第一篇 資料蒐集
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第一章 從你的立足點起步
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壹、當前際遇
重要的是，我們必須強調，不僅僅是這些當前際遇中
的偶發事故，能夠在生理或心理上（或者生、心理兼
而有之），提供你切入社會場景的門路──雖然這是
關鍵部分，參見Riemer 1977所謂「機會式研究」
(opportunistic research) 的數種類型。
許多社會科學研究方案都發軔自當前際遇。表1.1羅
列出一些特別讓人印象深刻的實例，我們也試著在其
中呈現社會分析(social analysis)形成的各式情境。
表1.1
這個人
從其立足點起步
完成公開出版的社會分析
Elijah Anderson
費城一處階級混合
(mixed-class)、種族混
合(mixed-race)的住區
《街頭生存法則：一個都會社區的族群、
階級與改變》(Streetwise: Race, Class and
Change in an Urban Community, 1990)
Alfred Aversa, Jr.
「海王星遊艇俱樂部」
(Neptune Yacht Club)
的成員兼秘書
「當藍領階級與白領階級攜手同樂：遊艇
俱樂部案例」(When Blue Collars and
White Collars Meet at Play: The Case of the
Yacht Club, 1990)
Fred Davis
攻讀芝加哥大學研究
所時開計程車維生
「計程車司機與計程車費率：短暫關係的
眾多面向」(The Cabdriver and His Fare:
Facets of a Fleeting Relationship, 1959)
Raymond G. DeVries
以即將為人父的身分
探究生育選擇
《生產管理：助產士、醫藥與法律》
(Regulating Birth: Midwives, Medicine &
the Law, 1985)
Judith A. DilOrio and
Michael R.
Nusbaumer
在墮胎診所擔任貼身
男伴
「保住神智清明：墮胎貼身男伴間的憤怒
管理」(Securing Our Sanity: Anger
Management Among Abortion Escorts,
1993)
Helen R. F. Ebaugh
前修女
《走出修道院：組織困境研究》(Out of the
Cloister: A Study of Organizational
Dilemmas, 1977)和《退場：角色退出的過
程》(Becoming an Ex: The Process of Role
Exit, 1988)
Rick Fantasia
在小型鐵工廠工作
時，罷工未經工會同意
而發生
《休戚與共的文化：自覺、行動與當代美
國勞工》(Cultures of Solidarity:
Consciousness, Action, and Contemporary
American Workers, 1988)。
Douglas M. Robins
名叫 Max 的達克斯獵
犬之人類友伴(human
companion)
「狗與人：公共場景中藉由寵物促成的互
動」(Dogs and Their People: Pet-Facilitated
Interaction in a Public Setting,與 Clinton R.
Sanders and Spencer E. Cahill 合著, 1991)
表1.1 (續)
這個人
從其立足點起步
完成公開出版的社會分析
Gerald Suttles
芝加哥都會住屋政策
與規畫委員會(Chicago
Metropolitan Housing
and Planning Council)
本地規畫委員會成員
《人造城市：芝加哥的土地利用信心遊
戲》(The Man-Made City: The Land-Use
Confidence Game in Chicago, 1990)
Diane Vaughan
結婚二十年後離婚者
《勞燕分飛：親密關係的轉捩點》
(Uncoupling: Turning Points in Intimate
Relationships, 1990)
Jacqueline Wiseman
二手衣商店的長期主
顧
「準概略性親密接觸：都市二手衣商店的
社交活動」(Close Encounters of the
Quasi-Primary Kind: Sociability in Urban
Second-Hand Clothing Stores, 1979)
Sharon Zukin
住在紐約市的閣樓裡
《閣樓居：都會改變的文化與資金》(Loft
Living: Culture and Capital in Urban
Change, 1982)
貳、早期際遇及個人史
事實上，社會學及其他社會科學(social sciences，
譯註：經濟學、社會學、政治學、哲學、歷史學
等的總稱)中許多頂尖的作品，很可能植基於創作
者的早期際遇及／或當前際遇上，這在田野調查
工作傳統及其他研究傳統中皆是如此。
參、駐足在你的立足點上：提
醒之言
我們強烈建議大多數研究者避免如法炮製，尤其以初學
者為然。自傳式資料(autobiographical data)分析研究報告
的處理，即便好到難得一見的地步，也往往被讀者視為
邊緣性自我耽溺(borderline self-indulgence)；研究報告的
處理如若只達到勝任愉快之層次的話，泰半會被貼上
「自戀」、「愛現」的標籤，且因為無趣的緣故而被束
之高閣（參見第八章）。
肆、傳統與辨證
從個人立足點起步的作法，可能會引起方法論及研
究倫理上的難題。然而，我們相信，就自然主義路
線深具創意的泉源而言，任何此種困難只不過是研
究者要付出的微小代價。從個人立足點起步的作法，
一方面提供了個人及情緒之間意味深遠的必要連結，
另一方面則提供了嚴謹的智性操作程序。