DA TAFIYA OF A rayuwa DA Annabi Muhammad, Manzon Allah ko
advertisement
www.Allah.com www.Muhammad.com DA TAFIYA OF A rayuwa DA Annabi Muhammad, Manzon Allah ko The Millennium Biography of Annabi Muhammad by Khadeijah A. Stephens (Khadeijah Abdullah Darwish) Khadeijah Abdullah Darwish Siti Nadriyah (Indonesian) Mardiyah (harshen Java) Copyright © 1984-2014 Allah.com Muhammad.com. Labarai | Yanayi Don Allah a rarraba a matsayin kyauta ba tare da wani kudin ko da a ba riba kamfanin Ta yaya batattu ni, da yawa kasa mafi Musulmi a yamma, wanda ya ba su damar yin amfani da irin wannan ilmi. Maimakon haka suna da kawai sayi 'yan kuɗi ra'ayoyin mafi yawan abin da aka ƙirƙira by wasu kuma bã tãre da wata duk pertinence kuma sau da yawa suka tsara domin yaudarar. Don Allah ji dadin wannan mai saukin ganewa Bio (seerah) daga farko. Ryan O'Maellie Denver, Colorado, USA Lalle ne, Na ji karanta wannan babban numfashi shan bincike a kan Annabi da Darwish iyali, wanda yake shi ne da mafi m, kuma mafi girman aikin daga wannan na Muhammad Husayn Haykal da Martin Lings. Ina ganin an daina adalci a ce da "Muhammad: Ya Life Bisa ga farko Sources" by MartinLings rasa da halin da ake acclaimed a duk duniya a matsayin tabbatacce tarihin annabi a cikin harshen turanci zuwa aikin Anne da Ahmed. Farfesa Hasan Alfatih Abubakar Shugaban kasar, Umm Durman Islamic University Sudan Allah ne Arabic Kalmar da Mahaliccin Musulunci shi ne Arabic Kalmar da biyayya ga Allah Arabic nufin "Allah game da gõde, kuma ya ba da zaman lafiya a kan Annabi" ya ce kamar yadda (salla Allahu alihi wa sallam) Abin da ke ciki Gabatarwa Heraclius kuma ka Gabatarwa mutanen sune Musulunci Babi na 1 Annabi Ibrahim da farko House of Allah a duniya Babi na 2 The New gwamnoni na Makka Babi na 3 Hashim Babi na 4 Abd Al Muttalib Babi na 5 The alwashi Babi na 6 The Aure na Abdullah zuwa Aminah, da Iyaye na Annabi Muhammad Babi na 7 tunawa Year na Elephant Babi na 8 Haihuwar Lãhira Annabin Allah, da sealing na Annabci Babi na 9 Life a jejin Babi na 10 A New Life a Makka Babi na 11 Early Years Babi na 12 Aure Babi na 13 Zayd Babi na 14 Ka'aba Babi na 15 Ali, dan Abu Talib Babi Babi Angel Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Omar, Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi na 16 Annabci na 17 Ru'ya ta Yohanna, Rank daga cikin Annabawa, Manzanni, da Arch Gabriel na 18 banmamaki Kur'ani na 19 Early Ruya ta Yohanna na 20 na Farko a yi ĩmãni na 21 The Halayen da Early Musulmi na 22 A matsayi na Koraysh na 23 The umurnin a yi wa'azin na 24 Koraysh da Abu Talib na 25 iyalan nan hudu ke daga Yemen na 26 Pre-Islamic shaida a Yasriba na 27 tashin a Makka na 28 An Yunkurin zuwa cin hanci na 29 An-Nadr, ɗan Al Harith na 30 tsananta na 31 The Eavesdroppers na 32 Waleed, Cif na Makhzum na 33 The Splitting na Moon na 34 Shirka Ta hanyar Rashin Allahntaka shiriya - da Chanza of dan Khaddab na 35 Kuma 'yan gaji zuwa Abisiniya na 36 The wakilai daga Abisiniya na 37 The kauracewa na 38 The cessation na kauracewa na na na na na na na na na na 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 The Year of baƙin ciki The Magaji zuwa kabilar Hashim Journey to Ta'if Abu Bakr da Talha Kuma 'yan tsarin kula da su tsananta The Vision The Message da jĩkõki The Night Journey da hawan The shida Men daga jĩkõki da Khazraj da Aws Yasriba Madinat Al Nabi, da City Annabi Babi na Babi na Babi na Babi na Babi na Babi na Babi na Madina Babi na Babi na Babi na Babi na Babi na Babi na Babi na Babi na Babi na Babi na 49 50 51 52 53 54 55 Shai an baƙi daga afka The Koraysh Yunkurin zuwa Ku kashe Annabi The Hijira A Time for Readjustment The Code of Islamic Brotherhood Yahudawa na Madina Mutuwar biyu Sahabbai da biyu husũma da farko haife shi a 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 A barazana daga Makka The Year Na biyu bayan Hijira Prelude ga gamuwa a Badr The gamuwa a Badr ramuwar gayya na Bilal da tsananta ganĩma Mutuwar Lady Rukiyah The Zuwan na Fursunoni The kõma na Koraysh The Three shawarwari Babi na 66 alkawari da Aure na Lady Fatima Babi na 67 "A lokacin da kake shãfe da mai kyau arziki, suna baƙin ciki ba." Babi na 68 The Market Place na Kabilar Kaynuka Babi na 69 The rantsuwa da Abu Sufyan da kuma abin da ya faru na Sawiq Babi na 70 Lady Hafsah, 'yar Omar Babi na 71 The Neman na Lady Fatima Babi na 72 The Caravan en-hanya zuwa Iraq Babi na 73 The Prelude ga gamuwa a Uhudu Babi na 74 The Letter Babi na 75 The gamuwa a Uhudu Babi na 76 The Annabi kõma zuwa Madina Babi na 77 The Day Bayan Uhudu Babi na 78 Ruya ta Yohanna Game da Uhudu Babi na 79 Lady Zainab 'yar Khuzaimah Babi na 80 A Plot ga kisan kai Annabi Babi na 81 The Kabilar An-Nadir bayyana War Babi na 82 Mutuwar Lady Zainab Babi na 83 The Kabilar na Asad, Khuzaimah ta Dan Babi na 84 Abdullah, Cif na Lehyan Babi na 85 The Na biyu gamuwa a Badr Babi na 86 The biyar Year Babi na 87 Salman Farisa Babi na 88 A juna Life Jock Babi na 89 Lady Zainab mamma na Jahsh Babi na 90 The ramuwar gayya na Kabilar An-Nadir Babi na 91 The Koraysh Yi ga Attack Babi na 92 The gamuwa a tare mahara Babi na 93 The aftermath Babi na 94 Mutuwar Sa'ad Mu'adhs dan Babi na 95 The Koraysh Caravan Babi na 96 The Kabilar na Mustalik Babi na 97 The Abun Wuya na Lady Ayesha Babi na 98 The vicious Karyar Babi na 99 The Mustalik ganĩma Babi na 100 The Prelude ga Opening na Makka Babi na 101 The yarjejeniyar da Hudaybiyah Babi na 102 The Escapees daga Makka Babi na 103 The Waiving na addini Babi na 104 A Blowers kan knots Babi na 105 A Time for bakin ciki, A Time for farin ciki Babi na 106 The Aure tsakanin Annabi da Lady Umm Habibah Babi na 107 Yahudawa na Khaybar Babi na 108 The Maris zuwa Khaybar Babi na 109 The Events na Khaybar Babi na 110 Lady Safiya, mamma na Huyay Babi na 111 The Karifan Zuwan Babi na 112 The Annabi Haruffa da shugabanni Babi na 113 The jĩkõki da Hawazin da Ghatfan Babi na 114 The gwajin na Dũkiya Babi na 115 The Zuwan na Gifts daga Muqawqas, Primate na Kirista, 'yan Koftik Church a Misira Babi na 116 UMRA - The karami Pilgrimage Babi na 117 The yi jayayya da cewa ya tashi daga son Care Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi Babi na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 The Turner na Wasu zukãta ta Takwas Year The Siriya kan iyaka jĩkõki The jĩkõki na Bakr kuma Khuzah The Road zuwa Makka The Salama ce Opening na Makka The gamuwa a Hunain The ganĩma The Journey kõma zuwa Madina Haihuwar Annabi dan The aftermath na Hunain Tabuk, Rajah 9H The koma daga Tabuk The wakilai daga Ta'if The Year of Deputations na Farko Pilgrimage bayan Opening na Makka Life a Madina Mutuwar Ibrahim, dan Manzon Allah The Kariya na Kur'ani The Farewell Pilgrimage The koma daga Yemen Mutuwar Annabi RATAYE Bayanan kula da annabci homestead - ya sassalar da bayanin "The waka na Mayafin" by Imam Busairi Waka "tãshin hankali ga Annabi Kabarin". PREFACE KA, Zuwa ga mai karatu DA HERACLIUS, Sarkin sarakuna OF Roma Da wani abu a na kowa The marubuta sami ikon samun mafi kaifin gabatarwar wannan biography fiye da wata wasika aiko Annabi zuwa ga zamani da Sarkin sarakuna na Roma, Heraclius. A amsa, Heraclius commenced wani na sarki binciken kokarin su ƙetare bincika halin yanzu da'awar Annabci. A cikin shekara ta Annabi Muhammad da aka haifi da sittin shekara bayan haihuwa hudu muhimmanci yankin abubuwan da suka faru ya faru a cikin abin da Makka da Urushalima su ne cibiyar batu. Na farko taron ya faru shi ne kasa yunkurin da Kiristoci na Yemen da kuma Abisiniya (yanzu Ethiopia) don halakar da Ka'aba da giwaye. Wannan taron ya faru shekaru biyar kafin Heraclius 'haihuwa. Na biyu da ya faru kafin Heraclius aka zayyana Sarkin sarakuna na Roma shine wutar-bauta wa Farisa amassed babban sojojin da kuma hallaka Urushalima. Na uku taron ya faru a lokacin da Heraclius revenged halakar Urushalima ta zaben da Persian sojojin, game da shi hana ƙarfin Farisa karin da Makka. Wannan taron da aka rubuta a cikin Kur'ani. A lokacin da Abu Bakr da aka tsayar da mushirikai na Makka ya bayyana Heraclius dasojojin a matsayin "ga 'yan'uwanmu, cikin bangaskiya." Na huɗu taron shi ne cewa Heraclius aka kaina wahayi zuwa gare ta Annabi Muhammad, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. Ya yi imani da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da dukan alamu da ya kai wa Annabci. Heraclius 'dabarun da aka biyu Musulunci. ya hana Roman Empire daga karin kanMakka da kuma yin haka tabbas zai mabiya ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, zai iya daukar da daular daga baya a ba tare da kiwon guda takobi a kan ko dai Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ko kuma Abu Bakr. Yana da m cewa yammacin masana tarihi shie daga tattara bayanai na karshe shekaru goma na Heraclius 'rai saboda zai sa mutane su yi imani a cikin Annabci Muhammadu. Wadannan tarihin asali suna da kyau rubuce a Musulunci archiving, amma ba yammacin archives. A cikin shekara ta 610 AZ, Heraclius nasara Phocas kamar yadda Sarkin sarakuna na Roma. Heraclius 'daular cikinta kuma mika har zuwa yamma a matsayin kogin Danube a Turai, da kuma hada da dukan ƙasashe kan Rum Coast. Har ila yau, sun haɗa da dama daga cikin kasashen Larabawa kewaye Arabia kazalika da Balkans naabin da Turkey tare da mashahuriyar birnin Konstantinoful (mai suna bayan Roman Sarkin sarakuna Constantine) wani jauhari a kambi na Roman Empire. A cikin 616 AZ Annabi Muhammad, (salla Allahu alihi ya sallam), ya aiko da manzo, Dihyah Al Kalbi, tare da zuwaga Hiraqla kiran shi zuwa ga Musulunci? Kafin Dihyah isa tare da gayyatar daga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), Heraclius yana da mai haske mafarki, wahayi ya iya ba a tsayar. A cikin wahayi da ya gaya cewa annabi ya bayyana daga waɗanda aka kaciya. Heraclius ya taƙawa kuma sane da Yesu annabcincewa wani sabon Annabi za a aika, "Kuma a lõkacin da Ĩsã ɗan Maryama ya ce, 'Bani Isra'ila, ni aiko zuwa gare ku daga Allah zuwa ga tabbatar da Attaura da yake a gaba gare ni, kuma ya ba da labari da wani Manzo da (Annabi Muhammad ) da za su zo daga bãyan ni '"(Koran 61: 6). Heraclius tambayi wadanda kusa da shi, idan sun san dawanda ya aikata kaciya sai suka ce ne kawai suke sun san su ne Yahudawa. Yanzu da ya karbi wasika daga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), Heraclius ya Lalle ne m ya karanta shi: PROPHET MUHAMMAD'S zuwaga Hiraqla Da sũnan Allah, Mai jin ƙai, Mai jin ƙai. Daga: Manzon Allah Don: Heraclius, mafi girma na Romawa "Aminci ya tabbata a kan waɗanda suka bi shiriyar Ubangiji. I sabili da haka, kiran ku zuwa rungumi addinin Musulunci. Mika wuya ga Allah, mai zaman lafiya. Allah zai ninki biyu sãka muku, kuma idan kun jũya, to, zunubin 'Arisiyin (Waɗanda ake yi Heraclius 'yankin) zai huta a kan ku. "Sai ya nakalto Kur'ani: 'Ka ce: Mutãnen Littãfi! (Yahudawa, Nasãra da Kirista) Bari mu je a na kowa magana tsakanin mu da ku, cewa za mu bauta wa kõwa fãce Allah, cewa za mu yi shirki ba wanda da Shi, da kuma cewa babu wani daga cikin mu dauki wasu for iyayengiji, baicin Allah. " To, idan sun jũya, to, ka ce, 'ku yi shaida cewa mu Musulmi.' Koran 3:64 Samun karanta wasika, Heraclius tambaya Dihyah ko shi m ga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), da kuma Musulmi gudanar da aiki kaciya, sa'ilin da ya ce a cikin m da Heraclius asirta cewa ya yi ĩmãni. Kafin Dihyah tashi a kan dawowarsa tafiya Dihyahkarbi kyau mutum kyauta daga Heraclius a matsayin alama daga cikin godiya da yabo. The hangen nesa da kuma a yanzu da wasika yana da irin wannan girma tasiri a kan Heraclius ya aika da wata wasika zuwa ga aboki wanda shi ma ilmi daga cikin nassosi gaya masa labarai. Abokinsa ya amsa ya ce yana cikin yarjejeniyar da Heraclius 'Tsayawa akan matsayin cewa annabi ya Lalle ne aka aiko. THE Na sarki, binciken Giciyen jarrabawa OF THE Annabci A yarjejeniya da ke cikin sakamako tsakanin Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), da kuma na abokan gaba kabilar Koraysh. Abu Sufyan, da jigo wanda shi ma daya daga cikin mafi m makiyan Musulunci a wancan lokacin, ya sani cewa sabõda da yarjejeniya zai iya dogara a kan mafaka ya ãyaridon kasuwanci a mai nisa Syria (Ash-Sham) wanda shi ne wani ɓangare na Roman Empire haka shi da sahabbansa tashi a kan ciniki manufa. A lokacin da Heraclius koyi cewa a Koraysh ãyari daga Makka ya yanzu a kusanci, sai ya aika da mahayi da sako zuwa ga caravaners ya ce ya so da su a bi da mahayi kõma zuwa ga sansanin soja har ya yi magana da su. Kamar yadda Abu Sufyan da ãyari tafiya zuwa Heraclius 'sansanin soja, sai ya yi mamaki dalilin da ya sa Sarkin sarakuna na Roma ya aika masa amma bai yi jira tsawo. Da dai suka isa sansanin soja Abu Sufyan da sahabbansa da aka gabatar Heraclius wanda yake a cikin sama gallery sama da tsakar gida dagaKunnenka Nawa? na ayyana kabila daga cikin coci da generals. Heraclius tambayi Abu Sufyan da sahabbansa suka cikinsu shi ne ya fi kusa da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), a cikin zumunta. Abu Sufyan ya amsa cewa shi da sanar da shi cewa, Manzon Allah, (salla Allahu alihi ya sallam), yaba daga mai daraja jinsi. Sa'an nan kuma, Heraclius kõma wa sahabbansakuma ya ce: "Idan ya ce wani abu da ka sani ya zama da sabanin, dole ne ka yi magana." Heraclius 'tambayoyi su ne kai tsaye. Ya tambaye Abu Sufyan wanda ya kabilar ya kasance kafin iƙirarin zama annabi sa'ilin Abu Sufyan ya amsa cewa babu wani da. Sa'an nan, ya tambaye shi idan wani daga cikin magabatan suka kasance a sarki da Abu Sufyan ya amsa cewa suna da ba. Heraclius ya sha'awar su san wane irinmutane sun bi Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), kuma idan da lambobin da aka kara ko ragewa. Abu Sufyan ya amsa cewa sun kasance matalauta ne da lambobin da aka kara. Sa'an nan kuma, Heraclius tambaye idan ya san kowa na mabiyansa ya koma zuwa ga tsohon addini kuma Abu Sufyanyace shi ya san na kõwa. Magana game da Annabi hali, Heraclius tambayi Abu Sufyan idan ya kasance da aka sani ga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), yi na ƙarya, ko kuma idan ya kasance mai ci amanar ko karya kalmarsa, sa'ilin Abu Sufyan ya ce ba ga duk kirga. Sa'an nan kuma, yana nufin karshen, Abu Sufyan yi sharhi a cikin wani sautin, daga ƙiyayya,"Muna da yarjejeniya tare da shi, amma ba mu san abin da zai yi." Heraclius gaba tambaye dã sun kasance sun taba yi yaƙi da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), kuma idan haka ka gaya masa game da sakamakon. Abu Sufyan ya ce sun yi yaƙi. wani lokacin, sun kasance sunã nasara kuma a kan wasu lokatai nasara mallakar ga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam). Sa'an nan kuma Heraclius tambaya game da koyarwar sa'ilin Abu Sufyan ya gaya masa cewa, Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), da umarnin mabiyansa su bauta wa Allah Shi kaɗai, kuma kada su haɗa kõme ko wani da Shi, kuma zuwa rabuwa da gumaka ubanninsu sun kasance sunã bauta wa. Abu Sufyan ya ci gabaka gaya masa cewa ga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), kuma umurce su su yi addu'a, kada su karya, su zama masu kamun kai, da kuma samu, kuyi da danginku dangantaka. THE Shaida TO da amincin Annabi Muhammad, (SALLA ALLAHU ALIHI YA Sallam) Daga wadannan amsoshi Heraclius tabbatar da ra'ayi ga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), yana cewa, "Dukan annabawa ya zo daga daraja iyalansu, na tambaye ku, idan kowa a gaba gare shi daga kabilar yi iƙirarin zama wani Annabi da kuma amsa ba idan ka amsa ya tabbacin shi sa'an nan kuma Na dã deducedya mimicking cewa mutum. Na tambayi idan wani daga kakanninku suka kasance sarki, za ka ce suna da ba. Idan amsar da aka in ba haka ba zan yi zaci yana so ya nema a maida kuɗi da kakanninmu suka mulkin. Lokacin da na tambaye idan ya yi ƙarya, za ka ce ya yi ba, don haka sai na yi mamaki yadda mutumin da ba ya karya iyaYa kasance daga maƙaryata game da Allah. Na kuma tambaye ku game da mabiyansa, ko sun kasance mawadãci kõ matalauci, kuma ka ce sun kasance matalauta - da mabiya dukan annabawa sun kasance matalauta. Lokacin da na tambaye idan mabiyansa aka kara ko ragewa, za ka ce kara. Wannan ita ce hanya na gaskiya imani. Sa'an nan kuma, na tambayi idan akwai waniwanda, bayan yalwa Islam recanted. Ka ce ka san na kõwa. wannan shi ne wani alamar imani kamar yadda ta shiga zuciya. Lokacin da na tambaye ku, idan ya kasance da aka sani yaudararka, za ka amsa da cewa dole ne ya ba; wannan ita ce hanyar da dukan annabawa. Sai na tambaye ka abin da ya yi umurni da mabiyansa su yi, kuma ka gaya mini abin da ya nã yin umurni da cewa Allah shi kadai ne anã bauta musu, kuma haramta bauta wa gumãka. Sa'an nan kuma ka gaya mini abin da ya nã yin umurni daka yi addu'a, mãsu gaskiya, da kuma ya zama masu kamun kai. Idan abin da kuka kasance mãsu gaskiya, sai ya so, nan da nan mallaka wurin nan biyu ƙafa na mine. "Sa'an nan ya ce wa Abu Sufyan Heraclius," na san da ya ke shirin bayyana, amma ba ta san zai kasance daga gare ku. Idan na kasance a iya isa gare shi, da na damu ba da wahala (na tafiya)sabõda haka, da zan iya saduwa da shi. Kuma idan na kasance da shi, da na wanke ƙafafunsa "(Bukhari) - wannan shi ne hanyar da Annabi Isa da aka girmama da almajiransa. HERACLIUS Nã yin umurni da harafin TO a karanta wa GENERALS AND da Jikoki OF THE Church Daga aminci ya na sama gallery, Heraclius ya ba umarnin ga Annabi Muhammadu wasika da za a karanta a ji a bayyane zuwa ga ayyana kabila daga cikin coci da generals tattara a cikin tsakar gida da ke ƙasa. Akwai wani nan da nan kukan daga bene kamar yadda suke dukan garzaya zuwa ƙõfõfin da sansanin soja zuwafita. Duk da haka, Heraclius ya tsammani da yiwuwar wani mummunan mayar da martani da ya a baya bai wa dõmin dukan ƙõfõfin da sansanin soja a kulle, sai a lokacin da fushi generals kuma ayyana kabila yi kokari su bar su iya ba. Heraclius, da ciwon gaskiya kiyasta su 'yan adawa ga Annabi,(Salla Allahu alihi ya sallam), a yanzu da ake kira mayar da su da kuma yarda da su cewa, "Abin da na ce maka kawai aka ce, dõmin Ya jarraba ku tofin, kuma ina gani da shi." The taron da aka shawo kan tare da taimako da kuma bayyana kansu vigorously, ihu fitar Heraclius 'yabo cewa Rang a ko'ina cikin sansanin soja- Da suka yarda da Heraclius sirri, da tsõro bice, da kuma kwantar da hankula da aka mayar da. Bayan nan, Abu Sufyan da sahabbansa da aka hastily rako daga cikin sansanin soja. Da zaran sun kasance iya a cire kansu tare Abu Sufyan ya ce wa sahabbansa: "Muhammad ya zama haka shahararren cewa har ma da Sarkin hasken-skinned Byzantine mutane ne tsoron shi!" da Abu Sufyan ya sani a cikin zuciyarsa shi ba zai zama dogon har sai Annabi (salla Allahu alihi ya sallam),za a yadu yarda da ĩmãni. Abu Sufyan ya yi girman kai mutum da suna mattered ƙwarai a gare shi. An ji a ce a cikin shekaru masu zuwa, "Tallahi, idan ba domin da cewa na dã ya kasance m cewa sahabbai zai lalata da ni a matsayin mai ƙarya, I dã ba su yi gaskiya." A cikin shekaru da suka biyo bayan Abu Sufyan 'hira, dansa ya zama na farko da Muslim Gwamnan Syria. HERACLIUS 'Ciki ji Bayan Heraclius ya hira da Abu Sufyan da kuma bayyana da ƙididdiga, za ka ga cewa Heraclius sa ran da ya awaited da zuwan wani sabon Annabi. Haka ma, bayyana cewa ba Heraclius wanda ya ƙi zuwa Annabi Muhammad (salla Allahu alihi ya sallam), kuma wajen shi ne ayyana kabiladaga cikin coci da generals suka saɓa wa Manzon Allah, (salla Allahu alihi ya sallam). Heraclius ya hikima, sai ya san cewa idan ya bayyana ciki ji za a overthrown, da kuma wanda zai gaje shi zai zama mutumin da zai tashi a cikin 'yan adawa ga Musulmi. Duk da gaskiya da Roman legions kasance musamman iko Heraclius ba kãma makamai a kan Annabi (salla Allahu alihi ya sallam). Ã'a, Heraclius mayar da hankali a kan nishadantarwa Farisa da yin haka deflected da arna Persian sojojin - wanda zai yi da shirya kai barazana ga Musulmi- Kamar yadda suke ya riga ya hallaka Urushalima, Mai tsarki Land of Annabawa Ibrahim da Yesu. Bugu da kari, Abisiniya A wannan lokacin Kirista kasar karkashin protectorate na Roma, kuma a lõkacin da Negus rungumi addinin Islama da kuma ki don aika da haraji saboda da Roma Empire, Heraclius ba dauki mataki kuma bã yi tsayayya da shi, wanda ba shine disposition wani iko mutum tsayayya ga Annabi,(Salla Allahu alihi ya sallam). HERACLIUS ABUBUWA umarni BA don yin yaki da Annabi, (SALLA ALLAHU ALIHI YA Sallam) Lokacin da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), ya aika wani gayyatar zuwa ga Musulunci zuwa Harith, da Arab Sarkin ghassan, wanda iyali ya gudana Syria saboda mutane da yawa ƙarni karkashin protectorate daga cikin Roman Empire, Harith aka infuriated kuma ƙi bisa gayyatar. Harith aka haka husata da wasika yana so ya dauka makamai a kan Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), da kuma tafiya a kansa, a Madina. Harith ya aiko da Manzo ya Heraclius tambayar shi ya shiga tare da shi, shi da sakamako na yaki da Manzon Allah, (salla Allahu alihi ya sallam). Heracliuski, kuma umurce Harith kada su dauka hannunsa da Harith bai ci gaba da wani kara. A Na kowa kuskure ne Yana da wani na kowa kuskure ne cewa dukan Romawa ake magana a kai a cikin Musulunci wallafe-wallafe sun kasance a zahiri Romawa. Wasu 'yan ƙasa classified a matsayin Romawa sun kasance Larabawa, wasu Byzantine da sauransu. Wadannan kasashe sun kasance a gaskiya a protectorate na Roma Empire da suka zo a karkashin reshe na Roma amma ya bar su mallakithemself, ko da yake batun Roman haraji. Daga cikin yanayi tsakanin Roman Empire da protectorates shi ne cewa su binta amincewa zuwa Roma, amma wannan bai sa su Romawa. The protectorates ci gaba da kula da kansu shaidarka, ko da yake daga on-lookers ra'ayi domin sun kasance a karkashin protectorate na Roma sunaka kuskure classified a matsayin kasancewa Romawa. A lokacin da ta je Larabawa rawa a cikin protectorate, ya ga ya fi part, don kashe makiyayi tarurrukan boren da irin waɗanda na afka, wanda ya a ko'ina cikin tarihin Larabawa, kasance cikin cibiya-aika mugunta. The Arab rawa shi ma ya goyi bayan Romawa da Farisa a lõkacin da ya kira. A lokacin da, ga wasu tribalistic dalili, da Larabawa samarwa a fara a yaki a kan mutum, maƙiyi za su sau da yawa yi amfani da tsoro dabara iƙirarin da Roman legions zai ara musu goyon baya da yãƙi tare dada su. Duk da haka, wannan ba ko da yaushe haka al'amarin. Idan akwai wata barazana ga Roman Empire, da Romawa ba zai amsa ba, amma a daya hannun, idan Yã yi nufin Ya ci gaba da Larabawa a kan su warpath, da Roman Empire bai tsoma baki. Da wannan fahimtar, shi ya zama na fili cewa a lokacin da Khalid ya tafiyaƙi biyu dubu warriors sũ, sun kasance ba Romawa amma Arab kabilu karkashin protectorate na Roma Empire. Wanda ya isa ya kuma gane cewa Heraclius A wannan lokacin a cikin wannan kusanci da Khalid da ɗari biyu da dubu nasara warriors, kuma zai iya samun sauƙin sun kai hari Khalid, ammaya Heraclius 'manufofin barin Larabawa a magance kansu. A Na kowa kuskure ne GAME DA AL-Sham Musulunci wallafe-wallafen sau da yawa yana nufin kasar "Al Sham" wanda ya sau da yawa da aka yi zato da matsayin Syria, da na zamani rana-kan iyakoki na Syria suna jawo a daya ta tuna. Duk da haka, a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), dole ne a fahimci cewa Al Sham wani conglomerate nakasashe da dama da aka sani a gare mu a yau kamar yadda Syria, Jordan, Palestine da Iraq a karkashin protectorate na Roma, kuma mika zuwa yanzu fiye da Syria da muka sani a yau. Na farko ƙarni na Larabawa sauka a Syria sun fito ne daga kabilu dabandaban da dama ƙarni kafin zuwan Annabi Yesu. Mafi iko da kuma tasiri kabilar shi ne cewa daga cikin 'ya'yan Dajam suka riƙi jagoranci da kuma sanya a tsakãninsu a daular mulkinsu cikin protectorate na RomanEmpire. Wannan zamanin daular mulkinsu dade har zuwa karni na farko bayan Yesu. A lokacin wannan lokaci Al ghassan isa da kuma nasara a tunbuke data kasance daular mulkinsu da kuma da'awar da daular mulkinsu wa kansa. Sai ya zama da al'adar Romawa cewa lokacin da wani Arab kabilar yi nasara bisa wani Arab kabilarsanya da Romawa, Roma zai amince da mai nasara da nada jagoranci domin suna bukatar su abokin tarayya ya yi karfi. Al ghassan ya zama sarki a karkashin Roman protectorate da kafa ya birnin a Basra. Wadannan al'amura da kuma manufofin kasance m har goma sha uku shekaru bayan hijirarsa ga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), a lokacin da, a cikin kalifancin da Omar, Jabalah, na karshe daga cikin Ghassanitesarakuna shiga addinin Musulunci. HISTORICAL DATA AC: Kirista kalandar commenced daga shekara da Allah kare Yesu daga aka gicciye ya kuma kai shi sama da na biyu shi ne hasken rana orientated shekara da ake magana a kai a matsayin AC (Bayan Kristi). H: The Muslim kalandar commenced a lokacin ake magana a kai a matsayin H (hijryya, hijirarsa) wanda shine Lunar shekara da Annabi hijira daga Makka zuwa Madina. 1H yayi dace da 624AC. 571 AC - 634 AC, 11H Annabi Muhammad (salla Allahu alihi ya sallam), da ta ƙarshe daga cikin Annabawa da Manzanni da aka haife shi a shekara ta 571 AC kuma ya mutu 11H - 634 AC. 575 AC - 641 AC: Heraclius, Sarkin sarakuna na Roma da aka haife 575 AC kuma ya mutu 641AC. Heraclius aka haifi 5 years bayan haihuwar Annabi Muhammad kuma ya mutu shekaru 7, a bãyansa. 610 AC: A cikin 610 AC - wanda shi ne 13 kafin hijryya - Allah Ya aiki Gabriel ga Muhammad, wanda ya zama na karshe Manzon Allah, (salla Allahu alihi ya sallam), ga dukan mutanen duniya. Kuma an sha wannan shekarar, a cikinsa Heraclius ya zama Sarkin sarakuna na Roma. Heraclius aka da ilimi a cikin biyu wadanda mutane da kuma addinin harkokin kuma mutum ne mai halin kirki high tsaye. Ya kawo game da sake fasalin cewa cire cin hanci da rashawa, ya yi ƙawance da makwabta al'ummai, da kuma inganta da jindadin daga mutãnensa. 629 AC (6H): A cikin 629 AC (6H) Annabi Muhammad (salla Allahu alihi ya sallam), ya aika zuwaga Hiraqla kiran shi zuwa ga Musulunci, da kuma jawabi shi da take "The Mafi Girma na Romawa." Wannan abu ne da rubuce a Musulunci wallafe-wallafen da Heraclius asirce maraba da wasika ga Annabi (salla Allahu alihiya sallam), da kuma ta haifa shaida cewa Muhammadu lalle ne wani Annabi da abin da ya ce: "Idan na kasance ka sadu da shi, in wanke ƙafafunsa da ruwa." Wannan shi ne daidai da al'adar almajiran Yesu. shi ne wani waje alamar biyayya ga Annabi. 630 AC (7H da 8H): A lokacin wadannan shekaru, Heraclius yi yaƙi da arna wahayi ta cika. Wannan nasara ne na flagship Heraclius kayar Farisa Heraclius ya yi aiki karanta architecting dabarun a kan m Majusawa. Heracliusyana da zurfi tofin Farisa da Koranic 'sarautar. Domin mai girma, nasara cewa mai kyau xa'a da ĩmãni a cikin sama zai kawo nasara ƙarshe zuwa ga aiwatar da manufar. Early a cikin sarautar, Heraclius ya shafe ta cin hanci da rashawa, to, kafa zaman lafiya, zamantakewa kwangila daga mutãnensa, sai daga baya da basira ke kawance da Empire da daban-daban kasasheiyaka Farisa, daga gare wanda sun kasance Larabawa. Don bayar da kuɗaɗen da dogon lokacin da yaki da Farisa ya kuma bayar da shaidu. 631 AC (8H): A cikin 631 AC, (8H) ga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), ya bude Makka, wanda ya shekara uku kafin mutuwarsa. 632 AC (9H): Lokacin da Arab gwamnan Tabuk wanda ya jiɓinci Romawa, ya yi kira da niyyar su yi yaƙi da musulmai, sai ya kira Heraclius ya taimake shi ya cimma manufar. Da bukatar da aka ƙaryata. A sakamakon haka, a lõkacin da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), kai Tabuk babu alkawari sa'ilinya koma Madina. 634 AC - (11H): Annabi Muhammad (salla Allahu alihi ya sallam), shige daga gabãninsa. Heraclius ba tãyar da takobi a kan musulmi, da kuma kiyaye 'ya'yansa maza da Elite Roman legions kusa da shi. The Roman protectorate na Syria ya fadi ga Musulmi. Heraclius, suka tafi Urushalima, kuma ya daga birnin abin da aka dauke da Kirista ya zama "gaskiya giciye". Sai da in an jima kafin Heraclius 'mutuwa, a lõkacin da ya ba shi da lafiya, cewa ƙarami dan zama da hannu a cikin wani skirmish a arewacin Syria, aka baya crushed. The Roman sojojin da aka kunsa da dama disintegrating legions, kowane wakilin nasu kasa ta gado, misali da na Rumawa a arewacin Syria. Daga a tarihi ra'ayi, akwai rikice-rikice a tsakanin Musulmi da kãfirai Larabawa, da kuma Rumawa a Siriya da kuma Copts a Misira. Duk da haka, masana tarihi ya fadi a cikin? Ata da rikodi da kuma kassa dukan legions matsayin Romawa, alhãli kuwa ba ainihin Romawa kansu da sukemahalarta sun kasance kasashe a karkashin Roman protectorate. Kamar yadda muka ambata a gabãnin haka, Heraclius bai dauka makamai a kan Annabi (salla Allahu alihi ya sallam). 634 - 636 AC: Kalifancin Abu Bakr 636 AC: Abu Bakr mutu Heraclius wani musamman m Sarkin sarakuna kuma zai iya sa wahala ga mafitar musulmi sojojin. Yana da m cewa, a lokacin da m lokaci bayan mutuwar Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), Heraclius ba ta da takobi a kan musulmi da aka conquering yawa dagada asashe gudana tawurin Roma, ko da yake Heraclius yake da damar bayan kawai bayan ka fito daga babban sikelin nasara a kan Farisa da sojojinsa m. Don nuna wannan hujja, Syria da aka rasa da Roman Elite sojojin ba halarci ta tsaron gida. The Byzantine 'yan tawaye, Baanes, gane Heraclius' dabarun da shi wannan da karfafa shi zuwa ga 'yan tawaye a kan Heraclius. Duk da haka, Heraclius suppressed Baanes. 641 AC: Heraclius mutu. A lokacin da Heraclius shige daga, kawai da tashar jiragen ruwa na Alexandra zauna a karkashin Roman iko kamar yadda wani alama Kirista qafafunku. A cikin shekaru masu zuwa a lokacin da Musulmi ya Misira suka bar Alexandria Shi kaɗai, kuma ba su ɗauke ta, kamar yadda wani aiki kyautatãwa neighborliness. Idan da Heraclius sanar da imani da Musulunci, ya iya ba su aikata mafi alhẽri daga da ya yi. Ya cika tunanin da Roman legions da fada da arna Farisa, kuma ka ambaci, da sojojin su iko isa ya yi yãƙi da Musulmi amma a maimakon haka suka yi yaƙi da juna da kuma Musulmi suka bar shi kadai.Wanda ya isa ya tuna da Farisa ya riga ya nuna su da kuma shirye ikon hallaka Urushalima, Mai tsarki Land Yesu, kuma Ibrahim. Bayan tunani daya zai iya gane irin wannan abin kwaikwaya cewa ka fito tsakanin Heraclius da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), to da na Abu Talib ta taimaka dangantaka zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam). HISTORICAL Bayanan kula: Ko da a cikin wadanda farkon shekaru na tarihi, akwai wani tasiri sadarwa gudun ba da sanda tsarin a wurin. Sadarwa abubuwan da ke faruwa da aka dauki ga ba kawai m sassa na Arabia amma bayan da m Roman Empire tare da protectorates da Farisa, Abisiniya, Yemen da kuma sauran wurare da yan kasuwa da kumajamiái. Alal misali, yan kasuwa na Makka da Madina, kamar Abu Sufyan, suka kasance a matsayin tafiya kamar yadda mai nisa kamar yadda Urushalima da kuma sauran inda ake nufi a cikin Roman Empire. Da wannan sadarwa a wurin, ba abin mamaki da suka fahimci cewa matsayin matasa yaro Heraclius ya ji labarin Abraha ta ƙoƙari na halakar da Ka'aba da giwa ta ƙarfin. Sa'an nan kuma, in daga baya bayan shekara Heraclius ya zama Sarkin sarakuna na Roma, cewa news tã je masa wani Arab a Makkamai suna Muhammad dage farawa da'awar da Annabci. A lokacin farkon shekaru Heraclius 'sarautar as sarki, a yaki ya barke tsakanin Romawa da arna wuta bauta wa Farisa. The yaki bai je a cikin ni'imar da Romawa da Farisa su ne marinjaya. Lokacin da labari ya kai Mecca, waɗanda suka kãfirta daga Makka bikin Persian nasara kamar yadda suka yi wani abu a na kowa tare da su - sun kasance biyu arna united a cikin ƙiyayya na Musulmi. The jin zuciya daga cikin musulmai na Makka shi ne m ga cewa daga cikin Meccan kãfirai. An baqin ciki da labaraina shan kashi da suka Kirista 'yan'uwa tun Musulunci shi ne kammala Kristanci kuma duka addinai samo asali daga sama Madogararsa. Yana da na kadan mamaki cewa lokacin da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), karbi Ru'ya ta Yohanna cewa ya yi magana na nan gaba nasarar da Romawa kan mushirikai Farisa cewa Heraclius da ewa ba koyi da shi: "The Romawa an ci (by Farisa) a wani gari kusa da. Amma, a cikin 'yan shekaru a bãyan rinjãyarsu su zama masu galaba. "Koran 3O: 2-3. Magana game da Romawa, Abu Bakr aka ji a ce ga waɗanda suka kãfirta daga Makka kamar yadda suke bikin da shan kashi na Romawa "Yã 'yan'uwa a cikin bangaskiya za su lashe." Sa'an nan kuma Abu Bakr ya yi kan gungumen azaba da waɗanda suka kãfirta da cewa taron zai faru a gaban shigewar 9 shekaru. (Imamu Jarir ta dan wanda shi ne abu dalĩli daga cikin juyi na Kur'ani, via Ikrimah). The ayoyin da suka shafi cikin Roman nasara da aka karantawa a cikin 622AC (a gaban hijirarsa) bayan Annabi banmamaki, hawan a cikin sama. Wani misali na tasiri na ci gaba da lura via jamiái ke samuwa a cikin labarin Ka'b, Malik ta dan wanda ya yi rashin biyayya oda ga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam). A labarai na Ka'bs halin da ake ciki kai Arab Ghassanite Sarkin Suriya, da kuma yayin da Ka'b zauna a Madinafatan ga labarai cewa Allah ya karɓi tũba a kansa, da Ghassanite sarki ya aiko da Manzo ya Ka'b da wata wasika da yaba shi, shi da kiran sa shi ya bar Madina, kuma zauna tare da shi a kasarsu. Lokacin sikelin tsakanin sarki ilmantarwa na Ka'bs halin, aika da Manzo ya Ka'b, dawasika kai Ka'b a Madina ya kasance kamar arba'in zuwa arba'in da biyar kwana domin shi ne a ranar ta hamsin rana Allah Ya saukar da Ruya ta Yohanna cewa tuba daga Ka'b da aka yarda. Duk da haka, sadarwa ba ko da yaushe isa kunnuwan Heraclius a gabãninsa akwai latti a gare shi ya dauki mataki. Jimawa ba bayan Yaƙin Mu'tah, Farwah wanda yake an Arab da kwamandan na Byzantine sojojin shiga addinin Musulunci. Saboda Farwah ki rabu da sabon imani ya kãma kuma gicciyea Urushalima da ya Byzantine sojojin takwarorina. Heraclius bai iya hana wannan m aiki domin labarai ba su kai shi ba har sai da Farwah ta gicciye. INTRODUCTION Baka mala'ika Jibra'ilu'S bayanin irin mutanen sune OF ISLAM: Omar, dan Khaddab ruwaito: "Mun kasance a zaune tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) wata rana, lokacin da wani ba a sani ba mai tambaya ya bayyana a gare mu. Ya tufafi kasance brilliantly fari, ya gashi jet-baki amma babu alamar na tafiya a kansa. 1. wuya ga Allah (MUSULUNCHI) Ya zauna a gaban Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma gurfãne shãfe. Ajiye hannunsa a kan thighs ya ce: "Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) gaya mani game da addinin musulunci." Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa, 'Islam shi ne cewa ku yi shaida cewa akwaiabin bautãwa fãce Allah, kuma lalle ne Muhammadu ManzonSa, kuma da ku tsayar da salla, ku bãyar da zakka, azumi watan Ramadan, da kuma sa Pilgrimage ga House (Ka'ba) idan ba za ka iya iya shi. 'Sa'an nan mu mamaki da mai tambaya tabbatar da correctness na amsa cewa, 'Wannanda ke daidai. ' 2. BANGASKIYA DA RUDANI (Iman) Sai mai tambaya ya ce, 'Ku gaya mini game da bangaskiya. "To wannan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa,' Yana da ka yi imani da Allah, da mala'ikunSa, da littattafanSa, da ManzanninSa, da Rãnar Lãhira, kuma ku yi ĩmãni a kan tsãri. ' 3. TA kammala (Ihsan, musulunci masu zumunci) Again da mai tambaya ya ce, 'Wannan da ke daidai, yanzu gaya mani game da kammala.' Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa, 'Yana da ka bauta wa Allah kamar kana ganinSa, kuma idan ba ka gan shi, ku sani cewa, yana kallon ka.' The tambaya ce kuma, "Ka faɗa mini game da sa'a rarrabẽwa." Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa, 'Wanda ake tambaya ya san ba game da shi fiye da wanda ya yi tambaya. "Sai mai tambaya ya ce,' Ka faɗa mini game da wasu daga cikin alamun da m. 'To wannan Annabi (salla Allahu alihiwa sallam) ya amsa, 'The mace bawa zai ba ta haifi mata master, da kuma danda jin dãɗi, tsirara, penniless goat-herders za su zauna girman kai a high gidajen qasaita.' The tambaya tafi, kuma na kasance wani lõkaci. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambaye ni, 'Omar, kada ku san wanda da mai tambaya ya? "Na amsa,' Allah da ManzonSa suka sani. Sai ya ce da ni, 'A Gabriel wanda ya zo don ya koya muku addininku. " Da sunan ALLAH, Mai jin ƙai, Mai jin ƙai DA TAFIYA OF A rayuwa DA Annabi Muhammad, Manzon Allah $ BABI NA 1 shahadar Imam Amirul Muminin AND THE FIRST House OF abin bautãwa a ƙasa Annabi Ibrahim da aka haife su daraja iyaye daga zuriyar Annabi Nuhu. An haife shi a birnin Hara, Iraq a kan mulkin King Nimrod da ne sau da yawa gaba ka koma ga "The Abokin Allah" da "The Uban Annabawa". Ana ta a wõfintattu wata shiriya tun mutuwar Annabi Nuhu da mutãnen Hara koma bautar gumaka. Hara aka mashahuri domin ta ornate, arna temples da jama'a dauki babban girman kai a cikin gumaka housed a cikin su. Ƙonawa da aka yi hadaya da gumaka, da na al'ada bikin begen kiranda ni'imar yi a gabansu. A tattaunawarsa da wakilinmu kasuwanci yi girma a kusa da ayyukan da temples. Sassaka replicas daga cikin gumaka kasance yawa nemi bayan mallaka kuma ya ga wannan sana'a cewa Azar, Ibrahim mahaifin directed ya talanti. WHO NE NA Ubangiji Ibrãhĩm ya sabanin da Sahaban, sai ya yi girma ya zama an karkata zuwa ga gaskiya, kula saurayi tsãwace by shirka kuma nemi amsar a question cewa ya cinye shi shekaru - wanda ya Ubangijinsa? A kan aiwatar da ya shiriya, Allah a cikin rahamarsa ya sa Ibrahim ya kalla a kan mulkokin cikin sammai da ƙasa. Daya daga yamma, kamar yadda ya gazed har cikin dare sama, ya ga wata duniyar tamu shinning more mai haske fiye da wasu kuma ce, "Wannan shi ne, lalle Ubangijina." Amma, kamar yadda da safe ya zo haskeda duniya sa, sai ya ƙaryata ya tunani cewa, "Ba na son mãsu fãɗuwa." A wani lokaci a matsayin da ya ga watã Yunƙurin ya ce sake, "Wannan ne Ubangijina?" Amma kamar duniya, kamar yadda hasken da safe karya ya bace, sa'ilin da ya ce: "Lalle ne idan Ubangijina bai shiryar da ni, sai na za su zamadaga cikin bata al'umma. "Sa'an nan a lõkacin da ya ga rãnã Yunƙurin a kan sararin sama ya ce:" Wannan dole ne Ubangijina, shi ne ya fi girma. "Kuma amma da ya faɗi ya jũya zuwa ga mutãnensa suka ce," Ya ku jama'a, Ina sallama ga abin da kuke yin shirki (tare da Allah, Mai halitta) na juya fuskata ga wanda Ya halitta sammai da ƙasa,uprightly, kuma ni ba daga mãsu shirki. "Koran, Babi na 6 ayoyi 76-79 ABRAHAM AN zabi ALLAH DA zama Annabi Wani lokaci daga baya, Allah zai aiko da Arch Angel Gabriel sanar wa Ibrahim cewa ya zaɓe shi ya zama ManzonSa. Ibrãhĩm ya warai sunã ƙasƙantattu da labarai. A tsawon arba'in da biyu ziyara Gabriel kawo shi goma Mai Tsarki nadadden warkoki. Annabi Muhammad (yabo da aminci ya tabbata a gare shi) sanar da Sahabbansa daga bayaa kan cewa, abinda ke ciki na nadadden warkoki kasance misalai. Ibrahim bude kin amincewa da bautar gumaka ya sa a tashin hankali, babu wanda ya taba kalubalanci abin bautãwa na gumaka da Hara, zuwa ga 'yan'uwanmu' yan ƙasa da ra'ayi da aka deemed blasphemous. Duk da haka, Ibrahim da aka warware. ya da wani shakka cewa Allah ne kaɗai Daya anã bauta musu saboda yana tabbata cewaYa kadai wanda ya halicci komai. THE Dabaru Ibrahim Ibrahim kokarin tattaunawa tare da wadanda a kusa da shi, a cikin mafi kyau iri, amma sai suka ki yarda da dabaru ko da bayan ya kõma da hankali ga babu makawa gaskiya gumakai ya ko dai an hewn daga dutse ko sassaka daga itace da mutane irin su kansu. Ibrahim bai tsaya kalubalantar mutãnensa ya tambaye idan gumakai iya yi wani abu, wanin kawai tsaya m, kowace shekara, a cikin wannan wuri - da wuri a cikin abin da su da kansu da aka positioned shekaru masu yawa kafin! Ya tunãtar da mutanensa da gumaka ba ci kuma bã sha dagaƙonawa sanya gaba gare su, kuma bã zã su cuce ko amfana kowa ba. Amma har yanzu mutãne suka ƙi su suyi watsi da bautar gumaka. A hanya na lokaci, mãsu shirki zama outraged kuma gaya wa Ibrahim ya wanda ba daidai ba ne, kuma lalle dole ne ya tsõron alloli. Ibrahim girgiza kansa da tambaya, "Kuma yãyã nake jin tsõron abin da kuka yi shirki kanku a lõkacin da kuka ba su ji tsoron da ka hade da Allah, abin da Ya yiba saukar da shi a kan muku da wani dalĩli. "Koran, Babi na 6 aya 81 ABRAHAM DA Sarkin Nimrod A labarai na Ibrahim wa'azi kai King Nimrod suka dauki kansa a wani abin bautãwa. Ibrahim ji tsoron ba wanda fãce Allah, don haka lokacin da ya gabatar wa sarki ya kalubalanci shi ya ce, "Ubangijina ne wanda Ya rãyar da sa ya mutu." Amma artful sarki izgili a Abraham, ya ce masa, "Na rayar dasa ya mutu. " Sarki ya san daidai abin da Ibrahim nufi, amma gaji zuwa outwit shi da ya amsa ta hanyar Magana game da ikon da yake da shi a matsayin sarki don ko dai tsunduma cikin rãyuwar a laifi laifi, ko kuma kashe wani barrantacce mutum - duk dace ya whim. Ibrahim ya kalubalanci shi duk da haka ya sake cewa, "Allah ya kawo sama da ranadaga gabas, don haka ka zo da ita daga yamma. "Babi na Kur'ani 2 aya 258. A wannan lokaci sarki ya san ya aka saukar da launi drained daga fuskarsa, sai Ibrahim ya jira ya ga ko zai mika wuya ga Allah, amma da ya yi ba don haka Ibrahim ya koma gida. ABRAHAM DA DA mu'ujiza DA HUƊU Tsuntsaye Wata rana, Ibrahim ya tambayi Allah ya nuna masa yadda nankuma ya tãyar da matattu. Allah ya ce wa Ibrahim, "Shin, ba ku yi ĩmãni?" Ibrahim ya gaya masa cewa ba abin da kuma wajen da kuwa don gamsar da zuciyarsa. Sabõda haka, Allah ya gaya masa ya dauki huɗu daga tsuntsãye, hadaya da su, sa'an nan a yanka su a cikin guda sa'an nan Mix da ragowa da gudatare, kuma zuwa kasashen duwatsu da kuma sanya wasu daga cikin mixed guda a kan kowane daga cikinsu. Bayan da ya yi wannan, Allah ya gaya wa Ibrahim ya kira tsuntsaye da warware sassa zai reassemble kuma tashi da shi. Ibrahim ya yi daidai kamar yadda ya aka ce musu: ya hadaya a tsuntsun Makka, wani juhurma, a hankaka, da kuma zakara. Sa'an nan kuma, bayan da ya gauraye da jiki sassa tare, sai ya sanya su a kan makwabtaka da duwãtsu, ajiye kawai da kawunansu tare da shi. Da zarar wannan da aka yi da ya yi kira a gare su sa'ilin da mixed sassa aka kawozuwa rai, reassembled, kuma ya tashi ya shiga da su, don su Game da shugabannin da Abraham har yanzu aka gudanar a hannunsa. (Koran Babi na 2 aya 260 da kuma bayyana by Sawi.) ABRAHAM Da kuma Azar rabu A lokacin Ibrahim haihuwa da ubansa da uwarsa da aminci amma a matsayin lokaci cigaban mahaifinsa aka ta rũɗe mãsu shirki, kuma yanzu Azar kasance cikin wadanda suka ki yarda Allah kamar yadda Ubangijinsa da Ibrahim a matsayin nasa Annabi. Ibrahim ya tambaye shi dalilin da ya sa ya kasance haka duqufar da gumaka amma Azar iyabayar da wani mafi alhẽri amsa fiye da a ce mutane da yawa a gaba gare shi ya bauta musu ba, da kuma abin da ke mai kyau ishe su ba yana da kyau isa a gare shi kuma. Azar zama kau da kunya by Ibrahim wa'azi da kuma barazana ga dutse da shi idan ya nace. Irin wannan shi ne Ibrahim tofin cewa ya ba su daina wa'azi da kuma bayan wani lokaci, Azar gane da barazanar kasance babu wani amfani a saboda haka ya gaya wa Ibrahim bai so in ga shi kuma na wani lokaci. Kamar yadda suka rabu kamfanin, tenderhearted Ibrahim ya ce wa Azar zai tambaye Allah ya gafarta masa, da kuma cewa watakila Ubangijinsazai yarda ya salla. Ibrahim ya ci gaba da wa'azi a kan gumaka amma mutane na ci gaba da spurn abin da dole ne ya bada ce. Bayan kowace ƙi, zai tambaye su guda tambaya ya tambaye Azar - "Abin da sanya su don haka duqufar zuwa ga gumaka?" - Sai suka ce su a cikin hanyar, wanda shi ne kawai domin ubanninsu dakakanni ya bauta musu ba. Wasu ma zargi Ibrahim na izgili da su, sai ya yi rantsuwa da wannan ba haka ba ne, da kuma cewa ba tare da shakka Ubangijinsu, ne Mai halitta abin da ke a cikin sammai da ƙasa, kuma cewa dole ne su bar su mara amfani gumãka. ABRAHAM OUTWITS DA gumaka Duk yadda wuya Ibrahim kokarin, dã ba yarda da gaskiya, sai ya ce musu, "Da Allah, zan ga gumãkanku a wuri-ka kunna ka bãyansu kuma tafi." Ba wanda ya Abraham tsanani sabõda haka suka bar ya tafi game da harkokin kasuwanci. Wani lokaci daga baya, Ibrahim, gaibi da gatari a hannunsa, ya shiga Haikali, a cikinsa ya fi girmama gumaka aka housed, kuma smashed duk sai dai mafi girma a cikin guda, sa'an nan kuma sun rataye da gatari a kan ta kafada da hagu a fake. Ba tun kafin mãsu shirki koma haikalin ya ga gumakansu kwance karya cikin guda a kasa. Akwai wani kukan da tsoro da waɗanda suka yi ya ji Ibrahim kalubale nan da nan ake zargi da laifi da shi, don haka sai aka kira a gabansu. "Abraham," sai su ce, "kuwa ku waɗanda suka yi wannanga gumãkanmu? "Ibrahim ya ce," A da mai girma wanda ya aikata shi. Ka tambaye su, idan za su iya magana. "The mãsu shirki huddled tare a cikin wani kusurwa da sanin da kyau a cikin zukãtansu da gaskiyar al'amarin da cewa Ibrahim ya a karshe nasara wajen fallasa da worthlessness da suka gumãka. Begrudgingly, sai su shigar da,"Ka san su bã su yin magana." Sai Ibrahim ya kalubalanci su ya ce: "Kuna sai ku bauta abin da zai iya ba amfana kuma bã ya cũtar da ku, baicin Allah? Kunya gare ku, kuma dõmin ku bauta wa, baicin Allah! Ba ka da wata fahimta? "Koran, Babi 21:68 THE BONFIRE Ya fi wanda mãsu shirki iya bãyar da gumakai sa karya a guda iya yin wani abu domin kansu. Outraged by dukan halin da ake ciki sun kira, "Ku ƙõne shi kuma ku taimaki gumãkanku." The mãsu shirki gaggauta gina wata babbar bonfire da niyyar na kona Ibrahim ya mutu. Duk da haka, Ibrahim ya kasance a kwantar da hankula da ciwon cikakken dõgara ga Ubangijinsa, sa'an nan ba su flinch. Akwai kome da zai tsaga shi daga ya imani da kadaitaka da Allah. Ibrahim da aka kai ga bonfire, sanya shi a cikin hedkwatarsu da, da kuma kindling itace lit. Ba dogon har zuwa harshen wuta leapt high a cikin iska - amma ba ko da guda gashi na Ibrahim kai da aka singed. Wancan dõmin abin da Allah ya sa a mu'ujiza ya faru. Ya umurci harshen wuta ya zama sanyi da kuma lafiya ga Ibrahimda ƙarshe, a lõkacin da wuta ya cinye kanta, Ibrahim tafiya tafi abinsa lafiya yabon da kuma godiya Allah sãmun rahamarSa. Allah ya gaya mana: Suka ce: "Ku ƙõne shi kuma ku taimaki gumãkanku, idan da sannu zã ku yi wani abu! ' 'Ya wuta,' da Muka ce, 'Ki kasance sanyi da aminci ga Ibrahĩm. " Suka nemi outwit da shi, kuma Muka sanya su mafi sharrin mãsu hasãra. Koran 21: 68-70 Ko da yake mãsu shirki ya shaida wannan babban ãyã, sai su ci gaba a cikin girman kai da kuma ƙi watsi da gumakai. A cikin zukãtansu, sai su san kome ba za su taba yi zai cutar da Ibrahim domin ya kiyaye shi ta Allah, don haka a fidda zuciya da suka kore shi tare da matarsa, Lady Sarah,daga mahaifarsa. ABRAHAM Da Saratu IN MASAR Bayan tsawo, da gajiya ba, amma mai albarka tafiya zuwa Misira, kamar yadda Annabi Ibrahim da Lady Sarah kasance game da shiga wata alƙarya, labarai kai da tyrannical Fir'auna Lalle ne, Ibrãhĩm da aka tare da wani kyakkyawan lady. The Fir'auna tara Ibrahim ya gunsa, sai suka ce wanda lady aka rakiyar shi. Ibrahim ba fata yi na ƙarya ba, amma tsoron domin aminci daga Sarah, ya gaya masa ta 'yar'uwarsa, amma ma'ana' yar'uwarsa a cikin addini, amma wannan ba kome ba zuwa deter da tanƙwasawa daga mugun nufi kuma ya umurcecewa ta a aika da shi. Ibrahim ya lura mai mulkin mugunta suka koma Sarah kuma ya gaya mata kada su ce, wanin ya shaida wa tanƙwasawa, da kuma yi rantsuwa da Allah babu wata sauran muminai a gaskiya a cikin wannan yankin. Kamar yadda Sarah shiga tanƙwasawa ta wurin, sai ta yi yawa gane da mugunta niyyar kuma nan da nan kirãye ga Allahsuna cewa, "Ya Allah, na yi ĩmãni da ka da Kuma ManzonSa, kuma sun kiyaye na al'aurarsu daga kowa da kowa sai miji, don Allah, kada ka bari wannan kafiri sukan rinjayi ni." Allah ya yarda da ita addu'a da tanƙwasawa fadi a cikin wani Jihar unconsciousness alhãli kuwa ya kafafu twitched. Sarah ya daukitsoro a kan yanayin da kirãye sake cewa, "Ya Allah, idan ya mutu to, mutane za su ce na kashe shi." Sai da tanƙwasawa regained sani amma ci gaba da yin ci gaba wajen ta. Sarah kirãye sau ɗaya more, kuma duk da haka kuma, da tanƙwasawa fadi a cikin wani Jihar unconsciousness.Lokacin da tanƙwasawa regained sani ya lura cewa, Sarah da aka kiyaye shi daga gare shi. Hagar shi ne 'yar Sarkin Ain Shams, wanda yake shi ne birnin kusa da Alkahira, Misira. Yana da ya kasance akan mutuwar mahaifinta cewa Hagar ya zo ya zauna tare da Fir'auna matar da take da kansa daidai kamar yadda ta abokin. Princess Hagar ya taba aure, aka sani ya zama mai daraja, da alheri, karkata zuwa ga gaskiya matasa lady.Fir'auna ya lura cewa, Princess Hagar zai zama mai kyau ga kamfanin Sarah kuma aka amince cewa ta bar gidan Fir'auna matar kuma tafi ya zauna tare da Saratu. Kuma don haka shi ne cewa Princess Hagar zo ya zauna a cikin Ibrahim iyali. Hagar wani zaki da natured lady, sai ta ƙaunar Lady Sarah dearly kuma na musamman abota bonded su tare. Bautar gumaka shi ma sananne a Misira, musamman ma a kotu Fir'auna, amma a lokacin da Hagar ji Ibrahim magana game da Allah ta kasance mai sauri gane gaskiya da kuma yarda da shi. A wancan zamani, sananne ga wani mutum a yi fiye da ɗaya matar da Annabi Ibrahim da Lady Sarah, da suke a yanzu tsofaffi, ya kasance ya'ya ba. Lady Sarah ya ba up begen kasance qazanta yaro Sabõda haka sai ta nuna wa Ibrahim ya ya riƙi Hagar zama ta co-mata ta. Dukansu Ibrahim da Hagar yardata ba da shawara da kuma in an jima bayan Hagar ya zama ya halatta mata ta. Dole iyalin ta so ta cika a lokacin da Lady Hagar yi cikinsa, kuma ta haifi tarar dan wanda suka mai suna Isma'ilu. Lady Sarah yi farin ciki, farin ciki Ibrahim ya a tsawon karshe an albarka da dan - kadan ba ta san a wancan lokacin cewa ta yi za a yi albarka a cikin shekaru daga baya ta yin haƙuri tãre da wanidan nata, da Ishaku. DECEIT Cikin dukanin ƙarni nationalistic Yahudawa da Orientalists sun nemi karkatar gaskiya game da Annabi Ibrahim shari'a aure to Lady Hagar da kusa dangantaka tsakanin Ladies Saratu da Hagar. Kuma abu ya, kuma har yanzu shi ne, ya rushe mai girma taron da aka yi musu alkawarida kuma rubuce a cikin na asali, Littafi Mai Tsarki unadulterated sanar zuwan Musulunci tare da kare wahayi, Mai tsarki Alkur'ani, da kuma hatimin dukan annabawa, Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam). PROPHETS OF ALLAH Dukansu 'ya'yan Ibrahim kasance ɗan halal kuma ƙaddara ta zama annabawan Allah. Isma'ilu, Lady Hagar ta Dan aka aiko, Annabi a cikin Larabawa alhãli kuwa Ishaku, dan Lady Sarah da aka aiko, Annabi zuwa ga Ibraniyawa, daga baya a kan da za a kira Isra'ilawa, sa'an nan kuma Yahudawa, zaman lafiya ya tabbata a gare dukanannabawa. Yana daga zuriyar Ismã'ila da Is'hãƙa da biyu mai girma al'ummai samo asali kowace ciwon Annabi Ibrahim a matsayin magabata daya. Duk da haka, ba Bayahude ko Kirista iya da'awar ya kasance mai bin addininsu da annabawa da Musa da kuma Yesu da aka aika da yawa ƙarni bayan mutuwar Annabi Ibrahim. ABRAHAM DA Hagar ke Bakka, ARABIA Kafin kammala Isma'ilu ya weaning, Annabi Ibrahim ya ga wahayi da aka umurce ka dauki Lady Hagar da dan wani wuri da ake kira Bakka, a zamanin yau ake kira Makka a cikin sashin ƙasa mai shiga teku na Arabia, kuma ka bar su a can. Wannan hangen nesa da ke cikin shirye-shiryen da shekaru su zo a lokacin da Ibrahim da Isma'iluzai kafa House of Allah a Makka. Makka ya ta'allaka ne a cikin wani kwarin kewaye da duwãtsu, kuma duwãtsu kuma da a wancan lokacin uku kafa. Daya zuwa arewa, wani zuwa kudu, da kuma sauran zuwa yamma. The kwarin ya dade da daya daga cikin tafiya ãyari hanyoyi a Arabia, duk da haka, shi ya kasance inda ba wanda yake zaune sun fi mayar saboda rasa ruwa. Bayan kai Bakka, Annabi Ibrahim zaunar Lady Hagar da Isma'ilu karkashin inuwa da babban itace da ya ba matarsa babban jakar kwanakin da wani ruwa mai-fata cike da ruwa, sa'an nan kuma suka jũya bãya, kuma ya fara, ka bar su. Lady Hagar bi bayan shi, shi da ya ce, "Ibrahim, inda za ku, za ku tafimu inda ba wanda yake zaune a cikin wani provisionless jeji? "Ta tambayi wannan tambaya sau da yawa, amma bai amsa Ibrahim. Sa'an nan kuma, neman wani dalili da sanin mijinta ba za su taba yin wani abu aikatãwa da fushi daga Allah ta tambaya," Shin, Allah umurce ka yi haka? "Sai ya amsa ya ce,"I". Sai ta yi sanyi su biyu maganarsu: "To, to, bã zai bari mu halaka." Sai ya koma ta jariri. ABRAHAM Addu'arsa GA LADY Hagar, Isma'ilu & gaba Musulmi A wani wuri da ake kira Thania, Ibrahim tsaya kuma ya mayar da fuskarsa a cikin shugabanci na kango na Ka'aba - na farko House of Allah da za a gina a duniya - wanda sa binne a karkashin yashi. Ya ɗaukaka hannuwansa da kirãye, "Yã Ubangijinmu! Na zaunar da na 'ya'yansu a cikin wani kwarin bakarãre kusa Your Mai Tsarki House. Ubangijinmu, dõmin su tsayar da salla. Zai sa a yi a kan zukãtan mutane karkata zuwa gare su, da kuma samar musu da 'ya'yan itatuwa, dõmin sun kasance mãsu gõdiya. " Koran, Babi na 14 aya ta 37. Allah ya alkawarta wa Ibrahim cewa daga zuriyarsa za su tashi babban al'ummai, shi ya sa Abraham ake magana a kai tun zaunar "wasu daga zuriyarsa" kusa Ka'aba. Wannan wa'adi ta cika, kamar yadda shi daga zuriyar Annabi Isma'ilu cewa Annabi Muhammad, aminci ya tabbata a kan dukan annabawa, yahaifa. Lady Hagar suckled ta jariri dan kuma Muka bã shi da ruwa daga fata har sai da ya kasance babu wani. Ba dogon har sai da ya zama sosai m sai ta zama sosai damuwa ga Isma'ilu. Lady Hagar ba zai iya kai a yi danta tafi ba tare da ruwa Sabõda haka sai ta bincike frantically ga wasu amma sãmi kõwa. A cikin fargabata tayi ta hawa dutsen a nan kusa tudu, da tudun Safa, ya tsaya a da kai, da kuma duba a kusa da a duk inda ya ga idan akwai wani a wurin don taimakawa mata - amma babu daya. Ta gudu bayar da baya da tudu da ta tashin hankali gudu ko'ina cikin kwari da tayi ta hawa dutsen zuwa saman kasashen tudun Marwah, ammasake don ba wadãtar. Ta gudu tsakanin duwatsu biyu sau bakwai, amma samu ba caravaners kuma ba ruwa. ALLAH Jin kuka OF LADY Hagar Bayan ta bakwai lokacin da ta isa ga tudun Marwah Hagar ji wata murya. Ta karshe, muna ganin kanta kuma saurari kula. Kuma a can, a tsaye kusa da wurin da muka sani a yau kamar yadda Zamzam tsaya Angel Gabriel. Gabriel buga a ƙasa tare da ko dai ya diddige ko fuka-fuki, da ruwa gushed fita. Cikin kuskure, ta dug wani ramia cikin ƙasa a cikin abin da ruwa flowed cika ta da ruwa-fata zuwa saman kamar yadda ruwa gushed fitar da har yanzu mafi girma da karfi. Da sauri, ta sha dintsi na ruwa da kuma yi tsere a mayar da shi danta ba shi wasu. THE Kango OF Ka'aba A wancan zamani, da kango na Ka'aba aka dagagge a kan wani yanki na ƙasar rufe yashi a siffar wani tudun, kuma a lõkacin da ruwa ya fadi ƙarshe zai gudu a kan ko dai gefe. THE CARAVANERS Isma'ilu, shi da uwarsa ci gaba da rayuwa ke Bakka da kansu har wata rana caravaners daga kabilar Jurhum dawo daga Kada'a, buga sansanin kadan nisa daga wurin da Lady Hagar ya sanya ta ita gida. Kamar yadda caravaners aka Ana saukewa da raƙuma su kiyaye tsuntsaye circling a cikinsama ba mai nĩsa. Kuma kwarewa sanar da su cewa tsuntsaye circling a cikin wannan hanya da kyau zai nuna ruwa. Yã kasance m na gano wani sabo ne samar da ruwa a cikin wannan kufai yankin, sai su yi tsammani abu mai daraja binciken, ko da yake daga baya kwarewa da suka taba samu ruwa a ko'ina cikinwannan wuri. Da dama kabilu da aka bai wa gudanar da bincike. A lokacin da suka isa wurin a kan abin da tsuntsaye circled, zuwa ga mai girma mamaki da farin ciki sun sami spring Zamzam da mayar da sauri ka gaya su 'yan'uwanmu matafiya. Bayan jin bishara da caravaners tsaya abin da suka kasance sunã aikatãwa kuma garzayazuwa biyu ga sha da sabo ne da ruwa. LADY Hagar gana DA JURHUM CARAVANERS A lokacin da suka isa Zamzam, da caravaners sami Lady Hagar tsaye kusa da nan ya tambaye ta izinin buga sansanin kusa da ita. Lady Hagar amince a kan yanayin cewa ta riƙe ruwan 'yancin da kuma cewa danta zai zama yarima. The Jurhumites amince kuma suka saukar da kansu ke Bakka alhãli kuwa aika kalmaga iyalansu su zo, kuma Ka riskar da su a can. ANGELS Kada ku ci A halin yanzu, wata rana a lokacin da Annabi Ibrahim a gida tare da Lady Sarah da suka kasance sunã ziyarci by baki. Ba waɗanda ba a sani zan samu baki ziyartar su gida kamar yadda kowace rana Ibrahim zai haske babban bonfire a saman wani dutse a nan kusa to jawo hankalin da maraba matafiya. Ibrahim karimci liyãfa aka kyau da aka sani, ba wanda aka taba juya baya, kuma kamar yadda wannan ya wuya har abada ci kadai. Da baƙi aka kullum da ciyar da kuma lokacin da hanya na wani yawa maraba ci abinci Ibrahim zai dauki damar da za su gaya wa baƙi game da Allah. Wata rana, baki isa gidansa, kuma kamar yadda ya saba, sai ya shirya don mai kyau ci abinci mai gasashe maraƙi da za a shirya domin baƙi. The ci abinci da aka kafa a gabãninsu ta kasance amma ya ki yin baƙi ko dai ci ko sha. Ibrahim da aka warai dami da wannan bakon halin da ake ciki matafiya kasance ko da yaushe ji yunwa,ko kuma akalla m. Ibrahim baƙi gane da tashin hankali, ya ce masa kada ya ji tsoro, domin ko da yake sun dauki cikin irin mutane, sũ, sun kasance ba mutane kamar yadda ya kamata, amma sun kasance malã'iku kan hanyar zuwa birnin ya dan uwan, Annabi Lutu. Annabi Ibrahim sukan sake sa'ad da sau ɗaya more kamar yadda ya san mala'iku, wanda ba, bã namiji ko mace, kuma Ya halitta, daga haske, kawai bauta wa Allah, kuma suka aikata abin da ake umarnin su yi da shi. Mala'iku ci gaba da sanar da Ibrahim cewa birnin Annabi Lutu ya zama m ga Allah, kuma suka kasance jima'i halakakku. Mala'iku ci gaba, gaya masa shi ne saboda wannan abin da Allah ya umurce su kãma mutãnenta da sarai lalata da su, kuma su birnin amma domin ya ceci Lutu. LADY Sara zata yi ciki As Lady Sarah shiga cikin dakin, da malã'iku ce mata ta ba ta haifi ɗa. An ba ta rufe da labarai da clasped hannun ta mata cheeks a ni'ima kuma abin mamaki. Ta kasance haka farin ciki a lokacin da Lady Hagar haifi Isma'ilu shekaru da dama kafin da kuma yanzu ta ma ya za a yi albarka a tare da danta kansa duk da ta ci-gaba da shekaru. Allah ya ce: (Sarah) matarsa zo da wani motsin rai da clasped ta fuskarsa, kuma ya ce, 'Lalle ne, Ni Tsõhuwa bakarãriya!' 'Irin wannan, ya ce Ubangijinku,' suka ce, 'Shi ne Mai hikima, Masani. " Koran 51:29 THE Tsaba Isma'ilu'S mai zuwa Annabci A hukunci, Allah ya kare Isma'ilu a cikin matsananci yanayi na Mai Tsarki Land in da ya balaga da a nobility. Ya koyi yin magana Arabic a purest, mafi kaifin nau'i daga Jurhumites tare da art of horsemanship da ya kuma zama sosai gwani m. The Jurhumitesƙaunar da shi, domin halin da aka ba kawai mãsu gaskiya da daraja amma ya kasance amintacce, kuma ya kula da jin dadin su. daga baya a kan ya kasance aure daga kabilar. ISHMAEL, THE FIRST Yin hadaya Duk da ya ci-gaba shekaru, Annabi Ibrahim zai sau da yawa tafiya zuwa Makka ziyarci Lady Hagar, da ƙauna na ƙaunataccen Babbansu ɗa, Isma'ilu wanda yake a yanzu da wani yãro. Akwai lokatai da lokacin da Annabi Ibrahim da aka hanyar mu'ujiza hawa zuwa Makka a Burak, da na sama farin winged Dutsen, wanda shi ne a cikinƙarni zuwa zo izini da wani sashe Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) Urushalima. A wani irin ziyarar Annabi Ibrahim ya ga wahayi, a cikinsa ya ce wa ya yi hadaya da ɗansa na Allah. Ba da da ewa bayan da ya gani Shaiɗan, suka jẽ wa Ibrãhĩm da sanya waswãsi, "Ta yaya za ku kashe ka ƙaunataccen dan?" Ibrahim nan take ƙaryata da la'ane Shaiɗan,, da kuma a biyayya ga Allah suka tafi Isma'ilu, ya ce, "Ɗana,Na ga yayin da barci da zan yanka ka, gaya mani abin da kuke tunani. "A lokacin Shaiɗan, na biyu ƙoƙari na hana cikar da ya gani sai ya sanya waswãsi zuwa Isma'ilu a irin wannan hanya. Isma'ilu nan da nan sun ƙaryata da la'ane Shaiɗan,. Kamar ya mahaifinsa, Isma'ilu aunar Allah, kuma biyayyazuwa gare Shi ne qasashen da ya amsa ya ce, "Ya Uba, yi kamar yadda ka yi umurni (da Allah), Allah Ya so, za ka same ni daya daga cikin waɗanda suka yi haƙuri." Koran, Babi na 37: 102. Shai an ya kasa sau biyu, a karshe ƙoƙari na hana cikar da ya gani sai ya tafi Lady Hagar kuma sanya waswãsi, "Ta yaya za ku bari Ibrahim kashe ka ne kawai dan?" Amma kamar mijinta da ɗa, ta kuwa ƙaunar Allah, kuma ya yi biyayya gare Shi, sabõda haka, ba tare da jinkirin da ta la'anta da ƙaryata Shaiɗan,. THE THOUGHTFULNESS Isma'ilu Annabi Ibrahim ya ɗauki Isma'ilu zuwa shiru wuri da nisa daga mutane. Kamar yadda Ibrahim tattalin kansa ya yi hadaya da ƙaunataccen ɗã ga Allah, Isma'ilu, da a auna da kuma kula saurayi ba tare da tunani ga kansa, ya tambayi mahaifinsa uku kõme. Ya nema dõmin ya halatta a da fuska ƙasasabõda haka, mahaifinsa ba zai ga idanunsa, sa'an nan kuma a rinjãye da rahama zuwa gare shi, kuma suka sãɓã wa umurnin Allah. Isma'ilu kuma ya ji tsõron ga aminci mahaifinsa sai ya nema shi ya zauna a kan kafadu sabõda haka, idan ya kokawa a lõkacin da wuka buga shi, sai ya ba zai cuta shi. Ya san yauwa zai yi bakin ciki don haka ya karshe bukatar ya tambayi mahaifinsa ya ba ta rigarsa zuwa ta'aziyya ta. A lokaci. Annabi Ibrahim kokarin tsaga masa baya na dansa ta wuyansa sau uku, amma a kowane lokaci da ruwa sun hana ta shigar azzakari cikin farji. Bayan ta uku ƙoƙari, Allah ya kirãyi Ibrahim ya ce, "Ya Ibrahim, ka tabbatar da ka faɗi mafarkinka. 'As irin Muke sãka wa mãsu kyautatãwa. Wancan lalle nebayyananne fitina. Saboda haka, za mu yi fansar yãron da wani abin yanka mai girma. "Koran, Babi na 37 aya ta 104-107 Daga baya a kan, Annabi Muhammad, (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce nufin Annabi Ismã'ila da kansa mahaifinsa Abdullah, wanda rai ne aka yi fansar da kisan da na ɗari. Raƙuma: "Ni ne dan na biyu hadayu." A lokacin da Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) farfado da aikin hajji da yawa ƙarni daga baya, uku dutse ginshiƙai aka gina a waje Makka en-hanya zuwa Arafat kamar yadda ambato daga cikin uku fizge daga Shaiɗan, to Annabawa Ibrahim, Isma'ila, da kuma Lady Hagar. Wadannan uku da ginshiƙai suna jajjefe kuma Shaiɗan, shi nela'ane by dukan waɗanda suka yi hajji. THE Mai yawan kãfirci mata Lady Hagar haƙĩƙa, sun shige daga gabãninku Annabi Ibrahim gaba ziyara a Bakka. A lokacin da ya isa kwarin ya sanya hanyar Isma'ilu ta gida amma samu bai kasance a gida, sai ya fara duba zuwa ga wani abu da ya bari a baya a kan baya ziyarar. Ba da da ewa bayan, Isma'ilu matar mayar da nuna masa ba daraja. Taba maraba ba, kuma ba ya da ta m mata tsofaffi baƙo. Ibrahim tambaye ta inda mijinta ya, sa'ilin da ta gaya masa ya tafi nemi. Sai ya tambaya game da rayuwarsu da kuma yanayi da kuma maimakon zama mai gõdiya, sai ta faɗa masa abin da suke da wuya sai ya ci gaba ya koka game daduk abin da a cikin rayuwa. Isma'ilu ta farauta balaguro ya fi tsayi fiye da sa ran, don haka Ibrahim, wanda aka sanya unwelcome, yanke shawarar ya lokaci zuwa bar. Kafin ya bar ya tambaye Isma'ilu matar ba mijinta da sako cewa, "A lokacin da mijinki ya koma, iyar na yi sallama a gare shi, kuma Na ce masa cewa ya kamatacanja bakin kofa ya kofa. " Wani dan lokaci bayan Ibrahim tashi, Isma'ilu mayar da lura da wani abu sabon abu da ya faru a lokacin da yake babu, sai ya tambaye shi da matarsa idan ya kasance wani baƙi. Ta ce masa na tsofaffi Shi wanda ya tsaya da, da kuma yadda ya tambayi wani mutum whereabouts da jin dadin su. Isma'ilu tambaye idanbaƙo ya bar sako sa'ilin da ta gaya masa cewa ya aika masa gaisuwa da zaman lafiya da ya gaya masa ya canza bakin kofa ya kofar jirgin. Da jin haka Isma'ilu ya gaya wa matarsa cewa tsofaffi gentleman ya fãce mahaifinsa, da kuma cewa ya directed shi ya sake ta. Sai Isma'ilu sakematarsa da kuma, kamar yadda ya yanayi, bi da ta fairly da ya sa ta wata cũta, kuma don haka sai ta koma ta mutane. Isma'ilu aka auna da Jurhumites kuma lokacin da ya yanke shawarar sake yin wani daga kabilar sũ, sun kasance farin ciki. THE Gõde mata Bayan tsawon lokaci Annabi Ibrahim ya koma ziyarci dansa amma sake ya ba su sami Isma'ilu a gida. Ya tambaye sabon matarsa inda ya kasance sai ta gaya masa cewa ya fita don bincika arziki da kuma tattalin cin abinci ta baƙo. Kamar yadda a gabãnin haka, sai ya tambaye Isma'ilu matar game da yanayiamma sabanin baya matar da ta yaba Allah kuma ya ce masa suka yi dadi. Ibrahim to tambaya game da abinci sa'ilin da ta gaya masa cewa su ci nama da sha ruwa. Sa'an nan kuma, Annabi Ibrahim kirãye, "Ya Allah, ya albarkace su nama da ruwa." Kafin barin, Ibrahim ya tambaye ta ta iyar dayi sallama a ga Isma'ilu amma wannan lokaci ya bar umarnin don ƙarfafa bakin kofa. Ba da da ewa bayan Isma'ilu mayar da sake lura da wani abu sabon abu sai ya tambaya idan ya kasance wani baƙi a lokacin da yake babu. Matarsa ce masa na tsofaffi gentleman da ya yi magana kirki game da shi. Isma'ilu tambaye idan ya faɗi wani abu da ita, sai ta gaya masa cewa ya tambaya game da alherikuma ta ce duk abin da ya kasance da kyau. Ta kuma ce wa Isma'ilu cewa tsofaffi gentleman ya tambaye ta ta kai ya yi sallama a gare shi, ya ce shi dai ya karfafa bakin kofa daga gidansa. Isma'ilu murmushi, kuma ya gaya wa matarsa cewa tsofaffi gentleman ya fãce mahaifinsa, Ibrahim, kuma dõmin ta kasance "bakin kofa" da ya umurce shi ya ci gaba da. A cikin shekaru da suka biyo, Isma'ilu da goma sha biyu yara, kuma yana da daga dansa Kidar cewa mutane da yawa Larabawa suna sauka. RAISING DA House OF ALLAH Time haƙĩƙa, sun shige kuma a gaba in Annabi Ibrahim ya zo ziyarci Isma'ilu, kuma ya sãme shi zaune a karkashin babban itace kusa da spring of Zamzam gyarawa da kibiyoyi. Da dai ya ga mahaifinsa ya tsayu, kuma suna gaishe da juna cikin ƙauna da zaman lafiya. Bayan gaisuwa, Ibrahim ya gaya wa dansa cewaAllah ya ba shi wani umurnin - umurnin mu sake gina Ka'aba, Mai tsarki Masallaci na Allah. A lokacin da Ibrahim ya ce Isma'ilu idan zai taimake shi cika aiki ya ji sosai girmama da kuma yarda. Sai Ibrahim ya yi ishãra zuwa wani tudun da manyan duwatsu da kuma ta zuwa ga kewaye yankin da kuma ya gaya masa cewa shishi ne wurin da Allah ya umarce shi tada harsãshin da Masallaci Tsararre. Ba da da ewa da ƙudurin sake gina Ka'aba ya underway. Annabi Isma'ilu tsince sama da manyan duwatsu sai ya mika su zuwa ga Annabi Ibrahim da ya sanya shi a cikin Black Stone a da gabashin kusurwar. The Ka'aba wani roofless siffar sukari gidan tare da sasanninta nuna arewa, kudu, gabas, da kuma yamma. Da zarar Ka'aba da aka sāke gina, Ibrãhĩm da Ismã'ĩla kirãye, "Yã Ubangijinmu! Karɓa daga gare mu. Kai ne Mai ji, Masani. Yã Ubangijina! Ka sanyã mu, mu biyu m (Musulmi) zuwa gare Ka, kuma mu zuriyar a m al'umma zuwa gare Ka. Ku nũna mana (hajji) ayyukan hajji, da kuma yarda da (tũba daga) da mu. Kai ne mai karɓar (tuba), Mai jin ƙai. Yã Ubangijinmu! Aika daga gare su (Mazaunan wannan House) wani Manzo daga gare su, (Allah ya amsa da addu'a, ta wurin korar Annabi Muhammad) wanda za ka karanta musu ãyõyinKa da karantar da su Littãfin (Al Koran) da hikima (Manzon Allah Sallallahu Alaihi faxin), kuma yana tsarkake su. Kai ne Mabuwãyi, Mai hikima. " Koran Babi na 2 ayoyi 127 -129 da bayani na Sawi. PILGRIMAGE TO Ka'aba yake tsayãwa Bayan addu'a Allah Ya riƙi alkawarin, Ibrãhĩm da Ismã'ĩla Ya tsarkake Shi House ga mãsu aikin hajji da shi, kuma ku bauta Masa a can. Allah ya yarda da kiran Annabawa Ibrãhĩm da Ismã'ĩla da da ewa ba mahajjata daga ko'ina Arabia da kuma bayan sanya musu da hanyarsu zuwa Makka inda suka koyi game da Allah, bauta masa shi kadai, da kuma karbi umarnin yadda za a bayar da su aikin hajji. Ba ko da yaushe yiwu ga mahajjata bayar da aikin hajji a lokacin da musamman kakar. Lalle ne waɗanda iya bayar da abin da ya zama da aka sani da "mafi girma Pilgrimage" zai zo a lõkacin da suka iya a lokacin wasu lokuta na shekara da kuma bayar da karami haji. Kuma don haka shi ne cewa Makka ya zama cibiyar ibadaa Arabia da cibiya na aiki sabõda biyu da mahajjata da caravaners. $ BABI NA 2 DA NEW gwamnonin Makka REVERSION TO bautar gumaka Annabi Ibrahim, Ismã'ila da Is'hãƙa ya shige daga, da kuma a kan ƙarni bauta wa Allah, Mai halitta, suka gurbace. Sai dai kuma, aikin hajji a Ka'aba ya ci gaba da tsananin taskõkin ake kawo by mahajjata abin da aka sa'an nan kuma adana a cikin Ka'aba. Annabi Isma'ilu zuriyar da kabilar Jurhumites ya karu ƙwarai a lambar don har cewa da dama yanke shawarar barin Makka da kuma zaunar da sauran wurare. Da sabon ƙauyuka akwai kuma ya zo da sabon arna makwabta suka rinjayi wasu daga cikin yawon ci-rani. The gumaka da arna makwabta bautaakwai cewa an bauta a lokacin Annabci Nũhu a gabãnin Ambaliyar da aka gano a Jeddah by Amr, Luhai ta Dan suka sake kafa ga ibãdarsu. Wadannan gumaka da aka kawo yanzu Makka da kuma sanya a kusa da Ka'aba da bauta, tare da mãsu shirki da'awar cewa gumakai da ikozuwa ceto tsakanin Allah da 'yan adam. Kuma zuwa ga mãsu shirki, Allah ya zama m kuma wasu daina yin ĩmãni da Lãhira. THE Gwamnonin Makka Bayan mutuwar Annabi Isma'ilu, farinsa ɗa, Nabit, ya zama wakĩli na Ka'aba, da kuma bayan mutuwarsa da custodianship da aka danƙa wa masu juna biyu grand-uba, Madad, kuma don haka shi ne ta wannan hanya da custodianship haƙĩƙa, sun shige daga da kai tsaye zuriyar Isma'ilu ga kabilar Jurhum. The Jurhumites mulkin Makka saboda mutane da yawa, mutane da yawa shekaru amma a ko'ina cewa lokacin tsanani wars kunna kuma a karshe da suka kasance sunã fitar da birnin. THE Binne Zamzam Kafin Jurhumites bar Makka, suka binne rijiyar Zamzam da boye da dama daga cikin taskõkin adana a cikin Ka'aba cikin da kyau daga gare wanda biyu mutummutumai na naman daji aikata daga zinariya, kayan ado da takuba. Sabuwar gwamnonin na Makka sun kasance m zuriyar Annabi Isma'ilu daga kabilar Khuza'ah a Yemen. Duk da haka, da suka kasa samun albarka da cewa an bai wa Lady Hagar da Annabi Isma'ilu. ko da yake ta banmamaki, labarin da aka har yanzu gaya da kuma ci gaba da za a mika sauka daga wannan ƙarnizuwa na gaba. THE KHUZA'AH, NEW gwamnonin Makka The zuwan sabuwar gwamnonin ba su nufi da gumaka su ne da za a kange daga Ka'aba, ya yi akasin haka, wasu daga cikin Khuza'ah karkata zuwa bautar gumaka. Akwai lokacin Amr, Luhai ta Dan Allah, wanda yake ɗaya daga cikin su mashãwarta, an dawo daga wani balaguro da suka riƙi da shi a cikin yankin da muka sani a yau kamar yadda Syria, ya zo a fadin mushirikai Mowabawa. Kuma gumãka sanya mai girma ra'ayi a kansa sai ya tambaye idan ya sami wani gunki mai suna Hubal zuwakai da baya tare da shi zuwa Makka. The Mowabawa amince kuma a kan komowarsa sai ya sanya shi a cikin Ka'aba da kanta da kuma saboda mutane da yawa ƙarni bayan, har sai da bude Makka, Hubal zama manyan tsafi na Makka. Annabi Muhammad ya ce wa Sahabbai cewa yana da hangen nesa da ya gani Amr, Luhai ta dan tafiya a cikin Jahannama clutching ya hanjinsu. THE Addinai OF ARABIA Rayuwa ne a Makka a wannan lokaci ya kasance, wani rukuni na jama'a da ake kira "Ahnaf". Don su shirka ya da yake abin ƙyama. Sun yi kokarin su fi kyau bi hanyar da suka girma m, Annabi Ibrahim, amma baya daga imani cewa Allah Makaɗaici, akwai kadan kuma bar na addinin Ibrahim ya shiryar da su. Bautar gumaka shi ne sananne a Arabia, kamar yadda aka yanzu da'awar cewa Allah ya zama ma m a gare su bauta wa kadai. Arna temples da aka gina a cikin mutane da yawa wurare kuma a mai nĩsa biyu ga Ka'aba, mafi ziyarci temples kasance waɗanda suke a cikin hijazi sadaukar wa gumaka na Al Lat, Al Uzza, da Manatwanda su bauta da'awar kasance Trinity daga 'ya'yan Allah, iya roƙo tare da shi a kan madadin! Kuma zuwa ga mutãnen Yasriba, mafi babbar haikalin Manat da ke cikin Kdayd ta Red Sea. Amma ga Koraysh of Mecca, su biyu zabi ne babban haikalin Al Uzza, a takaice tafiya kudancin Makka a kwarin da ake kira "Tree" (Nakhlah). Sai ya zama a cikin m ƙasar Ta'if da sa wasu distance waje Makka, inda Thakif, wani reshe na kabilar Hawazin da aka sauko daga Annabi Isma'ilu, gina sosai girmama haikalin sadaukar domin Al Lat. The Thakif dauki babban girman kai a cikin haikalin da kuma qawata shi da arziki, amma duk dada gagarumar adornments da m wuri sun san zai iya taba isa daraja na Ka'aba. Muhimmancin Ka'aba da aka yarda a ko'ina Arabia, kuma ya zuwa ga Ka'aba, ba zuwa wancan temples cewa mahajjata tattarawa, kõwannensu mai girma a cikin lambobin kowace shekara. A Arabia akwai kuma 'yan tsirarun kungiyoyin Yahudawa, Nasãra, da Kirista, wasu daga wanda aka sani da littattafai kuma ya yi ĩmãni da kadaitaka daga cikin halitta. Kakanninsu ya zaɓa domin shirya a cikin wannan bakarãre yankin bayan da zalunci sabõda wani annabci aka bayyana a cikin sud ¯ Mai Tsarki Books cewa heralded zuwa na wani sabon Annabi da za a haifa a can. Kowane iyali fatan cewa annabi zai tashi daga nasu iyali ko kabila. THE Kabilar KORAYSH Daga cikin zuriyar Annabi Isma'ilu ya tashi da iko tukuna chivalrous, daraja, da kuma daraja kabilar Koraysh. Kuma liyãfa da karimci, musamman ga mahajjata, da aka kyau gane kuma ya girmama daga wannan jinsi cewa Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) da aka ƙaddara ta ahaifa. Aƙalla hudu shekara ɗari bayan Annabi Yesu hawan, wani namiji daga Koraysh kira Ksay, aure Hubba 'yar Hulayl, shugaban Khuza'ah. Ksay wani shahararren Arab da Hulayl fĩfĩta da shi zuwa ga kansa da 'ya'ya maza. Hulayl mutu a yayin da ake skirmish wanda aka daga baya nufin ta hanyar sulhu. Kowace ƙungiya amince cewa Ksay ya kamata ya zama sabon gwamnan Makka kuma karbi yawa-coveted custodianship na Ka'aba. Ksay yarda da ganawa da aika ga sauran iyalinsa, to, ku zaunar da su a kusa da Ka'aba. Daga cikin 'yan Ksay ta iyali ne wani ɗan'uwansa mai suna Zuhra, wani kawun mai suna Taym, a dan uwan mai suna Makhzum, da kuma da dama wasu uwan da suke ba a matsayin kusa da shi kamar yadda sauran iyalinsa. Suka, tare da iyalansu, ya zama da aka sani da Koraysh na Valley alhãli kuwa m 'yaniyalinsa zaunar da kansu wajen Makka a cikin kewaye duwãtsu, kuma ya kasance da aka sani da Koraysh na karkata. THE Majalisar dokokin Ksay mulkin Makka da ãdalci, aka ƙaunar da kowa da kowa. Yana kuma da undisputed, iko jagora. Ya dauki cikin al'amarin na zama wakĩli da na alfarma House sosai tsanani kuma tada matsayin rayuwar waɗanda suka kula da upkeep by maye gurbin su alfarwansu tare da m gidãjen. Sai ya zama a wannan lokacin Ksay gina fili gidan wa kansa a cikin abin da ya gudanar tribal tarurruka. The gidan ya kuma amfani da wasu da muhimmanci taron irin su bukukuwan aure da kuma kamar batu na tashi don tafiyar, kuma don haka shi ne cewa Ksay gidan zama da aka sani da "The House of Majalisar". PROVISION GA DA mahajjata Mahajjata tattarawa, kõwannensu zuwa Makka a kowace shekara don bayar da su aikin hajji, kuma daga cikinsu akwai mutane da yawa matalauci mahajjata. As wakĩli daga cikin Ka'aba ya Ksay ta alhakin don tabbatar da bukatun da mahajjata suka haɗu, kuma cewa ya kamata su ba wahala, kuma bã ƙishirwa. Nasa dũkiya ya kasa mu jimre wa da bukatun da taba-kara yawan mahajjata, don haka ya yi kira ga taron wajen neman tara kudi da ya tambayi mutanen Makka zuwa jingina a suna fadin shekara-shekara a kan gudunmawar da dabbobinsu. The Meccans kasance m da kuma lokacin da mahajjata iso gada manya Pilgrimage akwai isasshen abinci da ruwa a saukar da su bukatun. Ksay, m yi mafi kyau da ya iya domin mahajjata kuma samu izini ƙarin fata trough na ruwa ga waɗanda riga bayar a Makka a Mina. Mina ya ta'allaka ne da dama mil tafi en-hanya zuwa Makka a fadin m da pebbled hamada, don haka trough azurta yawa maraba taimako ba kawai ga mahajjataamma ga matafiya. The samun kudin shiga tashe ta jingina shi fiye da isa ya sadu da mahajjaci ke bukata da kuma don haka shi ne, ta hanyar wannan wuce haddi cewa na farko da sutura da aka sanya Ka'aba daga zane saka a Yemen. A Al'amari na maye Abdu Manaf na ɗaya daga Ksay ta hudu da 'ya'ya maza da kuma ya nuna manyan alamu jagoranci bayan mãsu' yan'uwansa, suka yi da kansu, sosai m. Duk da haka, a lõkacin da al'amari na maye tashi, Ksay ta Babbansu ɗa, Abd Ad-Dharr ya Ksay ta zabi. Kafin Ksay mutu ya yi kira ga Abd Ad-Dharr kuma Muka bã shi da majalisar dokokin. Ya gaya masa cewa ya je equalize da al'amari na daraja da decreeing, daga gare sauran al'amura, bãbu wanda ya kamata a yarda ya shiga Ka'aba, sai dai idan ya, Abd Ad-Dharr, ya bude shi a gare su. cewa babu mahajjaci a yarda yazana ruwa a Makka, sai dai idan ya halatta gare su yin haka da kuma cewa mahajjata ba su ci, sai dai idan ya azurta su. OBEDIENCE OF Abdu Manaf A lokacin da mutuwa ta zo Ksay, dansa Abdu Manaf, mu fadi mahaifinsa buri da yarda Abd Ad-Dharr, ɗan'uwansa, a matsayin sabon gwamnan haka al'amura gudu smoothly. DISCORD Daga cikin IYALI Sai ya zama duk da haka, na gaba ƙarni na Koraysh - ciki har da zuriyar Ksay ta ɗan'uwansu, Zuhra da Uncle Taym - cewa rashin biyan bukata da aka bayyana game da hanyar da al'amura anã gudanar. Sun ji Hashim, a dan Abdu Manaf, wanda ya riga ya yi nasara wajen bayãnin hukuncinda kansa a cikin mutane da yawa m hanyoyi, shi ne mafi iya kuma ya kamata suna da hakkin canja shi zuwa gare shi. Ba da da ewa akwai wata rarraba a tsakãnin Koraysh cewa ya bar kawai da Makhzum kuma wasu m dangi, da Abd Ad-Dharr ta kusa dangi a cikin goyon bayan Abd Ad-Dharr. THE Gwiwar OF THE PERFUMED mãsu Hashim da magoya bayan ya gana tare a mazaunan Ka'aba inda 'ya'yan Abdu Manaf tattalin wani kwano na tsada turare da kuma sanya ta a gabãnin Ka'aba. Kowace daga Hashim ta magoya bayan tsoma hannunsu a cikin tasa da kuma kamar yadda suke bai dauki mai kauri rantsuwa ba su suyi watsi da juna. Don rufe su kauri yarjejeniya, kowane goyon bayan shafa ya perfumed hannayensu a kan duwatsu na Ka'aba, kuma daga wannan lokacin tun da suka kasance sunã kira a matsayin "Perfumed? Anu". THE Gwiwar OF ƙungiyõyin kãfirai Lalle ne, waɗanda suka taimake Abd Ad-Dharr kamar yadda rantsuwa wani bai'a, kuma ya kasance da aka sani da "ƙungiyõyin kãfirai." THE Tsarkake OF Ka'aba DA DAI mazaunan Ba da da ewa, akwai wani kankara-sanyi yanayi tsakanin biyu. Batutuwa da deteriorated ga har ɗayan ƙungiyõyin biyu isa gabar fada wa mutuwa da su warware matsalar. Duk da haka, Ka'aba da kewaye yankin - da perimeters abin da mika ga dama mil - ya ko da yaushe aka gudanar datsarki da kuma yaqi a cikin wannan yankin da aka tsananin haramta tun lokacin Annabawa, Ibrãhĩm da Ismã'ĩla. Duk da haka, kafin abubuwa isa ga batu na ba mai da a yi jayayya da aka samarwa da tabbatar da yarda da jam'iyyun. The jayayya shi ne, Abd AdDharr ya kamata riƙe da makullin nan ga Ka'aba tare da 'yancin da kuma kiyaye gida - da majalisar dokokin. A gefe guda, ya kamata Hashim, dagayanzu tun sama da hakkin ya tattara da alkawarin gudunmawar domin jindadin daga cikin mahajjata. $ BABI NA 3 hashim HASHIM DA DA mahajjata Kafin aikin hajji a kowace shekara, Hashim zai kira shugabannin kabilan halarci wani taro a cikin House of Majalisar su tattauna da shirye-shirye domin aikin hajji. Ya tunatar da su da suka kasance sunã yi albarka ta zama da makwabta na House of Allah, da kuma cewa mahajjata su baƙi zuwaYa House. Sai ya fada masu domin mahajjata su ne baƙi Allah suna da mafi 'yancin kan su karimci fiye da talakawa baƙi da kuma bayan ya kõma da hankali ga wannan dama, zai tambaye su ba su yi alkawarin taimako. Kamar ya kakan, sai ya ce musu idan nasa dũkiya suka kasanceisa, zai yi amintattun kudi da kansa, ba ya tambaye su, sabõda taimako ga asusun. All mu fadi Hashim ta request da taimako jingina da aka tattara. HASHIM Kafa ãyari hanyoyin Rãyuwar a caravaner ya perilous, amma saboda mutane da yawa da shi ya kawo wadata. A caravaner iya sa ran da fuska da yawa hadura wanin matsananci zafi daga ƙauyãwã bi da tsanani sanyi na dare a lokacin da wasu lokatai na shekara. Zai yiwu mafi girma Hazard dukan shi ne tsoron da ake kai hariby marauding kabilu. All ma sau da yawa caravans aka kai hari sakamakon shi asarar da rai da sayarwa. Hashim san da nauyin da caravaner sai ya yanke shawarar ziyarci tare da tribal mashãwarta tare da ciniki hanyoyin tafiya ta Koraysh da kuma amfani da iko na sada zumunci lallashewa da ãdalcito amince a mafaka. Daya bayan daya kabilan amince da da ewa ba da ciniki hanyoyin zama ƙasa da m. Hashim ya ji na ãdalci kuma tausayi ga 'yan'uwansa mutane da aka nuna duk da haka, a lokacin sake a shekara, a cikinsa akwai matsananci fari bi yunwa. Bayan sauraron mai makwabtaka kabilar wahalar da ya shirya ga samar da abinci da ruwa da za a rarraba a cikin soke kabilar. Wannankarkata zuwa ga gaskiya aiki da kuma sauran ayyukan misãlinsa kai ga karfafa shaidu tsakanin Koraysh da kuma sauran kabilu. Hashim ta kawai hali da ikon tsara aka sani ba kawai ta wurin 'yan'uwanmu larabawa, sai ga mai girma iko na yini, wato Sarkin sarakuna na Roma da kuma Sarkin Abisiniya, mulkin Yemen. Sai ya zama, ta hanyar da sha'awa na Hashim da ya yi nasara a shawarwari lumana, zaunanniya yarjejeniyarsu, wanda bi da bi Ban da Koraysh daga biyan baya enforced ciniki haraji. Hashim ta Popularity ya irin wannan cewa a duk lokacin da Koraysh yan kasuwa kai Angoria - yanzu Ankara a Turkey - da Sarkin sarakunada kansa zai fita zuwa maraba da su, ya nuna musu girma liyãfa, da kuma bincika game da Hashim. The biyu mai girma ciniki hanyoyin kasance yanzu amintattu, don haka a lokacin hunturu, a lõkacin da zafi daga ƙauyãwã ya mutu saukar, caravans zai sa a kashe su tafiya zuwa Yemen. To, amma lokacin rani ci-gaba caravans zai tashi a gaban shugabanci a kan dogon sawu zuwa arewa maso yammacin kai a matsayin mai nisa kamar yadda Palestineko Syria, wanda ya a wancan lokacin na Roman Empire. HASHIM Gana Salma, 'yar AMR A hanya arewaci, caravans zai sa musu da hanyarsu zuwa hamada zango da ake kira Yasriba - a yau ake kira Madina - don kasuwanci da kuma replenish kayayyaki a gaban kafa a kashe a sake su doguwar tafiya. The mazaunan Yasriba kasance biyu Arab da Bayahude. Da farko, da Larabawa da aka sani da suna 'ya'yan Kahlan amma kamar yadda lokaci ya wuce da suka kasu kashi biyu kabilu, kabilan Aws da kabilar Khazraj, da wanda su ne' ya'yan Tha'abah. A wancan zamani, kowa ga wani mutum a yi mata da yawa, wasu a matsayin masu yawa kamar yadda arba'in. Hashim da aka riga aure a lokacin da a Yasriba ya haɗu da wani daraja, m lady mai suna Salma 'yar Amr daga kabilar Najjar, wani reshe na Khazraj. Hashim samarwa mata sai ta yarda da a kan yanayin cewa ta kasancein iko da kanta harkokin da kuma cewa a lõkacin da ta haife ɗa, yaron zai kasance tare da ita a Yasriba har sai da ya kai yana da shekaru mafarki. Hashim yarda ta yanayi da kuma biyu sun yi aure. Wata farin ciki, cin nasara da kuma tsari Hashim sanya m tafiye-tafiye zuwa Yasriba zauna tare da Salma. A da dama lokatai Hashim ci gaba a daga Yasriba zuwa Syria, duk da haka, a kan wanda irin wannan tafiya a cikin shekara ta 497 AC ya ya koma rashin lafiya a birnin Gaza, Palestine. Da rashin lafiya tabbatar da cewa mai tsanani da yabai warke. Salma ya ciki kuma daga baya ta haifi wani dan wanda ta mai suna Shayba. As Shayba girma ya ƙaunar saurare a zuciya-Warming labaru game da karimci mahaifinsa, kuma shi ne, ta hanyar misalin mahaifinsa daraja gabar ãdalci kuma zaman lafiya hali cewa Shayba kera yakansa rayuwa. THE Yan'uwan hashim Hashim guda biyu jini 'yan'uwa mai suna Abdu Shams kuma Muttalib, da rabi-wa mai suna Nawfal. Dukansu Abdu Shams kuma Nawfal su ne yan kasuwa, Abdu Shams 'ciniki hanya sa tsakanin Mecca, Yemen, da kuma Syria, alhãli kuwa, domin mafi yawan part, Nawfal ta ciniki hanya da shi zuwa nĩsa Iraq. A kan asusun da kasuwanci da 'yan'uwa sun kasance daga Makka domin dogon lokaci na lokaci da sakamakon Muttalib, da kane zaci nauyin hakkokin da tattara hajji gudunmawar jingina. @ Muttalib'S Magaji Kamar yadda lokaci ya wuce, Muttalib yayi tunani a kan wanda ya kamata wanda zai gaje shi. Da marigayin dattijo wa Hashim ya auri mata hudu kuma daga gare su na da 'ya'yansu uku. Shayba dan Salma, ko da yake, matasa fiye da rabin 'yan'uwansa, nuna alamun jagoranci da wuri, tun shekaru. Yan kasuwa wucewa ta hanyar Yasriba zai bãyar da lãbãri game da rahotannin da shi zuwa Muttalib, da kuma more ya ji game da dan wa da more burge ya zama kamar yadda ya bayyana halin da za a tasowada yawa kamar na mahaifinsa. Fata ƙarin sanin Shayba ya yi niyyar zuwa Yasriba ganin wa kansa da kuma ziyarci tare da dangi. Muttalib ba masanan basu ji dadin. The rahotannin da ya samu sun kasance daidai, sai ya tambaye shi da uwarsa a amince Shayba wa as. Da farko Salma ba ya so ya bar danta tafi tare dagare shi, kuma Shayba, daga kauna da girmama mahaifiyarsa, ki bar ba tare da ta amsa. Muttalib bayyana Salma cewa Makka ya fi bayar danta daga Yasriba. Ya tuna da ita daga cikin nobility na Koraysh kabilar da cewa su wanda aka ɗõra wa babbar custodianship na House of Allah. Ya gaya mata cewa, ya kasance daga ra'ayin cewa danta ya tsaya mai kyaudama a karbar ofishin mahaifinsa ya sau ɗaya da aka gudanar da shi ya zama daya daga cikin mashãwarta daga cikin Koraysh kabilar. Muttalib jaddada zance duk da haka, cewa domin mata dan da za a gani a takarar domin irin wannan karrama shi ne ya zama wajibi ga mutane na Makka san shi a cikin mutum, in ba haka bazai kawai a saba shukawa. Salma ya gamsu da Muttalib ta tunani da kuma sani da tsari da ke cikin danta mafi kyau sha'awa, don haka ta amince da su, sai ya kawu kai shi zuwa Makka. Ta ya ta'azantar da kanta da sanin ta iya ziyarci shi fairly a kai a kai a matsayin tafiya zuwa Makka aka gwada da takaice, shan goma zuwa goma sha kwanakintafiya. THE Zuwa na SHAYBA a Makka Muttalib, tare da Shayba hawa bãya gare shi a kan rãƙumi tashi ga Makka. Kamar yadda suka shiga birnin, mutane suka ga Muttalib da tunanin matasa hawa a baya shi ne sabon bawa da sharhi, "Kun ga, ga bawan Muttalib - Abd Al Muttalib." Muttalib aka mãsu gaskiya da ya ce, "Ka kasance kashe tare da ku,ya dan uwana Hashim. "The kuskure ne tushen shagala da labarai da ya dawo baza a ko'ina Makka amma sunan makale, don haka ya zama Shayba ƙauna da aka sani da Abd al Muttalib. NAWFAL Musu SHAYBA'S tai Ba dogon bayan Shayba ta zuwa lokacin da Nawfal yi musu game da saurayi dama a kan mahaifinsa Estate. Muttalib ya tsaya da dan dan'uwansa da kuma matsa lamba ya kuma kawo kai daga Yasriba haka Shayba, yanzu da aka sani da Abd Al Muttalib, samu da hakkin. THE Mutuwa OF Muttalib Kamar yadda lokaci ya wuce, Abd Al Muttalib halin ci gaba da girma cikin duka mutunci da girmamawa; mutãnen Makka ƙaunar da shi kuma ba tare da shakka ya rayu har zuwa kuma ta zarce da tsammanin na ya kawu. Daga wani wuri shekaru da ya nuna karfi da damar kawai jagoranci. Ya kawu ya sanar da shimuhimmancin bayar da 'yancin na mahajjata kuma ya rike taimaka ya kawu a cikin shirye-shiryen. Shekaru da dama bayan da ya dawo a Mecca, Abd Al Muttalib ta kawu shige daga gabãninsa. Ba wanda a cikin Makka jayayya da dan ta cancantar zuwa cin nasara da shi. A gaskiya da yawa Meccans kasance daga ra'ayin cewa Abd Al Muttalib ta zarce da ubansa da kawuna a cika aikinsu na wakĩli na House ofAllah da dukan da nauyi nauyi. $ BABI NA 4 Abd al Muttalib THE Tunanin OF Abd al Muttalib Abd Al Muttalib ba wani daga mãsu shirki, sai ya directed addu'arsa ga Allah Shi kaɗai, kuma ƙaunar zama a kusa da Ka'aba. A saboda wannan soyayya cewa zai sau da yawa sun sa katifa shimfiɗa ta a wani wuri da aka sani da 'Hijr Isma'ilu' - wanda yake shi ne wurin da Annabi Isma'ilu, shi da uwarsa Lady Hagar ƙarya binneda kuma inda Annabi Isma'ilu kasance alkalami ya tumaki - kuma barci a can. Sai ya zama a kan wanda irin wannan dare ya yi hangen nesa a cikin abin da aka ce masa, "tono da zaki da daya." Ya ce, "Mene ne mai dadi daya?" amma babu amsa. Washegari da ya farka da wani saran ji farin ciki da salama, da misãlin abin da bai sha a gabãnin haka, sai ya yanke shawararciyar da wadannan dare kusa Hijr Isma'ilu. A wannan dare yana da wani hangen nesa da wannan murya ya ce masa, "tono ga rahama". Ya tambayi ma'anar shi, amma a sake babu amsar. A lõkacin da ya mayar da barci akwai ta uku dare da ya gani ya zo duk da haka sake amma wannan lokaci ya ce musu, "tono ga taska." A lokacin da Abd Al Muttalib tambayi abin daaka nufi da taska da ya gani ya ɓata kamar baya. The wahayi ya zo a sake a kan na huɗu dare, duk da haka wannan lokaci da murya ya more na musamman, ya ce masa su yi ta tono a gare Zamzam. Abd Al Muttalib tambaya game Zamzam, amma sabanin baya lokatai muryar ya amsa ya ce, "tono ga shi, za ka sami wani dake damunsa, yana da ka gado daga mafi girma m."The murya ya ce wa Abd Al Muttalib cewa Zamzam sa binne a kusa da nan kuma zuwa kira zuwa ga Allah domin ci gaba da kwarara ruwa mai tsarkakẽwa da zai ishe dukan mahajjata. Sai ya kirãye zuwa ga Allah a cikin hanya da aka sanar da kuma a lokacin asuba ya koma gidansa don samun spade. Ya dan Harith shi a can sai ya ce washi ya kawo wani spade kuma su zo tare da shi su yi ta tono a rijiyar Zamzam. THE Gano Zamzam Rana ya tashi kamar yadda suke sanya yin aiki digging. Kamar yadda mutane fara tashi kuma je game da kullum chores da harkokin kasuwanci da suka lura Abd Al Muttalib Harith da digging tafi a cikin alfarma yankin da kuma, tun lokacin da wani taron fara tattara zuwa ga abin da suka kasance sunã aikatãwa. Kamar yadda da Meccans mutunta Abd Al Muttalib suka ji ya je da nisan da ya gaya masa dole ne ya dakatar da desecrating a ƙasa tare da digging. Abd Al Muttalib ƙi, kuma ya ce wa ɗansa, su tsaya a kan tsare su hana kowa interfering tare da digging. The digging cigaban ba tare da wani ya faru da kumada mutane suka fara hula na tsaye a kusa da kuma ya fara watsa a lõkacin da ya Abd Al Muttalib ta matuƙar farin ciki ya bugi dutse cover daga cikin rijiyar Zamzam. Nan da nan, sai ya gode Allah da m taron regrouped kewaye da shi. News ya NEMO baza da sauri cikin Makka kuma aka ba da dogon har a manyamanyan, farin ciki jama'a ta taru a bikin wannan babban gano. THE Taska Zamzam Abd Al Muttalib Harith da kuma kawar da babban dutse cover daga yashe rijiyar Zamzam, kuma kamar yadda suka yi wa mamaki na kowa da kowa, idanunsu ya fadi a kan taska da aka karɓa daga Ka'aba da yawa ƙarni kafin a lõkacin da Jurhumites aka kore daga Makka. Akwai babban tashin hankali da kumakowa da kowa dage farawa da'awar zuwa da rabo daga cikin baitulmali. A wancan zamani, ayyukan Meccans yin amfani da divining kibiyoyi da kuma jefa kuri'a don zaunar da manyan al'amurran da suka shafi, tare da bikin faruwa a cikin sãsannin na Ka'aba a wurin manyan tsafi Hubal. Akwai uku hadarurruka: daya cewa taska ya kamata a mayar da su zuwa Ka'aba, wani cewa ya kamatariƙe by Abd Al Muttalib, da kuma na uku cewa taska a raba tsakanin kabilu. Sa'ad da lokaci ya yi da kowa da kowa da sulhu a tattara anxiously da Ka'aba da diviner jẽfa da kibiyoyi. Kamar yadda ya fadi kibiyoyi da suka fadi a cikin ni'imar wasu daga cikin taska ake mayar da Ka'aba da saura ana kiyaye shi ta Abd Al Muttalib. bãbu wanda ya fadi a cikin ni'imar da Koraysh. Bayandivision da aka zaunar da shi ya kuma yanke shawarar kabilar Hashim tafii da lura da Well na Zamzam kamar yadda shi ne alhakin samar da ruwa ga mahajjata. $ BABI NA 5 DA alwashi ABD AL Muttalib ya riƙi wani ɗan alwashi Don mutane da yawa da shi, dã sun bayyana cewa Abd Al Muttalib da dukan abin da ya ke marmari. Shi ne wakĩli na Ka'aba, da kyau, masu arziki, karimci, kuma daga daraja halin da suka lashe shi da daraja daga cikin mutanen Makka. Duk da haka, ya sani kawai, da wata ɗa, Harith, alhãli kuwa ya uwan Umayyah, shugabankabilar Abdu Shams da Mughirah, shugaban kabilar Makhzum da mutane da yawa. Gaskiyar ya guda kawai dan ba damu Abd Al Muttalib ƙwarai har sai ya gana da juriya daga 'yan'uwanmu Meccans a lokacin rami na Zamzam. A wannan lokacin ya ji weaker fiye da a kowane sauran kuma so ya more da 'ya'ya maza, don tallafa wa shi. Ya ji tawali'u da za a zaba a matsayin daya da za a girmama su mayar da kyau, kuma ya yi godiya ga Allah domin albarkarSa a gare shi, amma zuciyarsa ya sa shi yayi kira zuwa gare Shi goma da 'ya'ya maza. Kamar yadda ya kirãye da gaske, sai ya yi alkawarin Allah, idan Yã so zai shi da 'ya'ya maza goma da suka kai da shekaru balaga,ya yanka daya daga cikinsu a Ka'aba. Allah ya yarda da addu'a da kuma a matsayin wuce (shekaru) dole ne ya bada girman yarda, tara more 'ya'ya maza. Bai taba manta da alkawarin da ya yi zuwa ga Allah da matsayin da 'ya'yansa maza kai balaga al'amarin guga man wuya a kan tunaninsa, musamman a matsayin ƙarami da' ya'yansa maza,Abdullah ya yanzu ya isa mafi ƙarfinsa. Abdullah yi girma a cikin wani kyau, lafiya, upstanding saurayi kamar ubansa da ko da yake Abd Al Muttalib ƙaunar da sauran 'ya'ya maza, Abdullah ya zama ya fi so. Abd Al Muttalib san lokacin ya je cika alwashi. Ya kasance mai yawan kalmarsa kuma yana da wata niyya ta bijirẽwa daga rantsuwarka. Har wannan lokaci, Abd Al Muttalib ya sa al'amarin tsakanin Allah da kansa asiri, don haka ba wanda ya san iyali na rantsuwa da ya dauki shekaru masu yawa a da. THE Yin hadaya Abd Al Muttalib ya tãyar da 'ya'yansa maza, gaskiya maza da dukan kasance biyayya da shi. Wata rana ya yi kira ga 'ya'yan goma tare, suka fada na rantsuwa da ya dauka. Suna yarda. ubansu ta alwashi a kansu alwashi kuma soke tambaye shi yadda al'amarin za a yanke shawarar. Abd Al Muttalib ce musu al'amarinzai tabbatarwa a arrow divining da cewa dole ne su dauki kowane kibiya kuma Ya tabbatar da alãmarsu a kai. Bayan su da alãmarsu da aka yi, Abd Al Muttalib aika da sako zuwa ga arrow-diviner na Koraysh kabilar ka sadu da shi a cikin Ka'aba. Sa'an nan kuma ya tattara goma da 'ya'ya maza a cikin masallãci kuma kai su a cikin Ka'aba. Lokacin da arrow-diviner isa ya ce masa ya rantsuwarka. Kowane dan gabatar da kibiya da AbdAl Muttalib ya tsaya a shirye tare da wuka kõma. The kibiyoyi da aka jefa, da kuma da yawa ya fadi a kan Abdullah. Ba tare da jinkirin, Abd Al Muttalib ya dansa hannun kuma kai shi zuwa ga ƙõfa. Intending yi madaidaiciya ga wurin hadaya. @ ABDULLAH'S mata wadda dangina Abd Al Muttalib ya gani ba ganin cewa ya iya yi aiki da su matansa, kamar yadda ya ba ta san da suka koya daga cikin niyyar. Fatima, mahaifiyar Zubair, Abu Talib, da kuma Abdullah suka yi dukan 'yan takara domin hadaya, shi ne a ranar mahaifiyarta ta gefen sauko daga Abd, daya daga cikin' ya'yanKsay da mallakar ainihin tasiri kabilar Makhzum. A lokacin da Fatima koya daga cikin alwashi, ta nan da nan rallied ta comata, wanda ya kasance daga kasa da tasiri kabilu, da kuma tare da ita kansa iko kabilar suna da marched a da karfi ga Ka'aba su hana hadaya. As Abd Al Muttalib bude kofa na Ka'aba idanunsa ya fadi a kan babban taron tattara a cikin tsakar gida. Kowane mutum na lura da magana a kan Abd Al Muttalib da Abdullah ta fuskoki ya canza. Fatima ita da yan'uwan kasance mai sauri gane cewa Abdullah wanda aka zaba a matsayin hadaya. Justsa'an nan kuma, wani a cikin taron kira, "Lalle ne wanda shi ne wuka." da sauransu dauki sama da kuka ko da yake ya bayyana ga wanda da wuka da aka yi nufi. Abd Al Muttalib kokarin gaya musu ya alwashi, amma aka katse by Mughirah, shugaban Makhzum suka gaya masa cẽwa sũ, bã yarda da shi don yin hadaya. Ya gaya masa suka shirya bayar da hadaya ya gaji sarautarsa, har zuwa har na ransoming Abdullah da dukan dũkiyar'ya'yan Makhzum. Sun kasance sũ ne m da tattalin ya dauki abin da mataki zama dole domin ya tsunduma cikin rãyuwar Abdullah. A wannan lokaci Abdullah 'yan'uwan ya fito daga Ka'aba. Har To, bãbu mai ya faɗa amma su ma yanzu ya juya zuwa ga ubansu ƙanƙan da shi domin ya kiyaye da rayuwar da ɗan'uwansu, da kuma bayar da wasu irin hadaya ya gaji sarautarsa. Babu wani wanda ba wanda bai tura shi ba yin haka. Da yake an karkata zuwa ga gaskiya mutum, Abd Al Muttalib ba ya so ya karya da alwashi da ya dauka, amma da matsa lamba a kan shi ya yi kyau. Ba tare da so ba, sai ya amince da su nemi shawara da mai hikima Jewess rai a Yasriba wanda ya saba da al'amura kamar irin wannan da kuma wanda zai iya gaya masa ko canzawa da ke cikin gaskiya halattaa cikin wannan harka kuma idan shi ne abin da nau'i na fansa za a bukata. THE Hikima MATA Yasriba Abd Al Muttalib saita kashe tare da Abdullah da dama daga cikin 'yan'uwa ga Yasriba - Abd Al Muttalib ta haihuwa-wuri. A lokacin da suka isa Yasriba sun nemi da daga cikin 'yan da hikima mace da aka ce ta ba rayu a can amma a Khaybar, mutane da yawa mil tafi arewacin Yasriba. Sai suka ci gaba da tafiya ta cikin hamada zafi har sai da suka isa Khaybar inda suka sami hikima mace. Abd Al Muttalib ce mata na rantsuwa da ya dauka da kuma tambaya ko ya yiwu a bayar da fansa a maimakon. Ta saurari niyarsa kuma ya gaya musu su koma da wadannan rana bayan tada lokacin da za a yi la'akari da al'amarin kuma ta ba su da amsa. Abd Al Muttalib addu'a duk karfinsa ga Allah da na gaba da safe shi da 'ya'yansa maza ya koma ga hukunci. The hikima mace gaishe su, kuma ya ce abin da ya saba diyya da aka miƙa daga gare su kabilar, sa'ilin da suka faɗa mata shi ne na kowa wurin bayar da goma raƙuma. Da jin haka sai ta ce mususu koma gida da kuma da zarar sun isa a saka Abdullah da goma raƙuma gefe-da-gefe da kuma jefa kuri'a a tsakãninsu. Ta fada cewa a taron da kibiya ya kamata fada a kan Abdullah sũ, sun kasance ƙara yawan raƙuma da goma, da kuma jefa kuri'a duk da haka sake har Allah Ya yarda da su, da arrowfadowa a kan raƙuma. Ta kuma ce musu sau daya yawan raƙuma aka ƙaddara dukan kasance da za a yi hadaya da nan da nan dõmin Abdullah zai rayu. THE Yin hadaya OF 100 raƙuma Bayan ya gode masu hikima mace, Abd Al Muttalib da 'ya'yansa maza tashi ga gida yanzun nan, kuma a kan kai Makka Abdullah da goma raƙuma aka ɗauke shi zuwa tsakar gida na Ka'aba. Abd Al Muttalib tafi a cikin Ka'aba da kirãye ga Allah tambaya gare Shi yarda da abin da suka kasance game da shi a duniya. Bayancikar ya addu'a ya fita daga cikin Ka'aba da kuri'a fara da za a jefa. Na farko arrow fadi a kan Abdullah, don haka goma more raƙuma da aka kara da cewa. The yawa da aka jefa a sake ba, amma da zarar more da kibiya ya fadi a kan Abdullah, da kuma goma more raƙuma da aka kara da cewa, don haka shi ya ci gaba. Sai da lokacin dayawan raƙuma kai da mutum ɗari da cewa arrow a karshe ya fadi a kan raƙuma. THE FANSA aka yarda Kowane mutum na da aka overjoyed ciki har da Abd Al Muttalib. Duk da haka, ya so ya yi quite tabbatar da cewa wannan shi ne, ba tare da wani inuwa da wani shakka fansa da ake bukata da Allah hukunci da batun, don haka ya nace cewa kuri'a a jefa sau biyu more. Anxiously, kowa da kowa kallo a matsayin kuri'a da aka jefa, amma ga kowa da kowa tataimako kan kowane lokaci, da arrow fadi a kan raƙuma. Babu wani shakka bar a Abd Al Muttalib ta tuna cewa Allah ya yarda da kaffãrar sai raƙuma aka hadaya nan da nan da kuma yawan samar da nama da aka rarraba daga matalauta, da matalauta, da kuma da marãyu. Akwai hakada yawa nama bar a kan cewa kowane fannin na al'umma ci daga gare ta da shiga cikin babban bikin. $ BABI NA 6 auren OF ABDULLAH TO AMINAH, IYAYE Manzon Allah Akwai babban farin ciki daga gare Abd al Muttalib ta iyali, ba a ma maganar da rundunarsa, da yini-to-day rai resumed sau ɗaya more. Jim kaɗan bayan wannan gagarumin taron, Abd Al Muttalib fara yin shiryeshiryenku na Abdullah ta nan gaba. Abdullah ya yanzu goma sha takwas shekara, kuma mahaifinsa yi tsammani abu mai lokaci a gare shi ya aure, sai ya fara nemo kan ta dace wasan. Bayan da yawa shawara da ya isa ga Tsayawa akan matsayin cewa Aminah, 'yar Wahb, ɗan Abdu Manaf, dan Zuhra, jigo na kabilar Zuhra, wani reshena Koraysh, zai zama mafi m amarya ga dansa don haka sai ya tafi ziyarci Wahb yi shawara. Wahb yi farin ciki, yi tunani zai zama mai kyau wasan da haka shawara aka karɓa. Aminah kasance daga daraja haihuwa da jinsi da ya da yawa lafiya halaye. An ba ta san ta karkata zuwa ga gaskiya, endearing hali da kuma yabo wadannan halaye ta ne ƙwarai, masu tunani. Bayan shekaru, Annabi Muhammad, (salla Allahu alihi wa sallam) ya tabbatar da ita hali daban a lõkacin da ya ce wa Sahabbai, "Ina daaka zaba daga cikin mafi zabi. " Bayan ya dawo, Abd Al Muttalib ya gaya wa Abdullah cewa ya samu cikakken wasa a gare shi. Abdullah ya overjoyed a lõkacin da ya ji dukan abubuwan ban al'ajabi da mahaifinsa ya ce game da Aminah don haka a zamanin su zo Abdullah da Aminah aka yi aure. Aminah yi cikinsa in an jima bayan da aure da kuma a wannan lokacin na ganewa da ta gan wani haske emitting daga mata cewa, lit da manyan gidãje daga Syria. The matasa biyu sun kasance farin ciki tare. Duk abin da mahaifinsa ya faɗa masa tabbatar da cewa gaskiya ne, kuma Abdullah ne kamar yadda farin ciki da Aminah kamar yadda ta kasance tare da shi. Watanni biyu bayan da aure Abdullah shiga a ciniki ãyari ƙaddara for Al Sham. A yau, Al Sham ne conglomerate na kasashe da dama da aka sani a gare mu kamar yadda Syria, Jordan da kuma Palasdinu. A dawowar tafiya, Abdullah ya koma tsanani da rashin lafiya a Yasriba. Abdullah da yawa dangi a Yasriba, don hakada ãyari ya bar shi, a cikin su kula da ci gaba da zuwa Makka ba tare da shi. THE Mutuwa OF ABDULLAH A Manzo hali labarai na Abdullah ta rashin lafiya da aka saukar a kan a gaba na da ãyari kuma da zaran Abd Al Muttalib ji damuwa news sai ya aiki farinsa ɗa, Harith zuwa Yasriba kawo Abdullah gida. Harith ba ƙaddara su ga ɗan'uwansa, kuma kamar yadda Abdullah ya mutu kafin ya kai Yasribakuma aka binne shi a kusa da uwan, 'ya'yan Adiyy, dan Najjar a Yasriba a cikin gidan na zuwa An-Nabigha Al-Ju'di. Harith ya koma Makka da kuma isar da saddening news wa ubansa da Aminah sa'ilin mai girma baƙin ciki ya fadi a kan dukan iyali. LADY AMINAH'S ciki Allah, Maɗaukaki, sanya Lady Aminah ta ciki mai sauƙi a gare ta a gaskiya ta yi sharhi cewa ta ba su ji wani daban-daban daga saba kai. Duk da haka, kamar yadda ta ciki cigaban, Lady Aminah da yawa wahayi game da ita ba a haifa ba baby. $ BABI NA 7 DA abin tunawa SHEKARA NA giwa Hamsin kwanaki kafin Muhammad da aka haife wani taron ya faru da kowane mutum a Makka zai tuna da sauran ya ko ta rayuwa. A wani yunkurin da Abraha As-Sabah Al Habashi, da Abyssinian, wanda shi ne gwamnan Yemen, ya hallaka alfarma Ka'aba da giwa ta ƙarfin. Kafin wannan lokacin da Larabawa biya kadan hankali ga nassi na shekara, ko da yake kowane watan da aka gane da sabon wata. Tun daga wannan shekara, dole Larabawa zai koma ga abubuwan da suka faru a matsayin kasancewa ko dai kafin shekarar da giwa ko bayan shi. A wannan lokacin, Yemen ya karkashin mulkin Abisiniya. As-hamah dan AlAbjar, da Negus (sarki) na Abisiniya sun nada wani gwamnan mai suna Abraha su mallaki Yemen a ɓõye. The Negus wani Banazare suka bi na gaskiya koyarwar Annabi Yesu da ba Tirnity koyarwar Paul, da kumaAbraha, m inganta kansa har yanzu kara a gaban ya sarki, ya yanke shawarar ya gina babbar coci da niyyar na ru in mahajjata daga Ka'aba da shi. The coci da aka gina a Sanna da marmara pillaged daga hasãra manyan gidãje daga Sheba, yayin da ciki aka ƙawãta da zinariya da azurfa, kuma da bagade ya sassaka daga hauren giwa da ebony. Bayan kammala, Abraha aika zuwa ga Negus cewa ya gina babbar coci a girmamawa da aka ambata ya tamkar niyyar. Abraha bragged sosai daga bane ya tafarkin mahajjata daga Ka'aba cewa kalmar yada kamar fushi da wani tashin hankali a ko'ina sandstorm Arabia. Kamar yadda za a iya sa ran, da Larabawa suka yi fushi da dukan al'amari zuwa ga har wani mutum daga kabilar Kinanah, wani reshe na Koraysh, ya zama haka husata da audacity na Abraha da ya tashi don Sanna niyyar su ƙazantar Ikilisiya . Sa'ad da ya kai Sanna dare ya auku, sai ya crept fakea cikin coci da kuma ƙazantu shi da sharan da ƙazanta. Bayan kammala da manufa ya bar undetected. A lokacin da labarai na ƙazanta a kai Abraha fushinsa kuwa ya faru mai girma da ya yi rantsuwa ya dauki fansa da ya ɓatar dakaru da za su halaka Ka'aba har abada. Nan da nan, nã yin umurni da aka bayar ga sojojinsa da su shirya kansu ga tsawo Maris a fadin zafi da kuma inhospitable hamada zuwa Makka.Ya kuma ya ba da umarni cewa an giwa ya kamata shiryar da su a matsayin alamar ƙarfinsa. Da zaran da shirye-shirye sun kammala, Abraha ya ba da umurni ga sojojinsa da shida da dubu don tafiya tare da canopied giwa manyan hanya. Ba da nisa daga Sanna sojojin ci karo juriya daga karamin band na Larabawa, amma sun kasance ƙwarai daga ƙidaya, ya gudu. Kuma shugaba, Nufayl daga kabilar Khathan, aka kama da kuma a tsoro ga rayuwarsa miƙa ya shiryar da Abraha da rundunõninsa a ga Ka'aba. A Janairu a shekara ta 571CE da labarai da Abraha ta Maris halaka Ka'aba kai Ta'if gaba da su zuwa, don haka a tawagar daga Thakif, mai tsoron Abraha zai yi kuskuren ɗaukar su haikalin Al Lat ga Ka'aba, hau daga ka sadu da shi da ya miƙa su zama Nufayl ta co-shiryar, to, abin da Abraha yarda. A wani wuri da ake kira Al Magmas, 'yan mil waje Mecca, Abraha yanke shawarar buga sansanin da shi wannan wuri ne Nufayl mutu. A halin yanzu, Abraha ya aiko da 'yan leƙen asirin a kan a gaba ga karkata daga Makka. A kan hanyarsu da suka je a fadin wani garke na raƙuma na zuwa Abd Al Muttalib tare da wasu dabbobi, sabõda haka sunã kãma su tare da wani abu da suka iya sa hannayensu a kuma aika da washe a mayar da shi Abraha. A halin yanzu, Abd Al Muttalib tare da sauran Korayshi mashãwarta da majalisarsa daga kasashen kabilu gana tare domin tattauna yadda za su kare mafi kyau da ƙaunataccen Ka'aba. Bayan da yawa deliberation, duk ƙarasa da cewa Abraha sojojin kuwa ya faru mai girma a lambar da cewa ba su tsaya da damar dashi, sabõda haka Abd Al Muttalib yanke shawarar ya mafi alhẽri a gare mutanen Makka zuwa nẽman tsari a kan gangara na Mount Thabir, sai ya ce musu, "Ya ku mutane na Koraysh, za a kiyaye shi." Sa'an nan kuma ya tabbatar musu da cewa Ka'aba zai zama wanda ba a taɓa shi ba suna cewa, "Abraha da sojojin ba zai kai Mai Tsarki Ka'aba domin yaa Kare Ubangiji. " Kamar yadda mutanen Makka sanya musu da hanyarsu zuwa ga dũtsen, Abd Al Muttalib kirãye suna cewa, "Ya Allah, shi ne m daya don kare dukiyarsa, don haka don Allah, ya tsare Kunã." Abraha ya yanzu kafa sansani a kwarin Muhassar ba da nisa daga Mina. Ba da da ewa bayan, Abraha aiko da wakilin cikin Makka kiran su shugaban su ziyarce shi a cikin sansanin da haka Abd Al Muttalib, tare da daya daga cikin 'ya'yansa maza tare Abraha ta wakilin a mayar da shi sansanin. As Abd Al Muttalib kusata, Abraha da aka ƙwarai burge ta wurin daraja kwanciyar hankali da kuma ya tashi zuwa gaishe shi. Abraha sa'an nan kuma ya ce wa Abd Al Muttalib ya niyyar halaka Ka'aba na tambaye shi idan akwai wata falala da ya iya Ka bã shi. Abraha da aka musamman mamakin Abd Al Muttalib ta amsa, sai ya sa ranshi ya roƙa tare da shi domin ya kiyaye Ka'aba amma a maimakon haka Abd Al Muttalib ya nemi da dawowar ya garke na raƙuma. Abraha izgili a kan bukatar amma hikima, dogara Abd Al Muttalib amsa ya ce, "Ni ne Ubangiji na garke na raƙuma, don haka dole ne in kare su. Ubangijin Ka'aba zai kare ya House." Bayan wannankaucewa m amsa, Abd Al Muttalib da ɗansa ya koma Makka. Ba da da ewa bayan wannan Abraha ya ba da domin ya ci gaba a kan Ka'aba da sojoji riƙi tafiyar matsayi a baya da giwa. Yanzu da dukan da aka shirya, da giwa da aka bai umurnin da tashi da kuma tafiya, amma ya ki ya zauna har yanzu. Its handlers kokarin fitine shi To, a lõkacin da kasa da suka doke shi,tuki baƙin ƙarfe hooks zurfi a cikin ta jiki amma har yanzu da giwa ƙi tafiya a kan Ka'aba. Sa'an nan kuma, ɗaya daga cikin handlers da wani tunani matalauta giwa ta juya shi a kusa da fuska shugabanci na zarar ya fara tafiya, juya shi a kusa da su tafiya a kan yaudara yi aiki na xan wani lokaci kuma su yi nasara don tsaya har ma da daukar 'yan matakaia cikin shugabanci da lõkacin da ya yi kokari ta juya ta a kusa da su tafiya a zuwa Trick Yemen, to, da Ka'aba. Wannan samun giwa su Yemen, amma a kan Ka'aba da giwa, da dukan ƙarfinsa, ƙi, kuma zauna duk da sabunta matsananci zaluntar shi ya jimre. Nan da nan, sama ya zama mãsu yin baƙi da dabbobinsu tsuntsaye da ake kira "Ababil". Kowane tsuntsu dauki uku duwatsu, daya a kowane kambori da kuma wani a cikin baki. A lokacin da tsuntsaye kai Abraha sojojin suka pelted da sojoji tare da su. Da zaran wani soja da aka buga da wani dutse ya mutu, kuma ba daya dutse da aka rasada alama. Amma ga Abraha, sai ya bai mutu nan take - da duwatsu da buga shi ya kawo game da painfully jinkirin mutuwa da ta haifar ƙasusuwansa zuwa crumble game da shi kawo game da radadin auka daga cikin hakarkarinsa. Wadannan banmamaki, harkokin aka shaida dukan jama'a ba a Makka, kuma a sakamakon wannan shekarar ya zama da aka sani da "Shekara na Elephant" kuma shi ne ma a cikin wannan shekara da muke ƙaunataccen Annabi da aka haife. Abu Kuhafah, mahaifin Abu Bakr da dama daga cikin ubanninmu na Annabi Sahabbai halarta wannan taron banmamaki, da kuma labarin ya bi kan 'ya'yansu. A labarai da wannan mu'ujiza yada zuwa yanzu da kuma fadi da kuma ba abin mamaki bane cewa Heraclius, wanda a baya shekaru ya zama Sarkin sarakunana Roma, ya ji labarin yadda aka girma kamar yadda Abraha da aka daga Yemen, da kuma Yemen A wannan lokacin karkashin protectorate na Roma Empire. The gaskiyar wannan mu'ujiza ne indisputable. Ko da waɗanda suka kãfirta suka taba daina kama a kan wani abu da suka yi tunani zai raunana Annabi ko kuma Ruya ta Yohanna ba tada wani ƙin yarda da ayoyin da koma zuwa ainihin pelting na Abraha sojojin da duwatsu ɗauke da tsuntsãye. Duk da haka,akwai rashin alheri, wasu shiryayyu ba mutanen da suka inganta ka'idar cewa duwatsu ɗauke da tsuntsãye ba a gaskiya duwatsu amma microbes ko germs. Su sanin kalmõmin Allah ne, haƙĩƙa, m, domin su ka'idar da yake a kai tsaye musu zuwa ga canzawa kalmar Allah da kansayana amfani a cikin Kur'ani bayyana taron. Kalmar Allah yana amfani da shi ne "Hijaratin" wanda yake nufin "duwatsu" - da sanin Allah, shi ne gaskiya. Amma ga kabari na Nufayl, da shiriya da suka kai Abraha ga Ka'aba, da Koraysh ya zuwa jefewa da shi. Allah Ya saukar da wadannan babi mai gaskatãwa taron: Da sũnan Allah, Mai jin ƙai, Mai jin ƙai. Shin, ba ka gani ba, yadda Allah Ya aikata da abõkan Elephant? Ashe, bai sa su makircinsu ɓatar ne? Kuma Ya aika, a kansu jiragen tsuntsaye pelting su da duwatsu na yumɓun wuta. sabõda haka, Ya sanya su kamar bambaro ci (by shanu). Babi na 105, The Elephant $ BABI NA 8 Haihuwar THE LAST Manzon Allah. THE sealing OF THE Annabci THE ANNABCI ya cika A ranar Litinin, 12th of Rabi-al-Awwal (21st Afrilu) - 571 shekaru bayan Yesu ya koma zuwa sama ya jiran dawowarsa kafin karshen duniya, Lady Aminah haife ta albarka dan a gidan Abu Talib da kuma As-Shaffa, uwar Abd Al Rahman halarci ya haihuwa. As Lady Aminah haifi, mai albarka haske ya zo daga ta da ya sa ta ta hanyar mu'ujiza ga mai nĩsa manyan gidãje daga Syria. The kyau da ta haifi jaririn ba tare da alama na datti a kansa, da kuma mai dadi ƙanshi ta yawo da cikakken kadan jiki. Lady Aminah tuna da wa'azi ta aka bai wa a ta gani da kirãye zuwa ga Allah, da ita, ta kadan ɗa, sa'an nan ya ba da shi zuwa Ash-Shaffa, mahaifiyar Abd Al Rahman rike. News cewa Lady Aminah ya ba haifi ɗa ne ya aiko yanzun nan zuwa Abd Al Muttalib. Da dai ya ji bishara ya garzaya zuwa ga sabon jikan. A lokacin da ya isa gidan zuciyarsa ta cika da farin ciki da m, auna kulawa. Ya cradled da zaki da jariri a nannade cikin wani farin zane a makamaisa'an nan kuma ya ɗauki shi zuwa ga Ka'aba inda ya miƙa addu'ar godiya ga Allah ga mai lafiya bayarwa ya jikan. Kafin ya dawo sabon jikan zuwa Lady Aminah sai ya tafi gida ya nuna masa don kansa iyali. Tsaye a ƙofar jiran mahaifinsa zai dawo shi ne shekaru uku da haihuwa dan Al-Abbas. Auna, Abd Al Muttalib ya ce wa ɗansa, "AlAbbas, wannan ne ɗan'uwanka, ka yi masa sumba," saboda haka Al-Abbas, wanda yake a gaskiyaya kawu, lankwasa a kan kuma kissed sabon baby ɗan'uwansa. Bayan kowa ya sha'awar baby, Abd Al Muttalib koma Lady Aminah kuma daidai da ta gani da wahayi Abd Al Muttalib ya gani, da zaki baby aka mai suna Muhammad. A lokacin da mutane tambayi dalilin da ya sa suka raɗa masa suna Muhammad sun ce, "Don a yabe a cikin sammai da ƙasa." Kwana bakwaibayan haihuwa ya kasance kaciya da kuma kamar yadda ya saba yi, ya mahaifa da dangi taru a sa alama da lokaci. Lady Aminah suckled ta albarka dan har sati daya, sa'an nan kuma Thuyebah, bawan Abu Lahab taimaka a suckling. Abu Talib gidan, gidan da Manzon Allah, (salla Allahu alihi wa sallam), aka haife ta wanzu a yau ba nisa daga tudun Marwa da ake amfani da su gidan wani Musulunci library. An fatan shi ba za a rushe su a cikin hanyar da wasu albarka Musulunci wurare sun auku aka azabtar a New Yorkstyle zamani. Duk da haka, akwai tsammãnin za a mayar da kiyaye su kamar yadda na yanzu Sarki Abdullah ya riga ya dauki matakai don mayar da kabarin na Lady Aminah da aka qeta haddin da wasu mabiya Muhammad ibn Abd Al-Wahab, kuma Ibn Taymia. Yana da wani babban kunya cewa mata an kange dagashiga wannan albarka wurin haifuwa. THE Rank OF LADY AMINAH, uwar Annabi A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) aka kira shi zuwa ga Annabci da ya ce wa Sahabbai: "Lalle ne, Ni ne bauta ga Allah, kuma cikon Annabãwa tun Adam da aka saita a lãka. Zã ni gaya maka game da wannan. Ni ne addu'a mahaifina Ibrahim, bushãra da Yesu,da hangen nesa da mahaifiyata da kuma yadda irin wannan, da iyaye mata na annabawa ga kuma ku sani cewa mahaifiyar Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya ga kamar yadda ta haifi da ni, wani haske emitting daga mata cewa, lit da manyan gidãje daga Syria, har da ta gan su ba. "Haka kuma an ruwaito a cikin Hafiz ibn Kathir tareference na kwarai annabci faxin cewa lokacin da Lady Aminah yi cikinsa Annabi ta ga wani haske a kamar yadda a lõkacin da ta haife shi. (Muhaddith Al Bani da bin wannan da Aka sake buga shi ibn Kathir littafin). Wannan shi ne mai muhimmanci hadisin kamar yadda mu fa, tã da hankali ga saba shukawa, sosai high daraja na Lady Aminah, Allah Ya yarda da ita, ta ajiye ta a cikin Elite kamfanin na Annabawa Ibrahim da Yesu game da shi negating zaton waɗanda suke yin tunãni ta ya zama kamar cikin mutãnen an karkata zuwa ga gaskiyayanayi kafin Musulunci. Wannan annabci zance, hakan ya tabbatar da cewa ta shi ne na farko daga cikin kusa friends Allah (awlia) in Islam, da kuma cewa ta ne mai daraja uwar gidan Annabi gidan, tun da ta gan da ido na kusa friends Allah ( awlia). Wannan mataki na ranking ne nusar dato a Allahntaka hadisi, inda Allah ya ce, "Zan zama wurin da ya gani". Wannan yana nufin cewa ta ga manyan gidãje ba tare da ita yau da kullum gani, abin da ba zai yiwu ba, amma tare da danta ta haske. Saboda haka, sai ta ba shi ta Mafi girma da madara, sai ya lit ta kafin lighting duniya. A cikin wannan hadisi Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ya kira kansa a matsayin mutum na biyu da uwarsa da shaidar cẽwa da ta gan dukan haske, alhãli kuwa wasu ne kawai ya ji game da shi, amma ba su gan shi. Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) girmama ta da da ake kira ta "UwarManzon Allah ". Ba wai kawai Lady Aminah ta haske, girmamawa amma ta farin ciki da kuma albarka da aka gaji da Lady Khadijah sa'an nan ta 'yar Lady Fatima, Allah Ya yarda da su. Wannan shi ne, a takaice dai, albarkar Allah a gare mu na fahimtar wannan hadisi. Wannan dai shi ne undisputable kwarai tunani da hasken Annabci da ba wanda ya isa ya yi la'akari da ƙarya hadisi cewa ya ce, "Ya Jabir, halittar farko da Allah shi ne hasken annabinka" wanda ta ke qage qaryada'awar da za a bayar da rahoton a cikin Musannaf na Abdul Razzaq, kuma ba. THE TSABTA daga jinsi A cikin shekaru masu zuwa, Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ya yi magana ya jinsi suna cewa, "Allah ya kawo ni mai hankali a cikin tsatson Adamu suka fito, sa'an nan kuma Ya sanya ni a cikin tsatson Nũhu, sa'an nan kuma jefa ni cikin tsatson Ibrahim. Allah tafi su matsa ni daga wannan daraja loin da tsarki mahaifarzuwa wani har sai da ya zo da ni daga iyayena. Babu ko dayansu da aka taba shiga tare a fasikanci. " THE Hukuncin LADY AMINAH DA Abd al Muttalib Abdullah wani saurayi a lõkacin da ya mutu, don haka ya sosai kadan su bar matarsa da ba a haifa ba baby. All ya ya iya ka bar su an Abyssinian baranya mai suna Barakah, wanda ke nufin 'albarka', 'yan raƙuma, kuma wasu awaki. Barakah aka kuma aka sani da sunan Umm Ayman. A wancan zamani, ayyukan daraja da kuma da-to-yi iyalai su amince da sabuwar haifi jarirai da kula da kyau iyalan masu rai da nisa daga Makka inda jariri zai zama m iya mu'ãmalar da yawa cututtuka cewa duk ma sau da yawa tare da mahajjata. Daga cikin mutane da yawa abũbuwan amfãni daga aika sabuwar haife a ɗaukaka a jeji yana cewa, wannan wuri ne Arabic a cikin purest siffan da aka magana, da kuma yi na magana da tsarki Arabic wani mafi nemi bayan quality. Majiya karfi kuma koyi da muhimmanci art na rayuwa, ta hanyar da juna soyayyada kuma kula da juna da bi da bi kai ga kyau kwarai hali da chivalrous yanayi. Da wannan tuna Lady Aminah da Abd Al Muttalib yanke shawarar aika Muhammad a ɗaukaka a cikin hamada. HALIMA, 'Yar Abi DHUAIB Ba da da ewa bayan haihuwa, da dama makiyayi iyalai sanya su sau biyu, na shekara-shekara-tafiya zuwa Makka a cikin search na yaro samu, kuyi. Babu kudin da aka nema da dauki reno iyaye a matsayin daya zai zata, wajen niyyar ya karfafa dangantaka tsakanin daraja, da-to-yi iyalai da kuma watakila sami ni'ima daga iyayeko dangi. Daga cikin yiwuwa dauki reno iyaye mata shi ne wata baiwar da ake kira Halima, 'yar Abi Dhuaib daga kabilar Bani Sa'ad da mijinta Al-Harith, dan Abdul Uzza - mafi alhẽri da aka sani da Abi Kabshah. Halima ta iyali ya kasance matalauta da wannan shekarar musamman ya kasance mai hushi a kansu sabõdafari da suka fatattakakkun yankin. Halima yana da matasa baby ta kansa, don haka tare da mijinta, Abi Kabshah kuma baby su yi tafiya a cikin kamfanin na wasu iyalai daga kabilar zuwa Makka. Halima dauki danta kamar yadda ta hau kan jaki alhãli kuwa mijinta tafiya da ta gefen kuma tumakinsu gudu tare baicin su. A lõkacin da sukatashi, da tumaki da madara ya kasance akai tushen abubuwan gina jiki a gare su, amma iri na tafiya ya kama kudin fito da madara bushe. Halima ta mallaka madara ya kasa gamsar da ita baby, kuma mutane da yawa a lokaci ta yi kuka da kanta baby barci daga yunwa. Kafin kai Makka akwai wani setback as Halima ta jaki fara nuna alamun lameness. Sai suka tafi sannu a hankali a kansu taki alhãli kuwa da wasu suka tafi a kan gaba. Domin daga cikin bata lokaci ba, Halima ita da iyalin su ne na karshe daga cikin yiwuwa dauki reno iyaye su isa Makka. A lokacin da Halima isa kowanne daga sauran yiwuwa dauki reno iyaye mata sun ziyarci gidajen iyayensu fata aika da sabuwar haifa da aminci daga ƙauyãwã, da kuma zaba a baby. Iyakar abin da baby cewa ya kasance shi ne Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), da kuma cewa shi ne domin Allah ya zabaHalima su zama suckling uwa. As Halima shiga Lady Aminah gidan ta sami kyakkyawa kadan baby barci a kan ya dawo a nade a cikin wani farin woolen shawl a karkashin abin da a kore yanki na siliki da aka sanya. Instantaneously, tare da daya duba, su a cikin hanyar da matar Fir'auna zuciya da aka cika da soyayya ga babyMusa, Allah cika Halima zuciyar da sunã zubar soyayya ga baby Muhammad. Allah ya zaba Halima su zama suckling uwa. Halima da aka shawo kan ta wurin kyakkyawa da kamar yadda ta lankwasa ƙasa don tsince shi ta smelt da m ƙanshi na Musk. Tsoron ta iya ta da shi, sai ta sanya hannunta a kan kirji da yadda ta yi, sa'an nan ya yi murmushi yanã bude idanunsa kuma daga idanunsa beamed a haskakawa haske. Hankali da kuma lovingly, ta sumbace shitsakanin idanunsa ya miƙa shi ta dama nono kuma nan da nan ya ji wani karuwa na madara, sai ya yarda da ita nono da suckled bãya contentedly. Bayan kadan, alhãli kuwa ta miƙa shi ta hagu nono, amma ko da a wannan sosai m shekaru ãdalci ya muhimmi a cikin yanayin da ya ki, ya bar shi yasabon suckling ɗan'uwansa. Daga baya a ranar nan, Halima koma mijinta kuma ya gaya masa cewa babu shakka a cikin ta tuna tana son samu, kuyi Lady Aminah ta baby - shi ne na wani sakamako mata cewa baby an marãya ko nan gaba ni'imar bazai zai yiwu - jaririn ya gaba daya captivated zuci. THE Lumana dare Alhãli kuwa Halima ta shãyar Lady Aminah ta baby, mijinta, Abi Kabshah tafi ayan ya tumaki, da na da mamakin ganin ta nono cike da madara. A lõkacin da ya milked shi akwai sosai madara cewa akwai fiye da isa ya gamsar da dukan iyali, wannan daren suka sha su cika da barci lafiya.A lõkacin da suka farka, Abi Kabshah ce, "Halima, ta wurin Allah, na ga ka zaba mai albarka ruhu, ko ka lura da yadda muka ciyar da irin wannan wani dare mai albarka kuma suna jin dadin hakkin ya yi amfani?" THE BONDING Yana da a cikin m madara a dauki reno uwa ya ba ta cajin cewa baby samu wani dangi a cikin abin da aure ta zuwa ga 'yan'uwanku ba a halatta. Kuma don haka shi ne cewa Halima ta dauki reno yaro zai koma zuwa ta a baya shekara a matsayin "uwar" da kuma mata da yara a matsayin "'yan'uwa maza da mata". Dama daga farkon, da bonding tsakanin Halima ita da dauki reno yaro tabbatar da cewa wata babbar albarka, domin ba kawai ta iyali amma dukan kabilar. Kuma shi ne saboda wannan kusa dangantaka da ita da mutãnenta, sun kasance a cikinsu shekaru da suka biyo, kare da kuma haifar da Aljanna. $ BABI NA 9 RAI a jeji Lokacin nan da nan ya zo da dauki reno iyaye su sa a kashe su hamada gida da zargin, don haka Halima sanya ta ita kwana da Lady Aminah suka mika ta ƙaunataccen dan har zuwa da su kamar yadda ta zauna a kanta jaki. Halima da mijinta sun kasance mai sauri zuwa lura da mahara albarka cewa kullum ya zo musu da hanyarsu. Kuma jaki ya ko da yaushe aka slowest tafi domin ya frail, kuma mafi kwanan nan ya nuna alamun ci gaba lameness, amma yanzu shi-gudu da wasu alhãli kuwa sauran jam'iyyar duba a cikin mamakitambayar Halima idan jaki ne guda daya da ta zo da shi. THE Ƙasar BANI Sa'ad Kafin da suka isa ƙasar Bani Sa'ad, da ciyayi ya riga ya zama hanzari kuma a kan kai shi babu ciyayi a wurin, ƙasar da aka shiru, game da ãyõyin fari sun kasance a ko'ina. Duk da haka, Halima ta tumaki zai yi yawo a kashe duk da haka ko da yaushe koma full. A saboda haka m cewa wasuin ta jam'iyyar ya gaya wa su makiyaya kai tumakinsu kuma bi Halima ta, duk da haka ko da yaushe hers mayar full kuma ci gaba da samar da yawan madara, alhãli kuwa sunã yi ba. The albarka ba daina tsere hankalin Halima ta iyali da kuma lõkacin da suka isa gida ƙasarsu suka replenished sau ɗaya more da dabĩno haifa wani yawa na kwanakin. AL SHAYMA Halima da wani mazan 'yar mai suna Hudhafa, kuma aka sani da Al Shayma. Al Shayma ƙaunar ta sabon wa dearly kuma ba ya jira da za a tambaye su lura da shi. Sai ya zama mai farin ciki lokacin dukan iyali da kuma Halima ta dauki reno yaro girma cikin sauri a cikin ƙarfi da outgrew sauran 'ya'yan irin wannan haihuwa. Halima ta kabilar musamman ya shahara ga da yake magana da tsarki Arabic kuma mutane da yawa na kabilu ya zama shahararren sabõda su kaifin magana, kuma shayari; shi da ke cikin irin wannan yanayi da cewa matasa Muhammad koyi ma'adanin na daidai diction na tsarki Arabic. duk da haka bai koyi yadda za a karantako rubuta. THE Koma Makka Halima ba daina mamaki a girma da kuma ƙarfin ta dauki reno dan kuma kamar yadda ya kasance a yanzu shekaru biyu da haihuwa da kuma ya kammala ya weaning ta yi tsammani abu mai lokaci domin shi ya ziyarci uwarsa a Makka, don haka shirye-shirye da aka sanya da tafiya. A lokacin da suka isa Makka Lady Aminah ya faranta musu rãyuka ganin ka riƙe danta sau ɗaya more, amma an annoba ya karya fita sai ta ji tsõron domin kare lafiya don haka shi aka amince cewa Halima tafii da shi baya tare da ita zuwa ga hamada gida. THE FIRST bude DA MATASA MUHAMMAD'S kirji Little Muhammad ƙaunar a yi wasa da 'yan'uwansa amma kuma jin dadin zaune shi kadai da kansa. Da dama watanni ya shude tun da ya dawo daga Makka a lokacin da wata rana a matsayin 'yan'uwansa da aka wasa ba nisa daga tumaki da ya zauna shi kadai Gabriel je masa, ya ɗauki shi to sa shi ƙasa a kan ƙasa da kumaci gaba da bude wa kirji da kuma cire zuciyarsa. Daga zuciyarsa ya cire na baki barbashi, ya ce, 'Wannan shi ne rabo daga Shaiɗan, a gare ku.' Sa'an nan daga zinariya jirgin ruwa ya wanke zuciyarsa da ruwan Zamzam, mayar da shi zuwa ga wurin da resealed ya kirji. 