪-Psychopathic god‬‬
‫يتآمر ‪ /‬يتعاون‪ /‬يرسم خطة سرية لـ ‪-Conspire‬‬
‫يحصن ‪ /‬حصن‬
‫‪-fort‬‬
‫مشتبك في حرب أو قتال ‪ /‬مناضل‪ /‬محارب‪ /‬مقاتل ‪-Militant‬‬
‫شخص تافه ‪ /‬الرعاع‪ /‬كالم فارغ ‪ /‬قمامة ‪ /‬نفاية ‪-Trash‬‬
‫يرغب رغبة قوية في ‪ /‬متوق إلى ‪ /‬يحتاج حاجة ماسة إلى ‪ /‬يلتمس ‪-Crave‬‬
‫معدل ‪ /‬مستبدل ‪ /‬مغير " ‪-Commuter‬‬
‫يقلق ‪ /‬يغوي ‪ /‬يعطل ‪ /‬يبطل ‪ /‬يفكك ‪-Undo‬‬
‫بربرة‪ /‬دمدمة ‪/‬يدمدم ‪-Muttering‬‬
‫النشارة ‪-Sawdust‬‬
‫المحار ‪-Oyster – shells‬‬
‫مغوي ‪ /‬مغري ‪ /‬ماكر ‪ /‬غادر ‪-Insidious‬‬
‫فنان مشهور ‪-Michelangelo‬‬
‫يشوش ‪ /‬تشوش‪ /‬ارتباك ‪ /‬ضباب ‪-Fog‬‬
‫يثبت يغضب ‪ /‬يمحو ‪ /‬يزيل ‪ /‬يحك ‪ /‬يفرك‪ /‬يوصل سيره بصعوبة‪ /‬يحتك بـ ‪-Rub‬‬
‫ألواح ‪ /‬الشباك الزجاجية " ‪-Window – panes‬‬
‫فرصة ‪ /‬مقدار ضئيل‪ /‬يحرق ‪ /‬يتفوق علي ‪ /‬يجلد ‪ /‬يلحس ‪-Lick‬‬
‫يتسكع ‪ /‬يتردد ‪ /‬يبقى على قيد الحياة ‪ /‬يبقى في مكان بعد المغادرة ‪-Linger‬‬
‫يتالشي ‪ /‬يجفف ‪ /‬يستنزف ‪ /‬يصرف ‪-Drain‬‬
‫سخام ‪-Soot‬‬
‫قطعة أرض شبه مستوية ‪ /‬ديقة مستطيلة وسط شارع ‪( /‬مصطبة) ‪-Terrace‬‬
‫يتجعد ‪ /‬يفتل ‪ /‬يقص الشعر ‪ /‬يلف )‪-Curl (ed‬‬
‫ينقض الوقت ‪ /‬يتدفق ‪( /‬يزحف) يدرب‪( /‬يتالشي) يتبدد‪ /‬ينزلق ‪-Slide‬‬
‫حيرة ‪ /‬تردد ‪-Indecision‬‬
‫خبز محمص ‪ /‬يسخن يدفئ ‪ /‬يحمص ‪-Toast‬‬
‫سلم أو درجة سلم ‪-Stair‬‬
‫يرتفع ‪ /‬يزداد ‪ /‬يرفع ‪ /‬يعلى ‪ /‬يعرض ‪-Mount .. to‬‬
‫يلقي المسئولية أو اللوم‪ /‬دبوس شعر‪ /‬يدبس ‪ /‬دبوس‪ /‬مسمار ‪-Pin‬‬
‫يتجرأ على ‪-Presume‬‬
‫ينتشر في غير نظام ‪ /‬يسلق بجهد صعوبة‪( /‬يبسط) يمد ‪-Sprawl‬‬
‫يتلوى ‪ /‬يلوي ‪-Wriggle on the wall‬‬
‫‪-Spit out‬‬
‫يعبر عما يجول في ذهنه من تردد إضافي‬
‫أعقاب السجائر ‪-Butt-ends‬‬
‫وقح ‪-Presuming‬‬
‫يمأل غروراً‪ /‬يزداد ‪ /‬يتفاخر ‪ /‬يزبد ‪-Swell a progress‬‬
‫محترم أمر عن لرغبات اآلخرين ‪-Deferential‬‬
‫‪ …... sound‬مكتوم‪ /‬منفرج ‪ /‬بليد الذهن أو الحس ‪-Obtuse‬‬
‫يشي بـ ‪ /‬كوخ ‪-Peach‬‬
‫ممتاز ‪ /‬كوخي ‪-peachy‬‬
‫الجهة البعيدة عن اليابسة ‪ /‬نحو البحر‬
‫‪-Seaward‬‬
‫ملوث بيض الزيارة مرهق ‪ /‬منتفخ ‪ /‬متفتح‬
‫‪-Blown‬‬
‫ما يسقط المشط من الشعر ‪-Combing‬‬
‫حجرات ‪ /‬فقاعات ‪-Chambers of the sea‬‬
‫طحلب أو عشب بحري ‪-Seaweed‬‬
‫أكليل الزهور ‪-Wreath‬‬
‫مجلس النواب ‪-Lower chamber‬‬
‫مجلس األعيان ‪-Upper chamber‬‬
‫مجلس النواب ‪-Chamber of deputies‬‬
