University of Seoul

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철학통론
Introduction to Philosophy
by Dr. D. Suh
(University of Seoul)
몸과 마음(1)
• 마음이란 무엇인가?
- Things that are mental – sensations, thoughts, ideas and so on – exist in packages called ‘minds’
- What place do minds have in the physical world?
심적인 것의 특징
지향성(intentionality)
: ‘무엇에 관한’ 의식 내적 상태
Descartes의 이원론
- cogito ergo sum
몸의 존재와 달리 마음의 존재는 의심 불가능. 왜냐하면 의심 자체가 마음의 존재를 확증
- 심신이원론
마음과 몸은 서로 다른 것으로 생각되므로 실제로 그 둘은 서로 다른 존재 영역을 지닌 실체임
“The mind by which I am what I am, is wholly distinct from the body, and is even more easily
known than the latter”
(R. Descartes, Discourse on the Method)
•
타인의 마음의 존재 여부는?
몸과 마음(2)
• 마음, 뇌, 몸
•
심신이원론에 대한 반론
- 마음과 몸이 전혀 다른 영역에 존재하는 것이라면, 심리 상태가 물리적 결과를 야기하는 것을 설
명하기 어렵다.
ex) 팔을 올리려는 심리적 의도(원인) → 팔이 올라가는 물리적 현상(결과): 이런 인과관계가 가
능한가?
- 몸의 모든 변화는 몸과 신경계의 연결 덕분에 그에 상응하는 물리적 원인을 찾는 것이 가능
ex) 뇌의 특정 신경세포와 신경계의 작용(원인) → 팔이 올라가는 물리적 현상(결과): 물리적인
것과 물리적인 것의 인과관계 가능
심리적인 것은 물리 세계에서 인과적으로 무력, 잉여
• Descartes 이원론에서 심신상호작용
몸과 마음(3)
• 심신 상호작용
Descartes(이원론)
마음 – 송과선 – 뇌(몸)
Leibniz
마음과 몸은 아무런 인과적 관련이 없으며, 서로 상호작용하는 것
처럼 보이는 까닭은 신의 예정조화
Berkeley의 관념론(일원론)
물리적인 육체는 마음 속에 존재하는 관념이므로 사유나 의도에
의해 영향을 받는다.
• Where, and what is the mind?
몸과 마음(4)
“…it may be the true nature of our inner experiences, as revealed by science, to be brain
processes, just as to be electric charges is the true nature of lightening, what lightening
really is.”
(J.J.C. Smart, Philosophy and Scientific Realism)
• 현대의 유물론(일원론)
= 심신동일론(mind-body identity theory)
- 물질만이 존재, 따라서 마음은 물리 현상(심적 상태 = 뇌 현상)
ex) 가상윤곽선 경험 = 후두엽 v2 영역의 활동
- 난점
① 세상의 모든 뇌는 동일하지 않다.두 사람 이상이 공유하는 하나의 동일한 믿음
(ex. ‘눈은 희다’라는 믿음)이 사람마다 제각기 다른 신경활성화 유형들과 관련된다.
② 인간과 전혀 다른 뇌를 가진 생명체에게도 인간과 유사한 심적 상태가 있을 수
있다.(ex. 크리스탈로 된 외계인의 뇌의 상태가 우리가 느끼는 우울증과 관련이 있
을 때)
착시현상의 예
몸과 마음(5)
• 기능주의(functionalism)
- 심적 상태는 뇌의 생화학적 상태가 아니라 뇌의 기능과 역할
ex) 우울증 = 우울증을 야기하는 외계인의 크리스탈 뇌와 인간의 뇌의 기능
ex) ‘눈은 희다’라는 믿음 = 이러한 믿음을 유발하는 어떤 신경 활성화 유형
의 기능
- 난점
기능이 동일하더라도 심적 현상이 다를 수 있다.
ex) 동일 기능을 수행하는 서로 다른 두 사람의 시각 경험
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