'Ya'yan gudu zuwa ga suckling uwa cewa,' Muhammad da aka kashe. " Da jimawa ba bayan Muhammad mayar musu da neman da ɗan kodadde da Halima gudanar da shi a hankali a cikin ta hannunsa da ya tambayi abin da ya faru. Ya gaya mata cewa kirji da aka bude. Iyakar abin da bambanci ta iya lura shi ne,ya bayyana kadan paler fiye da saba. Anas ya ce, "Ina ganin alamomi na stitching a kan kirji." THE Biyu bude DA MATASA MUHAMMAD'S kirji Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ya gaya mana game da lokacin da aka herding wasu dabbobi, ya ce: "An herding wasu dabbobi da na dauki reno-yan'uwansa a baya mu tents a lokacin da wasu mutane biyu sanye da fararen riguna, ya zo gare ni. Sai suka gudanar da ni tam da tsaga bude ta kirji, daga makogwaro ƙasa don na ciki, sa'an nansuka cire zuciyata kuma raba shi a bude. Sai suka wanke zuciyata da kirji da snow har sai da suka tsarkake shi. "Daya daga cikin mala'iku ya ce wa sauran," Faye Nauyi shi da goma mutane daga cikin al'umma, "amma na outweighed gare su. Sai ya ce:" Faye Nauyi shi da daya da ɗari da ya al'umma, "amma har yanzu ina outweighed su.Sa'an nan ya ce, "Faye Nauyi shi da dubu daga cikin al'umma," amma sake I outweighed su. Sa'ilin mala'ikan ya ce, "Idan kun kasance kunã ku auna nauyi da shi tare da dukan al'umma zai har yanzu outweigh da su gabã ɗaya." Ya gaya wa Sahabbai cewa mutane biyu sun kasance malã'iku da kuma cewa kowane dan Adam, sai dai Mary ita dadan an shãfe by Shaiɗan, a haihuwa. Fearing Domin kare lafiya, an yanke shawarar mayar da matasa Muhammad to Lady Aminah, don haka sake Halima saita kashe tare da Muhammad zuwa Makka. @ Halima shawarar Halima yanke shawarar kada su gaya Lady Aminah hakikanin dalilin da ya dawo da wuri, amma Lady Aminah ya mai sauri gane ta boye wani abu. A karshe Lady Aminah rinjayi Halima ka gaya mata hakikanin dalilin danta zai dawo. Lady Aminah saurari niyarsa ga asusun da bude da ya kirji da Halima ta tsoron cewa wasu miyagun aljannu iya kokarin cutar da shi. Lady Aminah sanyi ta kuma ya gaya mata cewa babu wata cũta bã ya zuwa gare shi, saboda ta ya gaya cewa an ƙaddara ga muhimmiyar rawa. Ta kuma ce wa Halimagame da ita albarka ciki da hasken da ya haskaka daga mahaifarta. Bayan ji wannan, Halima zuciyar shi a zaman lafiya sau ɗaya more kuma ƙwarai ƙara rage san ta tsoro mata ƙaunataccen dauki reno yaro kasance tushe. Lady Aminah gode Halima ga auna kula ta ba danta kuma don haka shi ne yana da shekaru shida ya koma ya zauna tare da shi da uwarsa a Makka. $ BABI NA 10 A NEW RAI IN Makka An ba tun kafin matasa Muhammad ya zaunar sauka sosai da farin ciki zuwa ga sabon salon a birnin Makka, suka sami yana da kuri'a na uwan, wani m kakan mai suna Abd Al Muttalib, da kuma mutane da yawa mahaifi da aunts. Daga cikin 'ya'yan Muhammad ƙaunar mafi kasance Hamza da matasa' yar'uwa Safiah, 'ya'yan kakansa, Abd Al Muttalib. Muhammadu da Hamza sun kasance kusan guda shekaru, duk da haka, Muhammad shi ne dattijo, ko da yake a zahiri magana, Hamza ya ya kawu kuma Safiah ya inna. THE TAFIYA TO Yasriba Wata rana, Lady Aminah koyi cewa wani ãyari da ewa ba zai iya barin Makka da kuma wucewa ta hanyar Yasriba (Madina) a kan ta hanyar arewa da kuma ta sosai ya so ya riƙi ta matasa dan ziyarci kabarin mahaifinsa Abdullah. Kuma an sha mai ban mamaki dama ga Muhammad, wanda yake a yanzu shida, ka sadu da sauranya uwan da dangi da suka rayu a can. Barakah, Lady Aminah ta bawa, ya zama dole shirye-shirye ga goma sha ɗayan nan rana tafiya, kuma su a cikin kamfanin na Abdul Muttalib tashi a kan dogon tafiya tare da matasa Muhammad. The Mai Tsarki Family zauna a cikin Yasriba wata daya da kuma matasa Muhammad gana more ya uwan, 'ya'yan Adiyy. Ya jin dadin zama da su, kuma ya tafi shirwa Flying da kuma wani lokacin za su kai shi zuwa ga manyan da inda ya koyi iyo. Wata farin ciki lokacin amma watan nan da nan ya wuce, da ãyariƙaddara ga Makka ya shirye su bar, sabõda haka sunã sanya su kwana da kuma tafi. THE Mutuwa OF LADY AMINAH Kamar yadda da ãyari ya yi tafiya zuwa Mecca, Lady Aminah ya koma tsanani da rashin lafiya, kuma bai taba dawo dasu. Mala'iku kwashe ta rai a wani kauye da ake kira Al Abwa kuma shi ne, akwai cewa ta ainihin binne. Mutane da yawa bayan shekaru a Yaqin Uhudu, a watan Maris zuwa Uhudu, Hind matar Abu Sufyan da ake kira a kan matsayi na Koraysh zuwa yi ɓarna kabarin na uwarsa Lady Aminah. Ko da yake su ƙiyayya Annabi ya yi kyau, su yi zaton irin wannan aiki zai zama wani qin jini abu ya yi da cewa,kabilan Arabia za a tsãwace su mataki, da tabo abin da ba za su taba iya shafe, da kuma ya zama kofa su ba ya so ya bude. (A cikin 'yan shekarun nan, da mabiya Abd Al-Wahab, kuma ibn Taymia fadi takaice daga cikin xa'a na waɗanda suka kãfirta daga Makka, suka qeta haddin kaburburan na Annabiuwa Lady Aminah, Lady Khadijah da kuma da dama daga cikin Ahlul-baiti kuma Sahabbai a cikin Baqia by leveling su, kuma Rendering su unrecognizable. The kaburbura yanzu ba a sani ba, kuma unmarked. Ana son masu bin Abd Al-Wahab andibn Taymia ma alhakin kwanciya sharar gida da yawa muhimmanci MusulunciHaka wuri da kuma unguwannin irin su Hudabayiah da maye gurbin su da wadanda mutane sunaye. Modern Tsarin a Makka da Madina madubi mãsu New York da kuma kawai na asali tsarin tsare kanmu cikin Makka ne Ka'aba). Barakah da Abd Al Muttalib yi da mafi kyau ga ta'azantar da baqin ciki matasa Muhammad wanda zuciya ya zama wõfintattu a asarar uwarsa da tare su sanya heartbreaking tafiya zuwa gidan da ya kakan a Makka. Abd Al Muttalib tattara jikan cikin nasa gidan kuma na musammanson bonded su ma kusa da juna. THE LOVE OF Abd al Muttalib Domin shekaru masu yawa Abd Al Muttalib ya riƙi barci kusa da Ka'aba a Hijr Isma'ilu, da wurin da ya aka gaya wa a cikin wani hangen nesa su yi ta tono a rijiyar Zamzam shekaru masu yawa kafin Abdullah, Muhammad mahaifin aka haife. A Hijr Isma'ilu ya babban kujera za a shimfiɗa ta a gare shi, kuma mafi sau da yawa fiye da ba shi neakwai cewa wanda zai same shi. Akwai wani rasa rubutu mulkin cewa babu wanda ya zauna a kan Abd Al Muttalib ta babban kujera, har ma ya matasa dan Hamza, duk da haka irin wannan shi ne kauna da yake da shi ya jikan Muhammad ya kadai ya maraba shiga da shi a can. Wata rana wasu daga Muhammadu mahaifi sãme shi zaune a kan babban kujera kuma nuna ya yi bahaka. Nan da nan, sai kakan ce musu, "Bari dana zauna, ta wurin Allah, shi da mai girma a nan gaba." The matasa Muhammad ya akai tushen yardar wa kakan da duka jin dadin kamfanin na juna. Irin wannan shi ne ya endearing hali cewa duk wanda ya sadu da Muhammad ƙaunar da shi. Sai ya zama m cewa wani lokaci har da irin wannan m shekaru, Muhammad nuna alamun hikima zuwa yanzu fiye da shekaru kuma a lõkacin da Abd Al Muttalib halarci muhimmanci tribal tarurruka a cikin majalisar dokokin tare da wasu dattawan kabilar, zai kai ya jikan tare da shi. Muhammadu ra'ayi sau da yawa da aka nemi salama da gaskeduk da ya da shekaru, sa'ilin, Abd Al Muttalib zai nuna alfahari sharhi, "Akwai abu da dama a nan gaba gaba ga dana!" Abd Al Muttalib ko da yaushe ake magana a tare da girman kai ga jikan as kasancewa da "dan". Ko da a cikin wadannan farkon shekaru Abd Al-Muttalib instinctively sani nan gaba rawar da ya jikan ya ce, "Muhammad ne annabi na wannan al'umma." Daga baya, Annabi, ba tare da girman kai ya tabbatar Abd Al-Muttalib ta maganarsu, ya ce, "Ni ne Annabi na wannan al'umma, kuma wannan ne babu ƙarya. Ni ne dan na Abd Al-Muttalib." THE Mutuwa OF Abd al Muttalib Abd Al Muttalib ne yanzu tamanin da shekaru biyu da haihuwa da kuma 'yan watanni bayan jikan ta takwas da ranar haihuwa da aka dauka da rashin lafiya da kuma shige daga gabãninsa. Kafin Abd Al Muttalib ya mutu ya danƙa da kulawa da ya jikan wa ɗansa Abu Talib, da jini dan'uwan Muhammad mahaifin Abdullah, don haka ba tare da jinkirin Abu Talibgladly zama Muhammadu mai kula da kuma ya dauki shi a cikin nasa gidan. As Abd Al Muttalib ta makara aka ɗauke a wani wuri, da aka sani da Al Hujun ga binne, mutane da yawa tafiya a cikin jana'izar procession da matasa jikan zubar da yawa hawaye kamar yadda ya yi tafiya tare da su zuwa ga graveside. A lokacin babban baƙin ciki. Kamar mahaifinsa a gaba gare shi, Abu Talib ya zama auna kula da su don ya dan wa da matarsa, Fatima, 'yar Asad, Hashim ta Dan, da rabin dan'uwan Abd Al Muttalib, yayi dukan ta iya rama domin uwar da ya rasa. Lalle ne, irin wannan shi ne mataki na ta kula da cewa a cikin shekaru baya bayan ta ƙaunataccendogara ya kai Annabci, da ya gaya wa waɗanda suke kewaye da shi cewa maimakon to, ya je jin yunwa, Fatima sun fi so su bar ta ta je ba tare da 'ya'yansa. Duk da haka matasa Muhammad ya ba m da zai raba abin da ya da aka bai. Bayan mutuwar Abd Al Muttalib da ascendancy zuwa gidan Hashim ya raunana ga iyalinsa. All amma daya daga cikin daraja ofisoshin ya gudanar da e haka yanzu ya wuce zuwa Harb, dan Umayyah. Iyakar abin da matsayi bar wa iyalinsa shi ne na samar da ga mahajjata. THE As OF ABU Talib A lokacin da Abd Al Muttalib shige daga akwai sosai kadan hagu domin magada ga gaji da Abu Talib, ko da yake ya yanayi da aka ƙuntata, shi ne mai arziki a cikin al'adunmu, girmamawa, da kuma nobility. Kamar ubansa, sai ya ƙaunace dan dan'uwansa dearly kuma akwai wani abu ba zai yi ba a gare shi. Mutane da yawa a dare da matasaMuhammad za a, sãme snuggled har zuwa ya kawu a gado, barci cikin salama har sai hasken da safe. A lokacin rana, Muhammad zai tafi tare da shi duk inda Abu Talib zai je su sa'ad da yake isa Abu Talib sanar da shi m kula da fasaha na yadda za mu kasance a master makiyayi. Abu Talib ta garken wani muhimmanci tushen abinci da samun kudin shiga ga iyali. Wata matsayin dogara kuma daya so ba shakka yi tunanicewa, mafi yawan annabawa, zaman lafiya ya tabbata a gare su, su ne makiyaya a wani lokaci ko wata, a lokacin rayuwarsu. THE Fari Fari ya soke Makka da makwabta ƙauyuka a kwarin duk da haka kuma. Wata wuya lokaci ga dukan biyu da haihuwa da matasa m. Abu Talib ya sosai girmamawa a cikin kabilar da a duk lokacin da bukatar irin su, lalle ne dã sau da yawa juya zuwa gare shi neman taimako da shawara. The halin da ake ciki na ci gaba da worsen, don haka a fidda zuciya da dama daga cikin Koraysh tafi Abu Talib su tambaye shi yi addu'a domin ruwan sama. Muhammad yana tare da shi kuma ya ji da bukatar haka tare, suka yi musu da hanyarsu zuwa ga Ka'aba don kira ga taimako. Kamar yadda suka shiga mazaunan Ka'aba, sama ya blue kuma zafin rana ta doke saukar kamar yadda shi ya yi haka saboda mutane da yawa makonni. Abu Talib da kuma matasa yaro ya tsaya da bango na Ka'aba da kirãye ga ruwan sama. A cikin lokacin, girgije tattara daga duk inda da ruwan sama ya fara fada - dafari shi ne a kan. Kamar Halima, Abu Talib ya mai sauri gane da mahara albarka shi da wasu shared a kan asusun da ya dan wa na. $ CHAPER 11 THE FARKON SHEKARU A lokacin shekara-shekara tafiya zuwa Syria. Ko da yake Hashim ya kulla pacts da kabilu tare da ãyari hanya shekaru masu yawa a baya, tafiya ya arduous, ba ba tare da hadari. Da wannan tuna Abu Talib yanke shawarar barin dan dan'uwansa a baya tunanin shi ne mafi alhẽri a gare shi ya kasance a gida tare da Fatimada sauran yara. Sa'ad da lokaci ya yi da da ãyari ya tashi, Muhammad, wanda yake a yanzu shekara goma sha biyu da haihuwa, garzaya zuwa gare shi, kuma ya jẽfa makamai a kusa da shi. Abu Talib ba da zuciya ta kãfircẽwa da dan wani abu da kõme, kuma dõmin an amince da cewa zai shiga da shi a kan doguwar tafiya arewa zuwa Syria. BAHIRA, THE m Bayan da yawa bakwai ne na arduous tafiya da ãyari ya isa ga kusanci na Howran - wanda shi ne a wancan lokacin karkashin iko da Roman Empire - a kan karkata na Basrah da shi wannan wuri ne a sufi m rayu wanda bai wa suna George amma mafi alhẽri da aka sani da Bahira. Bahira ya rayu a can shekaru da kuma gaji hermitage daga maye na sufi sufaye. A cikin ƙarni, da muhimmanci addini takardun da aka kawo wa hermitage kuma bar ta wurin magabata haka Bahira ya sanya shi rayuwarsa aikin yi nazarin su da kyau da kuma ya zama sosai ilmi.A cikin takardun sun kasance annabce-annabce da cewa ya gaya wa wani Annabi a cikin ta zo daga bãyan Yesu, zaman lafiya ya tabbata a gare shi. The annabce-annabce aka bayyana a cikin daki-daki, a lokacin da za a haife shi, ya bayyanar, hali, da kuma bango da ya Bahira ta dearest nufin da za a sanya albarka a cikinta da rayuwa tsawon isa ya gan shi. Wata rana a matsayin Bahira ya bimbini a waje ya hermitage ya lura a ãyari ya fito daga shugabanci na Aqabah yin ta hanyar zuwa birnin. Wata na kowa wurin ganin tafiyar yin hanyarsu a can, amma kamar yadda ya gazed ga shi ya lura cewa, akwai wani abu daban game da wannan.Kamar yadda da ãyari ya wuce da duwatsu da itatuwa suna sujada da Bahira ya sani daga koyo cewa wannan ya faru ne kawai ga Annabi. A lõkacin da ãyari ya je kauye Bahira ya fito don ya hadu da shi, kuma gayyaci caravaners ga ci abinci. Da dai ya ga matasa goma sha biyushekara daya yaro Muhammad, zuciyarsa ta doke sauri kamar yadda ya ce, "Saurayi, by Al-Lat da Al-Uzza, ina so in tambaye ka wasu tambayoyi." The matasa Muhammad amsa ya ce, "Shin, batambaye ni by Al-Lat da Al-Uzza, ta wurin Allah, babu wani abu mafi m mini daga gare su. "To, matasa Muhammad ya ce da ladabi ga Bahira," Ka tambayi ni duk abin da kuke so. "Sai Bahira tambaye shi game da daban-daban al'amura, har ma ya yi barci, sa'an nan Bahira ya dube idanunsa, sa'an nan kuma ga hatimi tsakaninkafadu. Kowace daga cikin amsoshin matasa Muhammad ya ba da jiki Gudanar da bayanin karshe Manzon Allah, (salla Allahu alihi ya sallam), a cikin Nassosi da ya kashe rayuwarsa nazarin Sa'an nan Bahira ya tambayi Abu Talib game da dangantaka da matasa yaro. Abu Talib ya ce kamar yadda aka yi na kowa zuwa ga wani kawun sun koma ga dan wa, "Shi ne dana". Sa'ilin Bahira ya ce, "Ya ba zai iya zama dan ka mahaifinsa, kada ta kasance da rai", da Abu Talib ya ce masa cewa shi daidai da kuma cewa Muhammadba nasa dan ba sai dai dan ya marigayin wa Abdullah. Bahira ya sani, ba tare da shakka cewa wannan shi ne matasa yaro ƙaddara ta zama na karshe Annabi Allah, kuma ya kama hannunsa da kuma bayyana, "Wannan shi ne master halittu. Allah zai aiko shi a matsayin rahama ga halittu." The Korayshi Kasuwanci kasance al'ajabi ya tambaye dalilin da ya sa ya yi irin wannan furuci. Bahira ya gaya musu cewa, kamar yadda suka yi tafiya zuwa ƙauyen da ya gani a sama iyo a sama da ãyari, bin shi, kuma a lõkacin da ãyari ya canza shugabanci, sama kuma sauya shugabanci Fitar da m inuwaa kan shi. Bahira kuma tunãtar da su da cewa a lõkacin da suka isa suna da dukan dauki tsari daga rana a karkashin inuwa daga itacen To, a lõkacin da matasa yaro isa babu wuri a gare shi ya zauna sai a rana. Ya kusantar da su da hankali gaya musu cewa a matsayin matasa yaro zauna a rana, da rassandaga itacen koma sa'an nan ku jẽfa su inuwa a kan shi, shi da irin wannan aukuwar kawai ya faru da Annabi. Bahira ya sani ga wasu ya dearest nufin an cika da cewa ya aka yi albarka da rayuwa tsawon isa ya sadu da yaro ƙaddara ta a karshe Annabin Allah. Duk da haka, a lokacin da Bahira koya daga cikin ãyari ta ya zama makõma warai firgita. Ya shawarci Abu Talib kada su je wani kara dominza su auku ta hanyar Yahudawa ga matabbata kuma Yahudawa za su tabbatar da gane alamu da ƙoƙari su kashe shi, kamar yadda suka kashe mutane da yawa annabawa a gabãnin haka, kuma dõmin Abu Talib da kuma matasa yaro ya koma Makka. EARLY Hali Muhammad ya girma a cikin wani shiru, m matasa fifita duba bayan ya kawu ta tumaki, maimakon wasa tare da sauran 'ya'yan Makka. Ya ƙaunar zaman lafiya da natsuwa daga cikin kwari da kuma tsaunin dutse. Duk da yake jinyar kawu ta garken zai auku lokacinsa lura da al'ajabin aabubuwan al'ajabi daga cikin halittar Allah. Kamar dukan yara maza daga cikin Koraysh kabilar da aka sanar da kai na balaga da kuma yadda mafi kyau ga taimakon kansa ba. Muhammad ya sosai Keen gani kuma don haka shi ne ba abin mamaki ba cewa ya zama mai kyau m kamar ya m Annabi Isma'ilu. All suka san shi gane da suna don na gaskiya, amintacce kuma daga sauran halayen kirki da hankali. Ya ko da yaushe ya fita daga hanyar tilasta sahabbansa. Ya kasance mafi kindhearted mutane, masu kamun kai da kuma m. A lõkacin da ya mayar da shi alkawari, ya ko da yaushe kiyaye shi da kuma kira da wadanda suka san shi Al-Ameen ma'ana amintacce. THE Gyarawa OF THE Ka'aba The tufafin Annabi da aka kiyaye shi ta Allah, da kuma labarin ya kai mu game da wannan kariya a lokacin gyara aiki a kan Ka'aba. Sai ya zama al'ada ga Koraysh a lõkacin da gina don gudanar da duwatsu a cikin riguna kuma mafi sau da yawa su zama jiki fallasa. Muhammad, an game da tãyar da tufafi kamar sauran mutane, amma ya hana ta sama daga yin haka, kuma ya fadi a kasa, kuma ba su ci gaba da kiwon da ya tufafi. THE Bikin aure Akwai ya zama babban bikin aure a cikin birnin, saboda haka bayani dalla-dalla shirye-shirye sun riga an yi da kuma mai kyau tebur shirya. A lokacin da Muhammadu friends koya daga cikin festivities sũ, sun kasance m shiga a cikin dukan fun kuma garzaya samu Muhammad su tambaye shi ya tafi tare da su. Festivities irin su wadannan ba su jawo hankalinshi sosai amma abokansa ya so shi ya tafi tare da shi kuma bai kasance mutum zuwa kunya kowa ba, sai ya amince da su bi su, kuma ya tambayi yaron da aka herding tumaki tare da shi idan ya ayan da tumaki a ɓõye. Kamar yadda suka neared amarya gidan sauti na music girma da karfi da kuma karfi. Nan da nan, Muhammad an shawo kan by matsananci gajiya sai ya ce wa abokansa ya ci gaba ba, ba tare da shi, kuma in an jima sa'an nan ya fadi sauti barci kuma bai farka har sai da wadannan rãnar da festivities kasance a kan. THE Shekaru jãhilci The halin da ake ciki a Arabia ya deteriorated ga irin wannan har kisan kai, alfãsha, profanity, caca, kuma buguwa a tare da wasu depravities ya zama na kowa. The matalauta da rauni da aka bi da sosai mugun da kuma matsayin mata ne quite deplorable. Mutane da yawa mata da aka hana dukanyancin, sai su iya saye da sayar a whim kuma idan sun faru da gaji, da dũkiyõyinsu da aka mafi kusantar da ba, ta kãma su mata. Don mutane da yawa, mafi girma kunya ga mace shi ne ya ba ta haifi 'ya mace. Ta kadai aka zargi da wulãkanci fadi a kan iyali. All ma sau da yawa m baby 'yan mata da aka binne da rai ko ma strangled a haihuwa. Duk da haka, wannan ba haka al'amarin a cikin mafi yawan Arab tribles kamar yadda mutane da yawa mutunta matansukuma qin jini a da al'adar infanticide. Mai kabilu san kadan ko ba nau'i na gwamnati da kowace kabila ya zaman kansu daga sauran ba domin na lokaci-lokaci ƙawance. a sakamakon, rivalries da kuma zurfin kafe kishi sau da yawa rinjaye. Tribal feuds kasance kowa da dukan ma sau da yawa asalin ga gaba ya iri na daga memory amma kasance dagaba sakamakon, a gaba shi ne a gaba, sabili da haka an perpetuated ba tare da game, daga wannan ƙarni na gaba sakamakon a cikin zubar da jini mai yawa. Amma ga Ka'aba, shi yanzu housed a kan 360 gumaka da kuma duba da aka shawarci duka biyu manyan da maras muhimmanci yanke shawara. Camfi ne yanzu a hanyarsa ta rayuwa - shi ne mai duhu shekaru - an shekaru ilmi ba. THE Yakin FIJAR Muhammadu na da goma sha biyar shekaru da haihuwa a lõkacin da wata karo tsakanin kabilan Koraysh da Banu Kinanah a karkashin umurnin Harb, Umayyah Dan barke tsakanin su, kuma kabilar Kais Ailan. Tun lokacin Annabawa Ibrahim da Isma'ĩla da wasu watanni na shekara da aka gudanar tsarki. A lokacin wadannan watanni jiki tashin hankali tsakanin kabilan ya zama tsananin haramta. Sai dai kuma, mulkin karya a lokacin da Al Barrad, Kais Al Kinani ta Dan Allah, kashe Urwah Al Rahal, Utbah Al Huwazini ta ɗa. The yaƙi cewa faru wadda suka da aka sani da "Yaqin Fijar" domin shi ya faru a lokacin haramta watanni. Abu Talib ya part a cikin yãƙi wadda aka ƙaddara ta shiga spasmodically a kan tsawon shekaru hudu, duk da haka Muhammad bai shiga, kuma wajen da ya tattara ya ɓace kibiyoyi ga ya kawu. THE Alkawari OF FUDUL Fadan abated da zaman lafiya da aka a karshe mayar. Sai dai kuma, mutane da ji da bukatar ta samar da wani ƙawance da suppressed tashin hankali da rashin adalci, da kuma kare hakkokin da rauni, kuma yanke wa. A sakamakon haka a taron da aka kira a Haikalin Abdullah, Judan ta dan abin da haifar da abin da keda za a aka sani da yarjejeniyar da Fudul. Lalle ne waɗanda suka riƙi wani ɓangare sun kasance daga zuriyar Hashim, Muttalib, Asad, Zuhra da Tamin tare da matasa Muhammadu da mahaifi. Abu Bakr, wanda a baya ya kasance shekaru ya zama mafi m 'yan'uwa a Musulunci na da Annabi da Abu Bakr mahaifin Abu Kuhafah na Taym kasance kuma mahalarta. Theruhun wannan tashi daga pre-Islamic tribal girman kai shi ne, lalle a landmark da babban muhimmanci a matsayin rashin adalci ya sha musantawa. Daya daga cikin karin dalilai da alkawari daga Fudul ya faru a lokacin da ziyartar m da sunan Zubaib ya zo Makka sayar da hajja da Al-As Makokin As-Sahmy ta Dan amince da su saya da consignment. The yarjejeniyar da aka buga, da kuma Al-As, Makokin ta dan samu ya kaya, amma sai ya ki biyada amince price. Ko da yake ya zuwa yanzu m daga gida da kuma ba shi da 'yan'uwanmu kabilu don taimaka masa, ya ba a daunted da wani rauni da ya matsayi. Ya tayi ta hawa dutsen zuwa saman wani dutse, da kuma kira ga wadanda ba game da zãlunci fatauci amma Koraysh ya maida hankali. Lokacin da Koraysh mashãwarta koya daga cikin rashin adalci, sai su kira zuwa ga wani taro a Abdullah Judan ta dan gidan, da kuma Al-As, Makokin ta Dan aka umurce biya masa bashin zuwa Zubaid. Irin wannan shi ne muhimmancin wannan alkawari cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) daga baya ya gaya wa Sahabbai: "Lalle ne, na halarta tare da na mahaifi, a cikin gidan Abdullah Judan ta Dan Allah, wa alkawari wanda yake shi ne mafiya sõyuwa a gare ni, fãce garke daga dabbõbin gida. Yanzu in Islam, idan na kasance da za a tambaye su ci a wani abuirin wannan, da na yarda. " TRADE By yanzu, Muhammad wani saurayi. The ãyari tafiya ya yi da ya kawu ya sanar da shi abubuwa da yawa, don haka shi ne na halitta abin da ya yi yawa ya kamata kafin a ciniki a matsayin abincinsu. Akwai waɗanda suke a cikin Makka suka sami yawa dũkiya, ta hanyar ciniki. Wasu daga gare su, daya dalili ko wata, za i kada su bi tafiyar a kan manufa, fifita su amince dũkiyõyinsu da kudi zuwa caravaner wanda zai a koma a ba da rabo daga amfaninsu. Duk da haka, abin dogara ne amintaccemutane ya zama da wuyar samu. Muhammad kalmar shi ne ya bond da suna ga ãdalci, gaskiya, da gaskiyansu aka sani da duk a Makka, don haka lokacin da ya fara kasuwanci a madadin wasu, Meccan kasuwa maraba da shi a matsayin riba raba nauyi da abokin tarayya. Sai ya zama ba kawai da ciniki cewa Meccans amince da shi. Sun amince da shi gaba daya a cikin ilmi da cewa wani abu da ya sanya shi a cikin ajiya za a mayar da ba tare da rage. Daya zai yi sa ran cewa zai an biya wani kudin domin irin wannan sabis, duk da haka ya taba nema, da ake so ba, kuma bayarda da wani kudin. Ya muhimmi gabar ãdalci shibtarsu cewa samun wani kudin zai kyakkyawan detract daga darajar da mutum dũkiya. Irin wannan shi ne ya impeccable suna cewa duka kasuwa da kabilu zai koma zuwa gare shi a matsayin "Al Amin", amintacce. Sai ya zama, ta hanyar Muhammadu misalin adalci-ciniki cewa a baya shekaru, Sahabbansa koyi ya yi, kuma ya kasance mai nasara a cikin dukan fannoni na kasuwanci. Lalle ne waɗanda suka yi ciniki da su, zama da suke musulmi ko wadanda ba musulmi a Arabia ko a cikin wasu ƙasashe, ya sani cewa za su iya sunã dõgara ga ciniki da abokin tarayyakuma ba za su taba iya cheated. $ BABI NA 12 Aure KHADIJAH, 'Yar KHOULID Daga cikin yan kasuwa na Makka shi ne wata daraja, mai daraja, mai ladabi, arziki arba'in da shekara daya widowed lady mai suna Khadijah. Ta na da kyau sosai, kuma yana da mutane da yawa suitors, duk da haka, sai ta ki su Offers na aure. Abu Talib nuna wa dan wa, wanda yake a yanzu ashirin da biyar, kuma dõmin ya nufin su tuntube Khadijah su tambaye ko ta iya son shi ya yi kasuwanci ta madadin. Muhammad, tun aikata kawai tare da namiji yan kasuwa, shi da ɗan girmamawa m su tambaye ta. Sai ya ce wa kawunsa, tsammãninku, ta aiko wanito tuntube shi idan ta bukata da ayyuka. A lokacin da labarai na hira kai Khadijah, sai ta ce wa waɗanda suke kusa da ita, idan ta ne kawai aka sani ya son kasuwanci da ita dũkiya ta dã sun miƙa shi da damar tun kafin, don haka da wani Manzo da aka aika a kira shi ya zo ta gidan da tattauna shirye-shirye. A lokacin da ya gana Khadijah Muhammad ta girmamawa ce idan ya dauke shi a kan kansa da aiki ta madadin tare da ita sayarwa. Ta gaya masa cewa ta riga koya daga cikin suna ga gaskiya da gaskiyarsu, kuma sani da ya high kamilanci ko da'a. Muhammad amince da matsayin alamar godiya ta gayashi ta yi kyauta shi da sau biyu, da saba adadin. Muhammad yarda, gode Khadijah mata karimci, kuma ya kõma zuwa ga kawu ka gaya masa bushãra. Ya kawu yi farin ciki, ya ce masa Allah ya aiko shi da wannan albarka. Kamar kafin karshen watan Zul Hijjah, Muhammad, a cikin kamfanin na Khadijah ta duqufar da bawa Maysarah, tashi ga Syria a kan ta farko da tafiya. Bayan kai a wurin da ake kira Tayma, Muhammad da kuma Maysarah zauna ga sauran karkashin karkashin inuwar wata itace ba da nisa daga hermitage wani m mai suna Nastura,suka mamaki garzaya fito don ya gaishe shi. Bayan musayar gaisuwa, Nastura kissed Muhammadu kai da sawu sa'an nan ya ce, "Na yarda da kai, da kuma shaida cewa kai ne daya Allah da aka ambata a cikin Attaura." A lokacin da Nastura ga alamar tsakanin kafadu, sai ya sumbace shi duk da haka ya sake da ta haifa shaida cewa Muhammad ya zama ba fãceManzon Allah, da na jahilci annabi wanda Annabi Yesu, zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya yi annabci zai zo. Sa'an nan, ya jũya zuwa Maysarah kuma ya ce masa, "Shi ne na karshe Annabi, sai na yi nufin in kasance tare da shi a lõkacin da ya ake kira." Maysarah ya koma aback by Nastura ta sirri, shi ne lalle ne wani abuka gaya ya farka. Bayan shan su kwana da Muhammad da kuma Maysarah ci gaba kan hanyar zuwa Basra kuma kamar yadda zafi da tsakiyar rana rana blazed saukar, Maysarah lura girgije Fitar su ci gaba da, m inuwa a kan abõkinsa. A lokacin da suka isa wurinta Muhammad kammala da kasuwanci da kuma kuka da kansa ba lokacin saitin kashe a mayar da shi Makka. Mutane da yawa days wuce kafin su kai ga saba karkata daga Makka sai a tsawon karshe, sai su a karshe kai Khadijah gidan a kusa da tsakiyar rana. Kafin su zuwa Khadijah wanda aka hutu cikin wani babba daki, ya faru da kallo daga ta taga, sai ya gan su ya dawo, hawa a kan raƙumansu. Sa'an nan kuma ta mamaki, kamar yadda ta dubi sama a cikin sama da ta gan girgije drifting sama Muhammad, shading da shi daga zafin zafi na rana. Bayan da raƙuma da aka samu halartar, Muhammad ya tafi gaishe Khadijah da kuma gaya mata na cinikai ya yi; mata mamaki ta sãme ta kasuwanci ya ninki biyu. Khadijah, gaskiya ta kalmar sa ta alkawari ya kuma ba Muhammad ya kyau kyauta. Daga baya, ya yi magana da Khadijah Maysarah game da al'amari na girgijekuma shi ma ya tabbatar da ya gani daidai da wancan a cikin tafiya. Ya kuma alaka da bewildering hira da shaida na sufi m, Nastura, kuma ya gaya wa na mutane da yawa da suka ci karo albarka a kan tafiya. THE Aure tsakanin Muhammad da kuma Khadijah Khadijah da aka taba da sha'awar abubuwan Maysarah ce mata. Her dan uwan, Warakah, wanda aka, masani a cikin litattafan, kuma ya yi magana sosai daga gare shi, kuma don haka sai ta aika mata aboki, Nufaysah 'yar Maniya, don discreetly tambaya me ya sa ya ba da aure. Ya amsa ya sauki, shi ne domin ya yi sosai kadan kudi don taimaka wa mace da kuma iyali. Nufaysah tambaye shi idan zai yi la'akari da aure a arziki, da kyau lady na daraja haihuwa, sa'ilin Muhammad tambaya wanda lady zai yi da aka gaya ya Khadijah. Muhammad shi ne farin ciki ƙwarai. Ya mutunta Khadijah,kamar yadda ta sanar a cikin Ladies na Koraysh a matsayin "farka daga cikin Koraysh" da "Al Tahirah" - da tsarki. Muhammad ya tafi Abu Talib ka gaya na shawara da su, tare da Hamza ya tafi tambayar Khadijah mahaifin Khoulid, dan Asad su tambaye shi izni ya aure ta da yini na bikin aure da aka saita. Lalle ne waɗanda halartar bikin aure na Muhammadu da Khadijah kasance Abu Talib da mashãwarta daga Mudar. Abu Talib tsĩrar da a na ƙwarai magana cike da bangaskiya da suka girma kakan Isma'ilu. Abu Talib ya ce: "Gõdiya ta tabbata ga Allah wanda ya zaɓe mu daga 'ya'yan Ibrahim da tsaba Isma'ilu, da kuma hasken M'ad da mutanen sune na Mudar, ya sanya mu cikin kulawa dasu waxanda keyi daga House da mulki daga Mai Tsarki Land ya sanya mana wani abin House abin da mutane hajji da kuma hana ƙasarcike da aminci, kuma Yanã sanya mu mai mulkin kan mutane. My dan wa, Muhammad dan Abdullah, za outweigh wani mutum ko da yake ya ba su da wani gwaji ko adadin kudi. Dũkiya ne mai inuwa wanda jima ko kuma daga baya ke bãya. Muhammad, kamar yadda ka sani iyalinsa ne reputable, kuma ya nẽmi aure da Khadijah 'yar Khoulid da offers da ita a sadaqi dagana dũkiya wani ɓangare na abin da yake a gaba da saura jinkiri daga dũkiya. Irin wannan-da-irin wannan. By Allah, shi da mai girma labarai da mai girma a nan gaba. " Sai, ya ba Khoulid Khadijah masa aure, ita da sadaqi ya goma sha biyu da rabi ozoji daga zinariya da arba'in Dirhams. A ranar da suka aure, Muhammad fito da Barakah, ya bawa, daga sabis. Jimawa ba bayan, Barakah aure wani namiji daga Yasriba kuma daga baya ta haifi wani dan mai suna Ayman. Duk da haka, a cikin shekaru masu zuwa Barakah ya koma Annabi iyali. $ BABI NA 13 Zayd Kamar yadda wani ɓangare na da bikin aure kyauta, Khadijah ya ba mijinta da sabis na wani saurayi mai suna Zayd daga kabilar Kalb a Syria. Shekaru da dama a gabãnin haka, Zayd mahaifiyar riƙi danta ziyarci iyalinta a cikin kabilar Tayy. A lokacin da suka kai ziyara kauyen da aka kai hari da wani marauding kabilar kuma daga gare su washe su kãmã Zayd sa'an nan kuma sayar da shi a Makka. Zayd mahaifin, Haritha, ya jagoranci masu bincikawa samu dansa, ammasearch tabbatar da m - babu alama abin da shi, shi da ya ji tsoron mummunar. Khadijah da kuma Muhammad ya yi aure don kawai 'yan watanni a lõkacin da aikin hajji kakar fara da da ewa ba mahajjata daga ko'ina Arabia da kuma bayan ya je Makka. A cikin wannan shekara ne kabilu daga Kalb yanke shawarar ci a cikin aikin hajji da kuma kwatsam Zayd ya faru da gani da kuma gane wasu daga cikin su. Zayd san iyayensa sun yi baƙin ciki a kan hasãra. Da farko, ya yi yawa da aka fatattakakkun a da ake an tsãge ta daga mahaifansa biyu, amma a zamanin yau ya yanayi ya canja kuma yã kasance mai farin ciki da suke zaune a gidan Muhammadu. Duk da haka, yanzu da damar gabatar da kanta ya ya iya aika waiyaye a kwantar da hankali sakon via da mahajjata. Wakilan Zayd ta iyali da aka gane a matsayin master masu kasida sai ya hada da wani aya isar labarai cewa yana da rai, farin ciki, da kuma kyau. Ayar gaya musu kada su yi baƙin ciki a gare shi wani ya fi tsayi domin ya rayu a kusa da Mai Tsarki Ka'aba da mai albarka da daraja iyali. Da zaran da mahajjata kai gida suka tafi kai tsaye zuwa Haritha iyar da waka. Haritha ya overjoyed a yi maka labarai cewa dansa na da rai kuma nan da nan da umarnin firam da za a sanya a shirye domin kansa da ɗan'uwansa hau zuwa Makka don fansa dansa. Bayan kai Makka suka tambaya hanyan zuwa gidan Muhammadu da lõkacin da suka isa gare ta, da naciya roƙe shi don ba da damar da su zuwa fansa Zayd. Haritha ya shirya bayar da wani adadin kudi ya 'yantar da dan, duk da haka sun yi mamakin a lõkacin da Muhammad fada cewa idan Zayd Yã yi nufin Ya mayar da suya kasance free yin haka da kuma biyan fansa da aka ba dole ba. Zayd ya aiko domin ya tambaye idan ya yarda da wasu mutane biyu a tsaye a gabansa. Zayd ya overjoyed ga ubansa da kawu sake da kuma tabbatar da cewa lalle ne sũ, sun kasance iyalinsa. Sa'an nan kuma, Muhammad tambaye idan ya so komawa da su, kõ kuwa kasance tare da shi a cikin gidan. The amsa Zayd mahaifin kuma kawunsun kasance game da su ji al'ajabi su, Zayd yace shi Yã yi nufin Ya kasance kamar yadda ya yi farin ciki, inda ya kasance. Zayd mahaifin ba zai iya fahimta yadda kowa ba, balle kansa ɗa, zai iya zabi rayuwar bawa ga wani Freeman, amma Zayd girmamawa fada cewa bai yi nufin shi in ba haka ba. Bayan ji wadannan kalmomi m, Muhammad ya Zayd ta hannun ya tafi zuwa ga Ka'aba. Akwai ya sanar Zayd ta 'yancin gudanar da suna cewa, "Dukan waɗanda suka yi ba, shaida da cewa Zayd kamar ɗana, ya ne magaji kuma ni ya." Haritha da ɗan'uwansa koma gida da kuma ya gaya wa 'yan'uwa da kabilu na Zayd ta yanke shawara. Suka bani labarin da yanayi da kuma mai girma bond da suka halarta a tsakanin Muhammad da Zayd, suka fada cewa Zayd wani Freeman. The Kur'ani sosai bada shawarar da wuyan bayi, duk da haka, a cikin shekaru da suka biyo Allah sanya shi da aka sani da tallafi bai halatta amma Duk da haka karfafa kuma ya girmama fostering da wani yaro. A lokacin da yaro yana soma shi ta atomatik deprives cewa yaro daga kansa jinsi alhãli kuwa a dauki renoyaro retains kansa sirri da katin shaida na Allah ya ce: "Muhammadu bai kasance uban kõwa ba daga mazanku. Shi ne Manzon Allah kuma cikon Annabãwa. "33:40 THE KULLUM RAYUWA A MUHAMMAD DA Khadijah Muhammadu aure da Khadijah ne ƙwarai, farin ciki da kuma ni'ima. Ya ci gaba da gudanar da Khadijah ta harkokin da tsananin fasaha da kuma ta kasuwanci cikinta kawo kara dũkiya da iyali. Duk da shi daga dũkiya, Muhammad za i su yi rayuwa mai sau rai bada mafi yawansu da dũkiyarsa baya ga waɗandacikin bukata. Muhammadu inna, Safiah, Abd Muttalib 'yar, kuma' yar'uwar Hamza, aure dangi na Khadijah da kuma ziyarci tare da su, sau da yawa shan danta Zubair, wanda ta mai suna bayan ta dattijo ɗan'uwansa, tare da ita. A lokacin da Khadijah yi ciki, Safiah miƙa ayyukan ta kansa baranya Salma, don taimaka tare da haihuwa. Khadijah godiya yarda da haka Salma ya zama ungozoma da dukan 'ya'yan haife su. The names of Muhammad da Khadijah 'ya'yan kasance Kasim da Abdullah - wanda aka Har ila yau, aka fi sani da AlTahir ko Al Tayyib - da 'ya'ya mata da aka mai suna Zainab Rukiyah, Umm Kulthum da kuma Fatima wanda aka haifa shekara guda kafin mahaifinta ya zama Annabi daga Allah. Duk da haka, da 'ya'ya maza ba ƙaddara ta rayu tsawon. Kasim ya mutu in an jima kafin na biyu ranar haihuwa, da kuma Abdullah mutu a lokacin reno ina qarami in an jimabayan mahaifinsa ya zama cikon Annabãwa daga Allah, (salla Allahu alihi wa sallam). $ BABI NA 14 Ka'aba THE Maimaitawa OF Ka'aba Muhammadu na da talatin da biyar a lokacin da aka yanke shawarar cewa, ya kamata a Ka'aba kerata kamar yadda a tsawon shekaru da ganuwar ya sami ya raunana da kuma nuna alamun fatattaka, kuma mafi kwanan nan Makka aka flooded kuma wannan ya shafi kuma ya raunana Ka'aba har yanzu kara. The Ka'aba da aka gina da Annabi Ibrahim da Isma'ila da yawa ƙarni a da. Wata low gini gina daga fari duwatsu da kuma kusan shida mita high. Har ila yau, shi ya zauna a cikin ƙarni roofless da barayi da sauki damar yin amfani da taskõkin housed a cikinta. The Koraysh kasance damu ƙwarai a kan ta yanayin, kuma ya ji shi wajibi ne don gaba daya rushe Ka'aba to, sake gina shi ta yin amfani da wannan duwatsu. Sun kuma kawo shawara su sa shi ya fi girma, kuma za a kara a rufin. All amince cewa ta maimaitawa dole ne a ɗ en da tsarki kudi. Money tsiwirwirinsu unlawfully irin sucewa aikata by sha'awa, karuwanci, da kuma kamar an atomatik ƙaryata. Irin wannan shi ne mai zurfi-kafe girmamawa ga Ka'aba cewa Koraysh ji tsõron suka kasance sunã aikatãwa domin a zaton sacrilegious. Ko da yake su nufi kasance mai daraja, sai su tuna da abin da ya faru da Abraha a lõkacin da ya yi kokarin raze da shi zuwa ga ƙasa wasu talatin da biyar a da. The Koraysh kasance game da fara a kan ta maimaitawa a lõkacin da labarai ya zo cewa jirgin da aka wrecked kashe tekun kusa Jeddah, sa'ilin daya daga cikin kabilu masu mai suna Waleed, Mughirah ta Dan Allah, gaggãwa zuwa Jeddah saya da salvageable katako. Daya daga cikin jirgin ya tsira wani Roman mason mai suna Bakum,don haka Waleed procured ya ayyuka da kuma tare da suke tafiya a mayar da shi Makka da katako ga Ka'aba. Na farko mutum ya fara cire duwatsu da aka Abu Wahb, dan'uwan Fatima, bayan mai yawa kokarin da suka isa tushe Annabi Ibrahim dage farawa da yawa ƙarni kafin ya zo a fadin manyan, zagaye, greenish masu launin duwatsu. A lokacin da aka fara lokacin da za a sake gina ganuwar, an yanke shawarar rabaaikin a cikin kabilu sabõda haka, kowace kabila ya da alhakin sake gina wani sashi ba. The asali duwatsu aka tattara, da kuma nan da nan aiki ne underway. Near ƙofar Ka'aba sa kuma har yanzu ya ta'allaka ne, karamin dutse. Hanyar mu'ujiza imprinted a dutsen ne sawun ƙafa na Annabi Ibrahim. A lokacin maimaitawana Ka'aba wani rubutu da aka samu daga ƙarƙashinsu dutsen cewa karanta cewa: 'Ka'aba, Mai tsarki House of Allah. Her arziki ta zo ta daga uku inda. Kada ka bari ita da mutãnenta, ne farkon kuna ɓata ta. ' Kamar yadda sake gina cigaban, sabon duwatsu aka ƙara asalin duwatsu Ya sanya Ka'aba mafi girma. Abdulkarim a kan maimaitawa ci gaba da tafiya da kyau, sai ga shi lokaci domin repositioning na Black Stone. Kowace tribal jigo ne m zuwa sami girmamawa ta sakawa don haka babu makawa, amai tsanani muhawara tashi a tsakãninsu. The shawarwari ci gaba da hudu kwana da dare ba tare da yanke shawara da ake kai da kuma tempers neared watse batu. A bayyane yake babu wani daga cikin mashãwarta zai bar su da hakkin ya sa dutse. Bayan da yawa deliberation mafi manyan dukan mashãwarta, Abu Umayyah, dan Mughirah Al Makhzumi ya yi shawara da tabbatar da yarda da dukan tribal mashãwarta. The shawara shi ne, za su barina farko mutum ya shigar da mazaunan Ka'aba sa dutse. Na farko mutum ya shiga ya Muhammad da kuma kowa da kowa yana farin ciki. Halayen sa ya impeccable kuma ba wanda ya tashi 'yar alamar ƙin yarda, don haka suka tafi da kuma sanar da shi ya fi daraja rawa. Muhammad ya shiryu game da albarka hikima abin da zai gamsar da kowa da kowa. Ya nemi wani zane da za a shimfiɗa ta a ƙasa, sa'an nan kuma sanya shi a cikin Black Stone a tsakiyar ya tambaye shugaban kowace kabila ya dauki riƙe da zane, tãyar da gudanar da shi a kusurwar gabashin garun Ka 'Bah. Kowaceya kama da zane da kuma dauki shi, to, a lõkacin da suka isa kusurwa, Muhammad tsince shi da positioned shi, kamar yadda ya albarka m, Annabi Ibrahim, ya yi yawa ƙarni a da. The girmamawa ga kowace kabila da aka kulla da kuma kowa da kowa yana farin ciki tare da bayani. The Koraysh gudu daga untainted (Halal) kudi don haka sũ, sun kasance bã su iya ci gaba da sake gina Ka'aba ta zuwa ga ainihin girma kuma sai suka rage da size a arewacin gefen Ka'aba da ake kira Al-Hijr ko Al-Hateem. Amma da kofa da aka tashe shi daga ƙasa, kuma Ka'aba aka goyon ciki dashida ginshiƙai a kan abin da suka dage farawa rufi. Sai ya zama a kusa da cewa lokacin da Muhammadu ya fara samun wahayi, duk abin da Ya materialize an jima ba bayan haka. $ BABI NA 15 ALI, ƊAN ABU Talib Akwai shekara guda musamman a lokacin da mutane da yawa ciki har da yankunan Mecca, an soke ta fari bi makawa yunwa. Abu Talib, Muhammadu kawu na da babban iyali, amma ta yanzu wasu daga 'ya'yansa ya yi aure, kuma su bar gida. Sai dai kuma, fari ya yi shi duka amma ba zai yiwu ba a gare shi don samar damayalwaci ga wadanda har yanzu suka rage a gida. Muhammad gane da wahala ya kawu da iyali fuskanci haka sai ya tafi AlAbbas da shawara cewa ya kamata su dauki kowane daya daga Abu Talib 'ya'yan nasu a cikin gidan, sai al'amura inganta. Ba tare da jinkirin, Al-Abbas tare da matarsa, Umm Al Fadl amince sai suka tafi Abu Talib su tambaye shi izni. Su shawara da aka godiya yarda da aka amince da cewa Al-Abbas ya kamata kai Jafar da kuma cewa Muhammad ya kamata dauki Ali a cikin gidajensu. Ali shi ne a kusa da wannan zamani a matsayin Muhammadu da 'ya'ya mata, don haka suka buga da farin ciki tare a karkashin kulawa da Zayd. THE KYAUTA OF Khadijah The ƙasar Bani Sa'ad, a cikin kusanci inda Muhammad ya tashi, ya sha wahala ƙwarai a kan asusun na fari. Duk lokacin da Halima ziyarci Makka ta yi batu na ziyarar da Muhammad da iyalinsa. Khadijah ko da yaushe maraba ta ita da ziyara sa matuƙar farin ciki a cikin iyali, amma wannan lokaci shi ne na fili da wani abu da aka matsalolin Halima. The fari ya sa ta ta kwance kusan dukkanin ta dabbobi. A lokacin daKhadijah koyi ta wuri ta, ba tare da wani lokacin ta giga ba ta arba'in tumaki da lafiya, karfi da raƙumi ya sauƙi ta halin da ake ciki. THE Aure OF UKU 'ya'ya mata Muhammadu kawu, Abdul Uzza dan Abdul Muttalib wanda ya sami aka fi sani da Abu Lahab ya kasance shahararren adadi daga cikin Koraysh. Duk da haka, har ma a wannan wuri mataki bai kasance a matsayin kusa da Muhammad kamar yadda sauran ya mahaifi. Duk da haka, Abu Lahab gane babban game da mutane da ya dan wa da samarwa da aure da 'ya'yansa biyu da kuma Utbah Utbayah ga Muhammadu da' ya'ya mata Rukiyah kuma Umm Kulthum. The bada shawarwari da aka yarda, Utbah aure Rukiyah da Utbayah aure Umm Kulthum, duk da haka da aure zaunaunconsummated. Lady Khadijah tunani da wasa tsakanin su 'yar Zainab ita da dan wa AlAs, Rabi ta dan zai zama farin ciki da kuma ƙungiyar Sabõda haka sai ta tattauna al'amarin da mijinta. Muhammad shi ne m ga ya taba yi tsayayya da Khadijah ta buri da haka matasa biyu da aka yi aure. $ BABI NA 16 Annabci Just a waje Makka ya ta'allaka ne kan dutse da ake kira Dutsen Hira da shi wannan wuri ne Muhammad zai sau da yawa ku tattara zuwa ɗaya daga cikin caves don dudduba da kuma bauta wa Allah shi kadai ta wurin wajen tunani. The m hanya a cikin abin da kakanni, Annabawa, Ibrãhĩm da Ismã'ĩla, ya bauta wa da aka dade manta daya san babu sauran hanyar bauta. A lokacin watan Ramadan, shi ya zama Muhammadu al'ada ce a yi ta musamman mãsu bãyar da bãya zuwa kogon shan tare da shi da wasu ruwa da kuma kwanakin da ya arziki. A lokacin da Khadijah tunanin ya tanadi domin a samun low, sai ta yi, duk da gaskiyar da ta ba matasa da kuma gangara abu don kogonsun kasance m, je can ya zo da shi sabo kayayyaki. The harkokin Muhammad lura a Makka dami shi warai, kuma mafi yawansu duk ya ga abin qin jini da ya karu bauta daga cikin gumaka sanya shi a cikin da wajen Ka'aba, domin ya ba ta kasance a wani daga mãsu shirki. Ya directed ya bauta wa Daya da kawai Allah, Allah, wanda Ya halitta, kuma halitta dukan kõme. Muhammad ne kawai a kan arba'in, da kuma watan Ramadan ya zo kusa da sake, sai ya sanya hanyar sake ya yi kogo. A wannan wuri a lokacin da yake mãsu bãyar da bãya, a daren Litinin 21st Ramadan, (10th Agusta, 610 AZ) cewa Allah ya aiko da Arch Angel Gabriel a gare shi. Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) shi ne gaba daya shere a lõkacin da Gabriel ya bayyana, da kuma kokarin kama bãya, amma ko da abin da shugabanci da ya fuskanci, mala'ikan cika sararin sama. Sa'an nan mala'ikan ya yi magana, umurni da shi ya karanta. Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya taba koyi karatu da kuma girmamawa ce, "Ba zan iya karanta" Sai Gabriel tafi da shi, guga man da shi da tabbaci ga kansa, kuma ya umarci shi kuma ya karanta. Har yanzu Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) girmamawa ce suna cewa, "ba zan iya bakarantã shi. "Gabriel dauki Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) duk da haka sake da guga man shi da tabbaci a gare shi, amma wannan lokacin a lõkacin da ya fito da shi, sai ya umarce shi ya ce, "Karanta cikin sunan Ubangijinka wanda Ya halitta, Ya halitta mutum daga wani (jini) jini. Karanta! Ubangijinka Shi ne Mafi karimci, suka sanar da alkalami, sanar da mutum abin da bai sani ba. " Koran Babi na 96 ayoyi 1-5 don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) karanta kalmomin daidai kamar yadda mala'ikan ya sanar da shi. The ayoyin ya aka bai aka ƙi rubuta zurfi a cikin sa sosai kasancewarsa da Gabriel tafi. Daga wannan aya da muke da hankali ne kõma zuwa ga hanyar da Allah gabatar da kansa ne ga Annabi da halittar mutum da kuma sa sifa ce karimci. Sa'an nan ayar tana nufin ilmi da hanyar da ake so a tsare A cikin tunani daya tuna cewa na farko da AnnabiAllah, Annabi Adam, sanar da sunayen duk abin da a halitta alhãli kuwa Annabi Muhammad, ya shi. an ta ƙarshe dukan annabi ta da aka gabatar da sunan Allah. A taron kasance daga gagarumin rabo da cinye wa tunani amma a lokaci guda ya kasance m game da hali da alhakin da rawa. A cikin sauri, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), ya bar kogo, kuma Muka sanya hanyarsa da zuciyarsa doke sauri saukar da tsaunin dutse wa gida. Da dai ya ga Lady Khadijah, Allah Ya yarda da ita, sai ya ce game a jam'i, "Zammiluni, Zammiluni" ma'ana "Ba ku duka, coverni, rufe ni. "Lady Khadijah bai gan shi kamar wannan a gabãni, kuma ya ce da ita ya kwarewa a kogon, sa'an nan kuma daga cikin tunani. Lady Khadijah yi kokari ta fi kyau ta'aziyya, da kuma sake tabbata gare shi, kuma ya gaya masa cewa Allah zai ba kunya da shi saboda yana ba kawai mai kyau wa iyãlinsa, amma ga waɗandacikin bukata. Ta tuna masa cewa ya ko da yaushe ya yi magana da gaskiya, kuma duk lokacin da ya tambaye zai ta'azantar da kuma taimakawa mutanen da warware matsalolinsu, sa'an nan kuma ya cigaba da, cewa ya kasance ko da yaushe m. Lady Khadijah da wani dan uwan tsofaffi da sunan Warakah, Nawfal ta dan wanda ya sani daga cikin Nassosi. Ya yi karatu biyu da Attaura da Linjila, kuma ya kasance a Banazare shekaru masu yawa kafin, amma yanzu gabansa ya gaza kuma makanta ta riske shi. Sai ta nuna cewa ya kamata su je masa,gaya masa daidai abin da ya faru, kuma ka nẽmi ya iko ra'ayi. Warakah, kamar dintsi na sauran mutane ilmi na Scriptures, ji tabbata daga koyo cewa lokaci ya sananne ga zuwan karshe Annabin Allah. Ya tuna da annabcin Yesu, zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wa almajiransa: "Amma yanzu na tafi hanya ga Allah wanda ya aiko ni, kuma babu wani daga gare ku bã Ya kallafa mini, "yãya goest ka? ' Amma domin na ce waɗannan abubuwa zuwa gare ku, baƙin ciki ya cika zuciyarka. Duk da haka ina gaya muku gaskiya. Yana da dadin duniya ka da na tafi. domin idan na je ba bãya, da Mai Taimako (Annabi Muhammad) bã zã ta zo muku. In kuwa na tafi, ya za a aika zuwa gare ku. Kuma a lõkacin da ya zo, zai reprove duniya na zunubi, kuma na rashin adalci, da kuma shari'a. Duk da haka a lokacin da shi, Ruhu na gaskiya (Gabriel) ya zo, zai shiryar da ku cikin dukan gaskiya. Lalle shi (Annabi Muhammad) bã zã ta magana a game da kansa; amma abin da zai ji, da za ya yin magana, kuma ya nuna maka abubuwa masu zuwa. " Littafi Mai Tsarki, Sabon Alkawari John 58: 80-82 don haka Warakah saurari niyarsa zuwa ga abubuwan da suka faru da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya bayyana. Warakah ba shakka abin da ya tuna cewa Muhammad da aka zaɓa domin a karshe Annabin Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma sanar da shi cewa, malai'ka wanda ya bayyana gare shi shi ne wannan wanda ya ziyarci Annabi Musa da cewa fãce da Arch Angel Gabriel. Warakah ya shaida wa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da yawa ya so ya iya yi wani saurayi a lõkacin da umurnin ya zo daga Allah a gare shi ya yi wa'azi da sakon ba, kuma ya yi gargadin cewa zai yi ƙaura daga Makka. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi mamakin by Warakah ta comment da tambaya,"Bã zã Sai na yi ƙaura?" Warakah tabbatar da abin da ya ce ya ce, "I, akwai, ya ba ta kasance a wani mutum da ya kawo abin da sannu zã ku zo da abin da ya ba da manufa na abokan gabansa, kuma idan ni da rai a lokacin da lokacinku ya zo, zan kasance ka karfi da goyon bayan. " Bayan 'yan makonni Warakah shige daga gabãninsa. $ BABI NA 17 Saukar, Rank daga cikin annabawa, ManzanninSa, kuma sun DA baka mala'ika Jibra'ilu The dare kafin Annabi Muhammad, (salla Allahu alihi wa sallam) ya karbi na farko da wahayi a cikin kogo, Allah ya aiko Mai Tsarki Kur'ani daga kare kwamfutar hannu "Al Lawh Al Muhfuz" da za a kwana a cikin ƙananan sammai a cikin House of Daraja. A wannan wuri ne shi ya kasance har sai da Allah ya umarci da ayoyikuma surori da za a saukar da a da qaddara lokaci. The Ru'ya ta Yohanna na Mai Tsarki Kur'ani ya faru a kan tsawon shekaru ashirin da uku, wani lokacin tare da dogon jinkiri tsakanin su aika. Allah yana nufin wannan babban taron a Babi na 97 na Kur'ani: "Mun aika da wannan (Mai Tsarki Koran) ƙasa a kan Night na karimci,. Abin da zai iya sanar da kai abin da Night na karimci, ita ce! The Night na karimci, shi ne mafi alheri daga wasu watanni dubu, a cikin wannan da Mala'iku da Rũhi (Gabriel) sauka da iznin Ubangijinsu a kan dukan umurni. Aminci ne, har ya zuwa hutu na alfijiri. " A watanni dubu ne, sunã daidaita da 83 shekara wanda shine span wani rai lokaci. Abin da ake nufi shi ne cewa idan wani daga ciyarwa dare na karimci, yin addu'a da kuma tambayar Allah gafara da ya / ta samun wani sakamako daidai yake da nasa rai span. Allah yana nufin taron sake a cikin Kur'ani, Babi na 2 aya 185 "Watan Ramadan ne watan da Kur'ani aka saukar da shi, shiriya ga mutane, da hujjõji bayyanannu daga shiriya da rarrabẽwa ... " Har da zuwan Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) kowane annabi da aka sassaukar zuwa gare su musamman al'umma - su ba a aiko domin ceton dukan mutane. A cikin daya daga cikin wa'azin Annabi Yesu, zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya yi magana da kansa musamman manufa wanda aka rubuta a cikin NewAlkawari, "Ya amsa ya ce, ni ba amma ya aiko zuwa ga rasa tumaki na House na Isra'ila." (Littafi Mai Tsarki, Sabon Alkawali, Matta 24 40:15), a wasu kalmomin, da tsarkake Yahudawa da aka ƙoƙarin bi na gaskiya koyarwar Musa amma sãme ta wuya a yi haka a kan asusun da cin hanci da rashawa koyarwar ɓatacce ne da malamaiwanda mafi alhẽri bauta kuma suka yi taƙawa da wadanda mutane Masters maimakon su halitta. The manufa na Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ba da za a ƙuntata ga Arab al'umma amma a maimakon haka ya ga dukan al'umman duniya. An aika da wani littãfi, - Al Koran - cewa Allah, a cikin rahamarsa ya yi alkawarin kare daga duk wani nau'i na cin hanci da rashawa. "Mũ ne Muka saukar da Alƙur'ãni, kuma Muka tsaro a (kare) shi. " Koran Babi na 15 aya ta 9 Kafin annabawa da aka aika a cikin Game da al'ummai, kowane Ya riƙi alkawarin da Allah: "Kuma a lõkacin da Allah Ya riƙi alkawarin Annabãwa: 'Wannan na ba ka daga Littãfi da hikima. Sa'an nan kuma akwai zo zuwa gare ku, Manzo (Muhammad) mai gaskatãwa ga abin da yake tãre da ku, ku yi imani da shi, kuma ku taimaka masa, ya zama nasara, kun yarda da kai My load a kan wannan? ' Suka ce: "Ba mu yarda. ' Allah ya ce: 'To, ku yi shaida, kuma zan kasance tare da ku Inã daga mãsu shaida. " Koran Babi na 3 aya 81 The daraja daga cikin Arch Angel Gabriel shi ne, daga cikin mafi girma ga dukan mala'iku. Yana da wanda ya karbi girmamawa ga haihuwa Nassosi ga duk Annabawa da manzanni da Allah, daga lokacin da Adamu har sai Annabi Muhammad, da cikon Annabãwa. Ya kuma ziyarci Maryama, mahaifiyar Annabi Isah,kawo ta labarai ta banmamaki ganewa. Aminci ya tabbata a dukan annabawa da adalci iyalansu. Adel ta dan bayar da rahoton cewa Gabriel ziyarci Annabi Adam goma sha biyu sau, Annabi Idris sau hudu, Annabi Nuhu hamsin sau, Annabi Ayuba sau uku, Annabi Musa hudu sau ɗari, Annabi Yesu sau goma - sau uku cewa sa'ad da yake matasa da kuma sau bakwai bayan da ya kai shekaru na balaga kuma ya ziyarciAnnabi Muhammad on ashirin da dubu huɗu lokatai cikin lokacin da lokacin da ya tsĩrar da Allahntaka Ru'ya ta Yohanna, Kur'ani ya ƙunshi cewa 6236 ayoyi da yawa annabci ambato. Mun kuma sani cewa ya ziyarci Lady Hagar da ɗanta Annabi Isma'ilu a kalla sau daya a lokacin da Gabriel buga ƙafafunsa a ƙasa, kuma ruwan Zamzam fara gudãna daga ƙarƙashinsu, kuma a kalla sau daya a Annabi Joseph lokacin da ya jefa a rijiyar da 'yan'uwansa . Aminci ya tabbata a dukan annabawa. $ BABI NA 18 DA al'ajibai Kur'ani A lokacin da Allah Ya yi nufin ya na musamman mu'ujizai da za a nuna, da Annabawa, da Ya halitta wani abu irin wannan, duk da haka a fili m da sosai acclaimed basira rãnar nan. To duk amma girman kai, da mu'ujizai Ya aiko su a fili recognizable kuma yarda da irin wannan a matsayin da yin aiki layman daidaita. Alal misali, a lokacin da Mũsã da Fir'auna, sihiri da sihiri ya kai da girma ganiya. Don tabbatar da zuwa ga Fir'auna da al'umma cewa Annabi Musa da aka aika da gaskiya, Allah ya sa ma'aikatan Musa, juya a cikin wani maciji da cinye da sihiri macizai na da masihirta. A lõkacin da masihirtaga mu'ujiza sun sallama nan da nan zuwa ga gaskiya, da sanin da cewa mu'ujiza wani gaskiya alhãli kuwa su dabarun kasance kõme ba, baicin gwani yaudara. Wani misali shi ne cewa daga cikin mu'ujizai da aka ba Yesu. Annabi ne ya aiko Yesu a lokacin da ma'adanin na waraka tã je wani musamman high matakin. Daga cikin warkar mu'ujizai Allah jiyar da shi shi ne, dõmin ya tada matattu da kuma warkar da marasa lafiya daga m cututtuka. Likita da layman daidaitashaida wadannan mu'ujizai da ya sani cewa ba su da dabarun da wani kere likita, maimakon haka suka yi Allah, mai tsarki mu'ujizai da aka ba shi da ya halitta. Tun da farko, za mu yi magana da girman kai Larabawa dauki a cikin harshe da kuma na babbar daraja wani mawãƙi cikin su kabilar. A wani lokaci a tarihin Arabia yake da kimiyya na harshe kasance mafi girma ko fiye kaifin. Shekara-shekara shayari gasa da aka gudanar a Makka da kuma sauran wurare a cikin Arabia abin da mutane tattarawa, kõwannensukawai don su saurari abinda kyau na harshe da kuma watakila ci. Ko da yake Annabi Muhammad, (salla Allahu alihi wa sallam) da aka bai da yawa mai girma mu'ujizai, mafi girma mu'ujiza da aka ba shi ne Mai Tsarki Koran, domin ta abun da ke ciki, nahawu, iya magana, da kuma zaba surpasses aikin wani marubucin ko mawaƙi. Daya zai kai da kyau a tuna cewa alhãli kuwa mu'ujizan da aka babaya annabawa a lokacin da lokaci ya bayyana su ba zama a yau, alhãli kuwa, da Arabic Kur'ani ya rage ga dukan lokaci da ana kiyaye shi ta Allah daga wani sauyi. Allah al'amurran da suka shafi wata matsala a Kur'ani domin kowa ya tsara wani babi, ko ma dai a aya daga cikin wannan inganci da kyau ga waɗanda a cikin Kur'ani da kuma a lokaci guda yayi kashedin cewa babu wanda zai taba iya yin haka. A cikin rahamarsa, Allah Ya yi wa'adi ga kiyaye Arabic Koran free daga canji ko cin hanci da rashawa.The mu'ujiza na Kur'ani shi ne kuma har yanzu shi ne na fili ga duk wanda ba ya son kai tsayayya. "Idan kun kasance a cikin shakka daga abin da Muka saukar da a cikin bauta (Annabi Muhammad), samar da wani babi m zuwa gare shi. Ka rõƙa mana mataimaki, baicin Allah, don taya ku, idan kun kasance gaskiya ne. Kuma idan kun kasa, kamar yadda ka tabbata ga kasa, sa'an nan kuma tsare kanku a kan wuta makãmashinta mutãne da duwãtsu ne tattali dõmin kãfirai. " Koran Babi na 2 ayoyi 23:24 Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya kuma ba mu'ujizai da kama da kuma m, zuwa ga waɗanda na Annabawa Yesu da Musa, salama ta kasance tare da su. $ BABI NA 19 DA FARKON ayoyin da ALLAH yake sanar da girman Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) Ba dogon bayan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya karbi na farko da ayoyi daga cikin Ruya ta Yohanna a lõkacin da ya zama Annabi, ya samu wani. A wannan lokaci shi ne guda wasika da sufi ma'ana. Daga baya a lokacin da Ruya ta Yohanna Annabi samu wasu sufi haruffa. Ta gaba lokacin Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya karbi ayoyi da suka hada da wani Allahntaka rantsuwa da tabbaco, wadannan ayoyin da aka Har ila yau, wadda ta gabãta daga daya daga cikin wadanda sufi haruffa, harafin "nuun". "Nuun. Na rantse da alƙalami da abin da (malã'iku) rubuta, ba ka, saboda ni'imar Ubangijinka, mahaukaci ne. Lalle ne, akwai wadda bã ta yankẽwa ijara a gare ku. Lalle ne, za ka (Annabi Muhammad) ne mai girma a halin kirki ... " Koran Babi na 68 ayoyi 1 - 4 Akwai zama tazara kusan kwanaki goma tsakanin wadannan ayoyi na karshe da aika sauka daga cikin na gaba, sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya zama damu. Lady Khadijah yi kokari ta fi kyau ta'aziyya da kuma sake tabbata da shi, amma yanzu da Warakah ya shige daga babu daya abusai ta juya zuwa. Sa'an nan kuma, da yawa awaited Ru'ya ta Yohanna resumed sau ɗaya more da kuma sake shi na dauke da Allahntaka rantsuwa cewa dage farawa natsu da damuwa da sanyi da zuciyarsa da kuma ruhu. A cikin wannan Ru'ya ta Yohanna ya karbi domin ya yi wa'azi, kuma ka gaya na ni'imar Ubangijinsa. "Ina rantsuwa da hantsi, da kuma da dare a lõkacin da ta maida hankali ne akan, Ubangijinka bai yashe ku (Annabi Muhammad), bã Ya ƙi ku. The Last zai zama mafi alheri a gare ku fiye da farko. Ubangijinka zai ba ka, kuma za ka yarda. Ashe, bai sãme ka marãya da ba ka tsari? Ashe, bai sãme ka a wanderer sai Ya shiryar da ku? Ashe, bai sãme ka matalauci, sai ishe ku? Kada ka zalunta marãya ba, kuma ba fitar da tafi da wanda ya tambaya. Amma gaya na ni'imar Ubangijinka. " Koran, Babi na 93 Wannan aya nuna cikakken tabbaci na girmamawa da Allah appraises wanda Ya fi so Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), tare da ya yabon da kula Yana a gare shi wanda aka sanya bayyanannu a hanyoyi da dama. Da farko, da bude ãyõyin wannan babi, "Ina rantsuwa da hantsi, da kuma da dare a lõkacin da ta maida hankali ne akan" ne daga gare daya daga cikin mafi girma siffofin girma Allah ya ba wa Annabi (salla Allahu alihi ya sallam). Abu na biyu, Allah ya bayyana halin da ake ciki kuma allays Annabi Muhammadu tsoro ya ce, "Ubangijinku bai yashe ku (Annabi Muhammad), bã Ya ƙi ku." A takaice dai, Allah ya ba watsi da shi, kuma haske, Ya ba ya shagala da shi. Abu na uku, daga aya, "Ubangijinku, ba ka, kuma za a ba wai kawai ya girmama a cikin wannan dũniya, kuma a farin ciki da albarka a cikin biyu. Nufin wannan aya, Ya sanya shi mai bayyana ta" mu koya cikin Lãhira amma a memba na Annabi iyali (Lady Ayesha) ya ce: "The Kur'ani ya ƙunshi wani ayacewa yana da mafi bege fiye da wannan, kuma mun san cewa Manzon Allah, (salla Allahu alihi ya sallam), ba zai gamsu idan wani daga cikin al'umma ta shiga wuta. " A nan, a cikin ayoyi, "Shin, bai sãme ka marãya da ba ka tsari? Ashe, bai sãme ka a wanderer sai Ya shiryar da ku? Ashe, bai sãme ka matalauci, sai ishe ku?" mu da hankali ne kõma zuwa ga albarka bã Annabi Muhammad da Allah tare da ni'imarSa, wanda sun hada da, da shiriyamutane ta hanyar da shi, ko ya shiriya. Ya ba shi da dukiya, duk da haka Allah wadãtar da shi. An ce, shi yana nufin da ciki da dũkiyõyi Ya sanya shi a cikin zuciyarsa. Yana da wani maraya amma ya kawu ya kula da shi, shi da shi yana tare da shi cewa ya sãmi tsari. An kuma an bayyana yadda ma'anarcewa ya sãmi tsari da Allah da kuma cewa ma'anar "marãya" shi ne cewa babu sauran kamar shi, shi da Allah sun ƙi shi. Amma ga ayoyi "Ashe, bai sãme ka a wanderer sai Ya shiryar da ku? Ashe, bai sãme ka matalauci, sai ishe ku? Kada ka zalunta marãya," Allah ya tuna da Annabi (salla Allahualihi ya sallam), daga cikin wadannan albarka da cewa tun kafin Allah ya kira shi zuwa ga Annabci, Bai taba saka manta da shi ko dai sa'ad da yake wani matashi marãya ko sa'ad da yake matalauta. Maimakon haka, sai ya kira shi zuwa ga Annabci ba shi kuma da watsi da shi kuma bã ƙi shi. Ta yaya za ya yi haka bayan da ya zabashi! Fifthly, a cikin wannan aya Allah ya gaya Annabi Muhammad, (salla Allahu alihi ya sallam), "Amma gaya na ni'imar Ubangijinka." in bãyar da albarka da aka ba shi da Allah, kuma ya zama m domin girmamawa Ya bã shi. Wannan aya ma zartar wa al'umma a cikin abin da suke gaya na ni'imarkuma wannan shi ne duka na musamman zuwa ga Annabi da general a gare su. $ BABI NA 20 THE FIRST TO GASKATA Yanzu da Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya karbi wa'azi ka gaya na ni'imar Ubangijinsa, sai ya yi magana da Lady Khadijah a zurfin game da Allah. Lady Khadijah gane gaskiya da kuma ya zama na farko da su rungumi Musulunci sa'an nan Zayd wanda ya rayu a cikin gidan dominshekaru masu yawa. A wancan farkon zamanin Musulunci, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya tsare wa'azi zuwa ga nan da nan iyali. A lokacin Lady Khadijah rungumi Musulunci, Annabi Muhammad, (salla Allahu alihi wa sallam) ba su samu umarni a matsayin wa hanya wanda ya bayar da salla. Sa'an nan kuma, wata rana a kan karkata daga Makka, Angel Gabriel je masa, buga a ƙasa tare da dugadugansa. Daga indentation,a spring na ruwa ya fara gudãna daga ƙarƙashinsu, da Angel ya nuna Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da na al'ada tsarkakewa hanya ya yi kafin miƙa masa addu'a. Yanzu da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya koyi yadda za a yi da na al'ada alwala, Angel Gabriel sanar da shi yadda za a bayar da shi da salla tare da postures na tsaye, a dur, yanã mai sujada, kuma abin da yake zaune Haka kuma a cikin abin da ya girma kakanni, Annabawa, Ibrãhĩm da Ismã'ĩla damiƙa su salla da yawa ƙarni a da. Gabriel sanar da shi cewa ya kamata fara salla da kalmomin "Allahu Akbar" - Allah ne Mafi Girma -, kuma za'a kammala wannan addu'a ta juya shugaban farko, dama sa'an nan ya ce: "As-Sallamu Alaykum" - aminci ya tabbata a kanku - sa'an nan kuma maimaitahaka zuwa hagu. Bayan nan, Gabriel tafi da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya koma gida don koyar da Lady Khadijah da kuma tare da suke miƙa su salla a cikin alfarwarsa ko. A farkon zamanin Islam sallolin kunshi on raka'a biyu addu'a kafin alfijir da biyu raka'a addu'a bayanfaɗuwar rana. ALI DA ABU BAKR, DA DA FARKON sabobin tuba Wata rana, Ali, Abu Talib ta Dan Allah, wanda ya rayu tare da su, tun lokacin da yunwa, ya shiga cikin dakin, suka sami Annabi da Lady Khadijah yin addu'a tare. Da zaran sun kammala su salla Ali ya tambayi abin da suka kasance sunã aikatãwa sa'ilin da ya gaya cewa da suka kasance sunã yabon da bada godiya ga Allah,to Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi magana da shi game da Musulunci. Ali da aka buga da abin da ya koya. Ya yi tunani warai game da su, kuma bai iya barci da dare. Wadannan safe Ali tafi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya masa cewa ya yi ĩmãni, kuma ya so ya bi shi. Sabili da haka Ali, wanda shi ne kawai shekaru goma da haihuwa duk da haka yake da balaga damutum sau biyu ya da shekaru, ya zama na biyu namiji ya rungumi addinin Musulunci. Abu Bakr, wanda ya kasance abokin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) na shekaru masu yawa, shi ne gaba. Shi ya kasance mai matukar amiable, addu'a mutum daga kabilar Taym, mutunta ba kawai da kansa kabilar amma ta wasu. Ya sami wani suna na miƙa sauti shawara da fassara wahayi,Saboda haka ba nadiri ga kabilu masu tuntubar kuma yi amana da shi. A duk lokacin da yanayi ya gabatar da kansu, Abu Bakr zai yi magana da wanda ya amince game da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da sako. Daga waɗanda suka yi ta karɓi kasance Abdu Amr da Abu ubaydah biyu wanda rungumi addinin Islama da kuma canza sunayensu zuwa Abd Ar Rahman bautana Mai jin ƙai. Othman Affan Al-Umawi ɗa, Az-Zubair dan Awwam AlAsadi, Abdur Rahman dan Awf, Sa'ad dan Abi Waqqas, Az-Zuhri da Talha 'ya'yan ubaydah At-Tamimy. Daga cikin farkon tuba kasance Bilal dan Rabah daga Abyssinian, Abu ubaydah dan Al-Jarrah daga kabilar Bani Harith dan Fahr suka sami da suna a matsayin kasancewa da amintattun na Muslim al'umma, Abu Salamah dan Abd Al-Asad , Al-Arqam dan Abi Al-Arqam daga kabilar Makhzum, Othmandan Maz'oun da 'yan'uwa biyu Qudama kuma Abdullah, ubaydah dan Al-Harith dan Al-Muttalib dan Abd Munaf, Sa'id dan Zayd Al-Adawi da matarsa Fatima' yar Al-Khattab wanda ya 'yar'uwar Omar, Khabbab dan Al-Aratt, Abdullah dan Masood Al-Hadhali. THE Tunanin OF Khalid, ƊAN Sa'id Wata rana, Abu Bakr samu wani m ziyara daga Khalid, Sa'ids ɗa. A bayyane yake daga Khalid ta fuskar cewa wani abu da aka damuwa da shi. Khalid ya Abu Bakr daya gefen kuma ya gaya masa cewa kamar yadda ya yi barci ya taba ganin wata damuwa hangen nesa, ya kuma san shi ba za a sallame. Khalid ya ce wa Abu Bakr cewa a cikin tunaninsa ya taba ganin mahaifinsa kokarin tura shi a cikin wata zurfi, raging rami na wuta da wani tashin hankali gwagwarmaya dole ne ya tare da shi. Ya kasance game da fada a lokacin da ba zato ba tsammani, ya ji karfi biyu daga hannun riko da shi tam a kusa da kugu kuma yã kasance tabbata cewa, idan ta bãga wadanda hannayensu zai Lalle, haƙiƙa, an tura cikin wuta. Khalid ya ce wa Abu Bakr cewa a lõkacin da ya duba zagaye in ga wanda ya tsĩrar da shi, da ya ga hannayensu kasance ba fãce mãsu Muhammad, sa'an nan da ya gani ya ɓata. Abu Bakr ta fuskar lit sama kamar yadda ya gaya wa Khalid cewa Muhammad ya zama Annabi daga Allah, (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma cewa idan ya bi shi, sai ya ba lalle ne dã a kiyaye shi daga kona gobara Jahannama. Khalid aka tsõro buga kuma Ya sanya madaidaiciya ga gidan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) su tambaye shi game da saƙon da ya yi aka bai wa. Ya zama rinjaya a da Alƙur'ãni ne, kuma rungumi addinin Islama. Sai dai kuma, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya masa cewa ga lokacin da ake ci gaba da ya kamatada kome a asirce daga sauran iyalinsa. ABDULLAH, Masood'S ƊAN yalwaci MUSULUNCHI Abdullah, Masood ta dan wani makiyayi wanda ya kula da garken tumaki na zuwa Uqbah, Abd Muayt ta ɗa. Wata rana lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Abu Bakr aka wucewa suka tsaya, ya tambaye shi har zuwa wani kofin madara. Abdullah fada cewa rashin alheri da tumaki ba su kasance a gare shida kuma cewa bai da wani da kansa ya iya yin bayar da su kopin madara. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi Abdullah idan ya faru ya zama babban rago da suka ba tukuna aka mated a cikin garke. Abdullah ya gaya masa cewa akwai kuma ya tafi kawo shi. Ragon da aka saita sauka a gaban Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sa'ilin da ya massaged da nono kamar yadda yakirãye ga Allah. Hanyar mu'ujiza, da nono cika da madara da suka sha. Bayan godiya Allah da suka ci gaba a kan hanya. Bayan 'yan kwanaki daga baya Abdullah je wurin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma rungumi addinin Islama. Daga baya a kan, Allah a cikin rahamarSa, albarka Abdullah a cikin irin wannan hanyar da ya ya iya karanta ta zuciya ba kasa da saba'in surori na Kur'ani tare da daidai diction. OTHMAN DA Talha amshi addinin Musulunci Othman, Ahllan ta Dan Allah, wani mai ciniki, kuma ya kan samu tafiya daga Syria, a lokacin da wani dare kamar yadda shi da 'yan'uwanmu caravaners barci, sai ya ji wata murya suna cewa, "Ya ku masu barci, farka! Lalle ne Ahmad ya fita." The murya tare da saƙon shiga zurfi a ciki da shi da cinye wa tunani da yawadays. Ya ba ta san abin da ya sa na sakon, da kuma wanda "Ahmad" ya - wanda ke nufin da "yabo daya" da kuma yana daya daga cikin sunayen Annabi da aka ambata a baya Mai Tsarki Books musamman Bishara da aka ba Yesu wanda ba wanzu . Kamar yadda ya fizge kusa da Makka, Talha, a dan uwan na Abu Bakr fyauce da ãyari kuma hau tare da Othman. Talha da ji da gani kama da cewa na Othman. Ya kasance a kan tafiya da suka riƙi da shi ta hanyar Bostra a lõkacin da, da yawa zuwa ga mamaki a m matso kusa da shi ya tambaye idan "Ahmad" daga mutanena Mai Tsarki House ya fita. Talha ya koma aback kuma tambayi m wanda "Ahmad" zai yi, da m ya amsa cewa shi ne kakan Abd Al Muttalib, kuma mahaifinsa shi ne Abdullah, sai ya gaya masa cewa zai zama a wannan watan zai bayyana. Talha ba ta san abin da ya sa na m na bincike da kuma kamar Othman al'amarinya cinye ya tunani. Talha da Othman raba su abubuwan da juna. biyu sun kasance gaba daya rudarwa kuma amince cewa, kawai hanyar fahimtar ma'anar wadannan abubuwan da suka faru za ta tabbata ga mike ne ga Abu Bakr kan kai Makka kuma tambaye shi. Da dai suka isa Makka suka tafi Abu Bakr ka gaya da abubuwan da ya bi da bi ta kãma su, ya ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambaye su a danganta su da lissafin. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), to, ku saurari gaya musu game da Allah da kuma cewa ya ake kirato Annabci. Ba tare da jinkirin da Othman da Talha rungumi addinin Islama. ABU Dharr yalwaci MUSULUNCHI Abu Dharr mallakar kabilar Bani Ghifar ya daga na farko zuwa maida zuwa Musulunci. Ya ji wani mutum daga Makka dage farawa da'awar ya zama annabi, don haka ya tambaye ɗan'uwansa, Anies je Makka, kuma Ya zo da baya labarai daga gare shi, da kuma dutifully, da ɗan'uwansa bar Makka. Bayan Anies zai dawo, Abu Dharr tambaye shi abin da mutumin da ya dage farawa zuwa ga da'awar Annabci ce, sa'ilin da ɗan'uwansa ya gaya masa cewa ya ji ya advocating alheri da kuma hani mugunta. Anies ce masa, "sai su ce shi mawãƙi, bõka da sihiri, amma na ji soothsayers magana, kuma da maganarsa ne sabanin su. I idan aka kwatanta shi da karatun shayari kuma yana son su. Bayan abin da na sun ce babu wanda ya isa ya fada cikin ɓata da koma zuwa gare shi a matsayin mawãƙi. Shi ne mãsu gaskiyakuma su ne maƙaryata. "Da jin haka news Abu Dharr tattara ya ruwa-fata da kuma itace da kuma saita kashe zuwa Makka ji wa kansa. A lokacin da ya isa Makka bai so tambayar kowa ba yanzun nan game da shi sai ya zaunar da kansa a cikin mazaunan da Masallaci yana jira. Kamar yadda ya jira, Ali ya faru da shi tabbas mai aukuwa ta kuma da sanin shi ya kasance wani baƙo miƙa shi wani wuri ya zauna. Abu Dharr yarda, kuma ya bi Ali a mayar da shi gidansa, amma ya yiba bayyana dalilin da ya kai ziyara. Wadannan safe Abu Dharr ya tafi Ka'aba sake jira, amma wannan lokaci ya tambaye game da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) amma ba wanda ya mai zuwa. Ali ya faru da gan shi a can sake don haka sai ya tafi a fadin masa ya tambaye dalilin da ya sa ya zo Makka. Abu Dharr ya ce masa, a amincewa, cewa yaya ji wani Annabi ya bayyana a Makka da kuma cewa ya aiko da ɗan'uwansu, wani lokaci kafin a sami karin bayani a kan shi. Ya gaya Ali, da ɗan'uwansa ya komo tare da amsa cewa ya taso ya son sani, don haka sai ya yanke shawarar tafiya zuwa Makka da kansa su ji more. Ali ya ce masa ya samu abin da ya zoga kuma su bi shi a wani undetectable distance don kauce wa wani zai yiwu dama. Ya kuma gaya masa cewa idan ya ga wani wanda ya yi tunani zai dame shi ba, yi da'awa zuwa daidaita da takalma da wannan za a gargadi ga shi ya tafi. Duk da haka, babu bukatar damuwa, da kuma Abu Dharr bishi, shi da aka a karshe kawo wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Wannan wannan rana, Abu Dharr rungumi addinin Islama da kuma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya shawarci masa ya koma zuwa ga kauyen amma kiyaye hira asiri har sai ya koyi da nasara. Amma Abu Dharr kuwa ya faru enthused ya bayyana, "By Shi, wanda ya aiko ka da gaskiya, zan sanar da na yi hirazuwa ga Musulunci a fili. "Sa'an nan kuma, sai ya tafi kai tsaye zuwa ga Ka'aba inda ya yi kira a ga dukan su ji." Na shaida cewa babu wani abin bautãwa fãce Allah, kuma Muhammadu Manzonsa. "The Koraysh kabilu aka infuriated kuma kusan doke Abu Dharr ya mutu kuma idan shi bã dõmin Al-Abbas suka jefa kansatsakanin shi, shi da assailants ya dã an yi mai tsanani da suka ji rauni. Al-Abbas tsawata da fushi taron ya ce, "Bone ya tabbata a gare ku, kuna so ya kashe wani mutum daga kabilar Ghifar, a lõkacin da ka tafiyar wuce, ta hanyar da ƙasa !!" Abu Dharr ba da za a saka kashe da kuma gobe sai ya tafi Ka'aba da bayyana ya shaida sake. Haka abu ya faru a duk faɗin sake da kuma AlAbbas intervened sau ɗaya more, to, Abu Dharr koma gida zuwa ga kabilar. Daga baya a kan, a lõkacin da Ya kasance-Musulmai da yawa ya gana da matsananci rashin jituwa da zalunci daga Koraysh, Abu Dharr ya ga hanyoyi. Akwai zai kwanta jira, dako da Koraysh caravans da mai da da sace mallakarmu duka da mayar da su zuwa ga rightful Muslim masu. Iyalan nan hudu ke DAGA YEMEN Iyalan nan hudu ke shi ne dan Amr Ad-Dausi suka shiru kadan a waje Yemen a kudancin Arabia. shi ya kasance wani mawãƙi na high renown da kuma irin wannan ya aikata babban daraja daga ba kawai nasa kabilar, amma kuma cewa wasu. Sai ya zama wajibi ga iyalan nan hudu ke zuwa tafiya zuwa Makka, sai ya tafi a kan tafiya zuwa City. Kamar yadda ya neared Makka ya tsaya da wani ɓangare na Koraysh toshe hanya. The Koraysh yi gargadin game da iyalan nan hudu ke Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), wanda suke a yanzu aka bayyana a matsayin kasancewarsa, daga gare wadansu abubuwa ba,mai sihiri ne. Duk da haka, akwai daga mãsu kafa kawancen wani matashi yaron da sunan Amr, Salama ta dan wanda zuciya da aka shãfe ta da ãyõyin ya ji daga dawo caravans daga Makka kuma sai ya aikata wadanda ayoyi ga zuciya, amma tsoron abinda ya dattawa da ya sa ya karkata zuwa ga kansa. The tsoratarwa abubuwa da Koraysh ce gaji da damuwa iyalan nan hudu ke zuwa har a kan kai Makka ya plugged kan kunnuwansa tam da auduga don kare da kuma hana shi daga ji wani abu. A lokacin da ya isa Makka, da saba sauti na passersby da kasuwa wurin da aka yanzu shiru sabõda da auduga sanya da tabbaci a cikin kunnuwa da kuma ya ji a cikin ni'ima. Domin shekaru masu yawa da shi suka kasance iyalan nan hudu ke ta al'ada ce a ziyarci Ka'aba da circumambulate da Shi daga gabãni halartar zuwa kasuwanci. As sai ya shigamazaunan Ka'aba ya lura a ma'abota adadi tsaye kusa da Black Stone miƙa masa addu'a. Sai ya zama ba da al'adar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya bayar da addu'arsa a babbar hanya, kuma wannan addu'a ba togiya, duk da haka Allah ya yarda shiru karatun su shiga cikin audugaabin da iyalan nan hudu ke ya plugged kan kunnuwansa. Tufayal san da kyau da intricacies daga cikin harshen larabci, aka captivated da tursasawa kyakkyawa da kari daga cikin ayoyi. Ya ji mutane da yawa masu kasida karanta mafi kyau kwarai shayari, amma abun da ke ciki da kuma tsari daga cikin wadannan kalmomin da sakon da aka quite mafi kyau da kuma lalle ne, haƙĩƙa na musamman.Ya taɓa ji ba wani abin da za a iya mugun idan aka kwatanta da ãyõyin ya ji yanzu. Nan da nan, sai ya tuna da gargadi, amma Allah ya sa ya dalilin fi. Iyalan nan hudu ke san ya ya iya rarrabe tsakanin dama da ba daidai ba da lura cewa, abin da ya ji kamar yana wani abu amma mugunta. Bayan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gama miƙa addu'arsa, iyalan nan hudu ke bi shi zuwa ga gida da kuma shiga. Ya shaida wa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) yadda Koraysh yi musu gargaɗi da shi, da kuma yadda ya plugged kan kunnuwansa tam da auduga har ya kasance iya ji da shi,duk da haka da ya ji ya kyau karatun. Iyalan nan hudu ke tambayi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya masa game da ya saƙo, sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya masa cewa, ayoyin da ya karanta ba nasa abun da ke ciki, wajen sũ, sun kasance daga Mai Tsarki Koran aika zuwa gare shi daga Allah, via da Angel Gabriel. Annabi(Salla Allahu alihi wa sallam) zuwa ga mai girma yardar iyalan nan hudu ke ci gaba da karanta da dama more ayoyi da kammala karatun sa tare da gajeren sura "kadaitaka" "Ka ce, 'Shi ne Allah, Makaɗaici, Mai kira. wanda bai riƙi, kuma ba a haifi, Kuma bãbu kõwa daidai ne a gare Shi. " Koran, Babi na 112 Wannan gajeren sura shiga acan karkashin iyalan nan hudu ke zuciyar. Da zaran karatun gama iyalan nan hudu ke iya daina tsare kansa da kuma shiga addinin Musulunci, to, ya koma gida tare da wa'azi domin su fadawa mutane a cikin kabilar game da addinin musulunci. Bayan ya dawo, iyalan nan hudu ke karanta ayoyi daga Alkur'ani da ya yi magana game da addinin musulunci zuwa ga iyali da kuma kabilu, amma mahaifiyarsa, mahaifinsa, matar da Abu Hurairah ya shigo da Musulunci. Iyalan nan hudu ke da aka yi, sosai masanan basu ji dadin da fushi cewa sai 'yan ya yarda da gayyatar sai ya koma Annabi (salla Allahualihi wa sallam) a Makka ji sosai bakin ciki da haka 'yan ya rungumi addinin Islama. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi magana kirki zuwa iyalan nan hudu ke da kirãye zuwa ga Allah a kan shiryuwarsu, kuma ya gaya masa ya koma gida, ci gaba da wa'azi, da kuma ka yi haƙuri da shortcomings. Iyalan nan hudu ke yi biyayya da Annabi(Salla Allahu alihi wa sallam), kuma a cikin shekaru masu zuwa da yawa iyalai a cikin kabilar musulunta a karkashin haƙuri shiriya da bayan yakin na tare mahara, shi da kabilu masu gudun hijira zuwa Madina inda ya kuma su dauki bangare a cikin mutane da yawa ci karo da. Iyalan nan hudu ke karshe an yi shahada a cikin tashin of AlYamamah. SWAID, Samit ya ruwaito'S ƊAN yalwaci MUSULUNCHI Wani daga cikin farkon mũminai ya Swaid, Samit ya ruwaito ta ɗa. Swaid wani mawãƙi wasu a tsaye daga Yasriba haka a lõkacin da ya hadu da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ya nakalto masa wasu daga cikin kalmomin Luqman. Annabi tabbacin gaskiyar da ya hadisin amma ya shaida wa saurayi cewa yana da wani abumafi alheri kuma ci gaba da karanta wasu ayoyi daga cikin Alkur'ani. Swaid saurari a hankali ta zuwa ga kalmomi wadda ta shãfe zuciyarsa, kuma ya rungumi addinin Islama ba tare da na biyu tunãni. Swaid aka kashe a lokacin yakin Bu'ath a ta goma sha ɗaya shekarar da Annabci. $ BABI NA 21 da halaye na Musulman farko sun Lalle ne waɗanda suka rungumi addinin Islama a cikin farkon shekaru kasance masu neman na gaskiya, kuma da yanayi, karkata zuwa ga gaskiya, kuma mãsu gaskiya. Rayuwa ne a Makka a wannan lokaci ya kasance, wani rukuni na jama'a da ake kira "Ahnaf". Don su shirka ya da yake abin ƙyama. Sun yi kokarin su fi kyau bi hanyar da suka girma m, Annabi Ibrahim, amma baya daga imani cewa Allah Makaɗaici, akwai kadan kuma bar na addinin Ibrahim ya shiryar da su, kumashi ne a cikin wannan rukuni na al'umma ce, Sa'id, Zayd ta dan mallakar. Othman, Maz'un ta dan ya tsare daga barasa tun kafin zuwan Musulunci. Bayan yalwa Musulunci ya so ya zauna cikin rãyuwar a recluse, duk da haka Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) rinjayi shi in ba haka ba. Wani halayyar farkon Musulmi shi ne cewa babu wani daga gare su sun kasance daga Koraysh matsayi, wanda ya sa da izgili daga waɗanda suka kãfirta. Allah kwaso su izgili a cikin Kur'ani a lõkacin da suka ce wa waɗanda suka yi ĩmãni: "Shin wanda Allah ni'ima daga gare mu?" Koran Babi na 6 aya 53 Bayan tunani, daya ambaci cewa mabiya baya annabawa sun kasance ga mafi part ne waɗanda dauke da wasu su zama a kan ƙananan kuma m gefen al'umma. The Mai Tsarki Koran tuna yadda Annabi Nuhu majalisa ya ce wa Nuhu: "Mun ga ku mabiya ne kõwa fãce qaskantatu daga gare mu, da ra'ayin ba da za a gani. Ba mu ganin ka m mana, Ã'a, Munã ganin ka, maƙaryata ne. " Koran Babi na 11 aya ta 27 The farkon mabiya Annabi Isa kasance kuma daga cikin wannan karkata zuwa ga gaskiya yanayi da irin wannan a matsayin da manyan almajiri, James aka sani da suna "James da Just". $ BABI NA 22 matsayi OF THE KORAYSH Don samun mafi fahimtar da shugabannin da matsayi a cikin kabilar Koraysh a lokacin wadannan farkon shekaru na Musulunci, wanda ya isa ya san matsayin wadannan shahararren mutane, domin kowane daya aka ƙaddara ta taka muhimmiyar rawa a wata hanya a cikin shekaru da suka biyo: The custodianship daga cikin Ka'aba da tsaro na makullin ya Othman, Talha ta Dan Allah, alhãli kuwa a gidan danƙa duba bayan jindadin daga cikin mahajjata ya Nuwfal, a karkashin shugabanci na Harith, Akshay Kumar ta Dan Allah, alhãli kuwa shi ne nauyin Al Abbas don samar da su da ruwa. The shawara ga Koraysh ya Yazid, Rabi'a Al-Aswad ta dan daga kabilar Asad. Duk da haka, a lõkacin da bukatar ya yi da wani mai sulhu, Abu Bakr an kirãyi. The shugaban kabilar Umayyah ne Abu Sufyan, wanda shi ma da misali mai bãyar. A lokacin sau da tashin, Waleed, Mughirah ta dan daga kabilar Makhzum ya da alhakin shirya sansanin harkokin. Ya kuma umarci sojan doki, duk da haka a lõkacin da Harb, Umayyah Dan mutu, Abu Sufyan ya yi tunani ba isasshe m ga zaton da umurnin, don haka wuri da aka bai wa Waleed. Amr, Hisham ta Dan Allah, wani tasiri, ikon-neman saurayi daga cikin Makhzum kabilar. Ya jikan Mughirah kuma dan wa na Waleed, da yanzu tsofaffi jigo daga cikin kabilar. Omar daga Koraysh kabilar Adi shi ne sadarwa jami'in. Ya kuma yanke shawarar a kan al'amurran da suka shafi da muhimmanci kamar jinsi. Camfi ya sha musantawa, da kuma shugaban mai fassara na bata bayan shiriya ne Safwan, wani dan Umayyah. The ofishin treasurer aka gudanar da Harith, Kais 'dan daga kabilar Sahm. The jigo na kabilar Hashim ya Abu Talib, daga baya za a yi nasara da m Abu Lahab. Yana da muhimmanci a tuna cewa kabilan Hashim da Umayyah kasance daidai da shahararren. Domin shekaru masu yawa, sun kasance sunã kishin juna da kuma m kishi wanzu a tsakãninsu. $ BABI NA 23 da umurnin wa'azi Shekaru uku bayan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya karbi na farko da Ru'ya ta Yohanna, Allah ya fada masa mika masa wa'azi a fili ya ce: "Ka To, abin da ake umurnin kuma ka kau da kai daga kãfirai. Mun isar maka a kan waɗanda ke izgili, da waɗanda suka kafa gumaka da Allah, Lalle ne, za su nan da nan su sani ba. Lalle ne, Mun san ka kirji ne ƙunci da abin da suke faɗa. " Koran Babi na 15 aya 94-97 Yawan tuba ya tashi steadily, mutane da yawa wanda aka zumunta Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Duk da haka, akwai wasu da suka za i su yi kuka ɓõye su imani ga lokaci kasancewa. Alal misali Al-Abbas, wanda a da dama a nan gaba lokatai taka muhimmanci wajen kare Musulmi.Al-Abbas kawai a fili ya sanar da sabon tuba in an jima kafin bude Makka. Har ila yau, za mu tuna da cewa Al-Abbas 'matar Umm Fadl shi ne karo na biyu lady su rungumi Musulunci da ya ɗaukaka ba ƙin yarda da ita hira. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya karbi wani wahayi gaya masa: "Ka yi gargaɗi ga kabilar da kuma kusa da yan'uwan, kuma ka sassauta fikãfikanka ga mãsu ĩmãni wanda ya bi ka. " Koran Babi na 26 aya ta 214-215 ya tunanin hanyoyin da zai iya mafi kyau cika wannan umarni. Ya san ya iya sa ran juriya daga wasu 'yan iyalinsa da kuma kabilar sai ya kammala hanya mafi kyau wajen gabatar da kadaitaka da Allah a gare su za ta tabbata ga kira su gabã ɗaya, sa'an nan kuma ku faɗa musu. Sabili da haka, arba'in da biyar gayyataaka tsĩrar da kabilan Hashim da kuma Al Muttalib, dan Abd Munaf. The mahaifi ga Annabi Abu Talib, Hamza, Al-Abbas da Abu Lahab ya iso tare da sauran baƙi da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi magana da su, game da Musulunci. Sa'an nan Abu Lahab jawabi da tara ya ce, "Waɗannan su ne ka mahaifi da uwan, ya kamata ka san cewa ka yan'uwan ba aa matsayin yin tsayayya da dukan Larabawa. Har ila yau, dole ne ka tuna cewa ka dangi ne ishe ka kuma idan kã bi irin hadisin zai kasance da sauki a gare su da fuska da sauran Koraysh kabilu da goyan bayan wasu Larabawa. Lalle nĩ, nã taba jin wanda ya zo da mafi cutar da ya yan'uwandaga gare ku. "Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya kasance shiru. Sa'an nan Abu Lahab ya tashi exclaiming," Ka rundunar ya sihirtacce ku. "Sai Annabi baƙi tashi da hagu. A wani lokaci, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gayyaci danginsa tare a ci abinci. Ba jima da suka gama cin abinci, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) kuka da kansa ba lokacin da za a magance su suna cewa, "Ya ku 'ya'yan Abd Al Muttalib, na sani da ba Arab wanda ya zo zuwa ga mutãnensa daa nobler saƙo. Na kawo muku mafi alhẽri daga wannan duniya da na gaba. Allah Ya yi umurni da ni zuwa kiran ku zuwa gare Shi. To, wãne ne zai taimake ni a kan wannan al'amari, nĩ da ɗan'uwana, na haƙĩ, da kuma magajin zama daga gare ku? " Shiru fadi dauke da kan taro kuma ba wanda ya zuga, to, matasa Ali ya tashi ya tafi zuwa ga Annabi gefe, ya ce, "Manzon Allah, zan zama mataimaki a cikin wannan al'amari." Sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya sa hannunsa a baya na Ali ya wuyansa, ya ce, "Wannan neɗan'uwansa, na haƙĩ, da kuma na magajin daga gare ku. Saurari shi, shi da yi masa biyayya. "Akwai wani Maganta ta na dariya daga baƙi wanda a yanzu ya juya zuwa ga Abu Talib ya ce ba'a," Ya yi muku wasiyya da ya saurari dan ka kuma yi masa biyayya. " Annabi ya ci gaba, "Ya Koraysh, cece ku daga wuta. Ya ku mutane na kabilar Bani Ka'b, cece ku daga wuta. Ya Fatima, 'yar Muhammad, cece kanka daga wuta, domin ni da wani iko don kare ku daga Allah, a cikin wani abu. " Abu Talib sa'an nan ya ce: "Mun so ya taimake ka, ka yarda da shawara da kuma yi imani da kalmomi. Waɗannan su ne ka yan'uwan wanda ka taru kuma ni daya daga cikinsu kuma amma nĩ ya fi sauri ka yi abin da kuke so. Ku aikata abin da kuke an umurce. zan tsare kuma ya kare ka, amma ba zan iya daina addinina 'Abdul-Muttalib. "Abu Lahab ya juya zuwa ga Abu Talib, ya ce," Na rantse da Allah, cewa wannan mummunan abu. Dole ne ku daina da shi a kan sãshe aikatãwa. "Abu Talib ya ce," Na rantse da Allah ya kare shi matuƙar inã da rai. " The kauna da biyayya da Abu Talib, Hamza, da kuma Al-Abbas da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya kasance qasashen, don haka shi ne ba abin mamaki ba cewa Abu Talib bai ƙi da hira da 'ya'yansa, Ali, Jafar, da kuma Safiah. Safiah da biyar wasu 'yan'uwa mãtã, amma sun kasance ba a matsayin duk da haka tattalindon yin sadaukar da duk da haka Al-Abbas 'matarsa, Umm Al Fadl sun rungumi addinin Islama da daɗewa ba bayan Lady Khadijah. THE Gayyatar TO THE KORAYSH Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) huda tuna da 'yan wahayi wanda umurce shi ya yi gargaɗi ga kabilar da yan'uwan sai ya tayi ta hawa dutsen zuwa saman Safa - da tudu da Lady Hagar da sau daya tayi ta hawa dutsen ƙarni kafin a search na ruwa - da ake kira Koraysh zai zo ya kuma saurari saƙonya zo da shi, kuma daga gare waɗanda suka je wa listen ya fãce ya kawu Abu Lahab. Shiru ya fadi a kan taron kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "Idan na kasance in gaya maka cewa a baya wannan tudu akwai wani babban soja, za ka yarda da ni?" Ba tare da wani jinkirin da suka ce, "Haka ne, da ka ba da aka sani yi na ƙarya." Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ci gaba,"Sai na nẽman ka da mika wuya ga Allah, domin idan ba ka aikata ba azãba mai kauri zai sãme ku." The taron da suka kawai ya shaida ga gaskiyar Annabi rasa hankula, ya zama warai offended da hagu. Abu Lahab ce, "Ko ka halaka! Shin, kun kira mu tare da irin wannan abu."Sa'ilin da ayar da aka saukar: 'Mutu da hannun Abi Lahab, kuma ya halaka ya! (111: 1). EARLY Jiki rashin jituwa ga musulmai Don kuma kauce wa taunts daga cikin waɗanda suka kãfirta, da Sahabbai zai sau da yawa bayar da salla a cikin lumana kwari da sa kawai a waje Makka. A kan irin wannan lokaci daya a lokacin da Sa'ad, Abu Waqqas 'ɗa, a kamfanin da dama wasu abokai, sun kasance a cikin tsakiyar cewa su salla cewa wasupassersby daga Makka ya zo a fadin su. The passersby ba zai iya tsayayya da jaraba yi fun, sabõda haka sunã fara jeer da zãgi su. The hare worsened da har ya zama da wuya ga Sahabbai su ci gaba da addu'a. Hakika, waɗanda suka yi ĩmãni su ne sosai kau da wannan marar tushe intrusion, sabõda haka suka tambaye dalilin da ya sa suka yi ba abun ciki zuwa ka bar su, su bayar da su salla lafiya. The Meccans yi fatanda hare zai tabbatar da fruitful kuma nan da nan halin da ake ciki samu daga hannun sa'ilin akwai wani musayar naushe. A lokacin rikicin, Sa'ad ya faru da kallo a kan ƙasa, kuma ga kasusuwan hakoran a rãƙumi kwanciya a can. Ya kãma ta, buga, da kuma rauni daya daga cikin Meccans. wannan shi ne karo na farko da jini da aka zubar da da musulmi. Daga baya, a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) koya daga cikin gamuwa, da ya gaya wa mabiyansa cewa mafi alhẽri ga ka yi haƙuri tãre da kãfirai, sai Allah ya umarci in ba haka ba. Ba dogon bayan, a cikin na biyar shekara bayan Annabci, da Sahabbai su ne da za a yi albarka a tare da tayin na da amfani da Arkam ta, gidan dake kusa da tudun Safa. A karshe suna da wani wuri da manyan isa da tattara da bayar da salla a cikin aminci, da nisa daga marar tushe maƙiyataunts na Koraysh. $ BABI NA 24 KORAYSH DA ABU Talib Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ba da za a deterred ta kasance girma jure da Message ya zo da shi, kuma ya ci gaba da wa'azi, kiran duk wanda zai saurari Musulunci. Duk da haka, ya warai baqin ciki, da kuma kula da cewa mutane da yawa ya bayyana ga kãfirta da shi a lõkacin da ya ce musucewa abin da ya zo da shi daga Allah. Bayan nan, Allah Ya saukar da wannan ayar da cewa ya gaya wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) cewa ba ya sũ, sun kãfirta, kuma wajen shi da ãyõyin Allah: "Mun san abin da suke faɗa saddens ku. Da ba shi da ku cewa su ƙaryata. amma azzãlumai ƙaryata game da ãyõyin Allah. " Koran, Babi na 6 aya 33 Irin wannan shi ne fushin da Koraysh cewa a Jihar bude tashin fara fito fili. Road tubalan da aka kafa tare da hanyoyin manyan cikin Makka ya gargaɗi mahajjata da kuma yan kasuwa ba su saurari wani mutum mai suna Muhammad wanda iƙirarin zama Annabi Allah, kuma wa'azi ga gumakai. Sai dai kuma, Korayshɓace musu da gargadi bauta wa janye da son sani da dama matafiya da zahiri taimaka yada labarai na Annabi zuwa. Babu wani baƙo don Makka wanda ya ba ji Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma a lõkacin da suka kõma zuwa gidajensu a nĩsa sassa na Arabiakuma bayan da suka tafi da tare da su labarai da Koraysh ya yunkurin kashe, Annabi suna gab da zama gidan kalma. a topic na hira. The Koraysh aka fusatar da Annabi wa'azi a kan da dama kirga. Suka ƙi gaskiyar ya yi wa'azi a kan gumaka saboda gumaka housed a kuma a kusa da Ka'aba janyo hankalin mahajjata da dubban kowace shekara. Tattaunawarsa da wakilinmu cinikai kamar tsafi sassaƙi, arziki gaya, kuma kamar buga wani muhimminrawa a cikin tattalin arzikin na Makka da kuma ba su son halin da ake ciki ya canza. Duk da haka, mai alfarma House tare tare da City da aka halitta bauta wa Mai halitta, tun kafin halittar Adamu da bil'adama. Na farko da malã'iku suka gina ta, to, shi da aka sāke gina daga baya a kan by aljannu da mayar da Annabi Ibrahim. Akwai kuma wadanda steeped a cikin labarin baki da suka gumaka hadisai suka, sabõda girman kai, ki san da darajar. To wannan fannin, da cewa ubanninsu taba ganin Fit gudanar da aiki da kuma tsayar da labarin baki ya isa dalilin da su a ci gaba da su a cikin hanya. Saboda hakasun kasance bã su tattalin tambaye da amincin su gãdon, wajen da suka za i su yi suyi kare hadisin ubanninsu ƙirƙira. Allah yayi magana akan irin wadannan mutane ya ce: "Kuma idan aka ce musu: 'Ku zo zuwa ga abin da Allah Ya saukar, kuma zuwa ga Manzo, " suka ce, 'Mai isarmu shi ne abin da muka sãmi ubanninmu a kan,' kuma kõ dã ubanninsu san kome ba, kuma su ba shiryayyu ba. " Koran Babi na 5 aya 104 THE TALLAFA NA ABU Talib Abu Talib unconditionally miƙa masa goyon baya da kauna da ya dan zauna unfaltering. Abu Talib ba zai liyãfa magana a kan shi, shi da ya ko da yaushe ya karfi goyon bayan duk lokacin da bukatar tashi. Wata rana, in fargaba, wata ƙungiya daga m Koraysh kusata Abu Talib su tambaye shi lallashe ya dan shi ya bar wa'azi a kan gumãka. Duk da haka, Abu Talib kauce masa ba kai tsaye amsar kuma suka aikata kome ba. Bayan wani lokaci da Koraysh gane su ziyara a Abu Talib ya kasance unfruitful sai suka ziyarce shi duk da haka kuma, amma wannan lokaci da ziyarar da aka more m. Wannan lokacin da suka yi magana mummunan masa tunatarwata shi da ya daraja da kuma girmama suna cewa, "Abu Talib! Mun tambaye ka yi magana da dan wa duk da haka kaba su yi haka. Mun rantse cewa za mu ba da damar ubanninmu da za a cin mutunci, mu hanyoyi tsawata, ko gumãkanmu reviled. Dole ne ka hana shi ko kuma za mu yi yãƙi, kũ biyu, "Bayan tsĩrar da su ultimatum suka bar su a cikin hanya da suka je. Abu Talib ya tafi yanzun nan zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) bayar da rahoton da na gangami hira, kuma ya ce, "Ya dan uwana, tsunduma ni, kuma kanka, ba ni da nauyin fiye da zan iya kai." Caringly, duk da haka baqin ciki da bukatar, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa,"Na rantse da Allah, idan sun kasance iya ba ni da rana a hannun dama da watã a bar a musayar for na abandonment wannan hanyar kafin Ya sanya shi nasara, ko na mutu, sabõda shi, sai na ba za ta taba yin haka. " Abu Talib iya ganin zurfi kau da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma yadda ya kasance wasu daga cikin annabci manufa ya amsa ya ce, "Ya dan uwana, je, sai ka ce abin da kuke so, domin Allah na so ba watsi da ku a wani asusun. " Daga wannan bayani an fahimci cewa a matsayin wani al'amarina expediency Abu Talib na daga cikin Musulmai da suka boye imaninsu. Abu Talib ba sunã rantsuwa da tsafi dutse gumakan da Koraysh, sai ya yi rantsuwa da Allah, da kuma yi rantsuwa, don tallafa wa Annabi a cikin manufa - to me mafi alhẽri mũminai sanarwa, akwai fiye da wannan. Haka ma, a ta amince da sanarwarna yalwa Islam wanda yake shi ne, "Bãbu abin bautãwa, fãce Allah, Muhammadu ManzonSa." THE KORAYSH yi zurfi a cikin kokarin lashe TALLAFA NA ABU Talib The Koraysh kasance m a kokarin lashe Abu Talib ta goyon baya. A cikin yunkurin da suka tafi Abu Talib shan tare da su wani matasa, masu tunani yaro da sunan Amara, Al Waleed ta dan wanda ya dan Mughirah. Suna gaya wa Abu Talib da suka kawo masa hankali, karfi da matasawanda zai iya kai ga canza dan ya tambaye a musayar da za a bai wa dan dan'uwansa Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) suka tsaya a kan addininsu da ya kawo game da zamantakewa sabani, kuma shi ne m da suka salon. Suna gaya wa Abu Talib da cewa idan ya amince, za su dauki Muhammadkuma ku kashe shi, shi da kawo ƙarshen ya halin. Abu Talib ya outraged ya ce, "Wani irin fatauci ne wannan? Za ka ba ni dan tada kuma ni ba ka dana sabõda haka, za ka iya kashe shi! By Allah ka shawara abun da gaske wuce yarda." A wannan lokacin Al Mut'im, dan Adi interjectediƙirarin cewa Koraysh ya kasance gaskiya a cikin tsari saboda sun yi niyyar ne kawai don kawar da shi daga m matsala - amma ya so sauran lura cewa, Abu Talib da aka ƙaddara ta kãfircẽwa da bada shawarwari. $ BABI NA 26 pre-musulunci yanayi IN Yasriba Yahudawa sun yi gudun hijira zuwa Al-hijazi daga Syria tserewa da aka tsananta wa da Rumawa da Assuriya shekaru masu yawa kafin zuwan Musulunci. Daga su nassosi ma sun kasance Masani game da shi a yankin na hijazi cewa annabi sa ran zai zo da kowace kabila fatan zai bayyanadaga kansu, amma lokacin da ya wuce, yanzu suna da, domin mafi yawan bangare, zama wadanda mutane, ko da yake girman kai a cikin kabilar baya aka har yanzu ƙwarai mai daraja. Duk da haka, wasu sun auratayya da Larabawa sai suka ci gaba da duba ƙasa a kan su Arab makwabta saninsu ba su zama na jahilci da bayamãsu shirki. Duk da haka, a kan nassi zamani, Yahudawa kabilu tarwatsa da lambobin dwindled, ya bar baya da su a gutsure mutane. Secularism ya na kowa daga mãsu zauna ko da yake a addinin marasa rinjaye har yanzu haske babu su. Yahudawa kuma su na da kyau da aka sani a kan m kasuwanci ma'amaloli, ta hanyar da suka amassed mai girma dũkiya. Bayan da yankunan da ambaliyar ruwa a Yemen a lõkacin da dam na Al Arim fashe, da Arab Yemen kabilar Bani Kahlan bar su mahaifarsa sauka a Yasriba. The Bani Kahlan raba kansu cikin biyu kabilu mai suna bayan 'yan'uwa biyu - Aws da Khazraj biyu wanda su ne' ya'yan Tha'labah - da kuma a kan lokaci dayawan girma da ta zarce da cewa Yahudawa da kuma sauran Larabawa. Duk da haka, akwai gogayya tsakanin kabilu da kuma rigingimu tashi biyar ta jini feuds. All ba da kyau a cikin Yahudawa al'umma a matsayin cin hanci da rashawa ya sha musantawa. Ana ta kaifi dakushe rayuwa mai kyau mafi musamman a daya daga cikin mashãwarta mai suna Fityun. Fityun usurped ikonsa a cikin irin wannan m iri da cewa a cikin sannu-rana a lõkacin da suka gudana Yasriba Arab masu bakin mayafi-to-a aka tilastabarci tare da shi dare a wurin bikin aure alhãli kuwa sauran shugabannin Yahudawa yi kome ba su hana shi daga gamsarwa da muguwar sha'awa, amma wannan shi nan da nan har ƙarshe. Sa'ad da lokaci ya yi da 'yar'uwar Malik, Ajlan ta dan da za a yi aure, Malik ji kunyar abin da yake gab da sãme ta. Saboda haka, a ranar bikin aure a gare ta, 'yar'uwarsa, ado da ita na amarya riga, ya yi ta hanyar Fityun gidan tare da ta ɗan'uwansu, ya ɓadda a matsayin mace bawa. Kafin Fityunzai iya daukar amfani da Malik ta 'yar'uwarsa, Malik tafi da shi da mamaki, ya kashe shi, sa'an nan kuma suka gudu zuwa ga aminci na kabilar ghassan a Syria wanda jigo ne Abu Jabillah. A lokacin da Abu Jabillah ji daga cikin cin hanci da rashawa hanyoyin Yahudawa shi da warriors kasance sarai outraged kuma saita kashe tare da Malik da bayato Yasriba shi da niyyar sa al'amura dama. Bayan kai Yasriba, Abu Jabillah girmama Arab mashãwarta da lafiya kyauta da kuma gayyaci shugabannin Yahudawa don shiga da su a cikin wani idi. A lokacin idi Abu Jabillah da warriors nasara da shugabannin Yahudawa da dukan aka kashe. Don haka shi ne daga wannan lokacin tun cewa Yahudawa rasa iko da Yasribada kabilan Aws da Khazraj zama da gwamnonin. Time wuce, Yahudawa, a cikin raunana wuri, zaton shi more basira zuwa hulafa kansu da a yanzu suka fi karfi arna Arab kabilan Aws da Khazraj. Duk da haka, Yahudawa, la'akari da su, don zama zaba mutanen Allah, resented da cewa sun kasance yanzu beholden ga arna Larabawa da dukanma sau da yawa kaifi kalmomin da aka yi musayar. Mutane da yawa su ne sau za su ba'a saboda Larabawa da albishir cewa annabi ya game da su zo, kuma lalle Allah zai kashe su, sabõda su bautar gumaka kamar yadda ya yi wa mutãnen Ãdãwa da Samũdãwa. Akwai ma wasu lokuta a lõkacin da addini Yahudawa zai yi magana da su masõya game da na bin addini; suka gaya wa su imani da Allah daya kuma a cikin rayuwar bayan mutuwa. Kuma sãshensu waliyyai sami al'amari na da ake tashe shi daga matattu da wuya a yi ĩmãni sabõda haka Yahudawa suka fada cewa lokacin da Annabi ya zo yazai tabbatar da gaskiyar al'amarin. The ra'ayin zuwan Annabi taso biyu da son sani da kuma tsoro na Larabawa Yasriba, sabõda haka sunã tambaya inda ya bayyana kuma aka ce a cikin shugabanci da suka kakanninmu suka mahaifarsa, Yemen, wanda ya hada da ya ta'allaka ne a cikin shugabanci naMakka. THE Gaba Domin shekaru masu yawa a can ya kasance a gaba tsakanin wani Awsite da Khazrajite kabilar, kuma kamar yadda lokaci ya wuce more kabilu, ciki har da Yahudawa Yasriba, aka kõma a cikin gaba. Three fadace-fadace ya riga an kulla akan ubangiji tare da asarar a garesu da kuma yanzu a karo na hudu da aka sananne. A kokarin da tabbatarwa dagawuri, kabilar Aws aika da tawagar zuwa Makka zuwa tambayi Koraysh zuwa goyi tare da su a kan Khazraj. Duk da yake an jiran yanke shawara, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tafi zuwa ga tawagar ya tambaye idan sun so su ji wani abu mafi alhẽri daga abin da suka kasance sunã nẽman. The tawagar tambayi abin da dole ne ya tuna sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya musugame da Musulunci da ya manufa, to, ku karanta wasu ayoyi na Alkur'ani. Bayan ya gama karatun, wani saurayi mai suna Iyas, Mu'azu ta Dan Allah, ya tuna da maganar Yahudawa da ya tashi, ya ce, "Bisa ga Allah, wannan shi ne mafi alhẽri daga abin da muka kasance munã biɗã." Iyas 'maras wata-wata Maganta quncin rai da shugaban tawagar suka tsince dintsi na yashi da kuma jefa shi a cikinfuskarsa ya ce, "Shi ke isa! By rayuwata, mun zo nan neman wani abu, wanin wannan." The saurayi ya zama shiru da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya bar. A halin yanzu, Koraysh isa yanke shawara cewa ba a cikin mafi kyau sha'awa ya dauki tarnaƙi a gaba kuma don haka tawagar koma Yasriba ba tare da taimako da kuma yakin Bu'ath faru wadda. Ba dogon bayan makõmarsu take Iyas mutu, amma kamar yadda ya sa a kan deathbed wadanda kewaye da shi ya tabbatar da cewa ya na karshe kalmomin da aka kashe a cikin yabo da daukaka na Allah, shaidawa ga kadaitaka. Kuma don haka shi ne cewa, Iyas ya zama na farko da mutum ya mutu a Yasriba a matsayin Musulmi. Ba dogon daga bãyan wancan, yan kasuwa da mahajjata ya dawo daga Makka kawo more news Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don Yasriba, kalmar yada sauri da kuma nan da nan dukan City da aka magana ne game da shi. Yahudawa saurari niyarsa da rahotanni da kuma gane gaskiya a Annabiwa'azi, amma ga mafi part, sai su iya kawo su, don nishadantar da cewa shi ne tsawon awaited Annabi saboda yana ba Bayahude. $ BABI NA 27 SHIRYE a Makka THE KASAWA OF MECCANS TO FAHIMCI darajar Annabi A cikin wadannan kwanaki farkon Musulunci, waɗanda suka saɓa wa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da sakon da aka makantar da su girman kai, mara amfani gumaka hadisai da kuma girman kai. Amma duk da haka m kamar yadda na iya da alama, a lõkacin da ta je shan kauri rantsuwõyinku ko a lõkacin da suka so mutane su dauke su tsanani, daLarabawa fĩfĩta su yi rantsuwa da Allah, maimakon su arna alloli Domin shekaru masu yawa da arna, jari-hujja jama'a sha wahala a kan kowane account. Suka sami wani amfãni a gare su ke e kanka ga gumaka da kuma cin hanci da rashawa abounded a cikin kowane siffan. Women an jingina banza mutane da ba safai ba afforded 'yancinsu. Rashin adalci, kisan kai, da kuma sata, daga gare sauran depravities,sun sha musantawa. Duk da haka kamar yadda wadannan bakin ciki, m Jihar harkokin nace ne waɗanda suka saɓa wa Manzon Allah, (Salla Allahu alihi wa sallam), kasa gane ko yarda cewa abin da Annabi (Salla Allahu alihi wa sallam), wanda har sai da suka kwanan nan shaida to da ciwon gaskiya da karkata zuwa ga gaskiya hali,kawo da aikata wani fi kyau, mafi girma misali rayuwa ga dukan. a misali inda adalci da farin ciki rinjaye. Amma mafi mahimmanci, sun ƙaryata game da labarai cewa akwai rai bayan mutuwa inda suka za a gudanar da lissafi sabõda kãfircinsu a kadaitaka da suka halitta da kuma abin daakwai ko dai azaba ko kuma wadda bã ta yankẽwa har abada lada Aljanna tare da ci gaba da zaman lafiya da farin ciki. Gaskiyar al'amarin shi ne cewa su kasa gane gaskiya darajar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma ruhaniya materialistically. ANGER DA RESTMENT Fushi da fushi ga sakon Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya kawo ci gaba da ƙara a Makka kamar yadda yawan mabiyansa ya fara kara. Wata rana, kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ya shiga mazaunan Ka'aba a Hijr Isma'ilu, a rukuni na waɗanda suka kãfirtataru da tsunduma a slanderous jawabinsa game da shi. Duk da haka, ya maida hankali da kuma ci gaba da yi masa hanyar fadin ga Ka'aba inda ya kissed da Black Stone sa'an nan kuma ci gaba da circumambulate Ka'aba. A karo na farko ya wuce da Hijr Isma'ilu, waɗanda suka kãfirta ihu a gare shi a cikin wani sosai m, rage karfin hanya. Haka ya faru a kan biyu da na uku zagaye, amma ta uku zagaye kamar yadda suke jeered da ihu da slanderous jawabinsa ya tsaya, ya ce: "Yã Koraysh, za ku saurãra zuwa gare ni?Lalle ne, da shi wanda yake riƙe raina a cikin Hand, na zo muku da yanka. "Kuma waɗanda suka kãfirta suka shiru da wannan m sanarwa, da kuma shiru hovered kamar nauyi nauyi a sama da tara. Bayan wani lokaci na ji shiru dukansu da wanda ya kasance ya fi venomous tare da ƙiren ƙarya, kuma a cikin wani mamaki a hankali sautin ya jawabi Annabi Muhammad, (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "Ku tafi a kanku hanya, uban Kasim, domin ta Allah ba ka wani jãhilai wawa. " Ba da da ewa waɗanda suka kãfirta faradon baƙin ciki da na yanzu-yanzu wani rauni da bãkancen su ba za su taba yarda da halin da ake ciki kamar da za a maimaita. A wani lokaci Utaiba, Abi Lahab ta dan matso kusa da Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, a cikin wani mafi fãsiƙai iri da kuma ihu, "Na kãfirta da abin da kuka zo da." Sa'an nan, ya zama tashin hankali, yage da shirt Annabi da kuma spat a fuskarsa, sai ya spittle bai isa fuskarAnnabi. Sa'ilin, Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, kiran da fushin Allah a kan Utaiba kamar yadda ya kirãye, "Ya Allah, ya kafa daya daga Your karnuka a gare shi." Wani lokaci bayan Utaiba da Koraysh Sahabbai tashi ga Syria da kuma tsaya ka huta a cikin wani wuri da ake kira Az-Zarqa idan ba zato ba tsammani zaki kusata da matafiya da Utaiba kira a babban tsoro, "Bone ya tabbata a gare ni, wannan zaki Lalle ne cinye ni kamar yadda Muhammad kirãye. Ya kashe ni a Syria, alhãli kuwashi a Makka. "Kuma lalle ne zaki garzaya gaba da crushed Utaibah ta kai amma bari sahabbansa kadai. THE Mafi sharrin Larabawa IN izgili da ƙeta a Annabi Akwai goma sha takwas Larabawa mafi sharrin a cikin izgili da ƙeta Annabi, wato: Abdul Uzza dan Abdul Muttalib (mahaifin Utbah) mafi alhẽri da aka sani da Abu Lahab. Utaibah dan Abu Lahab. Al Awra Arwa 'yar Harb Umayyah Dan kuma' yar'uwar Abu Sufyan, wanda shi ne matar Abu Lahab, mafi alhẽri da aka sani da Umm Jameel. Amru, dan Hisham, ɗan Al Mughirah Al Makhzumi mafi alhẽri da aka sani da Abu Jahl (mahaifin Al Hakam); Utba dan Rabi'a. Shu'bah dan Rabi'a. Al Waleed dan Utbah. Umayyah dan Khalaf. Uqba dan Abi Mu'ait. Ubayy dan Khalaf. Al Akhnas dan Shareeq Al Thakifi. Abdul Uzza dan Khatl. Abdullah dan Sa'ad, dan Abi Sarh. Al Harith dan Thaqil, dan Wahb. Maqis dan Sababah. Al Harith dan Talatil. The warware mace na Hati ta Dan Game da mãsu izgili, Allah saukar da ayoyi: "Ka To, abin da ake umurnin ka kuma ka kau da kai daga kãfirai. Mun isar maka a kan waɗanda ke izgili, da waɗanda suka kafa gumaka da Allah, Lalle ne, za su nan da nan su sani ba. Lalle ne, Mun san ka kirji ne ƙunci da abin da suke faɗa. " Koran 15: 94-97 ABU JAHL - THE Uban Jahilci Amr, Hisham ta Dan Allah, wani tasiri, ikon-neman saurayi daga cikin Makhzum kabilar. Ya jikan Mughirah kuma dan wa na Waleed, da yanzu tsofaffi jigo daga cikin kabilar. Amr ya amassed babba dũkiya da ya, ga waɗanda suka ba su aikata fushinsa, m kuma ya high fatan na zama na gaba shugaban kabilar sai ya karyata kyan gani, idan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a matsayin yiwu barazana wa nan gaba . Amr shi ma mutum ne da za a ji tsoron shi, yã kasance a san shi da ruthlessness zuwa ga waɗanda suka shiga ƙetare ya hanya, da kuma cewa a yanzu sun haɗa da Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) da mabiyansa. Irin wannan shi ne ya ƙiyayya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Message, da kuma yin watsidomin na gaba rayuwa, cewa ya kasance daga waɗanda suke da alhakin kafa hanya-tubalan cikin Makka. A lokacin da 'yan Amr ta mallaka kabilar rungumi addinin musulunci ya zãlunci; ya zama haka m ya tsananta gare su ba tare da rahama. shi ne saboda wannan abin da ya zama da aka sani Amr wa Sahabbai a matsayin "Abu Jahl" - "Uban Jahilci" da taimaka mata ta "The Mother dukan Jahilci". Wata rana a cikin shida shekara bayan Annabci, kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya zauna da kansa a kafa na tudun Safa, Abu Jahl kama gaban shi, shi da kama a kan damar da za su nuna wa foul hali. Ya kuma tafi fadin zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma awani musamman m iri, cin mutunci gare shi da zai zama tushe hanya. Sa'an nan kuma, sai ya riƙi riƙe da wani dutse kuma buga Annabi a kansa haddasa shi a yi jini, duk da haka Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi haƙuri, bai da damar da kansa da za a tsokani, ya tafi gida. Girman kai, Abu Jahl ji yaya yi mai kyau kufaifan aiki a wata ƙungiya daga Koraysh taru a kusa da Hijr Ismã'ila da mayar musu da gloating da abin da ya tsinkãyi su zama rabo mai girma. Hamza, matasa kawu ga Annabi a san shi da m disposition duk da gaskiyar da ya girma a cikin wani karfi mutum, aka tafi da a kan farauta balaguro da ya kawai ya koma Makka. As sai ya shiga City, Hamza ya sadu da wani tsofaffi lady wanda ya taba bauta wa yanzu matacce Abdullah,Judan ta Dan, ya ce masa Abu Jahl ta m Maganta ta. A lokacin da Hamza koya daga cikin abuse, raging fushi swelled zurfi a cikin ya m kasancewarsa kuma ya thundered ga har yanzu gloating Abu Jahl da gleeful comrades da aka har yanzu taru a kusa da Hijr Isma'ilu. Bayan ganin Abu Jahl, Hamza tashe ya farauta baka sama Abu Jahl ta kai da buga shi da ƙarfifadin ya mayar da cewa, "Ta yaya kuskure ku. Kuna zãgi shi! Ku sani cewa ni na addininsa da kuma rantsuwa da abin da ya shaida, shaida. dõki ni yanzu, idan ba za ka iya!" Waɗanda aka zaunar da ku tashi don shiga da wasu a cikin goyon bayan Abu Jahl, amma Abu Jahl ya zaɓi ba ɗauki fansa suna cewa, "Bari shi kadai, domin da Allah, na reviledMuhammad a cikin wani danye hanya. " Irin wannan shi ne Abu Jahl ta ƙiyayya ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da sako, cewa shi ya mutu a kãfirci. Duk da haka, a lõkacin da labarai na Annabi haihuwa je masa a kan shekara arba'in a gabãnin haka, ya na ta haka murna da ya warware mace bawa, da kuma wannan daraja aiki, kowane Litinin - daRãnar da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka haifi - Allah a cikin rahamarsa rage wa azãba a cikin Jahannama. Wannan wannan rana Hamza a cikin watan Zul Hijja shekaru shida bayan Annabci, ya tafi zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma bisa ga ƙa'ida rungumi addinin Islama bayan ya kiyaye da imani boye daga Koraysh shekaru. Yanzu da Hamza ya sanar da ya rungumi addinin Islama, da Koraysh kasance komo acikinci gaba da munanan hali. Suka gane daga yanzu tun da sun ci amsa masa don ayyukansu, sabõda haka sunã bita da dabara, domin ba wanda ya so ya ƙetare Hamza ta hanya. THE Zaluntar OF ABU LAHAB da matarsa Abu Lahab da matarsa, Umm Jameel, reveled a cikin kokarin da suka tafi da shi ya yi demean ko cutar da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Umm Jameel ya mai girma yarda a tara kaifi thorns kuma strewing musu da dare, tare da hanyõyi mafi frequented by Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a cikinfata na samu rauni shi. Duk da haka, Allah ya sa da thorns zama kamar taushi kamar yashi kuma albarka a gare shi da irin wannan Keen ido wurin ya iya gani da kuma a lokacin duhun dare kamar yadda ya iya lokacin da rana. Irin wannan shi ne marar tushe ƙiyayya da Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) da Abu Lahab da umarnin 'ya'yansa maza Utbah kuma Utbayah don sake Ladies Rukiyah kuma Umm Kulthum, da' ya'ya mata na Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) a wurin aure aka consummated , to, guga man a kanLady Zainab ta suruki yi dansa yi haka nan. Duk da haka, Lady Zainab ta miji, Al-As ƙaunar ta ƙi, ya ce ya da wani nufin aure wani. A lokacin wadannan lokutan wahala, lalle ne Allah Ya saukar da wani ɗan gajeren sura cewa ya yi magana da azãba a cikin rãyuwar Lãhira Abu Lahab da matarsa. "Mutu da hannun Abi-Lahab, kuma ya halaka ya! Da dũkiyarsa ba zai ishe shi ba abin da ya tsiwirwirinsu, ya yi gasa a Jahĩm, da matarsa, kõma da makãmashi sunã da wata igiya na dabino-fiber zagaye ta wuyansa. " Koran Chapter 111 THE Abinda Umm Jameel A lokacin da Umm Jameel ji Ru'ya ta Yohanna, da ƙiyayya ta harbored zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kai wani sabon tsawo. A cikin tashin hankali don takaici ta debo mata dutse pestle da gangarawa madaidaiciya zuwa ga Ka'aba inda ta sa ran zan samu Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Kamar yadda ta shiga da sãsannin ta kama gaban Abu Bakr ya hau zuwa gare shi m, "A ina ne abokin!" Abu Bakr ya koma da mamaki, sai ya san da wanda ta kira, duk da haka ta ba su ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) wanda yana zaune kusa da shi. Umm Jameel ci gaba ta ranting, "Na ji ya satirized ni, da Allah, idan na yi sãme shi a nan zan halakar bakinsa tare da wannan pestle, lalle ne, ni ba karami mawãƙi daga wanda ya." Sai ta karanta a takaice, rage karfin rhyme ta rubuta game da shi, to, ku bar. Abu Bakr ya juya ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma tambaye shi ko ko ba ya tunanin ta taba ganin shi ba. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sanar Abu Bakr cewa ta na da ba, saboda Allah a cikin rahamarsa a gare shi bõye mutum daga ganinsu. Sa'an nan Manzon Allah (salla Allahualihi wa sallam) yi sharhi a kanta rhyme jawo abõkinsa ta da hankali ga yin amfani da kalmar nan "mudhammam" wanda ta zaɓa domin amfani, ma'ana reprobate, wanda shine kishiyar to "Muhammad" wanda ke nufin yabo. Sai ya yi sharhi, "Shin, ba haka ba mamaki cewa, raunin da ya faru da Koraysh kokarin ji ciwosuna deflected daga ni? Suka la'anta da satirize Mudhammam, alhãli kuwa Ni Muhammad. " $ BABI NA 28 an yi ta cin hanci Utbah, Rabia ta Dan Allah, mallakar kabilar Shams, Abdu Shams wani dan'uwan Hashim kuma shi ne wanda ya yi, tare da manyan na Koraysh kabilar, yanzu ya gana domin tattauna yadda za su cikakken mulki mafi kyau da yawa da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). A lokacin hanya na gamuwa Utbah nuna cewa watakilaAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) natsu zuwa gare yarda da wasu kyauta da gata a musayar domin shiru. Amma da suka bincike a cikin zurfin zukãtansu, duk dã da aka sani da ya son su, kuma ba za su taba yarda da cin hanci, ko ta yaya aka gabatar. Duk da haka, dukan su nena ra'ayin cewa kowane mutum na da ya price, sabõda haka sunã sanya high fatan a Utbah ta ba da shawara, yana cewa su za a shirya a bayar da shi da cikakken wani abu ya iya nufin a matsayin sakamako a musayar domin shiru. Sun kawai kai su yarjejeniya a lokacin da marigayi aukõwa shiga taron kuma ya shaida wa taron cewa ya kawai ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a zaune shi kaɗai a gefen Ka'aba. Sun amince da cewa, yanzu shi ne mai kyau lokacin da za a je gare shi da tsari, kuma yadda Utbah aka alaka da shi,da suka zabe shi ya zama wakĩli a kansu. Utbah sanya hanya zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya nuna yarda a kan gani da shi, marhabin da gayyace shi zuwa zauna da magana. A lokacin da Utbah zauna Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) fatan zai zosu koyi game da addinin musulunci amma Utbah tafi su ce, "Ya dan wa, kai ne daya daga cikin mu, daga mai daraja kabilar, zuriyar mafi kyau kakanni. Ka zo mu kabilu da wani muhimmin al'amari da aka rarraba mu. Ka sunyi tir mu kwastan, cin mutunci, gumãkanmu ne, kuma mu addinai, sai ku saurãra zuwa gare ni dominNa zo muku da dama bada shawarwari, watakila za ka iya yarda daga gare su. " Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka sosai baqin ciki amma saurari daga politeness kamar yadda ya taba juya baya kowa, kamar yadda Utbah ci gaba da bayanin cin hanci. "Idan yana da kudi ka ke so, mu shirye mu hada mu Properties kuma Ya tabbatar muku fi daya a cikinmu. Idan girmama kuke so, za muya sanar da kai mu manyan tare da cikakken da cikakken iko. Idan jagoranci, za mu sanar da kai mu shugaba kuma idan Ruhu ka ga ya je muku, kuma ba za ka iya kawar da kanka daga gare ta, to, za mu sami likita warkewarta ku. " Bayan Utbah gama gabatar da cin hanci, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya karbi sabon Ru'ya ta Yohanna daga Allah: "Da sunan Allah, Mai jin ƙai, Mai jin ƙai. Ha Meem. A aika sauka daga Mai rahama, Mai jin ƙai. A Littãfi, da ãyõyin waxanda suke da daraja, Larabci Koran ga wata al'umma waɗanda suke sani. Yana Bears bushãra da mai gargaɗi da, duk da haka mafi yawansu ba su kau da kai, kuma kada ku saurãre. Kuma suka ce, 'Zukatanmu suna rufe daga abin da kake kiran mu, kuma a cikin kunnuwanmu akwai nauyi. Kuma a tsakãninmu da tsakãninku akwai wata yãna; Sabõda haka, aiki (kamar yadda ka so) da kuma mũ mãsu aiki ne. " Koran 41: 1-5 The tursasawa kyau na Koranic karatun gudanar Utbah ta da hankali mãmãkin kamar yadda ya zauna jingina a kan hannayensa a baya ya dawo. Kamar yadda ya saurari kara ya ji daga cikin halittar sammai da ƙasa. Sa'an nan kuma ya ji daga cikin annabawa aika mãsu girman kai mutanen Adawa, da kuma daga cikin girman kai mutanena Samũdãwa. Ya koyi cewa, fãce kaɗan daga cikin 'yan ƙasa ƙi sauraron Message Allah ya ba wa annabawa, saboda haka amma ban da wadanda suka yi imani, an hõre azãba daga cikin tsananin irin, a cikin dũniya, sa'an nan kuma ko da azãba mafi girma a Lãhira. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ci gaba da karatun da ayoyi cewa kusantar da hankali ga mahara ãyõyi kewaye da mu kuma ƙarasa da: "Kuma akwai daga ãyõyinSa, dare da yini, da rãnã da watã. Amma kada ku yi sujada a gaban rana ko wata wajen sujada a gaban Allah, wanda Ya halitta su duka, idan kun kasance shi kuke bautãwa. " Koran 41:37 Da zaran Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gama karatun, sai ya yi sujada kansa a kan ƙasa a daukaka da kuma godiya. Sa'an nan ya tashi ya ce, "Ya ku (Utbah) mahaifin Waleed, za ka ji abin da ka ji, shi ne a yanzu har zuwa ku hukunci." Haka kuma an bayar da rahoton cewa a kan jida babi da ya gabata aya Utbah ba zai iya kai shi da kuma sanya hannunsa a kan Annabi baki. Rana ya fara kafa da kuma Utbah ta sahabbai ya jira haƙuri da ya dawo. Babu shakka su fatan su high kamar yadda ya kasance tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), ga babba tsawon lokaci. Duk da haka, a lõkacin da ya mayar da suka kasance sunã buga ta sauya magana kan fuskarsa datambaye abin da ya faru. Utbah fada cewa ya ji wani karatun da ya shafi kyau duk da haka ya ba shayari, kuma ba ya da shi maganar bõka ba, kuma ba duk da haka sihiri. Ya shawarci sahabbansa su yi kamar yadda ya yi nufi, wanda ba su zo tsakanin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam)kuma al'amarinsa. Sa'an nan kuma ya yi rantsuwa da Allah, da kalmomin da ya yi kamar ya ji za a samu da yawa kamar yadda mai girma bushãra. Utbah yi tsammani abu mafi masu basira da jininsa kada ta kasance a hannunsu da kuma sharhi idan wasu Larabawa sun kasance su kashe shi, to, alhakin zai huta a kansu. Duk da haka, idan ya kasance dan ya zama nasara, zai yi mulki da su, kuma ikonsa zai zama da iko, saboda haka za su amfana. Utbah ta sahabbai sun yi masa ba'a mummunan kuma ya gaya masa cewa ya aka sihirce, amma duk Utbah ya ce shi ne, "na ba ka ganina, yin abin da kuka don Allah." The Koraysh aka fusatar da ya shawara, sai suka yanke shawarar yi magana da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kansu sabõda haka, ba laifi gasu nan gaba ayyuka za a iya a haɗe zuwa gare su, sabõda haka suka aika masa. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), Yã kasance m of sunã shiryarwa da kabilar ga Allah, ya tafi da su a cikin gaggawa. Ba da da ewa ya gane da suka ba da ake kira a gare shi domin zukãtansu ya juya zuwa ga Allah, kuma wajen akasin shi ne harka. The Koraysh tsawata masa cewa ba kafin ya an Arab bi dasu a cikin irin wannan hanya, reviling ga gumãkansu, da al'adu, da kuma hadisai. Har yanzu, an kokarin shiru shi da aka yi kamar yadda suka amince da tayin sanya a baya da Utbah. Da zaran da Koraysh gama miƙa su cin hanci, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya juya zuwa gare su a cikin saba m hanya ya ce, "Ni ba mahaukaci, kuma ba ni neman daraja daga gare ku ba, kuma ba da jagoranci. Allah Ya aiko ni ne kamar yadda manzo zuwa gare ku, kuma Ya saukar zuwa gare ni da wani littãfi daumurnin cewa ya kamata in yi maka bushãra amma kuma dõmin tsõratarwa. Inã iyar muku da ambaton wanda Ubangijina, kuma shawara ku. Idan ka yarda da abin da na zo da ku, za ka sami albarka a cikin wannan dũniya, kuma a cikin Lãhira rai, kuma idan kun kãfirta abin da na zo da shi, to, zan jira haƙuri ga Allahdomin Ya yi hukunci a tsakaninmu. " The Koraysh, warai masanan basu ji dadin by Annabi amsa faɗa masa ya bar. Amma kafin ya bar, sai su contemptuously faɗa masa cewa idan ya kasance da gaske Manzon Allah ya yi a kansa ba a gare su da wani abu wanda zai sa rayuwarsu sauki. Su na farko bukatar shi ne cewa ya tambaye Allah ya tafiyar da duwãtsu, cewa kewaye Makka da kuma matakin ƙasar sabõda haka, kõguna na gudãna daga ƙarƙashinsu, ta hanyar za shi kamar yadda suka yi a Syria da kuma Iraq. Kuma a lõkacin da bukatar ci gaba da gaba da suka nema a ce Ksay a tashe shi daga matattu tare da da dama na kakanninsu,ya ce za su tambaye Ksay idan abin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce gaskiya ne ko karya, duk da haka sun san ya taba yi ƙarya. Suka ci gaba da cewa idan ya ya iya kawo game da bukatar sa'an nan, kuma amma To, cikakken mulki da suka shawo ya kasance wanda ya ce shi, da kuma kusa da Allah. Tare da girmamawa, Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, ya ce cewa ba a kan wannan asusun ya aka aiko. Sai ya fada masu cewa ya aka aiko zuwa iyar da Message Allah, kuma abin da suka kasance free to ko dai yarda da Message ko kuma idan sun kasance m, kãfirta da shi, kuma jiran hukuncin Allah. A kan ji ya amsa, da Koraysh canza su dabara cewa idan ya ba zai nemi waɗannan abubuwa, to, me ya sa ba ka tambayi wani abu wa kansa. Suka faɗa masa su tambaye Allah aika da malã'ika zuwa gare shi wanda zai tabbatar da gaskiya da ya wa'azi, da kuma gidãjen Aljanna da kuma gidãjen da taskõkin zinariya daazurfa ga kansa. Amma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa maimaita. The Koraysh ci gaba da izgili Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tambayar idan Ubangijinsa san cewa za a zaune daga gare su, kuma za su tambaye shi wadannan tambayoyi. Su ci gaba da izgili kamar yadda suka ce dalilin da ya sa, idan Allah sun san wadannan tambayoyi an da sannu zã a tambaye, ba Ya umurcimasa yadda zai amsa kuma gaya masa abin da Yake zai yi tare da su, idan sun ki da Message ya kawo. RAHMAN Kalmar nan "Rahman" na nufin "Mai jin ƙai", kuma yana daya daga cikin mutane da yawa halayen Allah. The Koraysh lura "Rahman" ya faru a farkon kowace sura daga cikin Alkur'ani don haka a cikin wani kokarin raunana da Ruya ta Yohanna jita-jita, da aka yada cewa Annabi salla Allahu alihi wa sallam, ya karbi tutorship ama'adanin wakoki da wani namiji daga Yamamah kira Rahman. A lokacin da na gaba da suka gana da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da suka kãma a kan damar chide shi har yanzu kara ya ce, "Lalle ne mun ji ka karatun ne sanar muku da wani namiji daga Yamamah kira Rahman - za mu taba yi imani da Rahman! Mun sanya mu wuri bayyana muku Muhammad,da rantsuwa da Allah cewa za mu ba su bar ka a cikin zaman lafiya, kuma bã hanu a lura da kũ ba, sai mun halakar da ku, kõ kuwa ko dai ka hallaka mu. " Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kasance game da su bar a lokacin da Abdullah, Umayyah ta dan daga kabilar Makhzum cikin rashin biyayya ihu, "Ya Muhammad, mutãnenka sun miƙa ka dama gabatar - ka ƙaryata duk! Na farko, suka tambaye wa kansu , to, suka tambaye ka ka tambayi kanka!Sun ma tambaye ka da gaggauta wasu daga cikin azãba da ka yi magana game da kansu. By Allah, sahõda haka bã zan yi ĩmãni kũ ba, sai na ga ka kai da wani tsãni ne hawa shi, kuma kai sammai, to, ku zo da mala'iku huɗu shaida cewa kai abin da kuka riya, har ma sai da na shakka ko zan yi ĩmãniku. " Da jin haka karshe nuna ra'ayi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka warai baqin ciki saboda an sanya by Abdullah, dan ya inna Atikah wanda ya mai suna danta bayan ta ƙaunataccen ɗan'uwansa, Annabi mahaifinsa, wanda yake nufin "bauta na Allah ". Allah ya aiko da Annabi ayoyi da zai har abada rubũta da raini da kuma kin amincewa da Koraysh shugabannin: "Kamar yadda irin wannan, Mũ Mun aike ka fita zuwa wata al'umma kafin wanda wasu sun shũɗe dõmin ka karanta musu abin da Muka saukar zuwa gare ka. Kuma suka kãfirta Mai jin ƙai (Rahman). Ka ce: "Shi ne Ubangijĩna. Kuma bãbu abin bautãwa fãce Shi. A gare Shi na dõgara, kuma zuwa gare Shi nake mayar da al'amarĩna. " Idan da a Koran inda duwãtsu aka saita a tashin, ko ƙasa cleaved ta tsãge, ko da matattu magana. A'a, amma ga Allah shi ne babban al'amarinku, gaba ɗaya. Shin, waɗanda suka yi ĩmãni san cewa da Allah Ya so Ya shiryar dukan mutane? Amma ga wadanda suka kafirta, saboda abin da suke yi, bala'i ba zai gushe sãme su, ko shi alights kusa da gidãjẽnsu har wa'adin Allah ya zo. Allah ba zai karya alkawari. " Koran 13: 30-31 "Sun kuma ce: 'Ta yaya ne cewa wannan Manzo ci, kuma yanã tafiya a game da kasuwanni? Me ya sa ba saukar da malã'ika tare da shi don ya gargadi mu? Ko kuma me ya sa ya ba taska an jefa masa, ko wani lambu a gare shi da za su ci, daga? ' Kuma azzãlumai suka ce: 'Mutumin ku bi ne, lalle ne sihirtacce. " Koran 25: 7-8 "Kuma suka ce, 'Ba za mu yi imani da kũ ba, sai kayi spring bulbule daga ƙasa a gare mu, ko, har sai da ka mallaka a gonar dabino da inabõbi da kuma sa waɗansu kõguna ta bulbule fitar da ruwa mai albarka a gare su. ko kuma, sai kun kãyar da sama a kanmu fada a guda, kamar yadda ka yi da'awar, ko, a matsayin mai lãmuncẽwa a kanku zo da Allah da mala'iku a gaban; ko kuma, sai kun mallaka an ornate gidan zinariya, ko, tãka a cikin sama. kuma za mu yi ĩmãni ba ga hawan Yesu zuwa sama har sai da da kuka zo da saukar a gare mu da wani littãfi wanda za mu iya karanta. ' Ka ce: "Tsarki ya tabbata ga Ubangijĩna! Ban kasance ba fãce mutum Manzo? '" Koran 17: 90-93 ABU JAHL DA Dutsen Abu Jahl ci gaba da izgili Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) bayan da ya bar kuma ya dauki rantsuwa ya ce, "Gobe, zan karya, mai dãko dõminsa da nauyi dutse, kuma a lõkacin da ya yin sujada zan raba da kwanyar da shi . yaudari ni ko kare ni - sai 'ya'yan Abdu Manaf aikata abin da sondaga bãyan wancan. " Washegari, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tashi a gaban alfijir kuma Ya sanya ya m hanyar bayar da addu'arsa kusa da Black Stone a garun Ka'aba. The Koraysh ya riga ya tattara da Abu Jahl, ɗauke da sosai nauyi dutse staggered kamar yadda ya kusanta, Annabi (salla Allahu alihiwa sallam) wanda aka yanzu tawali'u tunawa a cikin addu'a, shi da niyyar cika ya rantsuwarka. Kafin Abu Jahl ya iya samun kusa isa ya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya juya baya a deathly tsoro. Hannunsa ya fara wither a kan dutse sa'ilin da ya kika aika da shi da gudu kamar yadda azumi kamar yadda ya iya. The Koraysh garzaya zuwa gare shi ya tambaye abin da ya zo a kan shi sa'ilin da ya gaya wasu da ya gani a m raƙumi, tare da mai girma babban kai, babban kafadu da fearsome sa na hakora cewa duba kamar dai shi ne game da ya cinye shi, idan ya ci gaba. Daga baya a kan, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa sahabbansa cewa raƙumi ya fãce Gabriel, kuma idan Abu Jahl ya nace sai ya ba lalle ne dã sun kama shi. THE Raini OF ABU JAHL Ko da yake Abu Jahl ya shaida da aka bai wa, na farko hannu, mutane da yawa ãyõyi har yanzu nace a egotistical kamu da wani ra'ayi. Ya yanzu bragged gaban Koraysh cewa zai buga hatimi a kan baya na Annabi wuyansa na gaba lokacin da ya gan shi addu'a. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) isa Ka'aba yi addu'a da Koraysh kusantar da Abu Jahl ta hankali ga dama. Duk da haka, kamar yadda kafin lokacin da Abu Jahl kusata Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da mugunta niyyar, sai ya gudu a tare dahannuwanku. Da 'yan'uwanmu kabilu sa'ilin da ya shigar, "Kamar yadda na zo sai ya gan a tsanya cike da wuta kuma na cikin tsoro, masu tambayi kusa da shi, kusan fadi a ƙoƙarin kare kansa abin da ya faru sai na tsinkãya, cikinta. Na ga wani m gani da ji isa fluttering na fuka-fuki da zai cika ƙasa. " Daga baya, a lokacin da Abu Jahl kalmomin da aka bayar da rahotona gare shi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa Sahabbai cewa fluttering na fuka-fuki inda wadanda daga cikin mala'iku da cewa idan ya zo da wani mafi kusanta gare shi lalle dã sun tsage shi reshe da reshe. Ba da da ewa bayan haka ayar da aka saukar da shi, "Lalle ne, haƙĩƙa mutum sosai girman kai." Koran 96: 6 $ BABI NA 29 AN-NADR, DA ƊAN AL HARTIH The Koraysh shigar da halin da ake ciki shi ne a yanzu fiye da ikon magance kuma ko da yake An-Nadr, Harith ta Dan Allah, wanda kakan ya kasance da Mabayyani Ksay, ya zama sananne ga ƙiren ƙarya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), sai ya tuna da Koraysh cewa Annabi (salla Allahu alihiwa sallam) ya girma har daga gare su kamar yadda a likable mutum a san shi da kyau kwarai a tsaye a cikin al'umma. Nadar yanzu ya yi gargadin da Koraysh to ka mai da hankali da suka zargin ne shĩ, yanã tabbata cewa su ma san shi ba a mawãƙi kuma ba yet mai sihiri ne. Ya tunãtar da su da cewa su ma san hanyoyin da mai sihiri ne, kuma ta ba wajen iya ya za a kwatanta da irin wannan. Ya ci gaba da shawara da su ya ce ya kasance aka mai da hankali ga abin da suka ce, kamar yadda ya ji ne mai tsanani da ya sãme su, wanda ake kira zuwa ga wani canji a cikin dabara, sai slanderous jawabinsa ya kwanta don lokaci kasancewa. @ AN-NADR'S ƙoƙari na gasa da Annabi, salla Allahu alihi wa sallam An-Nadr wani mai ciniki da ya yi tafiya da ãyari hanyoyin ba kawai a cikin Arabia amma ga m ƙasashe. Duk lokacin da ya isa ya makõma shi ya al'ada neman fitar da storytellers a kasuwa wurin da saurãra ga tãtsũniyõyin mutãnen. A wani musamman tafiya sai ya ji wani labari game da sarakunan Farisa, wandaa kan nassi na lokacin da aka ƙawãta bayan daya storyteller bayan wani, sai labari ya yi girma ra'ayi a kansa. Wata rana a matsayin Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, ya yi magana da wani rukuni na mutane ya ce musu labarun da misãlin abin da suka taɓa ji ba daga gabãni, daga ƙarnõni bygone da sakamakon cewa sãme su sabõda abin da suka ƙi ya saurari su Annabi. Nadr da Utbah kasance daga cikin taro Allahu alihi wa sallam) ya gama wannan fada cewa ya iya gaya musu mafi alhẽri fara gaya wa fursuna masu sauraro game kuma babu jima da Annabi (salla hadisin, Nadr yi tsalle sama, suka daga wannan labarai sa'an nan ya da sarakunan Farisa, Rustum da Isbandiyar. Bayanya gama labarin ya ce, "To, wane ne ne mafi alhẽri a story-gaya, Muhammad ko na?" Daga irin wadannan mutane Allah ya ce, 'Akwai wasu mutane wanda zai saya da hankalin magana, dõmin ya ɓatar daga hanyar Allah, ba tare da ilmi ba, da kuma kai shi a cikin izgili. ga wadanda ne, azãba mai walakantarwa. '31: 6 Wani a cikin taro nuna cewa An-Nadr da Utbah ziyarci da malamai a Yasriba kuma tambaye su a game da labarun da Annabi ya kawai ya gaya musu. Sai ya zama kalubale, don haka Nadr da Utbah yanke shawarar tafiya zuwa Yasriba (Madina) don adawa da malamai. THE UKU TAMBAYOYI A lokacin da An-Nadr da Utbah isa Yasriba suka tambaye inda suka same su da malamai da aka dauka a gare su. Suka ce, "Kai ne mutãnen da Attaura, mun zo maka su tambaye ta yaya ya kamata mu magance ɗaya daga cikin kabilu masu," kuma ci gaba da bayanin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kumamagana a game da koyarwarsa. The da malamai zauna shiru har sai sun gama, to, wanda ya yi magana cewa, "Ya kamata ka tambaye shi wadannan tambayoyi uku, idan ya amsa muku daidai to ya zama Annabi, duk da haka idan ya kasance iya, to, shi mai ba, kuma daga wannan za ka iya samar da ka ra'ayi. " The da malamai tambaye su baƙi tambaye Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) game da samari suka bace daga mutane a zamanin d kwana, sa'an nan kuma tambaye shi game da babban matafiyi suka yi tafiya zuwa gabas da kuma yamma. The karshe question sũ, sun kasance su tambaye shi game daRuhu. THE Annabi ne tambaye, salla Allahu alihi wa sallam An-Nadr da Utbah koma Makka da kuma sanar zuwa ga 'yan'uwanmu kabilu masu cewa da malamai Yasriba ya ba su uku tambayoyi wanda zai ƙayyade ko Muhammad ya Lalle ne Annabi daga Allah. A lokacin da suka isa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya saurari tambayoyin su a boye, suka fada ya ba su a amsa gobe, domin ya taba yi magana a kan addini al'amura ba tare da samun da ilmi via da Angel Gabriel. Duk da haka, a lõkacin da ya ce musu ya yi musu wani amsada wadannan rana, bai ce "Insha-Allah" wanda yake nufin - "Allah Ya so." Kashegari ya zo ya wuce, duk da haka Gabriel ba ziyarce shi tare da amsoshi. ANGEL Gabriel fitar da mai AMSOSHI Da dama, kwanaki elapsed da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) haƙuri awaited da amsoshin tambayoyi a matsayin jita-jita, ya fara abound a cikin kowane kansu. Sa'an nan a goma sha biyar a rana, da Angel Gabriel je masa, ya tambaya me ya sa ya zo a da. Gabriel amsa da sabon aya dagaKoran, ta ce, "(Gabriel ya ce :)" Ba mu sauka face a umurnin Ubangijinka. Shi ne da abin da ke a gaba gare mu da abin da ke a baya da mu, da dukan abin da ya ta'allaka ne a tsakãninsu, Ubangijinka ba ya manta. " Koran 19:64 THE LABARI NA mũminai MATASA MUTANE IN The Cave A amsa ga wannan tambaya game da samari a cikin kogo, Gabriel karanta Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ayoyi bayanawa da yanayi sai daga baya a lokacin da An-Nadr, Utbah, da abõkan je masa ya ya iya karanta labarin a gare su. The ayoyi gaya wasu samari da suka rayu a cikin wani birnin mãsu shirki. The samari, duk da haka, ba mãsu shirki, kuma ya gaya wa 'yan'uwa da kabilu masu: "Ubangijinmu Shĩ ne Ubangijin sammai da ƙasa. Mun kira wani abin bautãwa fãce Shi. (Domin idan muka yi), da mun magana outrageously (kãfirci). " Koran 18:14 Sa'an nan samari kalubalanci mãsu shirki kawo musu wasu hujja da iko da in bauta wa Allah fiye da daya da roƙa: "Wãne ne mafi zãlunci daga wanda ya ƙirƙira ƙarya ga Allah?" Koran, 18:15 The mãsu shirki juya wa matasa maza da shi, to, lalle ne Allah ya sa zukatansu da ra'ayi to ka nẽmi tsari a cikin kogo, inda za su amintattu ne. Shan su kare tare da su, matasa maza tashi ga kogon kuma a kan kai shi Allah ya sa su su fada cikin mai zurfi barci. "Za ka iya gani mafitar rãnã karkata zuwa ga dama da suka Cave, kuma, kamar yadda da ya faɗi je baya gare su, a hagu, yayin da suka zauna a cikin wani sarari bude a cikin Cave. Wannan na ɗaya daga cikin ãyõyin Allah, .... Za ka iya yi zaton su farkakku ne, alhãli kuwa an barci. Munã jũya su game da daga dãma da wajen hagu, alhãli kuwa kare miƙa ta paws a ƙofar. Dã kã ga gare su kuke Lalle sun zama cika da tsõro kuma ya mayar da baya gare su a guje. Kamar yadda irin wannan Muka tãyar da su, don haka, dõmin su tambayi jũna a tsakãninsu. 'Har yaushe za ka yi zauna a nan?' tambaye ɗaya daga cikinsu. 'Mun kasance a nan a rana, ko kuwa rabin shi,' suka ce. Suka ce: "Ubangijinku ne Mafi sani ga tsawon lokacin da muka zauna a nan. To, wata daga gare ku je birnin da azurfarku wannan, (tsabar kudin) kuma shĩ, ya bincika wanda ya na da purest abinci da kuma kawo arziki daga gare ta. To, ya zama kyau daga, amma bari ba wanda hankali ne gare ku. To, idan sun bayyana a gaban ku, za su jefe ku kisa ko mayar da ku a cikin addininsu. Sa'an nan kuma bã zã ka ci nasara. ' Sabili da haka Muka sanya su (Kãfirai) tuntube a kansu, sai dõmin su san lalle wa'adin Allah gaskiya ne da kuma cewa babu wani shakka game da sa'a. Suka jãyayya a tsakãninsu a kan al'amarinsu, sa'an nan (Kãfirai) ya ce, 'Ku gina wani gini a kansu (su rage). Ubangijinsu ne Mafi sani ga wanda suka yi. ' Kuma waɗanda suka rinjãya a kan al'amarin ce: "Za mu gina kewaye da su a Masallaci. '" Koran 18: 17-22 Game da lambar, da Ru'ya ta Yohanna ya yi gargadin cewa akwai bambanci ra'ayi daga waɗanda suka ji labarin da cewa: "Wasu za su ce, 'su uku ne; su kare shi ne karo na hudu.' Wasu, yin cinta a fake, su ce: 'Sun kasance sũ ne biyar da kare shi ne na shida.' Duk da haka wasu: "Bakwai, da kare shi ne na takwas, ' Ka ce: "Ubangijĩna ne Mafi sanin da lambar. Sai 'yan bãbu mai san yawansu. " Saboda haka, kada ku yi jãyayya da su da kõme ba fãce waje jidãli, kuma kada ku tambayi wani daga gare su game da su. " Koran 18:22 THE LABARI NA THUL-KARNAIN Amsar tambaya ta biyu da aka sassaukar zuwa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a cikin wadannan ayoyi game da babban matafiyi Thul Karnain. Thul Karnain ya mũmina Sarkin Farisa da aka sani zuwa ga batutuwa a matsayin Sarki Cyrus. An ba, kamar yadda kuskure yi ĩmãni ya zama, Alexander daGreat wanda wani daga mãsu shirki. Sarki Cyrus an karkata zuwa ga gaskiya mutum tare da suna don yin ayyukan ƙwarai. A cikin Littafi Mai-Tsarki ya ambaci kamar yadda Koresh. "Za su tambayar ka game da Thul-Karnain Ka ce: "Zan karanta muku wani abu daga wannan labarin. Mun kafa shi a cikin ƙasa kuma Muka bã shi yana nufin ga dukan kõme. Ya yi tafiya a kan hanya, har a lõkacin da ya isa ga mafãɗar rãnã, ya sãme ta ɓacẽwa a cikin wani lãkã spring, kuma a nan kusa ya sãmi wata al'umma. 'Thul-Karnain,' da Muka ce, 'dole ne ka ko dai yi musu azãba kõ kuwa nuna musu alheri. " Ya ce, 'The mugunta-aikatãwa za mu azabta. Sa'an nan ya mayar zuwa ga Ubangijinsa, kuma Allah zai azabta shi, da wata tsananin azãba. Amma ga wanda ya yi ĩmãni, kuma ya aikata ayyuka masu kyau zai sami lafiya sakamako, bisa sakamako kuma ba mu yalwata musu wani arziki sakamako ya kuma yi magana da shi, da wata m umurninSa. ' Sa'an nan kuma ya bi hanya har sai da ya isa ga mafitar rãnã, ya sãme ta tanã fita a kan wata al'umma ga wanda Muka azurta wani shãmaki a kan shi a inuwa da su. Sabõda haka, Muka kẽwaye da sani ga abin da yake tare da shi. Sa'an nan kuma ya bi hanya, a lõkacin da ya kai tsakanin su biyu shinge ya samu a gefe daya daga gare su, wata al'umma wanda zai iya kawai fahimci magana. 'Thul-Karnain,' suka ce: "Ka dũba, Yãjũja da Majũja mãsu barna a cikin qasa. Ka gina mana wani shãmaki a tsakãninmu da tsakanin su, kuma za mu biya ka haraji. ' Ya ce, 'Abin da Ubangijĩna Ya bã ni, shi ne mafi alhẽri, Saboda haka taya ni da dukan iko, ni kuwa zan gina wani shãmaki a tsakaninku da su. Ku zo mini da ingots baƙin ƙarfe. " Bayan da ya yi leveled tsakanin su biyu cliffs, ya ce, 'hũra.' Kuma a lõkacin da ya mayar da shi wata wuta, sai ya ce: "Ku zo mini da narkakkar jan karfe don haka in zuba a kansa. " Sa'an nan za su iya ba sikelin da shi, kuma bã zã su soki shi. Ya ce: "Wannan wata rahama ce daga Ubangijĩna. To, a lõkacin Ubangijina wa'adin ya zo, ya mayar da shi niƙaƙƙe. The wa'adin Ubangijĩna ya kasance tabbatacce. " A ranar nan, za mu bari su karuwa a cikin sãshe, kuma Kakakin zã a cikin ƙaho, kuma Muka tãra su gabã ɗaya. A rãnar nan Muka gitta Jahannama ga waɗanda suka kãfirta idãnunsu suka makantar ga ambatõNa kuma sun kasance bã su iya saurãrãwa. " Koran 18: 83-101 CONCERNING DA RUHU Game da amsar da suka shafi Ruhu da aka saukar: "Sai suka tambaye ka game da ruhu. Ka ce: "Ruhun daga umurnin Ubangijina. Fãce kaɗan ilmi da ku gabã ɗaya aka bai wa kome ba. '" Koran 17:85 The Ru'ya ta Yohanna kuma ta haifa da tunãtarwa: "'Kada lalle ka ce ga wani abu," zan yi ba ne sai dai idan gobe (ka ƙara) in Allah Ya so.' Kuma ka ambaci Ubangijinka idan ka manta, kuma ka ce, 'To, akwai fãtan Ubangijĩna Ya shiryar da ni ga wani abu mafi kusa ga shiriya da wannan.' " Koran 18: 23-24 The Annabi rai kuwa shi cike da shiriya da misalai. Akwai da zarar an lokaci daga baya a kan a Annabci inda ya miƙa uku raka'a addu'a idan ya kamata an hudu. Dã ya ba sanya wannan tsallake, mun ba za su taba san yadda za a gyara kurakurai mu sa'ad da muka yi haka nan. Ya tsallake zuwaka ce, "InshaAllah" shi ma wani abar koyi tunãtarwa zuwa gare mu, ta wurin wanda muke mãsu nẽman shiryuwa. @ AN-NADR DA UTBAH MAYARWA DA DA AMSOSHI TO THE da malamai Ba wanda a Makka ya kasance ji labarin da samari a cikin kogo da sabuwar Ru'ya ta Yohanna janyo hankalin mutane su more Musulunci. Amma ga malamai Yasriba, sai su anxiously jira domin news ga isa, kuma a lõkacin da ya aikata, sai su yarda da gaskiyarsu da amsa, duk da haka har yanzu da suka Yã yi nufin Ya tambayiAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) kara a kan al'amari na Ruhu. Ko da yake tambayoyin An-Nadr da Utbah ya kalubalanci Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ya amsa ya yarda ya zama daidai, zukãtansu zauna taurare. Daga baya, bayan hijirarsa zuwa Yasriba, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) aka tambayi sake ta da malamai game da ruhu. Suka ce: "wanda 'Little lalle ne ilmi da ku gabã ɗaya aka bai wa' kira ma - ya ta zuwa gare su?" Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya musu cewa shi ake magana a kai da su, sa'ilin da malamai a'a suna cewa su aka bai wa ilmi da a cikin Attaura. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa da cewa lalle sun aka bai wa ilmi isa ga gamsar da bukatundã sun kasance sunã zai gudanar da aiki da shi, amma a kwatanta da ilmi na Allah, ga sani shi ne, lalle ne kaɗan. Sai ya zama a wannan lãbãri cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya karbi wani Ru'ya ta Yohanna cewa sanar: "Har Yãjũja da Majũja mãsu bari sako-sako da kuma zamiya da sauka daga kowane gangara." Koran 21:96 Daga baya a cikin Annabci, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa Sahabbai cewa a kusa da ƙarshen duniya, Yãjũja, Majũja, da mabiyansa za su ci gaba a kan Lake na Tabariah a Palestine. Ya ci gaba da gaya musu cewa su cinye dukan da ruwa, sa'an nan kuma AnnabiYesu - wanda zai yi ya sauko daga sama - tare da Al Mahdi za a kewaye da wahala dreadfully daga danniya a dalilin matsananciyar yunwa. Ya ci gaba da gaya cewa lokacin da siege kai da tsawo, Annabi Yesu da Al Mahdi zai kira zuwa ga Allah da za su haifar da tsutsotsi a baya nawuyõyin Yãjũja, Majũja da mabiyansa cewa zai sa mutuwarsu na gaba da safe. Sa'an nan kuma, Allah zai aika garken tsuntsaye da wuyõyinsu a matsayin babban kuma na raƙuma da wani sashe tafi da foul smelling gawawaki. Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam), isar bishara ga Sahabbansa cewa bayan wannan fitina, Allah zai saukar da ruwa daga sama wanda zai tsarkake ƙasa da ƙasa za ta samar da wani yawa na 'ya'yan itace ga kowa da kowa, ya ji dãɗi. Sa'an nan kuma, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa Sahabbai cewa yana da yayin da Musulmi suna jin dadin irin wannan albarka, Allah bã zai aiko wani mai dadi, m iska domin ya dauke rai na kowane daya daga gare su, game da shi, da barin kawai wadanda suka kãfirta a baya a duniya. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kammala annabci by gaya wa Sahabbai cewa bayan mutuwar mũminai, kawai mafi munanan mutane za su kasance a cikin ƙasa, da za su copulate a fili kamar jakuna ga dukan ganin da cewa so zama a wannan lokacin da karshe hourzai fara. $ BABI NA 30 tsananta A halin yanzu, Koraysh mashãwarta ci gaba da m rashin jituwa, darajõji digiri ga Musulmi. Idan sabon tuba ya faru da kasance daga matsayi na kabilar, Abu Jahl zai tsawatawa shi to izgili da sabon tuba kafin 'yan'uwanmu kabilu masu zuwa har ya rasa daraja. The kawu na Othman dan Affan tsananta wa dan wa mai tsanani. Ya dauki ga dauri Shi, a cikin mat na dabino ganye da kuma lighting wata wuta a karkashin shi. A lokacin da Umm Mus'ab ji danta ta yi hira, sai ta hõre masa ya yunwa da kuma jefa shi ta gidan bayan da aka azabtar a baje sosai har ya zama disfigured. Yan kasuwa ma sha wahala. A lokacin da Abu Jahl gano wani mai ciniki ya tuba ya ba nã yin umurni da cewa babu wanda ya isa ya magance shi. A sakamakon haka, da sabon tuba mai ciniki bai iya sayar da kayayyaki da yanayi da aka rage nan da nan zuwa cewa wani matalauta mutum. The freemen suka sha wahala mafi kasance matalauta sabobin tuba wanda, a gaban Abu Jahl, su da kõme da muhimmanci a kan zamantakewa sikelin. A lokacin da daya daga cikin su tuba ya doke su ba tare da rahama da tura wasu su bi misali. Amma ga sabon tuba bayi na ga kãfirai Koraysh, suka samu mummunar da harshest azãba sabõda abin da suka kasance a tsaye da nisa da mafi rauni. Azãba irin su m duka bi depravation abinci da ruwa su na kowa, amma watakila ya fi azãba mai tsanani shi ne cewa na da ake pinnedsauka a kan iskar zafi zafi Dar daga Makka kuma barin bawa ya jimre da blistering zafin rana ba tare da taimako na ko da wani SIP na ruwa. Wasu daga cikin jiki weaker sabobin tuba sami ikon jure su shafe tsawon azãba kuma tilasta recant. Duk da haka, da suka reversion ba daga zuciya, amma kawai noises sanya by harsunansu. Waɗanda aka undetected zai bayar da salla a asirce, amma akwai da yawa wadanda basu dada dama na tsare sirri da baƙin ciki a ba da samun dama ta bayar da salla shi ne babba. BILAL, DA ƊAN Ribah Daga sha wahala da azabtarwa da kona Dar ya Bilal, Hamamma da Ribah ta Dan Allah, wanda ya ba da aka sani da abin da ya ya kasance kamar ya zama babban Freeman kamar yadda ya nan da aka haife cikin bauta. Bilal wani bawan Afrika zuriya kuma mallakar 'ya'yan Jumah. A lokacin da labarai da Bilal ta yi hira kama hankalin 'ya'yan Jumah, Umayyah, Khalaf ta Dan hõre masa zuwa ga mafi tsanani irin azãba. The harshest azabtarwa Umayyah musu sunãyen ya kai shi a cikin hamadaa lokacin mafi zafi na rana, jefa shi ƙasa a kan ya dawo saboda haka ya sa lebur kan riga tsawa, yashi, sa'an nan kuma sanya nauyi kankara a saman Bilal ta kirji su hana shi daga motsi. Tare da murya cike da ƙiyayya ya yi ihu a masa, "Za ka zauna a nan, sai kun mutu ko kuwa ko dai rabuwa Muhammadkuma ku bauta AlLat da Al Uzza. " The ƙarfin Bilal ta bangaskiya ne da gaske mai girma, sai ya ba ya ba a cikin bukatar Umayyah, kuma kamar yadda ya sha wahala a cikin wanda ba dama a jure masa ba zafi, da rauni, ƙeƙasasshiya, tataccen murya za a ji faintly suna cewa, "Daya, One." A wasu lokuta Bilal ya sha wuya iri daya azabtarwa kamar yadda Abu Fakeeh Aflah, a warware bawa da wata igiya za a sa a kusa da wuyansa da matasa na Makka zai fizge shi a cikin tituna da kuma duwãtsu na Makka. ABU BAKR fid da Bilal Abu Bakr ya riga ya sayi kuma warware shida mũminai bayi a lõkacin da wata rana sai ya zo a fadin Bilal alhãli kuwa yana da ake azabtarwa duk da haka kuma. Gigice da ƙwarai cike da hushi a ganin shi, a irin wannan m yanayin, sai ya tafi kai tsaye zuwa Umayyah wuya "Shin, kun ba tsoron Allah, ku bi da wannan matalaucimutum cikin irin wannan hanyar - tsawon lokacin da kuke yi nufin ci gaba da irin wannan. "Tare da sneer, Umayyah ce," Yana da ku waɗanda suka yi gurbace shi - tsĩrar da shi daga gare ta. " Ba tare da jinkirin Abu Bakr Ya sanya shi wani tayin. Bilal ya ba da duk wani amfani ga Umayyah, don haka da tayin da aka yarda da Abu Bakr ya Bilal gida tare da shi inda yake da ya kula da, nursed a mayar da shi kiwon lafiya, da kuma bai wa 'yanci. THE IYALI OF Yasir Yasir ya yi gudun hijira zuwa Makka daga Yemen, da kuma a can ya hadu da aure bawan-girl da sunan Sumayyah. Daga su ƙungiyar da aka haifi wani dan wanda suka mai suna Ammar. Ammar ya kasance daga farkon tuba zuwa ga Musulunci da kuma nasara kawo mahaifansa biyu a cikin ta Musulunci. All uku aka irin abinda irin azabtarwa kamar yadda Bilal, amma Yasir da Sumayyah Ya zama shahidai. Sumayyah ta shahadar ƙarshe ya zo a lokacin da Abu Jahl brutally tunkuɗa su da suka kawai cikin ta, ya kasheta. Amma ga Ammar ya ci gaba da azabtarwa kuma mafi barazanar da aka sanya a kan shi domin ya ƙi ce m abubuwa game da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma komawa zuwa bauta wa Al Lat da Al Uzza. Ammar ya jimre da yawa siffofin azãba, kuma jikinsa ya rauni, kuma a cikin wani lokacin da wani rauniya ce da harshensa abin da bã shi a cikin zuciyarsa wa persecutors. An warai baqin ciki da abin da ya ce ya tafi zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya masa abin da ya faru. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ta'azantar da shi, shi da daɗewa ba bayan da aya da aka saukar dakaranta: "Kuma wanda ya kãfirta da Allah daga bãyan mũminai fãce wanda ake tilasta alhali zuciyarsa ya zauna a cikin imani amma wanda ya bude ya kirji da kãfirci, za karbi fushi daga Allah da kuma irin sunã mai girma azãba. "16: 106 KHABBAB, DA BAWAN OF Umm AMMAR Khabbab shi ne bawan Umm Ammar. A lõkacin da ya tuba da Koraysh ya zuwa biyayya da shi zuwa dama siffofin azabtarwa. A wani lokaci irin wannan da suke lit wata wuta, to, ku yada ta kona coals a kan ƙasa da kuma tilasta masa ya kwanta a kan da baya. Don ƙara da wannan, daya daga cikin azabtarwan sanya ya kafar da tabbacia kan Khabbab ta kirji saboda ya iya ba ta motsa har sai coals ya ƙone su, don toka, duk da haka, da albarkar Allah Khabbab tsira. A cikin shekaru da suka biyo, ya yi magana da Khabbab Omar game da azabtarwa da kuma nuna masa dreadfully tsorata baya abin da yake a yanzu da kuma farin maƙiya kamar na wani kuturu. LUBAINA DA ZINNIRA, Nadia DA Umm UMAIS Lubaina shi ne bawan Omar. Kafin Omar ta yi hira da matsananci lura da ya maida bayi ya da kyau a san. Omar ya musamman karfi, kuma a lõkacin da ya gano cewa Lubaina ya tuba ya doke ta har sai da ya kasance gaji, sa'an nan kuma ya ce, "Na ba tsaya daga tausayi, amma saboda ni gaji." Lubaina gudanar a ranar karfi da ta imani, kuma ya ce bayan ta mai tsanani duka, "Idan wannan bai lallashe ku, Allah zadauki fansa a gare ni. " Zinnira ya yet wani bawan mallakar Omar. Wata rana lokacin da Abu Jahl da aka ziyartar Omar, sai ya riƙi shi a kan kansa ta doke ta. Zinnira aka dukan tsiya haka mummunan cewa ta rasa ta gani. Nadia kuma Umm Umais kasance yet biyu da bayi suke daga waɗanda azaba amma ya ki recant. Suka kawai aka ambata kasance daga waɗanda albarka by Abu Bakr ta jin ƙai karimci da aka ceto daga gare shi. THE Bukatar WASU OF abõkan Khabbab, Al Aratt ta Dan Allah, da kuma wasu daga cikin sahabbai suka je ziyarci Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam), to koka a kan ta ƙara tsananta, kuma gaya masa ya kira ga nasara a kan su tsõkana. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) saurari tare da zukatanmu juyayi da sanyi su da labarin wani mutum da, ƙarni a gabãnin haka, aka kwashe ta wurin abokan gaba da ce musu: rabuwa da imani. Mutumin ya ki daina ya imani da haka ya jẽfa a cikin wani rami, kuma su bar wurin. Daga baya, bayan captors tunanin ruhunsa zai yi ya raunana, sai aka jan up daga cikin rami kuma yi umurni da recant, amma har yanzu mutumin ƙi sa'ilin da ya jiki ya tsage gida daga ƙasusuwansa da rakes, amma har yanzu ba zai daina ga akidarsa . A karshe, a sawa da aka sassaukar zuwa gare da kuma sanya a saman kansakuma ya ya yi shahada kamar yadda aka sawn a cikin rabin. Akwai babu abin da zai tsaga shi daga imaninsa. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ta'azantar da Sahabbansa cewa, "lalle ne Allah Yanã kawo wannan al'amari ga ƙarshe, a lõkacin da wata mahayi za su iya bar Sanna ga Hadramet tsoron kome ba fãce Allah da hatsarin kerkẽci kai hare hare da tumaki. " KHABBAB, THE Sword mai yi DA AL AS Daga cikin Sahabban Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) wani takobiKowal da sunan Khabbab, Aratt ta ɗa. Al-As, Wa'il ta dan ya tambaye Khabbab sayar da shi wasu daga cikin takuba, da farashin da aka amince amma ya da wani nufi na biya shi. Khabbab jira kuma jira sai a karshe ya tafishi, shi da nẽme shi kudi. Da raini Al-As ya ce, "Shin ba ka abokin Muhammad, wanda addini ka bi, sai ka ce cewa a cikin Aljanna akwai gwargwadon zinariya, azurfa, tufafi, da kuma bayin cewa mutane zai iya taba so?" "Na'am! Lalle ne," ya ce Khabbab. "Sa'an nan," in ji Al-As, "ba ni har zuwa Ranar biya lokacin da na dawoga cewa House kuma na biya bashin na zuwa gare ka a can. By Allah, gare ku, kuma abokin ta kasance ba m da Allah fiye da na ba, kuma bã ku da wani mai girma share da shi. " Ba dogon bayan Al-As ya faɗa kalmomin nan, Allah Ya saukar ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam): "Shin, ka ga wanda ya kãfirta da ãyõyinMu, kuma duk da haka ya ce, 'Na yi, lalle ne a ba dũkiya da ɗiya. " Shin, yã tsinkãyi sanin gaibi? Ko riƙi alkawari da jin ƙai? A akasin wannan, za mu rubũta abin da yake faɗa kuma tsawanta da tsawon da azãba. Mu gaji abin da ya yi magana kuma ya zo gare Mu kadai. " Koran 19: 77-80. THE Rãƙumi dan kasuwa DAGA IRASH A rãƙumi mai ciniki daga Irash ya kore ya raƙuma zuwa Makka inda ya fatan sayar da su game da wata gaskiya price. A lokacin da Abu Jahl wanda bai wa suna Amr, Hisham ta Dan Allah, ga raƙuma ya yanke shawarar sayen su, kuma farashin da aka amince, duk da haka sai ya riƙi rãƙuman, sa'an nan kuma ya ki biya a gare su. The mai ciniki ne ƙwarai,cike da hushi by Abu Jahl ta zãlunci hali ya tafi zuwa ga Ka'aba inda ya sãmi wata ƙungiya daga Koraysh kuma ya gaya masa da ya ga wuri, ya ce, "Wane ne zai taimake ni in sami abin da sama na mine daga Abu Hakam, Hisham ta ɗa. Ni matafiyi, baƙo, kuma ba zai biya masa bashin. " Da kabilu masu biya gafalallu wa ga wuri, kuma daga raini, da Koraysh directed da mai ciniki ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), wanda yana zaune a kusa da Ka'aba. Sun san ya ba za su taba ka kau da kai kowa a cikin wahala da kuma fatan halin da ake ciki zai tsokana a maƙiya gamuwa da Abu Jahl.A bisa izgili da suka shaida wa mai ciniki, "Ku tafi zuwa gare shi, zai taimake ka ka sami yancin ka." Sai mai ciniki sanya hanya zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya rõki taimako. Girmamawa, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gayyaci shi zuwa zauna kuma saurari da mai ciniki ta kuka. Yanakasance daga wani sakamako ko an ji rauni jam'iyyar wani musulmi ko a'a, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ko da yaushe bada umurni akan adalci ga dukan kuma a bayyane yake cewa wani rashin adalci da aka yi wa mai ciniki. Sabõda haka, tare suka yi musu da hanyarsu zuwa Abu Jahl gidan halarci ga al'amarin. Lokacin da Koraysh ga Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma mai ciniki ya bar tare, suka aika daya daga cikin sahabbansa, bayan su da wa'azi bi da rahoton baya game da abubuwan da ke faruwa. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma mai ciniki kai Abu Jahl gidan,Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a buga kofa ya Abu Jahl ya tambaye ta daga bãya rufaffiyar kofofin wanda yake a can. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa da cewa shi ne ya kuma tambaye shi su fita. Kamar yadda Abu Jahl ya fito daga gidansa da aka m yadda kodadde fuskarsa ya zama kuma cewa shi sosai agitated. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambaye shi ya zaunar da ya bashi tare da mai ciniki sa'ilin Abu Jahl ya tashe ba shike ya tafi ciki don ɗakko aljihunan da amince Jimlar kudi. The kudi da aka bai wa mai ciniki suka gode Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma suka rabu kamfanin. The mai ciniki ya koma zuwa ga Koraysh maganarsu, "Ko Allah ya saka masa da, na samu na kare hakkin saboda shi!" Lokacin da abokin na Koraysh koma ya tabbatar da abin da ya faru. Just to, Abu Jahl shiga gare su, kuma suka nẽmi abin da ya faru, ya kara da cewa sun ba sa ran kuma bã da suka kasance gan shi yin wani abu irin wannan ba a da. Abu Jahl yi rantsuwa da Allah, a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wasallam) buga a ƙofar da ya zama cika da tsõro, sabõda haka ya bude shi. Kamar yadda ya yi da ya ga, Dandali na asa a bisa kansa, wannan dan damfara raƙumi da wani m kai, kaifi hakora da kuma m kafadu da ya gani sau daya kafin a Ka'aba. Sai ya fada masu cewa babu shakka a tuna cewa idan yana daƙi bãyar da mai da ya cinye shi. $ BABI NA 31 DA EAVESDROPPERS Abu Jahl, Al Akhnas dan Sharik, abin da ya sa mutane da yawa sun Allahu alihi wa sallam) sai suka ciniki raƙumi zai sanya a kan shi, shi da kuma Abu Sufyan kasance m su koyi janyo hankalin zuwa ga Annabi (salla yanke shawarar yi rahõto a kan daya daga cikin taron. Ɗaya daga cikin dare bayan da mũminai ta taru a Annabi gidan, sai suka sadu da juna, sa'an nan kuma boyedaga cikin inuwa don haka kamar yadda ba za a gano, da kuma jira a gare shi ya fara. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da mabiyansa ciyar da dare a cikin salla, kuma ma saurari Annabi captivating karatun Kur'ani. Bayan da karatun, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da yawa da ni'ima daga mabiyansa, lovingly kumbura kan ma'anarsa da kumalabarun daga ilmi ya aka bai wa by Gabriel. Bai taba yi magana a kan addini al'amura ba tare da na farko da aka bai wa ilmi daga Gabriel, wanda aka wakkala da Allah ya sadar da Kur'ani da bayani. (Wannan cinkin hanya na rikodin da Saukar da Alƙur'ãni, kuma annabci ilmi hukunta zuwa ga Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, ta Gabriel da aka rubuta da Sahabbai da baya 'ya'yansu suka zarcewa da 2nd tsara. A cikin 1st karni da Halifa Omar Abdul Azizspearheaded da archiving dukan wannan ilmi da Imam Shafi'i, da zakara masana na sunnah, da ke rubuce a kan 5200 annabci ambato kuma shaida na Sahabbai a cikin tunani "Al Umm". Ya kamata kuma a haifa tuna cewa Halifa Omar Abdul Aziz shi ne mujadid na arni na farko, yayin da Imam Shafi'i shi ne mujadid na biyu karni. Abu Dawood ya ruwaito a cikin tunani cewa, Annabi ya ce, "A farkon kowane karni Allah aika wani wanda Sabonta addini harkokinna al'umma. ") The hours slipped by kuma ya sani kawai, kafin gari ya waye cewa uku koma gida bisa ga tsõro da cewa idan suka zauna wani ya fi tsayi wani ya iya ganin su, sa'an nan kuma gane ba da kyau dalilin gabansu. Kamar yadda suka yi musu da hanyarsu gida, sai suka yi musu gargaɗi juna da cewa dole ne su taba yin irin wannan abu ba. Duk da haka,sun kasance su koma duk da haka a sake a kan biyu da na uku dare sa'an nan ka bar kamar yadda suka yi kafin alfijir, amma kamar yadda suke raba kamfanin ta uku dare kowane Ya riƙi dauri rantsuwa ba har abada, su koma kuma. Daga baya a ranar Al Akhnas, tare da sanda a hannunsa, ya tafi gidan Abu Sufyan su tambaye ya ra'ayi na baya uku dare da rana. Abu Sufyan ya gaya masa cewa ya ji abin da ya san kuma riga ya san abin da aka nufi da su, kuma cewa ya kuma ji abin da ya ba ji kafin da kuma ba su da aka sani dama'ana. Al Akhnas gamsu da Abu Sufyan, sa'an nan kuma ya tafi Abu Jahl ta gida su tambaye ya ra'ayi. Al Akhnas gano cewa, Abu Jahl ta wuri ba tausasa a wata 'yar alamar, a gaskiya ya gane cewa Abu Jahl yanzu ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a matsayin ma fi girma barazana da ya zama mafi yi tsayayya da har abada. Abu Jahl tunãtar da baƙo da shi da kabilu masu competed daAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) da mabiyansa don girmamawa ce, "Sun ciyar da matalauci, sai da mu, sun kasance m, don haka da mu. Mu kamar biyu dawakai yanã gudãna wuyansa-to-wuyansa a cikin wani tseren. Amma sai suka ce muna da Annabi wanene a Ruya ta Yohanna aka saukar daga sama - a lokacin da za mu kasancekai ga wani abu irin wannan ba. " A yanzu mafi bayyana fiye da Abu Jahl tsoron zai rasa damar zama jigo na wannan sosai iko kabilar a lõkacin da ya kawu mutu. Ko da yake, idan ya sa girman kai daya gefen kuma saurari ba tare da nuna bambanci zai gane ya tsoro ne gaba daya tushe kamar yadda Annabi (sallaAllahu alihi wa sallam) kasance mai daraja da kuma m, kuma kada ya tafi da ikon tribal mashãwarta ko da'awar irin wannan daraja ga kansa. Yanzu, a cikin wani Fit na girman kai fushinsu, Abu Jahl yi rantsuwa ba a yi imani da sakon Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kawo. The kãfirai nace a cikin izgili Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "Akwai wani shãmaki a zukatanmu, ba mu gane abin da ka ce. Akwai nauyi a cikin kunnuwanmu haka ba mu da ikon ji da ku, kuma a labule cewa ya raba mu daga gare ku. Ka bi hanyar da muke sobi namu. Ba mu gane wani abu ka ce. "A sa'an nan, lalle ne Allah Ya saukar da ayoyi: "A lokacin da ka karanta Kur'ani, sai Mu sanya a tsakaninka da waɗanda bã su yin ĩmãni da Lãhira wani shãmaki gine-. Muka sa abũbuwan rufi a kan zukãtansu, da nauyi a cikin kunnuwansu dõmin kada su fahimcẽ shi. A lokacin da ka (Annabi Muhammad) ambaci Ubangijinka kadai a cikin Kur'ani, sun jũya gudu. A lokacin da suke yin saurãren zuwa gare ka, Mun san sosai da suke saurãre. A lokacin da suke yi na mãkirci, a lõkacin da azzãlumai bayyana, 'Za ka zamo ba fãce a kan wani mutum wanda aka sihirce. " Dubi abin da suka kwatanta ka ka. Sun Lalle ne sun ɓace, kuma ba ku sami ga hanya. 'Me!' sai su ce, 'A lokacin da muke (kõma wa) ƙasũsuwa da fashe ragowa, mu zama waɗanda ake tãyarwa a wata halitta sãbuwa? " Ka ce, 'Bari ka kasance duwatsu ko kuwa baƙin ƙarfe, ko wani halitta duk da haka mafi girma a cikin zukatanku. ' Za su tambayi, "Wãne ne zai mayar da mu?" Ka ce, 'Wanda ya samo asali ku, a cikin na farko. " Za su girgiza da kawunansu kuma ka nẽmi, 'A yaushe wannan zai kasance? " Ka ce, 'Watakila shi ne kusa, a rãnar nan, zai tara ku, kuma ku amsa masa da gõde kuma ku yi tunani da ka zauna ba, fãce kaɗan. " Koran 17: 45-52 $ BABI NA 32 WALEED, CHIEF OF THE MAKHZUM The matsayi na Waleed, da tsofaffi jigo daga cikin Makhzum da kawu na Abu Jahl, a cikin Koraysh kabilu shi ne babban tsaye da kuma tasiri. Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam), ya kasance m cewa Message ya kawo zai taba zukãtan tribal shugabannin, wanda zai ba kawai juya su a cikin waɗanda suka yi ĩmãni da sauran su kabilu, amma sanya karfi masõya, kuma Ya zo game da cessation daga cikin m tsananta waSahabbansa. To, yanzu sai ya nemi da damar kusanci Waleed. The damar ya nan da nan su gabatar da kanta a lõkacin da wata rana da suke bisa ga abke, ya gana tare. Waleed ba Brush Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) baya su nan da nan biyu suka rinjaya a cikin tattaunawa. A lokacin hanya na su hira, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka overheard da wani makaho passerby, wanda ya kwanan nan shiga addinin Musulunci. The makãho katse tattaunawar a wani inopportune lokacin da tambayi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya karanta masa wasu ayoyisa'ilin Waleed bata huska kuma ya juya baya. The hira ƙare an jima bayan katsewa da Waleed bar ba tare da rinjayi. Ba dogon bayan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya faɗa da Waleed, da ya samu wani sabon, short babi cewa tana nufin, a sashi da makãho mutum da Waleed: "He frowned kuma suka jũya bãya a lõkacin da makãho mutum ya zo gare shi. Kuma abin da zai iya sanar da kai? Zai yiwu ya (je jin ku) su tsarkaka. (Ya cikakken mulki) a lõkacin da, da kuma tunãtarwa zai amfane shi. Amma ga wanda ake isar, za ka halarci masa, ko da yake ba ku da za a damu idan ya kasance unpurified. Kuma wanda ya zo maka cikin gaugawa da tsõro, daga gare shi ka kasance bai zama Mai gafala. Ba lalle ne, wannan wata tunãtarwa. kuma wanda ya so za su tuna da shi. " Koran 80: 1 - 12 Waleed, Mughirah ta Dan Allah, ne ƙwarai, ilmi na finer wuraren Arabic shayari. Ya ji Manzon Allah (salla Allahu alihi ya sallam) yin magana a kan da dama lokatai, kuma ya saba da ya rhetoric, amma ya ji karatun Kur'ani da Annabi, kuma ya tabbata cewa wadannan su neba, kuma ba zai iya zama maganar wani mutum. Abu Jahl, wanda shi ne masani mafi abokin gaba da Annabi, ya tafi Waleed kuma fara ƙaryata Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) sa'ilin Waleed ce: "Tallahi! Babu kana da mafi ilmi wakoki fiye da na, sai (saba ) magana ba zai iya zamaidan aka kwatanta da na Kur'ani. " Daga baya, Waleed aka ji su girman kai exclaim wa 'yan'uwanmu kabilu masu, "Shin, Ruya ta Yohanna aika Muhammad da ba a gare ni! Ni ne mafi muhimmanci a cikin Koraysh kuma ni Ubangijinsu! Don me bã su aika Abu Masood da jigo na Thakif ko kaina - mu biyu mai girma mutanen biyu mai girma garuruwa. "The garuruwa ake magana a kai mãsu Makka da Ta'if: Allah na rubũta da suke faɗa yana cewa: 'Me ya sa aka wannan Alƙur'ãni ba a saukar da wani mutum mai girma daga biyu kauyuka?' 43:31 $ BABI NA 33 The Splitting OF The Moon A da daren cikakken wata a kamar yadda ya tashi a kan Mount Hira da silvery haske lit birnin Makka da ke ƙasa. Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam), da ya faru da za a fitar da tafiya tare da Ali kuma wasu daga cikin Sahabbai a lõkacin da wata ƙungiya daga waɗanda suka kãfirta suka shũɗe a. As domin a sa ran, waɗanda suka kãfirta farahurling su saba izgili, to, daga gare su bayar da wani kalubale ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "Idan kana su ne Manzon Allah, to, ku raba watã a cikin rabin." Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kirãye kuma zuwa ga cikakken mamaki daga cikin waɗanda suka kãfirta, Allah, Mai ĩkon, ya sa wata kuma ya yi raba da zana daga da sauran rabin sabõda haka, daya da rabi haskaka a saman Mount Hira da wasu a daya a karkashi. The kananan taron duba a kanmãmãkin, to, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya juya ga waɗanda suka kãfirta, kuma a cikin m, m, m hanya ce da su a yi shaida, domin kawai so ya kawo su zuwa ga Allah da ya cece su daga wutã. Wasu tuba nan da nan. Wasu ba shirye su yi da kansu, amma wadanda zukatansu sun ƙẽƙashe ƙi yin ĩmãni. Suna da'awar cewa mu'ujiza kasance kõme ba, baicin sihiri ko da bayan da wasu daga m yankunan da aka tambaye kuma yi shaidar cewa su ma taba ganin rabo nawatã, sai su kiyaye cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya jefa sihiri a kan idanunsu. An kafiri ce Magana game da mijin Annabi suckling uwa Halima, "Dan Abu Kabshah ya sihirtacce ku." (Abu Kabshah shi ne mijin Annabi dauki reno uwarHalima). Allah yana nufin wannan banmamaki, taron da qarya daga cikin waɗanda suka kãfirta suka ce: "The Sa'a mai makusanciya, kuma wata ne raba (biyu). Amma duk da haka idan sun ga wata ãyã (Kãfirai) jũyar da bãyansu dõmin gudu, kuma ka ce, 'Lalle ne shi, a ci gaba da sihiri!' Sun ƙaryata, kuma ya bi son waɗansu gũrace-gũrace. To, a fitowar za a zaunar. " Koran 54: 1-4 THE Shaida OF THE tsagawa OF The Moon IN nisa INDIA An rubuta cewa wani dare a matsayin Sarki Cheraman Perumal na Kerala, India, da matarsa da aka yawo a waje da gidan sarauta da suka ga tsagawa da watã a cikin rabin. A lokacin da Arab yan kasuwa kai Kerala Sarkin fada masu da bakon ya faru sa'ilin da yan kasuwa ya shaida wa Sarkin cewa moon ya raba a Makka da martani ga kiran da wani sabon Annabi da aka aiko. Sarkin sa ze tashi ziyarci Annabi Muhammad (salla Allahu alihi ya sallam) da kuma rungumiMusulunci a karkashin hannunsa kuma ya dauki sunan Tajuddin ma'anar, "The Crown of addinin." Wannan labari da aka da rubuce a cikin archives na Kerala. The yawan Kerala ne 90% Muslim. $ BABI NA 34 IDOLATORY TA rashin ALLAH shiriya - DA JUYOWA OF OMAR, ƊAN Khaddab A yanzu ta shida shekarar da Annabci da ko da yake Omar ƙi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa, da dalilai daban-daban sun kasance daga mãsu ya kawu Abu Jahl. Omar ya zo daga wani iyali steeped a conservatism da al'adar, kuma kamar yadda irin wannan da aka sanar da girmama, amma baquestion ta hanyar rashin Allahntaka shiriya, yana da shekaru da haihuwa al'adar girmamawa ga gumaka da Ka'aba. The sosai ra'ayin ko da kalubalantar da inganci na bauta ta gumaka ya Omar wani abu da aka kawai ba bude don tattaunawa. Hadisai da kuma al'adunmu ya tafi hannu da hannu, kuma sun kasance a gare shi, wani abuda za a kiyaye su a kowane halin kaka, ko da yake akwai kome ba don kai wa ga bauta wa gumãka. Amma ga Ka'aba kanta, kawai gutsutsuren da ainihin dalilin da girmamawa zauna. Omar, da kuma mafi yawan mutãne daga Makka, shi ne yarda da yana da shekaru da haihuwa illogical uzuri cewa kakanninsa da kakanniya bauta wa da su, kuma abin da ya kasance mai kyau ishe su ba, shi ne har yanzu mai kyau isa ya tsara. A lokacin da Omar ji Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kira bisa mutane su rabuwa da gumaka da bauta kamar Daya Allah, Allah, shi ne fiye da zai iya kai. Don Omar ta hanyar tunani, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Message ya zama barazana ga ainihin masana'anta ya al'umma tagãdon, hadin kai, da kuma kyakkyawan ta zama haka ya je Tsayawa akan matsayin cewa kadai hanya ta dakatar da Ɗaukaka zai zama kawar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Da wannan tuna Omar bar gidansa, kuma gangarawa ga Ka'aba inda ya boye kansa, ya ji Annabi(Salla Allahu alihi wa sallam) karanta sura "Tashi daga matattu Verifier" kamar yadda ya ce: "Tashi daga matattu Verifier, kuma abin da yake a Tãshin ¡iyãma Verifier? Abin da ya sa ka ka san abin da a Tãshin ¡iyãma Verifier ne? Samũdãwa da Ãdãwa sun ƙaryata da Clatterer. Samũdãwa to, an halakãsu da tsãwa tashin hankali (da Gabriel), amma Ãdãwa to, an halaka su da wata howling, iska Ya hõre a kansu ga dare bakwai da yini takwas, biye kebe kuma za a iya gani da su bugi kamar ba su su ne kan kututture na dabĩno da suka auku žasa. Za a iya ganin wata alãma daga gare su a yanzu? " Koran 69: 1-8 Kamar yadda Annabi ya ci gaba da karatun Omar ji: "Wannan shi ne jawabin da wani daraja ManzonSa. Kuma shi ba maganar wani mawãƙi, kadan kina yi ĩmãni kuma bã yake da da magana daga bõka, kadan kuke yin tunãni. (Yana da) a aika saukar ne daga Ubangijin halittu. "69: 40-43. The Words of Allah da wani tasiri a gare shi, duk da haka Omar ba swayed kamar yadda ya conservatism, al'adunmu da na al'ada suka hanyar tunani shi ne a gare shi wani al'amari ba za a bar. @ NU'AYM shagaltar OMAR Omar iya bãyar da shi ba. The al'amarin ya, a cikin ra'ayi, da za a warware har abada, sai ya lazimta takobinsa wa bel da stormed daga gidan. Ya ba su tafi da nisa, a lõkacin Omar aka sadu da wani 'yan'uwanmu tribesman da sunan Nu'aym, Abdullah ta ɗa. Nu'aym ya rungumi addinin Islama, duk da haka sosai 'yan mutãne sun san da ya yi hira da ba tare da shakka Omar aka gaba daya, gafalallu ne. Bayan ganin m look kan Omar ta fuskar, sa'an nan kuma takobi lazimta wa bel, Nu'aym ake zargi da laifi matsala ya tambaye casually, don haka kamar yadda ba su janye tuhuma, inda yake da faruwa. Omar ya ce, "Ina za su kashe Muhammad, da ya raba mu." Nu'aym, ƙoƙarin kuka ɓõye da tsoro ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya so ya dissuade Omar by gaya masa cewa ko da ya yi nasara, 'ya'yan Abdu Manaf ba za su taba huta har sai da suka riƙi fansa da ya kashe shi. Nu'aym ya mai sauri gane cewa Omar aka ba da za a sa a kashe ta wurin shawara haka cike take, a cikin wani kokarin in saya lokacin da ya iya faɗakar da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa, ya ce, "Omar , ya kamata ka sa abubuwa daidai a ka gidan na farko. " Omar ya firgita ya tambaye abin da ya nufi da irin wannan sanarwa. Nu'aym ce, "Ka 'yar'uwarsa, Fatima da mijinta, Sa'id, su ne mabiya Muhammadu da addini." Ba tare da sosai kamar yadda wata kalma, Omar stormed kashe wa 'yar'uwarsa gidan. Nu'aym ji mugun a bayan fallasa Fatima da kuma Sa'id zuwa Omar fushin,amma ya san za su gane da niyyar kamar yadda suke, kamar kowane sabon tuba, kauna kuma zai yin wani abu da garkuwa da ƙaunataccen Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) daga begen cutar. THE Karatun KHABBAB Yanzu daga cikin ilimi da mutane na kabilar Zuhra ya kira sabon tuba Khabbab, Aratt ta ɗa. Khabbab yana da matukar dadi murya kuma ya koyi karatun Kur'ani. Fatima kuma Sa'id ƙaunar zuwa biyu karanta ku saurari karãtunsa don haka Khabbab ya zama mafi maraba baƙo zuwa ga gida. A ranar Omar gano 'yar'uwarsa kuma mijinta ya zama Musulmi, Khabbab ya faru da za a ziyartar su. Sai ya zama kamar yadda suke zaune tare karanta sabon babi "Ta Ha" wanda ya kwanan nan a saukar, sa'an nan kuma aka rubuta a kan wani takardar, cewa Omar isa ta gidan kuma Ya sanyagunsa, da aka sani da ya kira 'yar'uwarsa da sunan a cikin wani thunderous murya. Khabbab da aka soke da tsoro, domin ya kasance daga waɗanda suka yi matalauta da kadan a tsaye, sai ya boye kansa a cikin Fatima gidan fatan Omar ba zai samu gunsa. Amma kafin boyewa, Fatima dauki takardar daga gare shi da kuma boye shi a karkashin ta riga. Omar fashe a cikin gidan Fatima da bukata, "Mẽne ne cewa mumbling na ji?" Fatima kuma Sa'id ya gaya masa cewa ya ji wani mumbling. Cikin fushi, Omar amsa ya ce, "Lalle ne, na ji ku, kuma ni an gaya wa cewa kana da duka zama mabiya Muhammad." Omar kange kansa ba da kuma fara dokeya suruki ba tare da rahama. Fatima kokarin sa baki sai a buga nufi don Sa'id buga ta sai ta fara yi jini profusely, sa'ilin da ta ɗaga murya ta wa zai yi dukan abin da ya so kuma ya gaya masa cewa, a, ya kasance daidai, sai su yi, lalle ne ya zama Musulmi. A lokacin da Omar gane abin da ya yi wa 'yar'uwarsa da aka shawo kan da tuba da hali canza. A cikin Dandali sautin ya ce, "Ka ba ni abin da na ji kamar ka karanta daga sabõda haka, na iya ganin abin da Muhammad ya kawo." Fatima, sunã mãsu tsõro daga ta dan'uwansa niyyar amsa ya ce, "Ni ji tsoro, ka amince da ku tare da shi" Sai Omar hõrarru takobinsa, ya ce, "Kada ku ji tsoro, ta hanyar Allah, zan ba shi da baya a gare ku." Fatima ta san wa ya zama babban mutum daga cikin kalmar da kuma fatan da dukan zuciya ta ya rungumi addinin musulunci da kuma ya yi magana da shia hankali ya ce, "Ya dan uwa na, domin ka bautar gumaka kana da tsabta da kuma kawai tsarkake iya taba shi." Omar da fadin 'yar'uwarsa kalmomin da ya tafi wanke kansa. A lokacin da Omar mayar da Fatima ba shi da takardar da Allah, a cikin rahamarsa ya sa hasken imani shiga zuciyarsa kamar yadda ya fara karanta cewa: 'Lalle ne, Nĩ ne Allah. Bãbu abin bautãwa fãce Ni. Ku bauta wa Ni, kuma suka tsayar da salla na tuna Ni. "20:14. Omar aka haka riƙi da kyakkyawa da abun da ke ciki na ayoyin da ya ce a cikin wani m sautin, "mãdalla ne, da kuma yadda m, don Allah, kai ni Muhammad." THE Kiran Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) Bayan Omar ya gama karatu, Khabbab ya fito daga mafaka, ya ce, "Omar, Ina fatan cewa a cikin addu'ar mu Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) Allah ne Ya zãɓe ku, domin jiya na ji shi kira, 'Ya Allah , ya karfafa Musulunci da ko dai Abdul Hakam, Hisham Dan ko daOmar, Khaddab ta ɗa. " Wadannan kẽwayẽwa kalmomin Khabbab shãfe Omar a cikin irin wannan hanyar da ya tambaye inda ya same su Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) dõmin ya je da shi da rungumi addinin Musulunci. Khabbab ba tsoron ga Annabi aminci a karkashin hannun Omar kuma ya gaya masa cewa zai same shi taretare da Sahabbai a Haikalin Akram, kusa da Hill na Safa. @ OMAR'S zuwa na House OF ARKAM Sai ya zama a cikin watan Zul Hijja kamar kwana uku bayan Hamza ya rungumi addinin musulunci da cewa Omar lazimta da takobi, kuma Muka sanya shirye su barin gidan Arkam. A lokacin da ya isa gidan da ya buga a kofa ya sanar da kansa. A halin yanzu, Nu'aym ya iya yi gargaɗi ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa da Omar na tun niyyar, sabõda haka suka kasance sunã dauka mamaki a lõkacin da suka ji m sautin da ya murya. Daya daga cikin Sahabbai ya tashi, ya tafi, ta hanyar duba karamin crack a kofa ya mayar daga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tabbatar cewa lalle ne, haƙĩƙa Omar kuma cewa an saka masa takobi. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) bai ji tsoro domin ya amince ya kuma san Allah ya amsa ya addu'a, don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ba izinin bari Omar masu shiga ne. Duk da haka, Hamza ya ce wa abõkinsa bude kofa ce, "Idan da ya zo da mai kyau niyyar, sai ya sosami yawa da kyau, amma a daya hannun, idan ya yi niyyar mugunta to, zan kashe shi da kansa takobi. " OMAR Yalwaci MUSULUNCHI As Omar shiga, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kama riƙe da ya bel da mamaki da kuma kai shi zuwa ga tsakiyar dakin, to, ku tambaye a cikin saba m hanya, "Me ya kawo ka nan, dan Khattab." Meekly, Omar amsa ya ce, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) na zozuwa gare ku, dõmin in yi shelar na imani da Allah da ManzonSa, kuma a cikin abin da Ya saukar zuwa gare ku. " A cikin zurfin godiya, cikin tawali'u, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tsarki ya tabbata Allah ya ce, "Allah ne Mafi Girma." Lalle ne, waɗanda ba ji an kama hannun yaro hankali tsammãni, kuma sun bi Annabi misãli, kuma tsarki ya tabbata ga Allah kamar yadda suka gane Omar ya ba maƙiyansu, amma daya daga cikinsu, a Muslim. ABU JAHL san OF OMAR'S JUYOWA Washegari, Omar tafi gidan Abu Jahl da buga a kan kofar jirgin. Abu Jahl yi murna da ganin ya fi so dan wa da ya fito don maraba da shi tambayar abin da ya kawo shi a can. Omar ya gaya masa cewa ya je ya gaya masa cewa ya yi ĩmãni da Allah da ta haifa shaida cewa Muhammadu ManzonSakuma zuwa ga gaskiya wanda aka saukar da shi. Abu Jahl ta fuskar baƙi da kuma kamar yadda ya la'ane dan dan'uwansa ya slammed kofa a fuskarsa. THE KORAYSH KOYA OF OMAR'S JUYOWA Omar da wata niyya ta ajiye ya yi hira asiri, saboda haka sai ya tafi Jamil, Mamar Al Jumahi ta Dan, da Koraysh tsegumi, da sanin da ya yada labarai quickest kuma ya gaya masa da ya yi hira. Omar ta zato shi ne daidai, Jamil yi tsalle sama, kuma Ya sanya madaidaiciya ga Ka'aba da Omar wadannan 'yan matakai a baya. A ƙofar Ka'aba, Jamil ya yi kira a ƙarfi ga dukan su ji, "Omar ya apostatized." Sa'an nan Omar ihu! "Shi ne maƙaryaci, na zama musulmi da kuma shaida da cewa babu wani abin bautãwa fãce Allah, kuma Muhammadu da Annabi da ManzonSa." Da dama, waɗanda suka kãfirta, a tsaye kusa da Ka'aba shaida Omar tashela da fara yaki da shi. The yãƙi ya ci gaba har zuwa zafi na tsakiyar ranar da Omar Ya riƙi sauran suna cewa, "Shin, kamar yadda ka so, sai na yi rantsuwa da Allah cewa idan ka kasance mutum ɗari uku Ina su yãƙi shi a kan daidaita." Just to, a Koraysh jigo robed a Yemen alkyabbar sa hannu cikin ya tambaye abin da aka faruwa. A lõkacin da ya aka gaya cewa Omar ya rungumi addinin musulunci, sai ya juya zuwa gare su, kuma ya ce, "Me ya sa ya kamata ba mutum zabi wani addini wa kansa - me ake kokarin yi? Kuna zaton 'ya'yan Adiyy zai mika wuyaabokinsu a gare ku? Bari mutum shi kadai. "Sabili da haka Omar aka bar lafiya. Yanzu da ya yi kira a Omar ya yarda Musulunci, da Sahabbai ji more amintattu da in bauta wa Allah a Ka'aba kamar yadda kãfirai yanzu ji tsõron wani karaya gamuwa da Omar kuma Hamza duk da haka su tsananta wa ba su daina. $ BABI NA 35 'yan ƙaura TO ABYSINNIA Sai ya zama a tsakiyar shekara ta biyar da cewa Sahabbai sun hõre ta ƙara tsananta, zama su da alaka ko a'a, cewa Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, wanda yake ko da yaushe damuwa ga jin dadin su da tsaro amince da hijirarsa zuwa Abisiniya na dukan waɗanda fata su bar. The suna ga adalci da haƙuri da Banazare mulkin Abisiniya, As-hamah dan Al-Abjar, da Negus suka bi na gaskiya koyarwar Annabi Yesu Banazare, maimakon na Bulus, ya da kyau da aka sani, don haka a halin asiri, a lokacin watan Rajab, goma sha biyu Sahabbai da matansu tashidomin Abisiniya (a yau ake kira Ethiopia). Daga cikin yawon ci-rani sun kasance Lady Rukiyah, Annabi 'yar wanda aka auri Othman, Affan ta Dan Allah, wanda Annabi, salla Allahu alihi ya sallam, ya ce, "Su ne na farko da mutane su yi ƙaura a cikin hanyar Allah, bayan lokacin Ibrahim da Lutu. " Jafar da kuma Amr, biyu daga cikin 'ya'yan Abu Talib.Abu Huzaifa, wanda mahaifinsa shi ne Utbah yanzu daya daga cikin babba persecutors ga Annabi salla Allahu alihi wa sallam, Abu Sabra, Ruhm ta Dan Allah, a dan uwan Annabi, salla Allahu alihi ya sallam, ta wurin inna Bara. Abu Salamah Al Makhzumi da matarsa Umm Salamah wanda bai wa suna Hind 'yarna Abi Umayyah, wanda, a kan mutuwar mijinta da aka ƙaddara ta auri Annabi, salla Allahu alihi wa sallam. Othman, dan Makhzum Humahi, a kusa Sahabin Annabi, salla Allahu alihi wa sallam. Akshay Kumar, ɗan Rabia da matarsa Leila - Akshay Kumar ya kasance daya daga cikin farkon sabobin tuba.Zubair, Al Awwam ta Dan Allah, dan uwan Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, kuma ya kusa Companion wanda daga baya aure Asma, 'yar Abu Bakr; Musab dan Umair, jikan Hashim; Abd Al Rahman, dan Auf daga kabilar Zuhra, wani dangi da kuma kusa Sahabin Annabi,salla Allahu alihi wa sallam, wanda aka sanar da ta Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, da Aljanna da aka tabbatar a gare shi. Abu Hatib, Amr ta Dan Allah, Suhayl, Baida ta Dan. kuma Abdullah, Masood ta Dan Allah, wanda yake duk da haka wani daga cikin kusa Sahabban Annabi, salla Allahu alihi wa sallam. A lokacin da Baƙi da kai tekun suka sãmi biyu rabin komai a jirgin ruwa daure ga Abisiniya da shugabannin sun amince da wani sashe a kansu, sabõda Jimlar biyar Dirhams per fasinja. The harshen magana a cikin Abisiniya a wancan lokacin ne ƙwarai, da yawa mai kama zuwa Arabic kuma don haka shi ne, ba tsawo, har Sahabbai zaunar sauka, kuma Muka sanya friends da mara shabrai wa kau sabon makwabta. Allah yace magana ga waɗanda suka yi ƙaura a cikin hanyarsa, "Kuma waɗanda suka bayan da suka kasance sunã zãlunci yi hijira a cikin hanyar Allah, Za mu zaunar da su da mai kyau (rayuwa) a cikin dũniya, amma har yanzu mafi girma ita ce ijara daga cikin Lãhira, idan sun kasance suna sani. "16:41 THE KORAYSH KOYA OF THE Hijira To, da dabara ya kasance da hijirarsa daga cikin Sahabbai cewa Koraysh zauna zama Mai gafala da suka tashi har tsawon bãyan sun isa lafiya na Abisiniya. A lokacin da shi ba zato ba tsammani dawned kan Koraysh sun ba su ga dama Muslim iyalai ga wasu lokacin da suka gane wani abu ne amiss da suka ƙwarai fusatar kamar yadda suka gane cewa ba kawai su, amma sauran iyalai. ya yi gudun hijira zuwa Abisiniya ba tare da ilmi ba. Ko da yake Koraysh ya ya bayyana a fili cewa Musulmai sun kasance unwelcome gudanar da aiki addininsu a Makka, sai su yanzu so da suka dauke su a cikin City domin sun fara ji tsõron bã zã su iya zama cin nasara a mayar da wasu da haka sami ƙarfi. THE Ƙoƙari na kawo Baƙi da BACK A wata ƙoƙari na sake samu iko a kan migrant Musulmi, da Koraysh kira zuwa ga wani gaggawa taron domin tattauna abin da ya kamata su yi domin magance halin da ake ciki. Taron da aka kammala a lõkacin da shawarar da aka kai kan Ya aika da biyu da suka amince kabilu, Abdullah, Abu Rabia ta Dan kuma Amr, Al-As 'dan, donAs-hamah, da Negus na Abisiniya qazanta kyautai daga cikin mafi kyau na fata, wanda sun san da aka sosai prized by Abyssinians, tare da bukatar cewa yawon ci-rani a iya mayar da Makka. An kuma amince da cewa Abdullah da Amr ya kamata kusanci Negus 'highranking generals a baya ya baya da kuma cin hanci da su akayi dabandabanda kyau, ɓõyẽwa, a samu saboda goyon bayan da kullawa da manufar. Kafin Abdullah da Amr tafi, Abu Talib, wanda 'ya'yan Jafar da kuma Amr kasance daga yawon ci-rani, ya aika wani ɗan gajeren waƙa da ya hada da Negus tambayar shi don kare' ya'yansa maza. The poetic sakon ya da dabara. Ya tambayi Negus idan 'ya'yansa maza ya kasance a karkashin kariya, ko kuma idan sun aka tsĩrar a hannun barna Ya gaya na farin ciki da 'yan gudun hijira dole ne a jin dadin da ake halatta ya zauna a cikin County. Ya rufe waka tare da m kalmomi in gõdena Negus domin liyãfa ga duka aboki kuma baƙo daidaita. THE GENERALS Bayan kai da Negus 'gidan sarauta, da kuma Abdullah Amr farko ziyarci da nasara ga cin hanci da generals suna cewa, "Wasu mutane marasa fahimta mutanen namu sun riƙi tsari a cikin kasar. Sun watsi addininsu, duk da haka ba su tuba zuwa ga naku domin suna yi musu sunãyen daya daga kansu, kamarwanda yake shi ne ba a sani ba a gare mu, kuma zuwa gare ku. Our daraja shugabannin Mun aike mu mu tambayi Negus to sai su dawo tare da mu kuma yana da mu so ka ba da shawara shi sai dõmin su kõmo. " Abdullah da Amr kasance mai sauri don ƙara su yi tsammani abu fin so cewa Baƙi da ba za a halatta yin magana da Negus. Kamar Koraysh mashãwarta, Abdullah da Amr sun ji tsoron cewa idan musulmai aka bai wa damar yin magana da Negus, zai saurara kirki da kuma karkata zuwa gaabin da suke yi ce. Da wannan tuna da suka shaida wa generals cewa sun san da su mutane hanyoyin da zunubanku kuma ba kawai su so su koma gida amma wadanda su kusantar dangi. THE Masu sauraro da aka yi da THE NEGUS As-hamah, da Negus samu ya baƙi courteously, da kuma wakilan gabatar da kyauta sai ya nemi da dawowar su 'yan'uwanmu kabilu. Kamar yadda daya zai fatan generals kasance karfi da taimaka na request kuma kokarin lallashe da Negus zuwa yarda. The Negus, da duka hikima da adalci ya zama outraged a ba da shawara cewa wadannan mutanen da suka nẽmi tsari da kasarsu ya kamata a mayar ba tare da ji da kuma amsa ya ce, "A'a, ta Allah, ba zan mika wuya gare su. A wani asusun so duk wanda , tun nemi na kariya, zaunar a kasar, da kumazaba ni maimakon kansu a ci amanar. Zan tambaye su a game da al'amarin nan biyu maza zargin, to, idan sun kasance kamar yadda suka faɗa, zan mayar da su aika da mutane. A gefe guda, idan abin da aka ce shi ne ƙarya, zan girmama su, kuma za su sami da na liyãfa da kariya. " THE NEGUS DA Baƙi da The Negus aika Baƙi da su zo a gidan sarauta, kuma a lokaci guda ya kira bishops halarci taron ya tambaye su ya kawo su nassosi tare da su. A lokacin da duk aka taru, da Negus tambayi Sahabbai da dama kai tsaye tambayoyi da suka shafi su dalilan da ya bar su mutane.Daga cikin tambayoyin su ne dalilin da ya sa ya zabi su ba ya dauko addininsa, wannan da aka sa'an nan kuma ya bi ta wani bincike game da imani. Jafar, Abu Talib ta Dan Allah, amsa kamar yadda mai magana da yawun ga Musulmi. Ya shaida wa Negus cewa kafin Musulunci, sun kasance sunã jãhilai mutane, bauta wa gumãka, aikata mafi kaico kõme, kuma nuna kadan ko ba rahama ga waɗanda weaker fiye da kansu. Sa'an nan kuma ya gaya masa game da Annabi Muhammad (salla Allahualihi wa sallam) da aka aika zuwa gare su, daki-daki da jinsi da kuma ya yi magana da ya suna don na karkata zuwa ga gaskiya, mãsu gaskiya, da kuma amintacce. Jafar ci gaba da gaya As-hamah, da Negus cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ake kira su zuwa ga kadaitaka da Allah, kuma da ku bauta Masa kadai. Ya gaya musu yadda ya ce dole ne su rabuwa gumakai da ƙarya Concepts ubanninsu da kakanni ya bi. Sa'an nan kuma Jafar ya shaida wa Negus Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya umurci da su yi magana da gaskiya, cika su alkawura, da kuma kula da su zumunta da makwabta. Ya ce dole ne su ba kashe ba, kuma ba cinye dũkiyar marãyu, kuma bã ya kamata su ƙarya zargin kyau mata. Jafar kumabayani game da yadda suka kasance sanar da su yi addu'a a kowace rana, to ka yi sadaka da azumi. Kusa da ƙarshen masu sauraro, Jafar ya shaida wa Negus cewa sabõda daga cikin wadannan al'amura cewa mutane sun juya wa da kuma tsananta musu a cikin wani kokarin tilasta su koma zuwa ga tsohon addini. Ya kuma shaida wa Negus cewa dalilin da hijirarsa zuwa ga ƙasar da aka domin sun sansu zama amintacce a karkashin kariya. The Negus yayi sha'awar Jafar ta daraja amsa ya tambaye idan ya ya iya karanta wasu daga cikin Ruya ta Yohanna a gare shi, don haka Jafar karanta ayoyi daga Babi na Mary: "Kuma ka ambaci a cikin Littãfi, Mary, yadda za ta tsallake daga mutãnenta a wani wuri gabashin sai ta dauki wani shãmaki baicin su. Mu aika mata da Ruhu (Gabriel) a cikin kamannin da yake kamiltaccen mutum. (Kuma a lõkacin da ta gan shi) ta ce: 'Na dauki tsari ga Mai jin ƙai daga gare ku idan kun kasance mãsu tsõro. " 'Ni ne Manzon Ubangijinku,' sai ya ce, 'kuma sun zo ba ka tsarki yaron.' 'Ta yaya zan haifi ɗa,' ta amsa ya ce, 'Idan na yi ba ta shãfe ta mutum, ba unchaste?' 'Duk da haka' ya amsa ya ce, "kamar yadda irin wannan Ubangijinku Ya ce, 'Easy ne a gare Ni. Kuma zã Mu sanya shi wata alãma ga mutãne, kuma wata rahama ce daga gare Mu. Yana da wani al'amari hukuntacce. " Koran 19: 16-21 Lokacin da Negus da bishops ji wadannan kalmomi da suka yi kuka kuma bayyana cewa, addinin 'yan bi shi daga wannan source da shi. Sai Negus yi rantsuwa rantsuwa cewa zai ba bashe Baƙi da, da kuma tambaya da Abdullah Amr su bar. THE Kaidin AMR DA ABDULLAH Cikin fushi, Amr da Abdullah ya bar fadar kuma a matsayin da suka aikata Amr ya ce, "Gobe, zan je Negus kuma gaya masa wani abu na sani, Ya halaka su sabon sami wadata da tushen! Zan gaya masa cewa sun yi ĩmãni Yesu, dan Maryam, mai adalci ne mai ibada na Allah! " Wadannan safe, Amr ya tafi Negus suna cewa, "Ka girman, dole ne ka kuma za a sanar da cewa su bi wani babban ƙarya game da Yesu, ɗan Maryamu, ya aika a gare su, kuma ka nẽmi abin da suke faɗa game da shi." The Negus aika ga Sahabbai ya tambaye abin da suka yi imani game da Yesu. Har yanzu Jafar amsa a matsayin kakakin ya kuma ce masa, "Mu ce abin da aka saukar zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam): 'Lalle ne Almasihu, Yesu ɗan Maryama, bai zama ba fãce Manzo (da kuma Annabi) na Allah. Kuma kalmarSa (Ka kasance) wanda Ya bai wa Maryam, da kuma (halitta) ruhu da shi. "Alkur'ani, Ch.19: 171 The Negus lankwasa sauka, tsince a sanda, ya ce, "Yesu, ɗan Maryama bai wuce abin da kuka yi ya ce da da tsawon wannan itace." Da jin haka, ya generals da bishops fara gungunin a tsakãninsu. Sa'an nan kuma ya juya zuwa ga Jafar da sahabbansa gaya su, dõmin su tafi duk indasun so, kuma ya san su ba za su taba iya cũtar da, har ma idan ya kasance da za a miƙa a kan dutse na zinariya zama makõma. The Negus sanar da shi kyauta Abdullah da Amr ya kawo da za a mayar da su zuwa gare su, kuma sabõda haka Abdullah da Amr bar tsawata ba tare da cimma manufar su. REACTION News na Negus 'sanarwa game da Yesu yada hanzari. mutane da yawa sun damu da nema wani bayani, zargin da shi daga bar addininsu. The Negus yanzu tsoron domin aminci daga Jafar da sahabbansa sai ya ba shi isa jirgi da wani sashe da su zuwa aminci a taron daga gare shi ake kifar. Yanzu cewa Negus ya yi tanadi a kan aminci, sai ya zauna kuma ya rubuta a kan wani yanki na takardar, "Na shaida cewa babu wani abin bautãwa fãceAllah, da kuma cewa Muhammadu da bauta da ManzonSa. "To, sai ya tucked shi a karkashin alkyabbar kusa da hakkin kafada da ya fito don ya fuskanci mutãnensa. Ya jawabi su suna cewa, "Ya mutane, zan ba su da mafi kyau da'awar daga gare ku?" The taron sun amince da ya yi. Next ya ce, "To, mẽne ne ra'ayi na hanyar da na magance ku?" "Excellent." ya zo da amsa. Sa'an nan, ya tambaye shi, "Me damun ku?" The taron ya ce, "Ka bar mu addini, da kumayanzu cewa Yesu shi ne bauta ga Allah. "" Me kake ce da Yesu? "tambayi Negus." Mu ce cewa shi dan Allah, "sai su ce. Sai Negus, sa hannunsa a kan wuri a cikin ya alkyabbar a karkashin abin da ya bõye shaida ya ce, "Wannan!" The taron sun gamsu da tunani ya jaddada imaninsu da tarwatsa. Yanzu da rikicin da aka karkatar da da Negus aika wa Jafar cewa dukan da aka da kuma za su iya kõmãwa zuwa ga gidaje a inda za su iya rayuwa a cikin zaman lafiya da jituwa ga idan dai suka so. THE Yawon ci-rani dawo daga ABYSINNIA A ƙarya rahoton kai Abisiniya cewa Koraysh ya musulunta. Akwai babban farin ciki daga gare Baƙi da kuma wasu, ciki har da Lady Rukiyah, 'yar Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) tare da ita uwan, ba zai iya jira don ya kasance tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam)sake, domin su auna shi mafiya sõyuwa fiye da kowa a duniya kuma su rabuwa da shi ya kasance mai girma wahala. Duk da haka, Jafar da kuma Ubayd zauna a soma kasar yi wa'azi. Sai ya zama mai tsawo tafiya amma farin ciki daya, sai sun kasance amma 'yan mil waje Makka a lõkacin da suka koya don su girma sabõda, cewa rahoton ya da nisa daga m. Sun san zai zama illa a gare mu shiga Makka gaba ɗaya, don haka aka yanke shawarar cewa kowane iyali ya kamata su sa a asirce a cikin hanyar da Muslimkansu da yin addu'a dã ba a gano. Bayan Baƙi da koma Makka suka gaya wa su 'yan'uwanmu Musulmi na sosai m da kuma irin magani da suka samu daga Negus kuma da dama daga cikin musulmi suka yi ba hijira da su, kuma ya jimre da ci gaba da tsananta wa nemi iznin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam)to ƙaura. The Koraysh yi dukan abin da ya yi kokarin da zai hana-kasance yawon ci-rani daga migrating, amma ta albarkar Allah, da hijirarsa da tamanin da uku maza da goma sha takwas da aka Ladies aikatãwa. $ BABI NA 36 DA wakilai daga ABYSINNIA A lokacin da suka tsaya a Abisiniya, da ya yi magana Sahabbai Musulunci, da mutanen sune kuma suka ƙaunataccen Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) zuwa ga sabon Banazare da Kirista makwabta. Da dama daga cikin Koranic labarun kasance sosai kama da wadanda da Nasãra da Kirista riga ya sani, duk da haka wasulabarun kasance sabuwar kuma wannan, tare da m, m da lissafin da suka ji game da Annabi hali ya hũra an gaske so in sani game da addinin musulunci da kuma Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), ga wasu sani daga Books cewa wani Annabi zai zo da mamaki ko wannanzai yi ya. Tare da wadannan al'amura latsa kan zukatansu, Krista na Abisiniya yanke shawarar aika tawagar zuwa Makka su ji Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yin magana da farko hannu, sa'an nan kuma koma gida bayar da rahoton da labarai ga waɗanda iya bi su. THE Zuwa a Makka Bayan kai Makka, da tawagar ya tafi Ka'aba inda suka sãmi Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam). Kamar yadda suka yi musu da hanyarsu fadin da tsakar gida da suka shũɗe a Abu Jahl da wata ƙungiya daga maƙiya Koraysh aiki a cikin wani taro, duk da haka Krista na Abisiniya 'gaban bai je kada a gane shi. The tawagar kusata Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma farin ciki radiated daga fuskarsa kamar yadda ya gaishe da maraba da su a zauna, kuma Ka riskar da shi. Akwai tambayoyi da yawa da suke so su yi tambaya a Musulunci da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) a cikin endearing, ilmihanya ce duk a hanyar da take zukãtansu. Sa'an nan kuma, sai ya karanta rabo daga cikin Kur'ani da kuma idanunsu cika, sunã zubar da hawaye. Sun san ba tare da inuwa na shakka cewa mutum gaba gare su shi ne, lalle ne Manzon Allah, da wanda ya fito da Yesu, ɗan Maryama ya yi annabci dayi zaton cẽwa an albarka ka sadu da shi. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kira su su rungumi addinin musulunci sun yarda ba tare da wata 'yar alamar ajiyar wuri. Allah ya gaya mana: "Za ka sami mafi yawan mutane a adãwa ga waɗanda suka yi ĩmãni su ne Yahudawa da mãsu shirki, da kuma cewa mafi kusa a sõyayya ga waɗanda suka yi ĩmãni su ne wadanda suka ce: "Mu ne Nasãra." Wancan, dõmin ya kasance daga gare su akwai firistoci da sufaye. kuma saboda ba su da girman kai. A lokacin da suke yin saurãren zuwa abin da aka saukar zuwa ga Manzo, za ku ga idanunsu cika da hawaye kamar yadda suke gane da gaskiya. Kuma suka ce: "Ubangijinmu! Mun yi ĩmãni. Rubuta mu tãre da mãsu shaida. Me ya sa ya kamata mu yi ĩmãni ba da Allah da gaskiya abin da ya zo sauka a gare mu? Me ya sa ya kamata mu ba fãtan kudin shiga daga sãlihai? " Domin su kalmomi da Allah Ya sãka musu da gidãjen Aljanna, ƙoramu na gudãna daga ƙarƙashinsu, inda za su zauna har abada. Irin wannan ne sakamakon mãsu taƙawa. Kuma waɗanda suka kãfirta kuma suka ƙaryata game da ãyõyinMu, za su zama 'yan wuta. " Koran 5: 82-86 Daga nesa, Abu Jahl da sahabbansa kula da gamuwa da kuma lokacin da farin ciki Abyssinians sãɓule daga gare su kamar yadda suka bar tsakar gida na Ka'aba, Abu Jahl da sahabbansa tsaya su ce, "Lalle ne kai a wani m kungiyar. Your mutane aike ka a nan ya zo da su labarai game da wannan mutum, sa'an nan kuma, bayan da kaya zauna tare da shi har zuwa wani lokaci kadan ka barranta addininku kuma yanzu ĩmãni abin da yake faɗa. Kai ne sosai wauta! "Amma da maganarsa ya fadi a kan kurãme kunnuwa kamar yadda farin ciki na wasu imani cike zukãtansu, da suka kõma zuwa Abisiniya ka gaya iyalansu da abokai da bushãra. $ BABI NA 37 DA kauracewa Yanzu da Hamza da Omar ya shiga addinin Musulunci, da Koraysh kyan gani, Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, a cikin wani daban-daban haske. Kuma zalunci ya kasa dakatar da har abada kara yawan su 'yan'uwanmu kabilu masu bin shi, saboda haka suka yanke shawarar kira ga gamuwa da dukan Koraysh mashãwartato ƙirƙiri a madadin wani shirin da zai sa musulmai wahala a matsayin mutane da yawa al'amurran da rayuwarsu kamar yadda ya kamata. Babu kasa da arba'in mashãwarta daga Koraysh tare da rassan tattare Wadi Al-Muhassab, wurin na da kabilar Kinanah domin tattauna yadda mafi kyau ga warware matsalar. The shirin wanda ya tabbatar da yarda da rinjaye shi ne, daga yanzu tun, dã kauracewa kabilan da'ya'yan Hashim da Muttalib amma ban da Abu Lahab, wanda shi ne nuna jin ɗan kura. Ba zai 'ya'yansu a jiyar da su auri members daga cikin wadannan kabilu amma ciniki a tsakaninsu da aka yanzu tsananin haramta. Sun kasance sũ ne m cewa kauracewa ya kamata kasance cikin sakamako har sai Musulmisallama ga Annabi salla Allahu alihi wa sallam, a gare su da za a kashe. THE Ƙẽƙasassu yatsunsu Don a tabbatar da cewa babu wani za a jarabce su karya da kauracewa gasar, Mansoor, Ikrimah ta Dan Allah, ya rubuta saukar da yarjejeniya da cikakken bayani kuma shi lazimta uwa bango a cikin Ka'aba a matsayin abin tunãtarwa ne ga duk wanda ya iya jarabce ya karya shi. Wasu daga cikin Koraysh kabilu ba su yarda zuciya xaya ga harshness na takunkumi.Duk da haka, a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ji Mansoor ta aiki, sai ya kirãye zuwa ga Allah a kan shi, sa'ilin da dama na Mansoor ta yatsunsu ƙẽƙasassu bãya. Bugu da ƙari, wannan, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) prophesized ga Koraysh cewa yarjejeniya za a ci abinci wanda tururuwai suka ginakuma kawai rubũtacce. Da sũnan Allah zata kasance a rubuce a kan yarjejeniya. THE Muhallinsa Annabi da Sahabbansa Kamar yadda wani al'amari na aminci, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) wanda yake ko da yaushe damuwa ga jindadin ya Sahabbai, ya yanke shawarar zai zama mafi alhẽri ga Musulmi ya zauna kusa da juna. Da wannan tuna, an yanke shawarar cewa za su shirya a kusa da gidan Abu Talib. A yanzu Muharram, a shekara ta bakwai bayan Annabci a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Lady Khadijah isa a cikin sabon gida, alhãli kuwa Abu Lahab da mutãnensa suka rayu a nan kusa cushe dũkiyõyinsu da koma baya. Yanzu cewa kauracewa gasar da ke cikin wuri, Abu Jahl, damu a cikin ƙiyayya, sun shagaltar da lokacinsa tabbatar cewa kauracewa gasar da aka tsananin lura. FLOUR GA LADY Khadijah Lady Khadijah da wani dan wa da ake kira Hakim suka kasance daya daga cikin kabilun cikin takara a kauracewa gasar. Wata rana, Hakim da bawa da aka gani da Abu Jahl shan jaka na gari a cikin predominately Muslim kansu. Abu Jahl zargi Hakim na keta kauracewa gasar da kuma mai tsanani hujja faru wadda daAbu Jahl barazana ga bijirar da Hakim da sauransu. A lokacin da hujja Abi Bakhtari dan Hashim, daga kabilar Asad, overheard biyu jayayya ya tambaye abin da dukan fuss game. A lokacin da aka bayyana a gare shi, sai ya gefe da Hakim jayayya da ya ga wata cũta da abin da Hakim da aka yi kamar yadda ya aka kawai ya dawo jaka na gari na zuwa gainna. Abu Bakhtari gaya Abu Jahl cewa babu bukatar yin irin wannan babban al'amari game da al'amarin da ya bari Hakim tafi a kan hanya, Yanzu da Abu Bakhtari riƙi tarnaƙi a da hujja, tashin hankali ya karu da scuffle ya barke. A kai tsaro, Abu Bakhtari tsince sama da muƙamuƙi wato Ubangiji-kashi na raƙumi da buga Abu Jahl da irin wannan tilasta a kan kansa ya fadi concussed a kasa. THE Ƙarfin hali Annabi Duk da akai barazanar da Koraysh, Annabi, nace a cikin manufa domin ya yi wa'azi ga duk wanda zai saurare, ya ƙarfin hali ba faltered ko ya raunana. Ya ci gaba da zuwa Al-Ka'aba da yin addu'a a fili da kuma a duk lokacin da wata dama gabatar da kanta ya yi wa'azi ga baƙi zuwa Makka wanda ya zoa lokacin watanni, mãsu alfarma ko musamman lokatai ga harkokin ciniki, ko kuma don aikin hajji. HISHAM, DA ƊAN AMR Daga cikin kabilu wanda mashãwarta ya sanya hannu a kan yarjejeniya da su ne kabilu - musamman waɗanda haɗa dangi ta hanyar aure ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) - wanda ya ji tausayi ga Musulmi. Wata irin wannan mutum ya Hisham, Amr 'ɗa. A lokacin da dare ya fadi, kuma babu wanda ya game, Hisham dãsau da yawa load ya raƙumi da abinci da tufafi da kuma kyauta, kai shi ga musulmi gidajen to buga raƙumi a kan ta gindi saboda haka ya gudu ya saukar a cikin tituna na kauracewa yankin. The abinci da kyauta da aka raba nan da nan daga gare Musulmi kuma sun kasance gõde wa Hisham ta ƙarfin hali da kuma karimci. A little kan shekaru biyu ya wuce yanzu. The kauracewa zauna a cikin karfi da kuma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa fuskanci mai tsanani wahala da talauci da rashi da hakuri, da sanin cewa Allah zai albarkace su. Ko da Abu Bakr, wanda ya taba kasance daga wealthiest na MeccansAn yanzu rage zuwa matalauta mutum. Da karancin abinci, sau kasance da wuya amma hasken rabawa bangaskiya da yawa ƙaunar abuta da suka kasance kula Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi wahala sauki wanzuwã. THE Watanni, mãsu alfarma Sai da lokacin alfarma watanni cewa Musulmi ji hadari isa ya yi hijira su yi addu'a a da ƙaunataccen Ka'aba. Duk da haka, ko da yake sun sha wahala ba ta jiki lahani a lokacin wadannan watanni, waɗanda suka kãfirta ba riƙe su na fi'ili zagi. Daga wadanda na fi'ili zagi shi ne mafi m ya Umayyah, Khalaf ta ɗa. A duk lokacin da ya ga Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya kãma da damar jĩfa slanderous, cin nãman kalamai a gare shi. Sai ya zama a wannan lokacin da Allah Ya saukar ayoyi cewa ya yi gargadin daga azãbarna backbiters da slanderers: "Bone ya tabbata ga dukan mai rada, aryaci suka amasses dũkiya da ƙidayawa shi, tunanin da dũkiyarsa za ta sa shi m! A akasin wannan. Ya za a jẽfa wa Huɗama. Me za sanar da kai abin da yake a cikin Huɗama? (Yana da) da ya hũra wuta na Allah, wanda zai kula da zukãtanku, rufe a kusa da su, a cikin mika ginshikan. " Koran Chapter 104 $ BABI NA 38 DA cessation OF THE kauracewa Daga cikin Koraysh akwai ciwon kusa dangantaka zuwa ga kabilan Hashim da Muttalib wanda ya ji duration na kauracewa ya wuce kima. Na farko mutum ya dauki mataki da aka Hisham Amr ta Dan Allah, wanda yake da ga wani lokaci da aka aika da raƙuma kõma da abinci da tufafi a cikin musulmi kansu da dare. Ya na sane da cewa duk wani kokarin da ya ya riƙi by kansa za a kuka da kansa, don haka sai ya tafi Zuhair dan Abi Umayyah, daya daga ɗiya biyu na Atika, Annabi inna kuma ya ce, "Ko kana da abun ciki da za su ci da kyau, sa kanka, da aure a lokacin da ka san da yanayi na dangi, suka iya ba buykuma bã sayar, aure kuma ba haka ba in aure. Inã rantsuwa, idan sun kasance dangi na Abu Jahl, sai ya ba za su taba yi wannan. "" Abin da zan iya yi, Ni kawai mutum daya, idan akwai wani to, Ina yi wani abu don kawo karshen shi! "Ya ce Zuhair. "Akwai wani," ya ce Hisham. "Wãne ne?" ya tambayi Zuhair."Ni kaina," ya ce Hisham, "don haka bari mu sami na uku." ce Zuhair. Hisham ya tafi Mut'im, Adi ta Dan Allah, wanda yake wani tasiri memba na kabilar Nawfal da kuma jikan, ɗan'uwan biyu Hashim da Muttalib. Mut'im amince, kuma ya nemi a karo na hudu ya shiga da su kamar yadda ya yi gargadin cewa Koraysh zai fi yiwuwa bi da bi a kansu. Hisham kusata Abu Bakhtari daga kabilar Asad, wanda ya gefe da Hakim lokacin da ya kama da Abu Jahl ya dawo gari wa inna, Lady Khadijah. Abu Bakhtari amince, ya roƙa a wani ya shiga gare su, kamar yadda akwai ƙarfi a lambobi, don haka Hisham kusata Zam'ah Al-Aswad ta Dan Allah, wanda shi madaga kabilar Asad. Zam'ah amince amma tunanin shi ba dole ba ga wani mutum shida don shiga gare su. Wannan dare a cikin watan Muharram, shekara uku bayan commencement na kauracewa, da biyar sadu da juna a Hujon, wanda yake shi ne wurin da ayi a kan karkata daga Makka. Akwai su amince da cewa babu wani daga cikinsu zai huta har sai yarjejeniya lazimta ciki daga cikin Ka'aba da aka revoked. An amince dacewa Zuhair zai yi aiki a matsayin mai magana da yawun kuma magana ta farko da Koraysh sabõda ya kinship ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). THE Adawa Kashegari, a lokacin da mutane da yawa daga cikin Koraysh taru a kusa da Ka'aba, Zuhair da sahabbansa shiga da tsakar gida. Zuhair circumambulated Ka'aba sau bakwai, sa'an nan kuma ya juya zuwa ga taro, ya ce, "Ya ku mutanen Makka, ya kamata mu ci kuma sa tufafi yayin da 'ya'yan Hashim wahala sabõda su kasancewarsaiya kasuwanci? By Allah, ba zan zauna har sai da wannan mummunan yarjejeniya ta kasance an tsãge up! " Abu Jahl ya mai sauri da tashi a cikin rashin amincewa suna cewa, "Za a ba za a tsage sama, kai ne mai yawan ƙarya." Zam'ah yanzu ya yi magana up, "Abin da ka sũ ne maƙaryaci. Mun kasance ba a cikin ni'imar da shi ko da lokacin da aka rubuta." A wannan aya Abu Bakhtari interjected, "Mu ba a cikin ni'imar da abinda ke ciki, da kuma ba za mu riƙe dashi! "Dukansu Mut'im da Hisham goyon bayan su yan sa'ilin Abu Jahl zargi da su gabã ɗaya na mãkirci. Abu Talib wanda aka zaune a nan kusa tunãtar da su da cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce game da daftarin aiki da aka rataye a cikin Ka'aba, wannan bã kõme ba daga gare shi zai kasance fãce Da sũnan Allah, shi za a halaka ta wanda tururuwai suka gina. Mut'im sun shiga cikin Ka'aba don ɗakko aljihunanda daftarin aiki kuma kamar yadda Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, duk wani ɗan gajeren amma magana a farkon da daftarin aiki ya kasance abin da karanta "A Your Name, Ya Allah", sai ga, Mut'im kawo sauran raba da ya nuna wa taro. Da dama daga cikin Koraysh ya riga ya tausasa ga kalmomin Zuhair da sahabbansa, amma a lokacin da suka ga alãma daga cikin daftarin aiki da suka tafi da shi ya zama mai kyau Shu'umcinku kuma don haka shi ne cewa, kauracewa daga bisani ya zo ga ƙarshe. Abu Jahl ya sani shi ne m je a kan buri na taro don haka shi ne tare dababban rashin so ya yarda da ƙarshe. News cewa kauracewa gasar da aka revoked haife ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da mabiyansa da kuma akwai babban murna na godiya ga Allah domin ta dagawa. Duk da matsananci yanayi Musulmi fuskanci a ko'ina cikin kauracewa gasar ta bonded su kusa da juna a maimakon samar da su su son kai. Sun taimaka juna da unsparingly raba su da zaran dũkiyarku, duk don kaunar Allah da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Domin suhaƙuri, Allah Yã sãkã musu, kuma babu wani abin da zai iya dauke daga gare su, da zaƙi da suka imani. Abu Bakr da Talha Abu Bakr da, har sai in an jima bayan hira, kasance m, m, kuma da daraja a jama'a na Makka, amma yanzu, a kan asusun na kauracewa gasar, ya kasance ba masu arziki da tasiri ya dwindled daga kãfirai. Ana ta a lokacin da duk zai juya zuwa gare shi, da matsalolia lõkacin da ya yi ko dai taimaka financially ko ba sauti shawara, amma yanzu da yawa daga waɗanda ya taimaka karkatar da kuma abar tsõro ce da shi. Wata rana, a lokacin da Abu Bakr da dan uwan Talha da aka dauka stroll, Nawfal - wanda ɗansa ba, Aswad ya rungumi addinin musulunci a karkashin hannun Abu Bakr - kuma, wata ƙungiya daga wasu farmaki da biyu, daura da hannuwansu da ƙafãfunsu tare kuma Ya bar su kwance a kan hanya don passersby ganin da yin ba'a. A wancan zamani, al'ada ga kabilar da suka ji rauni zuwa jam'iyyar fansa da kansu a kan laifin, amma shugabannin kabilar Taym, abin da Abu Bakr mallakar, ya zaɓi ya yi watsi da ya faru abin da yake nuna qarara cewa, su yanzu dauke shi ta a cikin kadan ko ba a tsaye. Abu Bakr da Ad-Dughunnah Ɗan Yanzu da aka sani cewa babu mataki za a dauka da Taym kabilar idan Abu Bakr kasance da za a cũtar da ya zama abu na m zagi don haka sai ya tafi zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) su tambaye shi izni shiga mãsu wanzuwa a Abisiniya, Annabi (salla Allahu alihiwa sallam) ko da yaushe yana da jindadin da aminci da Sahabbansa a zuciya amince sai da baƙin ciki zuciya Abu Bakr tashi domin Abisiniya. Kamar yadda ya neared Jar Teku, sai ya sadu da wani tsohon abokin by sunan ibn Ad-Dughunnah, da jigo na karamin kabilar da suka zaunar da ba da nisa daga Makka da aka ke kawance da Koraysh. Ibn Ad-Dughunnah wuya gane Abu Bakr da aka yi, da kuma cike da hushi gigice ga shi, a irin wannan yanayin matalautakuma tambaya abin da ya kawo game da irin wannan ban mamaki canji a harkokin. Abu Bakr alaka da dama daga cikin marar tushe tashin da ya fuskanci a Makka a kan asusun ya yi hira sa'an nan ya gaya masa cewa a yanzu duk ya so ya iya bauta wa Allah a cikin zaman lafiya da ya yi wa'azi a lokacin da yake tafiyarka. Ibn Ad-Dughunnah nuna a kan tsohon sau mãmãkin yadda mutane zai iya juya ya zama haka fickle ya ce, "Ta yaya za su yi irin wannan abu? Ka kasance ba tare da shakka da dutse mai daraja gare ku kabila, a duk lokacin wahala ba ka kasance ko da yaushe akwai ya kira, ayyukanku ne mai kyau, kuma za a ko da yaushe ya taimaka wasua duk lokacin da bukatar. Ku kõma, zan taimake ku. " Abu Bakr yarda ibn Ad-Dughannah ta goyon baya da suka koma tare. Bayan kai Mecca, ibn Ad-Dughunnah bayyana ga dukan su ji, "Mutanen Koraysh, dan Abu Kuhafah ya na goyon bayan - bari ba wanda bi da shi mugun." The Koraysh yarda da ultimatum, duk da haka a 'yan'uwanmu daga kabilar Jummah - kabilar daga wanda Abu Bakr ya tsĩrar da Bilal nema, "Ka ce wa shi ya bauta wa Ubangijinsa a baya rufaffiyar kofofi, kuma zuwa bari ya salla, kuma karatun a tsare a cikinta sabõda haka, zai iya ba su gani ko ji. Mun ji tsõronidan mu da 'ya'ya maza ko mata ga shi za seduced ta wurin hanyoyi. "Ibn Ad-Dughunnah kõma wa Abu Bakr ya tambaye shi ya cika, sai ya amince. Abu Bakr ba addu'a a fili kuma ba ya karanta Kur'ani a waje gidansa, duk da haka wata rana sai ya yanke shawarar gina wani karamin masallaci a gaban gidansa, sa'an nan ya miƙa addu'arsa da shi da karanta Kur'ani. The mata da yara daga waɗanda suka kãfirta fara tara a kusa da shi, a cikin babban lambobi.Da suka kasance sunã yi mãmãki kuma dubi da shi. Abu Bakr wani mutum da aka ba abu mai yawa kuka da baƙin ciki sa'ad da ya karanta Kur'ani, kuma ba zai iya hana kansa. The matsayi na kãfirai Koraysh zama firgita sai suka aika a Ad-Dughannah ta ɗa. A lõkacin da ya isa sai suka ce, "Mun yarda ka kare Abu Bakr a kan yanayin da ya takura ya bauta wa Ubangijinsa don ciki gidansa, amma da ya keta da yanayi da kuma gina wani masallaci a gabangidansa inda ya addu'a, da kuma karanta Kur'ani a fili. Mu ne tsõro ya tasiri mu mata da yara, sabili da haka hana shi yin wannan. Idan ya yanã son ya tsare ya bauta wa Ubangijinsa gidansa ya yi haka, amma idan ya nace a kan yin haka a fili sa'an nan ka tambaye shi don saki da ku dagawajibi don kare shi, domin za mu ƙi watse mu yarjejeniya tare da kai, amma mun kãfirta da Abu Bakr da hakkin ya yi ya fito fili. Ad-Dughannah ta dan tafi Abu Bakr, ya ce, "Kai ne sane da kwangila na yi a madadinku, don Allah ko dai madawwama da shi ko saki mini daga wajibi don kare ka domin ba na son Larabawa su ji cewa na kabilar ƙasƙanta a kwangila da na yi a madadin wani mutum. " Abu Bakr amsa ya ce,"Na saki da ku daga yarjejeniya don kare ni, ni da ni abun ciki tare da kare Allah." Kuma 'yan tsarin kula da su tsananta Wadannan da wuri band na Sahabbai aka albarka da gagarumin tofin Allah tsine, haƙuri da juriya a ko'ina su tsananta. Su imani da Allah shi ne unshakable kuma tun kai cewa yanayin da yanayi da aka sani da su kamar yadda ake kusa muhimmanci. Allah ya ce, "Amma ga scum aka jefa bãya kamar yadda jetsam, amma, abin da amfãni mutãne zauna a cikin ƙasa. "13:17. Kaunar Sahabbai ya ga Annabi, kuma shi ne ambaton ya kawo shi ne mai zurfi da kuma tsarkake. Yana da su koyi, mutum tare da m, daraja halaye wanda ta zarce dukan sauran mutane da abin da ko da makiyansa sun taɓa ji ba yi na kãfirci. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yawanda Sahabbai kokarin da mafi kyau ga koyi da ga wanda suka yi shirye ya yi hadaya. The Companion aunar daga gare shi aka saka mai zurfi a cikin zukãtansu, kuma sun kasance ko da yaushe a shirye su kare shi ko da ta nufi risking rayuwarsu. Irin wannan shi ne ruhun selflessness cewa ƙarfafa (su)jimre da matsaloli. Sun san abin da suka daure shi ne kawai na boko, fitina ce, kuma abin da ke cikin 'yan shekaru za su kõmo zuwa ga Ubangijinku, kuma fatan samu cikin rãyuwar a cikin Lãhira. Allah ya ce: "Shin, mutãne sun yi zaton su bar da cewa, "Mun kasance mãsu ĩmãni, 'kuma ba za a yi kokarin? Mun yi kokari waɗanda suka yi tafi a gabansu. Allah Yanã sanin waɗanda suka yi gaskiya, kuma waɗanda suka yi ƙarya. "23: 2-3 THE KORAYSH kusanci AILING ABU Talib Abu Talib ya yanzu tsofaffi da kuma a matalauta kiwon lafiya da Koraysh, mai tsoron wani tabo a kan su suna, idan sun dauki mataki bayan wucewa, ya dauki wannan mataki don aika su wakilan su tambaye shi ga baki a madadin su tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Ashirin da biyar daga manyan Koraysh ciki har da Utbah da Shayba 'ya'yan Rabi'a, Abu Jahl dan Hisham, Umayyah dan Khalaf, da kuma Abu Sufyan dan Harb ya tafi ziyarci Abu Talib. Suka gaishe, yaba shi, ya ce yadda sosai su daraja su da shi. Bayan aikata wannan suka tafi tare da sumanufa wanda shi ne cewa su aka shirya kada su tsoma baki tare da Annabi addini idan ya ba su tsoma baki a cikin sunã da hanyarsa ta rayuwa. Abu Talib ya kira domin dan wa, ya ce masa na Koraysh tsari. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) saurari ya kawu sa'an nan ya ce: "To, ba ni da wata magana, wata kalma da suke yi sarauta bisa biyu da Larabawa da Persia." Cikin farin ciki, Abu Jahl ya ce, "Lalle ne, ta ubanku, domin muzai ba ku ba kawai kalma guda, amma goma more! "Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce," To, dole ne ka ce, 'Babu wani Allah sai Allah' kuma rabuwa da abin da kuke bauta wa fãce Shi. "A damuwa da Koraysh jefa sama da hannayensu suna cewa, "Muhammad, za ka yi gumãkanmu daya Allah, abin daka ce ne, haƙĩƙa, m. " Shugabannin gane su manufa suka kasance a banza kuma ya mayar da juna suna cewa, "Wannan mutum ne mai yi mana kome ba mu nemi, za mu tafi namu hanyar da riqi addininmu wanda yake shi ne addinin da ubanninmu har Allah Ya yi hukunci a tsakãninmu da tsakanin shi! " A sa'an nan, lalle ne Allah Ya saukar da sura Saad: "Saad, ta wurin Mai Tsarki Karatu (Alƙur'ãni) na ambaton. A'a, waɗanda suka kãfirta, sunã tasbĩhi a cikin rabo. Kuma da yawa Muka halakara gabãninsu. Sun kira, 'The lokaci ne ba na gudun hijira ba, kuma ba lafiya.' Suka yi mãmãki yanzu haka, daga gare su. mai gargaɗi ya zo musu da ita, Kuma waɗanda suka kãfirta suka ce: 'Wannan sihiri ne, maƙaryaci. Abin da, da ya sanya abũbuwan bautãwa Daya Allah? Wannan shi ne, lalle a banmamaki abu. ' Kuma taron ya bar (ya ce), 'Ku tafi, kuma ku yi haƙuri a kan abũbuwan bautawarku, wannan wani abu da za a so. Mu taɓa ji ba da wannan a cikin tsohon addini. Yana da bai zama ba fãce ƙiren ƙarya. "" Kur'ani 38: 1-7 $ BABI NA 39 DA SHEKARA NA baƙin ciki The shekara shi ne 619 bayan Yesu, da kuma shekaru goma bayan Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam), sun samu na farko da Ruya ta Yohanna. Wata lokacin farin ciki amma kuma babban baƙin ciki a gare shi a kan kimanin 20th of Rajab na wannan shekarar da cewa 87 year old Abu Talib ya raunana by m rashin lafiya wucebãya. AN M cikin ABU Talib'S RUDANI Kamar yadda Abu Talib neared mutuwa ya yi kira da Koraysh manyanmu su zo gare shi kuma ya ba su wani sauti shawarwarin, Abu Talib ya ce kamar yadda ya ruwaito ta hanyar Hisham dan Saie via ubansa, "Ya ku mutanen Koraysh kana da zabi daga Allah akwai daga halitta ... .. Sai ya kara da cewa, na bayar da shawarar cewa ka zama mai kyau ga Muhammad. Shi ne gaskiya mutum na Koraysh, da abokin Larabawa kuma, Mai tãra kowane kyakkyawan halaye ina bada shawara a gare ku. Lalle ne, shi ya zo da al'amarin addiniabin da zuciya ta yarda da (kuma wannan ita ce definition imani) yayin da harshe ya ƙaryata game da shi (kuma wannan shi ne undisclosed shirin cewa Koraysh kada nuna shi Musulmine, sabõda haka, ya an wasu kama da shi sun iya kare Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), da kuma goyi bayan wa'aziMusulunci) kamar yadda suke tsoron ƙiyayya da waɗanda suka kãfirta). By Allah, shi ne kamar yadda na gani, cewa na kowa Larabawa, wadanda daga gare da makiyaya, waɗanda suka zauna a yankunan m da weaklings daga mutane za su yarda da gayyatar zuwa ga Musulunci, yi ĩmãni, kuma sun tabbatar da maganarsa (babu wani abin bautãwa fãce Allah, kuma Muhammad ne ManzonSa). Za su girmama wa umurninshi kuwa za ya kai su a cikin fadace-fadace qazanta mutuwa. Kuma jigo da kuma a yankin iyaka na Koraysh za ta zama impotent. Gidajensu ya zama kamar dai fatalwowi da rauni daga gare su za ta zama gidan haya. Mafi girma daga cikin Koraysh su ne wadanda mafi yawan bukatar shi, alhãli kuwa da wanda ya kasance a kan ƙananan gefenal'umma, shi ya fi sa'a tare da shi. Kuma cewa Larabawa zai ba Muhammad da soyayya tare da tsarki zuciya da ba shi da jagoranci. Yã Koraysh, goyon baya, da kuma kare da jam'iyyar. By Allah, babu wanda ke tafiya a Muhammad hanyar da ba za ta mãsu taƙawa, kuma babu wani wanda ya bi Muhammadu shiriya suka ba farin ciki da kuma sa'a. Dã na karin lokaci, kuma na da shekaru mika, da na kare lalle ne shi, shi da tare da kama hannun yaro a sani ba. "Jimawa basa'an nan ya shige daga gabãninsa. Shekaru da dama daga baya a lokacin Badar ubaydah, dan Harith tsunduma Utbah a guda fama. Ubaydah ta kafa da aka warware kuma ya rasa mai yawa jini. Hamza da kuma Ali dauki shi zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), da kuma a cikin wani raunana murya ubaydah ce, "Ya Manzon Allah, niI na zama mai yi azaba? "" Lalle ne kai "ya ce Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), a cikin wani m sautin kuma ubaydah ya farin ciki. Kamar yadda ya sa a cikin raunana jihar ya ce," Idan Abu Talib na da rai a yau da ya zai san cewa da maganarsa: "Ba za mu ba shi har sai idan mun karya mutu a kusa da shi, kuma ya manta da matada yara, 'an cika a gare ni. " Abu Talib za a iya ce ya zama m ga mai bi a lokacin da Musa suka yi musu gargaɗi da shi abin da mutãnen Fir'auna da aka mãkirci su kashe shi. "Sa'an nan kuma wani mutum ya zo a guje daga furthest ɓangare na birnin, 'Musa,' ya ce: "Majalisar suna shawara game da kai domin su kashe ka. Ka bar, domin ni daya daga cikin ku tsarkake shawara. ' Koran 28:20 THE Mutuwa OF LADY Khadijah Lady Khadijah shige daga a kan kimanin 10th Ramadan, shekaru goma bayan Annabci, kusa da watanni biyu bayan da Abu Talib yana da shekaru sittin da biyar. Daga dukan Ladies duniya, Allah zabi Lady Khadijah ya zama matar wanda Ya fi so Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Ta na, lalle ne,mafi kyau matar da mafi kyaun miji da suka kasance sunã blissfully aure ashirin da shekaru biyar. Her kauna da addini a cikin kira zuwa gare shi, kuma sun kasance qasashen. A gicciye kalmar da aka taba yi musayar tsakanin su, sun kasance cikakken biyu da kuma ƙaunar zama a juna kamfanin. Lady Khadijah ya kasance na farko da ya karbi Islam, kuma ta bangaskiya ne kamar kwanyarsa na haske duniya cewa sa dukan taurari da taurari bayyana rage a cikin mafi duhu sa'a daga cikin dare. Ko da yake Lady Khadijah da aka sani zurfafã daga dũkiya da alatu da ta taba furta guda maganar kuka a lokacin da Mai Tsarki iyali ta yanayi da aka rage wa talauci na wannan jari-hujja a duniya. Maimakon haka, sai ta kasance mãsu gõdiya ga Allah ga abin da ya zo ta hanya. Ta na sadaka kuma m,ba tsinkãya a kan kõwa ba, alhãli lovingly bi da 'yan mata iyalinsa a cikin kamar yadda ta yi ta iyali. Irin wannan shi ne kauna da kulawa ta ba su cewa babu wani Yã yi nufin Ya bar ta ta sabis ko da Mai Tsarki iyali ta yanayi da aka rage. A duk lokacin da ta lura, ko kuma ji wani a cikin wani cike da hushi jihar ta ko da yaushe aka can zuwa ara a taimaka wa hannu da kuma son ta ƙaunataccen mijinta, ba ya juya kowa bãya. Ta ko da yaushe duba ga mai kyau a cikin mutane da kuma brushed tafi da wani abu da zai ga wasu sun bayyana korau. Ta na da tsarki a cikinzuciyata, hankalina, jiki, da rai da aka sani da Uwar Muminai. Lady Khadijah suka kasance abar koyi wurin uwa suka dearly ƙaunar 'ya'yanta da kuma tashe su ya zama mafi kyau, mafi yawan ƙauna, biyayya ya'yan su lokaci. Mutane da yawa su ne kwana a lõkacin da ta za a samu cikawa wasa tare da su, ko kuma, da yawa zuwa ga ni'ima, gaya musu labarun sauran annabawa cewa ta ƙaunataccenmijin ya ruwaito ta. A lokacin da ta biyu da 'ya'ya maza koma ga Allah, sai ta aka ta halitta baqin ciki amma ta dogara da Allah da ba ta koka, kuma a hankali sanyi ta grieving' ya'ya mata da suka rasa su kadan 'yan'uwa. Lady Khadijah ya kasance ba kawai mafi cikakken matarsa, uwar, aboki, amma makwabcin. Lalle ne waɗanda Ladies sa'a san ta so suna da ta halaye ga ta saita daidaitattun a cikin ƙasa ga dukan mata fatan samu Aljanna a cikin rãyuwar Lãhira. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da 'ya'ya mata hudu, Ladies Zainab Rukiyah, Umm Kulthum da Fatima da aka warai sorrowed su hasãra. Duk da haka, zaman lafiya da ta'aziyya sauka a kansu a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a hankali kuma lovingly ya gaya wa 'ya'ya mata da shekaru masu yawaa gabãnin haka, a lõkacin da ya kasance mãsu bãyar da bãya a Cave of Mount Hira, da Angel Gabriel ya ziyarce shi da cewa Gabriel ya ce, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi ya Salaam). Wannan Khadijah zuwa muku da abinci da kuma sha. Lokacin da ta kai ka gaishe ta a madadin ta Ubangiji, da kuma a kanmadadin, kuma ba ta bushãra da wata fadar sanya daga Qasab (shambura na zinariya, da duwatsu masu daraja) a cikin Aljanna a cikinsa za a yi ba hayaniya, kuma bã yi aiki a banza. " A labarai na Gabriel saƙon sanyi Annabi 'ya'ya mata ƙwarai kuma sun kasance abun ciki a cikin ilmi, lalle ne Allah ya kira ta gida da kuma cire ta da nisa daga makiya ta Ubangiji. $ BABI NA 40 magaji TO kabilar hashim Yanzu da Abu Talib ya rasu, da jagoranci na kabilar Hashim fadi zuwa Abu Lahab wanda ƙiyayya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka kafa da kyau. Kamar yadda za a iya sa ran, Abu Lahab ba shirin bayar da shi wani goyon baya da haka da aka tsananta kara zuwa wani sabon tsawo. DESPICABLE Ayyuka Wata rana kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya miƙa ya tsayar da sallah a Ka'aba, Abu Jahl, a cikin m hanya, ya ce wa sahabbansa Utbah dan Rabi'a, Shaibah dan Rabi'a, Al-Waleed dan Utbah, Umayyah dan Khalaf kuma Uqbah dan Mu'ait, "Na yi nufin wani zai kawo bowels waniraƙumi da dukan da datti da kuma jefa shi a kan Muhammad. "Ba tare da jinkirin, Uqbah, Mu'ait ta Dan zo da ƙazanta, kuma kamar yadda Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) sujada emptied da shi a kan Annabi wuyansa. The Koraysh duba a kan yin ba'a (salla Allahu alihi wa sallam), delighting a cikin ƙoƙarizuwa kaskantar da shi, kuma ya zauna a kwantar da hankula, mai baƙin ciki sabõda kãfircinsu. A halin yanzu, wani ya gaya Lady Fatima, ƙarami 'yar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) wanda yake biyar ko shida years old, daga cikin m yi da haka sai ta gudu da sauri kamar yadda a matsayin ta kadan kafafu zai kawo ta a gare shi da kuma kawar da ƙazanta daga ƙaunataccen mahaifinsa da kuka kamar yadda ta tsawata dala'ane Uqbah ya foul aiki. Uqbah ya ba da wani tunani ta dakatar da foul hali kuma a gaskiya ya karfafa. A wani lokaci a matsayin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ƙasƙantar da tunawa a cikin salla kusa da Ka'aba, Uqbah kusata shi da wani zane a hannunsa, ya jẽfa shi a kusa da wuyansa, ja shi m dajan sa saukar har sai da ya fadi a kan ya kauda shakkarsa. A wannan lokacin Abu Bakr shiga da kuma ya ga abin da Uqbah ya yi da kuma fito da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), kuma a cikin yin haka ya juya wa Uqbah ya ce, "Za a kashe mutum kawai saboda ya ce, Allah ne Ubangijinsa!" Akwai mutane da yawa irin wannan m, unprovoked ayyukan cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) haƙurin da ya sa ya matasa 'yar zuwa kuka, kamar yadda ta iya kai wa ga ta ƙaunataccen mahaifinsa bi da haka mugun. A kowane lokaci Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) zai ta'azantar da itada kalmomin taushi da kuma sake tabbata ta ce, "Kada ka yi kuka kadan 'yar, Allah zai kare ka mahaifinsa," kuma kissed ta kamar yadda ya bushe kau da hawaye daga masoyi kadan fuskarsa. Daga sauran qin jini ayyukan shi ne lokacin da Uqbah dan Al-Mu'ait halarci wani taro Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma karɓa masa wa'azi Musulunci. A kusa da aboki ya, Ubayy Khalaf ta dan ji wannan kuma kanã abin zargi shi mai tsanani, umurnin shi ya tofa a fuskar daAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam), wanda da ya aikata. Ubayy kãma kowane damar kokarin kaskantar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sai ya tafi har zuwa nika bazu ƙasũsuwa da hurawa da iko a kan Annabi. Daga wannan Allah ya ce: "Kuma kada ka yi ɗã'ã kowane nufin rantsuwa,, da rada wanda ke game da slandering, waɗanda suka kange mai kyau, masu laifi yar tsokanar zalunci, saboda ba shi da dũkiya da ɗiya. A lokacin da anã karanta ãyõyinMu a gare shi, sai ya ce, 'Su ne amma fairytales na farko.' Zã Mu yi alama shi a kan hanci. "Koran 68: 10-16 A cikin shekaru da suka biyo, a lokacin farko da manyan rashin jituwa a cikin Islama, da gamuwa da Badr, duk waɗanda suka riƙi wani ɓangare a amai raƙumi ya ƙazanta a kan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka ruwaito ta hanyar Masood ta Dan don sun mutu ta mala'ikun Allah. $ BABI NA 41 DA TAFIYA TO TA'IF Mutanen Makka san cewa Abu Lahab, da sabon shugaban kabilar Hashim ba karkata, ka dauki mataki a kan waɗanda suka kasanta da haddi na jin kunya a kan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Yanzu hanya a bayyane ga tãlikai zuwa cũtar Annabi Muhammad (salla Allahu alihiwa sallam) da Sahabbansa, don haka su tsananta wa ci gaba. A yanzu watan Shawwal (Yuni 619) shekaru goma bayan Annabci. A begen yada saƙon Musulunci da kuma samun da goyon bayan da tasiri kabilar Thakif, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tare da Zayd, Haritha ta dan tafiya zuwa Ta'if. Bayan kai birnin yaya tafi kai tsaye zuwa gidan Umair, wanda aka dauke su mafĩfĩcinku daraja mashãwarta, amma ya gayyata zuwa ga Musulunci da kuma bukatar ga goyon bayan ya fadi a kan kurãme kunnuwa da Umair da mutãnensa ƙaryata, kuma ba'a Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Three 'yan'uwa daga mashãwarta daga Thakif - Abd Yalil, Masood kuma Habib -' ya'yan Amr dan Umair Ath-Thaqafy hadu da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), sai ya kira su zuwa ga Musulunci, sa'an nan kuma nemi su ƙawance. The zukãtan 'yan'uwa sun kasance wuya da unreceptive. Daya daga cikin su yi rantsuwa da ya yirushe da sutura na Ka'aba idan Allah ya aiko Muhammad a matsayin ManzonSa. Wani ba'a Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "An kasa Allah sami wani ya fi ka ka aika." Kamar yadda na uku ɗan'uwansu, ya ce: "Ina rantsuwa da Allah, ba su bar ni in yi magana da ku har abada ba. Idan kun kasance a matsayinkun riya, Manzon Allah, to, kai ne zuwa yanzu ya yi yawa da muhimmanci a yi magana da ni. a wannan bangaren, idan kana kwance, an ba kasanc a gare ni in yi magana da kai. " Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya jimre wadannan matsananci jawabinsa yi haƙuri, kuma kamar yadda ya barin 'yan'uwansa, da ake kira da iyalinsa da kuma bayi tare da karfafa su su jĩfa m kalamai a Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). The tashin hankali janyo hankalin sauran mambobi ne nakabilar suka shiga gare su, amai duwatsu suka samu rauni Annabi kafa. Zayd, yayin da kokarin garkuwa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) Har ila yau, an ci rauni a kansa da zub da jini profusely don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) nemi da natsuwa wani gona da damamil daga garin na zuwa Rabi'as da 'ya'ya maza. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tethered ya rãƙumi zuwa dabino itace sa'an nan ya zauna a karkashin inuwarta zama m na goyon bayan Ubangijinsa fara kira zuwa gare Shi ya ce: "Ya Allah, Don ka kadai zan yi kuka na helplessness, da paucity na albarkatun, kuma na insignificance kafin 'yan adam. Kai ne Mafi rahamar mãsu rahama. Kai ne Ubangijin m da rauni, ya Ubangiji na mine! Cikin ga hannunsa zai Za ka bar ni, hannun wani unsympatheticm zumunta wanda zai sullenly ɓata fuska a gare ni, ko don abokan gaba, wanda aka bai wa iko a kan na harkokin? To, idan ka fushin ba ya fada a kaina, babu wani abu a gare ni in damu da. Ina neman kariya a cikin hasken Your yardar, wanda haskaka sammai da dispels duhu, wandasarrafa duk wani harkokin a cikin dũniya da kuma a cikin Lãhira. Iya da shi kada ka kasance in jawo wa kansu fushin Your, kõ kuwa ka kasance wrathful a gare ni. Kuma bãbu wani ƙarfi, kuma bã hanya, amma Kunã kadai. " THE Banazare BAWAN DAGA umma Yanzu ɗiya biyu na Rabi'a san abin da ya faru da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma zukãtansu tausasa kadan ga shi sai suka aika da matasa Banazare bawa da sunan Addas wanda yake mai bin Annabi Isa wajen fiye da wani adherent ga rukunan Kirista na Bulus datasa na inabõbi da shi. As Addas ya ba da tasa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya duba sama murmushi da kuma gode masa sai ya ɗauki wasu inabi da kuma kafin cin abinci ya ce: "Bismillah". The fatawa mamaki Addas suka ce: "Da Allah, wannan ba hanyar mutãnen wannan kasa magana." Annabi (salla Allahualihi wa sallam) duba sama a shi, shi da tambaya, "Wanne kasar kuke zo daga, da kuma abin da yake a addininku?" Addas ce cewa shi Banazare ne, mai bin Annabi Yesu, zaman lafiya ya tabbata a gare shi, daga nisa Nineba (Ninawah). Annabi zuciyar cika da farin ciki da sharhi, "Daga garin daga sãlihai mutum Jonah, dan Mattal." Addas ya fi mamaki ya tambaye Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shi ya san game da Jonah ga abin da ya ce, "Shi ne nĩ da ɗan'uwana, shi ya kasance wani Annabi da ni Annabi." Addas 'heart yi farin ciki kuma ya lankwasa a kan kuma kissed kansa, sa'an nan ya hannuwansa da ƙafafunsa. A halin yanzu, da 'yan'uwa sun kasance lura Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) daga nesa, kuma sun kasance damuwa lõkacin da suka ga Addas mutunta Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) by Dai shi, shi da ya ce wa juna, "Duba, shi riga barna mu bawa. " A lokacin da Addas komasu suka tambaye dalilin da ya sa ya amsa kamar yadda ya yi. Addas amsa ya ce, "Shi ne mafi kyau mutum a cikin wannan kasar da kuma ya gaya mini abin da kawai wani Annabi zai sani ba." Don wannan 'yan'uwan ce, "Kada ku bar shi ya fitine ka daga addininku - addininku ne mafi alhẽri daga da." Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gane zai iya sa ran a taimake su ba abin da daga mutãnen Thakif, don haka shi da Zayd saka wa raƙumi da saita kashe a mayar da shi Makka. A cikin shekaru masu zuwa Lady Ayesha, matar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambaye shi, idan ya kasance samu a rana mafi tsanani fiye da Uhudu. Ya gaya mata cewa, ya fi mai zafi rana a gare shi shi ne a ranar Aqabah a lõkacin da ya nemi da goyon bayan dan Abd Yalil, dan Kalal amma ya gana dakãfircinsa ya. Ya gaya mata cewa, bayan wannan m kin amincewa ya tashi domin Makka, kuma ya rãyu, ya kewaye har sai da ya isa Qarn Al-Manazil. Ya ce mata kamar yadda ya duba sama da ya ga wata girgije shading shi to, Gabriel ya yi magana ya ce, "Allah ya ji mutãnenka kalmomin da aike ka mala'ikan duwãtsuto your taimako. "Sai mala'ikan dutsen gaishe shi, shi da nẽme shi izni ga binne Makka tsakanin Al-Akhshabain, da duwãtsu biyu. Duk da haka, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce wa mala'ikan, maimakon yin abin da ya fatan cewa a nan gaba 'ya'yansu za su bauta wa Allah kadai.Ya da Sahabbansa ya sha wahala ƙwarai a karkashin hannayensu duk da haka babu wani daga suka kasance sunã aikatãwa tarnished ya taba kula, Mai jin ƙai disposition da damuwa ga jin dadin su a cikin rãyuwar dũniya da kuma a cikin Lãhira. THE KWARI OF NAKHLAH Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) da kuma Zayd kai kwarin Nakhlah kuma zauna a can na kwana biyu. Kamar yadda suka miƙa Fajr salla wata ƙungiya daga aljannu ya zo a fadin su, kuma sun tsaya a ji a kuma aka captivated da kyau na karatun Kur'ani tare da saƙo ka ganeabin da suka kasance ji ba mutum ya yi wajen shi da wani Allahntaka yanayi. Suka kõma zuwa ga mutãnensa, suka fada da kwarewa da kuma abin da suka ji. Sa'an nan Allah Ya saukar zuwa Annabi Muhammad (salla Allahu alihi ya sallam): "Ka ce:" An yi wahayi zuwa gare ni cewa wasu jama'a daga aljannu saurari, sa'an nan kuma ya ce: 'Lalle ne mun ji wani ban mamaki Koran, cewa yake shiryarwa zuwa ga tsakar hanya. Mun yi ĩmãni da shi, kuma ba za mu yi shirki kowa da Ubangijinmu. Ya - tsarki ya tabbata a cikin girman Ubangijinmu wanda ya ba da kansa riƙi wani matarsa ba, kuma ba a dan! The jãhilai wawa a cikinmu na faɗa outrageously ga Allah, mu taba tunanin cewa ko dai mutum ko aljani zai kasance faɗar ƙarya ga Allah! '" Koran 72: 1-5 A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) aka tambaye shi suka kusantar da ya da hankali ga gaban aljannu a kwarin Nakhlah, sai ya ce wa mai tambaya cewa itace da suka faɗa masa. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya karbi dama Ruya ta Yohanna ya yi magana da cewa ba wai kawai na 'yan adam, amma har aljannu, a cikin abin da biyu aka bai wa bushãra da Aljanna, kuma ya yi gargadin na da azãbar Jahannama. The aljannu da aka halitta kafin mutane da sabanin mutum, wanda aka halicce daga lãkã, wanda kuma mahaifinsa shi ne Adamu, aljannu da aka halitta daga smokeless wuta da ubansu ne Shaiɗan,, da jajjefe da la'anta. Duk da haka, duk da cewa Shaiɗan, shi ne mahaifin aljannu, daga cikinsu akwai mũminai. DA A HANYA TO Makka Kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kafa a kashe a karshe mataki da ya homeward tafiya, sai al'amari na mutãnen Thakif ta ƙi yarda da rahamar Allah auna nauyi a cikin Annabi zuciya. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) kai Cave of Hira ya huta da kuma aika a Meccan daga kabilar Khuza'ah zuwa Al-Akhnas Shuraiq ta dan neman ya goyon baya. Duk da haka Al-Akhnas ya unprepared ya yi irin wannan sadaukar da yadda ya ke kawance da Koraysh kuma ba a shirya ga abokantaka da kabilar ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) koyi da Al Akhnas 'ƙi, ya tunanin ya juya zuwa Suhayl, Amr ta Dan Allah, sai ya tambayi Meccan komawa sake zuwa Makka da kusanci Suhayl, amma Suhayl ma ki. The Manzo ya koma Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) tare da m labarai da wannan lokaci ya tambayi Meccan su kusanci Al Mut'im, Adiyy ta Dan Allah, wanda, wasu lokaci da suka wuce ya dawo da na'urar sauyi abin da ya kasance daga cikin kauracewa daftarin aiki posted a cikin Ka'aba. Mut'im ya m, don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya shiga Makka tare da goyon bayan inda, cikakken amfani da makamai, Mut'im ya tsaya a kusa da Ka'aba da 'ya'yansa maza da kuma dan'uwa da kuma sanar yayin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya miƙa biyu raka'a na tsayar da sallah a Ka'aba cewa ya ke kawance da kansaga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sa'an nan ya rako Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) zuwa ga gida. Abu Jahl ya daga waɗanda ba a wannan rana kuma ya ce, "Shin, ka ba shi da goyon baya, ko za ku bi shi!" "Support ba shakka." amsa Al Mut'im. THE Fushin UTBAH Wata rana, Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam), Abu Jahl da wasu daga cikin shugabannin da Koraysh ya faru da zama a kusa da Ka'aba a lokaci guda. A cikin saba hanya, Abu Jahl ya juya zuwa ga wasu 'yan kabilar Abdu Manaf, ya ce a cikin wani sautin da cewa ba'a, "Shin, wannan ka Annabi ya'yan AbduManaf? "Utbah, Rabia ta Dan ce a cikin wani fusatar da sautin suna cewa," Abin da yake ba daidai ba, idan muna da Annabi ko wani sarki. "Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) overheard ya amsa da ya yi magana da Utbah a cikin wani kirki hanya suna cewa, "Ya Utbah, ka fushi ba domin kare kanka da Allah, amma a kan kansa account." Sa'an nan yakõma wa Abu Jahl da yi musu gargaɗi, "Kamar yadda a gare ku Abu Jahl, mai girma al'amari zai sãme ku. Yana da zai sa ka ka yi dãriya kaɗan, amma kuka mai yawa." Sa'an nan kuma ya yi magana da shugabannin da Koraysh suna cewa, "A cikin babban al'amari zai zo muku abin da kuke so, lalle ne ƙi." Duk da Mut'im ta karkata zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) bai rungumi addinin musulunci kuma ya mutu in an jima kafin gamuwa da Badr. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka ji a ce idan ya kasance da rai kuma zo su tambaye shi ga dawowar kãmammu daga kabilar yadã bã shi. $ BABI NA 44 DA Tunanin A cikin Shawwal na goma shekarar da Annabci Mala'ika ya bayyana ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a cikin wani hangen nesa kawo tare da shi a adadi a nannade cikin alharini. Mala'ikan ya yi magana da shi yana cewa, "Wannan shi ne matarka, fallasa ta fuskar." Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a hankali kuranyesiliki daga fuskarsa, sai ya gan shi Ayesha, 'yar Abu Bakr. The gani ya faru a sake a kan bin dare da sake ta uku kuma duk lokacin da ya ce wa guda. Duk da haka, Ayesha har yanzu wata yarinya irin wannan a shekara zuwa Lady Fatima kuma Abu Bakr ya riga ya yi muku wa'adi da ita a cikin aure Jubair, Mut'im ta ɗa. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), wanda ya barashin biyayya Allah a cikin wani abu, ba su tambayi wahayi da tunanin wa kansa, "Idan wannan shi ne abin da Allah Ya yi nufin, to, zai kasance." Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ba da aka ambata da wahayi zuwa ga kowa ba, ba ma Abu Bakr, a lõkacin da Khawlah, wanda ya samu halartar zuwa ga iyãlinsa harkokin tun mutuwar Lady Khadijah shawara ya sake yin wani. Da ladabi, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi idan ta na da kowa atuna abin da ta ce, "Mai yiwuwa Ayesha, Abu Bakr 'yar, ko Sawdah' yar Zam'ah," wanda yake game da shekara talatin da suka rasa mijinta Sakran an jima bayan makõmarsu take daga Abyssinia.around lokacin da Lady Khadijah ya wuce bãya. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi tsare Khawlah zuwa da shawara da aure, don haka sai ta tafi Sawdah wanda aka girmama da tsari da kuma aika mayar da cewa, "biyayya da ku, Ya Manzon Allah." Bayan samun ta yarda, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) girmamawanema ta ta zabi daya daga ta kabilu masu ba da ta aure. Lady Sawdah ya zaɓi ta suruki Hatib wanda ya kwanan nan dawo daga Abisiniya kuma in an jima bayan aure ya faru a kan 10th Shawwal, shekaru goma bayan Annabci. A cikin shekaru masu zuwa Lady Sawdah ya ba ta dare a LadyAyesha. A halin yanzu, Abu Bakr tafi Mut'im ya tambaye shi ya saki Ayesha daga yarjejeniya tare da dansa Jubair. Mut'im amince da kwangila aure aka kõma a cikin wannan watan da Annabi aure Lady Sawdah, duk da haka ya aure to Lady Ayesha ba consummated har sai daga baya bayan ta balagaa lokacin na biyu a shekara bayan hijirarsa. $ BABI NA 45 Sakon da jĩkõki A lokacin da aikin hajji da kuma mutane da yawa mahajjata kafa sansani a wajen Makka kafin ziyartar gumakai a Ka'aba. Kuma an sha kakar da dama bikin irin su daya a Ukaz, wanda mutane da yawa kaifin masu kasida zai tara da gasa da juna. Duk da haka, mutane da yawa daga cikin waɗanda suka kãfirta, ciki har da Waleed Mughirah ta dan wanda ya tarar mawãƙi kansa kuma, masani a finer maki kasance damuwa game da sakamako karatun Kur'ani zai yi a kan ta masu halarta. Da wannan na kowa damuwa waɗanda suka kãfirta An harhada tare domin amincewa kan na kowa maganarsu a tsakãninsu wanda ba zai saba wa sauran, sa'an nan kuma zauna a bakin hanya ya gargaɗi waɗanda suka je wa saurãre. Shawarwari da aka sa a gaba da kuma daya daga cikin waɗanda suka kãfirta da shawarar cewa su ce: "Shi ne bõka,"sa'ilin Waleed ya ce, "Na rantse da Allah, sai ya ba bõka, Ya ba mutters kuma bã yayi magana a rhymed litattafan. Wani shawara cewa su ce:" Shi ne hauka, kuma mallaki by aljannu. "Waleed tuni ya ce," Shi ne da bã mahaukaci kuma bã ne ya mallaki by aljannu, akwai ba hushi kuma ba yet raɗa da a cikin murya. "Sai suka nuna, "Shi ne mai mawãƙi" wanda Waleed amsa ya ce, "Wannan ba haka ba ne, mun sani shayari in dukan siffofin da fineries, sai ya ba da wani mawãƙi." Sai suka kawo shawara suna cewa, "Shi ne mai sihiri ne" sake Waleed tuni, "Ba ya da wani sihiri, akwai ba hurawa, kuma bã knots." Takaici da suka ce,"To mẽne ne mu ce." Waleed ce musu, "Duk abin da ka sa a gaba shi ne ƙarya. The mafi kusa sanarwa ka yi shi ne, shi mai sihiri ne, domin sihiri ne wani abu da za su iya zo tsakãnin mutum da ɗansa, tsakanin 'yan'uwa, tsakanin mutum da matarsa da kuma wani mutum da rundunarsa. " Basu yanke hukunci a kan abin da yace su raba kamfanin ya zauna da bakin hanya don ya gargadi mutane. Sa'an nan Allah Ya saukar a kan Waleed: "Ka bar Ni da wanda Na halitta" Babi 74:11 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yanke shawarar ziyarci sansanonin daga cikin kabilan kamar, Kalb, Akshay Kumar, Muharib, Fazara, ghassan, Murra, Saleem, Abs, Nasr, Al Buka, Ka'b, Udhruh, Hanifa, da kuma mutane ko Hadrmout karanta rabo na Kur'ani zuwa gare su, sa'an nan kuma tambayar idan sun so a hulafa kansu,amma ba su kasance, da kuma kyau na da karatun da ya gayyace ni in hulafa kansu da shi ya fadi a kan kurãme kunnuwa. The bitterest mayar da martani ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya zo daga kabilar Hanifa. Daga baya, da shugabansu Musailamah ƙarya sanar da cewa shi da kansa ya zama Annabi. The adalci ne da underway lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kusata Bayhara, Firas 'ɗa, daga kabilar Akshay Kumar, ɗan Sasaa. Bayhara saurari Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sai ce: "Tallahi, ba mutumin da zan iya cinye dukkan Arabia." Sa'an nan kuma, a tunanifaru a gare shi, kuma ya ce, "Idan muka ba ka da amincewa da Allah ya ba ka nasara a kan makiya Musulunci, to, zã mu a ba jagoranci bayan ka?" To wannan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa, "The al'amarin ya rage ga Allah." Bayhara ba Ya son amsa da ce, "To,Ina ganin kana so mu mu ara ku mu goyon baya a kan Larabawa, sa'an nan kuma, idan Allah ya ba ka nasara wani zai girbe amfanin - ba, ba mu yarda. " A lokacin da kabilar Akshay Kumar koma gida suka ruwaito abin da ya faru a gaskiya zuwa wani dattijo tribesman wanda ya zauna a baya a kan asusun da ya haihuwa. Suka ce masa, "Wani yaro ya daga Koraysh, daga 'ya'yan Abdul Muttalib ne iƙirarin shi Annabi ya tambaye mu domin goyon bayan da kuma gayyacimu rungumi addininsa. "The tsofaffi tribesman aka buga da su labarai da yi rantsuwa," Shi ne ainihin Ishmaelite. Shi ne mai gaskiya ne Manzon Allah, abin da ya sa ka ka misjudge da maganarsa? " Abu Bakr ya tare da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) lokacin da ya ziyarci kabilar Zul, Shaiban ta dan - da majalisarsa da wannan kabila sun Mafruk, Muthanna da Hani, Kabisa ta ɗa. A lokacin da Abu Bakr gana Mafruk, Mafruk tambaye idan ya ji game da zuwan Annabi, sa'ilin Abu Bakr ya juyazuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma gabatar da shi yana cewa, "Wannan shi ne ya." Mafruk tambayi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya masa game da sakon danƙa masa, abin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "Bãbu abin bautãwa, fãce Allah, kuma ni daManzo. "Sai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da zaƙi da ya murya ci gaba da karanta aya daga Kur'ani: "Ka ce:" Ku zo, in karanta su gare ka da abin da Ubangijinku hana ku. cewa ku yi shirka da Shi, (Ya umurnin ku) cewa ku zama mai kyau ga iyayenku cewa ba za ka kashe 'ya'yanku saboda talauci, Mu ne ke arzũta ku, kuma a gare su, cewa ba za ka aikata foul ayyukansu ko a fili ko a fake. da kuma cewa ba za ka kashe rai wanda Allah Ya haramta fãce da haƙƙi, Tare da irin wannan Allah zargin ka, dõmin ka fahimta. " Koran 6: 151 The uku shugabannin saurari karatun da dukan bayyana su liking na aya, duk da haka, sai su ce wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), sun kasance m ya bar addinin kakanninsu, domin za su sako su iko da 'yan'uwanmu kabilu. Sun kuma nunacewa suna da riga mubaya'a ga Sarkin Farisa, kuma da irin wannan da aka riga daure. Annabi karanta (salla Allahu alihi wa sallam) ya ci gaba da kira duk wanda zai saurari Musulunci ya tambaye su su kai ga hulafa kansu da shi. Kamar Abu Jahl, Abu Lahab kyan gani, Musulunci ya zama wani barazana da kuma duk lokacin da ya ji Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) wa'azi, zai sa shi yakasuwanci gwada da kuma karya-up da gaisuwa ta kuka, "Wannan mutum ne mai ridda, sai ya ta'allaka ne, yana kokarin ɓatar da ku, kuma yana son ka bar Al Lat da Al Uzza da ka masõya, aljannu daga kabilar na Malik. " Ko da yake ba masõya aka tsiwirwirinsu, mutane da yawa sun saurari da ãyõyin Kur'ani, kuma sun kasance sane da sakon Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) wa'azi. $ BABI NA 46 The Night Journey DA DA hawan A lokacin wadannan farkon shekaru na Manzon Allah Annabci a Makka, kamar goma sha shida watanni kafin hijirarsa zuwa Madina cewa daya daga cikin mafi girma da mu'ujjizan duk lokacin da ya faru. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ya faru da za a ziyartar gidan Hubayrah, mijin Hind, mafi alhẽri da aka sani da Umm Hani, 'yar Fatima da Abu Talib a lõkacin da dare ya fadi, sai su kira shi ya zauna na dare. Ko da yake Hubayrah ba tuba zuwa ga Musulunci alhãli kuwa matarsa, da kuma uwa-in-doka da, don haka suka kasance sunã albarka shiga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) in miƙa dare da salla. Kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) barci, rufin gidan da aka ba zato ba tsammani tsãge kuma ta Gabriel je masa, ya bude ya kirji da wanke zuciyarsa da ruwan Zamzam da cika Annabi zuciya da kirji tare da bangaskiya. Sa'an nan, ya tafi da shi daga gidan Umm Hani ga Ka'abainda ya huta kamar yadda ya fito daga jihar tsakanin barci da Dutta to, Gabriel tafi da shi zuwa ga ƙõfa daga cikin Ka'aba. Tsaye a gaban ƙofar Masallaci aka Burak, a winged farin dabba daga Aljanna, mafi girman girman fiye da jaki amma karami fãce wani alfadari, tare da fuka-fuki a kan ta Hind kafafu. Burak aka kewayeby mala'iku a kan ko dai gefen kuma kamar yadda Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya so ya Dutsen, shi ya zama kansa ilimi sakamako, sa'ilin Gabriel ce, "Ya Burak, su ne, ba ka jin kunyar zuwa nuna hali a cikin irin wannan hanya? By Allah, ba wanda da cewa yana da assirtar ka a gabãnin wannan ne mafi daraja a gaban Allah, "Sai, Burak ya barkea cikin wani gumi ya tsaya har yanzu ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don hawa. Allah ya ce, "Tsarki ya tabbata ga wanda Ya dauki ga bauta (Annabi Muhammad) ya yi tafiya da dare daga Masallaci mai alfarma (Makka) zuwa ga Masallaci Furthest (Urushalima) wanda Muka sanya albarka a kusa da shi don haka dõmin Mu nũna masa daga ãyõyinMu kuma Shi ne Mai ji, Mai gani. " 17: 1 Wannan aya fa, tã mu da hankalizuwa ga mai girma girmama Allah bã Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don haka dõmin Ya nũna masa daga ãyõyinSa. Da zaran Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka zaunar da ku, da Mala'iku Gabriel da Michael kuma saka. Gabriel zauna a gaban Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) rike da Burak ta sirdi da Michael zauna a baya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) rike da lalacewa. As Gabriel nuna hanyar Burak da aka bayyana. Kowace buge shi ya kai karshen ya hangen nesa, ta hanyar mu'ujiza keta shãmaki haske, kuma kamar yadda suka shige a kan duwatsu Burak tashe ya kafafu mafi girma domin su wuce a kansu a cikin ta'aziyya. The warwarewarsu ga shãmaki haske ne mai matukar bayyana mu'ujiza daga Allah. NASA, da Amirka, Space Agency da dukan da fasaha ci gaba ya kasance bã su iya cimma kuma bã, zai iya cimma warwarewarsu wannan shãmaki, domin a irin wannan gudun da jiki ne cinyewa. A lokacin da Burak isa ga Masallaci Urushalima, sai ya tsaya, ya tashe shi gaban kafa wanda ya sa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) zai dismount. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) daura Burak ga tethering zobe annabawa ya yi amfani da shekaru dogon baya. Sa'an nan sai ya shiga masallaci da kumaaddu'a biyu raka'a addu'a, aka gaishe da dama annabawa daga wanda suke Ibrahim, Musa, da kuma Yesu da shi a can a shafin na d ¯ haikalin Urushalima cewa Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) kai su cikin addu'a. Bayan kammala wannan salla, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da aka miƙa biyu wasu kõfuna, daya na dauke da ruwan inabi, da sauran madara. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya zaɓi da goblet na madara da kuma sha daga gare shi sa'ilin Gabriel ya ce, "Kun dai an shiryuwa don haka za kaal'umma "wato saboda ruwan inabi ne da za a haramta. Bayan wannan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Gabriel koma da sama ta kusa in da jiki da kuma ruhu. Bayan kai da sama ta kusa Gabriel ya nemi ta ƙofar da za a bude sa'ilin da mai kula da tambaya, "Wane ne wanda yake?" Sabõda haka, Gabriel sanar da kansa ga tsare. Sa'an nan kuma Gabrielaka tambaye shi, "Wane ne yake tãre da ku? sa'ilin Gabriel ce," Muhammad "The mai kula da tambaya, 'Shin, yã aka aiko?' Gabriel ce, 'Haka ne' da kuma ƙofar da aka bude. Haka tambayoyi da amsoshin su ne da za a ce kuma a ba su a ƙofar kowace sama. THE FIRST, ƙananan SAMA Kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya shiga na farko sama da Gabriel fãce daya daga cikin mala'iku bayyana alamun farin ciki da murmushi a mara shabrai wa kau murmushi. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya juya ga Gabriel ya tambaye game da wannan mala'ikan da aka ce masu, "Shi ne Malik, da Guardian naJahannama, ba ya murmushi. " Alhãli kuwa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da ke cikin na farko da sama, da ya ga Annabi Adam lura rãyuka ta mai macewa. A lokacin da mai kyau rai shũɗe a shi murna sosai, ya ce, "A da kyau rai da mai kyau jiki," duk da haka a lõkacin da wata bad rai shũɗe a zai ɓata fuska, kuma ka ce, "A bad rai da mugun jiki."Bayan ganin Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) Annabi Adam maraba da kirãye a gare shi ya tambaye Gabriel idan lokacin ya zo lõkacin da ya yi aka aiko domin, kuma Gabriel tabbatar da cewa haka. THE Biyu SAMA A karo na biyu sama, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Gabriel aka hadu da Annabi Isah, dan Maryam, da Yahaya, dan Zakariyya wanda shi ma maraba da kirãye ga shi, shi da tambaya idan ya aka sassaukar zuwa gare. Daga baya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya bayyana Annabi Isamatsayin mutum ne mai matsakaici tsawo, tare da madaidaiciya gashi da m, freckled kama. THE Uku SAMA A cikin uku sama Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gana Joseph, dan Annabi Yakubu, wanda kuwa ya faru kyau cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya bayyana shi a matsayin mutum kamar kyau a matsayin cikakken Wata kuma dole ne ya aka bai wa rabin dukan kyau. Annabi Muhammad (salla Allahualihi wa sallam) kamar yadda muka aka ce da aka bai dukan kyau. Ya yi marhabin da kirãye ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma tambaya idan Annabi da aka aiko domin da aka gaya cewa dole ne ya. THE Hudu SAMA A na huɗu sama da suka ci karo Idris wanda Kur'ani yayi magana akan: "Kuma ka ambaci a cikin Littãfi, Idris. shi ma ya na da gaskiya da wani Annabi Muka ɗaukaka shi a wuri maɗaukaki. " Koran 19:56 - 57 Idris (Enoch) maraba da kirãye ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma tambaya idan ya aka aiko domin da Gabriel tabbacin cewa, dole ne ya. THE Biyar SAMA A na biyar sama Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) haɗu da wani kyau mutum tare da farin gashi da dogon gemu, shi ne Annabi Haruna, dan Imran. Kamar annabawa a gaba gare shi da ya yi maraba da kirãye ga shi, shi da tambaya idan ya aka aiko. THE Shida SAMA A cikin shida sama ya haɗu da wani mutum da wani shahararren hanci, kama da wadanda daga mutãnen Shanu'a. Mutumin da aka Annabi Musa, wa Haruna da dan Imran, da kuma kamar yadda kafin ya yi maraba da kirãye ga shi, shi da tambaya ko ya aka aiko. A lõkacin da ya kasance tare da Musa, Musa fara kuka, sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi dalilin da ya sa ya yi kuka. Musa ya amsa ya ce, "Ya Ubangiji, wannan shi ne wani saurayi wanda aka aiko daga bãyãna, kuma mafi daga cikin al'umma sunã shiga Aljanna, fiye da wadanda na al'umma." THE Bakwai SAMA A lokacin da Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Gabriel shiga ta bakwai sama da suka ga wani mutum a zaune a kan kujera kage Allaha ya bãya, to, a bakin wani na har abada, maƙil gidan - Al Bayt al Mamor. The ƙofar madawwamin maƙil gidan da aka bayyana da malamankamar yadda ake ƙofar Aljanna. Mutumin da aka Annabi Ibrahim wanda Annabi Muhammad lura, "Na taba ganin wani mutum kamar kaina." A cikin bakwai sama da Annabi ga wata da kyau, na sama na farko - a houri - ya tambaye ga wanda ta za a espoused da aka gaya Zayd, dan Haritha. Sa'an nan kuma ya ga mala'iku shiga ƙõfõfin da gidan da aka gaya cewa kowace rana saba'in dubu mala'iku shiga ba su koma sake har zuwa Rãnar ¡iyãma. Sa'an nan kuma Gabriel dauki Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don wurin da magaryar itace na Furthest Yawan. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya bayyana itace kamar yadda ciwon ganye girman giwa ta kunnuwa da 'ya'yan itace kamar earthenware tasoshin. A lokacin da umurnin Allah maida hankali ne akan ta, abin da aka rufeshigarsu wani canji, da kyau na da kõwa a cikin dukan halitta zai iya siffantãwa. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce masu, "Wannan shi ne wurin da magaryar tuƙẽwa da kawo karshen. Kowace daga cikin al'umma suka tafiya ka hanya zai kai gare shi. Wannan dai shi ne furthest magaryar tuƙẽwa. Daga tushen sa spring waɗansu kõguna na ruwa mai dadi , da waɗansu kõguna na unstaling madara, da waɗansu kõguna na giya mai ni'ima ta zuwa ga mashayin, da waɗansu kõgunana tsarki zuma. The itacen yana da babbar cewa zai dauki mahayi shekara saba'in kawai hau fadin da inuwa. Kamar ɗaya daga cikin ganye zai inuwa dukan halitta, haske da malã'iku rufe shi. " Sa'an nan Allah wajabta hamsin da salla da za a miƙa a lokacin dare da rana. Kafin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya bar, Allah ya ce masa, "Aminci ya tabbata a gare ku, Yã kai Annabi!" Da kuma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa, 'Aminci ya tabbata a gare mu duka, da kuma mai kyau bauta . " THE Annabi MAYARWA TAFIYA a cikin sammai A kan Annabi zai dawo a cikin sammai ya sadu da Musa sake, wanda ya tambaye da yawa yau da kullum da salla ya zama tabbatacce ne a gare shi, shi da mabiyansa. A lokacin da Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce masa hamsin, Musa ya amsa ya ce, "Addu'a ne mai nauyi al'amarin, da kuma al'umma ba zai iyayin haka. I gwada Banĩ Isrã'ĩla kuma ku sani daga gwaninta, koma zuwa ga Ubangijinmu, kuma ka nẽmi shi don rage yawan a gare ku, ku da al'umma. " Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya koma zuwa ga Ubangijinsa, ya roƙa a a rage, kuma yawan da aka rage zuwa arba'in. Har yanzu Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gana da Musa a kan dawowarsa, wanda ya tambaye shi wannan tambaya, da kuma sake Musa shawarci masa ya koma nemi a kararage, sa'ilin da ya mayar, kuma don haka ya ci gaba har sai da yawan sallolin suka rage zuwa biyar. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gana da Musa a kan karshe sama, Musa tambaya kamar yadda ya yi a gabãnin haka, amma Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya masa cewa ya ji m su tambaye Allah don rage yawan duk da haka sake . A baya shekaru Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sanar da Sahabbansa cewa a lõkacin da suka bayar da kowace daga cikin sallolin wajibi biyar ne a cikin bangaskiya da kuma dogara, sai su sami sakamakon goma da salla ga kowane wajabta salla wanda yake shi ne daidai yake da asali wajabta hamsin sallah. Ya tunãtarsu cewa ya kamata su yi gõdiya wa Mũsã domin rage adadi. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) Har ila yau, ya ce wa Sahabbai cewa an gaya mana cewa ga wanda ya yi nufin yin wani abu mai kyau, kuma ba ya yi ba ne, a meritous yi ne rubuta a kansu, duk da haka, idan shi ko ita ya aikata shi su ne masu karɓa daga cikin sakamako ga goma meritous ayyukan. Idan mutum ya yi nufinyi daidai ba ne mataki bã zã a yi a rubuce a kan shi, kuma idan da ba daidai ba mataki ne dauki ta hanyar to, daya kadai da ba daidai ba mataki ne rubuta a kansu. Aminci ya tabbata a dukan annabawa da Allah. THE MAYARWA TAFIYA Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Angel Gabriel yanzu koma Burak suka jira a kan Dutsen a shiri na dawo tafiya zuwa Makka. Kamar yadda suka sped a kan duwatsu da kuma hamada suka kãma dama yammacin daure caravans. A lokacin da Annabi ya zo a layi daya zuwa daya daga cikin tafiyar da raƙuma aka firgita da sake amsa. Daya fadi da kuma wani bolted bãya, kuma aka samu ta hanyar daya daga cikin yan kasuwa. Gaibi ga yan kasuwa, Annabi gaishe su kamar yadda ya tashi by sa'ilin daya daga cikin yan kasuwa sharhi, "Wannan shi ne muryar Muhammad."The rãƙumi manyan sauran raƙuma ya sabon abu, shi guda biyu humps, daya daga wanda shi ne ja da sauran fari. Kamar yadda suka kusantar da mafi kusa ga Makka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ga wani ãyari ya kuma tsaya ga takaice dai lokacin. Ba da nisa daga barci yan kasuwa shi ne a rufe jug na ruwa, sai ya cire ta cover, sha daga ruwa, maye gurbin murfin kuma ba tare damun kowa ba, ya bar su ci gaba a kan hanyar dagida don Makka. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya iso Makka kafin fitowar alfijir da kuma kafin ya karya, sai ya farka Umm Hani yi addu'a. Bayan salla sai ya ce mata, "Ya Umm Hani, kamar yadda ka shaida, sai na yi addu'a a nan karshe dare tare da ku a cikin wannan kwari. Bayan haka na tafi Urushalima, na yi addu'a a can. To, amma ku dagani, sai na yi addu'a sallar alfijir a nan tare da kai. "Umm Hani ya kula da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce," Ya Annabin Allah (salla Allahu alihi wa sallam), kada ka gaya kowa game da wannan domin sun za ƙaryata game da zãgi ku. "Kamar yadda Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya yishirye su bar ga Ka'aba da ya ce, "Na rantse da Allah, zan gaya lalle ne, haƙĩƙa su," Sai Umm Hani tambaye ta bawa ya bi shi to ka tabbata babu wata cũta je masa, bayar da rahoton a mayar da shi ta. ABU BAKR'S tsarkake RUDANI Bayan kai da Ka'aba, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa wadanda yanzu, bi da kafiri daidaita, game da banmamaki, tafiya. Nan da nan, waɗanda suka kãfirta dariya kuma sun yi masa ba'a. Ba su yi imani da mu'ujjizansa da bãbu wani bincike za su yi imani da shi a yanzu, kamar yadda da dawowartafiya irin wannan distance aka sanar da kai da kyau a kan watanni biyu. Gloating a abin da suka zaton su zama su babban rabo, a rukuni na Koraysh sanya su hanyar Abu Bakr ka gaya masa labarai. A lõkacin da suka je masa suka ce, "Me kuke tunani na abokinka yanzu, Ya gaya mana cewa karshe dare sai ya tafi Urushalima, ya yi addu'a a can, sa'an nan kuma ya koma Makka." Abu Bakr ta nan da nandauki ya, "Idan ya ce da shi, to, lalle ne gaskiya. Abin da ke sa ka mamaki, sai ya gaya mini mafi girma labarai da aka saukar daga sama zuwa duniya a kowace sa'a daga cikin yini ɗaya ko dare, na sani da ya yi magana gaskiya. " Sa'an nan kuma, Abu Bakr ya tafi Ka'aba kuma maimaita masa tofin. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) koya daga Abu Bakr ta forthrightness, ya raɗa masa suna "As-Sideek" - "The tsarkake" - da confirmer na gaskiya. THE MAYARWA OF tafiyar Daga cikin Annabi mabiyansa sun kasance mãsu da ake bukata ƙarin tabbaco. Sun ji Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) gaya na tafiyar kusa Makka, da na sabon abu rãƙumi biyu humps, daya daga wanda shi ne ja da sauran fari, kuma daga raƙumi cewa bolted kazalika da jugna ruwa, sabõda haka sunã jira domin tafiyar komawa tambaye su. A lõkacin da ya aka tambaye shi a kan abin da ranar da caravaner zai dawo domin a sa ran, sai ya ce musu zai zama a ranar Laraba. The days wuce, Laraba ya je, kuma Koraysh duba Abin mamaki ga ãyari. An kusa faduwar rana lokacin da tafiyar suka fara hallara, daya daga wanda aka kai da sabon abu raƙumi, kõwaneãyari ya tabbatar da suka faru daidai kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya bayyana. Game da dare hawan shi da aka saukar: "Lalle ne shi bai zama ba fãce Ru'ya ta Yohanna wanda aka saukar, sanar da wanda yake tsananin iko. Of ƙarfinsa, sai ya (Gabriel) ya tsaya m, alhãli kuwa yanã a sararin sama mafi girma. sa'an nan kuma ya kusantar da kusa, kuma ya zama kusa da ya kasance amma biyu bakuna 'tsawon ko ma ya fi kusa sai (Allah) yi wahayi zuwa ga bauta (Gabriel) abin da ya bayyana (ga Annabi Muhammad). Zuciyarsa ba karya ne ga abin da ya gani ba. Shin, bã zã ku yi masa musu a kan abin da ya gani! Lalle ne, sai ya gan shi a wani gangare a wurin da magaryar tuƙẽwa (Sidrat itace) na ƙarewa rufe da Aljannar makõma,. A lokacin da ya je wurin da magaryar tuƙẽwa, abin da ya zo idanunsa ba karkatattu sai kuma bã suka ɓatar da lalle ne ya ga daya daga cikin mafi girma daga ãyõyin Ubangijinsa. " Koran 53: 4-18 A sarari cewa Allah ya kafa a kan rantsuwa da shiriyar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), da gaskiyarsu a cikin karatun Kur'ani, wanda aka saukar da Shugaban Mala'iku Gabriel, wanda shi ne mai karfi da kuma iko, a gare shi kai tsaye daga Allah , da kuma cewa Annabi (salla Allahu alihi yasallam) ya sanya free daga dukan kai bege. A wannan aya Allah ya sake faɗar cewa da kyau Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) a cikin abubuwan da suka faru na Night Journey kuma ya gaya masa kai wurin da magaryar itace kusa da Aljannar makõma, da yaƙĩni da ya unswerving wurin a kan ganin daya daga cikin fi girma daga ãyõyin Ubangijinsa. Allah kuma tana nufinga wannan babban taron a bude ayoyi daga cikin babi na "The Night Journey." Allah ka saukar wa Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ya Mabuwãyi gaibi Mulkin inda ya ga abubuwan al'ajabi daga cikin mala'iku daula da za su iya ba a bayyana, a kalmomi kuma ba yet yiwu ga mutum hankali ga jure ji, ba ma a cikin minutest zarra. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce a lõkacin da mai bi shiga Aljanna sai ya ga Allah. Amma ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sai ya shiga Aljanna, kuma tun lokacin da ya ziyarci Aljanna a Isra da Miraj ya kuma ga Allah. A lokacin da Lady Ayesha aka tambaye shi, idan Annabi ya ga Ubangijinsa ta karyata shi, kuma aka nakalto ayar: "Abubuwan da ido zai iya ganin shi, ko da yake ya yi ganinSa duk idanu. Shĩ ne Mai tausasãwa, Masani "Babi na 6: 103 Lady Ayesha so ya negate da dimensioning na sighting Allah, da kuma wuri. Kafin Musulunci mutãnen afka aka saba ganin gumakai da girma da kuma a wani wuri. A lokacin da Al-Abbas 'dan aka tambaye shi wannan tambaya ya tabbacin cewa, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi ga Ubangijinsa. Yana iya bayyana cewa, mutanen biyu sauti rabuwa a cikin musu da juna duk da haka wannan ba haka al'amarin domin Lady Ayesha aka jawabi da cewa Annabi (sallaAllahu alihi wa sallam) bai ga Allah kamar mãsu shirki ganin su dokoki, alhãli kuwa Al-Abbas 'dan an magance da cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ga Allah da Eyes Aljanna. THE Muhimmancin Annabi Night Journey Ana iya tambaya me ya sa Allah ya zaɓi Urushalima ya zama shafin na Annabi hawan maimakon Makka. A zabi na Allah ne daga cikin mafi muhimmanci domin ya ƙunshi wani sako ga Yahudawa ga dukan lokaci. Sakon da ake cewa da suka kasance sunã har abada kwace daga addini jagoranci sabodada rashin biyayya, blatant dusashe, murdiya, da kuma cin hanci da rashawa na matanin Attaura da Dokar Musa da cewa yanzu jagorancin da aka danƙa wa wurin da ba a Bayahude, an Arab, Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam). Sai ya zama da in kasance farkon biyu sosai muhimmanci alamomi da kuma cikarna gargadi na Annabi Isa wanda ya yi gargaɗi ga 'yan'uwanmu Yahudawa cewa, idan sun za i ba kawo canji da kuma komawa zuwa ga gaskiya da alkawarin za a ɗauke ta daga gare su. A da cikar da gargaɗin da Annabi Isa zuwa ga 'yan'uwanmu Yahudawa cewa, idan sun za i ba kawo canji da kuma komawa zuwa ga gaskiya da alkawarin za a ɗauke ta daga gare su. Har ila yau ya ce wa almajiransa a lõkacin da ya gane da malamai ba cikin gafala da shawara: "Duk da haka ina gaya muku gaskiya. yana da dadin duniya ka da na tafi. domin idan na je ba bãya, da Mai Taimako (Annabi Muhammad) bã zã ta zo muku. In kuwa na tafi, ya za a aika zuwa gare ku. Kuma a lõkacin da ya zo, zai reprove duniya na zunubi, kuma na rashin adalci, da kuma hukunci. " Littafi Mai Tsarki ya, New Alkawali, babi John 58:80 $ BABI NA 47 DA SHIDA MUTANE DAGA kabilan KHAZRAJ DA AWS Yasriba The lokacin shekara-shekara aikin hajji a Makka ya isa sake da mahajjata kafa sansanin a Mina kafin faruwa ga Ka'aba. Yana da ya zama al'ada ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don tafiya zuwa Mina a kowace shekara, kuma magana da mahajjata game da addinin musulunci, amma duk ma sau da yawa shi da sakosadu da kin amincewa. Sai ya zama a wannan kakar, a lõkacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kasance a Aqabah, ya sadu da shida maza daga Yasriba (Madina) kabilan Khazraj da Aws. Wadanda daga kabilar Khazraj kasance Asad Zurarah ta Dan Allah, Awf Harith ta Dan Allah, Rafi 'Malik ta Dan Allah, Qutbah dan' Akshay Kumar. Wadanda daga kabilarna Aws kasance Uqbah dan 'Akshay Kumar kuma Jabir Abdullah ta ɗa. Mutanen sun kasance m ka sadu da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam). Ana ta sau da dama a lõkacin da suka ji Yahudawa magana a game da da ana tsammanin Annabi da ya san lokacinsa dole ne a kusa take kamar yadda Yahudawa suka bayyana ra'ayinsu da cewa a cikin ãyõyin gaba da bayyanar tã je cikarsu. Kamar yadda suka zauna a wurinsa, Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) karanta ayoyi daga Kur'ani da kuma tabbatar da cewa shi da ana tsammanin Annabi suka ji game da. Ya yi magana da mutanen sune Musulunci da kuma matsayin da ya yi, hasken Musulunci da aka hũra a cikin zukãtansu. The Khazrajites tambayi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da dama tambayoyi da amsoshin bayyana ta zukãtansu. Babu shakka cewa, mutum a zaune a gabãninsu ta kasance ne, haƙĩƙa wanda Yahudawa awaited kuma ya mayar wa juna magana, "Wannan ne, haƙĩƙa, Annabi Yahudawa ya yi gargadin mana game, kada ka barisu zama na farko ya kai shi! "Sai suka tuna da yadda Yahudawa suka fada cewa lokacin da ya je za su za a halakar sabõda su bauta wa Allah fiye da ɗaya, kamar yadda mutanen Ãdãwa da Samũdãwa suka kasance a cikin ƙarni baya, da kuma sai suka rungumi addinin Islama. Kafin su tafi, da Khazrajites ya shaida wa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), "Mun bar mutãnenmu domin babu sauran kabilu kamar su tsage baya by ƙiyayya da mugunta, watakila Allah zai gama da su ta hanyar da kai. Za mu mayar da kuma kira su zuwa ga Musulunci, kamar yadda muka ji shi, kuma idan Allahtara su tare a kan asusunka, to wani mutum zai kasance mafi girma daga gare ku. " THE Amincewa OF AQABAH The shekara bayan shida maza daga Khazrajite da Awsite kabilu rungumi Musulunci, bakwai more maza daga Yasriba tare da su, kuma ya tafi zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma rungumi addinin Islama. Daga kabilar Khazraj suka yi Mu'azu dan Al Harith wanda yake dan Afra, Dhakwan danAbd Al Qays, Ubadah dan As-Samit ya ruwaito, Yazeed dan Tha'laba, Al-Abbas Ubadah ta Dan Allah, dan Nadalah. Daga kabilar Aws sũ, sun kasance Abdul Haitham At-Taihan, ɗan kuma Uwaim dan Sa'idah. Mutanen sun kasance m domin ya koyi sanin Musulunci da tambayi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) in aika daya daga cikin Sahabbai da baya tare da su zuwa Yasriba don ya koya. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya zaɓi Musab, Umair ta Dan Allah, wanda ya jikan Hashim. A lokacin da Musab kai Yasriba suka kwanashi da daraja a cikin gida da wani arziki mutum na da kyau a tsaye da sunan Asad, Zurarah ta ɗa. Kamar yadda kwanakin wuce more kabilu suka shiga Musulunci Musulunci. Wata rana mashãwarta daga cikin biyun kabilu, Sa'ad dan Mu'azu da USAID Hudair ta dan ji Musab aka magana da wasu sabobin tuba, don haka Hukumar USAID, da ɗan indignant, kusata da sabobin tuba dauke da makamai da suka kawai. Sa'ad duk da haka ba su yi haka a kanfilaye da Asad ya sa masu juna biyu dan uwan. As USAID kusata da sabobin tuba ji ya zagi da rantsuwa a Musab, zargin da shi na zama mai rauni shiryayye, kuma umurce shi ya tsaya ya wa'azi. Musab zauna calmly kuma gayyaci shi ya zauna tare da shi ya ce, "Idan ka yarda da abin da muke faɗa, za ka iya yarda data, idan a wannan bangaren ka ƙi shi kai ne free su da su kãfirta da shi. " USAID yanke shawarar zauna da tunkuɗa su da mashi a cikin yashi da kuma saurari Musab magana game da addinin musulunci da kuma ji ya karanta wasu ayoyi na Alkur'ani. Farin Ciki yada a kan Hukumar ta USAID, fuska da ya tambaye ta yaya zai iya rungumi addinin Musulunci. The sabobin tuba ya nuna masa yadda zai yi alwala kuma ya gaya masa ya sa a kan tsarki da tufafisa'an nan kuma ya shaida cewa babu wani abin bautãwa fãce Allah, kuma lalle ne Muhammad ManzonSa, wannan da ya yi da sabobin tuba ya nuna masa yadda zai yi raka'a biyu addu'a ga Allah. USAID gaya Musab cewa idan Sa'ad dan Mu'azu rungumi Musulunci, ya kabilar zai yi kamar yadda kuma cewa ya kamata su je su yi magana da shi. A lokacin da ya ga Sa'ad USAID ya lura a na ƙwarai canji a kan fuskarsa, aka Cikin mamaki game da shi. Sa'ad da aka ta karɓi zuwa saƙon Musab kawo kuma ya rungumi addinin musulunci, sa'an nan kumaya juya zuwa ga kabilar da bayyana, "Idan ba ka yi ĩmãni da Allah da ManzonSa, sahõda haka bã zan yi magana da ku kuma." Day bayan rana, mutane daga kabilar rungumi addinin Islama har sai kawai mutum daya ya kasance, da kuma cewa shi ne Al Usairim suka jinkiri zuwa ga rãnar da Uhudu a lõkacin da ya gefe da Annabi (sallaAllahu alihi wa sallam) da kuma suka yi yaƙi da waɗanda suka kãfirta har sai da ya ya yi shahada. THE BAKWAI HAR SABA'IN-biyu mutãnen Yasriba Lokacin da lokacin hajji isa a shekara - wanda shi ne goma sha uku bayan shekara da Annabci - saba'in da uku maza da mata biyu wanda names kasance Nusaiba 'yar Ka'b daga kabilar Najjar, kuma Asma' yar Amr daga kabilar da Bani Salamah, wadanda aka bayyana a cikin wani ãyarizuwa Makka. Unknown ga waɗanda suka kãfirta daga Yasriba a cikin ãyari su ne sabon tuba wanda ya so ya jingina su amincewa kan Annabi ba ga mutum, wanda, a lõkacin da lokacin da yake daidai, slipped tafi kada a gane ka sadu da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam). An shirya cewa za su sadu da Manzon Allah(Salla Allahu alihi wa sallam) a kan wani tudu a Aqabah da dare a cikin tsakiyar Tashreeq (11th, 12th da 13th of Zul Hijja). The farin ciki band mahajjata aka tare da daya daga cikin matsayi Yasriba da sunan Abdullah Amr ta dan wanda ya dan Haram. Abdullah da yadda duk da haka ya rungumi addinin musulunci da kuma kamar yadda suke tafiya tare da waɗanda suka riga tuba ya yi magana da shi game da Musulunci, da zũciyarsa aka shãfe. Abdullahya zama daya daga cikin wadanda suka dauki bangare tare da mubaya'a da amincewa a Aqabah. A lokacin da suka isa Aqabah sabon Musulmi kafa alfarwansu anxiously jiran isowa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Three dare daga baya, da suka yi musu da hanyarsu zuwa nada tudun ƙasa. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tare da Al-Abbas isa su ya yi kyau farin ciki. A account na ta ƙara tashin zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa a cikin Makka, Annabi tunani juya zuwa migrating tare da Sahabbai zuwa Yasriba. Duk da haka, kansa ya hijirarsa daga cikin tambaya har sai da Allah ya sani a gare shi. A lokacin da Al-Abbas, da kawu Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gane Annabi mai karkata ya zama damuwa domin kare lafiya da kuma tunatar da shi cewa, a kalla a cikin Makka iyalinsa kauna kuma girmama shi, kuma sun ko da yaushe a tsaye kusa da shi a kan abokan gaba. A kan asusun ya damuwa, Al-Abbas ya juya zuwa ga jam'iyyar daga Yasriba kuma ya ce, "Idan ya yi inclines ya zauna tare da ku, bã zã ku taimake shi da rayuwarka da jiki? Idan ba za ka iya, ka gaya mini." Bara ya juya ya ce, "Lalle mũ, an haife shi, kuma ya tashe as warriors". Just to, Abu Al Haitham interjected suna cewa, "Ya kai Annabi!Allah (salla Allahu alihi wa sallam) mu a kan mai kyau sharuddan da Yahudawa, bayan wannan jingina za mu yi karya daga gare su. Ko zai yiwu, dõmin ku bar mu mu koma ka City lokacin da iko, ta tabbata? "Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) murmushi reassuringly ya ce," A'a,na jini ne jini. A rayuwa da mutuwa zan kasance tare da ku, kuma ku da ni, kai nawa ne kuma ni naki. " Ka'b sa'an nan ya yi magana cewa, "Lalle ne mun ji ka kalmomi Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma shi ne a gare ka ka yi magana da kai daga gare mu wani jingina ka so game da Ubangijinku, kuma da kanka." Sai Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) karanta ayoyi daga Alkur'ani da ya yi maganaa gare su game da imani sai ya ce musu su jingina zai tabbata ga ji, kuma yi masa biyayya a cikin dukan yanayi, dõmin ku ciyar ga Name of Allah a duk lokacin yalwa da kuma lokacin da hananna ba. Don umurni da mai kyau da kuma hani daga mũnãnan ayyuka. Yin biyayya da Allah kuma bai ji tsõron kõwa wasu. Don kare a zamanin da aka bukatar da kuma kare shisu a cikin hanyar da suka kare da iyali. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sai ya ce musu idan suka da bin wannan Aljanna zai zama da sakamakonsu. Kamar yadda suka yi game da kai su jingina, Abbas dan Ubadah wanda yake dan Nadlah, ya miƙe ya ce, "Ya kabilu masu, yi, mu gane abin da ake nufi da irin wannan jingina, yana shela rikici kan Arab da wadanda ba -Arab daidaita. Idan ka gudanar da wannan nauyi alhakin, na rantse da Allah,cewa akwai mai kyau a cikin dũniya gare ku, kuma a cikin Lãhira. "Yanã kabilu masu ce sun fahimci da mubaya'a. Abbas, dan Ubadah ta sanarwa yana daya daga cikin babban muhimmanci, kuma Ya baƙin ciki aka fahimci da misinterpreted da wasu Musulmi musamman ma a cikin kwanan nan fito bellicose, mabiya Muhammad ibn Abd Al-Wahab, kuma Ibn Taymia - suka kasa gane daya daga cikin asali, na farko aikinsu naMusulmi wa makwabcin. Da ba shi da wani kira ga Jihad ko tashin da za a levied a kan waɗanda suka yi ba rungumi addinin Islama. Ã'a, shi ne wajibi a kan dukkan Musulmi, musamman ma waɗanda suka yi gudun hijira zuwa kasashen waje ƙasar, ka gaya su makwabta game da addinin musulunci da kuma nuna da koyarwar ta wajenabar koyi wurin rayuwa daidai da Kur'ani da kuma koyarwar Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam). Daga taro, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya zaɓi goma sha biyu mutane su fita da wa'azi. Guda tara mallakar kabilar Khazraj da uku daga kabilar Aws. Sun kasance sũ ne: Rifa'a, Abdul Mundhir ta ɗa. Al Aws USAID dan Hudair. Sa'ad, Khaithama ta Dan Allah, daga baya za a yi shahada a lokacin gamuwa da Badr. Asad, Zurarah ta Dan Allah, wanda zai sau da yawa kai da jam'i da salla a ranar Jumma'a. Sa'ad, Rabi ta Dan Allah, daga baya za a yi shahada a lokacin gamuwa na Uhudu. Abdullah, Rawahah ta Dan, sanannen mawaƙi, shahada a lokacin gamuwa da Mu'tah. Sa'ad, Ubadah ta Dan Allah, a kusa Sahabin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Mundhar, Umair ta Dan Allah, shahada a gamuwa da Bi'r Maunah. Bara Marur ta Dan Allah, kakakin a lokacin amincewa da Aqabah. Bara ya mutu kafin hijirarsa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Abdullah, dan Amr. Ubadah, Al Samit ya ruwaito ta Dan Allah, a kusa Sahabin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), watsawa da dama annabci faxin. Rafi, Malik ta Dan Allah, shahada a gamuwa na Uhudu. THE KORAYSH KOYA OF THE amincewa AT AQABAH: Wadannan safe, da Koraysh karbi maganar jingina. Lokacin da sabon tuba koyi da Koraysh ya gano su rendezvous da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), sun kasance sunã mãsu tsõro daga farmaki sa'ilin Abbas dan Nadlah ya ce wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) "ByAllah, wanda ya aike ka da gaskiya, mu iko isa ya yi yãƙi mutãnen Mina (ma'ana da Koraysh) gobe! "Sai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa:" Mun yi ba a umurce su bi wannan hanya , koma ka sansani a yanzu. "Sai a biyayya suka kõma zuwa gatents kuma barci har sai da safe. Kashegari, babban tawagar da Koraysh mashãwarta da baka-makiyan Musulunci kusata da Yasriba kãfirai caravaners zanga-zangar, "Ya ku mutane na Khazraj mun ji da ka zo nan don gama wa alkawari da Muhammadu da kai shi daga Makka . By Allah mu ba sa so su yi yãƙia kan ku. " The kãfirai shaida wa Koraysh cewa abin da suka ji dole ne kawai a jitajita, domin idan akwai wani gaskiya a cikin al'amarin su ji wasu za su sami ilmi game da shi. Abdullah, Ubayy ta dan wanda ya dan Salul ya m da kuma bayyana cewa, Yasriba kabilu ba za su taba fara wani abusai dai idan ya ba su bayyana umarni. A halin yanzu, da mũminai Yasriba wanda ya kammala da aikin hajji da kuma mayar da su zuwa Makka zauna shiru a game da al'amarin. Sai dai kuma, Koraysh ji m game da al'amarin da fara binciki al'amarin kuma ƙarasa da cewa jingina da amincewa da a gaskiya faru. Duk da haka, a wannan lokacin da sabon Musulmi ya bar Makka, kuma sun kasance yanzu da kyau a kan hanyarsu zuwa Yasriba. The yi fushi Koraysh saddled da firam dasaita kashe bãyansu amma daya kadai da suka kama sama da shi ne tsofaffi Sa'ad, Ubadah ta dan wanda suka dauki garkuwa da hõre mai tsanani azaba. A lokacin da Mut'im dan Adi da Harith, Harb ta dan ji Sa'ads wuri suka rinjãya a kan Koraysh a kwato shi jaddada muhimmancin da cinikidangantaka tsakanin su. $ BABI NA 48 Madinat AL NABI MUNWARA, THE ILLUMINED CITY Annabi salla Allahu alihi wa sallam Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka bayyana ta da cewa Yasriba, wanda a cikin shekaru masu zuwa da aka sake masa suna ba "Madinat Al Nabi" - da City Annabi, daga baya za a rage tsawon as Madina - wani hadari Haven ga Sahabbansa kuma yi umurni da duk waɗanda suka iya, don ƙaura zuwa Madina. Lokacin da Koraysh koya daga cikin game hijirarsa da suka yi kokarin hana Sahabbai daga migrating. Duk da haka, sũ, sun kasance m da, fãce kaɗan daga cikin Sahabbai hijira. THE FIRST haure TO Yasriba Abu Salamah ta iyali samo asali daga Yasriba, daga kabilar Asad, duk da haka wasu daga cikin iyalinsa ya zauna a Makka a karkashin kariya da kuma tallafawa da ya kawu, marigayi Abu Talib. Ba dogon bayan Abu Talib mutuwar, Abu Salamah da matarsa Hind mafi alhẽri da aka sani da Umm Salamah 'yar Abi Umayyah, daga kabilar Mughirah, wani reshe na Makhzum kabilar, kuma na farko da dan uwan da m Abu Jahl yanke shawarar ƙaura. Abu Salamah da Hind ya kasance daga farkon sabobin tuba dayanzu da izinin da aka bai wa ƙaura suka yi shirye-shirye zuwa ƙaura zuwa ga aminci Yasriba da matasa dan Salamah. Lokacin da lokaci ya bar, Abu Salamah saddled ya rãƙumi kuma zaunar da ku matarsa kamar yadda ta cradled ta matasa dan a ta makamai, da kuma saita kashe tafiya tare da raƙumi manyan cikinta da wata igiya. Kusan nan da nan, mutane daga Umm Salamah ta kabilar, kabilar Mughirah, ya gane su niyyar kuma garzaya har zuwa AbuSalamah, anã fizge raƙumi ta igiya daga hannunsa ya ce, "Za ka iya yi kamar yadda kake so! Amma ga matarka, kuna zaton za mu ƙyale ta ta tafi tare da ku?" THE Baƙin ciki OF Umm Salamah Umm Salamah karya zama kamar waninsa da kuma kowace rana ta yi ta hanyar zuwa a nan kusa kwarin inda ta kuka ga iyali ta rasa. A shekara ko fiye ya wuce a lokacin da daya daga Umm Salamah ta uwan ya zo a fadin ta a kwarin da kuma yadda ya ga ta kuka da baƙin ciki ya ɗauki tausayi ta sai ya kõma zuwa ga kabilu masurebuking su suna cewa, "Ka raba ta daga mijinta da yaro, me ya sa ba ku bari matalauta mace tafi." Umm Salamah ta kabilu masu karɓi tũba kuma ya gaya mata cewa, ta kasance free je mijinta. Har yanzu Umm Salamah ta rãƙumi aka saddled sai ta saka sa'an nan ya kafa kashe by kanta ga Yasriba. Kamar yadda ta yi tafiya zuwa Tanim - wanda ya ta'allaka ne kusan shida mil waje Makka - ta gana da Othman, Talha, ɗanwanda ya tambaye inda ta faruwa, kuma tambaya idan ta tafiya kadai. Umm Salamah ya gaya masa cewa, sai a kan Allah ta tafiya shi kadai a cikin begen samun mijinta da yaro. Othman aka perturbed by ta ga wuri, kuma ya miƙa wa bi ta ta Yasriba. Umm Salamah yarda Othman ta irin karimcin da haka sai ta ci gaba da ta tafiya a karkashin Othman ta kariya. Daga baya, Umm Salamah ce na Othman, "Othman yana daya daga cikin mafi daraja Larabawa na taba saduwa. Idan muka tsaya ga sauran zai sa na raƙumi durƙusa a gare ni don in iya dismount, sa'an nan kuma janye, kuma ayan raƙumi a gare ni, sa'an nan, zai nesa da kansa daga gare ni da kuma barci. A lokacin da maraicezo, Othman zai kawo saddled rãƙumi a gare ni, to, zai kau da kai don in iya shirya kaina. Lokacin da nake a shirye ya Ka kãma reins da kai mu. " The days haƙĩƙa, sun shige kuma su kusantar da ƙarshe kusa da kauyen na Quba, wanda ya ta'allaka ne a kan karkata Yasriba kusa da d ¯ lawa gudana. Othman ya ce wa Umm Salamah dõmin ta sami mijinta a ƙauyen kuma su shiga shi da albarkar Allah. Yanzu da Othman ya cika da manufa, sai yakuka da kansa ba lokaci suka koma Makka sanin cewa Umm Salamah da ewa ba zai iya amince sake saduwa da mijinta. THE Biyu IYALI TO ƙaura TO Yasriba The hijirarsa daga cikin Sahabbai da aka cika a bulan a kan wani Extended nassi na lokaci. Followers Abu Salamah ta hijirarsa, da kusa da ƙaura ne Akshay Kumar, Rabia ta Dan Allah, tare da matarsa Leila, 'yar Hathma. THE Hijira OF OMAR Omar, Khaddab ta Dan, tare da Ayyash, dan Abi Rab'ia, kuma Hisham, Al-As 'ɗa, yanke shawarar ƙaura tare da amince da su hadu da juna da ƙaya itatuwa girma a cikin ƙasa na da Ghifar wasu shida mil waje Makka. Wata kawo hadari lokaci, don haka Omar ya gaya wa sahabbansa cewa, a cikintaron na kowa ta rashin cin nasara kai da ƙaya itatuwa da wadannan safiya, to, wanda ya can dole ne jira ba, amma ci gaba kamar yadda za a fahimci cewa babu jam'iyyar da aka tilasta wanzuwa. Omar kuma Ayyash kai ƙaya itãce, kuma jira don Hisham ya isa. Akwai har yanzu ba alamar Hisham a matsayin lokacin kusata, don haka ba tare da so ba su bar Quba, inda suka zauna tare da 'ya'yan Amr, Auf ta ɗa. Kamar yadda suka ake zargi da laifi, Hisham ya tsare, da kuma tilasta zahiri apostatize. ABU JAHL ya sauka a Yasriba Jimawa ba bayan da isowa a cikin Yasriba, Ayyash karbi biyu m baƙi suke Abu Jahl da Harith, da wanda ya kasance dangi. Abu Jahl, da sanin yadda Ayyash ƙaunar uwarsa, concocted labari game da ita da cewa dami Ayyash warai. Abu Jahl ya gaya Ayyash uwarsa aka ƙwarai baƙin ciki da ya tafi kuma ya ɗauki wani alwashi dõmin ta ba tsefe ta gashi, ko da ya zama cike da ƙwarƙwata ba, kuma ba za ta zama a karkashin inuwar wata itace sai dai ta zama a kuranye suke karkashin da tsanani zafi na rana har sai da ta ga danta sake.The zaton uwarsa ta wahala gaji da damuwa Ayyash ƙwarai, saboda haka sai ya tafi Omar, ya ce masa ta yi alwashi. Omar san da kyau da dabaru na Abu Jahl da yi musu gargaɗi da shi cewa a cikin ra'ayi da shi fãce wani ƙoƙari na lalatad da shi, daga addini da cewa dole ne ya matukan lura daga Abu Jahl da Harith. Ayyash ba za a iya dissuaded kuma ya gaya Omar cewa zai koma saki uwarsa daga alwashi kuma a lokaci guda mai da wasu daga cikin kudi da ya bari a baya. A cikin wata karshe kokarin su hana Ayyash daga ya dawo zuwa Makka tare da Abu Jahl da Harith, Omar, a cikin ruhu 'yan'uwantaka ta gaskiya, ya gaya masa cewa shi shirye ya ba shi rabin dukiyarsa, idan kawai zai zauna. A lokacin da Omar fahimci cewa Ayyash ba zai canza tunaninsa, ya ba shi nasa rãƙumi mãsu shi an da bred da sauki hau. Omar kuma rika Ayyash ba dismount kuma idan ya gano wata 'yar alamar tuhuma da yaudara ya iya yin mai kyau ya gudun hijira a kai. Ayyash gode Omar kuma Muka bã shi da ban kwana gaisuwa, to, ku sa a kashe zuwa Makka tare da Abu Jahl da Harith. Bayan da suka yi tafiya wasu distance, Abu Jahl ce: "Yã dan wa, na raƙumi ne tabbatar wuya hau su, bã zã ku bar ni in hau tãre da ku?" Ayyash amince da su sanya su raƙuma durƙusa. Ba jima dada raƙuma durƙusa, fiye da Abu Jahl da Harith kai hari da shi, a ɗaure shi tam da ya mayar da shi zuwa Makka inda suka tilasta masa ya apostatize. Kamar yadda Abu Jahl da Harith shiga Makka suka yi kira, "Ya ku mutane na Mecca, magance ka wãwãye su a cikin hanyar da muka aikata da namu." A labarai na Ayyash ta tir yanayin kai Omar kuma ya ji tsoron Allah ba zai yarda da tuba daga mãsu apostatized. Omar ci gaba da kasance daga wannan ra'ayi, sai Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya iso wani lokaci daga baya a Madina da wadannan ayoyi da aka aikasaukar da: "Ka ce, 'Ya My bauta, wanda ya yi zunubi ɓarna, a kansu, Kada ku yanke ƙauna daga rahamar Allah. Lalle ne, Allah na gãfarta zunubai gabã ɗaya. Shi ne Mai gafara, Mai jin ƙai. Ku kõma zuwa ga Ubangijinku, kuma ku sallama Masa a gabãnin azãba ta zo muku, har ku bã a taimakon ku. Bi da mafi kyaun abin da aka saukar daga Ubangijinka a gabãnin azãba ta zo muku ba zato ba tsammani, alhãli kuwa kun kasance m. '" Koran 39: 53-55 A lokacin da Omar ji wadannan ayoyi da ya rubuta su saukar da aika shi zuwa ga Hisham wanda aka kuma tsare a Makka. Hisham ya wahala karanta haka a fidda zuciya ya kirãye suna cewa, "Ya Allah Ka sanya mini gane shi." Allah ya ji ya addu'a da Hisham fahimci cewa ayoyin da ake magana a kai Ayyash da kansasa'ilin da ya saka wa raƙumi kuma ya fita zuwa sake haɗewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) wanda yake da ta sa'an nan kuma, gudun hijira zuwa Yasriba. $ BABI NA 49 SHAI AN, mai ziyara DAGA afka The Koraysh mashãwarta fara tsoro, da rabi zama kamar waninsa raini, kashedi na Kur'ani da waɗanda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). The gargadi wanda dame su shi ne, mafi yawan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam): "... as a gare ku, shugabannin Koraysh, mai girma al'amari sota zo muku cewa za ka lalle ƙi. "Sai suka yanke shawarar ya lokaci zuwa kiran taro a lokacin girmama gida, da majalisar dokokin, domin tattauna yadda za su mafi kyau kawar da kansu daga Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam). An amince da wadanda ba su kira sauran Korayshi mashãwarta kazalika da mashãwarta wasu kabilu ga taron da cewa, taron ya kamata faru da dare. Amintattun Manzanninsu sun kasance sunã to aika zuwa ga kewaye kabilu da kuma a kan daren Alhamis 26th Safar, shekaru goma sha huɗu bayan da Annabci(12th Satumba 622 AZ) su da sauran mashãwarta gana a asirce a cikin majalisar dokokin. The mashãwarta shan part kasance Abu Jahl dan Hisham daga kabilar Bani Makhzum. Jubair dan Mut'im, Tu'aimah dan Adi, da kuma Al-Harith dan Akshay Kumar suka wakilci kabilar Bani Naufal dan Abd Munaf. Rabi'a ta biyu da 'ya'ya maza Shaibah da' Utbah. Abu Sufyan dan Harb daga kabilar Bani'Abd Shams dan Abd Munaf. An-Nadr dan Al-Harith wakiltar kabilar Bani 'Abd Ad-Dharr. Abul Bakhtary dan Hisham, Zama'h dan Al-Aswad da Hakim dan Hizam wakilci kabilar Bani Asad bin 'Abd Al-'Uzza. Al-Hajjaj ta biyu da 'ya'ya maza Nabih da Munbih daga kabilar Bani Sahm. kuma Umayyahdan Khalaf daga kabilar Bani Jumah. Taron tabbatar da cewa kasa da jitu kamar yadda babu wanda zai iya yarda a kan wani bayani da da ewa ba tempers suka frayed kamar yadda ya tashe muryoyin cika cikin iska. Dukan kuwata da jayayya a lokacin da ya kwanta, ba zato ba tsammani, a sosai m buga a ƙofar da aka ji. Wani ya tashi, ya bude shi, kuma a can gaba gare su tsaya amutum, ba a sani ba ga wani daga cikinsu. The sabon ta gyara man fuska halaye da kuma tufafi akwai daga mutãne na afka, don haka a lõkacin da ya ce wa taro ya kasance daga wannan yankin da aka ba kãfirta - daga baya, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa Sahabbai cewa mutum ya kõwafiye da Shaiɗan, a ɓadda kama. The mashãwarta gayyaci sabon zauna da su, kuma Shaiɗan, tambaya dalilin da haɗuwa, to, ku tambaye me ya sa akwai sabani sosai a tsakaninsu. The halin da ake ciki da aka bayyana a gare shi - ko da yake ya riga ya san shi - don haka Shaiɗan, ya ce kowane daga cikin mashãwarta ka gaya masa da shawara da kuma saurarizuwa gare su, amma ba su wuce a comment, duk da haka, halin da ake ciki canza lõkacin da ta je lokacin Abu Jahl su gabatar da bayani da baƙo saurari farincikin. Abu Jahl ya gaya masa cewa, a cikin ra'ayi, kadai hanya zuwa kawar da kansu Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) zai zama ya kashe shi. Duk da haka, wannan ba mai sauki kwayoyin halitta. Abu Jahl ya ci gaba da cewa a cikin ra'ayi da safest hanya zai zama ga kowane reshe na kabilar don zaɓar da hannu dakarfi, mafi yawan iko warrior, to, a kan wani da aka ba dare, jira Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya fito daga gidansa, to, pounce a kansa gaba ɗaya a lokaci guda kuma kashe shi. Abu Jahl kusantar da hankalin da baƙo da waɗanda ba, cewa ta wurin kashe Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a cikin irin wannan hanya jininsa zai huta a kan dukan hannãyensu, da ba kawai mutum reshe na Koraysh kabilar wanda za, ba tare da shakka, za a ware somin da fansa naya kashe dã in ba haka ba. Abu Jahl ma nuna cewa shi ne m zuwa ɗauka cewa gidan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa zai zama ake iya shakkar aukuwarsa ya dauki fansa a kan dukan rassan da Koraysh domin ba kawai su kasance da ha in al'amarin, mai girma a cikin lambar, amma da yawa yi karfi da yawa zuwa hamayya. Up har sai wannan lokacin, Shaiɗan, ya zauna shiru, amma yanzu idanunsa darted da ni'ima kamar yadda ya ce: "Abu Jahl da ke daidai, a ganina wannan ita ce kawai hanyar da su yi shi." The mashãwarta yarda da shawararsa da tsare-tsaren da aka kõma sama da Shaiɗan, ya bar su gloating a cikin mugunta. $ BABI NA 50 DA KORAYSH ƙoƙari na KASHE Annabi A dare da Koraysh shirya su kashe Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam), Angel Gabriel ziyarce shi, ya ce masa dole ne ya barci ba a cikin gado da dare. Ya kuma ba shi labarin cewa Allah ya ba shi izinin ƙaura. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa AliGabriel ta news yana farin ciki kuma nan da nan da kai don zama decoy kuma hadayar da kansa domin kare kanka da Annabi hijirarsa ta barci a cikin Annabi gado, sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tabbatar masa cewa cũta bã zã ta sãme shi. A kan asusun ya kirki, da dama mutane sun danƙa su dukiya mai daraja ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don ajiya. Yanzu da izinin ƙaura aka bai wa zai iya ba kai cajin daga gare su. Sai ya tambaye Ali ya kasance a baya da kuma mayar da su zuwa ga abõkan, to,su zo Yasriba da zaran ya dakatar da taƙawa. Daga baya wannan daren, Ali nannade da kansa a cikin Annabi alkyabbar kuma barci soundly a kan Annabi gado. THE Nufin Ya hatched Sai ya zama a kan 27th Safar, ta goma sha huɗu shekarar da Annabci, (12/13 Satumba 622 AZ), a cikin har yanzu na dare warriors daga kowane reshe na Koraysh boye kansu a kusa da Annabi gidan da kuma sa, mai dãko dõminsa su fita . Wadanda aka zaba ya dauki wani ɓangare a kashe Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) su ne Abu Jahl, Hakam dan Abil Al-'As, Uqbah dan Abi Mu'ait, An-Nadr dan Harith, Umayyah dan Khalaf , Zam'ah dan Al-Aswad, Tu'aima dan 'Adi, Abu Lahab, Ubayy dan Khalaf, Nabih dan Al-Hajjajda ɗan'uwansa Munbih. Kamar yadda suka sa a jira Abu Jahl zai yi tafiya a cikin dã-kasance kashe da izgili Annabi gargadi yana cewa, "Ya yi ikirarin cewa idan ka bi shi zai sanya ka ka zama shugabanni a kan Larabawa da wadanda ba larabawa, da kuma a cikin Lãhira ka anã sãka musu da Gidãjen Aljannar zama, kuma idan ba ka aikata ba, sai ya gaya manacewa zai yanka mana, da kuma cewa a cikin Lãhira mu za a ƙone a cikin wutã. " Allah ya ce: "Kuma a lõkacin da waɗanda suka kãfirta kuma suka yi niyya game da ku (Annabi Muhammad). Suka nemi ko dai kai ka fursuna ko ka kashe, ko kuma fitar da. Suka yi mãkirci kuma Allah (a amsa) Har ila yau, kuma suka yi niyya. Allah ne Mafi alhẽrin a mãkirci. "8:20 Wani lokaci daga baya a cikin dare Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ka fito daga gidansa da kuma kamar yadda ya yi haka, sai ya jẽ wa karba dintsi na turɓaya da kamar yadda ya karanta wadannan ayoyi daga Kur'ani ya jẽfa ta a kan kashe , "Ya Ana gani. Ina rantsuwa da hikima Kur'ani, za ka (Annabi Muhammad) ne da gaske daga Manzanni aika a kan hanya madaidaiciya. The aika saukar da Mabuwãyi, Mai jin ƙai sabõda haka, ka yi gargaɗi ga mutãne ga ubanninsu ba a yi gargaɗi, don haka sun kasance gafalallu. The magana ya zama wajibi a kan mafi yawansu, duk da haka ba su yi ĩmãni ba. Mun daure cikin wuyõyinsu da marũruwa har zuwa su Chin, sabõda haka, da kawunansu a tãyar da kuma ba za a iya saukar da. Mun sanya wani shãmaki a gaba gare su da wata tõshiya a bãyansu, da kuma, Muka rufe su sabõda haka, sũ, bã su gani. " Koran 36: 1-9 Nan da nan, mai zurfi barci ya sauko a kan warriors da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya wuce ta wurin su, ba tare da wani ya gani tsakiyar shi. The warriors barci a waje da gidan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) har sai da wani ya zo ya farka su, tambayar me ya sa suka kasance har yanzu a can. A lõkacin da suka ce da suka kasance sunã jiran Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya fito, sai mutumin ya tsawata musu gaya musu cewa ya ganiAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) sauran wurare a cikin City, suka fada daga cikin ƙura a cikin gashi. The warriors ya ki yarda da yiwuwar cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tsere ba tare da ga sani sai da suka shiga gidan, suka sami Ali, wanda suka kuskure ya zama Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), barci cikin salama a nannade in Annabi kore alkyabbar.Bayan ya bayyana ta kansu cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shi ne har yanzu a cikin gidan da suka ci gaba da jira a waje. A lokacin da Ali farka su gane cewa, mutum ya kasance daidai da pandemonium mulki - da Koraysh shirin da aka thwarted, suka kãma Ali da ta doke shi, to, jan sa zuwa ga Ka'aba da tambayoyi da shi da sa'a guda, to, ku fito da shi, shi da tashe ƙararrawa. $ BABI NA 51 DA Hijira Da ban da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma biyu daga cikin kusa Sahabbai, Ali da Abu Bakr da iyalinsa, kawai wadanda musulmai soke ta rashin lafiya ko yi tsananin bugãwa da aka tsare da Koraysh zauna a Makka. Dalilin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya zauna a baya shi ne, ya awaited da aika saukar da iznin Allah ya ƙaura, domin ya taba yi wani abu daga muhimmanci ba tare da na farko samun wani wa'azi daga Allah. A da dama lokatai Abu Bakr ya tambayi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) na izinin ƙaura da iyalinsa, amma duk lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) zai ce, "Kada ka kasance a cikin irin wannan sauri, Abu Bakr, watakila Allah zai samar da wani abokin tafiya a gare ku. " Sabõda haka, Abu Bakrjira cikin yin biyayya, da kuma ciyar da biyu raƙuma da kyau, Yã kasance m cewa za a halatta ƙaura tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kansa. Ko da yake Koraysh ƙi da ciwon Musulmi a tsakiyar, sai suka zama ƙara m kan al'amarin da suka hijirarsa zuwa Yasriba, domin sun gane su ba za su taba yi ƙaura a can, sai sun na da goyon bayan mutane da yawa na 'yan ƙasa. Bayan da tsakar rana na cewa wannan rana na kasa mãkirci, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi masa hanya zuwa gidan da ya masoyi abokinsu, Abu Bakr. Sai ya zama sabon abu a gare shi ya ziyarci Abu Bakr a wannan lokaci na rana don haka instinctively ya san akwai dole ne wani muhimmin dalilin da ya ke ziyara. Bayan musayarna gaisuwa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya fada masa cewa Allah ya ba shi izinin ƙaura daga Makka. Abu Bakr tambaye shi ko sun ƙaura tare da kuma lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce masa suka yi, sai aka shawo kan haka da farin ciki da hawaye birgima downya cheeks. Abu Bakr yi fatan kada Allah Ya yarda da shi zuwa bi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don haka a jira ya sayi biyu sturdy raƙuma da ajiye wasu arziki ga tafiya. A yanzu 27th na Safar, (12th Satumba 622 AZ) goma sha huɗu bayan shekara da Annabci, cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Abu Bakr zare jiki bar Abu Bakr gidan, kuma Muka sanya musu da hanyarsu zuwa Mount Thawr wanda ya ta'allaka ne ga kudancin Makka a gaban shugabanci a Yasriba. Abu Bakr tambayeya makiyayi Akshay Kumar, Fuhayrah 'ɗa, wanda ya warware daga sabis wani lokaci a gabãnin haka, su bi a baya su da wani garken tumaki don su waƙoƙi za a shãfe gani. A little alhãli kuwa bayan da suka tashi a kan hijirarsa Annabi duba baya ne bakin ciki zuwa da ƙaunataccen City ya ce, "A kan dukan duniya da Allah, kai ne dearest wuri a gare ni da kuma dearest zuwa ga Allah. Kuma dã mutanena ba kore ni daga gare ku, da na ba su bar ka. " THE EXCRUCIATING harba Akwai mutane da yawa caves a Mount Thawr kuma idan sun gano daya dace, Abu Bakr ya shiga na farko a kan cewa m ranar farko ta hijirarsa. Duk da haka, kamar yadda ya shiga ya lura akwai da dama ramuka a duka biyu da ganuwar da bene, kuma ya ji tsõron su zama gida don macizai ko wasu guba kwari,ko ma dabbobi masu rarrafe, sai ya duba a kusa da kogon, suka sami wasu duwatsu a toshe su. Ya kusan gama plugging su a lõkacin da ya gudu daga duwatsu. Ya bincike ga wasu more amma akwai bãbu mai da za a samu sai ya tsãge guda na zane daga waɗansu tufafi da kuma tura su zurfi sauka a cikin ramukan. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya shiga ya kwanta da dadin kansa a kan Abu Bakr ta gwiwa da kuma barci. Sai kawai daya rami zauna cire, kamar yadda a can ya zama kasa zane da abin da ya toshe shi don haka Abu Bakr kwana da gwiwar hannu a da shi a shãfe haske a kan rami. Kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wasallam) ya rasu, wani kwari da aka kange a cikin wannan sosai rami stung Abu Bakr. The harba shi ne musamman mai raɗaɗi, duk da haka Abu Bakr, wanda hali inda irin wannan high quality, bai motsa ba, kuma ba duk da haka ya yi hargowa a jin zafi kamar yadda ya ji tsõron ya iya ta da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) alhãli kuwa ya yi barci. The zafi ya karu a matsayin jiki a kusa da harba zama ja da sosai kumbura a matsayin guba dauki sakamako. A karshe a hawaye fadi daga Abu Bakr ta ido uwa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) farka. A lokacin da ya ga mai jin zafi magana a kan fuskarsa yaya firgita ya tambaye abin da ailed shi, sa'ilin Abu Bakr faɗa masa na kwari ta harba. Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) kirãye kuma bi da harba tare da salvia, da numfashi, da kuma nan da nan biyu da zafi da kumburi bar shi - Abu Bakr aka albarka da banmamaki, magani. THE Dauki OF THE KORAYSH The Koraysh kasance warai fusatar cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya slipped ta hanyar da yatsunsu. Suka bincike Makka daga fara kawo karshen amma babu alamar da shi ba, kuma ba zai iya kowa jefa haske kan whereabouts da kafa hanya tubalan manyan in kuma fita daga Makka. Abu Bakr ya bar 'ya'yansa mata Ayesha, wanda yake a yanzu shekaru bakwai da haihuwa, ita da m' yar'uwa Asma tare da matarsa Umm Ruman a Makka. A ƙarshe da yawa mambobi ne na Koraysh, ciki har da Abu Jahl, Abu Bakr zargin cewa zai yi tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), sai suka tafi zuwa gagidan su bukaci whereabouts. Asma amsa ƙofar kuma a lõkacin da Abu Jahl tambaye ta inda mahaifinta da aka ta yi rantsuwa da Allah da ta ba ta san inda ya kasance. Outraged, Abu Jahl buga ta da irin wannan karfi da ta abin kunne tashi kashe. Abu Jahl da sahabbansa kasa cire bayanin su nemi don haka suka bar a cikin bege cewasu ne mafi nasara sauran wurare. A halin yanzu, da Koraysh mashãwarta miƙa gwaji ko sakamakon bai zama ba fãce mutum ɗari raƙuma ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kama. The tafarkin na mallakan irin wannan garke karfafa yawa kamfanoni su saita kashe a kan hanyar zuwa Yasriba a search daga gare shi. Abdullah, Abu Bakr ta Dan ziyarci kogon Mount Thawr kowane dare kawo sabo ne kayayyaki da slipped daga gabãninku alfijir don haka kamar yadda ba za a hange, da kuma Akshay Kumar, da makiyayi zai kuma zamewa bãya undetected zuwa Mount Thawr shan tare da shi biyu awaki samar Annabi ( salla Allahu alihi wa sallam) da kuma AbuBakr tare da m madara. A CHANGE OF shugabanci By yanzu search jam'iyyun ya ƙãre da hanyoyi abu don Yasriba kuma sun fara duba a wasu inda, don haka shi ne ba abin mamaki ba cewa wata irin jam'iyyar yanke shawarar bincika caves na Mount Thawr. Kamar yadda Koraysh kusantar da kusa da kogon Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Abu Bakr gada m daga nesa da kuma nan da nan da ya kuwata kuma tattake na zambiyõyin za a iya ji kamar yadda suke tayi ta hawa dutsen dutsen da girma da ya fi kusa da ya fi kusa. Ba da da ewa, zambiyõyin za a iya ji a leji kai tsaye sama da kogo. Abu Bakr zama firgita a zaton da ake gano da kuma sanya waswãsi zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), "To, idan sun duba karkashin ƙafãfunsu su ga mu!" A cikin m, Sanarwa hanya, Annabi Muhammad (salla Allahualihi wa sallam) ya ta'azantar da shi, suna cewa, "Me kuke tunani na biyu mutãne waɗanda suke tare da su Allah a matsayin ta uku?" A lokacin da Abu Bakr ji kalmomin nan zaman lafiya ya sauko a kan shi, shi da tsoro ya ɓata. Allah ya ce: Lokacin da biyu sun kasance a cikin kogo, sai ya ce wa abõkinsa, 'Kar a yi baƙin ciki, Allah na tare da mu.' Sa'an nan kuma Allah ya sa da natsuwarSa (sechina) don sauka a kansa kuma Ya taimake shi da legions (mala'iku) ba ku gani, kuma Ya sanya kalmar waɗanda suka kãfirta da mafi ƙasƙanci, da kuma maganar Allah akwai sifa mafi. Allah Mabuwãyi ne, Mai hikima ". Koran 9:40. Jimawa ba bayan, daya daga cikin search jam'iyyar lura kogon daga ƙarƙashinsa da leji a kan abin da ya na tsaye. Ya peered a kan ya dauki mafi look kuma kamar yadda ya yi, sai ya lura a manya-manyan gizo-gizo ta yanar gizo rufe ƙofar kogon, da kuma tunanin zai zama cikakken ɓata lokaci da kuma kokarin hawa downdon duba kogo. Hakika, ya yi zato, idan ya kasance wani a cikin kogo da saƙar gizo dã ya kasance karye. The falala dayansu amince da bari ba da sanin yadda za a kusa, sun kasance sunã zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Companion. Kwana biyu ya wuce, a yanzu wannan lokaci, a lõkacin Abdullah koma kogon ya kawo labarai na sakamako wanda aka miƙa. Abu Bakr sa'an nan kuma ya ce wa ɗansa, cewa na gaba lokacin da ya zo, sai ya kamata kawo Abdullah, Uraiquit ta Dan don shiryar da su zuwa Yasriba da cewa su rika kawo isa arzikidomin tafiya, kuma raƙumansu. Ko da yake Abdullah, Uraiquit ta dan ya ba tukuna rungumi addinin Islama, Abu Bakr san shi ya zama ba kawai abin dogara, amma amintacce, kuma ya m ya ba za su taba bashe su. A na gaba ziyarar, Abdullah da 'yar'uwarsa Asma, wanda ya shirya abinci don tafiya zuwa Yasriba tsãge ta bel biyu da kuma daura da daure abinci tare da shi, daga wannan lokacin tun ta kira cikin ƙauna Dhat-unNitaqain, ma'ana mai abu na biyu belts! Abdullah Asma da aka tare da Uraqiquit ta Dan kuma Akshay Kumar, da makiyayi, wanda wannan lokaci ya zo, ba tare da ya garken, kuma tare suka yi musu da hanyarsu da raƙuma zuwa kogon inda suka kasance sunã awaited. A lokacin da suka isa dutsen, Abdullah da sahabbansa jira ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Abu Bakr sauka da gangara. Sabili da haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), Abu Bakr, Akshay Kumar da makiyayi, kuma mai shiryarwa tattalin da su, don tashi a karo na biyu mataki nasu hijirarsa zuwa Yasriba, nan da nan za a sake masa suna ba Madina, alhãli kuwa Abu Bakr 'ya'yan mayar da lafiya, wannan yana Makka. A lokacin da Abdullah isa da raƙuma Abu Bakr miƙa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da mafi kyau daga rãƙuma akwai nau'i, duk da haka, sabõda muhimmancin lokacin da ya ki ya karimci ya ce, "Zan kawai hau a rãƙumi cewa nasa ne ni , "sai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam)saye shi daga Abu Bakr. A da, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yarda da dama kyauta daga mai kyau abokinsu, amma wannan lokaci ya sha bamban da na sauran. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) suna da raƙumi "Kaswa" da kuma dukan raƙuma ya kasance ya mallaki, Kaswa ya ya fi so. THE TAFIYA TO Yasriba A yanzu Rabi 'Al-Awwal (Satumba 622 AZ). Abdullah, Uraiquit ta Dan Allah, san en daga ƙauyãwã da kyau domin shi ya kasance wani sosai gogaggen mai shiryarwa. An yanke shawarar zai zama mafi basira kada su mike ne zuwa Yasriba, amma ya dauki wani ba safai ba amfani, ya fi tsayi zigzagging hanya zuwa Yasriba, don haka Abdullah kaimai tsarki jam'iyyar a fadin hamada zuwa jihar bakin teku hanya. SURAKA, Malik'S ƊAN Suraka, Malik ta Dan Allah, wanda yake dan Ju'shum, daga kabilar Madlij kasance daga waɗanda aka falala dayansu da high fatan na kamawa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma da'awar cewa da kyau sakamakon da mutum ɗari raƙuma. Wata rana a matsayin Suraka halarci wani tribal taron, a 'yan'uwanmu tribesman kusanta, kuma ya gaya masa cewa, kawai wani ɗan gajeren lokacin da ya wuce dole ne ya lura silhouettes a distance hawa da rairayin bakin teku da kuma mamaki, idan ta yiwu nan ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam ) da kuma abõkinsa. Suraka ya mai sauri gane cewa jam'iyyar da aka fi yiwuwa cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) duk da haka, ya so ya ce sakamakon wa kansa sai ya shaida wa mutum dole ne ya kasance kuskure kamar yadda ya taba ganin wata ƙungiya daga Makka a baya a ranar saita kashe su a cikin shugabanci. Suraka jira domin awa daya ko biyu auku to, soja da kansa tare da baka da kuma kibiyoyi, da umarnin da ya bawa ya kawo masa doki zagaye da baya daga gidan da ya kafa a kashe wajen teku tudu. A lokacin da ya zo a cikin Suraka wurin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) Abu Bakr hange shi, shi da kira, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), mu da aka gano." Sa'ilin da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da kwanciyar hankali anã karanta ayar "Shin, ba da baƙin ciki,Allah na tare da mu. "9:40 da kuma kirãye zuwa ga Allah a kan ajiya. Sa'ilin Suraka ta doki sanadin tuntuɓe, sai ya fadi daga doki. Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ya ce wa Abu Bakr, "The falala mafarauci ya kai mu" da kuma Abu Bakr fara kuka. Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ya tambaye shi dalilin da ya sa aka kuka. Ya ce, "Da ba shi da wa kaina da na yi kuka, kuma wajen, sai na yi kuka (cewa cutar da za su zo) a gare ku." Sa'ilin daManzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), kirãye, "Ya Allah isa mu kamar yadda ka so daga gare shi" da kuma kafafu na Suraka ta doki nutse zurfi a cikin wani dutse har zuwa cikinsa. Suraka tsalle kashe ya doki kuma ce, "Ya Muhammad! Lalle ne, na sani wannan shi ne sabõda ku. Rõki ga Allah domin ya cecini daga wannan matsayi, da Allah, zan karkatar da falalar dayansu da waɗanda suke sũ a baya ni ke nufin ku. A kai wannan mashi daina kai hare hare da mine. Za ka wuce ta na raƙuma, da na tumaki a cikin irin wannan-da-irin wannan wuri. A kai abin da kuke bukata daga gare su. "Manzon Allah (salla Allahu alihi ya sallam) graciouslyki ya tayin ya ce, "Ba na bukatar shi" da kuma kirãye ga Suraka sa'an na tattalin hau su kashe da kuma komawa zuwa sahabbansa. Sa'an nan kuma, quite bisa ga abke, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "Ta yaya za ka so ka sa da riguna na Chosroes (Sarkin Farisa)?" Suraka ya mamakin da ya sani cewa maganar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) Lalle a cika, sai ya nema da sanarwa a rubucesauka a gare shi a matsayin wata ãyã, don haka Abu Bakr rubuta shi ba a kan wani yanki na fata, wanda Suraka sa'an nan kuma sanya shi a cikin ya quiver don ajiya suka koma Makka. Suraka sa ya alkawarta masu, suka fada babu wanda na gamuwa. A cikin shekaru da suka biyo lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka dawo daga gamuwa da Hunain, Suraka sadu da shi kuma da rungumi addinin Islama. Suraka ta kabilar suka saɓa wa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) na shekaru masu yawa, kuma a cikin shekaru da suka biyo lokacin da Khalid da aka aika a magance al'amarin, Suraka interceded domin kabilar da suka kasance sunã kare. The wa'adin sanya wa Suraka ta cika a lokacin kalifancin da Omar, a lõkacin da dũkiyarku da Chosroes suka shiga kiyaye Omar. Omar an karkata zuwa ga gaskiya, kuma kalifa ya ji Suraka labarin, don haka a cikin biyayya ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), kuma a cikin m ruhun adalci a Musulunci,Omar aika Suraka da kuma sanya kambi Farisa a kan kansa, to, bã shi da zinariya regalia na Chosroes. UMM MABAD A wani wuri da ake kira Kudayd Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Abu Bakr sadu da wani tsofaffi, m lady mai suna Umm Mabad AlKhuza'iyah wanda zai zama a waje ta alfarwa da kuma sanya a mat a gare ta kawai idan akwai wani gajiya matafiyi dã wuce da kuma bukatar wasu refreshment. Kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kusata ya tambaye idan ta sayar da su wasu madara da nama. Ta gaya masa cewa ta garken ya fito don ya makiyaya ta ne kawai yake da goat da mata, abin da yake, a kan fari sosai rauni, kuma bada wuya wani madara. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam)tambaye ta idan ya taba ta nono da kuma ta m, kuma kamar yadda ya yi ya ambaci sũnan Allah, massaged da nono, to, hanyar mu'ujiza da nono cika da wani yawa na madara flowed daga gare ta. Ya miƙa na farko kofin zuwa Umm Mabab, kuma shi ba fãce bãyan waɗanda suka yi tare da shi ya bugudaga madara cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya wasu. Bayan da suka ji daɗi da madara, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) massaged da nono sake cika da jug zuwa ga baki da madara da kuma ya ba da shi zuwa ga Umm Mabad. Ya gode ta mata liyãfa, sa'an nan kuma suka ci gaba daa kan tafiya. Daga baya, a lokacin da Umm Mabab ta miji koma gida tare da maras nauyi kamarsa ba garke na awaki ya mamakin ganin matarsa na da jug cike da madara ya tambaye ta game da shi. Ta gaya masa yadda mai albarka mutum ya faru da shi tabbas mai aukuwa ta kuma shafi abin da ya faru. Mijinta ya tambaye ta ta bayyana mutum sa'ilin da ta bayyanaba wai kawai ya jiki description, amma kuma hanyar da ya yi magana da kyau kwarai hali. Abu Mabab ce, "By Allah, wannan ita ce abokin na Koraysh, idan na gan shi, zan bi shi." Tun daga lokacin da goat ba daina samar da madara da safe da dare, kuma ya rayu har Khalifanci na Omar, dan Khattab. Umm Mabad sani ba ta kasance a tãre da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma bã m ga kiyaye fasali. shi ne ta hanyar ta lura da wani kamar ta mu sami cikakken lissafi na jiki bayanin. Daga baya, wata rana a matsayin Asma, Abu Bakr 'yar aka tafiya a cikin titunan Madina ta kuma sauran jama'a ji muryar wani fake mutumin da suka zaci dole ne wani namiji daga aljannu karanta shayari. The shayari aka bayyana a wurin da biyu matafiya da Asma ne mai sauri gane cewa waka ake magana aga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Abu Bakr su hijirarsa da kuma abin da suka kasance mai lafiya, kuma da a kan hanyarsu zuwa Yasriba. A lokacin da hijirarsa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa ya zo a fadin makiyayi makiyayi mai mallakarsa ta garke. A lõkacin da suka ce, idan sun iya saya madara, da makiyayi fada cewa babu wanda bada madara da kuma cewa wanda lambed shekara kafin ya yanzu bushe. Har yanzu,Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a hankali ya ɗauki tumaki, milked shi sau uku da makiyayi rungumi addinin Islama. THE Taruwa DA Az-Zubair A wani lokaci a lokacin da suke gudun hijira a kananan ãyari ya hange tafiya zuwa ga mai tsarki jam'iyyar. Duk da haka, babu dalilin ƙararrawa kamar yadda mallakar wata ƙungiya daga Musulmi karkashin jagorancin AzZubair ya dawo zuwa Makka tare da sayarwa daga Syria. Az-Zubair ya karya masa tafiya a Yasriba kuma ya gaya Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) da cewa labarai da ya hijirarsa ya riga ya kai a can da kuma cewa musulmi anxiously awaited ya dawo. Kafin su rabu kamfanin, Az-Zubair ya ba Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da kumaAbu Bakr wasu sabon farin tufafi da suke godiya yarda. Kamar yadda suka rabu kamfanin, Az-Zubair fada cewa da zaran ya sayar da hajja a Makka shi ne ya bane ya shiga da su a cikin Yasriba. THE Liyafar IN QUBA Kowace safiya a lokacin asuba bayan Fajr da salla, da mũminai na Quba, a unguwar waje na Yasriba, zai sa su hanya zuwa ga lawa mounds na Harra a kusa da m zango da cewa alama da City iyaka da anxiously awaited zuwa na Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam). A nan, za su zauna har sai babuinuwa da ya rage don kare su daga matsananci, m haskoki na rana. A yanzu Tsakar rana, Litinin 8th Rabi'ul Awwal, (23rd Satumba 622 AZ) rãnã tã je da tsawo da taro ya koma zuwa ga tsari na gidajensu a lokacin da wani bayahude ne ya faru da tsayar da kananan jam'iyyar sa ta hanyan zuwa lawa mounds. The Bayahude ya ji Annabi ana tsammanin zuwa da ake kirafitar da ƙarfi, "Ya 'ya'yan Kayla, ka sa'a ta zo." Akwai da yawa murna kamar waɗanda suka yi ĩmãni garzaya daga gidajensu da kuma yi tsere da baya wajen lawa mounds inda suka sãmi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shimfiɗar tã da Abu Bakr karkashin karkashin inuwar wata dabino itace. Kamar yadda suka matso kusa da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), sai ya yi murmushi yanã tenderlya matsayin Ladies da yara fashe a cikin song of marabtar da suka hada girmama na lokaci: "The full wata ya bayyana a gare mu daga Thaniyyat, (da Place of Farewell). Godiya ne wajabta a kan mu a duk lokacin da wani inviter Allah kiran. " Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam), da aka ƙwarai koma su tsarkake izni, kuma gargadi sabon Sahabbai, ya ce, "Ya ku mutane, kun yi sallama a juna da zaman lafiya, ciyar da fama da yunwa. Girmama zumuntarku, yi addu'a a lokacin da wasu barci da kuma ku shiga Aljanna a cikin zaman lafiya. " Wannan sauki, duk da haka da kyau song of gaskiya a cikin yabo da kaunar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kasance daga cikin na farko da za a hada da sung a gaban. Yana da muhimmanci ga dukan wa anda suke aunar Allah da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya san cewa Annabi (salla Allahualihi wa sallam) ba a'a kuma ba haramta irin wannan qagaggun da za mu yi da kyau mu tuna da kalmomin Allah, ka ce: "Allah, da mala'ikunSa yabo da venerate Annabi. Believers, yabo da venerate shi, kuma furta zaman lafiya a kansa mai yawa. " Koran 33:56 Daya daga cikin shahararrun masu kasida a lokacin rayuwar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shi ne Hasan, Thabit ta ɗa. Ya shayari extols kuma ya yabi da virtues Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma da ake karantawa da masoya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da wannan sosai rana. Irin wannan shi ne na yarda da Hasan, Thabit dan ta shayari by Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ya nema Hasan ta wurin zama a ɗaukaka a cikin Masallaci sabõda haka, kowa da kowa a cikin ikilisiya za su iya ji, kuma ji dadin ya qagaggun. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya sanar daHasan cewa Arch Angel Gabriel zai kare shi ci gaba alhãli kuwa ya kare Allah da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Tun wannan lokacin, kuma a ko'ina cikin ƙarni, akwai mutane da yawa sun sanannun Ihsan (Sufi) masu kasida suka ci gaba da su a cikin kyau. Wata irin wannan mawãƙi kasancewa Bosairi wanda shayari shãfe zuciya da ran da yawa an buga a cikin zinariya. Bosairi ta waka da aka umurce su su ƙawata Rawdah naAnnabi Masallaci a lokacin da Turkish kalifancin ya zauna a can har wa yau a kan ta ganuwar tasbĩhinsu da virtues da nobility Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) duk da ƙin yarda da mabiya Muhammad ibn Abd Al-Wahab, kuma Ibn Taymia. A cikin 'yan more sau, marigayi Yusuf Isma'ilu na Nabahan wanda shi ne Mufti na Beirut, Lebanon ya rubuta ya fi endearing shayari in yabo da kaunar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Sai dai kuma, Wahabi sadaukarwa da ka fito daga afka cikin Saudi Arabia karshe karni - daya zai yi kyau mu tunada tarihi ya ruwaito a baya a kan gaskiya a cikin wannan littafin ta yaya Shaiɗan,, disguised da siffar mutum daga afka shawarci tare da waɗanda suka kãfirta daga Makka kamar zuwa ga mafi tasiri hanyar da ya kamata su kawar da kansu Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Har ila yau, da na kwarai gargadi Annabi (sallaAllahu alihi wa sallam) da cewa Kakakin na shaidan zai bayyana daga afka - sanar cewa Mufti Yusuf Isma'ilu, sabõda ya shayari yabon Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a matsayin zama bidi'a da ya kama da haka wasu masu laifi, gaskiya masoya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam)zama ko dai farauta ko shahada da fanatical mabiya Muhammad ibn Abd Al-Wahab, kuma Ibn Taymia. Irin wannan ya kasance m rinjayar da mabiya Muhammad ibn Abd Al-Wahab, kuma Ibn Taymia cewa mutane da yawa marar laifi Musulmi yanzu rikita batun kuma sunã mãsu tsõro daga karanta wadannan kyawawan fata da kuma samun ko dai saba shukawa ko watsi da babi da ya gabata ayar. A Al'amari na masauki Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yarda bisa gayyatar zauna a cikin gida na Kulthum, Al-Hadm ta Dan, da m shugaban kabilar Amr dan Awf can ya zauna hudu days. Ganin cewa Abu Bakr, zauna ko dai da Khubaub, Isaf ta dan daga 'ya'yan Harith ko da Kharija,Zayd ta ɗa. ALI Shiga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) AT QUBA Bayan 'yan kwanaki bayan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tashi a kan hijirarsa, Ali ya iya cika masa aikin dawo da dukan dukiya mai daraja danƙa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Shi yanzu iya tafiya zuwa Yasriba kuma ya can a Quba cewa daga karshe ya fyaucetare da shi, aka kwana a cikin gidan Kulthum. THE Final mataki na DA Hijira Kalmar kai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da mutãnen City Yasriba anxiously awaited ya dawo sai ya aika wa yan'uwan daga kabilar Najjar, don isar da kansa da kuma Abu Bakr zuwa Yasriba. Duk da haka, kafin ya tashi kwanaki hudu daga baya, harsãshensa ga Masallacina Quba aka dage farawa bayan Kaswa, Annabi rãƙumi jagorancin da malã'ika nuna wa musulmai inda ya da za a gina. A cikin kwarin na zuwa kabilar Salim, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tsaya, ya gana da wasu mambobi ne na Khazrajite kabilar. Su hada lambobi kasance kamar ɗari da shi ne a can, a cikin sabon mahaifarsa, cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya jagoranci mabiyansaa cikin ta farko Jumma'a jam'i addu'a. A Jumma'a 12th Rabi Al-Awwal (27th Satumba 622 AZ) cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kai Yasriba inda ya samu mutane da yawa gayyata zai zo ya kuma zauna tare da mabiyansa. Sai dai kuma, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) graciously ki su irin tayin, ya ce ya yigina masallaci da kuma shirya a duk inda ya rãƙumi zauna ga sauran domin Kaswa, ya raƙumi, an umurce, aka ana jagorancin malã'ika ne. Kaswa ɓata mai hawa da gidajen 'ya'yan Bayaa, kuma wannan wuri ne Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gana da Ziyad, Labid, ɗan kuma Farwa, Amr, ɗan da fiye na da' yan'uwanmu kabilu. Su ma miƙa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da wannan gayyatar amma ya kigraciously da wannan amsa. Gayyata abounded daga kõwane wuri daga wanda mãsu Sa'ad, Ubadah ta Dan kuma Al Mundir, Akshay Kumar ta ɗa, Sa'ad, Rabi ta Dan kuma Kharika, Zayd ta ɗa, Abdullah, Rawaha ta dan daga kabilar Harith, Al Khazraj ta Dan amma sake Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ki kumace su a cikin hanya. A karshe raƙumi ya je wani gida Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tuna da kyau daga yara days, shi ne gidan da masu juna biyu zumunta da 'ya'yan Adiyy, Najjar ta ɗa. Da masu juna biyu zumunta gayyaci shi ya sauka a wurinsu, amma ya ce musu ya rãƙumi ake jagorancin da malã'ikada zai kai shi zuwa ga wurin da zai zauna. Kaswa ɓata mai a wajen gidaje na zuwa 'ya'yan Malik, wani reshe na Najjar kabilar. Daga gare su sun kasance kabilu masu Asad da Awf, biyu daga cikin shida da mutanen da suka mubaya'a ga Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) a lokacin farko mubãya'a a Aqabah shekara ta a da. A lokacin da Kaswaisa ga gine-gine ta ɓata mai a cikin wani walled tsakar gida, a cikinsa akwai 'yan dabino, a wurin amfani da su ya bushe kwanakin, an d ¯ kabari yadi da wani gini da ya auku a cikin wani Jihar disrepair. Asad ya gina wani suna fadin salla yankin a cikin sãsannin daga cikin tsakar gida, da kuma sannu a hankali Kaswa sanya ta ita hanya zuwa gare ta, to, ku durƙusa. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sai ku je na reins amma bai dismount, to, bayan lokacin Kaswa tashi da tafiya bãya. Kaswa ba tafi da nisa a lõkacin da tajuya da kuma tafiya a mayar da shi wurin da ta durƙusa, da kuma sake durƙusa, amma wannan lokacin Kaswa zaunar da kanta a kan ƙasa, kuma Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) dismounted suna cewa, "Idan Allah Ya so, wannan shi ne wurin . " Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sai ya tambayi wanda mallakar da tsakar gida da kuma Mu'azu, dan'uwan Awf ya gaya masa cewa mallakar Sahl da Suhayl, biyu marayu yara maza bisa Asad. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) murmushi kamar yadda ya nemi wani ya kawo boys a gare shi, sai suka yisun riga a cikin taro kuma tako gaba. Ya tambayi boys, shin za su sayar da tsakar gida a gare shi, sai suka ƙi suna cewa, "A'a, za mu ba da shi zuwa gare ka, ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam)." Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka shãfe ta karimci namarãyu amma ya dage cewa ya biya musu da shi, kuma don haka da taimakon Asad, a price aka ƙaddara. A wannan lokaci Abu Ayyoub Khalid Ansari, wanda ya rayu a nan kusa, unloaded Annabi kaya daga Kaswa kuma ya riƙe shi a cikin gidansa. Har yanzu, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka kewaye da gayyata daga mabiyansa, amma ya ki, ya ce, "Na dole ne inda kayana ne." Kumasai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) zauna a gidan Abu Ayyoub Ansari wanda ya kasance na farko da ya kabilar zuwa mubaya'a a lokacin na biyu mubaya'a a Aqabah. The girls daga cikin gidan da kasashen gidaje sun kasance haka farin cikin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da zama a can da suka sadu da shi doke su ganguna tsarkakewa: "Mu ne 'yan mata daga 'ya'yan Al Najjar, Muhammad ne mafi makwabcin. " Har yanzu, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) murmushi kuma kamar yadda ya saurari song ya ce musu, "Allah ne shaida, ina son ka." Ya ba a'a kuma ba haramta da 'yan mata ta raira waƙa ko ta doke su ganguna. Daga wannan an koyi cewa ba songs kuma bã shayari yabon Annabi ake hana.Idan aka in ba haka ba zai yi tsaya da tsarkakewa ko karatun da nan da nan, amma bai yi haka, maimakon ya karfafa su, kuma girmama masu kasida kamar Ka'b, Zuhayr ta Dan suka karanta masa waka suna yabon Annabi bayan hadaya daga cikin Fajr salla a cikin Rawda na Annabi Masallaci. Abu Ayyoub gidan guda biyu storeys, sai ya koma da matarsa a sama barin benen kasa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Kowace ci abinci lokacin da suka so kai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ya ci abinci da abin da ya kasance, sa yatsunsu a cikin bugu na Annabia jira na samun albarka. THE JAMA'A OF Annabi Masallaci Nan da nan bayan ya dawo a Madina, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), tare da murna band na mabiya fara aiki a kan gina Masallaci wanda shi ne da za a square dimbin yawa da uku entrances. The hurumi aka cire da kuma a kasa tattalin; wasu kawo duwatsu alhãli kuwa wasusanya Adobe laka tubalin domin ta katangu. The dabĩno cewa da zarar ya tsaya a cikin tsakar gida da aka felled da tattalin don amfani mai taimako ginshiƙai biyu bim aka sa a kai don kai wa ga Masallaci ta rufi, wanda aka sanya daga dabino rassan alhãli kuwa kasa zauna danda. Amma ga Qiblah, shugabancifuskanci a lokacin salla, an positioned da fuska Urushalima. Wata lokacin godiya da kuma a ko'ina cikin Masallaci ta gina farin ciki band Musulmi za a ji kirãyi Allah Shi tambayar sãmun rahamarSa, kuma Ka taimake on biyu da Ansar da Muhajirin cewa: "Ya Allah, idan ba ya kasancẽwa ga ka dã ba mu an shiryar da ba dã ba mu yi azumi kuma ba addu'a. Saboda haka saukar a gare mu Your natsuwa (Sechina) da kuma karfafa mu sa'ad da muka hadu a duk lokacin yaki. " A karshen da Masallaci suka gina wani roofed yankin. Ya zama gidan waɗanda suka rungumi addinin musulunci amma da ba iyali, kuma bã a gidan nasu. Bayan cikar da Masallaci, Annabi gida, kunsha na biyu mai sauqi qwarai dakunan da aka gina uwa da gefen Masallaci. Daya ga Lady Sawdah da sauran for Lady Ayesha. Yanzu cewa Masallaci da Annabi gida sun kasance a shirye, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya aika da Abu Zayd Rafi biyu raƙuma da ɗari biyar Dirhams zuwa Makka ya kawo 'ya'yansa mata da kuma Lady Sawdah zuwa ga sabon gida a Madina. Abu Bakr kuma aika wa ɗansa Abdullah cewa lokaci yaDaidai ne su yi ƙaura zuwa Yasriba da uwarsa da 'yan'uwa mãtã, Lady Ayesha da Asma. Duk da haka, biyu daga cikin 'ya'ya mata Annabi sami ikon dawo da Zayd da Abu Rafi'. Daya shi ne Lady Rukiyah wanda miji, Othman, shi ne har yanzu a Abisiniya, da kuma wasu da aka Lady Zainab wanda miji ya ki yarda ta ta yi ƙaura, don haka Zayd da Abu Rafi 'mayar da waɗansu mãtã Fatima, Umm Kulthum,kuma Sawdah. $ BABI NA 52 A TIME GA READJUSTMENT Mai iso yawon ci-rani a Madina tare da kawai 'yan dũkiyarku ba. Kafin su hijirarsa wasu suka kasance a cikin wani wuri don sake tsayar da dũkiyõyinsu, amma a matsayin da suka kasance sunã tilasta yi hijira a halin asiri sun sami ikon ya dauki mafi yawan dũkiyõyinsu da su, kuma abin da suka bari a baya yayanzu kãma ta Koraysh. THE BONDING OF THE Ansar DA MUHAJIRIN Jimawa ba bayan ya dawo, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ake kira musulmai tare a gidan Anas, Malik ta ɗa. Ya dauki mutum ɗaya daga Ansar da kuma wani daga Muhajirin sa'an nan ya sanar: "Kowace daga gare ku ne wani ɗan'uwansa zuwa wancan," Sai kowane Ansari gidan ya dauki wani Muhajiriniyali cikin da kansa da kuma raba duk sun mallaki tare da su. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya Ali ga ɗan'uwansa, kuma Ya sanya Hamza, ɗan'uwan Zayd. Allah ya girmama Annabi Sahabbai by ambata su tare da sakamakonsu a cikin Kur'ani maganarsu, "Amma na farko Outstrippers daga yawon ci-rani da kuma magoya bayan da waɗanda suka bi su da kyautatãwa, Allah Yã yarda da su, kuma sun yarda da Shi. Ya yi musu tattalin gidãjen Aljanna, ƙoramu na gudãna daga ƙarƙashinsu, inda za su zauna har abada. Wannan ne mafi girma lashe. " Koran, 9: 100 The Ansar gleaned su abincinsu daga noma da m ƙasar zango, alhãli kuwa da Muhajirin suka kasance yan kasuwa kuma san kadan game da raya ƙasa, don haka aka yanke shawarar cewa, ya kamata Ansar ci gaba da orchards da groves da raba anfaninta da Muhajirin 'yan'uwa. Irin wannan shi nehar daga cikin 'yan'uwantaka da cewa a lokacin da wani Ansar mutu, wa dukiyarsa da aka gaji ba kawai da iyalinsa amma ta wurin mika Muhajirin iyali. Allah yana nufin wannan a Kur'ani cewa: "Lalle ne waɗanda suka yi ĩmãni, kuma hijira daga gidajensu, kuma suka yi jihãdi ga tafarkin Allah, da waɗanda suka ƙi su, kuma taimake su su ne da gaske mũminai. Sunã da gãfara da arziki na karimci. " Koran 8:74 The karimci da Ansar da aka tartsatsi da shi ba tsawon lokaci kafin Muhajirin ya zaunar da kansu a cikin sabon rai. The ji na 'yan'uwantaka halitta a tsarkake ji ga juna da ruhun selflessness suka infused zurfi a cikin zukãtansu ba. Abu Bakr kafa harkokin kasuwanci ciniki azane da kuma Omar ya ga ciniki da tafi da shi a matsayin mai nisa kamar yadda Iran, alhãli kuwa wasu daga cikin wasu yi ciniki a kan wani karami sikelin. Duk da haka, sai su kasance matalauta. THE SUFFA Daga cikin Ansar da Muhajirin wadanda suka rayu a kan tashe dabe a cikin jama'a yankin adjoining da Masallaci da aka sani da "As-Hab al Suffa". Wadannan Sahabbai da wuya ya ga harkokin ciniki, ko noma, da kuma lõkacin da suka yi shi ne kawai a matsayin hanyar ga ƙarshe. A maimakon haka, sai suka fi son su sadaukar da rayuwarsu ne wajen da salla, kuma ruhaniya horo a karkashin shiryarwar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Wadannan mutane da ba matan kuma ba yara, duk da hakaaure ba haramta musu kamar sufaye da Kristanci. The Suffa, mafi alhẽri da aka sani da Sufi, idãnunki kansu da danda bukatu na rayuwa. a matsayin hanyar goyon baya za su ma su gani tara daure na makãmashi da sayar da shi dõmin ya ciyar da kansu da abõkan. Sun kasance sũ ne musamman talakawa da kuma bãbu mai iya iya biyu tufãfinsu, a maimakon suzai sa guda yanki na zane lazimta a wuyansa cewa kai dan kadan sama da gwiwa. A duk lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) karbi sadaka kyautar abincin, zai raba shi daga gare su, da kuma karfafa mabiyansa su ciyar da su, duk da haka Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam)ba yarda da sadaka ga kansa, alhãli kuwa zai yarda da kyautai. Mutane da yawa su ne sau da cewa Suffa bai ci on biyu m days. A kan asusun da rashin abubuwan gina jiki da wasu za su suma a lokacin salla, wanda ya sa da abokan adawar Musulunci yi na izgili kuma sunyi tir da su suna cewa sun kasance ko dai da farfadiya ko kuma mahaukaci ne. The Suffa da wasu Sahabbai suka yi albarka a kan mutane da yawa lokatai da hanyar mu'ujiza ciyar ta hanyar albarkun da kiran Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Daga cikin wadannan lokatai shi ne lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ake kira Suffa tare a relays zuwaku ci daga rai guda farantin abinci a kan abin da ya kirãye. Kowace daga cikin Suffa, kuma akwai mutane da yawa, har sai da ci sũ, sun kasance gaba daya gamsu da kuma bayan duk ta tafi, wannan adadin abincin da aka fara aiki zauna a kan farantin. ABU Hurairah, THE Sufi, Mai girma MUHADITH Abu Hurairah ya akai Sahabin Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) da kuma zauna a bariki adjoining da Masallaci. Ya saurara da duk niyarsa ga kowane maganar Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ya ce, amma wata rana sai ya je wurin Manzon Allah (salla Allahu alihi ya sallam)ya ce, "Na ji mutane da yawa daga abin da kuke faxin, amma ba na tuna da su gabã ɗaya." Sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ya ce masa don yada fitar da tufafi, kuma wannan da ya yi da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) koma hannunsa a kan shi a matsayin idan ya kasance ciko shi da wani abu sai ya ce washi ya kunsa da tufafi a kusa da shi. Tun daga lokacin da Abu Hurairah ya aka yi albarka a yi mafi kyau kwarai memory kuma ba manta wani abu da ya ji Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ce. Yana da ta Abu Hurairah cewa mu mai albarka a yi maka don haka da dama daga cikin annabci ambato da aka sani da Hadith. Lokacin da aka tambaye dalilin da ya sa ya ba riƙi kasuwanci ko wasu sana'a, Abu Hurairah sanar da mai tambaya ya cewa an ma sun shagaltar da sauraron Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma fi son zama a cikin kamfanin. Abu Hurairah ya ruwaito hadisi 46 Shi kaɗai, kuma a kan 5,000 hadisi da aka ruwaito ta hanyar da shi a hade tare da sauran Sahabbai. Ba kamar danta, Abu Hurayah mahaifiyar ba rungumi addinin musulunci da kuma wannan shi ne babban damuwa a gare shi, don haka sai ya tafi da ita wata rana da kuma kokarin yet sake lallashe ta, amma ta tsayayya, ya ce wani abu mũnin game da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) cewa haushi ƙwarai da gaske Abu Hurairah. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ga Abu Hurairah kuka da baƙin ciki, sai ya tambaye shi abin da aka matsalolin da shi, sa'ilin da ya gaya masa ba tare da so ba abin da ya faru da kuma tambayi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don kira ga uwarsa, sa'ilin da ya kirãye , "Ya Allah, Ya shiryar da uwar AbuHurairah zuwa ga hanya madaidaiciya. " Daga baya a ranar nan, Abu Hurairah ya tafi ziyarci uwarsa da yadda ya kusanta, ta gida da ta gane da zambiyõyin kuma kira shi tambayar shi jira a waje na minti. Kamar yadda ya jira ya ji sauti na splashing na ruwa, da kuma 'yan mintoci kaɗan daga baya, bayan da ta yi ado, sai ta budekofa, ya ce, "Na shaida cewa babu wani abin bautãwa fãce Allah, kuma Muhammadu da Annabi." Ta riƙi manyan wanka na tsarkakewa kafin yalwa Musulunci. Abu Hurairah yana nufin 'uban yar kyanwa' da aka ba wannan endearing sunan sabõda wata yar kyanwa ya jibinci da zai juya sama da barci a cikin sleeve na rigarsa. $ BABI NA 53 lambar OF musulunci Brotherhood Wani sabon jama'a ya kunno kai, da kuma Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ya rubuta a takarda ga Muhajirin da Ansar wanda zai shiryar da su a kan hanya madaidaiciya a yau da kullum a sani ba. Ya rubuta cewa: Da sũnan Allah, Mai rahama, Mai jin ƙai. Wannan daftarin aiki daga Muhammad, Manzon Allah, game da Muhajirin da Ansar da waɗanda suka bi, kuma ku yi jihãdi tãre da su. 1. Su ne a matsayin daya mutane. 2. Muhajirin na Koraysh ne ka gudanar da azãba a tsakãninsu da Ansar su yi haka da mutane. Su ne don fansa da kãmammu da alheri da kuma hukunci mutane da ãdalci. 3. Kada mu dena zama irin ko biyan fansa, ko biyan azãbar waɗanda suka zama mãsu jin nauyin da bashi ko matalauta da yawa yara. 4. muminai suna da ha kan waɗanda suka yi girman kai daga gare su, kõ kuwa waɗanda ke nufin zãlunci, zunubi ko cin hanci da rashawa a tsakanin muminai. 4.1 Idan wani matashi mũminai mutum ya bata, duk Dole masu bi su tsaya a matsayin daya a kan yaron wanda ya ɓace. 5. Babu mai bi za a kashe domin fansa ga kafiri. 6. Ba kafiri za a ba goyon baya a kan wani mai bi da 7. The hakkin Allah, sũ ne da za a tsayar. A lokacin da da kõme a tsaye daga mũminai bada kariya ga mutum cewa rigakafi ne za a girmama. 8. Yahudawa suka hulafa kansu tare da mu za a taimaka da more rayuwa mai kyau dangantaka. Babu ne da za a cũtar da ba, kuma ba mu ga goyi a kansu. 9. Believers suna tattare wuri guda a kare jinin juna a cikin hanyar Allah. 10. Babu kafiri za a yarda ya dauki dũkiyar ko rai na Koraysh kuma ba su za su yarda su tsoma baki a tsakanin muminai da Koraysh. 11. Duk wani mai bi da ya kashe wani mũmini ne da za a mika wa matacce ta tsaro sai dai idan da mai kula da waives azãba. 11.1 Believers kenan a kan kisa kuma shi ne haramta musu ya zama in ba haka ba. 12. Yana haramta ga wani mai bi zai taimaka ko gidan duk wanda ya musanya mutanen sune Musulunci. Duk wanda ya aikata wannan, zai iya la'anar kuma fushin Allah ya tabbata a gare shi, a kan rãnar rarrabẽwa a cikin abin da ba fansa za a karɓa daga gare shi ba, kuma ba wata musayar. 13. Akwai wani ka bambanta a kan shi ne da za a mayar da su zuwa ga Allah da hukuncin da Annabi. Game da shi, Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) kafa ginshiƙai don sabon jama'a da ilimi da Sahabbai a kan mutanen sune Musulunci. Ya sanar da su yadda ya kamata su yi amfani da ruwa Ya tsarkake kansu kafin miƙa su salla, kuma yadda za a tsarkake kansu da ruwa ta amfani da hagubayan ya sami saki kansu. Ya kuma sanar da su ga junansu, su suka aikata ayyukan ƙwarai, kuma samu, kuyi yabo hali. Ya sanar da su da ayyukan alheri da biyayya ga Allah da ManzonSa, kuma ya gaya musu da sakamako mai girma za su sami ba kawai a cikin rãyuwar dũniya kuma fiye da haka a cikin Lãhira. Daga cikin code na xa'a ya koya wa Sahabbai shi ne cewa ya kamata su mika gaisuwa na zaman lafiya da juna, ko da ba su san juna. Don samar da abinci ga matalauci, riqi iyali dangantaka, da kuma addu'a da dare yayin da wasu barci. Ya fada cewa musulmi ne ya daga wanda harshe da kuma hannun wasu Musulmi ne mai lafiya, da kuma cewa babu wani daga cikinsu zai zama mai bi na gaskiya har sai da ya Yana son ga dan'uwansa abin da yake auna ga kansa. Ya fada cewa musulmi ne, ɗan'uwan wani musulmi da kuma abin da ya kamata ba zalunta shi kuma kada shi ƙasa. Sai ya fada masu cewa ga wanda ya kawar da baƙin ciki a duniya na wata mai bi Allah zai cire daya daga cikin, a Rãnar ¡iyãma, kuma lalle ne, a Rãnar ¡iyãma, Allah zai kareMusulmi suka kare juna. Ya yi gargadin cewa ya cũtar musulmi ne mai zãlunci; alhãli kuwa fada a kan shi ne kãfirci. Ya karfafa bada sadaka kuma ya gaya na mutane da yawa al'amurran da sadaka, kuma lalle mãsu yin sadaka, ta hanyar bãyar zunubai shafe kamar yadda ruwa Ya bice wuta. Game da daya daga cikin al'amurran da sadaka ya gaya wa Sahabbaicewa ko cire wani abu daga hanya da zai cutar da mutum ne sadaka. Ya shawarci su kange-kashe wuta ta wajen sadaka, ko da shi ne a matsayin kadan a matsayin rabin rana, kuma idan abin da ba zai yiwu ba a ce a irin kalma. A lokacin da ta je neighborly dangantakar, ya ce cewa musulmi ba cikakken mumini wanda ke gado da sanin ya makwabcin ne fama da yunwa. Ya kuma gaya musu su rahama ga mutãne na duniya, Muslim da wadanda ba musulmi daidaita sabõda haka, Allah zai yi rahama gare su a cikin Aljanna. Ya yi magana da matalauta da ya gaya wa Sahabbai cewa ta wajen musulmi wanda basu da tufafi za su samu daya daga cikin tufafinsa Aljanna. Amma ga ciyar da mai jin yunwa Muslim ya fada cewa sabõda ciyar da shi tabbas zã su kasance ba da wani sakamako a Aljanna, kuma lalle Allah za ta samar da sutare da ta musamman abin sha a cikin Aljanna a lõkacin da suka samar da wani m musulmi da ruwa. Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ya yi magana da su, game da 'yan'uwantaka ce cewa bond na' yan'uwantaka tsakanin biyu Musulmi kamar wani ɓangare na wani bango, wani sashi Qarfafa wasu. Ya sanar da su zama ba cutarwa ga kuma ba m juna da cewa, a cikin taron da bambancin ra'ayi a tsakaninbiyu musulmai dole ne su ba rabu da juna fiye da kwana uku. Ya yi magana ma na isa yabo da virtues of bauta wa Allah tare da sakamakon da za Quote ayoyi daga Kur'ani, don tallafa wa koyarwarsa kuma gaya musu aikinsu da alhakinsune su iyar da Message of Islam wadanda ba Musulmi bane. Wadannan da sauran da'a halaye su ne ta samar da tushen sabon jama'a wanda ya tabbatar, ba tare da shakka ya zama mafi m, m, yin biyayya da kuma duqufar da na jama'a ga Allah da Manzon Allah (salla Allahu alihi ya sallam) a duniya ya kasance a san , babu zamanin da suka biyo iya rike kyandirhar zuwa ga haske zubar, ta hanyar Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) zuwa ga Sahabbai, Allah Ya yarda da su. $ BABI NA 54 Yahudawan Madina Da dama daga cikin Yahudawa ya riƙi MUSULUNCI, da kuma sihiri. Suka fice a cikin art na kasuwanci da kuma saboda haka nasara don sarrafa da ciniki fagen fama da hatsi, kwanakin, giya da kuma tufafi da kuma yi azãbar wani m price daga Larabawa. Riba shi ne na kowa yi. Suka lent kudi ga Arab matsayi hakadõmin su vata shi a kan frivolous abubuwa da mercenary masu kasida kuma mai lãmuncẽwa a kanku da suka nema da suka yi alkawarin su m ƙasar da aka sau da yawa sosai riƙi saboda Arab ta rashin cin nasara a sãka da ranta. Sai ya zama a cikin sha'awa cewa, mutanen biyu manyan Arab kabilu Aws da Khazraj kasance maƙiya a wa juna da kuma sabõda haka sunã sowed da tsaba sabani a tsakaninsu fueling kabilan da rance wanda za a amfani da su sayen makamai. A sakamakon haka aka ci gaba da Jĩkõki, sun kasance a juna makogwaro daYahudawa kabilar Kaynuka ke kawance da kabilar Khazraj da kabilan An-An-Nadir da Krayzah ke kawance da kabilar Aws. Duk da haka, yanzu da Manzon Allah (salla Allahu alihi ya sallam) ya iso da Jĩkõki, sun kasance m da juna, ta hanyar da Musulunci bonding, Yahudawa sun rasa iko kuma wannan wani m bi da bi abubuwan da ke faruwa a gare su, kuma Suka yi girma haddi ga Annabi (salla Allahualihi ya sallam) da kuma addinin musulunci, ko da yake a farkon kwanaki da suka gudanar da kuka ɓõye su sadarin ji. PROPHET MUHAMMAD (salla Allahu alihi wa sallam), THE jami'in diflomasiyyar Ko da yake yawancin Yahudawa a Madina ya ki yarda Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) a matsayin annabi, sun san ko da yake shi ne m zuwa gare su, cewa shi ne a cikin mafi kyau sha'awa ga hulafa kansu zuwa gare shi kamar yadda ya zama mafi m mutum a Madina. Sai suka tafi da shi,ba tare da kama-karya, kuma a rubuta kwangila aka kõma har zuwa abin da biyu jam'iyyun yi alkawarin za su madawwama ne. The kwangila afforded adalci amfani ga duka Musulmi da Bayahude. Daga cikin contractual articles shi ne, sun kasance bã su hana ci gaba da suke da'awar addininsu. Su kudi kasance sunã, da kuma Musulmi sun kasance da alhakin nasu kudi. An kuma amince da cewa idan da Musulmi da aka kai hari sa'an nan bã zã su zo zuwa ga taimako. Idan musulmi ko Bayahude aka cũtar da, to, ku cũtar da jam'iyyar da za su sami goyon bayan da Musulmai da Yahudawa daidaita. An kuma amince da cewa, a cikin taron yaki da suka yi yãƙi kamar yadda wata ƙungiya a kan Majusawa, da kuma cewa kudi za a raba proportionally. An kuma amince da cewa ba Musulmi ba, ba Bayahude zai shiga cikin wannan raba yarjejeniya a baya da baya na wasu. An amince cewa, harkokin ciniki tare da Koraysh ya kamata daga yanzu za a kauracewa da cewa Yahudawa zai ba ara musu goyon baya. Yahudawa yarda da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya zama biyu adalci da kuma m, sabõda haka sunã son ransa amince da cewa idan a husũma ya kamata tashi tsakanin musulmi da wani bayahude ne, al'amarin za a yanke shawarar da shi. Wata rana, musulmi tunani ya sami goyon bayan 'yan'uwansa musulmai, ya amfaniwani Bayahude. Wannan al'amari ya koma zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Bayahude samu da hakkin. A surface abubuwa bayyana ga zama cikin jituwa, amma muhimmi fushi Yahudawa sa dormant ga lokaci kasancewa. Akwai kuma mambobi ne na Arab kabilan Aws da Khazraj suka ce: a lõkacin da aka kira su zuwa ga ĩmãni, sai su yi ĩmãni. Duk da haka da suka aikata ba. Don su shi ne kawai wani al'amari nasiyasa. wasu shakka da Message alhãli kuwa wasu sun kasance munafukai. Sai ya zama a wannan zamanin da Allah Ya saukar na biyu sura daga cikin Kur'ani, da Cow chapter, da sifar waɗanda suka yi ĩmãni, da waɗanda suka kãfirta suka sanya aka bayyana. A cikin wadannan ayoyi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), kuma da mũminai, an sanya san cewa abubuwa ba ko da yaushe kamar yadda suke da jũna: "Wannan shĩ ne (mai tsarki) Littãfi inda babu shakka. Yana da shiriya ga taƙawa (cũta kuma Jahannama). Suka yi imani da gaibi, kuma ka tsayar da (yau da kullum) salla. suke ciyar daga abin da Muka azurta su. Suka yi ĩmãni da abin da aka saukar zuwa gare ku (Annabi Muhammad) da kuma abin da aka saukar kafin ka (ga Annabawa Yesu da Mũsã), kuma da tabbaci yin ĩmãni da Lãhira. Wadannan mãsu nẽman shiryuwa ga Ubangijinsu. wadannan Lalle ne mai arziki. Lalle ne waɗanda suka kãfirta, ko ka forewarn su ko a'a, za su yi ĩmãni ba. Allah Ya sa hãtimi a kan zukãtansu, da kunnuwa. da ganinsu da ake dimmed Kuma sũ ne da azãba mai girma. Akwai wasu mutanen da suka ce, 'Mun yi ĩmãni da Allah da Rãnar Lãhira,' duk da haka su ba muminai ba. Suna yaudarayya da Allah da waɗanda suka yi ĩmãni, sai suka yaudari kõwa fãce kansu, ko da yake ba su sense shi. Akwai cuta a cikin zukãtansu abin da Allah ya kara. Sunã da azãba mai raɗaɗi sabõda abin da suka karya. Kuma idan aka ce musu, 'Shin, ba cin hanci da rashawa a cikin ƙasa' suka ce, 'Mu ne kawai gyãrãwa.' Amma yana da su, sũ ne azzãlumai, ko da yake ba su sense shi. Kuma idan aka ce musu, 'Ku yi ĩmãni kamar yadda mutãne suka yi ĩmãni,' suka ce, 'Shin, za mu yi ĩmãni kamar yadda wãwãye suka yi ĩmãni? " Yana da su, sũ ne wãwãye, dã sun kasance sunã sani. Kuma idan sun haɗu da waɗanda suka yi ĩmãni sai su ce, "Mun ma yi ĩmãni." Kuma idan sun wõfinta zuwa ga aljannu, su ce wa kansu, "Mun bi kõwa fãce ku, mu ba'a ne kawai." Allah zai sunã izgili da su, kuma tsawanta su a cikin zunubi, suna kurakurai suyi. " Koran 2: 2-15 Daga baya a kan su a cikin sura, Allah sanar da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da mabiyansa daga cikin kishi Yahudawa harbored zuwa gare su: "Da dama daga cikin Mutãnen Littãfi (Yahudawa) so su mayar da ku a matsayin waɗanda suka kãfirta, bayan da kuka yi ĩmãni, a cikin kishi da rãyukansu, bayan da gaskiya da aka bayyana a gare su. Sabõda haka, yãfe, kuma Ya gãfarta har Allah Ya zo da umurninSa. Allah Mai ƙarfi ne a kan dukan kõme. " Koran 2: 109 PROVOCATION Akwai daga waɗanda suka yi su yi ĩmãni ba, mutanen da suka yi kama da wani damar da suka zo musu da hanyarsu zuwa jefa shakka a kan Annabci da Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam). A wani lokaci a irin wannan rãƙumi na ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya faru da ya ɓace, sa'ilin kafiri kãma da damar jeer suna cewa, "Muhammad yace news jẽ masa daga sama, duk da haka ba ya san inda ya raƙumi ne. " Lokacin da al'amarin ya ruwaito daAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ba fusatar da amsa ya ce, "Na san abin da kawai Allah yã yi mini izni sani. Yanzu Ya sanar da ni cewa ta halter ya zama tangled a cikin rassan itace a cikin wani kwari wanda zan siffantãwa. " Sai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya bayyanakwarin, sa'ilin da wasu daga cikin Sahabbai gane kwarin da ta kasance ya tafi don dawo raƙumi. A lokacin da suka isa kwarin suka sãmi raƙumi ta halter ya zama lalle tangled a cikin rassan itace ya kawo shi a mayar da shi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). THE Fitinanne Daga cikin Yahudawa kabilar Kaynuka wani tsofaffi mutum mai suna Shas, Kay ta dan a san shi da ikon saro har matsala. Kafin zuwan Musulunci da Annabi zuwa a Madina, kabilan Aws da Khazraj suka kasance ci gaba a juna makogwaro da kuma saboda haka da yawa rikice-rikice da aka yi yaƙi.The Bayahude ji m game da sabuwar kafa bond tsakanin kabilu da kuma so in ga kawo ƙarshen zuwa gare shi. Da wannan abu tuna ya musu sunãyen a shirin halaka wannan sabuwar kafa zaman lafiya. Kafin Annabi hijirarsa zuwa Yasriba akwai suka kasance duk da haka wani rikici tsakanin kabilan Aws da Khazraj. Domin o ƙarfafa su lambobi, kabilar Aws ya aika da tawagar zuwa Makka zuwa enlist da goyon bayan da Koraysh. Sai dai kuma, Aws kasance m kamar yadda Koraysh zatonshi more basira zama tsaka tsaki a cikin al'amarin, kuma, tun lokacin da, da rikici a Bu'ath ya faru wadda. Dukansu kabilan Aws da Khazraj ya rubuta sanar shayari in haraji da suka warriors yanã bayyana da isa yabo da virtues da suka kabilar a kan sauran. The Bayahude san na wani saurayi da wata lafiya, m murya suka san da wadannan tribal Littafin waqoqi da rinjayi shi su je su zauna tãre dasabuwar kafa abokai da karanta Littafin waqoqi a gare su. A sakamakon haka aka daidai a matsayin Bayahude shirya, nan da nan da haihuwa sha'awa da aka sake kunna, raunuka baya ya sake buɗe, tunanin farfado, da kuma kira zuwa ga makamai faru wadda. As kabilan Aws da Khazraj sanya musu da hanyarsu zuwa lawa mounds waje Quba a kan yãƙi al'amarin fita, labarai na game warwarewarsu a cikin zaman lafiya kai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Tare da Muhajirin suka yi sauri zuwa ga lawa mounds. da rikici gab da shiga a lokacin daAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya jẽ musu da ake kira zuwa gare su passionately suna cewa, "Ya ku Musulmi!" Ya ci gaba, "Allah, Allah za ka yi kamar yadda ka yi a cikin hari ta jãhiliyyar ko da yake ina tare da ku? Allah ya shiryar da ku zuwa ga Musulunci, da kuma girmama ku da shi, kuma kawar muku arna hanyoyiceton ku daga kafirci, kuma ya sõyayya a tsakãnin zukãtanku. "Nan da nan, da bangarorin biyu gane, sun kasance sunã sauki wadanda ke fama da girman kai, sabõda haka sunã hõrarru da makamai da Bayahude ta makirci ya zo da kõme ba. Wannan misali mai kyau na nan da nan mayar da martani ga ambaton Allah, biyayya ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), da kuma 'yan'uwantaka unifying Musulunci a extenuating yanayi na daya cewa, a da yawa lokuta, a cikin wannan rana da shekaru, ya da rashin alheri manta ko saba shukawa, da kumaWords of Allah saka manta da ko ma manta. Ya ce: "Muminai su ne haƙĩƙa, 'yan'uwa, Saboda haka sanya a yi dama daga ku 'yan'uwa biyu kuma ku yi taƙawa, sabõda haka, za ka zama batun rahama. " Koran 49:10 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi gargadin: "A lokacin da biyu Musulmai hamayya da juna tare da takuba, da da kisa da kuma kashe za su kasance a cikin Jahannama." A Companion ce, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi ya sallam), lalle ne, shi ne kawai kisa. Abin da a game da wanda aka kashe?" TheAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "A wasu ma okin ya kashe abõkinsa." THE CHIEF Rabbi OF THE Yasriba kabilar KAYNUKA Ben Shalom shi ne Cif Rabbi na kabilar Kaynuka kuma mafi ilmi Bayahude a Madina. Ya riga ya koya daga Annabi koyarwar daga yan kasuwa ya dawo daga Makka kuma na kasance wani babu shakka cewa shi ne wanda ya yi annabci a cikin litattafan, domin saƙo, bayanin da kuma yanayidaidai dace wadanda ya koya by zuciya. Duk da haka, sai ya yanke shawarar kuka ɓõye da tofin har sai ya na da damar ka sadu da shi. The lokaci na shekara ya zo a lokacin da dabĩnai da ake bukata a yi jinyar inna ta lambu sai ya tayi ta hawa dutsen zuwa saman daya daga gare su, kuma ya kafa game da aikinsa. Kamar yadda ya busied da kansa, wani mutum daga 'ya'yan Amr, dan Auf, ya zo qazanta labarai cewa mutumin da Larabawa da ake kira Annabi (salla Allahu alihiwa sallam) ya kai Quba kuma da zama a can. Mafi yawan wa mamaki da ya inna Khalida, wanda yana zaune a kasa da itace, Ben Shalom ya zumudi sosai ya ce, "Allah ne Mai girma." da tayi ta hawa dutsen saukar da itace. Ya inna ya yi mamakin game da exuberant Maganta ta, ya ce, "Lalle ne, dã ba ka sanya sanya sosai fuss dã kun ji da Musa, dadan Imran ya zo. "Ben Shalom ya ce," Ya inna, yana, ɗan'uwan Musa da mutunta addininsa, ya aka aiko da wannan manufa. "Ya inna tambaya idan ya gaske tunanin cewa wannan mutumin zai iya zama dogon ana tsammanin Annabi sa'ilin da ya faɗa mata cewa, dole ne ya babu albarkacin shakka abin dacewa shi, domin duk a cikin ãyõyin da aka cika a gare shi. Ba tare da kara giga, Ben Shalom ya tafi Quba ka sadu da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma rungumi Musulunci shan sunan Abdullah - bauta Allah. Bayan ya koma Madina, sai ya yi magana da iyalinsa, kuma karfafa su su rungumi addinin Musulunci. Duk da haka, ya bõye hira dagaya 'yan'uwanmu Yahudawa na xan wani lokaci ya fi tsayi, kamar yadda ya tsammani wani m dauki. Abdullah ya ko da yaushe aka abar koyi wurin adadi wa al'umma ya kuma san da su karfi da kasawan. Yana da, a lokatai da yawa, magana na annabci da kuma ya gaya wa ikilisiya abin da lokacinsa ya kusa kusa. Duk da haka, ya san zai zama da wuya ga dukan amma tawali'u yarda da cewaAnnabci da aka dauke daga Yahudawa, amma fatan cewa, ta hanyar da misalinsa za su amince da shi, shi da yarda da Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam). Ya kuma gane cewa da zarar ya yi hira da aka sani ya zama zai fi yiwuwa a sunyi tir da tsohon abokan aiki, wanda a sakamakon,zai ba furta kalma mai kyau game da shi. Saboda haka, a cikin makonni da suka biyo bayan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kai Madina, sai ya ziyarci shi, shi da nema shi ya kira wasu da malamai da shugabanin da kabilar tare da tambayar su, sabõda ra'ayi da shi, ba kamar yadda wani al'amari na kai girmaamma a matsayin wani al'amari na lãbãri. The gayyata da aka tsĩrar da malamai da shugabannin tribal yarda. Sa'ad da lokaci ya iso, Abdullah Ben Shalom boye kansa a cikin gidan Annabi da kuma awaited su zuwa. Bayan su zuwa, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) maraba da su a cikin saba m, m hanyakuma ya ba su abinci da abin sha, to, a lokacin hanya na da tattaunawar, sai ya tambaye su ra'ayi na Ben Shalom. Ba tare da jinkirin da suka yi magana sosai daga gare shi gaya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) cewa shi da manyan rabbi, a gaskiya ya kasance dan tsoffin manyan rabbi kuma ba tare daa shakka ya fi ilmi daga gare su. Bayan ji su shaidawa, Abdullah Ben Shalom tako a gaba, ya ce, "Ya ku Yahudawa bi Allah da taƙawa kuma yarda da abin da Ya aiko muku, lalle ne ka san cewa wannan mutumin ne Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam)." Sa'an nan kuma, kafin takwarorina, sai ya bayyana masayarda Musulunci. Nan da nan da malamai da shugabanin ba yana da kyau kalmar fadi game da shi, wajen suka fara tsauta da spurn shi, wanda shi ne cikakken sokewa da suka attestation kawai 'yan lokacin da. Daga baya Abdullah aka ji ya ce, "Na gane shi da wuri kamar yadda na gan shi, a cikin hanyar da na san ɗana, wajen ni da sani ga shi shi ne ma fi girma." Allah ta amince da cewa malamai sun iya gane Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) daga bayanin a cikin Mai Tsarki Books da cewa: "Waɗanda Muka bã su Littãfi, san shi (Annabi Muhammad) kamar yadda suke sanin ɗiyansu. Amma wata ƙungiya daga gare su, haƙiƙa, suna ɓõyewar gaskiya alhãli kuwa sũ, sunã sane. " Koran 2: 146 RABBI Zayd, ƊAN SA'NAH Bayan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) gudun hijira zuwa Madina wasu daga cikin m da ilmi Yahudawa rungumi addinin Islama. Zayd, dan Sanah wani ilmi Bayahude wanda awaited da zuwan na yana Annabi. Zayd ya yi karatu Nassosi da kyau detailinng lokacin na gaba annabi ta bayyanartare da halaye. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya iso Madina ya ya iya gane fãce biyu daga cikin annabci lafiya halayyar in Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma sama har sai wannan lokacin ya kasance m kamar yadda wa Annabci. Su ãyõyi sun kasance cewa tawali'u zai shawo kanfushinsa da kuma cewa mafi wauta mutum ya amsa zuwa gare shi, da karin haƙuri zai zama. Wata rana sa'ad da yake tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) makiyayi je masa a cikin wani cike da hushi jihar gaya masa cewa kabilar ya rungumi addinin musulunci da cewa ya gaya musu cewa idan suka wãyi gari Musulmi ba za su taɓa jin yunwa sake tafi. Yanzu da fari ya soke ƙasarsa da abinci da ke cikin dan kankanin wadata da ya gaya wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ya ji tsõron bã zã su iya bar Musulunci saboda alkawari don haka ya zo su tambaye shi domin taimako. Maimakon rebuking mutumin domin bada irin wannan unprecedented alkawari, Annabi(Salla Allahu alihi wa sallam) ya juya zuwa Companion suka sanar da shi cewa babu abinci bar su ba. Zayd aka sauraro a hankali zuwa ga hira da ya gaya wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ya san wani kwanan wata dabino ɗan kurmi daga abin da zai iya sayen unripe kwanakin da zai iya zamagirbe a lokacin da cikakke da kuma cewa Annabi zai iya biya da shi daga baya. A halin yanzu, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ba da wani abu makiyayi sayen abinci domin kabilar zuwa tide su a kan har zuwa ranar girbi, da wa'azi ga magance shi fairly. The kwanakin da aka girbe, kuma da aka ba da makiyayi kuma ko dai biyu ko kwana uku a gaban biyan bashin da kwanakin kasance saboda Zayd je wurin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Annabi ya kawai dawo daga jana'izar na daya daga cikin Sahabbai da kuma yana zaune kusa da wata a lõkacin da Zayd hauramasa, tugged a kalmasa da ya tufafi da chided shi ba tun sãka masa bashin da ake zargi duk Abdul Muttalib 'ya'yan matsayin matalauta payers. Omar ya faru ya zama yanzu da kuma yi tsalle zuwa ga Annabi tsaro maganarsu, "Ya abokin gaba da Allah, abin da kuke mumbling na rantse da Allah, cewa idan ban tsoro, Ina da kanka warware." Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) duba sama da murmushi a Omar ya kuma ce masa, "Omar, wannan mutum kuma naa cikin bukatar wani abu dabam. Ya kamata ya yi ya ce da ni kula da na cika hakkokin, kuma ya kamata sun shawarci a mafi hanya a lokacin da gabatar da da'awar. Ku tafi, kai shi, shi da cika hakkokin, kuma domin ya ba da, suna jiran shi, a ramuwa, ashirin da karin ma'aunai na kwanakin kamar yadda ya kamata. Omar da Zayd tafi tare kuma da Zayd samu da hakkin ya ce, "Me ya sa ka ba da wani wuce haddi adadin kwanakin?" Omar ya ce, "Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya umurce ni in ba shi zuwa gare ku." Sa'an nan kuma Zayd tambaye Omar idan ya san wanda ya kasance da Omar ce abin da ya yi ba,sai ya ce: "Ni ne Zayd, dan Sanah" Sai Omar tambaya, "The koyi mutum na Yahudawa?" sa'ilin Zayd gaya masa shi ne sosai guda. Sa'an nan Omar tambaye shi abin da ya sa shi ya nuna hali a cikin irin wannan mummunan hanya zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Ya ce, "Akwai, ãyõyi biyudaga ãyõyin da Annabci aka bari da na ba iya bincika. Na farko shi ne tawali'u Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da overrides fushinsa. Na biyu shi ne cewa mafi wauta mutum ya abubuwa zuwa gare shi da mafi m ya zama. Yanzu na duba duka,Saboda haka na sa ka shaida ga na yarda da musulunci da kuma bayar da rabin na dũkiya ga al'ummar Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam). Omar da Zayd koma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Zayd rungumi addinin Islama. Daga baya a kan Zayd ya zama shahidi. $ BABI NA 55 DA MUTUWA OF abõkaina biyu da biyu husũma AND THE FIRST Haihuwa a Madina A lokacin shekarar farko bayan Annabi hijirarsa, Kulthum, Hidm ta ɗa, Asad, Zurarah ta Dan shige daga gabãninsa. Dukansu Sahabbai suka kasance sosai kusa da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). A cikin Kulthum gidan da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya zauna, a lokacin, na daga cikinlokaci a Quba. Kulthum aka musamman irin su Baƙi da kuma bai wa masu yawa daga gare su, a gida. Asad, Zurarah ta dan ya kasance daga na farko da mutanen Yasriba zuwa jingina da amincewa a Aqabah da shi ne a gidansa da Mus'ab, Umair ta Dan, da wakilin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) zauna a cikin sosai a farkon kwanaki Musulunci, a Madina. Daga baya, Asad ya zama Imam ya kabilar, dakabilar Najjar. Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa Sahabbai cewa, "Allah, Maxaukakin Sarki ya ce, 'bã ni da wani sakamako mafi alhẽri daga Aljanna ga My mũminai bauta wanda ya yi haƙuri, lokacin da na dauke da ƙaunar wanda ya kasance daga cikin mafi cherished by shi, a cikin duniya. '" Akwai wadanda a Madina suka zaɓi ya dauki wadannan mutuwar a matsayin hujja a kan Annabci, contending cewa idan Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya kasance wani Annabi, to, wadannan mutuwar dã ba su faru. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ji abin da aka ce da akeya ba fusatar amma sharhi, "Ina da wani ƙarfi a wurin Allah ko dai wa kaina ko na Sahabbai." Kuma an sha a wannan shekarar farko cewa, m makiyan Musulunci, Waleed, Mughirah ta Dan Allah, mahaifin Khalid da Al-As, ɗan Wa'il Sahmi, mahaifin Amr Al-As, wanda ya kasance daga baya ya zama sanannen mabudin na Misira, ya mutu. Asma, da babba 'yar Abu Bakr da mijinta Zubair aka albarka tare da dan wanda suka mai suna Abdullah. Up har sai wannan lokacin wani yaro da aka haifa musulmi iyali a Madina. THE KIRA TO ADDU'A Up har sai wannan lokacin, musulmai amfani da nasu hukunci domin sanin lokacin da salla da kimantawa da rana ta nassi a cikin sammai kuma a sakamakon, sun isa Masallaci yi addu'a a mai sãɓãnin sau. Wannan Jihar harkokin damu ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), wanda ya tambaye Sahabbansaidan sun yi wani shawarwari ga yadda mafi kyau salla domin a sanar a da saboda lokaci. Da dama shawarwari da aka sanya, daga gare wanda shi ne hoisting wani flag, da rattling wani katako, clapper kuma hurawa na Kakakin. Duk da haka, wadannan shawarwari ba m. Ba dogon bayan, Abdullah Zayd ta dan yana da hangen nesa. A cikin wahayi wani mutum da clapper a hannunsa, ado a cikin wani kore tufafi wuce ta. A lokacin da Abdullah lura da clapper ya tambaye idan zai sayar da shi. Mutumin yin tanbaya don me ya so shi, sa'ilin Abdullah ya gaya masa cewa yana so da shi a sa masa 'yan'uwanmu Musulmizuwa ga salla. Mutumin ya ce masa ya san mafi hanya daga wannan da kuma cewa za tara zuwa ga salla, ya kamata a sanya ta a kira a ya ce: "Allah ne Mafi Girma - Allah ne Mafi Girma. Allah ne Mafi Girma - Allah ne Mafi Girma. Na shaida cewa babu wani abin bautãwa fãce Allah Na shaida cewa babu wani abin bautãwa fãce Allah. Na shaida cewa Muhammadu Manzon Allah Na shaida cewa Muhammadu Manzon Allah. Ku zo zuwa ga salla - zo da salla. Ku zo zuwa ga nasara - zo nasara. Allah ne Mafi Girma - Allah ne Mafi Girma Bãbu abin bautãwa, fãce Allah, " Wadannan rana Abdullah je wurin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma ya gaya masa da ya gani. Omar da aka ambata cewa ya yi yawa taba ganin wannan hangen nesa. Farin Ciki baza a kan fuskar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kamar yadda ya shaida wa Abdullah da Omar sun biyu gani a gaskiya hangen nesada kuma sanar da su cewa, wannan shi ne hanya za su yanzu amfani da su domin kiran mutane zuwa ga salla. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sai ya tambayi daya daga cikin Sahabbai ya nemi Bilal kuma gaya masa ya zo da shi. Bilal, tsohon bawa wanda aka haka mugun azaba da Koraysh domin imani yana da matukar dadi murya, aka girmama da za a zaba a matsayin mai kira zuwa ga salla, kuma daga abin dalokaci tun kafin kowace salla, sai ya sanya hanyar rufinsaman qarshe gidan kusa da Masallaci da zaƙi da ya murya za ringi fita a fadin City, kira masu bi su yi salla. Daga baya a kan, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa Sahabbai cewa lokacin da kira zuwa ga salla ya zama, Shaiɗan,, da jajjefe da la'anta, ya jũya bãya, kuma rushes wucewa iska su hana kansa daga ji kalmomin kiran. Dalilin da ya gudu da kuma wucewa iska ne cewa dukan waɗanda suka ji kira zuwa ga salla zama shaida a gare shi, kuma Shaiɗan, baya so ya kasance mai shaida. Duk da haka, da zarar kira ya gama ya dawo har zuwa kira na biyu zuwa ga salla ne, Ya sanya, sai ya gudu sake kawai su koma bayan da ya gamadon janye hankali zukatan masu bauta tare da mini raɗa, "Ka tuna da wannan, ka tuna cewa", sa a zukatan mai bi m al'amura har sai ya / ta bai san da yawa raka'a addu'a da suka miƙa. THE Dabino-akwati DA bagade As yawan mabiya girma da aka yi zaton a bagade ya kamata a gina a kan abin da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) zai tsaya sabõda haka, kowa da kowa zai iya gani da shi. Kuma 'yan sa game da gano ta dace yanki na itace da da ewa ba sauti na masassaƙa za a iya ji. The bagade aka ƙãre, kuma ya sa a wurin da dabinoakwati a kan abin da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), amfani da su domin jingina a lokacin da ya bada hadisin an koma zuwa wani ɓangare na Masallaci. Nan da nan, kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ya fara isar da sakon nashi akwai wani marin fuska sauti da aka haka zafin cewa duk duba in ga daga inda sauti ya zo. shi ya zo daga tsohon dabino-gangar jikin da aka maye gurbinsu da bagade. Annabi (salla Allahu alihi ya sallam)ya tafi dabino-akwati da sanyi shi, kuma an ya ta'azantar da. Sa'an nan kuma, Manzon Allah (salla Allahu alihi ya sallam) ya gaya wa ikilisiya, "Wannan itace gangar jikin wailed sabõda abin da suka rasa." LADY SAWDAH DA LADY Ayesha A lokacin da Lady Sawdah isa a Madina, sai ta zauna a bariki ta gina uwa waje da Masallaci tare da 'ya'ya mata na Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam). Lady Ayesha sun san Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) daga wata m shekaru. Ta ƙaunar zama a kamfanin da kuma bayan ya aure ta ya sau da yawa wasa da gudu jinsi tare da ita. Ko da yake ya kasance mai iya outrunning ta, sai ya ko da yaushe, daga cikin alheri na zuciyarsa, to, sai ta lashe har saita mazan. Ko da yake ta auri Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ta rayuwa ya canja fãce kaɗan. ta har yanzu taka leda tare da ita girl friends daga Makka da kuma sanya sabon friends tare da 'yan mata na Madina. Sai dai kuma, iyaye na her friends sanar da su da 'ya'ya mata da suke dole a kowane lokaci darajaAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma ba don yin karfen kafa na kansu. Tsoron dõmin ya share Lady Ayesha, Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) zai sau da yawa kai mai girma ni'ima kallon ta play da her friends daga bãYan wani shãmaki. Duk da haka, idan her friends ya faru da gane shi a can za su daina wasa da kuma kokarin zamewa bãya, sa'ilin da Annabi(Salla Allahu alihi wa sallam) zai sake tabbata gare su cewa babu bukatar su su je su ci gaba da jin dadin kansu. A lokatai da yawa ya zauna kuma Ka riskar da su a cikin wasanni, kamar dai yadda ya yi da kansa da 'ya'ya mata, domin ya ƙaunar yara da ba ya juya su. Akwai wani lokaci, a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya koma gida bayan tafiya, kuma samu Lady Ayesha wasa da karamin katako doki da ciwon wani zane a haɗe zuwa da baya. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka mãsu gaskiya da kuma yin tanbaya don me ta daura da zane ta zuwa ga bayasa'ilin Lady Ayesha amsa ya ce, "Ya Annabin Allah (salla Allahu alihi wa sallam), ba ka sani, shi ne winged doki Sulemanu," kuma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) murmushi kamar yadda farin ciki yada kan kula fuskarsa. ILLNESS A Madina The 'yan qasar mutanen Madina sun kasance ga mafi part, na rigakafi da fevers wanda yazo a lokacin wasu yanayi na shekara. Duk da haka, domin baki da suka faru da zama a City a lokacin wadannan yanayi akwai ko da yaushe hadarin dõmin su mu'ãmalar su. Wata rana, Lady Ayesha tafi ziyarci mahaifinta, Abu Bakr kuma gano cewa, ya, Bilal, da kuma Akshay Kumar da aka dauka rashin lafiya tare da zazzabi. ko da yake Bilal ya kusa dawo ya zauna musamman rauni. Ta yi magana da mahaifinta, amma ya amsa ya ce da ita a cikin wani rhyme cewa ta ba su cikakken hankali, ko da yake ta tunada maganarsa. Akshay Kumar da Bilal ya yi magana da ita a rhyme da sake ta tuna da kalmomin, amma ba su cikakken fahimta. Mai gani da su a cikin irin wannan m yanayin tsananin wahalar Lady Ayesha ƙwarai, don haka sai ta mayar da gida don Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya masa da yanayi. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sanyi ta kuma a hankali ya tambayi abin da suka ce, don haka sai ta maimaita su kalmomin, sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kirãye suna cewa, "Ya Allah Ka sanya Madina a matsayin masoyi a gare mu kamar yadda ka sanya Makka, ko duk da haka har ma da mafiya sõyuwa. albarkaci da ruwa da hatsia gare mu da kuma cire zazzabi daga gare ta har zuwa Mahya'ah. "Allah ya yarda da addu'a kuma su dawo dasu. $ BABI NA 56 A barazana daga Makka THE Wasika Yana wajaba a kan musulmi don kare su rai, da girmamawa da suka womenfolk, da dũkiyõyi, amma kuma ya nuna rahama. Duk yadda mai kyau da falsafar juya sauran kunci ya kasance zuwa ga wani mutum a cikin wanda bai isa a kula da shi ba rana-to-day al'amari, shi lokatai kashe kansa ga wata al'umma, idan aka aiwatar kamar yaddaya zama daraja. Daya zai yi zaton cewa Annabi yanayi a Madina sun kasance sauki, fiye da Makka, da kuma a mutunta mutane da yawa da yake lalle haka al'amarin. Duk da haka, a cikin Makka shi ya kasance mai sauƙi domin sanin ko wanda ya ba da su, don Musulunci da wanda yake da ba. A Madina halin da ake ciki shi ne da ɗan daban-daban. Mutane da yawa na 'yan ƙasa sun rungumi addinin Islama, duk da haka da dama ya yi haka ba daga tofin amma domin suna tsoron asarar su matsayi a cikin su kabilar kamar yadda fiye na da' yan'uwanmu kabilu masu fara rungumi addinin Musulunci. Wadannan mutane shirya kai wani undetectabletushen yaudara wancan akwai factor Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) bai yi jãyayya da a Makka. Har wannan lokaci, Madina da kadan, ko kuma ba da tasiri kan harkokin Arabia, shi ya kasance kamar wani wuri a kan harkokin ciniki hanya inda caravans zai tsaya, replenish da kayayyaki, sayar da kayayyaki, to, ku ci gaba da hanya. Kamar yadda irin wannan shi ya kasance rikitarwa zuwa waje harkokin, duk da haka yanzu da Annabi (sallaAllahu alihi wa sallam) ya zauna a can, da Koraysh kyan gani Madina a cikin wani daban-daban haske. Ba dogon bayan ya dawo da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gana da makwabta kabilu waje Madina - ya suna ya gabãta shi - kuma gladly suka ƙulla ƙawance da cewa rufe damar yin amfani da arewacin ciniki hanyoyi na Koraysh wanda yake da baya haƙĩƙa, sun shige, ta hanyar Madina.Ma'anar haka daga yanzu a kan Koraysh caravans zai yi amfani da jihar bakin teku hanya a kan tafiya da hanyõyi ba zai ƙetare. Duk da haka, in an jima, bayan Annabi zuwa a Madina, da Koraysh aika da wasika zuwa Abdullah, Ubayy ta Dan Allah, wanda yake a sabon zabe jigo kuma kasance cikin wadanda suka ba su rungumi addinin Islama daga tofin. Harafin karanta cewa: "Kun ƙi ɗaya daga cikin mutane. Muka ce muku ko dai ya kashe shi kõ, jħfashi daga Madina. Idan ka yi ba, za mu yi rantsuwa da Allah za mu kai farmaki, ya hallaka ku, kuma ku kãmã ku mata. " A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) koya daga cikin Koraysh wasika, sai ya tafi Abdullah ya tambaye idan ya yi nufin su yi yaƙi da nasa yan'uwan saboda mutane da yawa daga cikinsu sun rungumi addinin Islama, kuma sun kasance yanzu ya magoya bayan. Abdullah auna da abubuwan da yanke shawarar watsi da wasika. The Koraysh ya ba kawai tsananta musulmai su imani da sata su daga mafi yawansu suka mallaka kafin da kuma bayan su hijirarsa, amma yanzu da barazana da yaki loomed manyan a sararin sama. A bayyane suna da wata niyya ta barin addinin musulunci da mabiyansa rayuwa a cikin zaman lafiya. da niyyar rushewa. THE FIRST farmaki a kan Madina Na farko ta jiki aikin zãlunci da Koraysh kan Musulmi na Madina aka kasanta by Kerz, Jabir ta ɗa. Kerz, niyyar Just a Utbah, tare da wani marauding looting abin da dukiya waje Madina da suka zo Ghazwan ta Dan kuma ya jam'iyyar sa a kashe daga Makka shi da na don Musulmi su iya sa hannayensu on. a fadin kuma kãma Sa'ad, Khaula ta Dan kuma mayar da su zuwa Makka a matsayin fursunoni tare daa garken tumaki da garke na raƙuma. Wannan harin da aka nan da nan ya bi ta hanyar da dama sauran ayyukan zãlunci. PERMISSION Don yin yaki domin kare KO ramuwar gayya A karkashin haƙuri shiriya ga Annabi salla Allahu alihi wa sallam, da musulmai bai riƙi wani jiki m dage a kan husũma, domin izinin yin haka ba a samu daga Allah. Ko da a lokacin da suka kasance sunã hõre m hare, da suka kange kansu by karanta kalmõmin Allah ya bayyana su hali. Daya dole ba zata da su zuwa sun suma zama kamar waninsa a yi ba, wajen da suke sarrafawa da kansu kuma yi masa biyayya da Annabi salla Allahu alihi wa sallam. Suka tuna rahamar Allah ga 'yan adam a cikin Ruya ta Yohanna na aya: "Kuma wanda ya yi ɗã'a ga Manzo, Lalle ne ya yi biyayya da Allah " Koran 4:80. Kuma 'yan san sũ, sun kasance m da tsarki biyayya ga Allah, kuma don haka shi ne cewa Allah cikin rahamarSa girmama ManzonSa a cikin wannan aya, da ajiye biyayya ga ManzonSa kafin na kansa. Wannan shi ne duk da haka wani nuni a gare mu duk na sosai daraja daraja Allah bã Ya Manzon Allah,salla Allahu alihi wa sallam, da rahama, ga mu. A game da wannan lokacin da Allah Ya saukar da aya mai zuwa: "Izinin aka bai wa waɗanda suka yi yãƙi domin an zãlunce su ba. Allah Mai ĩko ne ga Ka bã su nasara: waɗanda aka bã da wani hakki kore daga gidajensu, kawai domin sun ce: "Ubangijinmu Allah ne ...." Koran 22: 39-40 Amma Allah kuma ya yi gargadin: "Ku yãƙi a cikin hanyar Allah da waɗanda suka yi yaƙi da ku, amma ba haddi. Allah bã Ya son mãsu tsõkana. " Koran 2: 190 Wannan ayar na karshe ne, mai bayyanãwa gargaɗi da shi ga dukan musulmai cewa dole ne su ba zama na farko na ta da fada. Ba Annabi, Salla Allahu alihi wa sallam, wanda ya ƙawãta Jihar yaki, tsananta, ko pillaged, ya yi akasin haka, shi ne Koraysh suka bude tsõkana. Yanzu, izni sun je ga Musulmi don tabbatar da kansu, ta tsaya a kan 'yancin, da kuma kai da baya abin da aka sacedaga gare su. Time ya zama dole cewa musulmi ya kamata ya nuna cewa ba su da wani rauni mahaluži da za a dauka amfani ko zasu kare, kuma yanzu da Allah ya ba su izinin yin yãƙi waɗanda suka yi yaƙi da su suka shirya da su, don nuna su tabbatar da dalilin. Da zai yiwu barazana da yaki a kan sararin sama kuma da umurnin a kan yãƙi saboda ya zãlunci afforded a kansu, sai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya aiko lura jam'iyyun na yawon ci-rani wajen saka idanu caravans. Daga lokaci zuwa lokacin da suka samu labari daga masõyan ãyari ƙungiyoyi. Duk da haka, mafi kusantar da ba, a lokacin da labari ya jẽ musu, da Koraysh caravans aka babu inda za a samu. Duk da haka, lokacin da aka ba kuka da kansa a matsayin nasara yarjejeniyarsu aka shawarce da dama makiyayi kabilu tareda tekun na Red Sea. A cikin Ramadan 1H (Maris 623 AZ) Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya aiko fitar da wani detachment kunsha na 30 hijira karkashin jagorancin Hamza zuwa sakonnin a Koraysh ãyari. The Musulmi intercepted da Koraysh a wani wuri kusa da Red Sea da ake kira Saif Al-Bahr. Sai ya zama babban ãyari na ukuda ɗari mutane daga wanda shi ne m Abu Jahl. Lokacin da biyu ci karo da juna da suka shirya da su, don ku yi yãƙi, duk da haka Majdi, Amr ta dan wanda shi ne a ranar kyau sharuddan da duka jam'iyyun, ya faru da zama a can da kuma nasara a hana tashin. Sai ya zama a wannan lokacin ne Annabi(Salla Allahu alihi wa sallam) ya ba da Musulmi su na farko banner abin da suka kasance daga yanzu da wani sashe a cikin fama. Ga shi fari a launi da kuma bai wa Kinaz, dan Husain Al-Ghanawi wanda ya zama na farko da misali mai bãyar. A cikin watan Shawwal, 1H (Afrilu 623 AZ) Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya aiko ubaydah, Al Harith ta dan fito don ya kai sittin mãsu hijira a horseback a wani wuri, da ake kira Batn Rabegh inda suka gana Abu Sufyan je wani ãyari na 200 maza. Shots aka yi musayar amma babu ainihin fama,wannan ma wani nuni da cewa Musulmai sun kasance ba za a dauki amfani da. Sai a wannan lokacin ne Al-Miqdad, Amr Al-Bahrani ta Dan kuma Utbah, Ghazwan Al-Mazini ta dan sheka daga Koraysh ãyari kuma shiga ubaydah. A wannan karon farin banner aka ɗauke da Mistah, Athatha ta Dan, dadan Al-Muttalib. A cikin watan Zul Qa'dah 1H (May 623 AZ) Annabi aika da Sa'ad, Abu Waqqas 'dan a shugaban sojan doki na ashirin da wa'azi ba ka wuce wani wuri da ake kira Al-Kharrar. Suka kai Al-Kharrar biyar kwana kawai a ga cewa da Koraysh ta tafi daga ranar da. The farin bannerAn ɗauke da AlMiqdad, Amr, ɗan Goma sha watanni ya shude tun da Annabi hijirarsa a lokacin da, a cikin kaka, labarai na richly kõma ãyari rako da mutum ɗari da makamai maza jagorancin Umayyah, shugaban Jummah, an bayar da rahoton. Umayyah na ɗaya daga Musulunci ta mafi girma abokan adawar don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ake kira a kantaimako daga cikin Ansar domin taimakawa da Muhajirin a ridding kansu da suka husũma kuma mu kame ganĩma a matsayin ramuwa. Duk da haka, Umayyah da ãyari eluded su, kuma babu gamuwa. $ BABI NA 57 shekara ta biyu BAYAN DA Hijira Watanni biyu a cikin shekara ta biyu bayan hijira, labarai na wani ãyari a kan ta hanyar Syria karkashin jagorancin Abu Sufyan ya isa. Kuma 'yan sa a kashe a search na da ãyari, amma labarai da suka samu shi ne da haihuwa, kuma a lõkacin da suka isa Ushayrah, wanda ya ta'allaka ne a kwarin Yanbu kusa da Red Sea, da husũma,kamar yadda a gabãnin haka, ya dade tafi. The sanyaya hunturu watanni sun kasance a gare su, kuma yawan tafiyar zuwa arewa dwindled. Tun lokacin da m Hashim, caravans riƙi advantaged daga cikin wadannan watanni mai sanyaya su ƙetare inhospitable, kufai kudancin hamada zuwa Yemen. Sai ya zama a cikin watan Safar 2H (623 AZ) cewa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya fita tare da saba'in mutanen da suka kasance ga mafi part daga hijira. Sunã nufin ya sakonnin a ãyari na raƙuma na ga Koraysh. Suka kai Al-Abwas kusa Waddan wandada ke a tsakãninsu Makka da Madina, amma gano cewa, da ãyari ya ba a can. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya nada Sa'ad, dan ubaydah zuwa halarci ga harkokin a Madina, alhãli yanã mai bãya. A wannan lokaci da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ciyar goma sha biyar days da Amr, Makhshi Ad-Darami, shugaban kabilar Damrah kuma yi nasara shiga wurin da ba a zãlunci yarjejeniya tare da shi. An amince cewa, dũkiya da rãyuka da tsaro na kabilar Bani Damrah za a kiyaye shi da cewa suiya dogara da goyon bayan samar da Musulmai da suka aikata hamayya da addinin Allah, a cikin sama da aka amince da cewa su ma za su zo da taimakon Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) lokacin da kira. The tsari ya goma sha biyar days da farin banner aka ɗauke da Hamza. A Rabi 'Al-Awwal 2H (623 AZ) Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) marched da ɗari biyu Sahabbai zuwa Buwat ga sakonnin a Koraysh ãyari daya mutum ɗari daga wanda ya Umayyah, Khalaf ta ɗa. A lokacin da suka isa Buwat, da ãyari ya bar. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya nada Sa'ad, dan Mu'azu ya halarci ga harkokin a Madina, alhãli yanã mai bãya A lokacin da Karz, Jabir, ɗan da kananan ƙungiya daga waɗanda suka kãfirta kai hari da makiyaya na Madina a Rabi 'Al-Awwal 2H (623 AZ) da kuma ya wawushe wasu daga dabbobinsu, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya jagoranci, namiji saba'in daga nẽman da su. Duk da haka, a lõkacin da ya isa wani wuri da ake kira Safwan, wanda yake kusa da Badr,ya na ta iya cim tare da su. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya nada Zayd, Haritha ta dan ga halarci ga harkokin a Madina, alhãli yanã mai bãya. A wannan karon farin banner aka ɗauke da Ali, Abi Talib ta ɗa. A ko dai watan Jumada Al-Ula ko Jumada Al-Akhira a kan ta farko, ko kuma rana ta biyu 2H (Nuwamba / Disamba 623) Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya jagoranci ɗari da hamsin ko fiye, amma ba fiye da biyu da ɗari Musulmi masu sa kai, daga Madina zuwa sakonnin a rãƙumi ãyari na ga Koraysh.A lokacin da suka isa Dhil 'Ushaira suka sãmi da ãyari na raƙuma ta tafi da dama kwanaki kafin. Wannan ãyari na raƙuma shi ne guda ãyari Musulmi ya asali assirtar ga sakonnin matsayin Koraysh dawo daga Syria, kuma ya yi wa da taimako zuwa ga dalilin da yakin Badr. A wannan balaguro Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) nasara wajen yin wurin da ba a zãlunci yarjejeniya tare da kabilar Bani Madlij da sãshensu waliyyai Bani Dhumrah. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya nada Abd Al-Asad Al Makhzumi zuwa halarci ga harkokin a Madina a ɓõye. A wannan karon farin banner aka ɗauke da Hamza. Watan Rajab ya 2H (Janairu 624) wanda shi ne daya daga cikin hudu alfarma watanni da yãƙi ne hanawar, a lokacin da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) aika da Abdullah, Jahsh 'dan da goma sha biyu daga cikin Muhajirin hawa shida raƙuma a kan a bincike aiki. Kafin barin, Abdullahda aka bai rubuta umarni da kuma ya ce wa ba ya karanta su ba, sai bayan kwana biyu. Bayan da shigewar kwana biyu ya bude harafin da kuma karanta umarnin da ya faɗa masa don tafiya zuwa Nakhlah, wanda yake tsakanin Makka da Ta'if da kuma tsayar da Koraysh to dawo da labarai. Babu wani domin yakai farmaki da ãyari. Bayan kai kwarin Nakhlah, da ãyari ya kiyaye. The ãyari hada da shahararren kãfirai Amr, Al Hadrami, Othman kuma Nawfal, 'ya'yan Abdullah, Al-Mughirah da sauransu, wanda aka shari consignments na raisons, da kuma sauran foodstuffs. The Musulmi fuskantar da matsalar ko kokada su kai farmaki domin shi ne watan Rajab. Abdullah, Jahsh ta Dan aka a cikin wani rushewa ba da sanin abin da ya yi, ya kasance m idan pre-musulunci dokoki ba a kan yãƙi cikin watanni masu alfarma har yanzu amfani ko a'a, kuma yayi tunani warai a kan ayar, "izinin aka bai wa waɗanda suka yi yãƙi domin an zãlunce su ba. " 22:39. Sabili da haka da suka kammala shi halatta kai farmaki da kibiyoyi da aka kora, daya daga wanda buga Amr, Al-Hadrami ta Dan, ya rasu. Othman da Al-Hakam aka dauki fursuna, duk da haka Nawfal tsere. Yanzu, akwai wani jini gaba da abin da yi jãyayya. Abdullah da Muhajirin koma Madina da fursunoni, da raƙuma, da Ganĩma. A lokacin da suka isa Madina suka raba Ganĩma a tsakãninsu, da barin daya biyar ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don rarraba kamar yadda sadaka. A lokacin da Abdullah da sahabbansa ya ɗauki Ganĩma gaAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma gabatar da su zuwa gare shi, sai ya ki yarda da shi tunatarwata musu, "Ban umurnin ku da ku yi yãƙi a cikin watanni masu Alfarma." Abdullah da sahabbansa da aka ƙwarai baƙin ciki da Annabi ƙi, kuma aka tsawata by su 'yan'uwanmu musulmai su take hakkin alfarma Watan. The waɗanda suka kãfirta daga Madina ya dauki shi a kan su, don yin babban al'amari game da al'amarin da zargin abounded. Amma ga Koraysh, sai su ƙaryazargi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) na zama da alhakin take hakkin alfarma Watan Rajab. Abdullah da sahabbansa da aka fatattakakkun. shi bã su bane ya sãɓã wa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma suka amsa ba fãce bãyan da dama da na zuciya-bincike, amma gaskiyar da suka zauna ba a yi izni a kan yãƙi. Bayan wani lokaci, taimako ya zo musu a lokacin daAngel Gabriel kawo saukar da aya, daga Allah, ya ce: "Suna tambayar ka game da Watan alfarma da kuma fada da shi. Ka ce: "To ku yi yãƙi a cikin wannan watan ne wani babban zunubi ne,. amma ga wasu kange daga hanyar Allah, kuma kãfirci da Shi, da kuma da Masallaci Tsararre, Kuma fitar da mazaunan daga gare ta ne mai girma a wurin Allah. Fitina ita ce mafi girma daga kisa. Bã zã su gushe yaƙi da ku har sai sun tilasta ka ka rabuwa addininku, idan za su iya. Amma wanda ya kasance daga gare ku recants daga addini da ya mutu kafiri, ayyukansu za a soke a cikin wannan dũniya, kuma a cikin Lãhira, da waɗanda za su zama 'yan Jahannama, kuma akwai su rayu har abada. " Koran 2: 217 Yanzu da wannan aya da aka saukar, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya sani cewa Abdullah da mutanensa da aka barrantar da kuma yarda da a karo na biyar na Ganĩma da aka sa'an nan kuma rarraba a matsayin sadaka. Abdullah da sahabbansa tambayi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), "Za mu iya fatan cewa wannan zai ƙidaya a matsayin hari ga abin da za mu samu sakamako kamar yadda combatants?" Don sun kasance mafi m sami sakamakon Allah fiye da rãyuwar Ganĩma da suka repossessed. Annabi (salla Allahualihi wa sallam) a cikin m iri ba ce yanzun nan yana jira har sai da ayar da aka saukar daga Allah: "Kuma waɗanda suka yi ĩmãni, da waɗanda suka yi ƙaura da ke fafitikar a cikin hanyar Allah, wadanda, da bege na rahamar Allah, Allah Mai gãfara ne, Mai jin ƙai. " Koran 2: 218 Jini kudi da aka biya su ne mahaifin Amr da kãmammu fito. Othman koma Makka, inda ya mutu a kãfirci. Duk da haka, Hakam bayyana nufin rungumi addinin musulunci ya kuma kasance a Madina. Hakam daga baya ya zama shahidi a gamuwa da Bi'r Ma'una. THE Shugabanci na ADDU'A A Madina akwai yanzu uku al'umma: Musulmi, Mutãnen Littãfi da kãfirai. The Yahudawa da dintsi na Nasãra (mabiya Annabi Isa) da Krista (mabiya Paul), ko Kur'ani yana nufin su 'Mutãnen Littãfi', ya miƙa su salla a cikin na kowa shugabanci na Urushalima,kamar yadda wannan wuri ne da yawa Annabawa ya yi wa'azi. The waɗanda suka kãfirta a wannan bangaren za su juya kansu ga su da yawa gumaka housed a cikin sãsannin na Ka'aba a Makka. A yanzu Sha'ban 2 H. (Fabrairu 624 AZ) da kuma har sai lokacin da Annabi ya miƙa masa salla a cikin shugabanci na Urushalima ne daga ta shugabanci na Ka'aba. Duk da haka, zuciyarsa ya da nisa daga ana zaunar game da al'amarin. Instinctively, sai ya Yã yi nufin Ya bayar da addu'arsa ta shugabanci na Ka'aba,|ãkin ya kakanni, Annabawa, Ibrãhĩm da Ismã'ĩla sāke gina da yawa ƙarni gabãnin wannan, sai da cewa akwai da yawa gumaka a kuma a kusa da shi ya hana shi daga yin haka. The al'amarin auna nauyi a zuciyarsa har sai Allah directed shi, a cikin wadannan ayoyi saukar a lokacin da Asr yamma addu'a a kan wani Talata, wani lokaci a tsakiyar watan Shaban. "Mun ga ka juya ka fuskarka a cikin sama. Mu lalle jũyar da kai ga Alƙibla wadda za gamsar da kai. Sai ka jũyar da fuskarka wajen Masallãci Tsararre (gina by Abraham). inda duk kuka kasance, ku jũyar da fuskõkinku zuwa gare shi. Kuma waɗanda aka bai wa Littãfi san wannan ya zama gaskiya daga Ubangijinsu. Allah ba gafalallu ne ga abin da suke aikatãwa. Amma ko da ka kawo wadanda ga wanda Littãfi da aka bai wa kõwane hujja, dã ba ka yarda da shugabanci ba, kuma ba za ka yarda da su; kuma dã ba wani daga cikinsu yarda da shugabanci na sauran. Idan bayan dukan ilmi da aka bã ku ka bi son zũciyõyinsu, sa'an nan kuma lalle zã ku kasance daga azzãlumai. " Koran 2: 144-145 da "Gaskiya ta zo daga Ubangijinku, sabõda haka kada ka kasance daga mãsu shakka. Kuma ga kowa da kowa ne a shugabanci wanda ya jũya. Sabõda haka, tsẽre a cikin alheri. Kuma duk inda ka kasance, Allah zai zo da ku gabã ɗaya. Shĩ Mai ĩko ne a kan kõme. Daga duk inda ka fito fili, ka jũyar da fuskarka wajen Masallãci Tsararre. Wannan shi ne, lalle ne gaskiya daga Ubangijinka. Allah ba gafalallu ne ga abin da kuke aikatãwa. Daga duk inda ka fito fili, ka jũyar da fuskarka wajen Masallãci Tsararre, kuma inda duk kuka kasance, fuskanta zuwa gare shi, wanda ya sa mutane za su kada wata hujja a kanku, sai dai wata cũta-mãsu daga gare su. Shin, ba tsoro daga gare su, ku ji tsõroNa sabõda haka, zan cika My ni'imarSa a gare ku, kuma lalle za ku shiryu. " Koran 2: 147-150 Kamar yadda Sahabbai suka miƙa su salla a baya Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) aka barin Masallaci suka shũɗe a wasu da suka yan'uwa musulmai da aka kunã mãsu fuskantar shugabanci na Urushalima. A Companion jawabi su ce, "Ta Allah, sai na yi shaida da na kawai ya miƙada salla tare da Manzon Allah (salla Allahu alihi ya sallam) suna fuskantar shugabanci na Makka. "Da na ji haka, sai suka canza su shugabanci da fuska da Ka'aba, kuma daga wannan lokacin tun Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma mabiyansa miƙa su salla fuskantar shugabancidaga cikin Ka'aba a Makka. The Masallaci wanda aka saukar da ayoyin da aka sani daga to, dole a matsayin "The Masallaci na biyu Qiblahs" - Qiblah ma'ana shugabanci na addu'a. Za ka tuna da labarin Isra da Mirage a lõkacin da Allah ya zaɓi Urushalima ya zama shafin na Annabi hawan a cikin sammai maimakon Makka a matsayin zama sosai muhimmanci ãyã ga Yahudawa cewa addini ikon da aka kwace daga barinsu, kuma danƙa ga Annabi na wata kabila.The canji a cikin shugabanci da salla an yarda da cewa sosai muhimmanci ãyã. Kafin zuwan da Nasãra da Kirista, Yahudawa directed da salla zuwa Urushalima da prided kansu cewa Nasãra da Kirista, kuma har yanzu, Musulmi ya yi wannan. A gaban Yahudawa da suke zaton shi an amincewa da nasu launin fatar muhimmancin. Ba tare daa shakka, Musulunci ya yarda da muhimmancin Urushalima a matsayin sosai Mai Tsarki shafin amma juyin juya hali na shugabanci na salla ta kasance kusa ba wajen demean Urushalima. Amma ga Yahudawa, Urushalima ba kawai Mai Tsarki wuri shi ya zama wani muhimmin matsayi alama ce da bauta ga bunkasa su kai sanar magabaci. A lokacin da Allah ya canza shugabanci na addu'a zuwa ga Ka'aba, Yahudawa su ne sosai ji daɗin. Sun sani ya zama outright kin amincewa da zamantakewa hali daban kuma wannan ya kawo game da wani ko da zurfi fushi. The Musulmi da ba a gaskiya ƙaryata Urushalima addini muhimmanci da kõme, amma Ka'aba,|ãkin wanda Ibrahim ya gina, na farko House of Allah a duniya, suka kasance cikin shugabanci zaba da Allah ga musulmi da fuska a lokacin da salla. Ba da da ewa bayan, Yahudawa dormant fushi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Message da aka ba shi da Allah ya fara surface. Arya zargin cewa ya bi wata manufa na 'yan adawa a kansu su ne na kowa, domin da dama daga cikin ayoyin a cikin kwanan nan saukar sashe na Cow surafallasa da boye cin hanci da rashawa na kakanninsu, kuma Mun saukar da yanzu raini. Su girman kai ya hana su daga yarda cewa wasu na kakanninsu suka zãlunci kansu a fili da cewa su da kansu za su bi sassa na Attaura yarda kansu alhãli kuwa sakaci ko kuwa sunã kãfirai sauran sassa. Yahudawa hujja da cewa da suka kasance sunã da zabi wadanda Allah an indisputable gaskiya zuwa ga hanyar tunanin duk da cewa sun ko dai barin, kashe, ko kuma ƙaryata da dama da suka hada da annabawa da na karshe Annabi, Yesu, Almasihu, ɗan Mary, wanda ya yi musu gargaɗin cewa idan suka aikata bagyara, da alkawarin da zarar da aka ba su za a dauke daga gare su. Daga cikin Musulmi akwai wanda bangaskiya ne duk da haka don girma, su ma tambayar da juyin juya hali na Qiblah ga Ka'aba, kuma ya manta da cewa domin ba da hukuncin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) fãce Allah, wanda ya yi gargadin cewa Yahudawa da waɗanda suka kãfirta zai tambayi Sauya madosakuma ya ce daga gare su: "Wãwãye daga mutãne zã su ce, 'Me ya sanya su kau da kai daga cikin shugabanci da suka kasance sunã ta?' Ka ce: "The gabas da yamma cikin Allah. Yana shiryar da wanda Ya so a ga hanya madaidaiciya. '" Koran 2: 142 "... Ba mu canja shugabanci da kuka kasance suna fuskantar fãce dai dõmin Mu san wanda yake biyar Manzo daga wanda ya jũya a kan dugadugansa biyu. Ko da yake shi ne mai wahala sai a kan waɗanda Allah Ya shiryar. Allah ne Mai sanyin hali da mutane, Mai jin ƙai. " Koran 2: 143 "Adalci shi ne ba, shin ka fuskanci wajen gabas da yamma. Amma adalci ya ke yi ĩmãni da Allah, da Rãnar Lãhira, a cikin Mala'iku da Littãfi, da Annabawa, kuma ya ba da dũkiya duk da haka cherished, to yan'uwan nan, ga mãsu marãyu, ga matalauci da yanke wa matafiyi, kuma zuwa ga maroka bane, kuma zuwa fansa da bawa. suka tsayar da salla, kuma ku bãyar da zakka ... " Koran 2: 177 $ BABI NA 58 PRELUDE da gamuwa AT Badr THE Ãyari Abu Sufyan Akwai tashin daga waɗanda suka kãfirta, Yahudawa, da kuma munafukai daga Madina ga kowane boye ko dai da nasu tribal ko launin fatar Grudge. News cewa Abu Sufyan da ãyari kasance yanzu a kan makõmarsu take tafiya daga Syria kõma da fatauci kai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) wanda ya kira musulmai tare da sanar da su daga cikin niyyar kai farmaki wanda ya sa Musulmi zai sami a kalla wasu da tsohon dũkiya mayar daa gare su. Jimawa ba bayan haka, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya aiko Talha da Sa'id, Zayd ta Dan zuwa reconnoiter yankin kusa da jihar bakin teku kauye na Hawra wanda ya ta'allaka ne kusan mil xari daga Madina. A Hawra, Talha da Sa'id sun gana da shugaban Juhaynah suka riƙe su a karkashin kariyada boye su a cikin gidansa har sai da Abu Sufyan ya ãyari ya shũɗe a. Da zaran ta kasance amintacciyã barin biyu Sahabbai yi gaggãwa zuwa Madina don sanar da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) daga cikin dũkiyar da ãyari wanda suka kiyasta su zama a kusa da dubu hamsin zinariya dinars. Sun kumasanar da shi cewa da ãyari ya tsare ta arba'in maza da cewa ba zai zama dogon kafin su wuce mun gwada kusa da Madina. THE Ƙulli tsakanin waɗanda suka kãfirta da Yahudawa Duk da ƙawance, waɗanda suka kãfirta kuma Yahudawan Madina maƙarƙashiya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma aika wa Abu Sufyan sanar da shi, sai ya iya sa ran da za a kai hari. Abu Sufyan ya firgita da hayar Damdam, Amr Al Ghifari ta dan yi gaggãwa zuwa Makka don haduwa da Koraysh zuwafito, kuma Ka riskar da shi a cikin tsaro na da ãyari kamar yadda ya ji tsõron harin ya zama sananne. NEWS Ya kai Makka Damdam bai tsunduma ya rãƙumi kamar yadda ya sped uwa Makka a hutuwuyansa taki. A lokacin da ya isa ga Ka'aba ya mutilated ya raƙumi, yankan kashe da hanci da kunnuwa, sa'an nan kuma ya jũya da sirdi akasin hanya, tsãge rigarsa baya da kuma gaba da ɗaga murya a saman muryarsa, "Ya Koraysh, ka merchandize - shiYanã tãre da Abu Sufyan da ãyari ne game da za a kai hari by Muhammad da Sahabbansa - taimake shi. " The ƙararrawa nan da nan, ta hanyar yada kowane kwata na Makka, don sun san da ãyari ya richly kõma da kuma, kowane kabilar da daya daga cikin nasu rakiyar ta. Abu Jahl nan da nan da ake kira Koraysh mashãwarta, da warriors, kuma a gaskiya dukan mutane iya yãƙi, shirya kansu da kuma sadu da shi, a cikin mazaunan Ka'aba. Utbah, Rabia, ɗan da aka sanya su Kwamandan-in-Chief da hada Koraysh sojojin duba karaya. Akwai wani kasa da dubuɗari uku sojoji, mutum ɗari wanda aka sojan doki da ɗari shida da kara na makamai. Amma ga su abinci wadata suna da babban adadin raƙuma. The kabilar Adi duk da haka, ya yanke shawarar kada su ci a mai zuwa tashin da wanzuwa. Biyu sauran mutane ma ki sũ, sun kasance Abu Lahab da Umayyah, Khalaf ta ɗa. Abu Lahab ya ce wa Al-As, Hisham ta Dan Allah, cewa idan ya kasance ka je a wurin zai saki da shi daga gwaji ko bashi da dubu huɗu Dirhams ya binta shi. Al-As yarda da tayin da ya da wani sauran hanyar da ake so a sãka bashin. Amma ga Umayyah, ya kasance tsofaffi da kuma da ɗan corpulent, sai ya yanke shawarar kada su tafi. Duk da haka, ya girmama an kalubalanci by Uqbah, Abu Mu'ayt ta Dan suka nemi shi a kusa da Ka'aba da jirgin ruwa na kona scented itace da cin mutunci gare shi da cewa, "turare kanka da wannan - ku ne da mata."Outraged, Umayyah tashi ya ce, "Allah Ya la'ance ka, da abin da kuka zo da." kuma hau kashe shiga cikin wasu wanda ya riga ya tashi ya shiga Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam). A halin yanzu Abu Sufyan da karfi-marched ya ãyari by dare da rana tare da jihar bakin teku hanya. Amma ga kabilu a hankali alaka da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), da kabilan Hashim da Muttalib, su ma sun ba tare da so ba shiga tare da Koraysh. Talib ya umurnin da kabilu, alhãli kuwa Al-Abbas da kuma Hakim, Lady Khadijah ta dan daga kabilar Asad tare da su. Kafin barin, Al-Abbas ya dauki matarsa Umm Fadl daya-gefen kuma ya gaya mata a amincewa da nisa daga kunnen-harbi wasu yadda ya so da dũkiyarsa da za a rarraba a taron da ya mutuwa da mai suna Abdullah, Kutham, kuma Ubaydullah kamar yadda ya magada. Sai kawai Umm Fadl da Al-Abbas sun kasance kãshi ga wannan hira. THE FIRST mataki na Annabi MARIS Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya fita daga Madina a kan 12th Ramadan tare da karamin sojojin 317 maza a search na Abu Sufyan ya ãyari. Tamanin da shida daga Muhajirin, kuma daga Ansar sittin da daya sun fito ne daga kabilar Aws da ɗari da saba'in daga kabilar Khazraj. Daga Muhajirin,Annabi ya nada Ali ya zama babban misali mai bãyar, kuma daga Ansar ya nada Sa'ad dan Mu'azu. Ba duka musulmai na Madina sun iya shiga a cikin mai zuwa gamuwa, kowane yana da inganci dalilin ba halartar. Daga cikin mãsu wanzuwa ya Othman, mijin Annabi yar, Lady Rukiyah. Lady Rukiyah aka dauki tsanani da rashin lafiya, don haka Annabi (salla Allahu alihiwa sallam) juyayi ya gaya Othman zama a ta gefe. A Annabi babu ya sanya Amru, Ummu Makhtum ta dan da aiki a matsayin shugaban as munãfukai da Yahudawa iya ba ne amintacce zuwa kasance m. The sojojin ba shi da lafiya sanye take da ya tanadi kasa da isasshen saboda su yanayi, amma sun amince Allah da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sai ruhohi su high. A tsakãninsu suna da kuma saba'in da biyu firam - saba'in raƙuma da biyu dawaki na zuwa Az-Zubair Al-Awwam tadan da Al Miqad Al-Aswad Al-Kindi ta dan - abin da suka dauki jũya hau su, wani lokacin sun hau pillion biyu ko uku a lokaci guda. UMAIR, DA ƊAN Abi Waqqas A mil ko haka waje Madina, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ake kira da sojojin zuwa ga dakatar da gano cewa a cikin anxiousness don taimaka masa, da dama majiya karfi ya koma gare su. Daga alheri ya ce musu dole ne su koma kamar yadda ba wurin boys haka matasa. Daga gare su, yaro mai sunaUmair, Abi Waqqas ta Dan suka yi kuka inconsolably lokacin da ya ce musu: dawo ba, don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tausayi a kan shi, shi da a yarda da shi a bi su. Umair tsaya ya kuka da mai girma babban murmushi baza a kan fuskarsa kamar yadda ya m ɗan'uwansa, Sa'ad sun rataye takobi a kusa da wuyansa. TheAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ba da domin ya ci gaba da haka da suka ci gaba su Maris kudu, sa'an nan kuma ya juya zuwa ga Badr. THE Scouts Just a waje Badr ta'allaka ne wani ruwa mai-kyau a kafa wani tudu. Bayan kai tudu, Annabi scouts suka gangara zuwa replenish su samar da ruwa ya kuma bar su raƙuma sha. A da kyau biyu 'yan mata da aka magana kamar yadda suke kusantar da ruwa, daya girl aka overheard ce zuwa wancan, "The ãyari zai isa ko daigobe ko gobe. Zan yi aiki a gare su sabõda haka, ba zan iya sãka da kudi na bashi zuwa gare ku. "A da labarai da scouts aka yanã fãtan, sabõda haka sunã gaggãwa zuwa Annabi sansanin ka gaya masa. ABU Sufyan AT rijiyar OF Badr The quickest hanya zuwa Makka, ta hanyar sa Badr, don haka Abu Sufyan hau kan a gaba na da ãyari ya tabbatar shi ne hadari ga shi a ci gaba a cikin wancan shugabanci. Da ya isa ga da kyau kawai wani ɗan gajeren lokaci bayan scouts ta tafi, kuma ya zo a fadin wani namiji daga ƙauyen da suka zo su kusantar da ruwa. Abu Sufyan ya tambayiidan ya taba ganin wani baki kwanan nan sa'ilin da villager faɗa masa kadai baki ya taba ganin sun kasance mutane biyu da suka zo a kan tudu da kuma tsaya su kusantar da wasu ruwa. Abu Sufyan ya ko da yaushe a kan jijjiga ga wani alamu da furtively glanced a kusa da ga wasu rãƙumi ta dung. Ya bai kõma raƙumi ta kofato kwafi sama da tudu, suka sami abin da ya ke neman da yayi nazari shi da sauri. Kamar yadda ya karya dung a cikin rabin zuciyarsa fara laban kamar yadda ya ga wasu ranar duwatsu da undigestedkwanan fiber sa'an nan kuka: "Tallahi, da abinci Yasriba!" Da mafi mũnin tsoro da aka tabbatar. Ya san Annabi sojojin kasa zama mai nisa, sa'ilin da ya mayar da tsananin sauri zuwa ga ãyari kafa sansani kara sama da tekun. THE MAYARWA OF THE scouts By yanzu scouts ya koma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma ya gaya masa cewa da ãyari ya zuwa ne sananne a Badr. Sai ya zama bushãra, don sun yi tunani da su, don da na sama hannu da zai iya cin nasara da Koraysh a cikin wani mamaki harin. THE Warware OF THE MUHAJIRIN DA Ansar Fatan kasance high lokacin da labari ya iso cewa babban sojojin Koraysh ya ya fita daga Makka don taimaka wa Abu Sufyan. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kuka da kansa ba lokaci da ake kira Muhajirin da Ansar tare domin gaya musu lãbãrin. Abu Bakr da Omar wakiltar Muhajirin da Omar amsa a matsayin mai magana da yawun. Omar ya ce wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) cewa, sunã daga daya murya - ya kamata su ci gaba. Sa'an nan kuma, daya daga cikin latest yawon ci-rani, Mikdad, daga kabilar Zuhra, ya tashi, ya yi magana ya ce, "Ya Manzon Allah, yiabin da Allah Ya directed. Ba za mu zama kamar Bani Isra'ila suka ce wa Musa, "Ku tafi da Ubangijinku, kuma ku yi yãƙi, za mu jira a nan. 'Maimakon haka, mu ce,' Ku tafi da Ubangijinku, kuma ku yi yãƙi, za mu yi yãƙi tãre da ku, dama da wajen hagu, a gaban da bãya. "" A lokacin da Manzon Allah (salla Allahu alihi wasallam) ya ji wadannan kalmomi masu aminci, sai fuskarsa ta haskaka da sanin da ƙarfi daga cikin Muhajirin ta bangaskiya. Sa'an nan Sa'ad, Mu'azu ta Dan Allah, daga cikin Ansar ya miƙe ya ce, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) mu yi ĩmãni sabõda kai, kuma mun yi imani da abin da kuka zo da mu. Mun yi shaida a cewa abin da kuka zo da ne gaskiya. da Muka kãwo muku da rantsuwar su ji kuma ku yi ɗã'ã. Shin, abin da kuke so, muda kai. By shi wanda ya aiko ka da gaskiya, idan ka tambaye mu mu ƙetare teku da kuma shiga da kanka a cikinta, za mu yi haka nan - wani mutum daga gare mu ba zai yi haka. Ba a kan haduwa da mu abokan gaba gobe, za mu yi yãƙi a gabãni, kuma suna da za a dogara a kan. Allah Ya so, mu ƙarfin hali zai zo dasanyi a idanunku, don haka kai mu da albarkar Allah. " Akwai mai girma murna, da Ansar da Muhajirin aka sõyayya a warware, duk da haka kawai wani al'amari na 'yan shekaru kafin wannan, irin wannan daidaituwa dã ya kasance cikakken iya tsammani. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shi ne ƙwarai yarda da su united mayar da martani da kuma ya gaya musu su kasance daga mai kyau zuciya, domin Allah, Maɗaukaki ya yi wa'adi da shi nasara a kan daya daga cikin biyu Koraysh jam'iyyun, da kuma cewa kamar yadda ya yi magana da shi kamar idan ya ga maƙiyansu kwance mãsu sujada. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), tare da ya kananan sojojin Sahabbai marched a wajen Badr. Kasa da a rana ta Maris bãya, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ake kira ga dakatar da shi da Abu Bakr hau kan wani lõkaci lõkacin da suka je a fadin wani tsofaffi makiyayi. Abu Bakr tambayiMakiyayi idan ya na da wani labari, amma ceta Makiyayi ya wayo ya tambaye su abin da suka kasance ƙungiya. cewa Muhammadu, kõ kuwa daga cikin Koraysh. Abu Bakr ya shaida wa mutum cewa idan ya faɗa masa da daga cikin 'yan kõwace ƙungiya zai gaya masa inda suka kasance daga. The old ceta Makiyayi ya san da hanyoyin hamada da kumaya gaya masa cewa, a cikin ra'ayi kamar yadda Muhammad ƙungiyar ta tafi daga Yasriba a kan 12th of Ramadan, su ya kamata ta yanzu sun kai irin wannan da kuma irin wannan wuri - ya estimation ya daidai - da kuma cewa Koraysh ya kamata sosai a kusa da wuri a cikin abin da suka aka tsaye. Sai mutum ya tambayi Abu Bakr inda shi da abokin kasance daga, Abu Bakr ba zai iya iya dogara da wannan wayo da haihuwa ceta Makiyayi, sai ya ce da wani mai hankali conundrum cewa sun kasance daga "Ma", wanda yake shi ne Arabic, ga shãyarwa, kamar yadda mutum ne wanda Ya halitta daga ruwa. The makiyayi da aka bayyana ta da amsar da ya kamataya ake magana a kai Iraq a asusun na biyu koguna. Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Abu Bakr jũya zuwa ga sansanin kuma a lõkacin da dare ya fadi, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya aika ga Ali, Zubair, da kuma Sa'ad tare da sahabbansa da kuma ya gaya musu su je da da kuma ganin idan kowa na da akwai labarai na maƙiyansu, ko kuma idanda suka kõma da ruwa daga rijiyar. THE FIRST fursunoni A lokacin da suka isa da kyau, suka sãmi maza biyu daga Koraysh ciko su kwantena da ruwa da kuma loading su uwa da bãyansu dõmin gudu raƙumansu. Daya daga cikin mutanen da aka bawa na zuwa 'ya'yan Al Hajjaj, da sauran shi ne m Abu Yasar, daga' ya'yan Al-As. Stealthily, Ali, Zubair, Sa'ad, da kuma wasu nasara da su, kuma ya mayar da su zuwa ga Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) a matsayin fursunoni. A lokacin da suka isa sansanin, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka shagaltar a cikin salla, don haka jama'a suka taru a kusa da fursunoni da ya fara tambayarda su. The fursunoni fada cewa sun kasance kawai Koraysh ruwa-maza, sa'ilin da inquisitors fara doke su fatan sun yi ƙarya, kuma sun kasance daga ãyari. Ya zama a sarari cikin ruwa-maza su captors so ya ji su ce sun kasance Abu Sufyan ta maza don haka retracted su na farkoda'awar da shaida wa Musulmi abin da suke so ya ji. Bayan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kammala salla, ya fita, ya faɗa wa Sahabbai cewa ya kamata su ba su bi da su fursunoni a cikin wannan hanya, da kuma sanar da su cewa su fursunoni sun kasance, haƙĩƙa, daga Koraysh, ba daga Abu Sufyan. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tambaye su inda Koraysh aka kafa sansani da suke faɗa masa ba tare da kama-karya, nuna zuwa ga tudun Ku'ayki'an, cewa sansanin sa a kan sãsanninta, a daya gefen. Ya tambaye girman da sojojin amma mutanen sami ikon kimanta da lambar, amma ya ce akwaida yawa. Cikin hikima, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sai ya tambaye nawa raƙuma da aka yanka a kowace rana don ciyar da su, aka faɗa wa tara ko watakila goma. Daga wannan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya iya kacokan da lambobin dole ne a cikin kewayon tara-da ɗari zuwa dubu. Sa'an nan kuma ya tambayi fursunoni ga sunayen su shugabanni da koyi cewa 'yan'uwa Utbah kuma Shayba kasance daga gare su tare da Abu Jahl, Abu Bakhtari, Hakim, Nawfal, Al Harith dan Akshay Kumar, Tu'aymah, Al Nadr, Zama'h , Umayyah, Nabih, Munabbih, Suhayl, da kuma Amr Abu Wudd ta ɗa. Annabi (sallaAllahu alihi wa sallam) sai ya juya zuwa ga mabiyansa, ya ce, "Makka ya jefa muku guda na da hanta." Kuma daga wannan suka fahimci cewa za su yi yaƙi da manyan makiyan Musulunci. A Gabar KIYAYEWAR Bayan Abu Sufyan gano ranar duwatsu a cikin raƙumi ta dung, sai ya yanke shawarar kai ya fi tsayi jihar bakin teku hanya zuwa Makka ji m cewa ya tsere harin. Ya yanzu ji a ji na tsaro da kuma aika zuwa ga 'yan'uwanmu mashãwarta suna cewa, "Ka fito domin ya ceci ka ãyari, ka kabilu da kumasayarwa, amma Allah ya tsĩrar da mu, saboda haka kõmo. " A lokacin da Abu Jahl ya ji kalmomin nan ya rallied mutanensa, yana cewa, "Da Allah, ba za mu koma, sai mun kasance a Badr! Za mu ciyar kwana uku a can ci da sha a, yanka raƙuma, shan ruwan inabi, da 'yan mata za su yi wasa a gare mu. Lokacin da sauran Arab kabilu ji mu za su sake rike mu high asu girma - zo a kan. " AL AKHNAS DA kabilar ZUHRA A lokacin da Al Akhnas, Shariq ta Dan Allah, ya jiɓinci kabilar Zuhra ji Abu Jahl ta niyyar, sai ya ce wa masõya, "Allah ya cece ku, dũkiyõyinku da kabilu, Makhrama, Nawfal ta Dan Allah, ku ne kawai dalilin da ya fito ya kare su, ya kamata ka a tuhuma da karye, zarge shi a kan ni. Babuba batu zuwa yaƙi da wannan mutum ba tare da riba kamar yadda Abu Jahl za mu yi. "The kabilar Zuhra da fadin Al Akhnas kalmomin da tare da suka kõma zuwa Makka. Talib, dan Abu Talib, kuma kawun Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ba tare da so ba assirtar fitar da Koraysh wajen in zaton fada a kan dan haka ya kirãye, "Ya Allah, ba na sha'awar shiga Koraysh a cikin hanyar, amma idan kun kasance, bari in za a washekuma ba plunderer, kuma ka yi nasara da kuma ba da nasara. "Wasu daga cikin Koraysh gane abin da ke cikin Talib zuciyar da sanar da shi cewa su sani, don haka shi da wasu mutane da irin wannan ji koma Makka. THE Rijiyoyin OF YALYAL Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da umarnin mabiyansa su karya sansanin da kuma tafiya a kan ga da kyau kusa Badr a gaban abokan gaba da damar isa gare ta. A lokacin da suka isa Dar of Yalyal suka buga sansanin da kuma barci. Allah yayi magana akan wannan a Kur'ani cewa: "A lokacin da ka kasance nasara ta barci, kamar yadda aminci daga gare Shi, Ya saukar da ruwa daga sama, ya tsarkake ku Kuma Ya tsarkake ku da Shaiɗan, na kazanta, ɗaure a kan zukãtanku, kuma ka tsayar da zambiyõyin. Babi na 8:11 A lõkacin da suka farka da taushi yashi ya zama tabbata, kuma suka ba godiya ga Allah, domin ya sanya Dar tabbata, kuma sauki ƙetare don haka musulmai ketare kwarin kamanta sauƙi. Ganin cewa ruwan sama taimaki musulmai, shi ne abu mai hana a ga Koraysh sojojin domin su ya hau tudun Ku'ayki'an cewa sa a hannun hagu Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa, a kan m gefen kwarin Badr. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kai daya daga cikin mutane da yawa rijiyoyin, sai ya kira a dakatar. Hubab, Al Mundhir ta Dan Allah, an Ansar, kusanta, kuma ya ce, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), shi ne wannan wurin Allah Ya sanya aka sani zuwa gare ka daga abin da muka kamata ba gaba kuma bã mãsu bãyar da bãya,ko yake da wani al'amari na ra'ayi. a dabarun yaki? "Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa da cewa shi ne wani al'amari na ra'ayi, sa'ilin Hubab ce a ra'ayi ba wuri mafi kyau domin kafa kansu. Ya shawarci Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) cewa zai zama mai yawamafi alhẽri ga tafiya a kan daya daga cikin rijiyoyin ya fi girma, kusa da Koraysh, da kuma cewa da zarar sun ayi kansu, in aika kungiyoyin fito don ya gano wuri sauran rijiyoyin da toshe su wanda ya sa Koraysh za a hana ruwa. Ya kuma shawarci cewa, a tafki ya kamata a dug ga dauke da ruwa daga rijiyar.Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shi ne gõde wa ya ba da shawara da kuma amince da shirin, don haka a lõkacin da suka isa ya fi girma da kyau ba lokacin da aka rasa dauke da fitar Hubbub shirin. Sa'ad, Mu'azu ta dan ya kula da Annabi aminci don haka sai ya tafi zuwa gare shi yana cewa, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), bari mu kafa wani tsari gare ku, kuma ku raƙuma a shiri na gaba da shi Idan Allah ya bamu karfi idan muka hadu da abokan gaba za mu zama nasara, amma idan yana darubuta, za ka iya hau su, kuma da waɗanda sake haɗewa mu bari a baya. Suna son ka kamar yadda muke yi, kuma ba za su taba yi wanzuwa idan sun kasance sun san akwai zai zama gamuwa. Allah zai kare ka, kuma za su ba ka shawara mai kyau. Kuma ku yãƙi a gẽfe. "Annabi (salla Allahu alihi wasallam) gode masa saboda nasa thoughtfulness, yaba masa, sa'an nan kuma kirãye ga albarka a gare shi, kuma dõmin a tsari da aka gina daga dabino rassan. HOURS KAFIN da gamuwa A daren Jumma'a, 17th of Ramadan kuma a matsayin ɗari uku da goma sha uku mũminai zaunar da kansu ga dare, Allah a cikin rahamarSa saukar a kansu mai albarka, zaman lafiya barci har a lõkacin da suka farka don bayar da salla da safe su ji kaucewa wartsake da shirye narikici. A halin yanzu a cikin wasu sansanin, da Koraysh sojojin da manyan, da dakunan sojojin zuga da kokawa kamar yadda suka yi musu da hanyarsu da raƙuma zuwa saman Ku'ayki'an. Ƙara wannan shi ne tsoron cewa kabilar Banu Bakr wanda suna da maƙiya dangantaka zai kai farmaki su ga raya.A sa'an nan cewa Shaiɗan, ya bayyana a gare su a cikin sunan Suraka, Malik, ɗan kuma ce musu, "Ina da tabbacin ba za su cutar da zo muku daga baya." Allah ya ce, "Kuma a lõkacin da Shaiɗan, ƙawãta musu ayyukansu foul ze adalci a gare su. Ya ce: "Ba wanda za ku ci yau. Zan zama mai ceto. '"Babi 8:48 A lokacin da Koraysh kai saman da tudu da rana ya riga ya tashi daga matattu kuma sun kasance, a bayyane zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Bayan ganin sojojin, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kirãye suna cewa, "Ya Allah, da Koraysh ne a nan. Kunã mãsu girman kai da kuma girman kai da suka zo, adawaKai da belying ka ManzonSa. Yã Ubangijinmu! Ka bã mana Your taimako, wadda Ka alkawarta. Ya Ubangiji, hallaka su yau. " Girman kai, kamar yadda Koraysh sun ci gaba Abu Jahl kirãye ga Koraysh ya ce, "Ya Ubangiji, daya daga cikin biyu ne mugu wa dangi, ya kuma kawo mana abin da ba mu san - halakar da shi yau." The Koraysh kasance m da m lambar kuma kwarewa zai tabbatar da nasara da kumagame da shi mayar da su zuwa ga tsohon girma da wasu Arab kabilu, amma mafi muhimmanci murkushe Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da mabiyansa har abada. Ba dogon bayan, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) chanced ga Utbah, Rabia ta Dan Allah, hawa a ja rãƙumi kuma ya ce wa Sahabbai: "Idan akwai wani alhẽri da kõme da kõwa daga gare su, zai kasance tare da wannan mutum hawa ja rãƙumi. To, idan sun yi masa biyayya za su kai ga hanya madaidaiciya. " The Koraysh kuma da wurin waɗanda suka yi ĩmãni, kuma sun kasance mamakin ganin sun kasance haka 'yan da tunanin watakila za'a iya samun wani karfi boye wani wuri zuwa ga raya. A lokacin da suka isa kwarin, da Koraysh sanya su sansanin da kuma aika Umair dan Wahab Al-Jumahi a horseback don kimanta su lambobida gani, idan akwai a gaskiya duk wani boye reinforcements. A lokacin da Umair koma, ya sanar, "Ya ku mutanen Koraysh, Na ga raƙuma ɗauke da mutuwa. Wadannan mutane da wani tsaro ko tsari, suna da kawai da takuba, amma ban ce wani mutum daga gare su, za a kashe kafin ya na da farko kashe daya dagamu. Ko da kõwace ƙungiya kasance ya kashe wasu a daidai lambobin abin da kyau za a can a bar a rayuwa bayan wannan, me za ka yi. " Bayan ji Umair, Hakim daga kabilar Asad, da dan wa na Lady Khadijah tafi kai tsaye zuwa Utbah, da mahaifin Waleed da mutanen Abdu Shams. Utbah ya yarda ya shiga cikin Koraysh a kan waɗanda suka yi ĩmãni a kan asusun yanã matacce yan'uwan, dan'uwan Akshay Kumar Al Hadrami, kashe a Nakhlah a lokacinWatan alfarma. A lokacin da Hakim sami Utbah in ji shi. "Kai ne mafi girma mutum, Ubangijin Koraysh, da kuma wanda aka yi masa biyayya. Dã ka so mutane su tuna da ku da gõde ga dukan lokaci?" Utbah ya ce, "Ta yaya za wannan zama?" "Kai mayar da su, da Koraysh bukaci kome ba fiye da jini daga Muhammad gajinin Al Hadrami, 'ce Hakim. Hakim kalmomin kira ga Utbah kuma ya amince alhãli kuwa ƙarfafa shi ma yi magana da Abu Jahl, amma Abu Jahl da shekaru suka saɓa wa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma shi ne mafi m daga gare su ga fitina (kãfirci) a kan shi. Utbah ya yi magana da mutanensa ya ce, "Ya ku mutanen Koraysh, babu wani abu samun fada Muhammad da Sahabbansa. Idan ka kayar da su kowane mutum a cikinku za kullum duba da raina a wani wanda ya kashe ko dai ya kawu, a dan uwan, ko yan'uwan. Saboda haka, jũya bãya kuma su bar Muhammad wa saurandaga cikin Larabawa. To, idan sun kashe shi, kana da ka so, a daya hannun, idan ba su, za ka nuna taƙawa zuwa gare shi. " A lokacin da Hakim sami Abu Jahl ya oiling ya gashi na mail da kuma isar da sako ga shi. Abu Jahl ya infuriated da jawabi sojojin yana cewa, "Na rantse da Allah, ba za mu juya baya sai aka yanke shawarar a tsakãninmu da tsakanin Muhammad." Sa'an nan kuma ya yi kira Utbah a matsoraci, ji tsoron mutuwa da shi da dansa Abu Huzaifawanda ya musulmi. Don ƙara man fetur zuwa ga wuta, Abu Jahl kira Akshay Kumar, dan'uwan marigayin Amr kuma kalubalanci shi kada su bari wannan damar ramawa da ɗan'uwansa mutuwar zamewa daga gare shi. Motsin zuciyarmu gudu high da Akshay Kumar, a cikin wani na gargajiya wahala tsãge tufafi kamar yadda ya kururuwa a saman muryarsa, "Bone ya tabbataga Amr, bone ya tabbata ga Amr, "wanda ya iza sojojin har yanzu kara a kan yãƙi. Utbah kalmomin ya auku a kan kurãme kunnuwa, bã kõme ba zai tsayar da su a yanzu. A lõkacin da ya ji Abu Jahl ya zarge shi da karye ya girman kai da aka kalubalanci, sai ya neman wani kwalkwali tabbatar da shi ba daidai ba, amma bai iya samun daya babban isa, sai ya rauni wani zane a kusa da kansa don kare shi- Karshe na shirye-shirye ga rikici kasance yanzu underway. ABDULLAH, ƊAN UMAYYAH shiga Annabi salla Allahu alihi wa sallam Abdullah, Umayyah ta Dan Allah, wani musulmi, duk da haka mahaifinsa, shugaban kabilar Jummah da torturer na Bilal, ya kawo matsa lamba kai a kan dansa da shi hana shi daga shiga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da 'yan'uwansa -in-doka, Abu Sabra da Abu Huzaifa a Madina. Umayyah ya tilasta dansa ya shiga da shi cikin watan Maris, duk da haka da damar tserewa zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shi ne nan da nan ya gabatar da kansa a matsayin mahaifinsa da sauran combatants kasance aiki da shirye-shirye domin tashin. Kada a gane shi, Abdullah gudanar ya zamewa bãya, kuma ya sanya yahanya zuwa ga sansanin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Da zaran ya isa, sai ya sanya madaidaiciya ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma kamar yadda suke gaishe juna m farin ciki baza a kan biyu fuskõkinsu. Wani lokaci daga baya, da yawa wasu Koraysh kabilu masu shiga don yin musu da hanyarsu zuwa tafki mũminai ya yi sha daga gare ta. A lokacin da da mũminai suka ga wannan suka kusantar da al'amarin da hankalin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ya gaya musu su sai su riƙe cika. Da bandana Hakim, ɗan Hezam, Lady Khadijah ta dan wa, da wanda ya sha ruwanta da aka kashe a rikicin rãnar nan. $ BABI NA 59 da gamuwa AT Badr Kamar yadda Koraysh fara ci gaba, da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kira Sahabbai ta samar da su da kuma ya yi magana da darajõji musu da kalmomin ƙarfafawa, da kuma sun san Allah yana tare da su. Kuma Lines kasance a matsayin madaidaiciya kamar yadda kibiya da daya da togiya, an Ansar da sunan Sawad, ya tsayadan kadan a gaba fiye da sauran, don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tafi da shi da hankali prodded ya midriff da kibiya. Sawad kãma kan da damar ya ce, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), da ka cuce ni, Allah Ya aiko ka da gaskiya da adalci, don haka bamini yancin. "Bayan wannan, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya gano midriff da Sawad lankwasa saukar da kissed shi. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambaye shi abin da ya sa shi ya yi wannan sa'ilin Sawad ya ce, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), da al'amurankamar yadda suke su ne, kuma idan an rubuta, shi ne na nufin cewa na karshe lokacin da ya kamata a ciyar da kai - abin da nake fata ta shãfe naka. "Bayan ji wadannan motsi jawabinsa, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kirãye su Allah karban albarka a kan Sawad. Ba dogon bayan, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tsallake zuwa alfarwarsa da Abu Bakr da addu'a ga Allah domin taimako. Bayan da salla, wani ɗan gajeren barci ta riske shi, kuma a kan Dutta da ya ce wa Abu Bakr, "Ka kasance yarda, Allah Ya aiko taimako zuwa gare ku. Gabriel da yake a nan, kuma a hannunsa ne lalacewawani doki wanda ya kai, sai ya soja ga rikici. " By yanzu Koraysh sojojin sun kõma da ya fi kusa da Allah a cikin rahamarSa Ya sanya su lambobin bayyana ga mũminai su zama da yawa karami daga gare su; waɗanda suka kãfirta sun kasance yanzu ne kawai a takaice nisa daga tafki. Magana zuwa ga lambobin da tsokana daga Shaiɗan,, Allah ya ce a Kur'ani: "Lalle ne, akwai wata ãyã a gare ku a cikin ƙungiya biyu suka haɗu da ya gana a fagen fama. Guda tana yãƙi a cikin hanyar Allah, da kuma wani kãfirai. Suka (mũminai) ya ga da idanunsu cewa su sau biyu, da nasu lambarta. Kuma Allah Yana ƙarfafa wanda Yake so nasara. Lalle ne, a cikin wancan akwai darasi ga wadanda mahaukaci na idanu. " Koran 3:13 "Kuma a lõkacin da Allah Ya sanya su bayyana a gare su a cikin wani hangen nesa a matsayin karamin band, da ya nuna musu a gare ku kamar yadda mutane da yawa, ka ƙarfin hali zai sun kasa ka kuma dã kun yayi musu a kan al'amarinsu. Amma Allah Ya tsare. Ya san da ke cikin zukata a cikin ƙirãza. Kuma a lõkacin da ka sadu da su, ya nuna musu a cikin idanunku sunã matsayin 'yan, da kuma rage (ka yawan) a idanunsu sabõda haka, Allah zai ƙayyade abin da aka wajabta. Don Allah duk al'amura dawo. Believers, Idan kun haɗu da wata ƙungiyar yãƙi ku tabbata, kuma ku ambaci Allah da alheri, dõmin kun kasance m. Ku yi ɗã'a ga Allah da ManzonSa, kuma kada ka yi musu da juna dõmin kada ya kamata ka rasa ƙarfin hali, ku da warware rasa ƙarfi. Ka yi haƙuri - Allah Yanã tãre da waɗanda suka yi haƙuri. Kada ku kasance kamar waɗanda suka fita daga gidãjensu, mãsu alfahari da yin riya ga mutãne, kuma sunã kangẽwa daga hanyar Allah amma Allah ta yalwaci abin da suke aikatãwa. Kuma a lõkacin da Shaiɗan, ƙawãta musu ayyukansu foul ze adalci a gare su, ya ce: 'Babu mutum zai cinye ka yau. Zan zama mai ceto. ' To, a lõkacin da ƙungiya biyu suka haɗu suka zo a cikin wurin juna sai ya riƙi wa sheqa ce, 'Na qaryata ka, domin ba zan iya ganin abin da ba za ka iya ba. Ni inã tsõron Allah, Allah ne tsananin uƙũba ne. " Koran 8: 43-48 Al-Aswad, Abdullah Asad ta dan daga kabilar Makhzum, a san shi da mũnin hali, shi ne na farko da ya fara tashin kamar yadda ya ɗaga murya defiantly, "Zan sha daga tafki, halaka ta a ko kuma ya mutu kafin kai da shi." Hamza, Abdul Muttalib ta Dan kalubalanci shi, shi da matsayin biyutsunduma a fama, Hamza buga shi da irin wannan karfi cewa kafar da kuma shin an warware kuma ya tashi a cikin iska. Al-Aswad da aka ƙaddara mu cika kalmarsa kuma crawled wajen tafki, duk da haka Hamza kashe shi, shi da jiki ya fadi a cikinta. Utbah, Rabia ta Dan Allah, tare da ɗan'uwansa, Shayba da ɗansa, su ne kusa da kalubalanci kuma ɗaga murya daya-to-daya fama. Daga Ansar, uku maza tako a gaba, sun kasance 'yan'uwan Awf da Muawwidh,' ya'yan Afra da kuma wani, da kuma Abdullah, dan Rawaha. Utbah tambaye wanda da sun kasance akuma suka ce, "Mu ne daga Ansar," Sai Utbah ya ce, "Yã al'amari ba tare da ku, mun sani cewa kai ne, sunã daidaita da mu a jinsi amma mun so a kan yãƙi mãsu kama tsaye daga namu kabilar." A wannan lokacin, wani daga Koraysh kira: "Muhammad, ya aika fitar a kanmu mu takwarorinadaga namu kabilar. " Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kira ubaydah, Harith ta Dan Allah, Hamza da kuma Ali ya fita ka sadu da makwabtansu da kuma kamar yadda suke kusata, da Koraysh tambaye su gane kansu. Bayan da identifications da aka yi da aka sani da Koraysh yarda to ku yãƙe su. Ubaydah dan Harith yi yaƙi Utbah, Hamza suka yi jihãdi Shayba, kuma suka yi jihãdi Ali Al Waleed Shayba ta ɗa. The yaki tsakanin Ali da Al Waleed ta ɗa, Hamza da Shayba ya kasance akan sauri - biyu Ali da Hamza kashe abokan gaban Allah. A halin yanzu ubaydah kuma Utbah ya buga juna sau biyu kuma ubaydah daauku aka azabtar. A lokacin da Hamza da Ali ya ga abin da ya sãme abokinsu suka kõma a kan Utbah, kuma bai zama ganin maraice. A hankali, Hamza da kuma Ali dauki ubaydah ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Ya kafa ya ya yanke da ya rasa mai girma adadin jini. A lokacin da ya ga Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya gazed sama a shi, shi da ya ce, "Ya Manzon Allah, ni na zama mai yi azaba?" "Lalle kai ne,"ce Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a cikin wani m sautin kuma ubaydah yi murna. Sa'an nan kuma ubaydah ya ce a cikin raunana murya, "Idan Abu Talib kasance da rai a yau zai san cewa da maganarsa:" Ba za mu ba shi har sai idan mun karya mutu a kusa da shi, kuma ya manta da mata da yara, 'an cikain ni. "ubaydah mutu hudu ko biyar days daga baya. Three daga cikin hudu manyan makiyan musulunci da sa matattu a fagen yaƙi aka kashe by Hamza da aka alaka a high-ranking mace mai suna Hind, matar Abu Sufyan. Irin wannan shi ne Hind ta ƙiyayya na Hamza ta yi rantsuwa ya dauki fansa ta da wuri da damar gabatar da kanta. Kafin sojojin sun ci gaba a kan juna, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da umarnin Sahabbansa kada su kai farmaki har sai da ya ba da maganar, suka fada cewa a taron su sami kansu kewaye da abokan gaba, sai suka yi a ci gaba da su a bay by showering da kibiyoyi a sama dashugabannin. Ya kuma fada cewa daga cikin Koraysh kasance waɗanda aka tilasta dauka makamai a kansu kuma idan sun haɗu da ya faru da wani daga gare su, dole ne su ba ku kashe su amma kai su bauta. Wadanda mutane suka Al-Abbas, Annabi kawu, 'ya'yan Hashim da Abu Bakhtari wanda ya taimakaAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) a kan da dama lokatai, duk da haka Abu Bakhtari aka kashe. A halin yanzu, adrenaline tsine da sauri a cikin veins daga cikin Koraysh kuma a cikin anxiousness zuwa ƙone da rikici biyu kibiyoyi da aka kora. Na farko buga Mihja, da Freedman of Omar wanda ya zama na gaba da za a bi shahada, to, na biyu arrow soke wuyansa na Haritha, Suraka ta Dandaga kabilar Najjar kamar yadda ya sha daga tafki. THE Isar da yãƙi The alkawari gab da za a fara. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tsince dintsi na kananan pebbles, ya ce kamar yadda ya duba wajen Koraysh, "Zan iya fuskõkinsu a defaced," sa'an nan ya jefa da pebbles zuwa gare su, kuma ya umarci Sahabbansa cewa, "Yanzu, ya tsaya sama da ci gaba zuwa ga Aljanna.Its har ta yalwaci sammai da ƙasa. " A lokacin da Umair, Hamam ta Dan Allah, wanda yake amma shekara goma sha shida da haihuwa, ya ji haka sai ya tambaya, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) bai Aljanna kẽwayewa ce sammai da ƙasa?" "Na'am," ya amsa ya ce, Umair ce, "To, da kyau," don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "Me ya saka ce wannan ". Umair amsa ya ce," Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da Allah, na furta kalmomin nan furta da begen da na iya zama mazauni Aljanna. "Sai Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) murmushi kamar yadda ya yi masa bushãra, "Kai ne, haƙĩƙaɗaya daga cikin mazaunan. " Tare da farin ciki a zuciyarsa sai ya riƙi wasu kwanakin daga quiver ya fara ci da su, sa'an nan kuma dakatar da shi ya ce, "Idan na kasance su tsira har sai na gama cin waɗannan kwanakin, da cewa ba lalle ne dã dogon lokaci." Sai ya jefar da sauran kwanakin, shiga cikin rikici, kuma suka yi jihãdi da tsananin ƙarfin hali har sai daya yi shahada. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) juyayin Sahabbansa ya ce, "Na rantse da Allah, a cikin wanda Hand ne ran Muhammad, babu wani mutum kashe a yau. Fada a kansu da ƙarfi ta shafi ƙarfin hali, inganta da kuma ba mãsu bãyar da bãya, cewa Allah zai ba sa ga shiga Aljanna. " The wa'adin Aljannashi ne mafi kyau sakamakon da suka yi begen a gare da tsanani na alkawari kara. THE Sakamakon ABU JAHL Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya umurce Sahabbansa ya zama a kan look-fitar ga Abu Jahl. The biyu matasa Mu'azu, Amr ta Dan, ɗan Al Jumuh da Mu'awwadh, ɗan Al Afra kama wurin Abu Jahl kamar yadda ya hau doki ya. Abu Jahl ya karfi kuma babu wasa na matasa yaro kadai, sabõda haka sunãyanke shawarar kai farmaki shi tare da leapt a kansa daga ko dai gefen ya doki, mai tsanani samu rauni shi, ya bar shi har ya mutu a matsayin doki gudu a kashe. The biyu boys yi sauri ka gaya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da bushãra kuma ya gaya masa suka kashe Abu Jahl. Annabi ya tambaye dã sun kasance sun goge jinin daga takuba da suka faɗa masa suna da ba. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya dube da takuba, suka fadacewa duka ya kashe shi. Duk da haka, Abu Jahl mutu ba tukuna, kuma ya gudanar ya ja jiki a cikin aminci wasu bushes inda Abdullah, Masood ta dan ya zo a fadin Abu Jahl a cikin mãyen mutuwa, kuma sa kafa a kan wuyansa, ya ce, "Allah ya sa ka ka kunya , kai ne abokin gaba da Allah. " Girman kai ga ƙarshe, Abu Jahl ya ce,"Ta yaya ya qasqanta ni, ni wani abu fãce wani namiji kun kasance game da su kashe? Ta yaya yãƙi je?" sa'ilin Abdullah sanar da shi cewa ya yi a cikin ni'imar Allah da ManzonSa, (salla Allahu alihi wa sallam) to, yanke kansa yana cewa, "Wannan shi ne Fir'auna da wannan al'umma." MIRACLES A lokacin gamuwa Cikin dukanin tashin, ci gaba da iskõki ya cikin ƙaho a kan waɗanda suka kãfirta. Allah ya amsa da addu'a daga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa ba bar yãƙi da tashin da kansu: "Kuma a lõkacin da ka (Annabi Muhammad) ya yi addu'a zuwa ga Ubangijinku taimako, Ya amsa ya ce, "ni zan aiko to your agaji dubu mala'iku a jere." Koran 8: 9 Kai tsaye bayan tashin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya karbi wani Ru'ya ta Yohanna cewa sanar: "Ba ku waɗanda suka kashe su ba, amma Allah ya kashe su, ba kuwa kũ waɗanda suka jefa a gare su. Allah jefa a gare su dõmin Ya anka a kan mũminai a gaskiya amfani. Lalle ne, Allah Mai ji ne, Masani. " Koran 8:17 Banmamaki, abubuwan da suka faru ya faru ci gaba a ko'ina cikin gamuwa. Mutane da yawa su ne sau a lõkacin da mũminai nẽman maƙiyansu, sami shugabannin waɗanda suka kãfirta zai tashi kashe kafin su na da damar buga su. Bayan tashin su ne a kan, a lokacin search su shahada Sahabbai, suka lura kuna alamomi a kan cikin wuyõyin waɗanda suka kãfirta da matattu da kuma kusantar da al'amarin da hankalin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya musu abin da suka kasanceda alamomi bar ta takuba daga cikin mala'iku. Wasu daga cikin Sahabbai sun kasance albarka wajen yin shaida da malã'iku fada tare da su, kuma ya ruwaito cewa hooves da dawakai ba shãfe ƙasa. Daga baya, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi magana da iskõki cewa na farko da aka kawo ta Angel Gabriel, tare da dubu mala'iku. Na biyu ta Angel Mikhail, tare da mala'iku dubu a damansa flank. Na uku da Angel Israfil ne da dubu mala'iku a kanhagu flank, da kuma cewa da malã'iku yaki tare da muminai saka rawani da wani zane rataye sauka a baya. amma su firam sũ, sun kasance piebald dawakai. Daga cikin mutane da yawa waraka mu'ujizai a wannan rana shi ne, na Khubayb, Yasaf ta ɗa. Khubayb ta wuyansa aka fãce sliced a cikin rabin da kai sun rataye limply. A lõkacin da ya je a gaban Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da Annabi a hankali repositioned da suka ji rauni part, alhãli kuwa wasu daga cikin yau da wuyansada aka mayar da hanyar mu'ujiza. Ukasha, dan Mihsan Al-Asdi yi yaƙi don haka da wuya da kuma soke cewa takobi karya. Ya koma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambaye shi, idan akwai wata kayayyakin takobi da abin da zai iya yi yãƙi. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tsince a log kuma Muka bã shi daga gare ta da kuma girgiza shi sa'ilinda log aka canza kama zuwa mai tsawo da karfi gleaming takobi. Ukasha suka yi jihãdi a cikin mutane da yawa ci karo da bayan Badr tare da banmamaki, takobi, aka karshe shahada kamar yadda ya yi yaƙi da masu ridda. THE Girgijen malã'iku A ba combatant daga kabilar Ghifar daga baya ya shaida wa dan Al-Abbas cewa, a lokacin gamuwa shi da dan uwan ya positioned kansu a saman wani tudu yake kallon fagen fama tare da niyya ta looting sau ɗaya da tashin kasance a kan. Duk da yake an jira, wani farin gajimare kusatatudu, da a ciki suka ji whinnying na dawakai da murya cewa buga tsõro a cikin su ya ce, "Bisa, Hayzum." The mutum dan uwan ya firgita, ya da yawa ne a gare shi, shi da kansa fashe bude, ya rasu. The riwayan kansa ya ce wa ibn AlAbbas ya ma kusan mutu daga cikakken tsõro. THE Shahidai Goma sha huɗu waɗanda suka yi ĩmãni suka yi shahada a wannan rana. Shida sun kasance daga Muhajirin da takwas daga Ansar. Daga cikin su sun kasance sunã sahu guda (salla Allahu alihi wa Sa'ad da lokaci ya zo sallam) caringly sanar Umair, matasa dan'uwan Sa'ad da suka roƙe Annabi sallam) ya bar shi ya bi da su. rufe da shahidai Annabi (salla Allahu alihi wa da Sahabbansa cewa jikinsu ba za a wanke, kamar yadda a kan rãnar rarrabẽwa su raunuka za exude da ƙanshi na Musk, kuma don haka shi ne cewa da suka kasance sunã dage farawa ka huta. THE Asarar waɗanda suka kãfirta Amma ga Koraysh, da asarar da aka sau da dama mafi girma daga Musulmi. Saba'in waɗanda suka kãfirta an kashe da dama daga wanda su ne mashãwarta daga cikin Koraysh da kara saba'in riƙi kãmamme. Ga wanda su kabilu sun biya fansa daga tsakanin uku ko hudu dubu Dirhams kowannensu. Duk da haka, Annabi Muhammad(Salla Allahu alihi wa sallam), shi ne ko da yaushe rahama da kuma saita daidaitattun na kyau ta yantar da yawa kãmammu zũriyarsu suka sami ikon biya fansa. $ BABI NA 60 DA ramuwar gayya OF Bilal DA DA tsananta Daga wadanda riƙi fursuna ya Umayyah, da sananne tsananta wa matalauta, underprivileged Musulmi. Kafin Musulunci ya captor, Abdu Amr, wanda ya riƙi yanzu sunan Abdul Rahman, ya kasance Umayyah abokin. Duk da haka, Umayyah ki san shi ba da sabon suna kuma a maimakon zai kira shi Abdulillah,wanda shi ne yarda Abdul Rahman. Bayan da gamuwa, kamar yadda Abdul Rahman bincike a cikin matattu domin dasu ba na mail as ganĩma, sai ya kama wurin Umayyah rike da dansa Ali hannun kuma ji ya kirãyi "Abdu Amr", amma ya yi watsi da shi har sai da ya yi masa magana kamar yadda Abdulillah suna cewa, "Ba za ku kai ni kurkuku, ni more muhimmanci fiye dawadanda dasu ba na mail. "Abdul Rahman amsa ya ce," Tallahi, na so. "kamar yadda ya jefar da dasu ba na mail. Abdul Rahman riƙe su biyu ta hannun kuma kai su zuwa ga sansanin. Kamar yadda suka yi tafiya, Umayyah tambayi sunan mutumin da ya sawa an jimina gashin tsuntsu a kan kirji. Abdul Rahman ya gaya masa cewa, mutumin nan Hamza, sa'ilin Umayyah yi sharhi cewa wanda ya cũtar da su mafi. Bilal, wanda aka azabtar unmercifully by Umayyah kama wurin Abdul Rahman manyan ya fursunoni zuwa sansanin da kira, "Wannan dai shi ne babban kafiri, Umayyah, Khalaf ta Dan Allah, zan iya yin rai idan dai ya na zaune." Abdul Rahman tuni, "Su ne na fursunoni." amma Bilal ci gaba da kuka,"Ya mataimakan Allah, babban kafiri Umayyah, Khalaf ta Dan Allah, zan iya yin rai idan dai ya na zaune." The mũminai nan da nan ya fara tara a kusa da Abdul Rahman, Umayyah, da kuma Ali, to, wanda ya tako a gaba da kuma yanke Ali ta kafar da Umayyah kururuwa daga cikin rashin amincewa da dukan ƙarfinsa. Abdul Rahman ya gaya masa cewa akwai kome ba zai iya yi masa da kuma taron ya kafa a kan biyu, ya kashe su. THE Bushe-UP da kyau A lokacin da ta je lokaci zuwa binne ta ashirin da hudu kãfirai Koraysh mashãwarta, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da umarnin su gawawaki da za a jefa a cikin wani disused, dried-up da kyau. Bayan 'yan kwanaki bayan da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya bar Badr ya shũɗe a rijiyar da jawabi kowane daga cikingawawaki da su suna cewa, "Za a ba da yarda ka, idan ka yi biyayya ya Allah da ManzonSa? Mun sãmi abin da Ubangijinmu Ya yi muku wa'adi, gaskiya ne, ka sãmi abin da Ubangijinku Ya yi muku wa'adi, gaskiya?" A lokacin da Omar ji ya magana da matattu da ya ce, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), kada ka yi magana da jikin ba tare da rayuka?" Sai Annabi, (salla Allahu alihi wa sallam) ya fada masa cewa za su iya ji da shi, lalle ne mafi alhẽri daga Omar ya ji ya tambaye. Amma ga Umayyah, sai ya ba binne tare da comrades kamar yadda jikinsa ya kumbura su irin wannan har a lõkacin da suka yi kokarin cire ya makamai ta fara rarrabu, sabõda haka sunã rufe shi da ƙasa da duwatsu, da barin shi inda ya auku. THE Binne OF UTBAH Kamar yadda jikin Utbah game da za a jefa a cikin rami tare da sauran waɗanda suka kãfirta, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kama wurin Abu Huzaifa wanda ya Utaba ta ɗa. Cikin juyayi, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tambaya game da ji, sa'ilin da ya ce, "A'a, bã ni da wani misgivings game da ubansa da mutuwa, kuma wajen, da na tuna da shi domin hikima, kuma mafi alhẽri halaye. Na fatan cewa za a shiryar da shi zuwa addinin musulunci da kuma lokacin da na ga ya mutukãfirci shi baqin ciki ni. "Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi magana mai kirki a gare shi, sa'an nan kuma kirãye ga Abu Huzaifa. THE Ridda Daga waɗanda suka yi yaƙi da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) su ne Harith, Zama'hs dan. Abu Qays, Fakih ta Dan Allah, Al Waleed ta Dan. Ali Umayyah Dan. da Al-As, Munabbih ta ɗa. Dukan waɗannan mutane sun rungumi addinin musulunci a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ke cikin Makka, duk da haka, a lokacin dashi ne lokacin da su zuwa ƙaura iyalansu ya tilasta musu su zauna a baya da kuma nasarar zuwa lalatad da su sau ɗaya more a cikin kãfirci. Sa'an nan kuma more kwanan nan, a lõkacin da Koraysh tambaye su shiga a kan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da suka aikata haka ba tare da ko kadan giga. Yanzu a aya tamagana a kansu da aka saukar. "Kuma malã'iku suka riƙi waɗanda suka zãlunci kansu, za su ce: 'A cikin me yanayin kuka kasance? " Suka ce, "Mun kasance waɗanda aka raunana a cikin ƙasa, ' Suka (malã'iku) za su ce, 'Shin, ba a cikin ƙasa na Allah fadi da isa a gare ku dõmin ku yi ƙaura da shi? " Lalle ne, waɗanda, da tsari zai zama Jahannama (Jahannama), tir da isowa. " Koran 4:97 $ BABI NA 61 ganĩma Shaiɗan,, da jajjefe da la'ana, jefa da tsaba sabani a tsakanin musulmi wanda yake da amma 'yan sa'o'i kafin suka yi jihãdi a matsayin daya a kan na kowa, maƙiyi - yanzu a husũma a kan rarraba ganĩma fara fester. Wasu daga cikin musulmai wanda ya tsaya a kusa da tsare Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a lokacin tashin da'awar cewa ko da yake sun ba suka yi jihãdi, an mai suna zuwa suna da rabo daga cikin fursunoni, makamai, dasu ba na mail, da kuma tafiye-tafiye. Lokacin da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya jida jayayya ya nan da nan da umarnin dukan Ganĩma da za a kawo a gaba gare shi, kuma ga shi a wannan lokacin da wani sabon Ru'ya ta Yohanna aka saukar da ake kira mayar da su zuwa ga ambaton Allah, sa'ilin da suka ji kunyar suka kasance sunã aikatãwa. "Suna tambayar ka game da ganima (na yaki), Ka ce: 'The Ganĩma ga Allah da ManzonSa. Saboda haka, da tsoron Allah, da kuma kafa abin da hakkin a tsakãninku. Ku yi ɗã'a ga Allah da ManzonSa, idan kun kasance mũminai. " Lalle ne waɗanda suka yi ĩmãni su ne wadanda zukatansu girgizar ga ambatar Allah, kuma idan an karanta ãyõyinSa a gare su shi ƙara musu ĩmãni. Waɗancan ne waɗanda suka sunã dõgara ga Ubangijinsu. Lalle ne waɗanda suka yi addu'a haquri, kuma ku ciyar daga abin da Muka azurtã su, Waɗannan ne, da gaskiya, mãsu ĩmãni. Sunã da darajõji a wurin Ubangijinsu, da wata gãfara, da arziki na karimci. " Koran 8: 1-4 Bayan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya karbi sabon Ru'ya ta Yohanna ya sanya Abdullah, Ka'bs dan ya dauki lura da Ganĩma. A yanzu lokaci domin saita kashe a kan samu tafiya zuwa Madina don haka Sahabbai, tare da fursunoni, ya shirye. Amma kafin su buga a kashe, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), sanin cewa mabiyansa suka wanzuwa a Madina zai zama m labarai daga gare su, ya aiko Abdullah,Rawaha ta Dan kan gaba da su zuwa Madina da Zayd a makiyayarta ga iyar da labarai da suka albarka nasara. THE Lura da fursunoni Kafin Musulunci, a lokacin da husuma Larabawa sun riƙi kãmamme. Sun san za su iya sa ran kadan ko ba rahama daga gare su captors. A lokacin da waɗanda suka kãfirta koyi da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka ba umarnin daya suka kamata a daure amma bi da kyau, suka yi mamakin da juyayin har yanzu karaa kan koyo da suke ba in je fama da yunwa amma a raba su captors 'abinci. Daga cikin fursunonin da dama sun kasance mambobi ne na Annabi kansa iyali ciki har da Suhayl, shugaban Akshay Kumar, dan uwan da tsohon suruki na Lady Sawdah, Annabi matar. Sauran 'yan uwa su ne Annabi kawu Al-Abbas, wanda imani ya kasance gaibi da kiyaye asirin. Sa'an nan kuma, akwai AbdAl-As, mijin Annabi 'yar Lady Zainab da biyu daga cikin uwan, Nawfal da Akil, da suke ma dan'uwa na Al-Abbas. An Ansar, daya daga cikin matai maka, kama Al-Abbas, kuma a lõkacin da Ansar da'awar Al-Abbas 'kama da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), Al-Abbas ya ce, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) , da Allah ya ba wannan mutumin da ya kama ni. An kama da mutumin da ya kasance m kuma na damafi kyau na fuskõkinsu, hawa a piebald doki, amma na ba su gan shi a cikin wasu. The Ansar ce, "Ya Manzon Allah, ya na suka kama shi." A hankali Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya shaida wa Ansar, "Allah, Mabuwãyi ƙarfafa ka da taimakon Malã'ika ne mai daraja." A wannan dare a matsayin Sahabbai tattalin kansu barci, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kasance m. Ya ƙi zaton ya kawu da ake daure sai ya aika masa ya zama untied. Tun da farko a ranar Musab gano cewa ɗan'uwansa, Abu Aziz da aka kwashe da daya daga cikin Ansar. A lõkacin da ya gan shi, sai ya juya zuwa ga Ansar ya ce, "Ku ɗaure shi da kyau, shi da uwarsa ne mai arziki kuma ta iya zama da shiri biya handsomely a gare shi!" A lokacin da Abu Aziz ji ɗan'uwansa, ta nuna ra'ayi ya ce, "Brother,ne wannan yadda za ka yi magana da ni ga wasu? "Musab amsa ya ce," Shi ne nĩ da ɗan'uwana a cikin gaji sarautarsa. "Musab tabbatar da cewa dama, uwarsa miƙa 4,000 Dirhams ga danta ta saki. Duk da haka, Abu Aziz taba manta yadda da kyau da Ansar bi da shi, shi da zai sau da yawa magana a game da shi, a cikin shekaru masu zuwa. NADR DA UKBA Daga gare su ɗaurarru da Sahabbai nasara wajen shan biyu da suka fi maƙiya maƙiya - Nadr, daga kabilar Ad Dharr da Uqbah, daga kabilar Shams. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) dũbi a kan ko wa sai su live, domin ya san cewa idan sun kasance da rai za su, babu shakka ci gaba da zuga kara tashin a kansu. Duk da haka, akwai damar cewa abubuwan da suka faru na gamu da ya sa su su kasance daidaikuma game da shi maida zuwa Musulunci. Da wannan tuna, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) haƙuri yanke shawarar kiyaye su hali da kuma a aikace kafin shan wani kara matakai. A lokacin da suka isa su na farko dakatar, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yana da damar tantance Nadr da Uqbah kuma same su da matsayin da matakai kamar yadda suke yi ko da yaushe aka. Babu wani abu da ya canza, sai ya yi umurni da Ali a saka Nadr kisa da kuma Ansar a saka Uqbah ya mutu. Kwana uku kafin kai Madina, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tsayar sojojinsa kuma raba fursunoni da ganĩma a tsakãninsu sabõda haka, kowane Companion samu wani daidai share. REACTION A Madina Abdullah Rawahah ta Dan kuma Zayd Haritha ta Dan aka saukar a kan a gaba zuwa Madina tare da labarai na nasara Allah ya ba su. A labarai na Annabi nasara yada kamar wildfire a ko'ina cikin City, sa'ilin da musulmai yi farin ciki kuma ya ba godiya ga Allah. Amma ga munãfukai da Yahudawa kabilan An-Nadir, Krayzah, kuma Kaynuka, da fatan an dashed. All yi fatan ga halaka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da mabiyansa don su hanyarsa ta rayuwa zai koma yadda ya kasance kafin ya dawo a Madina. @ Ka'b, DA ƊAN Ashraf Irin wannan shi ne yin watsi saboda bangaskiya cewa Yahudawa da yawa sun riƙi aure arna Larabawa, ko da yake addinin yahudawa haramta shi. Ka'b, Ashraf ta dan da aka haifa a Yahudawa uwa da wani bautan gumaka mahaifinsa, daga kabilar Tayy amma sabõda uwarsa kasancewa a Jewess, Yahudawa yarda da shi a matsayin dayana da nasu cikin ta kabilar AnNadir. Ka'b ya arziki da a san shi da shayari, kuma a tsawon shekaru ya zama wani tasiri An-Nadir tribesman. A lõkacin da ya ji labarai na Koraysh shan kashi, tare da rasuwar da yawa idan ta mashãwarta, sai ya ba zai iya yarda da shi, kuma harshensa bayyana sadarin tunani kamar yadda ya ce, "Na rantse da Allah, idanMuhammad ya kashe wadannan, za a iya zurfin na duniya zama mafi alhẽri daga da surface. "Ka'b ba zai iya yarda da labarai, gaskiya sai ya tambaye wanda ya san su zama abin dogara, amma wa sabõda abin tabbatar da wannan account. Yanke qauna duk da haka fushi, Ka'b hau kashe ga Makka tare da niyya ta tunzura da Koraysh don fansa da kansu da hawa kan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya sake, amma wannan lokacin da za a yi yãƙi da shi a Yasriba. Don ƙara man fetur zuwa ga wuta da ya hada da wani sanar waka girmama na makokiKoraysh mashãwarta da auku kabilu, wanda ya san zai hura wata motsin zuciyarmu na kowa da kowa a cikin Makka. $ BABI NA 62 DA MUTUWA OF LADY RUKIYAH, Allah Ya yarda da ita Ko da yake shi ne a lokacin babban elation a Madina, shi ne kuma a lokacin babban baƙin ciki. In an jima a gaban Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) bar Badr, 'yarsa, Lady Rukiyah, an dauki tsanani da rashin lafiya. Her rashin lafiya ya kasance daga irin wannan babban damuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wasallam) ya umurci mijinta Othman zauna a ta gefen kuma kada su bi da su zuwa Badr. Lady Rukiyah ta rashin lafiya tabbatar da m kuma a daidai ranar da Zayd da Abdullah kawo labarai na daraja nasara, Othman da Osama binne ta, Allah Ya yarda da ita. Daya daga cikin na farko abubuwa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi a kan dawowarsa ya ziyarce ta kabari. Lady Fatima, ƙarami 'yar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ne ƙwarai, kau da asarar' yar'uwarta, da haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ta ta ziyarcita kabari. Kamar yadda suka matso kusa da kabari Lady Fatima ba zai iya riƙe ta baƙin ciki, kuma mutane da yawa hawaye birgima down ta kunci sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sanyi ta bushe daga nan ta hawaye tare da alkyabbar. Ana ta a rashin fahimta a kan Annabi wa'azi game da irin nisan da bayyana mutum bereavement. Omar ya ji wani ya yi kuka ga shahada na Badr, sa'an nan kuma ga Lady Rukiyah da magana mummunan a gare su. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) koya daga Omar tamatsananci kalmomi, sai ya ce masa shi ne shi ke nana to sai su yi kuka, a kan abin da ya zo daga zuciya, kuma daga idanu ne daga Allah da rahama. Ya bayyana cewa shi ne kawai da suka wuce haddi na hannun da harshen da aka dokace domin Waɗannan su ne tsokana daga Shaiɗan,, da dutse da kuma la'ana. A wannan da ya kiraga al'adar arna inda gawar zai doke su kirji, tono su kusoshi a cikin su cheeks, da kuma kururuwa a cikin wani wanda ba a iya lura da shi ba hanya. $ BABI NA 63 isowa daga kãmammu The Koraysh fursunoni isa a Madina ranar bayan Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam). Suka da aka da ya kula da da hali daga mãsu sallamãwa zuwa gare su ya ba da Koraysh damar fuskanci Musulunci a mataki. Ba wai kawai ya suka da aka bi da bisa ga abke, da kyau, amma za su iya bataimako amma tsayar da m Islamic hali na Musulmi zuwa ga juna da suka yi nasara wajen watse saukar da abin da zai yi ya bayyana ga wasu Larabawa a matsayin impregnable tribal bambance-bambance da shinge. THE Matsalar OF ABIN TO YI DA DA kãmammu Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a yanzu fuskanci halin da ake ciki da cewa ya taba gabatar da kanta a gaban abin da yake abin da ya yi tare da kãmammu haka Annabi shawarci tare da Abu Bakr da Omar. Abu Bakr nuna cewa kãmammu a miƙa domin fansa suna cewa, "Muna da alaka da dukan su, kuma fansakudi zai karfafa mu a kan waɗanda suka kãfirta, kuma tsammãninsu, Allah Yanã shiryar da su zuwa ga Musulunci. "Omar a wannan bangaren rika kashe su ya ce," Su ne shugabannin kãfirai. "Bayan tun ji daga biyun, Annabi nẽmi dawwama a Abu Bakr ta ba da shawara maimakon sa gare su zuwa ga mutuwakuma fansa, bisa ga fursuna na dũkiya, na tsakanin 4,000 da 10,000 Dirhams aka tambaye shi. An kuma yanke shawarar cewa wadanda Meccans suka yi ilimi, kuma ba zai iya iya zuwa fansa kansu iya yin haka idan suka sanar da goma Muslim yara yadda za a karatu da rubutu. Da zarar 'ya'yan iya karatu da rubutu, kãmamme ya free je. Daga wannan misali da hankali ne kõma zuwa ga muhimmancin da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), sanya a kan sami Islamic ilmi da tuna da wa'azi da Allah a gare shi a lokacin da Gabriel kawo na farko da wani ɓangare na Ru'ya ta Yohanna wanda ya umurce: "Karanta (Annabi Muhammad) cikin sunan Ubangijinka wanda Ya halitta, Ya halitta mutum daga wani (jini) jini. Karanta! Ubangijinka Shi ne Mafi karimci, suka sanar da alkalami, sanar da mutum abin da bai sani ba. "96: 1-5 Amma wadanda suka kasance ba masu arziki ko ilimi, Annabi. (Salla Allahu alihi ya sallam), a cikin rahamarSa fito da su. THE FANSA OF Suhayl Suhayl, Lady Sawdah ta dan uwan da tsohon suruki aka tsare a cikin gidan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a matsayin shi ne Al-As, mijin Lady Zainab 'yar Annabi. A lokacin da Suhayl zo, Lady Sawdah ba a gida, sai ta kasance ziyarci Afra wanda 'ya'yan ya yi shahada, don haka a kanta sama ta dauka mamaki zan samu shi zaune a kusurwar daki ta daki hannunsa daure. A lokacin da Suhayl ta kabilu masu koyi da ya kama su yi gaggãwa zuwa Madina don ya yi shawarwari release, kamar yadda ya dauke da mutane da yawa su zama mafi iya kai kabilar Akshay Kumar. Suhayl ya Malik, dan Al Dukhshum ta fursuna, don haka shi yana tare da shi da cewa fansa da aka shawarce. The adadin da aka amince da a kan, duk da haka Suhayl ta kabilu ba su kawo fansa tare da su, sai ya halatta Suhayl komawa da su tada Jimlar kuma bar Mikraz, Haf ta dan baya a matsayin lãmuncẽwa a kankuhar makõmarsu take. THE FANSA OF AL-ABBAS A lokacin da Al-Abbas aka kawo a gaban Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da aka tambaye shi, "Kai ne mai arziki, me ya sa ba ku fansa da kanka Al-Abbas, da kuma dan'uwa, Akil da Nawfal da Utbah, Amr ta dan? " Al-Abbas ya ce, "Ya kabilu masu tilasta ni cikin shiga gare su." Annabi (salla Allahualihi wa sallam) ya ce, "Allah ne Mafi sani ga. Duk da haka, da za ta bayyana da ka amsa a kanmu, saboda haka fansa ne saboda." Kamar yadda wani ɓangare na ganĩma Al-Abbas ya sami saki na ashirin guda na zinariya, sai ya tuna Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) daga gare su gaya masa ya yi amfani da wannan a matsayin fansa. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ji haka sai ya ce, "Allah Yã riƙi wannan daga gare ku, kuma bãda shi a gare mu. "Al-Abbas nace," Ina da wani kudi! "Sai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce," A ina To, shin, da kudi ka bar tare da Umm Fadl, Harith 'yar idan ka bar Makka? " Al-Abbas aka gaba daya riƙi aback kuma ce, "Babu, fãce Umm Fadl san da wannan." sa'ilin Al-Abbas yi fansar kansa, ya dan'uwa, da kuma Utbah. $ BABI NA 64 DA MAYARWA OF THE KORAYSH TO Makka Na farko mutane su isa Makka tare da labarai na Koraysh shan kashi kasance Al Haysuman, dan Abdullah Al Khuzai, wanda bewailed da cewa da yawa da suka mashãwarta ya auku a fagen yaƙi da Badr. A cikin babban tanti na Zamzam, da sabobin tuba Abu Rafi, tsohon bawan Al-Abbas da warware by Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma AlAbbas 'matarsa, Umm Fadl zauna wasa da kibiyoyi. Sun biyu an overjoyed su ji labarai na Annabi nasara, duk da haka suka ji ya fi basiradon hana su farin ciki. Kamar yadda suka wasa da kibiyoyi, Abu Lahab, wanda ya ba riƙi part a cikin gamuwa amma aika Al-As a wurin, ya shiga. Fuskarsa duba a matsayin baki da tsãwa kamar yadda ya zauna da kansa ƙasa a wasu ƙarshen tantin da baya wajen Abu Rafi. Ba dogon bayan, Abu Lahab ji wasu mutane a cikin alfarwa suna cewa, "Abu Sufyan, Al Harith ta dan ya koma," Sai ya duba sama, suka ga ya dan wa da kira gare shi. A kananan taron taru a kusa da biyu a matsayin Abu Sufyan ya ce wa kawunsa, "The facts ne cewa Koraysh sadu da mu abokan gaba kuma suka jũya sunã gudu.The Musulmi sa mu mu jirgin shan fursunoni kamar yadda suke so, ba zan iya zarge mu kabilu domin suna fuskantar ba kawai su, amma mutane sanye da fararen riguna, hawa piebald dawakai, da suke a tsakanin sama da ƙasa. Suna kare da kõme, kuma ba wanda yana da damar. " A lokacin da Umm Fadl da Abu Rafi ji labarai na maza da fararen hawa tsakanin sama da ƙasa, za su iya ba su dauke da farin ciki da kuma Abu Rafi ce ga dukan su ji, "Sun kasance mala'iku." THE Mutuwa OF ABU LAHAB Abu Rafi ta Maganta ta kasance fiye da Abu Lahab iya kai, a cikin wani raging fushi ya tilasta Abu Rafi, wanda ya frail, a kasa da kuma buga shi a kan da kuma a kan sake. Umm Fadl kama riƙe da wani alfarwa iyakacin duniya cewa sa a nan kusa da dukan ta iya buga ta suruki ta kai da shi kuka. "Shin, kun yi zaton cẽwaza ka iya cũtar da shi kawai saboda AlAbbas ne bãya. "Ta rauni shi sai mai tsanani da kansa aka tsãge kuma ta dage farawa danda, na daga cikin kwanyar. The rauni ya taba zuwa warkar, ya juya kwamin na tara da guba baza hanzari ta wurin dukan jiki erupting cikin bude pustules da ta haifar mutuwarsa a cikinmako. A lõkacin da ya mutu, iyãlinsa, tsoron su a kãmã su da cuta - for su tsoron annoba da yanayin yi kama da shi - sun komo acikin su binne shi, kuma sai suka bar wurin ruɓaɓɓen jiki saki a cikin gida biyu ko uku dare da rana. Sai da lokacin da wani ya tsawata musu karfi suna cewa, "Yana da m, kun kasance m da ku bar mahaifinka zuwa rot a gidansa, ba binne shi daga wurin mutane." da suka aikata wani abu. Tare da babban rashin so, kuma daga wani hadari nesa, da 'ya'yansa maza jefa ruwa a jikinsa,sa'an nan kuma cire ya gawa, kuma su bar shi da wani bango a kan wani babban yanki na ƙasa a waje Makka da kuma jefa duwatsu a kai har sai da aka gaba daya rufe. $ BABI NA UKU 65 shawarwari Kamar yadda fragmented Koraysh sojojin koma gida, har su m, kuma yankunan da asarar ya zama na fili da Koraysh. Kowace rana, da Koraysh jira anxiously ga yan'uwansu komawa ko koya daga wasu ko sun san idan yan'uwansu su da rai, ya mutu ko riƙi kãmamme. An ji tsoron, da sauran Koraysh matsayi, cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ewa ba zai gane cewa mutanen Makka sun warai shafi rinjãyarsu da baƙin ciki-soke, don haka a taron da aka gudanar a majalisar dokokin. An kawo shawara cewa bãbu mai yin bude fitowar ta su baƙin ciki, kuma a cikin wani kokarin su sa al'amarin bayyana haske, majalisa na mashãwarta amince da cewa dole ne Koraysh jinkirta aika da fansa kudi ya 'yantar yan'uwansu. Kamar yadda wani al'amari na bravado a cikin goyon bayan wannan ƙuduri, Amr mahaifin ihufita, "Dole ne na rasa sau biyu. Sun kashe Hanzalah, yanzu dole ne in biya fansa daga Amr! Bari ya zauna tare da su, za su iya ci gaba da shi idan dai da suke so." A lokacin taron da aka kuma amince da cewa riba daga sayar da ãyari ta fatauci za a kashe a sake gina su sojojin. The yarjejeniya shi ne cewa shi ya kamata ya fi girma, mafi alhẽri sanye take, kuma mafi iko fiye da kafin da kuma daga yanzu su mata mutãne ya kamata bi da su cikin yakiwajen ƙarfafa su. An kuma amince da su aika saƙonni ga dukan su masõya a ko'ina cikin tsawon kuma breadth na Arabia, bayyana dalilin da ya sa, a cikin ra'ayi, ya kamata su gama da su a kan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). THE Warwarewarsu ga ƙuduri Ga masu rinjaye na Koraysh kabilu, al'amarin ya jinkirta aika da fansa ga 'yan uwa tabbatar ma da wuya, sai suka karya ƙuduri da aika' yan'uwanmu kabilu masu zuwa Madina zuwa amince su saki. JUBAIR, ƊAN MUT'IM Jubair, Mut'im ta Dan aka aika zuwa Madina don fansa da dan uwan da biyu tribal majiɓinta. Kafin kuma bayan ganawa tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), Jubair yana da damar yawo a kusa da Madina inda ya ga kananan al'umma Musulmi za game da kullum kasuwanci, sharing, mda kuma kula da juna a hanyar da ya yi ba kuma ba ga yet samu a da. Akwai wani iska da hadin kai, a gabar natsuwa, addini a gare Shi zuwa ga Allah, da kuma babban kauna ga ManzonSa ko'ina sai ya tafi. A lõkacin da ya hadu da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), sai ya ce masa me ya sa ya zo Madina, sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi magana da taushi kalmomi kuma ya gaya masa cewa, idan mahaifinsa ya kasance da rai kuma zo fansa da su zai ba su yarda da shi, kuma wajen zai fito dasu ba tare da fansa. Kamar yadda hasken rana iri na da maraice kusata, Jubair kallo mũminai yi musu da hanyarsu zuwa Masallaci don bayar da Maghrib da salla. Jubair ji kõma zuwa ga Masallaci amma ba su shiga ko da yake saurãre zuwa ga salla daga waje. Wannan maraice, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da karanta sura "The Mount" wanda yayi kashedin da ita ke fara daga rãnar rarrabẽwa, da nasa sakamakon, kuma azãba ta na gobara Jahannama ga mãsu ƙaryatãwa ta. The babi to expounds da ni'ima Aljanna tare da ni'ima da mai arziki,unending lada. Jubair ji yadda Allah ƙalubalantar mutãne su da Ability ya halicci, sa'an nan fa, tã da hankali ga 'yan Adam ta rashin yin haka: "Ko kuma, aka halitta su daga kõme ba? Kõ kuwa sũ ne nasu halitta? Ko kuma suka halitta sammai da ƙasa? Ba su imani ba wasu. Ko kuma akwai taskõkin Ubangijinka a cikin kiyaye? Ko kuma su ne suka rinjãya? " Koran 52: 35-37 "Sabõda haka, ka bar su, sai sun haɗu da su Day a wadda zã su thunderstruck. Rãnar da kaidinsu bã ya taimaka musu wani abu, kuma sũ, bã su zama ana taimakon su. Ga azzãlumai akwai lalle ne, wata azãba a gabãnin haka, kuma mafi yawansu ba su sani ba. Kuma ka yi haƙuri a karkashin hukuncin Ubangijinka, Lalle ne, kai ne a gaban mu Eyes. Kuma ka yi tasbĩhi da gõde wa Ubangijinka idan ka tashi, kuma ka yi tasbĩhi a gare Shi da dare kuma a ragewa daga cikin taurari. " Koran 52: 45-49 A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kai kalmomi: "Kuma ka yi haƙuri a karkashin hukuncin Ubangijinka, Lalle ne, kai ne a gaban mu Eyes. Kuma ka yi tasbĩhi da gõde wa Ubangijinka idan ka tashi, kuma ka yi tasbĩhi a gare Shi da dare kuma a ragewa daga cikin taurari. " Jubair ya ce daga baya cewa sai da hasken imani da aka fisgar cikin zuciyarsa. Duk da haka, sai ya sanya shi a gefe daya domin lokacin kasancewarsa, kamar yadda baƙin ciki ya ji ya ƙaunataccen kawu Tu'aymah, kashe Hamza a lokacin Badr cinye shi har akwai, a cikin ra'ayi, wani al'amari na girmamawa da za a zauna. THE FANSA OF WALEED Waleed, da jigo daga cikin Makhzum da aka kashe a fagen fama da ƙarami ɗa, kuma da wannan sunan, da aka kwashe da aka ba Abdullah, Jahsh ta dan da wasu daga cikin sauran sahabbai domin fansa. Waleed guda biyu da wasu 'yan'uwa, daya full jini da sauran rabin, da wanda ya yi su tafiya zuwa Madina domin ya biya hakkin ya saki. A lõkacin da ɗan'uwansu, rabi, Khalid koyi cewa Abdullah zai yarda ba kasa da dubu huɗu Dirhams, ya kasance yarda ya biya irin wannan babban adadin. Hisham, ya full jiniwa tsawata masa, ya ce, "Lalle ne, sai ya ba mahaifiyarka ta Dan." Sai, Khalid ji kunya da kuma amince da su bãyar da adadin. Duk da haka, a gaban karshe yarjejeniya da aka kai, Abdullah aka rika ya rika tambayar su marigayin mahaifinsa gashi na makamai da kuma makamai. A lokacin da Khalid koya dagawannan, sai ya bayyana, duk da haka kuma ya rashin so ga raba tare da mahaifinsa dũkiyarku, amma Hisham rinjayi shi ya raba da su, kuma don haka makamai da makaman da aka kawo daga Makka sai su zama bã su ya fi tsayi a yi amfani a kan Musulmi. Fansa da aka yanzu cika da uku 'yan'uwa bar Makka. Sun yi tafiya domin quite wani lokaci a lõkacin da suka ji bukatar huta. Kamar yadda 'yan'uwa riƙi sauran, Waleed slipped bãya suka koma Madina inda ya tafi kai tsaye zuwa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma rungumi addinin Islama.A lokacin da 'yan'uwansa farka, su neman Waleed, to, yanke shawarar bi waƙoƙi da kai su a mayar da shi Madina. Bayan kai da City sun neman da ɗan'uwansu, da kuma a kan gano shi, Khalid wanda yake musamman fushi, nema su san dalilin da ya sa ya yi sai su biya fansa da sallama ubanninsu makamai a lokacin da a duk tsawon lokacin ya yi nufin maida zuwa ga Musulunci da kuma zauna tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam)a Madina. Waleed ta amsa ya kai tsaye, sai ya fada cewa ya da wani nufin ga mutane su yi tunanin cewa ya tuba domin kada su biya fansa. shi wani al'amari na karimci. Kuskure, Waleed yanke shawarar komawa zuwa Makka tare da 'yan'uwansa dõmin ya kawo mallakarmu duka zuwa Madina. Da zaran ya isa gida yana kurkuku da kuma sanya karkashin nauyi tsare da Ikrimah, Abu Jahl ta Dan Allah, wanda mahaifi ayyah da Salamah ya rungumi addinin Islama. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) koyi da Waleed ta m yanayin, sai ya hada shi cikin addu'a tare da sauran musulmi da suke m isa da za a incarcerated a Makka. UMAIR Da ɗansa The zukãtan Ubayy daga kabilar Jumah, ya dan'uwa Safwan da Umair, da kuma sauran jama'a, ba su tausasa zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Message. Ubayy ya rasa ɗan'uwansa, Umayyah da ya kusa aboki Uqbah a lokacin tashin. Wannan baƙin ciki, guda biyu tare dada wulãkanci daga loosing da gamuwa da su lambobi zuwa yanzu wuce wadanda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ne kawai accentuated su ƙiyayya da haushi. Umair ji kara ƙasƙanci kamar yadda ya riga ya dauke a cikin bashin da yanzu da dansa da aka kwashe ya sa ran biya fansa. Umair ta sosai ana aka cinye tare da fushi da haushi da har ya shirya domin ya mutu a yunkurin su kashe Annabi (salla Allahu alihiwa sallam). Duk da haka, al'amarin da ya bashi kange shi kamar yadda ya bai so ya bar iyalinsa yanke wa. Safwan, na gaba a kan mayẽwa, ga kabilar Jumah tun kashe mahaifinsa, ya yi magana a halin asiri to Umair. Ya gaya masa cewa, idan kamar yadda ya ce, kadai abu rike da mayar da shi daga hawa fitar da su kashe Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shi ne ganin cewa ya ba ya so ya bar iyalinsayanke wa, zai bãyar da bashin gare shi, da kuma a yayin da wani abu ya kamata faru da shi ba, lura da iyalinsa. Umair ya m kuma duka Safwan da Umair yi rantsuwa ba a bayyana su tsari ga kowa ba har sai da taron. Umair koma gida shirya kansa domin tafiya, kuma kamar yadda ya wasa takobinsa, ya smeared da ruwa da guba da kuma a hankali sanya shi a cikin ta daina kai hare hare sa'an nan ya ce wa iyalinsa ya je Madina don fansa dansa. A lokacin da ya isa Madina, ya sãmi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a zaune a cikin Masallaci. Omar nan da nan ake zargi da laifi Umair ta nufi a lõkacin da ya gan shi sanye da takobinsa, ya faɗa wasu daga cikin Ansar, wanda ya kasance a kusa da nan, su je su zauna kusa da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma zamasu tsare kamar yadda ya ji Umair shi ne abokin gaba. mutum ba ne amintacce. Umair bõye niyyar karkashin sunan politeness kuma gaishe Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a cikin hanyar Larabawa yawanci gaishe juna. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa ya ce, "Allah ya ba mu mafi gaisuwa daga wannan Umair, yana da 'Aminci' wanda yake shi neda gaisuwa daga mutãnen Aljanna. " Sa'an nan Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) tambaya game da yanayin da ya kai ziyara, saboda haka Umair gaya masa cewa ya zo sabõda ɗansa, sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi dalilin da ya sa ya sa takobi. Kwatsam, Umair la'ani takobi, exclaiming, "Shin, su yi mana wani alhẽri."Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi magana a hankali a gare shi, tambaya, "Ku gaya mini gaskiya Umair, don me ka zo?" Umair maimaita masa dalili, to, da yawa zuwa ga mamaki, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sanar da shi zurfafawar na hira shi da Safwan yi musayar a Makka. Umairkira, "Wãne ne ya gaya maka wannan, ta wurin Allah akwai biyu kawai daga cikin mu ba - ba yadda wani!" Sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya masa cewa, Gabriel ya sanar da shi abin da suka hira. Umair da ke cikin tsõro daga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "Mu kira ka daga maƙaryata lokacin da ka zo mana da labarai Aljanna, yabo ya tabbata ga Allah wanda Ya shiryar da ni zuwa ga Musulunci. Na shaida cewa babu wani abin bautãwa fãce Allah, kuma lalle ne Muhammad ManzonSa. " Wata lokacin godiya daAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi Sahabbansa don ya koya sabon wa in Islam yadda za a yi addu'a, kuma ya 'yantar da ɗa. The hasken shiriya lalle ne haƙĩƙa zubar da kanta a kan Umair. Wani lokaci bayan, sa'ad da yake mafi ilmi Musulunci, sai ya tambayi Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da ya yi izni ga koma Makka dõmin ya gaya wa iyali da kuma abokai. Kuma don haka shi ne cewa Umair aka albarka ya shiryar da mutane da yawaya kabilar zuwa ga Musulunci? Duk da haka, ya daya lokaci aboki, Safwan ki da wani abun da ya yi tare da shi, shi da kyan gani shi a matsayin m. Irin wannan shi ne kaunar Umair ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya iya ba kai ya zama baya daga gare shi ga tsawo da kuma haka da yawa watanni bayan koma Makka, shi da iyalin gudun hijira zuwa Madina. THE Abun wuya OF LADY Khadijah Lady Zainab ya aure Al-As kafin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka bai wa umurnin wa'azi da kuma kamar bikin aure kyauta mahaifiyarta, Lady Khadijah ya ba ta 'yar mai kyau abun wuya, ta fi so abun wuya, daya wadda ta sa sau da yawa. Mafi yawan wa Lady Zainab ta sabõda Al-As ya bakasance daga farkon tuba zuwa ga Musulunci da dangantaka bã kusa yadda shi ya kasance sau daya. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) gudun hijira zuwa Madina, Al-As ƙi ƙyale ta ta yi ƙaura tare da ita 'yan'uwa mãtã kuma wannan ya sa ta ta yi baƙin ciki ba. Sa'an nan kuma a mafi 'yan kwanaki, da dangantaka ya zama fi tataccen lokacin da Al-As gefe tare da' yan'uwanmu kabilu masu su yi yaƙi da ita ƙaunataccenmahaifinsa, kuma yanzu Al-As sami kansa a fursuna a Madina. A lokacin da Lady Zainab koya daga mijinta kama, sai ta aika da necklance Lady Khadijah ya ba ta zama wani ɓangare na fansa domin ya amince Al-As 'release. Duk da haka, a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kama gaban abun wuya, sai ya gane nan da nan shi a matsayin tun da zarar mallakar wa dearlyƙaunataccen matarsa Khadijah da hawaye na ƙauna ambaton swelled sama da flowed daga idanunsa, sa'an nan a hankali gudu saukar da daraja fuska kamar yadda ya da taushi ya ce wa Sahabbai, "Idan kana so ka bar ta ta yi ta fursuna miji da mayar da fansa za ka iya yi haka. " Kuma 'yan gane muhimmancinda abun wuya da kuma tuna cewa Lady Khadijah shi ne uwa da na farko da mutum ya rungumi addinin Musulunci. An shawo kan haka tare da tausaya, cewa abun wuya, tare da fansa da aka mayar da su zuwa Al-As da ya kasance free komawa Makka. A lokacin da Al-As ya koma Makka, sai ya ce wa Lady Zainab ta da matasa 'yar Umama kasance free shiga mahaifinta. Lady Zainab yi farin ciki, ya fara yin shirye-shirye domin tafiya. Wata rana Hind, Utbah 'yar faru da ganin ta shiryawa da kuma tambaye shi ko ta barin for Madina.Lady Zainab ya m ko a amince da Hind haka sai ta ce da ni kinibibi amsar ko da yake Hind miƙa ya ba ta kudi da kayan abinci domin tafiya. A watan da ya yanzu ya wuce tun da gamuwa a Badr don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi Zayd, Haritha ta Dan, da abõki a tafiya zuwa kwarin Yajaj, wanda ya ta'allaka ne takwas mil daga Makka, da kuma jira Lady Zainab ita da 'yar can, to, ku bi da su uwa Madina. Lokacin da za a bar ya zo, kuma haka Lady Zainab ta suruki, Kinanah kawo ta canopied rãƙumi mata da kananan Umama hau su, kuma ya jagoranci hanyar fita daga Makka tare da baka a hannunsa. Lokacin da Koraysh koya daga Lady Zainab ta tashi, wata ƙungiya daga gare su hau bayan ta kuma a karshe fyauce tare da su a wani wuri da ake kira Dhu tsarki. Habbar, Al-Aswad ta ɗansa ba shi da farko su kusanci da barazana ta menacingly da suka kawai kamar yadda ta hau raƙumi. Kinanah soja ya baka kuma ɗaga murya: "TallahiAllah, wanda ya kasance daga gare ku ya zo kusa da mu Zan sa kibiya ta wurinsa. "The Koraysh san Kinanah da ke cikin gaske da kuma tsallake. Jimawa ba bayan wannan, Abu Sufyan isa da dama sauran Koraysh mashãwarta ya tambaye shi ya kwance ɗamarar yaƙi ya baka domin su iya magana a kan kõme, kuma Kinanah amince. Abu Sufyan tsawata Kinanah ga shan Lady Zainab daga Makka a m hasken rana domin dukan ganin ya tambaye dalilin da ya sa ya yi irin wannan abu. "Shin, ba ya san halin da zai ba a dauki matsayin kara ãyã wulãkanci da rauni a kan wani ɓangare?" ya tambaye shi. Abu Sufyan ya ce masa suka yiba sa so su ci gaba da mata, duk da haka ta dole ne mayar da har sai da ya mutu abubuwa saukar, sa'an nan ka bar discreetly shiga mahaifinta. Sabili da haka, Lady Zainab da Kinanah koma Makka da kuma jira har sai lokacin da yake daidai, to, ku tashi sake su tafiya zuwa Yajaj inda shiri ya sau ɗaya more aka sanya Zayd da abokin zuwa bi mai tsarki iyali zuwa Madina. THE Tsofaffi Ansar DA Abu Sufyan A wata ƙoƙari kada su rasa da fuskarka daga Koraysh, Abu Sufyan ci gaba da ki aika kudi ga dansa ta fansa. Duk da haka, a lokacin aikin hajji kakar na shekara, Abu Sufyan kãma da tsofaffi Ansar a kan koma Madina daga aikin hajji da kuma aika cewa zai ba saki shihar sai da Amr da aka saki. Ba mai daraja yi kama daya sai tsofaffi da kuma ba tare da jinkirin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) amince da su da musayar da biyu aka sake saduwa da iyalansu. SEVEN KWANAKI BAYAN Badr A yanzu watan Shawwal, a lokacin da labari ya iso cewa kabilar Saleem na Ghatfan aka shirin farmaki. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kuka da kansa ba lokaci da rode fita da Sahabbansa ga wani wuri da ake kira Al Kudr zuwa Dutsen mamaki harin. Sai dai kuma, kabilar Saleem ya samunews su zuwa da gudu ya bar a baya biyar da ɗari raƙuma abin da aka rarraba a tsakanin Sahabbai a matsayin ganĩma. $ BABI NA 66 DA alkawari da aure Fatimah A cikin shekara ta biyu bayan Hijira, yanzu gaba ka koma ga Hijira 2, a lokacin watan Zul Hija, wanda equates kimanin ga Kirista zamanin 623/624, Lady Fatima, 'yar Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Lady Khadijah , an auri Ali, Allah Ya yarda da su. Lady Fatima kuwa yanzu goma sha takwas shekara da mahaifinta ya yi ambaci wa iyãlinsa cewa ya yi tunani Ali, wanda aka tashe tare da ita shekaru, amma yanzu ya rayu a wata suna fadin gidan kusa da Masallaci, zai zama mafi dace miji mata. Sai dai kuma, batun ba an yi hukunci a. Lady Fatima ba, ba tare da suitors. Abu Bakr da Omar ya miƙa duka su hannu da aure amma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce da su ajali. Zai jira har Allah bayyana al'amarin. Bayan 'yan makonni bayan da gamuwa a Badr, a cikin abin da Ali ya yi yaƙi don haka soke, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shawara ga Ali dõmin ya so nemi Lady Fatima hannun a aure. Ali ya kasance ji kunyar zo a gaba kafin a yanzu kamar yadda ya na da matalauta kuma bai dauki kansa amatsayin da zasu bayar Lady Fatima a cancanci sadaqi kuma kusantar da Annabi da hankali zuwa gare shi. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka shãfe by Ali ta tawali'u da kuma ya ce, nufin wani makamai da ya lashe a gamuwa da Badr, "Me ke nan ka yi tare da 'Al Hutaymiyah'?" Ali ya amsa da cewahar yanzu mallakar shi, sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce da shi ya ishe 'yarsa ta sadaqi. Ali ta rãyuwar dũkiyarku kasance da zaran. duk ya mallakar shi ne yanki na makamai, a tumaki fata, da kuma wani tsohon yanki na Yemen zane da ya yi amfani da matsayin sheet. Duk da haka, yanzu da ya sami ƙarfafawa daga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambaye Lady Fatima ta hannu da aure agaban mahaifinta. Sai ya zama al'ada a wancan zamani ga masu bakin mayafi-to-a ba su amsa ta suitor idan ta kasance sauƙin haɗiya ga wani tsari, don haka Lady Fatima zauna shiru da Ali ya san tsari da aka yarda. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ake kira da Sahabbai tare, suka fada na samarwa aure na Ali ga Fatima. Ali kasance mahalarci a farkon da tara To, a lõkacin da ya isa, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) murmushi, ya ce, "Allah Ya yi umurni da ni zuwa bari ka auriFatima tare da sadaqi na 400 azurfa Dirhams, kada ka yarda? "Ali ya amsa da cewa ya yarda. Up har yanzu, da dama makarantu musulunci fikihu bincika yiwuwa amarya ta m shiru wanda yake nuni yarda da wani tsari, idan tsari ya unacceptable mata ta sa shi aka sani. A GIDA GA DA albarka don Daya daga cikin Ansar, Haritha, Numan ta Dan Allah, mallakar gidaje da dama, kuma ya riga ya ba da dama daga gare su zuwa ga Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), wanda ya yarda da su, sa'an nan kuma ya ba da graciously su zuwa ga waɗanda suke a cikin bukata. Lady Fatima san na Haritha ta karimci, ya tambaye mahaifinta idan zai yi yiwu gaHaritha ya kuma ba su daya. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya so ya danna kan Haritha ta karimci, duk da haka a lõkacin da Haritha koya daga Lady Fatima ta mai zuwa aure, sai ya tafi nan da nan zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yana cewa, "Duk abin da na amfãninsa nãku ne. By Allah,duk lokacin da ka yarda da duk wani da na gidaje, shi ya ba ni mafi girma yarda fiye da idan na har yanzu mallakar su. "Haritha ta karimci tayin da aka yarda da Ali tare da amarya-to-a yanzu yana da gida jiran su. THE Bikin aure A bikin aure kyauta, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ba 'yarsa kuma Ali gado saka daga Arkanda fiber. A fata katifa cushe da taushi dabino ganye, wani ruwa mai-fata, biyu kafa na niƙa-duwatsu da abin da ya kara hatsi, da kuma biyu earthenware pitchers. A ranar da na aure isa da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da umarnin Bilal ya zo da wata babban jirgin ruwa da kuma dafa abinci yanka wata rãƙumi a shirye-shiryen ga bikin aure idi. Bayan da abinci da aka shirya da kuma shirye su bautã wa, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) patted Fatima ata kai. The m baƙi aka kira su zuwa ga cin abinci daya bayan kungiyar na gaba kamar yadda gidan ya ma kananan zuwa saukar da kowa da kowa a lokaci guda, da kuma kowa da kowa ya ci, sai sun kasance gamsu. Yanzu da kowa da kowa ya ci, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) albarka abin da ya kasance a cikin dafa abinci tukunyaya kuma ba umarnin da shi da za a dauka zuwa ga mata da sakon cewa ya kamata su ciyar da duk wanda ya jẽ musu daga gare ta. Sai ya zama mai farin ciki lokacin kuma daya da kyau tuna na dogon lokaci bayan. Lady Fatima da Ali kasance da za a yi albarka a tare da 'ya'yansa uku, da' ya'ya mata biyu. Su 'ya'ya maza su ne Al Hasan, Al Husain da Muhsin wanda ya mutu a reno ina qarami. Su 'ya'ya mata su Umm Kulthum da Zainab. $ BABI NA 67 "A LOKACIN DA KAKE shãfe DA rabo babba, suna baƙin ciki ba" The Yahudawa kabilar Kaynuka ya shiga a cikin wani dauri yarjejeniya tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma ta hanyar shi aka afforded yawa amfani. Duk da haka, wani ɓangare daga cikin yarjejeniyar da aka yi da suke ba aboki, ko taimaka waɗanda suka kãfirta a kan Annabi (salla Allahu alihiwa sallam). A surface, amma ban da 'yan qananan taunts, Yahudawa da munãfukai bayyana ga jure wa Musulmi. Duk da haka, zurfin-kafe fushi festered da Yahudawa yearned fi ga dawowar tsohon days ko da yake sun kasance sunã beholden ga gumaka Larabawa. Lokacin da labarin Annabi nasara a kan Koraysh a Badr kai Madina, Yahudawa, munafukai da waɗanda suka zauna arna sami ikon kuka ɓõye su girma jin cizon yatsa. Mafi masanan basu ji dadin akwai daga Yahudawa kabilar Kaynuka, domiciled a birnin Madina, tare da suuwan daga kabilan Krayzah da An-Nadir da suka rayu a kan karkata daga Madina; duk yi fatan cewa Koraysh zai kawar da su daga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da mabiyansa. Sai ya zama a wannan lokacin da Allah Ya saukar da aya cewa records, kuma ya yi gargadin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da mabiyansa daga cikin wadannan boye ji: "Muminai! Kada ku riƙi shigeba da wanin ka. Suka tsunduma kome ba hasãra ku sai su karkata a gare ka ka sha wahala. Haƙĩka, ƙiyayya tã bayyana kanta daga bãkunansu, da kuma abin da zukãtansu ke ɓõyẽwane mafi girma. Lalle ne, Mun bayyana muku ãyõyi, idan kun fahimta. Akwai da kake ƙauna gare su, kuma ba su son ku. Ka yi ĩmãni da dukan Littafi. Kuma idan sun haɗu da ku sukan ce: "Mun yi ĩmãni." To, a lõkacin kaɗaita sai su ciji da yatsa-tips a fitar da ku daga don takaici. Ka ce, 'Ku mutu da takaicinku. Allah Masani ne ga abin da yake a cikin ƙirãza. " Koran 3: 118-19 Allah kuma ya kusantar da hankalin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da mabiyansa don haka, ya ce: "A yayin da kake shãfe da mai kyau arziki, suna baƙin ciki ba, amma idan sharri ya shãfe ku sai su yi farin ciki. Idan kun yi haƙuri kuma taƙawa, ƙullinsu bã ya cũtar ka. Allah yalwaci abin da suke aikatãwa. " Koran 3: 120 Allah kuma ya saukar da ayoyi da jiyar da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don counteract ayyukan yaudara da ãdalci, kuma umarnin yadda ya husũma ya kamata a bi idan sun karkata zuwa ga zaman lafiya, ya ce: "Idan kun ji tsõron wata yaudara daga wasu daga cikin masõya, za ka iya narke tare da su daidai. Allah bã Ya son mayaudara. " Koran 8:58 "To, idan sun karkata zuwa ga zaman lafiya, karkata zuwa gare shi kuma, kuma ka dõgara ga Allah. Lalle ne, Shĩ ne Mai ji, Masani. " Koran 8:61 A halin yanzu, yawan wa ni'ima daga cikin Koraysh, sai su gane suna da m masõya a Madina, domin duk lokacin da wani Yahudawa ãyari ya iso Makka, sai su kawo labarai na Annabi ƙungiyoyi. Kuma don haka shi ne cewa, Yahudawa suka fara warware alkawari, kamar yadda tãguwar ruwa na teku a hankali erode a tudunda yashi a kan tudu, sai bãbu wanda ya zauna. $ BABI NA 68 The Market Place na kabilar KAYNUKA Ba dogon bayan Annabi zai dawo daga Badr, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tafi da Yahudawa kasuwa wurin da Kaynuka da aka Har ila yau, frequented by Musulmi. Ya fatan da yadu ya ruwaito banmamaki, abubuwan da suka faru na Badr iya shãfe a kan zukãtan Yahudawa da ya sa su su yin tunãni. Kamar yadda ya yi tafiya a cikin kasuwa wurin da ya kira su zuwa ga Musulunci da kuma entreated su kada su bari da fushin Allah a kansu, kamar yadda ya yi kawai a kan Koraysh. Duk da haka, ya gayyatar fadi a kan kurãme kunnuwa da wani ya yi kira, suna kashe Annabãwa bã, "Muhammad, kada a fooled by wadanda yanayi. Za ka yi yaƙia kan mutanen da suka ba ta san yadda za a yi yãƙi. shi ya sa ba ka kasance iya samun mafi alhẽri daga gare su! By Allah, idan ka yi yaki a kanmu ka zai san cewa mu a da karfi wajen karo da. "Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) bai amsa suka koma gida. THE Zagi OF THE GOLDSMITH Bayan 'yan kwanaki bin kin amincewa, a Muslim lady sanya ta ita hanya zuwa wannan kasuwa, aka cin mutunci a cikin wani qin jini iri da wani goldsmith sa'an na daura da kalmasa ta dress mata baya sabõda haka, da zaran ta tsayu, ta privates suka fallasa . An Ansar ya faru da ga m hali ya zomata taimako. Sharp kalmomin da aka yi musayar abin da kyakkyawan haifar da naushe a lokacin da goldsmith fadi, aka bazata kashe. Har yanzu Yahudawa wanda ya amince da cewa irin wannan al'amura kasance da za a kawo a gaban Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da za a warware, suka yar da yarjejeniya da iska da shirye don yin yaki a kan Musulmi. THE Birãnensu OF KAYNUKA Mutane da yawa shekaru a gabãnin haka, ba da nisa daga kasuwa wurin Yahudawa ya gina gãnuwõyi don kare kansu a duk lokacin wahala. Wadannan birãnensu kasance nan da nan ya zama hive na aiki, tare da arziki da makamai da ake tsĩrar da dukan abokan samuwa wajen. Ba jima ne da kayayyaki da aka tsĩrarfiye da Yahudawa barricaded kansu a ciki. Da kabilu na Kaynuka ƙidaya sau biyu da na Musulmi suka yi yãƙi a Badr. A Asabar, 15th Shawwal 2H a lõkacin da labarai na Kaynuka ta niyyar kai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), sai ya tattara mutanensa, kewaye da birãnensu, sa'an nan kuma aika musu wuya an mika wuyansu da sallama. A wannan lokaci kira da tashi sama a kan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kai kunnuwan kãfirai mashãwarta daga cikin Khazrajite kabilar. Abdullah, Ubayy ta dan wani munafuki, wanda ya yi iƙirarin da ya shiga addinin Musulunci fara tunatar da mutãnensa daga zumuntarsu da Yahudawa.Duk da haka Ubadah, musulmi jigo, shi ne mai sauri zuwa tunatar da shi cewa, yarjejeniya da suka yi tare da Yahudawa a shekaru tafi da shi ba babu shi. Ubadah shrewdly lura da kusantar da Abdullah Ubayy ta Dan hankali ga gaskiya cewa Yahudawa sun karya su yarjejeniya da kabilar a zaɓi ga wanda ya yi tare daAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam). Ubadah kalmomin su ne tasiri da kuma Abdullah, Ubayy ta Dan watsi da bane ya je taimakon Yahudawa. SURRENDER DA fitar Makonni biyu ya wuce, kuma da kabilu na Kaynuka zauna barricaded a birãnensu. Kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) jira domin Kaynuka ta amsa, Abdullah, Ubayy ta Dan nemi shi a cikin wani m hanya. A lõkacin da ya samu Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shi, sai ya nema,"Muhammad, bi da ni, sãshensu waliyyai da kyau!" Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ki yi sharhi kuma suka jũya baya daga gare shi, sa'ilin Abdullah Ubayy ta Dan kãma shi da wuyansa da ya gashi na mail. The bayyana Annabi fuskarsa ya canza kuma ya tambaye shi don saki da ya riƙe. Abdullah yi rantsuwa,ya ba za su taba yin haka har sai da ya samu wani alkawari a wurin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), to, ya na so ya san ko shi da niyyar ya kashe Yahudawa. Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya fada masa cewa shi ya ba ta kasance a da niyyar, kuma wajen shi domin ya kiyaye rayuwarsu. Duk da haka,ya sanar da shi abin da suka kasance a kore shi da kuma kwace abinda suka mallaka. Sai ya gaya wa Abdullah cewa idan ya so yin haka, zai iya isar da su ga duk inda suke so kaura. Abdullah yarda Annabi yanke shawara da kuma aika zuwa ga masõyansu, sanar da su abin da suka rabo, sa'an nan kuma rakodaga Arabia wani birni wanda ake kira Azru'a a Syria. Amma ga su kwace dukiyarsa, sũ, sun kasance a ƙwarai wadãtar da Muslim ma'ajiyar makamai, kamar yadda Kaynuka kasance sosai gwani smiths da yawa da ake bukata dasu ba na mail da makamai sun kasance daga mãsu Ganĩma. @ Ka'b, DA ƊAN Ashraf The Bayahude, Ka'b, Ashraf ta Dan Allah, wanda ya ba kawai amfani da dũkiyarsa da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) amma sai dai kwanan nan a hada waka da bauta ga motsa su da man fetur da motsin zuciyarmu daga cikin Koraysh, yanzu ya rubuta wani waka a matsayin ya hau kan girgijen infamy. A wannan lokaci duk da haka, ba a cikin yabona Koraysh, ya mai waka da aka rubuta a cikin musamman talakawa, ku ɗanɗani abin da ba kawai kaskanta Muslim mata amma cin mutunci da su. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ji Ka'bs ci gaba da m kuma sunã shũshũta hali ya yi umurni da cewa idan wani musulmi ya zo a fadin shi, su kashe shi. Ka'b duk da haka, ba su koma Madina kuma zaɓa domin rayu a sansanin soja kudu gabashin Madina, bayan da gidajen dakabilar Bani An-Nadir. Muhammad, Maslama ta dan dauki sama da kalubale da kuma tambayi Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) dã halatta a gare shi su yaudare Ka'b, da kuma aka gaya shi. Muhammad, Maslama ta dan tafi Ka'b, ya ce masa, "Mutumin (nufin Annabi) ya bukaci sadaka daga gare mu, kuma matsalolinda mu, sai na zo ne in aro wani abu daga gare ku. "Ka'b ce," Ranstuwa da Allah! zai zama gaji da cewa mutum. "Muhammad, Maslama ta dan ya ce," To, yanzu mun bi shi, za mu yi ba son in tafi da shi, sai dai idan kuma har sai mun ga yadda al'amarin zai hallara. Muna son ka ka ara mana kamar wata rãƙumilodi abinci. "Ka'b amince, amma yana da yanayin su sa ya ce," Na yarda, duk da haka a cikin sama dole ne ka collator wani abu a gare ni. "Maslama ta dan ya ce," Me kuke bukatar? "Ka'b ce," Collator mãtanku zuwa gare ni. "Ya ce," Ta yaya za mu collator mu mata a gare ku idan kun kasance mafi kyau naLarabawa? "Ka'b sa'an nan ya ce," To, ku 'ya'ya maza collator a gare ni. "To wannan Maslama ta dan amsa ya ce," Idan mun yi haka tabbas zã su kasance sunã ƙasƙantattu by mutanen suna cewa' ka kasance tabbaci ga farashin kamar wata na raƙumi lodi abinci ', da kuma cewa zai kunyatar da mu, amma mu shirya collator mu makamai a gare ku "da kuma cewa tabbatar da cewa m. Sai ya zama lokacin da za a rabu da Maslama ta Dan ce shi da sahabbansa zai sake dawowa zuwa gare shi. A daren 14th Rabi'1 3H, Muhammad Maslama ta Dan kuma Abu Na'ila wanda ya Ka'bs suckling wa tare da Abbad Bishar ta Dan Allah, Harith dan Aws, da kuma Abu Abs Jabr ta dan mayar da ku. Ka'b gayyaci Maslama ta Dan kuma Abu Na'ila cikin ya sansanin soja, sa'an nan kuma ya tafi tare da su. Kamar yadda suka kasance sunã fitaKa'bs matarsa ce, "Na ji wata murya kamar jini ne faduwa daga gare shi." Ka'b tsawata ta ce, "Su ne fãce nĩ da ɗan'uwana, kuma na dauki reno wa Abu Na'ila, da karimci mutum kamata ya amsa har zuwa wani dare tãshin hankali, ko da ya kasance da za a kira su zuwa ga a kashe." Daga gabãninsa, Maslama ta dan ya gaya wa sahabbansa, "a lokacin da Ka'b ya zo, zan taba ya gashi kamar smelling da shi, kuma a lõkacin da kake gani da na kama kansa, buge shi." A takaice nesa daga sansanin soja Maslama ta Dan ce Ka'b, "Na taba smelled mafi turare fiye da abin da kukean saka. "Ka'b amsa ya ce," I, lalle ne, ina da da me a farka wãne ne mafi perfumed mata na Arabia. "To, Maslama ta dan tambayarka don jin warin kansa kuma Ka'b saukar da kansa dõmin ya yi haka . Babu jima fiye Maslama ta dan ya kama kansa sahabbansa kãma Ka'b kuma kashe shi. A lokacin harin, Harith aka rauni da kuma rasa mai yawa jini, duk da haka, a lõkacin da suka isa Madina suka tafi kai tsaye zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya masa da nasara. Bayan ganin Harith ta ciwo, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) massaged wasu daga cikin salvia kanrauni da kuma da iznin Allah shi ya warkar da nan da nan. News of Ka'bs mutuwa yada hanzari a ko'ina Madina da waɗanda wanda nufi Ya kawar da kansu Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da mabiyansa su, domin lokacin da ake kai komo acikin ya dauki kara mataki. $ BABI NA 69 DA rantsuwa Abu Sufyan DA DA YA FARU NA SAWIQ A lokacin da labarai na Ka'bs mutuwa kai Mecca, Abu Sufyan ya fi m ya dauki fansa kuma yi rantsuwa rantsuwa cewa zai ba wanka har sai da ya kai farmaki a kan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), saboda daga Abu Sufyan ya karfafawar da aka cewa rating na Koraysh a tsakanin sauran Arabkabilu da aka a wani dukan lokaci low da Abu Sufyan ya niyyar a sake kafa tsoffin matsayi. A yanzu Zul-Hijjah 2H, watanni biyu bayan Badr. A cikin Jihar fushi Abu Sufyan tara ɗari biyu maza daga remnants na Koraysh sojojin, kuma su bar Makka ta hanyar afka. Bayan 'yan kwanaki da suka isa tafiya a waterhole a cikin kusanci da Mount Thayb, wanda ya ta'allaka ne a waje Madina kuma ya yi umurni dasojojinsa zuwa buga sansanin. As duhu kusanta, kuma musulmai sun kasance a salla a cikin Masallaci, Abu Sufyan ya fada Madina, kuma Muka sanya madaidaiciya ga gidan wani Bayahude mai suna Huyay, Akhtab ta Dan Allah, da kuma sanar da kansa kamar yadda ya buga a kofar jirgin. Huyay ya razana da ƙi bude kofa, don haka Abu Sufyan ya yi masa hanya zuwa gagidan Shalom, Mishkam ta dan wanda ya ba kawai a manyan, har ma da ma'aikacin banki ne daga cikin Yahudawa kabilar An-Nadir. Wannan lokaci da aka sanya mafi maraba, Shalom gayyaci shi a cikin gidansa, entertained shi da abinci da ruwan inabi kamar yadda ya gane dalilin Abu Sufyan Ziyarar da ya marmarin taimake shi cimma yamanufa. Daga baya wannan dare, Abu Sufyan ya kõma zuwa ga sansanin da kuma aika da wata ƙungiya daga mutanensa uwa da karkata daga Madina. A lokacin da suka isa Al Urayd, a unguwar waje na Madina, suka sãmi wani Ansar da abokin yi jinyar ga matasa dabĩnai da sa'ilin da suka kai hari da kuma kashe su, to, ku torched sabuwar shukaGarka suka koma zango. A lokacin da labarai na shahada Sahabbai isa ga kunnuwan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), shi da Sahabbai hau daga nẽman mai tsokana. Duk da haka, ya ga wani wadãtar domin a kan marauder zai dawo, Abu Sufyan da umarnin mutanensa ya karya sansanin. A cikin sauri ya karya sansanin subar wasu sha'ir porridge abin da suka kira "Sawiq" a baya, domin tunanin da Badr kasance har yanzu sosai sabo ne a kan zukatansu, kuma ba su son su fuskanci Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a sake. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa suka bin Abu Sufyan, sai da suka isa wani wuri da ake kira Karkaratu'l Kudr amma Koraysh kasance babu inda a gani da aka yi tunani m ci gaba da wani kara, don haka suka koma Madina. Da ya faru ya zama da aka sani da ya faru na Sawiq. THE Annabi tausayi da rahama TO makiyayi Allah ya girmama daraja da kuma matsayi na mu ƙaunataccen Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce: "Kuma ba Mu aika ka (Annabi Muhammad) sai abin da rahama ga halittu. " Koran 21: 107 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ba, har abada ƙi ko ma hesitated ba wani abu bãya. Ko da a lõkacin da ya yi kome ba ba, zai gaya wa asker je daya daga cikin Kasuwanci a garin, abin da ya saya da ake bukata, da kuma na da shi wasiyya zuwa ga account. Da dai ya kasance a cikin wani wurisauka cikin al'amarin da ya yi haka. Wata rana kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yana tare da Sahabbansa makiyayi ya je masa, ya roƙa a kyauta. Kamar yadda ya saba, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) murmushi kuma ya ba da makiyayi da kyauta, sa'an tambaya, "Shin, zan kasance mai kyau a gare ku?" The makiyayi abruptly ce, "A'a, ku daba, za ka ba su yi kyau. "Kuma 'yan aka outraged da makiyayi na rashin hali, kuma sun kasance game da su kama shi, amma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) gestured musu su bar shi kadai, da kuma shiga da dakin. Bayan 'yan mintoci daga baya, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi ceta Makiyayi ya shiga da shi, ya kara more wa kyauta, ya tambaye wannan tambaya. The ceta Makiyayi ya faranta musu rãyuka da kyauta, sa'an nan ya ce, "I, Allah sãka kai ne da iyãlanka da kyau!" Sa'an nan Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce wa makiyayi "Abin da kuka ce fusatar na Sahabbai. Idan ka so, ka ce musu abin da kuka kawai ya ce a gaban sabõda haka, duk abin da aka gudanar a kanku a cikin zukãtansu an cire. " The makiyayi amince da mayar da su zuwa gare su, maimaita abin da ya ce waAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam), to bari. A takaice, alhãli kuwa bayan, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kõma zuwa ga Sahabbai, ya ce, "Misãlin abin da mutum da kaina kamar wani mutum da yana da rãƙumar cewa bolted baya daga gare shi. To, a lõkacin da mutane kori bayan shi, shi ne kawai ya sa ta gudu har yanzu kara, sa'an nan da mai shi ya gaya wa mutanesu bar shi, shi da rãƙumar, ya ce, "Ni ne mafi jin ƙai kuma mafi alhẽri ga ta daga gare ku." Sa'an nan kuma ya ke tafiya a gaban shi, daukan dama clods na datti, da kuma koran shi har sai da ya je da ya durƙusa. Sa'an nan kuma ya saddles shi da kuma firam da shi. Idan na bar ka ka yi abin da ka yi tunani a lõkacin da ya yi magana mutum, za ka yikashe shi, shi da ya shigar a kan wutã. " The tsarkake alheri da rahama ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), shi ne ko da yaushe ba, sai ya taba rasa ya haƙuri. Allah girmama ga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), ta wurin ambata sunayen shi da ya Own halaye, da halayen zuciya mai gaskiya, alheri da rahama. THE Makiyayi DA DA MIMOSA itace Yana da m abin da tafiya wannan labari ya faru, amma wata rana a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma wasu daga cikin Sahabbai suka tafiya da suka isa wani wadi inda suka haɗu da wani makiyayi. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi inda yake da faruwa da makiyayi yace shiaka dawo wa iyali. Sa'an nan Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "Dã ka so wani abu wanda yake shi ne mai kyau?" "Menene?" tambaya da makiyayi. "Yana da cewa ka yi shaida cewa babu wani abin bautãwa fãce Allah, kuma Muhammad kuma bauta da kuma ManzonSa." The ceta Makiyayi ya ce, "Wane nesuke bãyar da shaida a kan abin da ka ce? "Sai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce:" Wannan mimosa itace. "Ba tare da jinkirin itacen tumɓukakku ne da kanta, kuma ya zo shuffling ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Annabi ( salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi itacen shaida gagaskiya sa'ilin da shi tabbatar da gaskiyar al'amarin sau uku to koma wurinsa. THE ƊAN ABU Talha Abu Talha ta matasa dan da aka dauka da lafiya da Gidan zama sosai damuwa game da yanayin. Yadda zai yi na son, Abu Talha bai iya zama da dansa ta gefe a duk tsawon lokacin da ya bar gidan halarci ga wani al'amari, kuma ya a wancan zamani da malã'iku suka tafi da kadan daya ta ruhu. Akwai babban bakin ciki a gidan, shi da uwarsa, Umm Sulaim tambayi sauran matagidan kada su magana a game da al'amarin ga Abu Talha har sai ta ya yi haka. Wannan yamma a lõkacin da Abu Talha ya koma, sai ya tambaye shi matarsa game da ɗansa, sa'ilin da ta ce, "Shi ne mafi zaunar da shi," kuma bã shi da yamma ci abinci. Bayan da ya ci abinci, sai su yi barci tare sa'an nan kuma ta karya da labarai a gare shi a hankali, ya ce, "Abu Talha, gaya mani, idan wani ya lends wani abu zuwa wanikuma bayan haka ya tambaye shi baya, za a borrower zama hakkin ya riƙe abin da aka aro? "Abu Talha ya ce," A'a, "Sai ta da laushi ce:" To fatan ku sakamako daga wurin Allah ga abin da ya sãme ka dan. "Abu Talha ya zama kau da ce, "Za ka sa ni da jãhilci game da dana tayanayin ba har sai da muka kasance tare. " Wadannan safe Abu Talha ya tafi zuwa ga Manzo Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma ya gaya masa abin da ya faru, sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "Shin kai da matarka tare karshe dare?" Abu Talha ce dã dai sun kasance. Annabi (salla Allahu alihiwa sallam) ya tashe hannunsa a addu'a, yana cewa, "Ya Allah, ya albarkace su da." A lokacin da yaro ya mutu Annabi Muhammad (salla Allahu alihi ya Salaam) zai ce, "A lokacin da yaro da wani mai bauta da Allah ya mutu, Allah sha'ani daga malã'iku, 'Shin, ka ɗauke shi zuwa ka tsare ran jariri daga My bauta?' Suka amsa, 'Haka ne.' Sa'an nan kuma Ya yi tambaya: 'Shin, ka ɗauke shi zuwa lokacin da ake tsare da flowerna zuciyarsa? ' Suka amsa, 'Haka ne.' Sa'an nan kuma Ya yi tambaya, 'To, me My bauta ce?' Suka amsa, 'Ya yaba Kai da ta haifa shaida cẽwa lalle ne Allah mu ne kuma zuwa gare Shi, muke kõmãwa. " Bayan wannan Allah ya ce, 'Ka gina My bauta qasaita a cikin Aljanna kuma suna da shi cikin House of Gõdiya ta.' " Umm Sulaim ya zama ciki a daren ta rasa danta da tara watanni, kamar yadda da suka kasance sunã dawo tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) daga tafiya, Umm Sulaim ta contractions fara. Ta san shi ba zai zama tun kafin ta baby isa, don haka Abu Talha zauna tare da ita alhãli kuwa daAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ci gaba da zuwa Madina, wanda shi ne amma 'yan halts bãya. Abu Talha ya ko da yaushe aka m zuwa bi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ko da inda ya tafi, sai ya kirãye ga Allah suna cewa, "Ya Ubangiji, Ka san ni marmarin tafi tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam ) a duk inda ya je kuma in kasance tare da shi a kan ya dawo, yanzu ina tsarekamar yadda ka gani. "Ba jima da ya kirãye fiye Umm Sulaim ce:" Abu Talha, sai na daina jin zafin, bari mu ci gaba. "Sai suka ci gaba da kuma lõkacin da suka isa Madina ta haifi jariri yaro. Abu Talha ya dauki ya jariri dan ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) suka raɗa masa suna Abdullah, to, ya chewed a kan wasu date, sanya wasu a cikin baby ta bakin da kirãye ga albarka a kan baby. Abdullah ya Lalle ne mai albarka yaro, a lõkacin da ya girma ya tara 'ya'ya maza da kowane wanda ya iyakaranta Kur'ani da zuciya. THE KARSHEN OF na biyu a shekara Hijirah The biyu a shekara bayan hijirarsa da aka jawo ga ƙarshe. Yana da suka kasance a shekara na biyu farin ciki da kuma baƙin ciki. A cikinsa Allah ya saukar da domin ya yi yãƙi waɗanda suka kãfirta a lõkacin da tsokani, kuma ya ba nasara ga Musulmi a kan waɗanda suka kãfirta a Badr. An lokacin wannan shekarar shugabanci na Qiblah da aka canza daga Urushalima su Makka da kuma Lady Rukiyah, Allah Ya yarda da ita, haƙĩƙa, sun shige daga ita da ƙarami 'yar'uwarsa, Lady Fatima ya auri Ali. Allah ya kuma saukar da biyu sabuwar wajibai. Wajibai wanda Ya dokoki biyu daga cikin ginshiƙai Musulunci. wato, da azumi a lokacin watan Ramadan tare da zakka na 2.5% na daya ta Lunar shekara-shekara tanadi a karshen watan wa waɗanda deservedly cikin bukata. Game da Fast, Allah ya ce: "Believers, azumi yana wajabta a gare ku kamar yadda aka wajabta waɗanda suke a gabãninku, tsammãninsu zã ku taƙawa. (Fast) wani yawan kwanaki, kuma idan wani daga gare ku majinyaci ko kuwa a kan tafiya, to, ya (azumi) irin wannan yawan kwanaki daga baya a kan; kuma ga waɗanda suka yi iya (ga azumi), akwai fansa - da feeing wani matalauci mutum. Wanda masu sa kai mai kyau, yana da kyau a gare shi. amma ga azumi ne mafi alhẽri a gare ku idan kun sani. Watan Ramadan shi ne watan da Kur'ani da aka saukar da shi, shiriya ga mutane, kuma hujjõji bayyanannu daga shiriya da rarrabẽwa. Saboda haka, duk wanda ya kasance daga gare ku shaida ga wata, to, ya azumi. Kuma wanda ya majinyaci ko kuwa yana a kan tafiya za (azumi) irin wannan lambar (na kwanaki) daga baya on. Allah yana so sauƙi gare ku, kuma ba ya son tsanani gare ku. Kuma ku cika yawan kwanaki, kuma ku tsarkake Allah wanda ya shiryar da ku dõmin ku kasance mãsu gõdiya. " Koran 2: 183-185 kuma game da zakka Allah ya ce: "The zakka za su zama ba fãce, ga matalauci da matalauta, da kuma ga wadanda suka yi aiki da tattara ta, kuma zuwa tasiri zukãtansu (ga imani), domin ransoming kãmammu, kuma debtors a cikin hanyar Allah da kuma yanke wa matafiyi. Yana da wani wajibi daga Allah. Allah Masani ne, Mai hikima. " Koran 9:60 THE Mutanen sune OF ISLAM A wani matsayi a lokacin wadanda farkon shekaru bayan hijirarsa da Angel Gabriel ne ya aiko Allah zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya cika mutanen sune na musulunci imani. Omar, Khaddab ta Dan alaka da lokaci a lõkacin da ya da kuma wasu daga cikin sahabbai sun zaune tare da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da ba a sani ba tambaya ba zato ba tsammani ya isa. Omar aka bayyana shi a matsayin da ciwon brilliantly farin tufafi da kuma jet baki gashi, duk da haka babu alamar tafiya abin daa kansa. The tambaya zauna a gaban Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma gurfãne shãfe. Ya sanya shi a hannunsa a kan thighs kuma ya ce, "Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam), gaya mani game da addinin musulunci." Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa, "Islam shi ne cewa ku yi shaidacewa babu wani abin bautãwa fãce Allah, kuma lalle ne Muhammadu ManzonSa, kuma da ku tsayar da salla, ku bãyar da zakka (2.5% na daya ta shekara-shekara Lunar tanadi), azumi watan Ramadan, da kuma sa Pilgrimage ga House ( Ka'aba a Makka), idan za ka iya iya da shi. " Kuma 'yan yi mamakin su ji su baƙo tabbatar da correctness na Annabi amsa ya ce, "Abin da ya daidai ne." Sai mai tambaya ya ce, "Ka faɗa mini game da imani (iman)." To wannan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa, 'Yana da ka yi imani da Allah, da mala'ikunSa, da LittattafanSa, daManzanninSa, da Rãnar Lãhira, kuma da ku yi ĩmãni da Mai Tsarki Planning. Amma duk da haka a sake da mai tambaya ya ce, "Wannan daidai ne, yanzu gaya mani game da kammala (Ihsan)." Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "Yana da cewa ka bauta wa Allah kamar kana ganinSa, kuma idan ba ka gan shi, ku sani cewaAn kallon ku. "Kuma mai tambaya ya tabbatar da correctness na amsar. Sai mai tambaya ya ce, "Ka faɗa mini game da sa'a rarrabẽwa." Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "Wanda ake tambaya ya san ba game da shi fiye da wanda ya yi tambaya." Sai mai tambaya ya ce, "To, gaya mani game da wasu daga cikin alamun da m." To wannan Annabi (salla Allahu alihiwa sallam) ya amsa: "The mace bawa zai ba ta haifi mata master, da kuma danda jin dãɗi, tsirara, penniless goat-herders za su zauna girman kai a high gidajen qasaita." Kuma mai tambaya ya tabbatar da correctness na amsar duk da haka kuma. Bayan ya tambayi wadannan tambayoyi da mai tambaya tafi da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya juya ga Omar kuma ya ce, "Omar ka san wanda da mai tambaya ya?" Omar ya ce, "Allah da ManzonSa, (salla Allahu alihi wa sallam) ne mafi sani game." Sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam)ya ce masa, "A Gabriel wanda ya zo don ya koya muku addini." THE GHATFAN FARU An gabatowa watan Safar a 3rd shekara bayan Hijira a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya karbi labarai cewa kabilan Tha'labah da Muharib ya hada baki kan niyyar raiding da farm ƙasar Madina. Da wannan damuwa news Annabi (salla Allahu alihiwa sallam) kai hudu ɗari da hamsin sojan doki da kafa sojojin fito don ya halarci ga al'amarin bayan ya bar Othman, Affan ta dan a lura Madina a lokacin da yake babu. Kamar yadda rode fitar da su kama makiyayi wanda ya rungumi addinin Islama da kuma miƙa da aiki a matsayin mai shiryarwa ga sojojin. The abokan gaba da cewa ya kasance cike da bravado ji Annabi m, kuma Muka sanya wani gaggãwa mãsu bãyar da bãya zuwa ga aminci da duwãtsu, kuma babu alkawari, don haka Annabi da Sahabbansa huta a Dhi Amr ga watan Safar. $ BABI NA 70 LADY Hafsah, 'yar OMAR Hafsah shi ne 'yar Omar kuma daga cikin' yan da suke ilimi. A lokacin da Khunays koma daga hijirarsa zuwa Abisiniya 'yan shekaru a gabãnin haka, ta yi aure da shi, duk da haka da aure aka ƙaddara a takaice ya rayu kamar yadda ya aka kwanan nan shahada a Badr kuma mai baƙin ciki Omar ganin ya goma sha takwas shekarada haihuwa 'yar kadai. A lokacin shekara ta biyu bayan Hijira, Othman, wani abokin Omar, ya rasa ya ƙaunataccen matarsa Lady Rukiyah, 'yar Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) sai Omar samarwa dõmin ya so aure' yarsa Hafsah. A lokacin da ya ce wa Othman Omar cewa bai son su sake yin wani ga lokacin zama,ya masanan basu ji dadin da ji da ɗan ciwo ta wurin amsa. Omar, kamar yadda shi ne idan akwai wani abin da ubanninku, shi ne m zuwa amince mai kyau aure ga 'yarsa sai ya kusanci wata ya dearest abokai, Abu Bakr. Abu Bakr ta amsa ba mai zuwa wanda da gaske ya ji ciwo Omar sosai warai. Ya miƙa biyu daga cikin mafi kyau abokai da ƙaunataccen 'yar hannun aurekuma bai iya gane dalilin da ya sa suka ba ya kasance mai zuwa. A little alhãli kuwa bayan, Omar je wurin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma ya gaya masa yadda kau da shi a rashin so da abokansa su auri 'yarsa sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi magana da kalmomin nuni suna cewa, "Zan iya shiryar da ku ga mafi alhẽri a gare ku dagaOthman, kuma mafi alhẽri a gare Othman daga gare ku? "Farin Ciki yada kan Omar ta fuskar kamar yadda ya lura cewa, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) bayan kammala Hafsah ta jira lokacin, zai bayar da ita nasa hannu da aure, sa'an nan na biyu ganin dawned a gare shi cewa, Manzon Allah (salla Allahualihi wa sallam) zai ba da wani daga cikin 'ya'ya mata, Lady Umm Kulthum zuwa Othman a aure. Daga baya, a lokacin da ya gana Omar Abu Bakr, Abu Bakr gaya masa dalilin da ya basu riga sun karbi tayin ya cewa ya ji Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) game da tambayar Lady Hafsah da kuma cewa a kan wannan asusun shi kadai ya kasance ni kinibibi. Bayan wajabta wata huɗu na jira lokacin da aka kammala, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya nemi Lady Hafsah hannun a aure, sa'ilin daki da aka kara da cewa a don Annabi bariki da aure ya faru. Lady Ayesha yi murna a yi wani ya fi kusa da ita kansa shekaru asa abokinsu, alhãli kuwa Lady Sawdah ƙaunar da su kamar yadda idan ta kasance ta kansa 'yar. The aure ya faru a cikin 3rd shekara bayan Hijira. Lady Hafsah shi ne daga waɗanda albarka su koyi dukan Kur'ani da zuciya. $ BABI NA 71 bukatarsu da Fatimah Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka bai wa mutanen da suka kula da dama da bukatun iyalinsa. Daya zai ba su lura cewa, waɗanda suka yi aiki ba freemen kamar yadda da suka kasance sunã bi ba ya sha bambam da kowa a cikin iyali da kuma raba wannan abinci. Annabi (salla Allahualihi wa sallam) ya kasance ko da yaushe tunãni na waɗansu mutãne na 'ji da kuma a kan wannan labari ya taba kira su da m kalmar "bawa", wajen ya girmamawa kira su da "matasa". Wasu daga cikin matasan ya riga ya rungumi addinin Islama da aka warware, duk da haka, irin wannan shi ne kaunar Annabi (sallaAllahu alihi wa sallam) da iyalinsa cewa ba har ma da 'yancin za yaga su daga bauta wa da shi, sabõda haka sunã ya zaɓi ya zauna a cikin iyali. A yanzu da yawa watanni a cikin shekara ta uku da kuma Lady Fatima da Ali kamar da yawa wasu, kokawa wuya a yi rai. A kullum Ali zai je da kyau, zana ruwa to, sayar da shi a kasuwa, alhãli kuwa Lady Fatima, wanda yake ba da haihuwar daga baya wannan shekarar, zai kara hatsi ga al'umma. Akwaisuka kasance a lokacin da ta m hannayensu suka kasance m, amma yanzu da arduous aikin nika hatsi ya sa hannun ta zama gaji. Lady Fatima koyi cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), sun samu dama matasa don haka sai ta tafi da shi ka gaya masa game da hannun ta amma ba ta same shi haka sai ta ambaci sha'anin Lady Ayesha ya tambaye ta ta gaya shi a lõkacin da ya mayar da ku. Lady Fatima da Ali ya yi ritaya ya kwanta a lõkacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), isa su gida. Sai ya fada masu kada ka share da kansu amma ya kasance kamar yadda suke su ne ya zauna a tsakãninsu a kan gado. Ali ya gaya mana cewa ya iya ji sanyi ga Annabi ta ƙafa kamar yadda suke da alaƙa daciki. Annabi ya yi magana cewa, "Zan iya gaya muku mafi alhẽri daga abin da kuka tambaye ni? A lokacin da ka je gado ce, 'Tsarki ya tabbata ga Allah talatin sau uku, Godiya ta tabbata ga Allah talatin da sau uku kuma Allah Mai talatin da sau hudu. '" A cikin shekaru da suka biyo Ali da aka ji a ce daga wannan rana tun da ya taba kasa tsarkake Allah bayan kowace salla, kuma da dare, kuma bai taba sake ya fuskanci gajiya. A House mafi kusa ga Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) Ko da yake Lady Fatima gidan ba ma nĩsa daga Masallaci, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) Yã yi nufin cewa ƙaunataccen 'yar rayu mafi kusanta gare shi. A lokacin da Haritha, mai nĩsa dangi na Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) koyi da ya so, sai ya tafi da shi da ya miƙa kansa gidawanda shi ne mafi kusa ga mai yawa da Masallaci. Annabi yarda Haritha ta karimci da kirãye ga albarka a gare shi. Ba dogon bayan, Lady Fatima da Ali koma sabon gida da kuma awaited haihuwar da farko yaro. $ BABI NA 72 da ãyari EN-hanya TO Iraki The Musulmi ya yi nasara zuwa hulafa kansu da dama kabilu a kan harkokin ciniki hanyoyin da sa zuwa arewacin Madina. A sakamakon haka da Koraysh tafiyar, wanda ya dõgara yi nauyi a cikin merchandize suka yi nufin kasuwanci da merchandize mayar da su tafiyar, aka yanzu tilasta tafiya arewacia cikin kusan waterless da kufai hamada da aka sani da afka. An sabõda abin da dalilin da Koraysh caravans ya fãce daina tafiya arewaci a lokacin zafi rani watanni. Kamar yadda mai sanyaya watanni na farko kaka kusata, da Koraysh sanya tsare-tsaren na arewa daure ãyari zuwa Iraq. Sun kasance sũ ne m saboda jinkiri ciniki zuwa sayar da azurfa ado, ingots, kuma utensils haka aka yanke shawarar cewa Safwan ya kamata kai da richly kõma ãyari ta afka,uwa Iraq don kasuwanci da kayayyaki. A yanzu Jumada Ath-Thaniyah, a shekara ta uku bayan hijirarsa a lokacin da Sulit bin An-Nu'man, wani Ansar ya faru da overhear da m Na'im, dan Masood Al-Ashja'i ambaci Safwan ta ãyari. Sulit tafi kai tsaye zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) bayar da rahoton al'amarin. A lokacin da Annabi(Salla Allahu alihi wa sallam) ya ji labari, sai ya sanya Zayd tare da mutum ɗari mahayan dawakai a karkashin umurnin, hau su fita zuwa cikin ruwa rami na Karadah da kuma sa a mai dãko da ãyari. A Karadah, Zayd sa Safwan da mutanensa zuwa jirgin da kuma mayar da a rabo zuwa Madina tare da ba kawai da azurfa sayarwa,amma raƙuma da dama kãmammu. $ BABI NA 73 PRELUDE da gamuwa AT Uhudu A lokacin gamuwa a Badr baya shekara, kowane Koraysh kabilar ya sha wahala asarar rai da daraja don haka shi ne ba abin mamaki ba cewa fansa ne ko da yaushe a kan tunani. Daga cikin Koraysh kasance masu kasida da aka gudanar a high game, daya daga wanda aka Abu 'SAW. Abu 'SAW ya dauki fursuna a Badr amma iyalinsa sun kasance matalauta sabili da haka iya biya fansa ga' yanci. Lokacin da al'amarin ya kawo wa Annabi da hankali ya, daga rahamarSa, kuma tausayi, fito da shiba tare da na biyu tunãni. Duk da haka, Abu 'SAW nan da nan manta da Annabi karimci kuma a lõkacin da Safwan miƙa biya shi ya tsara m ayoyi tasbĩhinsu da isa yabo na Koraysh da yunkurin zuwa hanya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), ya da wani qualms da yarda. Safwan ba shakka cewa Abu 'Azzas waka zai zama mai girma kadari a kokarin lallashe sabon kabilu zuwa hulafa kansu ga Koraysh kuma karfafa dangantaka data kasance a lõkacin da waka da aka karanta musu. Safwan ya zato da yake daidai, ya zuba jari tabbatar da cewa kudi da ciyar da shi ta hanyar da ya ya iyato amince da manufar kamar yadda kabilu zauna mesmerized, inflamed ta wurin maganarsa. The waka kuwa ya faru m cewa lokacin da Koraysh womenfolk ji shi da motsin zuciyarmu gudu daji kamar yadda suka dauki jini curdling rantsuwõyinku sunã rantsuwa a kansu fansa da maraba da ranar da Koraysh zai tashi a kan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). The farkon gare mata kasance Hind, matarAbu Sufyan da kuma 'yar Utbah wanda yake da dangi kashe Hamza a Badr. Wasu sun Umm Hakim, matar Ikrimah dan Abu Jahl. Har ila yau, Fatima, Waleed 'yar. Barza, 'yar Masood Thakafi, shugaban Ta'if. Rita matar Amr Al-As 'ɗa, Khunas mahaifiyar Mus'ab, Umair taɗa. WAHSHI, THE ABYSINNIAN Tu'aymah, da kawu na Jubair, Mut'ims ɗa, ya kuma mutu a Badr by Hamza haka Hind, fata a saka mahaifinta ya mutuwa, kusata Tu'aymah ta Abyssinian bawa Wahshi wanda yake gwani mashi thrower da ba safai ba da aka sani miss ya manufa. Wahshi da wani sabon master wanda ya Jubair. Jubair da ake bukata balallashewa ya dauki fansa kuma yi alkawarin ba da Wahshi ya 'yanci idan ya kashe Hamza a lokacin na gaba gamuwa. THE KORAYSH sojojin ke tsiro A lokacin da labarai na asarar Safwan ta ãyari kai Makka, da Koraysh kasance mafi m fiye da kai da fansa. Su tabbatar da dalilin ba kawai saboda abin da suka pecuniary cũta amma da matsayi a tsakanin Larabawa kabilu da ke cikin mawuyaci hali, A sakamakon haka shirye-shirye na mafi tsanani kasance yanzusa tafiya da gaggãwa zuga mafi yawa da Ikrimah, dan Abi Jahl, Safwan dan Umaiyah, Abu Sufyan dan Harb, da Abdullah dan Abi Rabi'a. A mutum ɗari daga Tihamah da kabilar Kinanah rallied zuwa ga gefen Koraysh kuma don haka shi ne cewa Koraysh sojojin fara fadada. $ BABI NA 74 harafin THE Haihuwar OF AL Hasan & AL Husain The sanyaya watanni hunturu da Ramadan ya fadi wannan shekarar ya isa kuma a kan 15th of Ramadan, Lady Fatima, endearingly da aka sani da "The mai haskakawa fure" haifi ɗa. Kalmar nan da nan ya koma zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ya jikan ta lafiya zuwa sa'ilin da ya daukaka Allahkuma Ya sanya gaggãwa ziyarci 'yarsa da mai suna ya jikan Al Hasan. Kamar yadda Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) da aka gudanar da kankanin mace a cikin makamai da farko, sai ya sanya waswãsi a hankali kalmomin kira zuwa ga salla a cikin kan kunnuwansa kuma gode Allah da ya tsira bayarwa. Kamar hamsin da biyar daysbayan haihuwa Lady Fatima ta sāke yin ciki, kuma a cikin watanni masu zuwa haifa wani dan mai suna Al Husain. THE Wasika daga AL-ABBAS A yini ɗaya ko biyu bayan haihuwar Al Hasan, a ta da damuwa, da gaggawa wasika da aka tsĩrar da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Harafin ya daga Al-Abbas, Annabi kawu wanda, domin dabarun dalilai zauna a Makka don taimaka wa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam). Al-Abbas ya kiyaye da Ɗaukaka da gina-up da Abu Sufyan sojojin, tare da ta ƙara makamai da kuma lura da cewa sabon masõya daga cikin Koraysh kasance shirye da tashi tare da Abu Sufyan da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Da zaran ya koya sojojin gab da tafiya, sai yaaika da mahayi post gaggãwa zuwa Madina tare da labarai. Irin wannan shi ne gudun da mahayi ya sanya na yau da kullum tafiya na goma sha kwana a kamar kwana uku, game da shi sayen Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) muhimmanci lokacin da ake so a shirya. Harafin kuma sanar da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) daga cikin girman da sojojin da suka kai a yanzudubu uku da karfi. kowane soja yana da raƙumi, ɗari bakwai maza da dasu ba na mail, sa'an nan kuma akwai wani sojan doki da ɗari biyu mahayan dawakai da kayayyakin sa na dawakai. Harafin Har ila yau, ya yi magana da Koraysh womenfolk ta niyyar hau su fitar da mutane su karfafa su, su da sabon masõya dagakabilan Tihamah da Kinanah. PREPARATIONS A kan asusun na zuwa na sabon Muslim yawon ci-rani zuwa Madina, sojojin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shi ne a yanzu, a yankin na dubu mutane. Da Al-Abbas 'ci-gaba gargadi, da musulmai da mako guda da shirya kansu, kuma sun kasance iya tara dabbobinsu daga kewayewuraren Madina da kuma kawo su a cikin City. Duk da haka, akwai kome ba za su iya yi domin kiyaye su amfanin gona, abin da suke tsoron zai samar da fodder ga firam da abokan gaba. Masu gadi da aka positioned a kusa da Madina. lõkacin da ta je mãsu tsarẽwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), Sa'ad, Muadh tadan da Sa'ad, Ubadah ta Dan tare da Usayd da kuma wani nace a tsaye tsare. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) zauna tsaro har Allah Ya saukar da ayar: "Allah kare ku daga mutãnen. Allah bã Ya shiryar da al'umma, da waɗanda suka kãfirta. "Babi na 5:67 sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya fito da masu gadi. A halin yanzu, da Koraysh marched daga Makka a kan yammacin hanya, kuma sun kasance yanzu a cikin biyar mil daga Madina, da kuma tsayar a Al Abwa, wurin su ne Annabi uwa ne binne. Hind, matar Abu Sufyan da ake kira a kan matsayi na Koraysh zuwa yi ɓarna kabarin Annabi mahaifiyar LadyAminah. Ko da yake da Koraysh ta ƙiyayya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi kyau, su yi zaton irin wannan aiki zai zama wani qin jini abu aikatãwa. Sun san kabilan Arabia za a tsãwace su mataki, da tabo abin da ba za su taba iya shafe da shi a kofa da suka aikataba sa so su bude. A halin yanzu, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya aika scouts fito don ya saka idanu da ƙungiyoyi na abokan gaba suka ruwaito baya cewa, asusun Al-Abbas ya aiko shi ne, lalle ne daidai. Sai dai kuma, scouts ya shaida wa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) cewa, sunã daga ra'ayin cewa daga luraabokan gaba ba bayyana da za a shirya da kansu zuwa ga wani nan da nan yajin. akwai har yanzu dan lokaci hagu. Jim kaɗan bayan da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yana da hangen nesa da ya ga kansa a kan wani rago saka saka wani impregnable gashi-namail, ɗauke da takobi da lan wasa da shi. Ya kuma ga wasu dabbobi, wanda ya san su zama, hadaya kafin idanunsa. Wadannan safe ya ambaciya faɗi mafarkinka ga Sahabbansa da kuma bayyana cewa impregnable gashi-na-mail wakilci Madina, da kuma cewa da lan wasa a takobi wakilci a rauni a kan mutum, da kuma cewa da hadaya dabbobi sun kasance wasu daga cikin Sahabbai. Sa'an nan kuma ya sanya ambaci ragon a kan abin da ya hau, suka fada, cewa idanAllah Yã so, shi ne a Koraysh jigo wanda za su kashe. A Al'amari na ra'ayi Kuma 'yan aka taru da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya nuna ra'ayin ya kamata su zauna a Madina da yãƙi, kuma ya tserar da mata da yara a cikin gãnuwõyi. Abdullah, Ubayy ta Dan Allah, da munafikai goyon bayan shirin, ko da yake shi da kansa ya shirya ya zama mai nisaa lõkacin da gamuwa ya faru, amma Allah ya bayyana da niyyar nan da nan bayan. A cikin taro ya kasance wani matashi musulmi yaro wanda ya miƙe ya ce, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), kai mu fita a kan abokan gaba. Kada ka bari su yi zaton muna ji tsoron su ba ko kuwa mũ ne mai rauni. " Hamza ce, "By Allah, wanda ya aiko da Littafi saukar a gare ku, ba zan dandana abincihar na ku yãƙe su da takobi na waje Madina. "Wadannan 'yan kalmomi sun isa ka kwaɗaitar da zukatan masu rinjaye da kuma a halin yanzu, Hamza da kuma Sa'ad tunãtar ikilisiya na albarka da suke samu a Badr, lokacin da kamar yanzu, suna da An ƙwarai daga ƙidaya. Daga wadanda suka hallara wani tsofaffi Ansar da sunan Khaythamah, wanda dan Sa'ad da aka yi shahada a Badr. Khaythamah ya miƙe ya ce wa dukan waɗanda ba na wahayi da ya ga baya dare maganarsu, "Last dare,. Na ga ɗana, ya duba haka mai haskakawa. Na ga cewa daga 'ya'yan itatuwa da waɗansu kõguna naAljanna ya bai wa duk abin da ya iya sha'awa. Sa'an nan, ya gayyace ni ya ce, 'Ka zo mana, mu zama abokin a Aljanna. Abin da Ubangijĩna Ya yi wa'adi ga na sami, gaskiya! ' Ni da haihuwa da kuma m haduwa da Ubangijina, don haka kira Yã Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), da cewa Allah zai kãwoni shahadan da kamfanin na Sa'ad a cikin Aljanna. "Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka shãfe ta Khaythamah ta ibada da kuma kirãye a gare shi. Ba jima da Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) gama kirãyi ga Khaythamah fiye da Malik, Sinan ta Dan Allah, daga kabilar Khazraj ya miƙe ya ce, "Ya kyau kõme a mu. ne abin da muka taro da aka m a Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) akwai biyu Allah zai ko dai Ka bã mu nasara a kansu- Kuma wannan shi yi nufin - ko kuma Allah zai kãwo mana shahadan. "The cikin irin wannan hanyar da shirin zuwa tafiya daga Madina zuwa shiga maƙiyansu aka soma. THE Jumma'a ADDU'A KAFIN da gamuwa OF Uhudu A Jumma'a 6th na Shawwal 3H. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tafi Masallaci da za su gudanar da Jumuah addu'a. A lokacin hadisin da ya yi magana na isa yabo da kuma hali na Mai Tsarki War, suka fada cewa za su zama nasara matuƙar sun yi biyayya da umarnin. Bayan da sabis ne a kan, ikilisiya tarwatsa su sa a shirye su karshe na shirye-shirye na yaki, duk da haka biyu wanzuwa a cikin Masallaci kamar yadda suke so su yi magana da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kadai. Daya daga cikin mutanen da aka Abdullah, Amr ta dan wanda ya kasance daga waɗanda suka yi alkawarinda amincewa a Aqabah a karo na biyu lokaci da sauran ya Hanzalah, Abu Amr ta ɗa. THE Tunanin OF ABDULLAH, AMR YA ƊAN Abdullah taba ganin wahayi da kuma tunani ya fahimci ma'anarta, duk da haka ya san Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shi ne mafi sani da ya so Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya fassara shi a gare shi. Abdullah ya gaya wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da cewa a cikin hangen nesaya taba ganin wani Ansar da sunan Mubâshir suka faɗa masa cewa, a cikin 'yan kwanaki zai je musu. Abdullah ya tambaye Mubâshir a cikin hangen nesa inda ya kasance, ga abin da ya ce, 'A cikin Aljanna,' sa'an nan kuma sanar da shi cewa a cikin Aljanna sunã iya yin abin so a gare su. Abdullah ya gaya wa Annabi(Salla Allahu alihi wa sallam) cewa a ƙarshe da ya gani da ya yi tambaya na Mubâshir ko da ya kasance daga waɗanda shahada a Badr, Mubâshir ce cewa dole ne ya. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tabbatar da Abdullah ya fahimta, kuma ya ce, "Wannan ne shahadan." Abdullah ya yi farin ciki tare da labarai da koma gida don yin shirye domin tashin. As Abdullah shiga gidansa ya sãmi dansa shirya ya makamai da kuma makamai domin gõbe. Abdullah, wanda matar ya kwanan nan shige daga, da daya dan ake kira Jabir, da kuma bakwai sosai matasa da 'ya'ya mata, don haka ya yi maganam wa ɗansa cewa, "Bã ya yiwuwa a ga mu bar su (ya 'yan'uwa mãtã) ba tare da wani mutum, su ne matasa da kuma inã tsõron a gare su. Zan tafi shi kadai tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) gobe kuma idan Allah so in ya kamata a yi shahada, na amince da su zuwa ga kulawa. " Masanan basu ji dadin, ammabiyayya da mahaifinsa buri, a lõkacin da lokacin ya zo tafiya Jabir wanzuwa duba bayan 'yan'uwa mãtã. THE Aure OF HANZALAH Makonni kafin, Hanzalah, Abu Akshay Kumar ta Dan wanda aka betrothed wa dan uwan Jamilah, Ubayy 'yar, ya kafa abin da sosai wannan Jumma'a a matsayin bikin aure rana. Ya so ya shiga cikin tashin amma ya m ko ya jinkirta ya aure kuma ya kan wannan labarin ya yanzu jira a baya a cikinMasallaci don neman shawara Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya fahimta ya kuma ce Hanzalah cewa ya kamata ci gaba da aure kamar yadda shirya, kwãna a Madina, sa'an nan kuma kama su da haka da safe. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kasance ko da yaushe damuwa ga jindadin da kariya daga al'umma, don haka ya bayar da umarnin cewa, Ladies tare da 'ya'yansu a housed a cikin aminci daga cikin gãnuwõyi karkashin kare Yaman da Thabit, da suke wa'azi da shi ga azurtabukatunsu da kuma kare su. THE GARGAƊI Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) Time for da rana da salla ya isa, da dukan tattara bayar da addu'a. Bayan ta ƙarshe, Omar kuma Abu Bakr tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) zuwa ga gida da kuma taimake shi dress a shiri ga watan Maris. Ba da da ewa bayan, da kananan Muslim sojojin fara tara a waje da Annabi gidan a shirye-shiryen ga watan Maris. A lokacin da Sa'ad, Mu'azu ta Dan je, sai ya yi magana mummunan musu ya ce, "Ka tilasta Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya fita a kan nufinsa. Mai yiwuwa a umurnin za su kasancesaukar da al'amarin canja. " Jim kaɗan bayan da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya fito daga gidansa da saka da makamai. Around da kwalkwali ya rauni wani farin zane ta samar da wata rawani, kuma a karkashin ƙirjinsa-farantin da ya sa a gashi na mail. Da garkuwa da aka lazimta uwa da baya da kuma a kusa da ya kugu ya sabel na fata daga abin da takobi rataye. The kalmomin Sa'ad sun rataye yi nauyi a cikin zukãtan Musulmai da suka so da suka gudanar da harsunansu kan batun ko ya shiga abokan gaba wajen Madina. Suka ce: "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), shi ne, ba a gare mu mu yi hamayya da ku a cikin wani abu, yi dukan abin da ka jishi ne ya fi kyau! "Sai dai kuma, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) tunãtar da su," Da zarar Annabi ya sa a kan makamai, ba don shi ya dauke shi a kashe, har Allah Ya yi hukunci a tsakanin shi, shi da abokan gaba. Saboda haka, kamar yadda na yi ka ce da tafi gaba cikin sunan Allah - rinjãya ne, idan kasu ne mãsu haƙuri. "To, da ya yi kira uku lances kuma a haɗe zuwa kowane mai banner bada sãshensu zuwa ga Mus'ab, dan Umair wanda ya wakilci da Muhajirin, wani zuwa Usayd dan Hudair daga kabilar Aws da sauran su Hubab dan Al Mundhir daga kabilar Khazraj. The Annabi doki, Sakb, aka kawo masa zuwa Dutsen, amma kafin hawa ya sanya Abdullah, Umm Maktum ta dan ya jagoranci salla a ɓõye. Abdullah ya makãho da saboda haka iya shiga a cikin rikici ko da yake zuciyarsa kuwa yana tare da su. Bayan Annabi (salla Allahu alihi wasallam) zaunar da kansa a kan Sakb, sai ya nemi ya baka, kuma sun rataye shi a kan ya kafada, sa'an nan kuma ya mashi da aka mika masa. Sai kawai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka saka da kuma Sa'ad dan Sa'ad da Mu'azu ubaydah ta Dan marched a gaban Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), alhãli kuwaya da lafiya-sanye take sojojin bi a baya tare da daya mutum ɗari da ciwon makamai isa ya kare mutum. da saura na da kõme ba don kare kansu. RAFI DA Samura Bayan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma sojojinsa da marched amma 'yan mil daga Madina, sai ya yi kiran da a dakatar da za a duba ya kuma lura cewa, sojojin da yawa matasa zai kasance-warriors ya tare da sojojin kamar yadda suka aikata a Badr. Mafi yawan zuwa ga jin cizon yatsa Annabi (salla Allahualihi wa sallam) ya gaya musu cewa mai zuwa gamuwa ba da su, kuma sun kasance, su dawo gida. Daga cikin majiya karfi kasance Zayd, Thabit ta Dan. Bara, Azib ta Dan. Abu Sai'd Khudri 'Abdullah, Omar, ɗan kuma Araba Ausi. Rafi, Khadij ta dan da Samura kasance haka sosai m da za a yarda da matsayin daya daga cikin Annabi mutane cewa lokacin da majiya karfi aka taru da suka tsaya a kan tip da yatsun kafadomin ya bayyana dogaye kuma Rafi aka yarda kamar yadda ya aka riga aka sani a matsayin mai da kere m. Duk da haka, Samura ya bakin da ake gaya wa komawa a lõkacin da ya nuna cewa, ya na ta mai nasara a kan mutane da yawa lokatai a lõkacin da ya yi yaƙi da Rafi ya yin gasa,. Don tabbatar da batu Rafi da Samurayanzu yãƙi jũna a abokantaka fama da Samura, da yawa wa ni'ima, ya tabbatar da ƙarfinsa, kuma ya yarda ya shiga sahu daga Annabi mutane. DESERTION A Ash-Shawt wani wuri halfway tsakanin Madina da kuma Uhudu, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tsaya don tsayar da salla. An a wannan lokacin, Abdullah, Ubayy ta Dan Allah, da munafikai an kusata da wata ƙungiya daga shakka munafukai suka bayyana su so ba, ka dauki bangare a cikin tashin dakoma Madina. Abdullah da ake bukata ba kara lallashewa, sai ya tattara sauran mutanensa wanda lambar lissafta ga daya bisa uku na Annabi sojojin da suka yi niyyar su koma Madina, kuma su bar ba tare da ma ambata su yanke shawara a kan Annabi ba, salla Allahu alihi wa sallam. A lokacin da daya daga cikin Sahabbai da sunan Abdullah, dan Haram koyi da suka tare da kira ku alihiwa yi ƙaura, sai ya kore su daga bãyan a kan doki. Bayan kamawa up su ya entreated kada su bari su, suna cewa, "Fellow kabilu, na da Allah kada su bari mutãnenka, kuma da Annabi (salla Allahu sallam) yanzu da abokan gaba yana kusa! "A cikin patronizing hanya suka ce," Idan muka san kuka kasance zuwa yãƙi dã ba mu yi watsi da ku, duk da haka ba mu yi zaton za a yi tashin. "Abdullah roƙe su a kan da kuma a kan sake har sai ya gane da aka wasting lokacinsa kuma kamar yadda ya juyato, ka bar su, sai ya la'ane su, suna cewa, "Allah Ya la'ance ka, za ka makiyan Allah ne, Allah zai sa wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) m daga gare ku." sa'an nan kuma ya bar suka koma shiga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Yanzu da su lambobin da aka ma rage, a Companion tambayi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ko ya yi tunani ya kamata su kira taimakon Yahudawa da wanda suka kasance sunã ke kawance da zamar masa dole ya ara da taimako. Duk da haka, a cikin hasken 'yan abubuwan da suka faru, Yahudawa ba zai iya zamaAmintaccen don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa da cewa babu bukatar a gare su. THE Yanke TO Uhudu Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma sojojinsa sun wartsake daga farko Maris, don haka a cikin sanyi na yamma sun ci gaba da tafiya uwa Uhudu. Ba dogon bãyan sun resumed su Maris, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tambaya idan kowa ya san mafi hanya wadda zakai su kusa da Koraysh sansanin. Abu Khaythamah ya ce ya san daya, kuma ya jagoranci sojojin ta ƙasar wanda na kabilar Haritha, sa'an nan kuma, ta hanyar ƙasar na zuwa makãho da sunan Mirba, Kayzi ta ɗa. A lokacin da Mirba koyi da Annabi m, sai ya fito daga gidansa da kuma fara amai handfuls da yashi a sojojin muttering, "Zai yiwu shi ne Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) duk da haka, ba zan ƙyale ka ka wuce, ta hanyar na gidãjen Aljanna. " Ya kuma bayar da rahoton kamar yadda tun ce: "TallahiAllah, idan na iya tabbatar da cewa zan ba buga wani, Muhammad, da na jefa shi a cikin fuskarka! "Babu jima da kalmomin bar bakinsa fiye da da dama daga Annabi Sahabbai ya kafa kansa a matsayin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) rahama kira, "Kada ku kashe shi! Shi ne makafi biyua zuciya da mai gani. "Duk da haka, Sa'ad, Zayd ta Dan Allah, ba su ji wa'azi da buga Mirba, ji masa rauni kansa. THE Gangara OF Uhudu A cikin duhun dare da Muslim sojojin marched a, wucewa sama da kwazazzabo na Uhudu. Kamar yadda bakin ciki thread daga alfijiri ya bayyana a kan sararin sama, da suka isa wani batu yake kallon wadi inda Koraysh ya kafa sansanin. The Annabi Shirin ya tafiya a kan kadan kara domin su za a kareby dutsen daga raya kuma suna da amfani da kasancewa sama da Koraysh da majiɓinta. A lokacin da a karshe da suka isa a dace gangara, sai su tsayar da Bilal ya yi kira zuwa ga salla. Bayan kammala wannan addu'ar Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi magana da mutanensa ya ce, "Lalle ne,wanda ya tuna da manufa da kuma bayar da umurni ransa da gaske da haƙuri game da kokarin da ba shakka, za su sami arziki sakamako da Ganĩma. " THE Tunanin OF Jamilah Hanzalah, wanda ya ba marched fita da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a kan asusun da ya aure, yana da, 'yan lokacin a gabãnin haka, fyauce da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma ya tafi gaishe shi. A dare na aure, ya amarya, Jamilah, taba ganin wahayi da ta ganHanzalah tsaye a Gate Aljanna. Da ta duba ta ga sake cewa Hanzalah ya shiga ya kuma san ta ba za su taba ganin mijinta sake a cikin wannan duniya a matsayin shahada da aka zaba a gare shi. THE Umarnin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) The kada ɗanɗanonta ya gushe daga cikin farkon hours na safiya, kwana yanzu a kan su, kuma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kira shi ne Sahabbai ga tãra a gabãninsa. Daga wadanda zaɓa domin bi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kasance uwan, Sa'ad, Said, kuma Sa'ib, Othman ta dan - duk dawanda sun kasance m archers. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a yanzu sanya hamsin daga cikin mafi kyau archers a karkashin umurnin Abdullah, Jubair ta Dan Allah, an Ansar daga kabilar Aws. Sa'an nan Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya umurci da archers ya dauki sama da matsayi a kan darajar ɓangare na foothill cewa sawajen hagu cikin manyan detachment na Koraysh sojojin sa'an nan kuma umurce su suna cewa, "Dole ne ka ci gaba da sojan doki daga gare mu tare da kibiyoyi. Kada ka bari su zo a kan mu daga raya. Duk ko gamuwa ke a cikin ni'ima ko a kanmu - zauna a cikin wurare. Ya kamata ka ga mugleaning ganĩma, kada ka yi kokarin kai ka share da shi - idan ka ga mu da ake yi shahada, kada ku zo mu taimako. "The umarnin kasance mai haske ne shĩ, yanã mai kyau mai sadarwa da gudanarwa. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), to sanya matsayi ga sojojinsa kuma sanya su nauyi. Ya sanya, a dama flank Al-Mundhir, Amr ta ɗa. A hagu flank ya sanya Az-Zubair, Al Awwam Dan kuma Mun sanya Al-Miqdad, Al-Aswad ta dan su zama na biyu a cikin umurninSa. Az-Zubair tarawar da ya riƙe daga kan sojan doki da Khalid, Al-Waleed ta ɗa. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya zaba mafi m da Sahabbansa ga mafi dabarun matsayi. An san su da ikon ƙarfin zuciya sosai cewa an dauke su, sunã daidaita da dubumutane. A halin yanzu, Koraysh aka shirin da yanayin da harin da yawa tunani da kuma shirya su darajõji a hanyar don samun mafi kyau zai yiwu daukan hankali iko. Abu Sufyan shi ne Kwamandan a Chief. Umurni da sojan doki aka biyu da suka fi kyau warriors: Khalid, Waleed ta Dan umurce da hakkin flank,alhãli kuwa Ikrimah, dan Abu Jahl umurce su hagu flank da ƙarin ɗari biyu dawakai a ajiye. A daban-daban detachments na da kyau sanye take archers aka umurce by Abdullah, Rabi'as ɗa, alhãli kuwa kabilar Abd Ad-Dharr aka nada ya zama Koraysh misali mãsu da Talha, dadan Abi Talha Al-Abdari aka zaba a matsayin na farko da misali mai bãyar. A yanzu 7th na Shawwal 3H kuma lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don balai ya makamai. tun yi haka ya ya kama da takobi da kuma brandished shi a cikin sararin sama, tambayar, "Wane ne zai dauki wannan takobi tare da dama?" Omar bai jinkirta zuwa Mataki gaba amma Annabi (salla Allahualihi wa sallam) bai amsa da tambaya sau daya more. A wannan lokaci Zubair tsalle a dama a shan shi amma kuma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) bai amsa da matsayin da ya yi wani Ansar daga kabilar Khazraj mai suna Abu Dujanah tambaya, "Ya Manzon Allah (salla Allahualihi wa sallam) da abin da yake daidai? "" Its dama, "Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce," shi ne, ya kamata ka dauke shi kuma ku kashe abokan gaba da shi har sai da ruwa ne lankwasa. "Sai Abu Dujanah kãma a kan damar da za su zama na farko riyãwa shi. Abu Dujanah ta suna a matsayin jarumi ya da kyau a san da waɗanda suka yi ya zo a fadin a fagen yaƙi sun kasance sunã mãsu tsõro daga wani gamuwa da shi. A lokutan yaki Abu Dujanah zai sa a ja rawani a nannade a kusa da kwalkwali kuma a kan hanya na lokaci, da rawani da aka gaskiya mai suna da Khazraj da"Turban Mutuwa". Yanzu, da Annabi takobi a hannunsa, sanye da ja rawani a nannade a kusa da kwalkwali, sai ya strutted da nuna alfahari a cikin darajõji daga cikin sojojin a cikin irin wannan fashion cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sharhi, "Fãce a duk lokacin da wurare irin wannan saboda wannan, shi ne strut Allahya son. " Da Khazraj kabilar Alimah, dan Jusham, a gefe daya da kuma Aws kabilar Harith, Nabit ta Dan Allah, a daya, da karshe na shirye-shirye ga tashin kasance ya cika. TWO OF mũminai waɗansu mãtã A lokacin na biyu jingina da amincewa a Aqabah, biyu Ladies daga Madina ya kuma ba su jingina. Daya daga cikin wadannan Ladies ya Nusaybah, matar Ghaziyyah. Ghaziyyah da 'ya'yansa biyu ya shiga Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) a kan watan Maris zuwa Uhudu da kuma Nusaybah longed a bi su, duk da haka ba izni aka bai wa mata su shiga a cikin mai zuwa gamuwa. Nusaybah, da na karfi da hali, ya gane cewa rauni dãbukatar kulawa, da hankali, da kuma ruwa, don haka bayan da sojojin ya bar Madina, sai ta cika ta da ruwa-fata da kuma bi da waƙoƙi shan tare da ita a takobi, baka, da kuma samar da kibiyoyi. Wani lady da sunan Umm Sulaym, mahaifiyar Anas, da wannan ra'ayin. Haka kuma, ta cika ta da ruwa-fata don samar da taimako ga rauni a fagen fama kuma ya kafa na ga Uhudu. Duk da haka, ba san da juna bane har sai sun sadu da juna kusa da Sahabbai kewaye daAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) in an jima bayan commencement na tashin. $ BABI NA 75 da gamuwa AT Uhudu A yanzu Asabar, 7th Shawwal, 3H.The rana ya tashi daga matattu, kuma a yanzu Annabi sojojin da aka gano, don haka Abu Sufyan ya ba da domin ya ci gaba. A maimakon haka na al'ada kidan na drum cewa tafi tashin, da Koraysh womenfolk, jagorancin Hind, matar Abu Sufyan, fashe cikin sanar songskamar yadda suke ta doke su ganguna. The jigogi da dama da suka songs sun kasance a gõde wadanda aka kashe a Badr kuma kira ga mazamutãne ba su manta amma ya yi tunãni, kuma fansa kansu sabõda haka, girmamawa da suka kabilar domin a mayar da. CALLS GA yi ƙaura The sojojin kasance amma a takaice nisa daga juna a lokacin da Abu Sufyan ya tsayar maza da ake kira a kan Ansar barin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Ya ba tsammani ko dai da ƙarfin da imani ko ƙarfin hali Allah ya ba da Ansar ba, kuma ba duk da haka m biyayya da kaunasuna da ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), don haka Abu Sufyan ya ba tun kafin a, tabbatar da mutanen da za su iya ƙidaya a kan Ansar juya da hamada. The m Ansar ta amsa ya zo da sauri kamar yadda suke jẽfa duwatsu da kuma kiran la'ana a gare shi, ya ɓace musu, lalle ne su mayar da martani. A tsohon mazaunin Madina, Abu Akshay Kumar, wanda dan Hanzalah ya aure Jamilah ranar kafin ya ba a sani ba ga Hanzalah shiga tare da Koraysh a kan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Abu Akshay Kumar da'awar shekaru da ya bi hanyoyin da Annabi Ibrahim da in hasken da da'awar, dayazai yi kamata ya yi rungumi Musulunci, duka biyu annabawa wa'azi da wannan sako, lalle ne Allah Mai kuma lalle ne Shĩ, Shi kaɗai, wãne ne anã bauta musu. Duk da haka, m girman kai tsaye a hanya sai ya zaɓi ya goyi da arna mãsu shirki, wanda ya kaucewa a kan koyarwar AnnabiIbrahim. Idan, kamar yadda ya riya, sai ya bi Annabi Ibrahim zai yi gane ba kawai da gaskiya a duk koyarwar Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam), amma har ga wadannan koyarwar aiwatar a cikin abar koyi rana-to-day rayuwa, da kamar yadda na dansa Hanzalah, da kuma SahabbaiAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam). Kafin Musulunci, Abu Akshay Kumar aka sosai tunanin da mutanen Madina da kuma a ɗauke su a taƙawa mutum. Ya ma thoughtb da Ansar zai saurari shi idan ya kira su zuwa ga kwanta da hannunsa da barin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Da girman kai da aka nan da nan bayan da ya rafke da ake kirafita, "Shin, ka tuna da ni, ni ne Abu Akshay Kumar." "I, ku mugunta-aikatãwa," ya zo da amsa, "mun gane ku, Allah mãsu gajiyarwa ka mugunta." The fama gab da za a fara a lõkacin da Talha, dan Abi Talha Al-Abdari, da misali mai bãyar, da aka sani da in kasance bravest mutum na Koraysh kuma kamar yadda irin wannan da aka aikata da take "The Ram na Battalion" zo hawa a kan girman kansa rãƙumi kuma ya kalubalanci musulmai don mutum ya ga mutum fama. Az-Zubair, ba tare dana biyu tunani, nan da nan ya dauki sama da kalubale da kuma ba su ba da Talha da damar yãƙi kamar yadda ya yi tsalle a kansa kamar zaki kamar yadda ya hau ya raƙumi. Talha ya fadi a kasa da kuma a matsayin da ya yi As-Zubair kãma Talha ta takobi da kuma kawo ƙarshen shi. Manzon Allah da aka kallon wannan babban aikina ƙarfin zuciya kuma ce, "Allahu Akbar! The tsarkakewa aka ɗauke shi da musulmai kamar yadda su ma ce" Allahu Akbar! Annabi ya ce: "Duk annabi yana da almajiri da kuma Az-Zubair ne almajiri na mine." Othman, daya daga Talha ta biyu 'yan'uwansa, shi ne kusa da kai misali alhãli kuwa da Koraysh womenfolk goaded shi a cikin shan fansa, dauki kururuwar, "Wannan dai shi ne wajibi na misali mai bãyar ga tsoma da mashin a cikin jini, ko karya shi a kan abokan gaba. " A wannan lokaci Hamza tako fita ka sadu Othman wielding ya biyugefen takobi yana cewa: "Ni ne dan Saki Hajaj." abin da ake magana a kai da girmama matsayin tsohonsa ya gudanar don samar da ruwa ga mahajjata. Tare da cewa ya buga Othman a kan kafada da irin wannan karfi da takobinsa tsaga shi dama ya saukar zuwa ga kugu. Daya bayan daya da shida sanya Koraysh misali mãsu fadi kuma babu wani daga cikin misali mãsu daga kabilar Abd Ad-Dharr zauna. Sawab, daya daga cikin bayi, riƙo riƙe da banner da aka buga tare da irin wannan yanke duka cewa duka hannunsa aka warware. Sawad ya fadi a kasa amma gudanar dahana banner daga m ƙasa kamar yadda ya gudanar da shi tam wa kirji da tare da na karshe numfashi ya ce, "Na yi mini aiki." A lokacin hanya na da tashin takobin Abdullah, Jahsh ta Dan Allah, ya bugi daga hannunsa, kuma ko ta yaya wuya ya bincike a kansa, shi ba za a iya samu. Ya koma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don neman a sauyawa. Duk da haka, akwai bãbu wanda da za a yi, don haka, kamar yadda a gamuwana Badr, Annabi tsince a dabino reshe sa'an nan kuma ya ba da shi a gare shi, kuma aka canza kama zuwa takobi da kuma Abdullah koma da tashin. THE Ƙarfin zuciya OF Hamza, ALI DA ABU DUJANAH By yanzu Koraysh womenfolk ya retreated zuwa hadari nesa, inda suka ci gaba da zuga su maza a kan yãƙi. Hamza, Ali, da kuma Abu Dujanah wanda aka wakkala da takobi ga Annabi kasance farkon a manyan Musulmi hari da kuma shiga zurfi a cikin sahu na abokan gaba. Kuma gallantry nasara wajen disrupting layin da na abokan gaba, kuma kamar yadda suka ci gaba, suka kashe su, kõ suka ji rauni kowa a cikin hanya.Kamar yadda Abu Dujanah juya tafiyar da gaba combatant, takobinsa shãfe hannun Hind sa'ilin da ya sauri tsallake da shi kamar yadda ya san zai zama unworthy ga takobi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kashe mace. Daga cikin Koraysh wani mutum wanda ya ta a kan kansa ya kashe wani Musulmi wanda ya sa rauni a fagen fama. Abu Dujanah ya lura da mutumin da da zarar ya samu damar da ya tsunduma shi a fama. Kamar biyu buga da takobi aka yi musayar da kafiri ta takobi buga da kuma shiga cikinfata garkuwa da Abu Dujanah da ba za a iya janye sa'ilin Abu Dujanah buge shi kamar sau daya da kuma kafiri ya kusantar da karshe numfashi. A halin yanzu, da Muslim archers daga vantage batu a kan kafa tudun Uhudu directed su Shots a Khalid da sojan doki, da kuma mutane da yawa Koraysh fadi. THE Shahadan Hamza Wahshi shi ne Abyssinian bawan Jubair, Mut'im ta Dan, aka sani ya zama mai kyau mashi thrower. Jubair ya kawu Tu'aimah, dan Adi da aka kashe a lokacin Badr kuma da dama daga cikin dangi ya kuma aka kashe su ba. Kamar yadda Koraysh kasance game da tafiya fita zuwa Uhudu, Jubair ya Wahshi daya gefen kumaya ce: "Idan ka kashe Hamza in fansa ga kawuna, zan sa ka free." A lokacin da sojojin masu hada kai da kanta a cikin shiri domin yaki, Siba daga Koraysh ya fito, ya ce, "Shin, akwai wani musulmi da za su yarda da ni kalubale a duel?" Hamza, Abdul Muttalib ta dan ya zo a gaba, ya ce, 'Ya Siba, ya dan Umm Anmar, wanda circumcises Ladies. Shin, ba ka kalubalanci Allah daManzo (salla Allahu alihi ya sallam)? "To, Hamza tsunduma shi, shi da ya kashe shi. A halin yanzu, Wahshi ya boye kansa a baya a dutsen da kuma lokacin da ya zo kusa da Hamza shi, sai ya jẽfa mashi yi tsananin bugãwa da a gare shi. The mashi shiga Hamza ta cibiya sa'an nan kuma ya fito ta wurin gindi haddasa shi ya fada kuma ya zama wani mai shan azaba. Wahshi ya kula kõme ba ga yãƙi faruwa a kusa da shi, shi da sanyahanyar Hamza ta yi shahada jiki, dawo da na'urar sauyi da mashin suka koma zango yana cewa, "Na samu na nufin na kashe shi ne kawai domin kare kanka da samun walwala." THE Shahadan HANZALAH Hanzalah ya jefa kansa a cikin tashin da ya yanzu a cikin hedkwatarsu da nishadantarwa Abu Sufyan a m fama. Ya kasance a batu na dispatching shi a lõkacin da Shaddad, Al-Aswad ya dan Abu Sufyan ya je taimako da tunkuɗa su da mashin a cikin Hanzalah. Hanzalah ya fadi kuma Shaddad ya yi kara dirka da hangen nesana Hanzalah ta amarya, Jamilah, ta cika. As Hanzalah da aka ana yi shahada, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya sanya sane da ya yanayi da malã'iku kuma ya mayar da hankali zuwa ga Sahabbai suna cewa, "Mala'iku suna wanka ka Companion." Daga baya, a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi magana da Jamilah, ya ta'azantar da itagaya mata cewa ya halarta da malã'iku shan mijinta jiki da kuma wanka da shi tsakanin sammai da ƙasa da ruwa tattara daga girgije a azurfa tasoshin. Jamilah ya shaida wa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ta gani da cewa, lokacin da ta gaya Hanzalah abin da ta gani, yaya kasance haka m ya shiga masa cewa ya bar kafin shan manyan shawa. THE Rashin biyayya isar da Duk da kama hannun yaro lambobin, da Koraysh sojojin da aka dukan tsiya da baya da kuma tilasta koma baya. Victory yanzu sa m ga Annabi sojojin da damar kama ganĩma gabatar da kanta ga waɗanda a fagen yaƙi, alhãli kuwa da archers danƙa rike wani matsayi a kan dabarunkafar tudu gangara tsinkãya, sai ya gan su Sahabbai taimaka wa da su, don ganĩma. Da dama daga cikin archers tunani da tashin kasance a kan, kuma sun kasance m riyãwa su share na Ganĩma da haka arba'in daga cikinsu suka sãɓã wa Manzon Allah, (salla Allahu alihi ya sallam), da kuma yanke shawarar watsi da matsayin su, duk da ya wa'azi. Kuma kwamandan, Abdullah, Jubair ta Dan Allah, entreated sukada su bari su posts amma jaraba shi ne ma mai girma da dukan amma tara rashin biyarmu ga Annabi wa'azi ya kuma kasance da aminci a wurin posts. Khalid, Waleed ta Dan Allah, ya lura da cewa da dama daga cikin archers ya bar su posts. Cikin kuskure, ya regrouped ya maza da kãma da damar da kaddamar da farmaki a kan Musulmi daga raya kuma wannan shi ne daidai hatsari ga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), ya yi gargaɗi ga archers game da. Daya raunana matsayi na archers, da hari da aka ci nasara da kuma Abdullah, tare da tara da suka kasance da aminci ga wa'azi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka yi shahada kare su posts. The hanyar da aka yanzu ya bude Khalid kamar yadda ya kai farmaki a kan unsuspecting musulmai da suke aiki rarraba ganĩma. Ikrimah kiyaye Khalid ta ayyuka da rallied mutanensa su zo Khalid ta taimako da ba shi goyon baya a fagen yaƙi. A halin yanzu Umra, 'yar Alqama Al-Harithiyahga banner kwanciya a ƙasa, kuma garzaya karbansa da tashe shi high da Koraysh rallied a kusa da ita. Hargitsi yi mulki kamar yadda kãfirai caje a gaba a kan dawakai a kan Musulmi ihu sunayen gumakansu suna kashe Annabãwa bã. Lady Ayesha ya gaya mana cewa Shaiɗan, kira ga mũminai a fagen yaƙi ya ce, 'Ya bauta wa Allah, ku kiyãye duba a baya ka' sa'ilin da Musulmi da suke agaban juya da kuskure fara fada a baya musulmai wanda suka zaci sun kasance kãfirai. A lokacin da wasu daga cikin musulmai ga mãsu alãma, sai su zama cike da tsoro da gudu. Wasu gudu har zuwa Madina, alhãli kuwa wasu suka gudu zuwa ga aminci da dutsen duk da Annabi domin ya dawo da kuma taimakawa su ailing sahabbai a kan yãƙi. ABU BAKR da ɗansa ABDUL Ka'aba Kamar yadda Koraysh kusantar da kusa, a kalubale Rang a ko'ina cikin iska, "Ni ne dan Atik, wanda zai fito da ni." The mai takala ake magana a kai ya m, kuma ya fãce Lady Ayesha ta wa Abdul Ka'aba, dan Abu Bakr kadai namiji daya daga cikin halittun da iyalinsa ba su shiga Musulunci. Nan da nan,Abu Bakr jefar da baka da kuma kusantar da takobinsa tattalin tafiyar dansa a fama. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ga abin da Abu Bakr ya yi, sai ya ce masa juyayi ya koma takobinsa ta zuwa ga hilt kuma koma ga wurin da ba shi da kamfanin maimakon. ZIYAD, ƊAN SUKAIN da Ansãr Jim kaɗan bayan wannan, da Koraysh sojan doki shiga Musulmi line na tsaro da Abu Bakr ta Dan retreated. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yanzu ya tambayi Sahabbansa, "Wane ne zai sayar da kansu a gare mu?" Ba jima ya bukatar da aka yi fiye da Ziyad, Sukain ta Dan tare da ko dai biyar kobakwai Ansar - da lambar shi ne bai tabbata ba - da takuba a hannun shiga kansu cikin abokan gaba. All aka yi shahada sai Ziyad, wanda ya fadi a kasa bayan riƙe da wani rai barazana ga rauni. An yi zaton Ziyad ya yi shahada tare da sahabbansa a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya lura Ziyad yi ya fi kyau ja jiki da baya zuwa gare su. Nan da nan, da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya aiko biyu daga cikin Sahabbai ya kawo Ziyad a gare shi. A hankali, da Sahabbaitsince Ziyad sama, ya kawo shi zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma sa shi ya saukar da kansa Allaha a kan Annabi kafar alhãli kuwa da Angel of Mutuwa kwashe ya yi shahada rai. THE Dutse Saboda da ƙara deterioration da halin da ake ciki, Ali, Talha, Abu Dujanah, da kuma Zubair, wanda ya yi yaƙi a gaban line na gamuwa tun da farko, ya fara jin tsõron Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma yanke shawarar yin yãƙi hanyarsu zuwa gare shi. A lokacin da suka isa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), sai suka gano cewa, da yawa waɗanda suka kãfirta suka gudanar ya zo a cikin kewayon kusa da shi, shi da Utbah, Abi Waqqas 'ɗa, aka hurling kaifi duwatsu a gare shi da kuma cewa daya daga cikin duwatsu ya buga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a kan ƙanananlebe da kuma bagure hakori. Yanzu, Abdullah, Shehab Az-Zuhri sun ci gaba da buga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a goshinsa, sa'an nan kuma, Abdullah, dan Qami'a buga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) violently tare da takobi a kan kafada kuma Ya aikata wani nauyi duka zuwa ga kunci wanda kuwa ya faru iko cewa ƙarfezobba ya kwalkwali suka saka a cikin kunci. As Abdullah buga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ya yi kira fita, "A kai wannan daga gare ni, ni ne dan Qam'ia". Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) goge kau da jini da aka ji ya ce: "ina mamaki yadda mutanen da suke da rauni fuskarda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) karya da hakora iya bunƙasa, ko cin nasara, kuma ya fadi mamaki a kasa kamar yadda Abdullah ya yi sauri mãsu bãyar da bãya. Amma kafin Abdullah samu daga Umm Umara gudanar ya sãme shi, sa'ilin da ya buga baya sai ta ci a manyan rauni ta kafada. Duk da haka,Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kasance in mun gwada da abinsa lafiya kamar yadda ya sa a biyu kwat da wando na makamai. Nusaybah kuma yaki tare da Umm Umara amma ya kasance unscathed. THE Rauni Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) The yãƙi a kusa da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tsananta. Abu Dujanah yanzu kare Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ta yin amfani da mayar da taƙawa, kuma aka buga da yawa kibiyoyi. The harshen gaskiya Talha dan ubaydah Allah, kamar yadda mai kyau m da aka da kokarin da safe.ya kora da yawa kibiyoyi da uku bakuna sa fashe a ƙasa, kuma ya ba da kibiyoyi zuwa wuta. Yanzu, tare da garkuwa da ya yi ya sosai mafi kyau don kare Annabi fuskarsa daga kara rauni, kuma a cikin yin haka na da ko dai ya yatsunsu warware ko hannunsa ya zama paralyzed. A lokacin da Abu Bakr da AbuUbaydah, ɗan Al Jarrah wanda aka mayar da abokan gaba kai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) suka sãmi Talha ya ci mahara raunin da ya faru da ya suma a ƙafa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a kan asusun da ya asarar da jini. Annabi (salla Allahu alihi wasallam) ya ce musu, "Ku dubi ne ɗan'uwanka, ya ayyukansu sun mai suna da shi zuwa ga gida a aljannah". Talha tsira duk da ya mahara raunuka da kuma a cikin shekaru masu zuwa ya yi magana da lokacin da Sahabbai na Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) nema an jãhilai makiyayi tambayi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) game da abin da a mutum ya kasance kamar wanda ya cika ya yi alwashi.Kuma 'yan kasance m su tambaye kansu sabõda da girmamawa suna da a gare shi. The makiyayi tambayi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) amma bai amsa nan da nan. A lokacin da Talha isa ya dube shi, ya karanta ayar: "Daga cikin waɗanda suka yi ĩmãni daga gare su akwai suka kasance na gaskiya zuwa ga alkawari da Allah. Wasu sun cika su alwashi mutuwa, da sauransu jiran, unyielding don canja. "Koran 33:23. Talha ya zama shahidi wasu shekaru bayan mutuwar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). A lokacin da Sahabbai suka ga irin nisan da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) raunin da ya faru suka wãyi gari sosai rikice kuma ce, "Idan da za ka kira ga la'ana a kansu." Amma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya juya zuwa gare su, ya ce a cikin kowane kula da m hanya,"Na ba aika a la'ane, wajen da aka aiko ni zuwa kira, kuma rahama." Irin wannan shi ne Annabi rahama da haƙurinsa zuwa gare su, ya kirãye ga wadanda suka yi tsayayya da shi yana cewa, "Ya Allah, Ya shiryar da ni kabilu domin suna ba su sani ba." A lokacin da Omar ji Annabi amsa, sai ya jawabin, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), na iya mahaifiyata da kuma mahaifina zama fansa! Nuhu kirãye a kan mutãnensa a lõkacin da ya ce, 'Ya Ubangijĩna! Ka ba su bar guda kafiri bisa duniya. "Idan ka ya kirãye ga la'ana kamar haka,dukanmu dã an hallaka. Ka mayar da aka trodden kan, da fuskarka bloodied kuma hakori karya, kuma duk da haka ka koma baya a ce wani abu, wanin mai kyau. " Har yanzu muna bai wa hango a cikin mu ƙaunataccen Annabi kyau kwarai hali. Ya zauna shiru, kuma suka aikata kome ba sai ya ya zaɓi in ba haka ba. Ya yafe waɗanda suka kãfirta, to, ku kirãye a kan shiryuwarsu, kuma roƙe a gare su, saboda sun kasance duk da haka fahimta. Sabili da haka wani ɓangare na Annabi hangen nesa da aka cika - da lan wasa a takobi - wanda ya bayyana zai zama wani rauni a kan mutum. Shammas daga kabilar Makhzum yanzu ya tsaya a gaban Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma suka yi jihãdi da fice ƙarfin zuciya da wani sabo ne mãsu alãma har sai da ya fadi, sa'ilin wani Companion tattara wuri. Mus'ab, Umair ta Dan, da misali mai bãyar da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ta haifa a kama da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam). Mus'ab ya yi shahada da Abdullah, Qamia ta dan wanda, a cikin hargitsi da yãƙi, tsammani Mus'ab shi ne Annabi (salla Allahu alihi wa sallam)kuma ɗaga murya, "Muhammad an kashe" da kuma ci gaba da daukaka ga gumãkansu. The kira da a yankunan da shafi a kan Musulmai da yawa yanke tsammãni. CONFUSION Wasu daga cikin Sahabbai rasa wurin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma ƙarya kuka yanzu cika cikin iska, "Muhammad an kashe" sũ, sun kasance, a wata asarar su san abin da ya yi, ko kuma inda zan je. Kuma zukãtansu aka cike tare da yanke ƙauna kuma fatattakakkun da misinformation. Wasu daina yi yãƙi, kuma Ya jẽfa saukar da makamansu alhãli kuwa wasu nẽmi dawwama a nemi taimakon da munafikai Abdullah, Ubayy ta dan ka tambaye shi ya zama babban tafi-tsakanin tsakãninsu da Abu Sufyan. Anas, An-Nadir ta dan ga makamai kwance a ƙasa, kuma kuka fita, "Me kuke jiran?" Sunamsa ya ce, "Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da aka kashe." Anas arko su a kan cewa, "Me kuke rayu a kai bayan Muhammad. Ka kwaɗaitar da kanka ya kuma mutu a kan abin da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya mutu domin." Sa'an nan kuma ya kirãye suna cewa, "Ya Allah, na tubada abin da wadannan mutane suka yi. "Anas rabu da su, Sa'ad, Muadh ta Dan tambaye shi inda yake da faruwa. Anas ya ce," To, ta yaya lafiya da ƙanshi Aljanna ne, na sansana shi a nan in Uhudu "da kuma shiga cikin fama tare da daga mãsu shirki, kuma ya yi shahada. A lokacin da jikinsa da aka dawo dasu suka sãmi ya ci kantakwas raunuka kafin shahada. Ali ya ci gaba da yaki da saƙon da kuma sanya mutane da yawa zuwa ga takobi, amma kamar yadda ya yi yaƙi ya duba kullum ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kamar yadda ya ba su yi ĩmãni da jita-jita. Thabit, Ad-Dahda ta dan dauki sama da kira, "Ya yan'uwan da Ansar, idan Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) da aka kashe, to, Allah ne Lãhira kuma ba ya mutu. Ku yãƙi a cikin tsaro na ĩmãni. Allah zai taimake kai da za ka yi nasara. " Da jin haka stirring hujja wasu daga cikin Ansarrallied a kusa da shi, shi da shiga yakin kai hare hare da sojan doki da Khalid. Thabit da sahabbansa ci gaba da yaki har sai dukan faduwa shahada a fagen yaƙi na Uhudu. A Muhajirin ya zo a fadin wani Ansar rufe a jini da ya ce, "Yayana, da kuka ji idan Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya mutu?" The Ansar amsa ya ce, "Idan ya yi da aka kashe, to, dole ne ya yi kammala da isar da Message, sabõda haka ku je ku yi yãƙi a tsaro na addininku." Waɗanda suka auku a cikin wani na yanke ƙauna dawo dasu su ruhu da kuma watsi da ra'ayin su mika wuya ga Abdullah, Ubayy ta ɗa. Su ma kãma makamai sake, kuma suka yi jihãdi soke kuma gano da yawa zuwa ga mai girma farin ciki da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shi ne har yanzu tare da su. THE Mãsu bãyar da bãya Duk da ƙarfin zuciya, da dama, waɗanda suka yi ĩmãni sa shahada a filin wasa na Uhudu. amma da tsira, da ammonium aka kusan ɓatar na dũkiya. Yanzu, da mũminai kasance mãsu bãyar da bãya, kuma kamar yadda suka yi musu da hanyarsu mafi girma sama da gangara na Uhudu da tashin fara subside a matsayin Koraysh zaton ranar ya zama nasu.The Koraysh sojojin ya ci kawai kadan asarar rai, amma da aka raunana, domin da wuya su maza ko dawakai da aka bar unscathed kuma mai girma yawan mutane ci sosai mai tsanani raunuka. YAMAN DA Thabit A lokacin da labarai na musulmi ta tsananin masĩfa yanayi kai birãnensu of Madina, Yaman da Thabit, wanda aka bari a baya don kare mata da yara, soja da kansu da kuma sped da dukan gaggãwa zuwa Uhudu. Irin wannan shi ne rikice ba a fagen yaƙi cewa lokacin Yaman isa ya kasance kuskure ga Koraysh ɗan kura da ya kafa a kan by Musulmi. A lokacin da Huzaifa ya ga mahaifinsa, Yaman, ana kai hari ya yi kira, wa assailants cewa shĩ, yanã daga gare su fãce muryarsa aka nutsar karkashin clamor na fada damahaifinsa ya fadi zuwa sada zumunci takuba. Sai ya zama lalle a yi baƙin ciki ƙwarai taron amma Huzaifa ba da irin mutumin da kai sharri a kan mahaifinsa na ba da gangan ba assailants, wajen ya rahama ce: "Musulmai, Allah gafarta wannan zunubi nãku." Daga baya, a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ji daga cikin bakin ciki ya faru, sai yamiƙa biya jini-kudi a madadin musulmai, duk da haka Huzaifa waived ya dama. Tun daga lokacin da Huzaifa ya albarka da dũkiya ne, duk da haka, bai ci gaba da shi a kansa, sai ya ciyar duk da sadaka. THE KWARI Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya sani kawai, an incapacitated ga wani taƙaitaccen lokacin. Yanzu, a cikin hasken da ba ya zaton halin da ake ciki shi mafi kyau da ya da Sahabbansa ya kamata reposition kansu a ƙofar na kwari yake kallon Koraysh sansanin sabõda haka, bã zã su iya zama a cikin wata mafi alhẽrimatsayi wajen saka idanu da ƙungiyoyi. Kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya jagoranci Sahabbansa tare da waƙa, da jin zafi lalacewa ta hanyar da sarkar links saka a cikin cheeks ya zama na fili kan daraja fuskarsa. The kananan band na Sahabbai tsaya ga lokacin da Abu ubaydah yayi nazari da rauni da kuma ƙarasa da cewa kadai tasirihanyar cire links zai zama by extracting su game da hakora. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shi ne m, kuma kamar yadda ya ja hanyoyin fitar da raunuka fara yi jini. Domin o tsarkake raunuka, Malik, Sinan ta dan daga kabilar Khazraj sucked kau da jini da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambaye shi a tofa shi, amma ya shãfe shi. Sa'an nan Malik ya koma yakin da ya yi shahada. A halin yanzu, Abu Sufyan ya lura da Sahabbai yin hanyarsu tare da dutse da kuma yunkurin su bi su. Duk da haka Omar, wanda ya koma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tare da wasu karin Sahabbai jẽfa duwatsu a masa cewa tilasta Abu Sufyan ya koma baya. JUBILATION Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa ci gaba kan hanyar zuwa ƙofar na kwari da kuma a matsayin da suka aikata Ka'b, Malik ta Dan Allah, wanda ya kwanan nan retreated tare da wasu sauran musulmai da aminci daga cikin dutse, hange su . Da farko ya yi tunani idanunsa yaudare shi, sai ya jikuma Ya riƙi da jita-jita Annabi mutuwar, gaskiya, duk da haka akwai a gaban shi wani adadi, tafiya sannu a hankali, cewa ya ji tabbata ya gane. As Ka'b kusantar da ya fi kusa da zuciyarsa ta doke sauri da farin ciki, idanunsa ba yaudare shi, shi da a babban jubilation ya kuka ga wasu da aka bi a baya,"Musulmi, mai girma labarai, shi ne Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam)." Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) gestured zuwa Ka'b ba tada muryarsa don haka labarin cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shi ne, lalle da rai baza daga gare Musulmi zare jiki da akwai mai girmafarin ciki a cikin zukãtansu, kamar yadda suka yi tsere don shiga da shi. THE Annabi gamuwa da Ubayy Ubayy, Khalaf ta dan ba kamar yadda duk da haka ya koma zuwa ga Koraysh sansanin da overheard da jubilant kira na Ka'b. Ubayy ya rantse fansa cewa zai kashe Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma galloped hanzarta zuwa gare shi da niyyar na cika da rantsuwa. Kamar yadda ya kusanta, da takobi kõma, sai yakira, "Muhammad, idan ka kubuta daga gare ni, zan iya ba kubuta daga gare ku." Kamar yadda Sahabbai An harhada kansu a kusa da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don kare shi, a shirye su kai farmaki Ubayy, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya musu zuwa Mataki baya da kuma a gaban Ubayy yana da damar buga,Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kama Harith, Simma ta dan ta mashi da kuma dan kadan tõno a Ubayy ta wuyansa da shi. Ubayy kururuwa daga cikin excruciating zafi da ya fadi, daga doki to remounted da galloped kõma zuwa ga sansanin. Bayan kai sansanin ya gana da dan dan'uwansa Safwan da kuma sauran 'yan kabilar ya kuma croaked, "Muhammad ya kashe ni." Duk da haka, ya dan wa da wasu biya kadan da hankali a gare shi kamar yadda suke kyan gani, ya karce matsayin sosai qananan. Instinctively, Ubayy san cewa lokaci ya gudu daga kuma ya gayamusu, "Na rantse da Allah idan ya spat ni tare da spittle, zan mutu." The Koraysh ba karkata biya yawa da hankali ga Ubayy ta karce ba, kuma ba su karkata zuwa ga kai labari cewa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) na da rai da gaske, duk da haka zuriyar shakka an fisgar. Ubayy ta tsoro tabbatar da cewa dama. Mutuwa kuwa nan da nan don cimma shi, a kan makõmarsu take tafiya zuwa Makka a wani wuri da ake kira Sarif. THE Taimako Fatimah Lokacin da misinformation kai Madina cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka kashe, Lady Fatima yi gaggãwa zuwa Uhudu da kuma kama sama da Annabi jam'iyyar kamar yadda ya game da kai ƙofar na kwari. Lady Fatima ya ƙwarai Rudunar samu mahaifinta da rai da kuma kawai rauni,kuma gode Allah da ya kare lafiya. A halin yanzu, Ali ya tafi a search na ruwa da kuma ya zo a fadin karamin pool na ruwa a cikin crevices na kankara. Yin amfani da garkuwa a matsayin mai ganga, sai ya scooped har wasu ruwa da kuma kawo shi a mayar da shi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ice ya ƙishirwa. Duk da haka, ruwan da aka stale da odorous, don hakaAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) ki sha daga gare ta, sa'ilin Lady Fatima amfani da shi don wanke kau da jini daga fuskarsa. The raunuka ci gaba da yi jini, kuma dõmin a yi ƙoƙari ta dakatar da zub da jini, wani matting aka scorched da kuma sanya a kan raunuka sa'ilin da na jini daina. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), ne ƙwarai, m ga aminci da Sahabbansa, kuma ya ji da suka kasance sunã yi yawa fallasa su riƙi sauran a ƙofar na kwari, don haka ya yi umurni da Sahabbansa ga hawa zuwa mafi girma ƙasa. Babu wani sauki hanyar sama da dutse gangara, don haka Annabi (salla Allahualihi wa sallam) ya fara tada kansa har zuwa ɗaya daga cikin ledges. Duk da Talha da mahara raunuka, a lõkacin da ya ga abin da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da aka yi, sai ya lankwasa saukar da ya dauke shi sama dõmin ya fi sauƙi isa leji, sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam)sanar, "wanda yanã son ya duba a kan wasu shahidi tafiya a cikin ƙasa, ya kamata dubi Talha, dan UbaydiAllah." HEALING Mu'ujizai Daga cikin mutane da yawa banmamaki, warkaswa a Uhudu akwai Qatadatu, Kulthum, da Abdullah. A lokacin gamuwa Qatadatu tsunduma An-Numan a fama. Kamar yadda suka yi yaƙi, Qatadatu da aka buga don haka mai tsanani cewa ido-ball ya fito ta soket da sun rataye saukar da sama da kunci. Lokacin da yãƙi mutu saukar da Qatadatu sanya hanya a mayar da shi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sa'ilin da Annabi (sallaAllahu alihi wa sallam) ya tausayi a kan shi, shi da kirãye kamar yadda ya sanya wa ido-ball baya cikin da soket. Tun daga lokacin Qatadatu za a ji gaya sahabbansa cewa ido mayar da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ke da kakkarfan hangen nesa. An arrow nufin Kulthum, ɗan Al Husain mai tsanani soke ya makogwaro. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ga abin da ya faru sai ya kirãye to, alhãli kuwa wasu daga cikin yau a kan rauni da makogwaro warkar nan take. Abdullah, Anies 'dan ci ciwo mai tsanani a kansa. Har yanzu Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kirãye da alhãli kuwa wasu daga cikin yau a kan rauni, kuma shi ya warkar. A lokacin da Abdullah ya gaya wa sahabbansa a game da banmamaki, waraka, zai ƙara, "Ya taba juya kwamin na tara." THE KORAYSH Camp Kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa riƙi sauran, da dama daga cikin Koraysh tsince hanyarsu ta da matattu a fagen yaƙi neman Annabi jiki alhãli kuwa wasu ko dai binne su mutu, ko kuma kula da rauni. Sun rasa kawai ashirin da biyu da suka maza duk da hakada jin rauni, biyu na mutane da dabbobi, suna gwaji ko. Wahshi yanzu tafi Hind ka gaya mata ya yi nasara a manufa da ake magana a ta ta inda Hamza ta jiki sa, sa'ilin Hind ya tafi zuwa ga jiki, yage bude ya ciki da gouged fitar da hanta. Don cika ta rantsuwa da ƙeta, zuwa ga Hamza, ta cije wani ya hanta, chewed, shãfe wasu kuma spatfitar da saura. Sai ta yanke ya hanci da kunnuwa. Daga wannan rana, dole ta kira a lokacin da zamani a kai a matsayin 'Dil Khwar' - hanta ci. Other Koraysh mata jin dadin sa a irin wannan na jahilci ayyukan da dukan amma daya daga cikin jikin da aka savagely mutilated. The jiki cewa tsere kara lalatawa shi ne na Hanzalah. Mahaifinsa, wanda ya yi yaki tare da na Koraysh, roƙe su su bar jikinsa Shi kaɗai, kuma haka jikinsa da ya rage indashi sa. Hanzalah sa a kusa da mutilated jikin da dangi, Hamza da kuma Abdullah, Jahsh ta ɗa. A lokacin da aka lokacin da aka binne su cikin Sahabbai jawabin a kan ni'ima cewa radiated daga fuskarsa kuma yi sharhi cewa gashi zauna rigar daga wanka daga cikin mala'iku. THE Dauki OF THE KORAYSH masõya A kan asusun na Koraysh ba da samun dama ta sami jikin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da dama suka fara yi ĩmãni Ubayy. Duk da haka, da suka ba discounted sha'anin mutuwarsa gaba daya kamar yadda a can ya kasance da yiwuwar cewa jikinsa sa wani wuri a kan gangara na Mount Uhudu kanta. THE SEARCH FOR Hamza'S BODY Daga baya a wannan ranar, Harith, As-Simmah ta Dan ne ya aiko Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don bincika Hamza ta jiki. A lõkacin da ya zo a fadin shi ya girgiza su, girgiza saboda haka ta wurin yanayin da ya tsaya kawai a can transfixed, staring a kan shi na dogon lokaci iya fahimta yadda kowa zai iya amsa airin wannan hanya na jahilci. A lokacin da Harith bai kõma ba, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya aika Ali ya nemi shi da tare da suka kõma zuwa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi Harith da Ali ya ɓatar da shi zuwa Hamza ta jiki. Kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wasallam) gazed saukar da Hamza, zuciyarsa sunã zubar da tsananin baƙin ciki da fushi kamar yadda ya yi kuka da yawa, ya ce, "Na taba ji more fushi fiye da abin da na ji a yanzu. Next lokacin da Allah ya ba ni nasara a kan Koraysh, na za mutilate saba'in da suka mutu. " Jimawa ba bayan Ru'ya ta Yohanna ne ya aikosaukar da cewa: "Idan ka hukunta, bari ka azãba zama proportionate zuwa ga azãbar ka samu. To, idan kun yi haƙuri, shi ne mafi alhẽri ga mãsu haƙuri. Ka yi haƙuri. duk da haka ka yi haƙuri shi ne kawai ta hanyar taimakon Allah. Kada ka yi baƙin ciki a gare su (Kãfirai), kuma bã wahala kanka saboda, suke ƙirƙirãwa. Allah Yanã tãre da mãsu taƙawa da waɗanda suka kyautata. " Koran 16: 126-128 Bayan samun wadannan ayoyi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tsallake niyyar da kuma haramta lalatawa. THE Mũminai waɗansu mãtã Alhãli kuwa da Koraysh womenfolk aka rinjaya a cikin na jahilci fansa, Ladies Fatima, Umm Sulaym, kuma Umm Salit kula da raunuka daga mũminai ya kawo su ruwa. By yanzu da dama Ladies ya tashi daga Madina zuwa shayar da mama saboda rauni, daga gare wanda ya Safiah, 'yar'uwar Hamza. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) koyi ta zuwa da ya gaya wa danta, Zubair kada su bar ta ta gani ta dan'uwansa jiki. Duk da haka, Safiah je wurin Annabi (salla Allahu alihiwa sallam) da kuma ya gaya masa cewa ta san ta dan'uwansa shahadan da cewa hadaya ba mai girma, domin ta tuna da alkawarin Allah, kuma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), zuwa ga waɗanda shahada a cikin Name. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ga zurfin tabangaskiya, ya halatta ta ta gani ta dan'uwansa gawa. Lokacin da ta zo a fadin ya rage daga cikin matalauta jiki kadai kalmomi ta furta akwai daga Kur'ani: "Mun ga Allah kuma zuwa gare Shi, muke kõmãwa." Koran 2: 156 kuma kirãye na ruhu. THE LOVE OF AN Ansar LADY Lokacin da labari ya kai wani Ansar lady cewa ba wai kawai ya mahaifinta aka yi shahada, amma har mijinta da ɗa, ta zama mãsu haƙuri. Duk da haka, a lõkacin da ta ji misinformation cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka karɓa daga gare su, yana cinye ta kowane tunani sai ta ajiye ta kansasirri asarar kuma Ya sanya madaidaiciya ga Uhudu. A lokacin da ta ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma gane rahoton ya ƙarya, sai ta kuwa ya faru shere da farin ciki cewa ta ce, "Da ku daga gare mu, mu sirri hasãra ne wanda bai isa a kula da shi ba." Irin wannan shi ne mai zurfi kauna da addini a gare Shi na farkon Sahabbai ga Annabi Muhammad (salla Allahu alihiwa sallam) cewa nasu jindadin da al'amura sun kasance ko da yaushe mai nĩsa na biyu zuwa ga damuwa domin. THE KORAYS SEARCH ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) Kamar yadda Koraysh tattalin karya sansanin, sai suka ɗora Kwatancen da zaran ganĩma da suka sami a lokacin gamuwa uwa da raƙuma cikin shiri domin su koma Makka. Alhãli kuwa da Koraysh busied kansu da karshe na shirye-shirye, Abu Sufyan, wanda ya m su koyi ko ko kuma ba Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya mutu ko da rai, hau daga kadai a kan doki wajen dutse. Bayan kai dutsen da ya kusantar da ya tafi zuwa ga dakatar da kuma, neman up a cikin shugabanci inda Musulmi ya na karshe da aka gani, kira, "Tsarki ya tabbata ga Hubal, na iya addininku fi." A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ji haka sai ya umurci Omar zuwa ce: "Allah ne Mafi Girma,Tsarki ya tabbata a cikin girman. Mu ne ba daidai. Yã yi shahada ne a cikin Aljanna - ku matattu ne a cikin wutã. "Cikin yin biyayya, Omar tashi, ya tafi zuwa ga leji na dutse, da kuma kira da kalmomin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Abu Sufyan gane Omar muryar da ake kira sama masa, "Omar, cikin sunan Allah, na rõki ku, shi ne Muhammad matattu?" Sa'ilin Omar amsa ya ce, "Tallahi, babu! Har a yanzu ya ji abin da kake cewa." M kamar yadda na iya da alama, Abu Sufyan ya ce, "Na yi imani ku, maganarku ne mafi cikãwa daga wannan na Abdullah,Qami'a ta ɗa. "" Za ka sãme wasu daga mazanku mutilated. Ban karfafa na mutane su yi haka, amma ba na jin yi hakuri da aikin. " Sa'an nan kuma ya yi kira, "Zan iya Badr zama mu taron wuri na gaba shekara." A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ji haka sai ya aika wani daga Sahabbansa da leji tare da saƙo, "Wannan shi ne ya tabbatar da yarjejeniyar tsakanin mu." A lokacin da Abu Sufyan ya kõma zuwa ga sojojin da ya same su taru a kan m gefen kwarin jiran ya domin tafiya. Suka tashi a cikin wani kudancin shugabanci da aka ji tsõron su yanzu tafiya a kan Madina. Da wannan tuna Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya nemi a sa kai su bisojojin da kuma kawo koma maganar da ƙungiyoyi. Saba'in Musulmi da yardar ransa, ciki har da Abu Bakr da Zubair, duk da haka shi ne Sa'ad daga kabilar Zuhrah wanda aka zaba. Kafin ya tafi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) cikin hikima sanar da shi, "Lalle ne idan suna manyan su dawaki da kuma hawa da raƙuma su, makomarsu Mecca, duk da haka,idan suna hawa da dawakai da kuma manyan da raƙuma suna ƙaddara for Madina. By gare Shi wanda Hand ne raina, idan abin da yake da manufar, sai na zã ta riske kuma ku yãƙe su. "Sa'ad kuka da kansa ba lokaci da tayi ta hawa dutsen saukar da dutse gangara, saka Annabi doki, kuma ya fita a kan manufa. THE Yi azaba WHO TAbA miƙa AN wajibi ADDU'A Daga cikin mortally rauni a fagen yaƙi ya Usayrim, wani namiji daga Madina. Lokacin da Ansar ya zo a fadin shi Lalle sũ sun kasance sosai mamakin ganin shi a can. Mutane da yawa su ne sau da suka yi magana da shi game da addinin musulunci, amma da ya yi ko da yaushe aka komo acikin su rungumi shi, ya ce, "Idan da zan iya tabbatar da shigaskiya ne, Ina yi shakka. " A hankali, da Ansar tambaya abin da ya kawo shi Uhudu ya tambaye a kan abin da gefen da ya yi yaƙi. Usayrim, wanda yake da a yanzu sosai rauni, suka fada cewa ya yi yaki tare da su, kuma a lõkacin da suka ce me ya sa ya yi sai ya ce da shi ga Musulunci, domin a zuciyarsa ya yi ĩmãni da kadaitaka da Allahda kuma koyarwar Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam). Kamar yadda ya frail murya ya raunana, Usayrim ya gaya wa sahabbansa cewa a baya cewa da safe ya soja kansa da takobi ne da ya kafa a kashe domin Uhudu ya shiga Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma ya yi yaƙi har sai da ya fadi.Jim kaɗan bayan wannan mala'ikan mutuwa ya tafi da kansa a matsayin sahabbansa ya tsaya a ga sãshensa. Lokacin da Sahabbai ya shaida wa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) game da Usayrim, sai ya sanar da su cewa Usayrim kasance cikin wadanda suka shiga Aljanna, kuma a cikin shekaru da suka biyo Usayrim zama da aka sani da mai bi suka shiga Aljanna ba tare da miƙa ko da daya daga cikin sallolin wajibi . @ Sa'ad, DA ƊAN Rabi Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya aiko Zayd, Thabit ta dan saukar da uwa da fagen fama don bincika Sa'ad, Ar-Rabi ta Dan, ya ce masa, "A lokacin da ka gan shi iyar da shi na yi sallama a, kuma Na ce shi cewa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambaya game da ku. " Zayd bincike daga jikin a fagen yaƙi har sai da ya zo a fadin Sa'ad wanda ya a gab da mutuwa. Sa'ad da aka mortally rauni da kuma ci ba kasa da saba'in raunuka da kuma sa da mashi da kibiya protruding daga jiki. A hankali Zayd gaya masa cewa Manzon Allah (salla Allahualihi wa sallam) ya aiko masa da gaisuwa na zaman lafiya da ya tambaya game da shi. Sa'ad a cikin wani ya raunana murya ya ce, "Ko da zaman lafiya ya tabbata a gare Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam). Ka ce wa shi na jin warin da ƙanshi Aljanna, kuma Na ce mutane na, da Ansar, su ba za a uzuri kafin Allahidan Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya ji ciwo, alhãli kuwa sunã rayu. "Jimawa ba bayan haka malã'iku kwashe ran Sa'ad. THE MAN WHO yi yaƙi domin WANDA nẽman yardar Allah A lokacin search domin raunin a fagen yaƙi da Sahabbai ya zo a fadin Qazman wanda ya yi yaƙi heroically da aka kashe ba kasa da bakwai kãfirai. Qazman aka mortally rauni sai Sahabbai yanke shawarar gudanar da shi zuwa gidan Bani Zufr da za a nursed. Kamar yadda Sahabbai dage farawa da shisaukar da Musulmi ya yi magana a hankali a gare shi, kuma ba shi da bushãra da Aljanna. Mafi yawan zuwa ga mamaki Qazman amsa ya ce, "Da Allah, sai na yi yaƙi domin girman kai na mutane na, na da Kuma bã dõmin da na ba za su taba su yãƙi." Qazman ta yanayin ci gaba da deteriorate da zai iya ba kai zafinya raunuka sai ya kashe kansa. Kafin mutuwarsa, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa Sahabbai cewa Qazman zai zama wani mazauni daga wuta. THE Kiran Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) Bayan da waɗanda suka kãfirta suka bar Manzon (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce wa Sahabbai: "line up domin in yabe Ubangijina, Mabuwãyi, Mai Tsarki ya tabbata." Sai suka sahu a bayansa. Ya ce, 'Ya Allah, duk Gõdiya ne gare Ka. Ya Allah babu wani wanda ya iya mu'ãmalar abin da kuke fadada ko kowafadada abin da kuke mu'ãmalar, kuma bãbu wani mai shiryarwa ga wadanda suka Ka ɓatar ne da babu wanda zai iya kai ga halaka da wanda Ka shiryu. Babu wanda zai iya bayar da abin da Ka hana. Babu wanda zai iya bayar da abin da ka riƙe da babu wanda zai iya riƙe abin da ka ba. Ba wanda ya kawo kusa da abin da ka yi m. Babuwanda zai iya yin abin da ka zo da m kusa. Ya Allah, yada a kan mu daga Your albarka, rahama, falala da kuma arziki. Ya Allah, na tambaye ka ga ci ni'imar abin da bã ya rage kuma ba ƙarshe. Ya Allah, na tambaye ka taimako a rãnar da muna bukatar mai yawa taimako, da kuma aminci a ranar tsoro. Ya Allah, ina nemantsari daga sharrin abin da Ka ba mu, da kuma sharrin abin da ya hana ka daga gare mu. Ya Allah Ka sanya bangaskiya sõyuwa ga mu da ƙawãta a zukatanmu, kuma Ya tabbatar da kãfirci, alfãsha da sãɓã ƙi su yi mana da kuma sa mu daga sãlihai. Ya Allah Ka sanya mana munã Musulmai da rayuwa a matsayin Musulmai,kuma bari mu shiga mai kyau, da ba masanan basu ji dadin, kuma bã jarabce. Ya Allah, kashe waɗanda suka kãfirta suka ƙaryata Your Manzanni, hana daga Your hanya da kuma zuba a kansu Your azãba. Ya Allah ku yi yãƙi kãfirai da aka bai wa Littãfi, Kai ne Allah na gaskiya. '" THE KORAYSH MAYARWA TO Makka saboda riƙe A halin yanzu, Sa'ad daga kabilar Zuhrah maye gurbinta kamar yadda ya iya, kuma ya Yana gladdened zuciyarsa lõkacin da ya ga nauyi raunin da ya faru ya assirtar kamar yadda aka yi yanzu da suka ga Koraysh. Koraysh manyan su dawaki da kuma hawa da raƙuma, da sai ya sped a mayar da shi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don isar da bishara. A cikin shekaru da suke bi, Amr, wanda ya yi yaƙi da Koraysh a Uhudu amma daga baya tuba zuwa ga Musulunci ya ce: "Mun ji daga ibn Ubayy zai dawo zuwa Madina tare da daya bisa uku na Annabi sojojin, tare da wasu mutane daga kabilan Khazraj da Aws. A saboda cewa mun kasance m koko ba za su koma da kuma kai hari. Mutane da yawa daga cikin mutane sun ji rauni, kuma mafi yawansu ba mu dawakai da aka ji rauni da kibiyoyi, shi ya sa muka yanke shawarar komawa zuwa Makka. " THE Binne OF THE shahada The jikin na shahada aka dage farawa zuwa sauran a kaburbura dug a kusa da wurin da Hamza ya auku. Wasu da aka binne shi kadai, alhãli kuwa wasu da aka binne tare - Hamza da kuma Abdullah, Jubair ta dan wanda jiki ya kuma mugun mutilated kasance daga waɗanda binne tare. Irin wannan ya kasance da talauci cewa akwai kusa isa zane don isa ya zama cikakken shroud ga wani daga cikin shahidai. Idan da kai da aka rufe, da ƙafãfunsu zauna gano, kuma idan ƙafãfunsu aka rufe su kai kasance gano. Dõmin su ya kamata a rufe, m ciyawa kasanceamfani da su shroud da gano wata gabar jiki. Da tausayi da taushi, Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa Sahabbai cewa jikin na shahada ba a wanke a cikin m Islamic hanya kafin binne. Sa'an nan kuma ya ba da Sahabbansa da bushãra da cewa a ranar kiyama da shahidai za a tashe,ba tare da jin zafi, da raunuka zub da jini da kuma cewa ko da yake da launi zai zama cewa da jini bãbu wari da jini da kõme, kamar yadda za an maye gurbinsu da m ƙanshi na Musk. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa Sahabbai cewa rayukan waɗanda aka yi shahadasuna hawa da tsuntsaye Aljanna a gidãjen Aljannar Aljanna inda suka ci daga 'ya'yan itatuwa da cewa su kamar fitilu na zinariya a ƙarƙashin inuwa Al'arshi. A karkashin shiriya ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), da shahidai da aka interred da zai bincika abin da na biyu san mafi yawan Koran by zuciya, sa'ilin da ya fi ilmi da aka sanya shi a cikin kabari da farko. Ko da a mutuwa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ne kawai daba wanda ka raina. Kuma aka yi wahayi: "Daga cikin waɗanda suka yi ĩmãni daga gare su akwai suka kasance na gaskiya zuwa ga alkawari da Allah. Wasu sun cika su alwashi mutuwa, da sauransu jiran, unyielding ya canza, sabõda haka, Allah Ya sãkã wa wa masu gaskiya da gakiyarsu kuma Ya azabtar da munafukai idan Ya so, ko juya sake zuwa gare su. Lalle ne, Allah ne Mai gafara, kuma Mai jin ƙai. " Koran 33: 23-24 THE Shahada IYALI OF Hind, Mata OF AMR A lokacin binne shirye-shirye, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi Sahabbansa don bincika da jikin Amr, Jamuh ta dan da Abdullah mahaifin Jabir haka, dõmin su yi binne tare. The maza biyu suka kasance sosai kusa da juna a lokacin da suke rayuwa da kuma Annabi (sallaAllahu alihi wa sallam) yi zaton shi ya dace cewa ya kamata su natsu da juna, duk da haka jikinsu ba za a iya samu. Hind, Amr matar rasa ba kawai mijinta, amma danta Khallad tare da ita wa Abdullah kuma Yã yi nufin Ya mayar da su zuwa Madina don binne. Kamar yadda ta yi ta hanyar gida don Madina tare da ita shahada iyali, ta firam ba zato ba tsammani tsaya, ya ƙi tafiya wani kara. Ta yi kokari akai-akai don samun suyi tafiya, amma har yanzu a lõkacin da suka ƙi ta jũyar da su a kusa da, sa'ilin da suka fara yin tafiya da baya daga inda suka je. Lokacin da ta kai fagen fama, sai ta je wurin Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma ya gaya masa abin da ya faru, sa'ilin da ya ce mata a hankali cewa shi ne nufin Allah,ta koma binne su a can, kuma ya ba ta bishara da suke suna tattare Aljanna. A lokacin da Hind ji haka, ta zuciya ya abun ciki sai ta tambayi Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya kira dõmin ta kuma shiga da su. THE Al'ajibai ci abinci Yana da suka kasance mai m yini da abinci da ke cikin musamman takaice wadata, a gaskiya akwai kawai isasshen abinci ga ishe mutum ɗaya. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya nemi abin da kadan abinci akwai da za a kawo su a kansa, sa'an nan kuma ya kirãye kuma sanya albarka a cikinta da abin da ke ci daga rabo har saisun kasance kawai. $ BABI NA 76 Annabi kõma zuwa Madĩnar A ranar Asabar, 7th Shawwal 3H bayan gamuwa a Uhudu Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa koma gida zuwa Madina da kai a can a faɗuwar rana. Bayan kai Madina, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa sanya musu da hanyarsu zuwa Masallaci don bayar da yammasalla, bayan da suka yi ritaya a gidajensu zuwa ayan su mahara raunuka da kuma hutawa. Very 'yan Musulmi ya tsere da qananan raunin da ya faru. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya shiga gidansa ya tambaye Lady Fatima wanke kau da jini daga takobi maganarsu, "A wanke jinin daga wannan diya, domin da Allah ya yi aiki da ni da kyau a yau." Ali Har ila yau, ya mika masa takobi a Lady Fatima ya tambaye guda, to, Manzon Allah (sallaAllahu alihi wa sallam) ya juya ga Ali, ya ce, "Ba ku yi yaƙi da yi Sahl, Hunayf ta Dan Allah, da kuma Abu Dujanah." Akwai kullum da yiwuwar cewa Koraysh zai canza su da shirin, juya, da kuma tafiya a kan Madina don haka Sa'ad tare da wasu daga kabilan Aws da Khazraj, ya ɗauki shi bi da bi su tsaya tsare a waje da Masallaci. REACTION Waɗanda suka kãfirta A bukatarsa ce, wadanda suka ba su so musulmai da su farin ciki da albishir cewa Musulmi ba su sami wani outright nasara da kuma kare su ba tausayi. Ã'a, sun yi magana da rashin lafiya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma yi masa ba'a, suna cewa, "Muhammadu bai zama ba fãce wani mai neman da sarauta!Akwai ya ba ta kasance a wani Annabi wanda ya fuskanci irin wannan halin da ake ciki juyawa. ya ko da an rauni - sai da Sahabbansa. " A lokacin da wadannan faxin isa ga kunnuwan Omar, ya infuriated da tafi kai tsaye zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) su tambaye shi izni a saka da cin zarafin da takobi. Sai dai kuma, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) a cikin rahamarSa, hana shi ya dauki irin wannan mataki yana cewa, "Allahza ta sa da addinin fi, kuma zã Ya karfafawa ga Annabi. "Sa'an nan ya ta'azantar da Omar da cewa," Ya dan Khaddab, lalle ne Koraysh ba zai sake kai daga gare mu kamar haka, za mu gaishe da Corner. " A karshen comment ake magana a kai da Black Stone sanya shi a cikin bangon daga cikin Ka'aba. $ BABI NA 77 THE DAY BAYAN Uhudu Annabi ya damu da cewa Abu Sufyan zai juya da kuma kai farmaki Madina don haka kafin fitowar rana rana mai zuwa, ya tafi zuwa ga Masallaci don bayar da sanyin safiya, da salla tare da Sahabbai. Ya gaya Bilal cewa bayan salla zai sa sanarwa cewa su shirya kansu haudaga nẽman da Koraysh, duk da haka ya jaddada deserters, ba su kasance halatta bi su. The munafuki, Abdullah, Ubayy ta dan ya miƙe ya ce, "Zan tafiya fita da ku" amma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya masa cewa an ba halatta ya dauki part. Waɗanda suka iya halarci salla a cikin Masallaci jũya zuwa ga 'yan'uwanmu kabilu wanda ya miƙa sallarsu a gida sabõda su raunuka da kuma sanar da su daga cikin sanarwar. Da ban da biyu, bãbu wanda ya miƙa wani uzuri ga wanzuwa. The biyu whthat zauna kasance Shammas wanda ya ci wani m, dari duka kamar yadda ya kare Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Malik wanda ya ma an fatally rauni, aka yanzu ana kula da ta iyalinsa. Shammas ya hijira daga Makka kuma ba 'yan uwa zuwa ayan da shi a Madina, don haka ya aka karɓa wa Lady Ayesha ta dakin inda Lady Umm Salamah, wanda yake daga Shammas ta kabilar, ya tambayi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yarda da ita don ta shayar da mama da shi. Kafin Annabi (salla Allahu alihi wasallam) ya bar, sai ya sanar da iyalinsa cewa lokacin da Shammas 'rai da aka karɓa daga gare shi, sai ya kasance da za a binne tare da sauran shahidai a Uhudu, ba a Madina. A halin yanzu, Jabir, wanda tsohonsa ya kawai aka yi shahada, ya tafi zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya rõki shi ya bar shi ya bi da su. Ya shaida wa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) cewa ya kasance da nufin bi mahaifinsa zuwa Uhudu, duk da haka, sabõda mahaifinsa hangen nesaforetelling ya shahadan, mahaifinsa ya tambaye shi ya kasance a baya domin su duba bayan bakwai matasa 'yan'uwa mãtã. Da jin haka, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) amince da su to, ya bi da su. A lokacin da Bilal ya sanar cewa su aka za su bi abokan gaba ya ba da aka ambata lokacin tashi, sai Talha ya tafi Masallaci don yin binciken. A lokacin da ya isa ga Masallaci da ya ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) riga robed a cikin makamai saka a kan doki tare da visor jasauka a kan fuskarsa, don haka ya koma gida a sauri don samun shirye. Very da ewa ba bayan, da mũminai taru a waje da Masallaci. Kamar yadda suka yi liyi sama da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) gazed a kan mai tsanani rauni kabilar Salimah. A lokacin da ya ga biyayya da kuma shirye su yi biyayya da shi duk da raunuka, sai aka warai shãfe kuma kirãye, "Ya Allah,Ka yi rahama a kan 'ya'yan Salimah. " THE MARIS TO Hamra AL Asad Kuma waɗanda suka kãfirta suka kafa sansani a Rawha, wanda ya ta'allaka ne da wasu distance waje Madina, da hutu da kuma ayan da raunin. A halin yanzu, a ranar Lahadi 8th Shawwal 3H, Annabi da mabiyansa tã je Hamra Al-Asad, a wurin da ya ta'allaka ne game da takwas mil distance daga Madina da kuma buga sansanin. A yayin da ya wannan wuri ne Ma'bab, dan Abi Ma'bab, da jigo na kabilar Khuza'ah isa ya tafi kai tsaye zuwaAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma rungumi addinin Islama. Akwai wani alkawari tsakanin kabilan Khuza'ah da Bani Hashim, kuma Ma'bab ya shaida wa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), "Da Allah muka ji mai girma baƙin ciki game da abin da ya faru da ku, kuma da Sahabbai. Muna fatan ka ba za ta sha wahala ba. "Sa'an nan Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya aiko Ma'bab sa fitina a tsakanin sojojin Abu Sufyan ya hana su daga wani niyyar da kaddamar da kara tashin. The damuwa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya game da wani game harin tabbatar da cewa gaskiya ne, domin an koyi cewa ba jima da waɗanda suka kãfirta suka huta fara yawan zargin juna domin ba su cim ma manufar cewa, "All muka yi ya incapacitate su sojojin, sa'an nan kuma mubar su! Akwai har yanzu kasance daga gare su da wasu maza iya rinjayarsu sauran kabilu da tashi sama, gefen da su, kuma ku yi yãƙi mu sake. Ya kamata mu mayar da yanzu da kuma murkushe su sojojin. " A gefe guda Safwan, Umayyah Dan kokarin dissuade da Koraysh daga hawa a kan Musulmi ya sake cewa, "Ya ku mutane, irin wannan mataki ba hikima. I tsõron ya enlist taimakon waɗanda suka yi ba riƙi part a cikin tashin kuma zauna a baya a Madina - sa'an nan kuma bã zã su iya mayar da matsayinmarinjaya. Lalle ne, Nĩ ne m game da sakamakon idan muka zama shiga a cikin wani yaki da shi zai je da mu. "Ko da yake Safwan ya gabatar m hali ba kamfani kara da manufar waɗanda suka kãfirta saka manta da sakamakon. A wannan lokaci Ma'bad iso kuma suka aikata ya fi kyau lallashe waɗanda suka kãfirta kada su shiga Musulmi sake cewa, "Muhammad ya fita saduwa da ku tare da mai girma yawan warriors. Na taba gani da yawa kafin ya yi nasara a tãra dukan waɗanda suka ba su shiga a cikin Uhudu kuma sun bayyanabaƙin ciki a ba su riƙi wani ɓangare kuma su ne m rama ga shi yanzu. "Abu Sufyan ce," Kaitonka! By Allah, ba za ka bar har sai da ya zo, kuma ka gan cikin wuyõyin da dawakai. By Allah, mun kai ga yanke shawara. "Ma'bad bai bari sama da ya shawarci Abu Sufyan sake kada su ci gaba.Duk da haka, waɗanda suka kãfirta da fadin Ma'bab da kalmomi zuga tsoro da tsõro daga gare su don haka sai aka yanke shawarar ci gaba zuwa Makka yanzun nan. Kafin tashi daga cikin Koraysh, da ãyari na Abd Qays isa en-hanya na Madina kuma tsaya. Abu Sufyan kusata su, kuma ya ƙawãta musu da rãƙumi lodi na raisons idan za su je Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma isar da sako. Sakon da aka "Ka ce wa Muhammad cewa muyi nufin shiga da shi da Sahabbai sake. Amma lokaci mai zuwa za mu tabbata ga kawar da kanmu daga gare ku gaba daya. "Abu Sufyan fatan saƙon zai dissuade Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) daga bi su. Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam), kuma da mũminai, an Allaha a Hamra Al-Asad a lõkacin da ãyari ya Abd Qays kusata kuma Muka tsĩrar da saƙon. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa da ayar daga Kur'ani: "... Allah ya ishe mu. Shĩ ne Mafi alhẽrin Matsari ne." Koran 3: 173 The hatsari ya wuce, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) daga damuwa da rahama ga Sahabbansa, fada cewa sun kasance a cikin sansanin uku more kwanaki domin ya warke. A wannan lokaci Sa'ad Ubadhah ta Dan Allah, ya kõma zuwa Madina da kuma shirya wani garke na raƙuma aɗora Kwatancen da kwanakin da kõra su zuwa ga sansanin. Da suka isa wasu daga rãƙuma akwai nau'i aka yanka sabõda haka, akwai wani yalwatacce samar da nama, don ƙarfafa Musulmi. THE Sakamako Cikin dukanin tashin Musulmi ya nuna m ƙarfin zuciya da kuma tabbatar da dalilin amma mafi muhimmanci da ibada ga Allah da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam). Ana ta sau a lõkacin da Koraysh sojojin gudanar da babba hannun kuma sau a lõkacin da tide juya da Musulmi tsiwirwirinsu na sama hannu. Yana da ba za a iya ce da Koraysh suka qaddamar da yaki su ne marinjaya domin sun sami kome ba. The Musulmi ba su mika wuya a gare su. The Koraysh dauki ba kãmammu ba, kuma ba suka cimma da nufin su kashe Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma kawar da kansu daga mabiyansa. Sa'an nan kuma,a lõkacin da mũminai suka nuna gagarumin ƙarfin hali kuma ya fita domin Hamra Al-Asad nẽman gare su - abin da ba yi da wani ci sojojin - da Koraysh sojojin sabõda riƙe nauyi raunin da ya faru ya zaɓi ya tattara zuwa Makka a maimakon juya da yãƙi. Daga cikin mutane da yawa darussa da za a koya daga wannan episode daga farkon shekaru na Musulunci shi ne cewa daga cikin rasuwar archers. Success ya dogara da biyayya ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). RETURN Zuwa Madina A yanzu Alhamis da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa koma Madina da kuma koyi cewa duka Shammas da Malik ya mutu daga raunuka. A daidai da umarnin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) jikin Shammas da aka dauka zuwa Uhudu da kumabinne shi a kamfanin da ya 'yan'uwanmu shahidai. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) koyi cewa Malik da aka binne shi a Madina ya gaya wa mutãnenta a sake binne shi a Uhudu don haka ya rahama dage farawa natsu da sahabbansa. A TIME GA makoki Kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) haƙĩƙa, sun shige daga gidajen daga cikin Ansar kabilan Abdul Ashhai da Zafar idanunsa cike da hawaye lokacin da ya ji sauti na mata a hankali kuka da makoki sa'ad da asarar da ƙaunataccen! Sai ya ce: " Babu mata su yi baƙin ciki a gare Hamza. " Sa'ad Mu'adhs danoverheard Annabi nuna ra'ayi da kuma tambayi womenfolk ya kabilar don zuwa Masallaci da addu'a domin Hamza, wannan suka aikata, kuma a bayan ɗan lõkaci Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) gode da su, to, ku kirãye su, suka fada komawa gida . THE Bashin OF ABDULLAH Jabir, Abdullah mahaifin ya yi shahada a lokacin tashin a Uhudu da ya, saboda yanayi, dauka a kan hanya na shekaru biyu da dama rance daga Yahudawa da makwabta. Ba jima Jabir ta creditors koyi da mutuwarsa da suke kuka da kansa ba lokaci a latsa Abdullah shirya al'amarin. Akwaisosai kadan bayar, duk da haka akwai girbi na mahaifinsa dabino cewa Abdullah fatan zai gamsar da su ba, amma duk ya ki ya ce da girbi ya kasa. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya damu a lõkacin da ya koya daga Abdullah ta halin, saboda haka sai ya tafi da shi nan da nan ya tambaye shi ya nemi ya creditors zai zo ya kuma gan shi. The creditors isa da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kirãye ga Allah, sa'ilin kowane binsa bashi,zuwa ga cikakken mamaki, karbi kwanakin daidaita da biya na Jabir ta bashi. Sun kasance sũ ne mafi mamaki a lõkacin da suka lura sauran adadin kwanakin equaled na Jabir ta saba shekara-shekara amfanin gona, duk da haka zukãtansu zauna taurare. THE JUMUAH ADDU'A A Jumma'a, da kuma lokacin ya zo bayar da jam'i Jumuah addu'a. Kamar yadda Sahabbai isa su zaunar da ku kansu a ƙasa a layuka yana jira ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don shigar da kuma ku bayar da hadisin. Kafin Uhudu, Abdullah, Ubayy ta dan ya ko da yaushe aka mutunta by mutanen Madina da kuma saboda haka afforded a yawa coveted matsayi a gaban line addu'a. Yana da suka kasance ya yi tun lokacin da Annabi zuwa a Madina zuwa tsaya a gaban Jumuah da salla, kuma ka ce: "Ya ku mutane, wannan ita ce ManzonAllah (salla Allahu alihi wa sallam). Allah ya girmama kuma ya tashe ku da shi. "Sai dai kuma, wannan lokacin a lõkacin da ya tsayu don yin da fatawa a gaban salla wasu daga cikin Sahabbai tugged a kan tufafi maganarsu," Zauna saukar, za ka abokin gaba da Allah! Ba ku zama ba cancanci wannan a bãyan abin da kuka kasance kunã aikatãwa. " Abdullah ya m zuwa ga muhimmancin da ya yi ƙaura, kuma ya ji kamar ba ya da aka mugun bi, don haka sai ya bar salla line da fatar kan shugabannin taron jama'a suna cewa, "Wani zai zaton na ya yi wani abu mai tsanani, na kawai ya tashi, don ƙarfafa matsayinsa. " Kamar yadda ya isa ƙofarda Masallaci an Ansar da aka shigar na tambaye shi dalilin da ya sa ya bar sa'ilin da ya maimaita abin da ya kawai ya ce don haka Ansar shawarci "Ku kõma a kuma bar Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) tambayar maka da ceto." Steeped a makãho girman kai, Abdullah ƙi ya ce, "Na rantse da Allah, bawajibi ne a gare shi ya yi haka. " $ BABI NA 78 ayoyin game da Uhudu Bayan 'yan kwanaki bayan da baiko, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da dama sun sami ayoyi daban-daban game da al'amurran da tashin da mahalarta. Wata irin wannan aya ya yi magana na baya ba a sani ba frailty daga cikin kabilan Salamah da Haritha wanda yake da a daya aya dauke yi ƙaura, ammaAllah ya juya daga gare su a cikin rahamarsa kuma Yã ƙarfafa su, sabõda haka, suka yi yaƙi da tsananin mazakuta a kan waɗanda suka kãfirta. "Biyu daga jam'iyyun da kuka kasance game da su kasa, ko da yake Allah shi ne Guardian, kuma a cikin Allah mũminai su dõgara. " Koran 3: 122 A lokacin da kabilar Haritha ji Ru'ya ta Yohanna suka je wurin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma ya gaya masa cewa, suka zaci sũ, sun kasance daya daga cikin biyu ake magana a kai a cikin ayar da cewa ya kasance, haƙĩƙa, a cikin albarkar Allah, da suka kasance sunã ƙarfafa kuma ba ya juya bãya. Waɗanda suka gudu neman kariya ta dutse duk da Annabi domin ya kõmo zuwa ga yaki kuma su na da aka ambata: "Kuma a lõkacin da kuka kasance hawa, da kuma biya gafalallu ga kowa ba, da Manzon Allah nã kiran ku daga baya. sabõda haka Ya sãka muku da baƙin ciki a kan baƙin ciki da ka cikakken mulki ba baƙin ciki a kan abin da ya tsere muku ba a kan abin da ya sãme ku. Kuma Allah Masani ne ga abin da kuke aikatãwa. Sa'an nan kuma, bayan da baƙin ciki, da Ya saukar a kanku lafiya. Barcinku ta kãma wata ƙungiya, kuma wata ƙungiya kula kawai wa kansu tunanin Allah tunani da suke ba gaskiya ba ne, da zato na Jãhiliyya sai suna cewa, 'Ka yi mu da wani ka ce a cikin al'amarinsu?' Ka ce, 'Dukan al'amari nasa ne Allah.' Suna ɓõyẽwa a cikin zukatansu, abin da bã su bayyana a gare ka. Kuma suka ce, 'Idan muka yi wani ce a cikin al'amarinsu kada mu sun mutu a nan.' Ka ce: "Dã ka zauna a cikin gidajenku, wadanda daga gare ku ga wanda kisan da aka rubuta, dã sun fito zuwa ga (mutuwa) gadaje sabõda haka, Allah jarraba abin da ke a cikin ƙirãza kuma ya bincika abin da yake a cikin zukãtanku. ' Kuma Allah Masani ne ga sadarin daga cikin ƙirãza. " Koran 3: 153-154 Of wasu daga waɗanda suka yi okin su tafiyar da Koraysh a Uhudu maimakon a Madina, sa'an nan kuma yashe shi da aka saukar: "Shin, kun yi zaton ku shiga Aljanna ba tare da sanin Allah da waɗanda daga gare ku suka yi kokawa da suka yi haƙuri? Kun kasance kuna gũrin mutuwa tun a gabãnin ku haɗu da ita, saboda haka sai ka gani da shi, alhãli kuwa kuna kallo. " Koran 3: 142-143 Magana game da archers suka sãɓã wa Annabi wa'azi: "Allah ya na gaskiya zuwa ga wa'adinsa a kanku a lõkacin da kuka karya su da izninSa sai kun rasa zuciya, kuma yayi musu game da al'amarin, da kuma rashin biyayya, bayan da ya nuna muku abin da kuke ƙaunar. Wasu daga gare ku ya so a duniya, da kuma wasu daga cikin ku ya so Lãhira. Sa'an nan Ya sanya ku kau da kai daga gare su, dõmin Ya jarrabe ku. Amma da Ya gafarta maka, domin Allah Mai karimci ne ga mũminai. " Koran 3: 152 Duk da haka, game da wadanda suka yashe Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kafin su kai Uhudu, an daga baya aka saukar a lõkacin da suka tabbatar da su, don zama penitent mũminai. "Lalle ne waɗanda daga gare ku suka juya baya a rãnar da haɗuwar jama'a biyu dole ne an seduced da Shaiɗan, sabõda sãshen abin da suka tsirfanta. Kuma Allah Yã yafe laifi daga gare su. Shi ne Mai gãfara, Mai haquri. " Koran 3: 155 A wani Ru'ya ta Yohanna, Allah ya kalubalanci musulmai da suka yanke tsammãni lokacin da aka yayatawa cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya mutu, yana cewa: "Muhammad bai zama ba fãce wani Manzo. Manzanni sun shũɗe a gabãninsa. Idan ya mutu ko kuwa aka kashe shi, zã ku jũya a kan dugaduganku? Kuma wanda ya jũya a kan dugadugansa ba zai cutar da Allah da kõme. Allah zai sãka wa mãsu gõdiya. " Koran 3: 144 Game da shahidai, Abdullah, Masood ta Dan ya bayyana cewa, an bayyana su da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da rãyuka da shahidai a Uhudu da aka sanya a cikin cikkunan a garken kore tsuntsaye da sauko da waɗansu kõguna a cikin Aljanna da za su ci na 'ya'yan itatuwa. A lõkacin da suka dawo ba,gidansu ne a karkashin inuwar Al'arshi Allah decked da candelabra na zinariya. Bayan makõmarsu take Allah ya tambaye su, "Ya My bauta, shin, akwai wani abu da kuke so ga yadda zan iya ba ka more?" Don abin da suka ce: "Yã Ubangijinmu! Babu wani abu bayan Aljanna, wadda Ka ba mu, daga abin damu ci, kamar yadda muke so. " Sa'an nan kuma, Allah ya tambaye su wannan tambaya sau uku kuma duk lokacin da da amsa ne guda, sai a kan na karshe a lõkacin da shahidai ƙara, "Fãce cewa rayuka a iya mayar da mu jikin domin mu koma ƙasa da yaki domin ka har mu shahada a sake. " Dan Al-Abbas ya ce, wata rana sai ya ji Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) gaya wa Sahabbai cewa shahidai kasance a cikin wani tanti da wani kõgi mai suna Barik. Ya fada cewa Barik gudana ta ƙofar zuwa Aljanna, kuma su arziki da ake kawo daga Aljanna kowace rana da safeda maraice. $ BABI NA 79 LADY Zainab 'yar KHUZAIMAH Lady Zainab shi ne 'yar Khuzaimah daga makiyayi kabilar Hilal bin Akshay Kumar kuma da aka sani ta karimci. Ta damu kanta da jin dadin na matalauta kuma ya fita ta hanyar taimaka musu a duk lokacin da ta iya. Sai ya zama, sabõda ta kula yanayi da cewa tun kafin ta rungumi addinin Islamata endearingly gaba ka koma ga "uwar Poor." Zainab ya auri Abdullah, Jahsh ta Dan wanda aka yi albarka a tare da shahadar. Ta na bakin ciki a ta asarar amma ya zama haƙuri, kuma idãnunki kanta a cikin ilmi da mijinta ya kasance ba da kyakkyawan sakamako, sakamakon Aljanna da kuma ci gaba da taimaka wa wadanda galihu da kanta. A shekara ta tafi tun shahadan Abdullah da Zainab da ba remarried. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) caringly samarwa aure da ita, sai ta ji girmama da kuma yarda da haka da suka kasance sunã yi aure a cikin 3rd shekara bayan hijirarsa da kuma daki aka kara uwa waje da Masallacimata. THE Ziyarci OF ABU Bara Jimawa ba bayan da aure Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya karbi ziyara daga Abu Bara, da tsofaffi jigo na Lady Zainab ta kabilar. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) maraba da shi da ya yi magana da shi daga Musulunci, da zũciyarsa karkata zuwa ga shi, ko da yake ya ba kamar yadda duk da haka tattalinyi alƙawari. Abu Bara gane babban mutanen sune Musulunci, da halin kirki da kuma sani da koyarwar zai amfana da rundunarsa, sai ya tambayi Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) in aika wasu daga cikin Sahabbai musu sai dõmin su koya. Abu Bara ce, "Ya Manzon Allah (sallaAllahu alihi wa sallam), idan ka aika da wasu daga cikin Sahabbai wa jama'ar afka kira su zuwa ga Musulunci, sai na sa ran su yarda. "Sai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya nuna damuwa cewa," Ni ji tsoro mutãnen afka zai kashe su. "Abu Bara amsa ya ce," Za su zama a karkashinna kariya. " Bayan Abu Bara ta tabbacin cewa Sahabbai zai yi tafiya a cikin aminci a karkashin kariya, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) amince da aika 70 Sahabbai da aka sani a kan taƙawa da ilmi da zai koyawa kuma Mun sanya Mundhir, Akshay Kumar, ɗan daga kabilar Khazrah ya ɓatar da tawagar. Kuma 'yan saita kashe da kuma lõkacin da suka isa da kyau na Ma'una wanda ya ta'allaka ne tsakanin ƙasar da maƙiya kabilan Akshay Kumar, Harrah kuma Saleem suka yanke shawarar huta da aika Annabi sako da Haram, dan Milhan zuwa Akshay Kumar, ɗan na iyalan nan hudu ke. A halin yanzu, an yanke shawarar cewa Amr, UmayyahAd-Damari ta Dan kuma Al Mundhir, Uqba ta Dan, ɗan Akshay Kumar ya kamata je kashe da kuma samun makiyaya domin Companion ta tafiye-tafiye. . THE Yaudara OF Akshay Kumar, ƊAN iyalan nan hudu ke A lokacin da Haram tsĩrar da saƙon Akshay Kumar izgili da ƙaryata shi, sa'an nan a kan umurnin a mashi aka tunkuɗa su yi tsananin bugãwa da cikin Haram ta baya. As Haram da aka mutuwa ya yi kira fita, "Allah ne Mafi Girma! Ina rantsuwa da Ubangijin Ka'aba na nasara." Akshay Kumar, iyalan nan hudu ke nan da nan ta Dan kira a kan sauran mutanen kabilar Akshay Kumar shiga da shi da kai farmaki da Sahabbai, sai suka ƙi cewa da Compansions kasance a karkashin kare Abu Bara. Akshay Kumar yanzu ya juya gabansa zuwa kabilar Saleem taimako da Usaiyah, Ri'al da Dhakwan amsa dada kabilu. Ba dogon har Akshay Kumar da kuma sãshensu waliyyai ne kai da kyau, da kuma unmercifully ambushed da Sahabbai suka yi yaƙi kamar yadda mafi kyau su iya har sai dukan sa matattu a kusa da kyau. Ka'b, Zayd An-Najjar ta Dan, kaɗai, su tsira. Ba jima ya rãƙuman an yi hukunci a kuma bar su kuje, Al Mundhir da Amr sanya musu da hanyarsu baya ga da kyau. Kamar yadda suka kusata, zuwa ga baƙin ciki mai girma, sai suka lura da tsuntsaye na ganima circling sama da da da tsõro, sabõda su Sahabbai cike zukãtansu. Suka kusata da kyau tare da taka tsantsan da kumazuwa ga baƙin ciki mai girma da tsoro da aka gane a matsayin idanunsu gazed a kan shahada abõkan kwanciya inda suka auku alhãli kuwa da Sulaym kabilu masu tsaya a kusa da magana da juna. Amr ya koma fursuna alhãli kuwa Al Mundhir da aka kashe. Akshay Kumar san cewa Amr mallakar kabilar Mudar dasaboda ya dangantaka da su ya kare rayuwarsa, amma aski kansa. Kafin Amr koma Madina ya aka gaya cewa tsõkana daga Saleem ya koya daga wurin daga daya daga Abu Bara ta kabilar. Amr aka ɓãta masa rai da abin da ya bayyana na zama mai mayaudara yi na kabilar kuma da nauyi zuciya saita kashe for Madina. Kamar yadda ya yi tafiya, Amr ya zo a fadin maza biyu daga kabilar Bani Kilab. Amr ya zama Mai gafala cewa kabilu ya ƙi shiga Akshay Kumar, iyalan nan hudu ke ta ɗa. Mun dauka da kabilu kasance daga waɗanda alhakin asarar sahabbansa, Amr farmaki da kuma kashe biyu daga cikinsu. Wata kaico ya faru,maza su ne a gaskiya biyayya ga Abu Bara. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) koyi da shahadan Sahabbansa da kuma na biyu barrantacce kabilu ya warai baqin ciki da ãdalci da umarnin cewa jini-kudi dole ne a biya su da kabilu da Abu Bara ta gaba ta cikin zumunta a ramuwa. $ BABI NA 80 A mãkirci TO kisan kai da annabi (salla Allahu alihi wa sallam) The al'amari na yadda za a ta da isa kudi sãka wa iyali na biyu barrantacce matattu kabilu masu auna nauyi a cikin Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam). Yanzu, Yahudawa kabilar An-Nadir ya shiga wata yarjejeniya tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), kuma sun kasance kuma sada zumuncito Abu Bara ta kabilar, don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi niyyar zuwa gare su, kuma umarce su da su taimaka a matsayin per da wani ɓangare na yarjejeniya. Omar, Abu Bakr da Ali tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da birãnensu daga cikin An-Nadir cewa sa a kan karkata daga Madina yin magana da su. Yahudawa gayyaci Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa zauna a cikin inuwa daya daga cikin ganuwar gidãjensukuma ya tafi a kashe wai tada zama dole kudi. Duk da haka, da cewa ba su nufi; Domin wani lokaci da suka kasance sunã mãkirci hanyoyin da ake so a kashe Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma yanzu a nan ya kasance tare da kawai uku daga cikin Sahabbai da ita ba kare shi ba. Yahudawa connived tare da yanke shawarar cewa yanzu da damar gabatar da kanta za su sauke a millstonedaga saman gidan kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) huta daga ƙarƙashinsu shi ganuwar kuma kashe shi. Duk da haka, Shalom, Mishkam ta Dan garga su a kan irin wannan aiki, suka fada cewa Allah zai bayyana da mãkirci a gare shi, game da shi amince da sun san shi da shi Annabi. Ba wanda ya biya da hankalito Shalom da Amr, Jahsh ta dan tayi ta hawa dutsen sama da mataki da mai nauyi millstone. As Shalom ji tsõron, Gabriel ya zo wurin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma ya gaya masa abin da suka mũnana niyyar da kuma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa tashi mugun wayo a hanyar da Yahudawaba su lura da mayar da gida. Wannan ba lokaci na farko da Yahudawa ya shirya ya kawar da kansu Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). A wani lokaci da Yahudawa ya isa ƙarshe hanya mafi kyau wajen gudanar da shirin da zai tabbata ga kira Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da talatin daga cikin Sahabbaida kuma haɗuwa da shi a tsakãnin wannan, don tantauna da addinai da talatin da suka da malamai da enticing sanarwa cewa idan da malamai suka tabbata to duk na Yahudawa zai maida. A ranar da iso To, a lõkacin da suka ga malamai talatin daga cikin Sahabbai a kusa da shi, suka muttered a tsakãninsu, "Ta yaya za mu kashe shi a lokacin da talatin mutane ne son mutu a gare shi?" Sabõda haka, Yahudawa sun yanke shawara cewa hanya mafi kyau wajen cimma manufar da zai zama idan uku daga cikinsu soja da kansu tare da rike da wuka,a karkashin su cloaks kuma ka nẽmi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya zo a gaba tare da adalci uku daga cikin Sahabbai domin tattauna al'amarin, ba da dalilin cewa kawai ba m talatin daga kõwace ƙungiya ya dauki part. Unknown ga malamai wata baiwar daga kansu kabilar wanda ɗan'uwansu, ya tuba kuma zaunã a cikin Ansar sama kaidinsu kuma ya gaya mata ɗan'uwansu, wanda ya bi da bi ya tafi kai tsaye zuwa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma sanya waswãsi da mãkirci a cikin kunne. Bayan jin damuwa news, Annabi(Salla Allahu alihi wa sallam) ya koma tare da Sahabbai. Daga lokacin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) gudun hijira zuwa Madina ya nuna matsananci yin haƙuri tãre da Yahudawa da devious, undermining ayyukan, amma a hasken 'yan abubuwan da suka faru cikin al'amarin zai iya ba za a jure da kuma tabbatar da matakai ya zama dauka. Bayan riƙi wannan mataki, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya aiko Muhammadu, Maslamah ta dan baya ga birãnensu da sako. Kamar yadda Muhammad kusata da birãnensu da mashãwarta ya fito ka sadu da shi da Muhammad ce musu, "Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya aikoni zuwa gare ku, kuma ya umurce ni in gaya maka cewa sabõda ku mãkirci ya kashe shi, da alkawari da ya yi tare da ku ba wanzu. "Sa'an nan kuma, da yawa zuwa ga mamaki ya bayyana a cikin daki-daki cikin shirin jifa da niƙa-dutse a kan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Muhammad ci gaba da isar da sauranna sažon kuma ya ba su wani ultimatum suna cewa, "Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ba ku kwanaki goma da su bar Madina, to, wanda ya kasance a baya bayan da za a kashe shi." Yahudawa sun kasance gigice su koyi cewa yaudara da aka fallasa, ya ce a matsayin wani al'amari na bravado,"Ya dan Maslamah, mun taba tunanin cewa wani namiji daga Aws zai kasance zo mana da sako kamar wannan." Muhammad ya ce, "Wasu zukãta suka canja." Sai ya koma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). $ BABI NA 81 kabilar AN-Nadir bayyana WAR A yanzu Rabi 'Al-Awwal 4H (Agusta 625 AZ). Maganar da ultimatum yada a cikin kabilar da shirye-shirye sun kasance a ci gaba da suka tashi a lokacin da sako ya samu daga Abdullah, Ubayy ta Dan cewa wa'adi da goyon baya da karfafa su su zauna. Huyay aka ƙwarai juyayin by wa'adinda kuma shawo kan mutãnensa zauna. Tare da fatan high, Huyay aika wa uwan, kabilar Krayzah, ya tambaye su zuwa ara da goyon baya, domin ya kasance m dã ba to, ya sauka, kuma a lokaci guda ya aika zuwa ga masõyansu, kabilan Ghatfan, da aka sani a kan rashin jituwa gaAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) su zo su taimaka. Allah ya ce: "Shin, ba ka gani ba da munafukai? Kuma suka ce ga 'yan'uwansu daga Mutãnen Littãfi suka kãfirta, 'To, idan sun fitar da ku, za mu tafi tare da ku. Za mu ba ku yi ɗã'a ga kõwa a kanku. To, idan sun yi yaƙi da ku, lalle za mu taimake ku. ' Amma Allah Yanã shaida cewa su, lalle ne, haƙĩƙa, maƙaryata ne. "59:11 Da zaran da saƙonnin da aka aiko, Huyay da kabilu masu stocked birãnensu, da duwatsu, catapults, kibiyoyi, da abin da makamai za su iya sa hannayensu a cikin shiri. Huyay ya m cewa uwan da sãshensu waliyyai zai isa a kowane lokacin da ya aiko da ɗan'uwansu, to Annabi (sallaAllahu alihi wa sallam) da sako cewa sanar da shi sun kasance shirye a kan yãƙi. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) karbi sako, sai ya ce: "Allah ne Mai girma," da Sahabbansa a kusa da shi ya nanata daukaka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ci gaba,"Yahudawa sun ayyana yaki." Nan da nan, da musulmai rallied zuwa ga gefen Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) sa'an na ya mika da misali ga Ali. Wannan rana Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma sojojinsa marched har birãnensu daga cikin An-Nadir sun kasance a wurin da kuma lura cewa Yahudawa sun barricadedkansu a bãyan katangu da cewa sulhu da aka yanzu gaba daya yashe. Bayan da salla da aka miƙa, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya jagoranci Sahabbansa a wajen gãnuwõyi kewaye da dabĩno. Yahudawa bari kwance a volley na kibiyoyi cewa whistled a cikin iska, sa'an nan kuma da tashin ci gaba har sai dare. A lokacin da dare hours, yawan Annabi Sahabbai karu a matsayin waɗanda suka yi kawai kamar koyi da Annabi Maris shiga gare su. Kamar yadda su lambobin swelled, musulmai sun kasance nan da nan iya kewaye da birãnensu, kuma firgita Yahudawa. Duk da haka, da suka sa ran yan'uwansu su isa daKashegari wanda zai sauƙi halin da ake ciki. Bayan miƙa dare salla, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) danƙa Ali da umurnin sojojin da tare da goma daga cikin Sahabbai da ya koma Madina. A dare Ali ya jagoranci 'yan'uwansa suna yabon kuma sunã tasbĩhi ga Allah, da hours slipped bãya, kuma nan da nan sama ya faraYa sauƙaƙa, ya lokaci zuwa bayar da Fajr da salla. Akwai har yanzu ba alamar taimakon Yahudawa don haka amincewa dõgara. Unknown zuwa Huyay da rundunarsa, su uwan daga kabilar Krayzah ba karkata ya karya su yarjejeniya tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Amma Abdullah Ubayy 'dan, da yanayi kasance irin wannan cewa ya renegeda kan alkawari, kuma sabõda haka Huyay ci gaba da jira a banza don su zuwa tare da ana tsammanin taimako daga kabilan Ghatfan. Daga baya, a sãfe Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kõma zuwa ga Sahabbai da fada ya barke da zarar more. The days wuce, Huyay ta fatan ya juya a cikin tsoro. Kwana goma bayan haka, Angel Gabriel ya kawo Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) wani sabon aya: "Duk abin da kututturen dabĩniya ka sare ko bari a tsaye a kan tushen sa, yana da iznin Allah, don haka dõmin Ya wulakanta da fãsiƙai. " Koran 59: 5 Sai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da umarnin a sabon saukar da dama sosai prized dabino na ga An-Nadir. Dates kasance da muhimmanci na An-Nadir tattalin arzikin kasar don haka a lokacin da Huyay ga itatuwa da ake felled shi ƙwarai jin daɗin. A baya na Huyay ta tuna ya tuna dawa'adin da Koraysh Ya halakar da musulmai wata rana da kuma tunanin idan shi da rundunarsa da aka tilasta wa dan lokaci fita daga gidãjenku, za su iya komawa baya, nema a maida kuɗi da dabino, da sake kafa su sulhu. Amma yanzu itatuwa anã felled da ya san zai dauki shekaru masu yawa maye gurbinsu, wanda zai ƙwarai shafi abincinsu. Da wannan matsananci gaskiya a kan tunaninsa. Huyay begrudgingly aika maganar sallama ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yarda amma fada cewa sũ, sun kasance da za a fitar da su daga ƙasar. Ko da a irin wannan yanayi, da rahama Annabi (salla Allahualihi wa sallam) ya bayyana kamar yadda ya yarda da su ya dauki suka mallaka, amma ban da makamai da makamai tare da su. Wannan lalle ne a karimci, Mai jin ƙai hanya na aiki domin shi a cikin ikon kama duk abin da suke mallakar kuma ku fitar da su da kõme ba fãce da tufafi su baya,amma ba ya hanya. Yahudawa ba masu godiya domin karimci Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma aka ƙaddara ba su bar wani abu daga darajar a baya da kuma axed da dukiyar da suka sami ikon kai tare da su. Huyay ya kãfirta, kuma ba su son sharuddan sallama, sai ya san cewa su raƙuma kasance m na dauke da duk suka mallaka, sa'an nan kuma akwai wata matsala da makamai da kuma makamai. Duk da haka, ya kabilu masu ba a cikin wani yanayi ya saurari shi, shi da tilasta masa ya yarda. The adawa ne kan da An-Nadir kabilu masu bar birãnensu, kuma Ya mayar da gida don Pack gwargwadon abin da za su iya uwa da bãyansu dõmin gudu na ɗari shida raƙuma. Da zarar an kammala shiryawa, da mata-mutãne qawata kansu da dukan kayan ado, to, ku saka su raƙuma kõma da rugsdaga cikin mafi kyau quality. Yana da ya ko da yaushe aka sani cewa, kabilar da aka musamman arziki, duk da haka ba har sai wannan lokacin da cewa da irin nisan da dũkiyõyinsu da aka gane. Tare da wani iska da zãlunci da ƙẽtare haddi kuma a guda fayil, kabilar An-Nadir bar Madina defiantly flaunting dũkiyõyinsu kamar yadda suka hau fita, tareby music. Mafi yawa daga cikin kabilar yanke shawarar resettle a Khaybar inda suka mallakar ƙasar. duk da haka wasu fi son zuwa tafiya kara a filin to ko dai Jericho ko kudancin Syria. Amma ga dabino har yanzu bar tsaye da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya karbi sabon Ru'ya ta Yohanna, ta ce, "(A rabo daga Ganĩma za kuma a ba) ga matalauta mãsu hijira waɗanda aka fitar daga gidajensu da suka mallaka, ke nufin ni'imar da ni'ima daga Allah, da kuma taimakawa Allah da ManzonSa. Su ne waɗanda suka kasance mãsu gaskiya. Kuma waɗanda suke a gabãninsu suka, ya yi zamansu a cikin gidan (Madina), kuma sabõda imani son waɗanda suka yi hijira zuwa gare su; ba su sãmi (kishi) a cikin ƙirãza, sabõda abin da suka kasance sunã da aka ba kuma fi son su sama da kansu, ko da yake su da kansu da bukata. Wanda ya sami ceto daga hadama na kansa, su ne waɗanda suka lashe. " Koran 59: 8-9 Sabili da haka, a yarda da ayar, da Ganĩma da aka rarraba a tsakanin sabuwar baƙi da Muhajirin. Lokacin da Muhajirin farko isa a Madina da Ansar ya kariminci raba su groves da sabon 'yan'uwa, amma yanzu ko da yake Muhajirin da aka bai wa groves daga cikin An-Nadir, da Ansarhar yanzu so su zuwa ga ci gaba da groves da suka ba su. The sura 59, Al Hashr - The Gathering, ya bayyana kõrar Yahudawa. $ BABI NA 82 DA MUTUWA OF LADY Zainab Lady Zainab ta aure ga Annabi (salla Allahu Alihi ya sallam) ba ƙaddara ta wuce tsawo da kuma watanni takwas bayan da aure Lady Zainab shige daga, aka binne shi a kusa da kabarin Annabi 'yar, Lady Rukiyah, a cikin hurumi na Baki, na iya Allah za a yarda da su, kuma sanyasu cikakken zaman lafiya. Ta wurin babban abin albarka ta aure ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) Allah ya tashe da sãka Lady Zainab mata haƙuri, nagarta da mãsu sadaka harkokin, sai ta son ta co-matan da aka girmama da ake bai wa take, irin wadda, babu sauran mace da aka taba ba "UwarMũminai. " $ BABI NA 83 kabilar Asad, KHUZAIMAH'S ƊAN Watanni biyu na zaman lafiya bi tashin na Uhudu. Sai dai kuma, Musulmai sun kasance sama na su tsare kan mamaki kai hari daga Koraysh kuma musamman su masõya daga ba-sai-mai nisa kabilu a afka. A da 1st Muharram, 4H a lõkacin da labarai kai Madina cewa kabilar Asad, Khuzaimah ta Dan aka shirin farmaki. Lokacin sun je bari ya zama sananne cewa ko da yake al'amura ba su tafi da na Musulmi a Uhudu kamar yadda suke yi a Badr, sũ, sun kasance iya don yin yaki domin su imani da hakkin yawanzu. Da wannan niyya, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da umarnin a sojan doki na ɗari da hamsin da-makamai mutane su hau daga karkashin umurnin Abu Salamah tafiyar abokan gaba a cikin wani mamaki harin. Sa'ad da lokaci ya je, Abu Salamah ya jagoranci kai hari cikin sauri da kuma da basira sakamakon da ake akwai sosai kadan asarar rayuwa a ko dai gefe. Kuma waɗanda suka kãfirta suka karya da gudu alhãli kuwa Abu Salamah da mutanensa fara a kan makõmarsu take tafiya zuwa Madina tare da babban garke na raƙuma da uku makiyayan asganĩma. Abu Salamah ya ci mai tsanani rauni a lokacin tashin na Uhudu, da kuma rauni ya sake buɗe sau ɗaya more da ya shige daga gabãninku kai Madina. The harin ya kara isa yabo, ba kawai ya Madina aka kiyaye shi daga shirya kai hari amma da nasara aika bayyananne sako ga waɗanda suka kãfirta suka kasance har yanzu sosai iya kare kansu. ABU Salamah Abu Salamah ta iyali shi ne asali daga Madina, daga kabilar Asad. Duk da haka, suna da, a wani lokaci, zauna a Makka karkashin tallafawa da ya kawu, Abu Talib. A wannan wuri ne Abu Salamah, ya gana da aure Umm Salamah daga kabilar Mughirah, wanda yake sa'an nan goma sha takwas da shekaru da haihuwa. Dagasosai fara da aure ya kasance a farin ciki daya, da kuma sun kasance daga farkon sabobin tuba da gudun hijira zuwa Abisiniya. ALLAH Yarda DA ADDU'A m OF ABU Salamah Irin wannan shi ne soyayya ga juna cewa wata rana Umm Salamah ya ce wa mijinta cewa idan ya mutu a gare ta, sai ta ba zai sake yin wani. Wata m karimcin. sau kasance da wuya, musamman ma ga mace, sa'ilin Abu Salamah ya gaya mata cewa, idan wannan ya zama haka al'amarin, sai ta sake yin wani ya kamata. Sai ya kirãye,suna cewa, "Ko Allah Ka bã Umm Salamah, bayan ni da tafi, wani mutum mafi alhẽri daga kaina da za su ba anta kuma bã ya cũtar da ita." Abu Salamah wani dan uwan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) koyi da mutuwarsa, sai ya tafi kai tsaye zuwa gidansa su yi addu'a a gare shi. Bayan kai da baqin ciki gidan ya lankwasa a kan Abu Salamah kuma a hankali ya rufe ido lids kamar yadda ya gaya waiyãlinsa, "A lokacin da ran mutum ne dauke, da hangen nesa daga cikin ido kuma ya bi shi." Akwai babban bakin ciki a gidan da hawaye ya fara na gudãna daga ƙarƙashinsu a matsayin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ta'azantar da su cewa, "rõki ga, abin da yake mai kyau dõmin kanku, domin mala'iku ce Ameen to your addu'a." Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) to, kirãye,"Ya Allah, Ka gafarta Abu Salamah da daukaka ya daraja daga waɗanda suka nẽmi shiryuwa, kuma ka yi da Guardian daga waɗanda ya bari a baya. Ya Ubangijin halittu, Ka gafarta shi, shi da dukan mu, kuma Ya tabbatar da kabarinsa fili da illumine ta ga shi. " THE Aure OF JINƘAI, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya auri LADY Umm Salamah Wata huɗu bayan mutuwar Abu Salamah, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi Umm Salamah ya zama matarsa. Umm Salamah ya shere gaba daya da kuma kaucewa unprepared ga tsari da kuma tsare ya ce, "Ni ba matasa da kuma mahaifiyar da marãyu. By yanayi Ni kishi mutumda ku, Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da wasu mata. "Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa," Ni ne girmi ku. amma ka kishi, zan kira zuwa ga Allah a aka dauke daga gare ku. Amma ku marayu yara, Allah da ManzonSa, (salla Allahualihi wa sallam) zai kula da su. " The tsarkake amsa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shãfe Lady Umm Salamah zuciyar kuma in an jima sa'an nan, da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Lady Umm Salamah da aka yi aure, sa'ilin da ta rayu a Lady Zainab ta dakin adjoining da Masallaci. $ BABI NA 84 ABDULLAH, CHIEF na kabilar LEHYAN Abdullah shi ne shugaban kabilar Lehyan, wani reshe na Hudayl. Shi ya kasance mai matukar mugun mutum da kyau a san shi da ƙiyayya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma ya yi nasara domin mu tsokani ya kabilar dauka makamai a kan shi. A lokacin da labari ya kai Madina Abdullahi ta aiki, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), maimakon aika dakaru a kan dukan kabilar, aika Abdullah daga kabilar Khazraj don kawo ƙarshen sunansa-sake. Abdullah ya ba ga jigo kuma tambayi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yadda zai san shi sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya fada masa, "A lokacin da ka gan shi, zai tunatar da ku daga Shaiɗan,, kuma za a zai fara shudder. " Bayan kai da makõma Abdullah da bãbu wani ƙunci gano da jigo daga cikin Lehyan, domin tabbatar da isasshen dama a gaba gare shi ya tsaya ya fi mugunta neman mutum ya taba gani, kuma ya fara shudder. Ba tare da na biyu tunani Abdullah sa da kuma kawo karshen zuwa jigo kuma tsere abinsa lafiya zuwa Madina.Yanzu da su jigo ya mutu yawancin kabilar ya kadan sha'awa bar a kai hare hare da musulmai, duk da haka, sha'anin fansa zauna a kan tunani da dama tribal members. REVENGE A Safar 4H, wani lokaci bayan tashin a Uhudu, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya aiko goma daga cikin Sahabbai fita a kan bincike a karkashin umurnin Asim, Thabit ta ɗa. A lokacin da jam'iyyar isa Hudat, wanda ya ta'allaka ne a tsakanin Usfan da Makka, an hange da whereabouts relayedzuwa ga mutãne, na kabilar Lehyan wanda har yanzu ya kasance maƙiya, wanda, a kan jin labarai tashi a zafi bi da kimanin xari archers a kan kananan band mutane. Ba da da ewa bayan, Asim da sahabbansa kai Ar-Raji, wanda yake a tsakãninsu Rabigh da Jeddah, lura girgije daga turɓãya tanã fita high a cikin iska zuwa kai tsaye zuwa gare su. Asim ya gane cewa shi da sahabbansa da aka ƙwarai outnumbered, sai ya yi umurni da su a hawa zuwa mafi girma kasa inda suka yi mafi alhẽridamar kare kansu. A lokacin da abokan gaba suka isa yada kansu fitar da kewaye Asim da sahabbansa. As Asim da sahabbansa tattalin kare kansu, daya daga cikin waɗanda suka kãfirta Ya kira su ya ce, "Idan ka je ya mika wuya zuwa gare mu, da rayuwar za a kare." Asim bai amince da su, kuma ya ki,suna cewa, "Ba za mu bar mu matsayi yarda da wa'adin kafiri." Sa'an nan kuma ya kirãye ga Allah suna cewa, "Ya Allah, kai mu halin da ake ciki zuwa ga Manzo." Seconds bayan, volleys na kibiyoyi ya tashi a cikin iska da kuma Asim, tare da dukan amma uku daga cikin sahabbai sun yi shahada. Lokacin da tsira, Khubaib, Zayd, ɗan Dathanah, kuma daya sauran ga yanayin sauran su sahabbai da suka amince da su mika wuya da wa'adin da rãyukansuza a kare, kuma suka gangara zuwa mika wuya. Da dai 'yan kai kasa na tudu, waɗanda suka kãfirta an rinjãye su, ya ɗauki kirtani daga bakuna to daure su. Na uku abokin ya yi magana ya ce, "Wannan shi ne na farko da take hakkin da alkawari. By Allah, ba zan bi ku, kuma zai bi misali na wasu sahabbai."The kãfirai ja shi, shi da kokarin fizge shi yi shahada da shi za a sayar. Khubaib ya kashe haka a lokacin da tare da su, sai ya tsayayya da dukan ƙarfinsa sai suka da ya Khubaib da Zayd da baya tare da su zuwa Makka da Harith, Akshay Kumar, ɗan lokacin gamuwa a Badr, don Harith ta dangi gano cewa ya aka kama da suka saye shi da daure shi tam a sarƙoƙi, kuma da ake da suka kasance sunã Gong ya yi tare da yarjejeniyar ya kasance a fansakansu da wa Safwan kuma shi ma ya yanke shawarar kira iyali taron hukunci da abin shi. All sun kasance a sukar da shi. Zayd da aka sayar cewa zai ba tsunduma rayuwarsa. THE JINƘAI OF KHUBAIB A lokacin da ya ɗaurin kurkuku, Khubaib, wanda aka rabu da Zayd, aro wuka daga daya daga Harith ta 'ya'ya mata. Da jimawa ba bayan, ta matasa dan ɓata mai har zuwa Khubaib ya zauna a kan gwiwa alhãli kuwa da wuka har yanzu ya kasance a hannunsa. Lokacin da jariri uwa ga abin da ya faru ta firgita.Khubaib gane ta girma tsõro da ya ce, "Ka ji tsoron cewa zan kashe shi? Ba ni iya yin irin wannan abu." Sai ya aika da youngster baya zuwa ga uwarsa domin ya koya daga ƙaunataccen Annabi misali cewa irin wannan wani mataki ne ba kawai zãlunci kuma dishonorable, amma mafi muhimmanciharamta, kuma babu wurin da irin wannan qin jini aikin a Musulunci. Tun daga lokacin, a duk lokacin da Khubaib aka ambata, yaron ta uwa ko da yaushe ya yi magana sosai daga gare shi, kuma zai sau da yawa nuna ra'ayi yadda za ta taba ganin Khubaib cin sabo ne inabi kuma kõ dã sun kasance ba a kakar da zai sharhi, "Na tabbata cewa Allah wanda aika Khubaib abinci. " Kuma nan biyu da muhimmanci dalilaisanya mai girma ra'ayi a kan ta. Sa'ad da lokaci ya yi da Khubaib da Zayd da za a yi shahada, an dauki dabam a wani wuri, a waje Makka da ake kira Tan'im. A lõkacin da suka hadu, sai su gaishe da juna da zaman lafiya da gargadi juna don ka yi haƙuri. Khubaib shi ne na farko da za a yi shahada, amma kafin shahadar da ya nema ya halatta adon bayar da biyu raka'a addu'a. The waɗanda suka kãfirta sun amince da sake gare shi, daga sarƙoƙi sa'ilin da ya miƙa masa addu'a. Bayan ta kammala ya jũya zuwa ga captors ya ce, "Ina yi addu'ata tsawon rai idan na yi tunani ba, dõmin ku yi zaton na ji tsoron mutuwa." Sa'an nan kuma ya kirãye, "Ya Allah,ƙidaya su, kuma ku kashe su daya bayan daya, kuma kada ku bar wani daga gare su. " THE Shahadan KHUBAIB DA Zayd Khubaib aka daure su a kan gungumen azaba da waɗanda suka kãfirta gaya masa cewa za su tsunduma rayuwarsa idan ya recanted, amma ya ƙi, ya ce, "Idan kun kasance kunã bayar da ni dukan abubuwa a duniya Ina har yanzu ki." The kãfirai yunkurin shawo Khubaib har yanzu kara da ba'a saboda, "Shin, ba ku so shiMuhammad a cikin wuri kuma da ku aka zaune a gida. "Da zurfi sõyayya ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), Khubaib ce," A'a, zan ba nufin cewa Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) zai ma a pricked by a ƙaya da in zauna a gida. "Kuma waɗanda suka kãfirta ci gabada ƙoƙari na sanya shi recant amma da suke faɗa yana fadi a kan kurãme kunnuwa da kuma karfi, mũminai zuciya. Khubaib so Allah zai yi shahada fuskantar shugabanci da ya ƙaunataccen Ka'aba, amma waɗanda suka kãfirta ƙi, sai ya ce, "Idan ni kashe a matsayin Musulmi, ban damu a kan abin da gefe na fada. My mutuwa ne a cikin hanyar Allah, kuma idan Ya so, zai albarkace da warware rabo na wata gabar jiki. " Just a gabãnin suya fara yi azaba shi, sai ya miƙa a karshe addu'a yana cewa, "Ya Allah, babu wani mutum da za su dauka ba na yi sallama a zuwa ga Manzo (salla Allahu alihi wa sallam), saboda haka don Allah kai na yi sallama a gare shi a gare ni . " Kamar yadda ya fadi a kan shahadar Khubaib, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yana zaune tare da Sahabbai a Madina. Fake da Sahabbansa, Angel Gabriel kawo Khubaib ta gaisuwa da zaman lafiya zuwa gare shi, sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa: "Kuma a kansa ne zaman lafiya da rahamaAllah, "sa'an nan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da bakin ciki a cikin murya sanar da Sahabbansa cewa Khubaib ya yi shahada. Wannan dare a karkashin Cover of duhu, Amr dan Ummaiyah, Ad-Damari 'Amr ya saukar da Khubaib ta jiki da kuma ya tafi da shi domin binne. Zayd ta shahadar bi nan da nan bayan Khubaib ta, sai ya ga ya miƙa biyu raka'a na da salla, kuma ya yi shahada a cikin irin Khubaib. THE Taro OF HORNETS Amma ga Asim, wanda ya yi shahada a baya, da ya kashe wani jigo a Koraysh Badr. Lokacin da labari ya kai Makka da ya sa ya mutu a kan hillside, wata ƙungiya saita kashe kawo baya a recognizable rabo daga jikinsa don gamsar da muguwar sha'awa domin fansa. Duk da haka, a lõkacin da waɗanda suka kãfirta isa ga tudu da sukasãmi Allah ya aiki wani taro na hornets don kare jikinsa don haka sũ, sun kasance bã su iya su kusanci da shi da ya koma Makka ba tare da mutilating shi. A lokacin da Omar ji rahoton na taro na hornets kare Asim ta jiki ya ce: "Allah na tsare mai mũminai bauta, kamar dai yadda ya kare shi, a wannanrai. " THE Haihuwar AL Husain A lokacin 4th shekara, Lady Fatima da Imam Ali da aka yi albarka a tare da ɗa na biyu wanda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) mai suna Al Husain. Wata farin ciki taron da kuma kowa da kowa ya ba da godiya ga mai lafiya bayarwa na Hasan ta baby ɗan'uwansa. $ BABI NA 85 Na biyu Taruwa AT Badr Bayan da gamuwa da Uhudu, Abu Sufyan ya kalubalanci Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don na biyu gamuwa a Badr a shekara. The watanni ya wuce da sauri da kuma lokacin da na kalubale kusata. A kafin nan da aka kyau da aka sani da kabilu kewaye Madina cewa Musulmiba rauni, kuma ba za a iya dauka amfani da. Fari ya soke yankin duk da haka sake da abinci duka biyu mutum da dabbobi da ke cikin dan kankanin wadata. Abu Sufyan na sane da cewa da zarar shi da sojojin bar Makka da ciyayi daga ƙauyãwã zai zama kasa don kai wa ga bukatar ya firam da cewa za a tilasta ya dauki fodderda su, kuma wadda ta kasance kusa ba yana nufin mai sauki aiki. The kalubale wani al'amari na girmamawa ba kawai ga Abu Sufyan amma ga dukan kabilar Koraysh. Ya san da cewa idan ya kasance ga kasa ka sadu da kalubale da cewa shi da kansa ya qaddamar, wulãkanci fãɗuwa ne a gare shi, shi da kabilar matsayin news baza a ko'ina Arabia. Kamar yadda Abu Sufyan yayi tunani a kan al'amarin, labarai isa cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma sojojinsa ya riga ya fara shirya da kansu ga gamuwa, don haka Abu Sufyan kuka da kansa ba lokaci a cikin kiran da 'yan'uwanmu mashãwarta tare domin tattauna al'amarin. Suhayl, a Koraysh jigo, shi ne daga mãsu halarci taron kuma saboda haka ya faru cewa Nu'aym, wani tasiri aboki da ikon lallashewa daga kabilan Ghatfan, ya faru da za a kawo masa ziyara. Suhayl ya gaya wa 'yan'uwa mashãwarta daga Nu'aym gaban da haka aka yanke shawarar cewa su yikusanci shi da tayin na ashirin lafiya raƙuma idan ya iya lallashe Musulmi baya sauka daga gefen kalubale. Deep sauka a zuciyarsa Nu'aym ya riga ya fara karkata zuwa ga saƙon Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) wa'azi, kamar yadda ya instinctively san cewa gumakashi da rundunarsa gudanar a matsayin alloli su zama ba fãce ƙiren ƙarya da na magabatansa. Sai dai kuma, jaraba na mallakan ashirin lafiya raƙuma swayed ya tunani sai ya yanke shawarar yarda da kalubale da kuma saita kashe for Madina. As Nu'aym kusata da zango a waje Madina, sai ya lura da wani rukuni na Musulmi sai ya sanya hanyar a kan musu da fara shuka da tsaba tsõronsu. Nu'aym ya yi magana da irin wannan tofin cewa wuya kada su yi ĩmãni da shi kamar yadda ya ambaci da zato karaya, da-sanye take sojojin Abu Sufyan. Nu'aym ci gaba da zuwa Madina inda ya yada da na gangami tãtsũniyõyin a tsakãninsu ƙungiya daga al'umma. Bayan kowace hadisin zai gama da kalmomi da kira ga musulmai ba ku fita da Abu Sufyan da kuma isar da tsoro da cewa ba daya daga cikinsu zai kasance bayan gamuwa. Bukatarsa ce,waɗanda a cikin 'yan adawa zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka ƙwarai juyayin da labarai da ba kawai taimaka wajen yada tãtsũniyõyin mutãnen amma ƙawãta su. Nu'aym kuwa ya faru tabbatacce cewa babban adadin Musulmi karkata zuwa ga kammala jawabinsa. A lokacin da labarai da wannan kai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kasance damu. Duk da haka, a yayin da ake shawara da Abu Bakr da Omar, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce wa Sahabbai, "Nazai tafi, har ma idan na je shi kadai, "Sai Sahabbansa ya ce a cikin goyon bayan da ya warware," Allah zai tallafa wa addini. Zai kawo ƙarfi ga ManzonSa. "Lokacin da Musulmi koyi da Annabi niyyar in je shi kadai idan da ake bukata, sai su rallied a kusa da shi, shi da gaba daya saka manta da Nuaym ta jita-jita. Nu'aym aka yi kusa da samun sakamakonsa, duk da haka shi ne mamaki na kadan damuwa a gare shi cewa ya gaza a cikin manufa. Kamar da yawa wasu da ya lura da hanyoyi na Musulmai da aka sha'awar su tofin sosai cewa zuciyarsa karkata har yanzu kara zuwa ga Musulunci? THE MARIS TO Badr Jim kaɗan bayan wannan, a kan 4th Sha'ban 4H (Janairu 626 AZ) Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da sojojin 1,500 kafar sojoji da 10 sojan doki saita kashe domin na biyu gamuwa a Badr. Yana da haka ya faru da cewa wannan lokaci na shekara shi ma lokacin Badr ta shekara-shekara adalci, a lokacin da Kasuwanci daga ko'ina Arabia tafiya can don sayar da kayayyaki, sa'an nan kuma watakila ci gaba da uwa Makka zuwa bayar da su aikin hajji. Irin wannan shi ne ƙarfin Musulmi ta bangaskiya cewa yawa daga gare su, duk da kalubalecewa loomed a kansu, ɗora Kwatancen da firam da fatauci sayar ko ciniki a gaskiya. THE Matsalar Abu Sufyan Abu Sufyan ya kasance m don wadanda aka bayyana a gare Badr, ko da yake ya amassed dakaru na 2000 kafar sojoji da kuma 50 sojan doki, duk da haka al'amarin na girmamawa ko ta daraja auna nauyi a gare shi. Domin o ci gaba da fuskarsa, quite shagalã ne daga cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya rigarabu da Madina, sai ya fita da buga sansanin a wani ruwa mai wuri da ake kira Mijannah. Abu Sufyan da ake kira a kan wasu mashãwarta, suna cewa, "Bari mu ga tafiya kamar wata kwana, sa'an nan kuma dawo. Idan Muhammad bai riga ya bar, ya zai gane cewa mu ya fito don ya tarye shi, kuma sabõda bagano shi mu koma gida. Ta wannan hanyar za a kidaya a kan shi, shi da a gare mu! "The shirin tabbatar da yarda da kuma Abu Sufyan da mutanensa koma Makka THE Adalci AT Badr A lokacin da Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa isa Badr akwai ãyã ba, kuma bã labarai na Abu Sufyan sai ya zauna a can na takwas, biye da jira. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya jira dogon isa sai ya ci gaba da mutanensa zuwa adalci inda sukaba kawai yi ciniki da kuma sayar da su kayayyaki, har ma ya ruwaito cewa Abu Sufyan ya kasa kiyaye ɓangare na kalubale. Abu Sufyan ya maye shi ne babban batu na tattaunawa a Badr kuma nan da nan da yan kasuwa da suka yi tafiya daga ko'ina Arabia yada labarai kamar yadda suke tafiya homeward. Wata halin kirki nasara ga Musulmai da wulãkanci fadi a kan Abu Sufyan da Koraysh. A halin yanzu, a cikin Makka da Koraysh mashãwarta chided Abu Sufyan ya rashin jagoranci, kuma ya gaya masa cewa ya kamata ba sun bayar da kalubale da fari. Discontent aka bayyana a cikin Koraysh suka wãyi gari kara aikata to ridding kansu Annabi (salla Allahu alihiwa sallam) da mabiyansa. Amma ga Musulmi, sai su koma Madina mai farin ciki da albarka da Allah ya aiko da su. As bazara ta zafi tsananta, na huɗu shekara da aka jawo zuwa kusa da shi ya zo mai albarka watan zaman lafiya. $ BABI NA 86 na biyar SHEKARA Bayan Badr, da musulmai tsiwirwirinsu da suna daga cikin kabilu da cewa ba kawai su kasance m warriors, amma niyyar su kula da hakkin ya wanzu da kuma yada addinin Musulunci ga duk wanda zai saurare. Makwabta maƙiya kabilu tunanin sau biyu, game da zaben su, a cikin wani gamuwa, kuma akwai bã takobitãyar da su da wata shida. Duk da haka, kwanaki biyar tafiya daga boarders na Syria a wani wuri da ake kira Dumat Al-Jandal babbar hanya maza ya ƙara musu hare-haren a kan tafiyar da ya faru da za a wucewa ta wannan wuri, kuma a yanzu news kai Madina sun kafa da ganinsu a kan kai hare hare Madina. A labarai da aka ba wani abu da za a ɗauka da sauƙi riƙi haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tara 1000 Musulmai da marched daga Madina amma kafin ya bar ya sanya Siba 'Arfatah Al Ghifari ta Dan halarci ga harkokin a Madina a lokacin da yake babu. A yanzu marigayi Rabi '1, 5H da Annabi (sallaAllahu alihi wa sallam) da ake kira a kan ayyuka na Madhkur, daga kabilar Udhra zama da mai shiryarwa. A da Annabi bane ya mamaki da highwaymen sai ya yi umurni da mabiyansa su tafiya a cikin dare da kuka ɓõye da kansu a lokacin da ranar sabõda haka, sũ, bã zã a gano. A lõkacin da suka isa a karshe Dumat suka iske an highwaymen ya riga ya bar amma ya bar su a cikin dabbõbin ni'ima kula da makiyaya.A lokacin da mazaunan Dumat Al-Jandal ji Annabi m da suka fita daga gidãjensu, tsoro, ya gudu. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) zauna a cikin Dumat Al-Jandal biyar days cikin lokacin da lokacin da ya aika scouts zuwa reconnoiter yankin domin maƙiya ayyukan amma suka sãmi kõwa. The tafiya bã a banza, domin a makõmarsu take tafiya zuwa Madina Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi yarjejeniya da kabilar Uyainah, dan Hisn. THE Tsuntsu DA tururuwa mallaka Wata rana a kan balaguro, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya bar Sahabbansa ga wani lõkaci. A cikin rashi suka sãmi wani ja tsuntsu biyu fledglings kuma kama su alhãli kuwa su uwar suke a nan kusa, flapping ta fuka-fuki a cikin ƙuncin rai a kan yashi. Lokacin da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya koma, sai ya lura da rikice uwa tsuntsu kuma ce, "Wãne ne ya tsananin wahalar wannan tsuntsu sabõda da matasa - mayar da su zuwa da ita." Daga rahamarSa, kuma daraja rai ba da takaitawa ba mutane domin ya aika da Allah ya zama rahama gadukan halittu, da kuma cewa a hada da tsuntsaye, kwari da dabbobi mulkin. Sa'an nan Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya lura wata turũruwa-tudu da aka saita a kan wuta da ya ce, "Wãne ne ya kafa wannan wuta?" Meekly Sahabbansa ce cewa su cewa ya yi haka sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shiryar da su gaya musu, "Da ba shi da hakkin ya azãbada wuta - shi ne domin Allah kadai ya uƙũba da wuta. " THE Tausayi da karimci Annabi A dawowar tafiya zuwa Madina, mafiya yawa daga cikin Sahabbai Annabi hau kan gaba alhãli kuwa, shi da wasu daga cikin Sahabbai kusa hau nesa a baya domin su kula da kuma tabbatar da kare lafiya da suke iya tsayar da. Jabir, wanda mahaifinsa ya yi shahada a Uhudu, yana da raƙumi da yake da haihuwa don haka frail cewa ba zai iya ci gaba da tare da wasu. Ba dogon har sai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kama har zuwa Jabir sa'ilin da ya tambaya me ya sa bai kasance tare da sauran Sahabbansa, don haka Jabir da aka ambataraƙumi ta yanayin. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi Jabir yi wa raƙumi durƙusa, sa'an nan kuma dismount kuma ya yi daidai. Sa'an nan Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi Jabir ya mika masa hawa itace sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a hankali prodded daold raƙumi da shi, kuma ya gaya wa Jabir zuwa remount. By albarkar Allah, mu'ujiza ya faru da raƙumi ta ƙarfi da aka farfado ga irin wannan mataki na cewa gudu ko da sauri fiye da Annabi raƙumi da su ci gaba da hau tare. Sai ya zama lokacin da za a ci gaba da zarar more on su tafiya, kuma kamar yadda suka hau, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi Jabir idan zai sayar masa raƙumi. Jabir ya amsa da cewa ya fi son ya ba shi daga gare ta. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ki Jabir ta tayin gaya masa cewa ya sosaya ta daga gare shi, don haka Jabir tambaye shi to suna da price. A cikin izgili, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa Jabir cewa zai saya da shi domin a Dirham. Jabir gane da izgili da su a cikin sautin ce, Daukaka cewa rãƙumi ba talakawa rãƙumi kamar yadda aka yi albarka, ya bayyana cewa a Dirhamya kasa. Sabili da haka sun ci gaba har a price, sunã daidaita da 128 grams na zinariya da aka kai kuma Jabir yarda. Kamar yadda suka ci gaba da tafiya, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi Jabir idan ya yi aure. Jabir ya amsa cewa shi kuma cewa matarsa da aka yi aure a da. Jabir wani saurayi da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yin tanbaya don me ya zaba a balagagge lady maimakon agirl na kama da haihuwa. Jabir ya gaya wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) cewa dalilin da ya zabi shi ne, shi da uwarsa sun shige daga da kuma bayan shahadan mahaifinsa a Uhudu ya zama da alhakin ya bakwai matasa 'yan'uwa mãtã, sabõda haka ya zaba a motherly irin na lady ga matar da suka yitaimake shi don kula da su. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka shãfe by Jabir ta daraja yanke shawara da kuma yaba masa saboda ya zabi. Madina sa amma uku mil bãya, don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tsaya a wani wuri da ake kira Sirar kuma ya gaya Jabir ya niyyar bada hadayar wasu raƙuma kafin shiga City. A lokacin hanya na su hira, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sharhi ya Jabir cewa byyanzu matarsa zai koya cewa shi kusan gida da kuma a shirya gidan a gare shi, doke yashi daga Cushions. Jabir ya gaya masa cewa su ba Cushions abin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa. "Allah Ya so, za ka iya samun dan nan da nan." The safe bayan makõmarsu take, Jabir tattara rãƙumi kuma Mun sanya shi durƙusa a waje da ƙofar Annabi gidan. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya fito don gaishe shi, shi da ya tambaye shi ya bar raƙumi, kuma zuwa Masallaci, da kuma bayar da biyu raka'a addu'a, wanda da ya aikata. Bayan Jabir ya miƙa masa salla, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya umurci Bilal to ku auna nauyi da zinariya, abin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) - kamar yadda ya karimci al'ada - kara da cewa wasu karin. Jabir ya yarda da godiya dauki zinariya, amma kamar yadda ya juya ya tafi da Annabi(Salla Allahu alihi wa sallam) da ake kira mayar da shi, ya ce masa ya dauki raƙumi a matsayin kyauta da kuma ci gaba da zinariya da. Akwai su da yawa wasu irin wannan asusun suke da dangantaka da Annabi karimci da kuma kula yanayi. Bi da bi, Sahabbansa kokarin wuya a yi koyi da misali mai kyau da ya ta hanyar irin wannan lafiya misalai da yawa a zuciya da aka kai da kuma shiryar da. $ BABI NA 87 Salman Farisa @ Salman'S SEARCH GA GASKIYA Salman girma a Farisa. Mahaifinsa shi ne gwamnan ya lardin da kuma mallakar da dama da gona wajen kadada na ƙasar. Salman mahaifin bi Wani irin addini - wato mutanen da suka bauta wa wuta - kuma ƙaunar Salman dearly, a gaskiya ya ƙaunace shi har ya sa shi a seclusion a cikin gida, kamar yadda idanya kasance wata yarinya. Salman ciyar zamaninsa bauta wa wuta, wanda so mahaifinsa, amma shakka kiyaye creeping cikin tunaninsa ko shi da 'yancin abu aikatãwa. Amma kamar yadda aka ware daga jama'a, sai ya ba ta san wani addini. Salman mahaifin wani sosai aiki mutum, kuma wata rana dole ne ya da wani muhimmin kasuwanci da ake bukata da gaggawa da hankali sai ya tambaye Salman je a cikin filayen da kuma koya masa kwodago da aikinsu ga rana, ya ce masa ya koma gida nan da sauri domin ya damu da shi. SALMAN San GAME Annabi Isa Salman ya taba bari a gidansa kafin da kuma na tafiya a cikin filayen ya ji muryoyin ya fito daga wata Banazare coci - wato wani coci suka bauta wa Allah Shi kaɗai, kuma girmama Yesu a matsayin da Annabi wajen cewa majami'a da suka biyo da lalatar da koyarwar Paul. Salman aka buga da abin daya ji da tsanani na addu'a a sallah. Da zuciya da rai aka captivated da ya ji a tursasawa tura su zauna ku saurari duk rana gaba daya da kuma manta game da kwodago a gona. A lokacin da dansa ba su mayar da Salman mahaifin ya zama m don haka da kuma aiki wani bawa daga cikin gona duba a gare shi. The bawa duba a duk inda amma ba zai iya samun shi. An samun marigayi, da rãnã Wajen domin saita lokacin da Salman ya koma gida. Salman ya tafi gaishe mahaifinsa wanda yake da farko farin cikin ganin dansa amma a lokaci guda mayar da ta wurin shan irin wannan tsawon lokaci da nema, "A ina kuke ta duk rana? Shin, ba na ba ka umarnin su koma nan da nan bayan da kuka bai wa kwodago da umarnin ga rana! " Salman ya ce,"Ya uba, na zo a fadin wasu Kiristoci miƙa su salla, kuma suna yabon Mai halitta Shi kaɗai, kuma ciyar zuwa ranar sauraron su." Mahaifinsa aka girgiza su, girgiza kuma abruptly ce, "A'a, addininku da addinin uwãyenku shi ne mafi m." Salman ya ce, "Lalle ne masoyi na mahaifinsa, addininsushi ne mafi alhẽri daga namu suke bauta wa, Mai halitta dukan kõme, alhãli kuwa mu bauta wa wuta da muke yi da kuma sa'ad da muka mutu, shi ya mutu ba. "Salman mahaifin ya zama musamman mai fushi, mai barazana da shi, to, ku yi umurni da Salman ya ƙafa cikin ƙuƙumi a baƙin ƙarfe saboda haka ya iya bai bar gidan. @ Salman'S TAFIYA TO AL Sham Salman ji karfi bukatar don zuwa Krista da ƙarin koyo game da addininsu amma ba zai yiwu ba sai ya tambayi wani amintacce bawa ya tafi gare su, kuma ka gaya musu ya yanayi kuma ka nẽmi daya daga cikin mabiyansa su discreetly ziyarci shi. Kirista isa kuma a lokacin hanya na su hiraSalman ya tambayi inda ya zai je karatu addininsu. Kirista ce, "Al Sham" (yau Al Sham ne conglomerate na kasashe da dama daga waxanda suke da Syria, Jordan da kuma Palasdinu), don haka Salman tambayi Kirista su to, ya san lokacin da yan kasuwa ƙaddara for Al Sham sun kasance a cikin kusanci sabõda haka,ya iya tafiya tare da su. Wani lokaci bayan haka yan kasuwa isa da Salman, wanda yake mai karfi, gudanar ya karya free daga ƙuƙumma da tuntube su da bukatar yarda masa ya yi tafiya tare da su. The yan kasuwa amince da haka suka sa a kashe su Al Sham. THE M bishop Lokacin da yan kasuwa kai Al Sham, Salman ya tambayi inda ya same su ya fi girmama mutum ya sanar da shi. The yan kasuwa ya yi magana kan wani bishop da Salman sanya hanya zuwa gidansa da kuma a kan haduwa da da bishop gaya masa labarinsa. The bishop maraba da shi da kiran sa shi ya zauna tare da shi, kuma don haka shi ne cewaSalman zauna a cikin gidan da kuma bauta masa ba, duk da haka da bishop da aka lalata. Ya umurci ya barrantacce mabiyansa su ba da kariminci da sadaka da kuma tattara sadaka daga wasu, amma a maimakon rarraba shi a tsakanin marasa shi, da cin hanci da rashawa bishop ya mayar da ita. Lokacin da bishop shige daga cikin limaman Kirista tattara zuwa rufe da addu'a a gare shi. Salman firgita da limaman Kirista a lõkacin da ya ce, "bishop ya lalata mutum." Sun kasance sũ ne al'ajabi da Salman ya la'anta ya tambaye shi ya bayyana kansa. Salman ya shaida wa limaman Kirista game da bishop na hoarding na sadaka suna datattara, da kuma ta halitta, da limaman Kirista tambaye Salman, don samar da shaida. Salman bar Kuma suka kõma da bakwai ganga na taskõkin da kuma sanya su a kan limaman Kirista. The limaman Kirista kasance outraged, shi ya taba shiga zukatansu cewa bishop zai ma yi tunanin yin wani abu haka lalata ko qin jini kuma ya ki bayar da bishop Kirista binne, wajen da suka pinned shizuwa itãciya, kuma ya jefa duwatsu a gawar da zabe a taƙawa mutum ya maye gurbin shi. THE NEW Bishop Sabuwar bishop shi ne m na cin hanci da rashawa bishop. Shi ya kasance mai matukar tsoron Allah, tsofaffi, ibada mutumin da ya kashe mafi yawansu ya dare da rana bauta wa Mai halitta don haka Salman zauna da bauta masa ba alhãli kuwa koyo game da koyarwar Annabi Yesu. Time wuce, kamar yadda da mutuwa ta halarci da bishop Salman ya tafi da shi da ya gaya masa cewa babu wanda ya ƙaunace shi fiye da ya aikata, kuma ya tambaye shi ga wanda ya je bayan wucewa. The bishop ce, "Ya ɗana, Ban sani ba na kowa ba fãce Rahin Maushil, je zuwa gare shi, kuma za ka ga shi son kaina." To, a lõkacinlokacin tashi je a kan bishop, Salman ya tafi Maushil kuma ya gaya masa cewa, bishop ya bada shawarar cewa, ya kamata ka je da shi da bauta masa. SALMAN NAZARI DA RAHIN MAUSHIL DA NASHIIBIIN Salman zauna tare da Maushil har Maushil ta mutuwa, da kuma mutuwa ta halarci Salman tambaye shi domin shawarwarin. Maushil ce masa akwai wani mutum mai suna mãsu taƙawa Nashiibiin, da kuma cewa shi ne ya shawarwarin da ya kamata ya bi shi. don haka Salman ya kafa a kashe a sake samu da kuma koya daga Nashiibiin. Salman sami Nashiibiin ya zama wani mutum wanda aka ƙanƙan da a cikin salla, kuma zauna tare da shi su koyi da kuma bauta wa. A lokacin da ya bayyana cewa Nashiibiin ta lokaci a nan duniya yana zuwa ta zuwa ga na karshe Salman tambaye shi inda ya tafi. Nashiibiin amsa ya ce, "Ya ɗana, Ban sani ba wani dabam wanda yake a cikinkoyar da abin da muka koya wanin sufaye a 'Amuuriyah, (daya daga cikin kasashen da a Al Shams), je can, kuma za ka ga koyarwar ne kamar namu. "Sabili da haka Salman ya tafi' Amuuriyah kuma bauta wa mazaunin sama har sai da mutuwarsa. THE Mazaunin OF 'AMUURIYAH gaya Salman da ãyõyin DA sa ran Annabi Just a gaban mazaunin na 'Amuuriyah mutu Salman tambaye shi wannan tambaya ya nẽme shi magabata sa'ilin da mazaunin amsa ya ce, "Ya ɗana, da Allah, na ba su sani ba duk wanda ya zauna amma zan ce muku sãshen ãyõyin duba sabõda abin da bãyar Ana zargin na gaba Annabi. Ina kuma za ta bayyanada shi zuwa gare ka da kuma wurin da za ka ga shi. Ya fito fili a wani gari, inda suka bauta wa gumãka. Akwai biyu duwãtsu tsakanin wanda hajji ya zama. Yana da wani wuri wanda yake shi ne m da yawa dabino. Daga tsakanin kafadu na gaba annabi za a yi hatimi, yana da hatimin yaAnnabci. Daga cikin halaye da shi ne da ana tsammanin annabi zai yarda da kyauta amma ba ya yarda da sadaka. Idan ka iya gane cewa kasar sa'an nan tafi can, domin lokacinsa ya zo. " BISHOPS OF YAU Da alama m cewa bishops da sufaye na 1400 da suka wuce awaited da zuwan Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam). Sun san da ãyõyinMu, kuma ko da haihuwarsa-wuri, duk da haka bayan da ya dawo da kin amincewa, sai su bar wannan annabci domin su ba jiran zuwan na karsheAnnabin Allah (salla Allahu alihi wa sallam), kuma bã ko da magana a game da shi. SALMAN AN sayar da su bayi Salman yanke shawarar zama a 'Amuuriyah bayan mutuwar da mazaunin. Sa'an nan kuma, wata rana wani ãyari na Larabawa daga kabilar Kalb shũɗe a kuma Salman tambaye su ya dauki shi da su, a cikin sama domin awaki da shanu. The yarjejeniyar da aka buga da kuma Salman bar Arabia da ãyari. Lokacin da yan kasuwa kai Waadil Quroo da caravaners nasara Salman kuma sayar da shi a cikin bautar Bayahude. A wannan wuri ne da ya ga dama, dabino, da kuma fatan da albarkar Allah wannan zai zama wurin da m ya bayyana. Salman yi aiki a gona na xan wani lokaci sai Bayahude daga kabilar Krayzah a Waadil Quroo, Yasriba (Madina) ya zo da master sayar Salman a gare shi. A lokacin wannan lokacin ne Allah jiyar da Manzon Allah, salla Allahu alihi wa sallam, to ƙaura daga Makka zuwa Madina, amma saboda Salmanwani bawa da ya yi ba ji labarai. THE OVERHEARD Conversation Wata rana lokacin da as Salman yi aiki domin Masters a ranar dabino groves na Quba, wanda ya ta'allaka ne a ɗan hanya daga Madina, sai ya overheard Bayahude a hira ce, "Ko Allah ya hallaka 'ya'yan Qaylah (mutanen Madina) da suka taru tare domin kun yi sallama a kan wani namiji daga Makka suka yi iƙirari ya zama Annabi. "Hastily Salman tayi ta hawa dutsen sauka daga dabino itãciya, kuma Na ce, "Mene ne wannan, abin da ya faru?" Da master doke shi mai tsanani ya ce, "Abin da harkokin kasuwanci ne nãku, koma zuwa ga aiki." A little alhãli kuwa bayan Salman yanke shawarar ku tafi ku nẽmo wa kansa abin da ke faruwa da kuma sadu da wata mace daga Madina wanda iyali ya rungumi addinin musulunci, kuma sun bi mutum ta gaba ka koma ga Manzon Allah. A lokacin da Manzon Allah, salla Allahu alihi wa sallam, ya zo a cikin wurin, ta yi ishãrashi zuwa Salman. SALMAN Ya gana da Annabi Maraice aka gabatowa da Salman da kadan abinci tare da shi don haka sai ya riƙi da shi zuwa ga Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, ya ce, "Wannan wata sadaka kyauta a gare ku." Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, shi ne gõde wa irin karimcin amma ya gaya wa Sahabbai a dauke shi, da kuma Salman ya ce wada kansa, "Wannan shi ne daya daga cikin alamun, sai ya ba ya yarda da sadaka." An samun marigayi haka Salman yi tsammani abu mai mafi kyau, su dawo da uban gidansa, sai ya koma zuwa Waadil Quroo. Jimawa ba bayan Salman ta gamuwa da Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, zauna a Madina kuma da zaran damar zo Salman ya tafi da shi tare da wani hadaya amma wannan lokaci a lõkacin da ya hadu da Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, ya ce, "Na luraba ka yarda da sadaka, saboda haka don Allah yarda da wannan kyauta daga gare ni. "Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, ya gõde, yarda da shi da kuma ci wasu daga shi sai ya ba da hutawa wa Sahabbai. Salman zuciyar leapt da farin ciki kamar yadda wannan wani alama da aka cika. SALMAN AN ce musu fansa, daga bautar A lokacin da ya yiwu Salman slipped tafi da sake, kuma ya yi albarka ya kasance a tãre da Annabi, salla Allahu alihi wa sallam. A wannan lokacin da Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, ya saka a rawani da kuma tufafi slung fadin daya daga cikin kafadu da shi fallasa hatimin da Annabci dasa tsakanin kafadu. Salman sake tuna da kalmomin da masoyi aboki da mazaunin kuma fara kuka kamar yadda ya san cewa Allah ya sa masa albarka ya zama a cikin kamfanin na karshe Annabin Allah, salla Allahu alihi wa sallam. Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, ya ga Salman, kuma ya tambaye shisu zo kusa da zama a gaban shi. Sa'an nan kuma Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, ya tambaye Salman ka gaya wa Sahabbai da labarin, don haka Salman ruwaito cikin abubuwan da suka yi, da albarkar Allah, kai shi wurin zama a cikin kamfanin na Manzon Allah, salla Allahu alihi wa sallam. Akarshen Salman ta hadisin, Annabi, salla Allahu alihi wa sallam ya ce, "Ya Salman, fanshi kanka daga bautar." Sai Salman ya tafi zuwa ga master su tambaye nawa ya bukaci saya da 'yanci. The Bayahude nema mai girma price kuma ya gaya masa cewa ya bukatar 300 itatuwa da za a shuka su da kuma 40 dabinoitatuwa, kuma a saman wannan m bukatar ya kuma bukaci 4760 grams na zinariya. THE Tawali'u Annabi WHO wahala TO amince a saki da bin Salman ya koma ga Annabi salla Allahu alihi wa sallam, kuma ya gaya masa na Bayahude ta bukatar sa'ilin da Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, ya tambayi Sahabbansa idan sun zai ba da kyauta wasu da suka itatuwa. Kuma 'yan kasance da kyauta sosai ya kuma ba bisa ga nufin har da lambar nemaaka gana. Sa'an nan kuma, Manzon Allah, salla Allahu alihi wa sallam, ya umurci Salman shirya a kasa da kuma tono ramukan ga kowane sapling kuma ya gaya masa ya koma, kuma Na ce da shi sau ɗaya duk abin da aka shirya da kuma cewa shi da kansa zai dasa kowane sapling. Da dai a kasa da aka shirya, Salman ya tafiga Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, to, wãne ya tafi tare da shi da kuma dasa kowane sapling kuma ba daya daga sapling kasa bunƙasa. THE Zinariya Akwai har yanzu ya kasance da kwayoyin halitta na zinariya. Kwatsam, wani mutum ya zo ga Annabi salla Allahu alihi wa sallam, ya kuma ba shi wasu zinariya ya mined. Salman an damu da nauyin zinariya zai zama kasa da Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, saninsu ba Salman ta damuwa ce, "InshaAllah,Allah zai albarkace shi a gare ku. "Salman dauki zinariya ga Bayahude suka auna shi da kuma dauki adadin da ya nema da kuma albarkar Allah ko da bayan Bayahude riƙi ya bukatar a can ya kasance a matsayin mai yawa zinariya kamar yadda a can suka kasance a lokacin da ya na farko aka ba wa Annabi, salla Allahu alihi wa sallam. $ BABI NA 88 A juna OF RAI fita Sai kawai 'yan shekaru kafin Musulunci, kowane kabilar ya gudana kansa. Ana ta kadan ko ba hadin kai tsakanin kabilu masu yawa ba domin na lokaci-lokaci ƙawance da sa dormant har a halin da ake ciki ya tashi. Yanzu, Larabawa, daga dukan kwata na Arabia fara na'ura zuwa Madina kawo tare da su da dama na fuskanci.To kafiri, da halin da ake ciki zai kyau sun rubuta kowace kalma na ciki bala'i duk da haka Allah, a cikin rahamarsa sõyayya da su gabã ɗaya da daya zuciya da saukar da ayoyi: "... Shĩ ne wanda Ya ƙarfafa ka da taimakonSa, kuma da mũminai, ya kawo zukãtansu tare. Idan ka ya ba bãya dukan arziki na duniya, ka iya ba su da haka sõyayya a gare su, amma Allah Yã sanya sõyayya a gare su. Shi ne Mabuwayi, Mai hikima. " Koran 8: 62-63 Kuma don haka shi ne cewa Musulmi daga taron daban-daban dabam yanzu zauna a Madina da kuma ajiye suke sãɓã wa jũna. An sõyayya a matsayin daya a karkashin Allah da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), saboda Allah ya girmama Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da yin biyayya ga Annabi(Salla Allahu alihi wa sallam) kamar yin xa'a gare shi. Kowace daga cikin sallolin wajibi biyar ne aka miƙa a cikin Masallaci kuma a lõkacin da Bilal ya kira su zuwa ga salla, wadanda iya halarci sanya musu da hanyarsu shiga 'yan'uwansu maza da mata a cikin ikilisiya. A lokacin tazara tsakanin wajibi yamma dare da addu'a Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) zai taimaka wa Sahabbansa ga bayar da son rai da salla sanar da su cewa, idan Allah Ya so, zai kara da daraja a Aljanna. Ya kuma sarrafaãyõyi, ma'anar da ãyõyinKur'ani Mai Tsarki da kuma yin magana da mutane da yawa lada Aljanna da azãbar Jahannama. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) bai yi magana a kan addini al'amura ba tare da ko dai samun umarni daga Allah via Jibrilu ko bayan da aka nuna su a cikin wahayi ko cikin ruhaniya kasancewayi wahayi zuwa. Allah shaida, shaida: 'Ina rantsuwa da star a lõkacin da ta plunges, ka abokin bai ɓata, bã Ya ɓacẽwa, kuma bã ya yin magana daga son zuciyarsa. Lalle ne shi bai zama ba fãce Ru'ya ta Yohanna wanda aka saukar, sanar da wanda ya kasance a cikin tsananin iko. 53: 1-5 The tsarkake okin daga cikin Sahabbai su zo kusa da Ubangijinsu ne bayyananne kamar yadda suka ciyar da yawa hours a cikin dare bauta wa Allah. Allah ya sa ambaci wadannan Sahabbai a cikin Alkur'ani cewa: "... Wanda tarnaƙi rabu da su karagu kamar yadda suke kira zuwa ga Ubangijinsu bisa ga tsõro da tsammãni; wanda ya ba da sadaka daga abin da Muka bã su. Wani rai bai san abin da so ido da yake a cikin kantin sayar da su a matsayin sakamako ga abin da suka kasance sunã aikatãwa. "Koran 32: 16-7 THE Darajar ambaton (Zikr) OF ALLAH da ManzonSa (salla Allahu alihi wa sallam) Allah ya ce: "Sabõda haka, ku tuna Ni. In tunã ku. Ka ba godiya ga Me Kuma kada ku kasance mai yawan kãfirci zuwa gare Ni. " Koran 2: 152 Ya kuma ce: "Allah, da mala'ikunSa yabo da venerate Annabi. Believers, yabo da venerate shi kuma furta zaman lafiya a kansa mai yawa. " Koran 33:56 Wata rana Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi Sahabbansa, "Ashe, akwai wani daga cikinku wanda ya isa ƙarfi ya yi dubu ayyukan ƙwarai, a cikin yini?" Kuma 'yan tambaye ta yaya wannan zai yiwu, abin da mu ƙaunataccen Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa,' Idan ka tsarkake Allah ɗari.sau, za a sãka ne da dubu ayyukan ƙwarai, ko dubu daga zunubanku za a goge bãya. "Ya kuma ce musu, idan sun ce, 'Tsarki ya tabbata ga Allah, kuma zuwa gare Shi ne abin godiya', a ranar dabino zai zama dasa domin suppliant cikin Aljanna. Kuma 'yan kasance godiya da farin ciki dalabarai cewa za su sau da yawa ƙetare number, yanã fãtan ma fi girma sakamakonsu, kuma Ya gãfara da Annabi, (salla Allahu alihi wa sallam) bai taba hana su daga yin haka, kuma wajen shi ne m, zai karfafa su. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya koya wa Sahabbai cewa misalin wanda ya tuna Ubangijinsa, sa'an nan wanda ya aikata ba, kamar misãlin bambanci tsakanin wa rayayyu da matattu. Kuma 'yan kasance overjoyed lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) fada cewa Allah ya ce, "Ni ga bauta My bisa ga kyau fata na Ni. Ni da shi a lõkacin da ya tuna Ni. Idan ya tuna Ni a tunaninsa , Na tuna shi, a Mine, kuma idan ya tuna Ni a kamfanin, sai na tunashi, a cikin mafi alhẽri kamfanin. " Akwai mutane da yawa matalauta ne daga cikin Sahabbai suka baƙin ciki a ba da samun dama ta ka yi sadaka kamar su aukaka 'yan'uwansa. Wata rana Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce wa Sahabbai: "Shin, in gaya muku abin da mafi kyau da kuma purest aiki ne tare da Sarki da zai tãyar da ku daraja zuwa ga mafi girman.Daya daga wanda yake shi ne mafi alhẽri a gare ku fiye da jawabin da zinariya da azurfa, kuma shi ne ko da mafi alhẽri a gare ku daga idan ka kasance mai shiga tare da abokan gaba da kuma yanke cikin wuyõyinsu, kuma su yanke nãku? "Kuma 'yan anxiously amsa ya ce," Lalle ne, don Allah gaya mu! "Ya ce," Wannan dai shi ne ambaton Allah, Maɗaukaki. " THE ADDU'A ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) Irin wannan shi ne babban kauna ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa sun kasance fi murna lokacin da ya fada cewa duk lokacin da suka kirãye ga Allah domin yabo da venerations gare shi - ko da bayan Allah ya dauka shi zuwa gare Shi da wani malã'ika zai je masa a cikin Rawdah (Allahawuri) - da kuma sanar da shi a cikin addu'a, kuma lalle Allah, a cikin rahamarsa, ta ƙara da addu'a tenfold. Ashe ba mamaki cewa, ko da ko Sahabbai sun tsunduma a cikin aiki, yau da kullum chores ko rayuwar iyali da cewa wanda zai gani da ji da su ci gaba da kirãyi ga albarka a kan mu ƙaunataccen Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma sunã tasbĩhi ga Allah da tunawa da shi a cikin da daraja Names. SALMAN DA ABU Darda Akwai, duk da haka, wasu Sahabbai suka kasance a kan himma a cikin hajji da kuma lokacin da aka kawo hankalin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ya bayar da shawarar da gyare, da ya hali aka kafa a cikin wadanda Mai Tsarki Kur'ani kuma ya yi ba nufin tsanani gare mabiyansa.Ya bada shawarar cewa, ashirin da hudu daga cikin dare da rana a fi dacewa kashi uku, na uku da ibada, na uku na aiki da kuma na uku ga iyali. Wata rana, Salman yanke shawarar ziyarci abokinsa Abu Darda. Umm Abu Darda ya bude kofa, da kuma Salman iya taimaka amma lura ta bayyanar da aka da ɗan unkempt, sai ya tambaya abin da ya sãme shi, sa'ilin da ta gaya masa Abu Darda da bãbu wani so a duniya. Abu Darda ya ji muryar abokinsa da ya je gaishe shi to tattalin wasu abinci Salman amma gaya masa za su ci shi kadai kamar yadda ya aka miƙa a son rai sauri. Salman ki ci kuma ya gaya masa cewa zai ci ba, sai dai idan ya ci abinci tare da shi. Saboda haka, Abu Darda karya da son rai da sauri da suka ci tare,daga baya a ranar nan ya gayyaci Salman ku dõmin ku ciyar da dare tare da shi. A lokacin tsakiyar dare Abu Darda ya tashi bayar da wasu na ganin dama da salla amma Salman ya gaya masa ya koma barci, sai ya koma ya kwanta. Daga baya, Abu Darda tashi sake da Salman ya ce masa duk da haka sake koma ya kwanta. Wajen karshen wani ɓangare na dare, Salman farka shi, shi da tare suka miƙada son rai da salla. Bayan cikar su salla Salman tunãtar abokinsa cewa yana da lalle gaskiya ne cewa daya gare daya ta bi zuwa ga Ubangijinsa, amma, a lokaci guda, da jiki yana da yancin da kuma irin wannan dole ne ya cika wadanda aikinsu yadda ya kamata. Washegari biyu friends je wurin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya danganta al'amarin, sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tabbatar da cewa Salman ta matsakaici m ne mafi alhẽri, don haka Abu Darda soma da Salman ya matsakaici m. THE FAST OF ABDULLAH, AMR YA ƊAN Abdullah, Amr, ɗan ya ce wa abokin ya niyyar azumi a kowace rana, kuma ku ciyar da dare miƙa son rai da salla a cikinsa zai karanta Kur'ani a gaba ɗayansa. A lokacin da labarin Abdullah ta niyyar kai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sai ya aika masa da tambaya idan rahoton ya ji ya daidai, sa'ilin Abdullah ya tabbatar da shi ya zama haka. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kula da Abdullah suka faɗa masa cewa niyyar zai tabbatar dama wuya. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya shawarci masa ya bayar da son rai da sauri kamar kwana uku wata daya a matsayin darajar mai kyau hali ne tenfold, da kuma azumi kamar kwana uku wata daya da azumi zai zama daidai yake da azumi na rayuwa . THE Shawarwarin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) TO karanta Kur'ani sau ɗaya a watan KUMA azumi kwana uku A MONTH Abdullah, Amr ta ɗansa ba shi da karfi saurayi da ya shaida wa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya kasance iya mafi alhẽri daga azumi kamar kwana uku wata daya, don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da shawarar cewa ya azumi a kowace rana ta uku maimakon. A lokacin da Abdullah nace da niyyar, daAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya shawarci shi azumi m kwana da kuma ya gaya masa cewa, wannan hanyar azumi shi ne kamar yadda a cikin abin da Annabi Dawuda, zaman lafiya ya tabbata a gare shi, azumi da cewa azumi shi ne mafi adalci da kuma cewa babu azumi mafi alhẽri daga wannan. Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) bai oda Abdullah shi ya bar abin da ya ke yi, wajen ya ba shi a bayar da shawarar zabi sai ya ci gaba da azumi a kowace rana da kuma bayar da son rai da salla, kuma ka karanta Kur'ani, a lokacin dare. A lokacin da tsufa ta kãma Abdullah, sai ya ce wa iyalinsa, kuma sahabbai da ya so ya riƙi da shawarar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) azumi kwana uku a watan da kammala karatun Kur'ani sau daya a lokacin daya. Duk da haka, ba fata ya bar maganar da ya yi da aka ba daAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam), sai ya ci gaba da azumi har sai mutuwa ta riske shi, amma zai bayar da cikakken karatun Kur'ani a kan hanya na yini da dare. THE Tamanin da BABI NA "AL Ikhlas - kadaitaka" Lokaci-lokaci, a lõkacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) Yã yi nufin Ya gaya wa Sahabbai game da wani batu, sai ya ba zai tilasta musu su saurari, kuma wajen, da ƙanƙan zai tambaye idan sun so a san wani abu. A wani irin lokaci ya tambaye Sahabbansa, "Za a wani daga gare ku sãme shi a ciwokaranta daya bisa uku na Kur'ani a cikin dare? By Ya a wanda Hands ne rayuwata, da karatun da sura "Al Ikhlas - kadaitaka" shi ne, sunã daidaita da daya bisa uku na Kur'ani ". Wannan gajeren sura shine jigon musulunci imani da sauki canzawa kuma canzawa sakon Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kawo: "Ka ce:" Shĩ ne Allah, Makaɗaici, Mai kira. wanda bai riƙi, kuma ba a haifi, kuma bãbu kõwa daidai ne a gare Shi. " Koran Babi na 112 Al Ikhlas - kadaitaka Irin wannan shi ne mataki na daga cikin Sahabbai gaskiya ba kawai a cikin imani amma a mataki da cewa sun kasance kamar taurari shinning mai haske a cikin duhu dare sama. Duk lokacin da ya umurce su su daina yin wani abu, sai su ba giga a bar shi gaba daya. Ya sau da yawa ka bã su lãbãri da wani son rai aiki wandata hanyar da yi haka, za su amfana da su a cikin Lãhira. Ya kuma bada shawarar cewa irin wannan ayyuka na ƙwarai ya kamata a yi don dai ya Sahabbai sun iya maimakon a kan taxing themself gama ya ƙi tsawwala wahala a kan mabiyansa. THE KULLUM RAI Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) zai ba ka kau da kai, kuma bã duba saukar a kan kowa ba, ko da ko sun faru na zama mai ko kafiri, mawadãci kõ matalauci. Hakurinsa da gaske kula kasance unparalleled, kuma ba wanda sai dai mafi yawan taurare zukatansu, har abada bar wa kamfanin, fãce da agladdened zuciya. PROPHET MUHAMMAD (salla Allahu alihi wa sallam) yin ABIN ya yi wa'azi Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya jagoranci abar koyi wurin rayuwa. Ya aikata abin da ya yi wa'azi, kuma Allah ya xaukaka shi, shi da shaida a Mai Tsarki Kur'ani ya ce: "Lalle ne, za ka (Annabi Muhammad) ne mai girma a halin kirki." 68: 4 Ya koya wa mabiyansa su kula da juna, kuma ba a yi banza da 'yan'uwanmu musulmi a lõkacin da aka gaishe da zaman lafiya, amma don amsa tare da gaisuwa kamar shi, kõ kuwa mafi alhẽri. A karkashin ya shiriya, da tsofaffi da aka yanzu mutunta da kuma duba bayan da alheri. Ya karfafa da tãshin hankali daga cikin marasa lafiya da karedaya ta makwabta, ko da ko sun kasance mũminai ko a'a. Ya karfafa gaskiyarsu, haƙurinsa, kuma danniya da fushi, ya ce da fushi ya kasance daga cikin zãfi Jahannama, wajen ya ciyar haƙuri, da wata gãfara, dukan abin da yake a ajiye tare da koyarwar Kur'ani. "... .yet Yafe masu, kuma Ya gãfarta, lalle Allah Yana son mãsu kyautatãwa." 5:13 Ya kuma gaya wa Sahabbai cewa a lokacin da 'yan'uwanmu musulmi shige daga, daya ya kamata tafiya a cikin jana'izar procession da yin addu'a ga marigayin. Ya yi gargaɗi ga mabiyansa ba su wuce slanderous jawabinsa, yi na ƙarya, su zama m, ƙwauro, m, girman kai, ko kuma m. Ya yi musu gargaɗi da na batsa harshe, hassada, rashin adalci da kuma daga gare sauran cutarwa hallakaswa halaye, rarrabe jama'a. Wata rana Sa'ad, Hisham Dan tambaye Lady Ayesha game da Annabi hali. Ta tambaye Sa'ad idan ya karanta Kur'ani, sa'ilin da ya ce abin da ya yi. Sai ta ce masa, "A halin kirki yanayin da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) shi ne, daga cikin Kur'ani." Daga gare ya yi da halaye da aka ambata a cikin Kur'ani su ne: "Allah nã yin umurni da ãdalci, kuma ayyukan ƙwarai, kuma ba daya ta da danginku. Ya hana alfãsha, ta daraja da kuma alfahari.. Yanã yi muku gargaɗi dõmin ku yi tunani. " Koran 16:90 Kuma "Lalle ne, shi wanda ya yi shaida, haƙuri kuma ya gãfarta, Lalle ne abin da yake na gaskiya haƙuri. " Koran 42:43 "... Ka bar su su yãfe, kuma Ya gãfarta. Shin, ba ku karkata da cewa Allah na gãfarta ku? " Koran 24:22 "Ka tunkuɗe da wadda take ita mafi adalci da gani, wanda akwai ƙiyayya a tsakãninku za su kasance kamar yadda idan ya kasance m shiryarwa. " Koran 41:34 "Suke ciyar da wadãta da cũta, ga wadanda suka tsare su fushi da waɗanda suka yi gãfara mutane. Kuma Allah Yana son mãsu yin sadaka. " Koran 3: 134 "Believers, kauce daga mafi yawan tuhuma, wasu tuhuma ne mai zunubi. Babu rahõto, kuma bã sãshenku yã yi gulmar sãshe. " Koran 49:12 JUSTICE Prevails Duk lokacin da rigingimu tashi tsakanin musulmi da kuma sauran 'yan ƙasa na Madina, Annabi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) zai sulhunta fairly tsakanin jam'iyyun da kuma, a matsayin daya iya sa ran, da adalci ko da yaushe rinjãya ko da kuwa imani. A cikin sirri rai ya bi da matansa da daidai ãdalci. Ya da wani daki na kansa, kuma wani mãkirci, rota inda zai zauna wata rana da daya matarsa, na gaba tare da wani da sauransu. A lõkacin da ya yi tafiya ya zana kuri'a a tsakãninsu domin sanin ko wanda matarsa zai bi shi. THE Annabi da iyalinsa harkokin Ko da yake shi ne mafi girma da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), sai ya ba su yi la'akari da shi daga ƙarƙashinsu kansa don taimakawa da kullum gidan chores da zai sau da yawa za a samu tsare taimaka a kusa da gidan da kuma lokacin da bukatar tashi, ko da gyaran tufafinsa. THE Annabi AUNAR OF kananan yara Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ƙaunar kamfanin na kananan yara da kuma ko da yaushe na da lokacin da za a tsunduma a gare su. Ya saurara zuwa gare su da magana a hankali da su, kuma akwai kome da yara ƙaunar fiye da lokacin da ya kissed su, kõ kuwa su gudanar da hannunsa kamar yadda suke tafiya tare da shi. Yã mummy masoyi, ya mummy masoyi, Me ya sa itatuwa rukũ'i a iska? Masoyi na yaro, masoyi na yaro, suka rusuna a biyayya a gare Shi. Yã mummy masoyi, ya mummy masoyi, da yawa ganye girma a kan itatuwa? Masoyi na yaro, masoyi na yaro, Allah kadai ya san yawan wadannan. Yã mummy masoyi, ya mummy masoyi, wanda ya kamata ina son mafi kyau? Masoyi na yaro, masoyi na yaro, Yana da Allah da Annabi, da alheri, da albarka! AL Hasan DA AL Husain Sai ya zama ko da yaushe mai girma ni'ima a lokacin da Lady Fatima kawo ta sosai matasa da 'ya'ya maza, Al-Hasan da Al-Husain, ziyarci - sun kasance sosai masoyi ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) zai yi wasa da su, kuma koma zuwa gare su kamar yadda "'ya'yansa maza". Little Hasan da Husain ƙaunar zuwa bi su ƙaunataccen kakan ga Masallaci da zai yi addu'a a matsayin mafi kyau za su iya tare da shi. Duk da haka, wata rana kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sujada a salla, daya daga cikin matasa jikoki tayi ta hawa dutsen a kan ya dawo ya zauna a can na quite wani lõkaci.Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya nuna ba alamar hangula yana jira haƙuri ya jikan zuwa hawa saukar, sa'an nan kuma ya ci gaba da addu'a. Kuma 'yan wanda na sallah a bayan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) su kuma ku yi sujada, kuma ba ta san hanyar da prolongationda kuma mamaki ko watakila sabuwar umurnin da aka saukar da mika mãsu sujada. Bayan kammala wannan addu'a su tambaya game da Har sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) murmushi, suka fada abin da ya faru. Ta hanyar albarkar Allah, da misali daga karshe Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), akwai jituwa tsakanin muminai, kuma babu mutum ya zama mafi sõyuwa a gare su bisa ga su ƙaunataccen Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). A cikin shekaru da suka biyo, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa Sahabbai a lõkacin da aka ce ya jagoranci jam'i salla ranar Jumma'a, ya kamata su sa hadisin takaice dai daga shawara ga matasa da kuma waɗanda suke a cikin ikilisiya da suke tsofaffi ko lafiya. PROMOTION OF sirri tsabta Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), kuma ya yi magana da Sahabbansa a kan al'amura na sirri tsabta da kuma rika su zuwa Brush su hakora da splayed karshen a twig da ake kira "Miswak", da kuma sanar da su cewa ciki ya kamata a cika da na uku na abinci, wani na uku da ruwa, da kumasauran uku da iska. Ya kuma sanar da su zuwa ga tsarkake kansu da ruwa da hagu bayan ya amsa kira zuwa ga yanayi da za su ci da hannun dama, su ci gaba da kusoshi short kuma daga gare abubuwa domin su aske jama'a gashi. ANXIOUSNESS GA kamfanin, Mutane da yawa su ne lokatai da cewa Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) gayyaci Sahabbansa a raba a ci abinci tare da shi. Duk da haka, a cikin anxiousness domin kamfanin da don ƙarin koyo daga gare shi, wasu sun riƙi isa kafin ci abinci, sa'an nan kuma lingering bãyan sun ci abinci, wanda shi ne wani intrusiona kan Annabi lokaci. Sa'an nan kuma Allah Ya saukar da ayar: "Muminai, kada ku shiga gidajen Annabi ga wani abinci, ba tare da jiran kan kari, sai idan an yi izni. Kuma idan kun an kira, shigar, da kuma lokacin da ka ci abinci, Sai ku wãtsu, ba kanã nufin hira, domin wannan shi ne m ga Annabi kuma ya kasance m gabãninka. amma ga gaskiya a Allah bã Ya jin kunya. " Koran 33:53 A wasu lokatai, maimakon damun Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), wasu daga cikin Sahabbai suka riƙi tambayar matansa daga bãYan wani shãmaki a isar da al'amura zuwa gare shi, domin Allah ya saukar da wa'azi: "... Kuma idan zã ku tambaye matansa ga wani abu, magana da su daga bãyan shãmaki, wannan shi ne tsabtace ga zukãtanku kuma sunã. " Koran 33:53 Allah kuma ya sanar da Sahabbai cewa sun kasance bã su halatta auri mãtansa bayan mutuwar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce: "... Kuma bã zã ka taba aurar mãtansa a bãyansa, Lalle ne, wannan zai zama wani abu girma a wurin Allah. " Koran 33:53 $ BABI NA 89 LADY Zainab 'yar JAHSH Mutane da yawa kafin a lõkacin da Zayd, Haritha ta Dan, shi da uwarsa daga Syria kabilar Kalb aka ziyartar ya masu juna biyu kakaninki daga kabilar Tayy, ƙauyen da aka kai hari da marauders da Zayd, wanda yake matasa, da aka kãma kuma Ya riƙi zuwa Makka da za a sayar. Bayan da zuwa na da kabilu a Makka da marauders tafi zuwa gwanjo yaron kashe zuwa ga mafi girman mai saka suna. A lokacin da Lady Khadijah gan shi, sai ta dauki tausayi a kan shi, shi da ya biya diyyar. Bayan ta bikin aure rana, sai ta ba da Zayd da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a matsayin wani ɓangare na ta bikin aure kyauta a gare shi. Zayd, kamar sauran 'yan gidan, aka ba bi da ko tunanin matsayin bawa, kamar yadda ya dã ya kasance a cikin wasu gidaje. Ya girma su kaunaci sabon iyali dearly da ya zaɓa domin ya kasance tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) in zaɓi ga ya dawo tare da mahaifinsa suke idanya koya daga dansa ta whereabouts, tafiya zuwa Madina don fansa da shi. Amma kudi ba batun, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa Zayd mahaifin cewa idan Zayd ake so ya kasance free komawa tare da shi kamar yadda ya ba ya so wani ramuwa. Duk da haka, ga mamaki na Zayd mahaifin, Zaydya gaya masa ya yi murna sosai, kuma ba su son su dawo. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka ƙwarai shãfe by Zayd ta dauki da kuma kai shi zuwa ga Ka'aba inda ya ba kawai ta sanar cewa daga wannan lokacin tun Zayd ya free, amma cewa ya dauki shi ya zama dansa. A lokacin da Zayd mahaifingane kamar yadda farin ciki da ɗansa ba shi da, sai ya yarda da al'amarin da ya koma gida farin ciki a cikin ilmi da dansa ba kawai free amma ƙaunar kuma da ya kula da. Sai ya zama daga baya, a Allah Ya saukar da ayar: "Muhammadu bai kasance uban kõwa ba daga mazanku." 