‫عقب سيجارة ‪ /‬شخص أضحوكة ‪( /‬مرمى) هدف ‪-Butt‬‬
‫أصل الخليفة = أصل (نشوء – تكون)‬
‫يحدث نشوئياً من ‪ /‬يتطور من‬
‫‪-Genesis‬‬
‫‪-Evolve from‬‬
‫(ينكر شئ ‪ /‬يهاجم) يشك في ‪ /‬ينتهك ‪ /‬يتعارض مع ينافي ‪-Contravene‬‬
‫يثير مشاعر المرء‪ /‬يزيد (يفاقم) ‪-Exacerbate‬‬
‫يشترط (يضع شرطاً) ‪ /‬يتعاقد على ‪ /‬يتعهد بـ‬
‫‪-Stipulate‬‬
‫ينتج من‬
‫‪-Ensue from‬‬
‫‪ : oblivions to the risk‬كثير النسيان ‪-Oblivions‬‬
‫فوضى‬
‫‪-Anarchy = chaos‬‬
‫(فئة) – طبقة نوع ‪ /‬مأزق ‪ /‬ورطة ‪-Predicament‬‬
‫‪ = solve‬يهدئ (يلطف أزمة) ‪-Defuse‬‬
‫يوضع ‪ /‬يهاجم من جميع الجهات ‪-Beset with‬‬
‫يقوم ‪ /‬يعدل ‪ /‬يعالج ‪ /‬يصلح ‪-Rectify‬‬
‫مؤيدة متحمس (متوهج) ‪-Fervent supporter = fervid supporter‬‬
‫وضوح ‪ /‬ظهور = ‪-Manifestation = example‬‬
‫سلوان ‪ /‬عفو ‪ /‬نسيان ‪-Oblivion‬‬
‫‪-Woes‬‬
‫كروب م باليا ‪ /‬كوارث ‪ /‬محسن‬
‫يجتاز اختبار ‪ /‬يخضع لتغير ‪( /‬يقاسي) يتحمل ‪-Undergo‬‬
‫محشور أو مقحوم بين شيئين أو شخصين ‪-Sandwiched between‬‬
‫‪-Replete (adj) with‬‬
‫مفعم (ملئ) بـ‬
‫‪-Rule out‬‬
‫يحكم ‪ /‬يسيطر على‬
‫‪-Compress‬‬
‫يركز (يكثف)‬
‫يوضح (يلقي الضوء على) ‪ /‬ينور بالعلم والمفهوم‪ /‬يضئ ‪ /‬ينير ‪-Illuminate‬‬
‫‪-Emanate from‬‬
‫ينبعث من‬
‫سيطرة ‪ /‬مقبض ‪ /‬حقيبة سفر ‪ to grip the mind /‬يستحوذ علي ‪-Grip‬‬
‫)‪-Syntactic (al‬‬
‫يتعلق بتركيب الجمل وبنائها‬
‫‪-Detect‬‬
‫(يتضح) يكتشف (يستبين )‬
‫‪-Note‬‬
‫نغمة موسيقية‬
‫‪-Bemoan‬‬
‫ينوح على ‪ /‬يتحسر على‬
‫يكرر قول شئ على نحو مضجر أحيانا‬
‫ال توازن ‪ /‬اختالل‬
‫‪-Reiterate‬‬
‫‪-Imbalance‬‬
‫‪-Decadence‬‬
‫أضمحالل ‪ /‬تدهور – انحطاط‬
‫‪-Beseech‬‬
‫يتضرع ‪ /‬يلتمس ‪ /‬يتوسل‬
‫مسحة ‪ /‬أثر‬
‫يوزع ‪ /‬يقسم‬
‫بوضوح‬
‫‪-Tinge‬‬
‫‪-Deal = give‬‬
‫‪-Ostensibly, = apparently‬‬
‫وسيلي – (ذو أثر – مساعد) مفيد‬
‫يبرر ‪ /‬يجسد‬
‫‪-Instrumental‬‬
‫‪-Externalize‬‬
‫إيمان بـ ‪ /‬تصديق‬
‫‪-Credence‬‬
‫حاسة تميز ‪ /‬ميل ‪ /‬نزعة‬
‫)‪-Flair (N‬‬
‫براءة عقلية أو يدوب )‪-Dexterity (N‬‬
‫‪( : society at large‬كمجموع) شكل ‪ /‬بصورة عامة ويزيل ‪-At large‬‬
‫في حجاب (ستار) الليل‬
‫‪-In the cover of night‬‬
‫‪-Instill – instill‬‬
‫يغرس‬
‫‪-Ostensible‬‬
‫ظاهري ‪ /‬مزعوم ‪ /‬غير حقيقي‬
‫يتخذ موقف دفاعي قوي ‪ /‬يحصن ‪ /‬يرسخ‬
‫‪-Entrench‬‬
‫صديق ميت ‪-Deceased friend‬‬
‫‪-Abruptly‬‬
‫على نحو مفاجئ‬
‫باطل ‪ /‬مخمد‪ /‬مطفئ ‪ /‬مقضى عليه ‪ /‬محطم ‪-Extinguished‬‬
‫‪-Vehicle‬‬
‫(وسيلة) أداة نقل للفكر‬
‫مصبوغ بـ ‪ /‬مشرب بفكرة أو عاطفة‬
‫يدعي‬
‫‪-Imbued with‬‬
‫‪-Profess = claim‬‬
‫بقدر (يقر – مصير شئ ‪( /‬ينظم) يرتب ‪ /‬يقنعه بـ ‪-Dispose‬‬
‫‪ = animal‬بهيمة )‪-Brute (N‬‬
‫دراسة رموز الكتاب المقدس ‪-Typology‬‬
‫(النذير – البشير) الرائد‪ /‬يذيع‪/‬يرحب بـ ‪ /‬يعلن‬
‫‪-Herald‬‬
‫يبشر بـ ‪ /‬يتنبأ بـ ‪-Prefigure‬‬
‫يمضى يوقع ‪ /‬يشترك ‪ /‬يؤيد (يقر) ‪ /‬يتبرع بـ ‪ /‬يتعهد بـ ‪-Subscribe to‬‬
‫الجمجمة (كالم مبهم متباهي وطويل) ‪ /‬الرطانة‪ /‬لغة غير مفهومة ‪-Jargon‬‬
‫مفضى إلى ‪ /‬مؤدي إلى )‪-Conducive to (adj‬‬
‫القانون ‪-Lex‬‬
‫‪ to extinguish a claim‬يبطل ‪-Extinguish‬‬
‫موت ‪ /‬يموت ‪-Decease‬‬
‫يشرب بفكرة أوي طفة ‪ /‬يصبح‬
‫‪-Imbue‬‬
‫(يدعى) يتظاهر بـ ‪( /‬يصرح بـ) يعلن ‪ /‬يعترف (يقر بـ ) ‪-Profess‬‬
‫يقدر‪/‬يعتبر‪/‬يقبل‪ /‬يقيد‪/‬يدعم‪/‬يكبح‪/‬يحتفظ بـ ‪- (hold ) the view‬‬
‫(يهتف – يهلل) يصفق ‪ /‬ينادي بـ ‪ /‬تصفيق ‪ /‬هتاف ‪-acclaim‬‬
‫على حد السواء على قدم المساواة ‪-A like /‬‬
‫متشابه ‪ /‬منى شل ‪-A like adj‬‬
‫ينكمش ‪ /‬يتقلص ‪ /‬يقطب (الحبيب) ‪ / to contract‬يخطب فتاة ‪-Contract‬‬
‫يعري ‪ /‬يجرد ‪ /‬يسلب ‪-Divest‬‬
‫حب من طرق واحد ‪-Unrequited love‬‬
‫يلوث ‪ /‬يفسد ‪ /‬يلطخ ‪-Tarnish‬‬
‫شذا ‪ /‬عبير ‪-Fragrance‬‬
‫وضيع ‪ /‬حقير ‪ /‬ذليل ‪ /‬متواضع ‪-Humble‬‬
‫يبدأ ‪-Start‬‬
‫ينغمس في ‪ /‬يبتلع ‪ /‬يغمر ‪-Engulf‬‬
‫يعتقد ‪ /‬يعبر عن رأيه ‪-Opine‬‬
‫يتابع بعد انقطاع ‪ /‬يبدأ ‪ /‬يكمل ‪-Proceed to‬‬
‫يبدأ من ‪-Proceed from‬‬
‫ممل وتفه‬
‫‪-Flat and dry‬‬
‫تفه ‪ /‬بارد ‪ /‬فاتر‪ /‬تامم صبريج ‪ /‬ممهد‪ /‬ثابت‪ /‬محدد‬
‫‪-Flat‬‬
‫يفسر (األحالق) ‪ /‬يهدم م يخرب ‪ /‬يدمر ‪-Subvert‬‬
‫مفخرة ‪ /‬سمعة‪ /‬تصديق ‪ /‬ثقة ‪ /‬فضل (شرف)‬
‫يسرد ‪ /‬يروى‬
‫‪-Credit‬‬
‫‪-Recount‬‬
‫‪-Withhold‬‬
‫يمتنع عن ‪ /‬يكبح‬
‫(األفاك) الدجال (المحتال – المدعى) ‪-Impostor = imposter‬‬
‫مشهد مسرحي هذلي ‪/‬مسودة كتاب مؤقتة‪/‬مخطط ‪-Sketch‬‬
‫قتل (إعدام)‪/‬يعدم‪/‬يقتل‪ /‬يبعث (يرسل‪ 9‬رسول أو برقية ‪-Dispatch‬‬
‫ذلة (هفوة) لسان‬
‫براعة في العمل‬
‫‪-Slip of the tongue‬‬
‫‪-Workmanship‬‬
‫يرفع قبعته احتراماً‪ /‬يعرى‪ /‬يكشف الغطاء او النقاب عن ‪-Uncover‬‬
‫جل اعتراضية موضوعة بين هاللين ‪-Parenthetic(al) statement‬‬
‫مستهتر أخالقياً ‪ /‬مهمل ‪ /‬هادي‬
‫‪-Easygoing‬‬
‫يظهر للعيان ‪( /‬يستخرج) يستنبط ‪( /‬يحدث) يثير‬
‫انجاز عمل بسرعة‬
‫بسرعة‬
‫مبهج ‪( /‬لذيذ) سار جداً‬