33:40 A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya karbi wannan Ru'ya ta Yohanna ya ɗauki Zayd su zama dauki reno dan maimakon ya soma ɗa. Zayd ya kasance daga gare waɗanda suka tuba zuwa ga Musulunci in da sosai a farkon kwanaki da kuma yanzu cewa ya zo da haihuwa, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da shawarar ya iya so su auri Zainab dangi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Zayd ya m duk da haka, Zainab ya tabbata baidan tana son ta aure shi, don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) bai danna al'amari wani kara. Bayan wani lokaci, Zainab yanke shawarar yarda da Zayd da shawara don haka matasa biyu suka yi aure. Ba dogon bayan da aure, matsaloli tashi a tsakãninsu. Domin a shekara ko sai suka yi kokarin warware wadannan bambance-bambance sai suka zauna a warware matsalar ba da rãyukansu ba cikin jituwa da juna. Wata rana Zayd zama sosai kau da ya tafi zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya masa dada matsalolin da nẽme shi izni ga saki matarsa, amma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya shawarci shi ba yin haka kuma mu ji tsoron Allah. Duk da haka, da yanayi ba haɓakawa da kuma ya tafi zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a kan wasu lokatai, amma duk lokacin da naAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ba shi wannan shawara. Batutuwa da deteriorated kara tsakanin su zuwa ga har Zayd ya tafi duk da haka sake zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sai wannan lokacin ya entreated shi ya bar shi ya sake ta, sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a karshe ya ba Zayd izni. The jiran tsawon wata huɗu ya elapsed da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) dũbi kan auri Zainab. Sa'an nan kuma Allah Ya saukar da aya mai zuwa: "Kuma a lõkacin da kuka ce ya (Zayd) wanda Allah ya yi falala a kansu da kanka yi falala a kansu: 'Ka riƙe mãtarka, kuma ku yi taƙawa,' kuma ku nemi a ɓõye a kanka abin da Allah ya yi wahayi, tsoron mutane: ko da yake Allah yana da mafi alhẽri daidai a gare ku zuwa ga taƙawa. Kuma a lõkacin da Zayd ya cika abin da zai ta (saki), Muka yi mata a gare ku (Annabi Muhammad) a cikin aure, sabõda haka, babu wani laifi a game da waɗanda suka yi ĩmãni (da aure don) tsohon mata da suka dauki reno yara idan sun sake su. The umurnin Allah dole ne a yi. " Koran, 33:37 The Kur'ani ya so ya warware tallafi da kuma dõmin a san cewa mutum ne free aure da saki matar wani dan wanda yake da a gaban haramta na tallafi da aka soma. Sabili da haka, a cikin watan Zul-Qa'dah 5H, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya Lady Zainab zama matarsa. Don bikin Annabi aure, Anas 'uwa, Umm Sulaim tattalin wasu kwanakin da gari da kuma ya sa su a cikin wani earthenware ganga sai ya tambaye danta ya dauke shi tare da ita gaisuwa zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Lady Zainab aka shãfeda irin karimcin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi Anas ku fita da kira kowa da kowa ya sadu da zai zo ya kuma ci na abinci. Daga baya, a lokacin da Anas aka tambaye shi da yawa baƙi akwai, ya ce cewa akwai suka kasance game da ɗari uku da mutane da dukan hanyar mu'ujiza ci su cika, duk da hakabayan da suka tashi, da earthenware akwati zauna full. Lady Zainab da yawa halayen kirki ta san mata taƙawa da azumi. $ BABI NA 90 DA ramuwar gayya na kabilar AN-Nadir Kamar yadda na biyar shekara kusantar da zuwa kusa, da fitar da Yahudawa daga kabilar An-Nadir suka ƙaura Khaybar kadan a shekaru biyu kafin ya zama mafi m fiye da har abada. A kõ da yaushe akwai ya kasance wani ya faru ko skirmish su fatan zai tafi a kan Musulmi. Ana ta magana na dogon lokaci da cewa Koraysh aka lankwasa a kan fansa da ya shirya ya kawar da kansu daga Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) da mabiyansa. Da wannan tuna, Huyay - wanda ya kasance shugaban conspirator a cikin kasa ƙoƙari su kashe Annabi (salla Allahu alihi wasallam) - tare da mashãwarta daga Khaybar da matsayi na An-Nadir, tafiya a fadin zafi pebbled hamada Dar zuwa Makka don ci gaba da kwayoyin halitta. Yahudawa da kansu sun amassed babban arsenal na makamai da makamai amma sun kasance ma matsorata zuwa kalubalanci Annabi (salla Allahu alihiwa sallam) kadai. Bayan su zuwa, Huyay da 'yan'uwanmu mashãwarta aka riƙi Abu Sufyan, wanda ya yi marhabin da su kamar yadda suke ingratiated kansu gaya masa cewa Koraysh kasance mafiya sõyuwa a gare su fiye da kowa, sabõda su niyyar zuwa kawar da kansu Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Abu Sufyan yajuyayin by kalmomin nan kuma tare da Safwan, da kuma sauran Koraysh mashãwarta suka ƙawãta musu hanya zuwa ga Ka'aba, shige shi, kuma suka riƙi mai kauri rantsuwa cẽwa sũ, bã ya sãɓã wa jũna a cikin nasara da suka juna manufa domin kawar da kansu daga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) daMusulmi har abada. A wannan congenial lokaci, Abu Sufyan tambaya na sabon masõya, "Kai ne ilmi daga na farko da littafi, saboda haka, ba mu da ra'ayi. Shin, mu addini mafi alhẽri daga wannan Muhammadu?" Ba tare da jinkirin, kuma duk da undeniable cewa duka addinin yahudawa da Musulunci wa'azi da wannan sako,kadaitaka daga Mai halitta da qazanta daga gumaka, Yahudawa ce, "Ka addini ne mafi alhẽri daga da - kai ne mafi kusa ga gaskiya." Domin o enlist da maƙiya ko sha'aninsu dabam nomadic kabilu na afka, an amince da cewa Yahudawa ya kamata ziyarci da mashãwarta kuma idan fansa an kasa isa dalilin da ya lashe su goyon baya, to, bã zã su iya bayar da cin hanci da kyau. Akwai ba za mu bayar da cin hanci ga kabilar Asad. suka readily lent su goyon baya. Sai dai kuma, kabilar Ghatfan tare da rassan sanar da bukatar a sãka. A ƙarshe a yarjejeniyar da aka buga tare da Ghatfan da ake yi muku wa'adi da rabi ranar girbi na Khaybar. Amma ga kabilar Sulaym, akwai daga gare su wadanda suka karkata zuwa ga Musulunci da haka shugabannin da An-Nadir sami ikon amince da cikakken goyon baya. A lokacin da kabilar Akshay Kumar An kusata da suka ki, suka rage masu biyayya ga da ƙawance ƙulla da baya tare da Annabi (salla Allahu alihi wasallam). A halin yanzu ƙarfi daga cikin Koraysh sojojin da suka gabata, sãshensu waliyyai ne dubu huɗu da karfi. Duk da haka, a cikin kokarin da Huyay da 'yan'uwanmu mashãwarta, da darajõji aka swelled by ƙarin dubu biyu, da ɗari bakwai maza - fiye da biyu da Koraysh lambar a Uhudu don haka shirye-shirye dominkara tashin aka sake kafa tafiya da gaggãwa. $ BABI NA 91 DA KORAYSH SHIRI GA harin Makiyan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka kasu kashi biyu rarrabu, da Koraysh, tare da tabbatar da masõya daga kudu Ya tashi a kan su Maris zuwa Madina via da jihar bakin teku hanya wanda shi ma wannan hanya suna da riƙi Uhudu. Amma na biyu division, shiAn amince cewa, za su kusanci Madina daga mahaifarsa na afka. Akwai da yawa daraja da za a sami a cikin mai zuwa gamuwa da haka, ko da yake Abu Sufyan shi ne kwamandan na Koraysh sojojin, an amince da daga Koraysh mashãwarta cewa za su dauke shi bi da bi ya jagoranci sojojin, wanda ya sa daraja zai zama a ko'ina raba. PRELUDE Da gamuwa OF THE tare mahara Yana yiwuwa Al-Abbas, kamar yadda wani al'amari na expedience bõye hira zuwa ga Musulunci dõmin ya kasance undetected daga makiya Musulunci. A kusa da jarrabawa na Al-Abbas 'ayyuka ya kan kai daya zuwa zaton da yiwuwar cewa ya asirce rungumi addinin Islama da kuma Allah ne Mafi sani. Daya dole neHar ila yau, kai tuna cewa, a lokacin da zamanin namiji waɗanda suka kãfirta ba zai jure wa matansu ko 'yan uwa yalwa Musulunci da idan' yan uwa ya yi haka, an hõre matsananci zaluntar. Duk da haka, Al-Abbas 'matarsa ba kawai daya daga cikin farkon tuba amma na biyu lady maida bayanLady Khadijah, duk da haka Al-Abbas ba ya tashe wani ƙin yarda da ita professing ko yin ta sabon bangaskiya. A da dama lokatai Al-Abbas, matasa kawu ga Annabi ya taka leda muhimmiyar rawa a goyon bayan da haihuwa muhimmanci bayani don Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Yanzu sake, kamar yadda wani sananne barazana da manyan harin da Koraysh da sãshensu waliyyai loomed high a kan sararin samaa kan Musulmi, Al-Abbas, da taƙawa ga aminci da ya dan wa da mabiyansa, aika da a karkashin inuwar halin asiri da dama mahayan dawakai zuwa Madina tare da labarai. The gaggawa na harkokin tilasta su hau su da irin wannan sauri cewa da suka isa Madina a kawai hudu days. Bayan kai Madina, da mahayan dawakai kuka da kansa ba lokaci da ya tafi kai tsaye zuwa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya sanar da shi daga cikin ƙungiya biyu suka haɗu inganta a Madina a kan ko dai gefen bada cikakken bayani game da su lambobi da kuma makamai. Har yanzu, musulmai da mako guda da ake so a shirya domin tashin. Nan da nan, da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) shrewdly aika wa mabiyansa a kewaye wuraren Madina su koma ga City, kuma ya kira wani taro ne don tattauna a dabarun da za su bauta wa mafi kyau a gare su. Da zarar more, sai ya tuna da Sahabbai cewa idan suka yi biyayya da Allah, kuma suka yi haƙuri,nasara zai zama nasu. KalmominSa yi kafu daram ra'ayi a kan Sahabbai kamar yadda suka tuna da rashin biyayya da wasu daga gare su da nasa sakamakon a Uhudu. Ideas abounded daga dukan kwata, duk da haka Salman samarwa a shirin da aka yi amfani da duka da kuma tabbatar da inganci a Farisa. Salman rika Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) cewa lokacin da Farisa ji tsõron wani sojan doki kai hari, za su tono a manyan, madauwari tare mahara a kusa da su kamar yadda ya musammanwuya ga dawakai da abokan gaba su ƙetare fadi da raba da saboda haka sũ, sun kasance mafi alhẽri iya taimakon kansu ba. Salman ta shawara ya gana da babban babbar sha'awa don haka sai aka amince cewa, wannan zai zama mafi kyau ba shakka ya dauko. THE Digging OF THE tare mahara Sai ya zama dole ba su yi ta tono cikakken tare mahara a kusa da dukan City kamar yadda akwai wani unbroken line na garu gidãje, karfi da isa su yi tsayayya da gaba na abokan gaba a wani sashi. Sa'an nan kuma, a waje da City sa da birãnensu su masõya daga Yahudawa kabilar Krayzah cewa ma afforded suƙarin kariya. Akwai duk da haka wani albarka, a waje da City zuwa arewa maso yammacin sa impenetrable hillocks na dutsen. Daya daga cikin wadannan hillocks aka kira da tudun Sila, kuma wannan wuri ne Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yanke shawarar za su tsayar da su sansanin bayan a haɗa da data kasance fortificationstare da tare mahara. The site da wasu abũbuwan amfãni. a kasa a kusa da gefen Sila ta gangara ya fi yadda da yawa a wasu wurare, ba wai kawai ba ta iya ƙarin kariya amma daga gare ta za su iya saka idanu da ƙungiyoyi daga cikin kãfirai. Babu wani lokacin da za a vata, saboda haka Salman ya umurci Sahabbai a kan zurfin da nisa daga cikin tare mahara, da kuma digging fara. Salman ya kasance har sai kwanan nan da bawa na kabilar Krayzah. Salman san tsohon Masters mallakar kayayyakin aiki, da yawa, don haka sai aka amince da su ya kamata a tambaye su bai da kayayyakin aiki,daidai da yarjejeniya da suka sanya hannu tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a 'yan shekaru da suka wuce wanda ya hada da bayyana da Krayzah ba hulafa kansu da wani abokin gaba da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma cewa za su taimaka wa Musulmi a lõkacin da bukatar tashi. The Krayzah kasance mai sauri fahimtar cewa suna tsaya ya yi rashin dũkiyõyinsu da ranar groves idan ba su taimaka kare Madina don haka kowane kayan aiki da suka mallaki aka sanya samuwa da Musulmi suka fara aikinsu. Kowace ƙungiya daga Muslim al'umma da aka sanya wani yankin zuwa tone kuma nan da nan cikin ci gaba da sauti na axes shiga ba tare da izini ba daga a ƙasa, kuma manyan cokula cire kwance su kasa cika sararin sama, zuwa kawai zuwa dakatar a lokacin salla, kuma a lõkacin da barci a karshe ta kãma da su. Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi aiki tare da tirelessly Sahabbansa, wanda ya karfafa juna da aiki wuya. Amma ga Salman, ya kasance da wani musamman karfi, Fit mutum. A lokacin da ya shekara na bauta da ya wahala tirelessly a gona digging da kuma dauke da, da sahabbansa sun kasancemamaki ganin yadda karfi da ya zahiri shi ne; duk sun kasance daga cikin ra'ayi cewa aiki ya daraja da aiki na goma daga gare su, sa ɗaya. Kamar yadda digging cigaban, kankara da aka excavated da kuma sanya su gefe daya don amfani a lokacin tsammani gamuwa. Akwai bai isa ba kwanduna in je kusa da domin ya dauke duniya don haka Sahabbai ya ga ta yin amfani da su na sama tufafi kamar yadda jaka. Young samarin fita a ara a hannunsa, amma aikin da yawa maarduous, sosai zuwa ga baƙin ciki, an gode amma ya gaya komawa gida. THE Mu'ujiza DA dutse Jabir da sahabbansa da aka aiki tukuru a kan sashe a lõkacin da suka buga wata babbar dutse. Ka yi kokarin a matsayin mafi kyau su, ba wanda, ba har ma da karfi daga gare su iya farfasa shi, balle ta motsa shi. Lokacin da labarai na dutse kai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya bar wa ɓangare daga diggingkuma Ya sanya hanyarsa zuwa gare shi. Sa'an nan kuma, shan riƙe wani gatari bugi dutse sau uku yana cewa "Allah ne Mafi Girma" Sai shi rududdugaggu cikin tara na yashi. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) bugi dutse a farkon lõkaci, wani haske haskaka haka brilliantly daga gare ta cewa kai manyan gidãje daga Syria (Ash Sham). Bayan ya buga na biyu, da haske miƙa har zuwa bãya kamar yadda Madian a Farisa alhãli kuwa hasken ta uku yajin kai da lit samaYemen, wanda ya karkashin protectorate na Abisiniya a lokacin. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) daga baya ya bayyana cewa, banmamaki, haske ya kasance wata ãyã cewa wata rana Islam zai yada wa waɗanda nĩsa asashe. Wannan haske ne reminiscent na haske cewa jefarwa daga Lady Aminah a lõkacin da ta yi cikinsa, sa'an nan a lõkacin da ta sake ta haifi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), da Kur'ani ya furta cewa, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka aiko, haske zubar fitila: "Yã kai Annabi! Mun aike ka kanã mai shaida, kanã mai bãyar da bushãra, kuma kai gargadi. a kira zuwa ga Allah da izninSa, kuma da wani haske zubar fitila. "33: 45-46 THE Al'ajibai ci abinci Kafin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kõma zuwa ga digging, Jabir izni komawa gida don matarsa. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) amince da Jabir ya tafi gida. Jabir ya lura Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya Shades dutse wa ciki ga sauƙi da sha raɗaɗin da yunwa da Jabir ya kuma gaya mana cewa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ba su ci abinci na kwana uku. Yana da tsananin wahalar da shi ƙwarai a ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam)a cikin irin wannan yanayin, don haka a kan kai gidansa ya tambaye matarsa idan ta na da wani abinci a cikin gidan. Jabir matar faɗa masa cewa, kawai abinci suna da shi wasu sha'ir da makarufo ta aikin Mai goat. Nan da nan, Jabir ya fita, yanka da goat, kuma ƙasa da sha'ir. A wutar da aka hura da kuma babban dafa abincitukunya cika da ruwa sanya a kan shi a da goat nama da aka kara da cewa, sa'an nan kuma tandã aka yi shirin yin gasa gurasa. Lokacin da abinci ya kusan shirye da sha'ir gari kneaded, Jabir koma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma ya gaya masa cewa ya shirya abinci a gida ya tambaye idan ya kuma wasu wasu zai kula shiga da shi a cikin wani ci abinci . Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gõde, kumatambaye abin da ya shirya, sa'ilin Jabir ya gaya masa sai ya jawabin, "Wannan ne, haƙĩƙa, mai yawa da abinci." Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa Jabir komawa matarsa da gaya mata kada su cire tukunya daga wuta, kuma ba duk da haka gurasa daga tanda har sai da ya isa. Sa'an nan kuma, Manzon Allah (sallaAllahu alihi wa sallam) ya juya ga dukan Sahabbai, ya ce, "Bari mu tafi," don haka suka shar'anta su kayayyakin aiki, da kuma sanya su hanyar Jabir gidan. Jabir kai gidansa in an jima a gaban Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa isa kuma ya ce wa matar, "The albarka Allah ya tabbata a gare ku, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tare da dukan Muhajirin, Ansar, da sauransu suna zuwa. " Da jimawa ba bayan, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya shiga, kuma ya gaya wa Sahabbai kai kuma wurin 'yan a lokaci kuma kada su cika dakin. Sa'an nan kuma, ya karya gurasa a cikin guda da kuma sanya wasu daga shi a kan saman nama. Bayan wannan, sai ya riƙi wasu more abinci daga tanda ya tambayeSahabbansa auku abinci a kusa. Da dai na farko da kungiyar ta dauka su cika, na gaba kungiyar shiga da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tawali'u bauta wa Sahabbai har sai dukan kasance kawai. Ko bayan kowa da kowa ya ci, guda yawa burodi da kuma nama kasance kamar yadda ya yi kafin su ci. Sa'an nan Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi magana da Jabir matar suna cewa, "Ku ci wasu da aika wasu a matsayin kyauta ga jin yunwa." $ BABI NA 92 da gamuwa AT THE tare mahara Kwanaki shida ya yanzu shude tun da kalmar kai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) daga cikin Koraysh da sãshensu waliyyai tafiya. By yanzu, musulmai wanda gida sa a kan karkata daga Madina ya bar neman aminci na City. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa, wanda ya ƙidaya dubu uku, ya gama kawai digging da tare mahara a lõkacin da ya isa labarai cewa Koraysh sojojin da aka gani masu jerin gwanon tare da kwarin Akik, kudu-yammacin Madina, da kuma cewa, Ghatfan da afka kabilu kasance amma a takaice nesadaga kan dutse na Uhudu. Time ya takaice, don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) aika cewa mata da yara ya kamata ku tsare su, don na sama da dakuna na garu gidãje, duk da haka Ladies Ayesha, Umm Salamah da Zainab dauki shi bi da bi je Annabi alfarwa a kafa daga Sila ga ayan ya bukatun. The Koraysh ya dogara yi nauyi a da samun dama ta pillage da amfanin gona na Musulmi don samar da fodder su dawaki, duk da haka, da yawa zuwa ga sabõda, a lõkacin da suka isa zango suka sãmi gona ya riga an girbe. Akwai kome ba don ciyar da fama da yunwa dawakai da kayayyaki da suka kawotare da su su ne iyaka. Sai dai kuma, raƙuma daga cikin kabilan Ghatfan da afka kasance mafi m kamar yadda suke su ne iya kuje kan tsirin da bushes cewa girma kusa da Uhudu. Saboda da m yanayi, da Koraysh san dole ne su buga da sauri, in ba haka ba su sojan doki zai zama ta yi rauni sosai don yin wani tasiri yajin, don haka kalmar da aka aika a cikin masõya shiga da su nan da nan a waje Madina. PRELUDE TO THE hari The Koraysh ya sa ran da mũminai a kan kare kansu daga masu garu ginegine da kuma birãnensu na Madina. A lõkacin da suka ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi wa sansanin a waje da City su ruhohi hau high kamar yadda suka yi zato yaƙin zai zama a kan sauri da kuma nasara zainan da nan ya zama nasu. Duk da haka, kamar yadda Abu Sufyan da mutanensa kusantar da kusa da Annabi sansanin su ruhohi aka ewa deflated. Sun yi tunani za su iya cin nasara da Annabi sojojin da na aras da karfi da suka lambobi, amma yanzu, idanunsu ya fadi a kan zurfi, fadi da tare mahara da archers a fito shirye su wuta. The Koraysh sun ci gaba da da zarar sun zo cikin kewayo, a gargadi volley na kibiyoyi hurtled a cikin iska da kuma fadi amma a takaice nesa a gaban su. The Koraysh gane shi zai zama da wahala a gare su zuwa ko da samun har zuwa da tare mahara da kuma cewa su begen ana taka shi da yawamafi wuya, sai suka tattara zuwa tantance halin da ake ciki. The mashãwarta sun kasance a yarjejeniya da cewa mafi kyau m zai zama don amfani dabara da zai rasa ƙarfi a sashe a cikin line na tsaro, to, ƙetare tare mahara da kuma kai hari daga ciki. Da wannan niyya, Khalid da Ikrimah, biyu daga cikin kwamandojin Koraysh, yayi nazari da tare mahara daga hadari distance domin sanin koda mafi rauni part. A lokacin da suka lura da suka lura a sashe na tare mahara ba kamar yadda fadi da ko a matsayin mai zurfi kamar sauran, duk da haka, an dauke da tsaro da kuma masu gadi da ake bukata da za a shafe ta, idan sun kasance su shiga cikin tare mahara a wancan batu. HUYAY AND da kabilu masu OF KRAYZAH Huyay, daga fitar da Yahudawa kabilar An-Nadir, san daya daga cikin gãnuwõyi tarewa da tsarin kula da Madina mallakar wani 'yan'uwanmu Bayahude daga kabilar Krayzah da sunan Ka'b, Asad ta ɗa. Huyay fatan zai fi a kan Ka'b ya karya da yarjejeniya da ya yi tare da Annabi (salla Allahu alihiwa sallam) wanda ya sa Koraysh za su iya kai farmaki da City daga biyu inda a lokaci guda. Idan ya yi nasara, zai nufi da yarjejeniya daina wanzu da kuma cewa su lambobi zai ƙara wata kara da ɗari bakwai. Da wannan tuna Huyay tafi Abu Sufyan ya ba da shawara da shirin. Abu Sufyan tsammanida ra'ayin da aka sauti, don haka Huyay yi gaggãwa zuwa sansanin soja. Bayan kai da sansanin soja Huyay sanar da kansa kamar yadda ya buga a da kofa, amma Ka'b ba zai bude shi kamar yadda ya ake zargi da laifi da dalilin da ya ke ziyara. Ya, kamar mutane da yawa da wasu daga cikin kabilar gani cewa sabõda Huyay ta girman kai da matalauta hukumcin da ya kai ga fitar na kabilar An-Nadirdaga Madina, da kuma cewa ya mulki ba hali wani abu za su iya yi ba tare da. Huyay buga sau da yawa amma Ka'b har yanzu ya ki bari shi, a kuma tuna masa cewa yana da yarjejeniya tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma ya gaya masa bai kasance shirye ya karya shi. A lokacin da Huyay gane da aka samun babu inda, sai ya canja ya dabara da kuma koma ga shaming Ka'b domin ba affording masa m liyãfa. Huyay gaya Ka'b cewa a cikin idanunsa ya yi nufi a ko da raba da abinci tare da shi! Huyay ta ploy yi aiki, da kuma ba tare da so ba Ka'b bude kofar jirgin. Huyay gaya Ka'b cewa ya zo da mashãwarta da sojojin na Koraysh, Ghatfan, afka da Kinanah zuwa Madina da kuma cewa su da karfi da aka yanzu dubu goma da karfi. Ya gaya Ka'b sun duk rantsar amincewa ga juna don kawar da kansuna Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) da mabiyansa, da kuma cewa wannan lokacin ya kasance tabbata ya ba zai tsira. THE Nuna shakka ZUCIYA Ka'b har yanzu m karya alkawari. Sai dai kuma, saran adadin da Koraysh sojojin wani abu da ya yi ba lasafta a kan da zũciyarsa fara raunana a matsayin Huyay ta m harshen yi aiki a kansa. Amma Ka'b ci gaba da tsayayya da gaya masa cewa idan ya karya yarjejeniya zai kawo kunyaa kansa. Huyay ya mai sauri gane Ka'b aka weakening kuma ci gaba da fadada a kan abin da ya deemed su zama mahara abũbuwan amfãni a gare su, idan sun kasance kawar da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma dakatar da wa'azi. Huyay kuwa ya faru tabbata wannan zai zama na karshe Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi rantsuwa da Allah, cewa idan da Koraysh da sãshensu waliyyai koma gidajensu da ba su kawar da kansu Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) wannan lokaci, to, zai zauna a Ka'bs sansanin soja tare da shida kuma kai da sakamakon. The rantsuwa Huyay ya dauka kawai ya isa ya shawo Ka'b cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa ba tsayayya da mãsu alãma daga cikin Koraysh da ɗan kura sojojin. A lokacin da Huyay tambayarka don ganin yarjejeniya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Ka'b ya amince a kan,Ka'b debo shi, ya nuna shi a gare shi, kuma Huyay tsãge shi a cikin rabin. Ka'b ya tafi zuwa ga mutãnensa zuwa danganta da tattaunawar shi da Huyay ya yi musayar kawai. Duk da tabbatacce muhawara, akwai wani kashi daga cikinsu suka yi ba tabbata kuma ya ki karya da magana, daga gare su shi ne Amr, Suda ta ɗa. A cikin Yahudawa al'umma akwai wani tsofaffi Siriya mutumin nan da ya bar Syria shekaru masu yawa kafin a jiran zuwan na karshe Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Yana da ilmi na nassosi da kuma sa ran ya yi annabci zuwa a cikin wannan yankin da kuma sanar da ta ãyõyi ga dukan wanda zai saurare.Kamar shi, mãsu yawa daga mabiyansa gaskata lokaci ya iso, kuma gane cewa Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) yake da halaye da aka ambata a cikin nassi. Sai dai kuma, gaskiya ma zauna bai kasance Bayahude, kuma zuwa dama wannan mai girma cikas a matsayin launin fatar girman kai shi ne a kan gungumen azaba.Yahudawa sun auku a cikin? Ata da ajiye su launin fatar girman kai sama da shiriya da addini. Kamar kakanninsu suka ki yarda da koyarwar Annabi Isa wanda ya yi gargadin cewa idan ba su kawo canji da kansu kuma bi shi, da alkawarin za a dauke daga gare su kuma a ba suzuwa wani. A halin yanzu, da dama daga Ka'bs kabilu masu yanke shawarar fita daga cikin sansanin soja domin sanin ko wa kansu idan rahoton Huyay kawo gaskiya ne. A lokacin da idanunsu ya fadi a kan karaya gaban babbar, kãfirai sojojin, tsõro a buga zukãtansu, da suka taba gani wani abu kamar Shi daga gabãni, a rayuwarsuda kuma mayar da sauri ka gaya su kabilu masu abin da suka gani. Domin mafi part, da Krayzah ba da ake bukata ya zama tabbata don haka su mutanen sune aka sa a gefe daya. wasu ma ya juya informant kuma ya tafi Koraysh sansanin ka gaya musu da weaker sassa na City ta kare, alhãli kuwa 'yan slipped daga birãnensu, ka dauki labarai ga Annabisansanin. THE Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) san OF THE cin amana Omar shi ne na farko da su koyi da cin amana da kuma tafi kai tsaye ka gaya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Sai ya zama lalle wani aiki na yaudara, don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya aiko Zubair domin sanin ko idan rahoton daidai ne. Sa'an nan ya aika Sa'ad daga kabilar Aws da Sa'ad dagakabilar Khazraj tare da Usayd domin ƙarin tabbaci, domin ya kasance ba mutum da aiki a cikin gaggawa ba, kuma ba kai a yanke shawara ba tare da na farko tun tabbatar da al'amarin. Zubair isa sansanin soja kafin sauran Sahabbai da kuma koyi cewa rahoton daidai ne. A lokacin da sahabbansa isa suka roƙe tare da Krayzah ba su bi sun yi niyyar, amma ga wani wadãtar, sai suka sanar da shi cewa, har zuwa da suka kasance sunã damu da yarjejeniya ba wanzu a tsakãninsu- Da suka zama abokan gaba. THE Ya raunana line Tsaro The warwarewarsu ga yarjejeniya sa a wani rauni a cikin line na tsaron gida. The Yahudawa birãnensu kasance ba a m shãmaki amma a kofa ce ta abokan gaba zai iya ci gaba da kamanta sauƙi, don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) nan da nan zai aiko mutum ɗari, don ƙarfafa yankin. Da jimawa ba bayan labarai kai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) cewa Huyay ya bukaci da Koraysh da sãshensu waliyyai aika dubu maza da birãnensu, sa'an nan kuma kaddamar da farmaki a kan garu gine-gine, wanda ke da Muslim mata da yara da aka housed ga kariya. Annabi(Salla Allahu alihi wa sallam) kuka da kansa ba lokaci a cikin aika Zayd tare da mutum ɗari uku ya kare su. Kowane dare kamar yadda Sahabbai patrolled tituna su daukaka Allah da irin wannan tsanani cewa muryoyin Rang daga cikin City suka bayyana yanzu mafi girma daga lambar. Ga daya dalili ko wata, waɗanda suka kãfirta watsi da niyyar kuma cũta bã ya zo da mata da yara, duk da haka, da Koraysh ya yi nasara wajen weakening Musulmi sojojin ta wurin sake abubuwan tayin da sojojin. A sakamakon haka, 'yan aka tilasta ya dauki tsawon lokaci patrolling da tare mahara,kuma yanzu wata'yar wahala shirya kai ƙarin Hazard. Duk da haka, ruhohi suna dauke da irin kalmomin da ƙarfafawa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), wanda aka tunãtar da su da cewa nasara zai zama nasu, idan sun kasance mãsu haƙuri, kuma yi masa biyayya Allah da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). THE Ƙarfin zuciya OF Safiya, 'yar ABDUL Muttalib A halin yanzu Hasan, Thabit ta Dan aka yi jinyar da bukatun da mata da yara housed a cikin gãnuwõyi. Safiya, 'yar Abdul Muttalib ya faru da duba ƙasa a cikin titi a kasa, kuma ga wani Bayahude lurking kusa da daya daga cikin kasa da garu yankunan manyan cikin Madina, wanda saboda cin amanaYahudawa sun sanya Musulmi m. Safiya kusantar da hankalin Hasan masa ya ce, "Manzon Allah, (salla Allahu alihi ya sallam), da kuma Musulmi ne aiki, me ya sa ba ka sauka da kashe shi?" Hasan yanke shawarar zama a sansanin soja kamar yadda babu wani daya ya dubi bayanmata da yara, idan wani abu ya faru da shi, sa'an nan Safiya tsince a log na itace da crept stealthily sama a kan Bayahude da buga shi kafin ya na da damar ɗauki fansa. THE Shigar azzakari cikin farji OF THE tare mahara Days dare da rana wuce da shugabannin da Koraysh sojojin, 'Amr dan Abde-Wudd, Ikrimah Abi Jahl ta dan da Dirar Al-Khattab ta dan jira na da hakkin damar kai hari. Duk da haka, ba su da jira ma dai wata rana Ikrimah lura da narrowest ƙungiya daga tare mahara da aka kasa da kyautsaro fiye da saba don haka ya, Dirar, Amr da kuma wasu biyu su iya tsallake shi a kan horseback. Kamar dai yadda na karshe mutum barrantar da tare mahara, Ali tare da wasu daga sahabbansa isa ga ƙarfafa sashe ya bar wata hanya ga kãfirai a koma baya. Amr ihu fitar da wani kalubale ga mutum ya shiga da shi cikin guda fama. Ba tare da jinkirin, Ali ya sama da kalubale, amma a lokacin da Amr gan shi sai ya ki yin yãƙi a asusun na abota da suka wanzu tsakanin ubanninsu shekaru masu yawa a da. Ali shi ne m, kuma ƙi baya-sauka, don haka Amryarda da kalubale da kuma dismounted. Kamar yadda suka yi yaƙi, girgije daga turɓãya tashi a cikin iska da kuma anda suke kallo sami ikon ƙayyade daidai abin da aka faruwa. Sa'an nan kuma, da yawa zuwa ga sauƙi suka ji Ali muryar sunã tasbĩhi ga Allah, kuma sahabbansa san cewa Amr dole ne matattu. The yaki ya shagala da Sahabbai da hankali, don haka daya daga cikin Koraysh kãma da damar gwada kuma Ya tabbatar da gudun hijira a mayar da shi da sauran gefen tare mahara. Kunna ya doki a kusa, sai ya yi tsere ga tare mahara kawai zan samu Nawfal daga kabilar Makhzum da ke cikin hanyarsa sai tribesman, tare daya doki, shiga a kife a cikin tare mahara. A lokacin da da mũminai suka ga abin da ya faru, sai su yi amfani da duwatsu excavated daga tare mahara da pelted shi tare da su. Daga kasa na tare mahara, da kafiri ɗaga murya suna cewa, "Larabawa, mutuwa ne mafi alhẽri daga wannan." sa'ilin da suka daina su jifa kuma daya daga gare su, tayi ta hawa dutsen sauka a cikin tare maharada kuma kafiri ya ya karshe numfashi. Up har yanzu akwai suka kasance babba tsoro daga kãfirai sojan doki game da ikon ƙetare tare mahara. Duk da haka, Dirar da Ikrimah ya nuna cewa ko da yake yana da wuya ba zai yiwu ba, don haka da dama harin da aka sanya wannan rana, kuma a cikin kwanaki da suka biyo, amma,duk sun kasance bã ya wadãtar. The yãƙi ya spasmodic kuma bãbu-da-kasa da wearisome ga mũminai, waɗanda suke iya karfin hadarin da ake kama kashe tsare. Babu fatalities aka ci a kan ko dai gefen ko da yake Sa'ad Mu'adhs dan da aka mai tsanani rauni a lokacin da kibiya soke wani jijiya a hannu, duk da haka, mutane da yawa dagada kafiri ta dawaki aka rauni. THE UNOFFERED Asr ADDU'A Wata rana, a lokacin siege da tsanani na fada shi ne cewa irin wannan Asr salla zauna unoffered kuma a yanzu da rana ya kafa gaba daya wanda shi ne babban damuwa ne ga mũminai. Omar, Al Khattab ta dan tafi Annabi la'anar da Koraysh domin haddasa su miss salla sa'ilin da Annabiya gaya masa da ya yi ba ya miƙa shi ko dai ya ce, "Ko Allah cika gidajensu da kaburburan da wuta, sai suka sa mu aiki da ba mu bayar da rana da salla". Yanzu da rana ya sanya waɗanda suka kãfirta jũya zuwa ga sansanin da kamanta peacefulness na yamma sauka. Duk da haka, waɗanda suka yi ĩmãni ba su iya shakata da akwai ko da yaushe da yiwuwar cewa waɗanda suka kãfirta iya buge da kuma kai su sani ba. Daga baya wannan daren Khalid da sojan dokimayar, duk da haka Usayd da sahabbansa hange su, kuma kaddamar volleys na kibiyoyi game da shi hana su gaba. Daga cikin muminai rundunar kasance munãfukai da waɗanda wanda bangaskiya ne duk da haka ya girma. The mũminai ba koka da yanayi da kuma bangaskiyarsu ta ƙara a duk lokacin wahala. Duk da haka, da munafukai da waɗanda na rauni bangaskiya sãme ta ƙara wuya a jure naƙuda ta yunwa yanzu accentuatedda farko na sanyi dare da rashin barci. Kuma goyon bayan fara rauni ba. Ba da da ewa, murmurings daga wadannan kungiyoyi da aka ji cewa yunkurin rushe umurnin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). A cikin ra'ayi da aka yi zaton Annabi yanke shawara ya kamata a overridden kamar yadda suke tsammanida tare mahara afforded sosai kadan kariya idan aka kwatanta da cewa na City. Kuma murmuring fadi a kan kurãme kunnuwan da karfi da mũminai, kuma Allah Ya saukar da wata aya da cewa ci gare su, ya karanta: "Kõ kuwa ka zaton ku je Aljanna untouched by cewa ya jimre da waɗanda suke a gabãninku! Cũta da cũta sãme su. kuma suka kasance sunã girgiza su, girgiza har sai da Manzo, da waɗanda suka yi ĩmãni tãre da shi ya ce: 'Yaushe taimakon Allah ya zo?' Shin, ba haka ba ne cewa nasarar Allah yana kusa. " Koran 2: 214 THE FAZARAH DA MURRAH, BIYU kabilan DA GHATFAN Wahala shafi ba kawai muminai. The fodder waɗanda suka kãfirta kawo tare da su aka kusan deplete da dawakai sa rauni ko ya raunana, duk da haka, a kan asusun da suka sararin lambobi, gajiya wani karami factor kamar yadda suke su ne iya kai jũya ka huta. Daga tausayi domin Sahabbai, Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya aika wakilan dare da sako zuwa biyu reshe mashãwarta na kabilar Ghatfan, wato kabilan Fazarah da Murrah. Sakon dauke da wani tayin daga daya bisa uku na sosai prized ranar girbi na Madinaidan za su kwanta su makamai da ba yaƙi da su. The ranar Madina sun kasance shahara da ingancin m ga waɗanda na Khaybar, sai mashãwarta fĩfĩta da tayin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya na Huyay, amma sun kasance m, da kuma aika a mayar da shi Annabi ( salla Allahu alihi wa sallam) ne kawai za su shirya dominrabin girbi. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ki kuma aika cewa shi ne kawai shirya su da na uku. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi Othman su zo alfarwarsa su kusantar da sama da yarjejeniya tsakanin su. sa'an nan kuma aika Sa'ad Mu'adhs dan da Sa'ad Abi Waqqas ɗa, da mashãwarta daga Aws da Khazraj, ya kuma ce musu daga shirin. Sa'ad Mu'adhs dan, wanda aka mai tsanani da suka ji rauni, ya tambayi Annabi(Salla Allahu alihi wa sallam) idan ya shirya wani abu da zai yi da su yi ko kuma idan Allah ya umarta cewa ya kamata ta kasance ta, ko, ko watakila shi ne wani abu da aka yi daga damuwa a gare su. Sa'ad da aka shãfe ta Annabi damuwa, duk da haka ya faɗa masa cewa ba tun kafin a biyu, shi da waɗanda suka kãfirta bauta wa allolin ƙarya, baicin Allah, kuma dã dai sun kasance masu bauta gumaka, da kuma ba su bauta wa Allah kadai. Ya ci gaba da gaya wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) cewa, a lokacincewa zamanin kabilan Ghatfan ba ci su kwanakin sai dai idan sun kasance sunã da aka ba su, sabõda su zama su baƙi, ko kuma suka sayi su. Ya ce ya ji yanzu da Allah ya sa musu albarka da Musulunci, shiryar kuma ƙarfafa su da shi, kuma ya aiko musu da Annabi (salla Allahu alihiwa sallam), sai ya ba su ga dalilin da ya sa suka kamata a bai wa dũkiyõyinsu. Sa'an nan Sa'ad yi rantsuwa da Allah cewa Ghatfan za a ba kome ba fãce da takobi, har irin wannan lokacin da Allah hukunci a tsakãninsu. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya so by Sa'ads ƙarfin imani da amince da su watsi da karimcin. Othman, wanda yake da wannan lokaci, gama jawo sama da yarjejeniya, yanzu buga saƙo ta hanyar da ya rubuta, "Shin, ka, mafi sharri." @ NU'AYM DAGA GHATFAN kabilar ASHJA Bayan Nu'aym ta gamuwa da musulmai na Madina kafin na biyu kalubale na Badr, zuciyarsa karkata har yanzu kara zuwa ga Musulunci? Yanzu da Abu Sufyan ya yi kira a kan goyon bayan da Ghatfan kabilu, da reshe kabilar, kabilar Ashja, ya lent su goyon baya da haka tare da rashin so ya aka kõmaa cikin rikici. Sai ya zama in an jima, bayan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yanke shawarar kada su ci gaba da alkawari da biyu sauran rassan da Ghatfan, cewa Nu'aym san zurfi cikin zuciyarsa cewa amincewa mallakar Allah da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). A lokacin da ya kasance a Madina ya ji wasu daga cikin Annabi koyarwar inganta yan'uwa soyayya, zaman lafiya, adalci da rahama. Ya shaida da unifying sakamakon Islam a kan ta sosai bambancin ikilisiya, yanzu akwai da sun kasance a tare da daya bisa uku na yawan kãfirai sojojin, an yi tattalinta kareda addini ba tare da wani tunani na tribal magabaci ko sallama. Sai ya zama lalle wani aiki na ƙarfin zuciya, ta hanyar cikakken tofin da kaunar Allah da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). A da juyo a Nu'aym rayuwar. wannan daren ya yi masa hanya zuwa Madina da kuma slipped cikin ta City, sa'an nan kuma a wajen sansanin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). A lokacin da ya isa ga sansanin ya tambaye da za a dauka don Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), kuma a kan ganin shi Annabi(Salla Allahu alihi wa sallam) maraba da shi da tambaya ga yanayin da ya ke ziyara. Nu'aym gaya masa ya zo ya bayyana imani da shaida ga gaskiya a kadaitaka daga Mahaliccin cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kawo, ƙara cewa zai yi dukan abin da na umarce shi. A lokacin tattaunawar, Nu'aym da aka ambata mutãnensa da sauran kabilu san kome ba daga cikin koyarwar musulunci, don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa Nu'aym fita, kuma suka aikata ya fi kyau kawo sabani a cikin mutãnensa sabõda haka, bã zã su iya janye. Nu'aym tunani na minti, sa'an nan kumatambayi Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) idan yaudara zai zama halatta ya yi shirin ya yi tunani zai yi aiki zuwa disunite da Koraysh da Yahudawa. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "Ka ce abin da kuke so, su kusantar da su daga gare mu, yaki bai zama ba fãce dõmin yaudara." THE Shirin NU'AYM A lokacin Nu'aym su bar, da kuma bayan da yi sallama a da aka yi musayar ya sanya hanyar mayar da yake winding titunan da City da Krayzah sansanin soja. Domin shekaru masu yawa Nu'aym suka kasance m da Krayzah kuma a lõkacin da, suka gan shi suka yi marhabin da shi da ya miƙa shi abinci. Nu'aym godesu, sabõda tayin amma fada cewa ya je musu a kan wasu karin muhimmanci al'amarin. Nu'aym shaida wa Krayzah ya ji tsoron su aminci idan Koraysh da Ghatfan kabilu kasa kayar da Muslim sojojin suka koma gida ya bar su kadai da fuska da Musulmi. A wani al'amari cewa damu da dama daga cikin Krayzah tun da mashãwarta ya karya da yarjejeniya. Suka tuna da yadda, ko da yake, Huyay da 'yan'uwanmu kabilu masu rayuwar da aka kare bayan da ƙoƙari na kashe Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), yi zaton cẽwa an fitar daga Madinada kuma tilasta su bar gidajensu da kwanan wata groves a baya kuma wannan shi ne wani abu da suka ba ya so ya faru da su. Nu'aym shaida wa Krayzah cewa a cikin ra'ayi, idan ya samu kansa a cikin wani wuri kamar nasu, sai ya ba zai buga a buga a kan Musulmi, sai dai idan da Koraysh da Ghatfan suna shirye don yin mika musu wasu daga shugabanninsu a matsayin garanti za su ba za a yashe a yayin da su masõyaaka tilasta koma baya. Nu'aym ta dabaru sanya mai yawa hankali, da Krayzah da ake bukata ba kara tabbatacce kuma soma da tunani. Yanzu da Nu'aym ya yi nasara da kashi na farko na shirin da, sai ya sanya hanyar Abu Sufyan ta alfarwa. Ya sami Abu Sufyan a tãre da sauran Koraysh mashãwarta kuma hau kan na biyu, na daga cikin shirin. Nu'aym gaya Abu Sufyan ya zo a fadin wata na gangami yanki na bayanin abin daya da muhimmanci a gare su, duk da haka, Nu'aym fada cewa zai kawai balle al'amarin idan Abu Sufyan da sauran mashãwarta yi rantsuwa su ba za su taba gaya duk wanda ya ba da bayanin da a gare su. Anxiously, Abu Sufyan da waɗanda suke tãre da shi yi rantsuwa ba juya informant. Nu'aym sa'an nan ya ce musu Yahudawa aka ciwonna biyu tunani game da lura da Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma cewa ya karbi kalma sanar da shi daga irin wannan. Nu'aym ya kama su da hankali da kuma ci gaba da gaya Abu Sufyan da sahabbansa da cewa domin ya gyara su dangantaka da musulmai, za su dauki shugabannin biyu da Koraysh da Ghatfan kabilu a matsayin garkuwa, sa'an nan kuma ka tsĩrar da su zuwa ga Muhammad sabõda haka, ya yiwu kawo ƙarshen zuwa gare su, sa'an nanyaqi tare da shi. Nu'aym kara firgita Abu Sufyan a lõkacin da ya gaya masa cewa sharuddan da aka yarda. Ya kammala da ƙirƙirãwa tare da gargadi cewa su, a cikin ra'ayi, ya kamata ka bari wani ya zauna tare da Krayzah, don haka da tsaba mistrust aka fisgar kuma ya dauki tushen. Abu Sufyan, tare da wasu mashãwarta gana da wadanda na Ghatfan kuma yanke shawarar tantance da biyayya da Krayzah kansu maimakon dogaro gaba ɗaya a kan rahoton Nu'aym. Duk da haka, a cikin rikon kwarya lokacin, da sãshensu waliyyai amince da su fasa gaya Huyay game da al'amarin. A kan 5th Shawwal 5H, ne masõyan amince da su aika Ikrimah ga Krayzah da sako. Sakon ya takaice dai kuma madaidaiciya ga zance da karanta, "Yi kanku a kan yãƙi gobe domin mu iya kawar da kanmu daga Muhammad." Ba jima ne da Krayzah karbi sakon suka aika daya baya cewa, "Gobene Asabar, kuma ba za mu yi yãƙi tãre da ku a kan Muhammad sai dai idan ka aika mana da wasu daga cikin mutanen da suka mu riƙe har sai mun kawar da kanmu daga gare shi. Yana da mu tsoro da cewa idan abubuwa tafi a kanmu za ka koma baya da kuma barin mu da fuska Muhammad - wannan, ba za mu iya yi shi kadai. " Ikrimah mayar da yi gaggãwa zuwa Abu Sufyan da 'yan'uwanmu mashãwarta da sakon da aka taso ke isa. Ba jima ya saƙon da aka karanta mashãwarta yi rantsuwa, "Nu'aym ya sanar da mu gaskiya." Nan da nan, wani sako da aka aika da sanar da Krayzah dã ba a aika wani ammadole ne su yi yãƙi duk guda. The Krayzah ta tsoro da aka tabbatar da su mayar da wani sakon furtawa, duk da haka kuma, za su yi yãƙi ba, sai sun samu su bukatar. A cikin Jihar fushinsu, Abu Sufyan ya tafi yi adawa Huyay. Abu Sufyan na so ya san inda da taimakon shi ne cewa mutãnensa alkawari, kuma sanar da Huyay cewa mutane suka guje shi da niyyar na cin amana. Huyay ya koma aback da la'anta da rantsuwa da Attaura da dalilin da ya 'yan'uwanmu Yahudawa dãba dauka makamai a kan Musulmi shi ne cewa Asabar kuma ba tare da shakka zai gan su yi yãƙi da dukan ƙarfinsa a kan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da rana bayan. Kamar yadda na duk da haka, Abu Sufyan ya ba gaya Huyay na bukatar garkuwa, amma a lõkacin da ya ce masa ya dauki ya sha'aninsu dabam da Abu Sufyan ya shi ya zama nuni da ya laifi kuma yi rantsuwa da ya bautãwa, al-Lat, da dukan al'amari fãce yaudara a duka nasa bangaren kuma Krayzah. Huyay yi rantsuwa yetsake da Attaura bai kasance a m, amma Abu Sufyan ya ki yarda da shi, don haka Huyay, mai tsoron fushin Abu Sufyan, ya yi gaggãwa mãsu bãyar da bãya. THE Morale waɗanda suka kãfirta Makonni biyu ya wuce, da kuma kadan sai mistrust juna ya gudana cikin Koraysh da Yahudawa majiɓinta. Fodder da ke cikin dan kankanin wadata, rauni firam sau da yawa ya mutu, kuma a Bugu da kari, yanayin ya juya ya zama exceptionally sanyi da kuma rigar. Sai ya zama lokaci ne na takaici a tsakaninsu. Mutane da yawa dafatan ta hanyar yanzu da alkawari da an warware kuma tabbas zã su kasance yankan da coveted ganĩma, amma ba haka ba ne, kuma ya zama discontent yaɗu ƙwarai. THE Morale daga mũminai The mũminai aka fi kare daga ruwan sama da sanyi, kamar yadda suka yi da tudun Sila zuwa tsara su. Duk da haka, sũ, sun kasance sosai gaji sabõda su akai vigil da ãyõyin yunwa sun bayyana, amma sabanin da husũma, da morale ya high da Annabi (salla Allahu alihi wasallam) kirãye ga Allah bayan kowace salla wajibi uku m days ga kãfirai da za a saka a jirgin. WIND DA RAIN Kara da cewa zuwa matsananci sanyi da ruwan sama, Allah yanzu aika fake mala'iku tuki a mai zafi sanyi iska daga gabas da cewa kawo torrential ruwan sama da kuma tilasta kãfirai, ka dauki tsari a cikin alfarwansu kamar yadda iska garzaya howling a tsakãninsu. As dare cigaban, da hadari worsened ga irin wannan mataki na sutents an yage daga ƙasa, komowa a cikin iska da kuma tsage tãtsuniyõyi - ba daya daga cikin kafiri ta tents zauna a tsaye. Allah yayi magana akan wannan a cikin Kur'ani Mai Tsarki maganarsu, "Muminai, ku tuna ni'imar Allah a gare ku a lõkacin da ya je a kanku waɗansu rundunõni (sojojin), Mun ɓ arko a kansu, da iska da rundunõninsa (mala'iku) bã ku iya gani. Allah Mai gani ne ga abin da kuke aikatãwa. " Koran 33: 9 Amma ga musulmi alfarwansu, Allah kare su, kuma bãbu wanda aka wrecked da iska. Kamar yadda a kan sauran lokatai, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ciyar a mafi yawan dare a cikin addu'a. Bayan cikar ya karshe da salla, sai ya ziyarci wani makwabtaka alfarwa ya tambaye Huzaifa je daga abokan gaba da kuma kawo maganar hãlãyensu. As Huzaifa sanya hanya zuwa ga Koraysh encampment ya same su rawa, huddled da crouched tare kokarin ji dimi kansu a matsayin iskõki roared game da su. Ba wanda ya biya wani da hankali a gare shi, kuma dõmin ya kasance iya samun kusa da Abu Sufyan ba tare da lura. As alfijir kusata, da ferocity na iska mutu saukar da waɗanda suka kãfirta fara kokarin da dimi kansu kamar yadda Abu Sufyan kira ga dukan su ji, "Mutãnen Koraysh, mu dawakai da raƙuma suna mutuwa, da Krayzah sun bari mu saukar da ci amanar mu. Mun sha wahala sabõda iska! Ka barwannan wuri, sai na yi nufin barin! "The tashin ya fara a cikin Shawwal kuma a yanzu shi ne Zul Qa'dah da Abu Sufyan kuwa ya faru m bar ya manta ya rãƙumi aka har yanzu hobbled kuma Mun sanya shi tashi a kan uku kafafu. Just to, Ikrimah da ake kira zuwa gare shi, da tunãtarwa cewa shi da jigo da kuma nema su san idan ya kasance shirye ya bar mutanensa, sa'ilin Abu Sufyan ji kunyar wannan aiki da kuma dismounted. Kowane mutum na da ya isa, kuma ba dogon bayan Koraysh sojojin karya sansanin da kuma fara fitar da kan da dogonwearisome Maris gida, duk da haka, Abu Sufyan wanzuwa tare da Khalid hau a baya ya beleaguered sojojin. Kamar yadda suka hau tare, Khalid da lokacin da za a yin tunãni a kan maganar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma sharhi: "Duk wani mai hankali rai bai san Muhammad ba ya ƙarya." Abu Sufyan ya mamakin da tuni, "Kai, ba dukan mutane da karami hakkin ya ce irin wannan abu." Khalid ya tambayi dalilin da ya sa, sa'ilinya ce, "Muhammad belittled da girmamawa ga ubanku, sai ya kashe Abu Jahl da jigo." Kowane mutum ya kasance haka aiki da nasu harkokin cewa Huzaifa ya iya zamewa tafi kada a gane shi zuwa inda Ghatfan kabilu ya kafa sansani. Sa'ad da ya kai su sansanin-site ya sãmi suka tarwatsa kuma sai ya koma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da maraba news, ga Annabi(Salla Allahu alihi wa sallam) ƙi yãƙi, sai tsaron gida yãƙi, kamar yadda ya zabi ya ko da yaushe na kiran ya husũma ga rahamar Allah. A lokacin da Huzaifa kai sansanin ya gaya wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka yin addu'a, sai Huzaifa ya tafi da shi da jira a gare shi. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya lura ne zuwa da beckoned shi zai zo ya kuma zauna kusa da shi kamar yadda ya yi addu'a. As Huzaifa zauna, Annabi (sallaAllahu alihi wa sallam) ya rufe shi, a cikin folds da ya alkyabbar ji dimi gare shi, kuma a can ya zauna a har sai da salla kai ta ƙarshe. Bayan addu'a da Huzaifa da alaka da albarka labarai na abokan koma baya da kuma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) nan da nan gode Allah sãmun rahamarSa,ga Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) da aka aiko, rahama ga dukan mutane, ba a matsayin mai kiran kasuwa na yaƙi. The bakin ciki thread daga cikin hasken alfijir ya bayyana a sararin sama don haka Bilal ya tashi kiran da mũminai a kan addu'a. Bayan addu'a gama mũminai ya juya ya dubi a cikin shugabanci na abokan gaba zango shi ne gaba daya kowa ciki. Sai ya zama lalle a lokacin godiya da murna, don haka Manzon Allah(Salla Allahu alihi wa sallam) ya ba da Sahabbai izinin karya sansanin da kõmo zuwa ga iyãlansu. The nan da nan hatsari ya kasance akan, duk da haka, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shi ne har yanzu a kan tsare. Akwai kullum da yiwuwar waɗanda suka kãfirta sun retreated daga wurin kawai don jiran labarai daga Krayzah cewa tare mahara da aka watsi. Da wannan tuna Annabi (salla Allahu alihiwa sallam) ya aika da Jabir Abdullah, Omar ta Dan kiran mutanensa baya. Jabir da Abdullah ya kafa kashe kiran a saman su muryoyin gaya musu su dawo ba, amma ga wani wadãtar, don haka suka koma ya gaya wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) abin da ya faru, amma Annabi (salla Allahu alihiwa sallam) kamar murmushi da kuma mayar da gida da kansa tare da kusa Sahabbai. $ BABI NA 93 DA aftermath Ya karkatar rana, da wajabta salla da aka miƙa, kuma da mũminai fara watsa. Ba dogon bayan salla, Angel Gabriel ya zo wurin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Bayan gaisuwa da shi, Gabriel tambayi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) idan ya shar'anta masa makamai, da kuma sanar dashi da malã'iku ba sunã hõrarru. Gabriel ya shaida wa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya masa ya kan hanyarsa zuwa sa rãyuka na Krayzah ga rawar jiki a tsõro, to, da ya gaya wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), lalle ne Allah, Maɗaukaki, ya aika shi ya sadar da umurnin cewaya ɗauki fansa a kan yaudara daga cikin Krayzah. THE Siege Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya kira dubu uku kafar sojoji da talatin sojan doki zuwa reassemble kuma sanar da su daga umurnin Allah. Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya ba da misali da Ali ya umurci mabiyansa kada su bayar da ranasalla har sai da suka isa kewaye birãnensu na Krayzah. Sa'ad Mu'adhs dan da aka mai tsanani da suka ji rauni a lokacin yaki da kuma rasa mai yawa da jini, kuma ya kasance warai sorrowed ya bai iya shiga a cikin mai zuwa siege. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya damu game da Sa'ads yanayin don haka sai ya shirya don a alfarwa da za a gina a cikin Masallaciinda Sa'ad za a iya nursed da kuma zama a kusa da shi. Kafin faɗuwar rana, musulmai kewaye birãnensu, kuma tsõro a buga zurfi a cikin zukatan Yahudawa. The Krayzah aika da sako zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) neman Abu Lubabah, a tribesman daga Aws da wanda suna da dogon tarayya, a yarda tuntubar tare da su. TheAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) amince da Abu Lubabah ya tafi birãnensu tare da wasu Sahabbai suka zauna a waje. Kamar yadda kofofin zuwa sansanin soja buɗe, Abu Lubabah da aka shawo kan ta wuri na mata da yara kuka da zũciyarsa tausasa game da su. Bayan ɗan lokaci, gaskiya cewa Krayzah ya ci amanar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma ya kasance a shirye su kashe musulmai, ciki har da kansa,slipped daga tunaninsa. A kusan kamar haihuwa sau da tare shi da wasu daga cikin su dattawan tayi ta hawa dutsen biyar flights daga mataki zuwa daki inda suka zauna, don tantauna al'amarin. Bayan da saba pleasantries, da Krayzah tambaye shi ko ko ba ya yi tunani ya kamata su mika wuya, sai ya ce musu su ya kamata,amma a lokaci guda ya nuna wa makogwaro nuna tabbas zã su kasance kashe shi. Nan da nan, Abu Lubabah aka jolted a mayar da shi gaskiya da tsoro soke ta wurin aiki da kuma yi kira da aya daga Kur'ani: ".. Zuwa gare Ka muka mayar, kuma zuwa gare Ka makõma take." Koran Ch.60: 4 A halin yanzu, a waje da birãnensu, Abu Lubabah ta abõkan awaited ya dawo, duk da haka, irin wannan shi ne ya zurfi kunya da nadama da ya bar sansanin soja da wata ƙofar suka koma Madina kadai. Bayan kai da Masallaci a Madina, Abu Lubabah daura kansa al'amudi ya ce zai ba ta motsa daga gare ta har sai da Allah karɓi tũba gare shi. Ya zauna daura da ginshiƙi ga ko dai goma ko goma sha biyar days, kawai ana sake ta 'yarsa a lõkacin da lokacin salla ya isa. A halin yanzu Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) jira haƙuri a waje da birãnensu ya samu, amma, tun lokacin da Abu Lubabah ya daura kansa jigo lãbãran abin da gudana kai gare shi. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa Sahabbai cewa idan ya je masa,zai yi kirãye ga Allah domin gãfara, amma kamar yadda ya zaba wannan hanya na aikin akwai kome ba ya iya yi har Allah Ya yafe laifi daga gare shi. THE Matsalar OF THE KRAYZAH Daga cikin Krayzah kasance da dama wanda kawai shãmaki zuwa ga yarda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shi ne, bai kasance Bayahude. Ka'b yanzu ya je masu da shawara cewa su yarda da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma game da shi fãce kansu da dũkiyõyinsu. Duk da haka,suka ƙi ce suka fi son Attaura da Attaura ta Musa, mutum, kuma shawara da dama unacceptable wa 'yan'uwanmu Amr, Su'ads ɗa, ya kasance mutuwa da zai yarda da kõme ba kuma bã da salama ta kasance tare da shi. Ka'b wani m sauran mafita, amma duk tabbatar da kabilu. a kan keta yarjejeniya dama daga farko da bayyane bayyana cewa zai ba shiga a cikin warwarewarsu. Ya yanzu miƙa masa 'yan'uwanmu Yahudawa wani bayani, amma ya ce ya kasance m ko Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) zai yarda da shi. Amr nuna cewa subayar da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) wani nau'i na haraji a musayar su 'yanci. Kamar Ka'bs shawarwari da ya kuma ƙi. Wannan dare, Amr bar sansanin soja Shi kaɗai, kuma sanya hanya zuwa Madina inda ya ciyar da dare a cikin Masallaci. Me ya faru da shi bayan haka ne ba a sani ba, duk da haka,Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa Sahabbai cewa Amr wani mutum wanda Allah Ya tsare sabõda da aminci. Wani lokaci kafin siege, da 'ya'yansu uku na Hadl, wanda shi ne dan'uwan Krayzah da kansa, ya zo da birãnensu ziyarci dangi. Sun kasance dalibai na tsofaffi Siriya Bayahude, dan Hayyaban, wanda ya yi magana da yawa sau ãyõyin da zai bushãra da zuwan da wani sabon Annabi(Salla Allahu alihi wa sallam). Suka tuna da maganarsa da tunãtar da su 'yan'uwanmu Yahudawa tare da su, amma kamar baya, da suke faɗa yana fadi a kan kurãme kunnuwa. A lõkacin da suka gane su ba za su taba zama tabbata, sai suka yanke shawarar zamewa daga nan a cikin har yanzu na dare, kuma rungumi addinin Musulunci. Kamar yadda suka bar sansanin soja sukaya shaida wa musulmi masu gadi da niyyar da aka shiryar da shi zuwa sansanin. Akwai duk da haka wani mutumin da ya bar birãnensu, sunansa shi ne Rifa'ah, Samawal ta ɗa. Da stealth ya gudanar ya tsere daga sansanin soja kada a gane shi da slipped ta Muslim masu gadi a gidan Salma, 'yar Qays. Salma shi ne rabin 'yar'uwar Annabi uwa, Lady Aminah,wanda ya yi aure a cikin kabilar Khazraj, kuma shi ne, akwai a cikin ta gidan da ya rungumi addinin Islama. THE KARSHEN OF THE siege The siege ya yanzu riƙi ashirin da biyar kwana da shi a kan haka da safe da Krayzah sallama da kuma bude kofofin da birãnensu. The mata da yara da aka rabu da menfolk, ɗauke shi zuwa daya kansu daga cikin sansanin da kuma sanya karkashin kulawa na Abdullah, Salam ta Dan Allah, wanda yake da sau dayakasance da rabbi. A halin yanzu, mutanen da hannun da aka daura a bãyan bãyansu, kuma ya jagoranci tafi zuwa daban-daban kansu daga cikin sansanin. Allah ya ce: "Ya saukar da, daga birãnensu waɗanda suka taimake su daga Mutãnen (Yahudawa) Littãfi kuma Ya jẽfa tsõro a cikin zukatansu, sabõda haka, ka kashe wasu da sauransu kunã kãma. " Koran 33:26 Kuma 'yan tafi a cikin gãnuwõyi ya kawo fitar da ganĩma abin da aka sa'an nan piled high a waje da katangu. The Krayzah ya amassed wata babbar arsenal na makamai daga abin da suke dubu ɗari biyar takuba, dubu biyu mashi, ɗari uku da kara na makamai da ɗari biyar garkuwa.Daga cikin Ganĩma wani yalwatacce samar da ruwan inabi da fermented ranar ruwan 'ya'yan itace, dukan abin da aka zuba baya, domin Allah ya haramta Musulmi ya cinye maye. THE Bukatar na kabilar Sa'ad, MU'ADHS ƊAN Mutane da yawa kafin Musulunci, da Sa'ad, Mu'adhs dan ta kabilar kafa zurfi dangantaka da kabilar Krayzah da a asusun da suke a yanzu tafi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) su tambaye shi mika wannan irin leniency ya nuna kabilar Kaynuka, tsohon masõya daga cikin Khazraj, biyushekaru a da. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) saurari gare su, kuma ya ce, idan sun kasance gamsu idan daya daga cikin nasu furta hukunci a kan tsoffin sãshensu waliyyai kuma suna yarda. Mutumin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya zaɓi ya auku hukunci a kan Krayzah shi ne jigo, Sa'ad, Mu'adhs dan don haka wasu daga cikin Sahabbai ya koma Madina don isar da sako ga shi, shi da sãme shi ake nursed a cikin Masallaci by Rufaydah, wata baiwar daga kabilar Aslam. A alfadari da aka shirya wa Sa'ad da jam'iyyar sa a kashe domin birãnensu. A lokacin Hakika na tafiya, Sa'ads abõkan gaya masa ya auku hukunci a kan tsoffin masõya ya tambaye shi ya bi da su da kyau, a account. Sa'ad ba mutum ya bari tausaya tsoma baki da ãdalci. Ya shaida tare da nasa idanu yadda waɗanda aka kwashe a Badr kuma a yarda ya fansa da kansu ya assirtar a kansu a Uhudu, kuma duk da haka a sake su yaudara a lokacin 'yan gamuwa. Yana kuma sane da kabilarAn-Nadir ta zunubi shũshũtãwa na Koraysh dauka makamai a kan Musulmi, da kuma ganin yadda Krayzah suka kasance shirye su bi gubar na da takwarorinsu da kuma karya su yarjejeniya tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). As Sa'ad kusata sansanin, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gan shi, daga daraja Sa'ad ya ce wa musulmi, "Stand up for uban gidanka." Sai ya ce wa da kabilu masu zuwa sallama a kan jigo, wanda suka aikatãwa. Ba tare da wasting lokaci, sai su kusata Sa'ad ya ce, "Ya Uba na Amr, daga ManzonAllah (salla Allahu alihi wa sallam) ya sanya ka ka yi hukunci mu tsohon majiɓinta. "Sa'ad tambaye su su yi rantsuwa da Allah za su yarda da hukuncin, kuma wannan da suka aikata. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa Sa 'ad cewa hukunci zai kuma a dauri a kan kansa. Sa'an nan kuma, Sa'ad tafito furta shari'a maganarsu, "Abin da na hukunci da cewa mutane za a kashe, da kuma mata da yara riƙi kãmamme." Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya juya ga Sa'ad ya ce, "Ka yi hukunci a tare da hukuncin Allah daga bisa sammai bakwai." Jimawa ba bayan, da mata dayara da aka rako su Madina. Wannan dare, mutanen da Krayzah ciyar da lokaci goyon bayan juna a cikin yanke shawara. Babu, sabõda launin fatar girman kai, da 'yar alamar nufin rungumi addinin musulunci, kuma matsayin da suka aikata haka sau da dama a gabãnin haka, tare da cikakken goyon bayan da matansu, ya ce mutuwar mafi alhẽri a gare su fiye da yalwa Musulunci.Washegari ramuka da aka dug a kasuwa wurin da dukan fãce daya daga cikin kabilu masu na Krayzah aka kashe shi. Duk da yaudara dã sun kasance sun zabi yarda da Musulunci rãyukansu da an kare, domin ba wanda suka, har ma a yanayi irin su wannan, wanda ya ce, "Na shaida cewa babu wani abin bautãwa fãce Mai halitta, kuma Muhammad yana daya daga cikin Annabawa "aka kashe shi." Iyakar abin da mutum da za a kare shi Zabir, Bata ta Dan Allah, wani tsofaffi mutum wanda ƙiyayya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma addinin musulunci da aka kyau da aka sani. Da rabo ya yet da za a ƙaddara domin ya sau ɗaya kare rayuwar musulmi mai suna Thabit, Qays ɗa, don haka Zabir ya koma zuwa Madina inda yake da kwanatare da mata da yara. Ko da yake matan suka karfi da tsayar da yake da'awarsu, da matan da suka fi son mutuwa maimakon yalwa Islam, kuka na bakin ciki da yawa da fushi cika cikin iska kamar yadda Zabir ya shaida wa mata na rabo da mutane. Zabir kokarin quieten su fãce fada cewa idan ya kasance wani alhẽri a cikinmaza suna da an ceto. Thabit ya tambayi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) domin ya kiyaye da rayuwar Zabir sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ba ya bukatar. A lokacin da ya ce wa Thabit Zabir ya jinkiri duk Zabir zai ce shi ne, "Bãbu bar a rayuwa ga wani tsohon mutum ba tare da matarsa, ko kuma 'ya'ya." Sabõda haka,Thabit je wurin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya sake, ya ce masa abin da Zabir ce, don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) rahama ya ce masa ya koma da matarsa da kuma 'ya'yansa a gare shi. Zabir kasance mai yawan kãfirci ya tambaye Thabit, "Ko zai yiwu ga wani iyali su tsira ba tare da dukiya?"Har yanzu Thabit je wurin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma ya gaya masa na Zabir na bukatar da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da umarnin cewa amma ban da ya makamai da makamai dukan wa dukiyarsa ya da za a mayar da su zuwa gare shi . Zabir ta ƙiyayya Musulunci ya makantar da shi zuwa ga rahama da karimci yanzu miƙa don haka sai ya tafi Thabit yet sake cewa, "Na rantse da Allah, na tambaye ku Thabit, by your indebtedness zuwa gare ni cewa ya kamata in shiga mutanena wadanda suke yin tafi kuma akwai ba kyau hagu a rayuwa. " Da farko Thabit bai kai shi tsanani,To, a lõkacin Zabir nace, ya bukatar da aka sanya. Amma ga Zabir matar da yara, Annabi rahamar zuwa gare su, har yanzu rinjãya da suka kasance sunã warware karkashin kare Thabit da cikakken suka mallaka. Amma ga sauran kãmammu da aka ba su ga mũminai suka dauki bangare a cikin siege. Mutane da yawa da aka yi fansar da su 'yan'uwanmu kabilu daga An-Nadir suka koma zauna tare da su a cikin Khaybar. $ BABI NA 94 DA MUTUWA OF Sa'ad, MU'ADHS ƊAN Jimawa ba bayan Sa'ad ya furta magana a kan Krayzah ya koma zuwa ga Masallaci a Madina inda ya ci gaba da yanayin deteriorate. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ziyarce shi akai-akai, sa'an nan kuma wani dare kamar yadda ya shiga ya sãmi Sa'ad a cikin wani Semi-sume jihar. Ya zauna kusa dakansa da tenderly cradled shi kusa da ya kirji to kirãye suna cewa, "Ya Allah, cikin gaskiya Sa'ad ya wahala a kan hanyar da ka Manzon halartar ga kowane al'amari, kai yanzu ransa tare da mafi kyau yarda a hanyar da ka dauki rãyuka Halittarku. " Sa'ad, wanda ya kirãyewani lokaci kafin ransa ya kamata a dauka idan ya yi aiki da dalili, regained sani, ya bude idanunsa kuma ya ce a cikin wani raunana murya, "Aminci ya tabbata a kanku, ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), sai na yi shaida cewa ka tsĩrar da sakon. " A lokacin da Sa'ad da aka dadi,Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya bar alfarwarsa da 'yan sa'o'i daga baya Angel Gabriel zo ka gaya masa cewa Sa'ad ya shige daga gabãninsa. The jana'izar shiri da aka sanya da kuma maza da mata da yara tafiya a cikin jana'izar procession. Kamar yadda ya makara aka ɗauke wa kabari da mãsu yi mamakin yadda haske ya zama kamar ma. A lokacin da suka isa kabari bayan makara aka sanya a gefen da kuma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya jagoranci jana'izaraddu'a. As Sa'ads makara da aka saukar a cikin kabarinsa Annabi fuskar juya ashen sai ya ce, "Tsarki ya tabbata ga Allah." sau uku, sa'ilin da daukaka ya koma da gawar. Bayan wani ɗan gajeren ɗan hutu Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce: "Allah ne Mafi Girma." da kuma sake wa gawarmaimaita da daukaka. A little alhãli kuwa bayan jana'izar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka tambaye shi abin da ya sa fuskarsa zuwa ba zato ba tsammani juya ashen, sa'ilin da ya ce wa mai tambaya, "The kabari rufe a kan ka abokin da ya ji ƙunci, kuma idan wani mutum zai iya tsere da shi, dã ya kasance Sa'ad. Sa'an nan kuma,Allah ƙara rage shi daga gare ta. " The mãsu kuma yi sharhi ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a kan lightness na Sa'ads makara kamar yadda ya kasance babban mutum kuma suna sa ran da shi a yi heavier sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) fada cewa ya taba ganin malã'iku qazanta ya makara tare da su. THE Gafarar ABU LUBABAH Da dama days daga baya, kafin sallar alfijir lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ke cikin gidan Lady Umm Salamah, sai ya ce mata cewa ya samu labari cewa, Abu Lubabah ya gafarta. A ban mamaki labarai da Lady Umm Salamah da aka bai yi izni ga iyar da shi zuwa gare shi. Nan da nan,Lady Umm Salamah ya tafi ƙofar ta dakin wadda ya buɗe a cikin Masallaci da ya kira Abu Lubabah ya ce, "Abu Lubabah, bishara, Allah Ya karɓi tũba zuwa gare ki." Da dama mutane sun taru a cikin masallacin domin jiran sallar alfijir, a lõkacin da suka ji bishara da suka yi tsere ga shi ya kwance da igiyoyi, amma Abu Lubabah tsaya su ya ce, "Kada ku kwance ni, sai Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) sa gana free da hannunsa. " Lokacin daAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya shigo masallacin Abu Lubabah ya gaya masa abin da ya so ya ba da na uku wa dukiyarsa da sadaka ga kafara don ya mataki. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yarda da kwance su da igiyoyi cewa daure shi, shi da dukiya da aka bai wa matalauta. ABDULLAH ATEEQ'S ƊAN DA Bayahude, Shalom ƊAN Abi AL-HUQAIQ The Bayahude, Shalom dan Abi Al-Huqaiq mafi alhẽri da aka sani da Abu Rafi rayu a sansanin soja a Khaybar da aka sosai aiki jawabin da dũkiyarsa a kan samar da makamai da kuma enlisting da goyon bayan kabilun da tashi sama da yaƙi da Musulmi. Ya kuma hada m, m fata game da Annabi(Salla Allahu alihi wa sallam). A Zul Qa'dah 5H. Abdullah Ateeq ta dan da biyar da sauran musulmai ya tafi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambaye idan aka halatta a gare su nemi shi da kuma kashe shi a kan asusun da gagarumin cutar da ya sa. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) amince, amma ya bayyana a filicewa babu mata ko 'ya'ya ya kamata a kashe su kai hari. Abdullah da sahabbansa bar Khaybar kuma kamar yadda suka zo a cikin wurin Abu Rafi ta sansanin soja Abdullah ya gaya wa sahabbansa tanã rufe kansu. A halin yanzu, mutanen fara komawa zuwa sansanin soja daga wahala, a cikin orchards haka Abdullah nannade kansa a alkyabbar don zamaundetected kuma karya don amsa kira yanayi. Abdullah jira domin da 'yancin lokacin. Da zarar na da hakkin lokacin isa ya gauraye da mutãne, kuma ƙofar-tsaro ya kamata shi ya zama daya daga cikin su. Da zaran Abdullah samu a cikin sansanin soja da ya duba ga wani wuri a ɓõye, kuma jira har sai da dare. A lokacin da ya duhu da mazaunan ba ya nan ya kwanta, Abdullah sanya hanyar Abu Rafi ta zama da stealthily bari kansa in. Duk da yake Abu Rafi gidan barci, Abdullah shiga Abu Rafi ta dakinda kuma kai hari da shi ba tare da arousing iyalinsa, amma ya m idan ya mutu. A cikin sauri don yin sauri mãsu bãyar da bãya a cikin duhu na sansanin soja, Abdullah ya fadi kuma ya karya ya kafa. Ya kasance a babban zafi da daure ya kafa tam don taimaka wa shi sai jan kansa zuwa ga, ɓõyẽwa,-fita yana jira har sai da safe don yin mai kyau ya mafaka. Abdullah shiga sahabbansa a waje da sansanin sojakuma jira har a wani lõkaci, sai sun ji lãbãri zobe daga cikin sansanin soja da Shalom, Abi Huqaiq ta ɗansa ba shi da lalle matattu. Bayan da suka koma Madina suka tafi kai tsaye zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya sanar da shi abin da suka yi. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ga Abdullah ta fashe kafa sai ya sanya hannunsa a kan shi da kuma kirãye sa'ilin da aka warkar da nan da nan. $ BABI NA 95 DA KORAYSH ãyari A Jumada Al-Ula 6H news kai Madina cewa richly kõma Koraysh ãyari ya homeward daure daga Syria. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) koyi da labarai da ya sanya Zayd, Haritha ta Dan in umurnin a sojan doki da ɗari da saba'in da aika su bayan shi. The balaguro da aka ci nasara da Koraysh fatauci kwace, ciki har da azurfa wanda na Safwan. Akwai kuma kãmammu, amma da dama gudanar a kubuta daga gare shi ne wanda Al-As, da suruki Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Jimawa ba bayan gamuwa, Al-As, wanda ya rasa kome da kome, ya sa masa hanya zuwa Madina inda, ya nisantar matarsa, Lady Zainab rayu da 'yar Umama. Al-As jira har sai dukan har yanzu a City kuma karkashin cover dare sanya hanya zuwa Lady Zainab gidan. Lady Zainab ya Lalle mamaki ganin da shi bãyan irin wannan lokaci mai tsawo da kuma gayyaci shi a cikin ta gida. A yayin da bayan, Bilal ya tashi kiran da mũminai a kan salla, kuma haka Lady Zainab bar Al-As da Umama a cikin gidan alhãli kuwa ta tafi su yi addu'a. Bayan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya daukaka Allah,su kasance a takaice dai ɗan hutu da kuma Lady Zainab sanar ga dukan su ji, "Ya ku mutane, na ba da kariya ga Al-As, Rabi ta ɗa." Sai ta shiga cikin ikilisiya cikin addu'a. THE Kariya OF mafi raunin AN dauri A ƙarshe daga cikin addu'a Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi ikilisiya, "Kun ji abin da na ji? By gare Shi a cikin Wãne ne ga hannunsa raina, na san kome ba na wannan sai yanzu. The kare har ma da mafi rauni Muslim ne dauri a kan sauran Musulmi. " Sa'an nan Manzon Allah (salla Allahualihi wa sallam) ya tafi zuwa ga 'yar gaya mata za mu bi ta nisantar miji girma da arziki amma ba don ba da damar da shi hakkokin da wani miji, saboda yana ba tukuna, a cikin bayyanar, wani mai bi da. THE Daraja halin LADY Zainab'S miji Lady Zainab gaya mahaifinta cewa Al-As, wanda ya kasance daya daga cikin mafi amince mutanen Makka, ba ya nan zuwa Syria a madadin dama Koraysh zuwa kasuwanci a gare su, kuma ya yi zurfi firgita saboda ya rasa shi duka. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kusata waɗanda suka kwace ya amãnõninku, suna cewa,"Wannan mutum ne alaka da mu, kuma ya danƙa dukiya da ya zo maka. Idan ka so in mayar da ita zuwa gare shi da zai faranta mini, amma idan ka zabi ba, to, yana da falala da abin da Allah Ya bã ka, kuma kana da mafi dama zuwa gare shi. " Babu wani daga cikin Sahabbai za i su ci gaba da sayarwa da duk abin daAn mika dawo gare shi, ciki har da tsohon ruwa-konkoma karãtunsa fãtun, wasu kananan fata kwalabe da kuma 'yan guda na itace. A STANDARD TO koyi Yanzu da duk abin da aka mayar da daya daga cikin Sahabbai ya tambaye shi, "Don me ba ka shigar da Musulunci da kuma ci gaba waɗannan abubuwa da kanka, sunã mãsu dũkiyar mãsu shirki." Amma Al-As amsa ya ce, "Idan na yi irin wannan abu to ta ƙofar cikin Musulunci ba zai zama mai kyau kuma ina dã sun ci amanar na dõgara." Jimawa ba bayan haka, Al-As ya bar daga iyalansa da saita kashe zuwa Makka. Bayan kai Mecca, Al-As kuka da kansa ba lokaci da rarraba ya dogara alhãli kuwa tambayar kowa da kowa, idan sun dauke da suka samu su sadãkõkinsu. Kowane mutum na da ke cikin yarjejeniyar da cewa duk abin da ya kasance domin sa'ilin da ya koma Madinasu rungumi addinin musulunci, aka sake saduwa da zarar more tare da matarsa da 'yar. $ BABI NA 96 kabilar MUSTALIK Bukatarsa ce, babban rabo hari kan Syria ãyari ya ƙaya a gefen Koraysh. Wasu lokaci a baya, Koraysh ya ke kawance da kansu tare da kabilar Mustalik, wani reshe na Khuzah wanda ƙasa sa tare da tekun na Red Sea. The Koraysh yanzu kusata da Mustalik na kira da'a hadakaisu kai farmaki Madina tare da bege cewa danginsu kabilu zai goyi bayan su. Sai dai kuma, Koraysh ba ya gane cewa wasu kabilu karkata more ga Musulmi fiye da suka aikata ga rãyukansu da shi ba tsawon lokaci har sai da labarai kai Madina na yi nufin kai hari. The Mustalik kasance shagalã ne daga cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya san kõme ba daga tsare-tsaren sai suka riƙi lokaci kafin ko da lokacin da na fara shirya da kansu ga gamuwa. A halin yanzu, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yanke shawarar kada su jira su su sa na farkomotsa kuma umurce rundunarsa don tafiya zuwa Mustalik ƙasa. The mai zuwa gamuwa da aka ba sa ran ya zama mai hadarin gaske saboda haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a yarda Ladies Ayesha kuma Umm Salamah ya bi shi. Takwas kwana da ya isa ga Mustalik ƙasa da kuma, ba a sani ba zuwa gaMustalik, buga sansanin kusa a watering rami. The kashi na mamaki shi ne babban amfani da shi ba tsawon lokaci har sai da suka yi iya kewaye da Mustalik sulhu. Wasu daga cikin Mustalik warriors kãma makamai kuma suka yi yãƙi, goma aka kashe, duk da haka, an yi sosai kadan juriya, da kuma daya kadai da Muslim ya yi shahada. The ganĩma kasance babba,kawai a karkashin ɗari biyu iyalai da aka dauka kãmamme. da kuma manyan garkunan na dubu biyu da raƙuma dubu biyar tumaki da awaki da aka kwace. Daga waɗanda suka assirtar fita da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) su ne munafukai. An ba da rashin lafiya-zubar ya shiga da shi sabõda da brevity na Maris da expectancy na sakamako ga su kadan kokarin. Duk da haka, da suka resented da cewa tabbas zã su kasance zamar masa dole ya rabada Ganĩma da matalauta Muhajirin wanda suka dauke su intruders, kuma ka kasance daga ra'ayin cewa dukan Ganĩma ya kamata cikin kabilan Aws da Khazraj. Kwana biyu bayan da gamuwa, a shawarwari kan ikon mallakar guga ya barke tsakanin kabilu masu biyu jihar bakin teku, daya daga Ghifar da sauran daga Juhaynah. Omar ya hayar da ayyukan da tribesman daga Ghifar suka zãlunci dage farawa da'awar da guga da kuma buga da mai shi, amma, sai ya yi ihufitar da Muhajirin taimako alhãli kuwa da Juhaynah tribesman ya kira dogon lokaci masõya daga Khazraj, don tallafa wa shi. Duka Ansar da Muhajirin zo a guje, takuba aka kõma Kuma bã dõmin m baki na Annabi kusa Sahabbai, al'amarin zai yi Ya fitarna hannun. A wani ɓangare na sansanin, Abdullah, Ubayy ta Dan Allah, da munafikai suka tsayin kokarin sa fitina tsakanin Musulmi yana zaune tare da wasu daga cikin abokansa kamar yadda tashin hankali ya barke ya tambaye daya daga cikinsu don ku tafi ku nẽmo game da shi. Abõkinsa ya koma kuma ya gaya masa cewa da matsalaan qaddamar da Omar ta mutum da wannan kara da cewa ci gaba da zuwa Abdullah ta raini. Abdullah, wani girman kai mutum kuma ya ji cewa ikon jagoranci ya kamata sun auku a hannunsa da resented Annabi gaban daga gare su. Ba tun kafin a, ya taba ganin ya Yahudawa masõya, wanda ya ci amanar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a lokacin 'yan gamuwa a tare mahara, azabtar da kuma yanzu wannan ya faru ya faru. Ya ƙi la'akari da cewa abin da ya faru ya an yi hukunci a fairly kuma saka manta da kafa hujjacewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ba za su taba zaton rashin adalci, ko da ko complainants kasance musulmi ko a'a. Bayan ya saurari wa abõkinsa ya zama fushi da kuma bukaci, "Ku ciyar kome ba a kan wanda ya bi Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) har sai sunsun tarwatsa. "Sa'an nan kuma ce," Idan muka koma zuwa ga City, da karfi da za su fitar da mafi ƙasƙanci. " Zayd, Arkam ta Dan Allah, a Khazraj matasa, overheard Abdullah da tafi ko dai ya kawu ko Omar wanda ya ruwaito cikin al'amarin zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). The Annabi fushi a bayyane a kan fuskarsa kuma ya yi kira ga Zayd maimaita abin da ya ji. Sa'an nan ya aika a Abdullah dasahabbansa sai suka musanta tun ce irin wannan kuma yi rantsuwa rantsuwa cewa sun ba a yi haka. Zayd aka soke da wahala, da misãlin abin da ya taba ji a gabãnin haka, kamar yadda ya ƙi da za a yi tunani, dõmin ya karya zuwa ga Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), saboda haka lokacin da ya koma gida sai ya tsare kansawa gida. Ba da da ewa bayan makõmarsu take zuwa Madina, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya karbi sabon Ru'ya ta Yohanna exonerating Zayd: Da sũnan Allah, Mai jin ƙai, Mai jin ƙai "Idan munãfukai suka jẽ maka suka ce: 'Mun yi shaida a kai ne Manzon Allah'. Allah ya sani cewa ku (Annabi Muhammad) ne, haƙĩƙa ManzonSa, kuma Allah Yanã shaida lalle munafukan haƙĩƙa, maƙaryata. Sun riƙi rantsuwõwinsu a murfin kuma kange wasu daga hanyar Allah. Tir da abin da suka aikata. Wannan dõmin lalle ne sun yi ĩmãni, sa'an nan kuma suka kãfirta, saboda wannan wani hatimi da aka kafa a kan zukãtansu sabõda haka sunã a iya fahimta. Idan ka gan su jikinsu yardar da ku, To, a lõkacin da suka yi magana da ku saurari hanyar maganganunsu, su ne kamar propped-up katako. Duk ihu (sun ji) sai su riƙe ta a kansu take. Sũ ne maƙiyan - zama wary daga gare su. Allah ya kashe su. Ta yaya ake karkatar da su. Kuma idan aka ce musu, 'Ku zo Manzon Allah ya nẽma maku gãfara, " sai su juya da kawunansu a girman kai, kuma ka gan su tafi. Yana da daidai a gare su, shin, ka tambaye su gafara ko ba ka nẽma musu gãfara, Allah bã zai gãfarta musu. Allah bã Ya shiryar da azzãlumai. Kuma waɗannan ne mãsu ce, 'Ku ciyar a kan kõme ba wanda ya bi Manzon Allah har su fasa. ' Amma duk da haka Allah Yanã da dukiyar da take cikin sammai da ƙasa, amma munãfukai bã su fahimta. Kuma suka ce, 'Idan muka koma wa City, da karfi da za su fitar da ƙasƙanci. " Amma ƙarfin nasa ne Allah, da ManzonSa, kuma da mũminai, amma munãfukai bã su sani. Believers, kada ku bari ko dai dũkiyõyinku da ɗiyanku su shagaltar da ku daga ambaton Allah. Lalle ne waɗanda suka yi haka za su zama mãsu hasãra. Sabõda haka, ku ciyar daga abin da Muka azurta ku kafin mutuwa ta jẽ a kan wani daga cikin ku, kuma ya sa'an nan kuma ya ce: 'Ya Ubangijina, dã Za ka cira da ni zuwa ga kusa ambatacce, sabõda haka, zan iya bayar da sadaka, kuma ka kasance daga mãsu kyautatãwa. ' Amma Allah ba zai cira wani rai ba idan ajalinsa ya je. Allah Masani ne ga abin da kuke aikatãwa. " Koran Babi na 63 Sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) karanta shi a Zayd, ya ce, "Ya Zayd, Allah ya tabbatar da sanarwa." Kuma Zayd zama mafi farin ciki na dukan Musulmi. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ake kira don Abdullah da sahabbansa domin su nẽman Allah gãfara, amma sun a cikin girman kai ki kuma suka jũya bãya. $ BABI NA 97 DA abun wuya OF LADY Ayesha A faɗuwar rana, 'yan kwanaki bayan da gamuwa da Mustalik, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ake kira domin mutane su dakatar bayar da yamma addu'a. Lady Ayesha ta rãƙumi suka kasance anã yi durƙusa kuma kamar yadda ta dismounted da raunana runguma da abun wuya 'yar'uwarta Asma ya lent ta zo aikata da abun wuyaya fadi a kashe. Ba ta lura da aka bata na wani lokaci amma a lõkacin da ta yi ta zama baƙin ciki ƙwarai. Rana ya sa kuma ya yiwuwa a ga ya kuma kõ da tã yi kokari sosai wuya. Yana da suka kasance Annabi niyyar kada su zauna dogon a dakatar da babu ruwa ga mil a kusa da a can ne ƙwarai, ruwa kadan bar a cikin ruwakonkoma karãtunsa fãtun, amma sanin yadda kau Lady Ayesha shi ya ba da odacewa lalle zã su yini a can da dare. News na asarar Lady Ayesha ta abun wuya circulated daga cikin Sahabbai da kuma sabõda rashin ruwa akwai da yawa damuwa game da ikon bayar da sallar alfijir da wadannan safiya. Suka yi mamaki idan za su yi jinkirta ce salla kamar yadda zai zama dole ga kowa da kowadon sabunta su alwala. Da dama daga cikin Sahabbai ta koka ga Abu Bakr game da 'yarsa da ya tafi da ita da ya yi magana mummunan mata sabõda da halin da suka sami kansu a yanzu, wannan dare, Allah a cikin rahamarsa ya aiko da wani sabon Ru'ya ta Yohanna cewa ya yi magana da a madadin wani hanya a wanda daya ƙarfinyi alwala a lõkacin da ruwa ya Ba a samu: "Idan kun kasance majinyata, kõ kuwa a kan tafiya, kõ kuwa idan wani daga gare ku ya zo daga bayan gida ko ku shãfe (ya sadu da) mãtã, kuma ba za ka iya samun ruwa, don haka taba tsarki turɓaya da shafa da fuskõkinku da hannuwanku. Allah ne yafewa ne, Mai gafara. " Koran 4:43 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) karanta sabuwar aya ga mabiyansa da kuma nuna yadda za a yi da bushe irin alwala, tayamun, tare da tsarki, mara-qazanta turɓaya da musulmai yi farin ciki a bã ta da su jinkirta da Dawn addu'a. Sai ya zama gari ya waye, da salla da aka miƙa, akwai har yanzu babu alamar da abun wuya. Sai ya zama lokacin da za a motsa da kuma Lady Ayesha ta raƙumi ya tashi, a can, kwance a ƙasa ya sa da abun wuya. Bayan ya ji haka Ruya ta Yohanna, Usayd tafi Abu Bakr gaya masa cewa ba a farkon lõkaci albarka ya samu sabõda iyalinsa. THE Tseren Kamar yadda suka yi tafiya zuwa Madina Musulmi ya zo a fadin a kwarin da aka yanke shawarar sansanin da biyu tents Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka gina wasu distance daga wasu. Lady Ayesha, wanda yake matasa da kuma cike da makamashi, gayyaci Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don tsẽre tare da ita kamar yadda ya yi a Makka kafin hijira, don haka suka yi tsere da juna. A wannan lokaci Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya lashe tseren sa'ilin da ya ce, "Wannan shi ne ga wasutseren, wanda a cikin abin da ba ka kasance cikin nasara. "Daga baya, Lady Ayesha bayyana cewa wata rana, a lõkacin da ta kasance kadan, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tafi ziyarci mahaifinta, sai ya gan ta na da wani abu a hannunta, ya tambaye ta ta zo maka da shi a gare shi, amma a ta playfulness ta ba da ya gududaga gare shi sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) karya gudu bayan ta, amma ku bar ta ta samu bãya. THE LAST mataki na DA TAFIYA Madina fãce wata 'yan tsaya a nan ba, a lõkacin da bãya domin ya dakatar da aka bai. Da zarar more, a lokacin da sauran lokaci, da runguma da Lady Ayesha ta abun wuya zo aikata da slipped daga ba tare da sanarwa. Lokacin ya zo don ci gaba da Maris, amma kafin ta saka ta howdah ta ji bukatar amsa kira zuwa ga yanayi da slipped tafi da nisa daga kowa da kowa ya gani. Lokacin da ta mayar, Lady Umm Salamah da kanta zaunar da ku kansu a ciki da mutum howdahs kuma kusantar da da curtains kewaye da sukamar yadda suke jira a gare su da za a ɗauke shi Sama gaba da baya raƙumansu. To ta girma ƙararrawa, kamar yadda Lady Ayesha aka yin kanta dadi ta gane da abun wuya ya slipped yet sake don haka ta bar ta howdah su je su nemi shi. Kowane mutum shi ne aiki tare da nasu harkokin kuma babu wanda ya lura da itabar howdah. Alhãli kuwa ta bincike ga abun wuya da howdahs aka saka uwa da raƙuma, da kuma sabõda ta siririn jiki ba wanda ya gane cewa ta ba a ciki, da kuma domin tafiya da aka bai. Lady Ayesha sami abun wuya To, a lõkacin da ta mayar da kowa da kowa ya bar. Ta ba ta san abin da ya yi da mafi kyaun Sabõda haka sai ta yi tunani, idan ta kasance inda ta howdah suka kasance, sa'an nan kuma, jima ko daga baya, wani zai tabbatar da lura ta kasance ba tare da su kuma gane cewa ta da aka bari a baya a na karshedakatar, kuma kamar yadda ta jira ta shawo kan by gajiya da kuma fadi sauti barci. Safwan, Muattal ta Dan aka san shi da gaskiya kuma gaskiya, kuma aka sanya wa sawu a baya sojojin su zama a kan hankali ga wani yiwu barazana daga raya da kuma mai da duk wani abu da za su iya yi ko dai aka bari a baya, ko kika aika a matsayin sojojin marched a kan gaba. The hours shũɗe a kuma kamar yadda Safwan kusantar da kusa da na karshe sansanin ya lura a adadi barci a cikin yashi da kuma yanke shawarar gudanar da bincike. A lokacin da ya isa ga tabo ya dismounted daga raƙumi, suka tafi a kan ga sleeper. Da zaran Safwan gane wanda da barci mutum da aka ce ya "Lalle ne mu ga Allah, kuma zuwa gare Shi, muke kõmãwa. Yana da matar Manzon Allah, (salla Allahu alihi wa sallam)." Ya kasance iya gane wanda da barci mutum ya kamar yadda ya taba ganin ta da matan Annabi (sallaAllahu alihi wa sallam) kafin su aka zamar masa dole ya sa da shãmaki. Har sai wannan lokacin lokacin Lady Ayesha zauna a cikin kabari barci, amma a kan ji muryarsa ta farka. Ta na Rudunar ga shi, shi da Safwan miƙa ta da rãƙumi na tafiya akan kafa kamar yadda ya kai raƙumi a zuwa na gaba dakatar. A na gaba dakatar, da howdahs aka saita sauka a kan yashi. A lokacin kwarewarsa, ta dole yi barci, kuma da shi. A kusan lokacin da za a ci dauke daga rãƙuma akwai nau'i kuma da Lady Ayesha bai fito ta howdah aka ba wanda ya yi tunani babu kuma game gaba da Maris, a lokacin da kowa ya mamaki Safwan shigasansanin manyan Lady Ayesha hawa a kan raƙumi. Babu Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ko Sahabbai zaton babu kuma game da abin da ya faru, suka yi murna da ta kasance amintacciyã, sauti, amma harsunansu na munafukai ciyar by Abdullah, Ubayy ta Dan Allah, dan Salul da aka kullum neman a hanyar cutar da mai tsarki iyali, fara ƙulla makaslanderous qarya game da Lady Ayesha da Safwan. Daya iya tuna akwai ya kuma kasance wani lokaci a lokacin da wani matashi da kyau karfi Muslim lady, wanda ya kasance daga waɗanda aka farko su rungumi Islama, tashi shi kadai domin Madina zuwa sake haɗewa mijinta daga wanda ta da aka rabu da kãfirai. Kamar yadda ta yi tafiya shi kadai a cikin hamada Othman ga mata,sauransu asusun ya damuwa da kulawa ga lady ya rako ta ta Madina. Wannan lady ya fãce Umm Salamah da lady wanda, a cikin shekaru baya bayan mutuwar mijinta, shi ne ya zama matar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Yana da bã ya faru ga shugaban munafukai Abdullah, Ubayy ta dan da sahabbansa, don fashi Umm Salamah ta sunadomin ta ne kawai talakawa mace. Duk da haka, a lõkacin da ta je wa Lady Ayesha ake rako by Safwan wanda aka amince kamar Othman da aka sanya wa sawu a baya sojojin su zama a kan hankali ga wani yiwu hatsari ko mai da duk wani abu da za su iya da aka bari a baya, ko kika aika, da munãfukaikãma a kan damar sũka Mai Tsarki Family da vicious ƙarya. Lady Ayesha ya fi girma Musulunci ilmi fiye da Lady Umm Salama musamman ma a cikin fikihu da na Ruya ta Yohanna. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya aure ta ne a lokacin da ta matasa da kuma shirye daraja ne, amintacce ta ba don aika da Musulunci amma kuma karfafa mata da ilmi da halin kirki daHar ila yau, zai taimaka mata auku a hadisai da hukunci a duk lokacin wahala. Daga cikin amfanin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) aure ta a wani matashi da shekaru shi ne cewa ta, tare da kai tsaye ilmi ta samu daga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya iya lafiya mãsu tsarẽwa ga al'umma a duk lokacin wahala bayan wucewa. Times of wahala, irin suwadanda a lõkacin da munafukai kashe Halifa Omar, Halifa Othman, Halifa Ali, Imam Husain da kuma Imam Hasan guba. The munafukai kasance ma alhakin kashe da dama daga cikin Sahabbai da kuma farkon fãce wanda duk namiji zurriyar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), da mutane da yawa koyamaza, amma ba su kashe mata, tun da irin wannan mataki shi ne unacceptable. Irin wannan shi ne har na kisan-kiyashi da cewa ibn Abbas rufe ƙofar gidansa da kulle kansa daga al'umma. Lady Ayesha rayu for shida shekarun da suka gabata bayan da shigewar ga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), kuma zai yi magana a fili a kowane lokaci kamar yadda ta ci gaba da cike da hadisai da sako ga na yanzu bukatun yau da kullum rayuwa. Ta ba da zarar ya ji tsõron da munafukai. The mãsu alãma ta halin da aka waɗanda aka sake haifuwa 900 da suka wuce da jama'a na Safawi Persian Empire suka firtsinta bagaren 'yan shi'a tauhidin. Wannan mãsu alãma dõge a yau saboda hadisin Lady Ayesha, hakan ya tabbatar da ma'ana rukunan. Ghumari ta Hadith Data sito ya nuna cewa 14.000 maimaita faxin Manzon Allah Sallallahu Alaihi (hadisi) da aka ruwaito ta hanyar Lady Ayesha da nisa da tushe rubuce cikin 385 watsarwa taskõkin. $ BABI NA 98 DA vicious ƙarya Ba da da ewa bayan makõmarsu take, Lady Ayesha ya koma rashin lafiya kuma a lokacin wannan lokacin da slanderous qarya da suka dõmin mafi part contrived da qaddamar da Abdullah, Ubayy ta dan da sauran munafukai fara kewaya a ko'ina cikin City. Mafi yawan musulmai ya ki yarda ko ma sauraron su,duk da haka, akwai 'yan ciki har da Lady Ayesha ta mallaka dan uwan, Mistah, wanda ya yi ĩmãni, kuma taimaka wajen yada jita-jita. Duk da cewa kowa da kowa a Madina sani game da jita-jita,, Lady Ayesha zauna gaba daya m, kuma a lõkacin da ta rashin lafiya worsened ta tambayi Annabi izinin komawa mahaifiyarta dõmin ta lura da ita da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) amince. Ashirin kwanaki bayan da ta ba ya nan ya zauna tare da ita uwar, ta rashin lafiya abated. Daya daga yamma, in an jima ba bayan haka, kamar yadda ta tafiya tare da ita na uba inna, Mistah ta uwa, ta inna ta kafar ya zama entangled in ta riga da ya sa ta ta yi tuntube, sa'ilin da ta mamakin Lady Ayesha da ita motsin rai, "Zan iyaMistah tuntube. "Lady Ayesha ce," Allah! Abin da ya ba mai kyau abu a ce game da Muhajirin suka yi yaƙi a Badr. "Sa'an nan kuma ya dawned a kanta inna cewa Lady Ayesha san kome ba na jita-jita, da kuma ya ce," Shin, ba ku ji abin da ake ce? "Lady Ayesha ya girgiza kuma ce cewa ta sani badaga abin da ta kira, sa'ilin ta inna karya da labarai na vicious ya ta'allaka ne da munafukai da danta da aka yada game da ita. Lady Ayesha bai gaskanta ta kunnuwa da kuma ce, "Ba za a iya wannan kasance ta." kuma da zurfi baƙin ciki ta inna yi rantsuwa da Allah, ba shi ne. Lady Ayesha fashe cikin hawaye da kuma koma gida sobbing sosai cewa daga baya a kan ta ce cewa ta ji tsõron ta hanta zai raba. Lokacin da ta kai gida ta tafi kai tsaye tauwa ce, "Ko Allah Ya gãfarta muku, mutane magana, duk da haka ba ku gaya mani wani abu daga gare shi." Her uwa yi ta fi kyau ta'aziyya ta amma da ya aikata kome ba don ya rage babban baƙin ciki, kuma ya ji ciwo ta ji kamar ta sa falke dukan dare sobbing ta matasa, barrantacce zuciya fita. Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya san Lady Ayesha ya zama marar laifi daga cikin zargin amma ya jira a Ruya ta Yohanna da za a saukar da abin da zai exonerate ta kafin kowa da kowa. A kafin nan ya kusanta, matansa ya tambaye ra'ayinsu ta don gigita fizge daga Shaiɗan,.Ba tare da togiya dukan yabo Lady Ayesha cewa da sun sani abũbuwa mãsu dãɗi game da ita. Wadannan safe a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kasance a cikin Masallaci ya tayi ta hawa dutsen bagade, yabo Allah sa'an nan ya ce, "Ya ku mutane, abin da kake ce da mutanen da suka nemi su ji masa rauni ni game da iyalina ta yada arya ta game da su? By Allah, na sani ba fãce alhẽri game da iyalinsa,kuma bai zama ba fãce mai kyau game da mutum sun ambaci wanda ya taba shiga wani gida na mine fãce na yana tare da shi. "Da dai kalmomin ta tafi daga Annabi bakin, Usayd yi tsalle sama, ya ce," Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), idan sun kasance daga Aws, za mu magance su. ammaidan sun kasance daga Khazraj 'yan'uwa sa'an nan kuma umurce mu - suka kamata a kashe. "Daga cikin manyan cin zarafin wanin Mistah, da kuma Abdullah, Ubayy ta Dan Allah, su ne Hamnah, da kuma Hasan, Thabit ta dan daga Khazraj. A lokacin da Sa'ad, ji Usayd kalmomin da ya ce, "Ba za ku kashe su ba, kuma ba zai iya ku. Kaba suka faɗa, kamar wannan, idan sun kasance m mutãnena! A mai tsanani hujja ya barke a matsayin Usayd ya ce, "Za mu kashe su, kuma kun kasance munafuki ya dauki su gefe. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma sa hannu cikin quieted su saukar da su bar Masallaci lafiya. A da kyau manufar mutum tunanin Lady Ayesha zai yi sanyi a lõkacin da ta koya daga cikin irin kalmomin ta co-mata ya ce game da ita a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tambaya game da ita. Duk da haka, a lõkacin da ta ji abin da aka tambaye shi ya sa ta fi girma baƙin ciki kamar yadda ta fara mamaki koya tambaye su domin ya ƙyãmarsu ta. Dã ta kuma aka gaya game da abubuwan da suka faru a cikin Masallaci ta dã sun gane in ba haka ba amma ta kasance m. Lady Ayesha yi kuka ci gaba na kwana biyu da dare a lokacin da lokacin da daya daga cikin Ladies daga Ansar ya zo ziyarce ta sai ta ma zauna kuma yi kuka tare da ita. A yayin da daga baya, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya zo ziyarce ta kuma zauna, ya ce, "Na shaida cewa babu wani abin bautãwa fãceAllah, "sa'an nan ya bayyana halin da ake ciki ta ce cikin juyayi," Ya Ayesha, na ji irin wannan da kuma irin wannan abu game da ku. Lalle ne Allah Yanã bayyana da rashin laifi da marar laifi. Ya Kamata kasance ka yi wani abu da ba daidai ba ne, sa'annan ku tuba zuwa ga Allah, domin Allah shi ne mai karɓar tũba. "A lokacin da Lady Ayesha ji kalmomin nan ta tsaya kuka ya tambaye mahaifinta yi magana a kan ta madadin, amma ya ce: "Ban sani ba yadda za a amsa." Ta tambaye ta uwar su yi daidai ba, amma kamar mijinta ta ba ta san yadda za a amsa. Lady Ayesha, wanda yake har yanzu musamman cike da hushi, ya ce da mafi kyauamsa a kan slanderers da aka nakalto kalmomin Annabi Yakubu ya furta a lokacin da 'yan'uwan Yusufu da'awar kerkẽci ya cinye shi, "... 'Amma zo zaki da haƙuri! The taimakon Allah ne ko da yaushe akwai neman a kan abin da (wasu) da kuke siffantãwa. " Koran 12:18 sa'an nan ta tafi ya shar'anta a kanta shimfiɗa, fatan dukan alhãli kuwa, lalle ne Allah zai bayyana al'amarin. Irin wannan shi ne ta tawali'u ba ta sa ran ko nishadantar da tunani cewa ta zai yi ya cancanci a Ruya ta Yohanna da ake saukar da shelar ta rashin laifi, amma ta fatan cewa Annabi (salla Allahu alihiwa sallam) zai gani a gani wanda zai exonerate ta. Ba dogon bayan Lady Ayesha ya shar'anta Allah Ya aiki Gabriel da Ruya ta Yohanna na exoneration ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sa'ilin da ya yi kira ta da tsananin farin ciki, "Ya Ayesha, yabon Allah, domin Ya siffanta ta da rashin laifi." "... Waɗanda suka zo da ƙiren ƙarya ne mai yawan ku. Kada ka dauki shi sharri a gare ku, Ã'a, alhẽri ne gare ku. Kowane mutum daga gare su, sunã da zunubi da ya da ya sanã'anta caje a gare shi. Amma ga wanda ya riƙi a kan kansa mafi yawan akwai ne mafi azãba. " Koran 24:11 The Ru'ya ta Yohanna ya yi magana ba kawai daga Lady Ayesha ta rashin laifi kuma lalle azãbar waɗanda suka ƙiren ƙarya barrantacce mata. Ayar Allah Ya saukar game da azãbar slanderers karanta: "Kuma waɗanda ke jĩfar mata masu kamun kai, kuma ba ku da shaidu huɗu, ku lash su da tamanin lashes. Kuma kada ka yarda da su shaida, domin su ne azzãlumai, fãce daga gare su sa'an nan suka tũba, kuma suka gyara su kyautatãwa. Allah Mai gãfara ne, Mai jin ƙai. " Koran 24: 4-5 Sabili da haka, a yarda da maganar Allah, wadanda suka shigar da shan kashi a cikin ƙiren ƙarya da aka wa azãba ba. Amma Abdullah Ubayy ta dan da sauran munafukai, ba su shigar da su part, don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya bar su kadai aikata al'amarinsu zuwa ga Allah. Kafin da slandering, shi ya kasance da al'adar Abu Bakr ya ba dan dan'uwansa Mistah, wanda yake matalauci, wani izni. Yanzu da Mistah ta barna da aka yi wahayi da ya yi rantsuwa da Allah ba ya ba shi wani abu sake sabõda cutar Mistah ya sa. Amma, ba a sani ba zuwa ga Abu Bakr a wancan lokacin, Allah yasaukar da wata ayar da cewa ya umurce: "Kada ka bari wadanda daga gare ku suka mallaka falala da kuma yalwa su rantse ba ya ba yan'uwan da matalauta da waɗanda suka yi hijira a cikin hanyar Allah. Ka bar su su yãfe, kuma Ya gãfarta. Shin, ba ku karkata da cewa Allah na gãfarta muku? Kuma Allah ne Mai gafara, Mai jin ƙai. " Koran 24:22 A lokacin da wannan aya da aka karanta Abu Bakr ya ce: "Lalle ne, na karkata da cewa Allah na gãfarta mini," da kuma, suka je Mistah ya ba shi izni maganarsu, "Na rantse cewa zan ba zai sake riƙe ta daga gare shi." $ BABI NA 99 DA MUSTALIK ganĩma Bayan da suka koma Madina ganĩma aka rarraba a ko'ina daga waɗanda suka riƙi wani ɓangare a yaƙin neman zaɓe. Daga cikin wadanda riƙi fursuna ya Juwairiyah, 'yar Harith, shugaban Mustalik. Juwairiyah da aka bai wa wani Ansar suka yanke shawarar su tambaye wani babban fansa ta saki sabõdata mahaifinsa daraja. Juwairiyah aka dami by Farashin Sabõda haka sai ta je wurin Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), wanda da zama a cikin dakin na Lady Ayesha ranar nan, ga buƙatar shi ya sa baki ta madadin. A halin yanzu, Juwairiyah mahaifin koyi da 'yarsa ta wuri, kuma ya kafa kashe tare da' ya'yansa maza don Madina tare da tarar garke na raƙuma a fansa ta. Duk da haka, a lõkacin da ya isa kwarin Atik aunarsa biyu musamman lafiya raƙuma sa shi ci gaba da su, kuma kada su bayar da su zama wani ɓangare na fansa, don hakaya ɓoye su da niyyar na gyara bayan ya kulla 'yarsa ta saki. A lokacin da Harith kai Madina sai ya tafi zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma miƙa da raƙuma, amma da yawa zuwa ga mamaki da na 'ya'yansa maza, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tambaya, "Ina da sauran raƙuma? " Sa'an nan Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya ci gaba yagaya Harith ainihin wurin da suka kasance sunã ɓõye, a cikin kwarin Atik. Harith da 'ya'yansa maza aka gaba daya shawo kan, domin ba wanda fãce uku san abin da suka aikata, kuma bã duk da haka inda suka boye da raƙuma. Harith da 'ya'yansa maza ce, "Na shaida cewa babu wani abin bautãwa fãce Allah, kumaMuhammadu Manzon Allah! "The biyu raƙuma kasance debo da aka ba wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Juwairiyah da aka mayar da su zuwa mahaifinta, da kuma kamar mahaifinta, sai ta yi yawa rungumi addinin Islama. Tribal dangantaka da aka karfafa ta hanyar samun shaidu na Annabi aure da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) samarwa aure to Juwairiyah. Juwairiyah yarda da Shaban 6H sũ, sun kasance aure da kuma daki aka kara wa waɗanda ta co-matansu. Lokacin da Ansar da Muhajirin koyi da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) zai dauki Lady Juwairiyah zama matarsa suka fito da dukan unransomed kãmammu, wanda akwai kimanin ɗari da iyalansu, da kuma Lady Ayesha aka ji a ce na Lady Juwairiyah, "Na sani na ba mace,wanda ya ce mafi girma albarka ta kabilar fiye da ita. " THE Mutuwa OF ABDULLAH Ubayd, ƊAN JAHSH A watan ko haka kafin Ramadan, labarai kai Madina cewa Abdullah Ubayd dan Jahsh ya mutu. Kafin Abdullah ta yi hira da ya kasance Kirista To, a lõkacin da ya da matarsa Umm Habibah, Abu Sufyan 'yar shiga addinin Musulunci, suka kasance daga waɗanda suka yi gudun hijira zuwa Abisiniya tserewa tsananta.Duk da haka, Umm Habibah ta mijin ya taba ganin Makka sake da shige daga a Abisiniya .. $ BABI NA 100 DA PRELUDE TO THE bude Makka "Na farko House kasance da za a gina ga mutanen da aka a Bakkah (Makka) albarka kuma shiriya ga tãlikai. A cikinsa akwai ãyõyi bayyanannu; da tashar inda Ibrahim ya tsaya. Duk wanda ya shige shi, to, ya zama mai lafiya. Pilgrimage ga House ne a bi Allah da taƙawa Daga abin da suka iya yin tafiya. Kuma wanda ya kãfirta, Allah Mawadaci ne, mai zaman kanta ga dukkan halittu. " Koran 3: 96-97 An yi zaton cewa a 6H bayan albarka watan Ramadan ya zo da tafi da cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yana da hangen nesa da ya ga kansa da kansa shaven da key a hannun shiga Ka'aba. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce wa Sahabbanda hangen nesa mai girma elation yada daga masu rinjaye a lõkacin da ya sanar da bane ya shiryar da su a kan aikin hajji a alfarma House. Duk da haka, akwai wasu munafukai suka yanke shawarar dã ba su tafi tare da shi, a kan asusun da cewa babu wani ganĩma kawo gida. Yana da suka kasance 'yan shekaru, tun lokacin da zai kasance-mahajjata ya iya ziyarci House of Allah. Zukãtansu yearned bayar da salla a Ka'aba sau ɗaya more don haka shirye-shirye commenced da fararen riguna, da aikin hajji da ake yi a shirye da saba'in hadaya raƙuma da ake saya daaka da za a miƙa a kan kammala hajji. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tattalin kansa to, da kuri'a da aka jefa a ga wanne daga matansa ya kamata bi da shi da yawa ya fadi a cikin ni'imar Lady Umm Salamah. A cikin rashi da ya sanya dan Umm Makhtum halarci ga harkokin daga mãsu sallamãwa wanzuwa. Ko da yake aikin hajji ya faru a cikin wani tsarki wata, wata daya da duk siffofin tashin suna tsananin haramta, Sa'ad Ubadah ta Dan kuma Omar kasance daga ra'ayin cewa ya kamata su, Duk da haka, je cikakken soja don kare kansu kawai idan da Koraysh ya kamata dauki amfani da suyanayin shigewa, da kuma kokarin kai farmaki da su. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ba m da tunani da kuma sanar, "Ba zan gudanar da makamai, sai na tafi kawai don bayar da hajji." Lokacin da rana ta zo, dubu, ɗari huɗu da mahajjata bar Madina domin Makka ado a yau da kullum kayan aiki. A farko dakatar a wani wuri da ake kira Dhi Hulaifa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi daya daga cikin hadaya raƙuma da za a kawo masa. Kamar yadda rãƙumi tsaya a gabansa ya sanyaniyyar ya yi hadaya da shi, sa'an nan kuma, qawata shi da garlands a kusa da wuyansa, bayan da ya alama shi a kan ta gefen dama kuma ya shaida wa mahajjata cewa ya kamata su yi kamar yadda. Bayan da ke e kanka daga rãƙuma akwai nau'i yawa mahajjata ado da kansu a cikin fararen riguna a shiri domin yin su na sirri bane ya bayar da su aikin hajji. Duk da haka, wasu jinkiri, kamar yadda suka yi nufi ga farautar kamar yadda sau ɗaya a mahajjaci yana sanya a kan aikin hajji riguna nemi ne ba halatta a gare shihar sai da na kammala hajji. Lalle ne, waɗanda a yanzu ado a alhaji ta riguna bi misalin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "Labbayk Allahumma Labbayk," wanda yake nufin "Ga ni Ya Allah, biyayya da ka da farin ciki," a addu'a abin da aka sanya by kowane mahajjaci tun lokacin Annabi Ibrahim wanda yakeumurce da Allah ya yi wannan kira. A da Domin Adam zai zo ya kuma yi aikin haji. Jimawa ba bayan ƙaddamar da raƙuma, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) Ya aiki wani mutum daga kabilar Khuzah - a reshe na kabilar Ka'b - don tsayar da dauki na Koraysh. THE KORAYSH KOYA OF THE yi nufin Pilgrimage Da zaran da kalmar kai Makka daga cikin musulmi ta niyyar bayar da aikin hajji a Ka'aba da suka kasance sunã kama a Jihar tsoro. Gaskiyar cewa waɗanda suka ruwaito su m fada cewa sun haifa ba makamai, wato, amma ban da 'yan dauke da kwasfa farauta wukake, wanda zai iyaba, ta kowane hanya, a dauki matsayin barazana a kansu, ba su taimake al'amarin. Jimawa ba bayan da aka sanar da tsarin kula, da Koraysh mashãwarta kira ga gamuwa da matuqar gaggawa a majalisar dokokin domin kafa da hanya na aiki ya kamata su dauka. TWO Dalilai Akwai dalilai guda biyu a kan gungumen azaba. tun lokacin, Annabawa, Ibrãhĩm da Ismã'ĩla da Ka'aba ya kasance ko da yaushe wani wuri inda mahajjata daga ko'ina Arabia da kuma bayan sun free su zo su bayar da aikin hajji. The Koraysh ya, tun da sosai a farkon kwanaki, kasance masu riko da Ka'aba da ba atarihin Makka da wani alhaji da aka hana shiga da City. The m ya kasance ko da yaushe cikin yanayin, da suka kasance sunã yi marhabin da afforded gargajiya liyãfa daga abinci da ruwa wanda shi ne an wajabta daraja a kan kabilu na Koraysh. Matsalar yanzu gabatar da kanta da aka idan Koraysh ƙi yarda da musulmai su bayar da aikin hajji, da yawa coveted girmamawa zai zama a kan gungumen azaba, kuma nan da nan duk Arabia zai koyi da suka ƙi zuwa shigar da Musulmi mahajjata. A gefe guda, idan sun bari Musulmi shiga Makka zai zama duk da hakawani halin kirki nasara ga musulmai musamman ma a cikin hasken da kwanan nan ya kasa ƙoƙari na nasara da Madina. Bayan babban deliberation an amince da cewa duk da halin da suke ciki, a kan wani asusun zai sun yarda su shiga Makka, don haka Khalid - wanda ya jagoranci Koraysh a kan Musulmi a Uhudu - tare da sojan doki da ɗari biyu da aka aika da su hana Musulmi daga shiga City. @ Khalid'S ƙoƙari na kawancen musulmai shiga Makka The Khuzah Scout koma 'yan'uwansa mahajjata a wani wuri da ake kira Usfan da alaka lãbãran Khalid ya yi nufin kawancen ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Bayan koyon su da tsare-tsaren Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) soja kurum marar taimakon wani alhaji daga kabilar Aslam, wanda ya sanyankin da kyau, ya ɓatar da su, ta hanyar da mai karko dutse wuce daga Khalid, sa'an nan kuma ya saukar a cikin Makka. Ba har sai ya zama da latti cewa Khalid hange girgijen ƙura a distance ya gane musulmi ya dauki dutsen hanya, a hanya kusan ba zai yiwu ba a gare shi da mutanensa su bi, don haka da dukan sauri ya sped a mayar da shi Makka zuwa yi gargaɗi ga Koraysh da tsarin kula via duwãtsu. The tafiya a cikin duwatsu tabbatar da cewa duka da gajiya ba da arduous, duk da haka shi ne na ba damuwa ga mahajjata. A lokacin da suka isa sauki ƙasa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya juya ga mahajjata da kuma ya gaya musu su kira suna cewa, "Mun tambayi Allah ya gafarta mana, kuma mun tuba zuwa gare Shi",kuma da mãsu tsõron Allah zukãta da mahajjata kirãye. HUDAYBIYAH Bayan kai a wurin da ake kira Hudaybiyah, wanda ya ta'allaka ne ba da nisa daga Makka a kan iyakoki na alfarma ƙasar, Annabi ta fi so rãƙumi Kaswa - raƙumi ya assirtar a lokacin da yake gudun hijira zuwa Madina shekaru da dama kafin - ba zato ba tsammani durƙusa kuma ƙi tafi wani kara. Da farko da mahajjatatunanin ta dole ne gaji ko watakila kadan m, amma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya musu, "Haka Power cewa hana giwa daga shiga Makka yanzu hana mu," Sai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam ) ya ba da wa'azi ga buga sansanin. THE Mu'ujiza DA RUWA Kamar yadda mahajjata ya kafa game da karin sansanin, wasu suka tafi a search na ruwa. A ƙarshe da suka je a fadin a da kyau, duk da haka, ya bushe haka da suka kõma zuwa sanar da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) sa'ilin da ya tafi tare da su zuwa ga da kyau. Bayan kai shi da ya zauna kusa da shi, to, da ake kira ga jirgin ruwana ruwa da kuma yi alwala. Sa'an nan ya rinsed bakinsa da kirãye, to, ku zuba sauran ruwa a cikin da kyau. Hanyar mu'ujiza, da ruwa gushed fitar da mahajjata cika da ruwa-konkoma karãtunsa fãtun kuma shayar da dabbobi. A lokacin da bukatar karin ruwa ya tashi, wasu daga cikin mahajjata ya tafi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don su lãbãri game da su yanayi. Kamar yadda suka kusata da suka ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kammala alwala da ruwa da aka zuba a cikin wani jirgin ruwa. Bayan ya gamaSahabbansa ya gaya masa cewa su ba more ruwa da cewa alwala da ruwa ya ga abin da ya kasance. Da jin haka, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tsoma hannunsa cikin jirgin ruwa da ruwa ya fara gudãna daga ƙarƙashinsu, daga yatsunsu, kamar marẽmari sosai wanda ya sa bukatar kowanemahajjaci ya gamsu. THE Jigo'S KYAUTA Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka bai wa kyautar wasu raƙuma, da na tumaki biyu makiyayi mashãwarta daga kabilar Khuzah don haka dabbobi da aka yanka da mahajjata ci su cika. The kabilar Khuzah da ba a matsayin dukan shiga Musulunci Musulunci ko da yake su karkata gashi kamar yadda su reshe kabilan Aslam, Mustalik da Ka'b, duk da haka, da suka ke kawance da su, don Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). The ƙawance ba kawai amfana da Musulmai, amma har da Khuzah kamar yadda suke yi, shekaru, da aka husũma daga cikin Bani Bakr da suka karfafa matsayin su, da allying da su, don da Koraysh. Wadannan awancen sun kasance a cikin shakka daga wani ɗan gajeren lokaci, ƙaddara ta taka rawar da muhimmanci tsakaninMusulmai da Koraysh. THE Zaman lafiya hanyoyin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) Wani mutum da sunan Budayl da sahabbansa suka karkata ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ya faru ya zama a Makka a wannan lokaci sai suka bar Makka, kuma Muka sanya musu da hanyarsu zuwa Hudaybiyah sanar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam ) na maƙiya yanayi. A lokacin da suka isashi suka ce masa, "Suna rantsuwa da Allah ba za su taba barin wata hanya bude a tsakãninku da House har sai dukan warriors karya matattu." Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa Budayl, "Mun bai zo nan don yin yaki, mun zo ne kawai don bayar da circumambulation a kusa da House. Kuma wandayayi kokarin hana mu, za mu yi hamayya da, amma zan ba da su lokacin da za a yi su shirya su bar hanyar unhindered a gare mu. " Domin o lũra, Budayl da sahabbansa koma Makka kawai ta kasance abar tsõro da mutane da yawa. Suka kusata Ikrimah, ɗan da m Abu Jahl da kokarin gaya musu Annabi wuri, amma ya ƙi sauraron. Duk da haka, Safwan da Urwah ya faru ya zama yanzu da kuma ya gaya Ikrimah cewahali ya m sa'ilin Safwan tambaye Budayl ka gaya masa abin da ya gudana a Hudaybiyah. Budayl fada cewa Annabi yana da niyyar fãce zaman lafiya, kuma ya shirya ya ba da Koraysh isa lokaci zuwa shirya kansu a kan ƙofar. Urwah kasance daga ra'ayin cewa, tsari ne mai kyau da kuma cewa idan ba a karɓa zai cutar da su. Ya kara da shawarar ya je Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), da matsayin wakilin kuma mai Scout, tsayar wa kansa da hali na mahajjata, sama, kuma ba su da ra'ayi.Da tsari da aka yarda da Urwah bar Hudaybiyah. THE Ɓace musu zagi A halin yanzu, da Koraysh, wanda ya ke kawance da su, don mutanen da Ahabish, ya tambayi daya daga cikin ta mashãwarta mai suna Hulays, daga kabilar Al Harith, wani reshe na Kinanah, don kuma je su gudanar da bincike. Hulays riƙi part a cikin gamuwa a Uhudu amma aka mamakin da Koraysh ta lalatawana jikin auku Musulmi. ya kuma aka sani da ya zama babban mutum wanda ya mutunta addini ayyukan hajji. Kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gan shi gabatowa, ya shaida wa mahajjata zuwa sai hadaya raƙuma yawo da yardar kaina zuwa gare shi kuma wannan da suka aikata. A lokacin da Hulays ga garland raƙuma zuwa gashi, shi ne isa ya shawo shi da niyyar ya Lalle ne zaman lafiya, don haka ya koma Makka. Bayan ya dawo ya ba su ya ra'ayi, duk da haka, da Koraysh tsawata masa mummunan, da kuma kira zuwa gare shi kamar yadda ake m na kimantawa da halin da ake ciki yana cewa ya kasance ba fãce wani makiyayi wanda ya san kadan daga cikin wadannan iri a kansu. Wata ɓace musu zagi. Tare da ikon Hulays amsa, "Mutanena Koraysh, ta Allah, ba don wannan da muke ke kawance kanmu tare da kai, ba mu da ku a cikin wannan damuwa. A lokacin da wani ya zo ya girmama House of Allah ya kamata su zama kange daga gare shi? By gare Shi wanda hannu ne raina, kana ko dai bari Muhammad yi abin da ya da ya zo yi, ko kuma, zan janyekowane mutum na Ahabish. "The Koraysh ba lasafta bisa Hulays 'mayar da martani da kuma yanzu roƙe shi ya jinkirta shan aiki har sai sun yi damar zana har sharuddan amince da duka jam'iyyun. @ URWAH'S masu sauraro da aka yi da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) By yanzu, Urwah ya kai Annabi sansanin, kuma Muka sanya madaidaiciya ga alfarwarsa. Urwah aka yi izni, kuma kamar yadda suka zauna tare Urwah jawabi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a kansa matakin da riƙo riƙe Annabi gemu. Mughirah, wanda ke tsaye a kusa da Annabi (salla Allahualihi wa sallam) tapped Urwah hannun a hankali tare da lebur ya kwasfa takobi a matsayin mai gargadi da Urwah cire hannunsa. The hira da aka quite lengthy da Urwah manta da kansa kuma ya taba sake more ya kama Annabi gemu sa'ilin Mughirah tapped shi kadan wuya amma wannan lokaci ya ce:"A kai hannunka daga Manzon Allah game alhãli kuwa shi ne har yanzu naku ya dauki." Urwah cire hannunsa nan da nan kuma ba su manta da hali sake. HOW Duka musulmai da wadanda ba Musulmi YA KAMATA daraja da girma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) Urwah ya kullum a kan tsare ga alamun rashin jituwa boye, duk da haka, ya sãmi kõwa abin da kuma ya yi matukar burge ta hanyar da Musulmi daraja su Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Bayan da ya koma Makka ya jawabi da Koraysh maganarsu, "da aka aiko ni a matsayinwakilin ga sarakuna. to Chosroes kuma zuwa ga Negus, amma ban taba ganin wani sarki wanda batutuwa girmama wani daya daga cikinsu a matsayin mabiya Muhammad girmamawa Muhammad. A lõkacin da ya nã yin umurni da wani abu da suka gaugãwa da juna mu cika shi. A lõkacin da ya sa ya alwala su kusan yãƙi a yi maka sauran ruwa.A lõkacin da ya yi magana, sai su zama shiru kuma dena kallon shi a mike a fuskar, kuma wajen, su runtse idanunsu a tawali'u a gabansa. Ya miƙa mu a gaskiya jayayya, don haka yarda da shi daga gare shi. " @ IKRIMAH'S lura da KHIRASH Alhãli kuwa Urwah da ke cikin Annabi sansanin, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya aika duk da haka wani wakilin, a kan rãƙumi-baya, ta hanyar da sunan Khirash daga kabilar Ka'b zuwa Makka. Khirash aka sadu da Ikrimah wanda kuka da kansa ba lokaci inda suka kashe da raƙumi, kuma ya yi game da kunna Khirash a lõkacin da Hulays kuma wasuya kabilu masu ga abin da ya faru da kuma kange Ikrimah m cewa Khirash za su yarda su koma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). OTHMAN NEGOTIATES DA DA KORAYSH Bayan Khirash zai dawo zuwa ga sansanin ya tafi nan da nan zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma ya gaya masa abin da ya faru sai ya shawarci masa ya ce, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), ya aika wani ya zuwa gare su, wãne ne mafi daraja fiye da kaina. " Annabi (salla Allahu alihi wasallam) ya yarda da kaskanci shawara da kira Omar, amma Omar tunãtar da shi cewa Koraysh kasance maƙiya sosai ga shi kuma babu daya a kansa kabilar karfi isa ya ara ya goyon baya. Omar sa'an nan kuma nuna cewa Othman, Affan ta Dan Allah, ya kamata a ci gaba account na gaskiya ya kasance ba kawai sosaigirmamawa gare da yawa da suka kabilu masu amma kuma hikima. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) amince da Othman sanya hanya zuwa Makka don hankalta da Koraysh. The days suka wuce, da kuma mahajjata jira haƙuri ga Othman zai dawo. Kowace rana da suke duba anxiously ya dawo har sai da suka fara ji tsõron wani abu sharri ya sãme shi. THE Bai'a Sai ya zama a wannan lokaci Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ake kira mabiyansa a kusa da shi a karkashin wani Acacia itãciya, kuma Na ce da su zuwa sabunta su bai'a. Na farko ba ya rantsuwa da aka Sinan daga kabilar Khuzaimah, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) mika ga hagunsa kuma aka gudanar da shi tare da hannun dama ya ce, "Na jingina ta amincewa ga Othman", sa'an nan kuma, daya bayan daya Musulmi sabunta su bai'a. "Kuma Allah ɗai yake da mayaƙan sama da duniya. Allah ne Mai girma da hikima. Mũ Mun aike ka (Annabi Muhammad) mai shaida kuma kanã mai bãyar da bushãra kuma gargadi, sabõda haka, ku yi ĩmãni da Allah da ManzonSa, kuma da ku taimaka masa, tsõron gare shi, kuma ka yi tasbĩhi a gare Shi, a alfijir da kuma da yamma. Lalle ne waɗanda suka yi rantsuwa amincewa muku rantsuwa amincewa ga Allah. The Hannun Allah na bisa hannuwansu. Kuma wanda ya yi karya ya karya rantsuwa ne a kan ya kai, amma ga wanda ya rike alkawarinsa yi tare da Allah, Allah zai ba shi lãda mai girma. Makiyaya wanzuwa zã su ce maka: "Mun aka shagaltar da mu dũkiyarku da iyalansu, sai ka tambayi Allah ya gafarta mana. ' Sai suka ce, da harsunansu, abin da bã su nufin a cikin zukãtansu. Ka ce: "Wãne ne zai taimake ka daga Allah idan ne ya Yake so wata cũta a gare ku ko sha'awa amfana a gare ku? Allah Masani ne ga abin da kuke aikatãwa. " A'a, kun yi zaton Annabi da mũminai, bã za su kõmo zuwa ga iyãlansu, kuma wannan ya sanya wa suna neman adalci a cikin zukãtanku sabõda haka ku mumunar zato, don haka kana da hallaka al'umma. Amma wanda ya kãfirta da Allah da ManzonSa, Mun yi tattalin wata wuta mai tsanani ga kãfirai. Na Allah kawai ne mulkin sammai da qasa. Yanã gãfartawa ga wanda Yake so, kuma Ya azabta wanda Yake so. Allah Mai gãfara ne, Mai jin ƙai. Koran 48: 4-14 @ Othman'S DARAJA Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) Ba dogon bayan mubãya'a Othman mayar da abinsa lafiya. Ya yi ta da kyau samu amma Annabi request da aka ƙaryata, duk da haka ya aka bai wa damar bayar da nasa sirri aikin hajji amma daga girmama Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ki. THE Thwarted shirin A halin yanzu, wasu daga cikin Koraysh ya fita daga Makka shi da niyyar bada mamaki kai hari a kan Musulmi. Duk da haka, su da tsare-tsaren da aka thwarted da tsõkana kawo a gaban Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), wanda ya fito da su, bayan ãdalci suka ba su wa'adi ba su kai farmakiMusulmi kuma. $ BABI NA 101 DA alkawari OF HUDAYBIYAH Jimawa ba bayan kasa ƙoƙari, a tawagar daga Makka isa Hudaybiyah. An bi da tare da ladabi da sãmi rundunar ya zama amenable, kuma nan da nan tattaunawar tsakanin Koraysh da musulmai sun kasance underway. A cikin watan Zul Qa'da 6 shekaru bayan hijirarsa na fi'ili tattaunawar sa a cikin wani shekaru goma yarjejeniya a tsakaninsu. Duk da haka, a matsayin alama daga alhẽri, zã an amince da cewa Musulmi za su yãfe ɗin hajji wannan shekarar, amma, an amince da cewa sa'an nan zã su halatta ga bayar daPilgrimage a kowace shekara a Ka'aba na kwana uku a lokacin da lokacin da Koraysh zai bar City. THE Ƙin yarda OF Suhayl A matsalar tashi lõkacin da ta je rubuta saukar da sharuddan da yanayi na alkawari. The Korayshi, Suhayl, Amr ta Dan Allah, a'a a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya fara karanta wa Ali da magana, "Da sunan Allah, Mai jin ƙai, Mai jin ƙai" ya ce, "Rubuta, 'A Your NameAllah. ' Ban sani ba Shi, Mai jin ƙai, Mai jin ƙai. "Samar da babu wata cũta, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ko da yaushe ya tsakiyar hanya da kuma yarda, kuma dõmin Ali ya rubuta," A Your Name Allah ". Suhayl a'a har yanzu kara a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ci gaba da karantawa da kalmomin, "Wannan alkawari ne tsakanin Muhammad, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), da kuma Suhayl, Amr ta Dan Allah," ya ce, " Da ba shi da na imani cewa kai ne Manzon Allah, idanshi ne ganina sa'an nan kuma Na ba zai yi hamayya da ku. " THE Lumana, Mai hikima tsarin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) Ali ya riga ya rubuta kalmomin "Manzon Allah" da kuma ba zai iya kawo kansa buga kalmomin daga cikin alkawari, sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), ya ɗauki daftarin aiki da kansa da kuma ma share kalmomin daga alkawari. Wata lokacin hikima, don haka Annabi (salla Allahualihi wa sallam) amince cewa ya kamata a rubuta alkawari a maimakon a matsayin, "Muhammad, Abdullah ta ɗa." A lokacin da Omar ji haka sai ya yi kira da haushi, "Shin, ba ku Manzon Allah, kuma ba mu Musulmi! Ya kamata mu yarda da wannan, a lokacin da mu a hannun dama, kuma sun kasance a da ba daidai ba, mutane za su izgilia mu Addini. "Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ba comment ne shĩ, yanã mai hikima da kuma sanya hannu daga cikin yarjejeniyar da aka kammala ba tare da kara ya faru. Omar har yanzu sosai kau da tafi Abu Bakr ka gaya ya ji. Ya maimaita abin da ya ce wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), sa'ilin Abu Bakr amsa a kusan daidai da wannan hanya zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Omar zama shiru da kuma yarda da shi a cikin tsoroya magana daga bi da bi. THE Yanayin da alkawari Kara da cewa zuwa goma shekara yarjejeniya shi ne cewa duka jam'iyyun amince za su ba rushe juna kuma ba yet indulge a yaudara na kowane irin. The alkawari kuma dauke da yanayin da musulmi yi tsananin bugãwa da aka tsare a Makka da wadanda Meccans mai karkatã zuwa ga Musulunci zai sa'an nan a halattashiga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a Madina, samar da izinin da aka ba su, mãsu tsaro ne. An kuma amince da cewa a yayin da wani ya bar ba tare da izni zã su mayar da ku. The yarjejeniya ya na juna da kowa a Madina suka Yã yi nufin Ya shiga Koraysh ya freeyin haka a karkashin wannan sharuddan. The signatories wa alkawari su ne Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), Ali, Abu Bakr, Omar, Abdur Rahman, dan Awf, Mahmood, dan Maslamah, da kuma Abdullah, da dattijo dan Suhayl. ABU JANDAL Ga wasu lokaci Suhayl ta Dan Allah, Abu Jandal, yi fatan ya shiga Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) kamar yadda ɗan'uwansa, ya yi, kuma ya tare da mahaifinsa da niyya ta shiga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a Hudaybiyah . Yanzu da wannan magana ya zama wani ɓangare na alkawari,Abu Jandal san mahaifinsa ba za su taba yarda da shi don shiga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma idan ya yi kokarin shiga gare shi, za a mayar da su zuwa Makka. Abu Jandal ya haushi ƙwarai da gaske, ya karya sauka, da kuma yi kuka, sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ta'azantar da shi yana cewa, "Ka yi haƙuri AbuJandal, Allah zai taimake ku, kuma Ya sãmi wata hanya a gare ku da sauransu kamar ku. " THE Babban kuskure OF kabilan KHUZAH DA BAKR Daga cikin wadanda ba a lokacin zane-up na alkawari kasance sananne kabilu daga kabilar Khuzah ke kawance da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma manyan daga kabilar Bakr ke kawance da Koraysh. The manyan daga Khuzah sanar su ma so da za a kunshe a cikin yarjejeniyarsuna cewa, "Mu ne tare da Muhammad a bond da alkawari." The wakilai daga kabilar Bakr kuma ya bayyana a fili cewa shi ne nufin Har ila yau, da za a hada da amma da suka tsaya tare da Koraysh a biyu su bond da alkawari. The al'amarin sa'an nan kuma aka dauka zuwa ga mashãwarta waɗanda suke m don hakasuka wãyi gari jam'iyyar zuwa ga sharuddan da yanayi na fahimtar juna. THE Jin cizon yatsa da mahajjata Gagarumin kunya da jin kana numbness baza daga cikin mahajjata kamar yadda suka koya da suka kasance sunã ba zai iya bayar da su aikin hajji wannan shekarar, duk da haka, an juyayin koyi za su iya yin haka a cikin m shekaru. THE Yin hadaya DA DA SHAVEN shugabannin A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da umarnin a shaving na da kawunansu da hadaya daga rãƙuma akwai nau'i a Hudaybiyah, kuma ba a cikin al'ada wajabta wurare, da mahajjata kasance da ɗan rudarwa da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya maimaita domin sau biyu, ammamahajjata kasance kamar daskarewa, uncomprehending. EAGERNESS TO bi abin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) bai kuma ya ce Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kõma zuwa ga alfarwa kuma ya gaya Lady Umm Salamah abin da ya gudana da kuma lokacin da hira da aka yi zato mafi kyau da ya kamata fita amma ba yin magana da kowa ba har sai da ya yi hadaya da raƙumi. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya bar alfarwarsa daya tafi raƙumi ya sadaukar domin hadaya, kuma a cikin wani fili murya Ya sanar, "Bismillah, Allahu Akbar," sai yanka raƙumi. Nan da nan da numbed yanayin mahajjata bace kamar yadda suke yi tsere da juna don bayar da hadayu a wazo da su yi biyayya ga ƙaunataccen Annabi (sallaAllahu alihi wa sallam). Sa'an nan kuma, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya kira Khirash kuma ya gaya masa ya aske kansa sa'ilin mafi yawan mahajjata bi Annabi misali da aski da kawunansu. Irin wannan ya kasance da babbar sha'awa ga aske cewa Lady Umm Salamah jawabin dan lokaci daga baya cewa ta ji tsõron su tsanani cuta kansu. Akwai duk da haka, 'yan wasu wadanda basu aske kawunansu gaba ɗaya, preferring kawai don yanke shi takaice kamar yadda aka sani cewa wannan ma shi ne m. Alhãli kuwa da shaving a ci gaba Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kõma zuwa ga alfarwa da Khirash da ya fito an jima sa'an nan kuma kirãye, "Ko Allah Ka yi rahama a kan waɗanda aski da kawunansu." The barbers ce: "Kuma a kan shavers na gashi, ya Manzon Allah (sallaAllahu alihi wa sallam)? "Amma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya maimaita addu'a kuma, wanda aka sadu da mũfã girma kukan da ya maimaita masa addu'a duk da haka na uku lokaci, amma wannan lokaci ya kara da cewa," Kuma lalle ne shavers na gashi. "A lokacin da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) yatambaye dalilin da ya sa ya kirãye kawai ga wadanda suka yi aski da kawunansu ya ce, "Saboda ba su yi shakka." Nan da nan, akwai wani karfi da tashin iska na iska, da kuma gashi da sa ginin sun turnuke sansanin da aka dauke shi zuwa sama da kuma cikin ƙaho zuwa Makka. PREPARATIONS GA DA kõma zuwa Madĩnar A yanzu lokaci zuwa rarraba da tantuna a shiri na dawo tafiya zuwa Madina. Mafi yawan da aka samu amma har yanzu da zurfi jin cizon yatsa na ba su iya bayar da su aikin hajji a Ka'aba auna nauyi a cikin zukãtan mahajjata. @ OMAR'S tuba Omar warai kaicon ya uncontrolled Maganta ta a lokacin rubuce-rubuce na alkawari, domin ya san cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi biyayya ga Allah, kuma abin da ya kamata ba sun tambaye ikon kuma ba duk da haka hikimar Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam). Ya kuma ji daMaganta ta kasance reprehensible kuma sai ya hau da sauri har sai ya tarar da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) duk da haka, da aka cika tunanin da sauran harkokin da ba su biya yawa da hankali ga Omar kuma ya ji ko da muni sa'ilin Omar hau gaba mutteringwa kansa, "Bari mahaifiyata makoki domin danta Omar." As Omar hau kan shi kadai ya tsoro rufe shi, shi da ya kasance warai firgita cewa wannan aiki zai yi batun a Ruya ta Yohanna. Immersed a cikin m baƙin ciki, Omar bai ji pounding da dawakai hooves har sai da mahayi fyauce tare da shi. The mahayi haifa da sako daga Annabi (salla Allahu alihiwa sallam) tambayar shi ya koma gare shi. Cikin yin biyayya, Omar juya ya Dutsen a kusa da hau zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Kamar yadda ya kusanta,, Omar ta tsoro aka waylaid kamar yadda ya ga Annabi fuskar aglow da farin ciki. As Omar kusantar da tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam),ya ce Omar dole ne ya sami Ru'ya ta Yohanna abin da yake mafi sõyuwa a gare shi fiye da wani abu a karkashin rana. A da sura Alfat-h. The Opening, wanda ta fara da ayoyi: "Lalle ne, Mũ, Mun bude a gare ku (Annabi Muhammad) bayyananne bude, cewa Allah na gãfarta ka gabata da kuma nan gaba zunubai, kuma kammala da ni'imarSa a kanku, kuma Ya shiryar da ku a kan hanya madaidaiciya, kuma lalle Allah taimaka muku da mai girma taimako ... " Koran 48: 1-3 The babi kuma ya yi magana da amincewa da aka ba Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) a karkashin itacen maganarsu, "Allah ya yarda da muminai a a lõkacin da suka yi rantsuwa amincewa a gare ku a karkashin itacen kuma Ya san abin da ke cikin zukãtansu. Saboda haka, Ya saukar da natsuwa a kansu, kuma sãka musu da wani cin nasara kusa da. " Koran 48:18 The barci, lalle ya sa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don yin aikin hajji a Makka kuma magana da tabbaco: "Lalle ne, Allah da gaskiya, ya gane ManzonSa hangen nesan. Ku shiga Masallacin Harami da aminci, idan Allah Ya so, da gashi shaven ko yanka a takaice kuma ba tare da tsoro. Ya san abin da ba ku sani ba, kuma bã ku da wani cin nasara makusanci. " Koran 48:27 Mafi yawan wa elation daga cikin mahajjata, da ƙaunataccen Annabi Allahu alihi wa sallam) fada cewa Allah ya yarda da su aikin hajji sun yi niyyar. $ BABI NA 102 DA ESCAPEES daga Makka Lokacin da mahajjata koma gida zuwa Madina labarai na yarjejeniya yi marhabin da tsananin farin ciki da wadanda iya bi Annabi (salla alihi wa sallam). The masu yiwuwa na zama iya bayar da aikin hajji (salla sabõda da aka Allahu na gaba shekara ba tare da tsoron maƙiya mataki shi ne, lalle a albarka. Jimawa ba bayan makõmarsu take, Abu Basir, wani matashi tribesman daga Thakif isa a Madina. Abu Basir ya shiga addinin Musulunci, amma a lokacin da Meccans gano ya yi hira suna da, kamar yadda shi ne idan da mutane da yawa sabobin tuba, kurkuku da shi, duk da haka, Abu Basir gudanar ya tsira. Bayan kai Madina, Abu Basir ya tafi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma ya gaya masa ya yanayi, amma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka daure da yarjejeniyar dokar, kuma ya gaya masa cewa, dole ne ya dawo ba, amma sanyi shi cewa Allah da ewa ba zai bude wata hanya a gare shi. Abu Basir na gudun hijira ba su tafi kada a gane shi a Makka, kuma nan da nan a tribesman ne ya aiko da Koraysh tare da warware bawa, Kawthar, su tambaye domin nan da nan take. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma girmama abided da yarjejeniyar dokar, don haka Abu Basir da aka mayar da su zuwa gare su. Abu Basir loathed zaton ya dawo kuma ya shirya ya kawar da kansa daga cikin biyun kabilu a kan tafiya a mayar da shi Makka. A farko dakatar, Abu Basir kãma Korayshi ta takobi, ya kashe shi, alhãli kuwa Kawthar gudu a cikin tsõro a mayar da shi Madina inda ya sanya madaidaiciya ga Masallaci. As Kawthar shiga yaga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), yi tsere ga shi, shi da kansa ya jefa saukar a ƙafafunsa, sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce da damuwa, "Wannan mutum bai halarta mai girma abu." Bayan Kawthar yana da damar tara da numfashin da ya gaya wa Annabi (salla Allahu alihiwa sallam) abin da ya gudana, kuma in an jima bayan haka, Abu Basir isa tare da takobi har yanzu kõma. Abu Basir ya so da raƙuma da matattu mutum makamai da za a raba bisa ga rarraba da ganĩma, duk da haka, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ki ya ce, "Idan na yi irin wannan abu zai iya tunanin cewa zan ba su kiyaye yarjejeniyar dokar na rantse kiyaye. " Sa'an nanya jũya zuwa Kawthar ya ce, "The Ganĩma riƙi da wannan mutum ne da damuwa, mayar da su, kuma wannan mutum zuwa ga wanda ya aike ka." Kawthar aka girgiza su, girgiza da Annabi wa'azi da tsõro ga rayuwarsa ake magana a kai da cewa ya kasance kamar mutum daya, kuma sosai yarda ya kai Abu Basir a mayar da shi Makka. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya abided da alkawari, amma yanzu da Kawthar, da Koraysh wakilin, ki dawo da Abu Basir ya yi dukan abin da ya wajaba a kan wani ɓangare kuma Abu Basir bar Madina domin jihar bakin teku kauye na Saif Al-Bahr. THE Gudun hijira OF Umm Kulthum Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya karbi sabon Ru'ya ta Yohanna cewa haramta da dawowar mũminai mãta su waɗanda suka kãfirta, don haka a lokacin da Umm Kulthum, rabin 'yar'uwa to Othman, ya tsere zuwa Madina ta zo a karkashin ta kariya. Jimawa ba bayan ta zuwa, Umm Kulthum ta full jini 'yan'uwa isa ya dauki taa mayar da shi Makka, amma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ƙi, kuma ta yarda da 'yan'uwa kamar yadda suka amince da cewa, mata sun ba za a ambata a cikin alkawari. Umm Kulthum ya nuna lalle ne babban ƙarfin hali da kuma nan da nan gano cewa ta na da yawa suitors, wato Zayd, Abdur Rahman dan Awf da Zubair. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce mata ta auri Zayd, Umm Kulthum yarda da suka kasance sunã yi aure in an jima bayan haka. THE Musulmi OF Makka KOYA NA ABU Basir Omar sanya shi ya bi gano inda Abu Basir ya zaunar da a duk lokacin da jihar bakin teku kabilu ya zo Madina ya tambaya dã sun kasance sun gan shi, sa'an nan kuma gudanar a samu maganar Abu Basir ta yanayi da aka tsare musulmai a Makka. A lokacin da Abu Jandal koya daga Abu Basir ta exploits, ya, tareda dama wasu matasa, daga gare wanda ya Waleed, dan'uwan Khalid wanda ya taka muhimmiyar rawa a cikin tashin kan Musulmi, yanke shawarar tsere, kuma Ka riskar da shi. Kamar yadda lokaci ya wuce, saba'in sabobin tuba gudanar ya yi kyau su gudun hijira da kuma shiga Abu Basir wanda yake da ta yanzu kafa kansa a cikin daukan hankali nesa daga arewacin ciniki hanya zuwa Syria frequented da Koraysh. Yanzu da suka yi karfi da suka tafi da su, wai suna musguna kuma sau da yawa washe da Koraysh caravansa biya su kwace dukiya, da kuma cutar da suka sha wahala kawai domin suna bauta wa Allah shi kadai. $ BABI NA 103 DA WAIVING OF THE magana The hare-hare na Abu Basir da sahabbansa sun kasance wani abu da zai iya yi ba tare da Koraysh. The hare-hare disrupted da ciniki kuma Ya sanya su tafiya da wuya tare da sakamakon da Koraysh yanke shawarar waive da kashi hana waɗanda suka Yã yi nufin Ya shiga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) daga shigashi. Yanzu cewa kashi da aka waived, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) aika wa Abu Basir da wasu abin da suka kasance free shiga da shi a Madina. Duk da haka, Abu Basir da aka dauki tsanani da rashin lafiya, amma ya rayu kamar dogon isa ya karanta Annabi wasika da shige daga da shi a hannunsaa cikin ilmi da sahabbansa da ewa ba zai kasance tare da su ƙaunataccen Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a Madina. Kafin sahabbansa saita kashe for Madina suka dage farawa Abu Basir da hutu da kuma gina mai sau masallaci a kan kabarin. THE Mutuwa OF WALEED The dogon awaited rana ya kusa kusa. Kamar yadda Abu Basir ta abõkan kai lawa filayen da sa a kan karkata daga Madina, Waleed ta rãƙumi tade haddasa shi ya fada da Gash yatsansa a kan dutsen. The yatsa ya zama kamuwa da Waleed girma weaker kowace rana kuma ya mutu nan da nan bayan. @ WALEED'S wasika ga Khalid Kafin mala'ikun mutuwa a karshe ya tafi Waleed ta rai yana da damar rubuta wata wasika zuwa ga wa Khalid da ya karfafa shi ya maida zuwa Musulunci. A cikin wasika da ya faɗa masa cewa, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya lokaci-lokaci tambaya game da jindadin kuma yi sharhi, "IdanKhalid Ya tura ƙarfinsa a gefen Islam a kan mãsu shirki zai zama mafi alhẽri a gare shi, kuma mun fi son shi ga wasu. "Waleed kammala da na karshe da wasika wa ɗan'uwansa, da kalmomin," Za ka ga dan uwa abin da kai ne bace! " $ BABI NA 104 DA BLOWERS kan knots The Muslim nasara a kwanan nan, gamuwa a tare mahara da more kwanan nan alkawari tsakanin Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Koraysh bar wata m dandano a cikin bãkunansu Yahudawa suka rage a Madina da kuma sauran wurare. The alama na fatattakar 'Annabi (salla Allahu alihiwa sallam) ya kasance yanzu sosai m da fushi gudu zurfi. JEWISH Sihiri Daga cikin Yahudawa suka rage a Madina shi ne wani tsohon mutum mai suna Labid, ɗan Asim da 'ya'yansa mata. Kafin lokacin da Musa, Yahudawa ya zama gwani masihirta kuma haƙĩƙa, sun shige su yi saukar daga wannan ƙarni na gaba, da kuma don haka shi ne cewa Labid zama daga waɗanda sosai gwani a cikin al'adu daa tsawon shekaru da ya sanar da wadanda ayyuka zuwa ga 'ya'ya mata. Wata rana, wani Bayahude daga Khaybar kusata Labid da tayin wani musamman kyau da ijãra, idan ya kirkiro sihiri na m rabbai da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Labid yarda da ƙãga wata hanya ta sayada dama strands na Annabi gashi da muhimmanci ga nasara da ya sihiri. A cikin kwanaki da suka biyo Labid gudanar ya saya isa strands na Annabi gashi kuma ya kafa game da mugun aiki. Ya sanya shi a cikin strands a gaba gare shi, da kuma daura goma sha knots da kuma a kan kowane tying 'ya'yansa mata za numfashi a kan su, kuma furta devilish incantations. Yanzu cewa knots da aka daura dada incantations sanya, Labid a haɗe a twig da pollen na namiji kwanan wata dabino da gashi, kuma Ya jẽfa shi a cikin zurfin ruwa da na Zharwan, kuma ya gaya wa ba wanda a cikin abin da da ya jefa cikin twig. Iyakar hanyar warware muguntar ya kwance kowane daga cikin knots da zai farko da za a dawo dasudaga zurfin da ba a sani ba da kyau. PROTECTION DAGA mugayen Kamar yadda sihiri fara aiki, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya fara jin an indefinable mãsu rauni a jikinsa amma bai iya tsõkaci da hankali abin da ailed shi. Lokacin da aka miƙa abinci ya da wani bege ga shi da yanayin deteriorated hanzari, sai ya kirãye zuwa ga Allah, ga magani. Asya yi barci ya zama sane da gaban mala'iku biyu, daya ya zauna a kansa da kuma sauran a ƙafafunsa suka sanar da shi daga cikin dalilin da ya rashin lafiya da aka ambata sunan da kyau a wanda tsaye na gashi a haɗe zuwa twig kasance da za a dawo da na'urar sauyi da kuma aikata. Ba dogon bayan Gabriel je masada kuma tabbatar da al'amarin da ya ba shi biyu short surori karanta dauke da goma sha ayoyi: "Ka ce: 'Na dauki tsari ga Ubangijin safiya daga sharrin abin da Ya halitta, daga sharrin duhu a lõkacin da ta tara daga sharrin da blowers a knots. daga sharrin da hãsada idan ya yi hasada. " Koran Chapter 113 "Ka ce: 'Na dauki tsari ga Ubangijin mutane Sarkin mutane Allah na mutane, daga sharrin da slinking whisperer wanda wasuwãsi a cikin ƙirãzan mutane biyu aljannu da mutane. " Koran Chapter 114 Bayan Annabi karatun kowane aya daya daga cikin knots zama untied da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) regained da ƙarfi. THE Annabi hali zuwa ga LABID Amma ga Labid, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya nuna ba fushi da ake kira a gare shi sai ya ɗauki wani mataki kara a lõkacin da ya yi shaida ya dauka a cin hanci a musayar domin sihiri. Ba da da ewa bayan, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ba umarnin ga da kyau da za a cika a da sabuwar dayadug a kusanci. $ BABI NA 105 A TIME GA bakin ciki, A TIME GA farin ciki Ba dogon bayan Hudaybiyah, Lady Ayesha ta uwa, Umm Ruman, matar Abu Bakr, ya koma rashin lafiya da qaddara ba warke. A lokacin da ta je lokacin ta binne, ta dage farawa natsu a cikinsa, da Baki, da hurumi, da mambobi ne na Annabi iyali da aka binne, tare da mutane da yawa Sahabbai. Annabi(Salla Allahu alihi wa sallam) ya yi addu'a ga Umm Ruman bayan da ya sauko cikin ta kabari a gare ta binne. Umm Ruman da wata dan mai suna Abdul Ka'aba wanda ya gefe da Koraysh a lokacin gamuwa a Uhudu. Duk da iyaye na maza da mata yarda Musulunci ya sãɓa wa, amma kamar yadda lokaci ya wuce da zuciyarsa tausasa. Sai da na ɗauki wani lokaci domin labarai na uwarsa mutuwar kai shi gidansa da ke cikin Makka To, a lõkacin da ya aikata ya ya tabu sosai da Annabi karimcin da tunani juya zurfi zuwa ga Musulunci. A little alhãli kuwa bayan Abdul Ka'aba tafiya zuwa Madina inda yake da maraba da Annabi (salla Allahualihi wa sallam) da kuma a can ya shiga addinin Musulunci, canja sunansa zuwa Abdur Rahman. $ BABI NA 106 aure a tsakanin Annabi da LADY Umm HABIBAH A yanzu Muharram 7H da wata huɗu ya shude tun da mutuwar Abdullah Ubayd, Jahsh ta dan da gwauruwa, Ramlah, 'yar Abu Sufyan, mafi alhẽri da aka sani da Umm Habibah, ya zauna a cikin Abisiniya. Wata rana, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya aika wani Manzo da wata wasika ga As-hamah, da Negusna Abyssina tambayar shi ya tsaya wakili a gare shi a cikin aure tsakanin kansa da kuma Lady Umm Habibah. The dare kafin wasika kai Negus, Lady Umm Habibah yana da hangen nesa da ta samu a matsayin "Uwar Muminai", da take bai wa kawai ga matan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), kuma shi ne sabili da haka ba mamaki a lokacin da manzo ya je daga Negus da wadannanrana da labarai na Annabi tsari. Lady Umm Habibah aika zuwa ga Negus cewa ta yarda da kuma ya ba ta zumunta, Khalid, dan Sa'id, ikon lauya da aiki a kanta madadin. The Negus wani karimci mutum da tattalin wata gagarumar aure idi ga Lady Umm Habibah ya kuma ba ta a cikin aurega Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). The wasika zuwa ga Negus haifa ba kawai da request for Lady Umm Habibah hannun aure amma kuma Wata gayyata ce ga sauran migrant Musulmi komawa Arabia inda za su iya zama da su 'yan'uwa musulmai a cikin aminci daga Madina. Wata rana da musulmai ya duka an jiranda da ewa ba dũkiyõyinsu aka cushe da ɗora Kwatancen shirye don su samu dogon tafiya. A rabuwar kyauta, da Negus ya ba da Musulmai biyu jirgin ruwa zuwa sauƙi su mararraba. A halin yanzu, ginin da aka underway a Madina domin Lady Umm Habibah sabon gida wanda adjoined daga gidajen na kan matan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka gina uwa da gefen Masallaci. $ BABI NA 107 Yahudawa OF KHAYBAR Yahudawa na Khaybar da shekaru kasance maƙiya a wajen Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da mabiyansa. Sai kawai watanni a gaba gare shi ya kasance da kabilu da suka shiga Huyay daga kabilar An-Nadir sai ya iza da Koraysh tsayãwa a kan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam).Sa'an nan kuma, a cikin wani ƙoƙari na tabbatar da Koraysh nasara a tashin na tare mahara suka bribed da Ghatfan kabilu da daya bisa uku na su ranar girbi a samu saboda goyon bayan, kuma mafi kwanan nan procured da sabis na Labid a cikin wani ƙoƙari na kashe da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). A lokacin da labari ya jẽ musu da sanya hannu daga cikin goma shekaru yarjejeniya tsakanin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Koraysh, Yahudawa sun fatattakakkun domin sun san da Koraysh zai daina bi ko taimaka su a cikin burin kawo game da Annabi yanci ne. Yahudawa na Khaybar aka sani ya zama musamman arziki da yanayi da aka inganta har yanzu kara a kan zuwa na su kõre dangi daga kabilar An-Nadir. Wannan a kanta gabatar tushen hatsari ga wanzuwar musulmai kamar yadda Yahudawa ya riga ya nuna su ikonda kuma shirye don amfani da dũkiyõyinsu a kansu. Don a tabbatar da makomar aminci daga mãsu sallamãwa ya bayyana a fili cewa wani abu ya yi game da Khaybar, ƙoƙarin rayuwa cikin salama tare da Yahudawa ta hanyar awancen da aka kõma sama, sun amince a kan, to karya da Yahudawa da komowa zuwa iska. mutane biyu ne kawai ba shakka ya bar bude ga Musulmi da cewa,ya kwantar da juriya. THOSE Wanzuwa The babi saukar a lokacin da dawowar tafiya daga Hudaybiyah ya faɗa na Ganĩma da da ewa ba zai zo hannunka. Har ila yau, da aka ambata da yanayin da waɗanda suka zauna a Madina a maimakon shiga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da 'yan'uwanmu Musulmi a kan aikin hajji a Makkasabõda da cewa akwai suka kasance masu yiwuwa ba na samun wani Ganĩma. The Ru'ya ta Yohanna kuma ya yi magana na yadda wadannan mutane za su zo nan da nan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma roƙa tare da shi don ba da damar su shiga na gaba alkawari idan sun gane akwai zai zama babba dũkiya a raba. Amma, a cikin Ruya ta Yohanna, Annabi (salla Allahu alihiwa sallam) ya karbi wani wa'azi abin da yake cewa ya kamata su ba za a halatta ya dauki wani ɓangare na gaba gamuwa, don haka, a lõkacin da suka je wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tambayar izinin bi musulmai zuwa Khaybar sun ƙaryata. Sai dai kuma, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam)ce musu tabbas zã su kasance jiyar da ya dauki wani ɓangare sa'an nan: "A lokacin da ka aka bayyana kai Ganĩma, wadanda Makiyaya wanzuwa ce: 'Bari mu bi ka. " Suna fatan canza kalmõmin Allah. Ka ce, 'Kada ku bi mu ba. Allah Ya ce don haka a da. ' Suka ce, 'A'a, kun kasance m da mu.' Ã'a, sun kawai gane kadan! Ka ce wa Larabawa wanzuwa, 'Za a kira a kan yãƙi mai girma al'umma, sai sun rungumi addinin Musulunci. Idan kun kasance masu biyayya ku sami mai kyau ijara daga Allah. Amma, idan kun jũya, to, kamar yadda kuka jũya bãya a gabãnin haka, Allah zai azabta ku da azãba mai raɗaɗi. " Koran 48: 15-16 THREE KWANAKI KAFIN DA MARIS TO KHAYBAR Kwana uku a gaban Annabi Maris zuwa Khaybar, sai ya aiki daya daga cikin matasan mai suna Rabah da herdsman ga ruwa tafki na Dhu Qarad, a rana ta tafi daga Madina, don kiwon ya raƙuma. A halin yanzu, Salamah, Al-Akwa ta Dan aro da doki na Talha da ya yi daidai da raƙuma. A alfijir da wadannan rana waɗanda suka kãfirta Abdur Rahman Al-Fazari da kabilu masu hange da raƙuma, crept sama a kan Rabah ta herdsman, kashe shi, shi da kama da raƙuma. Salamah kuka ga Rabah gaya masa ya dauki Talha ta doki da kuma hau da sauri a mayar da shi Madina, kuma sanar da Manzon Allah (sallaAllahu alihi wa sallam) daga cikin harin. Salamah sa'an nan kuma kore bayan kãfirai kadai harbi a su game da baka da kibiya. Kuma waɗanda suka kãfirta suka kore a cikin wani kunkuntar kwazazzabo, kama a tarko a tsakãnin duwãtsu biyu sa'ilin Salamah tayi ta hawa dutsen wani dutse ya jẽfa duwatsu sauka a kan su, kuma kora da kibiyoyi. Salamah ci gaba da kai hari, kuma reclaimed dukan raƙuma a matsayin marauders gudu Fitar saukar da su lances da kayan zuwa yingaggãwa samu-bãya. Yanzu cewa marauders ya gudu, Salamah tayi ta hawa dutsen saukar da dutse da kuma saka alamar a kan wani dutse sabõda haka, a lokacin da Manzon Allah, (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa isa za su gane abin da sa gaba gare su sun kasance ganĩma. Hudu daga cikin waɗanda suka kãfirta suka sanya su gudun hijira zuwa kwari ba mai nĩsa. Salmah hange su, kuma tayi ta hawa dutsen sama da dutse ya zauna a kan daya daga cikin ta ledges. Just to, waɗanda suka kãfirta ga Salmah kuma fara hawa sama zuwa gare shi. Salmah ihu fita, "Kun gane ni?" Suka ce, "A'a, su neku? "Ya ce," Ni Salamah, ɗan Al Akwa, ba zan iya kashe kowa ba daga gare ku, amma ba za ka iya kashe ni. " Just to, Salmah ga mahayan dawakai daga Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), Akhram, Abu Qatadatu, da kuma Al Miqdad, Al-Aswad ta dan hawa hanzarta ta wurin itatuwa. Akhram tsunduma Abdur Rahman Al Fazari amma Abdur Rahman speared shi da mashi, ya kashe shi. Abdur Rahman tsalle a kanAkhram ta doki sa'ilin Abu Qatadatu tsunduma Abdur Rahman in m fama da aikata shi a m duka. Sauran waɗanda suka kãfirta suka gudu amma Salmah ci gaba da kori bayan su a kafar. Rana shi ne kawai game da kafa a lõkacin da waɗanda suka kãfirta kai spring of Dhu Qarad kuma tsaya ya dauki abin sha, amma a lõkacin da suka Salmah zuwan su hau a kashe. Wani lokaci daga baya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa isa Salamah, wanda ya tambaye shi ya bar shi ya na da da ɗari Musulmi hau bayan marauders kuma kawo ƙarshen su. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "Dan Al-Akwa, ka riƙi isa kuma a yanzu dole kuzama m, da kuma a yanzu za su yi kai tribal ƙasar Ghatfan. "Sai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce:" A yau mu mafi kyau doki ne Abu Qatadatu da mu mafi kyau kafar soja ne Salamah. "Sa'an nan kuma ya rarraba ganĩma kuma ya ba Salamah biyu hannun jari, daya daga wani doki dada sauran wata kafar soja. A lokacin da ta je lokaci zuwa koma Madina, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) gayyaci Salamah hau pillion bãya gare shi a kan Al-Adba, ya rãƙumar. $ BABI NA 108 DA MARIS TO KHAYBAR A da manufofin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ba to balle ya tsare-tsaren, sai na karshe lokacin sai dõmin su riƙe wani kashi na mamaki. Duk da haka, wannan lokaci news kai Koraysh na game Maris da Yahudawa na Khaybar da suka biya kusa da hankali ga abin ya faruyanzu game da bayyana a cikin bege cewa kabilan Khaybar zai yi nasara inda suka kasa. The fortifications gina kafin zuwan Musulunci a kusa da Khaybar kasance exceptionally karfi don haka sa'ad da Yahudawa suka koya daga cikin a lokacin harin da aka ba musamman perturbed da rangwame da yiwuwar ake karya. Duk da haka, da suka aikata tuntube 'yan'uwansu a Wadi al-Kura wanda ya kuma ginabirãnensu, kuma amince da su goyi bayan juna ya kamata bukatar tashi. The amincewa daga cikin Khaybar mashãwarta ya irin wannan cewa ba su damu kansu da damu da Arab masõya daga cikin Ghatfan ga goyon baya har zuwa na karshe a minti sosai, a lokacin da daya daga cikin su mashãwarta, mai suna Kinanah, koyi cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma sojojinsa ya tashidaga Madina. Har yanzu Yahudawa miƙa Ghatfan kabilu mai kyau cin hanci da dubu huɗu daga Ghatfan tattalin kansu a shiri ya ara da goyon baya zuwa ga riga dubu goma karfi Yahudawa sojojin a kan gwada da kananan sojojin daya dubu, ɗari shida da Musulmi. THE Inuwar ABU ABS Talauci ya sananne daga cikin musulmi, da kuma waɗanda suka yi tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a kan dakatarda aikin hajji ya ciyar da yawa a kan hadaya raƙuma da riguna. In an jima a gaban Musulmai sun kasance saboda zo ka hau kan watan Maris, Abu Abs daga kabilar Aws je wurinAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma ya gaya masa da ya ga wuri. Ya kasance iya amince a rãƙumi amma tufafinsa sun kasance a tatters da ya da wani kudi ya bar tare da iyalinsa abinci kuma ba yet saya arziki ga tafiya. A da al'adar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ba su ci gaba da abin da ya aka bai wa, wajen, zai raba abin da ya zo da hanya zuwa ga matalauci da shi saboda haka ya faru cewa ya aka bai wa tarar alkyabbar sai ya ya ba da shi zuwa ga Abu Abs. Abu Abs aka jin dadin sa, amma a maimakon ajiye shiya sayar da shi, kuma tare da Saide sayi a inuwar karami quality, wasu abinci da iyalansa da tafiya. Kamar yadda Musulmi hau zuwa Khaybar, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) chanced ganin Abu Abs saka sabon alkyabbar sai ya tambaya abin da ya yi shi da alkyabbar ya bã shi. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) koya daga Abu Abs 'mataki ya yarda kuma ya gaya masa cewa idanya rayu tsawon isa ya Lalle nĩ fiye da isa ya isa ya bukatun! Lalle ne, sai ya ce masa, cewa zai yi sosai da shi ba zai zama mai kyau a gare shi! THE Waka OF Akshay Kumar AL Akwa'S ƊAN Kamar yadda tafiya cigaban, a abokin tambaye Akshay Kumar, Al-Akwas dan karanta wasu daga cikin shayari. Akshay Kumar dismounted da ya jagoranci rãƙuman, kanã karanta a cikin wani zaki da murya: "Allah, sai dai ka mu ba za su taba an shiryar da su, kuma bã duk da haka ba sadaka ba, kuma ba addu'a Your addu'a. Don Allah a gafarta mana abin da za mu yi kuma bari mu duka a mika shi hadaya domin Your hanyar kuma ka aika mana da natsuwa , dõmin ya tabbatar, ƙafãfunmu, a lokacin da muka hadu da mu abokan gaba, kuma idan sun kira mu zuwa ga wani zãlunci al'amarin, za mu ƙi. The waɗanda suka kãfirta sun yi kira a kan wasu taimako a kanmu. " The raƙuma kuma jin dadin ji da dadi murya da kuma amsa ta gudu da sauri. Daga baya a lokacin da Akshay Kumar gama ya karatun Annabi, (salla Allahu alihi wa sallam) kirãye a gare shi yana cewa, "Ko Allah yi muku rahama." Sa'ilin wani mutum ya ce, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi ya sallam) ya shahadan aka wajabta a gare shi? Za mu iya ji dadin da kamfanin ya fi tsayi." Daga baya a lokacin da suka tsunduma Yahudawa na Khaybar Akshay Kumar nufin takobinsa a kafa na wani bayahude ne, amma takaice da kaifi ruwa slipped kuma mai tsanani da suka ji rauni Akshay Kumar ta mallaka gwiwa, ya rasu. Wasu daga cikin Sahabbai ya ji bakin ciki cewa, Akshay Kumar ya mutu a irin wannan hanya da kuma tunanin da ya yi an hana sakamakonsa.A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ga baqin ciki fuskar Salamah ɗan'uwansa, ya tambaye abin da aka matsalolin da shi da ya gaya masa abin da aka ce da ake. Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) sanyi shi yana cewa, "Duk wanda ya ce irin wannan ne kuskure, Akshay Kumar ya karbi ninki sakamako,ya haƙurin da a cikin hanyar Allah, kuma akwai amma 'yan Larabawa suka cimma abin da Akshay Kumar aikatãwa. " THE KWARI yake kallon KHAYBAR Kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) da Sahabbansa tayi ta hawa dutsen sama a kwarin yake kallon Khaybar suka fara tada su muryoyin suna cewa, "Allahu Akbar, Allahu Akbar!" Sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ya gaya musu kada su tãyar da su murya suna cewa, "Kai ne da bã ya kiraga mutumin da yake kurãme, kuma bã da wani absentee. Maimakon haka kana kiran Mai ji wanda yake kusa da tãre da ku. "Abdullah, Qays 'dan wanda aka hawa a baya Annabi (salla Allahu alihi aka sallam) ya ce zare jiki," Babu wani iko ko zai fãce da Allah - La Hawla Wala quwata illa billah "da kuma Annabi(Salla Allahu alihi ya sallam) overheard shi, ya ce, "Shin, in gaya muku a magana wanda yana daya daga cikin taskõkin Aljanna?" Abdullah anxiously amsa ya ce, "Lalle ne, yã Manzon Allah (salla Allahu alihi ya sallam)." Ya ce, "Babu wani iko ko ƙarfin fãce da Allah." Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ya ci gaba da tafiya hawa dutsen Isra har sai da ya isa kwarin Ar-Raji inda ya buga sansanin da kananan sojoji. Ya encampment wani al'amari na dabarun kamar yadda sa tsakanin Yahudawa da Khaybar da sãshensu waliyyai da Ghatfan kuma wani wajen toshetuntube tsakanin su biyu. THE Ma'aikatan aikin jinya Daga cikin wadanda rakiyar sojojin kasance da dama Ladies wanda niyyar ya shayar da mama saboda rauni. Sun kasance sũ ne Lady Umm Salamah, Safiya, 'yar'uwar da shahada Hamza, Umm Ayman, da yara m Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), Nusaybah kuma Umm Sulaym biyu wanda ya kula da raunia lokacin tashin a Uhudu. THE DATE groves OF KHAYBAR Biyu da rabi days ya wuce yanzu, kuma a matsayin yamma kusata Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ake kira a kan shiriya, ka dauki shi mafi kusanta zuwa ga fortifications, domin shi ne ya shirya zuwa matsayi sojojinsa tsakanin mazaunan birãnensu, kuma da Ghatfan wanda isowa da aka tsammani. The dare ya duhu da dukan har yanzu baya da ramparts. ba wanda ya gano gaban Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) da mai shiryarwa don haka sun kasance iya isa share cewa sa a gaban ramparts, to, ku koma undetected zuwa ga sansanin. As alfijir kusata, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da mabiyansa miƙa su salla, kuma kamar yadda rana yada ta haskoki, suka ga filayen da kwanan wata groves fiye da sa da birãnensu. Ba da da ewa bayan, da manoma ya fito daga birãnensu ga ayan su groves da filayen, kuma aka tsoro soke kamar yadda suka kama wurin Annabi sojojin. The manoma kika aika da kayayyakin aiki, da kuma gudu a mayar da shi cikin gãnuwõyi tada ƙararrawa sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) Maxaukakin SarkiAllah, ya ce, "Allah ne Mafi Girma, Khaybar ne crushed." Sa'an nan kuma ya karanta: "A lokacin da ta sauka a kan su farfajiya kan}, sharrinsa ya kasance mai da safe daga waɗanda kyautatãwa. " Koran 37: 177 $ BABI NA 109 abubuwan da suka faru OF KHAYBAR A yanzu 7H bayan hijirarsa da kuma ƙararrawa Rang fita, Yahudawa mashãwarta gana hastily su tattauna da hanya na aiki. All fãce wata ji birãnensu, sun kasance karfi isa ya tare da Musulmi. Sai dai kuma, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya san da kyau daga baya Ru'ya ta Yohanna,cewa duk da lambobi, zukãtansu za a raba. The Ru'ya ta Yohanna ta cika duk da haka sake as kõwace ƙungiya zaɓi ya kare kansu a mutum kungiyoyi. "Kuma tsõro daga gare ku a cikin zukãtansu ne mafi girma daga tsoron Allah. cewa dõmin lalle ne su, mutãne ne bã su fahimta. Za su ba yaƙi da ku gabã ɗaya fãce daga garu kauyuka kõ kuma daga bãyan katangu. Su ƙarfin hali ne mai girma a tsakãninsu. ka yi zaton su da za a sõyayya, duk da haka zukãtansu ba sõyayya. Wancan, dõmin lalle ne su, mutãne waɗanda suke hankalta. " Koran 59: 13-14 A waje da fortifications, da kananan Muslim sojojin tsaya a matsayin daya a shiri da zuciya, hankalina, da jiki da kuma ruhu, dogara, m kuma tsoron Allah maimakon ake firgita da abin da zai yi ya bayyana ga kafiri a matsayin min da irin ƙ sojojin farko-rate archers kare by karfi fortifications. The domin da aka bai da kuma na farko da aka kai hari a kan sansanin soja kaddamar mafi kusa zuwa gare su. Yahudawa wanzuwa da sansanin soja ganuwar, wasu busied kansu ƙarfafa ta weaker sassa alhãli kuwa saura tsunduma kansu showering bevies na kibiyoyi sauka a kan musulmi daga ramparts. Kadakafin ya musulmai fuskanci irin wannan ferocity, da kuma reno Ladies rakiyar su aka sa aiki jinyar da rauni. THE Rahõto The tashin raged biyar days kuma bãbu abin da kamar yadda duk da haka aka sami. Ɗaya daga cikin dare a lokacin Omar umurnin, wani ɗan leƙen asiri infiltrated da Muslim sansanin da aka kama, to, ku zo kafin Omar. Mutumin tsoron ga shi kuma suka miƙa ba Omar bayani idan ya tsunduma shi. Omar yarda da Bayahude ya gayashi cewa akwai wani sansanin soja kasa da ke kulle fiye da daya da suka kasance sunã kai hare hare da kuma cewa da karfi housed an arsenal na makamai, daga gare wanda akwai amfani da su sa'ba ganuwar birãnensu. Kashegari, Omar kaddamar farmaki a kan kasa da ke kulle sansanin soja da Allah albarka musulmai da nasara, da kuma sansanin soja ya fadi. Kamar yadda suka bincike da sansanin soja na da rinjaye, da kuma cellars Sahabbai sami bayanai da suka kasance sunã da aka ba su zama daidai kamar yadda idanunsu ya fadi a kan ba kawai an arsenal na hannun makamai amma babban catapult karfi isa ya jĩfa nauyi kankara a sansanin soja ganuwar da biyu tsawon , karfi da garkuwa a karkashinwanda da yawa maza iya tafiya da kuma saboda haka samun kusa da sansanin soja ganuwar ba tare da cũtar da. THE GHATFAN The dubu huɗu karfi kabilar Ghatfan ya tashi a kan su Maris zuwa Khaybar intending don taimaka wa su Yahudawa majiɓinta. A dare, a bãyan ranar farko ta watan Maris, suka buga sansanin kuma suka don barci, duk da haka, suna da kadan sauran domin bakon, da gaggawa muryada aka ji kira zuwa gare su mutane, ku mutãnena!" Sun kasance sũ ne firgita da saukar da kansu ƙasa a cikin dare wani cewa, "Ka mutane, ku kuma duba kewaye da su amma sami ikon gano ko murya ya zo daga sama ko ƙasa. All irin tunanin yi tsere ta hanyar zukatansu, amma da gaske tunani shi ne, ga iyalansu su nea wasu irin hadari, don haka suka koma gida. A lokacin da suka isa gida ga iyalansu su ne sosai mamakin ganin su, duk kuwa da kyau kuma cũta bã ya jẽ musu. Sai dai kuma, Ghatfan kasance m don tashi kuma kamar yadda suke ji tsõron watakila cutar shi ne a ranar da hanya, sa'an nan kuma, shi ne a cikin ra'ayi, mafi yawa wata ila cewa idan suka tashi sukazai zo latti. THE Sansanin soja OF NA'IM Da kama da arsenal ya zo da juyo na gamuwa. Daga cikin arsenal Musulmi samu Yahudawa ya tsara da gina na farko da Ya kasance tank sanya daga itace wadda a yanzu aka yanzu ya sa a cikin yin amfani da musulmai, kuma daya bayan daya cikin gãnuwõyi fara fada. Duk da haka, akwai zaunabiyar karfi birãnensu, wasu daga abin da suke mafi alhẽri sanye take da mafi girman mutum iko bisa ga su takwarorinsu. Na'im shi ne na farko daga cikin biyar da za a yi niyya, sabanin sauran birãnensu, da sojoji suka zo a waje da ganuwar a kan yãƙi da Musulmi fuskantar karfi da juriya da tilasta su su na dan lokaci janye. Wannan maraice, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya sanar, "Gobe, Zan ba da bannerga wani wanda Allah, da ManzonSa kauna. A hannunsa Allah ne mai yi mana nasara - ya ba mutum ya kau da kai da gudu. " Kashegari, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya nemi Ali, sa'ilin da aka sanar da cewa Ali gaban da aka matsalolin da shi. Sai dai kuma, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya nemi shi ya zo, kuma a kan ganin soreness na idanunsa, sai ya shafa wasu daga cikin yau a kan su, kuma kirãyeya maida. Ali gaban dawo dasu nan da nan, kuma Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya mika shi babban baki banner sanya daga wani alkyabbar cewa da zarar mallakar Lady Ayesha. Sa'an nan kuma, Ali ya ce, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), zan ku yãƙe su har sai sun zama kamar yadda mu?" Da zararsake da kawai yanayin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya bayyana a amsa, "Ci gaba har sai da kuke shiga da su, to, ku kirãye su zuwa ga Musulunci da bayyana su wajibai ga Allah. Idan kamar mutum daya ne mai shiryarwa ta Allah, ta hanyar ku, za su kasance mafi alhẽri a gare ku fãce wani garke jan raƙuma. " Kamar yadda kananan, amma m sojojin farmaki, Zubair da Abu Dujanah, recognizable ta wurin ja rawani, suka yi jihãdi da wannan m himma kamar yadda suka nuna a Uhudu. Ali ya jagoranci karshe harin da ta haifar abokan gaba a koma baya. Wasu daga cikin Yahudawa ya tsari ga Fort, amma mutane da yawa tsere ta hanyar mayar da ƙofarzuwa makwabta birãnensu. Duk da haka, mafi yawan sanya musu da hanyarsu zuwa sansanin soja da ake kira "Zubair", wanda shi ne ta zuwa yanzu ya fi karaya da sauran hudu da aka gina a kan wani babban dutse wanda bayar na halitta tsaron gida. A halin yanzu, musulmai dauki iko da babban ƙofar daga cikin sansanin soja na Na'im. THE Sansanin soja OF Zubair Sai kawai kagarar Zubair, Kamus kuma wasu biyu zauna. Domin kwana uku Musulmi mayar da hankali da kokarin a sansanin soja na Zubair, amma da na halitta tsaro tare tare da ƙarin sojoji sanya abubuwa wuya. Sa'an nan kuma, Yahũdu mãsu taƙawa ga rayuwarsa, hanya a asirce zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi gaya masa ya bayyana muhimmanci bayani a sama don dũkiyarku - Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) The Bayahude sanar da shi da sansanin soja na da iyali da dukiya, sanya wa sallam) da kuma ya aminci da iyalansa da amince. wani boye samar da sabo ne da ruwa iya riƙe da su idan dai suka so ya rike fita. Duk da haka, akwai wani wuri waje da sansanin soja, inda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) zai iya tono da kuma karkatar da da rafi sabõda haka, ba ruwa flowed cikinda sansanin soja. The informant kara ya gaya wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a kan asusun da akai samar da sabo ne da ruwa, sojojin ba su damu kansu tare da ajiya. Yi aiki zuwa karkatar da ruwan ya nan da nan a karkashin hanya, sa'ad da Yahudawa suka gane su rafi aka karkatar da suka zo sauka daga sansanin soja da kuma wani sosai m gamuwa faru wadda a cikin abin da Yahudawa sha wahala shan kashi. THE Sansanin soja OF KAMUS The sansanin soja na Kamus mallakar mafi arziki na dukan iyalan Khaybar da Gidan Kinanah. Kinanah mallakar kabilar An-Nadir, aka auri Safiya, 'yar Huyay. Kamar sauran mutane a cikin kabilar, ya na ta daga gare wadanda kõre su daga Madina saboda yaudara wanda, kamar yadda suka bar, ba'a sabodada matalauta Musulmi ta saka da flaunting su wuce kima dũkiya da fineries kamar yadda suka hau daga cikin City. The sansanin soja na ci gaba da rike daga for makonni biyu da kansu da kuma Kinanah ba zai iya gane dalilin da ya sa da Ghatfan ya ba su jẽ da agaji, amma yanzu da ganin sa a cikin wannan da sa ran taimako ba za su taba zo su da cikakken sanin sharuddan sallama, Kinanah aika ya Yã yi nufin Ya mika wuya. TERMS OF sallama Kamar yadda birãnensu fadi da suka sallama, kuma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kira Abu Bakr, Ali, Zubair da Omar da goma Yahudawa wajen yin shaida cikin sharuddan sallama. The sharuddan sallama kasance cewa total dũkiya, taskõkin, ma'ajiyar makamai da dũkiyarku kasance da za a kwace, cewabãbu wanda ya kamata a boye, kuma tun mu fadi wannan dã ba a dauki fursuna. Yahudawa sun yarda. Ba Annabi bane ya sa Yahudawa har ya mutu wajen shi zuwa kawai kwace dũkiyar da suka amassed ta hanyar riba da kuma cin hanci da rashawa da kuma irin wannan kamar sun mãsu tsayin amfani da su nefarious yunkurin su hana, kuma ya halaka cikin Message ya kawo. THE Boye taskõkin BY KINANAH The sansanin soja na Kamus an yi tunani da in kasance safest sansanin soja zuwa gidan Yahudawa womenfolk kuma sai suka zauna a cikin kabari, akwai a ko'ina cikin tashin. Kafin tashin Kinanah ya asirce binne taskõkin ya kabilar a wurare guda biyu daya daga abin da yake a cikin wani kowa ciki yankin da kuma sauran wasudistance tafi a cikin akwati na auku dabino itace. The Musulmi tuna da kyau da wuce kima nuni da opulence kabilar An-Nadir sanya a lõkacin da suka bar Madina, kuma sun kasance mai sauri gane kamar yadda wasu daga cikin Yahudawa, cewa dũkiya yanzu ana ayyana matsayin su total dũkiya fãce wata kawai sulusi da murabba'i . Da dama Yahudawa ya Kinanah daya gefen kuma tunãtarshi cewa, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ba mutumin da za a iya yaudare da kuma cewa babu shakka ya mafaka za a gano. A lokacin da aka tambayi Kinanah game da har na dũkiya, sai ya yi iƙirarin da yawa daga shi aka kashe a tsawon shekaru kuma bãbu abin da ya kasance mafi. Kinanah kuwa ya faru tabbata ya mafaka ba za su taba iya gano cewa, ba tare da kama-karya da ya amince da cewa idan wani aka samu zai bakin ransa da iyalinsa sun kasanceda za a dauka a matsayin kãmammu. Kinanah ta mafaka da aka gano amma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya zaɓi ba, ka dauki ransa, kuma wajen, ya aka bai wa Muhammad, dan Maslmah saboda ya kashe ɗan'uwansa, Mahmood. THE Final sallama The biyu sauran birãnensu sallama ba tare da kara tashin da yarda da wannan sharuddan da yanayi. Da dama daga cikin Yahudawa sun kasance manoma da kuma san yadda mafi kyau girbin dũkiyar Larabawa ƙasar da suka zauna a. Da wannan tuna suka aika a deputation ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam)cewa idan ya yarda su ci gaba kamar yadda kafin da kuma rayuwa a cikin gidajensu, dã a samu ayan cikin ƙasa, kuma biya haya ga rabin da girbi a kowace shekara. Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) yarda, duk da haka, sai ya ajiye da hakkin ya fitar da su a kowane lokaci, idan ba su zama cikin salama. THE Guba rago Maganar Allah ya cika, da kuma band muminai dauki wata aikata sauran a gaba ga nasara Maris a mayar da shi Madina. A Bayahude da sunan Shalom, Mishkam ta Dan Allah, wanda ya taimaka Abu Sufyan a Madina, aka kashe a lokacin tashin da matarsa Zainab 'yar AlHarith nemi ya dauki fansa. Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ba ki bisa gayyatar da kowa ba, ko da wanda suka yi, don haka a lokacin da Shalom matar gayyaci shi, shi da Sahabbai don cin abinci bisa gayyatar da aka graciously yarda. A cikin shirye-shiryen ga ci abinci Shalom matar da rago yanka, sa'an nan kuma, kamar yadda ta shiryashi ta ladled shi da guba, biya musamman da hankali ga da kafadu kamar yadda ta ji Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) na son cewa wani ɓangare na nama. Lokacin da rago da aka shirya ta sa shi ba a gaban Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) suka riƙi wani ciji na nama. Kafin ya samu damar hadiye shi, da kafada ya yi magana da sanar da shi cewa, nama da aka guba sa'ilin da ya spat shi da ya gaya wa Sahabbai ba su ci shi ba. Bishr, Bara tadan, wanda yana zaune kusa da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya riga ya haɗiye shi wani ɓaɓɓake daga nama da aka shafi da guba. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya aiko domin Shalom matar ya tambaye dalilin da ya sa ta guba da rago, sa'ilin da ta tambayi wanda ya sanar da shi shi aka guba. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa: "The kafada." A amsa wa tambaya ta faɗa masa cewa, dole ne ya riga ya san dalilin da ya sa ta guba da rago. Duk da haka, sai ta ci gaba da cewa shi ne a asusun ta mutu miji, mahaifinsa da kawu. Ta sa'an nan kuma ya ce wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ta yi zato idan ya kasance sarki ta kasancemafi alhẽri a kashe ba tare da shi ba, amma a daya hannun, idan ya kasance annabi to, guba zai sanar da shi. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da rahama da mace da kuma yafe mata ga yunkurin da ta yi a kan shi. Duk da haka, Bishr ta yanayin ci gaba da deteriorate a zamanin da suka biyo, ya shige daga sa'ilin domin kare kanka da adalci da Jewess aka mika wa iyãlinsa dada suka sa ta ta mutuwa. A lokaci guda a kowace shekara daga bãyanta haƙĩƙa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya sha wuya sabõda wani kankanin bit da guba ya haɗiye shi. THE Yahudawan TAIMA ' News kai Yahudawa na Taima 'daga cikin fall of Khaybar a gaban Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya kai su ƙasar. Bayan isowa daga cikin musulmai da Yahudawa suka nuna ba juriya da kuma dauki himma ku fita da sadu da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma shiga cikin alkawari dada shi da wanda za su samu a biya haraji na shekara-shekara da kuma sami kariya ta Muslim sojojin. THE Zango OF FADAK News of Khaybar ta shan kashi da ewa ba kai Yahudawa mallakar zango na Fadak da jita-jita, da shi cewa, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) aka yi nufi ga tafiyar da su. Ba fata sha wahala da rabo daga 'yan'uwansu, suka aika wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da suka Yã yi nufin Ya mika wuya a kanwannan sharuddan da yanayi miƙa a Khaybar. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yarda saboda yana a kowane lokaci wani Annabi na zaman lafiya. $ BABI NA 110 LADY Safiya, 'yar HUYAY THE Mike halin Safiya Safiya shi ne 'yar Huyay daga Yahudawa kabilar An-Nadir kuma zuriyar Annabi Haruna. Ta na quite sabanin mahaifinta kuma tun da wuri yara ya girma a taƙawa kuma ya zama an karkata zuwa ga gaskiya matasa lady in search na gaskiya. A lokacin ta yara da ta ji labarun game da sa ran zuwanta sabon Annabi da kuma koyi da dalilin da ya sa ta kakanni ya zauna a Yasriba, kamar yadda Madina aka sa'an nan da ake kira, shi ne domin annabce-annabce ya annabta zai bayyana a cikin wannan kusanci da kowace kabila fatan da girmamawa zai kasance a kansu kabilar. Lady Safiya tuna da zamanin, a lõkacin da ta, kamar yadda wata yarinya, ya ji daga yan kasuwa ya dawo daga Makka na wani mutum da'awar cewa su wani Annabi da ya sunyi tir shirka da wa'azi kadaitaka Allah. Ta kuma tuna da yadda ya sa irin wannan juyi da ita al'umma a matsayin Annabi(Salla Allahu alihi wa sallam) ya kasance wani Arab, zuriyar Isma'ilu, ba Bayahude, ko da yake Ismã'ila da Is'hãƙa kasance boths 'ya'yan Ibrahim. Duk da haka Yahudawa tseren bai fara daga Ibrahim, shi ka fito daga lokacin Ibrahim jikan Israeel. Saboda haka yana da wani kuskure ne sa'ad da Yahudawa suka da'awarLalle ne, Ibrãhĩm ko Ishaku, sun kasance Yahũdãwa. Tabbatar da wannan ke samuwa a cikin Kur'ani: "A'a, Ibrãhĩm ya ba Bayahude ko Kirista. Ya kasance daga m bangaskiya, daga muslimai. Ya kasance ba daga cikin mãsu shirki. "3:67 Safiya ya kasance mafi so daga gare ta iyali da dangi, kowa da kowa ya ƙaunace ta kuma yi marhabin da ita kuma ba ya juya ta tafi. Ta kuma tuna da yadda, yana da shekaru goma, sai ta gan da mahaifinta da kuma kawun Ubayy tafiya daga Madina zuwa tabbatar da kansu cewa jita-jita, da shi Annabi ya bayyana aArab tseren inda tushe. Duka biyunsu san halaye na da ana tsammanin annabi da ãyõyin nemi kamar yadda da suka kasance sunã rubuce a cikin littattafai. Har ila yau, ya sa ran zuwa ne ko da yaushe akai topic for tattaunawa gare Yahudawa. Bayan mahaifinta da kawu ta dawo daga Makka Safiya aka iya fahimta su dauki har ma fiye da haka su na ciki. A cikin tsarki ta zuciya, ta sa ran su ko dai su dawo tare da labarai da ya ko dai ya cika ko bai cika yanayi a cikin litattafan,sai suka yi shiru da shiru ya Cikin mamaki ta. Lady Safiya ya ce, "Sai na overheard kawuna Abu Yasir tambayar Ubayy da Huyay," Shin da gaske ya (Annabi)? "Huyay ce," Yana da ya, na rantse da Allah! "" Shin, kun iya gane shi? "tambayi Abu Yasir, Huyay amsa ya ce," Na'am! Kuma zuciyata ne konada ƙiyayya ga shi! " In an jima a gaban Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya fita don Khaybar. Huyay ya yi aure da yanzu goma sha bakwai shekaru da haihuwa Safiya zuwa Kinanah dan Ar Rabi'a. Kuma zuwa ga kallo kuma zai iya yi ya bayyana auren da aka duk wani matashi girl yi begen ga sabõda Kinanah ta dũkiya da a tsaye.Duk da haka, ta kasance a m amarya da nisa daga farin ciki. THE Tunanin OF Safiya Ɗaya daga cikin dare Safiya yana da hangen nesa da ta ga wata dakatar a kan wata alƙarya, wanda ta san zama Madina. A hangen nesa ta ga watã yin gantali zuwa Khaybar kuma a lõkacin da ta kai birnin ta je natsu a cikinsa, ta gwiwa. Laifin komai ba, Safiya gaya Kinanah ta hangen nesa sa'ilin, a cikin wani wanda ba a iya lura da shi bafashe da fushi, Kinanah buga ta violently a kanta fuskar ce, "Wannan zai iya nufi amma abu daya, za ka so Muhammad Sarkin hijazi." Bayan fall na Khaybar Safiya aka kawo a gaban Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) suka lura ta mugun bruised ido da kuma tambaye ta game da shi sa'ilin da ta gaya masa ta hangen nesa da kuma yadda za a bayan da ta shafi shi a mijinta ya buga mata . Safiya rungumi addinin Islama da kuma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) samarwa aure mata kuma ba tare da jinkirin da ta yarda. Amma ta sadaqi, Safiya da aka yi alkawarin a matsayin fursuna by Kinanah idan da dũkiyarsa da aka gano haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sake ta ita da sadaqi yata fansa. Sa'ad da lokaci ya yi da Musulmi ya bar Khaybar, Lady Safiya bar tare da Ladies kuma Umm Sulaim ado da su kamar yadda befits amarya da kuma aika ta zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) wannan daren. Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ya ce, "Duk wanda yana da wani abinci ya kamata zo maka da shi" da kumaSahabbai kawo abin da suke yi, to, ya shimfiɗa ta fata da kuma takardar da bikin aure idi kasance daga dabĩno bayyana man shanu. THE Hausa OF WADI L-Kura Amma ga Yahudawa na Wadi l-Kura, magoya bayan na Khaybarites, an ba su tsira. Domin kwana uku kafin Annabi koma Madina suka yi yaƙi da shi kuma a karshe sallama a karkashin wannan sharuddan kamar yadda 'yan'uwansu a Khaybar. $ BABI NA 111 DA nasara zuwa a Madina Yana da suka kasance bakwai makonni tun Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da mabiyansa bar Khaybar kuma a lokacin wannan lokacin Sahabbansa daga Abisiniya isa a Madina kuma tare da su Annabi sabon amarya, Lady Umm Habibah. Wata lokacin godiya, murna da taro. Ladies Sawdah kuma Umm Salamah ya kasance kusa abokai na Lady Umm Habibah a Abisiniya, kuma sun kasance farin cikin ganin ta sake. Her dakin adjoining da Masallaci da aka kammala kuma a kan Annabi zai dawo na biyu aure idin da aka shirya a takarimci. $ BABI NA 112 annabawa haruffa kiran shugabanni TO MUSULUNCHI A gamuwa na tare mahara a lõkacin da Sahabbai aka digging, sun kasance sunã iya motsa a dutse da kuma kira da taimakon Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya buga dutse sau uku kuma a kan na uku yajin shi rududdugaggu a cikin wani tarina yashi. Duk da haka, a duk lokacin da na dutse da aka buga shi jefarwa a m haske, don haka mai haske cewa lit up uku mai nisa birane. Na farko miƙa har zuwa cikin manyan gidãje daga Syria, na biyu har zuwa Madian a Farisa da ta uku haske lit sama Yemen. Wannan haske ne reminiscent na haske wandajefarwa daga Lady Aminah a lõkacin da ta yi cikinsa, sa'an nan a lõkacin da ta sake ta haifi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). A account na wannan mu'ujiza Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya sani cewa addinin musulunci zai watsu cikin wadannan manyan birane da kuma bayan da dukan sauran manyan birane, garuruwa da kauyuka na duniya, kuma don haka shi ne tsakanin 6H da farkon a 7H cewa ya rubuta haruffa zuwa dama shugabanni nã kiran su ne zuwa rungumiMusulunci. THE Gayyatar TO HERACLIUS, Kaisar, Sarkin sarakuna OF Roma Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya aiko da manzo, Dihyah Al Kalbi, tare da zuwaga Hiraqla Sarkin sarakuna na Roma kiran shi zuwa ga Musulunci? Kafin Dihyah isa tare da gayyatar daga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) Heraclius yana da mai haske mafarki, a gani wanda ya iya ba a tsayar. A cikin wahayi da ya gaya cewa annabi ya bayyana daga waɗanda aka kaciya. Heraclius ya taƙawa kuma sane da Yesu annabcin cewawani sabon Annabi za a aika: "Kuma a lõkacin da Ĩsã ɗan Maryama ya ce, 'Bani Isra'ila, Ina aiko zuwa gare ku daga Allah zuwa ga tabbatar da Attaura da yake a gaba gare ni, kuma ya ba da labari da wani Manzo da (Annabi Muhammad) da za su zo daga bãyan ni " (Koran 61: 6). Heraclius tambayi wadanda kusa da shi, idan sun san wanda ya aikata kaciya sai suka amsa cewa ne kawai suke sun san su ne Yahudawa. Yanzu da ya karbi wasika daga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) Heraclius ya Lalle ne m ya karanta shi: Da sũnan Allah, Mai jin ƙai, Mai jin ƙai. Daga: Manzon Allah Don: Heraclius, mafi girma na Romawa "Aminci ya tabbata a kan waɗanda suka bi shiriyar Ubangiji. I sabili da haka, kiran ku zuwa rungumi addinin Musulunci. Mika wuya ga Allah, mai zaman lafiya. Allah zai ninki biyu sãka muku, kuma idan kun jũya, to, zunubin 'Arisiyin (mãsu Heraclius' daular) zai huta a kanku. " Sa'an nan Manzon Allah (salla Allahu alihi ya sallam)nakalto ayoyi daga Kur'ani: 'Ka ce: Mutãnen Littãfi! (Yahudawa, Nasãra da Kirista). Bari mu je a na kowa magana tsakanin mu da ku, cewa za mu bauta wa kõwa fãce Allah, cewa za mu yi shirki ba wanda da Shi, da kuma cewa babu wani daga cikin mu dauki wasu for iyayengiji, baicin Allah. " To, idan sun jũya, to, ka ce, 'ku yi shaida cewa mu Musulmi.' Koran 3:64 Samun karanta wasika, Heraclius tambaya Dihyah ko shi m ga Annabi da musulmai gudanar da aiki kaciya, sa'ilin da ya ce a cikin m da Heraclius asirta cewa ya yi ĩmãni, kuma ya ba Dihyah lafiya kyauta a matsayin alama daga cikin girmamawa kafin ya koma Madina. The hangen nesa da kuma a yanzu da wasika yana da irin wannan girma tasiri a kan Heraclius ya aika da wata wasika zuwa ga aboki wanda shi ma ilmi daga cikin nassosi gaya masa labarai. Abokinsa ya amsa ya ce yana cikin yarjejeniyar da Heraclius 'Tsayawa akan matsayin cewa annabi ya Lalle ne aka aiko. ABU Sufyan'S masu sauraro da aka yi da HERACLIUS A yarjejeniya da ke cikin sakamako tsakanin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma na abokan gaba kabilar Koraysh. Abu Sufyan, da jigo wanda shi ma daya daga cikin mafi m makiyan Musulunci a wancan lokacin, ya sani cewa sabõda da yarjejeniya zai iya dogara a kan mafaka ya ãyari zuwaciniki a mai nisa Syria (Ash-Sham) wanda shi ne wani ɓangare na Roman Empire. A lokacin da Heraclius koya a Koraysh ãyari daga Makka ya yanzu a kusanci, sai ya aika da mahayi da sako zuwa ga caravaners ya ce ya so da su a bi da mahayi kõma zuwa ga sansanin soja har ya yi magana da su. Bayan su zuwa, Heraclius tambayi Abu Sufyan da sahabbansa suka cikinsu shi ne ya fi kusa da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a cikin zumunta. Abu Sufyan ya amsa cewa da kansa da kuma sanar da Heraclius cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yaba daga mai daraja jinsi. Sa'an nan kuma, Heracliusya juya zuwa ga Abu Sufyan ta sahabbai, ya ce, "Idan ya ce wani abu da ka sani ya zama da sabanin, dole ne ka yi magana." Heraclius 'tambayoyi su ne kai tsaye, sai ya tambaye Abu Sufyan wanda ya kabilar ya kasance kafin iƙirarin zama annabi sa'ilin Abu Sufyan ya ce bã. Heraclius yi sharhi, "Dukan annabawa ya zo daga daraja iyalansu, na tambaye ku, idan kowa a gaba gare shi daga kabilar iƙirarin zama annabi kumaamsa ba. Idan amsa ya tabbacin shi sa'an nan kuma Na dã deduced ya mimicking cewa mutum. " Sa'an nan kuma Heraclius tambayi wanda ya kakanni suka kasance a sarki da Abu Sufyan ya ce suna da ba. Heraclius yi sharhi, "Na tambayi idan wani daga kakanninku suka kasance sarki, za ka ce suna da ba. Idan amsar ya kasance in ba haka ba zan yi zaci yana so ya nema a maida kuɗi da kakanninmu suka mulkin." Heraclius ya sha'awar su san wane irin mutane bi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma idan da lambobin da aka kara ko ragewa. Abu Sufyan ya ce sun kasance matalauta ne da lambobin da aka kara. Heraclius yi sharhi, "Na tambayi idan mabiyansa aka kara ko ragewa,ka ce kara. Wannan ita ce hanya na gaskiya imani. " Sa'an nan kuma, Heraclius tambaye idan ya san kowa na mabiyansa ya koma zuwa ga tsohon addini kuma Abu Sufyan ya ce ya san da kõwa. Heraclius yi sharhi, "Na tambayi idan akwai duk wanda, bayan yalwa Islam recanted kuma ka ce ka san na kõwa, wannan ne wani alamar imani kamar yadda ta shigazuciya. " Magana game da Annabi hali, Heraclius tambayi Abu Sufyan idan ya kasance da aka sani Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yi na ƙarya, ko kuma idan ya kasance mai ci amanar ko karya kalmarsa, sa'ilin Abu Sufyan ya ce ba ga duk kirga. Sa'an nan kuma, yana nufin karshen, Abu Sufyan yi sharhi a cikin wani sautin, daga ƙiyayya,"Muna da yarjejeniya tare da shi, amma ba mu san abin da zai yi." Heraclius yi sharhi, "Lokacin da na tambaye idan ya yi ƙarya, za ka ce ya yi ba, don haka sai na yi mamaki yadda mutumin da ba ya karya zai iya taba gaya ƙarya ga Allah. Lokacin da na tambaye ku, idan ya kasance da aka sani yaudararka, za ka ce cewa dole ne ya ba, wannanita ce hanya dukan annabawa. " Heraclius gaba tambaye dã sun kasance sun taba yi yaƙi da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma idan haka ka gaya masa game da sakamakon. Abu Sufyan ya ce sun yi yaƙi. wani lokacin, sun kasance sunã nasara kuma a kan wasu lokatai nasara mallakar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Sa'an nan kuma Heraclius tambaya game da Annabi koyarwar sa'ilin Abu Sufyan ya gaya masa cewa, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da umarnin mabiyansa su bauta wa Allah Shi kaɗai, kuma kada su haɗa kõme ko wani da Shi, kuma zuwa rabuwa da gumaka ubanninsu sun kasance sunã bauta wa. Abu Sufyan ya ci gabaka gaya masa cewa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya umurce su su yi addu'a, kada su karya, su zama masu kamun kai, da kuma samu, kuyi da danginku dangantaka. Heraclius yi sharhi, "Na tambaye ka abin da ya yi umurni da mabiyansa su yi, kuma ka gaya mini ya nã yin umurni da cewa Allah shi kadai ne anã bauta musu, kuma haramta dabauta wa gumãka. Sa'an nan kuma ka gaya mini ya umurnin ku yi addu'a, mãsu gaskiya, kuma ka yi masu kamun kai. Idan abin da kuka kasance mãsu gaskiya, sai ya so, nan da nan mallaka wurin nan biyu ƙafa na mine. "Sa'an nan ya ce wa Abu Sufyan Heraclius," na san da ya ke shirin bayyana, amma ban sani ba, zai zama daga gare ku. Idan na kasance a iya kaishi, zan damu ba da wahala (na tafiya) sabõda haka, da zan iya saduwa da shi, kuma idan na kasance da shi, da na wanke ƙafafunsa "(Bukhari) - wannan shi ne hanyar da Annabi Isa da aka girmama da almajiransa. THE Takardata gayyatar TO CHOSROES Farisa Chosroes ya ji game da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma ya, kafin wasika je masa, aika zuwa Badhan, ya gwamnan a Yemen, neman wani rahoto game da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tare da yanayi. Badhan kuka da kansa ba lokaci a cikin dispatching biyu da yamafi yawan abin dogara wakilan zuwa Madina gudanar da bincike a cikin al'amarin. Bayan da isowa suka nemi wani masu sauraro tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma aka intrigued da addini a gare Shi, kuma shiri na mabiyansa su yi masa biyayya da bi da bi ya sa su biya kusa da hankali ga koyarwarsa. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) na farko gan suya yi mamakin su bayyanar, don sun bi style of Chosroes kuma ya aski su beards da sported manyan mustaches. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tambaye su wanda ya gaya musu su yi haka, sa'ilin da suka faɗa masa, yana nufin sarkinsu, "Ya Ubangiji." Annabi (sallaAllahu alihi wa sallam) ya amsa ya ce, "Ubangijina Ya umurce ni da girma na gemu da kuma datsa mani gashin-baki takaice." The farko taron shi ne taƙaitaccen da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) nema su ga mayar da gobe. Wannan dare, Angel Gabriel ya zo wurin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sanar da shi cewa Chosroes da aka kifar da kashe a wani tawaye da kuma cewa dansa, Siroes, shi ne a yanzu mai mulkin. Lokacin da biyu wakilan mayar da gobe, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sanar da su daga abin dada ya faru a Farisa, suka fada komawa Badhan da sako cewa, "Ka ce wa masa cewa na addini da kuma al'umma za su mika zuwa yanzu fiye da na Chosroes, kuma inã kiran shi ya rungumi addinin musulunci. Abin da ya yanzu zai riƙe, da kuma zan sanya shi a matsayin Sarki, mulkin da mutane. " The rudarwa wakilan riƙi iznin suka koma gida, isar da sakon sa'an nan ya yi magana da Badhan game da addinin musulunci. Badhan sanar da wakilan zai jira, ka gani, idan halin da ake ciki a Farisa ya canza kuma idan shi ne kamar yadda suka riwaito, to, lalle ya yi imani da cewa Muhammad ya Manzon Allah (sallaAllahu alihi wa sallam) ya aika da Allah. Badhan basu da jira tsawon lokaci har sai da Manzo ya iso daga Farisa, ya ce cewa Siroes shi ne sabon mai mulki da kuma matsayin da irin wannan bukata da amincewa. Ba tare da jinkirin, Badhan, maimakon bada ya amincewa don Siroes, rungumi addinin musulunci tare da biyu wakilan da dama wasu. Badhan sai ya aiki manzanni zuwa Madina da kuma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa Sahabbai cewa Badhan shi ne sabon mulkin Yemen. Harafin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) aika a Chosroes, mahaifin Siroes, isa Madian bayan mutuwarsa don haka shi da aka bai wa dansa, wanda bayan karatun shi, tsãge shi a cikin shreds. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) koyi da mayar da martani da ya kirãye, "Ya Ubangiji, yaga yamulkin daga gare shi "da kuma kiran Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya zo wurin zama. THE MUQAWQAS, Primate OF krista, 'yan Koftik Church IN MASAR A irin wannan wasika da aka bai wa Hatib, Abi Balta'as dan ya sadar da Muqawqas, Primate na Kirista 'yan Koftik Church a Misira. Harafin karanta cewa: Da sũnan Allah, Mai jin ƙai, Mai jin ƙai Daga Muhammad, da bauta masa da Allah da ManzonSa, Don Muqawqas, mafi girma na Kirista Coptics Aminci ya tabbata a kan waɗanda suka bi shiriya. Ni inã kiran ku tare da gayyatar zuwa ga Musulunci da za a zo musulmi su don samun tsira, kuma Allah zai ba ku lada biyu. Idan ka karkatar da zunubin mutanen Krista 'yan Koftik ya tabbata a gare ku. Sa'an nan Manzon Allah (salla Allahu alihi ya sallam) nakalto wata ãyã daga Kur'ani: "Ka ce, 'Mutãnen Littãfi, bari mu je a na kowa magana a tsakãninmu da tsakãninku cewa za mu bauta wa kõwa fãce Allah, cewa za mu yi shirki ba wanda da Shi, da kuma cewa babu wani daga cikin mu dauki wasu for Ubannangiji, baicin Allah. " To, idan sun jũya, to, ka ce, 'ku yi shaida cewa mu Musulmi. " (3:64) Bayan Hatib ta zuwa a Alexandria ya nema an masu sauraro da Muqawqas. Hatib tsĩrar da gayyatar, ya ce, "Tun kafin lokacinku akwai wanda unlawfully da'awar matsayi na halitta, sai Allah Ya azabtar da shi, kuma Muka sanya shi abin kõyi a cikin rãyuwar dũniya, da cikin Lãhira, a rika kumakada ku kasance da mummunan koyi ga wasu. " The Muqawqas amsa ya ce, "Mu ne a cikin wani wuri zuwa bar mu addini fãce da daya wanda yake shi ne mafi alhẽri." Hatib ci gaba: "Mun kiran ku zuwa rungumi Musulunci da Allah bã ya Wadãtar da ku daga wasu. Our Annabi ya kira mutane su yi imani da kadaitaka da Allah, sai su, da Koraysh da Yahudawa ƙaryata shikuma suka kasance da m abokan alhãli kuwa Nasãra sũ ne mafi kusa a sõyayya ga Musulmi. Lalle Musa labarai game da Yesu ne m ga Yesu bushãra game da zuwan Muhammad su a cikin hanyar ka miqa gayyatar wa jama'ar da Attaura yarda da Linjila. A lokacin da Annabi neaika a wata al'umma, da mayar da martani ya zama na yarda kamar yadda muka duka batun guda Allahntaka Law. Ba Mu zo dissuade ku daga addinin Yesu, wajen zuwa umurce ku da bi ta zuwa ga imani. " The Muqawqas mulled kan wasika da tsananin tunani, ya ce, "Na gano cewa wannan Annabi saka kudade kawai kyau, kuma hani da dishonorable, da kuma cewa shi ba a bata sihiri ne kuma ba a kwance bõka ya Bears na gaskiya halaye na da Annabci, da kuma don haka sai na za su bincika da shi. " Sa'ilin da yaya ɗauki takardar da umurni cewa a kiyaye a cikin wani ɗan akwati hauren giwa da ake kira marubũci ba a rubuta da wadannan amsa in Arabic: Da sũnan Allah, Mai jin ƙai, Mai jin ƙai. Don: Muhammad dan Abdullah Daga: The Muqawqas, mafi girma da Krista 'yan Koftik Aminci ya tabbata a kanku. Na karanta wasiƙarka kuma gane da abinda ke ciki, da kuma abin da kake kiran. I riga ya sani cewa zuwan Annabi ne sananne, amma na kasance daga imani cewa zai fito fili daga Ash-Sham (Old mafi girma Syria). Na kasance mai daraja to your Manzo kuma ni zan aikoka a matsayin kyauta biyu mãtã mãsu, wanda da babban matsayi a cikin Kirista 'yan Koftik jama'a, wasu tufafi da alfadari domin hawa a kan. Aminci ya tabbata a kanku. " The Muqawqas bai ƙara ƙarin da wasika ko bai zama musulmi, amma Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), graciously yarda ya kyauta. THE Wasika ga MUNDHIR, DA ƊAN SAWA, gwamnan Bahrain A lokacin da Mundhir karbi wasika daga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa gaskiya ma kuma ya amsa da cewa wasu daga cikin al'umma ya rungumi addinin musulunci alhãli kuwa wasu zauna a cikin addininsu haihuwa zabar maimakon biya da zabe-haraji THE Wasika ga HAUTHA, ALI'S ƊAN, gwamnan YAMAMAH. Hautha wani girman kai mutum da lokacin da ya karbi wasika daga Annabi ya ce girman kai, "Idan ya yi (Annabi) ya anka kan me a hukumar matsayi a tsakanin musulmai zan rungumi Musulunci in ba haka ba na samun koma baya." THE Wasika ga Harith Abi SHAAMIR AL GHASSANI, Sarkin Syria A lokacin da Harith karbi wasika daga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yana yawo a gonar da ya zama outraged, yi jĩfa da shi da kuma ƙaryata outright bisa gayyatar suna cewa, "Zan tafiya a kansa" -, aka cikakken niyyar su yin haka. Harafin karanta cewa: Da sũnan Allah, Mai jin ƙai, Mai jin ƙai. Daga: Muhammad, Manzon Allah Don: Al-Harith bin Abi Shaamir. Aminci ya tabbata a gare shi wanda ya bi shiriya, ya yi ĩmãni da Allah da ya zama mãsu gaskiya. Ni inã kiran ku zuwa ga ĩmãni da Allah Shi kaɗai ba tare da wani aboki, kuma Mulkinka zai zauna naka. Damascus ya kai harkokin mulki mahaluži a karkashin protectorate na Roma don haka Harith ya aiko da manzo, Shuja dan Wahb Al-Asdi zuwa Heraclius, da Sarkin sarakuna na Roma tambayar shi izni ga fitina (kãfirci) a kan Manzon Allah da kuma neman ya goyon bayan. Heraclius ƙaryata Harith saƙon da ya hanagare shi, daga niyyar by umurnin shi kada su dauka makamai. THE Wasika zuwa ga Sarkin Oman, JAIFER da ɗan'uwansa Abd al JIHALANDI The Annabi wasika ga Jaifer, Sarkin Oman da ɗan'uwansa Abd Al Jihalandi haife by Amr, Al-As ta Dan wanda aka tambayi a tsawon game da nasa hira. Bayan da dama zamanin deliberation biyu Jaifer da Abd Al Jihalandi rungumi addinin Islama, kuma ya kasance ƙarfi mabiya Annabi. $ BABI NA 113 kabilan HAWAZIN DA GHATFAN Bayan nasara a kan Khaybar da m sallama Yahudawa na Fadak wanda makamai da aka kwace, Yahudawa na Khaybar ji m as kabilar Murrah - a reshe na Ghatfan - sun kasance maƙiya a gare su, sabõda haka suka aika wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) nemanya kare. MUSLIMS Aiko don kare Yahudawa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) aika da ashirin da musulmai don kare Yahudawa, duk da haka, da Murrah buga da sauri kuma, fãce kaɗan Musulmi aka yi shahada kare Yahudawa. A lokacin da labarai na kai hari kai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sai ya aika da ɗari biyu da mutanensa maye gurbin su, daga gare wanda ya Osama, Zayd ta Dan, da wanda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yana kaunarsa sosai. Ba da da ewa bayan da zuwa, da Murrah farmaki sake amma wannan lokaci bayannauyi fama da shi shi ne Murrah suka ci mai nauyi asarar rai. OSAMA, DA ƊAN Zayd Osama wani matasa na shekara goma sha bakwai, a lokacin tashin na Murrah lokacin da daya daga cikin su tribesman kalubalanci kuma jeered a shi, a kan asusun ya youthfulness. Osama, kuma wani mutum daga Ansar ya bi da tribesman kuma ta riske shi. Sun kasance sũ ne game da kawo ƙarshen da tribesman a lõkacin da ya furta, "Akwaiabin bautãwa, fãce Allah. "Kuma Ansar tsallake amma Osama kashe shi. @ Osama'S kõma zuwa Madĩnar Bayan da suka koma Madina, Osama je wurin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) suka gaishe shi ƙauna ya tambaye shi ya gaya masa game da tashin. Osama da alaka da abubuwan da ke faruwa kuma shi ne kawai a lokacin da ya isa ga batu inda ya kashe mutumin da cewa Annabi (salla Allahu alihi wasallam) katse masa tambaya, "Osama, kuka kashe shi a lõkacin da ya ce, 'Babu wani Allah sai Allah?'" "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam)," ya ce Osama, "ya ce kawai da shi a tsira da takobi. " Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ci gaba, "Shin, ka bude zuciyarsa san idanya yi ƙarya, ko ya mãsu gaskiya? "Osama ji ciwo ciki da ya yi hakuri musamman a wannan aiki, kuma ya ce:" Na ba zai sake kashe duk wanda ya ce 'Bãbu abin bautãwa, fãce Allah' "kuma sun rataye kansa cikin babbar baƙin ciki a Ru'ya ta Yohanna an saukar da wani lokaci kafin ya yi magana da cewa irin wannan yanayi. "Mũminai, idan kana tafiya a cikin hanyar Allah, kada ku ce wa waɗanda suka bayar da sulhu zuwa gare ku, har sai an bayyana: 'Kai ne ba muminai ba ne,' dõmin nẽman jin dãɗin rãyuwar dũniya, tare da Allah akwai wasu Ganĩma. Ka kasance kamar a gabãnin haka, kuma Allah Ya kasance Mai girmamãwa gare ku. Sabõda haka, kada shi a bayyana. Lalle ne, Allah Masani ne ga abin da kuke aikatãwa. " Koran 4:94 Yanayi kama da wannan ya taso a gabãnin haka, duk da haka, sũ, sun kasance a kan masu yiwuwa na karbar ganĩma a lõkacin da maƙiyi, a gab da mutuwa, ya yi kira a imaninsa, sa'an nan kuma aka yi musu jinkiri ba sabõda da Ruya ta Yohanna. A lokacin da Osama ya kõma zuwa ga abokai suka shaida yadda ƙwarai dami ya kasance game da dukan al'amari musamman a lõkacin da ya ce musu, "dã na ba shiga Musulunci kafin wannan rana," kamar yadda ya san cewa lokacin da wani ya yalwaci Islam dukan baya zunubai goge bãya kuma suka fara wani sabon shafi. @ ALI'S abar koyi hani Akwai ya kuma kasance wani lokaci a lokacin da Ali ya game da su kashe kafiri da mutum spat a gare shi. Kamar yadda mutum spat, Ali ya zama fushi amma kare rayuwarsa, kuma ya ce bayan haka, "Idan na kashe shi, to, dã ya kasance ta hanyar girman kai, kuma bã dõmin Sake na Allah ne." THE FARU OF DHAT-ur-RIQA 7H Makiyaya na afka rayu a warwatse nomadic ƙauyuka, kuma sun kasance mafi wuya ga gano wuri da daidaita. Sun kasance sũ ne, domin mafi yawan part, babbar hanya-maza da ci gaba da washe da dama wani ãyari wucewa ta wurin su yankin da kuma mutane da yawa sun rasa rayukansu. A account na wannan unacceptable hali Annabi(Salla Allahu alihi wa sallam) yanke shawarar kawo ƙarshen wannan hadari. Ya kasance game da kiran a kan Musulmi hau su fita kan marauders a lõkacin da ya isa news cewa kabilar Muharib da Tha'lbah reshe na Ghatfan kabilar aka kafa dakaru a shirye-shiryen da kaddamar da farmaki a kan Musulmi. Kafin ya bar Madina, Annabi ya nada ko dai Abu Dharr ko Othman, Affan ta Dan halarci da bukatun musulmai a lokacin da yake babu. Yanzu da dukan da aka shirye hudu mutum ɗari saita kashe wajen afka da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da daya rãƙumi tsakanin shida Sahabbai sukadauke shi ne bi da bi hau. The Musulmi shiga tribal ƙasar afka kuma a Nakhlah da suka je a fadin wasu Makiyaya na zuwa kabilar Ghatfan. The Annabi m ya ko da yaushe daya daga zaman lafiya da ya yi magana da Makiyaya game da addinin musulunci kuma sun amince da ba da tashi sama a kansu. A wannanrana Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya jagoranci mabiyansa a cikin salla daga tsõro. Da ya faru ya zama da aka sani da Dhat-Ur-Riqa ma'ana da balaguro na rags. Dalilin da aka bai wa wannan sunan ne saboda Musulmai sun yi 'yan tafiye-tafiye a tsakãninsu da suka dauki a jũya hau saboda haka kamar yadda suke marched a kan zafi bushe pebbled yashi ƙafãfunsu suka fashe da kuma zub da jini har sai da suka Mafasa suka aukaƙafãfunsu da rags. GHAWRATH, THE makiyayi WHO ƙoƙari su kashe Annabi Jabir, dan Abdullah ya ce, "Mun kasance a kusa da afka kuma ya assirtar fita da ga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), tafiyar mu abokan gaba da tsaya ga tsakiyar rana hutawa. Ya Sahabbai sami wata inuwa itace a gare shi ka huta a karkashin kuma sai ya riƙi kashe takobinsa kuma sun rataye shi a kan ɗaya daga cikin rassan sa'an nan ya tafibarci. Kamar yadda ya yi barci makiyayi da sunan Ghawrath, Al Harith ta dan matso kusa da shi, da wata kõma takobi da bukata, "Wane ne zai kare ka daga gare ni." "Allah, Mabuwãyi" ce Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Da jin haka, hannun makiyayi fara rawar jiki da takobiya fadi daga hannunsa. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "Yanzu, wane ne zai kare ka daga gare ni?" Ghawrath ce, "kãmã ni a hanya mafi kyau" Sai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "Kuna yi shaida cewa babu wani abin bautãwa fãce Allah?" Ghawrath ce, "A'a, amma na yialkawari cewa zan ba su yãƙe ku, kuma bã ya kasance tare da waɗanda ke yin yãƙi a kanku. "Sai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) to, ya tafi. A lokacin da Ghawrath ya kõma zuwa ga sahabbai ya ce musu," Na zo maku daga mafi kyau dukan bil'adama. "Wannan wani misali na yadda kareAllah ya ko da yaushe ba, da na Annabi high code na xa'a aikata a cikin dukan al'amura. $ BABI NA 114 DA fitina daga dũkiya The watanni da suka biyo kasance comparatively lumana. The Musulmi aka duba a kan a cikin wani daban-daban haske da abokan adawar su ne m don fara kara manyan tashin a kansu ko da yake akwai 'yan qananan faru. The Muslim al'umma ya taba jin dadin irin wannan arziki kamar yadda suke a halin yanzu samu, kamar yadda kowane daga cikin mahalarta a cikin 'yan ci karo da su samu adalci share na ganĩma ciki har da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ga wanda Allah Ya rubuta rika samu a share. "Kuma ku sani cewa daya biyar na abin da kuke riƙi Ganĩma ga Allah, da ManzonSa, yan'uwan da Manzo, da marayu, da matalauta, da kuma yanke wa matafiyi ... " Koran 8:41 The sabuwar sami dũkiya da bãbu wani sakamako a kan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), kuma wajen, ya ko dai ya sa shi a gefe daya domin a sayar a cikin hanyar Islama, ya ciyar a kan bukatun iyalinsa ko ya ba da shi zuwa ga matalauta a duk lokacin da a halin da ake ciki ya tashi. THE Wuya MATA A cikin dakin da na kowanne daga Annabi mata sun rataye a labule don tabbatar da su tsare sirri a lokacin da wani daga cikin Sahabbai ya zo ziyarta. Wata rana, biyu migrant mata daga Koraysh je wurin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) alhãli kuwa yanã a daya daga cikin dakunan da matansa ya tambaye shi, ga wasu tufafi dada aka dauka a matsayin ganĩma. Sun san dã ba su zo tafi komai a daddoki ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka sani ba ta kãfircẽwa da bukatar, duk da haka, matan manta a wanda gaban sũ, sun kasance, kuma ya kasance a kan-wuya, kuma suka ɗaga murya. Omar ya faru da za a wucewa ta kuma ji muryoyin tashe sai ya buga a kan kofa ya nemi iznin shiga. Lokacin da mãtã biyu ji Omar muryar da suka kasance sunã buga da tsoro da garzaya dõmin su ɓõye a baya da labule, sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya fara dariya.As Omar shiga ya ce, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), Allah cika rayuwarka da dariya." Amidst ya dariya, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce: "Yana da lalle na ƙwarai yadda sauri wadannan mata, wanda har yanzu suna tare da ni, boye a baya da labule a lõkacin da suka jimuryarka. "Omar tawali'u ce," Yana da ku sun kasance a cikin tsõro daga maimakon ni. "Sa'an nan kuma, Omar juya ga labule ya ce," Kai ne abokan gaban kanka, ka ji tsoron ni maimakon Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam)? "A cikin m murya da amsa ya zo:" Haka ne, shi ne dominkai ne m da mutuncin alhãli kuwa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ba. "" Wannan shi ne da haka, dan Khaddab, "ya ce, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam)," by gare Shi a cikin Wãne ne ga hannunsa na rai, idan Shaiɗan, ya sani kuka kasance tafiya a kan wani hanya, ya za i hanya a madadin wani donzama shi kadai. " $ BABI NA 115 zuwa na kyauta DAGA MUQAWQAS, Primate OF krista, 'yan Koftik Church IN MASAR Wani lokaci a baya, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya aika wata wasika zuwa ga 'yan Koftik Kirista shugaban Alexandria, Misira kiran shi zuwa ga Musulunci? Mafi yawan wa Annabi jin cizon yatsa da amsa da ya samu ya noncommittal. Sai dai kuma, mayar da martani ba maƙiya, da kuma shugaban majami'aaika da wani tsari na karimci kyauta masa ciki har da zuma, a alfadari Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) mai suna Duldul, jaki da biyu matasa 'yan Koftik Kirista' yan mata da sunayen Maria (wanda ya zama da aka sani da Maryam) da kuma Sīrīn da aka rako by Hatib, Abi Baltaah ta ɗa. A lokacin da Maryam isa taya koma ya zauna a cikin gidan, a cikinsa Lady Safiya ya zauna kafin a kammala ta dakin da ake gina adjoining da Masallaci alhãli kuwa Sīrīn ya koma cikin gidan Hasan, Thabit Al Ansari ta ɗa. $ BABI NA 116 UMRA - THE karami Pilgrimage Kusan a shekara ya wuce tun da sanya hannu daga cikin yarjejeniyar a Hudaybiyah haka dubu biyu mahajjata busied kansu da shirye-shirye zuwa ga bayar da karami aikin hajji a da ƙaunataccen Ka'aba. Babu Khalid kuma bã Amr Yã yi nufin Ya zama a Makka a lokacin da Musulmi ya isa ga bayar da aikin hajji kamar yadda suka gudanar da ra'ayi cewa alkawari ya kasance a halin kirki nasara ga Musulmai da ishãra farkon karshen Koraysh juriya. Duk da haka, da suka sa ra'ayinsu wa jũnansu sukada, ba a sani ba wa juna, ya bar Makka da kyau a gaba don kauce wa da isowa. A A yi tunanin yadda Akwai, duk da haka, a bambanci tsakanin su biyu. Amr ya kasance m cikin juriya alhãli kuwa Khalid, ko da yake ya wuya a gare shi, ya fara nazarin ya da muradi. Traditional girman kai, ko da ko za a iya tabbatar da cewa sauti ko baseless, ya ko da yaushe aka wani al'amari da ya dauke ma blasphemousto ko da tambaya. Duk da haka, bai iya taimaka amma ganin cewa ci karo da a Uhudu da tare mahara suka kasance banza, kuma a lõkacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) eluded da shi a kan alkawari na Hudaybiyah ya ji to exclaim, "Wannan mutum ana kiyaye shi! " Sa'an nan kuma akwai Khaybar, Khalid iya bataimaka amma mamaki in mamaki a da fall. da band Musulmai suka kasance haka kananan kan manyan, da amfani da makamai Yahudawa sojojin. A lokacin kai jarrabawa, da kuma rai bincike. THE KORAYSH bari Makka Akwai ko da yaushe samu damar da Koraysh iya karya da alkawari da musulmai da yi da manufar halakar da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma musulmi, don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya umurci cewa wasu makamai ya kamata dauki, sai su zama karekansa, idan ya zama dole. Wasu distance daga alfarma mazaunan Mecca, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ake kira da mahajjata tare da gaya musu su disguard da makamansu. Sai ya sanya ɗari biyu mahajjata a lura da makamai, suka fada cewa da zarar sauran musulmai dayi su UMRA zai maye gurbin su da wani sabon sa na masu gadi da za su iya to, bayar da su aikin hajji. The Koraysh kasance na gaskiya zuwa ga kalma, a lokacin da labari ya kai Makka cewa mahajjata tã je da matsanancin iyaka suka vacated Makka ya zauna a cikin kewaye duwãtsu kuma duwãtsu. Amma ga Koraysh mashãwarta, sai su ayi kansu a kan Dutsen Abu Kubays daga abin da suke iya duba Ka'aba dasaka idanu da ƙungiyoyi daga Musulmi. THE Mahajjata shiga Makka The Koraysh yanzu gazed sauka daga kan dutse kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), hawa ya fi so rãƙumi Kaswa, ya jagoranci procession mahajjata a cikin Makka da Abdullah, Rawahah ta dan tafiya baicin rike Kaswa ta bridle. The mahajjata isa a kan raƙuma da kafar cikin farin kaya suka alhãli kuwaduk chanted da tursasawa addu'a Annabi Ibrahim ya miƙa da yawa ƙarni kafin a kan na farko da aikin hajji: "Labbayk Allahumma Labbayk! - Ga ni Ya Allah, biyayya da ka da irin ni'ima da farin ciki." A ƙofar Mai Tsarki mazaunan Ka'aba, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), har yanzu saka a kan rãƙumi rearranged ya hajji tufafin aiki, tucking shi a karkashin dama hannu sabõda haka, ya kafada ya danda, sai ya haye biyu iyakar a kan hagu kafada domin yanki daya sun rataye sauka agaban da kuma sauran a baya. All idanu kasance a kan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Jita-jita, da aka yada cewa Muslim ya kasance rasa ƙarfi da zazzabi a Madina, don haka ya allay da jita-jita domin kuma nuna cewa Musulmi suna da karfi, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) umurce su zuwa jog a kusa da Ka'aba a cikin ta farko uku circumambulations da tafiya ga sauran da Sahabbaikayi. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) hau zuwa kudu maso Gabas kusurwar Ka'aba da girmamawa da shãfe bakin dutse da sandarsa, sai ya circumambulated Ka'aba sau bakwai, bayan da ya sanya hanyar kafar na da tudun Safa da tafiya da sauri a tsakanin shi da tudunMarwa sau bakwai, kamar yadda Lady Hagar ya yi da yawa ƙarni kafin a lõkacin da ta bincike shãyarwa domin ta jariri, da Isma'ilu. The hadaya da aka kai ga kafa na Marwah kuma yanzu da ibãdarsu tsakanin duwatsu biyu da aka kammala, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) hadaya a raƙumi. The karami aikin hajji ya gama da kuma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya koma alfarma House tare daniyyar shiga da shi. Kafin vacating Makka, da Koraysh ya kulle kofa ga Ka'aba - wanda har yanzu housed yawa gumaka - kuma wani mutum daga kabilar Abd Ad-Dharr riƙi da key tare da shi. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya aiko daya daga cikin Sahabbai ya nemi su key amma Koraysh mashãwarta ƙicewa shigarwa a cikin alfarma House bã ɓangare na yarjejeniya. Ya mai girma jin cizon yatsa ga mahajjata da kuma bãbu mai shiga. Bayan kammala ibãdarsu da karami aikin hajji, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) aika wani ɓangare daga Musulmi a mayar da shi taimaka wadanda mãsu tsarẽwa da makamansu don haka su ma za su bayar da su aikin hajji. The lokacin Zuhr da salla kusata haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi Bilal zuwa hawa a saman rufin na Ka'aba da kuma yin kira zuwa ga salla. Bilal tayi ta hawa dutsen sama a saman da dulcet, iya shiga murya da ake kira mahajjata zuwa ga salla. Bilal ya kira bai je kada a gane shi da Korayshmashãwarta waɗanda aka musamman agitated a lõkacin da suka fahimci cewa mai kira ya Bilal, a tsohon bawa, da kuma cewa ya kira daga rufin Ka'aba. The kwana uku allotted domin aikin hajji sun kasance a cikin farin ciki da murna days suka ɓatar na dũkiya tun hijirarsa zuwa Madina. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kafa alfarwarsa a kusa da alfarma House, kuma wannan wuri ne ya kawu Al-Abbas, ya tafi ziyarci shi duk da frowns na Koraysh.A lokacin wadannan takaice dai kwana a Zul Qa'da 7H, Al-Abbas shawara ga Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da ya iya so ya dauki ya widowed zumunta Maymunah, su zama matarsa da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yarda da aure tsari. UMARAH, 'Yar Hamza Ali da Fatima Lady ya tare da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) a kan aikin hajji. A lokacin da Al-Abbas ya gaya wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Umarah 'yar Hamza ta widowed matarsa Salma, aka ɗauke da su sabõda matarsa ta kinship mata, Ali nuna cewa, lokacin dada suka kõma zuwa Madina, Umarah ya kamata mayar da su a cikin Lady Fatima ta howdah (in Arabic howdaj). The tsari da aka yarda da haka idan lokacin ya zo da Ladies tafiya zuwa Madina tare. Salma shared guda uwa kamar yadda Umm Fadl kuma Lady Maymunah, kamar yadda ta cika da jini 'yar'uwarsa, Asma. Duk da haka, Umm al Fadl kuma Lady Maymunah da wata rabin 'yar'uwar ta mahaifinsa gefe wanda aka kuma ake kira Asma. Asma shi ne gwauruwa daga cikin Makhzumite jigo Waleed, ta hanyar abin da ƙungiyar Khalid nan da aka haife,kuma don haka shi ne, ta hanyar wadannan shaidu na kinship Khalid aka alaka da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam). THE TIME su bar Kamar yadda kwana uku kusantar da zuwa kusa, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka samu a zaune tare da Sa'ad, Ubadah ta Dan kuma da dama wasu Ansar a lõkacin da Huwytib da Suhayl ya sauko daga Abu Kubays kuma matso kusa da shi ya ce abruptly, "Ka lokaci yana da kai ga ajalinsa, sabõda haka ku je. " Annabi (salla Allahu alihiwa sallam) nema a little more lokaci suna cewa, "Za a ta cutar da ku ba ni a little more lokaci dõmin in shirya wani biki da bikin na aure daga gare ku?" The amsa ya kaifi, "Ba mu bukatar ku idin - bar mu! Mu tambayar ka daga Allah, kuma da alkawari da muke da tare da kai su bar mu City,na uku dare ya wuce yanzu. " Sa'ad dauki laifi a su abruptness, amma adalci Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sai ya tsaya rinjãya gare shi yana cewa, "Sa'ad, bã su yin magana mummunan ga waɗanda suka zo ziyarci mu a cikin zangon." Sa'an nan kuma ya ba da umarnin da ya ba mahajjaci ya kamata ya kasance a cikin Makka, bayan magariba. Duk da haka, yasanya daya banda, wanda shi ne Abu Rafi ya kamata wanzuwa kawo Lady Maymunah masa da zaran ta kasance a shirye tafiya. By yamma, da mahajjata ya bar su ƙaunataccen Ka'aba gina da yawa ƙarni kafin ta Annabi Ibrahim da Isma'ila, da lõkacin da Lady Maymunah shiga Annabi (salla Allahualihi wa sallam) a Sarif su aure aka consummated. $ BABI NA 117 DA jãyayya CEWA tashi TA auna CARE UMARAH Da dama, kwanaki ya shude tun makõmarsu take a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka tada daga yamma ɗan rurumi da sauti na mai tsanani muryoyin. Ya ya iya tsõkaci da hankali da muryoyin, wanda aka girma ƙara m, mãsu Zayd, Haritha ta Dan kuma biyu daga cikin 'ya'yan Abu Talib,Ali kuma Jafar. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tashi, ya bude kofa ya kira su zuwa gare shi, to tambaya dalilin da shawarwari. Kuma 'yan shaida wa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) shi ne wani al'amari na girmamawa a kan wanda ya kamata a kula da na Umarah, Hamza' yar. Tun Umarah ta zuwa a Madina ta rayu tare da Lady Fatima da Ali. Ali da'awar yana da mafi alhẽri dama fiye da wasu mata as asya kasance ta xan baffansa kuma aka ɗõra wa ɗaukar ta ajiya a kan tafiya daga Makka. Bi da bi, Jafar ya gaya wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ta kasance ya kawu ta yar da cewa matarsa, Asma, shi ne ta masu juna biyu inna. A kan asusun da 'yan'uwantaka kafa ta Annabi (sallaAllahu alihi wa sallam) a tsakanin Zayd da Hamza, Zayd kasance daga ra'ayin cewa ya kasance mai kula da ita kamar yadda ya aka bar a lura Hamza ta harkokin bayan shahadar. Ya ce da yawa domin hali daga cikin wadannan daraja Sahabbai da suke dukan sosai son kai Umarah karkashin su as, kuma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yabo gare su daidai da, sa'an nan kuma ce musu, "Jafar, kai ne kamar ni a duka kamannuna da hali, kana da mafi daidaita mata as.A uwarsa 'yar'uwa kamar uwa. "Jafar ya faranta musu rãyuka, amma ya tashi, ya ce kome ba sai danced a kusa da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a cikin wani da'irar." Mẽne ne ga wannan? "Ya tambayi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da shagala. Jafar amsa ya ce, "Na ga Abyssinians girmama Negus a cikin irin wannanhanya. Lokacin da ya ba kowa Negus da kyakkyawan dalili ya zama farin ciki, wannan mutumin zai tashi, to, ku rawa a kusa da shi. " Amma ga Abyssinian dance na girmamawa, yana da ruhun musulunci wayewa zuwa sha wani abu wanda yake shi ne mai kyau ko da daga abin da al'adu aka samu. A cikin watanni masu zuwa, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shirya domin Umarah aure Salamah. Salamah shi ne dan Lady Umm Salamah da ta yi shahada miji, Abu Salamah, kuma shi ne dan Hamza ta 'yar'uwarsa, Barra. $ BABI NA 118 DA Turner zukata Khalid, ya ga wani lokaci, mutunta Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sai ya girman kai da matsayi a cikin Koraysh kabilar hana shi daga nishadi da promptings na zuciyarsa. Duk da haka, bayan kowace gamuwa, ko da ko ya kasance wata nasara ko shan kashi, dalili fara erode ya juriyada hasken gaskiya fara fi kamar yadda ya yarda da cewa ya dabi'u pivoted a kan kõme ba, baicin baseless, gargajiya girman kai. Ya tuna da harafin da ƙaramin, maida wa Waleed ya rubuta masa kafin ya mutu da kuma yadda ya ambata cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambaya game da jin dadin da kuma magana da ya game masa. to, akwai ɗan'uwansa, ta karshe nufin abin da roƙe shi su rungumiMusulunci. Waleed, Khalid ta kane ba kadai a cikin mutãnenta a maida zuwa ga Musulunci, an yi wa inna, yanzu Lady Maymunah, matar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), kuma mafi kwanan nan nasa uwa, Asma. THE Tunanin OF Khalid The al'amarin auna nauyi a kan Khalid zuciyar, to, wani dare da ya ga wahayi da ya fara samo kansa a cikin wani ƙasã ƙeƙasasshiya, rufe a daga dukan gefe. Sa'an nan kuma, ya ga kansa a wani gari, lush da ciyayi, da alama bai taba-kawo karshen kore filayen. Sai ya zama wahayi ya iya ba a tsayar da ya ji a tursasawatura don zuwa Madina. Ya so ya raba ya gani tare da Amr amma ya ba tukuna koma Makka don haka sai ya tafi zuwa ga abokai Ikrimah da Safwan ka gaya musu. Duka ubanninsu na Safwan da Ikrimah wanda mahaifinsa shi ne m Abu Jahl da aka kashe a Badr, kuma Safwan ya kuma rasa ɗan'uwansa, da haka, a gani, da amsoshin su ne ba abin mamaki ba. Safwan kuwa ya faru m ya sanar, "Idan kowane mutum na Koraysh yanke shawarar bi Muhammad, sai na yiku bi shi! "haka Khalid bai bi al'amarin kara da saita kashe for Madina kadai. KHALID DA Othman Jimawa ba bayan ya bar gida Khalid gana Othman, wani aboki na, wanda ya kusa da shi fiye da sauran mutane biyu. The biyu hau a boye domin da yawa mil, to, Khalid ya yi magana a cikin wani sautin da ya sa a amsa "Yã halin da ake ciki ba shi da mafi alhẽri daga da fox a lair - zuba guga na ruwa a cikinta, kuma dole ne ya zodaga. "Othman ya mai sauri fahimtar Khalid ta batu, don haka Khalid ventured kara da gaya masa inda yake da faruwa da hankali. Othman kasance daga wannan tunani a matsayin Khalid kuma yanke shawarar bi da shi zuwa Madina. Duk da haka, Othman ya unprepared ga tafiya sai Khalid amince da su jira shi, alhãli kuwa ya komagida don tattara wasu tufafi da kayan abinci. Early, na gaba safe Othman shiga Khalid sake kuma tare suka tashi kashe for Madina. AMR AL-AS'S ƊAN Amr Al-As ta dan gudanar da wannan ra'ayi kamar yadda Safwan da Ikrimah, amma duba halin da ake ciki a cikin wani daban-daban haske fiye da abokansa. Amr bai bari motsin zuciyarmu tana mai girgiza da dalili, ya kasance shrewd da aka sani mu tantance halin da ake ciki sa'an nan kuma yi aiki yadda ya kamata. A farkon zamanin Islam a lokacin da Musulmi nẽmi tsari da Abisiniya, ya wanda ya yi yunkurin cin hanci kotun na Negus don tabbatar da goyon bayan da musulmai dawo. Da kokarin ya kasa madauwaman zullumi da ya bar Abisiniya ba tare da cimma ya manufa, duk da haka, a tsawon shekaru da ya rike wani aminci a tsakaninkansa da Negus. Lokaci-lokaci Amr zai aiko kyauta tare da gaisuwa, duk da haka ya ba da aka ambata da al'amari na Musulmi a gare shi a sake. AMR DA DA NEGUS Amr yanke shawarar ziyarci Negus, kuma tare da da dama daga cikin Sahabbai, daga kabilar Sahm tashi a fadin teku zuwa Abisiniya shan tare da su yawa prized kyautai na fata. A lokacin da Amr isa ga kotu na Negus ya courteously bai wa wani taron sa'ilin Amr gabatar da fata kyauta.Bayan ya ɗauka watakila gunsa, ya yarda Amr kuka da kansa ba lokaci tambayar da Negus ga izinin zama a kasar. Duk da haka, Amr ta harshen slipped a lõkacin da ya yi magana game da ventured Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a cikin wani unacceptable hanya. The Negus gudanar Annabi (salla Allahu alihiwa sallam) a cikin babban girma da zai yi haƙuri wata kalma ce da shi, shi da ya yi gargadin Amr cewa, hanya mafi kyau a gare shi a cikin kotu za ta tabbata ga zama mai bin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) maimakon kawo masa kyautai. Amr da aka girgiza su, girgiza ta wurin amsa da tambaya, Magana game da Annabci, "Shin, ba ku yi shaida da wannan, ya sarki?" Ba tare da jinkirin da Negus amsa ya ce, "Lalle ne, na yi shaida ga wannan a gaban Allah ne." The Negus ci gaba, "Shin, abin da na shawara Amr kuma bi shi. Shi ne gaskiya, kuma da Allah zai nasara a kanwani kafiri wanda ya kafa kansa a kan shi; su a cikin hanyar da Musa nasara a kan Fir'auna da sojojinsa. " Amr dauki shi izni daga Negus kuma saita kashe ga teku. Kamar yadda ya yi tafiya ya yayi tunani warai a kan fitowar da Annabci, kuma zai iya ba tura ajiye gaskiya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kawo cewa Allah Mai kuma ba shi da wani abõkan tarayya, da kuma cewa bautar gumaka shi ne na banza. Ya nunaa kan Annabi halin, ya abar koyi rayuwa style da kawai bi da kowa da kowa, ko da ko sun yi ĩmãni da ya sako ko yi tsayayya da shi. Ya ba sãmi lahani kuma ba zargi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) na kowane azzãlumai. Days daga baya Amr ya zo a fadin wani jirgin ruwan ƙaddara for Yemen sai ya shiga, kuma ya kafa ze tashi. Amma ga Amr ta sahabbai, shi ne ba a sani ba ko suna tare da shi, ko ya zauna a cikin Abisiniya. A lokacin da Amr kai Yemen ya sayi rãƙumi tare da wasu kayan abinci da kuma hau arewaci tare da niyya ta je Madina. A wani wuri da ake kira Haddah - wanda shi ne daya daga cikin Tashoshi a jihar bakin teku hanya daga Makka zuwa Madina - ya sadu da Khalid. Bayan wani lokaci suka asirta sun yi niyyar wa juna,duk da haka, da aka bayyana zurfi damuwa ko zã su yarda da a cikin Islama, domin sun kasance da alhakin zalunci da shahadan yawa Musulmi. KHALID Yalwaci MUSULUNCHI A lokacin da Khalid, Othman kuma Amr kai Madina Khalid kuma Othman tafi kai tsaye zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma rungumi addinin Islama. @ AMR'S damuwa Amr ya zama Mai gafala da cewa idan mutum ya yalwaci Islam dukan ko ta baya zunubai, ko da ko su ne manyan ko qananan suna gaba daya shafe don haka sabon tuba yana farawa ya / ta rayuwa da cikakken sãbuwa, mai tsabta da kuma marar zunubi. Guda biyu da wannan ya kasance ma gaba daya zama Mai gafala da cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya sanar da Sahabbansa cewa kowane zunubi aikata kafin Musulunci ta atomatik yi musayar for isa yabo cewa jiran su a cikin Aljanna. @ AMR'S giga A lokacin da ta je lokacin Amr ya ba da alkawarinsa da ya ne ƙwarai, m, amma a karshe sai ya tambayi Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), "Ka ba ni hannun dãmanka dõmin in yi rantsuwa amincewa zuwa gare ku." Kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kai ga kama hannunsa, Amr da sauri tsallakeya sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tambaya, "Me ya sãme Amr?" Amr yace shi yana da yanayin yi, wanda shi ne, kowa ya gabata zunubai za a gafarta. Mafi yawan wa Amr ta sauƙi, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a hankali ya ce masa, "Shin, ba ku sani cewa (yalwa)Musulunci Yana shãfe dukan zunuban da suka tafi kafin? "Amr zuciyar leapt da farin ciki sai ya rungumi addinin Islama., Tun daga lokacin babu wanda ya mafiya sõyuwa a gare shi fiye da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam). $ BABI NA 119 na takwas SHEKARA THE Mutuwa OF LADY Zainab 'yar Manzo Allah Ya yarda da ita A yanzu shekaru takwas tun Hijira. Early wannan shekarar akwai suka kasance duk da haka wani babban bakin ciki da Annabi gidan as Lady Zainab ce babba 'yar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka dauka da rashin lafiya da kuma shige daga gabãninsa. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tare da'yar as malã'iku kwashe ta rai da miƙa kwantar da hankali, Sanarwa kalmomi zuwa ga matasa da kuma jikanyar suruki. A lokacin da ya lokaci don yin shiri domin Lady Zainab ta binne Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi Umm Ayman, Ladies Sawdah kuma Umm Salamah shirya 'yarsa. Bayan kammala da na al'ada wanka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) cire wani underwrap ya sakakuma ya gaya musu su kunsa ta da shi a gare ta shrouding. Sa'an nan kuma, ya jagoranci jana'izar da salla bayan da jana'izar procession Abin baƙin cikin shine ya sanya hanya zuwa hurumi inda ta saukar da hankali cikin ta wurin natsuwa, kuma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi addu'a ga duk da haka ta sake. THE Jiran zuwansa hausa Lady Khadijah shi ne kawai matar kai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yara. Babu ya daga baya mata ɗauki cikinsa ya yaro. Ba dogon bayan Lady Zainab ta mutuwa, Lady Maryam (Maria na Misira) ya zama ciki. Wata lokacin mai girma murna. abuta da taimako abounded kamar yadda kowa da kowa jira domin albarka taron. $ BABI NA 120 Sham iyakar kabilu Aƙalla watanni uku ya elapsed tun aikin hajji a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya aiko goma sha biyar Sahabbai da aminci ga kira da Arab kabilu tare da iyakar Syria zuwa ga Musulunci? Da dama daga cikin iyakar kabilu kasance maƙiya kuma a lõkacin da ya jẽ musu 'yan kasance game dadon isa su sa a jira kuma ambushed su kibiyoyi. Kuma 'yan kare kansu a matsayin mafi kyau za su kokarin da aka ga wani wadãtar da abin da yake amma wanda THE Haɗu da AT MU'TAH magana cewa, da shawa da iya, amma da ya yi shahada. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya aiko da wakilin Harith, Umair Al Azdi, ɗan da wata wasika kiran mai mulkin Busra, a cikin d ¯ mafi girma Syria. Sai dai kuma, da wasika bai kai shi saboda a hanyar sa Harith aka intercepted by Sharhabeel, dan Amr Al Ghassani, wanda shi ne Gwamnanna Al Balqa a kai hukumar protectorate daga cikin Roman Empire. Unmercifully, Al Harith da aka daure da kuma daura, to, ku fille kansa by Al Ghassani. A wannan lokacin wakilan ya ko da yaushe ji diflomasiyya rigakafi da kuma kashe wani wakilin wani sosai tsanani kuma dauke su wani aiki na yaƙi. Lokacin da labari ya kai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ya yi kira a kan dubu uku daga cikin Sahabbai ya dauki sama da makamai da kuma sanya Zayd a umurnin da umarnin daya idan ya kasance fada to Jafar, Abu Talib, ɗan ya kamata nasara, to, Abdullah , Rawahah ta ɗa. Ya gaya wa Sahabbai cewaa yayin da dukan uku sun kasance ba su iya umurce sũ, sun kasance a zabi nasu shugaban. Kafin barin Annabi ya ba musamman nã yin umurni da cewa babu mata, yara ko shekaru maza kasance da za a kashe. A Jumada Al Ula 8H a lõkacin da Sahabbai bar a kan manufa. Kamar yadda suka yi game da su bar, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya mika Zayd wani farin banner kuma hau fita da shi, shi damutane su da izinin tafiya da aka sani da "Place of Farewell" (Thanyat Al Wadaa). Lokacin da Musulmi isa ga iyakar Syria da suka koya Larabawa kabilu daga arewa ya hada baki a kansu. An kuma yayatawa cewa Heraclius zai aika nasa Roman sojojin da kuma cewa daga cikin Rumawa domin taimakawa Larabawa. Sai dai kuma, jita-jita da aka karya matsayin Heraclius, Sarkin sarakuna na Roma,ya samu da kuma a ɓõye yarda Annabi gayyatar zuwa ga Musulunci, kuma bai taba tashe takobi a kansa, ko kuma Musulmi. Duk da haka, gaskiyar al'amarin ya kasance - yawan Larabawa maƙiyi ya yi kyau. Sai ya zama lokacin da za a kira ga majalisa taron. yawancin su na cikin ni'imar aika wani Manzo a mayar da shi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da min da irin ƙ news, dõmin ya yi hukunci a ko ya kamata su mayar da ko aika reinforcements. Abdullah ya kan irin wannan mataki kuma kamar baya, a gamuwana Uhudu, ya karfafa su su tafi gaba cikin sunan Allah da kuma kammala tare da stirring kalmomin, "Mu ne wasu daga abubuwa biyu da suke a gabãninmu. Za mu ko dai a ba nasara ko shahada, kuma Ka riskar da 'yan'uwa a cikin gidãjen Aljannar Aljanna - bari mu je gaba. " Kamar yadda a gabãnin haka, Abdullah kalmomin arko Sahabbai a kuma su ci gaba da tafiya arewaci. Bayan 'yan sa'o'i bayan ya kai Ma'an da idanunsu ya fadi a kan maƙiyansu. Ba su amfani tafiyar abokan gaba nan da nan sai Zayd bayar da domin ya janye kudanci a wani wuri, da ake kira Mu'tah inda ƙasa miƙa more kariya. Duk da haka, abokan gaba hange su zuwa, da kuma fata gama al'amarin a mafi guntu lokaci zai yiwu, marched a bãyansu.Da zaran Zayd kai Mu'tah ya umarci musulmai su shirya kan su domin tashin. THE Tunanin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) Kamar yadda harin da aka kaddamar a kan Sahabbai, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), wanda ya zauna a Madina, yana da hangen nesa, sai ya gan Zayd da farin banner manyan mutanensa a cikin tashin. Ya shaida Zayd ya raya mutane da yawa raunuka har a karshe, ya sa shahada a fagen fama. Ya shaidaJafar kai banner daga Zayd, sai ya gan shi yãƙi valiantly har sai da ya yi yawa da aka rinjaya. Sa'an nan kuma, a cikin biyayya ga umarnin, sai ya ga Abdullah kama da banner da cajin da abokan gaba. Kamar yadda ferocity na tashin tsananta ya ga Abdullah shahada a matsayin Musulmi aka kore baya. Sa'an nanya shaida Thabit, Arkam, ɗan Ka kãma da banner da kuma bayar da shi a Khalid, wanda da farko ki da girmamawa, gaya Thabit cewa shi ya fi cancanta da shi fiye da ya. Kamar yadda nace Thabit, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ji Thabit gaya Khalid cewa ya sani kawai, riƙe shi har ya iyaba da shi a gare shi, kuma don haka shi ne cewa Khalid ya umurninSa. Khalid da tsananin fasaha da kuma tanadi rearranged da darajõji dõmin su kokarin zai zama mafi inganci, kuma a sakamakon Sahabbai sun iya rike kashe gaba da abokan gaba. Bayan tun rearranged, dama da hagu flanks na Muslim sojojin Khalid kawo kan gaba wadanda sojojiwanda ya yi yaƙi a raya. Lokacin da Ghassanis ga sabon samuwar su kuskure zaton reinforcements ya iso, kuma suka kasance tsoron a kama a tarko da kuma kore a cikin hamada, kuma ya ba har su bi don haka Musulmi sun iya komawa Madina tare da kadan hasãra. Amma ga yawanasarar da Ghassani Larabawa, shi ne ba a sani ba, amma da aka sani da suka ci a gwaji ko lambar suka jikkata. A sakamakon haka da gamuwa da wani nisa-jere tasiri a kan Arab kabilu suka kasance maƙiya ga Musulmi a matsayin Musulmi ya sami babban harshen gaskiya fasaha da ƙarfin zuciya. Khalid ya nuna da fasaha da hikima a lokacin gamuwa da kuma bayan shi a kan, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da hawaye a cikin idanunsa a hankali sanar da yan shahadan Zayd, Jafar da kuma Abdullah sa'an nan ya ce, "Daya daga cikin takuba da Allah Ya riƙi banner, kuma Allah ya buɗehanyar a gare su. "Kuma don haka shi ne cewa Khalid ya sau da yawa ake magana a kai sa'an nan a matsayin" The Sword of Allah "kamar yadda ya ƙarfin zuciya ne irin wannan cewa, a lokacin gamuwa da ya karya tara takuba yãƙi a cikin hanyar Allah. The duqufar Umm Ayman, wanda ya kula da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tun suna yara, kuma suna duba Zayd girma cikin balaga a gidan, Zayd matar da yawa ƙaunar dan Osama sun kasance a cikin wannan gidan a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tafi karya da bakin ciki labarai a gare su. Ya yi maganaa hankali zuwa gare su, kuma ya ta'azantar da su tare da albarka cewa Zayd ya isa daraja na shahidi. Zayd ya kasance daga na farko zuwa rungumi Musulunci da ya ko da yaushe aka sosai masoyi a gare shi tun da ya zaɓa domin tsare kanmu cikin iyalinsa maimakon koma kansa iyali da yawa kafin. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tafi kusa da Jafar gidan. Kamar yadda ya shiga ya tambaye Asma, Jafar matar, ya kawo ta 'ya'yansu uku a gare shi. Asma ya tafi kawo su ba, amma riga ya gane wani abu ne amiss. Lokacin da boys shiga, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), da hawaye wellinga cikin idanunsa a hankali kissed kowanne daga gare su, a goshinsa, ya fara kuka. Sa'an nan kuma, Asma ce, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), ku ne mafiya sõyuwa a gare ni fiye da mahaifina da mahaifiyata, me ya sa kake kuka? Shin, ka karbi labarai na Jafar da sahabbansa?" sai ga Annabi (salla Allahualihi wa sallam) a hankali karya da labarai da ta yi yawa ya fara kuka alhãli kuwa mata ta gidan garzaya da ita gefen shi ya yi ta'aziyya ta. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tashi, ya roƙa a abinci da za a shirya da kuma aika a cikinsu a cikin zuwan kwanaki kamar yadda ya san su makoki zai hanada su daga jinyar daidai da bukatun su. A kan hanyarsa ta komawa gida, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gana Zayd ta kadan 'yar suka zo a guje har zuwa shi, a cikin titi da hawaye yawo down ta masoyi kadan fuskarsa, sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) lankwasa saukar da aka gudanar ta tam a gare shi. Wata sosai wani tunanin lokacinda hawaye flowed kamar kogi daga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Sa'ad, Ubadah ta Dan faru da za a yabi ta wajen, sai ya gan su, sa'an nan kuma, kokarin wuya a sami dace kalmomi iya ce, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), akwai wata matsala?" Amidst ya hawaye ya amsa ya ce,"Wannan shi ne wanda na son zuwa gũrin masõyansa." The lokacin salla ya take da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tafi Masallaci ya jagoranci taron, to, ku koma gida nan da nan ba tare da ya m duba zuwa ga taron jama'a. da ya yi daidai, bayan da maraice, da dare da salla. Wannan dare kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) barci ya ga wahayi da Zayd, Abdullah da Jafar wanda aka tashi da fuka-fuki kamar waɗanda na da malã'ika ya shiga Aljanna, kuma da sauran musulmai wanda aka yi shahada ya ma sun shiga Aljanna. A sallar alfijir, da ikilisiya luraAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) ji kasa da baqin ciki kamar sake da ya fuskanci zuwa gare su. Kai tsaye bayan da salla, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tafi Asma ka gaya mata ya gani, kuma ko da yake ta baƙin ciki mata ƙaunataccen mijinta, sai ta yi murna a gare shi da kuma ta zuciyaya natsu. THE MAYARWA OF Khalid Days daga baya, lãbãran Khalid da 'yan'uwanmu Musulmi na tsarin kula da Madina kai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sa'ilin da ya nẽme shi alfadari, Duldul, da za a kawo su a kansa, sa'an nan kuma, sai ya zaunar da ku Jafar ta Babbansu dan kan shi da kuma tare suka rode fita ka sadu da ya dawo Sahabbai. Da dama daga cikin 'yan ƙasa na Madina ya taru a kan bakin hanya manyan cikin City da kuma kamar yadda Khalid ya jagoranci Sahabbai suka yi ihu kalmomin tsauta kamar yadda suke jefa ƙura a fuskõkinsu tambayar me ya sa da suka gudu daga yãƙi a cikin hanyar Allah. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ji kuwataya tsawata mutane suna cewa, "A'a, ba su da hijira, kuma wajen, su su koma wa yaki kuma, in Allah Ya so." Daga wannan kwarewa Khalid, wanda ya riga ya mai girma kwamandan, tsiwirwirinsu ce mafi girma haske game da dabarun na yaƙi da kuma ta wurin wannan da ya sanin dabaru da kuma filin maneuveringda aka inganta da aka tabbatar da inganci a daga baya ci karo da. FARWAH, THE KWAMANDANMU OF THE Byzantine sojojin WHO rungumi addinin Islama Farwah an Arab da kwamandan na Byzantine sojojin da suka rayu a Mu'an. Ya yi ta ƙwarai sha'awar da ƙarfin zuciya amma sai dai don haka da tofin daga cikin bangaskiya daga cikin kananan band na Musulmi. A lokacin 'yan gamuwa a Mu'tah Allah ya juya zuciyarsa zuwa ga Musulunci har yanzu kara da ya tuba. Farwah aika labarai da ya yi hira da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), kuma mai kyauta sai ya aiki wani farin alfadari. Lokacin da Rumawa koyi da ya yi hira da suka kãma kuma incarcerated Farwah. Ya aka gaya cewa idan bai rabuwa Musulunci za su kashe shi. Farwah ki barMusulunci a musayar for rayuwarsa da kuma ya koma Urushalima kuma gicciye shi a cikin wani m hanya da zama misãli ga waɗanda suka iya yi kama da son zuciyõyin. RENEWED Haukan kogi The 'yan gamuwa a Mu'tah karfafa arewacin Arab kabilu don fara kara tarurrukan boren da kan Musulmi. Winter ya yanzu a kan su, kuma a cikin wata daya news kai Madina cewa kabilan Kudadh, Udhra kuma Bali aka yi nufi ga tafiya a kan Musulmi da ya riga ya shiga a cikin manyan sojojinlambobin a kan Siriya kan iyaka, duk da haka, wannan lokacin da suka koyi da Byzantine legion ba daga gare su. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) izini Amr, wanda uwar shi ne daga kabilar Bali, don kai ɗari uku Musulmi da wa'azi ga kokarin enlist da goyon bayan wasu kabilu kuma idan wanda dole ya faru, shiga abokan gaba. The Maris zuwa Siriya iyakar dauki kamar kwanaki goma, amma kamar yadda Amr kusatamaƙiya a yankuna, shi da mutanensa za, a kan mutane da yawa a dare, yin amfani da da duhu ga tafiya sai sauran lokacin da rana don kauce wa jawo wašanda ba'aso da hankali. Ɗaya daga cikin dare musamman ne ƙwarai, chilly, don haka a lõkacin da suka isa su karshe dakatar da dare da yawa neman makãmashi da haske a wuta. A lokacin daAmr gane abin da suka kasance sunã aikatãwa ya ba da umurni cewa babu wanda ya kamata haske wata wuta, domin hayaki da kuma wuta mai tsanani iya da kyau a gano da kuma gaban saukar. Ko da yake sanya hankali ba domin gobara da za a lit, akwai rashin biyan bukata daga wasu daga cikin maza da dole ne ya bada tunatar da su cewa suna daan yi umurni da ji, kuma yi masa biyayya. Scouts aka aika a zo da mayar da labarai da abokan gaba da kuma mayar da da albishir cewa su lambobin wuce wadanda tsammani. Kamar yadda na duk da haka musulmi ba su yi nasara wajen kullawa da goyon bayan wasu kabilu tare da hanya sai Amr aika wani Manzo daga kabilar Juhaynah a mayar da shi Madina tare da bukatarga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) in aika kara ƙarfafa. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) koyi da bukatar, sai ya aiki Abu ubaydah da more maza da Abu Bakr da Omar tare da kara detachments. Abu ubaydah wani kusa Sahabin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma kasancewa a tsohon soja campaigner da aka bai wawa'azi cewa ya kamata cikakken hadin kai tsakanin su biyu contingents. A lokacin da Abu Ubayydah kai Amr shi ne watakila halitta zuwa zaton cewa ya kasance da kwamandan, duk da haka, Amr ba m kamar yadda ya gudanar da ra'ayi cewa Abu Ubayydah ta sojojin kasance karin da ganawa ya kamatakasance yadda suke. Abu ubaydah ba girman kai mutum da submissively tako ajiye suna cewa, "Kamar idan kun sãɓã wa ni, da Allah zan yi muku ɗã'ã." Daga baya, a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ji daga Abu Ubayydah ta karimcin da aka shãfe ta wurin mataki na gaskiya da kirãye gaalbarka a gare shi. THE Siriya kan iyaka Amr ya jagoranci ya karfafa sojojin a fadin Syria kan iyaka, amma kamar yadda suke kusata maƙiyansu yanke shawarar kada su shiga su - wato fãce da wani ɗan gajeren lokaci da kibiyoyi aka kora - kuma tarwatsa. As Amr guga man gaba da suka je a fadin vacated sansanin shafukan, kuma kamar iska, labarai na abokan gaba tamãsu bãyar da bãya share fadin hamada. A lokacin da makwabta kabilu karkata zuwa ga abota da Musulmi zuwa kamfani gaba. Har yanzu suka ba Yã yi nufin Ya bijirar da kansu, don haka sabon da bygone dangantaka aka ewa cemented tsakaninsu, wasu daga wanda, aka ga yanzu, siyasa mmaimakon ta ruhaniya tofin kamar yadda suka san Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya zama ba kawai kawai amma ga ƙarfinsu. Sabili da haka Amr da ke cikin da albarka matsayi na zama iya aika magana a mayar da shi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) cewa su rinjayi aka reestablished tare da Siriya iyaka. $ BABI NA 121 kabilan BAKR DA KHUZAH The kabilar Bakr ya ke kawance da kanta ga kabilar Koraysh, alhãli kuwa kabilar Khuzah ya more kwanan nan ke kawance da kanta ga Musulmi a Hudaybiyah. Ana ta a gaba tsakanin su biyu kabilu shekaru amma duk da goma shekaru yarjejeniya na Hudaybiyah, da duka jam'iyyun riƙi partda daure ta girmama su kiyaye, kabilar Bakr aka har yanzu lankwasa a kan tsawaita da gaba. Ɗaya daga cikin dare an jima bayan Amr zai dawo zuwa Makka daga Syria, kabilar Bakr farmaki kabilar Khuzah kuma kashe daya daga cikin su kabilu. A lokacin skirmish da Koraysh taimaka su masõya tare da samar da makamai da kuma wasu ko da ya tafi ya zuwa yanzu kamar yadda ya dauki wani ɓangare a cikin yãƙi a cikin alfarma yankin - waniyankin da yãƙi ya ko da yaushe aka tsananin haramta. Kabilu masu daga Ka'b, wani reshe na Khuzah, hau yi gaggãwa zuwa Madina don neman Annabi taimako. A lõkacin da ya koya daga cikin unprovoked harin ya shaida wa wakilan su dawo da cewa zai zo zuwa ga taimako. Kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya shiga Lady Ayesha ta dakin ta iya gayadaga magana a kan fuskarsa cewa dukan ba da kyau kamar yadda ya tambaye ta kawo wasu ruwa dõmin ya sabunta ya alwala. Kamar yadda ya zuba ruwa a kan wata gabar jiki da ta ji ya ce, "Zan iya yi a kansa idan ban taimaki 'ya'yan Ka'b," Sai ta gane kabari abubuwan. ABU Sufyan tafiya zuwa Madina The hallara mutane daga Koraysh a harin damu da 'yan'uwanmu kabilu don haka suka yanke shawarar aika Abu Sufyan, wanda ya kasance daga Makka a lokacin da sanya hannu na yarjejeniya, to Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Abu Sufyan tashi a kan tafiya, duk da haka, dole ne yaba tafi da nisa a lõkacin da ya ci karo da mutane daga kabilar Ka'b hawa zuwa gare shi, kuma ya san Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka sanar da tsanani warwarewarsu da zaman lafiya. Da zaran Abu Sufyan kai Madina ya tafi kai tsaye zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) amma zai iya tsõkaci da hankali daga magana cewa ya duba halin da ake ciki a matsayin kabari. A wata ƙoƙari na yi hasken halin da ake ciki, Abu Sufyan ya fara da cewa, "Muhammad, na ba ya nan a lokacin da tsaidar wutar yaƙia Hudaybiyah, bari mu ƙarfafa alkawari da kuma ƙara da duration. "Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa da a question da roƙa," Shin, wani abu ya faru don haka kamar yadda ya karya shi a kan sashi? "Tambayar sanya Abu Sufyan ji m kuma ba tare da so ba ya amsa ya ce, "Allah Ya tsare!" Sai daAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) yi sharhi: "Munã kiyayye tsaidar wutar yaƙi ga ajali lokacin da ba zai yarda da wani a wurinsa." ABU Sufyan ƙoƙarin ENLIST DA TAIMAKO OF Musulmai IYALI The halin da ake ciki shi ne mai tsanani, don haka Abu Sufyan bar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma ya tafi ziyarci 'yarsa, Lady Umm Habibah, wanda ya ba su ga for goma sha biyar shekaru, suna begen cewa, watakila ta iya tana mai girgiza Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Kamar yadda ya shiga ta dakin sai ya gaishe ta kuma ci gaba da kokarin zauna a kan Annabi kilishi, amma 'yarsa cire shi sa'ilin da ya ce "Shin, da kilishi ma mai kyau a gare ni, ko ni ma kyau ga kilishi?" Girmamawa, Lady Umm Habibah ce, "Wannan dai shi ne Annabi kilishi, kuma za a mahaifina kasance daga mãsu shirki,unpurified, "in ji ta ci gaba," kai ne Ubangijin Koraysh, da shugaban, ta yaya ne Yake da ka ba rungumi addinin Islama kuma kasance bauta wa duwatsu wanda zai iya ba gani kuma ba yet ji? "Pride sake rufe zuciyarsa kamar yadda ya ce, "Ban ga barin abin da na ubanninmu suke bauta wa domin ya biaddinin Muhammad? " Abu Sufyan ya gane 'yarsa ba ta karɓi haka sai ya tafi ziyarci Abu Bakr, da kuma da dama daga cikin sauran kusa Sahabban Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), to ka yi kokarin shawo su zuwa ceto, kamar yadda ko da yake Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ba su ce maganar da yaduba da alkawari wõfintattu, Abu Sufyan lura da shi ya zama haka. Kowace daga cikin Sahabbai ya ba da wannan amsa da Abu Bakr kammala da kalmomin, "Na sani kawai, ba da kariya a cikin haddi ba da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam)." A karshe, Abu Sufyan ya tafi ziyarci Ali a gidansa fatan cewa zai samu goyon bayan wasu daga gare shi sabõda su na kowa zuri'a da kuma kusa zumuntarku. Bayan tunãtar Ali da suka kinship ya rinjãya a kan shi, a cikin kamar yadda gabãnin wannan, sai Ali ya ce masa bai kasance shirye yin magana cikin ni'imarga wani abu abin da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya kasance m. Lady Fatima ya faru da zama a cikin dakin da ita matasa dan Hasan da ji zance, don haka Abu Sufyan ya juya mata maganarsu, "mamma na Muhammad, nẽme ka matasa dan ga Ka bã kariya tsakanin mutum da mutum, har ya zama Ubangijin Larabawa, "Sai Lady Fatima yi sharhi," Boysdon haka matasa saboda wannan ba Ka bã kariya. " Abu Sufyan ya bar Ali gidan ya tafi zuwa ga Masallaci inda ya yi kira a cikin babbar murya, "Na baiwa kariya tsakanin mutum da mutum, kuma bã ni zaton Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) zai kasa riqi ni." Sa'an nan, ya tafi zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "Ya Muhammad (salla Allahualihi wa sallam), sai na ce ba zai kãfirce na kariya. "Duk da haka, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa:" Wannan ne ra'ayi, "Sai Abu Sufyan ya koma despondently zuwa Makka. $ BABI NA 122 DA HANYA TO Makka A lokacin da Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) tattalin wani gamuwa, zai sau da yawa tafiya daga a gaban shugabanci na abokan gaba, to, tafiya zuwa gare su game da shi shan da amfani da mamaki. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a yanzu bayar da wa'azi da shiryeshirye ya kamata a sanya a shirye domin a yaƙin neman zaɓe, a lokacin da Abu Bakr tambaye shi game da shi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tabbatar da suke mãsu shiga cikin Koraysh, sa'ilin da ya tambaya "Kada ku dole mu jira har sailokacin da fahimtar juna, a kan? "Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce," Sun ci amanar mu, kuma karya tsaidar wutar yaƙi, don haka sai na yi tafiya a kansu. Duk da haka, ci gaba da aka hukunta al'amari asiri kuma sai su yi tunanin cewa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ne masu jerin gwanon a kan Syria, ko don Ta'if, ko duk da hakaa kan kabilar Hawazin. "Sa'an nan ya kirãye suna cewa," Ya Allah Ka fitar da mu daga gaban Koraysh da mu labarai da tsaretsaren, domin mu za ta same su ba zato ba tsammani a cikin ƙasar "domin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) bai nufin cewa jini ya kamata a zubar. THE Saƙo The addu'a aka amsa. Gabriel ya zo ya gaya wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) cewa Hatib, daya daga cikin Muhajirin, wanda ya yi yaƙi a Badr, ya koya daga cikin niyyar da kuma aika wata wasika zuwa ga Koraysh via wata mace daga Muzaynah wanda aka tafiya zuwa Makka sanar da su. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya aika Ali da Zubair, bayan ta kuma a kan kamawa ta har su bincike ta kaya amma ba zai iya sami wasika. Kuma 'yan gane cewa mace dole ne sun boye da wasika ta mutum kuma ya gaya mata cewa idan ba ta samar da wani aikin da shi lalle dã sunza a tilasta yin jiki search. Ba fata da za a bincike, matar unloosened ta gashi kuma samar da wasika ta boye da shi kuma ya ba da shi a gare su. @ "Duk abin KA ZA, na gafarta KA". Lokacin da Sahabbai koma Madina, Hatib ne ya aiko domin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "Me ya sa kuka yi haka Hatib?" "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam)," ya ce Hatib, "Na yi imani da Allah da ManzonSa, na imani bai canza - babu abin da kuma ya riƙiwurinsa. Bã ni da wani tasiri daga mutãnen Makka kamar sauran mutane saboda haka domin kare kanka da dana da iyali suka kasance a wurin, sai na nemi su ni'ima. "Omar ya outraged kuma ce," Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), bari in tafi da shi, sai ya ne munafuki! "Amma Annabi(Salla Allahu alihi wa sallam) a hankali tunãtar da shi ya ce: "Omar, ba ka san cewa Allah duba a kan mutanen Badr, ya ce, 'Duk abin da za ka, na gafarta maka?'" THE Watan Ramadan Ramadan aka azumi na gabatowa da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya aiko da wakilan su ke kawance, amintacce kabilu kiran kansu ka sadu da shi a Madina a farkon watan. The ke kawance kabilu amsa a cike da karfi wanda ya sa Annabi da karfi ce mafi girma daga Yã kasance a gabãnin haka, duk da haka,da tashar karshe zauna ba a sani ba zuwa har ma da mashãwarta. Malamai kawai ke mai tsanani incapacitated zauna a Madina. Yanzu hada sojojin na kusan dubu goma tashi a kan su Maris, kamar yadda su makõma, shi har yanzu ya kasance a asirce. THE Tausayi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) The Maris zuwa Makka ya ba da sauki, da kuma yanzu da Ramadan ya zo zai tabbatar sosai tiring ga wasu, saboda haka, bayan da suka tashi Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam), wanda ko da yaushe ciyar da matsakaici hanya, aika ga Musulmi suna cewa, "Duk wanda yanã son ya ci gaba da azumi, to, ya ci gaba da shi,amma wanda ya so ya karya shi, to, ya karya shi. "Lalle ne, Allah ya yale warwarewarsu ga azumi ga wadanda suke kan tafiya, kuma damar batattu kwanaki da za a yi har daga baya a kan, duk da haka, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma sauran jama'a yanke shawarar ci gaba da sauri. "(Fast) wani yawan kwanaki, kuma idan wani daga gare ku majinyaci ko kuwa a kan tafiya, to, ya (azumi) irin wannan yawan kwanaki daga baya a kan; kuma ga waɗanda suka yi iya (ga azumi), akwai fansa ciyar da matalauci a mutum ... .. " Koran 2: 184 @ AL-ABBAS, DA ƘARSHE TO ƙaura bar Makka GA Madina Halfway zuwa Makka, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da ake kira ga dakatar da shi wannan wuri ne Annabi kawu, Al-Abbas, da matarsa Umm Fadl da ɗiya shiga da shi. Bayan 'yan kwanaki kafin wannan, Al-Abbas yanke shawarar ya lokacin da ya sanar da ya asirce cewa shi musulmi, don haka ya da matarsa UmmFadl, wanda shi ne na biyu lady su rungumi Islama, cushe gwargwadon abin da za su iya kai da su, kuma ya bar Makka a asirce ga Madina ba sanin cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kasance a wancan lokacin jerin gwanon sosai zuwa Makka. Bayan kai Annabi sansanin Al-Abbas ya tambayi da za a dauka a gare shi, shi ne mai girma taro da farin ciki swelled zukãtansu. Bayan, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce wa Al-Abbas cewa matsayin nasa Annabci shi ne na karshe ga dukkan prophethoods, don haka yana da AlAbbas 'hijirarsa kasance na karshe na na hijira. Jimawa ba bayan shiri da aka sanya Umm Fadl da za a tare a Madina alhãli kuwa mijinta da kuma 'ya'ya maza su shiga yan'uwa musulmai a cikin shirye-shiryen da mai zuwa siege. A lokacin da sojojin kai Kudayd, Annabi sojojin da aka shiga da ɗari tara da karfi sojan doki na kabilar Sulaym suka yi alkawarin su goyon baya da kuma sanar da shi abin da suka tsananin hĩla a fagen fama. Duk da haka, babu wani sai a wurinsu kyakkyawan zarafi 'yan san su tashar karshe. THE Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sãɓa wa FAST A lokacin da sojojin kai a sanya ake kira Marr Az Zahran, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya karya azumi ya kuma umarci waɗanda suka kiyaye azumi ya karya sunã haka dõmin su sake samu da ƙarfi. Hasashe ya rife, domin Marr Az Zahran sa a kan hanya zuwa Makka ba kawai, wanda shi ne amma kwana biyu bãya, ko daya, idan sun tilastamarched, amma har zuwa ƙasar da sosai maƙiya kabilar Hawazin, amma sai akwai ko da yaushe da yiwuwar cewa makõma zai yi Ta'if. The al'amari na da manufa shi ne a ranar da harsunansu, da yawa don haka Ka'b, Malik ta Dan Allah, hada wani ɗan gajeren aya a cikin abin da bai kai tsaye tambayi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) na sunan da makõma amma shirya da kalmomin a cikin irin wannan hanyar da saƙon da aka tsĩrar a cikin wani kyau dagahanya. Ba lokaci zuwa balle su makõma don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kamar murmushi da Ka'b koma ba tare da amsa. THE THAKIF News Annabi sojojin kai mutãnen Ta'if suke tsõron farmaki a kan gidan ibada sadaukar domin su tsafi, al-Lat. The Thakif aika wani gaggawa da wasika zuwa ga makwabta kabilan Hawazin a afka sanar da su daga Annabi gaba. All amma 'yan amsa su kira ga hannunsa da da ewa ba susojojin fara tara a vantage nuna arewacin Ta'if yana jira a banza. THE BONFIRES A halin yanzu, kamar yadda sojojin kusata Makka, da dubu goma da karfi sojojin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi umurni da yada kanta fita, kewaya Makka da haske bonfires da wuri-dare ya fadi. Kamar yadda ya fadi dare da gobara da aka lit, da kuma Koraysh aka cike da tsoro kamar yadda kukan na ƙararrawa Rang a ko'ina cikin City. Har sai wannan lokacin sosai lokacin, Allah ya hana wani na 'yan ƙasa daga koyo na kansu, kuma bãbu wanda ya san wanda da bonfires mallakar. Abu Sufyan ya yi kokarin mafi kyau ga sãmi wanda aka bonfires mallakar amma ga wani wadãtar. Hasashe ya sha musantawa, wasu tunanin cewa zai yi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) to, discounted shi sabõda girman da sojojin da yawa zaci shi ya zama wasu da karfi. A cikin duhundare, Abu Sufyan tare da Lady Khadijah ta dan wa, Hakim, wanda ya yi kokarin hana Koraysh daga yãƙi a Badr, kuma Budayl daga kabilar Khuzah, hau daga Makka tare domin sanin ko wanda shi ne ya kewaye da City. Kamar yadda suka matso kusa da sansanin da suka ga wani mutum hawa wani farinalfadari na nufo su - shi ne Al-Abbas. PEACE Maimakon WAR Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya aika Al-Abbas zuwa Makka qazanta da sako. A lokacin da Al-Abbas ya gana Abu Sufyan ya faɗa masa cewa, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya je Makka da wani babban soja, duk da haka, ba ya nufin a kan yãƙi, kuma wajen, ya shiga Makka cikin salama.Al-Abbas ya shawarci masa cewa a cikin ra'ayi zai zama mafi alheri ga sallama, maimakon a kan yãƙi. THE Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gana Abu Sufyan Abu Sufyan ya tambaye ka sadu da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sai Al-Abbas bã shi kariya da kuma kai shi zuwa gare shi. Kamar yadda suka yi musu da hanyarsu ta wurin sansanin Omar gane Abu Sufyan da kuma kira ga dukan su ji, "Its Abu Sufyan, da abokin gaba da Allah." da gudu daga bãyansa da niyyarsu kashe shi. Duk da haka, Abu Sufyan ya Dutsen ya yi gaggawar ga Omar kuma da suka isa Annabi alfarwa kadan gaba da shi. As Omar shiga Annabi alfarwa ya nẽme shi izni su kashe Abu Sufyan sabõda da yawa Muslim rayuwar da aka rasa a karkashin hannunsa da umurnin, amma Al-Abbas intervened cewa Abu Sufyan ya karkashin kariya da haka Omar zama quite. Abu Sufyan fara gabatar da yanayin yana cewa, "Muhammad, ka zo nan tare da wani bakon tsari na mutane da ka yan'uwan, wasu na sani, wasu na yi ba." Kafin Abu Sufyan zai iya ci gaba, da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi magana ya ce, "Za ka karya alkawari na Hudaybiyah, taimakoda kai hari a kan yan'uwan Ka'b. Za ka kuma keta Mai Tsarki Hana Aikata Laifuka, kuma House of Allah ne. "Abu Sufyan ya ce weakly," Dã dai da kuka juya ku fushi a kan Hawazin, su ne ba a matsayin kusa a kinship, kuma suka fi karfi a cikin kiyayya daga gare ku. "Annabi ( salla Allahu alihi wa sallam) ya ce,"Allah Ya so, zai sanyã ni duk abin da ta yi nasara a Makka kuma da rabo Musulunci a can, da kuma cewa ta bayar da kwatance da Hawazin, zai wadãtar da ni da dũkiyõyinsu da iyalansu a matsayin kãmammu." Sa'an nan Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) jawabi uku maza da kirki ƙarfafawa ya ce, "ku yi shaida cẽwa bãbu abin bautãwa fãce Allah, kuma lalle ne Ni ne Manzon Allah." Hakim da Budayl rungumi addinin Islama ba tare da kara giga, amma Abu Sufyan zauna shiru. ABU Sufyan yalwaci MUSULUNCHI Abu Sufyan ya koma zuwa ga Al-Abbas 'alfarwa inda ya ciyar da dare a cikin aminci. Washegari Abu Sufyan ya koma zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) suka tambaye shi, "Abu Sufyan, ba ka gane cewa babu wani abin bautãwa fãce Allah?" A cikin tawali'u murya Abu Sufyan ya ce, "Dã akwai wani,zai by yanzu, sun taimaka da ni. "Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ci gaba," Abu Sufyan, ko ba haka ba lokacin da ka fahimci cewa ni da gaske Manzon Allah? "Abu Sufyan bai amsa nan da nan, amma sa'an nan kuma yi sharhi nufin kare ya samu duk da Omar ta request, "Na sanika na zama mai karimci, gãfara mutum, duk da haka, ni ne har yanzu m. " Al-Abbas, ya zauna shiru har sai wannan lokacin yanzu ya juya zuwa ga Abu Sufyan ya ce, "Me ya sa su yi ĩmãni ba yanzu kamar yadda na yi." Akwai wani ɗan hutu shiru, sa'an nan kuma, a cikin wani fili murya Abu Sufyan Ya sanar, "Na shaida cewa babu wani abin bautãwa fãce Allah, kuma Muhammadu Manzon Allah ne." Wata lokacingodiya. Yanzu da Abu Sufyan ya zama musulmi, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambaye shi ya koma Makka da kuma sanar da jama'a da cewa za su shiga Makka da wadannan safe, da kuma Abu Sufyan amince. THE Riqon Abu Sufyan'S girmama Abu Sufyan ya yi girman kai mutum da ya umarce sauran 'yan'uwansa Koraysh kabilu masu shekaru, tare da wannan tuna Al-Abbas yanzu kusata Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tare da ba da shawara da zai sauƙi halin da ake ciki a gare shi. The tunani shi ne, Abu Sufyan a ba a matsayinkarimci. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), ba fata ga ƙasƙanta kowa ba, sun amince da ya yi magana a yanzu don Abu Sufyan ya ce, "Ku gaya mutãnenka cewa a lokacin da muka zo, kowa neman tsari da gidanka za a kiyaye shi da waɗanda suka kasance a gidajensu ko a cikin mazaunan Ka'aba so maza a kiyaye shi. " $ BABI NA 123 DA lumana bude Makka Har yanzu, da Banners kuma tutocin na daban-daban kabilu zauna folded. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a yanzu ake kira a gare su da za a kawo masa, sa'an nan an su su zabi mãsu. Kafin Abu Sufyan ya koma Makka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya umurci Al-Abbas ya dauki shi zuwa ga kunkuntar ƙarshen izinin tafiya saboda ya iya shaida wa kansa girman da sojojin kamar yadda suka shũɗe a. Daya bayan daya kabilan wuce ta wurin, to, daya musamman kama Abu Sufyan ta da hankalisai ya ce, "Wane ne wannan?" Al-Abbas ya ce shi ne Khalid, Waleed ta ɗa. A lokacin da Khalid kai Abu Sufyan ya daukaka Allah sau uku yana cewa, "Allahu Akbar - Allah ne Mafi Girma." Khalid hau tare da kabilar Sulaym da aka bi Zubair, saka a yellow rawani, abu ɗari biyar Muhajirin da wasu wasu. Ya kuma tsarki ya tabbata ga Allah kamar yadda ya wuce Abu Sufyan da kuma nan da nan dukan kwarin dauki sama da daukaka saboda haka echoed a ko'ina cikin kwari. Daya bayan daya da sojojishũɗe a da Abu Sufyan ya al'ajabi a ga haka sosai kabilu masu yawa a kan abin da ba shi da tasiri Koraysh, amma haka ma ya halarta da yawa a kabilar cewa yana da har kwanan nan kasance maƙiya ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) masu jerin gwanon da su tare a matsayin daya sojojin. Abu Sufyan ba zai iya taimaka ammaexclaim, "Shin, daga dukan Larabawa, wadannan su ne daga mafi maqiyan na Muhammad." Al-Abbas murmushi, ya ce, "Allah ya sa addinin musulunci ya shiga zukatansu - duk wannan da rahamar Allah ne." Annabi ta mallaka contingent na Ansar da Muhajirin, dauke da makamai da aka sanye da jagorancin Sa'ad, Ubayydah ta dan kawo sama da raya. As Sa'ad, Ubayydah ta dan wuce Abu Sufyan ya yi kira zuwa gare shi ya ce, "Abu Sufyan, wannan ita ce ranar kisan. A ranar da na wulãkantuwa na Koraysh da Allah." kuma wannanfirgita Abu Sufyan warai. @ Sa'ad, ƊAN UBAYYDAH DA DA banner Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) hau kan Kaswa a tsakiyar da contingent tare da Abu Bakr da Usayd. Kamar yadda ya wuce Abu Sufyan, Abu Sufyan da ake kira zuwa gare shi yana cewa, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), ka yi umurni da mutuwar mutãnenka?" sa'an nan kuma maimaita adamuwa kalmomi Sa'ad dan Ubayydah ya furta. Abu Sufyan ya ci gaba, "Na roƙo tare da ku da Allah ku mutane, a gare ku daga dukan mutane su ne mafi girma a taƙawa kuma sosai rahama." Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) dage farawa da tsoro ga sauran suna cewa, "Wannan shi ne ranar rahama, ranar daAllah ya tada Koraysh. "Abdur Rahman kuma Othman sa'an nan ya yi magana da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce," Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) akwai yiwuwar cewa Sa'ad zai kai farmaki da Koraysh. "Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shared su damuwa don hakaya aika wa Sa'ad da ya kamata mika da banner wa ɗansa, Qays. A lokacin da Sa'ad karbi sakon ya kasance m ko saƙon da aka daidai sai ya ce wa mai ɗaukar da cewa zai ba mika shi zuwa ga dansa, har ya samu tabbaci cewa daga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). A lokacin dasaƙon da aka relayed ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya unwound ja rawani, daga kwalkwali kuma aika shi zuwa gare shi, da kuma Sa'ad, ba tare da ko kadan giga, ya mika da banner wa ɗansa. ABU Sufyan'S MAYARWA Yanzu da sojojin suka shũɗe a Abu Sufyan ya koma Makka ya tafi kai tsaye zuwa ga tudun Safa inda ya yi kira a kan Koraysh shiga da shi a can. Ba jima da suka taru fiye da ya yi magana suna cewa, "A gobara mun ga kewaye da mu karshe dare mãsu Muhammadu da mabiyansa. Ya zo a nan tare dawani musamman manyan sojoji, mu kuna aikin outnumbered. akwai da yawa daga gare su, a kan yãƙi. Saboda haka, sai na shawara da ku sallama. Ya gaya mini cewa, waɗanda suka nẽmi tsari ga gidana, ko za i su zauna a kansu gidajensu, ko kuma a cikin mazaunan Ka'aba da aka sanya aminci. " Hind, Abu Sufyan matar kama mijinta ta wurin gashin-baki ce, "Ku kashe wannan da kyau-ga-kome ba mutum - kana da tir majiɓinci, na mutane." Abu Sufyan tuni, "Kada ka bari wannan mata ta rũɗar da ku a kan ku mafi kyau ga hukunci, domin abin da zai dawo ba za a iya tsayayya." Sashe na daga cikin taron yatunani na Abu Sufyan ya gargadi, kuma Ya watsa, wasu dauki tsari ga Mai Tsarki mazaunan alhãli kuwa wasu sun yi masa ba'a da Ikrimah Abu Jahl ta Dan Allah, Safwan Umayyah Dan kuma Suhayl Amr ta Dan An harhada tare da wasu matasa maza da ya tafi wani wuri da ake kira Khandama a cikin wani kokarin tsayayya. RAMADAN 21st A yanzu 21st ranar Ramadan 8H, kuma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma sojojinsa kusata Makka. Daga baya a cikin rana Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kira sojojin da kuma sanya Khalid a kan umurnin da hakkin ya shiga daga ƙananan tadawa kuma ya ba da banner daumurnin mu Az-Zubair Awwan ta dan shiga daga hagu a mafi girma tadawa. Abu Ubayydah da aka bai umurnin shiga daga kwarin daga abin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kansa ya shiga. Kowane aka bai tsananin umarnin cewa ya kamata ba jini zubar fãce a cikinidan akwai wani kai tsaron gida. As Khalid shiga tsakiyar Makka ya gana da maƙiya juriya da kuma fada ya barke. Sha biyu Koraysh aka kashe da biyu Musulmi sun yi shahada. ABU BAKR mahaifin Ba da da ewa bayan Abu Sufyan ta magana, Abu Bakr ta makafi, tsofaffi mahaifinsa, Abu Kuhafah tambayi 'yarsa Kuraybah da zai jagorance shi har uwa na tudun Abu Kubays inda ta zai iya ci gaba da shi bayani daga cikin abubuwan da suka faru da suke gab da bayyana. Abu Kuhafah ya shaida haka abubuwa da yawa ya yi a lokacinsa,ya na ta a Makka a lokacin da Abraha yunkurin halaka Ka'aba da giwa ta ƙarfinsa, da kuma yanzu da ya ke shirin shaida ta bude. Kuraybah bayyana scene ga mahaifinta da rabo daga cikin musulmi sojojin sai ya tambaye ta ya dauki mayar da shi gida. Ikrimah, Safwan da Suhayl da dama wasu maƙiya Koraysh warriors ya An harhada tare a Khandama tare da wasu masõya daga Bakr kuma Hudhayl kabilu amma nan da nan ya gane su kokarin zai zama banza don haka Ikrimah da Safwan tsere, alhãli kuwa Suhayl retreated zuwa gidansa da kuma kulle kansa ciki. THE Annabi lumana shigarwa cikin Makka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya shiga ƙaunataccen Makka hawa Kaswa. Kamar yadda ya shiga Mai Tsarki mazaunan a Jihar tsarkake tawali'u yabon da kuma godiya Allah ya sunkuyar da kansa sai low cewa gemu kusan shãfe baya na Kaswa. Ba da da ewa, bayan da ya kusantar da ita zuwa ga dakatar, dismounted, to,yi sujada, kuma ya ci gaba da yabon kuma ka gode Allah domin nasara. Da taƙawa ayyuka bai je kada a gane shi da Koraysh da suka fara gane cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya Lalle zo a cikin jin ƙai zaman lafiya. PREACHERS BA mayakan Just to, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kama wurin Khalid ta maza wanda takuba har yanzu zauna kõma bãyan an tilasta don kare kansu kawai wani lokaci kadan a gabãnin haka, kuma ya ce: "Shin, ba na hana fada?" Duk da haka, lokacin da ya ce wa na yanayi, ya ce, "Allah ya wajabtashi da mafi kyaun. " A halin yanzu, Annabi alfarwa da aka gina a cikin wurin Ka'aba da shi wannan wuri ne matansa, Ladies Umm Salamah, Maymunah da 'yar Lady Fatima jiran sa tare da dan uwan Umm Hani wanda ya je ceto biyu ta yan'uwan. THE Cẽto OF Umm HANI Biyu daga Umm Hani ta yan'uwan da aure - daya daga wanda shi ne dan'uwan da m Abu Jahl - riƙi part a kai hari ga Khalid kuma ya nẽmi tsari da ita a cikin ta gida. A lokacin da Ali koyi ta kasance a cikin Makka, ya tafi da ita gida zuwa gaishe ta, amma kamar yadda ya shiga ya ga su, kuma ya kõmaya takobi. Umm Hani ce cewa dole ne ya ba ku kashe su kamar yadda ta ya ba su ta kariya da kuma jefa a inuwar a tsakãninsu ya ce, "Na rantse da Allah, za ka yi ka kashe ni na farko." don haka girma da arziki Ali kwasfa da takobi da suka rage. Umm Hani yanzu jira a Annabi alfarwa zuwa ceto mata yan'uwan rayuwar. Kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya shiga ya gaishe da dan uwan ƙauna ta faɗa masa abin da ya faru, sa'ilin da ya sanar da ita cewa wanda ta sanya hadari za a kiyaye shi. Wannan ya kafa musuluncimisali da cewa a lokacin da Musulmi ya bada aminci ga wadanda ba musulmi ga mai kyau dalili, shi ne da za a tsayar. THE Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yana yin ayyukan hajji a kusa da Ka'aba Bayan ya dauki manyan alwala, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya miƙa takwas raka'a addu'a, to, ku huta har a wani lõkaci. A yayin da daga baya ya nemi ne raƙumi da za a kawo masa. Sa'an nan kuma ya donned ya makamai da kwalkwali, da barin ya visor sama, buckled takobinsa, kuma Muka ɗauke a ma'aikata a cikinhannu, da kuma saka wa raƙumi. Kamar yadda ya bar alfarwarsa da dama waɗanda suka tare da shi da safe ya sahu waje jiran shi ya fito da kuma tare da suke sanya musu da hanyarsu zuwa ga Ka'aba. Kamar yadda suka kusata da Ka'aba, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) hau ta zuwa ga Kudu maso Gabas kusurwarda girmamawa da shãfe bakin dutse da sandarsa kamar yadda ya daukaka Allah da daukaka da aka sa'an nan kuma ɗauke shi da waɗanda suke game da gefe. Ba da da ewa da daukaka da "Allahu Akbar" ya koma sama da dukan Musulmi da Rang a ko'ina cikin Mai Tsarki City har sai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) gestured musuya zama shiru. Sa'an nan kuma, Muhammad, Masalamah ta dan daga kabilar Aws, ya kama Kaswa ta bridle kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) circumambulated Ka'aba sau bakwai. The custodianship na samar da ruwa ga mahajjata da makullin zuwa Ka'aba da aka yi umurnin a bai wa Othman, Talha ta Dan sa'an nan kuma zuwa ga zuriyarsa har zuwa karshen lokaci. A Aljihu OF juriya Kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) circumambulate a kusa da Ka'aba, Fadala yake da niyyar kashe shi. Kamar yadda ya fizge kusa da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da yawa zuwa ga mamaki tambaya, "Shin, Fadala?" kuma Fadala ce cewa. Sa'an nan Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam)ya ce, "Abin da aka ka ce da kanka?" Fadala ce, "Babu wani abu." Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) kamar dariya ya tambaye Allah ya gafarta masa, kuma Ya sanya hannunsa a kan kirji, da zũciyarsa zama har yanzu. Fadala ya ce, "Na rantse da Allah, da zaran ya dauke shi, Allah ya ba halitta kowa moresõyuwa ga ni daga gare shi. " NO Wanene mu, kuma, ALL THE YARA OF Adamu daidai yake da kowa By yanzu, mutane da yawa Koraysh ya bar gidajensu don shiga musulmai a kusa da Ka'aba da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi magana da su, suna cewa, "Bãbu abin bautãwa, fãce Allah, Ya ba shi da wani abokin tarayya." Sa'an nan kuma ya yi kira a kansu suna cewa, "Ya ku mutane na Koraysh kada ku kasance girman kai, da dukan mutanen da suke daidai. Muduka 'yan Adam, da kuma Adam an halicce shi daga turɓãya. "Sa'an nan ya karanta a aya daga Alkur'ani da karanta: "Mutane, Mun halitta ku daga namiji da mace, kuma Muka sanya ku dangõgi da kabĩlõli, dõmin ku san jũna. The mãsu darajar daga gare ku a gaban Allah shi ne ya fi a taƙawa. Allah ne Masani, Mai ƙididdigewa. " Koran 49:13 Bayan karatun ya jawabi da Koraysh suna cewa, "Ya ku mutane na Koraysh, abin da kuke tsammani zan yi da ku?" Akwai wani ɗan hutu shiru, sa'an nan kuma, wani ya ce: "Za ka bi da mu a matsayin irin ma'abũcin zumunta, ko kuma a matsayin mai rahama ɗan'uwansu, dã." Sai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) nakaltokalmomin Annabi Joseph ya ce: "Zan tambayi Ubangijina ya gafarta muku. Shi ne Mai gãfara, Mai jin ƙai. " Koran 12:98 THE 'Yan da ba yafe All fãce goma sha shida maza da mata da aka yafe nan da nan a wannan rana. Duk da haka, daga dama Bakwaine maza da matan da suka rungumi hudu Musulunci da aka baya yafe. domin idan mutum ya yalwaci dukan Musulunci baya gafarar zunubai da Allah. Daga waɗanda aka bai yafe shi ne Abdul Uzza, dan Khatl, wanda, bayan yalwa Islam wasu shekaru kafin a Madina, ya dauki sunan Abdullah. A wannan lokaci Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) danƙa Abdullah tare da girmama matsayin tattara, daga wani kabilar, da wajabtasadaka na Ramadan, duk da haka, ya zama girman kai, azaba ikonsa, ya kashe a bauta wa musulmi kawai domin ya abinci aka ba su bauta a cikin lokaci. Abdullah san akwai azãba mai tsanani domin ya biya hakkin kashe wani Musulmi da ya ji tsoron cewa idan ya koma Madina za a kashe a kan asusun da nauyi da ya zunubi, saboda haka a maimakon ya tafi Makka inda ya barranta Musulunci. Dan Khatl ba abun ciki zuwa rabuwa Islam, ya kãmakowane damar ƙoƙari mu kaskantar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma ya sayi biyu bawa 'yan mata ta raira waƙa da songs cewa izgili da ba'a mu ƙaunataccen Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). A kan wannan na musamman rana, a Companion ya faru da lura, ɗan Khatl clinging ga baki zane rufe Ka'aba, sai ya gaya wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sanar da Companion cewa dan Khatl ba daga gare wadanda za a yafe don hakaya ya koma daga Makka kuma kashe shi. Wani kafiri wanda aka kashe shi Miqyas, dan Sababa. Miqyas ya shiga addinin Musulunci duk da haka, an Ansar da gangan ya kashe ɗan'uwansa, Hisham. Duk da cewa Miqyas yarda biyan jini kudi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi ya ba placated sai kuwa ya kasheda Ansar, apostatized kuma gudu zuwa Makka. THE NEW sabobin tuba Daga baya a ranar nan, da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi masa hanya zuwa ga tudun Safa da mixed taron Musulmai da wanda Allah ya albarka kamar su bari Musulunci tana mai girgiza zukãtansu, bi shi. A can da sabon tuba ya ya daraja hannu da professed da imani kamar yadda suka yi rantsuwa daamincewa a gaba gare shi. Daga mãsu maida shi Hind, wanda, kawai sa'a guda ko biyu kafin, tsawata mijinta domin ra'ayi. Ta zo wurin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ta fuskar rufe kamar yadda ta ji tsoron, maimakon yi tsammani ya rahama, kuma dõmin ya oda ta mutuwa kafin ta sami damar rungumi addinin Musulunci.Sai da bayan da ta rungumi addinin Islama ta shiga tada ta shãmaki, kuma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) maraba da ita. Ikrimah matar, Umm Hakim kuma rungumi addinin Islama na roƙi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don kare mijinta ko da yake ya kawai ya jagoranci kai hari ga Khalid. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yafe shi, shi da Umm Hakim izni su bar su je su same shi to ku zo damayar da shi. Mai kula, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) na sane da cewa Utbah kuma Muttalib, na karshe daga cikin 'ya'yan ya kawu Abu Lahab, ba yanzu ya tambaye Al-Abbas, "Al-Abbas, inda su ne ne ɗan'uwanka' ya'ya biyu , Utbah kuma Muttalib? Ban ga su? " Utbah ya auri marigayi Lady Rukiyahamma mahaifinsa tilasta masa ya sake ta kafin aure aka consummated kuma ya bayyana cewa suna ji tsoro, ka gabatar da kansu, sabõda haka Al-Abbas aka tambaye shi ya kawo su zuwa gare shi. Da suka isa, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ta kãma su, ta hannun da tafiya tare da su zuwa ga wani ɓangare nagarun Ka'aba da ake kira Al Multazam, wanda ya ta'allaka ne tsakanin Black Stone da ƙofar Ka'aba. A can ne Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a tsawon kirãye zuwa ga Allah da ya gama kirãyi farin ciki ya bayyana a kan fuskarsa. Al-Abbas jawabin kan bayyana farin ciki sa'ilin da Annabi(Salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "Na tambayi Ubangijina ya ba ni nan biyu 'ya'yan kawuna, da kuma da Ya ba su a gare ni." THE Tawali'u Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) Abu Bakr ta tafi daga wurin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ziyarci ubansa da da ewa ba mayar da biyu ubansa da 'yar'uwarsa. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) gan su ya ce daga damuwa, "Abu Bakr, me ya sa ba ka bar shi, a cikin gidansa sai da na iya zuwaa gare shi? "Abu Bakr amsa ya ce," Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), shi ne mafi cancantar da ya zo muku daga gare ku tafi da shi. "Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) gayyaci Abu Bakr mahaifin zuwa zauna kusa da shi, shi da samu su a cikin Musulunci Musulunci. THE Mu'ujiza halakar da gumaka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya nuna sandarsa wajen ɗari uku da sittin da biyar gumaka wanda ƙafafunsa da aka karfafa da gubar, sa'an nan kuma saka a cikin dutse kuma an positioned a kuma a kusa da Ka'aba da karanta: "Ka ce:" Gaskiya tã zo, kuma ƙarya ta lãlãce. Lalle ne ƙarya, lalle zã bace. '" Koran 17:81 Ya nuna a kowane daya akayi daban-daban, amma ba ta shãfe su, kuma a duk lokacin da ya nuna a fuskar wani gunki shi ya fadi a kan ta mayar da kuma lokacin da ya nuna ta zuwa ga mayar da