‫‪-Elicit‬‬
‫‪-Dispatch‬‬
‫‪-With dispatch‬‬
‫‪-Delectable‬‬
‫‪-Unfolds = reveals‬‬
‫يكشف‬
‫‪-Stifle‬‬
‫يخمد ‪ /‬يعوق ‪ /‬يخنق ‪ /‬يقيد ‪ /‬يكتب‬
‫‪-Rule out‬‬
‫يستبعد‬
‫يهبط‪ /‬ينحرف‪ /‬ينحدر‪ /‬يتجنب‪ /‬يرفض‪ /‬ينخفض )‪-Decline (v‬‬
‫(يتحقق من) يثبت‪ /‬يؤكد صحة شئ ‪-Verify‬‬
‫‪-Suffuse‬‬
‫(يخضب) يلون ‪ /‬يغمر ‪ /‬ينشر‬
‫‪ = choose‬يختار ‪ /‬يؤثر ‪-Opt for‬‬
‫ينفي (يبعد عن البالد‪9‬م ينزل إلى مرتبة دنيا ‪-Relegate to‬‬
‫نتيجة غير مباشرة لحادث أو عمل ‪ /‬أرتداد ‪ /‬صدى ‪-Repercussion‬‬
‫(مستعد للعمل‪-‬حازم)يقظ‪ /‬ييلقن(الممثل)‪/‬يحث ‪-Prompt‬‬
‫ملوث‪/‬فاسد‪ /‬ملطخ )‪-Tainted (adj‬‬
‫يسجن‬
‫‪-"embower"=imprison‬‬
‫يشوب‪/‬يلوث (الماء)‪/‬يفسد (األخالق) )‪-Contaminate(d‬‬
‫فاهة‪ /‬خير ‪ /‬صالح‪ /‬سعادة )‪-Well-being (N‬‬
‫شخص أو شئ مؤذي أو ضار )‪ (N, adj‬ضار ‪ /‬مؤذي ‪-Detrimental‬‬
‫عمل روتيني يومي نظامي خفيف في منزل أو مزرعة )‪-Chores (N.PL.‬‬
‫يتجمع قواه ‪-Pluck up‬‬
‫يخفق (ينبض) ‪ /‬خفقان (نبض) ‪-Throb with‬‬
‫يتنبأ بالمستقبل ‪ /‬يتكهن‪ /‬العراف (المتنبأ بالعيب) ‪-Augur‬‬
‫‪( the threshold of an era .‬مستهل) بداية‪ /‬عتبة ‪-Threshold‬‬
‫‪ (N) incarceration‬يحصر‪/‬يسجن‪/‬يحبس ‪-Incarcerate‬‬
‫)‪ (adv‬من الناحية الرمزية أو المجازية ‪-Figuratively‬‬
‫عالوة على ذلك ‪-Further, = furthermore‬‬
‫ينير ‪ /‬يضئ ‪-Light‬‬
‫يجئ ب ‪ /‬يحدث (يجلب)‬
‫‪-(bring to) light‬‬
‫نابض بالحياة ‪( /‬مدوي) رنان‪ /‬متذبذب‪ /‬مهتز‬
‫يمنع من الدخول‪ /‬ينغلق‪ /‬يحجز‪ /‬يحبس‬
‫‪-vibrant‬‬
‫‪-Stut …… away‬‬
‫مضجر ‪ /‬مبتذل‪ /‬تافه ‪ /‬بايخ‬
‫‪-Vapid‬‬
‫من بعد ‪ /‬بعيداً )‪-Afar (adv‬‬
‫)‪(adj‬أنيق ‪ /‬مهندم ‪-Well-groomed‬‬
‫وقاحة‪ /‬تهور‪ /‬جراءة ‪-Audacity‬‬
‫‪ = external‬خارجي ‪-Exterior‬‬
‫يأخذ في الضعف‪ /‬يبهت ‪ /‬يتناقص م يتضاءل ‪-Wane‬‬
‫ال يستحق ‪-Underserve‬‬
‫متميز بهبوط مفاجئ من الرفيع على التافه ‪-Anti-climatic‬‬
‫يكون نذيراً بـ ‪-To augur ill‬‬
‫يكون بشيراً بـ ‪-To augur will‬‬
‫ينقع ‪ /‬ينفخ في ‪ /‬يغرس في‪( /‬يسكب) يصب‬
‫‪-Infuse‬‬
‫بيزنطي ‪-Byzantine‬‬
‫سلطان ‪-Sultan /Ar/‬‬
‫يثقب ‪ /‬يوسع (ثقباً) ‪ /‬بروش ‪ /‬سيخ ‪ /‬مثقاب‬
‫‪-Broach‬‬
‫محكوم عليه بالموت ‪-(tobe) condemned to death‬‬
‫(يشرح) يفسر‪ /‬يؤيد (يدافع عن ) ‪ to expound a theory‬يقدم ‪-expound‬‬
‫يسكن‪ /‬يقيم ‪-Reside‬‬
‫‪ a plan is bound to succeed‬مؤكد (محتوم) ‪-Is bound to die‬‬
‫أفضل الطعام‪ /‬مخ العظم‪ /‬كوسا‪ /‬لب الشئ أو جوهرة ‪-Marrow‬‬
‫)‪ (N‬تداعي‪ /‬بلى ‪( /‬بسبب الشيخوخة) عجز‪/‬ضعف ‪-Decrepitude‬‬
‫يحسب‪ /‬يظن‪ /‬يبجل‪ /‬يحترم‪ /‬يقدر‬
‫)‪-Esteem (v‬‬
‫متكافئ لـ ‪ /‬مساوي لـ ‪-Equivalent to‬‬
‫أحد سكان األرض‪ /‬برى‪ /‬دنيوي‪ /‬أرضي ‪-Terrestrial‬‬
‫ضئيل أو دقيق إلى حد بعيد ‪ /‬غير مدرك بالحس أو العقل ‪-Imperceptible‬‬
‫)‪(N) (er‬يغتصب أمرأة ‪ ravish‬عملية سلب الوقت ‪-Ravish of time‬‬
‫غير مخصي‪ /‬بكر ‪( /‬غير مصاب بأذي) سليم (اليمس) ‪-Intact‬‬
‫يصنف (تحت فئة أكبر أو مبدأ عام) ‪-Subsume‬‬
‫‪ adj/v‬مرتد ‪ /‬مكسو بـ ‪ /‬يكسو ‪-Clad = put . clad‬‬
‫تحملية (متانة)‬
‫‪-Durability = durableness‬‬
‫يغير المظهر أو الشكل الخارجي ‪-Transfiguration‬‬
‫مدينة بيزنطية اليونانية القديمة وتعرف اليوم باستنبول ‪-Byzantium‬‬
‫‪ = control‬سيطرة ‪-Hegemony‬‬
‫شعر متباعد ‪ /‬شعر متفرق ‪ thin hair‬هواء رقيق ‪-Thin air‬‬
‫مصيبة‪ /‬كارثة ‪/‬إصابة جندي أو جرحه أو مقتله في المعركة ‪-Casualty‬‬
‫مزخرف على نحول مفرط أو غريب ‪-Baroque‬‬
‫ممشي تكتنفه األشجار في حديقة‪ /‬بلية ‪ /‬زقاق‬
‫حب عابر غير نظامي‬
‫‪-Alley‬‬
‫‪-casual love‬‬
‫‪-nymph‬‬
‫فتاة ‪ /‬حورية‬
‫إمكانية ‪ /‬نفوذ ‪ /‬قوة ‪ /‬فعالية ‪ /‬سلطة = ‪-Potency-ce‬‬
‫لعبة من ألعاب الورق ‪ /‬لعب الورق أو لشدة ‪-Cards‬‬
‫يكيف‪/‬شكل‪/‬يشكل‪ /‬يعدل‪ /‬يغير ‪-fashion = shape‬‬
‫المبالغة في الوطنية ‪-chauvinism‬‬
‫‪-inflamed‬‬
‫غاضب‪ /‬مشتغل‪ /‬مهتاج‪ /‬ملهب‪ /‬مثير‬
‫سعيد‪(/‬بغيض) لعين "‪-"blest‬‬
‫)‪-Cleansing (cleanse‬‬
‫ينظف (يطهر)‬
‫يوم الساعة "‪-"apocalypse‬‬
‫رؤى نبوئية‬
‫‪-apocalyptical‬‬
‫‪-rejuvenate‬‬
‫يستعيد شبابه‪ /‬يجدد‬
‫‪-politicize‬‬
‫يتحدث في السياسية‬
‫أشخاص‪ /‬مشتركين في أو المشاركين‬
‫‪-parties‬‬
‫يرفع ‪ /‬يرقي‬
‫‪Advance‬‬
‫ينافس ‪ /‬يحاكي ‪ /‬يضاهي ‪-Emulate‬‬
‫‪-Out pouring‬‬
‫تدفق ‪ /‬انهمار‬
‫‪-Ear of the corn‬‬
‫سنبلة (حبة) قمح‬
‫يدخل قطرة الماء ‪-Enter the drop of water‬‬
‫أداء المرء حقوق اإلله أو صفاته (التأله)‪ /‬التجديف على هللا )‪-Blasphemy (N‬‬
‫‪ = doomsday‬يوم القيام ‪-Doom‬‬
‫يقدم أو يعرض دعوة‬
‫‪-Extend an invitation‬‬
‫‪  action‬تالي ‪ /‬خفي‪ /‬أبعد ‪ /‬أقصى ‪ ulterior‬اآلنا العليا‬
‫يخفق بـ ‪ /‬ينبض بـ‬
‫‪-Ulter ego‬‬
‫‪-Throbbing with‬‬
‫مزيج (خليط ) ‪-Melange /F/‬‬
‫أسود(قاتم البشرة) )‪-melanic (adj‬‬
‫(يرعي ) يشجع ‪ /‬يهذب ‪-Cultivate‬‬
‫يخصص نفسه لفن ‪-to cultivate arts /‬‬
‫)‪-Shroud = (cover‬‬
‫يغطي‪/‬يكفن‬
‫‪-Correlative‬‬
‫متالزم ‪ /‬مترابط ‪ /‬متعالق‬
‫مياه البلعات (المجاري) ‪-Sewage‬‬
‫تجميدي(مقصود به تجميد األشياء على وضعها الراهن‪ /‬توقف تام ‪-Standstill‬‬
‫(مواد)أجهزة‪(/‬عزف ساللة ‪(/‬شئ عديم الحياة) صنم ‪-Stock‬‬
‫(يحلل) يفحص بدقة‪ /‬يشرح الجثة‬
‫يكسو ‪ /‬ثوب ‪ /‬كساء‬
‫‪-Garment‬‬
‫(شديد التقيق في التوفة والتفاصيل) موسوس ‪ /‬قلق‬
‫ظالم ‪ /‬غم ‪ /‬كآبة‪ /‬يحزن ‪ /‬يكتئب‬
‫‪-Dissect‬‬
‫‪-Solicitous‬‬
‫‪-Gloom‬‬
‫‪-Call up‬‬
‫يوقظ من النوم ‪ /‬يعيد إلى الذاكرة‬
‫يخمد ‪ /‬يضائل ‪( /‬ندى) ترطيب‪ /‬كئيب ‪ /‬كآبة‪ /‬رطوبة‪ /‬غاز سام ‪-Damp‬‬
‫(مضطرب) هائج‪ /‬مشاغب‪ /‬عنيف ‪ /‬صاخب ‪-Tumultuous‬‬
‫‪-Tide‬‬
‫فيضان ‪ /‬تيار مياه جارية‬
‫‪-Christmastide‬‬
‫فرصة مناسبة‪ /‬المدر والجزر – موسم‬
‫أرضي أوراق النبات عليها مبيضة بالقمر ‪-Moon-blanched land‬‬
‫‪-Grating roar‬‬
‫صوت هدير الماء في البحر‬
‫‪ /‬يخسر من ‪ /‬يقذف بقوة ‪-Fling‬‬
‫يزج به في السجن ‪- to fling one into jail‬‬
‫سلك مجدول‪ /‬شاطئ – نهر (بحر – بحيرة) ‪ /‬جديلة ‪-Strand‬‬
‫نغمة ختامية – ايقاع ‪-Cadence‬‬
‫أيجه (منسوب إلى بحر إيجه ) ‪-Aegaean:‬‬
‫جزر‬
‫‪-Ebb‬‬
‫يعد (يرتب) ‪ /‬يكسوبـ‪/‬يخمد‪/‬يهدئ‪(/‬يضع)يدفن‪/‬يطرح على األرض بقوة ‪-Lay‬‬
‫لحظة ‪ /‬تنفيس ‪ /‬نفس ‪ /‬عبير األزهار "‪-breath‬‬
‫(روح) حياة‪/‬همسة‪/‬نسمة ‪-a breath of air‬‬
‫مرض يسمى داء المنطقة ‪-Shingles‬‬
‫كثير الحصى ‪- shingly‬‬
‫يقين ‪ /‬ثقة ‪-Certitude‬‬
‫في الظالم ‪ /‬مظلم (قاتم) ‪-Darkling adj / adv‬‬
‫(سهل) أرض منبسطة )‪-Plain (N‬‬
‫يحضن‪/‬يصافح‪/‬يشبك بإبزيم‪(/‬حضنة‪-‬عناق‪-‬قبضة)مصافحة مشبك ‪-Clasp‬‬
‫‪-Drizzling rain‬‬
‫مطر كثير الرذاذ‬
‫‪-Blank day‬‬
‫يوم عقيم فرغ غير مثمر‬
‫شارع أجرد (جاف – غير مشوق) ‪-Bald street‬‬
‫‪-Creep‬‬
‫ينسل إلى ‪ /‬يزحف‬
‫يشعر بضيق ‪ /‬ألم حاد‪ /‬وخز‪ /‬وخزة‪ /‬أداة مستقدة الطرف‪ /‬ثقب ‪-Prick‬‬
‫احساس بوخز خفيف ‪ /‬يستشعر وخزاً خفيفاً‬
‫‪-Tingle‬‬
‫(يوجع) يؤلم‪ /‬عنق الذيب‪ /‬ألم‪ /‬إجهاد‪ /‬مصدر ألم ‪-Rack‬‬
‫‪-Pang‬‬
‫وخزة ‪ /‬ألم مفاجئ حاد‬
‫المهووس (الشديد الولع بشئ ما ‪ /‬شديد االهتياج ‪ /‬ممسوس ‪-Maniac‬‬
‫‪-Petty cash‬‬
‫المبلغ الصغير‬
‫انتقام حقير ‪-A petty revenge‬‬
‫يبدد ‪ /‬يفرق ‪ /‬يبعثر ‪-Scatter‬‬
‫(الغافل) مشتت الفكر ‪- scatterbrain‬‬
‫لهب قاذف من الغضب الشديد‬
‫‪-Fury slinging flame‬‬
‫‪-Sting‬‬
‫فرصة ‪ /‬لسعة‪ /‬لدغة‪ -‬يقرص – يلسع – يلدغ‬
‫نسيج‪(/‬يتذبذب) (يترنح)يتمايل‪/‬يرسم خطة ‪ /‬يحبك‪/‬ينسج ‪-Weave‬‬
‫صغير (ثانوي) ‪-Petty‬‬
‫لخخات أو وصمات من الدم ‪-Taints of bloold:‬‬
‫سقط المتاع ‪ /‬هراء ‪ /‬نقاية‬
‫‪-Rubbish‬‬
‫مفاعــــل ذري‪/‬بطاريــــة‪/‬ثروة‪/‬بمنى ضــــخم‪/‬رأس ســــهم‪/‬كومة‪/‬‬
‫‪-Pile‬‬
‫ركيزة‪/‬دعامة‬
‫(بال جدوى) عبثاً‬
‫فراشة (بشارة‪/‬عثة المالبس‬
‫‪-In vain‬‬
‫‪-Moth‬‬
‫يضعف‪ /‬يهن‪ /‬يذوي‪ /‬يذبل )‪-Shrivel(ed‬‬
‫‪-Subserve‬‬
‫(يسهل‪-‬يفيد) يساعد‬
‫ربح‪ /‬مكسب )‪-Gain (N‬‬
‫نصف قريب (نسيب – مماثل – مجانس) ‪-Half–akin‬‬
‫مالمح سيماء – (هدوء) رزانة ‪-Countenance‬‬
‫تصادفي (أتفاقي) ‪ adj‬يصادف )‪-Chance (v‬‬
‫نصف محمر خجال ً ‪-Half flush‬‬
‫مادة الكتاب‪( /‬شئ)أشياء‪/‬هراء‪/‬مادة خام‪/‬قذائف‪/‬أمتعة ‪-Stuff‬‬
‫‪-Call up‬‬
‫يعيد إلى الذاكرة م يطالب بدفع دين‪ /‬يوظف من النوم‬
‫سقوط أو هبوط ضوء النهار ‪-Dropping of the daylight‬‬
‫مستندات(وثائق – حجج)‬
‫‪-Muniments‬‬
‫محادثة غير رسمية ‪-an officious conversation‬‬
‫نبات القرز ‪-cherry‬‬
‫عارض خدمات من غير أن يسأل ذلك ‪ /‬فضولي ‪-Officious‬‬
‫مغزل آلي ‪ /‬خف ‪ /‬شخص عنيد جداً ‪ /‬بغل ‪-Mule‬‬
‫‪-Terrace‬‬
‫شارع‪ /‬حديقة مستطيلة وسط الشارع‪ /‬مصطبة (دكه)‬
‫متماثل ‪/‬متشابه‪/‬سواء ‪-Alike‬‬
‫)‪-Rank(ed) (v‬‬
‫يفوقه مقام‪/‬يصنف‪/‬يعتبر‪( /‬يترتب) يصف‬
‫انحناء ‪ /‬نقض على فريسة‪ /‬ينحط إلى‪/‬يخضع‪-‬ينحني‬
‫تافه ‪ /‬عابث ‪ /‬كسول (ع)‬
‫‪-Stoop‬‬
‫"‪-Trifling‬‬
‫درس مقدس يتلى في قداس‪/‬درس‪/‬توبيخ‪/‬عبرة‪/‬يوبخ‪/‬يعلم )‪-Lesson " (v‬‬
‫‪ (adv).‬حقاً (في الوقاع) "‪-Forsooth‬‬
‫‪ adj  munificent‬سخي ‪ /‬كرم ‪-Munificence‬‬
‫كفالة (مبرر‪-‬تفويض)‪(/‬متسع‪-‬وافر) فسيح‬
‫)‪-Ample (warrant‬‬
‫بائنة ‪ /‬موهبة‪ /‬مهر‬
‫‪-Dowry‬‬
‫‪to avow oneself to be amotem‬يجاهر بـ ‪( /‬يقر) يعترف بـ ‪-Avow‬‬
‫كوكب نبتون‪ /‬نبتون(إله البحر عند الرومان) ‪-Neptune‬‬
‫‪ N tamer‬يلطف من حدة شئ‪ /‬يذلل (يروض) ‪-Taming V  tame‬‬
‫البرونز – اللون البرونزي ‪-Bronze‬‬
‫نبات الجاودار – سيد غجري ‪-Rye‬‬
‫سهل مرتفع ‪ /‬أرض ال غابات فيها ‪-Wold‬‬
‫يزود بصالحية أو سلطة ‪/‬يعبر عن ‪ /‬يكسو‪ /‬يلبس ‪-Clothe‬‬
‫جبان )‪ lily – livered (adj‬تزهو (تنور) األزهار ‪-Lilies blow‬‬
‫نوع من النبات األندلسي ‪-Shaloot /f/‬‬
‫شئ مصنوع من خشب ‪ /‬نبات الصفصاف ‪-Willow‬‬
‫يبيض ‪ /‬بيض ‪-Whiten‬‬
‫يعلي‪/‬يرفع‪/‬قمة جبل‪/‬قصاص ورق‪ /‬جبل ‪ /‬يرتفع ‪-Mounting = mount‬‬
‫مرجة‪/‬ماء بحر‪ /‬يتذبذب‪ /‬يذبذب‪ /‬يتموج‪ /‬يلوح بيديه‪ /‬يرفرف (العلم) ‪-Wave‬‬
‫(يلمع) يصقل‪( /‬مينا) طالء ‪-Enamel‬‬
‫متذبذب‪ /‬متمايل ‪ /‬مترنج ‪ /‬مرسوم‪ /‬محبك ‪ /‬منسوج ‪-Woven‬‬
‫متمعج ‪ roads‬لولبي ‪ /‬التواء ‪ /‬لف ‪ /‬لفة أسالم وحبال ‪-Winding‬‬
‫أطرائي ‪ /‬يهاجم بعنف ‪ /‬يهتاج‪ /‬إطراء ‪ /‬يهذي ‪ /‬يتكلم بحماسة عن ‪-Rave‬‬
‫يصدا‪ /‬صدأ ‪-Rust‬‬
‫أناس صارحة(حال على القوة والعزيمة ‪-rugged people‬‬
‫أرض وعرة ‪-rugged ground‬‬
‫(منمق) مزخف (مطرز) ‪( /‬محمول‪-‬مشكل) مخلوق )‪-Worllght (work‬‬
‫تصارعو مع ‪-Strove with‬‬
‫يدخل في المحاق (القمر) يتضائل (يتناقص ‪-Wane‬‬
‫(مخدد) وجه مجعد‬
‫كالح ‪ /‬متجهم‬
‫قاسية‬
‫(جلف ‪ /‬غير مهذب) قط‬
‫كالم فارغ‬
‫سياسي متبجح (مهذار)‬
‫مشغول (غير خام)‬
‫منفعل (مهتاج)‬
‫الحديد المطاوع‬
‫متضائل (متناقض)‬
‫‪-Rugged face‬‬
‫‪-Rugged‬‬
‫‪-To lead a rugged life‬‬
‫‪-Rugged‬‬
‫‪-Windy talk‬‬
‫‪-Windy politician‬‬
‫‪-Wrought‬‬
‫‪-Was highly wrought‬‬
‫‪-Wrought iron‬‬
‫‪-Waney = wany‬‬
‫)‪-Clothes (n.pl.‬‬
‫مالبس ‪ /‬أغطية السرير‬
‫‪-Clothesline‬‬
‫حبل الغسيل‬
‫مزاج ‪ /‬حالة‬
‫‪-Feather‬‬
‫جاري على غير هدى ‪-Our affairs are all afloat‬‬
‫‪-Turbid thought‬‬
‫فكر مشوش (مضطرب)‬
‫‪-Turbid clouds‬‬
‫سحاب كثيفة‬
‫‪-Turbid river‬‬
‫نهر عكر (سحدر)‬
‫منزلة رفيعة ‪ /‬مكانة (اعتبار)‬
‫‪-Stature‬‬
‫)إغراء أغواء) أي شئ ‪-The lure of the exotic‬‬
‫‪-Slacken‬‬
‫يضعف‬
‫يثأر لـ ‪ /‬يكافئ‪ /‬يجازي‬
‫‪-Requite‬‬
‫أنتقام‪( /‬مكافأة) جزاء ‪ /‬عوض‬
‫‪-Requital‬‬
‫‪-Niggardliness‬‬
‫بخل (شح)‬
‫)‪-Niggard (N, adj‬‬
‫البخيل ‪ /‬بخيل‬
‫)‪-Nifty (adj‬‬
‫رائع ‪ /‬ممتاز ‪ /‬أنيق‬
‫الزنجي وتستعمل على سبيل اإلزدراء‬
‫‪-Nigger‬‬
‫دمار (هالك أو أخفاق تام ) ‪-Naught = nought (N) to bring to naught‬‬
‫تافه (غير ذي قيمة)‬
‫)‪-Naught = nought (adj‬‬
‫المشترك في مشاورات (المشاور – المتباحث) ‪-Conferee = conferee‬‬
‫(إنعام) منح‪/‬تشاور‬
‫المانح (المنعم) ‪ /‬المشاور‬
‫‪-Conferment‬‬
‫‪-Conferrer‬‬
‫يزني ‪ /‬يعاش لبغايا ‪ /‬بغى ‪ /‬مومس ‪ /‬خادمة‪ /‬فتاة ‪-Wench‬‬
‫‪ old customs linger.‬يبقى على قيد الحياة برغم تالشيه التدريجي ‪-Linger‬‬
‫الــمـتـخـصـص‬
‫فــي‬
‫مـبـادئ الـشـعــر األمـريـكـــي‬
‫‪Al-Motakhses in American Poetry‬‬
‫إعداد‬
‫أ‪ .‬رضـا الـسـعــيـد عــبـد الـبـاسـط أحـمـد‬
‫‪0127652024 / 0144747182‬‬
‫كـلـيـة اآلداب – قـسـم الـلـغـة اإلنـجـلـيـزيـة‬
‫جـامـعـة الـقـاهــرة ‪.‬‬